Hijerarhija monaha. Crkveni redovi u pravoslavnoj crkvi. Redovi u pravoslavlju

Hijerarhija hrišćanske crkve naziva se „troredom“ jer se sastoji od tri glavna nivoa:
– đakonat,
- sveštenstvo,
- biskupi.
Takođe, u zavisnosti od njihovog odnosa prema braku i načinu života, sveštenstvo se deli na „belo“ - oženjeno i „crno" - monaško.

Predstavnici sveštenstva, i “bijeli” i “crni”, imaju svoje strukture počasnih titula, koje se dodjeljuju za posebne zasluge u crkvi ili “za dužinu službe”.

Hijerarhijski koji stepen	„Sekularno sveštenstvo	"Crno" sveštenstvo	Žalba
		Jerođakon	Otac đakon, otac (ime)
	Protođakon	Arhiđakon	Vaša Ekselencijo, oče (ime)
Svećeništvo	svećenik (sveštenik)	Jeromonah	Vaše preosveštenstvo, oče (ime)
	protojerej
		Opatija	Časna majka, majka (ime)
	protoprezviter	arhimandrit	Vaše preosveštenstvo, oče (ime)
Biskupstvo			Vaše Preosveštenstvo, Visokoprečasni Vladyka, Vladyka (ime)
		nadbiskup
		Metropolitan	Vaše Preosveštenstvo, Visokoprečasni Vladyka, Vladyka (ime)
		Patrijarh	Vaša Svetosti, Presveti Gospode

Deacon(služitelj) se tako zove jer je dužnost đakona da služi na sakramentima. U početku se dužnost đakona sastojala od služenja jela, staranja o uzdržavanju siromašnih i bolesnih, a zatim su služili u slavljenju sakramenata, u vršenju javnog bogosluženja i općenito bili pomoćnici episkopa i prezbitera. u njihovoj službi.
Protođakon- glavni đakon u biskupiji ili katedrali. Titula se dodjeljuje đakonima nakon 20 godina svešteničke službe.
Jerođakon- monah sa činom đakona.
Arhiđakon- najstariji od đakona u monaškom sveštenstvu, odnosno stariji jerođakon.

Sveštenik(sveštenik) sa autoritetom svojih biskupa i po njihovim “uputstvima” može vršiti sve božanske službe i sakramente, osim zaređenja (sveštenstva - rukopoloženje u sveštenstvo), posvećenja svijeta (tamjansko ulje) i antimenzije (četvorougaonik). tanjir od svilenog ili lanenog materijala sa ušivenim česticama moštiju, gde se služi Liturgija).
protojerej- sveštenik, zvanje se daje za posebne zasluge, je nastojatelj hrama.
protoprezviter- najviša titula, isključivo počasna, koja se daje za posebne crkvene zasluge na inicijativu i odluku Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije.
Jeromonah- monah koji ima čin sveštenika.
Opat- iguman manastira, u ženskim manastirima - igumanija.
arhimandrit- monaški čin, koji se dodeljuje kao najviša nagrada monaškom sveštenstvu.
biskup(staratelj, nadglednik) - ne samo da obavlja sakramente, biskup također ima moć da poučava druge kroz rukopoloženje milosti ispunjenom daru obavljanja sakramenata. Episkop je nasljednik apostola, koji ima blagodatnu moć da vrši svih sedam sakramenata Crkve, primajući u sakramentu rukopoloženja milost arhipastirstva - milost upravljanja Crkvom. Episkopski stepen svete hijerarhije crkve je najviši stepen od kojeg zavise svi ostali stepeni hijerarhije (prezviter, đakon) i niže sveštenstvo. Rukopoloženje u čin biskupa se odvija kroz sakrament sveštenstva. Episkopa biraju iz redova vjerskog sveštenstva, a rukopolažu ga biskupi.
Nadbiskup je viši biskup koji nadgleda nekoliko crkvenih regija (biskupija).
Mitropolit je poglavar velike crkvene regije koja objedinjuje eparhije (metropolije).
Patrijarh (praotac, predak) je najviša titula poglavara hrišćanske crkve u zemlji.
Pored svetih činova u crkvi se nalaze i niži klirici (služitelji) – oltarski služitelji, ipođakoni i čteci. Oni se klasifikuju kao sveštenstvo i postavljaju se na svoje položaje ne rukopoloženjem, već biskupskim ili igumanskim blagoslovom.

