Sažetak lekcije o književnosti na temu "Mtsyri". Istorija stvaranja pesme." Istorija stvaranja pesme Mtsyri - umetnička analiza. Lermontov Mihail Jurijevič Istorija stvaranja romana Mtsyri

Istorija nastanka pesme "Mtsyri", čuvene romantične pesme M. Lermontova, mogla bi da posluži kao zaplet za priču. Pjesnik je imao ideju da u mladosti napiše pjesmu o mladom monahu koji umire u zatočeništvu u manastiru. U dnevniku sedamnaestogodišnjeg Lermontova čitamo sljedeće redove: „Pišite bilješke mladog monaha od 17 godina. Od detinjstva u manastiru nije čitao ništa osim svetih knjiga. Strastvena misao vreba – ideali.” Ali bilo je potrebno dosta vremena, skoro 10 godina, da se pesnikov plan ostvari. Najteže je bilo pronaći one ideale za koje bi heroj mogao umrijeti.

Godine 1830. Lermontov je napisao kratku pjesmu "Ispovijest". U njemu je heroj-monah osuđen na pogubljenje zbog ljubavi. Nekoliko godina kasnije, pjesnik stvara još jednu pjesmu, "Bojarska Orša". Njegov junak je i učenik manastira. Međutim, ovi rani razvoji (kasnije uključeni u Mtsirijev tekst) nisu mogli zadovoljiti Ljermontova. Glavni posao je još bio pred njim.

Sljedeća faza u istoriji stvaranja "Mtsyrija" su Lermontovljevi utisci o prirodi Kavkaza. Kažu da svi dolazimo iz djetinjstva - a veliki pjesnik nije izuzetak. Kao dijete, baka ga dovodi na liječenje na Kavkaz. Ovdje se upoznaje sa veličanstvenom prirodom i sluša planinske legende. Jedna od ovih legendi, kavkaske legende o mladiću i tigru, kasnije će se pojaviti u Mtsyriju u sceni bitke sa leopardom.

Pošto je postao odrasla osoba, Lermontov se ponovo vraća na Kavkaz, a uspomene iz djetinjstva bljeskaju pred njim s novom snagom. Posebno je upečatljiv stari Gruzijski vojni put. „Stari gruzijski vojni put, čiji su tragovi i danas vidljivi, posebno je pogodio pjesnika svojom ljepotom i čitavim nizom legendi. Te su mu legende bile poznate od djetinjstva, sada su se obnovile u njegovom sjećanju, pojavile su se u njegovoj mašti, ojačale u sjećanju zajedno sa moćnim i luksuznim slikama kavkaske prirode.” Ovako o pesnikovim utiscima piše njegov prvi biograf P.A. Viskovatov. Diveći se ovom putu, Ljermontov još ne zna da će na njemu sresti svog heroja...

Priča o junaku Mtsyriju je vrijedna pažnje po tome što je Lermontov bio predodređen da ga lično upozna. Dva pjesnika rođaka su se odjednom prisjetila ovog događaja - njegov rođak A.P. Shan-Girey i njegov rođak po majci, A.A. Khastatov. Prema njima, 1837. godine, putujući Gruzijskim vojnim putem, pesnik je sreo jednog starijeg monaha, tačnije manastirskog slugu. Počeli su da pričaju. Tako je Lermontov saznao za život monaha - bio je poslednji iz manastira u blizini Mchete. Kada je bio veoma mlad, u manastir ga je doveo ruski general Ermolov. Dječak je bio bolestan i nije mogao nastaviti put. Kada je monah odrastao, više puta je pokušavao da pobegne jer je bio nostalgičan. Jedan od ovih pokušaja zamalo ga je koštao života. Nakon duge bolesti, monah je konačno dao ostavku i odlučio da ostane u manastiru.

Iskrena priča nije mogla ne impresionirati Ljermontova. Kombinujući ono što je čuo od monaha sa njegovim ranijim skicama, pesnik stvara konačnu verziju pesme. Zanimljivo, on praktično nije promijenio ono što je monah rekao, izuzev jednog ključnog detalja. Junak "Mtsyrija" ne može da se pomiri sa manastirom, ovo ostaje najvažnije za pesnika. Tako nastaje romantično djelo “Mtsyri”.

Književnici sumnjaju u tačnost poetske legende o stvaranju "Mtsyrija", koju je iznio isti Viskovatov. Barem jedna stvar je definitivno van sumnje - takva priča se mogla dogoditi u to vrijeme. Rat između Rusije i Gruzije bio je razlog za pojavu velikog broja djece zarobljenika, odlikuju se neugasivom ljubavlju prema svojoj zemlji. Postoji još jedan sličan slučaj, koji je također vjerovatno bio poznat Lermontovu: tužna priča umjetnika P. Z. Zakharova. I njega, rođenog Čečenca, Rusi su zarobili. Isti general Ermolov ga je doveo u Tiflis, gde je i odrastao.

Naravno, koja god priča bila u središtu pjesme, bio je potreban ogroman poetski talenat da se ona iz jednostavne priče o vojnim događajima pretoči u briljantnu pjesmu. Stvaranje Lermontovljevog "Mtsyrija" zahtijevalo je od njega mnogo godina nadahnutog rada, a njihov rezultat oduševljava čitaoce do danas

Test rada

Pjesma "Mtsyri" imala je dugu istoriju stvaranja. Povod za njegovo pisanje bio je susret Ljermontova, koji je 1837. putovao Gruzijskim vojnim putem, sa usamljenim monasom, poslednjim stanovnikom manastira - Berijem. Kao dijete zarobio ga je general Ermolov. Ermolov ga je poveo sa sobom, ali se dječak, odsječen od porodice i rodnog sela, razbolio na putu. General je ostavio bolesno dete kod manastirske braće, ali gorštak nije mogao da se pomiri sa manastirom, pokušao je da pobegne i nakon jednog od tih pokušaja našao se na ivici groba. Pesma je takođe inspirisana gruzijskim folklorom, što je oduševilo Ljermontova. Dakle, epizoda bitke sa leopardom seže do drevne gruzijske pesme „Mladić i leopard“.

