Kakav karakter ima Onjegin? Citirani opis Jevgenija Onjegina (po poglavljima). Karakteristike Jevgenija Onjegina na kraju romana
posao:
Eugene Onegin
Jevgenij Onjegin - mladi plemić, glavni lik roman.
O. je stekao "francusko" kućno obrazovanje. Njegovo obrazovanje je vrlo površno (malo latinskog, anegdote iz svjetske istorije, nesposobnost razlikovanja “jamb od troheja”, strast prema radovima tada mondenog ekonomiste Adama Smitha). Ali junak je u potpunosti shvatio „nauku o nježnoj strasti“. On “živi u žurbi i osjeća se u žurbi.” O. se zabavlja na sve načine: ide u pozorište, balove, prijateljske večere, društvene večere itd. Ali ubrzo se junak razočara u sve. Savladan je bluzom. Razlog O.-ove melanholije je njegova duhovna praznina. Junakov spoljašnji sjaj ukazuje na unutrašnju hladnoću, njegova jedljivost govori o aroganciji i preziru prema celom svetu. O. je i sam svjestan svoje “mentalne nesposobnosti”. U nadi da će rastjerati melanholiju, O. odlazi u selo da posjeti svog bolesnog strica. Ovdje upoznaje Lenskog, koji ga upoznaje sa porodicom Larin. Tatjana Larina se zaljubljuje u O. i priznaje mu svoja osećanja. Susret sa Tatjanom dotiče nešto u „hladnoj i lenjoj duši“. Ali O. odbija djevojku, rekavši da nije stvoren za ljubav i porodični život. Nakon nekog vremena, uvrijeđeni O. Lensky izaziva heroja na dvoboj, gdje on umire od njegove ruke. Smrt mladog L. šokira O. On odlazi da putuje. Na kraju romana ponovo se pojavljuje O. Dolazi u Sankt Peterburg, gdje upoznaje Tatjanu, koja se udala. Ugledavši briljantnu princezu, O. otkriva u svojoj duši sposobnost da iskreno voli („kao dijete“). Pismo koje piše Tatjani potvrđuje to. Pošto nije dobio odgovor, O., u očaju, počinje da čita neselektivno i pokušava da sastavlja. Ali, ako je na selu čitao „iz obaveze“ i iz dosade, sada iz strasti. Iz strasti čini i "nepristojan" čin: posjećuje Tatjanu bez upozorenja, u njenoj svlačionici. Junakova praznina počela je da se ispunjava snažnim osećanjem, životom srca. Tatjanino odbijanje uništilo je sve O.-ove nade, ali je u isto vreme izazvalo u njemu revoluciju u svim njegovim mislima i duhovnim osećanjima. Završetak romana ostaje otvoren: može se samo nagađati o daljoj sudbini O., koji je ponovno rođen zahvaljujući ljubavi.
Evgenij Onjegin je junak romana u stihovima A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“ (1823-1831). Briljantni metropolitanski aristokrata, posljednji izdanak plemićke porodice i stoga „nasljednik svih svojih rođaka“ (jedan od njih je ostarjeli stric, u čije selo E.O. odlazi na samom početku romana), on vodi besposlenog , bezbrižan, samostalan život, pun izuzetnih užitaka i raznih „čari“. „Imajući zabavu i luksuz djeteta“, zadovoljan je kućnim obrazovanjem i ne opterećuje se služenjem (u stvarnom životu to je bilo gotovo nemoguće). Ali E.O. ne samo „mladi grablji“, on je peterburški kicoš, koji oko sebe stvara auru ekskluzivnosti i misterije. Kao kulturološki i psihološki fenomen, dendizam se „odlikuje prvenstveno estetizmom stila života, kultom sofisticiranosti, ljepote i istančanog ukusa u svemu – od odjeće, od „ljepote noktiju” do blistavosti uma. ” Ona također pretpostavlja kult vlastite individualnosti - "kombinaciju jedinstvene originalnosti, nepristrasne ravnodušnosti, taštine, uzdignute do principa - i ništa manje temeljne nezavisnosti u svemu" (A. Tarkhov).
Nesumnjivo unutrašnje suprotstavljanje ovakvog ponašanja („ne postići ništa, zaštititi svoju nezavisnost, ne tražiti mjesto - sve se to zove biti u opoziciji u despotskom režimu“, objasnio je A.I. Herzen u Shv.O.) često dobijao političku obojenost, dovodio do slobodoumlja, strasti za oslobodilačkim idejama. Primjer je društvo zlatne mladeži "Zelena lampa" (Puškin je bio njegov član), koje je bilo u sferi pažnje decembrističkog "Unije blagostanja". Nije slučajno što je opis razonode peterburškog dendija u zbirci poezije „lampiste“ Y. Tolstoja „Moja praznina“ (1821) postao jedan od impulsa za prikaz dana E.O. u prvom poglavlju.“ Želja za činom i karijerom, kult besposlice, gracioznog zadovoljstva i lične nezavisnosti, i konačno, političko slobodno razmišljanje čine interno jedinstven kompleks karakterističan za generaciju 1820-ih. i snimljeno na slici E.O.
Naravno, moglo se samo u nagoveštajima govoriti o herojevoj slobodoumnosti, o njegovoj umešanosti u skoro dekabristički krug. Ali ovi nagoveštaji su značajni i elokventni. Kritički stav E.O. visokom društvu i susednim zemljoposednicima, dobrovoljna seoska pustinjačka (neka vrsta unutrašnje emigracije), ublažavanje sudbine kmetova (gesta sasvim „decembristički“ po duhu), čitanje Adama Smita, koji je bio popularan među decembristima, slike Bajrona i Napoleon - generacije "gospodara misli" - u seoskom uredu E.O., dugi razgovori i debate s Lenskyjem o najhitnijim i najhitnijim temama našeg vremena, konačno, direktno poređenje E.O. sa slobodnim misliocem, kinofilom Chaadaevom, spominjanje herojevog poznanstva sa poletnim husarom, decembristom Kaverinom, priča o njegovom prijateljstvu sa junakom-autorom, osramoćenim pjesnikom, i spremnosti E.O. da ga prati u bekstvu u inostranstvo - sve to svedoči o pravim razmerama ličnosti E.O., o njegovoj pripadnosti tadašnjim herojima, koji su bili itekako svesni svoje istorijske sudbine i društvene nepotrebe, bolno rešavajući problem biranje životnog puta.
Tečnost ove vrste nagoveštaja jedna je od glavnih karakteristika narativa u Evgeniju Onjeginu. Njegov umjetnički učinak je u tome što se ovdje opširno i detaljno otkrivaju junakov svakodnevni izgled i ponašanje, dok se o njegovom unutrašnjem svijetu, njegovim osjećajima, doživljajima, pogledima govori kao usput i usput. Ovaj efekat je moguć jer živ, opušten razgovor između autora i čitaoca, imitirajući prijateljsko čavrljanje, sugeriše da su autor, junak i čitalac „svoji” ljudi koji se savršeno razumeju.
Istoj svrsi služe eksplicitna i skrivena poređenja E.O. sa junacima evropske i ruske književnosti: Faustom, Chaiyade-Haroldom, Adolfom B. Constantom, Melmotom Lutalom iz C.-R.Meturina, Gribojedovim Chatskim, i na kraju, sa Puškinovim Alekom i zatočenikom. Ove brojne analogije pomažu da se shvati duhovna i moralna slika junaka, da se razumiju motivi njegovih postupaka, smisao njegovih iskustava i pogleda; čini se da prenose ono što je autor ostavio neizrečeno. Ova metoda prikazivanja omogućava Puškinu da napusti zabavnu prirodu radnje i vanjske intrige i učini glavnim izvorom razvoja radnje dramatične kontradikcije u liku E.O.
Već u prvom poglavlju, koje je relativno samostalno i služi kao predistorija heroja, E.O., juče još bezbrižni grablji i dendi, genije u umetnosti ljubavi, doživljava bolnu i akutnu duhovnu krizu, uzroke i posledice od kojih su složeni i raznoliki. To je zasićenost „svakodnevnim zadovoljstvima“, „briljantnim pobedama“; ovo je hlađenje osećanja, bolnih sećanja i kajanja; to je i porast protivljenja, predosjećaj sukoba sa vlastima i otuđenja od društva (očekivanje nadolazeće „zlobe slijepe Fortune i naroda“, spremnost na emigriranje). Konačno, sumornost i ogorčenost E.O.-a, melanholija koja ga je obuzela, njegova ravnodušnost prema životu i prezir prema ljudima, sličnost s Byronovom Childe-Harol kućom - sve to ukazuje da je duša E.O. u stisku demonizma - nemilosrdno trezven odnos prema životu, začinjen otrovom sumnje o bezuslovnosti najviših duhovnih i moralnih vrednosti i društvenih ideala. Time je herojev građanski potencijal doveden u pitanje.
U poglavljima „sela“ (II-VI) demonizam E.O. manifestuje se sve jasnije i na kraju ga vodi u katastrofu. Junak ovde prolazi kroz niz testova (odnos sa društvom, prijateljstvo, ljubav) od kojih nijedan ne može da izdrži. Duboko prezirući susedne zemljoposednike, neznalice i kmetove, E.O. ipak, on se boji njihovog suđenja i prihvata Lenskijev izazov na dvoboj. „Voleći mladića svim srcem“, on - iako nesvjesno - ubija svog jedinog prijatelja u dvoboju. Odmah cijeneći duhovnu čistoću, apsolutnu prirodnost, iskrenost Tatjane, toliko za razliku od svjetovnih ljepotica, razotkrivajući jedinstvenost njene prirode i osjećajući svoju unutrašnju srodnost s njom, E.O., smatrajući sebe "nevažećim" u ljubavi i "neprijateljem Himena", sa svojim hladna propovijed uzrokuje njenu nepodnošljivu patnju, koja je umalo ubila heroinu. („Jao, Tatjana bledi, bledi, bledi i ćuti!“) Nije bez razloga da u Tatjaninom simbolično proročkom snu E.O. joj se ne pojavljuje samo kao direktni ubica, već i kao vođa bande „paklenih duhova“, tj. demonski heroj.
