Staroegipatska civilizacija za vrijeme Srednjeg kraljevstva. Drevni Egipat. Kultura misteriozne civilizacije. Istorija starog Egipta

Prije 6000 hiljada godina ili 4000 hiljada godina prije nove ere, naselja su se počela formirati u dolini rijeke Nil (sjeveroistočno od afričkog kontinenta). Osnova ovih naselja bio je jedan klan - ova naselja su postala kolijevka starog Egipta.

Civilizacija starog Egipta je ukratko išla sljedećim putem: od formiranja naselja na obalama rijeke, do stvaranja jedinstvena država sa populacijom od nekoliko miliona ljudi, vojskom, jedinstvenom religijom i na čelu sa apsolutnim monarhom - faraonom, Božjim namesnikom na zemlji.

Usponu Egipta kao države svakako je doprinio geografski položaj zemlje.

Uprkos blizini pustinje, Nil je davao i podržavao život. Nakon njene poplave, na obalama je ostao plodan mulj, na kojem su se obrađivala polja, a bogat vodeni svijet rijeke donosio je na narodnu trpezu raznovrsnu ribu.

Za efikasnije korištenje riječnih resursa i darova oaza, naselja su udruživala ljudske i materijalne resurse za izgradnju sistema za navodnjavanje, obrađivanje polja i odbranu od napada Libijaca i Nubijaca. Kako je rasla, pojavila se administrativna nadgradnja u obliku svećenika. Sveštenici su bili ti koji su bili organizatori prvih egipatskih država. Organizovali su naplatu poreza, vršili kalendarske obračune kretanja Nila, projektovali sisteme za navodnjavanje i organizovali odbranu.
Uspostavljene države - Gornji i Donji Egipat - ujedinio je kralj Gornjeg Egipta - Menes.
Ujedinjenu državu predvodio je faraon, jedini vladar i „sin Božji“.
U svom razvoju, civilizacija starog Egipta, ukratko rečeno, bila je jedna od najstarijih na području Mediterana. Božansko porijeklo faraona bilo je osnova religije Egipćana. Sa naše tačke gledišta, oni su bili pagani. Oni su obožavali boga Sunca Ra kao svog glavnog boga. Prema njihovim vjerovanjima, Bog Ra je izašao iz lotosa i izgradio cijeli svijet, okolnim ljudima, svi ostali bogovi su bili nastavak Boga Ra, a ljudi su se pojavljivali iz njegovih očiju. Egipćani su također čvrsto vjerovali u vječnost života, te da fizička smrt čovjeka ne prekida čovjekov put, već ga jednostavno prenosi u drugo stanje. To je ono što je odigralo veliku ulogu u razvoju kulture i arhitekture. Najveće građevine izgrađene nevjerovatnim trudom starih Egipćana su grobnice faraona.

Takođe je teško precijeniti značaj naučnim otkrićima napravljen u starom Egiptu. Ukratko, civilizacija starog Egipta dala je svijetu rješenje za Pitagorinu teoremu; mnogo prije samog Pitagore, Egipćani su poznavali broj Pi (3.1415). Sastavili su jedan od prvih kalendara.
U istoriji starog Egipta bilo je uspona i padova, bilo je razornih ratova i bilo je vremena opšteg prosperiteta. U zaključku, možemo reći da bi bez civilizacije starog Egipta naš svijet bio drugačiji.

Drevni Egipat trajala najduže u odnosu na druge civilizacije na svijetu. Procvat carstva zabilježen je u periodu od 3000. do 1000. godine prije Krista, međutim, faraoni su vladali vekovima.

Egipat je preuzeo svoju poziciju vodeće bliskoistočne sile od 612. do 525. godine prije Krista, nakon što je oslobodio zemlju od stranih osvajača.

Dobio je status faraona, što je značilo nastavak tradicije starog Egipta. Godine 305. pne. Ptolomej, postavljen za komandanta, postao je nezavisni vladar zemlje. Dinastija je vladala do 31. godine nove ere. - smrt kraljice Kleopatre. Nakon toga, Egipat je osvojio Rimsko Carstvo i postao njegova provincija.

Istorija starog Egipta

Kultura zemlje je doživjela značajne promjene. Period istorije od početka civilizacije 3000 godina pne. prije osvajanja od strane Rimljana 31. pne., bilo je skoro tri hiljade godina.

Egipat se nalazi u dolini Nila u sjeveroistočnoj Africi. Civilizacija je nastala u Gornjem Egiptu, na teritoriji gradova Abydos i Hyrakonpolis. Tada se moć faraona proširila na sjever u grad Memphis i na Mediteran.

Do 3000. godine p.n.e. Ujedinjeno kraljevstvo Egipta zauzelo je cijelu dolinu Nila sjeverno od prve katarakte Nila na jugu - katarakte, pored modernog Sudana.

Do 1250. godine p.n.e. Stari Egipat je zauzimao zemlje na sjeveru u blizini Asirskog kraljevstva i na istoku do Crvenog mora, na jugu duž Nila do, na zapadu do Libijske pustinje

Život egipatskog stanovništva bio je usredsređen oko rijeke Nil i plodnih zemalja duž njenih obala. Seljaci u dolini Nila razvili su tehnike navodnjavanja za kontrolu protoka vode tokom sezonskih poplava i za navodnjavanje tokom sušne sezone.

Zemljište u dolini bilo je toliko bogato usevima da je postojao višak poljoprivrednih useva. Prihod od njihove prodaje korišten je za izgradnju nevjerovatnih arhitektonskih projekata, kao što su piramide u Gizi i hramovi u Luksoru. Elita se obogatila, razvila se spoljna trgovina i diplomatija. Ponuđene su bogate nagrade za vođenje osvajačkih ratova.

Glavna dostignuća civilizacije su:

• izum hijeroglifa;
• stvaranje sistema upravljanja;
• pojava nauke matematike;
• razvoj industrije;
• pronalazak tehnologija navodnjavanja i efikasnih poljoprivrednih metoda;
• organizaciju pravosudnog sistema.

Sistem vlasti u starom Egiptu

U starom Egiptu stvoren je jedan od prvih državnih aparata - vlada koja je vršila vlast nad teritorijom cijele države. Sumerska civilizacija se sastojala od nekoliko gradova-država sa po nekoliko desetina stanovnika. Imali su svoj pisani jezik. U ujedinjenom Egiptu, vlast se prostirala na hiljade kvadratnih metara sa populacijom od nekoliko miliona stanovnika.

Faraon se smatrao kao politički lider, i centar. Nosio je status “gospodara dviju zemalja”. To je značilo da je vladao Gornjim i Donjim Egiptom. Takođe su ga nazivali i "prvosveštenikom svakog hrama" jer se smatrao glavnim kultom na zemlji. U očima starih Egipćana, moć faraona prostirala se između neba i zemlje. Koliko je faraon bio prosperitetan zavisilo je od stanja u zemlji i njegovog naroda.

Faraon je bio odgovoran za vojnu podršku i zaštita granica. Kada je zaprijetila zauzimanje teritorija, on je prikupljao. Sa osvojenih zemalja prikupljao se danak - vrijedni darovi i ratni trofeji.

Zvaničnici su pomagali faraonu da vlada: pisari, nadzornici, ministri i dvorjani. Veću moć dobio je vezir, bliski saradnik dvora. Predstavljao je faraona u rješavanju pitanja u riznici, u dijeljenju pravde i u upravljanju zemljom. Kontrola je vršena i nad bogatim građanima i nad najsiromašnijim seljacima. Zemlja Egipta bila je podijeljena na nome - administrativne regije. Svakim regionom je vladao nomarh.

Hramovi su služili kao bogomolje, žitnice i riznice za skladištenje žita i dobara.

Egipatska vojska u antičko doba

Naoružanje vojske starog Egipta sastojalo se od:

• lukovi i strijele;
• koplja;
• okrugli štitovi;
• drveni okviri od rastegnute životinjske kože.

Oružje i oklopi bili su od bronze. Štitovi su rađeni od tvrdog drveta sa bronzanom kopčom, korišćena su koplja sa vrhovima.Za vreme Novog kraljevstva u vojsku su uvedena kola.
Faraoni su ih slijedili na konjima kao poglavari vojske. Mnogi kraljevi su išli lično u bitku da opravdaju nade naroda, iako to za njih nije uvijek bilo sigurno.
Prva dužnost vojske bila je obrana Egipta od strane invazije. Najteže je bilo osigurati sigurnost u blizini Nubije, gdje su prolazili važni trgovački putevi.

Religija starog Egipta

Stari Egipćani su se pridržavali paganske vjere. Obožavali su mnoge kultove, među kojima su Ra (Sunce), Izida (priroda i magija), Horus (zaštićen u ratu), Oziris (vladao u carstvu mrtvih).

Broj figura za obožavanje i njihova značenja mijenjali su se tokom vremena. Obožavanje ili odbijanje obavljanja obreda u čast određenih bogova odražavala su politička dešavanja u Egiptu. Na primjer, kada su vladari došli na vlast, događaj je obilježen osnivanjem Novog kraljevstva. Amon, ujedinjen od Ra, je stavljen na čelo, i ovako je ispao Amon-Ra.

Božanske službe su se održavale u crkvama, rituale su uvodili sveštenici. Obično je kultna figura bila smještena u zatvorenoj prostoriji. Samo unutra posebnim slučajevima to je pokazano ljudima. Svaka kuća je imala svoju statuu koju su obožavali članovi porodice. Amuleti i privjesci nosili su se za zaštitu od zlog oka.

Vjerska vjerovanja o zagrobnom životu starih Egipćana također su se mijenjala tokom vremena. U početku zagrobni život povezana sa očuvanjem fizičkog tela. Kako se ideja o podzemnom svijetu razvijala, svećenici su došli do zaključka da pored materijalne ljuske postoji i duh koji je otputovao i u drugi svijet. Neki ljudi su postali bestjelesne duše lutajući zemljom. Za dobra djela osoba može postati „blagoslovena“. U onostranom kraljevstvu obećan mu je život u dobroti i izobilju.

Život u starom Egiptu

Kao i sve predindustrijske civilizacije, ekonomija starog Egipta bila je zasnovana na poljoprivredi. Većina stanovništva bili su seljaci. Plodne zemlje doline Nila davale su stalni prihod u riznicu, pružajući luksuzan život faraonu, njegovim ministrima i brojnim sveštenicima. Seljaci su se odrekli dijela žetve - plaćali su danak. Ova sredstva su korištena za izgradnju piramida i hrama.

Poljoprivreda u Egiptu

Plodna zemlja protezala se nekoliko kilometara od rijeke Nil. Sa obe strane dolina je još uvek okružena beživotnim pustinjama. Sezona poplava je trajala od juna do septembra, što je rezultiralo stvaranjem plodnog sloja mulja na zemljištu. Poplavne vode su izlivene u rezervoare i uskladištene u barama. Nakon što se voda povukla, počela je sezona rasta, koja je trajala od oktobra do februara. U Egiptu su padavine bile izuzetno rijetke, pa su farmeri navodnjavali svoja polja riječnom vodom iz akumulacija i rijeke. U tu svrhu su izgrađeni ispusti - kanali koji su vodili vodu do polja.

Trgovina u Egiptu

Trgovina unutar države odvijala se između gradova smještenih duž rijeke Nil. U to vrijeme, vodeni put je bio mnogo jeftiniji od kopnenog puta. Prodaja se obavljala na lokalnim pijacama, a vrijedni predmeti su odlazili u administraciju noma ili grada. Međutim, egipatski gradovi, za razliku od sumerskih, nisu imali nezavisnost. Najvećim naseljem smatrao se grad Memfis, glavni grad starog Egipta.

U bronzanom dobu trgovina između država se odvijala u obliku razmjene ili "poklona" vladaru druge civilizacije. Prije razvoja karavanskih puteva preko Sahare, dolina Nila je bila jedino središte kroz koje je roba putovala iz Južna Afrika severno do mediteranskih zemalja.

Ekspedicije su išle daleko na jug, na teritoriju modernog Sudana i Crvenog mora, u potrazi za egzotičnom robom: slonovača, zlato, nojevo perje i „crni“ robovi. Ova nekretnina je visoko cijenjena na međunarodnom nivou. Pružanje takve robe dalo je prednost političkom uticaju na Bliskom istoku. Egipat je stekao prioritet u regionu nad Hetitskim i Sirijskim carstvom, među državama Mezopotamije.