Ideju o "Mtsyriju" iznio je Lermontov u jednoj od bilješki iz 1831. Ljermontov je tada imao 17 godina - i razmišljao je o sudbini sedamnaestogodišnjeg mladog monaha koji je čamio u manastiru: „Da pišem beleške mladog monaha 17 godina. - Od detinjstva je u manastiru; Nisam pročitao nijednu knjigu osim svetih. Strastvena duša vene. “Ideali…” Ove riječi sadrže suštinu Mtsyrijeve tragedije. Mtsyri je mlad, jedna od osobina mlade duše je žeđ za znanjem, otkrivanjem svijeta. Mtsyri, "osim svetih knjiga, nije čitao." Njegova svijest je probuđena, ali nema hrane. Kao jedan od razloga svog bijega Mtsyri navodi želju “da pogledamo u daleka polja, da saznamo je li zemlja lijepa, da saznamo jesmo li rođeni na ovom svijetu za vjeru ili zatvor”. Istovremeno, junak "koji nije čitao knjige" obdaren je iskonskom čistoćom - ovo je "biblijski čovjek", blizak carstvu životinja i biljaka. Ne plaši se stihije, rukama hvata munje i beži iz manastira u „čas noći, čas strašni“, kada se sva bratija užasnuta moli. Međutim, Mtsyrijevi pokušaji da se stopi s prirodom osuđeni su na neuspjeh. Mtsyri ulazi u bitku sa "pustinjskim leopardom" - razigranom i slobodnom silom prirodnog svijeta. Prirodno okruženje sa kojim se Mtsyri želi spojiti suprotstavlja se njegovom monaškom odgoju. Mtsyri pokušava preskočiti ponor i vratiti se u potpuno drugačiji kulturni svijet, nekada njemu rodni i blizak. Ali raskid s uobičajenim načinom života nije tako lak: Mtsyri nipošto nije „prirodna osoba“, ne zna kako se kretati šumom, a usred obilja umire od gladi.

Iza sudbine Mtsyrija može se naslutiti sudbina osobe, beskrajno sama na zemlji među „božjim vrtom prirode“. Oko Mtsyrija nalazi se prelepa bašta sa tragovima „nebeskih suza“. Čarobni glasovi govore o "tajnama neba i zemlje", a samo glasa čovjeka nema u ovom horu:
I svi glasovi prirode

Spojili smo se ovdje, nije odzvonilo

U svečanom času hvale

Samo muški ponosan glas.

“Život nije u tome da živiš, već da osećaš da živiš.”

Vasilij Ključevski, ruski istoričar 19-20 veka.

Mtsyri

(prevedeno sa gruzijskog)

monah koji ne služi

početnik,

vanzemaljac,

stranac,

stranac

Epigraf

Epigraf pjesme bio je izraz iz biblijske legende o izraelskom kralju Saulu i njegovom sinu Jonatanu, koji su prekršili očevu zabranu da ne jedu do večeri. Cela zemlja je odisala medom, a ratnici su posle bitke bili gladni. Džonatan je prekršio zabranu i frazu "Kada sam probao, okusio sam malo meda, a sada sam umro", izgovorio je dok je čekao pogubljenje.

„Degustirajući, kušaš malo meda,

a sada umirem.” Prva knjiga o kraljevima, Jonatanove riječi (pogl. 14, stih 43)

Kušam, kušam malo meda i sada umirem

Iz Biblije (crkvenoslovenski tekst). Prva knjiga o Kraljevima, Jonatanove riječi (poglavlje 14, stih 43): „...Kušajući, okusih malo meda, nakvasivši kraj štapa koji mi je bio u ruci, i sada umirem.“ Prevod na savremeni ruski: „...kušao sam malo meda sa krajem štapa koji mi je u ruci; a sada moram umrijeti.” Alegorijski: žaljenje što je čovjekov život kratak, nisu doživljene sve životne radosti.

Rječnik popularnih riječi i izraza

“Gdje prave buku spajajući se, Grle se kao dvije sestre Mlaznice Aragve i Kure Bio je manastir..."

Jvari(križ manastir), koju je otpjevao pjesnik M. Yu. Lermontov...

Osnova parcele (2 opcije)

Radnja je zasnovana na priči o starom monahu kojeg je Lermontov upoznao u Mcheti, gruzijskom gradu u blizini Tbilisija, koji se nalazi na ušću rijeke Aragvi u Kuru. Ovdje, na vrhovima planina, uzdiže se hram Jvari (Krst) i katedrala Svetitskhaveli - grobnica gruzijskih kraljeva.

Prema jednoj priči koju je P. A. Viskovatov preneo iz reči Ljermontovljevih rođaka, general A. P. Ermolov je „nosio sa sobom i ostavio bolesno dete manastirske braće“

Bary je ispričao tužnu priču o svom životu. Jednom davno, kao šestogodišnjeg dječaka, uhvatio ga je i doveo ruski general (po Ljermontovu - Ermolovu) u ove krajeve. Jedan od iskušenika manastira Javari saosećao se sa detetom i držao ga uz sebe. Zatvorenik je prvo pokušao da protestuje, čak je pokušao i da pobegne, što se zamalo završilo njegovom smrću. Međutim, s vremenom se potpuno pomirio sa svojom sudbinom i zauvijek ostao živjeti među monasima.

3. Osnova zapleta

Nastanak „Mtsyrija“ inspirisan je potpuno neobičnom pričom o detetu koje je zarobljeno u čečenskom selu Dada-Jurt i ubrzo kršteno pod imenom Pjotr ​​Zaharov. Dječak je sve zadivio svojim crtačkim sposobnostima; General P. N. Ermolov je skrenuo pažnju na malog Čečena i poveo ga sa sobom u Tiflis. Ermolov se zaljubio u njega, poslao ga je u Moskvu, gdje je studirao slikarstvo osam godina, a zatim upisao Akademiju umjetnosti (u Sankt Peterburgu).

PETER ZAKHAROV JE ČEČEN. Portret Alekseja Petroviča Ermolova. Oko 1843

Pjotr ​​Zaharov-Čečen. Auto portret.

Radim na komadu

Vrativši se sa Kavkaza, pjesnik se vratio svom starom planu i organski ga spojio sa pričom koju je čuo.

• Divlja i prelepa kavkaska priroda, odnosno okolina manastira Javari, koji se nalazi u blizini ušća dvije moćne rijeke, Kure i Aragve, bila je najpogodnija kao pozadina
• Sjetio sam se i gruzijskih folklornih djela (na primjer, legenda o divljem leopardu), koju je Lermontov čuo na prethodnim putovanjima na Kavkaz.

• Imali su značajan uticaj na Mtsyrijev lik. Istorija nastanka pesme se, tako, sve više vezivala za poznate osobine života na Kavkazu i lične utiske preostale od ponovljenih poseta ovim mestima. Kao rezultat toga, vrlo brzo je nastao tekst romantične pjesme: na rukopisu je sačuvana bilješka autora s naznakom dana završetka rada: 5. avgusta 1839. I sljedeće godine djelo je objavljeno u zbirci pjesama pjesnika.

"Gruzijski vojni put kod Mchete"

UMETNIK: LERMONTOV MIKHAIL JURIJEVIČ

Publikacija

Istorija nastanka pesme "Mtsyri" uključuje priču S. Aksakova o tome kako je maja 1840. pesnik lično pročitajte poglavlje „Borba sa leopardom“ na imendan pisca N.V. Gogol. Sam pisac nije bio prisutan na večeri, ali je komunicirao sa gostima koji su bili tamo. Prema njegovim riječima, novo Lermontovljevo "dete" dočekano je sa oduševljenjem i izazvalo živu reakciju.

Ostala sjećanja na njegovo poznanstvo sa pjesmom ostavio je A.N. Muravyov. Napisao je da je 1839. godine posetio Carsko Selo, gde je pesnik bio u tom trenutku. Jedne večeri je posjetio Ljermontova, koji je bio u uzbuđenom stanju i čitao mu je od početka do kraja novu "veličanstvenu" pesmu pod naslovom "Mtsyri".

