Evgeniy Lagrange se srušio u blizini aerodroma dok je sreo svoju kćer. Vlastita dopisnica VGTRG-a u Italiji Asya Emelyanova

Nakon što ste proučili značenje imena Asya, lakše je pronaći ključ vlastitog djeteta ili nepoznate žene. Djevojčica je veoma osjetljiva i sve događaje prima previše pri srcu. Roditelji moraju pripremiti svoju ćerku na surovu stvarnost, ne bi trebalo da je štite od sive svakodnevice, čak i ako dete odrasta u imućnoj porodici. Neophodno je u ranoj dobi pružiti djevojčici priliku da sama riješi svoje probleme, na primjer, nesporazume sa vršnjacima.

Za mnoge je značenje imena Asya za djevojčicu povezano s nježnošću i romantikom, zbog čega majke i bake pokušavaju zaštititi svoju voljenu od životnih poteškoća. Ne biste trebali previše maziti svoju bebu, velika je šansa da će odrasti u hirovite, sebične osobe, s kojima će biti vrlo teško komunicirati.

Osim toga, značenje imena Asya za dijete povezano je s nekontroliranim fantazijama koje prate sofisticiranu osobu tijekom njenog života. Drugovi iz razreda se raduju novim idejama, djevojčica se ne može pomiriti sa sivom svakodnevicom, mora povremeno uroniti u bajku.

Tumačenje imena otkriva još jednu osobinu koja se mora ili pomiriti ili naučiti boriti - periodične hirove. Obrazovanje je od velikog značaja, od čega zavisi ponašanje i sposobnost devojčice da se ponaša u društvu. Roditelji moraju naučiti djevojčicu da voli i brine o kućnom ljubimcu; Periodični boravak u timu je bitan: vrtić, on pripremne nastave, na ovaj način će se lakše prilagoditi školi.

Ovo žensko ime pruža istinsko zadovoljstvo svom vlasniku, isključujući strogi tretman. Djevojka je inventivna, ona jednostavno treba povremeno davati poklone, primajući od toga pozitivan naboj energije. Obdareni kreativne sposobnosti, često pravi poklone vlastitim rukama. Moda je sastavni dio života kreativna ličnost, sposobnost da se oblačite sa stilom je od najveće važnosti. Uvek izgleda savršeno.

Kreativna osoba ne može zamisliti život bez hobija, kolekcije originalnih sitnica ukrašavaju njenu sobu. Voli čitati, posebno privlače ljubavne priče koje vam omogućavaju da uronite u svoj svijet. Uživa u posjećivanju izložbi i muzeja. Bolno reaguje na probleme bližnjih, pokušava učiniti sve da pomogne. Vjerujemo joj i često je iskorištavamo, nanoseći jaku bol, posebno u novom timu. sopstvene greške - najbolje lekcije, koji devojku čine jačom, uče je da razume ljude. Sluša savjete starijih i adekvatno odgovara na kritike.

Ljubav

Ljubav u životu romantične osobe ima posebno značenje zbog svog izabranika, spremna je učiniti nepromišljene stvari. To "znači" da nema prepreka koje djevojka ne može savladati zbog svog izabranika. Ne podnosi monotoniju, zbog toga često mijenja "predmete obožavanja" i bezbolno se rastaje. Nakon raskida, ponovo se zaljubljuje. Bitna je raznolikost koju partner mora pružiti, inače je veza osuđena na propast.

Odaje utisak bespomoćne, ranjive osobe kojoj je potrebna podrška, privlači bogate odrasle muškarce poput magneta, ali prije braka daje prednost vršnjacima.

Porodica

Razumna i praktična devojka može se udati dovoljno rano ako je zaista sigurna u svog izabranika. Supružnik može biti mnogo stariji i mora osigurati pristojnu egzistenciju i bezbrižan život. Prijemljiva žena će rado odustati od svoje karijere i preuzeti domaćinstvo, ali to ne „znači“ da će dozvoliti da je iskoriste. Djeca i muž treba da joj pomognu u svemu.

Kreativne sposobnosti vam omogućavaju da stvorite neobično kućno okruženje koje će oduševiti vaše goste. Dobra domaćica ne umara se oduševljavati najmilije kulinarskim užicima i organizira originalne proslave koje dugo ostaju u sjećanju pozvanih. Kuća je savršeno čista i ima posebnu atmosferu u kojoj se možete zaista opustiti i opustiti. Aktivno je uključena u odgoj djece, ne razmazuje ih, uči ih da štede i uživaju u životu.

Prevara muža je udarac za osjetljivu osobu, neosporno dostojanstvo žene je bezgranično povjerenje;

Posao i karijera

Aktivna i razumna djevojka ne provodi dan besposlena, što znači da redovno pronalazi nove hobije. Odlučivanje o izboru karijere za nju je prilično problematično. Može postati učitelj, psiholog, doktor, ekonomista ili pravnik, specijalnosti koje zahtijevaju redovnu komunikaciju s ljudima privlače pažnju. Važna je atmosfera u timu, nedostatak međusobnog razumijevanja sa kolegama može uzrokovati otpuštanje.

