Koji je bio sin Džingis-kana. Džingis Kan - biografija, informacije, lični život. Džingis Kan je počinio genocid nad Irancima

Džingis Kan (Mong. Chinggis Khaan), dato ime- Temujin, Temujin, Temujin (mongol. Temujin) (oko 1155. ili 1162. - 25. avgusta 1227.). Osnivač i prvi Veliki Kan Mongolsko carstvo, koji je ujedinio raštrkana mongolska plemena, komandant koji je organizovao mongolska osvajanja u Kini, Centralnoj Aziji, Kavkazu i Istočnoj Evropi. Osnivač najvećeg kontinentalnog carstva u ljudskoj istoriji. Nakon njegove smrti 1227. godine, naslednici carstva bili su njegovi direktni potomci po muškoj liniji od njegove prve žene Borte, takozvani Čingizidi.

Prema "Tajnoj legendi", predak Džingis Kana bio je Borte-Čino, koji se srodio sa Goa-Maralom i nastanio se u Khenteiju (srednjoistočna Mongolija) u blizini planine Burkhan-Khaldun. Prema Rašidu ad-Dinu, ovaj događaj se zbio sredinom 8. veka. Iz Borte-Čina, u 2-9 generacija, rođeni su Bata-Tsagaan, Tamachi, Khorichar, Uudzhim Buural, Sali-Khadzhau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu.

U 10. generaciji rođena je Borzhigidai-Mergen, koja se udala za Mongolzhin-goa. Od njih je u 11. koljenu porodično stablo nastavio Torokoljin-bagatur, koji se oženio Borochin-goa, a od njih su rođeni Dobun-Mergen i Duva-Sokhor. Dobun-Mergenova žena bila je Alan-goa, kći Khorilardai-Mergena od njegove jedne od njegove tri žene, Barguzhin-Goa. Dakle, pramajka Džingis-kana došla je iz Khori-Tumatsa, jedne od grana Burjata.

Tri najmlađa sina Alan-goe, rođena nakon smrti njenog muža, smatrani su precima Nirun Mongola („samih Mongola“). Bordžigini potiču od petog, najmlađeg, sina Alan-goe, Bodončara.

Temujin je rođen u traktu Delyun-Boldok na obalama rijeke Onon u porodici Yesugey-Bagatura iz klana Borjigin. i njegova žena Hoelun iz klana Olkhonut, koju je Yesugei povratio od Merkit Eke-Chiledu. Dječak je dobio ime u čast tatarskog vođe Temujin-Ugea, kojeg je zarobio Yesugei, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina.

Godina Temujinovog rođenja ostaje nejasna, jer glavni izvori ukazuju na različite datume. Prema jedinom izvoru za života Džingis-kana, Men-da bei-lu (1221) i prema proračunima Rašida ad-Dina, koje je on napravio na osnovu originalnih dokumenata iz arhiva mongolskih kanova, Temujin je rođen 1155. godine.

“Istorija dinastije Yuan” ne daje tačan datum rođenja, već samo imenuje životni vijek Džingis Kana kao “66 godina” (uzimajući u obzir konvencionalnu godinu intrauterinog života, uzetu u obzir u kineskoj i mongolskoj tradiciji brojanja života očekivanja, a uzimajući u obzir činjenicu da je „prirast“ naredne godine života za sve Mongole nastupio istovremeno sa proslavom istočne Nove godine, odnosno, u stvarnosti je vjerovatnije bilo oko 69 godina), što, kada se izbroji od poznatog datuma njegove smrti, navodi 1162 kao datum rođenja.

Međutim, ovaj datum nije potkrijepljen ranijim autentičnim dokumentima iz mongolsko-kineske kancelarije iz 13. stoljeća. Brojni naučnici (na primjer, P. Pellio ili G.V. Vernadsky) ukazuju na 1167. godinu, ali ovaj datum ostaje najosjetljivija hipoteza za kritiku. Rečeno je da je novorođenče držalo krvni ugrušak u svom dlanu, što je nagovještavalo njegovu slavnu budućnost kao vladara svijeta.

Kada je njegov sin imao 9 godina, Yesugey-bagatur ga je zaručio za Bortu, 11-godišnju djevojčicu iz klana Ungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Prema "Tajnoj legendi", na povratku Yesugei se zadržao u tatarskom logoru, gdje je otrovan. Po povratku u rodni ulus razbolio se i umro tri dana kasnije.

Nakon smrti Temujinovog oca, njegovi sljedbenici su napustili udovice (Jesugei je imao 2 žene) i djecu Jesugeija (Temujin i njegova braća Khasar, Khachiun, Temuge i od njegove druge žene - Bekter i Belgutai): glava klana Taichiut istjerala porodicu iz njihovih domova, ukravši joj cijelu stoku. Nekoliko godina udovice i djeca živjeli su u potpunom siromaštvu, lutajući stepama, jedući korijenje, divljač i ribu. Čak i ljeti, porodica je živjela od ruke do usta, pripremajući hranu za zimu.

Vođa Taichiuta, Targutai-Kiriltukh (daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, plašeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio da pobjegne, ali su ga sustigli i uhvaćen. Na njega su stavili blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice.

Jedne noći pronašao je način da izmakne i sakrije se u malom jezeru, zaronivši u vodu sa kockom i gurnuvši iz vode samo nozdrve. Taichiuti su ga tražili na ovom mjestu, ali ga nisu mogli pronaći. Primijetio ga je radnik na farmi iz plemena Suldus Sorgan-Shira, koji je bio među njima, ali koji nije izdao Temujina. Nekoliko puta je prolazio pored odbjeglog zatvorenika, smirujući ga i pretvarajući se drugima da ga traži. Kada je noćna potraga završila, Temujin je izašao iz vode i otišao u Sorgan-Shirovu kuću, nadajući se da će on, pošto ga je jednom spasio, ponovo pomoći.

Međutim, Sorgan-Shira ga nije htio skloniti i htio je otjerati Temujina, kada su odjednom Sorganovi sinovi ustali za bjegunca, koji je tada bio sakriven u kolicima s vunom. Kada se ukazala prilika da pošalje Temujina kući, Sorgan-Shira ga je stavio na kobilu, dao mu oružje i ispratio ga na putu (kasnije je Chilaun, sin Sorgan-Shira, postao jedan od četiri nukera Džingis Kana).

Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mesto, a Taičiuti nisu mogli da ih otkriju. Temujin se sa 11 godina sprijateljio sa svojim vršnjakom plemićkog porijekla iz plemena Jadaran (Jajirat) - Jamukha, koji je kasnije postao vođa ovog plemena. Sa njim u djetinjstvu, Temujin je dva puta postao zakleti brat (anda).

Nekoliko godina kasnije, Temujin se oženio svojom vjerenicom Borte(U to vrijeme, Boorchu, također jedan od četiri bliska nukera, pojavio se u Temujinovoj službi). Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao do najmoćnijeg od stepskih vođa tog vremena - Toorila, kana plemena Kereit.

Tooril je bio zakleti brat (anda) Temujinovog oca i uspio je pridobiti podršku vođe Kereita podsjetivši na ovo prijateljstvo i poklonivši Borteu bundu od samurovine. Po povratku Temujina iz Togoril Kana, jedan stari Mongol mu je dao u službu svog sina Jelmea, koji je postao jedan od njegovih zapovjednika.

Uz podršku Tooril Kana, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle prema njemu. Upadao je u svoje komšije, povećavajući svoje imanje i stada. Od ostalih osvajača razlikovao se po tome što je tokom bitaka nastojao da što više održi u životu. više ljudi iz neprijateljskog ulusa kako biste ih kasnije privukli u svoju službu.

