Ako ljudi znaju da je rat loš, zašto se ljudi bore? Granice razuma: Šta nas tjera da se borimo za svoja uvjerenja? Zašto i zašto se ljudi svađaju

21. vijek je u dvorištu, ali stvari su i dalje tu. Možda se radi o nekim dubokim temeljima ljudskosti? Rat... Rat je oduvek bio deo ljudske istorije. Štaviše, postoje dokazi da čimpanze i mravi takođe vode rat. Zašto ovo radimo? Evo deset najčešćih hipoteza. Naravno, ne samo da su različiti, već i slični na svoj način.

“Nikad na ovom svijetu mržnja ne prestaje s mržnjom” (“Dhammapada” I, 5).

Brojni evolucijski psiholozi vjeruju da je cijela poenta, kao što možete pretpostaviti, u evoluciji (imaju takav odgovor na svako pitanje!): snažni i ratoborni muškarci češće od drugih dobijaju pristup ženama i drugim resursima, proizvodeći više potomaka . Zapravo, sve je to rađeno radi parenja: stvarani su savezi sa drugim muškarcima, planirani prepadi itd. Kada su porodice počele da se stvaraju na malo civilizovaniji način, dobro su došle ratoborne koalicije koje su birale resurse za svoje porodica. Tako su, kažu nam, nastali društvo i država. Drugim riječima, ideja vojske je neodvojiva od ideje države. I ne samo psiholozi, već i filozofi su mnogo pisali o tome, sjetite se samo Josea Ortege y Gasseta.

Ova hipoteza, međutim, ima zanimljivu granu koja prati našu ratobornost do posljednjeg zajedničkog pretka ljudi i majmuna. Budući da čimpanze pokazuju ponašanje slično ljudskom ratu, ovo se čini barem logičnim. Drugim riječima, muškarci su postali ratnici mnogo prije nego što se pojavila naša vrsta, pa čak i naš klan.

2. Osveta predatorima

Esejistica Barbara Ehrenreich smatra da se gornja hipoteza ne uklapa dobro s činjenicama. Prema njenom mišljenju, korijene rata treba tražiti u drevnom strahu od grabežljivih životinja. Tokom ljudske evolucije (a posebno u njenim ranim fazama), naši su preci bili suočeni sa zadatkom da se sakriju, pobjegnu i spasu od predatora koji su bili i jači i brži. Ali čim su dvonošci imali na raspolaganju odgovarajuće oružje, lovac i plijen su promijenili mjesta. Očigledno je lov na grabežljivce vršen u ritualne svrhe, a s vremenom su ljudi zamijenili životinje, a mi smo počeli vršiti krvave napade na naše susjede. Gospođa Ehrenreich pokušava dokazati svoj slučaj navodeći činjenicu da za većinu ljudi rat nije psihički ugodan događaj i da je potrebno radikalno restrukturiranje psihe u procesu neke vrste rituala (magijske čarolije sa visokih tribina, šamanska evokacija duha rodoljublja, prizivanje duhova predaka, ideja časti uniforme i barjaka, sve ove beskrajne parade). Rat je, zaključuje ona, primjer naučenog ponašanja, a ne urođenog ponašanja.

3. Persuasive Hawk

Kada se rasplamsa javna debata o sukobu sa nekom zemljom, uvijek postoje jastrebovi koji traže prekid tenzija kroz vojnu akciju i golubovi koji pozivaju na pregovore. Dobitnik Nobelove nagrade za ekonomiju Daniel Kahneman je koautor rada sa Jonathanom Renshonom tvrdeći da jastrebovi češće pobjeđuju jer je to ideologija koja ispunjava naše urođene optimističke (sic!) težnje. “Psihološka istraživanja su pokazala da velika većina ljudi vjeruje da su pametniji, privlačniji i talentiraniji od prosječne osobe, te stoga precjenjuju svoje šanse za uspjeh”, napisao je naučni dvojac u časopisu Foreign Policy. - Osim toga, ljudi imaju iluziju da imaju sve pod kontrolom. Stalno preuveličavaju stepen svog uticaja na posledice svojih postupaka.”

Drugim riječima, idemo u rat jer pogrešno vjerujemo da je pobjeda neizbježna.

Malo drugačiji, ali vrlo sličan pogled na situaciju kaže: čim shvatimo da nas doživljavaju kao prijetnju (pogotovo ako nas se plaše), prelazimo psihološki rubikon i napuštamo racionalan pogled na stvari, preferirajući rizik . Dakle, umjesto da prvo iscrpimo sve miroljubive alternative, idemo u rat da ugodimo jastrebovima.

4. Prenaseljenost

Thomas Malthus je učio da je rat neizbježan rezultat rasta stanovništva u uvjetima ograničenog pristupa resursima. Ova ideja je i danas popularna. Ekonomist sa Stanforda Ran Ambramicki objašnjava: Svjetska populacija raste eksponencijalno, ali rast proizvodnje hrane zaostaje. Ako, osjetivši približavanje katastrofe, počnemo da štedimo i imamo manje djece, situacija ostaje pod kontrolom. Inače i sama priroda postiže isti efekat - uz pomoć ratova, gladi i epidemija.