Naslov pjesme

"Mtsyri" . Lermontov nije odmah smislio takvo ime. U nacrtu se pjesma zvala "Bary." Kako je rad odmicao i kreativni koncept ostvaren, mijenjao se i naziv rada. Riječ "zakopati" u prevodu na ruski znači „monah“. Ali Lermontovljev junak još nije prošao tonzuru, pa je "Mtsyri" više odgovarao njegovom imenu. Osim toga, na gruzijskom jeziku ova riječ je imala drugo značenje - stranac, usamljena osoba, bez rodbine i prijatelja. Ovo u potpunosti karakterizira glavnog lika pjesme

Poziv strastvene duše

Sudbina starca iz Javari , u razgovoru sa pesnikom, i mladići iz pjesme nastajale su na različite načine - to je u osnovi bio autorov pristup.

Prvo pomirio se sa sudbinom i živeo u manastiru do starosti.

Sekundaželi steći slobodu na bilo koji način. U svom traganju ne boji se suprotstaviti nepoznatom, ali njemu tako bliskom svijetu prirode. Ona je simbol slobodnog života za Mtsyri.

Zašto Mtsyri umire

Završetak pesme je tragičan. Mtsyri, koji je toliko težio da pronađe jedinstvo sa prirodom, umire. Po zakonima romantizma, junak ne nalazi jedinstvo niti sa onima koji pored njega zive nekoliko godina i zele mu dobro monasi , ni sa prirodni elementi prirode. Prvi su Mtsyri strani duhom. Ovo poslednje preovlađuje nad herojevim monaškim vaspitanjem.

Pročitajte više na FB.ru:

http://fb.ru/article/164087/mtsyiri-istoriya-sozdaniya-poemyi

Hipermarket znanja >>Književnost >>Književnost 7. razred >>Iz istorije nastanka pesme “Mtsyri”. "Mtsyri"

Ideja da se piše o monahu koji čami u monaškom zatočeništvu potekla je od Ljermontova davne 1830. godine, kada je studirao u internatu. Zatim je počeo da piše pesmu pod nazivom „Ispovest” – o mladom pustinjaku, „Špancu po rođenju i duši”. Nekoliko godina kasnije, Lermontov se ponovo vratio na istu temu i napisao poemu "Boyarin Orsha". Radnja se odvija u Rusiji, u vrijeme Ivana Groznog. Njegov junak je Rus, Arsenij bez korijena, strastveni i buntovni mladić. Ali i ova pjesma je ostala neobjavljena.

Godine 1837, prateći Gruzijski vojni put do mesta svog izgnanstva, Ljermontov se zaustavio u drevnoj gruzijskoj prestonici Mcheti i pregledao drevnu katedralu u Mcheti „Svetitskhoveli“. Na šiljastoj planini, iznad samog ušća Kure u Aragvu, mogao se vidjeti drevni manastir „Jvaris-sakdari“ („Manastir Krsta“).

Ovi utisci su bili osnova nove pjesme - o sudbini monaha koji umire u monaškom zatočeništvu. Ovoga puta Lermontov je osmislio poemu o modernosti. Radnja se odvija ne u Španiji ili Rusiji za vreme Ivana Groznog, već „pre nekoliko godina“ na Kavkazu. Ljermontov u njemu govori o zarobljeniku ruske autokratije, o sudbini svog vršnjaka. Ljermontov je ovu pjesmu stvorio po povratku iz izgnanstva. Datum na rukopisu glasi: "1839. 5. avgust." A na naslovnici je naslov: "Bary". Lermontov je zabilježio ovu riječ: "Beri na gruzijskom je monah." Ali junak pesme nije monah: on se još uvek obučava da postane monah. A za takve ljude postoji još jedno ime na gruzijskom jeziku - "mtsyri". I Ljermontov je promenio naslov pesme, koju je negovao i o kojoj je razmišljao devet godina.
Prema I. Andronikovu

Mtsyri
Degustirajući, kušamo malo meda,
a sada umirem.
Prva knjiga o Samuelu

1
Prije nekoliko godina,
Tamo gde su se spojili, pravili su buku,
grle se kao dve sestre,
Potoci Aragva i Kura,
Postojao je manastir. Iza planine
A sada pješak vidi
Srušeni stubovi kapije
I tornjevi, i crkveni svod;
Ali ispod njega nema pušenja
mirisni dim kadionice,
Ne čuje se pjevanje u kasnim satima
Monasi se mole za nas.
Sada postoji jedan sedokosi starac,
Čuvar ruševina je napola mrtav,
Zaboravljeni od ljudi i smrti,
Čisti prašinu sa nadgrobnih spomenika,
Što piše na natpisu
O slavi prošlosti - i o tome
Kako, potišten mojom krunom,
Takav i takav kralj, u toj i takvoj godini
On je predao svoj narod Rusiji.
I Božja milost je sišla
U Gruziju! cvetala je
Od tada, u hladovini njihovih bašta,
Nije se bojao neprijatelja
Izvan prijateljskih bajoneta.

2
Jednom davno ruski general
Vozio sam od planina do Tiflisa;
Nosio je dijete zatvorenika.
Razbolio se i nije mogao to podnijeti
Radovi na dugom putu;
Činilo se da ima oko šest godina;
Kao divokoza sa planina, plaha i divlja,
I slab i savitljiv, kao trska.
Ali on ima bolnu bolest
Tada je razvio moćan duh
Njegovi očevi. On nema pritužbi
Ja sam malaksao, čak i slabašan jauk
Nije izlazilo sa dečijih usana,
Znatno je odbijao hranu
I umro je tiho, ponosno.
Iz sažaljenja jedan monah
Čuvao je bolesnika, i to unutar zidova
Ostao je zaštitnički nastrojen
Sačuvano prijateljskom umjetnošću.
Ali, stran detinjastim zadovoljstvima,
U početku je bežao od svih,
Lutao tiho, sam,
Pogledao sam, uzdišući, na istok,
Muči nas nejasna melanholija
Na mojoj strani.
Ali nakon toga se navikao na zarobljeništvo,
Poceo sam da razumem strani jezik,
Krstio ga je Sveti Otac
I, neupoznat sa bučnim svjetlom,
Već tražena u najboljim godinama života
Položite monaški zavet
Odjednom je jednog dana nestao
Jesenska noć. Tamna šuma
Protegnuta oko planina.
Tri dana sve pretrage
Bili su uzalud, ali onda
Našli su ga onesviještenog u stepi
I opet su ga doveli u manastir.
Bio je užasno blijed i mršav
I slab, kao da je dug rad,
Doživio sam bolest ili glad.
Nije odgovarao na ispitivanje
I svaki dan je postajao primjetno trom.
I njegov kraj je bio blizu;
Onda mu je došao monah
Uz poticaj i molbu;
I, ponosno slušajući, pacijent
Ustao je skupljajući ostatak snage,
I dugo je govorio ovo:

3
„Saslušaj moje priznanje
Došao sam, hvala.
Sve je bolje pred nekim
Rečima, olakšaj mi grudi;
Ali nisam učinio zlo ljudima,
A samim tim i moji poslovi
Malo je korisno da znate -
Da li je moguće reći svojoj duši?
Živio sam malo i živio sam u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom,
Ali samo puna tjeskobe,
Ja bih ga mijenjao da mogu.
Poznavao sam samo moć misli,
Jedna ali vatrena strast:
Živjela je u meni kao crv,
Rastrgala je svoju dušu i spalila je.
Nazvala je moje snove
Iz zagušljivih ćelija i molitvi
U tom divnom svijetu briga i bitaka,
Gdje se kamenje krije u oblacima,
Gdje su ljudi slobodni kao orlovi.
Ja sam ta strast u tami noći
Nahranjena suzama i melanholijom;
Ona pred nebom i zemljom
Sada glasno priznajem
I ne tražim oproštaj.