Oltar boy- naziv za muškog laika koji pomaže sveštenstvu kod oltara. Termin se ne koristi u kanonskim i liturgijskim tekstovima, ali je u ovom značenju postao opšteprihvaćen krajem 20. veka. u mnogim evropskim eparhijama u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Naziv “oltarski dječak” nije općenito prihvaćen. U sibirskim eparhijama Ruske pravoslavne crkve ne koristi se; umjesto toga, obično se koristi tradicionalniji izraz u ovom značenju sexton, i početnik. Sakrament sveštenstva se ne obavlja nad oltarom, on samo dobija blagoslov od rektora hrama da služi u oltaru. U nadležnosti oltarskog poslužitelja spada praćenje blagovremenog i pravilnog paljenja svijeća, kandila i drugih kandila u oltaru i ispred ikonostasa, pripremanje svešteničkih i đakonskih odeždi, unošenje prosfore, vina, vode, tamjana u oltar, paljenje uglja i pripremanje kadionice, plaćanje za brisanje usana za vrijeme pričesti, pomoć svešteniku u vršenju sakramenata i bogosluženja, čišćenje oltara, po potrebi čitanje u toku službe i obavljanje dužnosti zvonara. Poslužitelju oltara zabranjeno je dodirivati ​​prijestolje i njegove dodatke, kao i kretati se s jedne strane oltara na drugu između prijestolja i Kraljevskih vrata. Poslužitelj oltara nosi surplice preko laičke odjeće.

Podđakon- duhovnik u pravoslavnoj crkvi, koji uglavnom služi episkopu tokom njegovih svetih obreda, nosi ispred sebe u naznačenim slučajevima trikire, dikire i ripide, polaže orla, pere ruke, odijeva ga i obavlja neke druge radnje. U savremenoj Crkvi ipođakon nema svešteni stepen, iako nosi surplice i ima jedan od pribora đakonata - orarion, koji nosi ukršteno preko oba ramena i simbolizira anđeoska krila. Kao najviši duhovnik, ipođakon je posredna karika između sveštenstva i klira. Stoga ipođakon, po blagoslovu episkopa služitelja, može za vrijeme bogosluženja dodirnuti prijesto i oltar i u određenim trenucima ući u oltar kroz Carske dveri.

Reader- u hrišćanstvu - najniži čin sveštenstva, neuzdignut na stepen sveštenstva, čitanje tekstova Svetog pisma i molitava tokom javnog bogosluženja. Osim toga, prema drevnoj tradiciji, čitaoci ne samo da su čitali u kršćanskim crkvama, već su i tumačili značenje teško razumljivih tekstova, prevodili ih na jezike svog kraja, držali propovijedi, podučavali obraćenike i djecu, pjevali razne himne (napjevi), bavio se dobrotvornim radom, imao i druge crkvene poslušnosti. U pravoslavnoj crkvi čtece rukopolažu episkopi posebnim obredom - hirotezijom, inače zvanom "hirotezija". Ovo je prva inicijacija laika, tek nakon toga može biti rukopoložen za ipođakona, a zatim za đakona, zatim za sveštenika i, više, za episkopa (episkopa). Čitalac ima pravo da nosi mantiju, pojas i skufiju. Prilikom tonzure na njega se najprije stavlja mali veo, koji se zatim skida i stavlja koprena.
Monaštvo ima svoju unutrašnju hijerarhiju, koja se sastoji od tri stepena (pripadnost njima obično ne zavisi od pripadnosti jednom ili drugom samom hijerarhijskom stepenu): monaštvo(rasofor), monaštvo(mala shema, mala anđeoska slika) i shema(sjajna shema, velika anđeoska slika). Većina modernog monaštva pripada drugom stepenu - samom monaštvu, ili maloj shimi. Samo oni monasi koji imaju ovaj stepen mogu primiti rukopoloženje u čin episkopa. Nazivu čina monaha koji su prihvatili veliku shimu dodaje se čestica „šema“ (na primjer, „šema-iguman“ ili „shima-mitropolit“). Pripadnost jednom ili drugom stepenu monaštva podrazumeva razliku u stepenu strogosti monaškog života i izražava se kroz razlike u monaškoj odeći. Prilikom monaškog postriga polažu se tri glavna zaveta - celibat, poslušnost i nepohlepa (obećanje da će se izdržati sve tuge i nevolje monaškog života), a novo ime se dodeljuje kao znak početka novog života.

