Kvantna supa i uticaj svesti na stvarnost. Kvantna fizika, svijest i stvarnost Kvantna fizika i svijest

Dualizam svijesti i bića, na kojem je izgrađena prethodna filozofija, danas se smatra materijalističkim anahronizmom zbog njihove suštinske nerazdvojivosti jedno od drugog. Prije mnogo godina uveo sam pojam “svijest-biće”, koji opisuje njihovu duboku unutrašnju povezanost, objašnjava mnoge pojave i ruši nepremostivi zid između nas i svijeta, te stoga pruža temeljnu mogućnost beskonačnog poznavanja svijeta. To također znači da Bog nije samo Stvoritelj, već je prisutan u svakom od nas.

Kvantna fizika je po prvi put prevazišla razdvajanje i suprotstavljanje materije i duha, prepoznajući ne samo holizam svesti-bića, već i duboku povezanost spoznatljivog sa njegovim instrumentom. Približili smo se trenutku u razvoju nauke kada je dalji napredak znanja nemoguć bez razotkrivanja fenomena svesti i razumevanja unutrašnjeg odnosa ne samo bića i nebića, stvarnosti i virtuelnosti, već objektivnosti i subjektivnosti, tj. , rezultat eksperimenta uz prisustvo posmatrača. U kvantnoj fizici dolazi do jedinstvene situacije: izmjerena svojstva ne postoje do samog mjerenja - jedan, a svijest eksperimentatora je ravnopravan učesnik u direktnom stvaranju stvarnosti - dva. Uglavnom, stvarnost se ne iscrpljuje materijalnošću, a ono što nazivamo dimenzijom pojavljuje se tek kada se pojavi svijest.

Prema vodećem stručnjaku u oblasti moderne kvantne mehanike M. B. Menskyju, “idealna” svijest nije samo organski uključena u stvarnost, već je funkcija cijelog svijeta, a ne njegovih dijelova, učinak stvarne beskonačnosti. Nosilac svesti nije mozak pojedinca, nego ceo svet, ceo svet, i ne može biti drugačije...

“Svijest ne samo da pasivno percipira jednu od vjerovatnih kvantnih alternativa, već može djelomično napraviti izbor između kvantnih alternativa, mijenjajući vjerovatnoće nastanka određenog događaja.”

Općenito je prihvaćeno da se svijet sastoji od materije i energije, ali u isto vrijeme zaboravljaju na informacije koje predodređuju njihove transformacije. Kvantni kompjuter koristi sposobnost mikročestica da obrađuju informacije. Na kraju krajeva, Univerzum je džinovski kvantni kompjuter, koji, prema S. Lloydu, neprestano izračunava svoju budućnost. Uostalom, sve na ovom svijetu su samo faze obrade informacija, a kvantni kompjuter je samo jedna od njih. Uostalom, sve na ovom svijetu, sve što možemo zamisliti, nije samo prisutno u ovom kvantnom kompjuteru, već svijetu daje svu njegovu moć i složenost, predodređuje evoluciju svijeta, njegovo kontinuirano usložnjavanje, nastanak života, vremena. i sama večnost...

U određenom smislu, stvari proizlaze iz informacija, ili barem shvaćaju sposobnost materije i energije da obrađuju informacije. “Računarska snaga svemira objašnjava jednu od najvećih misterija prirode: kako složeni sistemi, poput živih bića, nastaju iz vrlo jednostavnih zakona fizike.” “Složeni svijet koji vidimo oko sebe je manifestacija kvantnog računanja Univerzuma.” Možemo reći da zakoni kvantne mehanike „programiraju“ Univerzum, neprestano ga komplikujući i čineći njegovu budućnost predvidljivom. Ljudski mozak nije samo plod ovih proračuna, već i prirodna kvantna mašina, koja odražava kvantni svijet, komplanaran njemu. Kao iu kvantnom kompjuteru, u našem mozgu mjesto bita zauzima kubit, odnosno sposobnost kvantnog sistema da bude u dva stanja u isto vrijeme. Upravo ta sposobnost objašnjava brzinu kvantnog kompjutera i uvide ljudskog uma. Vjerujem da je i sam njegov razvoj uma bio podložan kvantnim zakonima u obliku skokova u obradi informacija. Gigantske sposobnosti ljudske svijesti u obradi informacija nastale su tokom prirodnog procesa povećanja složenosti proračuna, odražavajući računske sposobnosti Univerzuma od rudimentarnog nivoa najjednostavnijeg do kvantnog nivoa modernog čovjeka.

Glavna prednost kvantnog računara koji radi sa kubitima je u tome što istovremeno izvršava međusobno isključive komande! Dejvid Dojč ovu paradoksalnu sposobnost kvantnog kompjutera da radi dve stvari odjednom naziva „kvantnim paralelizmom“, istovremeno izvršavanje nekoliko zadataka odjednom. Ova sposobnost obavljanja dvije funkcije istovremeno je svojstvena i kvantnoj mehanici i ljudskoj svijesti. Na nižim nivoima ljudske svijesti dominira klasična kognitivna disonanca, na najvišim dominira “kvantni paralelizam”. Kvantni paralelizam omogućava čak i malom broju kubita da izvrši ogroman broj operacija, odnosno da istražuje gotovo neograničen broj mogućnosti. Kvantno računanje je poput simfonije koja se sastoji od mnogo tonova koji se međusobno mešaju, kvantno razmišljanje je simfonijsko po svojoj prirodi.

Moderna kvantna teorija smatra svijest kao nezavisni kvantni objekt, koji se, kao i drugi proučavani fizički objekti, može opisati pomoću matematičkog aparata kvantne mehanike, recimo, vektorskom i matricom stanja, uzimajući u obzir interakciju svijesti s okolinom.

Gore navedeno također znači da različiti nivoi (stanja) svijesti odgovaraju njihovoj vlastitoj superpoziciji stanja ili različitim stupnjevima kvantne isprepletenosti (vidi moju knjigu
"Kvantna fizika i kvantna svijest", Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.). Na višim nivoima svijesti, "ja" ne stupa u interakciju sa okolinom i ne mijenja svoje stanje čak ni kada psiha stupi u interakciju sa okolinom. Drugim riječima, "ja" treba biti tamo gdje se "ništa ne događa", svijest se osjeća kao nepromjenjivi centar bića, na koji ništa ne utječe, nikakvi vanjski događaji - samo to pruža maksimalan stepen kvantne isprepletenosti.

Paradoks svijesti je isti kao i paradoks klasične i kvantne fizike, samo u nauci postoji jasna granica između stare i nove fizike, a u svijesti koegzistiraju svi nivoi (stanja): najjednostavniji oblici svijesti su klasične prirode, a najviši su kvantni. Možda iz tog razloga nema potrebe da se pribegava Everettovoj interpretaciji kvantne teorije: redukcija ili selekcija stanja neophodna je običnoj svesti, a viša svest je sposobna da ovlada svim „drugim svetovima“ (virtuelnost, božanstvo, idealnost, intuitivnost, nadsvest). , iluminacija, itd.) u stanju prosvetljenja.

Kvantna priroda svijesti očituje se u činjenici da se pokorava kvantnim principima neizvjesnosti i komplementarnosti. Inače, ova komplementarnost svesti zabeležena je u raspravi iz 15. veka „Teologia Deutsch“, čije jedno od poglavlja govori o dva oblika znanja: „Stvorena ljudska duša ima dva oka: jedno može da posmatra večno, drugo samo privremeno i stvoreno. Ali ova dva oka naše duše ne mogu obavljati svoj posao u isto vrijeme, ali samo tako da kada naša duša uperi svoje desno oko u vječnost, njeno lijevo oko mora potpuno napustiti svoju aktivnost i ostati neaktivno, kao da umire. Kada lijevo oko duše djeluje, odnosno kada se mora baviti privremenim i stvorenim, onda desno oko mora napustiti svoju aktivnost, odnosno kontemplaciju. Dakle, ko hoće da vidi jednim okom, mora se osloboditi drugog, jer niko ne može služiti dvojici gospodara.”

Ovaj briljantan uvid podjednako jasno opisuje kako prirodu mističnih svojstava svijesti “desnog oka”, tako i brojne mentalne poremećaje povezane s bifurkacijom osobe na “desno” i “lijevo”. Prava osoba je, takoreći, kvantna superpozicija “lijeve” i “desne” osobe, u kojoj su oba ova stanja međusobno komplementarna u kvantnom smislu riječi i manifestiraju se ovisno o stanju svijesti ili priroda posmatranja.

Kvantna priroda svijesti u tom pogledu je sasvim prihvatljiva za superpoziciju stanja bez izbora alternativa. Svest nije granica između fizike i psihologije, koja je u direktnoj vezi sa obe ove sfere, kako piše M.B. Mensky, već opšte polje događaja koji se dešavaju u svesti-biću. Susret nauke i misticizma, poput susreta dviju kultura, o kojem je Charles Snow pisao davne 1956. godine, nije čak ni susret, već dvije strane iste stvari, koje se međusobno dopunjuju!

Ideju o ključnoj ulozi svijesti u kvantnoj stvarnosti podržali su i razvili Roger Penrose, Eugene Wigner, Jeffrey Chu, Mikhail Mensky, Edward Walker, Jack Sarfatti, Charles Muses, Stanislav Grof. Roger Penrose sugerira da će kvantiziranje gravitacije pomoći u stvaranju fizičke teorije mikrostrukture svijesti, a Geoffrey Chu, na primjer, smatra da je potrebno uključiti razmatranje ljudske svijesti u buduće teorije materije: „Takav korak će imati mnogo jači uticaj na razvoj nauke od svih koncepata uključenih u hadronizam.” bootstrap...”

S. Grof svedoči: „Iako je trenutno nemoguće na direktan i razumljiv način povezati koncepte moderne fizike sa istraživanjem svesti, ove paralele su upadljive. Kada se uzme u obzir koji su izvanredni koncepti fizičarima potrebni da objasne zapažanja na najjednostavnijim od svih nivoa stvarnosti, uzaludnost pokušaja mehaničke psihologije da negira fenomene koji su u sukobu s dosadnim zdravim razumom ili se ne mogu pratiti do tako značajnih prošlih događaja kao što su obrezivanje ili navikavanje očigledno. do toaleta."

Očigledno je da ništa ne može ograničiti želju fizičara da idu dalje putem unapređenja kvantne teorije, što znači ne samo razumijevanje prirode izbora (selekcije) kvantnih alternativa, već i uključivanje njenih neograničenih mogućnosti u teoriju svijesti. . Prema M. B. Menskyju, daljnji razvoj primjene teorije zamršenih stanja trebao bi prije ili kasnije dovesti do uključivanja svijesti u fizičku teoriju kao temeljnog svojstva, a ako to uspije, onda bi takav pokušaj mogao dovesti do radikalnog širenja predmet fizike i prelazak fizike na kvalitativni novi nivo, važniji i značajniji od onoga što se dogodilo pojavom teorije relativnosti ili kvantne mehanike.

Za razliku od tijela, sve što je povezano sa sviješću bukvalno je zasićeno „kvantnim“ asocijacijama: misao, poput talasa, ne može se uhvatiti, snimiti, zaustaviti, ona poput svjetlosti bljesne, treperi, gasi se, gubi se, prosvjetljenje se dešava sa svešću ili počinje mračna noć duše... Za opisivanje stanja svesti koristi se simbolizam boja duge i zvučna simbolika muzike.

Velika količina naučnih istraživanja posvećena je kvantnoj prirodi ljudske svijesti (mentalni fenomeni). Situacija u psihologiji, gde je „nemoguće odvojiti posmatrani fenomen od posmatrača, nemoguće je nedvosmisleno povući granicu između njih“ (I.M. Feigenberg), u potpunosti odgovara zavisnosti posmatranog rezultata kvantnog eksperimenta od metoda posmatranja.

UTICAJ SVIJESTI NA IZBOR ALTERNATIVA

Ideja o potrebi uključivanja svijesti promatrača u teoriju izražena je od prvih godina postojanja kvantne mehanike (W. Pauli). J. Wigner i E. Schrödinger su otišli još dalje, zaključivši da svijest ne samo da treba biti uključena u teoriju mjerenja, već da svijest utiče na stvarnost, mijenjajući rezultat eksperimenta.

Hipoteza Yu. Wignera o uticaju svijesti na izbor alternativa može se tumačiti kao sposobnost proširene svijesti da takav izbor izvrši svrsishodno. U terminologiji D. A. Wheelera, posmatrač obdaren aktivnom sviješću može prebaciti prekidač i usmjeriti voz duž odabrane putanje (ili barem povećati vjerovatnoću da će voz krenuti odabranom putanjom). Inače, ovo pokazuje direktnu vezu između kvantne teorije i religije i religiozne vjere: Bog postoji za duboko religioznu osobu, a ne postoji za ateistu. U umu dubokog vjernika iu njegovom individualnom iskustvu, postojanje Boga može imati vrlo jake dokaze. Ali to se ne može ni dokazati ni opovrgnuti naučnim metodama.

Zapravo, u nauci se poklapaju dvije svjetske misterije: kako se bira jedna alternativa u kvantnom mjerenju i kako funkcionira svijest. Prikladno je pretpostaviti postojanje duboke veze između ova dva problema, a onda je funkcija svijesti upravo u tome da ona, koja ima kvantnu prirodu, učestvuje u izboru, recimo, svjesno birajući jedan od alternativnih everetskih svjetova. Zatim na pitanje: šta je svesnost? - možete odgovoriti: ovo je izbor specifične alternative u kvantnom mjerenju.

Redukcija talasne funkcije svesti je klasična izvesnost, jedinstvenost, transformacija verovatnoće u naš izbor. Spektar kvantnih mogućnosti pretvara u prividnu neizbježnost. Ali to se dešava samo u našoj svesti, jer kvantna verovatnoća dominira u svetu, sve mogućnosti se ostvaruju. Izvjesnost je samo naš izbor, naš način percepcije, naša oskudna vjera, naša spasonosna štaka, naša „izbočina vizije“.

M.B. Mensky komentariše: „Tek nakon što je izbor napravljen, javlja se određena slika onoga što se dešava, opisana jezikom klasične fizike... Dok se izbor nije desio, postoji samo kvantna slika sa svojim inherentnim mnoštvom alternativa . Možemo reći ovo: samo izbor alternative određuje šta se dešava u stvarnosti. Ali to je upravo ono što se obično podrazumijeva pod svjesnošću: samo svijest odgovara na pitanje šta se dešava u stvarnosti. Dakle, hipoteza poistovjećivanja svijesti s kvantnom selekcijom u potpunosti je u skladu s našom intuicijom.”

J. Squires smatra da je svijest prozor u kvantni svijet i alat za izbor alternativa, odnosno fragmenata kvantne stvarnosti. Nema potrebe uključivati ​​svijest u teoriju mjerenja - ona je po svojoj prirodi neodvojiva od stvarnosti i stoga je u nju uključena od samog početka.

NEKLASIČNOST SVIJESTI

Ljudska svijest je “neklasična” zbog višeslojnosti o kojoj smo gore govorili, kao i zbog “uzajamnosti” psihe i stvarnosti. Svest je zaista složene prirode, budući da je u početku adekvatna višeslojnoj stvarnosti i polisemiji jezika. Većina svijesti se uopće ne može verbalizirati, odnosno izraziti običnim jezikom. Prema riječima Ludwiga Wittgensteina, „Postoji, zaista, neizrecivo. To se pokazuje, mistično je.”