4
Stari covjek! Čuo sam mnogo puta
Da si me spasio od smrti -
Zašto?.. Tmurna i usamljena,
list koji je otkinula grmljavina,
Odrastao sam u mračnim zidovima
Po duši je dijete, po sudbini je monah.
Nisam mogao nikome reći
Svete riječi "otac" i "majka".
Naravno da si hteo, starče,
Tako da se oslobodim navike da budem u manastiru
Od ovih slatkih imena, -
Uzalud: njihov zvuk je rođen
Sa mnom. Video sam i druge
Otadžbina, dom, prijatelji, rodbina,
Ali nisam ga našao kod kuće
Ne samo slatke duše - grobovi!
Onda, ne trošeći prazne suze,
U duši sam se zakleo:
Mada na trenutak jednog dana
Moja goruća grudi
Drži drugu na grudima sa čežnjom,
Iako nepoznat, ali drag.
Avaj! sada ti snovi
Umro u potpunoj lepoti,
A ja, kako sam živio, u tuđini
Umrijet ću kao rob i siroče.
Grob me ne plaši:
Tu, kažu, patnja spava
U hladnoj večnoj tišini;
Ali žao mi je što se rastajem od života.
Mlad sam, mlad... Da li ste znali
Snovi o divljoj mladosti?
Ili nisam znao ili sam zaboravio
Kako sam mrzeo i voleo;
Kako mi je srce brže kucalo
Pri pogledu na sunce i polja
Sa visoke ugaone kule,
Gdje je zrak svjež i gdje ponekad
U dubokoj rupi u zidu,
dijete nepoznate zemlje,
Ušuškana, mlada golubica
Sjedite, plašite se grmljavine?
Neka sada prelepa svetlost
Mrzim te: slab si, siv si,
I izgubili ste naviku želja.
Kakva potreba? Preživeo si, stari!
Ima nesto na svetu da zaboravis,
Ti si živio, mogao sam i ja živjeti!

6
Želiš li znati šta sam vidio
Besplatno? - bujna polja,
Brda pokrivena krunom
Drveće raste svuda okolo
Bučno sa svežom publikom,
Kao braća koja plešu u krugu.
Video sam gomile tamnog kamenja
Kada ih je potok razdvojio,
I pogodio sam njihove misli:
Dato mi je odozgo!
Dugo ispružen u vazduhu
Zagrli ih u kamenu
I žude za sastankom svakog trenutka;
Ali dani prolaze, godine prolaze -
Oni se nikada neće slagati!
Video sam planinske lance
Bizarno kao snovi
Kad u zoru
Dimili su se kao oltari,
Njihove visine na plavom nebu,
I oblak za oblakom,
Napustivši svoju tajnu noćenje,
Trčeći prema istoku -
To je kao bijeli karavan
Ptice selice iz dalekih zemalja1
U daljini sam vidio kroz maglu
U snijegu, gori kao dijamant,
Sivi, nepokolebljivi Kavkaz;
I to je bilo u mom srcu
Polako, ne znam zašto.
Tajni glas mi je rekao
da sam i ja nekada tamo živeo,
I ostao mi je u sjećanju
Prošlost je jasnija, jasnija...

7
I setio sam se očeve kuće
Klisura je naša, i svuda okolo
Raštrkano selo u hladu;
Čuo sam večernju buku
Dom trčećih stada
I daleki lavež poznatih pasa.
Sjetio sam se tamnih staraca
U svjetlu mjesečinom obasjanih večeri
Protiv očevog trema
Sjede s dostojanstvom na licima;
I sjaj uramljenih korica
Dugi bodeži... i kao san
Sve ovo u nejasnoj seriji
Odjednom je istrčalo ispred mene.

Zaledio se. "Mtsyri"

Opišite ilustraciju za pjesmu “Mtsyri”. Kojim stihom iz pjesme biste je potpisali?

A moj otac? On je živ
U tvojoj borbenoj odeći
Pojavio mi se i sjetila sam se
Zvonjenje lanaca i sjaj pušaka,
I ponosan, nepopustljiv pogled,
I moje mlade sestre...
Zraci njihovih slatkih očiju
I zvuk njihovih pjesama i govora
preko moje kolevke...
Tamo je u klisuru tekao potok.
Bilo je bučno, ali plitko;
Njemu, na zlatnom pesku,
Otišao sam da igram u podne
I gledao sam laste očima,
Kada su pred kišu
Talasi su dodirivali krilo.
I sjetih se našeg mirnog doma
I to prije večernje vatre
Postoje duge priče o tome
Kako su živjeli ljudi iz starih vremena?
Kada je svijet bio još veličanstveniji.

8
Želiš da znaš šta sam uradio
Besplatno? Proživio - i moj život
Bez ova tri blažena dana
Bilo bi tužnije i sumornije
Tvoja nemoćna starost.
Davno sam mislio
Pogledaj daleka polja
Saznajte da li je zemlja lijepa
Pronađite slobodu ili zatvor
Rođeni smo na ovom svijetu.
I u noćnom času, strašnom času,
Kada te je grmljavina uplašila,
Kada, prepuni pred oltarom,
Ležao si ničice na zemlji,
trčao sam. Oh, ja sam kao brat
Bilo bi mi drago da prihvatim oluju!
Gledao sam očima oblaka,
Uhvatio sam grom rukom...
Reci mi šta je između ovih zidova
Možete li mi dati zauzvrat
To prijateljstvo je kratko, ali živo,
Između olujnog srca i grmljavine?..

9
Dugo sam trčao - gde, gde?
Ne znam! Niti jednu zvijezdu
Nije osvijetlio težak put.
Zabavljao sam se udišući
U mojim umornim grudima
Noćna svežina tih šuma,
Ali samo! Imam puno sati
Trčao sam i konačno, umoran,
Legao je među visoku travu;
Slušao sam: nije bilo jurnjave.
Oluja se stišala. Bledo svetlo
Ispružena u dugačku traku
Između tamnog neba i zemlje
I razlikovao sam, kao uzorak,
Na njemu su nazubljeni zubi dalekih planina;
Ležao sam nepomično i ćutao.
Ponekad se u klisuri nađe i šakal
Vrištao i plakao kao dijete
I, blistajući glatkim ljuskama,
Zmija je kliznula između kamenja;
Ali strah mi nije stisnuo dušu:
I sam sam, kao životinja, bio tuđ ljudima
A on je puzao i sakrio se kao zmija.