Da bi se detaljnije shvatilo ko vrši bogosluženja u crkvi ili ko govori na televiziji iz Ruske pravoslavne crkve, potrebno je tačno znati koji su rangovi u Crkvi i Manastiru, kao i njihova hijerarhija. Preporučujemo da pročitate

U pravoslavnom svetu crkveni činovi se dele na redove belog sveštenstva (Crkveni obredi) i redove crnog sveštenstva (monaški redovi).

CRKVENI SLUŽBENICI ILI BIJELO SVJEŠTENSTVO

CRKVENI URED – ALTARNIK
U svjetovnom shvaćanju, u posljednje vrijeme počinje nestajati crkveni čin Oltarnika, a umjesto njega sve se više spominje čin Sextona ili Nova. Zadaci Oltarmana uključuju i dužnosti izvršavanja uputstava nastojatelja hrama; u pravilu takve dužnosti uključuju održavanje vatre svijeća u hramu, paljenje lampi i drugih rasvjetnih uređaja u oltaru i ikonostasu, također pomažu sveštenici se oblače, donose prosfore, tamjan u hram i obavljaju druge ručne poslove. Oltarski dječak se može prepoznati po tome što preko svoje svjetovne odjeće nosi surpcinu. Preporučujemo da se upoznate sa CRKVENI SLUŽBENICI – ČITAČ
Ovo je najniži čin crkve i čitalac nije uključen u sveštenstvo. Dužnosti čitaoca uključuju čitanje svetih tekstova i molitava tokom bogosluženja. U slučaju napredovanja u činu, čtec se rukopolaže za ipođakona. CRKVENI UREDI – HIPODIJAKON
To je nešto srednjeg ranga između laika i klera. Za razliku od čteca i oltarskih služitelja, ipođakonu je dozvoljeno da dodiruje tron ​​i oltar, kao i da uđe u oltar kroz carska vrata, iako ipođakon nije duhovnik. Dužnosti ovog crkvenog čina uključuju pomoć Episkopu u bogosluženjima. Preporučujemo da pročitate CRKVENI UREDI – ĐAKON
Najniži nivo sveštenstva, po pravilu, dužnost đakona uključuje pomoć sveštenicima u bogosluženju, iako oni sami nemaju pravo da vrše javno bogosluženje i da budu predstavnici crkve. S obzirom da sveštenik ima mogućnost da obavlja obrede bez đakona, broj đakona se trenutno smanjuje, jer potreba za njima više nije potrebna. CRKVENI UREDI – PROTOĐAKON ILI PROTOĐAKON
Ovaj čin označava glavnog đakona u katedralama; takav čin se po pravilu dodjeljuje đakonu nakon najmanje 15 godina službe i predstavlja posebnu nagradu za službu.

CRKVENI SLUŽBENICI – SVEŠTENICI
Trenutno ovaj čin imaju sveštenici, a označava se kao mlađa sveštenička titula. Sveštenici, koji dobijaju vlast od episkopa, imaju pravo da vrše crkvene ceremonije, poučavaju ljude pravoslavnoj veri i obavljaju druge sakramente, ali je u isto vreme sveštenicima zabranjeno da vrše svećeničko ređenje. CRKVENI SLUŽBENICI – ARHOKOPIJA
Praktično isto što i sveštenik, s tim što je protojerej, takoreći, viši nad sveštenicima i obično je upravnik hrama. Preporučujemo da pročitate CRKVENI URED – PROTOPRESTER
Najviši crkveni čin u belom sveštenstvu nije, takoreći, poseban čin i dodeljuje se samo kao nagrada za najzaslužnija dela pred pravoslavnom verom i postavlja ga samo Patrijarh moskovski i cele Rusije.