S druge strane, novi u E.O. seoske impresije, dodir sa svetom ruske nacionalnosti i antike, susret sa „ruskom dušom“ Tatjanom - integralnom, odlučnom i strastvenom naravom, prijateljstvo sa njenim antipodom - romantičnim pesnikom, sanjarom-entuzijastom Lenskim, spremnim da žrtvuje svoje život bez oklijevanja u ime vlastitih uvjerenja i uzvišenih ideala - pripremi duhovnu obnovu heroja.
Šok izazvan nehotičnim ubistvom Lenskog otvara E.O. opasnost i uništenje demonskog individualizma dovodi ga do nove krize, potrebe da se ponovo promijeni život. Napuštajući mjesta “gdje mu se krvava sjena javljala svaki dan”, E.O. kreće na putovanje po Rusiji. I ne samo da bi se izgubio na putu: život „bez cilja, bez posla“ mu postaje nepodnošljiv.
Ruta E.O. nije slučajno. Privlače ga mjesta povezana s herojskim stranicama ruske istorije: Nižnji Novgorod- „domovina Minina“, prostranstva Volge, prekrivena legendama o Razinu i Pugačovu, „dom slobode“ Kavkaz, i na kraju, „obale Tauride“ - mjesto progonstva Mickeviča i Puškina. On treba svojim očima vidjeti kakvo je trenutno stanje Rusije, da li u njoj postoje izvori i mogućnosti za smisleno, istorijski značajno djelovanje. Rezultati dugih lutanja E.O. bez radosti („melanholija, melanholija!..”). Herojski period ruske istorije, čini mu se, stvar je prošlosti. U modernim vremenima svuda trijumfuju „trgovački duh“ i sitni, beznačajni interesi. Sada mu samo sfera privatnog života može biti spasonosna. U takvom stanju duha, E.O se vraća. u Sankt Peterburg, gdje se događa njegov novi susret s Tatjanom, koja se već čudesno preobrazila, postajući princeza i dvorska dama - „zakonodavac dvorane“.
Kontradiktoran je i kraj romana. S jedne strane, strast koja se rasplamsala u junakovoj duši označava mogućnost, pa čak i početak njegove duhovne i moralne obnove. S druge strane, njegova beznadežna ljubav prema Tatjani dovodi ga do ivice smrti. Već "izgledajući kao mrtav čovjek", E.O. sluša oštar i smrtonosni ukor Tatjane princeze za njega, a zatim slijedi iznenadna pojava njenog muža generala, koja toliko podsjeća na izgled kipa komandanta u Kamenom gostu.
Međutim, ono što je Puškinu važno jeste upravo fundamentalna mogućnost moralnog preporoda E.O.-a, jer pravi junak romana nije on, već izvesni „superheroj“ - savremeni čovek uopšte. Sa ove tačke gledišta, Lensky, E, O. i junak-autor, koji je već nadživeo demonski kompleks i, takoreći, sintetiše crte E.O. i Lensky, predstavljaju različite aspekte ovog pojedinačnog superheroja, prirodne faze njegove evolucije.
Umetničko proučavanje kontradiktorne svesti savremenog čoveka, njegovih napetih i konfliktnih odnosa sa društvom i procesa njegovog duhovnog traganja, koje je prvi put preduzeo Puškin u „Evgeniju Onjeginu“, u velikoj meri je odredilo glavnu liniju razvoja ruske književnosti 19. . i iznjedrila čitavu galeriju likova koji genetski datiraju iz E.O.-a - od Ljermontovljevog Pečorina do junaka F.M. Dostojevskog i L.N. Tolstoja.
Citirani opis E. Onjegina
Obrazovan: „...barem ne bez grijeha;
Dva stiha iz Eneide.
Ipak, Onjegin je bio upoznat sa poezijom
Nije mogao jamb iz troheja,
Koliko god se trudili da razlikujemo...
Ali čitam Adama Smitha!”
Imao je vrline koje su bile cenjene u društvu:
„On je potpuno Francuz.
Mogao se izraziti i pisati;
Lako sam plesao mazurku,
I naklonio se bez sile."
Nema veštine za rad:
"Onjegin se zaključao kod kuće,
Zevnuvši, uzeo je olovku,
Pozlilo mu je; Ništa
Nije poteklo iz njegovog pera..."
Duboko patio:
I juri, zamagljeno tugom:
Zašto nisam ranjen metkom u grudi?
Zašto nisam slab starac?
Kako je ovaj jadni poreznik?
Mlad sam, život u meni je jak;
Šta da očekujem? melanholija, melanholija!"
Ohlađeno do života:
„...ruski bluz
Savladao sam ga malo po malo;
Upucaće se, hvala Bogu,
Nisam htela da probam
Ali potpuno sam izgubio interesovanje za život."
Sanjač: "San je nevoljna odanost,
Kratka neobičnost
I oštar, ohlađen um..."
Ne veruje u dobre stvari:
“Brak će za nas biti muka.
bez obzira koliko te volim,
Naviknuću se i odmah ću prestati da te volim."
Licemjer: "Koliko je rano mogao biti licemjer,
Gajiti nadu, biti ljubomoran,
Djelujte sumorno, klonulo;
Stidljivi i drski, a ponekad
Zablistajte poslušnom suzom!"
Karakteristika citata
1. Onjegin, moj dobri prijatelju,
Rođen na obalama Neve,
Gdje si možda rođen?
Ili zablistao, čitaoče moj;
1. Onjegin je, po mišljenju mnogih, bio
Mali naučnik, ali pedant
2. Čežnja duhovna praznina,
Sjeo je - s hvalevrijednom svrhom
Prisvajanje tuđeg uma za sebe;
Obložio je policu grupom knjiga.
Čitam i čitam, ali bezuspešno...
3. Imao je srećan talenat
Bez prisile u razgovoru
Lagano dodirnite sve
Sa učenim duhom poznavaoca
4. Znao je prilično latinski,
Da raščlanim epigrafe,
Pričamo o Juvenalu,
Na kraju pisma stavite uale,
Da, zapamti, iako ne bez grijeha,
Dva stiha iz Eneide:
5. Nije mogao jamb iz troheja,
Koliko god se trudili da razlikujemo,
Ukoreni Homer, Teokrit,
Ali čitao sam Adama Smitha,
I bio je duboki ekonomista,
Odnosno, znao je da sudi
Kako se država bogati?
I kako živi, i zašto,
Ne treba mu zlato
Kada jednostavan proizvod ima:
6. Onjegin:
Dvostruka lornjeta pokazuje iskosa,
U kutije nepoznatih dama;
a on je rekao:
„Vrijeme je da se svi promijene;
Dugo sam izdržao balete,
Ali i ja sam umoran od Didelota"
7. Dosadila mu je svjetska buka:
Izdaje su postale zamorne;
Umoran od prijatelja i prijateljstva:
Konačno je prestao da voli
I grdnja, i sablja, i olovo
8. Njegova osećanja su se rano ohladila
Umoran sam od prijatelja i prijateljstva.
9. Ukratko: ruski bluz
Savladao sam ga malo po malo.
10. Onjegin je bio spreman sa mnom,
Vidi strane zemlje;
Ali ubrzo nam je suđeno
Dugo razveden.
Otac mu je tada umro...
Odjednom je stvarno dobio
Izveštaj od menadžera
Taj stric umire u krevetu...
11. Eugeneova sudbina je zadržala:
Isprva ga je gospođa pratila,
Onda ju je gospodin zamenio.
Dijete je bilo grubo, ali slatko.
Monsieur l "Abbé, jadni Francuz,
Da se dijete ne umori,
Sve sam ga u šali naučio,
Nisam ti smetao strogim moralom,
Lagano izgrđen zbog podvala
I poveo me je u ljetnu baštu u šetnju
12. Evo mog Onjegina u slobodi;
Šišanje po poslednjoj modi,
Kako je dendi London obučen -
I konačno ugledao svjetlo.
On je potpuno Francuz
Mogao se izraziti i pisati;
Lako sam plesala mazurku
I nehajno se naklonio;
Šta želite više? Svetlo je odlučilo
Da je pametan i veoma fin.
Sve što je Evgeniy još znao,
Reci mi o svom nedostatku vremena;
Ali šta je bio njegov istinski genije?
Ono što je znao čvršće od svih nauka,
Šta mu se dešavalo od detinjstva
I trud, i muka, i radost,
Šta je trajalo ceo dan
Njegova melanholična lenjost
14. Koliko rano je mogao biti licemjer,
Gajiti nadu, biti ljubomoran,
Odvratiti, povjerovati,
Djelovati sumorno, klonulo,
Budite ponosni i poslušni
Pažljivi ili ravnodušni!
Kako je klonulo ćutao,
Kako vatreno elokventno
Kako nemarno u iskrenim pismima!
Disati sam, voleti samu,
Kako je znao da se zaboravi!
16. Kako je znao kako da izgleda novo,
U šali zadiviti nevinost,
Uplašiti od očaja,
Da zabavim prijatnim laskanjem,
Uhvati trenutak nežnosti,
Nevine godine predrasuda
Pobedite sa inteligencijom i strašću,
Očekujte nehotičnu naklonost
17. Koliko rano je mogao uznemiriti
Srca koketa!
Kada ste hteli da uništite
On ima svoje rivale.
18. Ponekad je još bio u krevetu:
Oni mu donose beleške.
Šta? Pozivnice? Zaista,
Tri kuće za večernji poziv:
Biće bal, biće dečija zabava.
Gdje će se voziti moj šaljivdžija?
Sa kim će početi? nije bitno:
Nije čudo pratiti svuda.
Dok ste u jutarnjoj haljini,
Stavljajući široki bolivar3,
Onjegin ide na bulevar
I tamo šeta otvorenim prostorom,
Dok je budni Breget
Večera mu neće zvoniti.
19. Drugi Čadajev, moj Evgenij,
Plašeći se ljubomornih presuda,
U njegovoj odjeći bio je pedant
I ono što smo zvali dandy.
On je najmanje tri sata
Proveo je ispred ogledala
I izašao je iz toaleta
Kao vjetrovita Venera,
Kada, noseći mušku odeću,
Boginja ide na maskenbal.