“Kvantna priroda” naše svijesti je da izvan sebe vidimo samo one strukture s kojima svijest najintenzivnije komunicira. Samo "kvantni" posmatrač, sposoban da se potpuno stopi sa Svijetom, sposoban je da shvati suptilna mentalna stanja.

Kvantna teorija je prilično primjenjiva za objašnjenje i dualne prirode svijeta (svijest-biće) i dualne prirode čovjeka (duh-tijelo). To je zbog činjenice da se matrica gustoće stanja može razložiti na dvije komponente, od kojih je jedna konstantna i ne ovisi o vanjskim utjecajima (vječnim i nepromjenjivim), a druga, promjenjiva i dinamička, određena je parametrima. kvantnog sistema.

Sa pozicije kvantne teorije, prva komponenta (maksimalno konfuzno stanje) ima osnovni, fundamentalni, svet stvarajući karakter, dok je druga derivativna, sekundarna. To je poput dinamičke ljuske koja odražava promjene koje se dešavaju u sistemu. Jezikom misticizma možemo govoriti o primatu svijesti i sekundarnosti materije, eidosu i telosu, idealnoj „Jezgri ili Osovini svijeta“ i „ljusci“ u obliku materije, kroz koju sistem ostvaruje jedno ili drugo potencijalno stanje jezgra, duha i u prisustvu okoline može sa njim komunicirati.

Kvantna teorija pokazuje jedinstvo ove dvije kvalitativno različite komponente sistema, a ako govorimo o svijesti, onda jedinstvo duha i tijela u sistemu koji ima svijest.

OPIS SVIJESTI KVANTNIM METODAMA

Ono što je Platon nazvao eidosom je u kvantnoj teoriji ekvivalentno matrici gustoće maksimalno zapletenog stanja, „idealne slike“. U stvari, sva fizika ne operiše sa telima, već sa „idejama“, „kopijama“, „kartama“,
"slike", "obrasci" stvarnih objekata, sa kopijom stvarnog sistema u jednom od njegovih dozvoljenih stanja. Slično, šireći ono što je rečeno na duhovnu sferu, može se vidjeti u ljudskim dušama ne-lokalna stanja koja postoje kao čestice Svjetskog duha ili dionice kvantnih informacija “primarne supstance” ili Ne-lokalnog izvora Stvarnosti.

Naše misli i emocije su nematerijalne manifestacije ne-lokalnih stanja opisanih matricama gustine. Oni se ne mogu otkriti instrumentima, ali postoje u suptilnoj stvarnosti i ovdje mogu stupiti u interakciju sa sličnim emanacijama koje “generiraju” drugi ljudi.

Različita stanja ljudske svijesti mogu se dovesti u korespondenciju i, možda, opisati kvantno mehaničkim vektorom stanja, a energija, karizma, aktivnost svijesti - kvantno mehaničkom ovisnošću energije o stanju, kvantnim promjenama u distribuciji energije u sistem.

Danas gotovo da nema sumnje da su suptilni energetsko-informacioni procesi koji se dešavaju u prirodi i ljudskoj svijesti kontrolirani i da se mogu opisati temeljnim zakonima kvantne teorije. Stoga postepeno nestaje potreba za nejasnim konceptima misticizma i magije, a sve jasnije se nameće njihova interpretacija zasnovana na principu kvantne teorije o superpoziciji stanja.

S.I. Doronin svedoči: „U ovom slučaju značajnu ulogu igra prisustvo nelokalnosti, kvantne isprepletenosti na suptilnim nivoima stvarnosti, usled čega spoljašnji objekti u nekom delu postaju jedno sa našim energetskim telom i povezani su sa njim putem kvantne korelacije. Stoga, svijest ima temeljnu sposobnost da mijenja distribuciju energije u vanjskim objektima kao vanjskom „produžetku” svog energetskog tijela, kojem svijest ima direktan pristup. Međutim, da bismo svjesno upravljali ovim procesom, naša svijest mora imati praktično iskustvo individualne aktivnosti na ovim nivoima stvarnosti.”

Kretanje svijesti, koje kopira sve slojeve stvarnosti, uključuje dva suprotna puta: dekoherenciju i rekoherenciju. Prvi je put od sveznajućeg, slobodnog i vječnog Boga do lokalnih struktura materijalnog svijeta. Drugi, obrnuti put je put rekoherencije, od lokalnosti i tjelesne raznolikosti do čiste duhovnosti.

“Postigavši ​​maksimalni nivo dekoherencije i padajući u mješavinu na materijalnom planu, Duh počinje da se kreće natrag prema sebi. Ovaj put se zove život, život u najširem smislu te riječi.”

Sama svijest ima dekoherirajući karakter – manifestira nemanifestirano i na neki način “materijalizira” kvant: “Glavno stanje kvantnog svijeta je apokaliptično: sa sviješću kvanta svijet više ne može postojati. Približavajući se pragu kvantnog svijeta, fizičar se približava razumijevanju posljednjih vremena lokalnog sistema. Jednom kada kvantno znanje postane dostupno, ono počinje nestajati."

Iz perspektive kvantne teorije, viša stanja svijesti povezana s proširenom percepcijom stvarnosti i “magije” mogu se objasniti kvantnim procesima koji se odvijaju u ljudskom mozgu. Prijelaz u zapetljano stanje moguć je u bilo kojem objektu, a prati ga prijelaz iz jednog prostora događaja u drugi. Važno je shvatiti da za to nema potrebe da se ljudsko tijelo uključi u takvu tranziciju, jer samo onaj dio nas koji je povezan sa sviješću može biti prebačen u ne-lokalno stanje. Najvjerovatnije je upravo ovaj naš podsistem najpogodniji i najspremniji za takve tranzicije, koje se u misticizmu dugo nazivaju "širenje svijesti".

Mistici odavno poznaju duhovne prakse i tehnike za takve transformacije sa formiranjem takozvanih “misaonih formi” ili promjena u nivou stvarnosti. Mistici su uspostavili i uslove za takvu tranziciju – „molitva i meditacija“, „tišina uma“, „izlazak duše iz tela“, maksimalno prevazilaženje klasičnih korelacija našeg tela i njegovih organa percepcije sa okolinom. fiksiranje svijesti na objektivnu stvarnost. Možemo govoriti o snažnoj želji svijesti da “rastvori tijelo u beskonačnosti”, odnosno da uđe u stanje konfuzije, nelokalnosti zbog razbijanja klasičnih korelacija svijesti s tijelom i s vanjskim okruženjem.

Zapravo, govorimo o prenošenju naše pažnje sa tijela i objekata na stvarnost suptilnih i ne-lokalnih kvantnih struktura Svijeta u cjelini. Drugim riječima, uranjamo svoju svijest u manje guste kvantne slojeve stvarnosti i stječemo sposobnost percepcije suptilne strukture okoline. Jezikom misticizma to znači da uz pomoć ovih tehnika ulazimo u "druge svjetove" - ​​stanje kvantne nelokalnosti. Kao rezultat jedinstva i integriteta ovih svjetova, stičemo magičnu sposobnost da vidimo nevidljivo, da izađemo iz vremena u vječnost, da kontrolišemo udaljene objekte na njihovom kvantnom nivou, jer je za to dovoljno promijeniti naše unutrašnje stanje. .

Kvantna priroda naše svijesti je ta koja je čini univerzalnom i vječnom u smislu da je naša duša u kvantno koreliranom stanju odnosa sa svime što postoji. U klasičnom stanju manifestira se lokalno i u vremenu, u kvantnom stanju se manifestira nelokalno i vječno. Smrt tijela znači prijelaz svijesti u kvantno korelirano stanje veze između svega i svega. Rađa se i umire samo naš klasični dio, što odgovara najbržem i energetski najzasićenijem dijelu postojanja; čisto kvantni dio svijesti je besmrtan i karmički vezan za raj i pakao koje nosimo u svojoj duši. Jedan od najboljih opisa ovog dijela je “Tibetanska knjiga mrtvih”.

STANJA SVJESTI

Iz perspektive kvantne teorije, sve razlike u psihofizičkim stanjima osobe su manifestacije „kvantne prirode svijesti“, različitih vektora stanja, prostora stanja, dinamike upletenih stanja, energetskih nivoa psihe, kao i interakcije između različitih kvantnih stanja. Sama ova stanja u velikoj mjeri su određena harizmom (nivo stvorene energije), duhovnim razvojem, mentalnim nivoom svijesti i verbalnim konstruktima s kojima ličnost djeluje.

Kvantna fizika se susrela s problemom svijesti u potrazi za odgovorima na pitanja o stvarnosti i njenoj percepciji. Ako se u klasičnoj fizici bavimo objektima, onda se u kvantnoj fizici bavimo stanjima. Skrećem pažnju na duboku analogiju sa psihologijom, koja se takođe bavi uglavnom stanjima svesti. Inače, u oba slučaja dolazi do odbacivanja objektivne prirode pojma „država“. Kao što su mistici smatrali da su sva stanja međusobno povezana, a filozofi su mnogo pažnje poklanjali problemu i karakteristikama promena stanja, kvantni fizičari posmatraju prirodu uopšte i prirodu ljudske svesti, posebno, isključivo kao promenu mentalnih stanja. .

Najdublja paralela između kvantnih svjetova i svijeta svijesti leži upravo u činjenici da je u oba slučaja riječ o “naukama o stanjima” i to kroz promjene stanja objekta ili svijesti (energetski nivoi ili aktivnost stanja) dešavaju se svi prijelazi u "druge svjetove". Tako se paralelno javlja mogućnost prijelaza sa klasične fizike ili psihologije na njihove kvantne varijante.

S.I. Doronin: „Kvantna teorija pomaže da se shvati suština takvih stanja ličnosti, neuobičajenih za klasičnu psihologiju, kao što je „meditacija o praznini” (unutrašnja tišina). Ovo je ne-lokalno superpoziciono stanje svijesti, kada nema njegovih klasičnih karakteristika (nema “manifestirane” ličnosti - lokalne emocije, misli itd.). A u isto vrijeme, ovo stanje je ključ magičnih, natprirodnih sposobnosti osobe.”

Različiti nivoi svijesti mogu se uporediti sa kvantnim stanjima. Sa kvantnomehaničke tačke gledišta, svest se definiše kao unutrašnje svojstvo sistema, koje se sastoji u njegovoj sposobnosti da razlikuje i sprovodi pojedinačna stanja i prelaze između njih koji su mu dozvoljeni.

Može se pretpostaviti da svijest ima slobodu izbora između mogućih stanja – od najjednostavnijih do bogolikih. Sa pozicije kvantne teorije može se govoriti i o superpoziciji stanja, kao i o prijelazima u jedno ili drugo stanje svijesti. Ova stanja se mogu razlikovati po vektoru stanja, energiji, informacijama ili drugim kvantnim parametrima. Postoje i unutrašnja i vanjska ograničenja svijesti koja nameću njena „struktura“ i vanjsko okruženje. Možemo govoriti i o redukciji svijesti kao sposobnosti svođenja višeg na niže – da bih okarakterizirao ovaj proces, često koristim koncept „samozasljepljivanja“. U jeziku informacija to znači sposobnost proširenja ili sužavanja informacionog polja svijesti.

Još jedno važno svojstvo svijesti je njena sposobnost da konvertuje kvantne informacije u klasične informacije i nazad. To odgovara mogućnosti prijelaza sa viših nivoa svijesti na niže i obrnuto, jezikom misticizma - sužavanja i širenja polja svijesti.

Očigledno svojstvo ljudske svijesti je njena sposobnost razlikovanja ogromnog, gotovo beskonačnog broja stanja, koja se mogu nazvati bogolikošću.

Svijest kao nematerijalna strana života u smislu kvantne teorije odgovara zamršenim stanjima i ne-lokalnim vezama tipičnim za čisto kvantno stanje.

Stoga je svaka misao kvantno stanje, odnosno nešto što postoji izvan materijalne stvarnosti, ali ovu stvarnost određuje. Sloboda svijesti je nivo stvarnosti kojem odgovara određena misao.

Uzimajući u obzir svest kao širok spektar kvantnih stanja, fizičari predlažu da se kvantifikuju neka od njenih svojstava, recimo, mera svesti kao broj dozvoljenih stanja sistema koje je u stanju da razlikuje, ili količina informacija koju sistem ima. sposoban za rad. Predložen je niz drugih definicija:

Volja kao kvantitativna karakteristika svesti, jednaka broju stanja koja sam sistem može da ostvari.

Pažnja kao sposobnost svijesti da od ukupnog broja prepoznatljivih stanja sistema razlikuje odvojene klase stanja koja se kvalitativno razlikuju po svojim karakteristikama.

Stepen razvijenosti svesti kao broj različitih klasa stanja koje je sistem u stanju da istakne svojom pažnjom.

Razvoj svijesti, koji se u misticizmu naziva "darovi Duha", sa pozicije kvantne teorije je kontinuirano povećanje prostora stanja, odnosno širenje skupa dozvoljenih stanja zbog većeg sistema čiji su ona. dio.

Na sličan način se mogu odrediti bilo koja svojstva svijesti, što otvara nove mogućnosti ne samo za klasifikaciju, već i za razvoj svijesti. U ovom slučaju, razvoj svijesti se može shvatiti kao proširenje skupa dopuštenih stanja svijesti ili dimenzije prostora stanja u procesu evolucije.

Sa stanovišta kvantne teorije, sasvim je prihvatljivo smatrati svest nečim apsolutno fundamentalnim za sve ostalo, odnosno smatrati svest onom nemanifestovanom stvarnošću iz koje može nastati materijalni svet. U ovom slučaju, svijest će biti nelokalni izvor stvarnosti sa mogućnostima stvaranja svijeta. Naravno, ovo je samo nagađanje, ali sam uvjeren da će se fizika budućnosti uhvatiti u koštac sa ovom mogućnošću!

Na ovaj ili onaj način, kvantitativni opis svijesti koristeći koncepte kvantne teorije napušta područje naučne fantastike i postaje stvarnost. Prvi koraci ka ovoj realnosti se prave u našem vremenu.

VIŠA STANJA SVIJESTI

Kvantna priroda svijesti slična je dualnosti talasa i čestica: budući da je kontinuirana, svijest je podijeljena na „trenutke istine“ i diskretne slike. To jest, istovremeno je lokalna i nelokalna. Poput kvantnih objekata, stanja svijesti karakteriziraju reinkarnacije. Štaviše, prema jevrejskoj kabali, ćelije (posude) svesti su ispunjene božanskom svetlošću, ali mogu biti uništene pod njenim uticajem, što dovodi do „tamne noći duše“.

Većina, ako ne i svi fenomeni ekstrasenzorne percepcije povezani su sa sposobnošću svijesti da se uzdigne na kvantne nivoe stvarnosti, što je ujedno i jasan dokaz ispravnosti koncepta svijesti-bića koji sam ja uveo, jedinstvo, ista priroda, integritet, jedinstvo svesti i sveta. U oba slučaja (svijet i svijest) imamo posla sa hijerarhijom stvarnosti, na različitim nivoima na kojima se nalaze fizički i mentalni procesi.