Monaški redovi ili crno sveštenstvo

CRKVENI UREDI – JEROĐAKON: On je monah sa činom đakona.
CRKVENI UREDI – ARHIDEJAKON: On je viši jerođakon.
CRKVENI UREDI – HIJEROMONH: On je monaški sveštenik sa pravom obavljanja pravoslavnih svetih tajni.
CRKVENI UREDI – IGUMENE: Iguman je pravoslavnog manastira.
CRKVENI URED – ARHIMADRID: Najviši stepen u monaškim činovima, ali zauzima stepenicu niže od episkopa.
CRKVENI URED – BISKUP: Ovaj čin je nadzorni i ima treći stepen sveštenstva i može se zvati i episkop.
CRKVENI UREDI – MITROPOLIT: Najviša titula biskupa u crkvi.
CRKVENI UREDI – PATRIJARH: Najviši čin pravoslavne crkve.

Sveštenik u pravoslavnoj crkvi nije samo „sveštenik“. Neupućena osoba shvata da u crkvi ima mnogo stepena sveštenstva: nije bez veze što jedan pravoslavni sveštenik nosi srebrni krst, drugi zlatni, a treći takođe ukrašen lepim kamenjem. Osim toga, čak i osoba koja ne ulazi duboko u rusku crkvenu hijerarhiju zna iz fikcije da sveštenstvo može biti crno (monaško) i bijelo (oženjeno). Ali kada se suoče sa takvim pravoslavnim hrišćanima kao što su arhimandrit, sveštenik ili protođakon, ogromna većina ljudi ne razume o čemu govorimo i po čemu se navedeni klirici međusobno razlikuju. Stoga vam nudim kratak pregled redova pravoslavnog sveštenstva koji će vam pomoći da shvatite veliki broj svešteničkih titula.

Sveštenik u pravoslavnoj crkvi - crno sveštenstvo

Počnimo od crnog sveštenstva, pošto monaški pravoslavni sveštenici imaju mnogo više titula od onih koji su izabrali porodični život.

• Patrijarh je poglavar pravoslavne crkve, najvišeg crkvenog čina. Patrijarh se bira na lokalnom saboru. Posebnost njegovog odijela je bijeli pokrivač za glavu (kukol), okrunjen krstom, i panagija (slika Djevice Marije ukrašena dragim kamenjem).
• Mitropolit je poglavar velike pravoslavne crkvene oblasti (metropolije), koja uključuje nekoliko eparhija. Trenutno je to počasni (po pravilu nagradni) čin, odmah iza nadbiskupa. Mitropolit nosi bijelu kapuljaču i panagiju.
• Arhiepiskop je pravoslavni duhovnik koji je rukovodio više eparhija. Trenutno nagrada. Nadbiskup se može razlikovati po crnoj kapuljači, ukrašenoj križem, i panagijom.
• Episkop je poglavar pravoslavne eparhije. Od nadbiskupa se razlikuje po tome što na njegovoj kapuljači nema krsta. Svi patrijarsi, mitropoliti, arhiepiskopi i episkopi mogu se nazvati jednom riječju - episkopi. Svi oni mogu rukopolagati pravoslavne sveštenike i đakone, posvećivati ​​i obavljati sve druge sakramente pravoslavne crkve. Hirotoniju episkopa, prema crkvenom pravilu, uvijek vrši više episkopa (sabor).
• Arhimandrit je pravoslavni sveštenik u najvišem monaškom činu, ispred episkopa. Ranije je ovaj čin dodeljivan igumanima velikih manastira, sada je često nagradnog karaktera, a jedan manastir može imati više arhimandrita.
• Igumen je monah u činu pravoslavnog sveštenika. Ranije se ova titula smatrala prilično visokom, a imali su je samo igumani manastira. Danas to više nije važno.
• Jeromonah je najniži čin monaškog sveštenika u Pravoslavnoj Crkvi. Arhimandriti, igumani i jeromonasi nose crne odežde (manta, mantija, crna kapulja bez krsta) i naprsni (naprsni) krst. Mogu obavljati crkvene sakramente, osim zaređenja za svećenika.
• Arhiđakon je stariji đakon u pravoslavnom manastiru.
• Jerođakon - mlađi đakon. Arhiđakoni i jerođakoni se po izgledu razlikuju od monaških sveštenika po tome što ne nose naprsni krst. Njihova odežda tokom bogosluženja se takođe razlikuje. Oni ne mogu obavljati nikakve crkvene sakramente; njihove funkcije uključuju sasluživanje sa sveštenikom tokom službe: objavljivanje molbi, iznošenje Jevanđelja, čitanje apostola, pripremanje svetih posuda itd.
• Đakoni, i monasi i oni koji pripadaju belom sveštenstvu, pripadaju najnižem stepenu sveštenstva, pravoslavni sveštenici srednjem, a episkopi najvišem.