20. Šta je sa mojim Onjeginom? Napola u snu
Odlazi u krevet sa lopte:
A Sankt Peterburg je nemiran
Već probudio bubanj.
21. Ali, umoran od buke lopte
I jutro se pretvara u ponoć,
Mirno spava u blagoslovljenoj hladovini
Zabavno i luksuzno dijete.
Budi se u podne, i opet
Do jutra njegov život bude spreman,
Monotono i šareno.
I sutra je isto kao juče.
22. Ali da li je moj Eugene sretan,
Besplatno, u boji najboljih godina,
Među briljantnim pobedama,
Među svakodnevnim zadovoljstvima?
Je li bio uzaludan među gozbama?
Nemarno i zdravo?
23. I moj Eugene te je napustio.
Otpadnik olujnih zadovoljstava,
Onjegin se zaključao kod kuće,
Zevnuvši, uzeo je olovku,
Hteo sam da pišem, ali to je težak posao
Pozlilo mu je; Ništa
Nije poteklo iz njegovog pera,
24. I već unaprijed zijevali,
Spremam se, zarad novca,
Za uzdahe, dosadu i prevaru
(I tako sam započeo svoj roman);
Ali, stigavši u selo mog ujaka,
već sam ga našao na stolu,
Kao počast spremnoj zemlji.
25. Dva dana su mu se činila novim
Lonely fields
Hladnost sumornog hrasta,
Žuborenje tihog potoka;
Na trećem gaj, brdo i njiva
Više nije bio okupiran;
Zatim su izazvali san;
Onda je jasno video
Da je u selu dosada ista,
Iako nema ulica ni palata,
Nema karata, nema lopti, nema pesama.
Handra ga je čekala na straži,
I potrčala je za njim,
Kao senka ili verna žena.
26. Selo u kojem je Evgeniju bilo dosadno,
Bio je tu divan kutak;
Postoji prijatelj nevinih zadovoljstava
Mogao bih blagosloviti nebo.
27. Ali Lensky, bez, naravno,
Ne postoji želja za brakom,
Sa Onjeginom sam poželeo srdačno
Hajde da skratimo poznanstvo.
Slagali su se. Talas i kamen
Poezija i proza, led i vatra
Ne razlikuju se jedni od drugih.
Prvo po obostranim razlikama
Bili su dosadni jedno drugom;
Onda mi se svidelo; Onda
Dolazili smo zajedno svaki dan na konju
I ubrzo su postali nerazdvojni.
Dakle ljudi (ja sam prvi koji se kaje)
Nemate šta da radite, prijatelji.
28. Sve je dovelo do sporova među njima
I to me je navelo na razmišljanje:
plemena prošlih ugovora,
Plodovi nauke, dobra i zla,
I vjekovne predrasude,
A grobne tajne su fatalne,
29. Ali češće su ih zaokupljale strasti
Umovi mojih pustinjaka.
Napustivši svoju buntovničku moć,
30. Sam među svojom imovinom,
samo da prođem vrijeme,
Naš Evgeniy je prvi začeo
Uspostavite novi poredak.
U svojoj pustinji pustinjski mudrac,
On je jaram drevne korve
Zamijenio sam ga lakim quitrentom;
I rob je blagoslovio sudbinu.
Ali u svom uglu se durio,
Videći ovo kao strašnu štetu,
Njegov proračunati susjed;
Da je najopasniji čudak.
31. U početku su svi išli k njemu;
Ali sa zadnjeg trijema
Obično servirano
On želi Donskog pastuva,
Samo uz glavnu cestu
Čuće se njihova kućna buka, -
Uvrijeđeni takvim činom,
Svi su prekinuli svoje prijateljstvo sa njim.
„Naš komšija je neznalica; crazy;
On je farmaceut; popije jednu
Čaša crnog vina
32. To je upravo ono što je moj Eugene mislio.
On je u svojoj prvoj mladosti
Bio je žrtva burnih zabluda
I neobuzdane strasti.
Razmažen životnom navikom,
Čovek je privremeno fasciniran,
Razočaran drugima
Polako jenjamo od želje,
Tamo sa vjetrovitim uspjehom,
Slušanje u buci i tišini
Večni žamor duše,
Potiskanje zijevanja smehom:
Ovako je ubio osmogodišnjaka
Izgubiti najbolju boju života.
33. Onjegin je živeo kao anhorit:
Ljeti je ustajao u sedam sati
I zasvetli
Do rijeke koja teče ispod planine;
Imitirajući pjevačicu Gulnaru,
Ovaj Helespont je plivao,
Onda sam popio kafu,
Pregledajući loš časopis
I obukao se...
34. Hodanje, čitanje, dubok san,
Šumska sjenka, žubor potoka,
Ponekad crnooki belci
Mlad i svež poljubac,
Poslušan, revan konj je uzda,
Ručak je prilično ćudljiv,
flaša laganog vina,
Samoća, tišina:
Ovo je Onjeginov sveti život;
A on je neosetljiv na nju
Predani, crveni ljetni dani
U nemarnom blaženstvu, osim
Zaboravljajući i grad i prijatelje,
I dosada prazničnih aktivnosti.
35. Direct Onegin Childe-Harold
36. Kada je u pitanju Evgeny
Došlo je, onda devojke izgledaju klonule,
Njena sramota, umor
Sažaljenje se rodilo u njegovoj duši:
On joj se tiho naklonio,
Ali nekako pogled njegovih očiju
Bio je divno nježan. Je li zato
Da je zaista bio dirnut
Ili je flertovao, igrao se nevaljao,
Bilo nehotice ili iz dobre volje,
Ali ovaj pogled je izražavao nežnost:
Oživio je Tanjino srce.
37. U muci srčanog kajanja,
Ruka drži pištolj,
Evgenij gleda Lenskog.
38. Iako znamo da Evgeniy
Odavno sam prestao da volim čitanje,
Međutim, nekoliko kreacija
Isključio je iz sramote:
Pjevač Gyaur i Juan
Da, ima još dva-tri romana s njim,
U kojoj se ogleda vek
I savremeni čovek
Prilično precizno prikazano
Sa svojom nemoralnom dušom,
Sebično i suvo,
Izuzetno odan snu,
Sa svojim ogorčenim umom
Kipi u praznoj akciji.
Eugene Onegin.
Evgenij Onjegin je glavni lik po kome je roman nazvan. . Ovo je mladi metropolitan aristokrata koji je dobio tipično sekularno vaspitanje. Onjegin je rođen u bogatoj, ali razorenoj plemićkoj porodici. Njegovo djetinjstvo proteklo je u izolaciji od svega ruskog i nacionalnog. Odgajao ga je učitelj francuskog koji je,
Da se dijete ne umori,
Sve sam ga u šali naučio,
Nisam ti smetao strogim moralom,
Lagano izgrđen zbog podvala
I odveo me u šetnju do Ljetne bašte.”
Dakle, Onjeginov odgoj i obrazovanje bili su prilično površni. Ali Puškinov junak je ipak dobio minimalno znanje koje se smatralo obaveznim među plemstvom. On je „znao dovoljno latinski da razume epigrafe“ i sećao se „anegdota iz prošlih dana od Romula do danas. U očima društva bio je sjajan predstavnik omladine svog vremena, a sve to zahvaljujući svom besprijekornom francuskom jeziku, gracioznim manirima, duhovitosti i umijeću vođenja razgovora. Vodio je tipičan način života za mlade ljude tog vremena: posećivao je balove, pozorišta i restorane. Bogatstvo, luksuz, uživanje u životu, uspjeh u društvu i sa ženama - to je ono što je privuklo glavnog lika romana.
Ali sekularna zabava bila je užasno dosadna Onjeginu, koji je već "dugo zijevao među modernim i drevnim dvoranama". Dosadno mu je i na balovima i u pozorištu: „... Okrenuo se i zijevnuo, i rekao: „Vreme je da se svi promene, dugo trpim balete, ali mi je dosadio Didelo. ” To nije iznenađujuće - junaku romana je trebalo oko osam godina da živi društvenim životom. Ali bio je pametan i stajao je znatno iznad tipičnih predstavnika sekularnog društva. Stoga se vremenom Onjegin osjećao gađenjem prema praznom, besposlenom životu. „Oštar, ohlađen um” i zasićenost užicima razočarali su Onjegina, „ruska melanholija ga je obuzela.” “Mučen duhovnom prazninom”, ovaj mladić je pao u depresiju. Smisao života pokušava tražiti u nekoj aktivnosti. Prvi takav pokušaj bio je književni rad, ali „ništa nije došlo iz njegovog pera“, jer ga obrazovni sistem nije naučio da radi („muka mu je od upornog rada“). Onjegin "čitao i čitao, ali bezuspješno." Međutim, naš junak se tu ne zaustavlja. Nakon što je izvršio jednu reformu, i to iz dosade, "samo da prođe vrijeme", Onjegin ponovo uranja u bluz. Ovo daje V.G. Belinskyju osnova da napiše: „Neaktivnost i vulgarnost života ga guše, on ni sam ne zna šta mu treba, šta hoće, ali on... dobro zna da mu to ne treba, da on to ne želi.” „Šta samoljubivu prosječnost čini tako sretnom i sretnom.” Istovremeno, vidimo da Onjeginu nisu bile strane predrasude svijeta. U romanu Puškin prikazuje kontradikcije u Onjeginovom razmišljanju i ponašanju, borbu između "starog" i "novog" u njegovom umu, poredeći ga sa drugim junacima romana: Lenskim i Tatjanom, preplićući svoje sudbine. Složenost i nedosljednost karaktera Puškinovog junaka posebno se jasno otkriva u njegovom odnosu s Tatjanom, kćerkom provincijskog zemljoposjednika Larina. U svom novom susjedu djevojka je vidjela ideal koji je davno razvila pod uticajem knjiga. Dosađen, razočaran plemić izgleda joj kao romantični heroj, nije kao drugi zemljoposjednici. “Cijeli unutrašnji svet Tatjanina žeđ za ljubavlju“, piše V. G. Belinski o stanju devojke, prepuštenoj po ceo dan njenim tajnim snovima:
Njena mašta odavno postoji
Gori od blaženstva i melanholije,
Gladan fatalne hrane;
Dugotrajna bol u srcu
Njene mlade grudi bile su zategnute;
Duša je čekala... nekoga
I čekala je... Oči su se otvorile;
Rekla je: to je on!