5. Mladački entuzijazam

Ova hipoteza je sada posebno popularna. Vjeruje se da je porast okrutnosti (uključujući rat) posljedica povećanja udjela mladih koji su lišeni mogućnosti da se izraze na mirnom terenu. Ako njihova energija nije usmjerena prema van, oni će se međusobno boriti i nanijeti štetu našem društvu.

6. Mentalitet stada

U vremenima krize, uključuje se instinkt samoodržanja društva. Svaka racionalnost je napuštena. Neslaganje je potisnuto. Jedina vrijednost je jedinstvo redova. Postoje samo “mi” i “oni”. Za mnoge ljude nezrele psihe (kao što možete pročitati, na primjer, od Ericha Fromma) ovo je odlična prilika da riješe vječni problem svog psihičkog identiteta i nije ni čudo da je zgrabe prvom prilikom.

7. Nastavite trgovati

Neki sociolozi (posebno oni pod utjecajem ideja Karla Marxa) smatraju da korijene rata ne treba tražiti u mutnim vodama evolucije ili psihologije. Po njihovom mišljenju, rat je samo vrsta političkog manevra koji se razvijao paralelno sa formiranjem civilizacije. Uvijek s nekim ulazimo u pregovore - i grupno i pojedinačno. Stalno se suočavamo sa pitanjima o raspodjeli resursa, o socijalnoj pravdi itd. Zagovornik ovog modela, Dan Reuter, pisao je da rat ne treba doživljavati kao odbijanje diplomatije, on je nastavak trgovinskih odnosa drugim sredstvima. . Izbijanjem rata pregovori ne prestaju, a čim se strane dogovore, mir se zaključuje.

8. Strah od smrti

Ova hipoteza se zasniva na činjenici da ljudi formiraju kulturne grupe (plemena i narode) jer moraju znati da će nakon smrti nešto ostati od njih. Ovo je jedan od onih smirujućih vazdušnih jastuka zbog kojih se ne plašimo smrti. I uvijek se bojimo da će neko uništiti našu kulturu i izbrisati uspomenu na nas sa lica zemlje. I tako oštrimo mačeve i budimo ratnički duh, da za svaki slučaj prvi napadnemo. Spremni smo umrijeti za našu kulturu da nešto ostane poslije nas. Taj osjećaj se u nama odgaja patriotskim pričama o našim precima koji su porazili neprijatelja i na Kulikovom polju i na Kurskoj izbočini. Ponosni smo na njih da bismo bili sigurni da će kasnije i oni biti ponosni na nas na isti način.

9. Primitivna agresija

Agresija je instinkt koji potiče preživljavanje. Životinja, kako je ne bi ubio jači i gladniji predstavnik iste vrste, pokazuje odbijanje agresije i spremnost na poslušnost (pogledajte kako se mačić igra s odraslom osobom: grizem te samo iz zabave). S jedne strane, ponašamo se na sličan način. S druge strane, čovjek kao društvena životinja u procesu društvenog razvoja razvija i druge strategije preživljavanja: u posebnim slučajevima dopuštena je agresija – u odnosu na unaprijed određenog neprijatelja.

10. Reverzibilna socijalna adaptacija

Početkom 20. stoljeća, antropologinja Margaret Mead sugerirala je da rat nije nužno posljedica naše agresivne, takmičarske prirode. To je, prije, društvena adaptacija koju bismo lako mogli odbiti svojom voljom. Da biste to učinili, uopće nije potrebno provoditi društvene reforme i čekati da svima bude bolje. Možete početi od sebe. Postoji čak i dobar udžbenik na ovu temu, star već nekoliko hiljada godina. Zove se Dhammapada.

Pripremljen od materijala iz io9.

"-Ujka Jura, jesi li ti špijun? -Vidiš, Pavlik..." VIKIPEDIJA: "Početkom 1212. hiljade seljaka (uključujući i djecu i tinejdžere) iz Njemačke i Francuske okupilo se u vojsku da osvoje Grob Sveti u Jerusalimu (prema nekim izvještajima, francuska djeca nisu išla u Jerusalim, već u Pariz na dvor Filipa Augusta, gdje je izvjesni propovjednik obećao da će kralju pokloniti pismo Isusa Krista i učiniti čuda; Filip je naredio djecu treba poslati kući).

U maju 1212. godine, kada je njemačka narodna vojska prošla kroz Keln, u njenim je redovima bilo oko dvadeset pet hiljada djece i tinejdžera, koji su krenuli prema Italiji kako bi morskim putem stigli do Palestine. U hronikama 13. veka ovaj pohod se pominje više od pedeset puta, koji je nazvan „Dečji krstaški rat“.