Pravoslavni duhovnik - belo sveštenstvo

• Protojerej je viši pravoslavni sveštenik u crkvi, obično nastojatelj, ali danas u jednoj parohiji, posebno velikoj, može biti više arhijereja.
• Sveštenik - mlađi pravoslavni sveštenik. Bijeli sveštenici, kao i monaški, obavljaju sve sakramente osim hirotonije. Protojereji i sveštenici ne nose mantiju (ovo je deo monaške odežde) i kapuljaču, već im je kapa kamilavka.
• Protođakon, đakon - odnosno stariji i mlađi đakoni među bijelim sveštenstvom. Njihove funkcije u potpunosti odgovaraju funkcijama monaških đakona. Bijelo sveštenstvo se ne rukopolaže za pravoslavne episkope samo ako prihvata monaštvo (to se često događa sporazumno u starosti ili u slučaju udovstva, ako sveštenik nema djece ili su već odrasli.

U pravoslavnoj crkvi postoje tri stepena sveštenstva: đakoni; starci(ili sveštenici, sveštenici); biskupi(ili biskupi).

Sveštenstvo u pravoslavnoj crkvi se deli na bijela(oženjen) i crna(monaški). Ponekad, kao izuzetak, osobe koje nisu u braku i nisu položile monaške zavete bivaju zaređene u sveštenstvo, nazivaju se celibatima. Samo po kanonima Crkve monaštvo.

Deacon prevedeno sa grčkog znači ministar. Riječ je o duhovniku prvog (nižeg) stepena. On je saslužitelj sa sveštenicima i episkopima prilikom slavljenja sakramenata i drugih svetih obreda, ali ne vrši samostalno ni jednu bogoslužbenu službu. Stariji đakon se zove protođakon.

Za đakona rukopolaže (rukopoređuje) episkop za vreme služenja liturgije.

Tokom službe đakon se oblači surplice(duga odjeća sa širokim rukavima). Duga široka traka tzv orari. Prilikom izgovaranja litanija, đakon desnom rukom drži orarion, podižući ga prema gore u znak da naša molitva treba da se uzdiže Bogu. Orarion simbolizira i anđeoska krila, jer, prema tumačenju sv. Jovana Zlatoustog, đakoni predstavljaju sliku anđeoske službe u Crkvi. Đakon stavlja na ruke uputiti- rukavi koji pokrivaju zglobove.

sveštenik (prezviter)- drugi stepen sveštenstva. On može obavljati sve sakramente osim sakramenta zaređenje. Sveštenici se zaredjuju tek nakon đakonskog zaređenja. Sveštenik nije samo izvršilac svetih obreda, već i pastir, duhovni vođa i učitelj za svoje parohijane. On propovijeda, poučava i poučava svoje stado.

Za služenje liturgije sveštenik se oblači u posebnu odjeću. Podryznik- duga košulja koja podsjeća na surplice. Bijela boja mantije simbolično ukazuje na čistotu života i duhovnu radost služenja liturgije. Ukrao simbol je svešteničke milosti. Stoga, bez toga, svećenik ne obavlja ni jedan sveti obred. Epitrahel ima izgled orariona presavijenog na pola. To znači da sveštenik ima veću milost od đakona. Na epitrahilju je prikazano šest krstova - prema broju šest sakramenata koje može izvršiti. Sedmi sakrament – ​​ređenje – može obaviti samo biskup.

Sveštenik stavlja epitrahilj pojas- kao znak vaše spremnosti da uvek služite Bogu. Kako svećenik može dobiti nagradu za usluge Crkvi? legguard I club(simbol duhovnog mača koji slama svako zlo).