Temujinovi prvi ozbiljni protivnici bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Taichiutima. U odsustvu Temujina, napali su logor Borjigin i Borte je zarobljen(prema pretpostavkama, već je bila trudna i očekivala je Jochijevog prvog sina) i Yesugeijeva druga supruga, Sochikhel, Belgutaijeva majka.

Godine 1184. (prema grubim procjenama, na osnovu datuma rođenja Ogedeija), Temujin, uz pomoć Tooril Kana i njegovih Kereyita, kao i Jamukha iz klana Jajirat (pozvan od Temujin na insistiranje Tooril Kana), porazio je Merkite u prvoj bici u svom životu na međurječju ušća rijeka Čikoj i Khilok u Selengu na teritoriji današnje Burjatije i vratio se u Borte. Belgutaijeva majka, Sochikhel, odbila je da se vrati.

Nakon pobjede, Tooril Khan je otišao u svoju hordu, a Temujin i Jamukha su ostali živjeti zajedno u istoj hordi, gdje su ponovo ušli u bratimski savez, razmjenjujući zlatne pojaseve i konje. Nakon nekog vremena (od šest mjeseci do godinu i po) oni su se razišli, dok su se Temujinu pridružili mnogi Jamukhini nojoni i nukeri (što je bio jedan od razloga Jamukhinog neprijateljstva prema Temujinu).

Nakon odvajanja, Temujin je počeo da organizuje svoj ulus, stvarajući aparat za kontrolu horde. Prva dva nukera, Boorchu i Jelme, postavljeni su za starešine u kanovom štabu, a komandno mjesto je dobio Subedey-bagatur, budući slavni komandant Džingis-kana. U istom periodu, Temujin je imao drugog sina, Čagataja (tačan datum njegovog rođenja nije poznat) i trećeg sina, Ogedeja (oktobar 1186.). Temujin je stvorio svoj prvi mali ulus 1186(1189/90 je također vjerovatno) i imao 3 tumena (30.000 ljudi) trupe.

Jamukha je tražio otvorenu svađu sa svojom andom. Razlog je bila smrt Jamukhinog mlađeg brata Taichara tokom njegovog pokušaja da ukrade stado konja iz Temujinovog posjeda. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su prema Temujinu u 3 mraku. Bitka se odigrala u blizini planine Gulegu, između izvora rijeke Sengur i gornjeg toka Onona. U ovoj prvoj velikoj bici (prema glavnom izvoru “Tajna istorija Mongola”) Temujin je poražen.

Prvi veliki vojni poduhvat Temujina nakon poraza od Jamuke bio je rat protiv Tatara zajedno sa Tooril-kanom. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Kombinovane trupe Tooril Kana i Temujina, pridruživši se Jin trupama, krenule su prema Tatarima. Bitka se odigrala 1196. Nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen.

Jurchenova vlada Jin, kao nagradu za poraz Tatara, dodijelila je visoke titule stepskim vođama. Temujin je dobio titulu "Jauthuri"(vojni komesar), a Tooril - "Van" (princ), od tada je postao poznat kao Van Kan. Temujin je postao vazal Vang Kana, kojeg je Jin vidio kao najmoćnijeg vladara istočne Mongolije.

Godine 1197-1198 Van Kan je, bez Temujina, napravio pohod protiv Merkita, opljačkao i ništa nije dao svom imenovanom sinu i vazalu Temujinu. To je označilo početak novog zahlađenja.

Nakon 1198. godine, kada su Džini opustošili Kungirate i druga plemena, uticaj Džina na Istočnu Mongoliju je počeo da slabi, što je omogućilo Temudžinu da preuzme vlast nad istočnim regionima Mongolije.

U to vrijeme, Inanch Khan umire, a država Naimana se raspada na dva ulusa, na čijem čelu su Buiruk Khan na Altaju i Tayan Khan na Crnom Irtišu.

Godine 1199. Temujin je zajedno sa Van Khanom i Jamukhom napao Buiruk Kana zajedničkim snagama i bio je poražen. Po povratku kući put je blokirao Naimanski odred. Odlučeno je da se bore ujutro, ali noću su Van Khan i Jamukha nestali, ostavljajući Temujina samog u nadi da će ga Naimani dokrajčiti. Ali do jutra je Temujin saznao za to i povukao se bez upuštanja u bitku. Naimani su počeli da gone ne Temujina, već Van Kana. Kereiti su ušli u tešku bitku s Naimanima i, u očiglednoj smrti, Van Khan je poslao glasnike Temujinu tražeći pomoć. Temujin je poslao svoje nukere, među kojima su se Boorchu, Mukhali, Borohul i Chilaun istakli u borbi.

Za svoje spasenje, Van Khan je ostavio svoj ulus Temujinu nakon njegove smrti.

1200. godine, Vang Kan i Timučin su se udružili kampanja protiv Taijiuta. Merkiti su pritekli u pomoć Taichiutima. U ovoj bici Temujin je ranjen strijelom, nakon čega ga je Jelme njegovala cijelu narednu noć. Do jutra su Taichiuti nestali, ostavljajući mnogo ljudi iza sebe. Među njima je bio Sorgan-Shira, koji je jednom spasio Timučina, i strijelac Dzhirgoadai, koji je priznao da je upravo on pucao u Timuchina. Primljen je u timučinsku vojsku i dobio je nadimak Džebe (vrh strijele). Organizirana je potjera za Taichiutima. Mnogi su ubijeni, neki su se predali u službu. Ovo je bila prva velika pobjeda koju je ostvario Temujin.

Godine 1201. neke mongolske snage (uključujući Tatare, Taichiute, Merkite, Oirate i druga plemena) odlučile su da se ujedine u borbi protiv Timuchina. Položili su zakletvu na vjernost Jamukhi i ustoličili ga titulom gurkana. Saznavši za to, Timuchin je kontaktirao Van Khana, koji je odmah podigao vojsku i došao do njega.

Godine 1202. Temujin se samostalno suprotstavio Tatarima. Prije ovog pohoda dao je naredbu prema kojoj je, pod prijetnjom smrću, bilo strogo zabranjeno hvatanje plijena tokom bitke i gonjenje neprijatelja bez naređenja: komandanti su morali podijeliti zarobljeni posjed između vojnika tek na kraju. bitke. Žestoka bitka je dobijena, a na savetu koji je Temujin održao nakon bitke, odlučeno je da se unište svi Tatari, osim dece ispod kola, kao osveta za pretke Mongola koje su ubili (posebno Temujinove otac).

U proljeće 1203., kod Halahaljin-Eleta, došlo je do bitke između Temujinovih trupa i udruženih snaga Jamukhe i Van Kana (iako Van Kan nije želio rat sa Temujinom, ali ga je uvjerio njegov sin Nilha-Sangum, koji je mrzio Temujina zbog onoga što mu je Van Khan dao prednost u odnosu na njegovog sina i mislio da će mu prenijeti kereitski prijesto, i Jamukha, koji je tvrdio da se Temujin ujedinjuje sa Naiman Taiyan Khanom).

U ovoj bici Temujinov ulus je pretrpio velike gubitke. Ali Van Khanov sin je ranjen, zbog čega su Kereiti napustili bojno polje. Kako bi dobio na vremenu, Temujin je počeo slati diplomatske poruke, čija je svrha bila da razdvoji i Jamukhu i Vang Kana, i Vang Kana od njegovog sina. Istovremeno, brojna plemena koja se nisu pridružila nijednoj strani stvorila su koaliciju protiv Vang Kana i Temujina. Saznavši za to, Vang Khan je prvi napao i porazio ih, nakon čega je počeo gurati. Kada je Temujin o tome obaviješten, donesena je odluka da se napadne brzinom munje i iznenadi neprijatelja. Čak i bez zaustavljanja preko noći, Temujinova vojska je sustigla Kereyite i potpuno ih porazila u jesen 1203.. Kereit ulus je prestao da postoji. Van Kan i njegov sin su uspeli da pobegnu, ali su naleteli na čuvara Naimana i Vang Kan je umro. Nilha-Sangum je uspjela pobjeći, ali su je kasnije ubili Ujguri.

