Kontakti      O sajtu

Kruglov Sergej Nikiforovič. Sergej Nikiforovič Kruglov S N Kruglov ministar unutrašnjih poslova


“Totalitarizam je oblik vladavine u kojem moral spada u djelokrug vlasti.” (A. N. Kruglov) - političke nauke

Suština problema koji autor izjave, A. Kruglov, dotiče (nikad nisam saznao o kome se radi) jeste da u totalitarnom režimu vlasti vlast uspostavlja diktaturu u svim sferama društva, pa čak i da pokriva proces morala formiranje.

Kruglova pozicija mi je bliska, a vjerujem i da totalitarna moć ljudima diktira način života, njihov model ponašanja i životne vrijednosti.

Da bismo detaljnije istražili ovaj problem, osvrnimo se na njegovo teorijsko značenje.

Totalitarizam je režim vladavine u državi u kojoj vlasti teže potpunoj kontroli nad životom čitavog društva i svakog pojedinca. Totalitarni režim se posebno razlikuje od drugih režima (autoritarnih, demokratskih) po tome što država kontroliše čak i duhovnu sferu društva, odnosno nauku, umjetnost, religiju, pa i moral, tj. sistem normi i pravila ljudskog ponašanja. To ljudima diktira kako treba da razmišljaju. Država uspostavlja zvaničnu ideologiju koju svi njeni stanovnici moraju slijediti. Totalitarni režim karakteriše jednopartijski sistem i potpuno odsustvo opozicije vladajućoj stranci, masovni teror i represija protiv neistomišljenika.

Vlada ima monopol na sredstva za proizvodnju i informacije. Došavši do zaključka da je u takvom stanju privatni život osobe zatvoren u vrlo uske okvire, možemo reći da totalitarni režim zapravo kontroliše čak i moral.

Dotaknut je i problem totalitarizma poznatih pisaca. Roman Jevgenija Zamjatina "Mi" opisuje sliku budućnosti, u kojoj vlada totalitarni režim: ljudi žive po rasporedu, zabranjeno je neslaganje i izražavanje ličnih želja. Svake godine u ovom svetu se održavaju izbori za Dobrotvora, tj. , vladar cijele države, a svi birači jednoglasno daju prednost jednom kandidatu Vlasti diktiraju moralne standarde stanovnicima države: niske žene ne mogu rađati djecu, parovi ne mogu sami hodati, ljudi imaju više partnera, što čini mi se nemoralnim, ali to je upravo ono što je država uspostavila u okviru zakona i dio je ideologije, sistema vjerovanja države, koju svi građani moraju slijediti.

Naravno, u istoriji možemo pronaći i primjere državne kontrole nad svjetonazorima ljudi, ako se sjetimo SSSR-a 1930-ih-50-ih godina. U tom periodu država je na sve moguće načine pokušavala da u ljudima formira vrijednosti i poglede na život koji su joj odgovarali. Postojao je strog sistem prijava, prilikom kojeg je osoba mogla biti represivna ili streljana zbog pogrešne riječi o partiji i partijskom rukovodstvu. Na ulicama su bili plakati i slogani koji emituju idealno ponašanje. Sovjetski čovek. dakle, Sovjetska vlast diktirala svom narodu kako da živi ispravno, kako da se ponaša prema drugim ljudima, kako da se odnosi prema partiji. Vlast je diktirala vrijednosti koje su bile prioritet za rukovodstvo, ali ne i za narod, jer u totalitarizmu je to mogla priuštiti.

Na osnovu navedenih argumenata možemo zaključiti da totalitarni režim zaista daje pravo vlastima da formiraju moral koji žele među stanovništvom.

Ažurirano: 29.04.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Doktor filozofije, profesor na Katedri za istoriju strane filozofije, Filozofski fakultet Ruskog državnog univerziteta za humanističke nauke.

obrazovanje:

Filozofski fakultet Moskovskog državnog univerziteta, 1996, specijalnost: filozof, nastavnik filozofije

Istorijski fakultet u Tverskoj državni univerzitet, 1997, specijalnost: istoričar, nastavnik istorije i društvenih nauka

Postdiplomske studije na Institutu za filozofiju Ruske akademije nauka, 1999

doktorska teza:

Priroda transcendentalne metode, IFRAN, 1999. Specijalnost 09.00.01.

Doktorska disertacija:

I. N. Tetens i rasprava o metafizici u njemačkoj filozofiji druge polovine 18. stoljeća, Ruski državni univerzitet za humanističke nauke, 2005. Specijalnost 09.00.03.