U Francuskoj je u maju iste godine pastir Stefan iz Cloixa imao viziju: Isus mu se „ukazal“ u obliku belog monaha, naredivši mu da stane na čelo novog krstaškog rata, u kojem će samo deca voditi dio, kako bi ga oslobodili bez oružja sa imenom Božjim na usnama.. Jerusalim. Možda je ideja o dječjem krstaškom ratu bila povezana sa "svetošću" i "čistoćom" mladih duša, kao i sa prosudbom da ih oružje ne može fizički povrijediti. Pastir je počeo tako strastveno propovijedati da su djeca pobjegla od kuće za njim. Vendôme je proglašen mjestom okupljanja “svete vojske”, gdje se do sredine ljeta procjenjuje da se okupilo više od 30.000 tinejdžera. Stephen se smatrao čudotvorcem. U julu su, pjevajući psalme i barjake, krenuli za Marsej da otplove u Svetu zemlju, ali niko nije razmišljao o brodovima unaprijed. Kriminalci su se često pridruživali vojsci; igrajući ulogu učesnika, živjeli su od milostinje pobožnih katolika.

Križarski rat je podržao franjevački red.

Dana 25. jula 1212. godine, njemački krstaši su stigli u Špajer. Lokalni hroničar je napravio sledeći zapis: „I dogodilo se veliko hodočašće, hodali su muškarci i devojke, mladići i starci, i svi su bili obični ljudi.

20. avgusta vojska je stigla do Piacenze. Lokalni hroničar je zabeležio da su tražili put do mora: nazad u Nemačku su krenuli u pohod, uveravajući da će se „more rastati pred njima“, jer će im Gospod pomoći da ostvare svoj sveti cilj. Tih istih dana u Kremoni je viđena gomila djece koja su ovamo došla iz Kelna.

Njemačka djeca su pretrpjela strašne teškoće prelazeći Alpe na putu iz Njemačke u Italiju, a oni koji su preživjeli put suočili su se s neprijateljstvom u Italiji od strane lokalnog stanovništva koji se još uvijek sjećao pljačke Italije od strane krstaša pod Frederikom Barbarosom. Put do mora preko ravnice bio je mnogo lakši za francusku djecu. Došavši u Marseille, učesnici pohoda svakodnevno su se molili da se more rastane pred njima. Konačno, dva lokalna trgovca - Hugo Ferreus i Guillaume Porcus - su im se "smilovali" i stavili su im na raspolaganje 7 brodova, od kojih je svaki mogao primiti oko 700 vitezova, da otplove u Svetu zemlju. Tada im se gubi trag, a samo 18 godina kasnije, 1230. godine, u Evropi se pojavio monah koji je pratio djecu (i njemačku i francusku djecu, po svoj prilici, pratilo je sveštenstvo, iako to ni na koji način nije dokazano), i rekao da su brodovi s mladim krstašima stigli do obala Alžira, gdje su ih već čekali. Ispostavilo se da su im trgovci davali brodove ne iz milosti, već u dogovoru sa muslimanskim trgovcima robljem."

Odjeljci: Osnovna škola

klasa: 4

Ciljevi i zadaci:

• sumirati i sistematizovati znanja učenika o uzrocima ratova na zemlji;
• poboljšati sposobnost rada u grupama;
• naučiti djecu da donose zaključke, analiziraju, posmatraju;
• gaji patriotska osećanja.

Tehnike:

• klaster
• syncwine

Oprema:

• udžbenik “Svijet oko nas”. 4. razred. N. F. Vinogradova; M., “Ventana-Graf”, 2006;
• ilustracija reprodukcije slike V. V. Vereščagina "Apoteoza rata";
• listovi sa tekstovima za grupni rad;
• tematski listovi za kreiranje klastera;
• Ustav Ruske Federacije.

Tokom nastave

I. Faza pozivanja.

• Odgovori učenika na pitanja nastavnika.
  • Ko se svađao sa drugim ljudima u životu?
  • Šta je bio razlog vaših svađa?
  • Kako ste se osjećali?
  • Kako su se završile vaše svađe?
  • Šta se dešava ako se zemlje međusobno posvađaju? (nastaju ratovi)
• Poruka o temi lekcije.
• Rad u grupama (5 grupa). Sastavljanje klastera "Zašto se ljudi svađaju?"
• Učenici prave pretpostavke, nastavnik ih zapisuje na tabli.

II. Faza začeća. Rad u grupama. Dodavanje klastera.

• Učenici rade u pet grupa.

I gr., II gr., III gr.: tekstovi na papirima;

IV i V grupa: rad po udžbeniku (str. 131)

Grupa I:

„Šta je rat i zašto se ljudi bore?

Rivali u veštini ratovanja
Ne poznajte mira među sobom;
Odnesite počast mračnoj slavi,
I uživajte u neprijateljstvu!
Neka se svijet zamrzne pred tobom,
Diveći se strašnim proslavama
Niko te neće požaliti
Niko vam neće smetati.