Sa padom Kereyita 1204. godine, Jamukha i preostala vojska pridružili su se Naimanu u nadi da će Temujin poginuti od ruke Tayan Kana ili obrnuto. Tayan Khan je Temujina vidio kao svog jedinog rivala u borbi za vlast u mongolskim stepama. Saznavši da Naimani razmišljaju o napadu, Temujin je odlučio pokrenuti kampanju protiv Tayan Khana. Ali prije pohoda počeo je reorganizirati komandu i kontrolu nad vojskom i ulusom. Početkom ljeta 1204. Temujinova vojska - oko 45.000 konjanika - krenula je u pohod na Naimane. Tayan Khanova vojska se u početku povukla kako bi namamila Temujinovu vojsku u zamku, ali su potom, na insistiranje Tayan Khanovog sina, Kuchluka, ušli u bitku. Najmani su poraženi, samo je Kučluk sa malim odredom uspeo da ode na Altaj da se pridruži svom ujaku Bujuruku. Tayan Khan je umro, a Jamukha je nestao čak i prije nego što je počela žestoka bitka, shvativši da Naimani ne mogu pobijediti. U bitkama s Naimanima posebno su se istakli Kublai, Jebe, Jelme i Subedei.

Temujin se, nadovezujući se na svoj uspjeh, suprotstavio Merkitima, i Merkiti su pali. Tokhtoa-beki, vladar Merkita, pobjegao je na Altaj, gdje se ujedinio sa Kuchlukom. U proljeće 1205. Temujinova vojska je napala Tokhtoa-beki i Kuchluk u oblasti rijeke Bukhtarme. Tokhtoa-beki je umro, a njegova vojska i većina Kučlukovih Naimana, koje su progonili Mongoli, utopili su se dok su prelazili Irtiš. Kuchluk i njegovi ljudi pobjegli su u Kara-Kitays (jugozapadno od jezera Balkhash). Tamo je Kuchluk uspio okupiti razbacane odrede Naimana i Keraita, steći naklonost Gurkana i postati prilično značajna politička ličnost. Sinovi Tokhtoa-bekija pobjegli su kod Kipčaka, ponijevši sa sobom odsječenu glavu svog oca. Subedai je poslan da ih progoni.

Nakon poraza od Naimana, većina Mongola u Jamukhi prešla je na Temujinovu stranu. Krajem 1205. godine, sam Jamukha je od vlastitih nukera živog izručen Temujinu, nadajući se da će im tako spasiti živote i zadobiti naklonost, zbog čega ih je Temujin pogubio kao izdajnike.

Temujin je svom prijatelju ponudio potpuni oprost i obnavljanje starog prijateljstva, ali je Jamukha odbio, rekavši: „Kao što na nebu ima mjesta samo za jedno sunce, tako bi u Mongoliji trebao biti samo jedan vladar.

Samo je pitao dostojna smrt(bez krvoprolića). Želja mu se uslišila - Temujinovi ratnici slomili su Jamukhi kičmu. Rašid ad-din je pogubljenje Jamukhe pripisao Elchidai-noyonu, koji je Jamukhu isjekao na komade.

U proleće 1206. godine, na izvoru reke Onon na kurultaju, Temujin je proglašen velikim kanom nad svim plemenima i dobio je titulu „kagan“, uzimajući ime Džingis (Džingis - bukvalno „gospodar vode“ ili tačnije , „gospodar bezgraničnog poput mora“). Mongolija se transformisala: raštrkana i zaraćena mongolska nomadska plemena ujedinila su se u jednu državu.

Mongolsko carstvo 1207

Na snagu je stupio novi zakon - Jasa Džingis Kana. U Yasu su glavno mjesto zauzeli članci o uzajamnoj pomoći u kampanji i zabrani obmane onih koji su vjerovali. Oni koji su prekršili ove propise pogubljeni su, a neprijatelj Mongola, koji je ostao vjeran svom vladaru, pošteđen je i primljen u svoju vojsku. Lojalnost i hrabrost smatrani su dobrima, a kukavičluk i izdaja zlo.

Džingis-kan je podijelio cjelokupnu populaciju na desetine, stotine, hiljade i tumene (desetak hiljada), čime je miješao plemena i klanove i imenovao posebno odabrane ljude iz svojih povjerenika i nukera za zapovjednike nad njima. Svi odrasli i zdravi muškarci smatrani su ratnicima koji su vodili svoje domaćinstvo u mirnodopsko vrijeme i hvatali oružje u ratno vrijeme.

Oružane snage Džingis-kan, formiran na ovaj način, imao je otprilike 95 hiljada vojnika.

Pojedine stotine, hiljade i tumeni, zajedno sa teritorijom za nomadstvo, davani su u posjed jednog ili drugog nojona. Veliki kan, vlasnik sve zemlje u državi, dijelio je zemlju i arate nojonima, pod uslovom da zauzvrat redovno obavljaju određene dužnosti.

Najvažnija dužnost je bila vojna služba. Svaki nojon je bio dužan, na prvi zahtjev gospodara, da na terenu postavi potreban broj ratnika. Noyon je, u svom naslijeđu, mogao da eksploatiše rad arata, dijeleći im svoju stoku za ispašu ili ih direktno uključuje u rad na svojoj farmi. Mali nojoni su služili velike.

Pod Džingis-kanom je legalizovano porobljavanje arata, a zabranjeno je neovlašćeno kretanje sa desetina, stotina, hiljada ili tumena u druge. Ova zabrana je značila formalnu vezanost arata za zemlju nojona - za neposlušnost arati su se suočili sa smrtnom kaznom.

Naoružani odred ličnih tjelohranitelja, nazvan kešik, uživao je izuzetne privilegije i trebao je da se bori protiv unutrašnjih neprijatelja kana. Kešikteni su birani iz omladine Nojona i bili su pod ličnom komandom samog kana, u suštini kanova straža. U početku je u odredu bilo 150 Kešiktena. Osim toga, stvoren je poseban odred, koji je uvijek trebao biti u avangardi i prvi stupiti u borbu s neprijateljem. Zvali su ga odred heroja.

Džingis Kan je stvorio mrežu linija za poruke, kurirsku komunikaciju velikih razmera za vojne i administrativne svrhe i organizovane obaveštajne službe, uključujući i ekonomske obaveštajne službe.

Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.

U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju šumskih plemena, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak.

Prije osvajanja Kine, Džingis Kan je odlučio da osigura granicu zauzimanjem tangutske države Xi-Xia 1207. godine, koja se nalazila između njegovih posjeda i države Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto 1208. Džingis-kan se povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine.

Zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. izvršio invaziju direktno na kinesku državu Jin, idući čak do Nianxi u provinciji Hanshu. Džingis Kan je poveo svoje trupe duboko u kontinent i uspostavio svoju vlast nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih komandanata prešlo je na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.

Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, u jesen 1213. Džingis-kan je poslao tri vojske u različite dijelove Jin carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen braćom i generalima Džingis-kana, krenuo je na istok prema moru.

Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom braće i generala Džingis-kana zauzela je provinciju Liao-hsi, a sam Džingis-kan je završio svoj pobednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong.