Predavani kursevi

Predavanja:

  • Njemačka klasična filozofija
  • Istorija filozofije

Izborni predmeti(diplomske i specijalističke diplome):

Metafizika 18. veka

  • Njemačka filozofija iz Chr. Vuk I. Kantu
  • Nemačka filozofija sredine 18. veka
  • Filozofija njemačkog prosvjetiteljstva
  • KPV. Metafizika I. N. Tetensa
  • Filozofija religije I. Kanta
  • Percepcija filozofije I. Kanta u kršćanskim denominacijama
  • Kantovi društveno-politički pogledi
  • Koncept a priori u “Kritici čistog razuma” I. Kanta
  • Problem metode kod I. Kanta
  • “Metafizika morala” I. Kanta
  • Kantova etika
  • Koncept transcendentalnog u filozofiji modernog vremena
  • Kant na ruskom fikcija
  • Problemi formalne logike kod I. Kanta i G. W. F. Hegela
  • “Fenomenologija duha” G. W. F. Hegela

Magistarska diploma:

  • KPV. Istorija filozofskih koncepata
  • Transcendentalizam u istoriji filozofije

Predaje na drugim univerzitetima

  • Discussion über die Metaphysik in der deutschen Philosophie der 60er-70er Jahre des 18. Jahrhunderts
  • Der Einfluß der Diskussion über die Evidenz in der Metaphysik auf die kritische Philosophie Kants

Grantovi, stipendije

2013, maj-juni: istraživački projekat“Misli Imanuela Kanta, po izboru L. N. Tolstoja”, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung

2007-2008: grant “Kantova filozofija u Rusiji” predsjednika Ruske Federacije za mlade doktore nauka

2007, septembar: istraživački projekat „Kantova filozofija u Rusiji“, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung

2006-2007: grant za istraživanje Ruske humanitarne fondacije „Kant u ruskoj fikciji“

2005: grant za istraživanje Ruske humanitarne fondacije „Istorija koncepta transcendentalnog“

2004, jul-avgust: istraživački projekat “Predavanja o metafizici I. N. Tetensa”, Universität zu Kiel, DAAD

2001, septembar - 2003, maj: istraživački projekat “Metafizika I. Kanta”, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung

2000, oktobar - 2001, jul: istraživački projekat "Transcendentalna interpretacija nauke", Universität Karlsruhe, stipendija Ministarstva nauke, istraživanja i umjetnosti Baden-Württemberga

1998, oktobar - 1999, jul: istraživački projekat “Osobine transcendentalne metode”, Universität zu Kiel, DAAD

1995, decembar - 1996, maj: istraživački projekat “The Concept of a priori in Kant”, Katholische Universität Eichstätt, Volkswagen-Stiftung

Publikacije

monografije:

Kant i kantovska filozofija u ruskoj fikciji. M.: Kanon + ROOI “Rehabilitacija”, 2012. 480 str.

Tetens, Kant i rasprava o metafizici u Njemačkoj u drugoj polovini 18. stoljeća. M.: “Fenomenologija-Hermeneutika”, 2008. 440 str.

Transcendentalizam u filozofiji. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000. 384 str.

Ograđivanje zapadna evropa i Japan 16.-18. vijeka: duhovne i filozofske osnove. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000. 240 str.

Poglavlja u udžbenicima:

Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5. izdanje). str. 261-289.

Njemačka klasična filozofija // Filozofija: Udžbenik / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5. izdanje). str. 261-289.

Njemačka klasična filozofija // Istorija svjetske filozofije / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Astrel:AST:Hranitel, 2007. P. 195-226.

Njemačka klasična filozofija // Filozofija: Udžbenik / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Gardariki, 2003 (3. izdanje), 2004, 2008 (4. izd.). str. 265-297. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5. izdanje). str. 261-289.

Kontakt informacije.


