Istorijski razvoj Jermenije. Istorijski razvoj Jermenije Formiranje jermenskog naroda

Jermenski narod i zemlja Jermenija kao njihov dom postoje od davnina. Prvi spomeni Jermenije nalaze se u klinopisnim spisima perzijskog kralja Darija (522-426. pne.). Ksenofont govori o Jermeniji u 6. veku pre nove ere. e. Nacionalna škola smatra da istorija drevne Jermenije potiče od Haika, unuka biblijskog Noe u petoj generaciji. Najstariji grčki istoričari su naziv „Jermenija“ pripisivali jednom od Argonauta, Armenosu iz Tezala, tj. takođe su poreklo Jermena pripisivali praistorijskom dobu.
Manetovi hijeroglifski zapisi (Egipat, kasno 4. - prva polovina 3. veka pre nove ere), kao i bišutski i asirski klinopisni spisi, pominju drevnu Jermeniju kao zemlju koja je branila svoju nezavisnost u vekovnim ratovima protiv sveobuhvatnog oružja veliki osvajači sveta. I u stvari, jer su se nalazili između Rima i Partije, stalno u međusobnom ratu, Jermenima je bilo teško.

Dok su susjedni narodi - Mars, Perzijanci, Babilonci, Asirci, Egipćani, Grci i Rimljani - blistali na istorijskom horizontu poput moćnih zvijezda - ponekad jarkom, ponekad prigušenom svjetlošću - Armenija se, bez agresivnih težnji, gotovo nikada nije isticala kao svemoćna i međunarodno značajna sila, iako je jermenski narod bio stariji od nekih od ovih naroda i imao svoju domovinu. Samo u kraljevskoj porodici Arshakuni - trećem ogranku Partskih Arsakida - kratko su zasjala imena osvajača kao što su Vagharshak, Artashes i Tigran Veliki. Najslavnija vremena za Jermeniju bila su vremena Tigrana Velikog, koji je vladao 40 godina, a tokom svoje vladavine povećao je teritoriju Velike Jermenije sa 300.000 na 3.000.000 〖km〗^2.
Ali stari Jermeni preferirali su miran život i razvili su svoju trgovinu, poljoprivredu i zanate. Grnčarstvo, ćilimarstvo, nakit, čipkarenje, kovaštvo, rezbarenje kamena i drveta, obrada kože i kovaštvo bili su dobro razvijeni. Sačuvani su uzorci prvih kovanica drevne Jermenije, halkova, izdatih u 3. veku pre nove ere. kraljevi Sames, Arsham I, Arsham II, Xerxes i Abdisares. Halke su bile izrađene od bakra i ukrašene u helenističkom stilu. Na aversu novčića prikazan je profil kralja koji nosi krunu. Na poleđini su različite slike koje opisuju kralja, kao i natpisi na grčkom jeziku.
Istovremeno se razvija i izlječenje. Drevna Jermenija je bila poznata po svom lekovitom bilju, koje je bilo popularno iu drugim zemljama. U 1. veku pne. U staroj Jermeniji postojali su vrtovi za uzgoj ljekovitog bilja. Iz medicine drevne Jermenije na svijet su došli lijekovi kao što su amonijak, jermenska glina, boraks itd.

Praistorijsko doba

Tokom iskopavanja na istorijskoj, kao i na sadašnjoj teritoriji Jermenije, mnogi su arheološka nalazišta, što ukazuje na ljudsku aktivnost. To su groblja, pribor za domaćinstvo, radni alat, vojni pribor itd. Nedaleko od grada Sisijana nalazi se kompleks Karahunja, koji je građevina od ogromnog kamena, na čijem se vrhu nalaze okrugle rupe. Postoji mišljenje da je ovo drevna opservatorija. Konstrukcija je navodno podignuta između 5,7 i 2 hiljade. BC.
Na obali jezera Sevan, na teritoriji sela Lchashen, otkriveni su spomenici predurartskog perioda, koji predstavljaju tvrđavu od kiklopskog zidanja, groblja i podzemne grobnice. Dokazano je da kompleks datira iz 3. milenijuma pre nove ere. Također, tragovi drevnog čovjeka otkriveni su na različitim mjestima Jermenskog gorja: kameno oruđe i pećinske nastambe. Tragovi osobe iz perioda bronzanog doba, kao i tragovi njegove aktivnosti (kamene konstrukcije, tragovi kiklopskih tvrđava) otkriveni su u oblasti Shengavit u Jerevanu.
Na teritoriji savremenog Jerevana, na brdu Arin-Berd, nalaze se ruševine drevnog urartskog grada Erebunija, koji je sagradio kralj Argišti I. Lingvisti su dokazali da Jerevan i Erebuni imaju isto značenje (rezidencija otac), stoga se godina osnivanja Jerevana smatra godinom osnivanja Erebunija – 782. pne. Na teritoriji Artašata, nekadašnje prestonice Jermenije, koju je osnovao Artašes, tokom iskopavanja zida tvrđave pronađeni su fragmenti kućnog pribora. Među njima: karasi i drugi keramički proizvodi vezani za Urartu.

Formiranje jermenskog naroda

Prema jermenskoj mitologiji, predak Jermena je Hayk, praunuk Noa (Noah-Japheth-Homer-Tiras-Torgom-Hayk).
Postoje dva naučne hipoteze, prema jednom od kojih formiranje jermenskog naroda datira s kraja 2. milenijuma - početka 6. vijeka prije nove ere. Tokom ovog perioda, plemena koja govore armenski živjela su na jugoistoku Jermenskog gorja (Mali Hajk). Po jednoj hipotezi, oni su ovamo stigli sa Balkana, po drugoj - sa zapada Male Azije. U XIII – XII veka BC. Oko jezera Van formiran je savez plemena Nairi, koji je uključivao ne samo Jermene, već i Kite, Hurije i Luvijce, bježeći od stalnih napada Asiraca. Nakon toga, ova se unija pretvorila u Urartsku državu, koju je predvodilo plemstvo koje je govorilo urartski. Kasnije su se govornici protojermenskog jezika raštrkali po teritoriji Velikog Hajka.
Danas je u Jermeniji više podržana druga hipoteza, prema kojoj su etnički Jermeni počeli da naseljavaju Jermensko gorje mnogo ranije.