Sve najbolje, čisto, svijetlo probudilo se u Onjeginovoj duši:
Volim tvoju iskrenost
Ona se uzbudila
Osećanja koja su dugo bila tiha.
Ali Eugene Onjegin ne prihvata Tatjaninu ljubav, objašnjavajući to rekavši da on „nije stvoren za blaženstvo“, odnosno za porodični život. Ravnodušnost prema životu, pasivnost, „želja za mirom“ i unutrašnja praznina potiskivali su iskrena osećanja. Nakon toga će za svoju grešku biti kažnjen usamljenošću. Puškinov junak ima takvu kvalitetu kao što je "direktna plemenitost duše". Iskreno se veže za Lenskog. Onjegin i Lenski su se izdvajali iz svog okruženja visokom inteligencijom i prezirnim odnosom prema prozaičnom životu svojih susednih zemljoposednika. Međutim, bili su potpuno suprotni ljudi po karakteru. Jedan je bio hladan, razočaran skeptik, drugi entuzijastični romantik, idealista.
Slagali su se.
Talas i kamen
Poezija i proza, led i vatra...
Onjegin uopšte ne voli ljude, ne veruje u njihovu dobrotu, a sam uništava svog prijatelja, ubijajući ga u dvoboju. Nakon ovih tužnih događaja, Onjegina obuzima „požuda za lutanjima“ i odlazi da putuje. Vraćajući se u Sankt Peterburg, na balu Eugene Onjegin upoznaje Tatjanu, koja je sada udata žena. U njemu se rasplamsava ljubav prema Tatjani, koja je postala "ravnodušna princeza, nepristupačna boginja". Onjegin čami i pati, tražeći recipročno osećanje. Ali, avaj! Onjegin je odbijen.
Puškin, naravno, prikazuje Onjegina kao egoistu, ali ne samozadovoljnog, već „paćenog“. Prepametan je da bi bio zadovoljan životom, sobom i onima oko sebe, ali nikada neće promijeniti sebe i svijet kako bi ih poboljšao. "Znači lenjost" glavna je osobina i nesreća njegovog karaktera. “Bio je bolestan od teškog rada” - to je glavni razlog zašto se Onjegin nikada neće promijeniti dovoljno da pronađe sreću.
Karakterizacija Eugena Onjegina u romanu "Eugene Onegin" daje razlog da se smatra vrlo kontroverznim likom. Heroj ima dušu, ali njegov način života isključuje njenu neophodnost.
Djetinjstvo, obrazovanje
Od djetinjstva su ga predavali da ga odgajaju stranci: dadilje, vaspitač, nije poznavao očevu ljubav, majčinu naklonost. Novac i luksuz zamijenili su njegovu porodicu. U ranom detinjstvu predat je „Madame“, nešto kasnije „zamenio je monsieur“. Francuski učitelj je dječaka podučavao osrednje, bez strogosti i dosljednosti, sažaljevao je dijete i razmazio ga. Lik Eugena Onjegina formiran je u takvim kontradiktornim uslovima: dobro hranjen, luksuzan život i potpuno odsustvo rođaka. Ništa se ne zna o Eugeneovoj majci, ali njegov otac je proćerdao cijelo svoje bogatstvo u korist društvenih gozbi i bankrotirao, ostavljajući sinu samo dugove nakon njegove smrti. Ubrzo umire bogati rođak, Evgenijev ujak, koji svom nećaku ostavlja dobro nasledstvo. Od ovog trenutka priča počinje radnju najsudbonosnijih događaja u životu glavnog lika.
Onjegin bez ukrasa
Mlad plemić, moderan, bogat, pametan, prestao je da oseća ukus života, izgubio je interesovanje za sve, „osećanja su se ohladila“.
Onjeginove svakodnevne brige autor opisuje pažljivo, detaljno, tako da čitalac može da zamisli kako se dešava njegova duhovna obamrlost. Svaki dan je sličan prethodnom: luksuz, prijemi, ples, vino, spavanje do podneva. Nedostatak potrebe za poslovanjem i obrazovanjem dovodi do činjenice da lijenost postaje Onjeginov način života. Satima se okuplja ispred ogledala, prezire one oko sebe, ne cijeni život koji mu je dat: slobodan, uhranjen, udoban. U društvu ga smatraju "pametnim i finim", uprkos njegovom površnom znanju i potpunoj lenjosti. Za zabavu, Eugene je naučio da prikazuje osjećaje, izluđuje mlade dame, zavodi ljepotice - on je "genij nauke o nježnoj strasti", junak je savladao ovu umjetnost do savršenstva. Prilično tipičan lik tog doba u Puškinu se pretvorio u potpuno jedinstvenu sliku.
Naravno, ni u mladosti, ni u zrelijim godinama, Evgenij sebe nije doživljavao kao oca i muža, shvatajući da bi bilo koja žena pored njega bila nesrećna. Njegov hladan um i, donekle, brutalna iskrenost i dalje čine zaslugu heroja: odgovarajući na Tatjanino priznanje, on vrlo korektno opisuje njihovu očekivanu budućnost; ova stroga Onjeginova mudrost spasila je djevojku od velike greške.
Nesposoban za ozbiljna, duboka osećanja, Evgenij je bio usamljenik, u izvesnom smislu čudna osoba. Samo je Lensky u svojoj duši održavao iskru ljubavi prema životu, ljudskosti i duhovnosti. Evgenij se prema njemu ponašao snishodljivo, poštujući ga zbog njegovog obrazovanja, aktivnosti i živahnosti uma. Prijateljstvo nije spriječilo Onjegina da se našali sa svojim saborcem i postane krivac dvoboja u kojem je poginuo Lenski. Ovaj incident može okarakterizirati Evgenija rječitije od bilo koje riječi - on je bezdušan, hladan, arogantan tip koji ne poštuje tuđa osjećanja i ne cijeni pravo prijateljstvo.
Duhovno oživljavanje Onjegina
Život je tako odredio da je Evgenij napustio imanje svog strica, nestao na neko vrijeme i prestao se pojavljivati u društvu. Vrativši se nakon nekog vremena u rodni grad, jednog dana u pozorištu upoznaje djevojku koju je prije mnogo godina tako hladno odbio. Tatjana je postala još lepša, luksuz i društveni život su je promenili. Onjegin se zaljubljuje, ispostavilo se da je njegova duša sposobna za visoka osjećanja. Junak pati, čami, pretvara se u nekoga koga je nekada tiho prezirao. Autor je vešto konstruisao scenu Onjeginovog objašnjenja sa Tatjanom: devojka mu, dostojanstveno i isto tako hladno kao nekada, uskraćuje svoju naklonost. Jedina razlika je u tome što ona priznaje da i dalje voli Eugenea: "ali ja sam data nekom drugom... i ja ću mu zauvijek biti vjerna." Upravo ta iskrenost i direktnost, kao i nepokolebljiv osjećaj vlastite vrijednosti, konačno slamaju srce junaka.
Onjegin je mlad i bogat aristokrata koji živi u Sankt Peterburgu: "...Rođen na obalama Neve..."
On je zgodan, zgodan i oblači se po poslednjoj modi: "...Po najnovijem ukusu u toaletu..."
Onjegin brine o sebi ništa manje od žene. Autor Onjegina poredi sa „boginjom“: „..Proveo je najmanje tri sata / Pred ogledalima / I izašao iz toaleta / Kao vetrovita Venera, / Kad, obuvši se u muško ruho, / Boginja ide na maskenbal...”
Kao dijete, Onjegin nije učio posebno marljivo, već prilično površno. Onjegin učitelj ga je svemu u šali naučio: „...Gospodine l'Abbé, jadni Francuz, / Da se dijete ne muči, / Sve ga u šali naučio, / Nije ga zamarao strogim moralom, / Lagano ga grdio za njegove šale...”
Onjegin živi bez cilja, bez smisla i bez posla: „...Živeći bez cilja, bez posla / Do svoje dvadeset šeste godine, / čami u neradu dokolice / Bez službe, bez žene, bez posla, / Nisam mogao ništa..."
Onjegin vodi društveni život, ide na sve balove i večeri. Vraća se ujutru, kada se Peterburg već budi: „... Napola zaspao / Od bala ide u krevet: / I nemiran Peterburg / Već ga probudi bubanj...“ „... Probudiće se u podne, i opet / Do jutra njegov život spreman..."
Kada Onjegin ujak umire, zarad novca, pretvara se da mu je žao strica: "...Sprema se, zarad novca, / Za uzdahe, dosadu i prevaru..."
Nakon smrti roditelja i strica, Eugene Onjegin postaje bogati naslednik: "...Naslednik svih njegovih rođaka..."
Jevgenij Onjegin je srcelomac, zavodnik i zavodnik. Zna kako da šarmira žene: "...Kako rano bi mogao uznemiriti / Srca koketa!..." "...Tvoj fatalni zavodnik..."
Ali Onjegin se umorio od žena i društva. Izbjegava blisku komunikaciju s ljudima: "...A gdje je bjegunac ljudi i svjetlosti..."
I Onjegin se umori od putovanja: "...I umoran je od putovanja, / Kao i svega na svijetu..."
Jevgeniju Onjeginu je dosadno gde god da je - kod kuće, u pozorištu, na selu: "... Onjegine, opet nas goni dosada..." "... onda je pogledao u scenu / Izgledao je veoma odsutno -promišljeno, / Okrenuo se - i zijevnuo ..." (Onjeginu je dosadno u pozorištu)
Onjegin stalno zijeva - tu i tamo: "...Suzbijajući zijevanje smehom..." "... - Pa, Onjegine? Ti zijevaš. -" Navika, Lenski "..."
Letljivi Eugene se brzo zanese, ali se isto tako brzo razočara: “...Očarani jednim nakratko, / Razočaran drugim...”