Sergej Nikiforovič Kruglov(19. septembra (2. oktobra) 1907., selo Ustje, Kalyazinski okrug, Tverska oblast, - 6. jula 1977., Puškinski okrug, Moskovska oblast) - Narodni komesar (ministar) unutrašnjih poslova SSSR-a od 1945. do 1956. godine, jedan od šefovi vlasti državna sigurnost SSSR, komesar državne bezbednosti 2. ranga (4. februar 1943), general-pukovnik (9. jul 1945). Član CPSU(b) od decembra 1928. Član CK KPSS (1952-56; kandidat za člana CK KPSS 1939-52). Poslanik Vrhovnog sovjeta SSSR-a (1946-58).
  • 1 Biografija
  • 2 Porodica
  • 3 nagrade
  • 4 Napomene
  • 5 Literatura
  • 6 Linkovi

Biografija

Rođen u seljačkoj porodici. 1924-1925 - sekretar i predsednik Nikiforovskog seoskog veća (pokrajina Tver). 1925-1926 - šef kolibe-čitaonice u selu. Nikiforovka. 1926-1928 - popravljač, mehaničar na državnoj farmi Vakhnovo u okrugu Pogorelsky Tverske provincije. 1928-1929 - član odbora, predsednik odbora potrošačkog društva "Constellation" (Tverska gubernija). 1929-1930 - služio u Crvenoj armiji, mlađi automehaničar 3. tenkovske pukovnije. 1930-1931 - viši instruktor-mehaničar obrazovne i ogledne žitne farme br. 2, (regija Kustanai).

Od 1931. student Moskovskog industrijsko pedagoškog instituta. K. Liebknechta, 1934. je premješten na japanski odsjek specijalnog sektora Moskovskog instituta za orijentalistiku, a od 1935. poslan je na istočni odjel Istorijskog instituta Crvene profesorice, gdje je studirao 1935- 1937, ali nije završio studije.

Od oktobra 1937. odgovorni organizator Odeljenja vodećih partijskih tela (ORPO) Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika.

U novembru 1938. (nakon dolaska L.P. Berije u Institut za škole SSSR-a) poslan je u Narodni komesarijat unutrašnjih poslova kao specijalni predstavnik NKVD-a SSSR-a, dobio je specijalni čin „višeg državnog majora sigurnost.”

  • 1939-1941 - Zamjenik narodnog komesara unutrašnjih poslova SSSR-a za personal.
  • 1939-1952 - kandidat za člana Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika.
  • 1941 - 1. zamjenik narodnog komesara unutrašnjih poslova SSSR-a, član Savjeta za evakuaciju pri Vijeću narodnih komesara SSSR-a, član Vojnog vijeća rezervnog fronta.
  • 1941-1942 - član Vojnog saveta Zapadnog fronta.
  • 1941-1943 - zamjenik narodnog komesara unutrašnjih poslova SSSR-a.
  • 1943-1945 - 1. zamjenik narodnog komesara unutrašnjih poslova SSSR-a.
  • 1945-1953 - Narodni komesar-ministar unutrašnjih poslova SSSR-a.
  • 1952-1956 - član Centralnog komiteta KPSS.

Nakon smrti I. V. Staljina, kada su ministarstva unutrašnjih poslova i državne bezbednosti spojena u jedinstven resor pod vođstvom L. Berije, 11. marta 1953. imenovan je za prvog zamenika ministra unutrašnjih poslova SSSR-a. Postoje dokazi da je Kruglov aktivno učestvovao u pripremi uklanjanja Berije, pripremajući operaciju za njegovo eliminisanje. Nakon hapšenja L. Berije 26. juna 1953. preuzeo je upražnjeno mjesto ministra i njemu je potčinjen cijeli kazneni aparat SSSR-a. Unatoč činjenici da je bio saveznik L. Berije, povjeren mu je zadatak da smijeni sa funkcije i, ako je potrebno, uhapsi nekoliko desetina najodvratnijih ličnosti bivšeg NKVD-a SSSR-a, a zatim pristupi reformi Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a. Kruglov je zaslužan za inicijativu za stvaranje Komiteta državne bezbednosti, koji je formiran 13. marta 1954. izdvajanjem „odeljenja i odeljenja operativne bezbednosti“ iz Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a.

U očima novog rukovodstva stranke, Kruglov je, međutim, ostao „Berijin poslušnik“. Početak pada njegove karijere bio je njegovo smjenjivanje s rukovodstva Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a u januaru 1956. i njegov prelazak na beznačajnu poziciju zamjenika ministra izgradnje elektrana SSSR-a, gdje je mogao primijeniti upravljanje građevinom. iskustvo koje je stekao tokom godina nadgledanja Glavpromstroja u sistemu Gulaga. avgusta 1957. premješten je na mjesto zamjenika predsjednika Kirovskog vijeća Nacionalna ekonomija, a u julu 1958. godine penzionisan je zbog invalidnosti. Godine 1959. oduzeta mu je generalska penzija i deložiran iz elitnog stana, a 6. juna 1960. isključen je iz partije zbog “umešanosti u političku represiju”. Ostatak života proveo je skromno. 6. jula 1977. preminuo je nakon što ga je udario voz u blizini perona Pravda u pravcu Jaroslavlja Moskovske željeznice.