Upravo postojanje kvantnih nivoa stvarnosti i svijesti otvara svijesti ulaze u „druge svjetove“, uključujući u stvarnosti takve mistične fenomene kao što su „izlazak duše iz tijela“, „život nakon smrti“, „transmigracija duša”, fenomeni opisani u “Bardo Thodolu” i drugim Knjigama mrtvih.

Važan kvalitet nove svijesti je duhovna spontanost, stanje ne-umnosti kada odluke vodi samo naš duh ili naš anđeo čuvar. U trenucima otkrovenja, umjesto mentalne žvake, osobu vodi viša sila koja nikada ne griješi, štiti i spašava. Moramo naučiti da se stavimo u njene ruke.

Osoba nove svijesti nikada se ne drži nečeg vanjskog, ne pokušava nešto dobiti, niti se vezuje za neka očekivanja, uzroke i posljedice. Općenito, problem je prilično jednostavan: ili vi posjedujete svoje ideje, ili oni posjeduju vas, ili stičete mudrost, ili vas posjeduje znanje.

Možemo reći da novi jezik adekvatan višoj prirodi svijesti tek treba biti stvoren. Za sada govorimo o kvantnoj prirodi svijesti jezikom klasične nauke – i to je jedan od razloga izostanka značajnijih otkrića u psihologiji kvantne svijesti.

PROŠIRENJE SVIJESTI, PROSVJETLJENJE

Kvantna teorija približila se mogućim objašnjenjima za mistične činove preokreta vremena ili providnosti. Iako tehnički uređaji ove vrste tek čekaju svoje otkrivače, ovi procesi se dešavaju u našoj svijesti, još jednom potvrđujući njegovu „kvantnu“ prirodu. U jednoj od svojih knjiga nazvao sam ljudsku svijest stvarno postojećim „vremenskim strojem“. Moguće je da u tom pogledu svijest sa svojim beskrajnim duhovnim i ekstrasenzornim sposobnostima prevazilazi mogućnosti bilo kojeg tehničkog uređaja.

U mojoj knjizi su dati brojni primjeri “ispadanja” svijesti iz vremena
“Vječnost”, koja ispituje efekte ksenglasa, proskopije i historijskih “povrataka”.

U refleksijama predstavljenim u Geometrodinamici, John Wheeler je otkrio paralele u fizičkom svijetu onome što se empirijski dešava u određenim neuobičajenim stanjima svijesti. Wheelerov koncept hiperprostora teoretski dopušta trenutne veze između elemenata prostora bez Ajnštajnovog ograničenja brzine svjetlosti. Izuzetne promjene u prostor-vremenu, materiji i kauzalnosti koje postulira teorija relativnosti u vezi s kolapsom zvijezda i crnih rupa također imaju svoje paralele s iskustvima u neuobičajenim stanjima svijesti. U Weyl hiperprostoru se ništa ne dešava; ovde sve već postoji i ništa se ne dešava. Samo naša svijest, naš pogled klizi po ovoj univerzalnoj pozornici, grabeći slike vječnosti i nazivajući je vremenom.

U istočnom misticizmu, među prosvijetljenima, čiji um nije pomračen, znanje o prošlosti i budućnosti ne razlikuje se od direktne percepcije datog (Bhartrihari, Vakyapadia).
Duhovne prakse koje razvijaju ljudsku svijest i omogućavaju čovjeku da dosegne najviše nivoe stvarnosti (u Ništavilo ili Vječnost) proširuju sferu korelacije, ili kvantni oreol svijesti. Nije slučajno što su mistici ovo svojstvo dugo definirali kao "proširivanje svijesti".
Stvarni rezultat duhovnih praksi je postepeno ovladavanje svešću „drugih svetova“ – viših sfera ili slojeva stvarnosti. Jezikom kvantne teorije to znači postojanje sposobnosti svesti da „svrsishodno deluje u prostoru stanja do kojeg je stigla (promeni vektor stanja na dostignutom nivou).

S.I. Doronin: „To u praksi znači da je svijest u stanju da redistribuira energiju na potreban način, kontrolirajući tokove energije... Promjena stanja je promjena energije, jer je u kvantnoj mehanici funkcija stanja. Svijest mora biti u stanju da daje „komande“ (tokove energije) na dostignutom nivou i razumije kakve će posljedice ta naredba imati na nižim nivoima. Ovo je slično onome što Castaneda naziva "namjerom", kada naredba ljudske svijesti postaje "naredba Orla".

Prosvjetljenjem nazivam donošenje ključnih informacija iz nedostupnog izvora, i nije važno kako to nazivate. Stanje prosvjetljenja je prozirna i blistava vizija svijeta bez granica, koja ne zahtijeva objašnjenja ili opravdanja, stanje potpune i slobodne fuzije sa svijetom, koju mistik doživljava kao samosavršenstvo i ljepotu. Ovdje su bitak i nebiće jedno. “Ne-misao je kada postoji misao, a nema je. Ovo je sposobnost da ne razmišljate dok se uronite u razmišljanje.” Sa pozicije kvantne teorije, naše „ja“ pada u realnost kvantne isprepletenosti stanja u zatvorenom sistemu zvanom Univerzum. Sa pozicije misticizma, to znači da u strukturi ljudske svijesti u početku postoji atmansko tijelo - Brahman (Jedan) ugrađen u nas.

“Sveznanje Bude je nekognitivno znanje, gdje nema akumuliranog znanja i diskriminacije. Buda je sposoban da bude na bilo kom nivou svesti, kako uzastopno tako i istovremeno... On mora da snizi svoj nivo, „spuštajući se“ u ovaj svet“ (V.Yu.Irkhin, M.I. Katsnelson).

Zapadni i istočni mistici su jednoglasni u mišljenju da se prosvjetljenje nalazi u stanju spokojnog mira, mentalnog mira i prosvjetljujuće nirvane. U Surangama Sutri čitamo: „Kada um uđe u stanje potpunog mira i apsolutne koncentracije, tada će vidjeti sve stvari ne odvojeno, već u njihovom jedinstvu, u kojem nema mjesta za strasti i koje potpuno odgovara tajanstvena i neopisiva čistoća Nirvane.”

Kvantna stvarnost je dostupna samo u stanju prosvetljenja, što je moguće u izuzetnim „trenucima istine“. Poput raspada radioaktivnog jezgra, stanja “uvida” su nepredvidiva: u stvari, ovo je slično odnosu između neizvjesnosti i “promijenjenog stanja svijesti”.

Zapravo, prosvjetljenje su takvi trenuci kosmičke svijesti kada granice “ja” nestaju i ispostavlja se da je “ja” prisutno u svemu, svuda i uvijek. Ovo još jednom sugerira da viši nivoi svijesti ne samo da nisu lokalizirani u mozgu, već da diskurs zapravo "zasjenjuje" holističke razine svijesti!

Brojne metode širenja svijesti iz perspektive kvantne teorije ukazuju na sposobnost osobe da kontroliše stepen isprepletenosti svoje svijesti sa okolnom stvarnošću, te na taj način dosegne druge nivoe stvarnosti. Prema fizičarima, “teorija zamršenih stanja i rematerijalizacije mogu istraživaču pružiti teorijski aparat za naučnu analizu magijskih praksi.” Suština duhovnih praksi i tehnika za proširenje svijesti s ove pozicije je prilično jednostavna - oslabiti interakciju svijesti sa poznatim objektivnim svijetom i preći u konfuzno stanje sa okolnom stvarnošću, odnosno razbiti uobičajeni okvir prostora i vrijeme. Kada fizički svijet materije izblijedi u pozadini, vaša percepcija svijeta se mijenja na fundamentalan način.

U svakom slučaju, više vas nije briga za kurs dolara i najnovije vijesti. To znači da kontroliranjem stepena kvantne isprepletenosti svijesti s okolinom možemo značajno proširiti svoju percepciju, pa čak i stvoriti nove objekte stvarnosti koji ranije nisu postojali.

Prema misticizmu, osoba se bavi samo refleksijom, sjenom istine u svom umu. Prosječnom čovjeku dostupan je samo mali dio stvarnosti. Razlog za to je čovjekova apsorpcija materijom i vezanost za svoju nižu prirodu – unutrašnje sljepilo. Duhovne prakse pomažu proširiti svijest i približiti nas boljem, dubljem razumijevanju svijeta. Drugim riječima, glavna prepreka u procesu spoznaje nije svijet, ne stvarnost, već zavjese naše svijesti: „...Vi sami, odnosno sve ono u šta vjerujete o sebi ste glavna prepreka. Izvan lažnih identifikacija, vi ste već Istina, samo trebate spoznati svoje postojanje u njoj.”

Skriveni potencijal svijesti je neograničen i ne sumnjam da će se u budućnosti uloga psihologije kao nauke i duhovne prakse za korištenje neograničenih rezervi svijesti kontinuirano povećavati. Zapravo, govorimo o mogućnosti realizacije onih rezervi svijesti koje misticizam koristi vekovima, pa čak i milenijumima. Antički mistici su zapravo posjedovali mnoge tehnike za "proširivanje horizonta", koje su, nažalost, u velikoj mjeri izgubljene u nesrećnom dobu prosvjetiteljstva.

Kvantni integritet (neodvojivost), zbog svoje nelokalnosti, ne može se predstaviti u prostor-vremenu; klasične veze su generalno neprimjenjive na njega. To je adekvatno nesposobnosti “zdravog razuma” da shvati svijet u njegovom jedinstvu – iz tog razloga mistici dugo inzistiraju na potrebi da se prevladaju okovi diskurzivnog razuma, koji dijeli svijet na dijelove. Dok se ne naviknemo na sveobuhvatnu Prazninu, jednako nećemo razumjeti i prihvatiti čisto kvantna stanja, s jedne strane, i mistične pojave, s druge strane. Uostalom, da bi vidovnjak mogao da „ukloni“ informaciju iz predmeta ili događaja, on mora biti u stvarnosti u kojoj su sva stanja u stanju jedinstva, odnosno u nelokalizovanoj kvantnoj stvarnosti u kojoj sve je povezano sa svime. Sva ekstrasenzorna percepcija izgrađena je na holističkim svojstvima svijesti, otvarajući "druge svjetove" "zapečaćene" u objektu (jezikom kvantne teorije - da bi se shvatile kvantne korelacije).

S.I. Doronin: „Vjerovatno su mnogi čuli da zidovi starih kuća mogu mnogo „pričati“ o njihovim stanovnicima. A jaki ezoteričari mogu "čitati" fragmente informacija ove vrste. Sve ovo može se smatrati fantazijom, ali princip neodvojivosti kaže da u tome nema ničeg neobičnog, naprotiv, ovo je najprirodnija situacija, da cigla, u ne-lokalnim korelacijama, pohranjuje informacije o svim interakcije, uključujući „psihičke izlučevine“ stanovnika kuće, posebno o njihovim najupečatljivijim manifestacijama. Ali nije tako lako "ukloniti" ovu informaciju, iako je sa fizičke tačke gledišta to u principu moguće."

Posljednjih godina tehnika “lucidnih snova” postaje sve raširenija, pa je čak uspjela da se probije i u zvaničnu nauku. (Vidi S. Laberge. Lucidno sanjanje. K.: Sofia, M.: Izdavačka kuća Transpersonalnog instituta, 1996). Ova tehnika je razvijena na Univerzitetu Stanford, a kako piše njen tvorac,
“Lucidno sanjanje prestalo je da se povezuje s okultizmom i parapsihologijom i, zauzevši svoje mjesto u tradicionalnom naučnom sistemu, prepoznato je kao tema za istraživanje.”

Tehnika "lucidnog sanjanja" omogućava skoro svakome da uči
„buđenje u snu“ i time putovanje u svijet snova u punoj svijesti. “Prema svjedočenju ljudi koji se bave ovom aktivnošću, ništa ne može dati jasniju predstavu o paralelnim stvarnostima od najrealnijeg iskustva lucidnih snova. Glavna karakteristika svijeta snova je znatno veća plastičnost okolne stvarnosti, koja odražava bližu povezanost i interakciju svijeta materije s našom sviješću.”

SVIJEST STVARI BIĆE

Albertus Magnus svedoči: „Ljudska duša ima određenu sposobnost da menja stvari... Kada čovekovu dušu zahvati snažna strast bilo koje vrste, onda, a to se može eksperimentalno dokazati, ona [strast] potčinjava stvari u [magični] način i mijenja ga kako želi.”

Ljudska svijest stvara biće u smislu da stvara “predmete” u interakciji sa svojim eidosom. Vidljivi svijet je sekundaran ne zato što je izveden iz svijesti ili odražava naše vlastite kvalitete, već zato što za nas nije važno ono što možemo vidjeti, već ono što nastaje u procesu interakcije i razumijevanja.

Što je osoba razvijenija i zanimljivija, to je manje ovisna o vanjskim utjecajima i dubljim nivoima stvarnosti koji su joj dostupni. Sa pozicije kvantne teorije, naš odnos sa svijetom je još dublji: svako od nas nije samo Posmatrač, već učestvuje u stvaranju Svijeta. Univerzum postoji i sam za sebe i zahvaljujući nama kao partnerima u stvaranju!

Može se navesti ogroman broj primjera utjecaja svijesti na vjerovatnoću događaja, kao i na promjene materijalne stvarnosti. Telekineza, poltergeist, jaka volja, ljudski uticaj su primeri uticaja svesti na materijalne objekte. Istaknuću i psihokinetički efekat – uticaj posmatrača na pad kockice. Mnogi eksperimenti su pokazali da se pozitivni rezultati postižu bez obzira na udaljenost pogađača od mjesta eksperimenta, a pogađanje je moguće i prije i nakon miješanja karata ili bacanja kocke, što istovremeno potvrđuje postojanje predviđanja.

K. G. Jung je statistički analizirao eksperimente sa pogađanjem jedne od 25 rajnskih karata s različitim simbolima i otkrio tri okolnosti:
- broj pogađanja, po pravilu, premašuje statistički prosjek;
- rezultati ne zavise od udaljenosti;
- rezultati zavise od interesovanja i entuzijazma izvođača.

Mora se imati na umu da su mnogi strahovi, želje i arhetipovi potisnuti svešću zaista sposobni da se „materijalizuju”: verovatnoća određenih događaja, prema kvantnoj teoriji, proporcionalna je našim težnjama i namerama. Možda su mnoge mistične pojave i znakovi koherentne prirode. Na primjer, poltergeist i druge paranormalne pojave često se javljaju oko ljudi s neuravnoteženom psihom, posebno tinejdžera.

Mirotočenje ikona je još jedan primjer materijalizacije želja. Ovaj fenomen se retko dešava u mirnim vremenima, ali broj mirotočivih ikona naglo raste tokom turbulentnih događaja u psihičkom svetu.

Dugo sam razmišljao o eksperimentu o mentalnom uticaju vidovnjaka na period radioaktivnog raspada. Djelomično, takav eksperiment je već izveden: pokazalo se da mehanizam koji kontrolira radioaktivni izvor i koji se koristi za statistički jednako punjenje nekoliko prijemnika malim kuglicama propada pod utjecajem mentalnih utjecaja jakih vidovnjaka: vjerojatnost kuglica udaranje u jedan od prijemnika na koje je ukazao vidovnjak se donekle povećava.

(Poglavlja iz knjige I. Papirova (I. Garin) “Kvantna fizika i kvantna svijest”, Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.)

DODATAK.