Eugene je uvek tmuran i ljut: „...Uvek namrgođen, ćutljiv, / Ljut i hladno ljubomoran! / Takav sam ja...“ (Onjegin o sebi) „... Već sam bio ljut [...] / Napući se i, ogorčeno..."
Evgenij je okrutan, ne sažaljeva svoju ljubavnicu Tatjanu: „...Počećeš da plačeš: tvoje suze / Neće mi dotaknuti srce, / Ali će ga samo razbesneti...“
Jevgenij Onjegin ima hladnu dušu. Vatra u njegovom srcu se ugasila: „...Život obojice se mučio; / U oba srca je ugasila vrelina...“ (autor o sebi i Onjeginu) „...u dubinama / O hladna i lenja duša?...”
U isto vreme, Onjegin je inteligentna osoba: „...Šta je sa srcem i umom / Da budeš rob sitnih osećanja?...“ (Tatjana Onjeginu)
Onjegin ima ponos i čast: "...Znam: u tvom srcu postoji / I ponos i direktna čast..." (Tatjana Onjeginu)
Onjegin ne voli da čita, ali neke knjige ipak voli: „...Iako znamo da Eugene / Davno je prestao da voli čitanje, / Međutim, nekoliko kreacija / Isključio je iz sramote: / Pevača Gjaura i Huana / I sa njim i dva-tri romana..."
Onjegin je liberalan i human zemljoposednik. Kada se Onjegin nastani u selu, on olakšava život seljacima: „...Zamenio je prastaru baraku jarmom / Sa lakim kovčegom; / I rob mu je blagoslovio sudbinu..
Tatjana Larina:
Tatjana - slika ruske žene u romanu u stihovima „Evgenije Onjegin” Aleksandra Puškina. Tatjanina priča, njen lik prikazani su u romanu sa različitih strana, u razvoju. Na početku rada, ona je još gotovo dijete, koje tek postaje punoljetno. Tatjana je tiha, stidljiva, voli da bude tužna pored prozora, ne voli bučne igre i devojačke razgovore sestre i njenih prijatelja. Stoga, u svojoj porodici, Tatjana deluje kao „čudna devojka“, ne zna kako da traži ljubav od svoje porodice. Dok se svi oko nje dive njenoj nestašnoj sestri Olgi, Tatjana je uvek sama.
Međutim, Tatjani su poznati najsuptilniji emocionalni impulsi: oni se jednostavno ne otkrivaju drugima. Ona je romantična osoba. Tatjana voli da čita knjige i živo doživljava razna osećanja i avanture sa njihovim likovima. Privlači je sve misteriozno i zagonetno. Stoga Tatjana voli slušati narodne legende, mistične priče koje priča stara dadilja;
„Tatjana je verovala u legende
Obične narodne starine,
I snove, i gatanje na kartama,
I predviđanja mjeseca."
Kada se Tatjana zaljubi, otkriva se dubina njene romantične prirode. Jučerašnja plaha djevojka ispada neočekivano hrabra. Ona prva priznaje ljubav Onjeginu i piše mu pismo. Njena ljubav dolazi iz samog srca, to je čisto, nežno, stidljivo osećanje. Čak i cinik Onjegin vidi kakva sanjiva devojka stoji pred njim, ne usuđuje se da se igra s njom. Međutim, ni on ne zna kako da cijeni dubinu i strast njene ljubavi. Tatjana, koja se zaljubila, postaje veoma osetljiva, čak predviđa tragediju ubistva Lenskog i odlazak njenog voljenog.
Tatjanina slika nekoliko godina kasnije u Sankt Peterburgu postoji još jedan. Nestala je naivnost i detinjasta vera u bajke. Tatjana sada zna kako se ponašati u visokom društvu, nepristupačno i kraljevski veličanstveno. I pritom ne poriče sebe, ponaša se prirodno. Tatjana se smatra kraljicom glavnog grada, a Onjegin se iznenada zaljubljuje u nju. Ali ovdje Tatjana otkriva svoje dostojanstvo. Ona ostaje vjerna svom mužu, iako duboko u njenoj duši još uvijek živi djevojačka ljubav prema Onjeginu. Snaga volje joj pomaže da zadrži poštenje i plemenitost prema svojoj porodici.
Dakle, Tatjana Larina je standard osetljive, ženstvene, sanjive ličnosti. Ali u isto vrijeme, slika Tatjane je slika snažne, poštene i pristojne žene.
Prvo, Tatjana piše pismo priznanja Onjeginu, zatim sledi scena objašnjenja u bašti, gde junak čita odgovor devojci.
Zatim Tatjanin imendan, dvoboj sa Lenskim i Onjeginovim odlaskom. Tatjana je veoma zabrinuta zbog svega što se dogodilo, odlazi na imanje kod Onjegina, želi tamo, među stvarima i knjigama, da pronađe odgovor na pitanje ko je on - junak njenog romana. Zdravlje joj je sve gore i gore. Zabrinuta majka vodi Tatjanu u Moskvu, gde se udaje za nju.
Vraćajući se s putovanja, Onjegin slučajno upoznaje Tatjanu na balu i, još ne znajući da je to ona, „zadivljen” je njenom veličinom i ljepotom. Sada je na njemu red da pati, ne spava noću i na kraju napiše pismo priznanja, nakon čega slijedi objašnjenje heroja, a sada Tatjana daje ukor Onjeginu.
Olga Larina:
Olga Larina je sestra Tatjane Larine, verenica Lenskog. Uprkos činjenici da Olgu voli Lenski, ona je prikazana kroz Onjeginovu hladnu percepciju: „Ona je okrugla i crvenog lica“. To je učinjeno kako bi se pokazalo da Lensky ne voli pravu Olgu, već romantičnu sliku koju je izmislio.
Olga je obična seoska mlada dama koju je Lenski, protiv svoje volje, imenovao u ulogu svoje muze. Devojka ne može da igra ovu ulogu, ali nije njena krivica. Takođe nije kriva što Lensky pogrešno tumači ponašanje O., na primjer, na Tatjanin imendan. Olgina spremnost da beskrajno pleše s Onjeginom objašnjava se ne željom da izazove ljubomoru, a još manje da se promijeni, već jednostavno neozbiljnost njenog karaktera. Stoga, ona ne razumije razloge Lenskog uznemirenja na lopti i razloge duela.
Olgi nije potrebna žrtva koju je Lensky spreman da podnese u borbi za svoju ljubav u dvoboju.
Neozbiljnost je glavna karakteristika ove heroine. Olga će oplakivati Lenskog koji je umro za nju i vrlo brzo će zaboraviti. "Sa osmehom na usnama" odmah će se udati za kopljanika - i otići s njim u puk.
Olga je utjelovljena plitka voda sa bistrom vodom i u njoj se po definiciji ne može odvijati složen duhovni rad. Vrlo brzo se oporavila od smrti svog verenika.
Lensky:
Vladimir Lenski je jedan od glavnih likova u romanu A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“. On, kao i svi u ovom djelu, ima svoje prednosti i nedostatke u svom karakteru, ali ih, nažalost, ne primjećuje, kao što je to učinio njegov prijatelj Jevgenij Onjegin. Lensky je kreativna osoba, potpuno uronjena u svoje snove, i zbog njih je bio potpuno nesvjestan stvarnog života, koji se jako razlikuje od njegovih ideja. U nemogućnosti da na vrijeme utvrdi gdje je stvarnost, a gdje san, čini fatalnu grešku, zbog čega tragično umire.
Polovinom romana, sa osamnaest godina, stiže iz Nemačke u selo, gde se u to vreme nalazi Onjegin, nasledivši susednu kuću. Njihovi likovi su „talas i kamen, poezija i proza, led i vatra nisu toliko različiti jedni od drugih“, kako piše u samom delu. Ali uprkos tome, često provode vreme zajedno i postaju prijatelji. Dotiču se širokog spektra tema: sudbine civilizacije i puta razvoja društva, uloge kulture i nauke u unapređenju čovječanstva, dobra i zla. Lensky stalno govori Evgeniju o svojoj voljenoj Olgi, koja živi u istom selu sa svojom sestrom Tatjanom Larinom. Opisuje je kao romantičnu heroinu iz knjiga koja se sastoji samo od poetskih osobina. Zapravo, zaljubio se u svoju kreaciju - sam je izmislio, sam napisao, oživeo - i već planira da se oženi ovom slikom. Ne primjećuje šta je Olga zapravo - poletna, zaljubljena, prevrtljiva. Autor je opisuje prilično nepovoljno: "Okruglo, lice joj je crveno / Kao ova glupa Lena / Na ovom glupom nebeskom svodu." Olga je obična seoska dama koja protiv svoje volje postaje Vladimirova muza. Međutim, Lensky u njoj vidi ideal, on marljivo ukrašava Olgin album nježnim pjesmama, seoskim pogledima i neprestano se divi njenoj ljepoti. Mladić ne primjećuje Olginu neozbiljnost, ne razumije da ga ona uopće ne voli, ali je čvrsto uvjeren u suprotno. Istovremeno, između Tatjane i Onjegina dolazi do nesporazuma u osećanjima - Onjegin odbija Tatjanu, što jako rani njeno srce koje voli.
Kada dođe Tatjanin imendan, Lenski poziva svog prijatelja Onjegina kod njih, ali on pristaje da ode kod njih sa velikom nevoljnošću, jer ne želi da vidi slavljenicu. Na samoj proslavi, ljut na Lenskog zbog njegovog poziva u posjetu, počinje se aktivno udvarati svojoj vjerenici Olgi, koja ne vidi ništa "tako" u plesu s nekim drugim. Obećava mu puno plesa, a nema vremena da pristane ni na jedan ples sa Lenskyjem, što ga jako uznemiruje. U naletu emocija, nakon bala Lenski piše pismo Jevgeniju Onjeginu sa zakazanim duelom. Smatrao je svojom dužnošću da zaštiti Olgu od svog društva, iako je vatra ljubomore već utihnula do dvoboja. Ni jedni ni drugi damama nisu rekli ni riječi o predstojećoj borbi, a da su znale za nju, Tatjana bi, oslanjajući se na svoj proročki san, uspjela to spriječiti. A sada na bojnom polju stoje dvoje ljudi, nekadašnji prijatelji potpuno suprotnih karaktera i pogleda na svijet. Mogli su da prekinu duel, ali je to onda doživljeno kao kukavičluk. Nakon priprema, obojica su nanišanili, ali je Onjegin uspeo da puca prvi. Rezultat bitke je da je Lensky mrtav, Olga ostaje bez mladoženje. Ali nije se dugo brinula o tome - zaljubila se u stranca i ubrzo otišla s njim.