Prirodni resursi starog Egipta

Egipat je bio bogat mineralnih resursa, široko korišten u antičko doba. U dolini Nila kopa se krečnjak i granit. Alabaster, karneol i smaragdi su iskopani u Istočnoj pustinji. godine otkriveni su veliki rudnici zlata. Bakar je topljen iz rude malahita iskopane na Sinaju. Tokom kasnog perioda, nalazišta bakra su iskopana u Gornjem Egiptu.

Navedeni minerali su iskopani u udaljenim područjima istočne sinajske pustinje. Njihov razvoj zahtijevao je upućivanje brojnih naučnih ekspedicija.

Periodizacija istorije starog Egipta

Moderni istoričari konvencionalno dijele historiju drevne civilizacije u nekoliko perioda:

• Preddinastički (rani dinastički) period;
• Old Kingdom;
• Srednje kraljevstvo;
• New Kingdom;
• Rimski period.

Smatra se prvim faraonom drevnog ujedinjenog Egipta, sjevernih i južnih zemalja.

Istorija postojanja drevna država Egipat je završio osvajanjem Egipta od strane potomka Julija Cezara, rimskog cara Augusta (Oktavijana) 30. pne. Posljednji faraon bila je kraljica Kleopatra VII.

Periodi istorije starog Egipta

Predinastički period

3500 pne — Prva naselja u dolini Nila
3400 pne
3300 pne
3200 pne
3100 pne — Pojavilo se hijeroglifsko pismo. Faraon Narmer je ujedinio Donji i Gornji Egipat.
3000 pne
2900 pne
2800 pne
2700 pne — Izgradnja prvog kamena .
2600 pne — Podignute su piramide u Gizi.
2500 pne
2400 pne
2300 pne
2200 pne — Egiptom istovremeno vlada nekoliko kraljeva.
2100 pne 2055. pne - Faraon Menhotep II je povratio kontrolu nad teritorijom cijele države Egipat
2000 pne -Razvoj poljoprivrednih tehnologija u.
Izgrađene su prve dvorane hramskog grada Karnaka (moderni Luksor).
Egipćani kontrolišu Nubiju.
1900 pne
1800 pne
1700 pne — Hiksi su preuzeli vlast u delti Nila.
1600 pne — Faraon Ahmose ujedinjuje zemlju.
1500 pne — Faraon Hatšepsut se popeo na egipatski tron.
1400 pne — Ehnaton je izvršio vjersku reformu u Egiptu.
Postao je faraon.
Povratak tradicionalnoj religiji: paganizmu i politeizmu.
1300 pne U hramu Karnak izgrađena je hipostilna dvorana.
1247 – Ramzes II pobeđuje u bici kod Kadeša.
1200 pne
1100 pne — Podjela na Gornji i Donji Egipat.
1000 pne
900 pne
800 pne 728 pne - Nubijski kralj Pije je osvojio Egipat.
700 pne 671. pne - Asirci su preuzeli vlast u Egiptu.
600 pne 525 pne - Perzijanci su okupirali Egipat.
500 pne
400 pne 332 pne - oslobodio Egipat.
305. pne – Formirao sam Ptolomej nova dinastija faraoni Egipta.

300 pne
200 pne 196. pne - napisano na Rosetta Stone.
100 pne 31. pne - Bitka kod Akcija.
30. pne - Umro je egipatski faraon Kleopatra VII.
0
100 AD
200 AD
300 AD Najnoviji unos na .
400 AD
500 AD
600 AD 642 AD - Arapsko osvajanje Egipta.
700 AD
800 AD 820 AD – Kalif Al Mamun pronašao je ulaz u Veliku piramidu.
900 AD 969. – Osnovan je grad Kairo. Prvo kamenje položeno je u temelj glavnog grada od piramida u Gizi.
1000 AD
1100 AD
1200 AD
1300 AD
1400 AD
1500 AD 1517. – Turci Osmanlije vladaju Egiptom.
1600 AD
1700 AD 1798 – Napoleon Bonaparta je započeo vojni pohod na Egipat.
1799 – Pronađen kamen iz Rozete.
1800 AD — Putnici i istraživači odlaze da istražuju građevine starog Egipta
1822 – Dešifrovano je egipatsko pismo.
1859-1869 – Izgrađen Suecki kanal.
Počela su službena iskopavanja i pojavila se egiptološka nauka.

1900 AD 1922 – otkriven Tutankamonov grob.
1953 – Egipat dobija nezavisnost.
1960 – Izgrađena Asuanska brana.
2000 AD 2015 – Otkriveni “Beli zidovi” Memfisa.

Priča drevni Egipat: gledati

U Egiptu postoji poslovica: „Čovek se plaši vremena, a vreme se plaši piramida“. Zaista, egipatske piramide su toliko drevne da je nemoguće precizno odrediti njihovu starost. Zanimljivo je da različiti izvori potvrđuju da je egipatska civilizacija mnogo starija nego što mislimo.

prije 630.000 godina...

Zvanično je prihvaćeno da je istorija civilizovanog Egipta započela oko petog milenijuma pre nove ere. Međutim, mnogi izvori daju potpuno različite datume i ukazuju da je mnogo prije tog vremena u Egiptu već postojala razvijena civilizacija.

Čuveni Herodot (484-425 pne), na primjer, u “Euterpi” (drugi dio svoje čuvene “Istorije”) piše:

“Do sada su mi Egipćani i njihovi svećenici prenosili priče iz drevnih vremena. Objasnili su mi da je od vremena prvog egipatskog kralja do posljednjeg Hefestovog svećenika prošlo 341 generacija ljudi, a za to vrijeme je postojao isto toliko velikih svećenika i kraljeva.

Ali 300 generacija je jednako 10.000 godina, računajući tri generacije po veku. Da, pored 300, još 41 generacija daje 13.400 godina.”

Ovi brojevi koje je dao otac istorije, kako se naziva Herodot, daleko premašuju one prihvaćene u zvaničnoj istoriografiji Egipta.

Vizantijski istoričar Džordž Sinkel, koji je živeo u 8. veku, takođe je napisao prilično zanimljive stvari o staroegipatskim dinastijama: „Egipćani imaju jednu ploču koja se zove „Stara hronika“; sadrži 30 dinastija u 113 generacija u periodu od 36.525 godina. Prva dinastija prinčeva su Auriti, druga su Mestroeni, treća su Egipćani.”

Čuveni filozof i naučnik Diogen je generalno tvrdio da su Egipćani vršili astronomska posmatranja skoro 49.000 godina pre pojave Aleksandra Velikog, koji je, inače, rođen 356. godine pre nove ere.

A grčki filozof Simplicije iz Kilikije, koji je živeo u 6. veku nove ere, otišao je još dalje i napisao da su Egipćani proučavali svemir 630.000 godina!

Priča od sveštenika

Ali šta su sami Egipćani napisali? Prepustimo reč Manetu, koji je živeo u 3. veku pre nove ere, prvosvešteniku hrama grada Heliopolisa. Ovaj grad (danas Al-Mataria kod Kaira) smatran je centrom naučne misli u starom Egiptu. Ovdje su čuvani mnogi dokumenti, papirusi, ploče sa hijeroglifima i drugi dokazi prošlosti.

Svi ovi podaci omogućili su Manetu da napiše jedinstvenu “Historiju Egipta”. U njemu su navedene različite dinastije egipatskih kraljeva, sastavljene iz autentičnih dokumenata.

Međutim, Manetovo djelo je izgubljeno tokom požara u Aleksandrijskoj biblioteci, zajedno sa mnogim drugim neprocjenjivim rukopisima. Drevni svijet. Iz Manetonove istorije sačuvano je samo nekoliko odlomaka koji su citirani u djelima antičkih istoričara Julija Afričkog i Euzebija.

A ovako je izgledala istorija Egipta u opisu sveštenika.

“Prvi čovjek (ili Bog) u Egiptu je Hefest, koji je Egipćanima također poznat kao otkrića vatre. Nasljednik njegovog sina Heliosa (Sunce) bio je Sosis, zatim Kronos, Oziris, Tifon, brat Ozirisa, i na kraju Horus, sin Ozirisa i Izide. Bili su prvi vladari Egipta. Nakon toga, kraljevska vlast je prelazila s jedne na drugu, bez prekida, sve do Bidisa 13.900 godina.

Zatim su bogovi i polubogovi vladali 1255 godina, i ponovo 1817 godina druga kraljevska porodica je stekla vlast u zemlji. Zatim je još trideset kraljeva Memfisa vladalo 1790 godina, a nakon njih još 10 kraljeva za 350 godina. Zatim je nastupila vladavina „duhova mrtvih“, koja je trajala 5813 godina.

Slažete se da ovi brojevi ni na koji način ne odgovaraju onome što znamo o Drevnom Egiptu.

Papirus iz Luksora

Torinski papirus potvrđuje postojanje najstarijih vladara Egipta. Kupio ju je 1820. godine u Luksoru Italijan Bernardino Droveti i odnio u Torino, gdje se čuva i danas. Papirus je prvobitno bio dugačak oko 170 centimetara, ali se tokom transporta raspao na nekoliko fragmenata.

Tačno vrijeme njegove izrade nije poznato, ali na poleđini se nalazi ime Ramzesa III, koji je vladao 1185-1153 pne. Ovaj papirus navodi imena svih egipatskih kraljeva i faraona, a očito je da je ovaj popis prepisan iz drevnijih izvora.

Dinastije koje su u njemu navedene su mnogo šire od onih poznatih nauci. Zanimljivo je da lista počinje dinastijom bogova: Ptah, Amon, Anubis, Ibis, Apis, Mnevis i drugi.

Ono što je najzanimljivije: tek 2009. godine objavljeno je da je u skladištima Muzeja u Torinu pronađeno nekoliko do sada nepoznatih fragmenata papirusa. Postavlja se pitanje zašto je toliki raritet zaboravljen toliko godina i šta piše u ovim pronađenim komadima? Moguće je da je riječ o nekim još drevnijim dinastijama.

T U Italiji se čuva kamen iz Palerma, oduzet iz Egipta pod nepoznatim okolnostima.

Dugo je ležao u muzeju u Palermu, ne izazivajući nikakvo interesovanje. I samo unutra kasno XIX stoljeća, ova drevna crna bazaltna ploča privukla je pažnju istraživača, a kamen se počeo detaljno proučavati.

Ispostavilo se da su u njemu navedena imena misterioznih drevnih vladara Egipta. Štaviše, kasnije se ispostavilo da je ovaj kamen bio jedan od takvih, tako da se negdje nalaze slične stele sa uklesanim imenima vladara Egipta koji su živjeli prije mnogo, mnogo milenijuma.

Dendera Temple

Međutim, najzanimljiviji dokaz da je civilizacija starog Egipta mnogo starija nego što se može zamisliti čuva se u hramu Dendera.

Tačnije, sačuvana je jer su preduzimljivi Evropljani koji su pljačkali Egipat u prošlim vekovima u potpunosti izneli ovaj dokaz iz zemlje.

Riječ je o čuvenom plafonu u hramu Dendera, koji je toliko zadivio Francuze da su ga u potpunosti poslali u Pariz. Sada se čuva u Luvru, a tačna kopija je ponovo stvorena u hramu. Ovaj plafon prikazuje zodijački krug neverovatne lepote.

Ali najzanimljivija stvar u vezi s ovim plafonom otkrivena je kasnije - znakovi zodijaka na njemu prikazuju zvijezde u položaju u kojem su se nalazile otprilike 90.000 godina prije nove ere! Dakle, oni koji su stvorili ovaj horoskopski krug jasno su vidjeli drugačije nebo iznad sebe...

Ukradeni komad

A nedavno je u medijima objavljena senzacionalna vijest koja potvrđuje da je egipatska civilizacija mnogo starija nego što se može zamisliti. U Egiptu se dogodio gotovo neobičan incident koji je dokazao da su piramide zaista izgrađene ranije nego što se uobičajeno vjeruje.

Zvanična istorija kaže da je izgradnja Keopsove piramide završena oko 2540. godine prije Krista. I tako su se dva njemačka studenta popela unutar ove piramide, odlomili komad, tajno ga iznijeli iz zemlje i provjerili njegovu starost u Njemačkoj. Ispostavilo se da je ovaj komad star više od 20 hiljada godina! I još se ne zna tačno koliko hiljada godina još - moguće je da je jako, jako puno.

Ali pošto se način dobijanja informacija od strane studenata pokazao, najblaže rečeno, nezakonitim, istraživanje nije dobilo uobičajeni razvoj - kako se može osloniti na ukradeni i prokrijumčareni komad da dokaže drevnost piramida?

Dakle, u zvaničnoj historiografiji Egipta se još ništa nije promijenilo - a naučnici izbjegavaju sve tajne prošlosti...