(A.S. Puškin)

Kakvo kompleksno i vječno pitanje! A na to ima toliko odgovora: silom, za naftu, za novac, za zemlju, za domovinu, za vjeru, za ideju, za slobodu, za sreću, jednostavno iz želje za ubijanjem - lista se nastavlja i dalje... Rat je oružana borba između država ili naroda, između klasa unutar države. Kao što znate, rat je lako započeti, teško završiti i nemoguće je dobiti. Ali u naše vrijeme ratovi se odavno ne vode zbog pobjede, već isključivo radi zadovoljenja nečijih ličnih i uskih korporativnih interesa - to je najgore! Uostalom, svi se slažu da je rat užasan, ali ratovi zbog toga ne prestaju.”

Grupa II:

„Zašto se svađamo? Pitanje koje si je vjerovatno neka zdrava osoba postavio ostalo je neodgovoreno više od jednog milenijuma. Šta tjera jednu osobu da zgrabi pištolj i ode ubiti drugu osobu? Moderna generacija na rat gleda kao na zabavnu i zanimljivu igračku, u kojoj ima podviga, čvrsto stisnutih zuba, pucnja iz daljine i granata koje buše zemlju na kojoj jednostavno ne možeš umrijeti. Najgore u ratu je to što se u njemu gubi vrijednost jednog jedinog života, jedne jedine svijeće koja gori u sumraku tuđih sudbina i tuđe smrti. Jednu smrt, utkanu u vreteno drugih smrti, čovečanstvo ne doživljava kao tragediju. To se doživljava kao još jedan nesretan gubitak, još jedna greška, još jedan dokaz da nema rata bez gubitaka.”

III grupa:

„Historičari su izračunali da je za 5.600 godina na Zemlji bilo samo 294 godine mira. Zamislite! Samo 294 godine u 5600 godina!!! Čovječanstvo je umorno od rata, Zemlja je umorna od naše okrutnosti i mržnje! Kada će se ratovi završiti na Zemlji? Ovo je vrlo jasno zapisano u Bibliji, u Izaijinom proročanstvu. "Tada će vuk živjeti s jagnjetom, a leopard će leći s jaretom; i tele, i mladi lav, i vol bit će zajedno, i malo dijete će ih voditi. A krava će se hraniti medvjed i njihova mladunčad legat će zajedno, a lav će jesti slamu kao vol. I dijete će se igrati u jazbininoj jazbini, a dijete će pružiti ruku svoju u zmije gnijezdo. Neće činiti zla. ili zlo na svoj svetoj gori mojoj, jer će se zemlja ispuniti znanjem Gospodnjim, kao što vode prekrivaju more.
Očigledno, kada se Isaijino proročanstvo ostvari, ratovi na Zemlji će se završiti...”

IV i V grupe - rad po udžbeniku(str. 131, stav I)

Tokom samostalnog rada učenici proučavaju gradivo, diskutuju o njemu u grupama i dijele ga s razredom.

Kao rezultat rasprave o proučavanom materijalu, klaster je dopunjen.

• Diskusija u grupama. Nastavite izjavu:

Rat je... (smrt, bol, tuga, tuga, ubistvo, pljačka, pljačka, nasilje, suze, užas...)

• Razmatranje reprodukcije slike V. V. Vereščagina „Apoteoza rata“ i razgovor sa studentima.

Nastavnik: „V. V. Vereščagin je znao šta rat nosi sa sobom. On ju je prikazivao na svojim slikama. I sam je poginuo u eksploziji bojnog broda Petropavlovsk tokom rusko-japanskog rata, zajedno sa svojim prijateljem S. O. Makarovim, komandantom ruske eskadrile.”

Šta je Vereščagin prikazao na svojoj slici?

Kako je to uradio?

Kako se osjećate na ovoj slici?

Samostalni rad uz pomoć udžbenika, str. 131, I i II stav.

Kakvi su to ratovi?

Kakvu odgovornost ima svaki građanin zemlje?

Kolektivno stvaranje klastera:

• Čitanje člana 59. Ustava Ruske Federacije.
• Odgovori na pitanja:

Koji su ratovi vođeni na ruskoj teritoriji?

Koje heroje i komandante poznajete?

Kako se ruski narod borio protiv svojih neprijatelja?

• Rad u grupama sa poslovicama. Podijelite poslovice u 2 grupe, odredite njihovu temu („Odbrana domovine“, „Rat i mir“).

poslovice:

1. Čuvaj svoju voljenu zemlju kao svoju majku.
2. Heroj koji se zalaže za svoju domovinu.
3. Mir gradi, ali rat uništava.
4. Vješt ratnik neće ustuknuti u borbi.
5. Loš mir je bolji od dobre svađe.
6. Idite neustrašivo u bitku izvan svoje rodne zemlje.
7. Ne želimo tuđu zemlju, ali nećemo se ni odreći svoje.
8. Svetlost će pobediti tamu, a mir će pobediti rat.
9. Ko se hrabro bori u borbi, pošteno brani svoju domovinu.
10. Mir je vrlina civilizacije, rat je njen zločin.

III. Refleksija.

Navedite temu lekcije. Koje pitanje želite da postavite? ("Kada će se ratovi završiti na Zemlji?")