Vladimir Lenski je kreativna, poetska ličnost koja, zapravo, živi u svojim snovima, u sopstvenim romanima i dramama. Toliko duboko zalazi u svoje misli i fantazije da ne primjećuje mnogo važnih stvari u stvarnosti, što kasnije dovodi do njegove smrti. Njegova suština je ljubav sa svim svojim prednostima i nedostacima, duhovna čistota i osjećaji povjerenja. U romanu djeluje kao antipod Eugena Onjegina, ističući njegov karakter i način razmišljanja. Općenito, Lensky, zapravo, nije glavni lik, on igra ulogu svojevrsnog separatora, koji samo naglašava pravog protagonista romana - Eugene Onegin.
Eseji
„Toliko volim svoju dragu Tatjanu!..”
(Bazirano na romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin")
A. S. Puškin. "Eugene Onegin"
Puškin... Njegovo ime prvi put susrećemo u ranom detinjstvu. Majka sedi pored mog jastuka i tiho šapuće: „Postoji zeleni hrast u blizini Lukomorja... Aleksandar Sergejevič Puškin.” Tada sanjam heroje, sirene, strašnog Kaščeija i ljubaznu mačku pripovjedaču.
Puškinove bajke... Moje detinjstvo... „...Ako nam Puškin dolazi iz detinjstva, mi zaista dolazimo do njega tek tokom godina“ (A. Tvardovski). I godine prolaze. Bez obzira u kojoj dobi se okrenete Puškinovom djelu, uvijek ćete u njemu pronaći odgovore na pitanja koja vas zanimaju, primjer koji treba slijediti.
A evo i novog Puškina. Puškin je patriota. Puškin, pozivajući nas na herojstvo u ime domovine.
Dok gorimo od slobode,
Dok su srca živa za čast,
Prijatelju moj, posvetimo ga otadžbini
Predivni impulsi iz duše!
Mladost je prolećno doba ljudskog života, vreme najveće svežine i oštrine utisaka, vreme iznenađenja i otkrića, kada se čitav svet otvara čoveku u svoj svojoj raznolikosti, složenosti i lepoti. Vrijeme je za formiranje karaktera, procjena i ideala, pitanja na koja treba pronaći odgovore, vrijeme je za prijateljstvo i prvu ljubav. Mladost ima svog Puškina. Čitate roman „Evgenije Onjegin“ u kojem, na pragu odrastanja, novog, nepoznatog života, nalazite saglasje sa osećanjima i iskustvima.
U romanu me posebno privlači Tatjana, značaj i dubina njenog duhovnog sveta, lepota i poezija njene duše, iskrenost i čistota. Ovo je jedna od najboljih slika u ruskoj književnosti, u kojoj je A. S. Puškin „poetski reprodukovao, u liku Tatjane, Ruskinju...”
Puškin je u sliku svoje junakinje uneo mnogo njemu dragih osećanja.
Pesnik neizmerno voli Tatjanu, koja
U vlastitoj porodici
Devojka je delovala kao stranac.
Karakteriše je sanjarenje, izolovanost i želja za samoćom. Njen moralni karakter i duhovna interesovanja razlikovali su je od ljudi oko nje.
Pjesnikova ljubav se očituje već u onome što daje svojoj junakinji. popularno ime, ističući pritom svoju bliskost s narodom, običajima i „tradicijom običnog naroda iz antike“, nacionalnu strukturu njenih pojmova i osjećaja, koje njeguje okolna priroda i seoski život. "Tatjana je Ruskinja u duši." Sve jednostavno, rusko, narodno joj je zaista drago. U tome je Tatjana bliska heroini balade Žukovskog "Svetlana". Puškin sa velikom toplinom pokazuje Tatjanin ljubazan odnos prema kmetovima, prema dadilji koju iskreno voli. Pesnik je priznao da je prikazao Arinu Rodionovnu kao Tatjaninu dadilju. Ovo je divna činjenica. Samo sa Tatjanom Puškin je mogao da zamisli svoju ljubaznu dadilju. Ovo još jednom potvrđuje da pjesnik jako voli "Dragu Tatjanu". Nežno i suptilno, sa dubokim uvidom u tajne devojačke duše, Puškin govori o buđenju osećanja u Tatjani, njenim nadama i snovima. Ona je jedna od onih integralnih poetskih priroda koje mogu voljeti samo jednom.
Dugotrajna bol u srcu
Njene mlade grudi bile su zategnute;
Duša je čekala... nekoga.
Tatjana se nije mogla zaljubiti ni u koga od mladih ljudi oko sebe. Ali Onjegina je odmah primijetila i izdvojila:
Jedva si ušao, odmah sam prepoznao
Sve je bilo zapanjeno, zapaljeno
I u mislima sam rekao: evo ga!
Puškin saoseća sa Tatjaninom ljubavlju i doživljava je sa njom.
Tatjana, draga Tatjana!
Sad sa tobom suze ronim...
Njena ljubav prema Onjeginu je čisto, duboko osećanje.
Tatjana voli ozbiljno
I on se bezuslovno predaje
Voli kao slatko dete.
Samo je Tatjana mogla biti prva koja je Onjeginu priznala ljubav. Morali ste ga jako voljeti da biste odlučili da mu pišete. Kroz kakve je duševne muke prošla pre nego što je poslala pismo Evgeniju! Ovo pismo je prožeto “živim umom i voljom”, “i vatrenim i nježnim srcem”.
Pišem ti - šta više?
Šta više da kažem?
Mnoge djevojke su ponavljale ove redove u sebi. Neuzvraćena ljubav. Vjerovatno su svi prošli kroz to.
Neće svaka devojka u našem vremenu odlučiti da prva prizna svoju ljubav. Kako je bilo Tatjani? Priznajte i čujte riječi koje odbijaju njenu ljubav, oduzimaju nadu u uzajamnost i sreću. Ljubav je za Tatjanu postala „najveća nesreća u životu“, jer je sa tom ljubavlju spojila sve najbolje impulse svoje duše. Kako sam zabrinut za Tatjanu Puškin, videvši to
Ljubav je luda patnja
Nisam prestao da brineš
mlada dusa...
Kako on saoseća sa njom!
I blijedi mladost drage Tanje...
Jao, Tatjana blijedi,
Blijedi, potamni i ćuti!
Dvoboj Onjegina i Lenskog, smrt Lenskog, Olgin odlazak... Tatjana je sama.
I u okrutnoj samoći
Njena strast gori sve intenzivnije,
I o dalekom Onjeginu
Njeno srce govori glasnije.
Vidimo koliko je Puškinu draga Tatjanina želja da poseti Onjeginovu kuću, zahvaljujući kojoj je shvatila da „postoje interesovanja za čoveka, tu su i patnja i tuga, osim interesovanja patnje i tuge ljubavi“. Ali ovo razumijevanje ništa nije promijenilo. Za Tatjanu je ljubav prema Onjeginu najveće blago, jer joj je Eugene duhovno blizak.
Tatjani je teško, a u teškim trenucima za nju, pesnik je ne napušta ni na minut: odlazi u Moskvu sa Larinovim, a u Moskvi je sa Tatjanom.
Puškin je zabrinut za Tatjaninu sudbinu („Niko nije primećen...“), raduje se zbog nje („... da čestitamo mojoj dragoj Tatjani na pobedi“). Pesnik je ponosan na Tatjanu, koja je postala
Nepristupačna boginja
Luksuzna, kraljevska Neva, -
Nije promijenila sebe, ostala je vjerna svojim životnim principima.
Dubina osjećaja, težnja za idealima, moralna čistoća, integritet prirode, plemenita jednostavnost karaktera, odanost dužnosti - sve to privlači Tatjanu. Stoga autor ne krije svoje simpatije prema njoj.
Oprosti mi: toliko te volim
Draga moja Tatjana!
I nemoguće je ne voljeti Tatjanu! Ovo je najzanimljivija slika naše književnosti, koja započinje galeriju prekrasnih likova ruskih žena, koje traže duboki smisao života, moralno besprijekorne, zadivljujuće nas dubinom i cjelovitošću prirode, sposobnošću da predano vole i duboko osjećaju. Takve su Olga Iljinskaja iz Gončarovljevog romana „Oblomov“, „Turgenjevljeve devojke“, koje smisao života vide u služenju ljudima, zaista, istinski svetim ženama decembrista iz Nekrasovljeve pesme „Ruskinje“, Nataša Rostova.
Za Puškina, Tatjana je ideal Ruskinje („moj pravi ideal“). Ona postaje „slatki ideal“ za sve koji čitaju roman, kao što je postala idealna žena za Petra Iljiča Čajkovskog, koji je u muzici izrazio Tatjaninu poetsku prirodu. I meni je postala ideal.
Imam sedamnaest godina i zaista želim da budem poput Tatjane sa ozbiljnim odnosom prema životu i ljudima, dubokim osećajem odgovornosti i ogromnom moralnom snagom.
Hvala Puškinu za Tatjanu, njegov „slatki ideal“, nad kojom vreme nema moć. Ovo je vječna slika, jer će u ženi zauvijek biti cijenjena čedna čistoća, iskrenost i dubina osjećaja, spremnost na samožrtvu i visoka duhovna plemenitost.
Pregled. Esej „Toliko volim svoju dragu Tatjanu!..“ namjerno i sasvim u potpunosti otkriva predloženu temu. Esej je nestandardan, njegove glavne prednosti su nezavisnost, individualni karakter i emocionalnost.