10
Duboko ispod mene
Protok, ojačan grmljavinom,
Bio je bučan, a njegova buka je bila tupa
Stotine ljutitih glasova
Shvatio sam. Iako bez reči,
Razumio sam taj razgovor
Neprekidan žamor, vječna svađa
Sa tvrdoglavom gomilom kamenja.
Onda se odjednom smirilo, pa postalo jače
Zvučalo je u tišini;
I tako, u maglovitim visinama
Ptice su počele da pevaju, i istok
Obogatio se, povetarac
Vlažne posteljine su se pomerile;
Uspavano cveće je umrlo,
I, kao oni, prema danu,
podigao sam glavu...
Pogledao sam okolo; ne krijem se:
Osjećao sam se uplašeno; na rubu
Ležao sam u prijetećem ponoru,
Gdje je ljuta osovina zavijala i vrtjela;
Stepenice kamenja su vodile tamo;
Ali samo zli duh je hodao po njima,
Kada, zbačen sa neba,
Nestao je u podzemnom ponoru.

11
Svuda oko mene je cvetao Božji vrt;
Odjeća duge biljke
Zadržao tragove nebeskih suza,
I uvojci vinove loze
Tkanje, razmetanje između drveća
Prozirno zeleno lišće;
A ima ih puno grožđa,
Minđuše su kao skupe,
Visili su veličanstveno, a ponekad
Stidljivi roj ptica doletio je prema njima.
I opet sam pao na zemlju
I ponovo sam počeo da slušam
Čarobnim, čudnim glasovima;
Šaputali su u grmlju,
Kao da govore
O tajnama neba i zemlje;
I svi glasovi prirode
Ovdje su se spojili; nije zvučalo
U svečanom času hvale
Samo muški ponosan glas.
Sve što sam tada osetio
Te misli - njima više nema ni traga;
Ali, voleo bih da im kažem,
Da ponovo živim, barem mentalno.
Tog jutra bio je nebeski svod
Tako čist da anđeoski let
Marljivo oko je moglo pratiti;
Bilo je tako prozirno duboko.
Tako puna glatke plave!
U tome sam svojim očima i dušom
Utapanje dok je podnevna vrućina
Nije rasturio moje snove
I počeo sam da klonem od žeđi.

12
Zatim do potoka odozgo,
Držeći se za savitljive grmove,
Od šporeta do šporeta davao sam sve od sebe
Počeo je da se spušta. Ispod tvojih nogu
Nakon što se odlomi, kamen ponekad
Otkotrljao se - iza njega uzde
Dimilo se, pepeo je bio u koloni,
Onda pjevuši i skače
Progutao ga je val;
I visio sam iznad dubina,
Ali slobodna mladost je jaka,
I smrt nije izgledala strašno!
Samo ja sam sa strmih visina
Spustio se, svježina planinskih voda
Dunula je prema meni,
I pohlepno sam pao na val.
Odjednom - glas - lagani šum koraka.
Odmah se sakrivši između grmlja,
Zagrljen nevoljnim strepnjom,
Uplašeno sam podigao pogled
I počeo je nestrpljivo da sluša:
I bliže, bliže sve je zvučalo
Glas gruzijske žene je mlad,
Tako bezumetno živ
Tako slatko slobodan, kao da je on
Samo zvuci prijateljskih imena
Navikla sam da izgovaram.
Bila je to jednostavna pjesma
Ali ostalo mi je u mislima,
A za mene dolazi samo mrak,
Nevidljivi duh to peva.

13
Držeći vrč iznad glave,
Gruzijka na uskom putu
Otišao sam na obalu. Ponekad
Kliznula je između kamenja
Smejem se tvojoj nespretnosti.
I njena odjeća je bila loša;
I ona je lagano hodala, nazad
Obline dugih velova
Vraćam ga nazad. Ljetne vrućine
Prekriveno zlatnom sjenom
Njeno lice i grudi; i toplote
Disao sam sa njenih usana i obraza.
A tama očiju bila je tako duboka,
Tako pun tajni ljubavi,
Kakve su moje gorljive misli
Zbunjen. Samo se ja sjecam
Vrč zvoni kada potok
Polako se ulijevalo u njega,
I šuštanje... ništa više.
Kada sam se ponovo probudio
I krv se iscedi iz srca,
Bila je predaleko
I hodala je, makar tiše, ali lakše,
Vitka pod njenim teretom,
Kao topola, kralj svojih polja!
Nedaleko, u hladnom mraku,
Činilo se kao da smo ukorijenjeni u stijenu
Dva saklasa kao prijateljski par;
Iznad ravnog krova
Dim je tekao plavo.
Kao da sada vidim
Kako su se vrata tiho otvorila...
I opet zatvoreno!..
Znam da nećeš razumeti
Moja čežnja, moja tuga;
A da mogu, bilo bi mi žao:
Sećanja na te minute
U meni, sa mnom, neka umru.

14
Iscrpljen noćnim trudovima,
Legao sam u hlad. Prijatan san
nehotice sam zatvorio oci...
I opet sam video u snu
Slika Gruzijske žene je mlada.
I čudna, slatka melanholija
Ponovo su me počele boljeti grudi.
Dugo sam se borio da dišem -
I probudio sam se. Već je mjesec
Iznad je blistala, i sama
Samo se oblak šunjao iza nje,
Kao za tvoj plijen,
Pohlepne ruke otvorene.
Svijet je bio mračan i tih;
Samo srebrne rese
Vrhovi lanca za snijeg
U daljini su iskrile preda mnom
Da, potok je pljusnuo u obale.
U poznatoj sakli je svjetlo
Zalepršalo je, pa se opet ugasilo:
Na nebu u ponoć
Tako da se sjajna zvezda ugasi!
Hteo sam... ali idem tamo
Nisam se usudio da idem gore. Imam jedan cilj -
Idi u svoju domovinu -
Imao sam to u duši i savladao
Pateći od gladi, najbolje što sam mogao,
A evo pravog puta
Krenuo je, plah i glup.
Ali ubrzo u dubinama šume
Izgubio pogled na planine
A onda sam počeo da gubim put.

15
Uzalud ponekad biti bijesan
Cepao sam očajničkom rukom
Trn upleten u bršljan:
Sve je to bila šuma, svuda večna šuma,
Strašnije i deblje Svakim satom;
I milion crnih očiju
Gledao noćnu tamu
Kroz grane svakog grma...
U glavi mi se vrtjelo;
Počeo sam da se penjem na drveće;
Ali čak i na rubu neba
I dalje je bila ista nazubljena šuma.
Onda sam pao na zemlju,
I jecao je izbezumljeno,
I grizli vlažne grudi zemlje,
I suze, suze su tekle
U nju sa zapaljivom rosom...
Ali, vjerujte, ljudska pomoć
Nisam želeo... Bio sam stranac
Za njih zauvijek, kao stepska zvijer;
I ako samo na minut plakati
Varao me je - kunem se, starče,
Iscupao bih svoj slabi jezik.