Mensky M.B. "Intuicija i kvantni pristup teoriji svijesti" 16.04.2015.

Jedan od najnevjerovatnijih aspekata svijesti je ljudska sposobnost za intuitivne uvide, odnosno nagađanja za koja nema osnova u dostupnim informacijama. Ovu sposobnost je teško objasniti u okviru konvencionalnih naučnih pristupa, a sve je češći stav da se kvantna mehanika mora pozvati da se to objasni. Rad u ovom pravcu započeo je u saradnji Paulija i Junga u prvoj trećini 20. veka, ali je tek u naše vreme postao sistematičan. Većina onih koji razvijaju ovu temu pozivaju se na kvantne procese koji se mogu dogoditi u nekim moždanim strukturama. Među njima je i poznati matematičar Roger Penrose, koji je, očigledno, učinio više od bilo koga drugog da popularizuje samu temu „kvantne teorije svesti“. Autor ovog članka je predložio drugačiji pristup. Koristi samo logičku strukturu kvantne mehanike kako je tumači Everett, i na osnovu toga se svijest uvodi ne kao funkcija mozga, već samostalno, u okviru psihofizičkog paralelizma. To nam omogućava da efikasno razmotrimo ne samo samu svest, već i ulogu nesvesnog, što je, kao što je poznato, izuzetno važno. Time je moguće objasniti fenomen “superintuicije”, odnosno uvida (uključujući i znanstvene) koji očito ne mogu biti rezultat racionalnog rasuđivanja, već se pojavljuju kao neka vrsta “direktne vizije istine”.

Fenomen svijesti je višestruk, a neki od njegovih aspekata su dobro proučeni. Drugi, međutim, izazivaju velike poteškoće i ponekad izgledaju misteriozno. Primjer je fenomen sinhronije (istovremeni događaji koji su ujedinjeni zajedničkim značenjem, ali očito ne mogu imati zajednički uzrok za nastanak). Carl Gustav Jung je ozbiljno radio na ovom fenomenu, a Wolfgang Pauli se u potrazi za njegovim objašnjenjem prvo okrenuo kvantnoj mehanici. Drugi poznati fenomen, intuicija, u svojim najvažnijim manifestacijama, kao što su veliki naučni uvidi, ostaje suštinski neshvatljiv i čini jednu od najdubljih tajni kreativnosti.

U naše vrijeme sve se više širi mišljenje koje su prvi iznijeli Jung i Pauli da je objašnjenje tako čudnih mogućnosti svijesti i razumijevanje njene prirode moguće samo ako se okrenemo kvantnoj mehanici. Vjerovatno će samo na tom putu biti moguće riješiti problem svijesti na fundamentalnom nivou.

U proljeće 2013. godine u našu zemlju dolazi Roger Penrose, svjetski poznati matematičar i fizičar. U govorima u Sankt Peterburgu i Moskvi izložio je i opravdao dva pravca svojih istraživanja posljednjih godina: prvo, kosmološku hipotezu, prema kojoj Veliki prasak nije bio jedini, već periode od velikog praska do globalnog. kolapsa se stalno ponavljaju, a drugo, njegova vlastita verzija kvantne teorije svijesti.

Penrouzova poseta u Moskvi počela je činjenicom da je posetio Institut za filozofiju Ruske akademije nauka, gde je postao učesnik okruglog stola na temu „Kvantna mehanika i svest“[i]. Govoreći na ovom događaju, Penrose je naglasio da, prvo, smatra da je neophodno uključiti kvantnu mehaniku da bi se objasnio fenomen svijesti i, drugo, najvjerovatnije, da bi se riješio problem svijesti, fizika koju već poznajemo nije dovoljna, ali neka nova fizika. Pored Penrouza, na okruglom stolu u IFRAN-u govorilo je pet ruskih naučnika: fizičari A.D. Panov i M.B. Mensky, filozof V.A. Lektorsky, biolozi T.V. Černigovskaja i K.V. Anokhin. Svi govornici su istakli interdisciplinarnost problema svijesti i potrebu za sveobuhvatnom raspravom i pojašnjenjem samog pojma svijesti i fenomena svijesti.

Među govornicima je bio i autor ovog članka, koji je prethodno predložio svoj prošireni Everettov koncept (ERC), koji se može nazvati i kvantni koncept svijesti i nesvijesti (QCUB). Dakle, u čemu je problem, koji se ponekad skraćeno naziva "kvantna svijest" i kako se pristup Rodžera Penrouza ovom problemu i naš pristup slažu i razlikuju?

Od naših savremenika niko nije učinio više na popularizaciji ideje „kvantne svesti“ od Rodžera Penrouza, koji je napisao dve knjige na ovu temu [Penrose 2011a; Penrose 2011b] i održao mnoga predavanja objašnjavajući ovo pitanje široj javnosti. Međutim, sam problem je formuliran još 30-ih godina. prošlog veka tokom formiranja kvantne mehanike od strane Frojdovog učenika, psihologa Karla Gustava Junga, u saradnji sa fizičarom Volfgangom Paulijem, koji je kasnije postao nobelovac. Jung i Pauli su vjerovali da su fizičko i mentalno neodvojivo. Pauli je pokušao pronaći formalizam koji adekvatno izražava jednu psihofizičku stvarnost. Jung je razlikovao tri sloja u duhovnoj sferi čovjeka (psihe): svijest, lično nesvjesno i kolektivno nesvjesno.

Za Junga, jedno od važnih polaznih tačaka u ovom pravcu rada bilo je njegovo stalno posmatranje takvih manifestacija svesti koje prkose racionalnom objašnjenju, uključujući i one koje su nazvane sinhroniciteti. Jung je govorio o slučaju sinhroniciteta ako se određeni broj događaja poklapa u vremenu i da su međusobno povezani zajedničkom idejom ili zajedničkom ključnom riječi, ali ne može postojati fizički razlog za njihovo istovremeno pojavljivanje. U slučaju sinkroniciteta, vjerovatnoća jednostavne slučajnosti je mala i ne postoji zajednički fizički razlog. Postoji osećaj da je nemoguće racionalno objasniti šta se dešava, da se dešava nešto mistično. Pauli se nadao da se takve čudne pojave mogu objasniti pozivanjem na kvantnu mehaniku, koja je do tada već dovela do mnogih neočekivanih i paradoksalnih zaključaka.

U vrijeme kada su Pauli i Jung radili, kvantna mehanika još nije razvila neke od svojih važnih konceptualnih alata (kao što je Bellov teorem). Razlike između kvantne i klasične stvarnosti nisu bile dovoljno shvaćene i adekvatno formulisane. Konkretno, još nije postojala interpretacija kvantne mehanike koju je 1957. predložio Everett i koja se obično naziva interpretacija više svjetova. Odsustvo svih ovih alata nije omogućilo Pauliju i Jungu da ostvare ozbiljan napredak u objašnjavanju fenomena svijesti na osnovu kvantne mehanike, iako je sama formulacija ovog problema, kao što je sada očigledno, bila briljantno dostignuće.

Nakon Junga i Paulija, ovaj zadatak je dugo bio zaboravljen. Ali posljednjih decenija, interes za nju je oživljen na široj osnovi i korištenjem najnovijih dostignuća kvantne mehanike. Jedan od pristalica i promotora tako rođene linije istraživanja je Roger Penrose. Glavni motiv za njega bila je poznata činjenica o nevjerovatnim uvidima za koje je čovjek sposoban.

Kao matematičar, Penrose je ovaj fenomen formalizirao preciznim matematičkim terminima. Pokazao je da su ljudi (tačnije matematičari) sposobni rješavati matematičke probleme čije se rješenje ne može svesti na neki algoritam i koji se, dakle, ne mogu riješiti pomoću računarskog uređaja.

Penrose tvrdi da svijest nadilazi formalnu logiku i zasniva ovu tvrdnju na nekim dobro poznatim principima u matematici. On koristi tvrdnju o nerješivosti problema zaustavljanja proračuna (odnosno nemogućnosti da se unaprijed kaže da li će se proračun sa datim algoritmom zaustaviti ili nastaviti neograničeno) i Gedelov teorem o nekompletnosti bilo kojeg formalnog sistema. Zaključak do kojeg Penroseova analiza vodi je da takve sposobnosti ljudske inteligencije kao što je matematički uvid ne mogu biti reproducirane pomoću algoritamskog sistema logike. Drugim riječima, neke ljudske sposobnosti ne mogu se replicirati pomoću računarskog uređaja. Ove Penroseove tvrdnje podržao je filozof John Lucas iz Oksforda.

Penrose je pitao da li kvantna mehanika može objasniti ovaj fenomen i pokušao je ocrtati ključne tačke za odgovor na ovo pitanje. On je sugerirao da s kvantnom mehaničkom redukcijom valne funkcije mogu nastati deterministički, ali nealgoritamski procesi, a mozak ih koristi u svom radu. Iz tog razloga, racionalni procesi uma nisu potpuno algoritamski i ne mogu se kopirati proizvoljno složenim kompjuterom.

Pored formalnih matematičkih argumenata, važan motiv Penrouzovog razmišljanja o kvantnoj prirodi svijesti bio je još više iznenađujući i suštinski relevantniji fenomen intuitivnih uvida koji se dešavaju i velikim naučnicima i talentovanim ljudima u drugim oblastima života. Mnogi koji su iskusili ovaj misteriozni fenomen, uključujući Poincaréa i Einsteina, ostavili su pisane dokaze iz kojih se može suditi kako se to događa.

Treba naglasiti da ne govorimo o jednostavnoj intuiciji, kada osoba, zahvaljujući znanju i iskustvu u određenoj oblasti, u vrlo kratkom vremenu skroluje kroz lanac rasuđivanja u svom umu i gotovo momentalno dolazi do tačnog odgovora na kompleksno pitanje. Sada govorimo o takvim uvidima koji daju odgovore na ključna pitanja i izbor paradigme. Kardinalna razlika između ovih uvida i običnih intuitivnih odluka je u tome što se, u principu, ne mogu dobiti na osnovu racionalnog zaključivanja. Za to jednostavno nema osnova u ukupnosti informacija koje data osoba posjeduje. Odluka mu dolazi kao niotkuda.

Ova odluka uvijek dolazi spontano i neočekivano, kao trenutni uvid. To se po pravilu ne dešava tokom rada na relevantnom problemu, već na godišnjem odmoru ili kada se radi na potpuno drugim pitanjima. Ponekad rješenje dođe u snu ili odmah nakon buđenja.

Ono što se dešava doživljava se kao svojevrsno čudo. Predosjećaj, za koji ne postoji racionalna osnova, u početku dolazi u neverbalnom obliku. Za njegovu naknadnu preciznu verbalnu formulaciju potrebno je vrijeme, ponekad značajno. Istovremeno, kako svjedoče naučnici koji su iskusili takvo stanje, u trenutku nagađanja dolazi do nesvakidašnjeg naleta pozitivnih emocija i apsolutnog uvjerenja da je tako pronađeno rješenje ispravno. I premda takvo samopouzdanje, čini se, nije zasnovano ni na čemu, budućnost, ponekad i mnogo godina kasnije, uvijek potvrđuje da je nagađanje koja je odmah došla bila tačna.

Ovakve činjenice neobjašnjivih uvida (prvenstveno naučnih) bile su poticaj za razmišljanje o povezanosti svijesti i kvantne mehanike ne samo za Penrosea, već i za autora ovog članka. Kao rezultat toga, predložen je prošireni Everett koncept (EEC). Dalje ćemo vidjeti da to možemo nazvati kvantni koncept svijesti i nesvjesnog (QSUB). Njegova prva formulacija objavljena je 2000. godine u članku [Mensky 2000], a detaljnija studija objavljena je u nizu članaka i dvije knjige: [Mensky 2004; Mensky 2005a; Mensky 2007; Mensky 2005b; Mensky 2011; Mensky 2012; Mensky 2013].

Unatoč zajedničkom cilju, pristupi izgradnji kvantne teorije svijesti, koje je predložio Penrose iu našim radovima, značajno se razlikuju kako u metodama konstrukcije tako iu konačnim zaključcima.

U teoriji kojoj je Penrose sklon značajnu ulogu igra redukcija stanja kvantnog sistema (kolaps valne funkcije). U Kopenhagenskoj interpretaciji kvantne mehanike, redukcija se dešava tokom merenja i menja (smanjuje) stanje merenog sistema u stanje koje odgovara rezultatu merenja. Prema Penroseu, smanjenje stanja u mozgu događa se spontano, a niz redukcija proizvodi stanje uma koje se zove svijest.

Radovi koje je napisao Penrose, a koautor je Stuart Hameroff, spekulišu kao hipoteza o procesima koji se dešavaju u mozgu. Pretpostavlja se da neke mikroskopske strukture u mozgu, takozvane mikrotubule, djeluju u suštini kvantno, kvantno-koherentno, i ne prolaze kroz dekoherenciju zbog nekontrolirane interakcije s okolinom. Odsustvo dekoherencije u fazi računanja karakteristično je za kvantne kompjutere, pa možemo jednostavno reći da prema Penrose-Hameroff hipotezi, mozak radi više kao kvantni kompjuter nego kao klasični računarski uređaj.

Funkcionisanje mozga kao kvantnog računarskog uređaja trebalo bi da objasni fenomen svesti, uključujući i one njegove karakteristike koje se čine neobjašnjivim kada ih analiziramo u okviru obične klasične logike. Nije jasno da li autori uspijevaju ostvariti ovaj cilj, a u literaturi se po ovom pitanju iznose različita mišljenja. U svakom slučaju, radovi Penrosea i Hameroffa ne daju definitivne odgovore na sva pitanja postavljena na samom početku i koja se nameću tokom studije. Ostaje nedokazano da mikrotubule ne prolaze kroz dekoherenciju na vremenskoj skali karakterističnoj za mentalne procese. Ali čak i ako pretpostavimo da se dekoherencija ne događa, nije sasvim jasno zašto se kvantnim procesima u mozgu može objasniti fenomen koji se zove svijest.

Djelomično kako bi se suprotstavio ovim prigovorima, dijelom kako bi proširio ideju "kvantne svijesti", Penrose sugerira da jednostavno pozivanje na kvantnu mehaniku za objašnjenje fenomena svijesti nije dovoljno. Moramo ići znatno dalje od kvantne mehanike; potrebna nam je “nova fizika”. Još ga nije moguće precizno okarakterisati. U svakom slučaju, gravitacija bi u tome trebala igrati važnu ulogu, prema Penroseu: upravo gravitacija, kako on vjeruje, čini most između klasične i kvantne fizike, odnosno omogućava nam da konačno riješimo ozloglašeni problem mjerenja. Ovaj smjer traženja u Penroseovom radu, iako se ne može smatrati potpunim, zaslužuje ozbiljnu pažnju, jer ujedinjenje gravitacije sa kvantnom mehanikom, odnosno stvaranje kvantne gravitacije, i dalje ostaje jedan od najvažnijih neriješenih problema teorijske fizike.