Sahranjen je na Novodevičjem groblju u Moskvi.

Porodica

1934. oženio se Taisijom Dmitrijevnom Ostapovom (1910-1984), kćerkom Irinom (1935-2011), sinom Valerijem (1937-2009).

Nagrade

  • 5 Lenjinovih naredbi (20.09.1943; 16.09.1945; 29.10.1949; 8.12.1951; 19.09.1952)
  • Orden Crvene zastave (26.04.1940.)
  • Orden Suvorova, 1. stepena (03.08.1944, lišen 04.06.1962) - za deportaciju Čečena i Inguša.
  • Orden Kutuzova 1. stepena (24.02.1945.)
  • Orden Kutuzova 2. stepena (20.10.1944.)
  • 2 ordena Crvene zvezde (21.02.1942; 25.06.1954)
  • Engleski orden kupališta - za zaštitu konferencija u Jalti i Potsdamu
  • Američka medalja - za zaštitu konferencija u Jalti i Potsdamu
  • "Počasni radnik NKVD-a" (1942.)

Bilješke

  1. Kruglov Sergej Nikiforovič
  2. Kruglov Sergej Nikiforovič
  3. “BERIA, USTANI! UHAPŠENI STE! Pristupljeno 19. marta 2013.
  4. Iz beleške Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a Prezidijumu CK KPSS od 4. februara 1954. Izvor: Kommersant Power: magazin. br. 4 (808). 2. februara 2009

Književnost

  • Kruglov S.N. // Petrov N.V., Skorkin K.V. Koji je vodio NKVD, 1934-1941: priručnik / Ed. N. G. Okhotin i A. B. Roginsky. - M.: Linkovi, 1999. - 502 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 5-7870-0032-3.

Linkovi

  • Informacije na sajtu Čekista. RU
1953 šef vlade: Josif Vissarionovič Staljin prethodnik: uspostavljena pozicija Nasljednik: Lavrentije Pavlovič Berija 29. decembra 1945. - 15. marta 1946. godine šef vlade: Josif Vissarionovič Staljin prethodnik: Lavrentije Pavlovič Berija Nasljednik: pozicija je ukinuta; zvani ministar unutrašnjih poslova SSSR-a Rođenje: 19. septembar (2. oktobar)(1907-10-02 )
Selo Ustye, Kalyazinski okrug, Tverska oblast, Rusko Carstvo smrt: 6. jul(1977-07-06 ) (69 godina)
Puškinski okrug, Moskovska oblast, RSFSR, SSSR mjesto sahrane: Novodevichy Cemetery pošiljka: Svesavezna komunistička partija (boljševici) 1960-ih. obrazovanje: profesija: istoričar Vojna služba godine službe: - pripadnost: SSSR SSSR Vrsta vojske: NKVD rang:

: Slika nije tačna ili nedostaje

naređeno: 4. inženjerijska armija (1941.)
4. uprava odbrambenih radova (1941.) bitke: Veliki domovinski rat Nagrade:

Sergej Nikiforovič Kruglov (pravo ime Yakovlev) (19. septembra [2. oktobra], selo Ustye, Tverska oblast - 6. jula, Puškinski okrug, Moskovska oblast) - Narodni komesar (ministar) unutrašnjih poslova SSSR-a (-), jedan od šefova državnih bezbednosnih agencija SSSR, komesar državne bezbednosti 2. ranga (4. februara), general-pukovnik (9. jula). Član CPSU(b) od decembra 1928. Član CK KPSS (1952-1956; kandidat za člana CK KPSS 1939-1952). Poslanik Vrhovnog sovjeta SSSR-a (1946-1958).

Biografija

Rođen u seljačkoj porodici. 1924-1925 - sekretar i predsednik Nikiforovskog seoskog veća (pokrajina Tver). 1925-1926 - šef kolibe-čitaonice u selu. Nikiforovka. 1926-1928 - popravljač, mehaničar na državnoj farmi Vakhnovo u okrugu Pogorelsky Tverske provincije. 1928-1929 - član odbora, predsednik odbora potrošačkog društva "Constellation" (Tverska gubernija). 1929-1930 služio je u Crvenoj armiji, mlađi automehaničar 3. tenkovskog puka. 1930-1931 - viši instruktor-mehaničar obrazovne i eksperimentalne farme žitarica br. 2, (regija Kustanai).