Poput đakona, sveštenik se oblači uputiti. Oni simboliziraju veze kojima je Isus Krist bio vezan. Preko svih ostalih odeždi, sveštenik oblači felonion, ili chasuble. To je dugačak široki odjevni predmet s izrezom za glavu i velikim otvorom sprijeda, koji podsjeća na ogrtač. Felonion simbolizira grimiznu haljinu patnika Spasitelja, a trake našivene na njemu predstavljaju potoke krvi koje su tekle kroz Njegovu odjeću.

Preko misnice koju svećenik stavlja pouzdanik(tj. grudi) krst.

Sveštenici mogu biti nagrađeni za posebne zasluge kamilavka- cilindrični baršunasti pokrivač za glavu. Kao nagradu, svećenik može dobiti žuti četverokraki krst umjesto bijelog osmokrakog krsta. Svešteniku se može dodeliti i čin protojereja. Nekim posebno zaslužnim arhijerejima kao nagradu daju se krst sa ukrasima i mitra - posebna čeona sa ikonama i ukrasima.

biskup- treći, najviši stepen sveštenstva. Biskup može obavljati sve sakramente i svete obrede. Pozivaju se i biskupi biskupi I sveci(sveti biskupi). Nazivaju se i biskupom lorde.

Biskupi imaju svoje diplome. Viši biskupi se nazivaju arhiepiskopi, a zatim mitropoliti. Najviši biskup – poglavar, primas Crkve – ima titulu patrijarha.

Episkopa, prema crkvenim pravilima, hirotonira više biskupa.

Episkop se oblači u svešteničke odežde, samo umesto feloniona oblači sakos, odeću koja liči na kratak suplik. Na njega se stavlja glavni znak episkopske moći - omofor. To je široka vrpca koja leži na ramenima - simbolizira onu izgubljenu ovcu koju je pastir Krist pronašao i uzeo na svoja ramena (ramena).

Nosi se na biskupovoj glavi mitre, istovremeno prikazuje kraljevsku krunu i Spasiteljevu krunu od trnja.

Na odeždi episkop, zajedno sa krstom, nosi lik Majke Božije, tzv. Panagia(prevedeno sa grčkog Sve Sveto). U rukama, kao znak hijerarhijske vlasti, biskup drži štap ili štap. Stavljaju ga pod noge episkopa tokom bogosluženja. Orlets— okrugli ćilimi sa likom orla.

Izvan bogosluženja svi sveštenici nose cassock(donja duga odjeća sa uskim rukavima) i cassock(gornja odjeća sa širokim rukavima). Sveštenici obično nose skufyu(šiljasta kapa) ili kamilavka. Đakoni najčešće nose samo mantiju.

Preko mantije sveštenici nose naprsni krst, biskupi panagiju.

Uobičajeni način obraćanja svešteniku u svakodnevnim okruženjima je: oče. Na primjer: „Otac Petar“, „Otac Đorđe“. Svešteniku možete kontaktirati i jednostavno: “ otac“, ali se tada ne zove ime. Takođe je uobičajeno obraćanje đakonu: „Oče Nikolaj“, „Oče Rodion“. Na njega se odnosi i sljedeća žalba: “ otac đakon».

Obraćaju se biskupu: “ lorde" Na primjer: "Gospode, blagoslovi!"

Da biste uzeli blagoslov od biskupa ili svećenika, potrebno je preklopiti dlanove u obliku čamca tako da vam desna ruka bude na vrhu i pokloniti se blagoslovu. Kada se duhovnik prekrsti i blagoslovi, potrebno je da mu poljubite desnu ruku. Ljubljenje ruke sveštenika, koje se dešava kada on daje krst ili blagosilja, za razliku od običnog pozdrava, ima posebno duhovno i moralno značenje. Primajući milost od Boga kroz krst ili svećenički blagoslov, čovjek mentalno ljubi nevidljivu Božju desnicu koja mu daje tu milost. Istovremeno, ljubljenje ruke sveštenika izražava poštovanje prema činu.