Epigraf je dobro odabran. On se fokusira na glavnu ideju eseja i naglašava je. Najznačajnije činjenice iz života Tatjane Larine promišljeno su odabrane, pažnja je usmjerena na visoke moralne kvalitete heroine, koje su drage pjesnikinji. Uvjerljivo je pokazano zašto upravo A.S. Puškin voli Tatjanu. Dokaz presuda je olakšan citatima koji su uspješno uvedeni.
Obrazloženje je izgrađeno logično, dosljedno, dijelovi eseja su proporcionalni. Djelo se odlikuje kompozicijskom zaokruženošću, preciznošću upotrebe riječi i raznolikošću jezičkih struktura.
“On je zauvek isti, zauvek nov”
V. G. Belinsky
Puškin... Njegovo ime - ime briljantnog ruskog pesnika - neodvojivo je od Rusije. Procvat ruske književnosti započeo je Puškinom, gurajući je na jedno od prvih mjesta u svjetskoj književnosti.
Puškinovo stvaralaštvo duboko je ukorijenjeno u tlu nacionalne kulture i nacionalne književnosti.
Roman „Evgenije Onjegin” može se pripisati pesnikovoj lirici. Puškinovi tekstovi su njegov poetski dnevnik, ispovest, to su njegove najintimnije i najiskrenije ispovesti. Ona vodi do spoznaje ljudske duše i, kroz znanje, do njenog pročišćenja. Tako ona obrazuje osobu, ličnost.
Roman „Evgenije Onjegin” oduševljava me snagom i dubinom autorovih iskazanih osećanja. Puškin kao da me drži za ruku i vodi u svet zanimljivih likova, dubokih šokova i snažnih osećanja. Ali najvažnija je mudrost pjesnika, koji nam otkriva smisao ljudskog života, njegovu složenost i nedosljednost. On poziva čitaoca da prihvati
...kolekcija šarenih poglavlja...
Nepažljivi plod mojih zabava,
Nesanica, lagane inspiracije,
Nezrele i usahle godine,
Ludo hladna zapažanja
I srca tužnih nota.
Njegov roman sadrži sve: um, srce, mladost, mudru zrelost, trenutke radosti i gorke sate bez sna - cijeli život jedne lijepe, blistave i vedre osobe.
Slika autora u romanu je sam Puškin. I... „on je uvek isti, zauvek nov”, jedan je od glavnih likova romana. Nije slučajno što u romanu ima toliko lirskih digresija. Oni čine četvrti dio romana, skoro dva poglavlja, i autobiografske su prirode.
U prvom poglavlju pjesnik govori o svom radu, o ljubavi:
Ljubav je luda anksioznost
Doživeo sam beznadežno
o njegovoj bliskosti sa Onjeginom i razlici između njih:
Uvijek rado primijetim razliku
Između Onegina i mene...
Ljubav je prošla, pojavila se muza...
Idi na obale Neve,
Kreacija novorođenčeta...
U drugom poglavlju Puškin je „isti“, ali je već „nov“. Filozofski govori o životu i smrti, govori o želji da ostavi trag u svijetu:
Doći će naše vrijeme, doći će naše vrijeme,
I naši unuci u dobro vrijeme
I nas će izbaciti sa svijeta!..
Ali mislim da bih voleo
Dakle o meni...
Setio sam se barem jednog zvuka.
„Slobodna distanca“ romana teče. Mentalni i duhovni svijet Puškinovih omiljenih junaka širi se, produbljuje i obogaćuje. Pjesnikov unutrašnji svijet takođe postaje mudriji i svjetliji; on je „isti“, ali je i „nov“. U šestom poglavlju Aleksandar Sergejevič se oprašta od mladosti:
Dreams Dreams! gde ti je slast?..
Da li je zaista istina...
Da li je proleće mojih dana proletelo?..
Dakle, došlo je moje popodne...
Puškin zahvaljuje mladosti
...za zadovoljstvo,
Za tugu, za slatku muku,
Za buku, za oluje, za gozbe,
Za sve, za sve... pokloni!
„On je zauvek isti, zauvek nov“, naš Puškin. A u sedmom poglavlju, opjevajući proljeće, opet, ali u novoj životnoj fazi, govori o ljubavi, prirodi, životu:
Kako mi je tužan tvoj izgled,
Proleće, proleće! vreme je za ljubav!
Kakvo slabašno uzbuđenje
U mojoj duši, u mojoj krvi!
Ko god da si, o moj čitaoče,
Prijatelju, neprijatelju, želim da budem sa tobom
Da se rastanemo sada kao prijatelji...
Zbog ovoga ćemo se rastati, izvinite!
I dalje je “isti”: plemenit, pošten, iskren, duhovit i podrugljiv, ali je i “nov”: sazreo, puno naučio, predomislio se, mudriji:
Prošlo je mnogo, mnogo dana
Od mlade Tatjane
I Onjegin je s njom u nejasnom snu
Ukazala mi se prvi put -
I daljina slobodne romanse
Ja kroz magični kristal
Nisam to još mogao jasno razaznati.
...Joj, sudbina je odnijela mnogo, mnogo!
Nemoguće je analizirati sve lirske digresije u kratkom vremenskom periodu, ali se može reći da je A. S. Puškin, ostao u najviši stepen Ličnost, Ličnost, istovremeno kao ličnost, kao ličnost, rastao je tokom rada na svom romanu. “On je zauvek isti, zauvek nov.”
Pregled. Esej „On je zauvek isti, zauvek nov“ u potpunosti, duboko i temeljno dokazuje da je autor „Evgenija Onjegina“ idejni, kompozicioni i lirski centar romana.
Čitajući „zbirku šarolikih poglavlja“, autor eseja iznova i iznova tvrdi i potvrđuje da je Puškin jedan od glavnih likova romana i da je iz poglavlja u poglavlje „zauvek isti, zauvek nov“. Djelo se odlikuje promišljenošću i samostalnošću u odabiru i analizi lirskih digresija.
Roman u stihovima A.S. Puškinov „Evgenije Onjegin“ jedno je od najznačajnijih dela u Puškinovom delu i u ruskoj književnosti. Veliki dio se vrti oko odnosa između Onjegina i Tatjane Larine. Ali ne samo. Autor uvodi mnoge druge glavne i sporedne likove u djelo.
U nastavku ćemo ukratko govoriti o glavnim likovima romana "Eugene Onegin" i dati mali opis. Ali nema podjele na pozitivne i negativne junake; kod Puškina su svi dvosmisleni, kao što su i mnoge njihove misli, želje i postupci dvosmisleni. Svaki od njih ima svoje prednosti i nedostatke.
Eugene Onegin- predstavnik sekularnog društva. Mladić koji nije našao smisao života. Dobio je kućno obrazovanje “nešto i nekako”. Zabavljao je vrijeme motajući se po balovima i pozorištima, jureći dame i dosađujući se. Došao sam u selo sa grandioznim planovima:
On je jaram drevne korve
Zamijenio sam ga laganim prigušivačem.
Ali on nije bio dovoljan za više. Nije se slagao sa komšijama. Očigledno je da je čitao neke knjige na imanju, ali to čitanje nije bilo toliko radi samoobrazovanja, već radi ubijanja vremena. Onjegin nije bio tvrdoglava osoba. Uoči duela pogubljen je, patio, pokušavao da nađe izlaz iz situacije. Shvatio sam da su ovaj duel i uvrede bile glupe. S druge strane, plašio se “mišljenja svijeta”. Nije hteo da ubije, pucao je bez cilja. Ali Njegovo Veličanstvo je riješilo slučaj na svoj način. Pročitajte više o slici Eugene Onegin.
Vladimir Lensky je šarmantan mladić koji je stekao fakultetsko obrazovanje u Njemačkoj. Strastven i gorljiv mladić, potpuno neupućen u prevaru i neupućen u život. Pesnik je svoje pesme posvetio svojoj voljenoj. Ljubomorna. i ubio ga je u dvoboju.
Olga Larina- samo devojka, živahna, ljubazna
Uvek skroman, uvek poslušan,
Uvek veselo kao jutro,
Kako je život pesnika prostodušan,
Kako je sladak poljubac ljubavi;
Oči kao nebo su plave,
Osmeh, lanene kovrdže...
Vesela i spontana, ali njeno ponašanje na (naime, ples sa Evgenijem) nehotice je izazvalo svađu između Onjegina i Lenskog.
Tatyana Larina- Olgina starija sestra, ali potpuna suprotnost sestri, i izgledom i karakterom. Tamnoputa, tamnokosa djevojka bila je nedruštvena. Nije je zanimalo ništa što je obično zanimalo djevojčice njenih godina: moda, lutke, ručni rad. Nije pomagala po kući. Samo sam ćutke sjedio kraj prozora i čitao knjige. Također je vjerovala u legende običnih ljudi iz starih vremena. Tatjana je iskrena, ne zna da laže ili da se pretvara. Neće tolerisati laž u odnosu na sebe. Uprkos ranoj dobi, njena intuicija je veoma razvijena. Samo ovaj, nauci nepoznat osjećaj, može objasniti bizaran san koji je usnula uoči svog imendana. , "slatki ideal". Pročitajte više o Tatjaninom imidžu.
Majka Tatjane i Olge. Štedljiv i brižan zemljoposednik. Ljubazna žena i majka. Nekada davno i njena glava je bila ispunjena romantičnim šljokicama. Kada se udala, sanjala je o visokoj romantičnoj ljubavi. Ali onda su se kćeri pojavljivale jedna za drugom, romantizam je nestao iz njenih misli, prilagodila se svom mužu, koji ju je, inače, volio na svoj način, pa čak i naučio da manipuliše njime. Upravljajte, kako kaže Puškin.
Zaretsky- Komšija Lenskog i njegov drugi u duelu. Nekada je bio strastveni kockar i pijanica.
Glava je grablje, kafanska tribina,
Sada ljubazno i jednostavno
Otac porodice je samac,
Ali on je bio čovjek sa lošim jezikom. Mogao je pomiriti duele i odmah optužiti jednog ili oboje za kukavičluk. Ali mladost mu je proletjela, postao je običan zemljoposjednik:
Živi kao pravi mudrac
Sadi kupus kao Horacije
Uzgaja patke i guske.