Da li se sada u svijetu dešavaju ratovi?

Kako spriječiti ratove?

Zašto bismo trebali znati o ratovima i pamtiti ih?

Navedite antonim za riječ “rat”.

• Sastavljanje sinkvajna u grupe na osnovu teme lekcije.

Grupa I.

Rat.
Invazija, oslobađanje.
Ubija, uništava, uništava.
Neka ratovi nestanu na Zemlji!
Smrt.

Sažetak lekcije.

Završne riječi nastavnika. Čitajući citat iscjeliteljice Vange: „Doći će dan kada će laži nestati sa lica Zemlje. Neće biti nasilja i krađe. Ratovi će prestati, preživjeli će znati vrijednost života i zaštitit će ga.”

IV. Zadaća.

Opciono:

1. Nacrtajte poster na temu: "Da miru, ne ratu!"
2. Napišite esej na temu: "Zašto se ljudi svađaju?"

Spisak korišćene literature.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. “Tehnologija za razvoj kritičkog mišljenja.” Zavod za razvoj obrazovanja i vaspitanja “Smena”. Sankt Peterburg, 2005

Ovo je jedan od glavnih problema kojima se bavi V.M. Bogomolov u tekstu predloženom za analizu. Zaista, ponekad čovjekova nesebičnost, njegova spremnost da žrtvuje vlastiti život u ime velikog cilja i plemenite težnje zadivljuje i najluđu maštu.

Dakle, autor se poziva na „takav slučaj“, pričajući priču o neustrašivoj posadi broda „Lasta“, koji je prevozio municiju tokom rata. Jedna od neprijateljskih granata, piše Bogomolov, pogađa baržu, ali borci i posada dugog čamca ne preseku sajlu niti ispuštaju oružje, „bežeći spasavajući živote“. Naprotiv, „Lasta“ se približila zapaljenoj barži“, a ljudi su odmah požurili da gase vatru, jer u ovoj situaciji svima nije bio prioritet život, ne želja da se nepovređeni dođu do obale, već spas municije. to je bilo tako neophodno da se odbije jutarnji napad neprijatelja.

Tim Swallow postiže pravi podvig, ne misleći „da u svakom trenutku svaka kutija može eksplodirati“. Ovi ljudi hodaju, gledaju smrtnu opasnost u lice, ne štedeći truda zarad trijumfa nad neprijateljem, a taj korak im je toliko prirodan, da je potreba da se po svaku cijenu štede zalihe toliko očigledna da niko i ne razmišlja o povlačenju. : „Vojnici su skinuli šinjele...poklopili plamen njima“, jer znaju koliko je hrabrost neprocenjiva, koja „krči put“ do pobede.

Često u ratu čovjek ostavi po strani svaku sebičnost pred opštom katastrofom, misli prije svega na druge, što znači da može i sebe žrtvovati u ime spašavanja mnogih ljudi, čak i njemu potpuno nepoznatih. Dakle, Sotnikov je glavni lik istoimenog djela V.V. Bykova - čak i pod torturom odbija da svjedoči policiji, a prije "likvidacije" pokušava spasiti ljude po cijenu vlastitog života, proglašavajući se krivom za ranjavanje jednog od njemačkih oficira i priznajući da je partizanka. Vidimo da za hrabrog čoveka, spremnog na podvig, nije najvažniji sopstveni spas, već ljubav prema Otadžbini, prema ljudima.

Herojstvo je osobina jakih ljudi, jer ono je ono što čovjeka tjera da se bori do pobjede, a ne odustaje pred bolom, očajem i bilo kakvim poteškoćama.

Tako se junak priče Borisa Polevoja „Priča o pravom čovjeku“, Aleksej Meresjev, koji je oboren u borbi na okupiranoj teritoriji, probijao kroz šumu mnogo kilometara sa oštećenim nogama. Izgubivši obe noge, heroj ponovo preuzima kormilo, želeći da učini što je više moguće za svoju zemlju. Unutrašnja snaga je ta koja čovjeka tjera da ne odustane ni po koju cijenu u ime borbe za zajedničku stvar, u ime “svete” dužnosti.

Da rezimiramo, vrijedi napomenuti da je odgovor na pitanje koje je postavio Vladimir Maksimovič Bogomolov očigledan. Osoba s nepobjedivom snagom volje može se pokazati kao pravi heroj, jer je obdarena osjećajem duboke ljubavi i poštovanja prema otadžbini, iskrenom željom da učini sve što je u njegovoj moći da pomogne svom narodu da se nosi sa zajedničkom tragedijom.

Ažurirano: 2017-04-02

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Koristan materijal na temu

0 Izveštaj: Zašto se ljudi svađaju?

Rusija, Permska oblast, Perm, selo. New Lyady

MAOU "Srednja škola br. 129"

Učiteljica osnovne škole

Porokhnitskaja G.G.

Uvod

Glavni dio

Poglavlje 1. Šta je rat

Poglavlje 2. Zašto se ljudi svađaju

Poglavlje 3. Kada će se završiti ratovi na zemlji?