U očima novog rukovodstva stranke, Kruglov je, međutim, ostao „Berijin poslušnik“. Početak pada njegove karijere bio je njegovo smjenjivanje s rukovodstva Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a u januaru 1956. i njegov prelazak na beznačajnu poziciju zamjenika ministra izgradnje elektrana SSSR-a, gdje je mogao primijeniti upravljanje građevinom. iskustvo koje je stekao tokom godina nadgledanja Glavpromstroja u sistemu Gulaga. U avgustu 1957. godine premješten je na mjesto zamjenika predsjednika Kirovskog savjeta narodne privrede, au julu 1958. je otpušten zbog invalidske penzije. Godine 1959. oduzeta mu je generalska penzija i deložiran iz elitnog stana, a 6. juna 1960. isključen je iz partije zbog „umešanosti u političku represiju“. Ostatak života proveo je skromno. 6. jula 1977. preminuo je nakon što ga je udario voz u blizini perona Pravda u pravcu Jaroslavlja Moskovske željeznice.

Sahranjen je na Novodevičjem groblju u Moskvi.

Porodica

1934. oženio se Taisijom Dmitrijevnom Ostapovom (1910-1984), kćerkom Irinom (1935-2011), sinom Valerijem (1937-2009).

Nagrade

  • 5 Lenjinovih naredbi (20.09.1943; 16.09.1945; 29.10.1949; 8.12.1951; 19.09.1952)
  • Orden Crvene zastave (26.04.1940.)
  • Orden Suvorova 1. stepena (03.08.1944.), dodijeljen „za deportaciju Čečena i Inguša“, Ukaz o dodjeli je ukinut 06.04.1962.
  • Orden Kutuzova 1. stepena (24.02.1945.)
  • Orden Kutuzova 2. stepena (20.10.1944.)
  • 2 ordena Crvene zvezde (21.02.1942; 25.06.1954)
  • Engleski orden kupališta - za zaštitu konferencija u Jalti i Potsdamu
  • Američka medalja - za zaštitu konferencija u Jalti i Potsdamu
  • "Počasni radnik NKVD-a" (1942.)

Napišite recenziju članka "Kruglov, Sergej Nikiforovič"

Bilješke

Književnost

  • // Petrov N.V., Skorkin K.V./ Ed. N. G. Okhotin i A. B. Roginsky. - M.: Linkovi, 1999. - 502 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 5-7870-0032-3.
  • // Bogdanov Yu. N. Sergej Kruglov. Dve decenije u rukovodstvu organa državne bezbednosti i unutrašnjih poslova SSSR-a. - TD Algoritam doo, 2015. - 623 str. - 1000 primjeraka. - ISBN 978-5-906817-40-2.