Država Hayasa XVI - XIII vijeka pne

Prema istraživanjima nekih naučnika, "Hayasa" se sastoji od jermenske riječi Hay (haya, jermenski) i hetitskog sufiksa asa (zemlja), a prevodi se kao "zemlja Jermena". Država Hayasa okupirala je teritoriju današnje Turske (Zapadna Jermenija). Jermenski je bio glavni jezik države Hayasi. Glavni grad Hayase bio je grad Kummaha, kasnije Kemmaha, koji se nalazio na izvoru Eufrata. Godine 1405 - 1380 BC. Dugi rat je vođen između Hayase i Hetita za provinciju Hayasa Tsopk. Tokom ovog perioda, vojska Karannija - nasljednika hajazijskog kralja Marijasa - više puta je napadala i opustošila Hetitsko kraljevstvo. Nakon još jednog napada, Karanni je zauzeo i spalio glavni grad Hetitskog kraljevstva, Hatusu. Sukob je trajao do 1317. godine prije Krista, sve dok Hetiti nisu pretrpjeli nekoliko ozbiljnih poraza kod tvrđave Ur i kod Kanuvare.
Kao rezultat stalnih ratova sa Hetitima i huritskih napada, država Hayas izgubila je snagu. Dakle, do početka 13. vijeka. BC. propao je, a njegova teritorija je pripala huritskim plemenima.

Država Urartu XIII - VI vijeka pne.

Nakon propasti Hayasa, na teritoriji Jermenskog gorja formirana su zasebna mala plemena, sa zajedničkim imenom "Nairi". Ova plemena su se međusobno takmičila, pokušavajući uspostaviti vlastitu povelju širom Jermenskog gorja. Ali, imajući zajedničkog neprijatelja - Asiriju, ujedinili su se u jednu državu. Dakle, u XIII - XII veku pre nove ere. Unija plemena Nairi formirana je oko jezera Van, koje je kasnije postalo osnova Urartske države, predvođene plemstvom koje govori urartski. Tokom formiranja jermenskog naroda, Urartci su govorili drevnim jermenskim jezikom i činili su glavnu genetsku komponentu jermenskog naroda.
Jedan od poznatih kraljeva Urartua bio je Rusa II, koji je vladao od 684. do 645. godine. BC. Tokom njegove vladavine izgrađen je južni dio visoravni - Araratska dolina, a u sjevernom dijelu podignuta je tvrđava Teishebaini. Nakon smrti Rusa II, Urartu je postepeno gubio svoju moć. Nekoliko kraljeva promijenilo je prijestolje, ali njihova vladavina nije dovela do novih osvajanja ili obnove teritorijalnog integriteta Urartua. Bliže 580. pne.
Urartu je konačno prestao postojati kao država, a njegovu teritoriju zauzeli su Skiti i Kimerijci.

Šta ovi momci imaju zajedničko? poznati ljudi, poput generalisimusa Aleksandra Suvorova, marinista Ivana Ajvazovskog, sveštenika Pavla Florenskog, pisca Vasilija Nemiroviča-Dančenka, pesnika Bulata Okudžave? Veza između svih ovih izvanredni ljudi- ta činjenica, za mnoge neočekivana, da je jermenska krv tekla u venama svakog od njih. Čak je i carinik-heroj iz filma „Belo sunce pustinje“, glumac Pavel Luspekajev, uvek sa ponosom pisao „jermenski“ kada je popunjavao sovjetske formulare u čuvenoj petoj koloni. A njegovo prezime potiče iz jermenske kneževske porodice - Lusbekjan.

Jermenija... Za čoveka sa ulice koji je uspeo da živi među petnaest Sovjetske republike, odmah nastaju određene asocijacije. Planinski vrh Ararat, čija je kapa prekrivena snijegom krasila etiketu istoimenog konjaka. Neponovljiva kuhinja i iskreno gostoprimstvo karakteristično za sve kavkaske nacionalnosti. Kajsije, šipak, grožđe, kojima je Jermenija velikodušno punila naša tržišta. Ali Jermenija je i ozloglašena tragedija iz 1988. u Spitaku, koja nije ostavila ravnodušnim nijednog člana velike „porodice“ bivšeg SSSR-a. To uključuje dramatične događaje u Nagorno-Karabahu, koji su odnijeli živote mnogih mladih vojnika.

Ali, uprkos opštoj zamisli, za mnoge od nas Jermenija je i dalje poput sante leda, čiji verski, kulturni, istorijski deo ostaje skriven.

Moje lično poznanstvo sa Jermenijom počelo je izdaleka, u bukvalnom smislu te reči, naime u Veneciji, na konferenciji o biblijskim studijama. Oduševljenje zbog izvještaja profesora velečasnog Bogosa Levona Zekiyana i posjeta Jermenskom ostrvu u venecijanskoj laguni podstakli su dublje proučavanje istorije i tradicije ove nevjerovatne kulture. Inače, za sebe sam zabilježio urođenu želju za poimanjem nepoznatog među Jermenima u manastirskom muzeju na venecijanskom jermenskom ostrvu, gdje je sakupljena jedinstvena zbirka vizantijskog stakla, artefakata iz Egipta i Sumera i glavna atrakcija manastirski muzej je egipatska mumija Nemetetamona (XV vek pne. X.).

Nojeva arka i kameni pasoš Jerevana

Svaki narod je teritorijalno vezan za neki dio zemlje. Što se tiče Jermena, oni imaju dvije domovine: jedna je istorijska, a druga je naslijeđena kao rezultat političke nepravde. Danas je ova teritorija po površini jednaka modernoj Kijevskoj oblasti.

Moje iznenađenje nije imalo granica kada sam prvi put ugledao kartu na kojoj je zabeležena kulminacija širenja granica jermenske države u vreme Tigrana Velikog (1. vek pre nove ere). Istočni dio moderne Turske, moderni Liban i Sirija, dijelom sjever modernog Izraela i Jordana, kao i dijelom sjever Iraka i Irana, Azerbejdžan, Gruzija - sve su to nekada bile zemlje Velike Jermenije.

Zaista, istorijska domovina Jermena je Armensko gorje, koje se može nazvati planinskim ostrvom u odnosu na anadolske i iranske visoravni koji se nalaze ispod. Odavde izviru pet najvećih rijeka na Bliskom istoku: Eufrat, Tigris, Aratsani, Chorokh, Kura. U središtu Jermenskog gorja uzdiže se biblijska planina Ararat (sada se nalazi u Turskoj) - najviša tačka na Bliskom istoku. Na njegovom vrhu, kao što je poznato iz Svetog pisma, zaustavila se Kovčeg patrijarha Noja. Nažalost, danas turske vlasti ne daju naučnicima pristup Araratu, a pitanje ostataka Nojeve arke može se istražiti samo pomoću fotografija iz svemira.

Može se pretpostaviti da se upravo na tom dijelu zemlje koji je Noje prvi put vidio nakon Potopa, naknadno pojavio grad Jerevan (dvanaesti glavni grad Jermenije), jer na jermenskom jeziku „ereval“ znači „pojaviti se“, a “erevangal” znači “pojaviti se”.