Natalya TRUBINOVSKAYA

Otprilike istovremeno sa prelaskom na višu fazu društvenosti u razvoju ranih zemljoradničkih zajednica Mezopotamije, slični procesi odvijali su se u sjeveroistočnom dijelu Afrike, gdje se nalazila drevna egipatska civilizacija. Teritorija modernog Egipta bila je naseljena još od paleolita. U to vrijeme, Sjeverna Afrika je bila ogromno prostranstvo stepa, dok je Evropa ležala okovana glečerima. Prije pojave drevne egipatske civilizacije, odnosno 4 hiljade godina prije Krista. e., klima se dramatično promijenila, pretvarajući usku dolinu Nila s močvarnom deltom u oazu, okruženu sa svih strana pustinjama. njegova glavna teritorija nije bila velika - samo 50 hiljada kvadratnih metara. km. Grčki istoričar i putnik Herodot u 5. veku. BC e. nazvao Egipat "darom Nila". Zaista, nijedan drugi geografski faktor nije imao tako fundamentalan utjecaj na formaciju Egipatski sistemživot i istorija poput ove velike rijeke. Bijeli Nil potiče od jezera centralne Afrike, a Plavi Nil iz planina Etiopije, koje se spajaju u Kartumu i jure zajedno na sjever, gdje ih delta vodi do Sredozemnog mora. Za razliku od Tigra u Mezopotamiji, voda je retko donosila smrt i uništenje, ali je, iznad svega, delovala kao sila stvaranja. Egipćani se nikada nisu plašili svoje velike reke koliko su se stanovnici Mesopotamije plašili svojih velikih godina.

Ako su Tigris i Eufrat, kao i njihove pritoke, presjekle Mesopotamiju na izolirana područja, tada je Nil doprinio ujedinjenju zemlje. Rijeka je služila kao glavni pravac i olakšavala komunikaciju cijelom dolinom. Kako su se pojedine grupe doseljenika useljavale u nizine, formirale su se stabilne poljoprivredne zajednice. U 3100 pne. e. Takvih zajednica bilo je oko 40 i one su bile u stalnom međusobnom kontaktu. Tako je kontakt koji je omogućio Nil osigurao rano političko ujedinjenje Egipta. To je bilo olakšano činjenicom da je Egipat bio naseljen jednim narodom koji je pripadao semitsko-hamitskoj grupi i govorio jednim jezikom s brojnim dijalektima.

Ova zemlja bi se mogla pohvaliti gotovo potpunom samodovoljnošću. Pored plodnog tla, imao je ogromne rezerve kamena, koji je bio materijal za gradnju i skulpturu. Za keramiku - puno gline, a za nakit, posebno nakit - zlato. Materijali kojih je nedostajalo bili su na dohvat ruke. Egipćani su mogli nabaviti bakar sa Sinaja i drvo iz Libana. Stoga su imali malo razloga da traže u vanjskom svijetu svoje osnovne potrebe, što pomaže u objašnjenju izolacije egipatskog života.

Izolacija od vanjski svijet Geografija je također doprinijela. Pustinje su se protezale istočno i zapadno od doline Nila. Nubijska pustinja i brzaci Nila odbranili su prijetnju napada s juga. Samo na sjeveru Sredozemno more ostavilo je Egipat ranjivim. Dakle, geografski faktori su štitili zemlju od vanjskih invazija i imigracije. Za razliku od stanovnika Mesopotamije, čija je istorija bila puna turbulencija sa stalnim ratovima i transformacijama od osvajača do pokorenih, Egipćani su uživali vekove mira i tišine, tokom kojih su mogli da posvete većinu svojih resursa razvoju sopstvene karakteristične civilizacije. . njena istorija je obeležena gotovo neverovatnom postojanošću za ono vreme.

Međutim, Egipat nije bio potpuno zatvoren; postojala je neka međusobna razmjena s drugim zajednicama. Konkretno, naučnici vjeruju da je već u 4. milenijumu pr. e. neke tehnologije i materijali došli su ovamo iz Mesopotamije. Sistem klinastog pisanja je imao svoj uticaj na život Egipta (poznato je da su egipatski faraoni vodili diplomatsku prepisku koristeći klinopis). Bilo je vremena kada su severnim Egiptom vladali strani osvajači (Hiksosi od 1680. do 1560. godine pne). Tako su strani uticaji, iako epizodni, obogatili egipatsku kulturu, a da je nisu suštinski promenili.

Bila je to drevna poljoprivredna kultura zasnovana na navodnjavanju, budući da je bilo malo prirodnih padavina, au mnogim područjima Egipta padavine su nepoznata pojava. Međutim, svakog ljeta Nil je poplavio zbog topljenja snijega u planinama. Godišnje poplave postale su glavni mehanizam koji je predodredio funkcionisanje privrede i odredio ritam života na obalama Nila. Upravo je poplava velike rijeke dala Egipćanima prirodnu polaznu tačku za početak godine, a njihov kalendar od 365 dana postao je direktan prethodnik onog koji koristi moderni zapadnjački svijet.

Poplave Nila donijele su mnogo vode i plodnog eluvijalnog mulja, ali onda je nastupila sušna sezona i bilo je potrebno unaprijed uskladištenu vodu rasporediti na zemljište. U tada slabo naseljenom svijetu, Egipćani su se poput mrava rojili na svom humusnom tlu. Mukotrpnim radom savladali su močvare obrasle šašem i trskom, divlje životinje i grabežljivce koji su živjeli u vodi iu njenoj blizini. Sve su mogli da prevaziđu samo udruženim snagama. Ljudi koji su se ovde naselili rano su shvatili važnost reda i truda: ko ne kopa i ne nosi zemlju sa svima drugima, ne kopa kanale, ne gradi brane, biće smrvljen: onaj ko ima zemlju ili će primite toliko vode da će tamo posijano žito propasti, ili će hala biti potpuno bez vode i sve će se osušiti. Naporan rad je urodio plodom: Egipćani su do zime uspjeli ubrati dva roda. Sakupljali su mnogo više žitarica nego što je bilo potrebno za zadovoljavanje vlastitih potreba, pa su kasnije Grci, Rimljani i drugi narodi značajan dio zaliha hrane dobijali iz Egipta.

Stanovništvo Egipta počelo je da se bavi poljoprivredom u 5. milenijumu pre nove ere. Prvi usevi žitarica bili su ječam i emer pšenica. Na prijelazu iz V-IV milenijuma pr. e. Značajan napredak postignut je u razvoju proizvodnih snaga. Tehničko usavršavanje kamenih oruđa i pojava novih metalnih, odnosno bakra, omogućilo je da se od drveta i kamena proizvede mnogo veći broj motika, žila i sjekira potrebnih za poljoprivredne radove u rezanju žbunja, što je značajno povećalo produktivnost rada. Potom su prvi usevi uključivali pravu kultivisanu pšenicu, koja se uspešno uzgajala u uslovima poboljšanog sistema navodnjavanja, kao i sočivo, pasulj, grašak, susam, lan. Povrtnjaci i voćnjaci bili su pravo čudo starog Egipta. Nisu se nalazili na plodnom tlu, jer je sva raspoloživa zemlja za prirodno i umjetno navodnjavanje bila namijenjena žitaricama, već na rubu pustinja i u visoravnima. Voda za navodnjavanje uzimana je iz umjetno stvorenih bara i bunara.

Egipćani su takođe uzgajali grožđe i bavili se pčelarstvom. Obožavali su cvijeće, skupljali ga u bukete i njime ukrašavali sebe i magarce. njihovo omiljeno cvijeće bili su lotosi koji su prekrivali bare i jezera (ovaj cvijet se smatrao svetim), kao i različak koji raste u poljima. Međutim, cvijeće se posebno uzgajalo u vrtovima.

Stočarstvo je od velikog značaja u egipatskoj privredi, u kojoj su se izdvajale mliječne i mesne oblasti. Osim toga, tegleće životinje su korištene u poljoprivredi kao transport. Egipćani su uzgajali krave i bikove, ovce, svinje i magarce. Od 16. veka BC e., počeli su koristiti konje, ali samo u vojne svrhe. Ovu praksu su pozajmili od nomadskih azijskih plemena koja su napala zemlju iz Azije. Od njih su Egipćani naučili nauku o uzgoju i držanju ove vrijedne životinje. Konj u starom Egiptu nikada se nije koristio kao čopor ili teglja u poljoprivredi ili građevinarstvu. Čak i kasnije - za vreme persijske vladavine, koja je započela krajem 6. veka. BC e., Egipćani su počeli uzgajati kamile, koje su u modernom Egiptu postale najčešća stoka. Osim toga, magarci su se koristili za prijevoz robe, čak iu vojnim poslovima - izdržljive životinje, ali ponekad tvrdoglave, što se čak odrazilo na reljefima i slikama u grobnicama. Posebnost staroegipatskog stočarstva bila je u tome što su se u krdu držale pripitomljene ili polupripitomljene pustinjske životinje zajedno s domaćim životinjama: gazelama, antilopama, pa čak i hijenama. Pojavilo se i razvilo domaće peradarstvo. Lov i ribolov su dugo vremena bili od velike važnosti u privrednom životu. Štaviše, meso pečene hijene smatralo se jelom za aristokratu, a ustajala riba jelom za siromaha. Općenito, ishrana prosječnog Egipćana sastojala se uglavnom od jela od žitarica i povrća, uz povremene dodatke divljači, ribe ili peradi. Smatra se da su stari Egipćani bili jedan od najzdravijih naroda starog svijeta. Međutim, smrtnost novorođenčadi je bila vrlo visoka, a prilično česte bolesti su bili rahitis, rak i sifilis, o čemu svjedoče pokopi.

Sredinom 5. milenijuma pr. U dolini Nila došlo je do prijelaza sa samohrane na predenje, jer vodeću ulogu nisu imali skupljači i lovci, već farmeri i stočari. Poboljšanje oruđa, gdje se sve više koristio bakar, doprinijelo je povećanju nivoa vještine. U Egiptu su se ubrzo pojavila bronca i željezo, ali je željezo dugo bilo vrlo rijetko. Prvi su ga izmislili Hetiti, koji su dugo vremena pokušavali da sačuvaju tajnu obrade gvožđa. Započeo je proces odvajanja zanatstva od poljoprivrede, što je veoma važno s obzirom na prelazak u fazu civilizacije, jer je iza toga stajala pojava ranoklasnog grada kao njegove najraznovrsnije manifestacije. Zanati su se razvijali u nekoliko pravaca. Pored obrade metala, drveta i kamena, veliki značaj dobija građevinarstvo, posebno brodogradnja (važno s obzirom da je reka služila kao osnova komunikacije u zemlji). U grnčarstvu se posuđe proizvodilo ne samo od gline, već i od zemljanog posuđa i stakla. Visoki nivo kasnije se razvilo umijeće izrade nakita, budući da su i muškarci i žene starog Egipta uživali ukrašavajući se raznim amajlijama, ogrlicama, narukvicama, prstenovima itd. Nakit je obavljao ne samo estetske, već i magijske funkcije i djelovao je kao znakovi društvenog statusa. Na primjer, široke kragne napravljene od perli nosili su službenici i svećenici kao dokaz posebnih zasluga.

Važan znak društvene korisnosti neke osobe bio je njen brak. Treba napomenuti da su u društvu i porodici starog Egipta žene zauzimale posebno mjesto, imale su više nezavisnosti i uživale viši status nego bilo gdje drugdje. Ovo se posebno odnosi na žene iz bogatih slojeva stanovništva. U određenoj mjeri, o tome svjedoče brojne slike koje su došle do nas na antičkim slikama i reljefima. Na njima su mnoge lijepe žene u izvrsnom nakitu sa kozmetikom (koja je, inače, zauzimala počasno mjesto u egipatskoj trgovini) prikazane pored svojih muškaraca u tronskim sobama, u šetnjama, u vrtovima itd. Poštovanje žena – majki i supruga – utisnuto je u mnoge književne tekstove. Mnogo je priča o ljubavi i porodicni zivot, iz čega proizlazi da je idealan standard za društvo bio odnos suptilne erotike, opuštenosti i neformalnosti, nešto poput emocionalne ravnopravnosti muškaraca i žena.

Ako je u mezopotamskoj civilizaciji neko mogao da uzme devojku kao „bračni poklon” svom budućem svekru bez njenog pristanka, onda su u Egiptu mladi ljudi uživali slobodu izbora. Međutim, i ovdje je važan bračni ugovor – pisani ugovor koji štiti prava svakog supružnika. Predvidjela je mogućnost razvoda, a svaka strana ga je mogla pokrenuti. Ako je muškarac igrao takvu ulogu, onda je ženi vraćao njen miraz i dio onoga što su zajedno stekli u braku. Ako je žena, onda je dobila samo polovinu svog miraza. Teško je generalizovati o tako dugom periodu kao što je egipatska civilizacija, ali odaje utisak društva u kojem je postojala mogućnost ličnog izražavanja za žene, što se ne nalazi kod mnogih naroda koji su postojali kasnije.