U predgovoru knjizi [Abbott, Davis, Paty 2008], Penrose se s tim u vezi osvrnuo na Schrödingerovo mišljenje o potrebi modifikacije kvantne fizike: „...nezadovoljavajuće stanje stvari u temeljima kvantne teorije nesumnjivo ga je prisililo [ Schrödinger] da bude skeptičan prema prihvaćenoj dogmi da se pravila kvantne mehanike moraju poštovati na svim nivoima fizičkog opisa. (Može se primijetiti da su tri druge ključne figure u razvoju kvantne mehanike, naime Einstein, de Broglie i Dirac, također izrazile stav da je postojeća kvantna mehanika najvjerovatnije samo preliminarna teorija.) Zaista, postoji jasna mogućnost da proširenje naših ideja o fizičkoj stvarnosti, koje bi moglo biti potrebno, postat će nešto što će igrati centralnu ulogu u svakoj uspješnoj teoriji fizike koja leži u osnovi fenomena svijesti" [Ibid., xi].

Imajte na umu da kako bi pronašli vezu između svijesti i kvantne mehanike, Penrose i Hameroff slijede put koji nije samo tipičan za fizičare, već se često čini i jedini mogućim. Ovaj način se sastoji u identifikaciji određenog materijalnog sistema koji je bitan za fenomen koji se proučava, analizi ponašanja ovog sistema u skladu sa poznatim fizičkim zakonima i izvođenju svih karakteristika fenomena koji se proučava iz ponašanja ovog sistema. U ovom slučaju, cilj je da se iz ponašanja mozga (tačnije mikrotubula) kao kvantnog materijalnog sistema izvuku sve karakteristike svijesti.

Međutim, čini se da je ova metoda zaključivanja, koja odgovara na tipična pitanja fizičara, nedovoljna u odnosu na svijest. Razlog za to je očigledan. Radi se o tome da sam fenomen svijesti leži u središtu još uvijek neriješenog konceptualnog problema kvantne mehanike: problema kvantnog mjerenja. Ovaj problem vodi do dobro poznatih kvantnih paradoksa i okružuje kvantnu mehaniku aurom misterije koja se još nije raspršila (imajte na umu da u kvantnoj mehanici nema misterije ako nas zanimaju samo vjerovatnoća izračunavanja napravljena na njenoj osnovi).

Prilikom izgradnje RKE [Mensky 2000; Mensky 2004; Mensky 2005a] umjesto uobičajenog načina zaključivanja za fizičare (od analize materijalnog sistema do objašnjenja fenomena koje on generiše), odabrano je zaobilazno rješenje. Umjesto analize svojstava materije (posebno mozga), urađena je analiza logike teorije koja opisuje materiju, posebno logike kvantne teorije mjerenja. Uz pomoć ove analize formulisan je koncept svesti (koji, kao što je poznato, neminovno mora da bude uključen u opis kvantnog merenja) i izvedena su njegova najvažnija svojstva. Svijest, dakle, nije definirana kao funkcija mozga, već kao neovisni koncept neophodan za logičku potpunost kvantne teorije. Mozak u takvoj teoriji ne stvara svijest, već igra ulogu sučelja između svijesti i tijela.

Tako je logička struktura proučavanog fenomena (svesti) upoređena sa logičkom strukturom kvantne fizike, tačnije, sa logičkom šemom kvantnog merenja. Izuzetno je važno da je za predstavljanje kvantnog mjerenja korištena jedina, po našem mišljenju, ispravna interpretacija kvantne mehanike, odnosno Everettova interpretacija (koja se često, ali prilično neuspješno, naziva interpretacijom više svjetova).

Penrouz se u nekim radovima dotiče ontologije kvantne mehanike, odnosno njenih različitih interpretacija. Istovremeno, on iznosi mišljenje (posebno u knjizi [Penrose 2007]) da je moguće suditi o Everettovoj interpretaciji tek nakon što se izgradi teorija svijesti. Sa naše tačke gledišta, ova pozicija je neefikasna, jer nam ne dozvoljava da konačno rešimo nijedan od dva problema. Nemoguće je izgraditi ni teoriju svijesti ni ocijeniti Everettovo tumačenje. Naprotiv, iskustvo konstruisanja RKE pokazuje, po našem mišljenju, da je prihvatanjem Everetovog tumačenja i oslanjanjem na njega moguće izgraditi teoriju svesti.

Štaviše, u takvoj teoriji prirodno nastaje neka vrsta interakcije između svijesti i onoga što se u psihologiji naziva nesvjesnim. To nam omogućava da rasvijetlimo ogromnu ulogu nesvjesnog u ljudskoj psihologiji. Zato se logička shema koja nastaje na ovaj način može nazvati kvantni koncept svijesti i nesvijesti (QCSB).

Dakle, RKE-KKSB objašnjava ne samo one pojave koje su očigledno uključene u fenomen svijesti, već i one koje generiše nesvjesno. Neki od ovih fenomena smatraju se mističnim i često ih nauka uopće ne prepoznaje, iako su dokazi o takvim pojavama oduvijek postojali, a u naše vrijeme se sistematski gomilaju i teško se mogu zanemariti. Glavni fenomen ove vrste u okviru CCSB-a nazvan je superintuicija. U suštini to je direktna vizija istine.

Ovi zaključci su bili neočekivani; ništa slično nije se moglo predvidjeti kada je postavljen zadatak da se svijest objasni na osnovu kvantne mehanike. Ipak, ovi zaključci su prirodno slijedili iz logike RKE–KKSB. A kako su ovako predviđeni fenomeni potvrđeni hiljadugodišnjim iskustvom čovječanstva, mogućnost njihovog objašnjenja u okviru CCSB-a postala je dodatna potvrda valjanosti ovog koncepta. Konkretno, Jungovi sinkroniciteti, koji su poslužili kao podstrek za potragama Junga i Paulija, konačno dobijaju svoje objašnjenje u KKSB [Mensky 2012].

Budući da se teorija koja nastaje na ovaj način tiče najosnovnijih pojmova, ona vodi i filozofskim generalizacijama, u suštini prevazilazeći dualizam materijalnog i idealnog. To čini cijeli dizajn još zanimljivijim.

Hajde da vrlo ukratko opišemo logičku šemu koja čini suštinu RKE-KKSB.

U kvantnoj mehanici, za razliku od klasične fizike, stanja bilo kojeg fizičkog sistema su elementi linearnog (vektorskog) prostora. To znači da se mogu dodati dva stanja, kao što se sabiraju vektori, što rezultira novim stanjem (uz to, svako stanje, kao i običan vektor, može se pomnožiti brojem, ali to za nas sada nije važno).

Ovo svojstvo stanja teško je prihvatiti naša intuicija. Na primjer, tačkasta čestica (recimo, elektron) može biti locirana u tački A. Ovo stanje elektrona opisuje neki vektor stanja;A. Ako je elektron u tački B, tada se njegovo stanje opisuje vektorom stanja;B. Ali u kvantnoj mehanici, vektori stanja se mogu dodati, tako da postoji i stanje elektrona koje je predstavljeno totalnim vektorom; = ;A + ;B. U ovom slučaju se kaže da je uslov; je superpozicija stanja;A i;B (svaki vektorski član se takođe može pomnožiti sa kompleksnim brojem, tada superpozicija ima oblik; = ;;A + ;;B).

U kojoj tački se nalazi elektron ako je njegovo stanje opisano vektorom;? U određenom smislu, u obje točke A i B istovremeno, i to uprkos činjenici da je elektron točkasta čestica (nema veličinu, ili, tačnije, ova veličina je izuzetno mala), a tačke A i B mogu biti sve daleko jedno od drugog.

Kada su se fizičari susreli sa ovim svojstvom mikroskopskih sistema, morali su ozbiljno da promene svoj pogled na svet, ali to je učinjeno jer nisu mogli drugačije da objasne eksperimente. Prema eksperimentima, svi mikroskopski objekti su imali neobična svojstva (recimo, sposobnost da budu u različitim točkama u isto vrijeme).

Što se tiče makroskopskih sistema, ne postoje mjerenja koja bi mogla dokazati ili opovrgnuti slična svojstva ovih sistema. To ne znači da oni u principu ne mogu postojati, ali je u praksi nemoguće stvoriti instrumente za takva mjerenja. Razlog je to što bi bili potrebni instrumenti koji bi mogli pratiti sve stepene slobode makroskopskih tijela, a broj takvih stupnjeva slobode je reda 1023. Do sada je moguće pratiti ogroman broj stupnjeva slobode, oko 105, ali to je još uvijek neizmjerno daleko od onoga što je potrebno.

Međutim, može se pokazati da je za logičku potpunost teorije potrebno pretpostaviti da makroskopski sistemi mogu biti ne samo u uobičajenim „klasičnim“ stanjima, već iu stanjima koja su superpozicije prepoznatljivih klasičnih stanja. Američki fizičar Hugh Everett III bio je prvi koji je 1957. godine predložio da logiku treba shvatiti ozbiljno i počeo je razmatrati superpozicije stanja makroskopskih sistema.

Dakle, prema tumačenju kvantne mehanike koje je predložio Everett, kvantni svijet može biti u jednom od klasičnih stanja;1, ;2, ... , ;n, ..., ali može biti i u stanju; = ;1+;2+ ... + ;n + … U ovom slučaju možemo reći da „klasične realnosti” ;1, ;2, … , ;n, … koegzistiraju.

Naravno, postavlja se pitanje zašto percipiramo samo jednu klasičnu stvarnost. Tipično, pristalice Everettovog tumačenja odgovaraju da su;1, ;2, ... , ;n, ... različiti „Everettov svet“, od kojih svaki ima „klona“ ili „dvojnika“ svakog posmatrača. Otuda je najčešći termin tumačenje više svjetova. Ovu verbalnu formulaciju Everettova tumačenja predložio je poznati fizičar Devitt.

Sa naše tačke gledišta, ova verbalna formulacija je nesretna i dovodi do nesporazuma. Na primjer, moramo reći da se prilikom mjerenja bilo kog kvantnog sistema jedan svijet „cijepa“ na mnogo svjetova, koji se razlikuju po tome što je mjerenje dalo različite rezultate u tim svjetovima. Ovo je samo pogrešno, budući da je kvantni svijet jedan, i samo njegovo stanje može imati složenu strukturu, biti superpozicija mnogih klasičnih stanja.

U radovima [Mensky 2000; Mensky 2005a] je predložio verbalnu formulaciju bez ovog nedostatka. Predloženo je:

1) komponente superpozicije;= ;1+;2+ … + ;n + … nazvati alternativnim klasičnim realnostima, ili jednostavno alternativama, i reći tu kvantnu stvarnost; opisuje samo ukupnost svih alternativnih klasičnih stvarnosti (alternativa) (;1, ;2, ... , ;n, ...) ;

2) reći da prema Everettovoj interpretaciji klasične stvarnosti;1, ;2, ... , ;n, ... objektivno koegzistiraju, ali su u svijesti razdvojene.

Kao rezultat toga, dok subjektivno percipira jednu od ovih stvarnosti, posmatrač ne percipira druge i ima iluziju da postoji samo jedna klasična stvarnost.

Odavde ostaje jedan korak do formulacije RKE-KKSB. Umjesto da pretpostavimo da su alternative, ili alternativne klasične stvarnosti, podijeljene u svijesti, pretpostavimo da je svijest podjela alternativa. Ovo je značajno drugačija pretpostavka, pa prihvatanjem nje modificiramo ili proširujemo Everettovo tumačenje, prelazeći na RKE.

Očigledno, takav prijelaz pojednostavljuje logičku konstrukciju teorije. Zaista, sada umjesto dva primarna koncepta, “svijesti” i “razdvajanja alternativa”, ostaje samo jedan (svijest = razdvajanje alternativa). Osim toga, sada možemo objasniti značenje ovog pojma sa dvije različite tačke gledišta - sa stanovišta psihologije (svijesti) i sa stanovišta kvantne fizike (razdvajanje alternativa). Ali što je najvažnije, pretpostavka identifikacije svijesti i razdvajanja alternativa omogućava nam da napravimo sljedeći, već mnogo važniji korak, koji pokazuje snagu nove interpretacije.

Ako je svijest razdvajanje alternativa, onda možemo odgovoriti na pitanje šta se događa ako isključimo svijest (u snu, transu, meditaciji). Očigledno, moramo logično zaključiti da je u ovom slučaju isključeno razdvajanje alternativa, odnosno da se pojavljuje pristup svim alternativama (ili barem više od jedne). Zaključak je da kada je svijest (potpuno ili djelomično) isključena, postoji pristup informacijama koje su nedostupne u normalnom svjesnom stanju. Tako se na osnovu kvantne mehanike objašnjava uloga nesvjesnog, koju su psiholozi odavno primijetili.

Može se pokazati da kada je svijest isključena, ne samo informacije iz svih alternativa postaju dostupne, već i informacije iz svih alternativa u svim vremenskim trenucima. To je zbog činjenice da ako je kompletno kvantno stanje svijeta;= ;1+;2+ … + ;n + … poznato u nekom trenutku, onda je ono jedinstveno određeno zakonom kvantne evolucije u bilo kojem trenutku drugi trenutak. Kao rezultat toga, informacije sadržane u ovom potpunom kvantnom stanju su u suštini bezvremenske. Ako postane dostupan, tada se otvara pristup za sve trenutke u vremenu.

Sposobnost pristupa tako proširenim informacijama može se nazvati supersviješću. Stoga, isključivanje svijesti, odnosno prelazak u „čisto postojanje“, znači nastanak nadsvijesti[v]. Kada je svijest isključena, dostupne informacije se ne smanjuju, već se nevjerovatno povećavaju. Jasno je da tako definirana nadsvijest može biti izvor ne samo intuicije u uobičajenom smislu te riječi, već izvor superintuicije, to jest znanja o tome šta je istina, iako se ne može izvesti iz cjelokupnog volumena informacije dostupne osobi u svesnom stanju.

Ovaj zaključak, koji se sasvim prirodno nameće u okviru RKE-KKSB, vrlo je neobičan, jer omogućava ne samo spajanje, već i kombinovanje dva pravca spoznaje, za koja mnogi smatraju da se međusobno isključuju. Prvi od ovih pravaca je prirodna nauka, odnosno nauka, a drugi se može okarakterisati kao mistični put saznanja, odnosno metafizika.

Prvi pravac se razvija u okviru materijalizma, a drugi, čini se, nadilazi okvire materijalizma, odnosno primjer je idealističkog pogleda na svijet. Međutim, kada se posmatra u okviru CCSC-a, ispada da su ova dva pravca ne samo kompatibilna, već su i potrebna. Začudo, tako neobično polje (materijalističke) nauke kao što je kvantna mehanika ne može se logički upotpuniti bez uključivanja fenomena svesti, što zapravo znači pozivanje na idealizam. Štaviše, logika kvantne mehanike dovodi do toga da se koncept „sfere svijesti“ proširuje na fenomene nadsvijesti i superintuicije (direktne vizije istine), koji su potvrđeni u ljudskom iskustvu, ali se obično tumače kao mistično.

Rezultat analize ovako proširene “sfere svijesti” shvaćene je zaključak da se materijalizam neminovno mora proširiti na način da uključi neke elemente koji se tradicionalno smatraju u okviru idealizma. Ovakve trendove u nauci ne predstavljaju samo RQE, već i drugi pristupi koji povezuju svijest sa kvantnom mehanikom. Očigledno, oni ukazuju na to da se pred našim očima odvija nova naučna revolucija koja konačno rješava ozloglašeni "problem mjerenja" u kvantnoj mehanici i čini ovu nauku logično potpunom. Međutim, “plaćanje” (ili bolje rečeno nagrada) za to je odbacivanje uskog materijalističkog (u stvari, vulgarno materijalističkog) pogleda na svijet.