Klinasti kameni „pasoš“ Jerevana danas je izložen u državni muzej Jermenija. Prema njegovim podacima, Jerevan je 29 godina stariji od Rima! (Vječni grad je osnovan 753. godine prije Krista)

Aystan - Urartu - Jermenija

Sredinom 2. milenijuma pre nove ere, 500 godina pre pomazanja prvog kralja u Izraelu, u Jermeniji je već bila stvorena država koja je ujedinila sva jermenska plemena u jedan narod. U početku se Jermenija zvala Aystan, a sami Jermeni sebe i dalje zovu "ay". Vjerovatno smo poznatiji iz udžbenika istorije kao drevna država Urartu - tako se zvala u klinopisnim izvorima asirske dvorske kancelarije.

„Kraljevstvo Van“, „Kraljevstvo Jervanduni“, „Pridruživanje Ahemenidskom carstvu“, „Seleukidi i Jermenska kraljevstva“, „Jermensko-pontijska unija“ - sve su to suvi nazivi paragrafa iz udžbenika o istoriji Jermenije. Ali čak i letimičan pogled na sadržaj izaziva poštovanje prema narodu s takvom prošlošću.

Christian Armenia

Ako jednog dana, kada rješavate ukrštene riječi, morate odgovoriti na pitanje koja je država prva prihvatila kršćanstvo, znajte da je to Jermenija. U zapadnim i istočnim dijelovima Rimskog Carstva dim se još dimio pred rimskim i helenskim paganskim panteonima, progon kršćana je i dalje trajao – a u Jermeniji je jevanđelsko sjeme koje su posijali apostoli Tadej i Vartolomej već donelo dobro i obilno voće: 301. godine Jermenija je postala prva hrišćanska država u svetu. Poređenja radi: uprkos činjenici da je car Konstantin Veliki zaustavio progon hrišćana 313. godine, a 325. godine sam sazvan Ekumenski sabor Međutim, Vizantijsko Carstvo je zvanično postalo kršćanska sila tek 380. godine, nakon donošenja edikta cara Teodozija I.

Prvi predstojatelj jermenske crkve bio je misionar, ispovjednik sveti Grigorije, kojeg Jermeni s ljubavlju i ponosom nazivaju Prosvjetiteljem.

Veza između Jermenije i njenog suseda i sestre u Hristu, Istočnog Rimskog Carstva, bila je veoma bliska. Sve do 387. godine svi katolikosi* od Svetog Grigorija Prosvjetitelja do Nersesa Velikog bili su posvećeni u Kapadokiji, dok je sama Jermenija bila mitropolija Cezarijske crkve**. Liturgijska tradicija, kao i liturgijski jezik, bili su ujedinjeni kroz ovaj period, a jermenski episkopat je aktivno učestvovao u životu vaseljenske Crkve. Jermenski delegati su učestvovali u radu I i II Vaseljenskog sabora. Međutim, zbog podjele Jermenije 387. između Persije i Rima, novi katolikos Isak, koji se našao na perzijskoj teritoriji, biva zatvoren, zbog čega jermenska delegacija nije prisustvovala Trećem vaseljenskom saboru. Ipak, nakon izlaska iz zatvora, katolikos Isak sazvao je Aštišatski sabor 435. godine, na kojem je Nestorije *** anatemisan, čime je potvrđena kanonska simfonija sa ocima Trećeg vaseljenskog sabora. Međutim, kao nepomirljivi protivnici nestorijanske jeresi, jermenski teolozi su nesvjesno stvorili preduvjet za monofizitizam****.

* καθολικός - univerzalni (biskup).

** U potpisu pod aktima Prvog vaseljenskog sabora (325), arhiepiskop Leontije je svoju titulu označio ovako: „Arhiepiskop Cezareje Kapadokijske, Ponta Galatijskog, Paflagonije, Ponta Ptolomeja, Male i Velike Jermenije.

*** Na istom saboru su anatemisani Teodor Mopsuetijski i Diodor iz Tarsa, usled čega su jermenski oci otišli dalje od otaca III Vaseljenskog sabora - uostalom, Teodorova jeres bi bila osuđena tek na V Vaseljenskom Vijeće.

**** Monofizitizam (µόνος – „jedan, jedini“, φύσις – „priroda, priroda“) je doktrina koja u Hristu priznaje samo Božansku prirodu i potpuno odbacuje Njegovu ljudskost.

Izdaja na grčkom

Osjećaj da su blizu tako jake države iste religije kao što je Vizantijsko carstvo davao je Jermenima iluziju da u kritičnom trenutku mogu računati na posredovanje. To je bila tragedija situacije u kojoj se našao jermenski narod i koja je dala projekciju za razvoj daljih međucrkvenih odnosa između Vizantije i Jermenije.

451. godina u istoriji Crkve poznata je po tome što je u gradu Halkidonu održan IV Vaseljenski sabor, na kojem je osuđena jeres monofizitizma. Ali malo ljudi zna činjenicu da su te iste godine u Jermeniji kršćani branili svoju vjeru daleko od teoloških rasprava. Kao odgovor na zahtjev perzijskog kralja da se odrekne kršćanstva i prihvati zoroastrizam, Armenci su, okupivši se na skupu u Artašatu, napisali pismo u ime cjelokupnog stanovništva opravdavajući to odbijanje. To je izazvalo invaziju perzijske vojske u Jermeniju.

Jermeni su bili uvereni da će u ratu sa Perzijancima za vernost Hristu dobiti pomoć obećanu dan ranije od Vizantije. Međutim, Perzijanci su u to vrijeme već dobili uvjeravanja o nemiješanju od cara Markijana...

26. maja 451. godine, glavnokomandujući jermenske vojske Vardan Mamikonjan i 1036 vojnika krvlju su svjedočili svoju odanost kršćanskoj vjeri u borbi sa nesrazmjerno jačim neprijateljem. Mrtvi su kanonizirani, poput katolikosa Josipa, kojeg su Perzijanci pogubili nešto kasnije.

Jasno je da je ime cara Markijana postalo omraženo Jermenima, te su svoju mržnju prema bazileusu prenijeli na oros IV Vaseljenskog sabora...

Usuđujemo se pretpostaviti da se bumerang izdaje, koji je Vizantija jednom pokrenula prema hrišćanskoj Jermeniji, vratio u Carigrad 1204. godine, kada su se vitezovi iz IV krstaškog rata približili njegovim zidinama sa visoko podignutim hrišćanskim barjacima, sa mačevima i oklopima koji su blistali na suncu. .