Linkovi

Odlomak koji karakteriše Kruglova, Sergeja Nikiforoviča

U najsretnijem stanju duha, vraćajući se sa svog južnjačkog putovanja, Pjer je ispunio svoju davnu namjeru da pozove svog prijatelja Bolkonskog, kojeg nije vidio dvije godine.
Bogučarovo je ležalo u ružnom, ravnom kraju, prekrivenom njivama i posječenim i neposječenim šumama jele i breze. Dvorište vlastelinstva nalazilo se na kraju prave linije, uz glavni put sela, iza tek iskopane, pune bare, sa obalama koje još nisu zarasle u travu, usred mlade šume, između koje stajalo je nekoliko velikih borova.
Dvorište vlastelinstva sastojalo se od gumna, gospodarskih zgrada, štale, kupatila, gospodarske zgrade i velike kamene kuće s polukružnim zabatom, koja je još bila u izgradnji. Oko kuće je zasađena mlada bašta. Ograde i kapije bile su jake i nove; ispod nadstrešnice stajale su dvije vatrogasne cijevi i bure obojeno u zeleno; putevi su bili pravi, mostovi čvrsti sa ogradama. Sve je nosilo otisak urednosti i štedljivosti. Sluge koje su se srele, kada su ih pitali gdje živi princ, pokazivale su na malu, novu pomoćnu zgradu koja je stajala na samom rubu bare. Stari ujak princa Andreja, Anton, izbacio je Pjera iz kočije, rekao da je princ kod kuće i uveo ga u čist, mali hodnik.
Pjera je iznenadila skromnost male, iako čiste kuće nakon sjajnih uslova u kojima je poslednji put video svog prijatelja u Sankt Peterburgu. Žurno je ušao u još uvijek mirišući na borove, neožbukani, mali hodnik i htio je dalje, ali Anton je na prstima krenuo naprijed i pokucao na vrata.
- Pa, šta je tamo? – čuo se oštar, neprijatan glas.
"Gost", odgovori Anton.
„Zamoli me da sačekam,“ i čuo sam kako se pomera stolica. Pjer je brzo prišao vratima i suočio se licem u lice s princom Andrejem, koji mu je izlazio namršten i ostario. Pjer ga je zagrlio i, podigavši ​​naočare, poljubio ga u obraze i pažljivo ga pogledao.
"Nisam to očekivao, veoma mi je drago", rekao je princ Andrej. Pierre nije rekao ništa; Pogledao je prijatelja iznenađeno, ne skidajući pogled. Bio je zatečen promjenom koja se dogodila u princu Andreju. Reči su bile ljubazne, osmeh je bio na usnama i licu princa Andreja, ali njegov pogled je bio tup, mrtav, kome, uprkos očiglednoj želji, princ Andrej nije mogao da da radostan i vedar sjaj. Nije da je njegov prijatelj smršavio, preblijedio i sazreo; ali ovaj pogled i bora na njegovom čelu, koji su izražavali dugu koncentraciju na jednu stvar, začudili su i otuđili Pjera dok se nije navikao na njih.
Prilikom susreta posle duže razdvojenosti, kao što se uvek dešava, razgovor nije mogao da prestane dugo; pitali su i kratko odgovarali o stvarima za koje su i sami znali da je trebalo dugo razgovarati. Konačno, razgovor se postepeno počeo zadržavati na onome što je ranije rečeno fragmentarno, na pitanjima o njegovom prošlom životu, o planovima za budućnost, o Pjerovim putovanjima, o njegovim aktivnostima, o ratu, itd. Ta koncentracija i depresija koju je Pjer primijetio u izgledu princa Andreja sada se još jače izražavao osmeh kojim je slušao Pjera, posebno kada je Pjer sa živom radošću govorio o prošlosti ili budućnosti. Kao da je princ Andrej želeo, ali nije mogao, da učestvuje u onome što je rekao. Pjer je počeo da oseća da entuzijazam, snovi, nade u sreću i dobrotu pred knezom Andrejem nisu pravi. Bilo ga je stid da iznese sve svoje nove, masonske misli, posebno one obnovljene i uzbuđene u njemu njegovim poslednjim putovanjem. Uzdržao se, bojao se biti naivan; istovremeno je neodoljivo želeo da brzo pokaže svom prijatelju da je sada potpuno drugačiji, bolji Pjer od onog koji je bio u Sankt Peterburgu.
“Ne mogu vam reći koliko sam iskusio za to vrijeme.” Ne bih se prepoznao.
„Da, od tada smo se mnogo promenili“, rekao je princ Andrej.
- Pa, šta je sa tobom? - upitao je Pjer, - kakvi su ti planovi?
- Planovi? – ironično je ponovio princ Andrej. - Moji planovi? - ponovio je, kao da je iznenađen značenjem takve reči. - Da, vidite, gradim, hoću da se potpuno preselim do sledeće godine...
Pjer je ćutke pažljivo zavirio u ostarjelo lice (princa) Andreja.
„Ne, pitam“, reče Pjer, „ali princ Andrej ga je prekinuo:
- Šta da kažem o sebi... Pričaj mi, pričaj mi o svom putovanju, o svemu što si radio tamo na svojim imanjima?
Pjer je počeo da priča o tome šta je uradio na svojim imanjima, pokušavajući što je više moguće da sakrije svoje učešće u poboljšanjima koje je napravio. Princ Andrej je nekoliko puta podsticao Pjera ispred onoga što je pričao, kao da se sve što je Pjer uradio dogodilo davno poznata priča, i slušao ne samo ne sa zanimanjem, već čak i kao da se stideo onoga što Pjer priča.
Pjer se osećao neprijatno, pa čak i teško u društvu svog prijatelja. Ućutao je.