Prihvatanje materijalizma, shvaćenog šire, znači uključiti u njega ne samo zakone koji upravljaju evolucijom materije, već i specifične zakone koji karakteriziraju fenomen svijesti i, šire, fenomen života. Usput, postaje jasno zašto pokušaji da se zakoni koji upravljaju životom (i prije svega evolucijom živih bića) izvedu iz zakona materije (fizike i hemije) u nekim momentima nailaze na fundamentalne poteškoće (primjer su neobjašnjivi skokovi u evolucija).

Do sada smo se, govoreći o QCSB, ili RQE, oslanjali na logičku analizu kvantne teorije mjerenja i iz nje smo izvodili karakteristične karakteristike fenomena svijesti. Istovremeno, svijest se nije smatrala funkcijom mozga, već nečim neovisnim. Gledano na ovaj način, mozak (ili neke od njegovih specifičnih struktura) igra ulogu sučelja između svijesti i tijela. Ova metoda izgradnje teorije svijesti može se smatrati varijantom psihofizičkog paralelizma, koncepta koji se pojavio tokom formiranja kvantne mehanike.

Da li je moguće, kada se razmatra CCSB, slijediti uobičajenu liniju rasuđivanja fizičara, od materijalnog sistema do pojava koje on generiše? Da li je moguće preformulisati CCSB na takav način da se napusti zaobilazno rešenje (koje smo opisali gore) i pređe na direktan put? Da li je moguće definirati svijest i nadsvijest kao funkciju određenih materijalnih sistema, izvesti fenomen svijesti direktno iz zakona materije?

Naizgled, to je moguće, ali za to će se sama kvantna mehanika morati razmatrati na dubljem nivou, kada fenomeni koji se razmatraju ne narušavaju kvantnu koherentnost. Činjenica je da nadsvijest, kako je predviđeno u RKE-u, ne operiše sa pojedinačnim alternativnim klasičnim realnostima;n, već sa njihovom superpozicijom;= ;1+;2+ … + ;n + …, odnosno kvantnim stanjem kao cijeli. To znači da rad supersvijesti ne narušava kvantnu koherentnost i ne vodi do dekoherencije.

Iz kvantne mehanike je poznato da tokom evolucije bilo kojeg ograničenog kvantnog sistema dolazi do njegove dekoherencije. Dekoherencija (tj. djelomični gubitak suštinski kvantnih svojstava, prelazak na ponašanje karakteristično za klasičnu fiziku) nastaje zbog interakcije sistema sa okolinom. Tako, vremenom, stanje ograničenog kvantnog sistema dobija sve klasičnije karakteristike. Ne bi bilo dekoherencije da je ograničeni sistem apsolutno izolovan od svog okruženja, ali to je nemoguće. Međutim, to je ne samo moguće, već i neizbježno za sistem koji nije ograničen, već predstavlja cijeli svijet, Univerzum. Takav sistem uopšte nema okruženje, tako da ne prolazi kroz dekoherenciju, već uvek ostaje u kvantnom koherentnom režimu.

Dakle, kvantno-koherentni režim neophodan za nastanak nadsvijesti moguć je samo za kvantni svijet u cjelini. Fenomen nadsvijesti ne može biti generiran ograničenim materijalnim sistemom koji uključuje samo mozak ili tijelo promatrača, pa čak ni okolinu promatrača s kojom njegovo tijelo komunicira (koje svjesno percipira njegov mozak). Supersvest može biti generisana samo takvim materijalnim sistemom, koji predstavlja ceo svet [Mensky 2013]. Prijelaz iz svijesti u nadsvijest znači postepeno širenje svijesti od lične do interpersonalne i na kraju do vanpersonalnog fenomena koji obuhvata cijeli svijet. Istovremeno, očito je da koncept nadsvijesti u suštini postaje verzija dobro poznate filozofske ideje mikrokosmosa. Svijest je lična, ali duboka nadsvijest je vanosobna. Na nivou nadsvijesti, “ja” = “cijeli svijet”.

Nadsvijest, prema KKSB-u, operira informacijama koje nisu ničim ograničene. To nije podatak o stanju neposrednog okruženja date osobe (subjekta čiju svijest razmatramo). To su informacije koje se mogu odnositi na proizvoljno udaljene dijelove svijeta, kao i na njihovu budućnost i prošlost. U skladu s tim, gore spomenuta alternativna klasična stanja su klasična (tačnije, kvaziklasična) stanja cijelog svijeta, a njihova ukupnost predstavlja kvantno stanje cijelog našeg kvantnog svijeta. Zbog toga nastaje superintuicija, odnosno neograničena sposobnost direktnog sagledavanja istine.

Zanimljivo je da takvo produbljivanje kvantne fizike, koje uključuje čitav svijet kao jedan od razmatranih kvantnih sistema, zapravo već postoji, iako se još ne može smatrati zaokruženom teorijom. Ovo je kvantna kosmologija, koja je dio kvantne gravitacije. Dakle, teorija svijesti koja proizlazi iz Everettovog tumačenja mora se pomiriti s kvantnom kosmologijom, a to je u određenoj mjeri već učinjeno. Ovi nalazi odražavaju Penroseov stav da teorija svijesti mora uključivati ​​kvantnu gravitaciju i da je potrebna nova fizika da bi se u potpunosti razumio fenomen svijesti.

Književnost

Mensky 2000 – Mensky M.B. Kvantna mehanika: novi eksperimenti, nove primjene i nove formulacije starih pitanja // Advances in Physical Sciences. M., 2000. T. 170. str. 631–648.

Mensky 2004 – Mensky M.B. Kvantna mehanika, svijest i most između dvije kulture // Pitanja filozofije. M., 2004. br. 6. P.64–74.

Mensky 2005a – Mensky M.B. Koncept svijesti u kontekstu kvantne mehanike // Advances in Physical Sciences. M., 2005. T. 175. str. 413–435.

Mensky 2005b – Mensky M.B. Čovjek i kvantni svijet (Neobičnosti kvantnog svijeta i misterija svijesti). Fryazino: Century 2, 2005.

Mensky 2007 – Mensky M.B. Kvantna mjerenja, fenomen života i strijela vremena: veze između “tri velika problema” (prema Ginzburgovoj terminologiji) // Napredak u fizičkim znanostima. 2007. T. 177. str. 415–425.

Mensky 2011 – Mensky M.B. Svijest i kvantna mehanika: Život u paralelnim svjetovima (Čuda svijesti - iz kvantne mehanike). Per. sa engleskog Fryazino: Century 2, 2011.

Mensky 2012 – Mensky M.B. Sinkroniciteti Carla Junga interpretirani u kvantnom konceptu svijesti // NeuroQuantology. 2012. V. 10. P. 468–481.

Mensky 2013 – Mensky M.B., Everettova interpretacija i kvantni koncept svijesti // NeuroQuantology 2013. V. 11. P. 85–96.
Penrose 2007 – Penrose R. Put do stvarnosti, ili zakoni koji upravljaju univerzumom. Kompletan vodič. Per. sa engleskog A.R. Logunova, E.M. Epstein. M.: Regularna i haotična dinamika; Iževsk: IKI, 2007.

Penrose 2011a – Penrose R. Novi um kralja. O kompjuterima, razmišljanju i zakonima fizike. Per. sa engleskog pod generalom ed. IN. Malyshenko. 4th ed. M.: URSS: LKI, 2011.

Penrose 2011b – Penrose R. Shadows of the Mind: U potrazi za naukom o svijesti. Prevod sa engleskog A.R. Logunova, N.A. Zubchenko. M.; Iževsk: IKI, 2011.
Abbott, Davis, Pati 2008 – Abbott D., Davies P.C.W., Pati A.K. Kvantni aspekti
Bilješke

[i] Materijali okruglog stola na IFRAN-u uz učešće Penrosea mogu se pronaći na Internetu na adresi http://iph.ras.ru/new_phys.htm.

Daljnja analiza je pokazala da ova metoda rasuđivanja dovodi do proširenja prvobitno postavljenog problema, od teorije ljudske svijesti do teorije života općenito [Mensky 2011]. Generalizacija fenomena svijesti tada postaje način percepcije kvantnog svijeta od strane bilo kojeg živog bića.

Najjednostavniji način da se demonstrira ova neophodnost je analiza poznatog misaonog eksperimenta koji je predložio Erwin Schrödinger, u kojem se, kao što znamo, mačka nalazi u stanju superpozicije (živa mačka + mrtva mačka).

Radi jednostavnosti, govorimo o diskretnom skupu klasičnih stvarnosti. U opštem slučaju, njihov skup je kontinuiran, ali za naše potrebe to je nevažno.

[v] Zapravo, supersvijest može postojati u pozadini potpuno uključene svijesti, a to je važno sa praktične tačke gledišta. Međutim, fundamentalna strana problema, potreba za nadsvijesti, jasnije se vidi kada uzmemo u obzir potpuno gašenje svijesti.

Sve što nam se dešava, svespoljni događaji i unutrašnja iskustva , deponuju se u podsvesti i stvarajuodređena vjerovanja . Neka od ovih uvjerenja su pogrešna, ali "stalnim" ponavljanjem u našim mislima počinjemo im vjerovati. Tako mogu postati izvor raznih blokada i prepreka ostvarenju želja. U ovom članku ćemo govoriti okako nam kvantna teorija pomaže da drugačije sagledamo svoj um i njihove sposobnosti .

Kvantna teorija nam pomaže da drugačije sagledamo svoj um i njegove sposobnosti.

Kvantna fizika i beskrajne mogućnosti

Sva živa bića koja nas okružuju i koja smatramo „stvarnošću“ sačinjena su od atoma. Naučno je dokazano da je svaki atom samo00,00001% se sastoji od materijalne materije . Preostalih 99,9999% ječista energija. Drugim riječima, sve što nas okružuje sastoji se gotovo u potpunosti od energije.

U kvantnoj fizici materijaprolazan, haotičan i nepredvidiv . Čestice subatomskog materijala pojavljuju se na trenutak, a zatim ponovo nestaju. A to se dešava zato što svi oni istovremeno postoje unutar bezgraničnog energetskog prostora.

Ali to nije najzanimljivija stvar koju su kvantni fizičari dokazali. Otkrili su efekat tzv"efekat posmatrača". Posmatrač, odnosno osoba koja posmatra male materijalne čestice atoma,utiče na njihovo ponašanje . Ove čestice se pojavljuju tačno na mestu gde je usmerena pažnja posmatrača.

Na subatomskom nivou, energija reaguje na pažnju "transformacijom" u materiju.Kako nam ove informacije mogu biti korisne? 🙂 Beskonačne atomske čestice se mogu porediti sabeskrajne mogućnostikojim je Univerzum ispunjen. I samo zamislikako se vaš život može promijeniti kada naučite da koristite "efekat posmatrača" iusmerite svoju pažnju na ono čime želite da ispunite svoju stvarnost .

Odnos kvantnog uma sa mislima i osećanjima

Sve što postoji u našem fizičkom svemiru sastoji se od subatomskih čestica zvanih elektroni. Pod posmatranjem, ove čestice se pretvaraju u elektromagnetne talase. Sve dok ih niko ne posmatra, oni istovremeno postoje svuda i istovremeno nigde.

Dakle, sve što je u Univerzumu predstavljeno je u oblikupotencijal čiste energije . I nisu samo predmeti koji vas okružuju. to je istobeskrajne mogućnosti i vjerovatne "stvarnosti" . A kvantna inteligencija može uticati ne samo na pojavu ili nestanak elektrona, već i na manifestaciju bilo koje mogućnosti.

Kada zamisliteživot iz snova, uspjeh i bogatstvo , onda ova realnost već postoji u kvantnom polju, kao jedna od mogućnosti. A sve što treba da uradite da biste ga „aktivirali“ jeste da primenite „efekat posmatrača“, odnosno usmerite svoju pažnju tamo.

Kvantna inteligencija može uticati ne samo na pojavu ili nestanak elektrona, već i na ispoljavanje bilo koje mogućnosti.

Naše misli, emocije i osjećaji također zračeelektromagnetnih talasa i vibracija. Svaka misao šalje određeni električni signal u opće kvantno polje. I ima sposobnost da "privuče" određene događaje i situacije u vašem životu.

Elektromagnetski signali iz naših misli i osjećaja kombinuju se kako bi utjecali na svaki atom u svemiru. A sada postavite sebi pitanje:“Šta prenosim (svjesno ili nesvjesno) svojim svakodnevnim mislima i emocijama u Univerzum?” .

Uticaj vjerovanja na stvarnost

Prema kvantnoj teoriji, postoji beskonačan broj mogućih "stvarnosti" sa datim elektromagnetnim impulsom. Ovo“stvarnost” bogatstva, uspjeha, zdravlja, sreće, ljubavi i tako dalje. “Napunivši” svoje misli i uvjerenja signalom istog reda, stvorit ćete u svom životu elektromagnetno polje koje će se poklopiti s potencijalom željene stvarnosti.

Ali da bi se to desilo, neophodno jeostvariti sva uvjerenja, koji čvrsto ustalio u vašoj podsvesti I blokirati realizaciju vaših želja . Na primjer, svjesno želite više novca, ali vaša podsvijest je protiv toga. Na kraju krajeva, kao dijete, to ste čuli mnogo puta“bogati ljudi su se nepošteno obogatili” Pa šta “Novac je veoma teško zaraditi” . Upravo te signale šaljete u kvantno polje, a oni aktiviraju “efekat posmatrača” u stvarnosti, u kojoj se novac zarađuje dugo i teško :).

Princip konzistentnosti

Promjena stvarnosti je nemoguća bez korištenjaprincip doslednosti. Sastoji se od „usklađivanja“ misli i emocija. Ako vjerujete da možete promijeniti svoj život koristeći moć kvantnog uma, ali vam srce „kaže“ drugačije, onda ukupni impuls neće biti dovoljno jak.

Jačina signala će biti maksimalna kadamisli se po impulsu podudaraju sa osećanjima i emocijama . Kada imate jasne misli o svojim željama, podržane pozitivnim emocijama sa visokim vibracijama, tada prenosite snažan elektromagnetski signal u opće kvantno polje. On te privlači u tvoj životstvarnost koja odgovara vašim željama.

Kada imate jasne misli o svojim željama, podržane pozitivnim emocijama sa visokim vibracijama, tada prenosite snažan elektromagnetski signal u opće kvantno polje. On u vaš život privlači stvarnost koja odgovara vašim željama.

Pogledajmo ovo na primjeru. Želite obilje i bogatstvo, ali u isto vrijeme mislite i osjećate se kao siromašni. Prema teoriji kvantnog uma, nećete moći privući Obilje u svoj život. Misli su jezik mozga, osjećaji su jezik tijela. A, ako su mozak i tijelo na različitim valovima, tada vam kvantno polje neće moći „dati“ ono što želite.

Spoznaja daimate ogroman potencijal da kreirate stvarnost koju želite, ovo je prvi korak ka novom životu. Alinije dovoljno samo shvatiti . Svesnost bez dalje akcije vam neće pomoći da privučete Izobilje ili da se jednog dana probudite bogati i slavni (ili šta god želite da budete) :).

Koji alat će vam pomoći da ostvarite svoje snove i promijenite svoj život na bolje?