Ali Vizantija mnogo duguje Jermeniji. I ne samo zbog činjenice da su carsku gardu činili Jermeni, baš kao što se Papska garda u Vatikanu sastoji od Švajcaraca. Općenito, vojna moć, vojna organizacija i vojni talent Vizantije zasluga su Jermena, kako vojskovođa, tako i običnih vojnika. Jermenske pješačke trupe i jermenska konjica smatrani su najboljim jedinicama vizantijske vojske, nesebično odanim svom caru. Inače, od svih careva Vizantijskog carstva, pedeset četiri (67%) su bili Jermeni*. Neki istoričari smatraju da je upravo uklanjanje Jermena sa rukovodstva borbenih jedinica uoči IV krstaškog rata postalo razlogom poraza koji su Turci naneli.

* Neki vizantijski carevi, uprkos jermenskim korenima, proganjali su svoje saplemenike. Tako neki hroničari navode da je u 6.st. pobunjeni knez Smbat, gonjen od strane jermenskog cara Mauricijusa, iskrcao se na Krimu i popeo se uz Dnjepar. Pažnja, stanovnici Kijeva! Upravo je na strmim padinama, na kojima će se kasnije pojaviti Kijev, jermenski knez sagradio moćnu tvrđavu Smbatas na planini, koja se do danas zove Zamak.

Između kamena i nakovnja

Jednom sam pročitao od istoričara Nila Foknera u njegovoj knjizi “Apokalipsa, ili Prvi jevrejski rat” da je Jermenija bila neka vrsta Poljske drevnog istoka. Zaista, Jermenija je bila od takve strateške važnosti da je miran život zemlje stalno bio narušen vojnim marševima vojski carstava između kojih je morala postojati. Nažalost, u većini slučajeva, sama tampon Jermenija je izabrana kao platforma za razjašnjavanje odnosa između supersila; u mnogim sukobima, zaraćene države su je privukle na svoju stranu.

„Jermeni se ne mogu pobediti, oni se moraju podeliti“, ove reči su izgovorene u 4. veku. pne, kralj Darije I, koji je poražen u Jermeniji.Ovaj stav se pokazao ne samo efikasnim, već i bezvremenskim - vekovima.

Nakon prve podjele Jermenije između Rimskog carstva i Partije (387. godine), njen narod je više puta doživio prekid između supersila. Dakle, druga podjela teritorije Jermenije dogodila se 591. godine, ali već između Byzantine Empire i Sasanidska Perzija.

Tokom čitavog ovog perioda, Jermeni se nisu predavali i, ostajući odani svojoj vjeri u Hrista, borili su se za svoju nezavisnost. Dokaz za to može biti stvaranje i postojanje Kilikijskog jermenskog kraljevstva okruženog Seldžučkim ikonskim sultanatom, kojem Vizantijsko carstvo nije moglo odoljeti. U stvari, ovo hrišćansko ostrvo je bilo predodređeno da postane druga domovina raštrkanih Jermena u Maloj Aziji. Ovdje je prijesto katolikosa premješten iz grada Anija. Okruženi muslimanima, prinčevi jermenske Kilikije kovali su zlatni, srebrni i bakarni novac sa svojim likom i legendom (natpisom) na jermenskom. U tom periodu su uspostavljene trgovačke veze sa Venecijom i Đenovom.

Začudo, kada je u 13. st. Egipatska država Mameluka osvajala je jednu za drugom sile koje su stvorili krstaši u Palestini, jedina nepokorena hrišćanska država na Bliskom istoku ostala je jermensko kraljevstvo Kilikija! I tek 1375. Mameluci su uspjeli slomiti otpor Jermena, a kršćanska Kilikija je pala - jermenski narod je izgubio svoju državnost više od 500 godina.

1386, 1394, 1398, 1403 godine su godine u kojima je Tamerlanova vojska opustošila Jermeniju, usljed čega je uništen najveći dio stanovništva.

1453 - godina kada su Turci zauzeli Carigrad, nakon čega je Osmanska Turska postala najjača država na Bliskom istoku. Pod njenu vlast došle su balkanske zemlje i cijela Mala Azija. Upravo između Otomanske Turske i Safavidskog Irana 1555. godine izvršena je treća podjela teritorije mnogostradalne Jermenije, a 1639. godine, nakon prisilnog deportacije 300 hiljada Jermena u Iran, izvršena je četvrta preraspodjela.

Jermenska renesansa

Nevjerovatno, upravo u tom tragičnom periodu jermenska kultura i umjetnost doživjele su svoju renesansu. Od 10. do 14. stoljeća nastala su mnoga remek-djela crkvene horske muzike; Istovremeno je izmišljen "khazy" - poseban sistem znakova za snimanje muzike, zapravo analog vizantijskih "neuma" i drevnih ruskih "kuka". Jermenska arhitektura je procvjetala - podignuti su hramovi u Sanahinu, Hagpatu, Kecharisu, Haghartsinu, Goshovanki, a čuveni manastirski kompleks u Geghardu isklesan je iz stijenske mase. Vjerovatno najpoznatiji arhitekta tog vremena može se nazvati arhitektom Trdatom. Upravo je on preuzeo rekonstrukciju kupole crkve Aja Sofije u Carigradu, uništene zemljotresom, kada su njegove grčke kolege priznale svoju nemoć. Kupola Aja Sofije koju je Trdat restaurirao i danas stoji!

Malo ljudi zna da su prije otvaranja prvog evropskog univerziteta u Parizu 1200. godine, njegovi analozi, nazvani vardapetarans, već postojali u Jermeniji. više škole), gdje se proučavalo „sedam slobodnih umjetnosti“. Postojali su zasebni medicinski vardapetarani. A Gladžor Vardapetaran, nastao po evropskom uzoru i sa dva fakulteta – teološkim i pravnim – 1280. godine prvi je u Jermeniji dobio status univerziteta. I književnost je doživjela preporod: upravo je u tom periodu Grigor Narekatsi napisao „Knjigu tužnih pjesama“, koja je danas prevedena na mnoge jezike svijeta.

Nemoguće je ne spomenuti genijalnost arhitekte Manvela, tvorca hrama Surb-Khach (Časnog krsta) i lučke luke na ostrvu Akhtamar, te one čuvene hačkare koje je ovaj talentirani čovjek stvorio.

Hačkari (doslovno preveden kao "kamen na krstu") jedinstvena su, čisto jermenska vrsta kamene dekorativne i primijenjene umjetnosti. Svaki hačkar je kamena stela sa uklesanom slikom krsta, elegantno ukrašena ornamentima. Niti jedan hačkar, čak ni napravljen od strane istog majstora, se ne ponavlja.