U pravoslavlju postoji razlika između bijelog sveštenstva (sveštenika koji nije položio monaški zavjet) i crnog sveštenstva (monaštva)

Redovi belog sveštenstva:
:

Oltarski dječak je naziv za muškog laika koji pomaže sveštenstvu kod oltara. Termin se ne koristi u kanonskim i liturgijskim tekstovima, ali je u ovom značenju postao opšteprihvaćen krajem 20. veka. u mnogim evropskim eparhijama u Ruskoj pravoslavnoj crkvi naziv „oltarski dečak” nije opšte prihvaćen. U sibirskim eparhijama Ruske pravoslavne crkve ne koristi se; umjesto toga, u ovom značenju, obično se koristi tradicionalniji izraz sexton, kao i početnik. Sakrament sveštenstva se ne obavlja nad oltarom, on samo dobija blagoslov od rektora hrama da služi u oltaru.
dužnosti oltarskog poslužitelja su praćenje blagovremenog i pravilnog paljenja svijeća, kandila i drugih kandila u oltaru i ispred ikonostasa; priprema odijela za svećenike i đakone; donošenje prosfore, vina, vode, tamjana na oltar; paljenje uglja i priprema kadionice; davanje naknade za brisanje usana za vrijeme pričesti; pomoć svešteniku u vršenju sakramenata i zahteva; čišćenje oltara; po potrebi čitanje u toku službe i obavljanje dužnosti zvonara.Poslužitelju oltara zabranjeno je dodirivati ​​oltar i njegove pribore, kao i kretati se s jedne strane oltara na drugu između oltara i Carskih dveri. Poslužitelj oltara nosi navlaku preko svjetovne odjeće.

Čtec (psalmista; ranije, sve do kraja 19. veka - sekston, lat. lektor) - u hrišćanstvu - najniži stepen sveštenstva, neuzdignut na stepen sveštenstva, čitanje tekstova Svetog pisma i molitava za vreme javnog bogosluženja . Osim toga, prema drevnoj tradiciji, čitaoci ne samo da su čitali u kršćanskim crkvama, već su i tumačili značenje teško razumljivih tekstova, prevodili ih na jezike svog kraja, držali propovijedi, podučavali obraćenike i djecu, pjevali razne himne (napjevi), bavio se dobrotvornim radom, imao i druge crkvene poslušnosti. U pravoslavnoj crkvi čtece rukopolažu episkopi posebnim obredom - hirotezijom, inače zvanom "hirotezija". Ovo je prva hirotonija laika, nakon čega se može rukopoložiti za ipođakona, a zatim za đakona, zatim za sveštenika i još više za episkopa (episkopa). Čitalac ima pravo da nosi mantiju, pojas i skufiju. Prilikom tonzure na njega se najprije stavlja mali veo, koji se zatim skida i stavlja koprena.

Ipođakon (grč. Υποδιάκονος; u narodnom govoru (zastareo) ipođakon od grčkog ὑπο - „ispod“, „ispod“ + grčki διάκονος - služitelj) - duhovnik u pravoslavnoj crkvi, služi uglavnom pod obredom. front U navedenim slučajevima trikiriy, dikiriy i ripida, polažući orla, peru mu ruke, oblače ga i obavljaju neke druge radnje. U savremenoj Crkvi ipođakon nema svešteni stepen, iako nosi ogrlicu i ima jedan od dodataka đakonata - orarion, koji se nosi ukršteno preko oba ramena i simbolizira anđeoska krila. Kao najviši duhovnik, ipođakon je posredna karika između sveštenstva i klera. Stoga ipođakon, po blagoslovu episkopa služitelja, može za vrijeme bogosluženja dodirnuti prijesto i oltar i u određenim trenucima ući u oltar kroz Carske dveri.

Đakon (doslovni oblik; kolokvijalni đakon; starogrčki διάκονος - služitelj) - osoba koja služi crkvenu službu na prvom, najnižem stepenu sveštenstva.
Na pravoslavnom istoku iu Rusiji đakoni još uvijek zauzimaju isti hijerarhijski položaj kao u antičko doba. Njihov posao i značaj je da budu pomoćnici tokom bogosluženja. Oni sami ne mogu obavljati javno bogosluženje i biti predstavnici kršćanske zajednice. S obzirom na to da sveštenik može obavljati sve službe i službe bez đakona, đakoni se ne mogu smatrati apsolutno neophodnim. Na osnovu toga moguće je smanjiti broj đakona u crkvama i župama. Pribjegli smo ovakvim sniženjima da bismo povećali plaće svećenika.