U proljeće 1214. vratio se u Mongoliju i sklopio mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, vođa Mongola nije imao vremena da ode u Veliki Kineski zid, kako je kineski car preselio svoj dvor dalje u Kaifeng. Džingis-kan je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.

Jurchen trupe u Kini, koje su popunili Aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.

Prateći Kinu, Džingis-kan se pripremao za pohod na centralnu Aziju. Posebno su ga privlačili cvetajući gradovi Semirečje. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.

Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene na Irtišu. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta.

Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman kan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je počeo progoniti muslimane u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Žetisua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.

Godine 1218. Jebeove trupe, zajedno sa trupama vladara Koylyka i Almalyka, napale su zemlje Karakitaja. Mongoli su osvojili Semirečje i istočni Turkestan, koji je posjedovao Kuchluk. U prvoj bici, Jebe je porazio Naimane. Mongoli su dopuštali muslimanima obavljanje javnih bogoslužja, što je ranije bilo zabranjeno od strane Naimana, što je doprinijelo prelasku cjelokupnog naseljenog stanovništva na stranu Mongola. Kuchluk, nesposoban da organizira otpor, pobjegao je u Afganistan, gdje je uhvaćen i ubijen. Stanovnici Balasaguna otvorili su kapije Mongolima, zbog čega je grad dobio ime Gobalyk - "dobar grad".

Pred Džingis-kanom se otvorio put za Horezm.

Nakon zauzimanja Samarkanda (proljeće 1220.), Džingis-kan je poslao trupe da zarobe Horezmšaha Muhameda, koji je pobjegao preko Amu Darje. Tumeni Jebea i Subedeija prošli su kroz sjeverni Iran i napali južni Kavkaz, dovodeći gradove u pokornost pregovorima ili silom i prikupljajući danak. Saznavši za smrt Horezmšaha, Nojoni su nastavili svoj marš na zapad. Kroz Derbentski prolaz ušli su na Sjeverni Kavkaz, porazili Alane, a zatim Polovce.

U proleće 1223. Mongoli su pobedili udružene snage Rusa i Kumana na Kalki., ali su pri povlačenju na istok poraženi kod Volške Bugarske. Ostaci mongolskih trupa su se 1224. vratili Džingis-kanu, koji je bio u srednjoj Aziji.

Po povratku iz centralne Azije, Džingis-kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Prema Rašidu ad-dinu, u jesen 1225. godine, migrirajući na granice Xi Xia, dok je lovio, Džingis Kan je pao sa konja i teško se povredio. Do večeri je Džingis Kan počeo da dobija visoku temperaturu. Kao rezultat toga, sljedećeg jutra sazvan je vijeće na kojem se postavljalo pitanje “odgoditi ili ne rat s Tangutima”.

Najstariji sin Džingis-kana, Jochi, kome se već jako nije vjerovalo, nije bio prisutan na vijeću zbog njegovog stalnog izbjegavanja očevih naredbi. Džingis-kan je naredio vojsci da krene u pohod na Jochija i stao na njega, ali do pohoda nije došlo, jer su stigle vijesti o njegovoj smrti. Džingis-kan je bio bolestan tokom zime 1225-1226.

U proljeće 1226. Džingis-kan je ponovo predvodio vojsku, a Mongoli su prešli granicu Xi-Xia u donjem toku rijeke Edzin-Gol. Tanguti i neka saveznička plemena su poraženi i izgubili nekoliko desetina hiljada ubijenih. Džingis Kan je civilno stanovništvo predao vojsci na uništavanje i pljačku. Ovo je bio početak posljednjeg Džingis-kanovog rata. U decembru su Mongoli prešli Žutu rijeku i ušli u istočne regije Xi-Xia. U blizini Lingzhoua došlo je do sukoba sto hiljada tangutske vojske sa Mongolima. Tangutska vojska je potpuno poražena. Put do glavnog grada Tangutskog kraljevstva sada je bio otvoren.

U zimu 1226-1227. Počela je konačna opsada Zhongxinga. U proljeće i ljeto 1227. godine tangutska država je uništena, a glavni grad je osuđen na propast. Pad glavnog grada Tangutskog kraljevstva direktno je povezan sa smrću Džingis-kana, koji je umro pod njegovim zidinama. Prema Rašidu ad-dinu, umro je prije pada glavnog grada Tanguta. Prema Yuan-shiju, Džingis Kan je umro kada su se stanovnici glavnog grada počeli predavati. “Tajna legenda” govori da je Džingis Kan prihvatio tangutskog vladara sa darovima, ali je, osjećajući se loše, naredio njegovu smrt. A onda je naredio da se zauzme glavni grad i okonča tangutska država, nakon čega je umro. Izvori navode različite uzroke smrti - iznenadna bolest, bolest od nezdrave klime tangutske države, posljedica pada s konja. Sa sigurnošću je utvrđeno da je umro u ranu jesen (ili kasno ljeto) 1227. godine na teritoriji tangutske države neposredno nakon pada glavnog grada Zhongxinga (moderni grad Yinchuan) i uništenja tangutske države.

Postoji verzija da je Džingis Kana noću nasmrt izbola njegova mlada žena, koju je nasilno oteo od njenog muža. U strahu za ono što je uradila, te noći se udavila u reci.

Prema testamentu, Džingis Kana je naslijedio njegov treći sin Ogedei.

Gdje je Džingis Kan sahranjen još nije utvrđeno; izvori navode različita mjesta i metode sahrane. Prema hroničaru iz 17. veka Saganu Setsenu, "njegov originalni leš je, kako neki kažu, sahranjen na Burkhan-Khaldunu. Drugi kažu da su ga sahranili na severnoj padini Altai Kana, ili na južnoj padini Kentei Kana, ili u područje koje se zove Yehe-Utek.

Glavni izvori po kojima možemo suditi o životu i ličnosti Džingis Kana prikupljeni su nakon njegove smrti (posebno važni među njima "Skrivena legenda"). Iz ovih izvora dobijamo informacije kako o Chinggisovom izgledu (visok, jake građe, široko čelo, duga brada) tako i o njegovim karakternim osobinama. Dolazi iz naroda koji očigledno nije imao pisani jezik ili razvijen državne institucije, Džingis Kan je lišen knjižnog obrazovanja. Sa talentom komandanta spojio je organizacione sposobnosti, nepopustljivu volju i samokontrolu. Posjedovao je dovoljno velikodušnosti i ljubaznosti da zadrži naklonost svojih saradnika. Ne uskraćujući sebi radosti života, ostao je stranac u ekscesima nespojivim sa aktivnostima vladara i komandanta, i doživeo je starost, održavajući svoje punom snagom vaše mentalne sposobnosti.

Potomci Džingis-kana - Džingizidi:

Temujin i njegova prva žena Borte imali su četiri sina: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Samo su oni i njihovi potomci naslijedili najvišu vlast u državi.

Temujin i Borte su također imali kćeri: Hodžin-begi, ženu Butu-gurgena iz klana Ikires; Tsetseihen (Chichigan), žena Inalchija, najmlađeg sina poglavara Oirata, Khudukha-bekija; Alangaa (Alagai, Alakha), koja se udala za Ongut noyon Buyanbald (1219. godine, kada je Džingis-kan krenuo u rat sa Horezmom, povjerio joj je državne poslove u njegovom odsustvu, pa se naziva i Toru dzasagchi gunji (princeza-vladar); Temulen, žena Shiku-gurgen, sin Alchi-noyona iz Ungirada, plemena njene majke Borte; Alduun (Altalun), koja se udala za Zavtar-setsen, nojona Khongirada.