Za razliku od Mesopotamaca, Egipćani su bili veseli, iako su se suočili i sa šansom da plate za svoje grijehe, kojih je bilo 42. Najstrašnijim se smatralo kršenje glavnih zapovijedi, i to:

o ne ulazite u hram u grešnom stanju i sa nečistim tijelom;

o ne lažite i ne klevetajte nikoga;

o ne kradi, ne ubijaj ljude, ne odustaj;

o obuzdajte svoje srce, zatvorite usne;

o ne izdaj sa tuđom ženom itd.

Za svoje ponašanje tokom života, kako su vjerovali stari Egipćani, morali bi odgovarati na posthumnom suđenju bogu Ozirisu. Može se zaključiti da su se u svom životu rukovodili određenim utvrđenim moralnim principima suživota. Odstupiti od moralnih standarda značilo je osuditi sebe na jadno postojanje na drugom svijetu.

Ideje o životu nakon smrti bile su dio složenih, ponekad kontradiktornih religijskih uvjerenja starih Egipćana, koja nemaju jakog utjecaja. okruženje. Egipatska klima je toliko stabilna da su sve promjene ciklične i redovite. Iako ljetne vrućine peku zemlju, Nil je uvijek poplavi i oživi. Suh vazduh čuva mnogo od onoga što je osuđeno na propadanje u mnogim drugim klimatskim uslovima. Tako je u Egiptu vladao duh postojanosti, a prošlost se nije mnogo razlikovala od sadašnjosti.

Ovaj ciklični ritam prožimao je i vjerska uvjerenja. Prema njima, Oziris, bog plodnosti, zbog povezanosti s Nilom, umire svake godine. I svake godine ga njegova supruga Izida vraća u život (tema uskrsnuća nakon smrti iz ove prelijepe legende kasnije se ponavljala u sakramentima prisutnim u drugim religijama, posebno kršćanskim). Oziris je postao kralj mrtvih, koji je, prema drevnim vjerovanjima, vagao ljudsko srce svakog mrtvaca kako bi utvrdio da li je osoba živjela pravedno da bi zaslužila vječni život nakon smrti. Ozirisovo starateljstvo nad mrtvima dijelio je Anubis, bog s glavom šakala koji je svake godine pomagao Izidi da oživi Ozirisa. Anubis je bio bog mumifikacije, važan dio pogrebnih obreda.

Za razliku od drugih naroda, Egipćani su vjerovali u mogućnost ugodnog postojanja na onom svijetu, pa su veliku pažnju posvećivali pripremanju onoga što bi im moglo zatrebati „u životu“. Egipćani su dugo vremena sahranjivali svoje mrtve ne u vlagom natopljenom zemljištu doline Nila, već na rubovima susjednih pustinja, gdje su leševi umotani u prostirke dugo ostali gotovo nepromijenjeni, jer ih je pijesak isušio. . To je vjerovatno doprinijelo nastanku vjerovanja da je zagrobni život duše moguć samo ako je tijelo sačuvano. Nevidljivi dvojnik vidljive osobe - njegova duša - može se vratiti u tijelo, ali umire kada nema gdje da se vrati. Kako bi se tijelo pokojnika sačuvalo od propadanja, razvijena je složena procedura balzamiranja i izrade mumije. Smatralo se da su mumije dom "ka", što je ekvivalent duše. Prema opisu starogrčkog pisca Diodora, datiranom u 1. vijek. n. e., kada je kralj umro, u cijeloj zemlji je uvedena žalost u trajanju od 72 dana. Ovo trajanje je zbog trajanja tehnologije balzamiranja. Na primjer, samo u posebnoj alkalnoj otopini buduću mumiju treba čuvati tačno 40 dana. Osim toga, postoje mnoge druge operacije koje bi trebale sačuvati meso od propadanja. Među njima su i ekstrakti unutrašnje organe i premeštanje u posebne posude, ulivanje posebnih smola u telo, umotavanje dugih svitaka tkanine natopljenih potrebnim rastvorima koji su trebali da spreče propadanje, stavljanje posebne maske na lice i stavljanje mumije u jedan ili više sarkofaga. Sama mumija je premještena u posebnu grobnicu, čija je izgradnja koštala više novca nego za običnu stambenu zgradu. Najveće grobnice u istoriji čovječanstva bile su piramide starog Egipta, koje su, kako vjeruje većina istraživača i istraživača, izgrađene za sahranu vrhovnih vladara države - faraona.

Egipćani su svog kralja nazivali faraonom. Riječ dolazi od per "o - prevedeno kao velika kuća. Ime i titula egipatskog kralja smatrali su se svetima, pa stoga nisu nazivani bez prijeke potrebe, već su izgovarani alegorijski. Pod njegovom vladavinom, prilično brza politička došlo je do ujedinjenja zemlje, čemu je umnogome doprinijelo geografsko jedinstvo Egipta.Važna okolnost - za razliku od Sumera, Egiptu je bilo lakše da pređe na upravljanje velikim teritorijama, jer ovdje nije bilo gradova-država, kao u Mesopotamiji u zoru civilizacije Egipatski primarni "gradovi" bili su pre pijaca za seljake, a osnova za formiranje kasnijih poljoprivrednih zajednica postale su provincije. Iako je politički Egipat ujedinjen sedam vekova ranije, dugo vremena i kasnije imao je vrlo ograničeno iskustvo urbani život.8 S obzirom da uticaj gradova nije bio tako jak kao u Mesopotamiji, ogromnu većinu stanovništva činili su seoski ljudi koji su gradove i hramove koristili kao ritualne centre, a ne kao mesta stanovanja. Drevni Egipat je bio zemlja sela, malih trgovačkih gradova i nekoliko vjerskih i administrativnih centara kao što su Teba i Memfis.

U zoru svoje istorije Egipat se sastojao od pojedinačne oblasti ili nomi, koji su se na kraju ujedinili u dva kraljevstva - Gornje (dolina Nila) i Donje (Delta Nila). Nakon uobičajenog dugog rata za ta vremena, Gornje kraljevstvo je pobijedilo. Detalji procesa ujedinjenja obavijeni su mrakom, ali je poznato da je vladar po imenu Min (grčki: Manje) mogao stvoriti jedinstveno kraljevstvo oko 3000. godine prije Krista. e. Istina, sačuvane su legende o "početku" i "kraju". Kažu da su ga Minini vlastiti psi odvezli do jezera Merido, koje je ležalo u blizini Shla. Tamo bi i umro, ali ga je krokodil uzeo u svoja usta i odnio na drugu stranu. Na mjestu gdje je kralj kročio na kopno osnovao je grad u znak svog spasenja i naredio da se u njemu obožavaju krokodili (u egipatskoj religiji, kao reliktu totemizma, postojali su brojni kultovi životinja, ptica i čak i biljke). Snažne brane štitile su glavni grad Sjedinjenih Država - Memfis - od poplava Nila. I prvi vladar je naredio da se oni sagrade. Međutim, rijeka se osvetila onima koji su je pokušali osvojiti: nakon 60-godišnje vladavine, starog faraona je nilski konj odvukao u vodu. Treba napomenuti da postoji slika Minga kada je kopao kanal. To ukazuje da je glavna funkcija vladara bila upravljanje ekonomskim životom zemlje. Vjerovalo se da je faraon taj koji kontrolira godišnji porast i pad vode u Nilu, odnosno sam život. Prvi rituali bili su vezani za poljoprivredu: plodnost zemlje, navodnjavanje i razvoj novih područja.

Ming je osnovao prvu vladajuću dinastiju, nakon čega su stari Egipćani svoju istoriju podijelili sa dinastijama, kojih je bilo 31. Nakon toga, egiptolozi su je podijelili na periode, od kojih je prvo bilo Rano kraljevstvo (XXX-XXVIII st. p.n.e.), što objašnjava za vladavine dvije dinastije. Već za vrijeme kraljeva prve dinastije, Egipćani su se počeli kretati izvan granica svoje zemlje, a za vrijeme faraona druge dinastije, Khasekhema, došlo je do konačnog ujedinjenja zemlje u centraliziranu državu. . Faraon je postao žarište vjerskog i političkog života, vrhovni upravitelj bogatstva, resursa i ljudi cijelog Egipta. Moć faraona bila je tolika da su ga Egipćani smatrali ljudskom inkarnacijom boga sokola Horusa. Veza između faraona i boga Thora bila je veoma važna. S jedne strane, Horus je bio sin Ozirisa - kralja mrtvih, što je značilo: Faraon je živi bog na zemlji, postao je jedno sa Ozirisom nakon smrti. S druge strane, faraon je igrao ulogu više od posrednika između bogova i egipatskog naroda. On je bio sila koja je osigurala integraciju između bogova i ljudi, između prirode i društva, odnosno sila koja je osigurala mir i prosperitet za zemlje Nila. Tako je faraon postao jamac za svoj narod, garancija da su egipatski bogovi, za razliku od bogova Mesopotamije, brinuli o svom narodu.

U XXVII vijeku. BC e. (od približno 2660. godine p.n.e.) počinje period Starog kraljevstva, koji je trajao do 22. stoljeća. BC e. (2180 pne). U to vrijeme predvode egipatski kraljevi treće - šeste dinastije stalni ratovi. U njihovim rukama bila je koncentrisana kolosalna moć, čija su ekonomska osnova bili ogromni zemljišni fondovi, radni resursi i hrana. Država je dobila karakter tipičnog istočnjačkog despotizma sa ekstenzivnim birokratskim aparatom. Na donjem nivou društveno-ekonomske hijerarhije bili su obični ljudi - seljaci, zanatlije, robovi - koji su bili u potpunoj poslušnosti okrutnim i pohlepnim službenicima. Niko se nije obradovao dolasku poreznika. Prvo, zbog potrebe da se poklanja oko petine uroda, a drugo, fiskalni službenici su se često ponašali vrlo grubo. S druge strane, svako, ma koliko nisko bio u sistemu društvenog raslojavanja, imao je pravo žalbe. To se odrazilo u jednoj od najomiljenijih drevnih egipatskih legendi - o elokventnom seljaku. Heroja priče, Hunanup, opljačkao je službenik, a žrtva je morala da se žali tom službeniku. Kada je odgodio svoju odluku, Hunanup ga je otvoreno optužio da je zanemario svoje službene dužnosti. Sam faraon je, kako kažu, naredio službeniku da oda priznanje tužitelju, a slučaj je odlučen u korist seljaka. To ukazuje da je sudbina svakog službenika bila u potpunosti u rukama faraona. Činovnik koji nije ispunio svoj zadatak mogao je izgubiti sve, čak su i njegova djeca postala sluge. Stoga je bio zainteresovan da njegovi podređeni revnosno i pažljivo rade svoj posao, jer je njegov položaj, vrijeme i sam život ovisili o dobrom radu njegovih podređenih. najviši zvaničnik je vodio njihovu djecu na posao tek nakon što se uvjerio da jesu neophodna priprema. Dalje napredovanje mladog funkcionera na ljestvici karijere određivalo je njegove sposobnosti i znanje.

Treba naglasiti da je velika prekretnica u staroegipatskom društvu bilo obrazovanje: ono se dijelilo na obrazovane ljude koji su mogli ući u javna služba, i ostalo. Među samim funkcionerima nisu bile važne samo njihove razlike u imovini, već, prije svega, njihov stepen obrazovanja. Sticanje obrazovanja u školama koje su postojale pri hramovima bilo je veoma teško. Obuka je trajala 12 godina. Prije svega, naučili su čitati, pisati i računati. Običan narod je ostao nepismen. Među zvaničnicima odnos prema obrazovanju bio je drugačiji, jer su faraoni u to vreme delili položaje i titule svojim saradnicima za usluge državi. Ovi položaji i titule bili su zagarantovani doživotno, pa čak i zauvek ostali u porodici, pa su postali nasledstvo. Međutim, to se nije dešavalo ako se osoba nedostojno ponašala, ili ako nasljednik nije imao odgovarajuću pripremu. U staroj egipatskoj civilizaciji vrlo su ozbiljno shvatali obuku ljudi koji su trebali biti uključeni u upravljanje državom, izgradnju i liječenje. Službenici moraju redovno voditi evidenciju o svemu što je prikupljeno na poljima i proizvedeno u radionicama, to redistribuirati, donositi zakone, skrenuti pažnju ljudima na naredbe faraona i osigurati njihovu provedbu, voditi sudske sporove, sastavljati bračne ugovore, upravljati poslom. o sistemu za navodnjavanje i izgradnji, itd. d.