Vardapet Mesrop Maštoc

Osoba koja je u posjeti Jermeniji i želi bolje upoznati njenu kulturu mora posjetiti Matenadaran - glavno skladište knjiga. Ono što se nije dogodilo u istoriji jermenske knjige su smotani rukopisi. Prvi primjerci jermenskih knjiga koji su do nas stigli od 5.-6. prošivene, prošivene i imaju povez i korice.

Jermenska tradicija povezuje stvaranje jermenskog pisma sa prevođenjem knjiga Svetog pisma*. Ali, nesumnjivo, prije pojave novog alfabeta "Erkatagir", pored klinopisa, aramejskog i grčkog, Jermeni su imali svoj način pisanja. Nažalost, do danas nisu sačuvani epigrafski dokazi ili artefakti koji bi bilježili drevne zapise.

* Prva knjiga Svetog pisma prevedena sa sirijskog na jermenski je knjiga Izreka.

Mesrop Maštoc je čovek koji ima čast da stvori jermensko pismo. Danas Jermeni, čitajući novine, šaljući SMS poruke, ponekad i ne razmišljaju o tome koje blago posjeduju.

Čuveni lingvista Mejer je jednom rekao da je jermensko pismo remek-delo. Njegova jedinstvenost leži u činjenici da od 36 slova svaki simbol odgovara jednom određenom zvuku, i obrnuto (za poređenje: u ruskoj abecedi ima samo 33 slova, od kojih dva ne označavaju zvukove).

U armenskom alfabetu (usput, kao i u crkvenoslovenskom jeziku), svako slovo ima svoju numeričku vrijednost. Relativno nedavno, novinar i istraživač Eduard Ayanyan sabrao je numeričke kodove slova u armenskim nazivima metala i dobio tačno one brojeve koje je Mendeljejev stavio u gornje uglove ćelija svoje tablice da označi atomski naboj istih hemijskih elemenata. Na primjer, zlato (jermenski „vosak“) - 79; olovo (jermenski “arhich”) - 82, kao u periodnom sistemu. Ali Mesrop Maštoc nije izmislio reči, a još manje jermenski jezik, koji je nastao hiljadama godina pre zvaničnog datuma stvaranja jermenskog pisma - 405!

Kasnije je Mesrop Maštoc osnovao školu i, uz pomoć stotinu učenika, preveo knjige Svetog pisma sa sirijskog na jermenski. Jermenski prijevod Biblije paleograf F. Cross naziva kraljicom prijevoda. I uprkos činjenici da se danas filolozi pitaju da li je išta ostalo od originalnog prijevoda Biblije sa sirijskog, jer je 432. grčki prijevod Svetog pisma - Septuaginta, čiji je tekst naknadno usaglašen s originalnom verzijom - djelo Mesrop Maštoc, koji je došao u Jermeniju, nesumnjivo je izvanredan, za šta je Mesrop dobio titulu “vardapet” - učitelj Crkve.

Važno je napomenuti da je danas oko 30 hiljada armenskih rukom pisanih knjiga pohranjeno u muzejima i bibliotekama širom svijeta (i to su samo oni rukopisi koji su preživjeli). A ako se uzme u obzir da je tokom čitave istorije Vizantije nastalo oko 50 hiljada rukopisnih tomova, ova činjenica izaziva još veće poštovanje prema Jermenima kao naciji koja voli knjige i čita.

Kao pretpostavku, možemo pretpostaviti vezu između tako impresivnog broja rukopisa i znanja koje posjeduju jermenski književnici i kaligrafi koji su pisali pod diktatom autora. Kao rezultat tehničke evolucije, uobičajeno pero za pisara među Jermenima je prilično rano pretvoreno u prvi prototip „nalivpera“: bočica mastila bila je pričvršćena na vrh kalam olovke. Zahvaljujući tome, pisari su bili oslobođeni stalnog uranjanja pera u mastionicu. Tako, u posljednjim poglavljima rukopisa, jermenski pisari često dodaju: “Svaki put, ukucavši mastilo u kalam, napisao je 900, čak 920-930 ili više slova.”

Nakon pada Kraljevine Kilikije, tron ​​katolikosa se vratio u Jermeniju, a od 1441. godine do danas u Ečmiadzinu je rezidencija katolikosa svih Jermena.

Katolikos, koji su kroz istoriju hrišćanske Jermenije bili duhovni vođe jermenskog naroda i uložili sve napore da osiguraju da Jermeni ostanu verni Hristu, nisu gubili nadu u povratak nezavisnosti. 1547., 1562., 1677. pokrenuli su apel vladama evropskih država. Ali Evropa, nezainteresovana da pomogne Jermenima, ćutala je. Razočarana politikom evropskih monarha, ali i dalje ne gubeći nadu, 1701. godine jermenska delegacija predvođena Izraelom Orijem obratila se ruskom caru Petru I sa molbom da podrži oslobodilački pohod protiv Turaka i Perzijanaca. Ova publika označila je početak pokušaja ruskog trona da pomogne napaćenom jermenskom narodu. I samo vek kasnije, tokom I i II rusko-perzijskog rata, uz učešće armenske dobrovoljačke milicije, ostvarene su prve pobede u oslobađanju Jermenije i povratku armenskog stanovništva iz iranskog ropstva. Ali ipak, značajan dio - planinska, zapadna Jermenija (Sasun, Zeytun) s armenskim stanovništvom nastavio je ostati u muslimanskoj izolaciji Osmanske Turske.

Genocid

Kada se promijeni vlada, svaka nacija svoju budućnost povezuje s nadom u dobre promjene.

1908. godine, nakon državnog udara i svrgavanja krvavog režima Abdula Hamida II, na vlast u Turskoj dolazi Mladoturska stranka. Jermeni su imali nadu u dugo očekivanu obnovu prava kršćana u novoj zemlji... Ali 1909. godinu obilježilo je masovno istrebljenje jermenskog stanovništva u Kilikiji uz prećutni pristanak nove vlasti. Umrlo je 30 hiljada ljudi. Ovo je bio užasan početak totalnog sistematskog uništenja jermenskog naroda.

Ovi događaji na početku veka veoma su slični onima koji će se desiti dve decenije kasnije u nacionalsocijalističkoj Nemačkoj...

Teško je pronaći riječi da se opiše šta se dogodilo tokom ovog tragičnog trogodišnjeg perioda od 1915. do 1918. godine. Po svemu sudeći, odluka da se svi turski podanici turiziraju i hrišćani unište, donesena 1911. godine na tajnom sastanku Mladoturske partije u Solunu, našla je praktičnu primjenu u genocidu, sprovedenom prema određenom planu. Jermenija je izgubila milion i po svojih sinova i kćeri. Očevidac ovih zločina, čuveni jermenski kompozitor i sveštenik Komitas, je izgubio razum... Zanimljivo je da Turci i zvanična turska istoriografija ne prepoznaju namjernost istrebljenja jermenskog stanovništva u Osmanskom carstvu. Istovremeno, u nizu zemalja širom svijeta (Švajcarska, Francuska, Argentina, itd.) postoje zakoni koji predviđaju kaznu za negiranje genocida nad Jermenima.