Temujin i njegova druga žena, Merkit Khulan-Khatun, kćer Dair-usuna, imali su sinove Kulhana (Khulugen, Kulkan) i Kharachara; i od Tatarke Yesugen (Esukat), kćeri Charu-noyona, sinovi Chakhur (Jaur) i Kharkhad.

Sinovi Džingis-kana nastavili su delo svog oca i vladali Mongolima, kao i osvojenim zemljama, na osnovu Velike Jase Džingis-kana do 20-ih godina 20. veka. Mandžurski carevi, koji su vladali Mongolijom i Kinom od 16. do 19. veka, bili su potomci Džingis-kana po ženskoj liniji, jer su se venčavali sa mongolskim princezama iz loze Džingis-kana. Prvi premijer Mongolije 20. veka, Sain-Noyon Khan Namnansuren (1911-1919), kao i vladari Unutrašnje Mongolije (do 1954) bili su direktni potomci Džingis-kana.

Konsolidovana genealogija Džingis-kana vođena je do 20. veka. Godine 1918. vjerski poglavar Mongolije, Bogdo Gegen, izdao je naredbu da se sačuva Urgiin bichig (porodični spisak) mongolskih prinčeva. Ovaj spomenik se čuva u muzeju i zove se "Šastra države Mongolije"(Mongol Ulsyn Shastir). Danas mnogi direktni potomci Džingis Kana žive u Mongoliji i Unutrašnjoj Mongoliji (NRK), kao iu drugim zemljama.

ime: Džingis Kan (Temujin)

država: Mongolsko carstvo

Područje djelatnosti: Politika, vojska

Najveće dostignuće: Ujedinio nomadska plemena Mongola, stvorio najveće carstvo u istoriji po teritoriji

Mongolski ratnik i vladar Džingis-kan stvorio je Mongolsko carstvo, najveće na svijetu po površini u istoriji čovječanstva, ujedinivši različita plemena u sjeveroistočnoj Aziji.

“Ja sam Gospodnja kazna. Ako nisi počinio smrtne grijehe, Gospod ti neće poslati kaznu pred mojim licem!” Džingis Kan

Džingis Kan je rođen u Mongoliji oko 1162. godine i po rođenju je dobio ime Temujin. Oženio se sa 16 godina i imao mnogo žena tokom života. Sa 20 godina počeo je graditi veliku vojsku s namjerom da pokori pojedina plemena u sjeveroistočnoj Aziji i ujedini ih pod svojom vlašću. Uspio je: Mongolsko carstvo postalo je najveće na svijetu, mnogo veće od Britanskog, i postojalo je čak i nakon smrti Džingis-kana (1227).

Rane godine Džingis Kana

Rođen u Mongoliji oko 1162. godine, Džingis-kan je dobio ime Temujin - ime tatarskog vođe kojeg je zarobio njegov otac Yesugei. Mladi Temujin je bio član plemena Borjigin i potomak Khabula Kana, koji je nakratko ujedinio Mongole protiv dinastije Jin (Chin) u sjevernoj Kini početkom 1100-ih. Prema Tajnoj istoriji Mongola (moderni prikaz mongolska istorija), Temujin je rođen sa krvnim ugruškom u ruci - u mongolskom folkloru to se smatralo znakom da mu je suđeno da postane vladar svijeta. Njegova majka, Hoelun, naučila ga je da preživi u mračnom, turbulentnom mongolskom plemenskom društvu i usadila mu potrebu za sklapanjem saveza.

Kada je Temujin imao 9 godina, otac ga je odveo da živi sa porodicom svoje buduće neveste, Borte. Vraćajući se kući, Yesugei je naišao na tatarsko pleme. Pozvan je na gozbu, gdje je otrovan zbog prošlih zločina nad Tatarima. Saznavši za očevu smrt, Temujin se vratio kući kako bi preuzeo titulu poglavara klana. Međutim, klan je odbio priznati dijete za vladara i protjerao Temujina i njegovu mlađu i polubraću, osudivši ih na jadan život. Porodici je bilo jako teško, a jednog dana, u sporu oko lovačkog plena, Temujin se posvađao sa svojim polubratom Bekhterom i ubio ga, čime je uspostavio svoju poziciju glave porodice.

U dobi od 16 godina, Temujin se udala za Borte, ojačavajući savez između njenog plemena Konkirat i njegovog plemena. Ubrzo nakon toga, Borte je kidnapovan od strane plemena Merkit i uzeo ga njihov vođa. Temujin se borio protiv nje i ubrzo nakon toga rodila je svog prvog sina, Jochija. Iako Borteovo hvatanje dovodi u sumnju Jochijevo porijeklo, Temujin ga je prihvatio kao jednog od svojih. Sa Borteom, Temujin je imao četiri sina, kao i mnogo druge djece sa drugim ženama, što je u to vrijeme bilo uobičajeno u Mongoliji. Međutim, pravo na nasljeđivanje imali su samo njegovi sinovi iz Borte.

Džingis Kan - "univerzalni vladar"

Kada je Temujin imao oko 20 godina, zarobili su ga bivši saveznici njegove porodice, Taijiti. Jedan od njih mu je pomogao da pobjegne, a ubrzo je Temujin, zajedno sa svojom braćom i još nekoliko klanova, okupio svoju prvu vojsku. Tako je započeo svoj spori uspon na vlast, gradeći veliku vojsku od više od 20 hiljada ljudi. Namjeravao je eliminirati tradicionalno neprijateljstvo između plemena i ujediniti Mongole pod svojom vlašću.

Odličan u vojnoj taktici, nemilosrdan i okrutan, Temujin se osvetio za ubistvo svog oca uništavajući tatarsku vojsku. Naredio je smrt svakog Tatara koji je viši od kola. Zatim su, koristeći svoju konjicu, Temujinovi Mongoli porazili Taichiute, ubivši sve njihove vođe. Do 1206. Temujin je također porazio moćno pleme Naiman, čime je stekao kontrolu nad centralnom i istočnom Mongolijom.

Brzi uspjeh mongolske vojske umnogome je zahvalio Džingis-kanovoj briljantnoj vojnoj taktici, kao i njegovom razumijevanju motiva svojih neprijatelja. Koristio je široku špijunsku mrežu i brzo usvojio nove tehnologije od svojih neprijatelja. Kontrolisana je dobro obučena mongolska vojska od 80.000 boraca složen sistem alarm - dim i zapaljene baklje. Veliki bubnjevi su oglašavali komande za punjenje, a dalja naređenja su se prenosila signalima zastavice. Svaki vojnik je bio potpuno opremljen: bio je naoružan lukom, strijelama, štitom, bodežom i lasom. Imao je velike torbe za hranu, alat i rezervnu odjeću. Torba je bila vodootporna i mogla se naduvati kako bi se spriječilo utapanje pri prelasku dubokih i brzih rijeka. Konjanici su nosili mali mač, koplja, oklop, borbenu sjekiru ili buzdovan i koplje s udicom kako bi gurnuli neprijatelje s konja. Napadi Mongola bili su veoma razorni. Budući da su konja u galopu mogli kontrolirati samo nogama, ruke su im bile slobodne za streljaštvo. Cijelu vojsku pratio je dobro organiziran sistem snabdijevanja: hrana za vojnike i konje, vojna oprema, šamani za duhovnu i medicinsku pomoć i računovođe za obračun plijena.

Nakon pobjeda nad zaraćenim mongolskim plemenima, njihove vođe su pristale na mir i Temujinu dale titulu "Džingis-kan", što znači "univerzalni vladar". Titula je imala ne samo politički, već i duhovni značaj. Vrhovni šaman je Džingis Kana proglasio predstavnikom Mongke Koko Tengrija („Vječno plavo nebo“), vrhovnog boga Mongola. Božanski status mu je dao pravo da tvrdi da je njegova sudbina bila da vlada svijetom. Iako je ignoriranje Velikog Kana bilo jednako ignoriranju Božje volje. Zato će, bez ikakve sumnje, Džingis-kan reći jednom od svojih neprijatelja: „Ja sam Gospodnja kazna. Ako nisi počinio smrtne grijehe, Gospod ti neće poslati kaznu pred mojim licem!”