Da bi brzo napredovao na ljestvici karijere, nedostaje mu samopouzdanja i hrabrosti i preferira „zlatnu sredinu“. Postoje odlike vođe koje se ne koriste do određene dobi. Zahvaljujući kreativnim idejama, on trenutno pronalazi nestandardna rješenja koja zaslužuju poticaj menadžmenta.

Poreklo imena Asya

Prije nego što se odluče, roditelje zanima odakle je došlo i čije će ime dijete nositi. Porijeklo imena Asya ima drevne grčke korijene. Etimologija je dvosmislena; postoje dvije glavne verzije: deminutivni oblik Asta ili Anastasia. Istorija sadrži zanimljive činjenice o njegovim vlasnicima. Tajna imena omogućit će vam da odlučite o izboru talismana.

Karakteristike imena Asya

Treba napomenuti da vam karakteristike imena Asya omogućavaju da formirate opću predstavu o osobi, mora se uzeti u obzir da je ličnost pod utjecajem i odgoja i društva, ne biste trebali donositi spontane odluke; Svako ima prednosti i nedostatke, savršeni ljudi ne postoje. Ozbiljan odnos prema životu i povjerenje u ljude je vrlina zahvaljujući kojoj će dvosobna djevojka samouvjereno ići kroz život i pronaći prave prijatelje.

Nekoliko neugodnih situacija naučit će djevojku da realno gleda na život, dostojanstveno odgovori na uvrede i pokaže karakter kada je to potrebno. Brzo se slaže s ljudima, postaje život zabave i podiže raspoloženje originalnim pričama. Cijeni dječije prijateljstvo.

Misterija imena

• Kamen - smaragd, gorski kristal, porfir.
• Imendan je dan koji odgovara imenu datom na krštenju, jer nije naveden u kalendaru.
• Horoskop ili horoskopski znak imena - Blizanci, Devica.

Poznati ljudi

• Asya Malberstein je dizajner aksesoara.
• Asya Emelyanova je novinarka.

Na različitim jezicima

Lakonski odgovor naći će oni koji su zainteresirani za prijevod imena Asya - "stanovnik grada" (grčki). Često postoji potreba za preciznim informacijama o tome kako prevesti strani jezik, u svrhu slobodne posjete drugoj zemlji ili samo iz radoznalosti - na kineskom - 阿斯卡爾. Ā Sī Kǎ Ěr; - na japanskom - Kaarizuka.

Obrasci imena

• Puno ime: Asya.
• Derivati, umanjenice, skraćene i druge varijante - Asechka, Asenka, Aska, Asyusha.
• Deklinacija imena – Asey, Asyu.
• Ime crkve u pravoslavlju nije navedeno u pravoslavnom kalendaru, u većini slučajeva to je Anastasija.

Često se televizijski dopisnici, koji se često pojavljuju sa izvještajima na ekranu, pozivaju na svoju osobu. Istovremeno, pronađite zanimljive informacije o biografiji ili ličnom životu ove kategorije novinara nije uvijek moguće.

Asya Emelyanova, dopisnik

U izvještajima iz sunčane Italije, gledalac može vidjeti lijepu, veselu mladu plavušu, čiji su izvještaji zanimljivi, dinamični i relevantni.

Riječ je o novinaru koji trenutno patronizira rimski ured Sveruske državne televizijske i radiodifuzne kompanije. Ovo je Asya Emelyanova, čija biografija nije ni uključena u Wikipediju. Više voli da priča o tuđim sudbinama, a ne o svojoj.

Ispričala je zanimljive podatke o sebi. Svoj omiljeni posao opisao sam u brojkama na sljedeći način:

• dnevno - 8 šoljica espresso kafe;
• nedjeljnik - 7 aktuelnih priča;
• mjesečno - 31 dan na službenom putu;
• godišnje - do tri sedmice odmora, pod uspješnim okolnostima.

Asya Emelyanova otvorila se širokom krugu gledalaca kada je formirala tandem sa tako sjajnom i neobičnom ličnošću kao što je Evgeniy Vladimirovič Lagrange.

Ovaj talentovani snimatelj VGTRK-a ima veliki broj dokumentarnih filmova i reportaža iz vatikanskih, italijanskih, grčkih, francuskih, španskih, portugalskih i iračkih gradova i sela. Posjetio je žarišta Čečenije, Iraka, Sirije i Libana. Među zaposlenima u televizijskoj i radio kući steklo se mišljenje o njemu kao o “neustrašivoj, opsjednutoj i spontanoj osobi”.

Godine 2006., dopisnica VGTRK-a iz Italije, Asya Emelyanova, i snimatelj južnoevropskog biroa ove kompanije, E.V. Lagrange, udružili su se u duet, koji je često nazivan jednim od najmaestralnijih na televiziji Rossiya.

Rezultati kreativnog sindikata

Među ruskim novinarima, prvi su prenijeli materijal iz Francuske od potresa u L'Aquili (april 2009.), sa mjesta olupine (januar 2012.), gdje se najveći putnički brod koji je nastradao, sudario sa grebenima.