Tragičnu i tužnu sudbinu jermenskog naroda, zajedno sa stalnom borbom, mogu osjetiti oni koji čak prvi put čuju melodiju drevnog instrumenta duduk. Izvana, duduk podsjeća na običnu flautu, ali kako je veličanstvena magija zvuka ovog instrumenta! Ni najtvrđe srce ne ostavlja ravnodušnim. Kompozitor 20. veka Aram Khachaturian je vrlo sažeto rekao: "Duduk je jedini instrument koji me rasplače."

Umjesto zaključka

Skoro svaki pravoslavna crkva naše otadžbine je vidljiv podsjetnik na Jermeniju - zemlju nade obnovljenog čovječanstva, zemlju biblijske duge - ovo je naša voljena slika Spasitelja Nerukotvorenog. Kakva je veza sa Jermenijom?

Za ovozemaljskog života Hrista Spasitelja, glavni grad Velike Jermenije bio je grad Edesa, koji je svojevremeno zadivio Aleksandra Velikog svojom ljepotom do te mjere da je svojoj kćeri dao ime Edesa. Tako je, prema jermenskoj legendi, kralj Abgar (Abgar) pozvao Isusa Hrista ovamo, u Jermeniju: „Takođe sam čuo da mnogi... gunđaju protiv Tebe i žele da te predaju mučenju. Imam mali, ali lep grad, bilo bi dovoljno za oboje.” Tako je kralj Abgar pozvao Spasitelja jednostavno, iskreno, sa gostoprimstvom svojstvenim Jermenima. Gospod je, kao odgovor na ovaj poziv, poslao kralju dar ubrus (tanjir), na kojem se pojavio otisak Njegovog lica. Tako se u istoriji ikonografije pojavila prva originalna slika koja nije napravljena rukom. Ova legenda sadrži čitav jermenski narod sa svim njegovim karakterističnim osobinama - srdačnost, iskrenost, odanost Hristu.

Dok sam bio u Jermeniji, primetio sam da je ovde gotovo nemoguće sresti uvređenu ili ljutu osobu. Svi su živahni i inspirisani nečim. Ljudi su ljubazni. Svako ima živahne oči koje se igraju prirodnom bezopasnom lukavstvom. Nehotice se prisjećate riječi Osipa Mandelstama: „Vitalnost Jermena, njihova gruba naklonost, njihove plemenite radne kosti, njihova neobjašnjiva odbojnost prema bilo kakvoj metafizici i divno poznavanje svijeta stvarnih stvari - sve mi je to govorilo: budan si, ne boj se svog vremena, ne varaj se...”

Istorija drevne Jermenije seže više od hiljadu godina, a sami Jermeni živeli su mnogo pre pojave naroda moderne Evrope. Postojali su prije pojave starih naroda - Rimljana i Helena.

Prvi spomeni

U klinopisnim spisima perzijskih vladara nalazi se naziv "Arminija". Herodot takođe spominje „armen“ u svojim spisima. Prema jednoj verziji, to su bili Indoevropljani koji su se doselili iz Evrope u 12. veku. BC e.

Druga hipoteza kaže da su protojermenske plemenske zajednice nastale po prvi put u 4.-3. milenijumu pre nove ere. Upravo se oni, kako tvrde neki naučnici, nalaze u Homerovoj pjesmi “Ilijada” pod imenom “arima”.

Jedno od imena drevne Jermenije - Hay - prema predlozima naučnika, dolazi od imena naroda "Hayasy". Ovo ime se spominje na glinenim hetitskim pločama u 2. milenijumu prije Krista. pne, otkriven tokom arheoloških iskopavanja Hatušašija, drevne prijestolnice Hetita.

Postoje podaci da su Asirci ovu teritoriju zvali zemlja rijeka - Nairi. Prema jednoj hipotezi, uključivalo je 60 različitih naroda.

Početkom 9. vijeka. BC e. nastalo je moćno kraljevstvo Urartu sa glavnim gradom Vanom. Smatra se da je ovo najstarija država na teritoriji Sovjetski savez. Civilizacija Urartua, čiji su nasljednici postali Jermeni, bila je prilično razvijena. Postojalo je pisanje zasnovano na babilonsko-asirijskom klinopisu, poljoprivredi, stočarstvu i metalurgiji.

Urartu je bio poznat po svojoj tehnologiji izgradnje neosvojivih tvrđava. Na teritoriji savremenog Jerevana bilo ih je dvoje. Prvi - Erebuni, sagradio je jedan od prvih kraljeva Argištija. Upravo je ona dala ime modernoj prijestolnici Jermenije. Drugi je Teishebaini, koji je osnovao kralj Rusa II (685-645 pne). Ovo je bio posljednji vladar Urartua. Država nije bila u stanju da se odupre moćnoj Asiriji i zauvijek je nestala od njenog oružja.

Zamijenjena je novom državom. Prvi kraljevi drevne Jermenije bili su Jervand i Tigran. Ovo poslednje ne treba mešati sa slavnim vladarom Tigranom Velikim, koji će kasnije zastrašiti Rimsko Carstvo i stvoriti veliko carstvo na istoku. Pojavio se novi narod, nastao kao rezultat asimilacije Indoevropljana s lokalnim drevnim plemenima Hayami i Urartu. Odavde je nastala nova država - Drevna Jermenija sa svojom kulturom i jezikom.

perzijski vazali

Nekada je Perzija bila moćna država. Njima su se potčinili svi narodi koji žive u Maloj Aziji. Ova sudbina je zadesila jermensko kraljevstvo. Perzijska vlast nad njima trajala je više od dva vijeka (550-330. pne.).

Grčki istoričari o Jermeniji u doba Perzijanaca

Jermenija - drevna civilizacija. To potvrđuju mnogi istoričari antike, na primjer, Ksenofont u 5. stoljeću prije Krista. e. Kao učesnik događaja, autor Anabasisa opisao je povlačenje 10 hiljada Grka na Crno more kroz zemlju koja se zove Drevna Jermenija. Grci su vidjeli razvijenu ekonomsku aktivnost, kao i život Jermena. Svuda u ovim krajevima nalazili su pšenicu, ječam, aromatična vina, mast, razna ulja - pistacija, susam, badem. Stari Heleni su takođe ovde videli grožđice i mahunarke. Osim poljoprivrednih proizvoda, Armenci su uzgajali domaće životinje: koze, krave, svinje, kokoši, konje. Ksenofontovi podaci govore potomcima da su ljudi koji su živjeli na ovom mjestu bili ekonomski razvijeni. Obilje različitih proizvoda je upečatljivo. Jermeni ne samo da su sami proizvodili hranu, već su se i aktivno bavili trgovinom sa susjednim zemljama. Naravno, Xenophon nije ništa rekao o tome, ali je naveo neke proizvode koji ne rastu na ovim prostorima.