Glavna osvajanja Džingis-kana

Džingis Kan nije gubio vreme na kapitalizaciju svog novootkrivenog božanstva. Dok je njegova vojska bila duhovno nadahnuta, Mongoli su se našli suočeni sa ozbiljnim poteškoćama. Hrana i resursi su se smanjivali kako je stanovništvo raslo. Godine 1207. Džingis-kan je krenuo sa svojom vojskom protiv kraljevstva Xi Xia i prisilio ga da se preda dvije godine kasnije. Godine 1211. vojske Džingis-kana osvojile su dinastiju Jin u sjevernoj Kini, privučene ne umjetničkim i naučnim čudima velikih gradova, već beskrajnim poljima riže i lakim bogaćenjem.

Iako je kampanja protiv dinastije Jin trajala skoro 20 godina, Džingis-kanove vojske su se također aktivno borile na zapadu protiv pograničnih carstava i muslimanskog svijeta. U početku je Džingis Kan koristio diplomatiju da uspostavi trgovinske odnose sa dinastijom Horezm, carstvom sa poglavarom u Turskoj koje je uključivalo Turkestan, Perziju i Avganistan. Ali mongolskom diplomatskom karavanu prišao je guverner Otrara, koji je očigledno smatrao da je ovo samo paravan za špijunsku misiju. Kada je Džingis-kan čuo za ovu uvredu, zatražio je da mu se da guverner, a u tu svrhu poslao je ambasadora. Šah Muhamed, šef dinastije Horezm, ne samo da je odbio zahtjev, već je odbio i primiti mongolskog ambasadora u znak protesta.

Ovaj događaj je mogao da izazove talas otpora koji bi se proširio Centralnom Azijom i istočne Evrope. Godine 1219. Džingis-kan je lično preuzeo odgovornost za planiranje i izvođenje trostepenog napada 200.000 mongolskih vojnika na dinastiju Kvarezm. Mongoli su nesmetano prolazili kroz sve utvrđene gradove. Oni koji su preživjeli napad stavljeni su kao živi štit ispred mongolske vojske dok su Mongoli zauzimali sljedeći grad. Niko nije ostao živ, uključujući male domaće životinje i stoku. Lobanje muškaraca, žena i djece bile su naslagane u visoke piramide. Jedan po jedan, gradovi su osvajani, a na kraju su šah Muhamed, a zatim i njegov sin zarobljeni i ubijeni, čime je 1221. godine okončana dinastija Horezm.

Naučnici period nakon horezmske kampanje nazivaju mongolskim. Vremenom su Džingis-kanova osvajanja povezivala glavne trgovačke centre Kine i Evrope. Carstvom je upravljao pravni kodeks poznat kao Yasa. Ovaj kodeks je razvio Džingis-kan, bio je zasnovan na opštem mongolskom zakonu, ali je sadržavao uredbe koje zabranjuju krvnu osvetu, preljubu, krađu i krivokletstvo. Yas je također sadržavao zakone koji su odražavali poštovanje Mongola okruženje: zabrana kupanja u rijekama i potocima, naredba da svaki vojnik koji slijedi drugog pokupi sve što je prvi vojnik ispustio. Kršenje bilo kojeg od ovih zakona obično se kažnjavalo smrću. Napredovanje kroz vojne i vladine činove nije bilo zasnovano na tradicionalnim linijama nasljedstva ili etničke pripadnosti, već na zaslugama. Postojali su porezni poticaji za visokorangirane svećenike i neke zanatlije, a postojala je i vjerska tolerancija koja je odražavala dugu mongolsku tradiciju gledanja na vjeru kao na lično uvjerenje, koje nije podložno osuđivanju ili miješanju. Ova tradicija je imala praktična upotreba, budući da je u carstvu bilo toliko različitih religijskih grupa da bi im bilo prilično glomazno nametnuti jednu religiju.

Uništenjem dinastije Horezm, Džingis-kan je ponovo skrenuo pažnju na istok - na Kinu. Xi Xia Tanguti nisu poslušali njegova naređenja da pošalju trupe u kampanju u Horezmu i otvoreno su protestirali. Zauzevši tangutske gradove, Džingis Kan je na kraju zauzeo glavni grad Ning Hia. Ubrzo su se tangutski dostojanstvenici predavali jedan za drugim, a otpor je prekinut. Međutim, Džingis Kan još nije u potpunosti osvetio izdaju - naredio je pogubljenje carske porodice, čime je uništio državu Tangut.

Džingis Kan je umro 1227. godine, ubrzo nakon što je osvojio Xi Xia. Tačan uzrok njegove smrti nije poznat. Neki istoričari tvrde da je pao sa konja tokom lova i umro od umora i povreda. Drugi tvrde da je preminuo od respiratorne bolesti. Džingis Kan je sahranjen na tajnom mjestu prema običajima svog plemena, negdje u svojoj domovini, blizu rijeke Onon i planina Khentii u sjevernoj Mongoliji. Prema legendi, pogrebna pratnja je ubila sve na koje je naišla kako bi sakrila lokaciju sahrane, a preko Džingis-kanove grobnice izgrađena je rijeka, potpuno blokirajući pristup njoj.

Prije svoje smrti, Džingis Kan je povjerio vrhunsko vodstvo svom sinu Ogedeiju, koji je kontrolirao veći dio istočne Azije, uključujući Kinu. Ostatak carstva bio je podijeljen među njegovim drugim sinovima: zauzeo je srednju Aziju i sjeverni Iran; Tolui je, kao najmlađi, dobio malu teritoriju od mongolske domovine; i Jochi (koji je ubijen prije Džingis-kanove smrti) i njegov sin Batu preuzeli su kontrolu moderna Rusija i . Širenje carstva se nastavilo i dostiglo svoj vrhunac pod Ögedeijevim vodstvom. Mongolske vojske su na kraju napale Perziju, dinastiju Song u južnoj Kini i Balkan. Kada su mongolske trupe stigle do vrata Beča (Austrija), vrhovni komandant Batu je primio vijest o smrti Velikog kana Ogedeija i vratio se u Mongoliju. Kampanja je kasnije propala, označivši najdalju mongolsku invaziju na Evropu.

Među mnogim potomcima Džingis-kana je Kublaj-kan, sin Tolujevog sina, najmlađeg sina Džingis-kana. U mladosti, Kubilai se pokazao veliko interesovanje kineskoj civilizaciji i učinio je mnogo tokom svog života da ugradi kineske običaje i kulturu u mongolsku vlast. Kublaj je postao istaknut 1251. godine kada je njegov stariji brat Monkke postao kan Mongolskog carstva i imenovao ga za guvernera južnih teritorija. Kublai je zapamćen po rastu poljoprivredne proizvodnje i širenju mongolske teritorije. Nakon Monkeove smrti, Kubilai i njegov drugi brat, Arik Boke, borili su se za kontrolu nad carstvom. Nakon tri godine plemenskog ratovanja, Kublai je odnio pobjedu i postao veliki kan i car kineske dinastije Yuan.

Jagatay ili Chagatai je drugi od četiri sina Temujina i Borte Ujin Khatuna, koji je živio 1185-1242.

Bio je poznat kao najbolji stručnjak i čuvar Yassyja - zakonodavstva prve mongolske države.

slično simboličnom brdu severne granice Mongolije u 13. veku.