16
Da li se sećate godina svog detinjstva:
Nikad nisam upoznao suze;
Ali onda sam plakala bez srama.
Ko bi mogao vidjeti? Samo mračna šuma
Da, mjesec koji pluta među nebesima!
Osvetljen svojim zrakom,
Prekriveno mahovinom i peskom,
Neprobojni zid
Opkoljen, preda mnom
Bila je čistina. Odjednom na nju
Zabljesnula je senka i dva svetla
Iskre su letele... i onda
Neka zvijer u jednom skoku
Iskočio je iz guštara i legao,
Dok se igrate, lezite na pijesak.
Bio je to pustinjski vječni gost -
Moćni leopard. Sirova kost
On je radosno grizao i cvilio;
Zatim je uperio svoj krvavi pogled,
mašući repom ljubazno,
Punih mjesec dana i tako
Vuna je blistala srebrno.
Čekao sam, hvatajući granu sa rogovima,
Minut borbe; srce iznenada
Zapaljen žeđom za borbom
I krv... da, ruka sudbine
Odveden sam u drugom pravcu...
Ali sada sam siguran
Šta bi se moglo dogoditi u zemlji naših očeva
Nije jedan od posljednjih drznika.

17
Čekao sam. I ovde u senkama noći
Osjetio je neprijatelja i urlao
Zategnuta, žalosna, poput stenjanja,
Odjednom se začuo zvuk... i on je počeo
Ljutito kopaš pijesak šapom,
Podigao se, zatim legao,
I prvi ludi skok
Prijetila mi je strašna smrt...
Ali upozorio sam ga.
Moj udarac je bio istinit i brz.
Moja pouzdana kučka je kao sjekira,
Njegovo široko čelo je bilo posečeno...
Zastenjao je kao muškarac
I on se prevrnuo. ali opet,
Iako je krv tekla iz rane
Debeli, široki talas,
Bitka je počela, smrtna bitka!

V. Milashevsky. "Borba sa leopardom"

Kako je umetnik uspeo da na ovoj ilustraciji prenese najintenzivniju epizodu iz pesme „Mtsyri“?

18
Bacio mi se na grudi;
Ali uspio sam ga zabiti u grlo
I okrenite tamo dvaput
Moje oružje... Zavijao je
Jurio je svom snagom,
A mi, isprepleteni kao par zmija,
Zagrljeni čvršće od dva prijatelja,
Pali su odjednom, i to u mraku
Bitka se nastavila na terenu.
I bio sam užasan u tom trenutku;
Kao pustinjski leopard, ljut i divlji,
Bio sam u plamenu i vrištao kao on;
Kao da sam i sam rođen
U porodici leoparda i vukova
Pod svježim krošnjama šume.
Činilo se da su to riječi ljudi
Zaboravio sam - i u grudima
Rodio se taj strašni plač
Kao da je moj jezik prisutan od detinjstva
Nisam navikao na drugačiji zvuk...
Ali moj neprijatelj je počeo da slabi,
Baci se, diši sporije,
Stisnuo me poslednji put...
Zenice njegovih nepomičnih očiju
Prijeteći su bljesnuli - i onda
Tiho zatvoren u vječni san;
Ali sa trijumfalnim neprijateljem
Suočio se sa smrću licem u lice
Kako borac treba da se ponaša u borbi!..

19
Vidite na mojim grudima
Duboki tragovi kandži;
Još nisu prerasle
I nisu se zatvorili; ali zemlja
Vlažna presvlaka će ih osvježiti
I smrt će zauvek izlečiti.
Tada sam zaboravio na njih
I opet, sakupivši ostatak snage,
Zalutao sam u dubinu šume...
Ali uzalud sam se svađao sa sudbinom:
Smijala mi se!

20
Napustio sam šumu. I tako
Dan se probudio i bilo je kolo
Svjetlo za vođenje je nestalo
U svojim zracima. Maglovita šuma
On je govorio. Aul u daljini
Počeo da pušim. Nejasno brujanje
Trcao kroz dolinu sa vetrom...
Seo sam i počeo da slušam;
Ali utihnuo je zajedno sa povetarcem.
I pogledah oko sebe:
Taj kraj mi se činio poznatim.
I plašio sam se da razumem
Nisam mogao dugo, opet to
Vratio sam se u svoj zatvor;
Da je toliko dana beskorisno
milovao sam tajni plan,
Izdržao je, čamio i patio,
I čemu sve ovo?.. Pa da u najboljim godinama života,
Jedva gledajući u Božiju svetlost,
Uz zvučni žamor hrastovih šuma
Doživevši blaženstvo slobode,
Ponesi ga sa sobom u grob
Čežnja za svetom domovinom,
Prijekor nadama prevarenih
I sram vas bilo sažaljenja!..
I dalje uronjena u sumnju,
Pomislio sam: ovo je ružan san...
Odjednom zazvoni udaljeno zvono
Ponovo je zazvonilo u tišini -
A onda mi je sve postalo jasno...
O! Odmah sam ga prepoznao!
Više puta je vidio dječje oči
Otjerao vizije živih snova
O dragim komšijama i rodbini,
O divljoj volji stepa,
O lakim, ludim konjima,
O divnim bitkama među stenama,
Gde sam ja sam sve pobedio!..
I slušao sam bez suza, bez snage.
Činilo se da zvonjava izlazi
Od srca - kao da je neko
Gvožđe me je udarilo u grudi.
A onda sam maglovito shvatio
Kakve tragove imam u svojoj domovini?
Nikad ga neće popločati.

21
Da, zaslužujem svoju sudbinu!
Moćan konj, stranac u stepi,
Zbacivši lošeg jahača,
U moju domovinu izdaleka
Pronalazi direktan i kratak put...
Šta sam ja pred njim? Uzalud grudi
Pun želje i čežnje:
Ta vrućina je nemoćna i prazna,
Igra iz snova, bolest uma.
Imam svoj zatvorski pečat na sebi
Lijevo... Takav je cvijet
Temnični: odrastao sam
I blijed je između vlažnih ploča,
I dugo vremena mladi odlaze
Nisam cvjetala, još sam čekala zrake
Životvorni. I mnogo dana
Prošla i ljubazna ruka
Cvijet je bio dirnut tugom,
I odnesen je u baštu,
U susjedstvu ruža. Sa svih strana
Slast života je disala...
Ali šta? Jedva je zora ustala,
Užareni zrak ju je spalio
Cvijet podignut u zatvoru...