Strabon u 1. veku n. e. izvještava da je drevna Jermenija imala vrlo dobre pašnjake za konje. Zemlja nije bila inferiorna u odnosu na Mediju u tom pogledu i svake godine je snabdevala konje Perzijancima. Strabon pominje obavezu jermenskih satrapa, upravnih upravnika za vrijeme vladavine Perzijanaca, da opskrbe oko dvije hiljade mladih ždrebadi u čast čuvenog Mitrinog praznika.

Jermenski ratovi u antičko doba

Istoričar Herodot (5. vek pne) opisao je jermenske ratnike tog doba i njihovo oružje. Vojnici su nosili male štitove i imali su kratka koplja, mačeve i strelice. Na glavama su im bili pleteni šlemovi, a imali su visoke čizme.

Osvajanje Jermenije od strane Aleksandra Velikog

Doba Aleksandra Velikog ponovo je iscrtala čitavu mapu Mediterana. Sve zemlje ogromnog perzijskog carstva postale su dio nove političke unije pod vlašću Makedonije.

Nakon smrti Aleksandra Velikog, država se raspada. Seleukidska država se formira na istoku. Nekada ujedinjena teritorija jednog naroda bila je podijeljena na tri pojedinačne oblasti kao dio nove zemlje: Velika Jermenija, smještena na Araratskoj ravnici, Sofen - između Eufrata i gornjeg toka Tigra, i Mala Jermenija - između Eufrata i gornjeg toka Likosa.

Istorija drevne Jermenije, iako govori o stalnoj zavisnosti od drugih država, pokazuje da se ticala samo pitanja spoljna politika, što je blagotvorno uticalo na razvoj buduće države. Bio je to svojevrsni prototip autonomne republike kao dio uzastopnih imperija.

Često se naziva basileus, tj. kraljevi. Zadržali su samo formalnu zavisnost, šaljući danak i trupe u centar u ratno vrijeme. Ni Perzijanci ni helenistička država Seleukida nisu pokušali da prodru u unutrašnju strukturu Jermena. Ako su prvi na ovaj način upravljali gotovo svim svojim udaljenim teritorijama, nasljednici Grka su uvijek mijenjali unutrašnju strukturu pokorenih naroda, namećući im “demokratske vrijednosti” i poseban poredak.

Slom Seleukidske države, ujedinjenje Jermenije

Nakon poraza Seleukida od Rima, Jermeni su stekli privremenu nezavisnost. Nakon rata s Helenima, Rim još nije bio spreman za nova osvajanja naroda. Nekada ujedinjeni narod je to iskoristio. Počeli su pokušaji oporavka jedinstvena država, koja se zvala "Drevna Jermenija".

Vladar Velike Jermenije, Artašes, proglasio se nezavisnim kraljem, Artašes I. Ujedinio je sve zemlje koje su govorile istim jezikom, uključujući i Malu Jermeniju. Posljednja oblast Sofena postala je dio nove države kasnije, 70 godina kasnije, pod slavnim vladarom Tigranom Velikim.

Konačno formiranje jermenske nacionalnosti

Vjeruje se da kada nova dinastija Artašesidi i velike stvari su se desile istorijski događaj- formiranje jermenske nacionalnosti sa svojim jezikom i kulturom. Na njih je veliki utjecaj imala njihova blizina razvijenim helenističkim narodima. Kovanje sopstvenog novca sa grčkim natpisima ukazuje na snažan uticaj njihovih suseda na kulturu i trgovinu.

Artashat - glavni grad drevne države Velike Jermenije

Za vrijeme vladavine dinastije Artashesid, prvi veliki gradovi. Među njima je i grad Artashat, koji je postao prvi glavni grad nove države. Prevedeno s grčkog, značilo je “Artaksijeva radost”.

Nova prestonica je imala prednost geografski položaj u toj eri. Nalazio se na glavnom putu prema crnomorskim lukama. Pojava grada poklopila se sa uspostavljanjem kopnenih trgovinskih odnosa između Azije i Indije i Kine. Artashat je počeo da dobija status velikog trgovačkog i političkog centra. Plutarh je visoko cijenio ulogu ovog grada. Dao joj je status "Kartage Jermenije", što je prevedeno na savremeni jezik značio grad koji objedinjuje sve obližnje zemlje. Sve mediteranske sile znale su za ljepotu i luksuz Artašata.

Uspon Jermenskog kraljevstva

Istorija Jermenije od davnina sadrži svijetle trenutke moći ove države. Zlatno doba nastupilo je za vreme vladavine Tigrana Velikog (95-55), unuka osnivača čuvene dinastije Artašesa I. Tigranakert je postao glavni grad države. Ovaj grad je postao jedan od vodećih centara nauke, književnosti i umetnosti širom antičkog sveta. Najbolji grčki glumci nastupali su u lokalnom pozorištu, poznati naučnici i istoričari bili su česti gosti Tigrana Velikog. Jedan od njih je filozof Metrodor, koji je bio vatreni protivnik rastućeg Rimskog carstva.

Jermenija je postala dio helenističkog svijeta. Grčki jezik je prodro u aristokratsku elitu.

Jermenija je jedinstveni dio helenističke kulture

Jermenija u 1. veku pre nove ere e. - razvijena napredna država u svijetu. Uzela je sve najbolje što je bilo na svijetu - kulturu, nauku, umjetnost. Tigran Veliki je razvio pozorišta i škole. Jermenija nije bila samo kulturni centar helenizma, već i ekonomski jaka država. Raste trgovina, industrija i zanatstvo. Posebnost države bila je da nije usvojila sistem ropstva koji su koristili Grci i Rimljani. Sve zemlje su obrađivale seljačke zajednice, čiji su članovi bili slobodni.

Jermenija Tigrana Velikog prostirala se na ogromnim teritorijama. Ovo je bilo carstvo koje je pokrivalo ogroman dio od Kaspijskog do Sredozemnog mora. Mnogi narodi i države postali su njeni vazali: na sjeveru - Tsibania, Iberia, na jugoistoku - Parthia i arapska plemena.