Koji sistem će vam pomoći da kreirate sopstvenu sliku sveta i kreirate sopstvenu stvarnost?

Na koja 4 nivoa vam Zakon Univerzuma pomaže da dobijete ono što želite?

Kvantna psihologija je nova grana psihologije o sposobnosti ljudske svijesti da mijenja stvarnost uz pomoć misaonih formi. Prema recenzijama praktičara, kvantna svijest pomaže da se ostvari jedinstvo sa svim stvarima i božanskim.

Šta je kvantna psihologija?

Kvantna fizika i psihologija smatraju da je svijest neodvojiva od postojeće stvarnosti. Kvantna psihologija nije akademska oblast, ali privlači sve veći interes među naučnicima. Pa šta je ovo nauka? Sve u svemiru se sastoji od atoma i molekula, a osoba, šaljući mentalni impuls, stupa u interakciju sa svom energijom prostora u okolnom svijetu, a svijet odražava taj impuls na osobu, tako se formira stvarnost - kvantna psihologija proučava ovaj uticaj i međuprožimanje.

Kvantna psihologija – ko ju je izmislio?

Kvantna psihologija - njena istorija seže u poslednje decenije 20. veka. i zasniva se na otkrićima kvantnih fizičara i neuronaučnika. Među njima nema nijednog otkrića, pa se galaksija stručnjaka može smatrati autorima kvantne psihologije:

• R.A. Wilson;
• S. Wolinsky (osnivač Instituta za kvantnu psihologiju u SAD);
• A.I. Nefedov;
• R. Penrose;
• S. Hamerof.

Kvantna psihologija - Tehnike

Kvantna fizika i ljudska svijest svojim potencijalom fasciniraju savremene naučnike različitih specijalnosti, a dok stručnjaci to pokušavaju dokučiti i pronaći dokaze, ljudi koji se bave samospoznajom i vježbanjem vježbi postižu dobre rezultate u mijenjanju stvarnosti i uklanjanju ograničenja. Za početak, vrijedi početi s 1-2 vježbe:

1. Rad sa prazninom. Vizualizirajte prazninu ispred sebe, uzmite je malo u ruku i kondenzirajte u nešto čvrsto (predmet, misao), a zatim je raspršite u prostoru. Ponavljajte cikluse zbijanja i disperzije i istovremeno razmišljajte ko radi proces (posmatranje).
2. Rad sa emocijama. Koja emocija je trenutno dominantna: ljutnja, tuga, ljutnja ili ljutnja. Važno je da to vidite kao „lošu i neželjenu“ energiju i da istovremeno osjetite svoju napetost. Uklonite etiketu sa emocije i razmotrite njenu energiju bez etikete, pratite svoje stanje.

Postavljanje ciljeva – kvantna psihologija

Kvantna svest u postavljanju ciljeva pomaže da se oni postignu koristeći takozvani kvantni ciklus, niz linearnih i nelinearnih pristupa. Za početak, preporučuje se ulazak u stanje superpozicije, to je kada djelujete u stanju neizvjesnosti. Svaka akcija za kretanje ka cilju je bolja od neaktivnosti. Promjena stvarnosti nastaje nakon što je djelo počinjeno, tehnika je sljedeća:

• važno je učiniti ono što se može učiniti u ovom trenutku, sa uslovima realnosti koji postoje;
• kada naiđete na prepreke, povjerite problem nesvjesnom, odustajući od napetosti i kontrole;
• osloboditi se straha od nepostizanja cilja i očekivanja rezultata, prihvaćajući bilo kakav razvoj događaja;
• ako su svi uslovi iskreno ispunjeni, pravi ljudi i događaji će se ostvariti.

Programiranje za uspjeh - kvantna psihologija

Kvantna fizika i svijest su povezane. Bez obzira da li svijest utječe na kvantnu fiziku ili mehaniku, postaje jasno da su ove druge uključene u rad svijesti. Kakve to veze ima sa uspjehom? Svest i materijalna stvarnost su isprepletene i kvalitet materije misli utiče na kvalitet materije događaja u stvarnosti. Da bi bile uspješne, misli moraju biti pažljivo filtrirane svijesti, pesimistične moraju biti zamijenjene konstruktivnim. Koraci do uspjeha s kvantnim pristupom mogu biti sljedeći:

• želja da se postigne više;
• vizualizacija onoga što želite kao da se već dogodilo;
• rad sa ;
• akcije.

Kvantna psihologija i intuicija

Kvantna mehanika i ljudska svijest, kako sve to funkcionira? Intuicija spada u kategoriju iracionalnih osećanja, izvan granica intelekta, što se ne može objasniti sa naučnog stanovišta, ali ne prestaje da bude delotvorno oruđe. Intuitivni uvid često ne dolazi tokom rada i rješavanja problema, već tokom odmora ili obavljanja neke druge radnje, ponekad u snu, i doživljava se kao čudo. Ovakvi uvidi postali su poticaj za razmišljanje o povezanosti svijesti i kvantne mehanike.

R. Penrose, engleski fizičar, zajedno s američkim neurobiologom S. Hamerofom, pretpostavio je da u mozgu postoje mikroskopske cijevi koje rade u kvantnom modu, a sam mozak radi kao kvantni računarski uređaj koji omogućava čitanje informacija iz kolektivno nesvjesno i intuitivna otkrića.

Kvantna psihologija i nesvjesno

Kvantna psihologija – rad sa nesvjesnim nosi ogroman kreativni potencijal. Nesvjesno stvara misli koje mijenjaju stvarnost. Najveća greška, prema kvantnim psiholozima, je mišljenje da je osoba odvojena od vanjske stvarnosti, dok je nesvjesno na subatomskom nivou kreator onoga što osoba promatra oko sebe. Indirektan dokaz za to može se vidjeti u trenutnoj situaciji u svijetu: sve više ljudi se uključuje u ovu energiju putem medija i nesvjesno stvara još veći strah u svemiru.

Nedostaci kvantne teorije svijesti

Kvantna priroda svijesti nije u potpunosti shvaćena i kvantna psihologija je neakademski način saznanja. Među pozitivnim aspektima koje su ljudi koji se bave kvantnom psihologijom primijetili su sljedeće:

• razumijevanje sebe, procesa koji se dešavaju;
• mijenjanje prostora oko sebe;
• proširenje svijesti;
• razumevanje sopstvenog jedinstva sa okolnim svetom, sa Univerzumom u celini; formiranje efektivnog ponašanja.

Nedostaci kvantne teorije svijesti i psihologije:

• ne postoje alati za mjerenje kako funkcionira, što je najveći nedostatak i svrstava ovu metodu u kategoriju nenaučne;
• Kod ljudi sklonih mentalnim bolestima, vježbanje može uzrokovati pogoršanje.

Kvantna psihologija - knjige

1. « Kvantna psihologija» Robert Wilson. Knjiga uvjerljivo govori o tome kako ljudski mozak programira sebe i svoju stvarnost. Ljudi, kao posmatrači, sami stvaraju ono što posmatraju. Vježbe koje nudi autor pomažu vam da napravite kvantni skok u novo razmišljanje koje vam pomaže da kreirate željenu stvarnost.
2. « Kvantna svest. Vodič za kvantnu psihologiju» Wolinsky S. Ljudi su zaglibljeni u stereotipno razmišljanje i stereotipe. Cilj vodiča je da se riješite zastarjelih obrazaca i naučite promatrati, spoznati i upravljati svojim osjećajima, što daje ogromnu slobodu za osobu kao kreatora svog života.
3. « Reality management. Kvantna psihologija za rješavanje svih životnih problema» Nefedov A.I. Poboljšati svoj život koristeći razum i intuiciju? Stvarno je. Razotkrivanje dobro poznatih stereotipnih mitova: “da biste uspjeli, morate naporno raditi” ili “da biste uspjeli, potrebna vam je inteligencija”. Sva ova ograničenja stvaraju ograničen život. Kvantna mehanika i psihologija mogu pomoći da se riješimo ovih ograničenja.
4. « Kvantna psihologija ili kako postati Bog» Deryabin N.I. Knjiga detaljno opisuje osnove kvantne psihologije i dotiče se tema besmrtnosti i moguće apokalipse. Čovjek je kao mikrokosmos i sastavni dio svemira.
5. « Idealna energija» Deepak Chopra. Kvantna svijest pomaže u liječenju čak i složenih bolesti i kroničnog umora. Kvantna psihologija, kontrola uma u kombinaciji sa ajurvedskom naukom čini čuda.

Prazan prostor nije prazan

Moderna istraživanja su pokazala da prazan prostor nije prazan. Ispunjena je kolosalnom energijom. Svaki kubni centimetar apsolutnog vakuuma sadrži onoliko energije koliko se ne nalazi u svim materijalnim objektima našeg Univerzuma!

Šta ako kopamo još dublje? Hiljadama godina prije Demokrita, indijski mudraci su znali da osim stvarnosti koju opažaju naša čula, postoji druga, "važnija" stvarnost. Hinduizam uči: svijet vanjskih oblika je samo Maya, iluzija. On uopšte nije onakav kakvim ga doživljavamo. Postoji “viša stvarnost” – fundamentalnija od materijalnog Univerzuma. Iz nje proizlaze svi fenomeni našeg iluzornog svijeta, koji je nekako povezan sa ljudskom sviješću.

U suštini, ništa nema nikakvog značenja – sve je apsolutno iluzorno. Čak i najmasivniji predmeti su sve nematerijalne materije, vrlo slične misli; općenito, sve okolo su koncentrisane informacije. – Jeffrey Satinover, MD

Kvantna fizika danas je došla do istog zaključka. Njegove odredbe su sljedeće: fizički svijet je zasnovan na apsolutno „nefizičkoj“ stvarnosti; to je stvarnost informacija, ili „valovi vjerovatnoće“, ili svijest. Da budemo precizniji, trebali bismo to reći ovako: na svojim najdubljim nivoima, naš svijet je fundamentalno polje svijesti; stvara informacije koje određuju postojanje svijeta

Naučnici su otkrili da atomski sistem - jezgro i elektroni - nije skup mikroskopskih materijalnih tijela, već stabilan talasni obrazac. Tada se pokazalo da o stabilnosti ne treba govoriti: atom je kratkoročna međusobna superpozicija (kondenzacija) energetskih polja. Dodajmo ovome sljedeću činjenicu. Odnos između linearnih dimenzija jezgra, elektrona i radijusa elektronskih orbita je takav da možemo sa sigurnošću reći: atom se gotovo u potpunosti sastoji od praznog prostora. Neverovatno je kako ne propadamo kroz stolicu kada sedimo na njoj – na kraju krajeva, to je jedna neprekidna praznina! Istina, pod je isti, a i površina zemlje... Ima li išta na svijetu što je dovoljno "napunjeno" da ne propadnemo?!

Šta je stvarnije – svijest ili materija?

Andrew Newberg, MD, proučavao je duhovna iskustva različitih ljudi kao neuroznanstvenik i opisao rezultate svog rada u knjigama „Zašto Bog ne odlazi? Nauka o mozgu i biologija vjerovanja” i “Mistični um. Studija biologije vjerovanja.” “Osoba koja je iskusila duhovni uvid”, piše on, “osjeća da je dotakla pravu stvarnost, koja je temelj i uzrok svega ostalog.” Materijalni svijet predstavlja određeni površinski, sekundarni nivo ove stvarnosti.

“Moramo pažljivo ispitati odnos između svijesti i fizičkog univerzuma. Možda je materijalni svijet derivat stvarnosti svijesti; možda je svijest osnovni materijal Univerzuma.” Dr. Newberg

Da li je stvarnost rezultat izbora?

Ili su možda naše trenutne interpretacije stvarnosti u svakodnevnom životu jednostavno rezultat izbora “demokratske većine”? Ili, drugačije rečeno, je ono što većina ljudi misli da je stvarno? Ako je deset ljudi u sobi i njih osam vidi stolicu, a dvoje Marsovca, ko je od njih lud? Ako dvanaest ljudi doživljava jezero kao vodeno tijelo okruženo njegovim obalama, a jedan ga smatra čvrstim čvrstim tijelom po kojem se može hodati, koji je od njih u zabludi?

Vraćajući se na koncepte iz prethodnog poglavlja, sada možemo reći: paradigma je jednostavno općeprihvaćeni model onoga što se smatra stvarnim. Svojim djelovanjem glasamo za ovaj model i on postaje naša stvarnost. Ali onda se postavlja veliko pitanje: "Može li svijest stvoriti stvarnost?" Da li zato što niko nikada nije odgovorio na ovo pitanje, jer je sama stvarnost odgovor?

Emocije i percepcija svijeta

Postoje čisto anatomski dokazi da nam informacije o svijetu daje mozak, a ne oči. Nema vidnih receptora u predjelu očne jabučice gdje optički živac prelazi u stražnji dio mozga. Stoga bismo očekivali: ako zatvorimo jedno oko, vidjet ćemo crnu tačku u centru „slike“. Ali to se ne dešava - i to samo zato što "sliku" crta mozak, a ne oko.

Štaviše, mozak ne pravi razliku između onoga što osoba zapravo vidi i onoga što zamišlja. Čini se da on ni ne vidi razliku između izvedene i zamišljene radnje.

Ovaj fenomen otkrio je 1930-ih Edmund Jacobson, MD (tvorac tehnike postupnog opuštanja za ublažavanje stresa). Zamolio je ispitanike da zamisle određene fizičke radnje. I otkrio sam: tokom procesa vizualizacije, njihovi mišići se jedva primjetno skupljaju u skladu s pokretima koji su se izvodili mentalno. Sada ove informacije koriste sportisti širom sveta: oni uključuju vizuelni trening u svoje pripreme za takmičenja.

Vaš mozak ne vidi razliku između vanjskog svijeta i svijeta vaše mašte. – Joe Dispenza

Istraživanje dr. Perta iz Nacionalnog instituta za zdravlje (SAD) sugerira da je percepcija svijeta određena ne samo njegovim idejama o tome šta je stvarno, a šta nije, već i njegovim odnosom prema informacijama koje daju osjetila. .

Ovo posljednje u velikoj mjeri određuje da li nešto percipiramo, a ako to percipiramo, onda kako tačno. Doktor kaže: „Naše emocije određuju na šta je vredno obratiti pažnju... A odluka o tome šta dolazi do naše svesti, a šta će se odbaciti i ostati na dubljim nivoima tela donosi se u trenutku izlaganja spoljašnjim stimulansima na receptori.”

Dakle, suština stvari je manje-više jasna. Mi sami stvaramo svijet koji opažamo. Kada otvorim oči i pogledam oko sebe, ne vidim stvarnost „onakva kakva jeste“, već svet koji moja „čulna oprema“ – čula – mogu da percipiraju; svijet koji mi moja vjera dozvoljava da vidim; svijet filtriran emocionalnim preferencijama.

Osnove kvantne mehanike

Poznato se susreće s nepoznatim

Tokom sljedećeg stoljeća pojavila se potpuno nova nauka, poznata kao kvantna mehanika, kvantna fizika ili jednostavno kvantna teorija. Ne zamjenjuje Njutnovsku fiziku, koja savršeno opisuje ponašanje velikih tijela, odnosno objekata makrokosmosa. Stvoren je da objasni subatomski svijet: u njemu je Newtonova teorija bespomoćna.