22
I kako se zove, on me je opekao
Vatra nemilosrdnog dana.
Uzalud sam se sakrio u travu
Moje umorno poglavlje:
Osušeni list je njena kruna
Trn preko moje obrve
Sklupčan i u licu s vatrom
Sama zemlja mi je disala.
Brzo treperi u visinama,
Sparks swirled; sa belih litica
Para je tekla. Božji svijet je spavao.
U gluvoj omamljenosti
Očaj od teškog sna.
Barem je kosac vrisnuo,
Ili živi tril vretenca
Čuo sam, ili potok
Beba priča... Samo zmija
šuštavi suhi korov,
Blista sa žutim leđima,
To je kao zlatni natpis
Oštrica je pokrivena do dna,
ja sam mrvi pijesak,
Pažljivo je klizila; onda,
Igranje, uživanje u tome,
Uvijen u trostruki prsten;
Kao da si iznenada izgoreo,
Pojurila je i skočila
I krila se u udaljenom grmlju...

23
I sve je bilo na nebu
Lagano i tiho. Preko parova
U daljini su se crnile dvije planine.
Naš manastir zbog jednog
Nazubljeni zid je blistao.
Ispod su Aragva i Kura,
Umotano u srebro
tabani svežih ostrva,
Uz korijenje šapućeg grmlja
Trčali su zajedno i lako...
Bio sam daleko od njih!
Hteo sam da ustanem - ispred sebe
Sve se brzo vrtjelo;
Hteo sam da vrisnem - jezik mi je bio suv
Bio je ćutljiv i nepomičan...
Umirao sam. Bio sam mučen
Death delirijum. Činilo mi se
Da ležim na vlažnom dnu
Duboka rijeka - i bilo je
Posvuda je tajanstvena tama.
I žedan sam za vječnim pjevanjem,
Kao led, hladan potok,
Mrmljajući, slilo mi se u grudi...
I samo sam se bojao da zaspim, -
Bilo je tako slatko, obožavam...
I iznad mene u visinama
Talas pritisnut uz val
I sunce kroz kristalne talase
Sjao slađe od mjeseca...
I šarena krda riba
Ponekad su se igrali na zracima.
I sećam se jednog od njih:
Druželjubivija je od drugih
Ona me je milovala. Vage
Bio je prekriven zlatom
Njena leđa. Sklupčala se
preko moje glave vise puta,
I pogled njenih zelenih očiju
Bio je nažalost nežan i dubok...
I nisam mogao da se iznenadim:
Njen srebrni glas
Šaptao mi je čudne reči,
I zapevao je, i opet zaćutao.
*
Rekao je: „Dijete moje,
ostani ovdje sa mnom:
Živeti slobodno u vodi
I hladnoća i mir.
*
Pozvaću svoje sestre:
Plešemo u krugu
Hajde da razveselimo zamagljene oči
I vaš duh je umoran.
Idi spavaj, tvoj krevet je mekan.
Tvoj omot je providan
Proći će godine, proći će vijekovi
Pod razgovorom o divnim snovima.
*
Oh, draga moja! neću to sakriti.
da te volim,
Volim ga kao besplatan stream,
Volim te kao svoj život..."
I dugo, dugo sam slušao;
I izgledalo je kao zvučni potok
Ispustila je svoj tihi žamor
Rečima zlatne ribice.
Evo zaboravio sam. Božija svetlost
Izbledelo je u očima. Lude gluposti
Prepustio sam se nemoći svog tela...

24
Tako da sam pronađen i odgajan...
Ostalo znaš i sam.
Gotov sam. Veruj mojim rečima
Ili mi ne vjerujte, nije me briga.
Samo jedna stvar me rastužuje:
Moj leš je hladan i glup
Neće tinjati u svom rodnom kraju,
I priča o mojim gorkim mukama
Neću zvati gluve između zidova
Ničija tužna pažnja
U moje mračno ime.

25
Zbogom oče... daj mi ruku:
Da li osećaš da moj gori...
Upoznaj ovaj plamen iz mladosti,
Otapajući se, živio je u mojim grudima;
Ali sada za njega nema hrane,
I spalio je svoj zatvor
I ponovo će se vratiti na to
Ko sve zakonito nasljeđivanje
Pruža patnju i mir...
Ali šta me to zanima? - neka bude na nebu,
U svetoj, transcendentalnoj zemlji
Moj duh će naći dom...
Avaj! (na nekoliko minuta
Između strmih i tamnih stena,
Gdje sam se igrao kao dijete?
Zamenio bih nebo i večnost...

26
kada počnem da umirem,
I vjerujte mi, nećete morati dugo čekati,
Rekao si mi da se preselim
U našu baštu, na mjesto gdje su cvjetale
Dva grma bijelog bagrema...
Trava između njih je tako gusta,
A svež vazduh je tako mirisan,
I tako prozirno zlatno
List koji se igra na suncu!
Rekli su mi da ga stavim tamo.
Sjaj plavog dana
Napiću se poslednji put.
Odatle se vidi Kavkaz!
Možda je sa svojih visina
Poslaće mi oproštajne pozdrave,
Poslaće se uz prohladni povjetarac...
I blizu mene pre kraja
Zvuk će se ponovo čuti, draga!
I počeću da mislim da je moj prijatelj
Ili brate, saginje se nada mnom,
Obrišite pažljivom rukom
Hladan znoj sa lica smrti
I šta pjeva poluglasno
Priča mi o slatkoj zemlji...
I sa ovom mišlju ću zaspati,
I neću nikoga psovati!..”

Pitanja i zadaci

Hajde da podijelimo naše prve utiske
1. “...Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu džinovsku prirodu ima ovaj Mtsyri!” - napisao je V. G. Belinski o glavnom liku Ljermontovljeve pjesme. Šta ste vidjeli posebno, neobično na slici Mtsyrija?

Udubimo se u tekst pjesme
2. Pokušajte ponovo uroniti u stihove pjesme kako biste bolje razumjeli njeno značenje i njenog junaka. Zapazite kako se ton naracije mijenja u trećem poglavlju pjesme. Sa čime je ovo povezano?
3. "Možete li reći svojoj duši?" - uzbuđeno pita Mtsyri na početku svoje ispovesti. Kakva su osećanja i misli, koja ni sa kim nisu podeljena, vrebala u njegovoj duši dugi niz godina? (Pročitajte izražajno treće i četvrto poglavlje pjesme. Obratite pažnju na ulogu epiteta, poređenja, metafora u oslikavanju unutrašnjeg stanja junaka.)
4. Kako je Mtsyri vidio prirodu u divljini? Zašto njeni opisi zauzimaju toliko prostora (poglavlje 6)?
5. Mtsyrijevo priznanje nam omogućava da saznamo kakva su bila njegova sjećanja na slobodi. Šta je posebno dirljivo u njegovoj priči (poglavlje 7)?
6. Mtsyri je pobegao iz manastira tokom grmljavine, kada su svi „ležali ničice na zemlji“. Kako vidimo Mtsyri u ovom „noćnom, strašnom času“? Koja je od definicija Belinskog, po vašem mišljenju, ovdje najprikladnija: "vatrena duša", "moćni duh", "gigantska priroda"?
7. „Božja bašta je cvetala svuda oko mene“ - ovako je Mtsyri video jutro u planinama posle grmljavine. Šta primećuje oko sebe, šta čuje, kakva osećanja doživljava? Zašto, prisjećajući se svega ovoga, želi da priča o onome što je doživio (poglavlje 11)?
8. Na koja iskušenja nailazi Mtsyri na putu do željene domovine? Zašto se, izmučen žeđu, sakrio i izdao kada je u planinama sreo prelijepu Gruzijku? Da li mu je to bilo lako (pogl. 12, 13)?
9. Koliko je truda trebalo Mtsyriju da ne uđe u kolibu? Šta je za njega bilo jače od gladi i žeđi (14. poglavlje)?
10. Kako vidimo Mtsyrija u trenucima smrtne opasnosti - u borbi sa leopardom? Kakav je značaj ove epizode za razumevanje glavne ideje pesme (odnosno njene ideje)?
11. Kako Mtsyri doživljava prirodu kada je shvatio da se, izgubivši se, vratio na mjesta odakle je pobjegao? Koje se nove slike, slike, intonacije pojavljuju u njegovoj priči (poglavlje 22)?
12. Mtsyri umire, ali da li je njegov moćni duh slomljen? Kakvim je raspoloženjem prožeto poslednje poglavlje pesme? Koje misli i osećanja budi u vama, savremenim čitaocima?
13. Belinski je rekao da je Mtsyri Ljermontovljev omiljeni ideal1, da je „on u poeziji odraz senke njegove sopstvene ličnosti“. Zašto je kritičar Lermontova uporedio sa junakom njegove pesme?