Na osnovu izvještaja o ovom sudaru u blizini mediteranskog ostrva Giglio, naknadno je montiran dokumentarni film „Kurs Titanika“, u kojem su se mnogi prisjetili emotivnih i uzbudljivih komentara Asya Emeljyanove.

Gledalac se prisjetio rada ovog tandema u izvještavanju o situaciji oko izbora novog čelnika katolička crkva u Vatikanu (mart 2013.).

Smrt snimatelja

Neočekivana smrt Eugenea Lagrangea u martu 2013. bila je šok za mnoge. Kolege su talentovanog operatera poznavale kao strastvenog motociklistu.

U petak 22. otišao je da dočeka svoju petnaestogodišnju ćerku Nastu, koja je avionom trebala da odleti za Italiju. Njegov bicikl na autoputu A91 od Rima do Fiumicina postigao je veliku brzinu i zabio se u ogradu kod posljednjeg skretanja kod ulaza u terminal aerodroma Leonardo da Vinci. Kišno italijansko vrijeme vjerovatno je učinilo svoje, pa je put bio prilično klizav.

Evgeniy Lagrange je sahranjen u Moskvi. Nakon njegove smrti, Asya Emelyanova je nastavila svoj plodan rad na jednom od naših vodećih TV kanala.

O tračevima oko TV novinara

Nakon što je napravila tako munjevitu karijeru, Asya je privukla sve veću pažnju na svoju osobu. Internet je bio pun raznih prljavih glasina na kojima razni zlobnici nisu štedjeli.

Neki su je optuživali da je razbila Lagranžovu porodicu, iako se ovaj, bez njenog učešća, razveo od svoje bivše supruge, koja je bila 14 godina starija.

Prema novinaru, povezivala ih je samo kreativna zajednica. Istu ideju je potvrdio i Evgenijev otac, poznati fotoreporter Vladimir Rufinovič Lagrange.

Nakon smrti sina, u jednom intervjuu, on i njegova supruga Nina Petrovna jednoglasno su izjavili da je odnos između njihovog sina i Asye bio čisto kreativan. Tokom emitovanja, Asja je tek počela da razmišlja o potrebi da snimi neki ugao, kada je odmah videla da Evgenij već snima upravo to.

IN u poslednje vreme Internetom kruži priča da je Asja zatrudnela od Italijana koji je bio opterećen porodicom kako bi ostao u ovoj zemlji. Neko je pokušava optužiti za simpatije prema ukrajinskim nacionalistima.

Teško je reći koliko istine ima u ovim tračevima, međutim, Emelyanova nastavlja dostojanstveno raditi na uglednom ruskom kanalu.

Dragi Rusi i Ruskinje, Udruženje ruskih sunarodnika u Italiji vas kontaktira putem web stranice. Dugo smo skupljali potpise za kolektivno pismo protiv prisustva novinarke iz Vologde Asje Emeljanove, koja radi za kanal Rossiya, u Italiji.
Gotovo svako od nas, kao pravi Patriota Rusije, ovu osobu povezuje s vrlo neugodnim uspomenama na preminulu Valeriju Belogrudovu „Piffari“ iz Ukrajine i njene prijetnje našoj domovini - Rusiji i cijelom ruskom narodu. To čini izvještaje Emelyanove još lažljivijim i „percipiranim“ s osjećajem gađenja.
Budući da većina Rusa koji žive u Italiji (i, kako se ispostavilo, u drugim evropskim zemljama), makar i rijetko, pojavljivanje na ekranu gore navedene osobe izaziva osjećaj gađenja, molimo vas da nam dostavite našu asocijaciju uz pomoć u prikupljanju potpisa za zahtjev za zaustavljanje novinarskih aktivnosti na teritoriji Italije - državljanka Asya Valerievna Emelyanova.
Isti zahtjev uputili smo i ruskim novinarima: Italija, Njemačka, Francuska. Naišli smo na razumijevanje i podršku među mnogima.

Za neupućene, želimo da vas obavestimo da je najbliža rođaka Asje Emeljanove, Valerija Belogrudova, sve do svoje smrti širila pretnje Rusiji i Rusima na Internetu, a određenim osobama pretila fizičkim nasiljem (pogledajte ovaj blog, kao primer. U Italiji , bavila se i ilegalnim imigracionim aktivnostima, predstavljajući se kao advokat i specijalista za imigraciono pravo. Protiv Belogrudove su vođeni krivični postupci zbog prevare sa boravišnom dozvolom, pretnji fizičkim nasiljem prema određenim osobama i klevete na internetu.
poziva na odmazdu protiv Rusije i njenih građana.
Evo primjera izjava Valerije Belogrudove:
“Rusija, zemlja kukavičkih robova, pijanica i jeftinih kundaka za izvoz, postala je nasljednica fašizma. Najveći praznik će biti onog dana kada propadne Rusija, zemlja agresor koja samo zna da porobi, a to je! na prvom mestu po svim strašnim pokazateljima, a na njegovom mestu biće mnogo država, ali duhovnih (a ne religioznih) i posvećenih ljudi (a ne sa kupljenim diplomama), koji žive po savremenim zakonima civilizacije, a ne ubijanja monstruma djeco, danas svom stanovništvu i donosi samo tugu i nevolje sa njima, morate biti izuzetan gad da biste bili ponosni što ste Rusi zemlja fašista, napala je Ukrajinu I samo ološ se može praviti da se ništa nije desilo, ti fašistički ološu.