Svoje aktivnosti započeo je učešćem u vojnim pohodima. Od 1211. do 1215. u Kinu, a od 1219. do 1224. u Horezm.

Glavni grad gospodara Zapada, šaha Muhameda, Gurganj (sada Koneurgench) opsjedala su u aprilu 1221. tri sina Osvajača Istoka Temujina, čija su imena bila Jochi, Chagatai i Ogedei.

Uprkos tome što je bila više od dva puta brojčano nadjačana, Mohamedova vojska nije bila u stanju da izdrži Džingisovu vojsku od 200.000 vojnika.

Iste godine umro je kod Bomijana najstariji Čagatajev sin, po imenu Mutugen, a stanovnici ovog grada skupo su platili ovu nesreću!

Čagatajev zimski štab - Ordu nalazio se u Merauziku i dolini rijeke Ili.

Chagatai nije bio vladar posebne države; njegov domen je kontrolisan centralno iz sjedišta Velikog kana Mongolije, smještenog u gradu Karakorum.

Zakoni Chinggis Khaana zabranjivali su rezanje grla životinjama, mokrenje, pa čak i samo ulazak u vodu koja teče.

Svi ovi prekršaji su prilično oštro kažnjavani, a Chagatay je ljubomorno pratio sve navedeno.

Iz tog razloga su muslimani mrzeli svog namjesnika, a kada je ovaj umro, oprostili su se od njega ovim riječima: „Onaj čovjek, od straha od kojeg niko nije ušao u vodu, sada se udavio u širokom okeanu. smrti!”

Godine 1220. sin pokojnog Muhameda II po imenu Jalal ad-Din nastavio je i vodio borbu Horezma protiv mongolske invazije.

U Horosanu je okupio ostatke vojske svog oca, koja je brojala nekoliko desetina hiljada ljudi, i porazio Mongole u bici kod Pervana. No, već u novembru nomadi su se osvetili u bici na rijeci Ili.

Cijela sultanova porodica je bila zarobljena, koja je nemilosrdno pogubljena, a sam Dželal ad Din je sa četiri hiljade preživjelih vojnika preplivao rijeku i sakrio se u Indiji, gdje je proveo tri godine, a zatim se ponovo preselio u Zakavkazje.

Sakupivši snagu, preduzeo je pohod na Irak i Mesopotamiju, osvojio gradove Ajmi i Fars i prodro u Gruziju (Bitka kod Garnija). Godine 1225. zauzeo je Azerbejdžan, dio Jermenije i glavni grad Gruzije, Tbilisi. Godine 1227. pobijedio je Mongole na rijeci Reji, a zatim u mjestu blizu Isfkhana. Godine 1230. osvojio je iračku tvrđavu Khalat.

Više od 10 godina osvetio je svoje rođake i borio se za oslobođenje svoje domovine, zbog čega je dobio nadimak "Neukrotivi", ali je na kraju nojon kana Čagataja po imenu Čermugen sa 30 hiljada vojskom odabranih kešketena, obučenih kao psi goniči za plijen, otjerali su ga u planine Kurdistana, gdje je umro.

„Planina pečuraka“ je zaveštala svoj tron ​​svom unuku po imenu Khara Hulagu, sinu Mutugena, ali nakon uspona Velikog kana Gujuka na presto, Khara je svrgnut, a Jesu Menke je postavljen na njegovo mesto.

Formalni razlozi za ovaj događaj ogledali su se u sljedećoj presudi Guyuk Khaana: "Za života oca, sin ne može naslijediti svoj tron!"

Yesu, umjesto da savjesno ispunjava svoje dužnosti u upravljanju Ulusom, radije je svakodnevno gledao u dno vrča za vino, a njegova žena je bila zadužena za sve državne poslove.

Nakon Velikog Kurultaja 1251., koji se održao u glavnom gradu Carstva, gradu Karakorumu, mnogi odrasli Čagataidi su pogubljeni, a vlast na njihovim teritorijama podijeljena je između samog Velikog Khaana i vladara Zlatne Horde, Batua.

Međutim, 1260. godine, jedan od unuka po imenu Algu uspio je obnoviti moć Čagatajevih potomaka nad ovim izgubljenim teritorijama.

Alguovi nasljednici Mubarek i Borak, nastojeći uspostaviti bliže veze sa lokalno stanovništvo, prešao na islam, ali se do 1340. godine Čagatajevski ulus konačno raspao na nekoliko malih kneževina.

Navodno se fiktivna sahrana Čagataja dogodila u oblasti jezera Issyk Kul.

Prava sahrana se dogodila ispod jedne od mnogih humki u podnožju Barguzinskog grebena, u današnjoj Burjatiji.

“Gljiva Horus” nije bio ni najveći vladar, ni general, ni izuzetna ličnost svjetske klase, ali svakako zaslužuje da se njegovo ime pamti, barem u godini 810. godišnjice mongolske države.

Aleksandar Klementjev

Na pitanje Koliko je djece imao Džingis Kan? dao autor Mk 2 najbolji odgovor je Ukupan broj Džingis-kanovu djecu je gotovo nemoguće identificirati: imao je previše žena i konkubina, a osim toga bilo je i djece od drugih žena, i to poprilično.
Kan je imao četiri sina od svoje voljene žene Borte i mnogo djece od drugih žena, koji, iako su smatrani zakonitom djecom, nisu imali prava da zauzmu mjesto svog oca.
Najstariji sin je Jochi, drugi sin je Chagatai, treći sin je Ogedei, a najmlađi Tului.
kćeri:
Khodzhin-begi, žena Butu-gurgena iz klana Ikires.
Tsetseihen (Chichigan), žena Inalchija, najmlađeg sina poglavara Oirata, Khudukha-bekija.
Alangaa (Alagai, Alakha), koja se udala za Ongut noyon Buyanbald.
Temulen, žena Shiku-gurgena, sina Alchi-noyona iz Khongirada, plemena njene majke Borte.
Alduun (Altalun), koja se udala za Zavtar-setsen, nojona Khongirada.
Od druge žene Merkitkinje Khulan-Khatun, kćeri Dair-usun, bili su sinovi Kulhan (Khulugen, Kulkan) i Kharachar; i od Tatarke Yesugen (Esukat), kćeri Charu-noyona, sinovi Chakhur (Jaur) i Harkhad.
Izvor: h ttp://

Odgovor od Toplije za nos[novak]
Činilo se da je tata unuk

Odgovor od Mikhail Bobreshov[aktivan]
Džingis Kan je vojni čin glavnog kana vojske horde tokom kampanje. Postojao je izborni položaj kada je vojska bila velika i bilo je nekoliko hanova.
Dodatno: značenje riječi Horde: OR-snaga, D-dobro, A-kao. Zajedno - snaga dobrote asova.