Praktični dio: anketiranje učenika i analiza dobijenih podataka

Zaključak

Bibliografija

Aplikacija

Uvod

Imam mlađu sestru, ima godinu dana. Često uživam da se igram sa njom. Ona je veoma slatka. Mama i tata kažu da su svi tako slatki i fini kada su djeca. Zašto se ljudi mijenjaju s godinama? Odakle kod njih ljutnja, agresija, mržnja?... Nedavno smo tata i ja gledali film “300 Spartanaca” i oduševio me njihov način vaspitanja male dece. Djeca su od djetinjstva odgajana da budu ratnici. Za što? Pitao sam tatu o tome, a on je rekao da je cela istorija čovečanstva istorija ratova, dok ima ljudi, oni se bore, a pobednici onda prepisuju istoriju. Njegov odgovor me je zaista iznenadio i odlučio sam da se pozabavim ovim teškim pitanjem – zašto se ljudi svađaju?

Hipoteza: ljudi se svađaju jer im nešto nedostaje.

Svrha mog rada: utvrditi uzroke ratova na Zemlji

Ciljevi: saznati

 šta je rat

 zašto se ljudi svađaju

 kako spriječiti ratove

 Zašto treba da znamo o ratovima i da ih pamtimo

​provedite anketu, analizirajte i izvucite zaključke

Poglavlje 1. Šta je rat

Rivali u veštini ratovanja

Ne poznajte mira među sobom;

Odnesite počast mračnoj slavi,

I uživajte u neprijateljstvu!

Neka se svijet zamrzne pred tobom,

Diveći se strašnim proslavama

Niko te neće požaliti

Niko vam neće smetati.

A.S. Pushkin

Rat je oružana borba između država ili naroda, između klasa unutar države. Rat među ljudima praktično znači isto što i borbe između životinja: nasilno rješavanje rivalstva u kojem pobjeđuje najjači. Istina, nije uvijek u pravu. Kao što znate, rat je lako započeti, teško završiti i nemoguće je dobiti. (Slajd 2)

Hladni rat je politika povećanja napetosti i neprijateljstva u odnosima između zemalja.

Rat nerava se odnosi na međusobnu nervnu napetost nekoga.

Rat je sukob između političkih subjekata (država, plemena, političkih grupa, itd.), koji se odvija u vidu vojnih (borbenih) akcija između njihovih oružanih snaga. Rat po pravilu ima za cilj nametanje volje protivniku. Prema Clausewitzu, “rat je nastavak politike drugim sredstvima”. Glavno sredstvo za postizanje ciljeva rata je organizovana oružana borba kao glavno i odlučujuće sredstvo, kao i ekonomsko, diplomatsko, ideološko, informativno i drugo sredstvo borbe. U tom smislu, rat je organizovano oružano nasilje, čija je svrha postizanje političkih ciljeva (Slajd 3).

Totalni rat je oružano nasilje dovedeno do krajnjih granica. Glavno sredstvo u ratu je vojska.(Wikipedia).(Slajd 4)

Poglavlje 2. Zašto se ljudi svađaju

Zašto se ljudi svađaju? Kakvo kompleksno i vječno pitanje! A na to ima toliko odgovora: silom, za naftu, za novac, za zemlju, za domovinu, za vjeru, za ideju, zbog vjere, za slobodu, jednostavno iz želje za ubijanjem - lista se nastavlja bez prestanka. (Slajd 5)

Zbog religije - krstaški ratovi, arapsko-izraelski ratovi

za prirodne resurse za sreću

ljudi se bore za vlast za jeftinu radnu snagu

za bogatstvo za otadžbinu

(SSSR protiv nacističke Njemačke)

(1941-1945)

za teritoriju

(fašistička Njemačka protiv zemalja antinjemačke koalicije 1939-1945)

Ratovi postoje skoro koliko i ljudi postoje na Zemlji. Istoričari procjenjuju da je za 5.600 godina na Zemlji bilo samo 294 godine mira. Zamislite! U početku su se ljudi borili da zauzmu tuđu teritoriju ili imovinu. (Slajd 6)

Vođe neke zemlje ili plemena obično započinju ratove čim shvate da im neko prijeti. Poput životinja, ljudi štite svoju teritoriju, svoje porodice i zalihe hrane. Civilizirani narodi danas žive na teritorijama koje su njihovi preci nekada osvojili.

Ponekad se dešavalo da se vojnici međusobno tuku, a da sebi ne daju jasan račun zašto to rade. Oni su se jednostavno pokorili svojim pretpostavljenima, koji su zauzvrat odgovarali nekom drugom. (Slajd 7)

Čovjek često oponaša životinje. Prijeti prije nego što djeluje. Naravno, on ne diže ratni poklič i ne zavija, ali sve to uspješno zamjenjuje zastrašivanje na radiju, u novinama ili na televiziji.