„Ali eto šta, dušo moja“, rekao je princ Andrej, kome je očigledno bilo teško i stidljivo sa svojim gostom, „ja sam ovde u bivacima i došao sam samo da pogledam.“ Sada se vraćam svojoj sestri. Upoznaću te sa njima. „Da, izgleda da se poznajete“, rekao je, očigledno zabavljajući gosta s kojim sada nije osećao ništa zajedničko. - Idemo posle ručka. Hoćeš li sada vidjeti moje imanje? “Izlazili su i šetali okolo do ručka, pričali o političkim novostima i zajedničkim poznanstvima, poput ljudi koji nisu bliski jedni drugima. Uz malo animacije i zanimanja, princ Andrej je govorio samo o novom imanju i zgradi koju je organizovao, ali čak i ovde, usred razgovora, na bini, kada je princ Andrej Pjeru opisivao buduću lokaciju kuće, on je iznenada prestao. “Međutim, ovdje nema ništa zanimljivo, idemo na ručak i idemo.” „Za večerom razgovor se okrenuo o Pjerovom braku.
„Bio sam veoma iznenađen kada sam čuo za ovo“, rekao je princ Andrej.
Pjer je pocrveneo na isti način na koji je uvek crvenio zbog ovoga i žurno reče:
“Reći ću ti jednog dana kako se sve dogodilo.” Ali znaš da je sve gotovo i zauvek.
- Zauvek? - rekao je princ Andrej. – Ništa se ne dešava zauvek.
– Ali znate li kako se sve završilo? Jeste li čuli za duel?
- Da, i ti si prošao kroz to.
"Jedina stvar za koju zahvaljujem Bogu je što nisam ubio ovog čovjeka", rekao je Pjer.
- Iz onoga što? - rekao je princ Andrej. – Čak je jako dobro ubiti ljutog psa.
- Ne, ubiti čoveka nije dobro, to je nepravedno...
- Zašto nije fer? - ponovi princ Andrej; šta je pravedno i nepravedno nije dato ljudima da sude. Ljudi su uvijek griješili i griješe i dalje, i to ni u čemu više nego u onome što smatraju pravednim i nepravednim.
„Nepravedno je da postoji zlo za drugog čoveka“, rekao je Pjer, osećajući sa zadovoljstvom da se princ Andrej po prvi put od svog dolaska oživeo i počeo da govori i želeo da izrazi sve ono što ga čini onim što je sada.
– Ko ti je rekao šta je zlo za drugog čoveka? - pitao.
- Zlo? Zlo? - rekao je Pjer, - svi znamo šta je zlo za nas same.
„Da, znamo, ali zlo koje znam za sebe ne mogu učiniti drugome“, govorio je princ Andrej sve živahnije, očigledno želeći da izrazi svoje Novi izgled na stvari. Govorio je francuski. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Znam u životu samo dvije prave nesreće: kajanje i bolest. A jedino dobro je odsustvo ovih zala.] Živeti za sebe, izbegavajući samo ova dva zla: to je sada sva moja mudrost.
– Šta je sa ljubavlju prema bližnjem, i samopregorom? - Pjer je govorio. - Ne, ne mogu se složiti s tobom! Živjeti samo tako da ne činimo zlo, da se ne pokajemo? ovo nije dovoljno. Živeo sam ovako, živeo sam za sebe i upropastio svoj život. I tek sad, kad živim, bar pokušaj (Pjer se iz skromnosti ispravio) da živim za druge, tek sad shvatam svu sreću života. Ne, ne slažem se s tobom i ne misliš to što kažeš.
Princ Andrej je ćutke pogledao Pjera i podrugljivo se osmehnuo.
"Vidjet ćeš svoju sestru, princezu Mariju." Slagaćete se s njom”, rekao je. „Možda si u pravu za sebe“, nastavio je nakon kratke tišine; - ali svako živi na svoj način: živio si za sebe i kažeš da si time skoro upropastio svoj život, a sreću si spoznao tek kada si počeo da živiš za druge. Ali ja sam iskusio suprotno. Živeo sam za slavu. (Uostalom, šta je slava? ista ljubav prema drugima, želja da se nešto uradi za njih, želja za njihovom pohvalom.) Tako sam živeo za druge, i ne skoro, ali potpuno uništio svoj život. I od tada sam postao mirniji, jer živim samo za sebe.
- Kako možeš da živiš za sebe? – ostrašćeno je upitao Pjer. - I sin, i sestra, i otac?
„Da, ja sam i dalje isti, nisam drugi“, rekao je princ Andrej, ali drugi, komšije, le prochain, kako to vi i princeza Marija zovete, glavni su izvor zabluda i zla. Le prochain [Komšija] su oni, vaši Kijevci, kojima želite učiniti dobro.
I pogledao je Pjera podrugljivo prkosnim pogledom. Očigledno je zvao Pierrea.
"Šališ se", govorio je Pjer sve življe. Kakve greške i zla može biti u tome što sam želeo (jako malo i loše ispunjeno), a hteo sam da učinim dobro, i bar nešto uradio? Kakvo zlo može biti da se nesretni ljudi, naši ljudi, ljudi kao i mi, koji odrastaju i umiru bez ikakvog drugog pojma Boga i istine, poput rituala i besmislene molitve, poučavaju u utješnim vjerovanjima budućeg života, odmazde, nagrada, utjeha? Kakvo je to zlo i zabluda da ljudi umiru od bolesti bez pomoći, kad im je tako lako finansijski pomoći, a ja ću im dati doktora, i bolnicu, i sklonište za starca? I zar nije opipljiva, nesumnjiva sreća da muškarac, žena i dijete nemaju odmora ni danju ni noću, a ja ću im dati odmor i razonodu?...” rekao je Pjer žureći i šepajući. „I uradio sam to, makar loše, bar malo, ali sam uradio nešto za ovo, i ne samo da me nećete razuveriti da je dobro ovo što sam uradio, nego mi nećete ni verovati, pa da i sami ne mislim tako.” „I što je najvažnije“, nastavio je Pjer, „ja to znam, i znam to tačno, da je zadovoljstvo činjenja ovog dobra jedina prava sreća u životu.
Odsjek za historiju strane filozofije