Period Starog kraljevstva karakterizira nagli razvoj kamene gradnje, što je kulminiralo izgradnjom čuvenih piramida. Ovo je jedino sa klasične liste svjetskih čuda koje je preživjelo do danas. Na visoravni zapadno od Nila, u blizini Gize, uzdižu se tri glavne velike piramide. Prvi od njih je sagradio faraon Khufu (grčki Keops), drugi - njegov sin ili brat Khafre (ili Khafre), treći - njegov unuk Menkaure (Mykerinus). Međutim, treba napomenuti da je podignuto mnogo više piramida različitih veličina: u naše vrijeme otkriveno ih je nešto manje od stotinu. Piramide su građene od 18. do 16. veka pre nove ere. e. Ekstremna jednostavnost u kombinaciji s gigantskim dimenzijama i dalje stvara zadivljujući osjećaj veličine i vječnosti. Arapski pisac koji je živeo u 13. veku. napisao: “Sve na zemlji se boji vremena, a vrijeme se boji piramida.” Neki tvrde da vrijeme unutar piramida ima svoje kretanje, da su piramide trebalo da zaustave propadanje tijela faraona koji su tamo zakopani. S druge strane, upravo je uz pomoć piramida prvo mjereno vrijeme. Mjerenjem sjene Keopsove piramide, orijentirane na kardinalne tačke, utvrđen je položaj Zemlje i Sunca, dužina godine i dana. Prva godina mjerena na ovaj način bila je 2436. pne. e.

U početku je Keopsova piramida bila visoka 146,6 m, a sada je niža za 9 m, pošto se njen vrh srušio (visina Hafreove piramide u početku je bila 136,5 m, a Menkaureove - 66 m). Svaka strana u podnožju duga je 233 m. Da biste je zaobišli, potrebno je hodati skoro kilometar. Procjenjuje se da je za njegovu izgradnju utrošeno 2 miliona 300 hiljada kamenih blokova, svaki težak 2,5 tone, tako da je njegova ukupna težina 5.750.000 tona.Ovo kamenje je dopremano iz udaljenih krajeva. Herodot je rekao da je izgradnja trajala skoro 20 godina. Svaka tri mjeseca mijenjali su se radnici, njihov ukupan broj bio je blizu 100 hiljada odjednom, a radili su besplatno. S jedne strane, to ukazuje da ih je faraon mogao natjerati na to. S druge strane, ljudi bi sami željeli da učestvuju u gradnji, kao da se uključuju u njenu besmrtnost. Posao se pokazao ne samo veoma napornim, već i veoma preciznim. Dimenzije svakog od miliona blokova održavane su sa tačnošću od 5 mm, i bile su tako čvrsto pričvršćene jedan uz drugi da je bilo nemoguće ubaciti oštricu noža između njih. Stranice piramida su vrlo jednake: ne savijaju se više od jednog centimetra. Shodno tome, graditelji piramida posjedovali su tehnologije koje se još uvijek smatraju nevjerovatnim. S druge strane, moderni naučnici dovode u pitanje ovu zvaničnu računicu, jer jednostavno nije bilo odakle uzeti tako kolosalnu količinu kamenja, a blokovi postavljeni jedan na drugi jednostavno bi se smrskali. Navodi se i da nijedan predradnik, čak i najbriljantniji, ne bi smjestio 100 hiljada ljudi na gradilište.

Do danas, piramide ostaju jedna od najmisterioznijih misterija istorije. Čak su i antički istoričari, posebno Joseph Flavin, sugerirali da piramide utjelovljuju svu mudrost koju su akumulirali stari Egipćani. Prema modernom engleskom naučniku G. Tejloru, matematičko i astronomsko znanje drevnih egipatskih sveštenika simbolično je šifrovano u dimenzijama, proporcijama i drugim parametrima Velike piramide. Zaista, znali su koristiti tajanstvene strukture, na primjer, dovodeći velike mase u ekstazu. U XX - početak XXI V. Postoje mnoge verzije o porijeklu i namjeni drevnih egipatskih piramida, posebno najveće od njih. Među najpoznatijima je verzija da su piramide stvorili predstavnici civilizacije drugačije od zemaljske; da su služili kao moćni generatori energije ili dio jednako moćnog sistema za navodnjavanje, itd. Mnogo je neodgovorenih pitanja. Na primjer, zašto postoje odvodi na granitnim blokovima hrama u dolini Gize u blizini piramida? Čemu služe u pustinjskim, sušnim klimama? Ako su napravljeni, da li su bili neophodni? Iz ovoga proizilazi da je hram opšteg kompleksa izgrađen prije radikalnih klimatskih promjena na ovim prostorima. A to se na obalama Nila moglo dogoditi najkasnije prije 8-10 hiljada godina (vrijeme je utvrdio američki geolog G. Schoch). Ali šta je sa faraonima sa njihovim pogrebnim kultom? Savremeni ruski naučnici, posebno A. Vasiljev, dokazuju da Keopsova piramida nije napravljena od kamenih blokova, već od kamenog jezgra okruženog sa svih strana. Kose ravni duž kojih su graditelji podizali blokove pješčenjaka blokirani su i pretvoreni u iste unutrašnje šahtove kroz koje turisti danas mogu hodati prilikom posjete Velikoj piramidi. Takođe je dokazano da takozvane odaje kralja i kraljice nikada nisu bile groblje Keopsa i njegove žene, a sarkofag koji se sada nalazi u kraljevoj odaji je lažan. Ni davni lopovi ni egiptolozi posljednja dva stoljeća nisu pronašli pravu grobnicu. I Keops je još u tome.

Ipak, ostaje najvjerovatnija pretpostavka: prema drevnim idejama, faraonu u svojoj kući, kako za života, tako i nakon smrti, nije bilo dovoljno da bude dostojan Boga, zbog čega se piramide smatraju kraljevskim grobnicama. Oni su trebali pokazati moć i visok status faraona, a njegova sposobnost da upravlja resursima i radom potrebnim za stvaranje ogromne piramide u potpunosti pokazuje apsolutnu moć boga-kralja.

Vjerski značaj piramide jednako je impresivan kao i politički. Faraon u ulozi boga bio je „zemaljsko sunce“, a piramida koja je počivala na nebu trebalo je da mu pomogne da se nakon smrti uzdigne na nebo. Piramida je morala spasiti tijelo od uništenja kako bi postojao “dom” za vrhovnog vladara. Kao dodatna mjera, napravljena je statua faraona od čvrstog kamena. U slučaju da se nešto dogodi njegovoj mumiji, statua bi pomogla da se „očuva njegov ka“. Potreba za sličnošću (da ne promaši i pogodi gdje treba) objašnjava naturalizam portreta. Umjetnički prikazi faraona kombiniraju pedantnost sa apstraktnim u pokušaju da se uhvati suština žive osobe. Ovaj pristup je odgovoran za fascinantan kvalitet egipatske skulpture: portreti ljudi koji nalikuju na život, puni svečanog, bezvremenskog mira.

Da bi preživio u zagrobnom životu, ka je bilo potrebno sve ono u čemu je faraon uživao tokom života: hrana i piće, sluge i čuvari, stada stoke i dragocjeni nakit. IN davna vremena sluge i pastiri, zajedno sa svojim stadima, žrtvovani su na grobu. U vreme Starog kraljevstva umetnici su žive ljude zamenjivali statuama činovnika, pisara, vojnika i slugu. Kako bi podsjetili ka na zemaljski život, umjetnici su zidove grobnice prekrivali slikama raznih događaja: od poljoprivrednih radova do praznika i vjerskih praznika, od lovačkih izleta do užitaka vrtova i bara. Namijenjene zabavi, sve ove slike, modeli namještaja i figurice pružili su priliku, četiri hiljade godina kasnije, sagledati život starog Egipta sa prilično velike udaljenosti.

Ispostavilo se da je u zoru svog postojanja, egipatska civilizacija, poput Mezopotamije, bila zemlja u kojoj se pojavljivao jedan za drugim izum: od kalendara od 365 dana, do hijeroglifa i važnih geometrijskih zakona; od velike nosivosti papirusnih brodova do nilometra, uz pomoć kojih se precizno određivao vodostaj u rijeci i predviđala očekivana žetva; od saonica na kojima ogromne kamenih blokova, do prozora i vrata (kuće u Mesopotamiji nisu imale prozore, a umjesto vrata, ulaz je bio prekriven komadom tkanine). Međutim, kasnije su se sve rjeđe pojavljivale razne inovacije. Ljudi su živjeli i radili kao njihovi očevi, djedovi, pradjedovi i preci. Vjekovima su uobičajeni načini svakodnevnog rada ostali gotovo nepromijenjeni. Na primjer, "malo ljudi je mijenjalo uglačano oruđe iz kremena u bakar i bronzu. Uostalom, kremen se lako pronalazio na visokim obalama Nila, a vađenje sirovina i alata od bakra i bronze bilo je teže. Tek kod Krajem Starog Kraljevstva u Egiptu se raširio grnčarski točak koji su dugo koristili drugi narodi.I tek nakon pada Starog Kraljevstva Egipćani su počeli da shvataju da zakrivljeni plug bolje prodire u zemlju od pravog , a mlince je lakše okretati stojeći nego čučeći, samo treba podesiti nagnutu tacnu pa će brašno samo uliti u onaj ispod. Međutim, tkalci su vekovima sedeli pogrbljeni sa podvučenim nogama ispred niskih horizontalnih razboja, a kovači su vatru u kovačnici silovito raspirivali kroz debelu cijev, umjesto mijehom.Seljaci nisu poznavali uređaje za podizanje vode koji su već bili u upotrebi u drugim zemljama. egipatskim zemljama, gdje je vladala tradicija i gdje se poštovalo sve što je drevno, protraćeno je mnogo dodatnog truda.

Otprilike od sredine 13. veka. BC e. Počinje propadanje egipatske države, a trendovi unutrašnje decentralizacije se intenziviraju. Posljednjeg faraona šeste dinastije ubili su zavjerenici. Umjesto toga, na tron ​​su postavili njegovu sestru, koja im je zahvalila: pozvala ih je da proslave pobjedu na gozbi u podzemnoj dvorani, u koju su pustili vodu Nila. Svi zaverenici su umrli. Međutim, zavjere su postale obilježje vladavine sljedeće, sedme dinastije, kada se, stalnim prevratima u palači, vladavina faraona mjerila danima. Prema jednom izvoru, pet faraona ove dinastije vladalo je, prema opštoj računici, samo 75 dana, a prema drugom izvoru 70 faraona vladalo je 70 dana. Unutrašnje tenzije u zemlji su takođe porasle. S jedne strane, društvene kontradikcije uzrokovane su prenaprezanjem monumentalne gradnje, s druge strane jačanjem novog plemstva. Tokom 2180-2080 BC e. U zemlji vlada politički haos i ona se raspada na nezavisne države. Ovo je prvi srednji period, koji je uključivao vladavine faraona sedme - desete dinastije. Tokom fragmentacije, privreda je posebno stradala jer je sistem za navodnjavanje bio značajno neorganizovan. Ponekad je to čak dovelo do gladi. Iako su i prvi slučajevi terora u istoriji na državnom nivou odigrali svoju ulogu: zbog odbijanja plaćanja poreza, po naredbi faraona, neposlušni su ljudi „odsječeni vodom“ (kanali kroz koje je tekla zasuti su ). To je bio pravi terorizam, jer nisu bile važne same žrtve, već oni koji su naučili za ovaj način borbe protiv otpora i nametanja svoje volje drugima kroz zastrašivanje, kao što su to činili faraoni.

Pod tebanskim vladarima Mentuhotepom i zemlja je ponovo ujedinjena. Započeo je period Srednjeg kraljevstva (2080-1640 pne - jedanaesta i dvanaesta dinastija faraona). Egipatno društvo je bilo zanimljiva kombinacija slobode i ograničenja. Ropstvo je postalo široko rasprostranjeno tek početkom narednog perioda Novog kraljevstva, iako je bilo poznato već u doba Drevnog. Nije postojao kastinski sistem, kao što je to bio slučaj od davnina u indijskoj civilizaciji. Faktor etničke pripadnosti nije bio bitan. Ako bi osoba imala talenta, uprkos skromnom porijeklu, mogla bi se popeti na najviše pozicije. Najpoznatiji primjer koji datira iz Novog Kraljevstva je biblijska priča o Josipu, koji je stigao u Egipat kao rob i postao drugi po komandi nakon faraona. Međutim, velika većina običnih ljudi bili su kmetovi koji nisu mogli napustiti zemlju svojom voljom. Glavni kreatori materijalnog bogatstva bili su “hemuu nisut” – kraljevski hemuu, lišeni vlasničkih prava čak i na oruđe i sredstva za rad. Seljaci su bili primorani da rade na izgradnji kanala i piramida, jer su koristili zemlju i vodu faraonu za potrebe rada. Mladići su pozivani u vojsku, koja je služila i kao borbena i kao radna snaga.