Željeli bismo apelirati na sve Ruse i rukovodstvo kanala Rossiya sa zahtjevom
objasnite od koga su takve “živopisne” slike opisane pristupačnim rječnikom.
Verovatno sa samom Asjom Emeljanovom. Ko voli da pije i ne prezire tuđe muževe. Primjer: razbijena porodica Eugenea Lagrangea. Nakon čije smrti, Emelyanova je prešla iz jedne ruke u drugu i razbila još jednu porodicu, ali ovoga puta italijansku.
Djeca treba da se rađaju od muževa, a ne da se „sidre“ djeca od oženjenih muškaraca zarad boravišne dozvole!

U pravilu, lični životi ili biografija dopisnika i novinara, zahvaljujući kojima najviše saznajemo najnovije vijesti, izuzetno retko smo zainteresovani. I sami su više navikli da pričaju o detaljima u tuđim sudbinama nego u svojoj. Međutim, atraktivna plavuša Asya Emelyanova privukla je pažnju u kadru zahvaljujući iskrenim emocijama koje su uvijek jasno vidljive na njenom licu, kao i činjenici da neustrašivo odlazi čak i na najopasnija mjesta na planeti kako bi publici pokazala pouzdane informacije o tome šta se dešava. Lični život Asye Emelyanove, suvišno je reći, ne izlazi često u javnost.

Biografija Asye Emelyanove počela je 4. septembra 1978. Rodni grad TV novinara zove se Vologda. Ono što je čudno je da gotovo nigdje na internetu nema pouzdane i provjerene biografije Asye Emelyanove. Samo neke bilješke. Poznato je samo da je najveću popularnost (da tako kažem) novinarka stekla nakon što je počela da radi u tandemu sa neverovatno talentovanim snimateljem Evgenijem Lagranžom, čiju strast prema poslu i udruženu hrabrost, koju je više puta pokazivao na brojnim žarištima gde je uspeo da poseti, pobedio dobija i slavu heroja. Njihova saradnja započela je 2006. godine. Čak i sada, Asya Emelyanova je vlastiti dopisnik VGTRK Russia-1 u Italiji. Naravno, tako izvanredan uspon u karijeri mlade dopisnice nije ostavio ravnodušnim mnoge zlonamjernike, koje je zaslužila za sebe ovom najuspješnijom karijerom. Na internetu se često pojavljuju informacije koje diskredituju djevojku, u vidu prezentacije materijala koji podsjeća na prljave glasine. Ne obavezujemo se da ih ponavljamo, a još manje analiziramo ili razumijemo njihovu istinitost. Međutim, značajno je da uprkos njima, Asya Emeljyanova i dalje predstavlja jedan od najcjenjenijih ruskih kanala.

Što se tiče ličnog života Asje Emeljanove, zajednička saradnja sa Evgenijem Lagranžom izazvala je glasine o njihovoj romansi. Takve informacije se nalaze čak i na Wikipediji. Sasvim je moguće da su takve glasine imale neku osnovu, ali sada neće biti prilike da se to sa sigurnošću sazna. Nažalost, u martu 2013. talentovani snimatelj je slupao motocikl. Inače, otac preminulog operatera negira bilo kakvu ljubavnu vezu između njegovog sina i novinara, kojeg su roditelji Eugenea Lagrangea lično poznavali. Po njihovom mišljenju, mlade je povezivao samo posao i prijateljstvo. Prije nekog vremena na mreži su se ponovo pojavile informacije o ličnom životu Asye Emelyanove. Ovaj put je trudna od oženjenog Italijana. A sve da bi ostao u Italiji. Pa, kako kažu, sačekaćemo i videti.

„Najznačajniji u „stanju kulture“Smatram njegovo potpuno odsustvo"

“Sve što imamo je naslijeđe naših predaka, nismo ga mi stvorili, to su duhovi i natpisi na stoljetnim kovčezima”

“Ako u umjetničkom djelu nema Boga Živaga, onda je ono pogubno i destruktivno”

Intervju sa filozofom i piscem Dmitrijem Ogmom

Ed.:Ne postoji ništa na svijetu što nema prošlost. Današnja kultura rusko društvo nosi mnogo kulture Sovjetski period. Kako ocjenjujete ovo nasljeđe?