Pjesma je jedan od centralnih žanrova u djelu M. Yu. Lermontova. Tokom svog života veliki pjesnik je stvorio tridesetak pjesama. Jedan od najboljih - pjesma "Mtsyri". Ovo je plod aktivnog i intenzivnog stvaralačkog rada M. Yu. Lermontova.

Slobodoljubivi tekstopisac zasnovao je pjesmu, prema mišljenju mnogih književnika, na priči koja nije bila neuobičajena za ono vrijeme. Ruski general dovodi zarobljenog dječaka sa Kavkaza, koji se usput razboli, a general ga ostavlja u manastiru, gdje prolazi ostatak života nesretnog zarobljenika. Ovaj zaplet bio je duhovno blizak ovoj romansi. A ideja da piše o sedamnaestogodišnjem monahu, odsječenom od zavičaja, za M. Ju. Ljermontova se već dugo spremala.

U početku je pjesnik želio da svoje djelo nazove „Beri“, što u prevodu sa gruzijskog znači „monah“. Međutim, Ljermontovu je bilo važno da u središte pjesme stavi osobu kojoj nisu bile strane svjetovne radosti i žedne uzbuđenja života, pa je napustio prvobitni naziv i izabrao drugo - "Mtsyri", što znači " monah koji ne služi”. Junak pesme, kao šestogodišnji dečak, završava u tuđini i ostaje u manastiru, gde ga je iskušenik iz sažaljenja sklonio. U početku ne stupa u kontakt sa monahom i protestuje koliko god može protiv svog položaja: odbija hranu i ponaša se ponosno. Ipak, vremenom se navikne na sve, pa čak i zaboravi svoj maternji jezik.

Nestanak Mtsyrija postaje prava misterija za stanovnike manastira. Da bi objasnio ponašanje junaka, autor daje čitaocu njegovu ispovest. Mtsyri u svojoj ispovesti govori o melanholiji koja ga je, poput crva, grizla svih ovih godina. Ne znajući reči „otac“ i „majka“, junak je pokušao da pronađe bar jednog od svojih najmilijih i privi se do njihovih grudi. Sanjao je i o životu punom briga i strasti. Za jedan takav život bio je spreman dati dva života u manastiru i otišao je na takav život, pobjegavši. Dani bijega postali su pravi život za Mtsyri, prava sreća.

U pesmi „Mtsyri“ autor otelotvoruje patriotsku ideju. Nije slučajno što je u originalnom epigrafu djela pisalo da čovjek ima samo jednu domovinu. Navedena ideja je u pjesmi spojena sa idejom slobode. Obje ideje se spajaju u jednu, ali "vatrenu strast" junaka. Ljubav prema domovini i žeđ za voljom razlozi su Mtsyrijevog bijega. Manastir je za njega zatvor. Uobičajene ćelije su zagušljive i odvratne. Mtsyri je vođen željom da sazna „za slobodu ili zatvor rođeni smo na ovom svijetu“.

Heroj je spreman da se bori za svoju domovinu, a Lermontov sa simpatijama pjeva ratne snove Mtsyrija. U snovima postoje bitke za Mtsyri, gdje je on pobjednik. Snovi ga zovu u “divan svijet briga i bitaka”. Žudeći za domovinom, mladić kaže da bi mogao biti “u zemlji svojih očeva, a ne među posljednjim drznicima”.

Mtsyri ima razloga da veruje u to. Odlikuje ga čvrstina i stroga suzdržanost, snažan je čovjek. „Sećate li se, u detinjstvu nisam znao za suze“, kaže o sebi.

Za Mtsyrija, susret sa prelepom Gruzijkom postaje veliki emotivni šok. Slika tamnooke tamne žene živo je dirnula njegovo srce, koje još nije poznavalo ljubav. Međutim, mladić se, pobjedivši nabujala osjećanja, odriče lične sreće u ime ideala slobode kojem teži.

Junak, koji je pobegao iz manastira, takođe je zadivljen divnim pejzažima, veličanstvenim otvorenim prostorima koji mu se otvaraju, žudeći za slobodom. Sa zanosom govori o bujnim poljima, o brdima pokrivenim krošnjom, o drveću koje „raste svuda okolo“, o gomilama tamnog kamenja, o planinskim lancima, o „sivom, nepokolebljivom Kavkazu“.

Pejzaž koji je naslikao Lermontov služi kao odlično sredstvo za otkrivanje slike heroja. Bivši zatočenik manastira se oseća bliskom prirodi.

U borbi s leopardom otkriva se sva moć Mtsyrijevog snažnog karaktera. Izlazi kao pobjednik iz duela sa moćnom zvijeri. Smrt nije strašna za Mtsyri. Istinska smrt za njega je povratak u manastir.

Veliko razočarenje obuzima heroja kada se, izgubivši se, ponovo nađe na zidinama manastira, odakle je pobegao. Tragični završetak ne lišava Mtsyrija snage. Ne kaje se za ono što je uradio, a za nekoliko minuta volje i dalje je spreman da se odrekne „raja i večnosti“. Poražen voljom okolnosti, mladić nije duhovno slomljen. On vas tjera da se divite njegovoj muževnosti i integritetu karaktera.

"Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu džinovsku prirodu ima ovaj mtsyri!" — napisao je V. G. Belinski. Belinski je takođe verovao da je Mtsyri pesnikov omiljeni ideal, „odraz senke njegove ličnosti u poeziji“. Ove riječi autoritativnog kritičara omogućavaju nam da tvrdimo da je pjesma "Mtsy-ri" jedan od vrhunaca Lermontovljevog umjetničkog naslijeđa.