Međutim, stari Egipćani su prihvatili postojeći sistem bez prigovora. Za njih je oličavao pravdu i red, harmoniju između ljudskog, prirodnog i božanskog. Ako je faraon bio slab ili je dozvolio nekome da ospori njegovu jedinstvenu poziciju, time je otvarao put haosu. Dvaput u istoriji faraon nije uspio održati strogu centralizaciju. Tokom ova dva dana, poznata kao prvi i drugi međuperiod, Egipat je bio podvrgnut građanski ratovi i stranih invazija. Međutim, čak iu najtežim periodima despotizam je opstao. I svaki put je jak faraon, kao što je Mentuhotep I, ustajao da uguši pobunu, protjera osvajače i uspostavi red.

Međutim, i Srednje kraljevstvo je prestalo da postoji u političkom haosu i dinastičkim sukobima. Hiksosi su to iskoristili kada su izvršili invaziju iz Azije. Vrijeme njihove invazije postalo je Drugi srednji period (1640-1570 pne - Trinaesta - Sedamnaesta dinastija). U istoriji starog Egipta, ovaj period je prikazan kao užasna vremena. Iako su Egipćani Hikse prikazivali kao hordu brutalnih osvajača, oni su vjerovatno bili ništa više od nomada koji su tražili bolju zemlju. Njihov prodor do delte Nila bio je postepen i relativno miran. „Invazija“ vanzemaljaca se pokazala kao jedan od onih perioda koji su obogatili istoriju Egipta jer su u život uvedene nove ideje i tehnologije. Konkretno, Hiksi su sa sobom donijeli nove metode proizvodnje bronze i alata za livenje i oružja od nje, što je ubrzo postalo standard u Egiptu. Tako su Egipat u potpunosti uveli u kulturu bronzanog doba mediteranskog svijeta, u kojoj su proizvodnja i upotreba bronce postali osnova društva. Napravljene su bronzane puške Poljoprivreda učinkovitiji nego ikada prije, oštriji i izdržljiviji od bakrenih koje su zamijenili. Hiksoška upotreba bronzanog oružja i oklopa i kočija s konjskom vučom (Egipćani su koristili magareća kola), kao i luk koji je napravljen od posebno obrađenog drveta i roga i koji je bio mnogo moćniji od običnog drvenog luka, učinili su pravim revolucija u vojnim poslovima. Ipak, uprkos činjenici da su Egipćani mnogo naučili od Hiksa, egipatska kultura je postepeno apsorbovala pridošlice: Hiksi su počeli obožavati egipatske bogove i graditi svoju državu po uzoru na faraone.

Politički, Egipat je bio samo u pomračenju. Egipatski sunce moći ponovo je zasjalo kada su kraljevi Osamnaeste dinastije ustali da se bore protiv osvajača. osnovao ga je vladar Tebe, Ahmose I, koji je uspeo da protera Hikse iz delte Nila. Počelo je sljedeće razdoblje u historiji starog Egipta - Novo kraljevstvo (1570-1075 pne - osamnaesta - dvadeseta dinastija). Nakon Ahmosa I, Tutmozis I je osvojio Nubiju na jugu, a Tutmozis III, koji se zvao Aleksandar Veliki iz starog Egipta (1490-1436 pne), napravio je petnaest velikih pohoda izvan starih granica Egipta, osvojio Palestinu i Siriju i neprekidno borio se sa Huritima, koji su, doselivši se u gornji tok Eufrata, tamo stvorili kraljevstvo Mitani. Pomenuti faraoni ratnici proglasili su Novo kraljevstvo – period obilježen ogromnim bogatstvom i svjesnim imperijalizmom1. Po prvi put u ovoj fazi, ropstvo je postalo široko rasprostranjeno i postalo karakteristična karakteristika Egipatski život. Vojske faraona su se vratile kući, donoseći sa sobom gomilu robova, veliki broj stoke i ogromne trofeje. Naravno, nakon razorne invazije na jedan grad, vladari drugih požurili su da uruče vrijedne darove kako bi izbjegli uništenje. Međutim, ratoborni faraoni su uzimali darove i povremeno pustošili gradove. Već u svom prvom pohodu, Amenhotep II je povukao preko 100 hiljada zarobljenika iz država zapadne Azije, a sedam ubijenih vladara objesio je o noge na pramcu svog "brodja sokola". Okačio je plemiće na zidine osvojenih gradova. Robovi su obično postajali nova radna snaga za imperijalne građevinske projekte jer je imperijalizam nastojao da bude vidljiv. Kraljevi ratnici slavili su svoje uspjehe spomenicima velikih razmjera koji se mogu porediti samo sa velikim piramidama. Ovo je trebalo da ukaže na moć Novog Kraljevstva.

Faraoni osamnaeste dinastije stvorili su prvo egipatsko carstvo, vladali Palestinom i Sirijom preko svojih guvernera i uključili afričku regiju Nubiju. Egipatska vjerovanja i običaji cvjetali su u Nubiji, značajno utječući na savremenu afričku kulturu u ovom i okolnim područjima. Prva žena faraon, Hatšepsut, igrala je posebnu ulogu u ovom periodu. Bila je i prva velika žena vladar u ljudskoj istoriji. Žena u Egiptu nije mogla naslijediti prijesto, ali se moć prenosila po ženskoj liniji: muž faraonove kćeri postao je prijestolonasljednik. Zbog toga su pokušali da ožene kraljevog sina njegovom rođenom sestrom. U pokušaju da ne izgube vlast od porodice, nisu obraćali mnogo pažnje na nepovoljnost takvog braka sa genetske tačke gledišta, zbog čega su se često rađali slabi potomci. Kao kćerka Tutmozisa I, Hatšepsut se udala za Tutmoza II, sina njenog oca od druge žene. Slab i slabe volje, umro je mlad, Hatšepsut je postala regentstvo pod njegovim sinom od žene iz harema, koja je kasnije postala Tutmozis III.1503. godine prije Krista. e. bila je krunisana kao da oličava volju boga Amona. Ovo je bila neviđena drskost u društvenom sistemu u kojem su muškarci imali apsolutnu moć. Možda je, kako bi naglasila svoje pravo da vlada kao kralj, ona, kao i muški faraoni, dala sebi umjetnu bradu (Egipćani su brijali bradu).

Nije volela da se svađa. Tokom 21 godine njene vladavine, granice Egipta nisu se širile. Ali palače i hramovi su podizani, kanali izgrađeni, nauka i umjetnost cvjetali su i ekonomske veze kroz trgovinu sa dalekim zemljama. Ako je neko bio nezadovoljan kraljičinom vladavinom, onda su vojskovođe ostali besposleni. I mladi Tutmozis je pokazao sposobnosti sposobnog komandanta. Pametni vladar je shvatio da bi svaki rat mogao potkopati njenu moć: pobjede bi se pripisivale njenom posinku, a porazi bi bili krivi na nju. Međutim, nakon njene smrti, mirni put je zaboravljen, kao što je zaboravljeno i ime vladarke. njen posinak, faraon Tutmozis III, došavši na vlast, uložio je napore da sećanje na Hatšepsut bude izbrisano.

Naravno da je brzo ekonomski razvoj, koji karakteriše period Novog kraljevstva, u velikoj meri je bio određen prilivom ogromnih količina sirovina, stoke, plemenitih metala, svih vrsta danka i rada. Istovremeno, došlo je do napretka vezanog za razvoj proizvodne tehnologije. Konkretno, tokom ovog perioda, poboljšani su plugovi, nožni mehovi u metalurgiji i vertikali razboj. A glavni proizvođač materijalnih dobara, kao i prije, ostalo je radno stanovništvo Egipta, opterećeno razne vrste dužnosti.

Život u starom Egiptu može izgledati previše arhaičan, ograničen jakim tradicijama. Međutim, bio je upoznat i sa pokušajima reformi. Najpoznatiji faraon reformator bio je Amenhotep IV, koji je uzeo ime Ehnaton (1367-1350 pne) i bio je više zabrinut za religiju nego za osvajanje. O tačnoj prirodi njegovih vjerskih uvjerenja i dalje se raspravlja. Tokom Ehnatonovog života, njegova religija nije bila popularna među stanovništvom i tradicionalnim sveštenstvom. Nakon smrti, odbačena je i prokleta. Shodno tome, malo se zna o njoj. Većina istoričara se slaže da je Ehnaton bio monoteista, naime, vjerovao je da je bog sunca Aton, kojeg je obožavao i želio da ga obožavaju svi drugi, bio svima omiljeni bog. A faraon je sve ostale egipatske bogove i boginje smatrao lažnima i nije poštovao njihovo obožavanje. Shodno tome, njegovi koncepti i postupci bili su u direktnoj suprotnosti s tradicionalnim egipatskim vjerovanjima. Egipćani su dugo poštovali veliki broj - više od dvije stotine - bogova, od kojih se glavnim smatrao Amon-Ra. Od početka, Amun i Ra su bili dva različita boga sunca, ali su ih Egipćani ujedinili i obožavali Amun-Ra kao kralja bogova. Osim njega, obožavali su i druge bogove kao što su Oziris, njegova žena Izida i njegov sin Horus. Egipatska religija je ostavila mjesta mnogim bogovima i lako prihvatila nove.

Ovim religioznim osjećajima naroda dodani su i motivi tradicionalnog sveštenstva. Sveštenici, ogorčeni monoteizmom faraona, bili su više zabrinuti za vlastito dobro, povezano s jednim ili drugim božanstvom iz velikog panteona. Tako ga je, na osnovu vlastitih promišljanja, podržalo svećenstvo, koje bi trebalo podržati faraona. Ovaj otpor je, zauzvrat, naveo Ehnatona da reaguje netolerancijom i progonom: osvetnički je pokušao da iskorijeni stare bogove i njihove rituale. Uostalom, prema njegovom uvjerenju, postojao je jedan bog solarnog diska - Aton - razumljiv i vidljiv. Sama činjenica da je novo božanstvo bilo vidljivo oku značila je da će doći do radikalne promjene u idejama ljudi o bogovima. Uostalom, Bog se nije krio od ljudi, ljudi su osjećali njegovu blizinu. Za razliku od tajnih bogova drugih, koje niko nije video, svako je mogao da dodirne njegov zrak. A svijetom bi trebala vladati dva kralja: Sunce-Aton i njegov sin Ehnaton - "Atonu ugodan."

Raskid s prošlošću, koji se dogodio oko 1362. godine prije Krista. e., faraon reformator proslavio je izgradnju nove prijestolnice države - grada Ehetaten, što u prijevodu znači "Atonov horizont" (moderni El-Amarna). Tamo je podignut veliki hram Atonu, gde su mu odane odgovarajuće počasti. Kult novog boga fokusirao se na istinu, kako ju je sam Ehnaton definisao, i na težnju za prirodnim. Faraon je tražio da se prirodnost manifestuje u svemu, a posebno u umjetnosti. Za razliku od slikarstva i umjetnosti ranijih vremena, koje su spajale stvarno i apstraktno, umjetnost ovog razdoblja postala je pažljivo realistična. Skulptori su reproducirali tačnu sliku faraona, uprkos njegovim ružnim crtama lica i bezobličnom tijelu. Umjetnici su ga slikali u intimnim porodičnim scenama, kako se igra sa svojom kćerkicom ili grizu mesni kotlet. Ehnaton je prikazan kao smrtnik, a ne kao cijenjeni egipatski faraon.

Njegov monoteizam je nametnut odozgo i nije naišao na odgovor među ljudima. Glavni razlog neuspjeha reformirajućeg faraona bio je taj što njegov bog nije imao veze s prošlošću Egipćana, koji su vjerovali starim bogovima i osjećali se ugodno moleći im se. Obični Egipćani su bez sumnje bili uznemireni i zbunjeni kada su njihovi porodični bogovi stavljeni van zakona, jer su se smatrali nebeskim silama koje su Egipat učinile moćnim i jedinstvenim. Fanatizam i progon pratili su novi monoteizam, potpuno odbacujući tradiciju tolerantnog politeizma ili poštovanja više bogova. Ovo je bio dubok šok za Egipat.