Često se događa nešto drugo - neprijatelji se ne bore, već pokušavaju zastrašiti jedni druge, stvarajući ogromne vojske i gomilajući zalihe oružja. Ako se okrenu vojnoj akciji, to rade male plemena i grupe. Dobijaju oružje i počinju se osjećati snažnim, nakon čega počinju da se bore među sobom. (Slajd 8)

Razlika u psihologiji

Ljudi su primijetili da se neke nacionalnosti ne mogu slagati s drugima. Stanovnici stepa stalno su u ratu s ljudima u šumi, gorštaci - sa stanovnicima ravnica, siromašni i ljuti južnjaci - s bogatim i flegmatičnim sjevernjacima. Vidljiva je razlika u psihologiji između gorštaka i nizinaca. Gorštaci su impulzivniji, manje suzdržani, više „divlji“. Sa stanovišta civilizirane osobe, stanovnici ravnica su smireniji i strpljiviji. (slajd 9)

Samo u ravnici se mogla roditi izreka “sam u polju nije ratnik”. U planinama je samo jedan ratnik: staze su uske, teško je da vas dvoje prođete. Uz uspješan splet okolnosti, oko 300 Spartanaca u klisuri moglo bi blokirati put hiljadama perzijske vojske. Ne možete ih zaobići u planinama. I ova okolnost nije mogla a da ne utiče na mentalitet planinskih naroda. Highlander je direktna i psihički plašljiva osoba. (Slajd 10)

Razlika u psihologiji (kao, općenito, svaka druga razlika - u boji kože, na primjer) dovodi do "psihološke razlike u potencijalu", koja je prepuna sloma. Zbog toga postoji stalna „iskra“ između gorštaka i nizinaca. (Slajd 11)

Na primjer: Tibetanci u Kini, Čečeni u Rusiji. To se vrlo jasno pokazalo u bivšoj Jugoslaviji. Tamo su 2/3 teritorije planine. Bošnjaci i Kosovari su uglavnom stanovnici planina, ali Srbi uglavnom žive u ravnicama. (Slajd 12)

Religija planinskih i ravničarskih stanovnika je takođe različita, što ovim sukobima daje međureligijski prizvuk. (Slajd 13)

Kako bi se nekako riješio problem gorštaka i nizinaca, pod Staljinom je, na primjer, korišćena posebna metoda za smirivanje gorštaka - nasilno preseljenje gorštaka u ravnicu. Planinari, odsječeni od planina, postali su mirniji, barem spolja. (Slajd 14)

Da biste izbjegli ratove, još uvijek morate biti sposobni pregovarati!

Ratovi su posledica napetosti u zemljinoj kori (Slajd 15)

Prema Institutu za hemijsku fiziku, smatra se da je u pitanju tektonika ploča, na koju utiču procesi na suncu. Magnetne anomalije se javljaju u planinama. Ove anomalije se intenziviraju prije zemljotresa. Magnetne vibracije utiču na brzinu hemijskih reakcija u vodenim rastvorima; čovek je 70% voda, a njegov mozak 90%! Magnetne anomalije se najjasnije manifestuju u reakcijama ponašanja. Na primjer, skakavci povećavaju plodnost. Povećava se agresivnost ljudi i pojavljuju se provale genija. Tokom godina povećane magnetske aktivnosti, rađa se najviše umjetničkih djela.

U pravilu se to obično događa ovako: prvo dođe do nekog međuetničkog masakra, a onda do samog potresa. Nakon toga se sve odmah smiri. Upravo to se dogodilo u Karabahu, Spitaku, Čečeniji i Rumuniji. (Slajd 16)

Sve je to zbog klime(Slajd 17)

Prema Moskovskom energetskom institutu, na formiranje nacionalnog mentaliteta utiču klimatske promene. Na primjer, tokom hladne sezone stvara se više umjetničkih djela, religija i filozofija. Ovo je poput uspona u duhovnosti civilizacije.

Prema proračunima ovog instituta, Rusija će biti epicentar globalnih klimatskih promjena, a predviđa se veoma snažno zagrijavanje. U nekim područjima (Taimyr, Yamal, Novaya Zemlya) za oko 25 godina prosječna godišnja temperatura će porasti za 6-8 stepeni.

U vezi sa zagrijavanjem, mentalitet ljudi se također može promijeniti; Rusi će imati više osobina južnjaka - vruću narav, povećanu razdražljivost.

Poglavlje 3. Kada će se završiti ratovi na zemlji?

Čovječanstvo je umorno od rata, Zemlja je umorna od naše okrutne mržnje! (Slajd 18)

Kada će se ratovi završiti na Zemlji? Ovo je vrlo jasno zapisano u Bibliji, u Izaijinom proročanstvu: „Tada će vuk živjeti s jagnjetom, a leopard će ležati s jaretom; i tele, i mladi lav i vol biće zajedno, i malo dete će ih voditi. I krava će napasati s medvjedicom, i njihova će mladunci zajedno ležati, a lav će jesti slamu kao vol. I dijete će se igrati nad jamičinom rupom, a dijete će pružiti ruku u zmijsko gnijezdo. Oni neće činiti zlo ili štetu na svoj Mojoj svetoj gori, jer će zemlja biti ispunjena znanjem o Gospodu, kao što vode pokrivaju more.