dogma: Ne bih da ocenjujem ništa, da dajem ocenu, voleo bih da se svojom svešću i pogledom na svet vratimo u ono vreme, u našu prošlost, gde smo još uvek shvatali i osećali da ne može sve na svetu procijeniti, procijeniti, procijeniti na tržištu i prodati. Kad smo još shvatili da nije sve na svijetu na prodaju, da postoji nešto što u principu, po svojoj prirodi, nema cijenu.
Kako se ja osjećam prema tom sovjetskom „naslijeđu“? Upravo tako je naslijeđe pod navodnicima, a istovremeno osjećam neizrecivu gorčinu i osjećaj gubitka, gubitka nečeg neizrecivo važnog i životvornog. A svijest o tome šta nam se dogodilo, šta se dogodilo, šta smo izgubili, još nema. Ima stidljivih pokušaja i traženja, ja ih posmatram, i to ne može a da ne raduje, ali održivo kretanje ka preporodu se još ne vidi i to je tužno. Sada je izuzetno teško, bez svijesti i identifikacije, izraziti svoj stav prema sovjetskom periodu, na kraju krajeva, sve se dogodilo. Ali, na kraju smo došli do čega smo došli, do haosa, do potpunog uništenja i izdaje, izdaje naše prošlosti, i naših predaka, i naše kulture i nas samih. Da li je Sovjet poslanika kriv za ovo? I tako i ne. Jer boljševici su došli na vlast već kada je sve otišlo u pakao. Nevjerovatnim naporima, po cijenu nezamislivih žrtava, uspjeli su zaustaviti haos raspadanja, uspjeli su usporiti ovaj proces, ali ga nisu mogli preokrenuti. I postavili su, štaviše, one destruktivne optužbe pod našu kulturu, nacionalni identitet, što je kasnije djelovalo. Sada su već oklevetani, drsko, bezobrazno i ​​cinično. Postavlja se pitanje kakvi su bili njihovi postupci i motivi i u kojoj mjeri su bili svjesni onoga što rade? Mislim da su njihovi motivi bili dobri, a malo toga su shvaćali. Oni su žrtve i oltari i žrtve. Međutim, bilo je i pozitivnih aspekata, koliko su ovi fragmenti i bljeskovi bili važni za našu rusku kulturu, koja je do tada umrla u Bogu, sva ta proleterska galvanizacija skoro svježeg leša, to će neko još istražiti. Nema rasta, nema vitalne aktivnosti, nema funkcije, nema primamljivih udaljenosti i perspektive, nemamo više svoju rusku kulturu, a nema budućnosti, još ne.
I to nije samo naša tendencija, sećate se šta se tih godina dešavalo širom sveta? Talas revolucija, val fašizma zahvatio je Evropu, cijeli svjetski sistem se srušio, u strašnim čirima degeneracije, cinizma, dekadencije i druge truleži. Zatim prvi i drugi svjetski rat, kao reakcija, borba sistema za opstanak, borba protiv degeneracije. A pokazalo se da to nije dovoljno, virus degeneracije je samo bio zabijen duboko unutra i smrznuo se, ali nije umro. Počeo je talas otopljenja, Hruščov, Praško proljeće itd. i sva je ta trulež izbila na površinu poput fontane i procvjetala u raskalašnim bojama, "cvijeću zla". To je ono što sada vidimo svuda. Činjenica je da su boljševici pokušavali, ali nisu bili u stanju da se izbore i preokrenu ovaj proces, ni kod nas, ni u socijalističkom taboru uopšte. A zašto se to dogodilo, tek treba da shvatimo.

Ed.: Prema zakonima sistema, danas novo rusko društvo prolazi kroz period strukturiranja. Početna faza ovog perioda je haos. Mislite li da je ova faza već završena ili još uvijek traje?

dogma: U globalnom svijetu, i Rusija, izgubivši Hladni rat, otvorio se kao sistem, potpuno se urušio, i kako nezavisni sistem, suverena država, jednostavno je prestala da postoji, postala kolonija „Zapada“, sa kontrolom u Vašingtonu i Londonu, o kakvom ruskom strukturiranju sada možemo govoriti? To su iluzije, “zlatni san”, to su tehnologije “meke” kontrole i tehnologije “hladnog” osvajanja. Rusija ima pravu šansu tek sada, u trenutku preformatiranja globalnog sistema. Hoćemo li u ovakvim uslovima moći da se odbranimo bar malo suvereniteta, to je pitanje. Sve političke igre i frka se sada oko ovoga. Globalna mafija i grupe iz malih gradova, rezanje i preuređenje. Šta ćemo dobiti ako naši razbojnici, ova djeca s kapije, ulični pankeri, budu u stanju da ugrabe nešto za svoj “zajednički fond”? I ne, koliko god tužno bilo, ne postoji „novo rusko društvo“, ovo je nešto koloidno, ovo je difrakciona rulja, haotična, amorfna masa koja nema strukturu, nema perspektive, nema integriteta, nema sistemske, nacionalno obrazovanje, nema reda u dušama i glavama. Ovo je rulja, a ne društvo, i dok se iskreno ne suočimo sa stvarnošću, dok ne skupimo duh i hrabrost da shvatimo i prihvatimo "onako kakvo jeste", a ne kako sanjamo, nadamo se i zamišljamo, do tada nećemo postati društvo, avaj. Želja za nacionalnim preporodom je naša želja i naša potreba, i moramo konačno početi govoriti istinu sebi, o sebi i za sebe. Šta možemo promijeniti bez svijesti, bez istine, bez hrabrosti da znamo i vidimo?
Naše “društvo” je bolesno od ideja, one poput truležnih crva nagrizaju i razgrađuju sve i svakoga, množe se, prelamaju i uništavaju, atomiziraju. Ali treba da živite ne prema idejama, već prema zapovestima. I malo ljudi ovdje razumije razliku između ovo dvoje. Čak sam negdje ranije čuo: "Ideje Hristove", tu su užas i haos, u svoj svojoj nakaznosti. Ideja je nešto nestvarno, nategnuto i izmišljeno, ideja je plod bujne mašte i ludog uma. Ideje su prazne, nešto eterično. Tako su se okupljali, maštali, izmišljali, vjerovali u to, uzbuđivali se i žurili da ga utjelovljuju u monstruozne, neodržive himere. Hristos, na primer, on nije ništa izmislio, on je jednostavno bio on sam, ovo je fenomen, ovaploćena budućnost, to je stvarnost koja nam se otkriva iz budućnosti. Zapovesti, zavet su nešto stvarno, a iz stvarnosti je nemoguće zaveštati ideje i fantazije, zaveštati prazninu. Hristos nije fantazijski hologram, plod grozničavog uma, nije Holivud, ovo je fenomen, ovo je inkarnacija, ovo je stvarnost, ovo je svedok samog sebe. Razvoj društva usmjerenog ka budućnosti je prije svega razvoj same osobe, a ne okoline, tehnologije, šminke, rituala i pejzaža.