Još jedan šok, i za naredne ere, bila je ljepota Ehnatonove žene - Nifertiti, u prijevodu - "Došla je Lijepa." Postala je prva poznata lepotica u ljudskoj istoriji. Mnogo vekova kasnije, ljudi drugih zemalja i vremena svoje ljepotice nazivaju ovim imenom. Svi znaju njen skulpturalni portret, čemu se može vjerovati, jer se, kao što je već napomenuto, kultivirao realizam. Međutim, u bisti je prisutna samo napola, budući da je okrenuta u profil. To je zato što je druga polovina lica ostala nedovršena – oko nije optočeno, jer se vjerovalo da bi završeni portret mogao „oduzeti dio duše“. Kraljičine oči su obrubljene tamnom bojom. Naravno, to joj daje šarm, ali Egipćanima je stalo više od same ljepote. Običaj da se rub oka obloži prahom od drobljenog malahita ili drugih mješavina bio je namijenjen zaštiti od čestih oftalmoloških bolesti (stalni uragani, loša voda i sl.). Snaga djelovanja nije pripisana bakrenom oksidu, koji se nalazio u malahitu i koji je imao ljekovita svojstva, već čudesnoj moći kamena. Egipćani su dragom kamenju obdarili natprirodna svojstva i stalno su nosili razne amajlije kao amajlije kako bi ih zaštitili od zlih sila.

Tokom svog života, Nifertiti je podržavala svog muža u njegovoj borbi protiv stare religije. Međutim, nakon njegove smrti, njeno ime, kao i ime Ehnaton, stavljeno je van zakona. Hroničari su ovo vrijeme izbrisali iz istorije zemlje, a svećenici su svuda uništavali njihova imena, što je bila sofisticirana osveta: bez toga, nemirna duša mora zauvijek lutati u tami onoga svijeta. Grad Sunny Horizon stanovnici su istog trenutka napustili, čak su bacili sve svoje stvari, kao da su bježali. Akhetaten je stajao samo 12 godina - grad koji bi trebao postati grad Sunca, umjetnosti, ljubavi i radosti. Bio je to prvi glavni grad u istoriji koji je izgrađen na potpuno praznom mestu. Bio je to ujedno i prvi pokušaj u istoriji da se ostvari san o utopiji1. Međutim, istorija nije naučila ljude da shvate iluzornost takvih nada. Kao ono što je u borbi ideja političke moći nije uvek efikasan. Mada, na kraju, iza borbe ideja uvek se krije borba za moć. Vjerovatno je da Ehnaton nije bio toliko zabrinut za uvođenje nove vjere koliko je pokušavao ograničiti pretjeranu moć sveštenstva, što je štetilo njegovoj vlastitoj moći.

Nakon Ehnatonove smrti, Smenkhkare, muž njegove najstarije kćeri, vladao je kratko vrijeme, a sljedeće 1333. pne. e. Prijestolje je preuzeo 9-godišnji Tutankaton, sin jeretičkog kralja i njegove krvne sestre, koji je sa 12 godina oženjen drugom Ehnatonovom kćerkom, Ankhesenamon. Odnosno, "zlatni faraon" je bio dijete incesta i, kao što se često dešava u takvim slučajevima, pati od nekoliko bolesti. Među njima je i nekroza kostiju stopala, koja se razvija u djetinjstvu. Sveštenici su iskoristili faraonovu mladost i slabost kako bi stavili tačku na religiozne inovacije. Ime je promijenjeno u Tutankamon, glavni grad je ponovo premješten u Tebu. Ranije se vjerovalo da je Tutankamon umro prije nego što je napunio 20 godina. Međutim, dugogodišnje istraživanje njegove mumije kulminiralo je objavljivanjem rezultata u februaru 2010. godine, koji su pokazali da je umro u dobi od 45-50 godina. Ranije se vjerovalo da je otrovan ili ubijen udarcem u glavu. Ali DNK studije su pokazale da je umro od teške komplikacije malarije. Njegov značaj kao vladara bio je mali. A čak i pod takvim uslovima, zadivljujuće je bogatstvo i luksuz koji su engleski arheolozi otkrili 1922. kada su ušli u njegovu grobnu komoru, za koju se pokazalo da nije opljačkana u Dolini kraljeva. Možda je upravo zahvaljujući tim riznicama (preko 5 hiljada dragocjenih stvari, od kojih su mnoge bile izrađene od čistog zlata, a posebno njegova pogrebna maska), ime Tutankamona postalo najpoznatije među svim vladarima antike.

Ubrzo nakon smrti Tutankamona, nova dinastija, 19. dinastija, došla je na vlast u Egiptu i dala slavne kraljeve osvajače, među kojima je prvi bio Ramzes II. Pokorio je Hete i vladao 67 godina - od 1279. do 1212. godine prije Krista. e. Njegove vojne pobjede bile su praćene grandioznom gradnjom, olakšanom prilivom bogatstva iz osvojenih zemalja. Izgradili su veličanstven kompleks koji je uključivao i palatu i mrtvačnicu. Najpoznatiji među kiklopskim građevinama tog vremena je hram uklesan u stijeni Abu Simbel; dvorane, stupovi, statue, uključujući četiri 20-metarske statue Ramzesa II na fasadi, vise od ogromne stijenske mase. Ovaj hram je bio posljednji bljesak egipatskog monumentalnog genija.

Nakon Ramzesa II i tokom kasnijih dinastija, počinje period teških dugotrajnih ratova. Općenito mirnoj situaciji u Egiptu došao je kraj u 11. vijeku. BC e., odnosno na kraju Novog kraljevstva. To je bilo zbog invazije naroda mora, koja je okončala velike dane egipatske moći. Jedan pisar je ostavio zastrašujući portret Egipta u to vreme, zapanjen i obezglavljen: "Egipatska zemlja je bila napuštena, svako je bio u svom okovu. Mnogo godina nije bilo vođe koji bi mogao da govori u ime drugih. Centralna vlada je pala u zapuštenost.Sitni činovnici i vođe preuzeli su kontrolu nad cijelom državom.Svako,veliki ili mali,mogao je ubiti komšiju.U tuzi i praznini ljudi su se okupljali u bande da pljačkaju jedni druge.Bogovi su se ponašali ništa bolje od ljudi.I prestali su davati porez na hram." Katastrofe koje su Egipćane bacile u ruke stranih osvajača učinile su nemogućim da se nastavi vjerovati da je faraon bog cijelog svijeta. Pošto više nije mogao sanjati o stranim pohodima, Egipat je patio od vlastite nesigurnosti. Egipćani su pretrpjeli 400-godišnji period političke fragmentacije, koja ih je oslabila protiv vanjskih osvajača. Uoči dolaska naroda mora, na Bliskom istoku su izrasla brojna mala kraljevstva koja su očajnički branili svoju nezavisnost. Za njih je Egipat postao samo uspomena. Strani kraljevi često su egipatske zvaničnike dočekivali sa podozrenjem, pa čak i prezirom, iako se u danima egipatske veličine nikada ne bi usudili da se prema predstavnicima velikih sila odnose s takvim prezirom.

Uništen iznutra i nemoćan izvana, Egipat je postao žrtva invazije svojih afričkih susjeda. Libijci iz sjeverne Afrike prodrli su čak do delte Nila, gdje su uspostavili nezavisne dinastije. Od 950 do 730 BC e. sjevernim Egiptom su vladali libijski faraoni. Libijci su izgradili gradove i ovdje je po prvi put nastao aktivan urbani život. Iako je dolazak Libijaca promijenio izgled delte, došljaci su se iskreno divili egipatskoj kulturi i voljno su posuđivali egipatsku kulturu i način života.

U isto vrijeme, u južnom Egiptu, pad faraona otvorio je put energičnim Afrikancima Nubije, koji su svoj utjecaj širili na sjever dolinom Nila. Nubijski uticaj tih dana, iako moćan, nije bio destruktivan. Od carskih vremena osamnaeste dinastije egipatskih faraona, Nubijci su usvojili mnoge karakteristike egipatske kulture. Sada su ga nubijski kraljevi i aristokrate općenito prihvatili. Sama pomisao na uništavanje baštine faraona činila bi im se besmislenom i varvarskom. Tako su Nubijci i Libijci ponovili dobro poznatu pojavu: novi narodi su osvojili stare centre političke i vojne moći, ali su se ipak asimilirali u staru kulturu.

Ponovno ujedinjenje Egipta došlo je kasno i neočekivano. Dok je Egipat bio ometen vanjskim napadima i bio je neorganiziran, nezavisna afrička država Kuš sa glavnim gradom u gradu Nepata izrasla je na teritoriji modernog Sudana. Lokalno stanovništvo je takođe slavilo egipatske bogove i koristilo se egipatskim sistemom pisanja. U 8. veku BC e. njihov kralj Janhi hodao je dolinom Nila od Nepatija na jugu do delte na severu. Novo ujedinjeni Egipat doživio je kratak period mira, tokom kojeg su Egipćani nastavili da asimiliraju svoje osvajače. U kraljevstvu Kuša, egipatske metode upravljanja, ekonomsko računovodstvo, zanatstvo, umjetnost i metode ekonomske aktivnosti postale su uobičajene. Međutim, ponovno ujedinjenje teritorija nije dovelo do novog egipatskog carstva. U stoljećima između pada Novog kraljevstva i obnove Egipta, nekoliko malih, ali snažnih kraljevstava pustilo je korijenje i ojačalo na drevnom Bliskom istoku. U 7. veku BC e. Egipat je ponovo postao snažno kraljevstvo, ali ne i moćno carstvo. Godine 525. pne. e. U bici kod Peluzija, perzijska vojska kralja Kambiza nanijela je poraz Egipćanima, nakon čega je Kambiz proglašen kraljem Egipta - to je bila sedamnaesta dinastija. Zemlja je nekoliko puta uspjela postići nezavisnost od svojih perzijskih gospodara sve dok je nije osvojio Aleksandar Veliki 332. godine prije Krista. e. U njegovoj osobi Egipćani su vidjeli osloboditelja od ugnjetavanja Perzijanaca. Počelo je doba helenizma, a vrijeme faraona je iscrpljeno, iako je posljednju - trideset i prvu dinastiju osnovao dijadoh - zapovjednik-nasljednik Aleksandra Velikog, Ptolemej Lagus. Posljednji vladar ove dinastije bila je slavna Kleopatra. Pod njom, državu je osvojio Rim i pretvorio je u rimsku provinciju.

Stari Egipćani su smatrali da su svoju civilizaciju stvorili bogovi. Postojanje države ne bi se moglo zamisliti bez Maata. Ovo je apstraktni moralni koncept koji egiptolozi objašnjavaju kao "ispravan poredak stvari", Ma'at postoji ako je sve u redu koji su uspostavili bogovi. Ovo je nešto kao izvorna i kosmička harmonizirajuća sila koja sve stvari naređuje u ispravnim proporcijama. Istorija pokazuje da su sva drevna društva cijenila red i harmoniju - većina je imala despotske sisteme vlasti koji su visoko cijenili disciplinu - ali koncept Ma'ata pokazuje novi način utjecaja na moral. Kada je društvo u stanju da apstraktnoj ideji da ime u ispravnom redoslijedu, a da je ne veže za boga, tada se u takvom društvu odvija sofisticirani način razmišljanja. Ideja o ispravnom poretku svijeta svakako je pomogla u održavanju jedinstva egipatskog društva.