Osvajanje od strane Rima, kraj Jermenskog carstva

Uspon Jermenije poklopio se sa usponom još jedne istočne države na teritoriji bivšeg SSSR-a - Ponta, na čelu sa Mitridatom. Nakon dugih ratova sa Rimom, Pont je takođe izgubio nezavisnost. Jermenija je imala dobrosusjedske odnose sa Mitridatom. Nakon njegovog poraza, ostala je sama sa moćnim Rimom.

Nakon dugih ratova, ujedinjeno Jermensko carstvo 69-66. BC e. raspalo. Samo je jedan ostao pod vlašću Tigrana, koji je proglašen „prijateljem i saveznikom“ Rima. Tako su se zvale sve osvojene države. U stvari, zemlja se pretvorila u samo još jednu provinciju.

Nakon ulaska u antičku fazu počinje državnost. Zemlja se raspala, njene zemlje su prisvojile druge države, i lokalno stanovništvo stalno sukobljavali jedni s drugima.

Jermensko pismo

IN davna vremena Jermeni su koristili pisanje zasnovano na babilonsko-asirijskom klinopisu. U doba procvata Jermenije, za vrijeme Tigrana Velikog, zemlja se potpuno prebacila na grčki jezik u poslu. Arheolozi pronalaze grčki natpis na novčićima.

Stvorio Mesrop Mashtots relativno kasno - 405. godine. Prvobitno se sastojao od 36 slova: 7 samoglasnika i 29 suglasnika.

Glavna 4 grafička oblika armenskog pisma - erkatagir, bolorgir, shkhagir i notgir - razvila su se tek u srednjem vijeku.

Prihvati to drevni čovek pojavila se na teritoriji Jermenije još u doba ranog paleolita, tada se prva protojermenska plemena (Urartians, Huri, Luwians, itd.) koja naseljavaju Jermensko gorje spominju već na prijelazu iz 4. - 3. milenijuma prije nove ere. Po jednoj hipotezi radi se o Trako-frigijskim plemenima, po drugoj o drevnim indoevropskim plemenima koja su došla iz Male Azije. Ime zemlje “Arminija” i naroda “Armina” prvi put se nalaze u klinopisnim spisima perzijskog kralja Darija I, koji je vladao 522-486. BC..

Urartu

Početkom 1. milenijuma pr. nastaje klasno društvo. Plemena Jermenskog gorja udružuju se u plemenske saveze (Uruatri, Nairi, Dayani, itd.) na osnovu kojih je u 11. veku pr. formira se moćna drevna ropska država Urartu sa glavnim gradom Tušpa (Van). Tokom ovog perioda došlo je do intenzivnog etničkog jedinstva plemena Jermenskog gorja i formirana je jermenska nacija.

Tokom 9.-6. veka p.n.e. e. Narodi Urartskog kraljevstva stvorili su visoku drevnu civilizaciju koja je odredila kulturnu budućnost drevne Jermenije. O visinama ove civilizacije svjedoči ne samo postojanje pisanja, razvoj poljoprivrede, stočarstva i metalurgije, već i visoka tehnologija izgradnje gradova-tvrđava - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili, itd.).

Međutim, unutrašnje protivrečnosti, nedostatak jedinstva i invazija Asiraca doveli su početkom 6. veka pre nove ere. do pada Urartua.

Ervanduni

Nakon Urartua, palicu istorije na ovoj zemlji preuzeo je drevni Jermen
kraljevina Jervanduni. Vladari i stanovništvo Jervandunija već su bili predstavnici etničke zajednice koja se razvila na osnovu etničke zajednice koja govori jermenski - preci modernih Jermena.

Ahemenidi

Godine 520. pne. Jermensko kraljevstvo su osvojili Perzijanci i ostalo je dio Ahemenidskog carstva kao vazalna država sve do pohoda Aleksandra Velikog (330. pne.).

Velika Jermenija

Nakon pada perzijske moći, s početkom helenističke ere, koja je nastala zahvaljujući agresivnim pohodima Aleksandra Velikog, nova era u razvoju drevne Jermenije.

Podjela Jermenije između Rima i Perzijanaca i usvajanje kršćanstva od strane Jermenije.

U prva četiri veka nove ere, Jermenija je postepeno gubila nezavisnost. Vladavinu u Jermenskom kraljevstvu dijele dva moćna carstva - Rimsko carstvo i persijska Sasanidska država.

Podjela na kneževine. Pad Sasanida.

Tokom 5.-6. vijeka, Jermenija je ostala podijeljena između Istočnog Rimskog Carstva (Bizant) i perzijske Sasanidske sile.

arapski kalifat. Ujedinjenje Jermenije pod kućom Bagratida.

Razorni napadi Arapa primorali su bivšu perzijsku Jermeniju da prizna vlast Arapskog kalifata.

Propadanje Jermenije. Invazija Vizantije i Turaka Seldžuka.

Od sredine 11. vijeka Bagratidsko kraljevstvo i kneževine su opadale zbog naleta Vizantije, koja je stekla slobodu djelovanja nakon slabljenja kalifata i naleta novih neprijatelja - Turaka Seldžuka.

Cilician Armenia

Početak Kilikijskog kraljevstva datira iz 1080. godine, osnovala ga je dinastija Rubeni (Rubenid) koja je započela princom Rubenom...

Jermenska kneževina Zakarida kao dio Gruzijskog kraljevstva.

Dok se jermensko kraljevstvo približavalo Evropi, državnost je počela da se oživljava na istorijskim jermenskim zemljama (kavkaski deo Jermenije). To se dešava u 12. veku. Čitaj više...

Jermenija pod jarmom Osmanskog carstva i Perzije.

Krajem 13. vijeka Osman-beg je osnovao svoju državu na periferiji Male Azije. Tako je rođeno novo veliko Osmansko carstvo. Krajem 14. veka osvajaju Malu Aziju i Balkansko poluostrvo.

Pomoć Rusiji u borbi za oslobođenje.

Krajem 17. vijeka jermenski prinčevi tražili su oslobođenje od turskog i perzijskog jarma ruskog cara Petra I.

Ruska Jermenija je 28. maja 1918. proglašena nezavisnom republikom. U septembru 1920. Turska je započela rat protiv Jermenije i zauzela dvije trećine njene teritorije. U novembru su jedinice Crvene armije ušle u Jermeniju, a 29. novembra 1920. godine proglašena je Jermenska SSR.

Nezavisna Jermenija

Dana 23. avgusta 1990. godine, na 1. sjednici Vrhovnog vijeća Jermenije, usvojena je deklaracija „O nezavisnosti Jermenije“. Kao rezultat toga, Jermenska Sovjetska Socijalistička Republika je ukinuta i proglašena je nezavisna Republika Jermenija.