Odgovor od Zahtjev[novak]
Znam samo četiri sina

Odgovor od Flush[aktivan]
4
Josshes
Ugiday
Batu
Tuluy

Odgovor od Olga Osipova[guru]
Džingis Kan je bio otac 16 miliona dece
Grupa naučnika objavila je studiju koja otkriva da oko 16 miliona ljudi koji danas žive na azijskom kontinentu imaju zajedničkog muškog pretka. Prema vođi tima Chrisu Tyler-Smithu, specijalistu sa Univerziteta u Oksfordu (UK), ovaj zajednički predak nije bio niko drugi do Džingis Kan (1167-1227) ili, tačnije, njegov djed po ocu, koji je živio prije oko hiljadu godina .
U 13. veku, Mongolsko carstvo se protezalo od Kine do Kaspijskog mora. Sedam stotina godina kasnije, njegovi tragovi su i dalje vidljivi u genetskom sastavu azijske muške populacije. Tako 8% muškaraca koji žive u Kini, Pakistanu, Uzbekistanu i Mongoliji (dio bivšeg Mongolskog carstva) nalaze mnogo zajedničke karakteristike na Y hromozomu (muški). Budući da se ove karakteristike prenose nepromijenjene s generacije na generaciju kod dječaka, naučnici imaju pravo tvrditi da potiču od iste osobe. Džingis Kan je imao harem. Na kraju svih svojih pobjedničkih bitaka, želio je da mu pobijeđeni daju najljepše žene. Njegov najstariji sin nije zaostajao za ocem, imao je 40 sinova. Njegov unuk Kublaj, koji je vladao Kinom, takođe je imao brojne konkubine i 22 zakonita sina. Svake godine njegov harem se popunjavao sa 30 mladih djevica.
Džingis je imao mnogo žena, ali, osim Borte, jedino je Merkit Khulan rodila sina. Ova žena je skoro uvek pogađala njegove želje. Nije voljela da bude sama. Džingis Kan nije mogao da odoli njenim čarima.
I
veza

Svaka osoba na kraju svog života opterećena moći životni put počinje da razmišlja o nasledniku, o dostojnom nasledniku svog rada. Veliki kagan Džingis Kan nije bio izuzetak. Carstvo koje je stvorio protezalo se od Kaspijskog mora do Žutog mora, a ovoj ogromnoj formaciji bila je potrebna izuzetna ličnost, ni na koji način inferiorna u njegovom osobine jake volje veliki osvajač.

Nema ništa gore kada državom vlada slab i slabovoljan vladar. Trudi se da nikoga ne uvrijedi, da bude dobar prema svima, ali to je nemoguće. Nezadovoljnih će uvijek biti, a beskičmenost i mekoća će dovesti do smrti države. Samo čvrsta majstorska ruka može držati ljude u redu za njihovo dobro. Stoga, vladar uvijek mora biti čvrst, ponekad okrutan, ali u isto vrijeme pravedan i razuman.

Džingis Kan je u potpunosti posjedovao takve kvalitete. Mudri vladar je bio okrutan i nemilosrdan prema svojim neprijateljima, ali je u isto vrijeme visoko cijenio hrabrost i hrabrost svojih protivnika. Veliki kagan je uzvisio mongolski narod i učinio da cijeli svijet drhti pred njim. Strašni osvajač kontrolirao je sudbine miliona ljudi, ali se i sam pokazao nemoćnim pred nadolazećom smrću.

Osvajač pola svijeta imao je mnogo sinova od različitih žena. Najomiljenija i najpoželjnija žena bila je Borte. Vladaru je rodila četiri sina. To su bili zakoniti naslednici Džingis-kana. Djeca drugih žena nisu imala prava na tron.

Najstariji sin se zvao Jochi. Po karakteru je bio daleko od svog oca. Čovjek se odlikovao svojom dobrotom i ljudskošću. Najstrašnije je bilo to što je sažaljevao ljude i opraštao njihovim neprijateljima. To je jednostavno bilo neprihvatljivo u to surovo vrijeme. Tu je nastao zid nesporazuma između oca i sina. Ulje na vatru dolili su zavidni rođaci. Redovno su Džingis-kanu šaputali razne ružne stvari o Jochiju. Ubrzo je strašni vladar stvorio negativno mišljenje o sposobnostima svog najstarijeg sina.

Odluka velikog kagana bila je nedvosmislena, a na samom početku 1227. Jochi je pronađen mrtav u stepi. Čovjekova kičma je bila slomljena, a njegova duša je skoro odmah odletjela u drugi svijet. Lomljenje kičma bilo je omiljena zabava Mongola. Snažni ratnici uhvatili su osuđenog za ramena i noge, povukli mu stopala na vrh glave, a kičma se slomila. Nesrećni čovek je odmah preminuo.

Drugi sin Džingis-kana zvao se Čagataj. Bio je tvrda, snažne volje i izvršna osoba. Otac ga je imenovao „čuvarom Jase“. U modernim vremenima ovo odgovara predsedniku Vrhovnog suda. Čagataj je strogo sprovodio zakone, a prekršioce je okrutno i nemilosrdno kažnjavao.

Treći sin se zvao Ogedei. On, kao i najstariji sin, nije pošao za ocem. Tolerancija prema manama ljudi, ljubaznost i blagost bile su njegove glavne karakterne osobine. Sve je to otežavala ljubav prema veselom i besposlenom životu. Da je običan čovjek, on bi se smatrao životom stranke. Ali Ogedei je bio sin strašnog vladara, pa se takvo ponašanje smatralo nedostojnim.

Četvrti sin se zvao Tului. Rođen je 1193. godine. Iz „Meng-da Bei-lu“ (drevne hronike pod nazivom „Tajna istorija Mongola“) poznato je: Džingis-kan je zarobljen od strane Mandžura od 1185. do 1197. godine. Shodno tome, Tului nije bio prirodni sin velikog kagana. Ali, vraćajući se u svoje rodne stepe, Džingis-kan nije ništa zamjerio Borteu i tretirao je Tuluya kao vlastitog sina. Tuluy se pokazao kao veoma dobar vojskovođa i administrator. Uz to se isticao svojom plemenitošću i nesebično je bio odan porodici.

Nakon smrti Džingis-kana u avgustu 1227. godine, svim osvojenim zemljama privremeno je vladao Tului. Na kurultaju (kongresu plemstva) 1229. godine, treći sin Ogedeja izabran je za velikog kana. Ali to nije bio baš dobar izbor. Blagost vladara je jako oslabila centralna vlada. Izdržala je samo zahvaljujući volji i čvrstini Chagataijevog drugog sina. On je zapravo vodio zemlje ogromnog carstva. Sam veliki kan je sve svoje vrijeme provodio u mongolskim stepama, trošeći neprocjenjive godine svog života na gozbe i lov.

Već od početka 30-ih godina 13. vijeka Mongoli su uspostavili strogi sistem nasljeđivanja. Zvao se manjina. Nakon smrti oca sva njegova prava su prešla na najmlađeg sina, a svaki od najstarijih sinova dobio je samo dio ukupnog nasljedstva.

Nasljednici Džingis Kana poštovali su zakone kao i svi ostali. U skladu s tim, ogromno carstvo je podijeljeno na uluse. Na čelu svakog od njih bio je unuk Džingis-kana. Ovi novostvoreni vladari bili su potčinjeni velikom kanu, ali su u njihovim domenima vladali potomci velikog kagana.

Batu je bio drugi Jochijev sin. Zauzeo je Zlatnu Hordu na Volgi. Njegov stariji brat Orda-Ichen dobio je Bijelu Hordu - teritoriju između Irtiša i Semipalatinska. Šejbanijev treći sin je dobio Plavu Hordu. To su zemlje od Tjumena do Aralskog mora. Svojim unucima otišlo je i 2 hiljade mongolskih ratnika. Ukupan broj vojske ogromnog carstva iznosio je 130 hiljada ljudi.

Djeca Chagataija također su dobila zemljišne parcele i ratnike. Ali djeca Tuluija ostala su na dvoru Velikog kana, otkako se pojavio njihov otac mlađi sinovi i imao je pravo na cjelokupno Džingis-kanovo naslijeđe.

Tako su osvojene zemlje podijeljene među rođacima. Džingis-kanovi nasljednici dobili su svoje dionice u skladu sa manjinom. Naravno, neko je bio nezadovoljan. Neko je osetio da je zaobiđen i uvređen. Sve je to kasnije postalo uzrok krvavih sukoba koji su uništili veliko carstvo.

Članak je napisao ridar-shakin