Međutim, civilizacija starog Egipta je na kraju pala i nestala u zaboravu. Međutim, egipatsko naslijeđe među susjedima ostalo je živo i bogato. To je uglavnom zbog ranog izuma i kasnijeg širenja hijeroglifskog pisanja. Zapisi su napravljeni na papirusu - prototipu papira, napravljenog od biljnog materijala (neupotrebljeni papirus je pronađen u grobnici plemića iz dinastije, datiranoj između 4. i 3000. godine prije nove ere, odnosno Egipćani su ga izmislili u zoru svog istorija). Mnogi papirusi su sačuvani u svom izvornom obliku, dok su tekstovi drugih sačuvani do danas u kasnijim kopijama. Egipatske hijeroglife uspio je dešifrirati 1822. godine izvanredni francuski istoričar F. Champollion. U zemlju je stigao vozom Napoleona Bonaparte i pronašao Rozetu, na kojoj su egipatski zapisi bili umnoženi na grčkom. Nakon toga, naučnik je postao osnivač egiptologije - nauke koja stanovnicima vraća njihovu zaboravljenu istoriju. Sačuvana je i najstarija hronika na svetu koja obuhvata više od pet vekova. Međutim, nisu napravljene široke historijske generalizacije, a promjene u životu države objašnjavane su voljom bogova i moralnim osobinama ljudi. Iako su sve vrste mentalnih aktivnosti na ovaj ili onaj način ovisile o religiji, sveštenici su bili ti koji su bili uključeni u akumulaciju i sistematizaciju informacija. Oni su bili itekako svjesni istine, koja je trenutno formulirana na sljedeći način: „Onaj ko ima informacije ima moć. Oni su zaista imali moć ne samo nad običnim ljudima, već i nad faraonima, vješto koristeći svoje znanje za to. Često svećenici nisu bježali od prijevare, čineći "čuda" uz pomoć znanja fizike, hemije, mehanike itd. Ljudima su se pokazivale čudne stvari, što bi trebalo potvrditi njihovo posredovanje u komunikaciji sa bogovima, koji su na ovaj ili onaj način „izrazili svoju volju“. Na primjer, na zidu hrama iznenada, na pozadini prvo crvene, a zatim zelene, nakon čarolija svećenika, pojavila se sjena boga Ozirisa. Kako su ljudi mogli znati da su svećenici prethodno tretirali zid nitratnim solima i antimonom, koji je počeo svijetliti pod utjecajem posebnog spoja? I samo je neobrađeni dio, koji se iza kontura točno poklapao s konturom slike boga, ostao taman. Vidjevši sjenu nemilosrdnog boga koji je usjeve mogao pretvoriti u pepeo, ljudi su bili spremni da polovicu žetve daju u žitnicu svešteničkog hrama, a također nekoliko puta dnevno donose još jedan danak u hram. Na kraju su i sami sveštenici patili od svoje pohlepe. Naučnici iz Velike Britanije su 2010. godine, nakon što su pregledali 22 mumije svećenika starog Egipta, otkrili da njih 16 ima aterosklerozu, što je dovelo do smrti. Kardiovaskularne bolesti, od kojih su sveštenici najčešće umirali, uzrokovane su zloupotrebom veće količine masne hrane i alkohola. Kako svedoče hramski natpisi, bogovima su žrtvovane tri puta dnevno velike količine prženog mesa i živine, masnih slatkiša, kao i vina i piva. Sol je korištena kao konzervans. Na kraju obreda, sveštenici su između sebe podelili ono što su doneli i jeli, nesvesni štetnosti ovakvog načina ishrane. Među ostalim društvenim slojevima stanovništva ove bolesti se gotovo nikada nisu susrele, jer su se drugačije hranile.

Međutim, svećenici su akumulirali i obrađivali kolosalne količine informacija. Kasnije su drugi narodi mnogo posudili iz akumuliranog znanja Egipćana u oblastima kao što su matematika, astronomija i medicina. Princip podjele dana na 24 sata, koji je postao vlasništvo čovječanstva, također potiče iz drevne egipatske civilizacije. Osim toga, ne razmišljajući o porijeklu ove ili one stvari, nastavljamo koristiti ono što se prvo pojavilo u drevnoj egipatskoj civilizaciji, na primjer, vrata, prozore, stolove, stolice s naslonom, tanjure, staklo, papir i još mnogo toga. Čak i najčešća zaplet u modernom pozorištu i bioskopu, o Pepeljugi, koju je pronašla cipela, vodi poreklo iz starog Egipta.

Posljednji hijeroglifski natpis datira iz 394. godine; 535. godine prestao je postojati Izidin hram na ostrvu Philae, posljednji oslonac egipatskog paganizma. Stari Egipat je postao mit. U naše vrijeme ova zemlja je uključena u sferu arapsko-muslimanske civilizacije.

Tokom dugog perioda u svom razvoju, ljudi su napravili ogromne korake naprijed: od primitivnih lovaca do graditelja civilizacija. Stvorene su velike rijeke neophodne uslove za nastanak staloženog života. Budući da su rijeke predstavljale različite probleme različitih naroda, tada se razvoj na kugli zemaljskoj nije odvijao na isti način. Pokoravajući floru i faunu, ljudi su postigli impresivan prosperitet. Pošto su zadovoljili svoje osnovne fizičke potrebe, postigli su mnogo više u oblastima kao što su društvena udruženja, metalurgija i trgovina na daljinu. Intelektualna dostignuća tih vekova bila su impresivna: napredna matematika, monumentalna arhitektura, fascinantna književnost.

Iako su prve civilizacije Drevnog Bliskog istoka pretrpjele razorne udarce, mnoga njihova dostignuća i dalje su opstala. Velika dostignuća Mesopotamije i Egipta poboljšali su oni koji su došli nakon njih.

Bogato i lepo antičke istorije. Egipat, Babilon, Jerusalim - ova imena su bliska i razumljiva svakoj osobi koja je iole upoznata s hronologijom ljudskog razvoja. Pogledajmo kulturu starog Egipta u ovom članku.

Kako je nastala egipatska država?

Prema istoričarima, javno obrazovanje, nazvan Egipat, nastao je u sjevernoj Africi, u dolini ogromne rijeke zvane Nil. Ova civilizacija, zajedno sa indijskom i kineskom, pripada arhaičnim agrarnim kulturama. Nastanak egipatske državnosti datira otprilike 4-5 milenijuma prije Krista.

Danas postoji čitava nauka - egiptologija, koja proučava egipatsku kulturu kao jedinstven i raznolik integritet.

Povjesničari ističu sljedeće faze razvoja ove države:

1. Preddinastički Egipat.
2. Ranije kraljevstvo.
3. Drevno kraljevstvo.
4. Novo kraljevstvo.
5. Kasnije kraljevstvo.
6. Period Ptolomejeve vladavine.

Najdrevnija istorija: Egipat na početku svog istorijskog puta

Formiranje države na ovoj zemlji počinje formiranjem dva pola, Gornjeg i Donjeg Egipta. Glavni grad nove države postaje grad Menfis. Proces ujedinjenja dvaju dijelova Egipta provodi vladar Menes. U isto vrijeme nastaju neophodne institucije državnosti: hijeroglifsko pismo, vojska, vjerski kultovi i vlastita ideologija.

Procvat države

Egipat je dostigao svoj najveći prosperitet usred svoje istorije. Ovo vrijeme se obično naziva dinastičkim periodom, kada su dinastije faraona smjenjivale jedna drugu na prijestolju.

Činjenica je da je u Egiptu stvoren poseban vjerski kult, koji je, pored oboženja sila prirode, uključivao i oboženje ličnosti kralja. Moć faraona bila je ogromna, jer je on bio personifikacija svih svojih ljudi na zemlji. Prema tome, ako je faraon vodio pravedan život i bio ugodan bogovima, tada su on i njegov narod dobili spas u zagrobnom životu.

Otuda je posebna pažnja posvećena očuvanju tijela mrtvih, jer su vjerska uvjerenja pretpostavljala uskrsnuće tijela. Prve egipatske piramide počele su se graditi upravo kao ogromne i veličanstvene grobnice mrtvih faraona.

Koje grobnice su najveličanstvenije?

Egipatska kultura: vlastiti tekstovi

Moderna egiptologija je veoma napredovala od pretprošlog veka. Danas postoji prilično velik broj izvora kroz koje možete naučiti mnogo o drevnoj kulturi. Pogledajmo ih detaljnije.

Prvi i glavni izvor znanja su egipatski tekstovi pisani hijeroglifima. Dato dugo vremena drevna civilizacija je bila misterija jer je hijeroglifsko pisanje bilo potpuno nerazumljivo Evropljanima. Pravi proboj u egiptologiji napravio je francuski naučnik Jean-Francois Champollion, koji je uspio dešifrirati jezik drevnih ljudi. Inače, s tim su se borili i britanski naučnici, ali je Champollion došao na ideju da se okrene jeziku Kopta - drevnih potomaka Egipćana, koji su u 1. veku nove ere prihvatili hrišćanstvo i potpuno napustili paganskog naslijeđa.

Egipatska kultura: tekstovi u blizini živih naroda

Drugi izvor znanja o egipatskoj kulturi su tekstovi grčkih autora, kao i spisi istoričara antičkog doba. Međutim, odnosi između Egipta i drugih država su bili složeni, pa su neke informacije predstavljene u ovim materijalima pomalo nepouzdane.

I konačno, posljednji izvor informacija o egipatskoj kulturi bili su tekstovi Biblije. Sam naziv države često se nalazi u Svetom pismu i drugim religioznim tekstovima Jevreja. Posebno je detaljno opisan masovni egzodus jevrejskog naroda iz Egipta (što je potvrđeno u istraživanjima savremenih naučnika). Biblija kaže da će drevna civilizacija u budućnosti izgubiti svoju moć i postati obična država.

Egipatska umjetnost

Propadanje egipatske kulture

Tokom Kasnog kraljevstva, država je opala i stoga je osvojila Rimsko Carstvo. Desilo se ovako: mnogi faraoni su zamijenili prijestolje. Neki od njih su bili veliki državnici (kao što je Amenhotep III). Ovi su kraljevi značajno proširili granice svojih posjeda, dovodeći ih na teritoriju Sirije.

Drugi faraoni su bili ili malo uključeni u državne poslove ili su čak predlagali radikalne reforme. Takav reformator bio je Tutankamonov otac Ehnaton, koji je sanjao o stvaranju novog religijskog kulta boga Sunca (Ra). Međutim, njegove reforme su potpuno propale, a država je propala.

Uzroci i posljedice propadanja Egipta

Historičari postupno opadanje egipatske moći povezuju s dvije okolnosti: propadanjem prethodnog vjerskog sistema zasnovanog na oboženju faraona, kao i klanovskom borbom egipatske elite.

Prva okolnost bila je vrlo ozbiljna za državu, koja je počivala na vjerovanju da faraon, kao otac naroda, može sve svoje podanike odvesti do besmrtnosti i Boga. Kraljevi su se često ponašali nedostojno, a to je bilo primjetno čak i običnim ljudima. Osim toga, u palačama su vladale klevete, spletke i ubistva (usput, mnogi egiptolozi sugeriraju da većina vladajućih faraona nije umrla prirodnom smrću).

Borbe klanova unutar egipatske elite su se pojačale i dovele do toga da su se vojskovođe proglasile faraonima i nastojale da vladaju određeni dio Egipat. To je državu učinilo slabom i fragmentiranom, te stoga ranjivom za vojske drugih država.

Sve je to dovelo do činjenice da je Egipat pao pod naletom trupa mladog i ponosnog vojskovođe Aleksandra, zvanog Makedonac. A nakon rane i iznenadne smrti ovog velikog osvajača, egipatska država pripala je jednom od njegovih saradnika - Ptolomeju.

Tako je počela vladavina vanzemaljske države, a egipatska prestonica je potom preseljena u grad Aleksandriju, koji je vekovima postao poznat po svojoj neverovatnoj biblioteci. Sam Egipat, od nekada moćne države, pretvorio se u poljoprivrednu zemlju koja je bila dobavljač hrane za antički svijet.

Drevno kraljevstvo je zauvijek izgubilo svoju nezavisnost. Posljednja kraljica porodice Ptolemej bila je poznata ljepotica Kleopatra. Počinila je samoubistvo nakon što je shvatila da su rimske trupe spremne da joj oduzmu tron. Tako se Egipat pretvorio u jednu od provincija moćnog Rimskog Carstva.

Značaj staroegipatske civilizacije

Mnogi naši savremenici su upoznati sa drevnom istorijom. Egipat zauzima prvo i počasno mjesto među ostalim državama. Mnogi turisti danas dolaze u ovu zemlju ne toliko zbog njene tople klime, koliko zbog prekrasnih izleta u drevna mjesta.

Egipatska civilizacija znači mnogo za razvoj čovječanstva. Ona je dala primjer vlasti. Snažan i kohezivan entitet sa takvim socijalne institucije, kao borbeno sposobne vojske, razvoj ideološkog sistema, sistema obrazovanja i vaspitanja, daje u celini veoma pozitivne rezultate. Država postaje lider među svojim susjedima, tako da može zauzeti visoku poziciju i svojim članovima daje osjećaj relativne sigurnosti i povjerenja.

Drevna historija je raznolika, Egipat i njegova civilizacija su divan primjer vladavine.

Inače, biblijsko proročanstvo se obistinilo: dolaskom nove ere zauvijek je izgubila status velike sile.

Kasnije je ova država bila podvrgnuta arapskim osvajanjima, pa je danas Egipat jedna od arapskih zemalja. Autohtono stanovništvo, zvano Kopti, doživljava određenu diskriminaciju zbog činjenice da su ti ljudi kršćani koji žive u muslimanskoj zemlji.