Ed.:Šta smatrate najznačajnijim u stanju kulture današnjeg društva?

dogma: Najznačajnije u „stanju kulture“ smatram njeno potpuno odsustvo, baš ove naše, izvorne, ruske, velike. Sve što imamo je cjelokupna baština naših predaka, to nismo mi stvorili, to su spomenici kulture, to su parfemi i natpisi na kovčezima vjekovnih ljudi, koliko god to bilo bolno i gorko priznati. Koliko dugo ćemo lagati sami sebe? Laž uvijek vodi u ubistvo, u uništenje, to su biblijske istine, stare koliko i sam svijet. Sve što sada imamo je industrija zabave, na ruskom jeziku iu ruskom „formatu“. Ovo nije kultura, zašto se slabo lažemo i nadamo? Zabava, dokolica, to nije kultura ili kreacija. Ovo je potrošnja, apsorpcija i destrukcija. Između nas, sa tačke gledišta kulture, a naša prošlost je praznina koju se nismo potrudili popuniti, zašto zatvaramo oči pred njom? Zašto, lebdeći nad ponorom, to tvrdoglavo odbijamo da primijetimo? Prvo treba da prestanemo da lažemo sami sebe, da se priberemo i počnemo da rekreiramo i oživljavamo našu nacionalnu kulturu. Prvo moramo izgraditi mostove preko ponora, a kasnije sve to popuniti. Kultura je nešto holističko, a ne fragmenti i komadići koji lebde u zraku. Naslijeđe mora imati nasljednike, a to su nastavljači, poklonici, kreatori, izvršioci, a ne potrošači, „činitelji“ i spaljivači.

Ed.: Civilizovani svet je proživeo najveći deo 20. veka i ovu deceniju 21. veka bez posebnih dostignuća u oblasti umetnosti u odnosu na 19., 18., 17., 16. i 15. vek. Da li je to istina, ili mislite drugačije?

Ed.:Šta, po Vašem mišljenju, razlikuje umetnost našeg perioda od prošlih vremena?

dogma: Glavna razlika je u tome što smo već zaboravili šta je „umetnost“, gde je sve počelo i zašto. Već smo zaboravili da ako u umjetničkom djelu nema nečeg životvornog, životvornog, nema Živog Boga, onda ono nije ni djelo ni umjetnost, ono je vještina i iskušenje, ono je pogubno i destruktivno.
I strah. Nekakvog nezamislivog straha, koji se kao olovni, tmuran oblak nadvio nad svakoga i svega. Strah od ismijavanja u svom najdubljem i pobožnom ja, strah da se pokaže barem malo svjetla duše, da se pokaže barem nešto životvorno. Strah od istupanja protiv javnog mnjenja izgrađen na navici i ritualu. Ovo je već neka vrsta crne mase, sa svim pratećim izmetom.
Verovatno postoji još nešto, živo i stvarno, Surikovi i Kuindži moraju biti, pošto smo mi još živi, ​​ali to ne posmatramo. Već je svima jasno da za izlaganje sada treba biti opijen i proganjan (apsorbovan otrov), skandalozan, ciničan i šokantan.