Protođakon ili protođakon titula je bijelog sveštenstva, glavnog đakona u eparhiji pri katedrali. Zvanje protođakona prigovarano je u vidu nagrade za posebne zasluge, kao i đakonima sudskog odjeljenja. Oznaka protođakona je orarion protođakona sa riječima „Svet, svet, svet". Trenutno se zvanje protođakona obično daje đakonima nakon 20 godina svešteničke službe. Protođakoni su često poznati po svom glasu, jer su jedan od njih. od glavnih ukrasa bogosluženja.

Sveštenik (grčki Ἱερεύς) je termin koji je prešao iz grčkog jezika, gde je prvobitno značio „sveštenik“, u hrišćansku crkvenu upotrebu; bukvalno prevedeno na ruski - sveštenik. U Ruskoj crkvi koristi se kao mlađa titula za belog sveštenika. Od biskupa dobija ovlasti da poučava ljude vjeri Hristovoj, da vrši sve sakramente, osim sakramenta svešteničkog svećenstva, i sve crkvene službe, osim posvećenja antimjesta.

Protojerej (grčki πρωτοιερεύς - „prvosveštenik“, od πρώτος „prvi“ + ἱερεύς „sveštenik“) je titula koja se daje pripadniku belog sveštenstva kao nagrada u Pravoslavnoj Crkvi. Protojerej je obično rektor hrama. Rukopoloženje za protojereja se dešava kroz posvećenje. Prilikom bogosluženja (osim liturgije) sveštenici (sveštenici, arhijereji, jeromonasi) nose felon (kazulu) i kradu preko sutane i mantije.

Protoprezviter je najviši čin za pripadnika belog sveštenstva u Ruskoj Crkvi i u nekim drugim pomesnim crkvama.Posle 1917. dodeljuje se u izolovanim slučajevima kao nagrada sveštenicima sveštenstva; nije poseban stepen.U savremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi dodela čina protoprezvitera vrši se „u izuzetnim slučajevima, za posebne crkvene zasluge, na inicijativu i odluku Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Crno sveštenstvo:

Jerođakon (jerođakon) (od grčkog ἱερο- - sveti i διάκονος - služitelj; staroruski "crni đakon") - monah u činu đakona. Viši jerođakon se zove arhiđakon.

Jeromonah (grč. Ἱερομόναχος) - u pravoslavnoj crkvi monah koji ima sveštenički čin (odnosno pravo obavljanja sakramenata). Monasi postaju jeromonasi rukopoloženjem ili beli sveštenici monaškim postrigom.

Igumen (grč. ἡγούμενος - „vodeća“, igumanija) je iguman pravoslavnog manastira.

Arhimandrit (grč. αρχιμανδρίτης; od grč. αρχι - poglavar, stariji + grčki μάνδρα - tor, tor, ograda što znači manastir) - jedan od najviših monaških činova u pravoslavnoj crkvi (ispod episkopa, odgovara episkopu). ) pro sveštenik i protoprezviter u belom sveštenstvu.

Episkop (grč. ἐπίσκοπος - „nadzornik“, „nadzornik“) u savremenoj Crkvi je osoba koja ima treći, najviši stepen sveštenstva, inače episkop.

Mitropolit (grčki: μητροπολίτης) je prva episkopska titula u Crkvi u antici.

Patrijarh (grč. Πατριάρχης, od grč. πατήρ – „otac” i ἀρχή – „gospodarstvo, početak, vlast”) je titula predstavnika autokefalne Pravoslavne Crkve u nizu Pomesnih Crkava; također titula višeg biskupa; historijski, prije Velikog raskola, bio je dodijeljen petorici episkopa Univerzalne Crkve (Rim, Carigrad, Aleksandrija, Antiohija i Jerusalim), koji su imali prava najviše crkveno-vladine jurisdikcije. Patrijarha bira Pomesni sabor.