Naziv posla

Profesore

Fakultetska diploma

Doktor filozofije, profesor

Biografski podaci

Diplomirao na Filozofskom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta (1996), na Istorijskom fakultetu na Tverskom državnom univerzitetu (1997). Kandidatska disertacija "Priroda transcendentalnog metoda", IFRAN (1999), doktorska disertacija "I. N. Tetens i rasprava o metafizici u njemačkoj filozofiji druge polovine 18. stoljeća", Ruski državni univerzitet za humanističke nauke (2005).

Naučne i pedagoške aktivnosti

Predaje na Ruskom državnom univerzitetu za humanističke nauke od 1999. Gostujući profesor na Univerzitetu u Luksemburgu (2007), Baltički savezni univerzitet. I. Kant (2012, 2014), Univerzitet u Triru (Njemačka) (2015-2016, 2018).

Oblast naučnog interesovanja i delokrug naučne delatnosti

Kantovska filozofija, filozofija njemačkog prosvjetiteljstva, njemački idealizam, ruska filozofija 18.-19. stoljeća, filozofska pitanja ruske književnosti

Publikacije

  • Kruglov, A. N. Transcendentalizam u filozofiji. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000.
  • Kruglov, A. N. Mačevanje u zapadnoj Evropi i Japanu u 16.–18. veku: duhovne i filozofske osnove. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000.
  • Kruglov, A.N. Tetens, Kant i rasprava o metafizici u Njemačkoj u drugoj polovini 18. vijeka. M.: “Fenomenologija-Hermeneutika”, 2008.
  • Kruglov, A. N. Kantova filozofija u Rusiji krajem 18. - prvoj polovini 19. vijeka. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitacija”, 2009.
  • Kruglov, A. N. (2012). Kant i kantovska filozofija u ruskoj fikciji. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitacija”, 2012.
  • Polemiki z Janem Śniadeckim. Opracowanie naukowe A. Krouglov, T. Kupś. Przekład tekstów rosyjskich A. Kondrat. Redakcja R. Specht. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uni-wersytetu Mikołaja Kopernika, 2016.
  • Tolstoj, L. N. Gedanken Immanuel Kants. Anhand der Originalvorlagen aus dem Russischen zurückübertragen, eingeleitet und hrsg. von A. N. Krouglov. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2016.
  • Tetens, J. N. Über die allgemeine speculativische Philosophie, neue kritische Ausgabe, hrsg. von A. N. Krouglov, H. P. Delfosse u Zusammenarbeit mit K. Probst. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2017.

Prevodi

  • Tetens, I. N. O općoj spekulativnoj filozofiji / Uvod, prijevod i bilješke A. N. Kruglov, predgovor N. Hinske. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitacija” 2013.
Član uređivačkog odbora časopisa „Istorijski i filozofski godišnjak“ (IFRAN, Moskva), „Istorija filozofije“ (IFRAN, Moskva), „Kantova zbirka“ (I. Kant Baltički federalni univerzitet, Kalinjingrad), „Quaestio. Godišnjak istorije metafizike" (Brepols, Turnhout), "CON-TEXTOS KANTIANOS. Međunarodni časopis za filozofiju".
Ažurirano: 20.2.2019. 15:03:55
Podijelite sa prijateljima ili sačuvajte za sebe:

Učitavanje...