Ed.: Kako biste željeli da vidite razvoj ruske kulture ako izuzmemo sve utopijske opcije?

dogma: Hvala Bogu, još uvijek osjećam i razumijem kakva bi naša ruska kultura trebala biti. Ali, nažalost, još ne mogu ništa da predvidim. Kulturu stvara društvo, ovaj koncept je holistički, ne radi ga jedna osoba ili grupa saradnika. Za sada, nažalost, ne vidim ništa holističko. Za sada vidim samo pojedinačne, herojske pojedince i pojedinačne, male grupe polusiromašnih otpornika i čuvara. I ništa više. Vidim pozive na ujedinjenje svih koji još imaju volju za otporom i razumom, i sam pozivam na to, ali pravog pomaka još nema. Za sada imamo samo partizanstvo i džepove otpora, nema jedinstvenog fronta.
Dobro je, naravno, da bar nešto ima i da neko nešto radi, bori se, ali dokle će sve ovo trajati? "Najgore je što smo razdvojeni..."
Uništen je naš nacionalni, socio-kulturni kod, koji se stvarao i kristalizovao vekovima. Nažalost, boljševici nisu razumjeli ni ulogu kulture u društvu, niti način na koji ona nastaje. Vjerovali su da su i kultura i ruski narod neiscrpno bogatstvo koje dolazi Bog zna odakle. „Ruski narod je veliki, moćan i nepresušan...“ I. Staljin je često govorio sa iskrenim divljenjem, kakva gorka zabluda! Sami boljševici, koji su odrasli u kulturnom okruženju i intuitivno ga upijali, bili su pogođeni virusom ideja i ideologije, ovo je takva vrsta ludila, iako s dobrim namjerama. Oni su postali spasioci zemlje, države i rušitelji kulture, nacionalnog koda i identiteta. A onda se vlast srušila... Sve je prirodno, sve se ponavlja, avaj.
Sjetimo se da smo mi, Rusi, još uvijek „neko“. ko smo mi? Stupor i praznina, bez odgovora, otvoren ponor....
Mi smo Sloveni, mi smo Arijevci, mi smo osebujan narod, mi smo slovensko-arijevska civilizacija, mi smo zemljoradnici i stvaraoci, a ne grabežljivci, lopovi, razbojnici i potrošači, mi nismo varvari. Mi smo „Božji radnici“, vrijedni radnici i kultivatori, duboko i beznadežno zaljubljeni u svoju majku zemlju, neodvojivi smo od nje, naše zemlje. Rus bez Rusije više nije Rus, otpadnik, odsječeni komad, nesrećna i usamljena osoba. Mi nismo varvari nomadi, nismo kosmopoliti sposobni da žive i budu svoji bilo gde, gde je slađe i toplije. Arij, direktno preveden sa arijevskog, praslovenskog, znači „orač“. One. kulturan čovek, zemljoradnik i pronalazač, koji svoju zemlju rahli ne štapom za kopanje, već plugom, znojem lica i radošću srca. I tako je cijela naša kultura, cijela naša civilizacija duboko ukorijenjena u našu zemlju, u ljubavi prema našoj, upravo ovoj zemlji, proljetna ljubav, koja grimizno zvoni na ovim nebesima, dopire do svjetlosti. Mi smo duboko duhovan i miran narod, to se ogleda u svemu, u našim riječima, djelima, istoriji, istorijskom putu, legendama i pjesmama, u našem jeziku. U našem jeziku, na primjer, riječ “svijet” je također višeznačna i višeznačna i povezana, kao i naša duša. Ovo je Božji svet, kao prostor, i mir, kao način postojanja bez rata i sukoba, i kao slika naše društvenosti, živimo „sa celim svetom“, specifična i originalna zajednica zasnovana na ljubavi, poštovanju, savesti , istina, pravda, međusobna pomoć, učešće i jedinstvo, to je glavno, i to je u našoj duši i našim genima. I to nije „način života“, to je samo biće, bivstvovanje, naša posebna originalnost, ovo nije iz slike, fantazije i prazne slike, već iz duše, iz postojanja. I možemo biti i živjeti samo ovako, a nikako drugačije, inače nećemo postojati, nestat ćemo, prestat ćemo postojati kao nacija, kao identitet, kao civilizacija i narod. Možemo živeti samo onako kako želimo. Ne zato što je zadovoljavajući, slađi, isplativiji i ugodniji, već onako kako nam se sviđa.
Šta drugo da kažem? Prvo treba da se setimo ovoga, našeg genetskog koda, da on zvuči u duši, u srcu, da se uskomeša iznutra, da mjehuri životvornom strujom u venama, zablista u očima. Tada će biti zajedništva, i svega će biti, snaći ćemo se sa svime samo kada smo ujedinjeni, kada budemo cijeli svijet, kada smo ujedinjeni. To je ono što bih želio vidjeti, vaskrsenje, opomenu i oživljavanje mog ruskog naroda, moje zemlje, moje kulture, i to je ono što radim, najbolje što mogu.
Vlasti ne mare za kulturu, ne razumiju ni šta je to, to su vrlo primitivni likovi, oni kulturu doživljavaju kao ritual ponašanja, što znači da neće namjerno pomoći. To znači da o tome trebamo početi razgovarati, obratiti pažnju na to, početi tražiti i gurati mlade, talentovane i darovite autore u štampu. I zapamtite da umjetnika njeguje kulturno okruženje, a ne knjige, platna i slogani na zidovima. To znači da trebamo stvoriti takvo okruženje, centre kulture, pozivati ​​mlade ljude tamo, ulagati u njih, naći snage za to. Puškin, ovo je "naše sve", da se podsetimo, dobio je jedinstveno obrazovanje na Liceju, to je bio vrhunac našeg obrazovanja uopšte za sve vekove, i pre i posle, i upijao duh naroda i života - dajući duh zemlje od svoje dadilje, Arine Rodionovne. Ko bi bio Puškin bez svega ovoga? Da li bi uopšte postojao? Ali, iz nekog razloga, kod nas je već postala praksa da vjerujemo da je dovoljan samo talenat, a obrazovanje je metodologija i tehnologija, a učitelj može biti svako, samo da ima završen pedagoški institut. Licej Puškin je, prije svega, ljudi, jedinstven sastav nastavnika koji su stvorili kulturno okruženje. Ponovo stvarajući Carskoselski licej bez ovih ljudi, nećemo stvoriti Puškina, obrazovanje nije obuka. Naša zemlja i naša civilizacija će još uvijek rađati najveće talente i talente, trebamo ih čuvati i štititi, pustiti da rastu i jačaju u kulturnom okruženju, dati im odgovarajuće obrazovanje.