Očigledno, kada se Isaijino proročanstvo ostvari, ratovi na Zemlji će se završiti.”

Svaki razuman čovjek razumije koliko tuge nosi rat! Ljudi žele da žive u miru i slozi, žele da grade kuće, siju njive, odgajaju decu i budu sigurni u budućnost. Mi smo stanovnici mirne zemlje! Ali ako neprijatelji napadnu našu zemlju, svi će braniti Otadžbinu! .. (Slajd 19)

U poslovicama, ruski narod je izrazio svoj stav prema ratu:

Čuvajte svoju voljenu Zemlju, kao svoju majku.

Heroj koji se zalaže za svoju domovinu.

Mir gradi, ali rat uništava.

Vješt ratnik neće ustuknuti u borbi.

Loš mir je bolji od dobre svađe.

Idite neustrašivo u bitku izvan svoje rodne zemlje.

Ne želimo tuđu zemlju, ali nećemo se ni odreći svoje.

Svetlost će pobediti tamu, a mir će pobediti rat.

Ko se hrabro bori u borbi, pošteno brani svoju domovinu.

Mir je vrlina civilizacije, rat je njen zločin.

“Doći će dan kada će laži nestati sa lica zemlje. Neće biti nasilja i krađe. Ratovi će prestati, preživjeli će znati vrijednost života i zaštitit će ga.” (Slajd 20)

Praktični dio

Razvio sam upitnik za proučavanje uzroka svađa među djecom školskog uzrasta i načina rješavanja konfliktnih situacija. U anketi su učestvovali učenici 2b, 3a i 4a razreda, ukupno 64 osobe. Tokom mog istraživanja, došlo se do sledećeg: (Slajd 21)

* sva djeca se barem jednom u životu svađaju, dok se 60% osjeća uvrijeđeno,

* svi ispitanici – 100% vole biti prijatelji,

* samo 20% svađa završi se pravom tučom,

* u 80% slučajeva svađa dovodi do naknadnog primirja, a u još 70% do prijateljstva,

* samo 10% svađa traje duže od jednog dana,

* 50% mlađih školaraca već ima trajne neprijatelje,

* svi školarci vole da se smeju, ali bez razloga – 60%,

* 100% dece želi da budu prijatelji, a ne da se svađaju (Slajd 22)

Zaključak: Na osnovu gore navedenih brojki zaključujem da su svađe i ljutnje sastavni dio života svake osobe. Ali, ispuštajući “paru” - negativnu energiju, ponovo tražimo prijateljstvo i dobre odnose.

Upitnik

(Odaberi odgovor)

1. Da li ste se u životu svađali sa drugim ljudima? (da, ne)

2. Šta je bio uzrok svađe? (lična uvreda, materijalne vrijednosti, ne znam)

3. Kako ste se osjećali u isto vrijeme? (ogorčenost, mržnja, razočarenje)

4. Kako se obično završavaju vaše svađe? (primirje, prijateljstvo, borba)

5. Koliko dugo traju vaše svađe? (nekoliko minuta, nekoliko dana, dugo vremena)

6. Koliko dugo držite ljutnju? (odmah zaboravim, nekoliko dana, uvijek se sjetim, zapišem)

7. Koliko često koristite šake? (nikad, ponekad, uvijek)

8. Da li često rješavate stvari mirnim putem? (uvijek, ponekad, nikad)

9. Da li se često smiješite drugima? (uvijek, zavisi od raspoloženja, nikad)

10. Imate li neprijatelja? (da, ne, ne znam)

11.Šta više voliš: biti prijatelji ili svađati se? (biti prijatelji, svađati se)

Analiza ličnih podataka:

Zaključak

Značaj rada koji sam radio je da sam mogao da naučim šta je rat, da shvatim da su uzroci ratova različiti.

U razgovoru sa drugovima iz razreda pronađeni su razni načini za sprečavanje tuča i svađa, jer su i oni uzroci ratova. (Slajd 23)

Anketa koju sam sprovela pokazala je koliko su ljudi različiti po karakteru i da u svima ima dobrote. Kakav je ovo divan kvalitet! Uostalom, dobar čovjek nikada neće započeti rat! (Slajd 24)

Birajući poslovice o ratu, još jednom sam se uvjerio koliko je ruski narod mudar!

Također sam shvatio da svi ljudi moraju znati i zapamtiti da je rat zlo i da se mora učiniti sve da se spriječi izbijanje ratova.

Mislim da svako treba da shvati da je život u miru sreća! (Slajd 24)

Bibliografija

1. A.S. Puškin, zbirka pjesama.

2. Biblija.

3. Velika dječija enciklopedija (vojne tajne). Moskva 2005

4. Svjetska historija, enciklopedija. Moskva 2007

5. Časopis "Ogonyok", 1999. br. 24.

6. Internet resursi