Univerzum je veoma čudna stvar, kaže jedan od osnivača nanobiologije, dr. Stjuart Hamerof. “Čini se da postoje dva seta zakona koji to regulišu.” U našem svakodnevnom, klasičnom svijetu, sve je opisano Newtonovim zakonima kretanja, otkrivenim prije stotina i stotina godina... Međutim, prelaskom u mikrosvijet, na nivo atoma, počinje da djeluje potpuno drugačiji skup „pravila“. operirati. Ovo su kvantni zakoni."

Činjenica ili fikcija? Jedna od najdubljih filozofskih razlika između klasične i kvantne mehanike je ova: klasična mehanika je izgrađena na ideji da je moguće pasivno promatrati objekte... kvantna mehanika nikada nije pogriješila u pogledu ove mogućnosti. – David Albert, Ph.D.

Činjenica ili fikcija?

Čestica mikrosvijeta može biti na dva ili više mjesta u isto vrijeme! (Jedan vrlo nedavni eksperiment je pokazao da jedna od ovih čestica može biti na 3000 mjesta u isto vrijeme!) Isti „objekt“ može biti i lokalizirana čestica i energetski val koji se širi kroz svemir.

Ajnštajn je pretpostavio da ništa ne može da putuje brže od brzine svetlosti. Ali kvantna fizika je dokazala: subatomske čestice mogu trenutno razmjenjivati ​​informacije – čak i kada se nalaze na bilo kojoj udaljenosti jedna od druge.

Klasična fizika je bila deterministička: s obzirom na početne uslove, kao što su lokacija i brzina objekta, možemo izračunati kuda će on ići. Kvantna fizika je probabilistička: nikada ne možemo sa apsolutnom sigurnošću reći kako će se ponašati predmet koji proučavamo.

Klasična fizika je bila mehanistička. Zasnovan je na premisi da samo poznavanjem pojedinačnih dijelova objekta možemo konačno razumjeti šta je to. Kvantna fizika je holistička: ona oslikava Univerzum kao jedinstvenu cjelinu, čiji su dijelovi međusobno povezani i utiču jedni na druge.

I što je možda najvažnije, kvantna fizika je uništila ideju fundamentalne razlike između subjekta i objekta, posmatrača i posmatranog – koja je dominirala naučnim umovima 400 godina!

U kvantnoj fizici, posmatrač utiče na posmatrani objekat. Ne postoje izolovani posmatrači mehaničkog univerzuma - sve učestvuje u njegovom postojanju.

Posmatrač

Moja svjesna odluka o tome kako promatrati elektron će u određenoj mjeri odrediti svojstva elektrona. Ako me to zanima kao čestica, dobiću odgovor o tome kao čestici. Ako me zanima on kao talas, dobiću odgovor o njemu kao talasu. Fridtjof Capra, fizičar, filozof

Posmatrač utiče na posmatrano

Pre nego što se sprovede posmatranje ili merenje, objekat mikrosveta postoji u obliku verovatnog talasa (strože, kao talasna funkcija).

Ne zauzima nikakvu određenu poziciju i nema brzinu. Talasna funkcija jednostavno predstavlja vjerovatnoću da će se objekt pojaviti ovdje ili tamo kada se promatra ili mjeri. Ima potencijalne koordinate i brzinu - ali ih nećemo znati dok ne započnemo proces posmatranja.

„Zbog ovoga“, piše teoretski fizičar Brian Greene u The Fabric of the Cosmos, „kada određujemo položaj elektrona, mi ne mjerimo objektivno, već postojeće svojstvo stvarnosti. Umjesto toga, čin mjerenja je čvrsto utkan u stvaranje same mjerljive stvarnosti.” Izjava Fridtjofa Capre logično upotpunjuje Grinovo rezonovanje: “Elektron nema objektivna svojstva neovisna o mojoj svijesti.”

Sve ovo briše granicu između „spoljnog sveta“ i subjektivnog posmatrača. Čini se da se spajaju u procesu otkrivanja - ili stvaranja? – svet oko nas.

Problem mjerenja

Ideja da posmatrač neizbežno utiče na svaki fizički proces koji posmatra; Ideju da nismo neutralni svjedoci onoga što se događa, već samo promatranje objekata i događaja, prvi su iznijeli Niels Bohr i njegove kolege iz Kopenhagena. Zbog toga se ove odredbe često nazivaju Kopenhaška interpretacija.

Bohr je tvrdio da Heisenbergov princip neizvjesnosti podrazumijeva više od nemogućnosti istovremenog preciznog određivanja brzine i položaja subatomske čestice.

Ovako Fred Alan Wolf opisuje postulate koje je iznio: „Ne radi se samo o tome da nešto ne možete izmjeriti. Ovo „nešto“ uopšte ne postoji – dok ne počnete da ga posmatrate.

Heisenberg je vjerovao da postoji samo za sebe.” Heisenberg je oklevao da prizna da nije bilo „nečega“ pre nego što je posmatrač bio uključen. Niels Bohr ne samo da je to argumentirao, već je i odlučno razvio svoje pretpostavke.

Pošto se čestice ne pojavljuju dok ih ne počnemo da posmatramo, rekao je on, onda stvarnost na kvantnom nivou ne postoji – dok je neko ne posmatra i u njoj ne izvrši merenja.

U naučnoj zajednici se još vode žestoke rasprave (ovo bi se radije nazvalo žestokom raspravom!) o tome da li je ljudska svijest posmatrača ta koja uzrokuje „kolaps“ i prelazak valne funkcije u stanje čestice?

Književnica i novinarka Lynn McTaggart ovu ideju izražava na ovaj način, izbjegavajući naučne termine: „Stvarnost je nesređen žele. To nije sam svijet, već njegova potencijalnost. A mi svojim učešćem u tome, činom posmatranja i shvatanja, činimo da se ovaj žele zamrzne. Dakle, naš život je sastavni dio procesa stvaranja stvarnosti. Naša pažnja je ta koja to određuje.”

U Einsteinovom univerzumu objekti imaju tačne vrijednosti svih mogućih fizičkih parametara. Većina fizičara bi sada rekla da je Ajnštajn pogrešio. Svojstva subatomske čestice pojavljuju se tek kada su na to prisiljena mjerenjima... U onim slučajevima kada se ne promatraju... parametri mikrosistema su u neizvjesnom, “maglovitom” stanju i karakteriziraju ih isključivo verovatnoća sa kojom se ova ili ona potencijalna mogućnost može realizovati. – Brian Greene, “Tkanina svemira” Zašto

Kvantna logika

Kvantna logika Na pitanje da li elektron ostaje nepromenjen, primorani smo da odgovorimo: "Ne." Ako nas pitaju mijenja li se položaj elektrona tokom vremena, trebali bismo reći: “Ne.” Ako nas pitaju da li elektron miruje, odgovaramo: "Ne." Kada nas pitaju da li je elektron u pokretu, mi kažemo: "Ne." – J. Robert Openheimer, tvorac atomske bombe

Kvantna logika Džona fon Nojmana otkrila je glavni deo problema merenja: samo odluka posmatrača vodi merenju. Ova odluka ograničava stepene slobode kvantnog sistema (kao što je talasna funkcija elektrona) i na taj način utiče na ishod (stvarnost).

Kvantna fizika je radikalno promijenila naše poimanje svijeta. Prema kvantnoj fizici, na proces podmlađivanja možemo utjecati svojom sviješću!

Zašto je to moguće?Sa stanovišta kvantne fizike, naša stvarnost je izvor čistog potencijala, izvor sirovina od kojih se sastoji naše tijelo, naš um i cijeli Univerzum.Univerzalno energetsko i informacijsko polje nikada ne prestaje da se mijenja i transformiše, pretvarajući se u nešto novo svake sekunde.

U 20. veku, tokom fizičkih eksperimenata sa subatomskim česticama i fotonima, otkriveno je da činjenica posmatranja eksperimenta menja njegove rezultate. Ono na šta fokusiramo našu pažnju može reagovati.

Ovu činjenicu potvrđuje i klasični eksperiment koji svaki put iznenadi naučnike. Ponavljalo se u mnogim laboratorijama i uvijek su se dobijali isti rezultati.

Za ovaj eksperiment pripremljeni su izvor svjetlosti i ekran sa dva proreza. Izvor svjetlosti je bio uređaj koji je "pucao" fotone u obliku pojedinačnih impulsa.

Praćen je napredak eksperimenta. Nakon završetka eksperimenta, na fotografskom papiru koji se nalazio iza proreza bile su vidljive dvije okomite pruge. To su tragovi fotona koji su prošli kroz pukotine i osvijetlili fotografski papir.

Kada je ovaj eksperiment ponovljen automatski, bez ljudske intervencije, slika na fotografskom papiru se promijenila:

Ako je istraživač uključio uređaj i otišao, a nakon 20 minuta se razvio fotografski papir, na njemu su pronađene ne dvije, već mnoge okomite pruge. To su bili tragovi radijacije. Ali crtež je bio drugačiji.

Struktura traga na fotografskom papiru ličila je na trag talasa koji je prošao kroz proreze.Svetlost može da pokaže svojstva talasa ili čestice.

Kao rezultat jednostavne činjenice promatranja, val nestaje i pretvara se u čestice. Ako ne promatrate, na fotografskom papiru pojavljuje se trag vala. Ovaj fizički fenomen naziva se „Efekat posmatrača“.

Isti rezultati su dobijeni i sa drugim česticama. Eksperimenti su se ponavljali mnogo puta, ali svaki put su iznenadili naučnike. Tako je otkriveno da na kvantnom nivou materija reaguje na ljudsku pažnju. Ovo je bilo novo u fizici.

Prema konceptima moderne fizike, sve se materijalizuje iz praznine. Ova praznina se naziva “kvantno polje”, “nulto polje” ili “matrica”. Praznina sadrži energiju koja se može pretvoriti u materiju.

Materija se sastoji od koncentrisane energije – ovo je fundamentalno otkriće fizike 20. veka.

U atomu nema čvrstih delova. Predmeti su napravljeni od atoma. Ali zašto su objekti čvrsti? Prst postavljen uz zid od cigle ne prolazi kroz njega. Zašto? To je zbog razlika u frekvencijskim karakteristikama atoma i električnih naboja. Svaki tip atoma ima svoju frekvenciju vibracije. Ovo određuje razlike u fizičkim svojstvima objekata. Kada bi bilo moguće promijeniti frekvenciju vibracija atoma koji čine tijelo, onda bi osoba mogla hodati kroz zidove. Ali frekvencije vibracija atoma ruke i atoma zida su bliske. Dakle, prst je naslonjen na zid.

Za bilo koju vrstu interakcije neophodna je frekvencijska rezonanca.

Ovo je lako razumjeti na jednostavnom primjeru. Ako upalite baterijsku lampu na kameni zid, zid će blokirati svjetlo. Međutim, zračenje mobilnog telefona će lako proći kroz ovaj zid. Sve se radi o razlikama u frekvencijama između zračenja baterijske lampe i mobilnog telefona. Dok čitate ovaj tekst, kroz vaše tijelo prolaze tokovi najrazličitijih zračenja. To je kosmičko zračenje, radio signali, signali miliona mobilnih telefona, zračenje koje dolazi sa zemlje, sunčevo zračenje, zračenje koje stvaraju kućni aparati, itd.

Ne osjećate to jer možete vidjeti samo svjetlo i čuti samo zvuk.Čak i ako sjedite u tišini zatvorenih očiju, milioni telefonskih razgovora, slika televizijskih vijesti i radijskih poruka prolaze vam kroz glavu. Vi to ne opažate, jer ne postoji frekvencijska rezonancija između atoma koji čine vaše tijelo i zračenja. Ali ako postoji rezonancija, onda odmah reagujete. Na primjer, kada se sjetite voljene osobe koja je upravo mislila na vas. Sve u svemiru se pokorava zakonima rezonancije.

Svijet se sastoji od energije i informacija. Ajnštajn je, nakon dugog razmišljanja o strukturi sveta, rekao: „Jedina stvarnost koja postoji u svemiru je polje. Kao što su valovi kreacija mora, sve manifestacije materije: organizmi, planete, zvijezde, galaksije su kreacije polja.

Postavlja se pitanje: kako nastaje materija iz polja? Koja sila kontroliše kretanje materije?

Istraživanje naučnika dovelo ih je do neočekivanog odgovora. Tvorac kvantne fizike, Maks Plank, rekao je sledeće tokom svog govora na prijemu za Nobelovu nagradu:

“Sve u svemiru je stvoreno i postoji zahvaljujući sili. Moramo pretpostaviti da iza ove sile postoji svesni um, koji je matrica sve materije."

MATERIJAMA SE KONTROLIRA SVJESTOM

Na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće pojavile su se nove ideje u teorijskoj fizici koje omogućavaju da se objasne čudna svojstva elementarnih čestica. Čestice se mogu pojaviti iz praznine i iznenada nestati. Naučnici priznaju mogućnost postojanja paralelnih univerzuma. Možda se čestice kreću iz jednog sloja svemira u drugi. Poznate ličnosti kao što su Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind uključene su u razvoj ovih ideja.

Prema konceptima teorijske fizike, Univerzum liči na lutku za gniježđenje, koja se sastoji od mnogih gnjezdarica - slojeva. Ovo su varijante univerzuma - paralelni svetovi. Ovi jedan pored drugog su veoma slični. Ali što su slojevi udaljeniji jedan od drugog, to je manje sličnosti među njima. Teoretski, za kretanje iz jednog univerzuma u drugi, svemirski brodovi nisu potrebni. Sve moguće opcije nalaze se jedna u drugoj. Ove ideje prvi su iznijeli naučnici sredinom 20. vijeka. Na prijelazu iz 20. u 21. vijek dobili su matematičku potvrdu. Danas su takve informacije lako prihvaćene u javnosti. Međutim, prije par stotina godina, za takve izjave se moglo spaliti na lomači ili proglasiti ludim.

Sve proizlazi iz praznine. Sve je u pokretu. Predmeti su iluzija. Materija se sastoji od energije. Sve je stvoreno mišlju. Ova otkrića kvantne fizike ne sadrže ništa novo. Sve je to bilo poznato starim mudracima. Mnoga mistična učenja, koja su se smatrala tajnim i bila dostupna samo iniciranim, govorila su da nema razlike između misli i predmeta.Sve na svijetu je ispunjeno energijom. Univerzum reaguje na misao. Energija prati pažnju.

Ono na šta fokusirate svoju pažnju počinje da se menja. Ove misli su date u različitim formulacijama u Bibliji, drevnim gnostičkim tekstovima i u mističnim učenjima koja su nastala u Indiji i Južnoj Americi. Graditelji drevnih piramida su to pogodili. Ovo znanje je ključ novih tehnologija koje se danas koriste za kontrolu stvarnosti.

Naše tijelo je polje energije, informacija i inteligencije, u stanju stalne dinamičke razmjene sa okolinom. Impulsi uma neprestano, svake sekunde, daju tijelu nove oblike da se prilagodi promjenjivim zahtjevima života.

Sa stanovišta kvantne fizike, naše fizičko tijelo, pod utjecajem našeg uma, sposobno je napraviti kvantni skok iz jednog biološkog doba u drugo, bez prolaska kroz sva međudoba. objavljeno

P.S. I zapamtite, samo promjenom vaše potrošnje, mijenjamo svijet zajedno! © econet