Ed.: Koja imena, po Vašem mišljenju, karakterišu kulturu našeg perioda i koja periodika?

dogma: Neću se upuštati u polemike s publikacijama; ne vidim ništa koherentno i određeno, ništa sistematično. Moj lično iskustvo komunicirati sa izdavačkim kućama, sa književnim izdavačkim kućama, gorko je iskustvo. Opet, do sada vidim samo borce, partizanske i herojske, koji se predano bore za očuvanje baštine, ali ne vidim producente, kreatore, kreatore, izvršioce.
Jao, oni koji su dokrajčili, pokvarili i uništili našu kulturu, perverznjaci, moralna čudovišta, psihopate, sociopati i degenerici, postdekadenca, najnižeg reda, koji su u izdavačke kuće ušli „kronizmom“, koketirajući sa vlastima, jezuitski perverzirajući i ideologija i ideali, a ono što daje najviše života je to što oni još uvijek sjede tamo. To su poluleševi, raspadnuti ljudi, moralni i duhovni monstrumi i degenerici, koji žestoko mrze sve na bilo koji način živo, radosno i pobožno, sve što je izvorno i svetlo u našoj duši. Cinično i gnusno otrovno ismijavajući sve blistave bljeskove, svaku pobožnu i oduševljenu manifestaciju, izbacujući svoj truli otrov u vrlo otvorenu dušu, u rusko, blagoslovljeno prvorođeno pravo.
Međutim, nemam puno iskustva u ovoj stvari, imam ženu koja je preuzela ovaj težak zadatak komunikacije s izdavačkim kućama. Ali oni žele da „pogledaju autora u oči“, to znači da mu divljački i suptilno povraćaju u srce i dušu svojim trulim podrigivanjem i uživaju u efektu. Kako se onda mladi, drhtavi i živi izdanci mogu probiti kroz ovu umrtvljujuću sluz? Štampanje u inostranstvu? Ali i oni su tu, djelimično su se odselili odavde i tamo nastavljaju da izbacuju svoju raspadajuću trulež na sve i svakoga. Postoje i nove izdavačke kuće, ali tamo je sve organizovano na komercijalnoj osnovi, oni nisu pozvani da stvaraju, izvlače profit iz onoga što su stvorili, po zakonima tržišta. Jeste li ikada vidjeli kulturu na pijaci? To je nemoguće, nema mjesta za kulturu na pijaci, ima separea, razvrata, rasprodaje i zabave. Knjiga sa mojim bajkama, na primer, divno osmišljena od strane neverovatnih, ljubaznih i talentovanih umetnika, doživjela je već pet pretisaka, ovo je čudo, a ovo je beznačajna kap u moru tržišne, farsične literature. Jedan roman je objavljen, i to ne u cijelosti, i na periferiji, u periodici, i to dugo. Autor, živi autor, savremenik, postoji u vremenu, i piše za svoje savremenike, radi života, a ne radi bronzane statue na grobu. To su problemi; ono što se finansira iz budžeta i dalje zarobljavaju “ljudi pečurke”, “kulturne ličnosti”, razlažući sve i svakoga i samorazgrađujući se. Trgovina i kultura su nespojive. Postoje mrežne strukture, ali su više novinarske i historijske, što je također važno i ugodno. Na primjer, Platonov i njegov centar, pronalaze mogućnost papirne publikacije, Prokhanov radi mnogo stvari, kako najbolje može, kako razumije, ali to nije fikcija. Incl. ako postoje “imena” i “fenomeni”, mi ih još nismo uočili, što je nažalost. Tu je lubok i pijaca, potrošačka opscenost, i bezobrazluk, tromo stilizovano kao nešto smisleno i usiljeno grandiozno, i ništa više, avaj.
"Žetva je obilna, a radnika malo"...
Rat je u toku, još se nije završio, i nismo ga započeli, ali „u ratu kao u ratu“ jasno je da još nema vremena za stvaranje.

Ed.: Hvala vam!

dogma: Hvala vama, vašoj izdavačkoj kući, partizanskom odredu zanesenjaka i čuvara otadžbine, naroda i kulture.