I uči djecu azbuci.
Zaretski nije bio glupa osoba, a Onjegin je poštovao njegov oštar um i sposobnost rasuđivanja.
PrincN- Tatjanin muž, važan general. Ovaj čovjek je posvetio svoj život služenju otadžbini i učestvovao u Domovinskom ratu. Uprkos ranama, nastavio je da služi svom kralju. Na sudu su ga tretirali blagonaklono. Voleo je svoju ženu i bio je ponosan na nju. Ne bih požalio svoj život zbog njene časti i dostojanstva.
I iako Tatjana nije voljela svog muža, moramo joj odati priznanje, poštovala ga je i brinula se o časti njegovog imena. Našla je snage da se odrekne svoje ljubavi zarad onoga s kim je bila u braku pred Bogom.
Na prvim stranicama romana čitalac saznaje za Onjegina da je „mlada grablja“ rođena na obalama Neve. Odrastao je kao bezbrižan dečak i učio u „plasteničkim” uslovima, jer ga je učiteljica „sve učio u šali”. Kada je Evgenij ušao u adolescenciju, njegovi učitelji su „prognani iz dvorišta“ i Onjegin je prestao da bude opterećen bilo kakvim aktivnostima:
Evo mog Onjegina besplatnog;
Šišanje po poslednjoj modi,
Kako je dendi London obučen -
I konačno ugledao svjetlo.
Iz ovih redova jasno se vidi da Onjegin prati modu i izgleda privlačno, osim toga, dobro govori francuski i zna da pleše, pa je svet odlučio „da je pametan i veoma fin“.
Ali ipak, po mišljenju mnogih „odlučnih i strogih sudija“,
Onjegin je bio „učen čovek, ali pedant“. On se samo površno dotakao tema o kojima se raspravljalo, ali je to učinio „s učenim izgledom stručnjaka“. Od svih Onjeginovih znanja, Puškin izdvaja „nauku o nježnoj strasti“, zahvaljujući kojoj je lako izluđivao ljepotice. Njegovo odlično poznavanje ove nauke učinilo ga je omiljenim među ženama, pa je uvijek dobijao brojne pozive od važnih ljudi.
Onjegin je bio fashionista i bio je vrlo pedantan u pogledu svog izgleda i izbora odjeće. Onjegin besposlen život mu je dosadan, jer je „monoton i šarolik“. Onjegin je umoran od izdaja, a "prijatelji i prijateljstvo su umorni od njega". Puškin svoje stanje naziva "ruskim bluzom".
Onjegin se okušava kao pisac, ali „ništa nije došlo iz njegovog pera“, tada je počeo da čita, ali ni knjige ga nisu zaokupile. U to vrijeme umire Onjeginov stric, kome on odlazi, "spremajući se, radi novca, na uzdahe, dosadu i prevaru", što Onjegina karakteriše kao licemjernu osobu koja teži vlastitoj koristi.
2. Stric ostavlja svom nećaku dobro nasledstvo, a Onjegin ostaje da živi u selu, gde je odlučio da „uvede novi poredak“, a umesto baršuna uveo je quitrent, zbog ovih novotarija postao je poznat kao „najviše opasan ekscentrik.” Opšti utisak seljana o Onjeginu bio je: „Naš komšija je neznalica; crazy; on je farmaceut; popije jednu čašu crnog vina...” Istovremeno, Lenski, romantični i gorljivi mladi pesnik, vraća se na susedno imanje iz Nemačke i ubrzo započinje prijateljstvo sa Onjeginom. I premda je Lenski, po Onjeginovom mišljenju, bio naivni idealista, ipak je „Eugene bio podnošljiviji od mnogih; iako je, naravno, poznavao ljude i općenito ih prezirao, ali (nema pravila bez izuzetaka) jako je razlikovao druge i poštovao osjećaje drugih.” Odnosno, Onjegin se ljubazno ponašao prema Lenskom, pažljivo slušajući njegovo rezonovanje, bez umetanja njegove „hladne reči“.
3. Lenski upoznaje Onjegina sa porodicom Larin, gde se starija sestra Tatjana zaljubljuje u Onjegina. U njenim očima on predstavlja više sliku koju je izmislila nego stvarnu osobu, jer ga ona uopšte nije poznavala, a svoju je ljubav „crtala“ sa stranica romana koje je čitala, darujući Onjeginu osobine heroja knjiga.
4. Tatjanina duhovna čistoća i neiskustvo dirnuli su Eugenea, a on se nije usudio da se naruguje osećanjima devojaka, odlučivši da ozbiljno razgovara sa njom. U ovom razgovoru u najvećoj mjeri se otkriva Onjeginov lik, jer se on, moglo bi se reći, ispovijeda Tatjani, iskreno joj govoreći o sebi i svom načinu života. Onjegin priznaje da nije spreman da zasnuje porodicu, ali ako bi odlučio da se oženi, sigurno bi izabrao Tatjanu, međutim, kako sam Onjegin kaže, on "nije stvoren za blaženstvo", pa Tatjani želi dostojnijeg supružnika , tvrdeći da će njegova zajednica sa njom biti nesrećna: „Verujte mi (savest je garancija), brak će biti muka za nas“, onda Onjegin izjavljuje: „Ma koliko da te volim, navikao sam se na to. odmah će prestati da te voli.” Ovdje je Evgenij iskren prema Tatjani, jer je razmažen i korumpiran od strane visokog društva, tih porodicni zivot i poslušna plaha žena mu nisu interesantni. Onjegin takođe traži od Tatjane da nauči da bude suzdržanija u svojim osećanjima, jer njeno neiskustvo može dovesti do problema. U odnosu na Tatjanu, Evgenij je pokazao „direktnu plemenitost duše“, što ga i dalje karakteriše sa pozitivne strane.
5. U petom poglavlju, Onjegin se nalazi na Tatjanin imendan, gde je Lenski pozvao Onjegina, rekavši da će biti u bliskom porodičnom krugu. Ali, suprotno rečima Lenskog, okupilo se mnogo ljudi, a Tatjana je bila veoma zabrinuta, a pošto Evgenij nije mogao da izdrži ženske suze i histeriju, on se naljutio na Lenskog i on je iste večeri počeo da mu se sveti, flertujući sa njegova voljena, pozivajući na ples: „Onjegin je otišao s Olgom; vodi je, nehajno klizeći, i, sagnuvši se, nježno joj šapuće neki vulgarni madrigal.”
6. Naravno, ovo je zaista povrijedilo Lenskog, pa on izaziva Onjegina na dvoboj. Prihvativši ovaj izazov, Onjegin doživljava osećaj krivice zbog činjenice da se „uveče ležerno šalio sa plahom, nežnom ljubavlju“, i zbog činjenice da nije zaustavio Lenskog, shvativši da je Vladimiru oproštena njegova ćud. sa 18 godina, ali Onjegin, sa svojim životnim iskustvom, br. Sve to karakteriše Onjegina kao ljutu i osjetljivu, ali ipak brzopletu osobu koja zna kako da prizna svoju krivicu. Ali ponos mu nije dozvolio da odbije dvoboj, a osim toga nije želio da čuje "smijeh budala" koji bi njegovo odbijanje dvoboja mogli shvatiti kao kukavičluk. Onjegin je pobijedio u dvoboju, ali je istovremeno doživio "tjeskobu srdačnog kajanja", "odmiče se s jezom i zove ljude", ali je nemoguće vratiti život mladom pjesniku.
7. U sedmom poglavlju Tatjana se upoznaje sa knjigama koje je Eugene pročitao, u njima je „savremeni čovek sasvim korektno prikazan sa svojom nemoralnom dušom, sebičan i suvoparan“; devojka vidi Onjeginove beleške na stranicama i počinje da ga bolje razume, nazivajući Onjegina „tužnim i opasnim ekscentrikom“. Ali ipak, Tatjana ga ne može u potpunosti razumjeti: „Šta je on? Da li je to zaista imitacija...”, „Tumačenje tuđih hirova, kompletan rečnik pomodnih reči? Nije li on parodija?"
8. U osmom poglavlju, Onjegin se vraća u Moskvu, gde će se sastati sa Tatjanom. Onjegin je usamljen i nemaran kao i pre, „živevši bez cilja, bez posla do svoje dvadeset i šeste godine, čamići u neaktivnosti dokolice bez službe, bez žene, bez posla, nije znao kako da bilo šta.”
Kada upozna Tatjanu, iznenađen je njenom transformacijom, jer je postala drugačija, nepristupačna i ravnodušna. Naravno, ovaj sastanak ne može proći bez ostavljanja traga za Onjegina:
Sta s njim? u kakvom je on čudnom snu!
Šta se kretalo u dubini
Hladna i lenja duša?
Evgeniy ne može pronaći mjesto za sebe, stalno razmišlja o Tatjani i čeka novi susret s njom. Ali njegovo srce i dalje nije dirnula skromna i stidljiva Tatjana koju je poznavao od ranije, već ova „ravnodušna princeza“, „neosvojiva boginja“, kakva je Tatjana sada postala. I tako joj piše pismo u kojem govori o svojoj ljubavi. Onjegin više nije onaj narcisoidni „dandy“, on doživljava prave ljubavne bolove, barem je jedna žena konačno uspela da zauzme njegovo srce. Onjegin je sada odani obožavalac princeze i pred njom „smrznuti u agoniji, prebledeti i nestati... ovo je blaženstvo“. Onjegin je poput pokornog roba pred Tatjanom, nestrpljivo čeka njen odgovor, plašeći se njenog „ljutog prijekora“:
...sam sam
Ne mogu više da odolim;
Sve je odlučeno: ja sam u tvojoj volji
I predajem se svojoj sudbini.
Sve Onjeginove riječi potvrđuju da je on kontradiktorna osoba koju zanima "zabranjeno voće", on je sposoban da voli, ali da voli nepristupačnu, nedostižnu ženu, možda da bi, nakon što ju je postigao, još jednom polaskao svom ponosu, jer Onjegin je sve- On je još uvek sujetan čovek, i za njega je čast zadobiti naklonost princeze koja zauzima visok položaj u društvu.
Učitavanje...