Književne i istorijske beleške mladog tehničara. Književne i istorijske beleške mladog tehničara Zašto je Simonov u pesmi naveo 6750. godinu
Dana 5. aprila 1242. godine, prije 770 godina, ruski knez Aleksandar Nevski je na ledu Čudskog jezera pobijedio vitezove Livonskog reda, spriječivši ih da izvedu “Drang nach Osten”.
Da nije bilo princa, koji slabo podnosi strane kulture i običaje, jeli bi kobasice i pivo 700 godina.
Podižući mačeve od ruskog čelika,
Savijanje drška koplja,
Izletjeli su iz šume vrišteći
Novgorodski puk.
Naginje se čupavim grivama;
I prvi na ogromnom konju
Princ je ušao u nemački sistem...
Istorija i rekonstrukcija Ledene bitke. Video - tekstovi - 3D slike na lageru.
Konstantin Simonov, pesma "Bitka na ledu"
Na plavom i mokrom
Peipus je napukao led
U šest hiljada sedam stotina i pedeset
Od godine stvaranja,
U subotu, 5. aprila,
Vlažna zora
Razmatrano napredno
Marširajući Nemci su u mračnoj formaciji.
Na šeširima je perje veselih ptica,
Kacige imaju konjski rep.
Iznad njih na teškim oknima
Crni krstovi su se ljuljali.
Štitonoši su ponosno iza
Donijeli su porodične štitove,
Na njima su grbovi sa medvjeđim licima,
Oružje, kule i cvijeće.
Sve je bilo đavolski lijepo
Kao da ova gospoda
Već smo slomili našu snagu,
Otišli smo ovdje u šetnju.
Pa, hajde da dovedemo police do polica,
Dosta nam je ambasada, izdaja,
Ostaviću nas sa Raven Stoneom
A s naše desne strane, On će nas učiniti nepobitnim.
Led ispod nas, nebo iznad nas,
Naši gradovi su iza nas,
Nema šume, nema zemlje, nema hleba
Nikad ga više ne uzimaj.
Cijelu noć, pucketajući kao katran, gorjeli su
Iza nas su crvene vatre.
Grejali smo ruke pre bitke,
Tako da sjekire ne klize.
Ugao napred, daleko od svih,
Obučeni u bunde, vojničke jakne,
Stajali su mračni od ljutnje
Pskovske pješačke pukovnije.
Nemci su ih dokrajčili gvožđem,
Ukrali su im djecu i žene,
Njihovo dvorište je opljačkano, njihova stoka poklana,
Usjevi su pogaženi, kuća spaljena.
Princ ih je stavio u sredinu,
Da prvi prihvati pritisak, -
Pouzdan u mračnim vremenima
Muška kovana sjekira!
Knez ispred ruskih pukova
Okrenuo je konja,
Ruke obložene čelikom
Ljutito je gurnuo ispod oblaka.
„Neka nam Bog sudi sa Nemcima
Bez odlaganja ovde na ledu,
Sa sobom imamo mačeve i šta god da bude,
Pomozimo Božijem sudu!"
Princ je galopirao do obalnih stena,
Popevši se na njih s mukom,
Našao je visoku platformu,
Gdje možete vidjeti sve okolo.
I osvrnuo se. Negde iza
Među drvećem i kamenjem,
Njegovi pukovi su u zasedi,
Držanje konja vezanih.
A naprijed, na zvonkim ledenim plohama
Zveckanje teškim krljuštima,
Livonci jašu u strašnom klinu -
Svinjska gvozdena glava.
Prvi juriš Nijemaca bio je užasan.
Ruskoj pešadiji pod uglom,
Dva reda konjskih kula
Išli su pravo.
Kao ljuta jaganjca u oluji,
Među nemačkim velikašima
Bijele košulje su bljesnule
Muške jagnjeće kape.
U opranim potkošuljama,
Bacajući ovčije kapute na zemlju,
Upali su u smrtnu borbu,
Otvaranje kapije širom.
Tako je lakše pogoditi neprijatelja na veliki način,
I ako moraš da umreš,
Bolje je imati čistu košulju
Zaprljati tvojom krvlju.
Oni su otvorenih očiju
Hodali su prema Nemcima golih grudi,
Sečeš prste do kosti,
Pognuli su svoja koplja do zemlje.
I gde su se koplja savijala,
Oni su u očajničkom klanju
Presjekli su njemačke formacije
Rame uz rame, leđa uz leđa.
Ontsyfor se probio u dubinu redova,
Sa udubljenim vratom i rebrom,
Vrteći se i skačući, sjekao je
Velika teška sjekira.
Sedam puta mu se sjekira digla,
Oklop se iskrivio sedam puta,
Sedam puta se Livonac sagnuo
I pao je s konja uz zveket.
Sa osmom, posljednjom po zavjetu,
Ontsyfror je stajao licem u lice,
Kad mu je deveta sa strane
Udario je mačem u sakrum.
Ontsyfor se tiho okrenuo,
Sa mukom sam skupio ostatak snage,
Navalio je na crvenokosog Nemca
I pokosio ga je sjekirom.
Pali su na zemlju jedno pored drugog
I dugo su se borili u simpatiji.
Ontsyfor sa nejasnim pogledom
Primetio je pukotinu na njegovom oklopu.
Guljenje kože sa dlana,
Popeo se kroz sve prste
Do mjesta gdje je rub njemačkog šlema
Nije bio čvrsto povezan sa oklopom.
I sa mojim poslednjim dahom,
On je u prstima, tvrd i tanak,
Smrtonosno stisnuto zbogom
Mesna viteška Adamova jabuka.
Ljudi i konji su već pomešani,
Mačevi, sekire, sjekire,
A princ je još miran
Gledanje bitke sa planine.
Lice je zaleđeno, kao namjerno,
Pričvrstio je kacigu na uzdu
I šešir sa ukrasima od vuka
Navukao sam ga preko čela i ušiju.
Njegovim ratnicima je bilo dosadno
Konji su gazili, vatra je tinjala.
Stari bojari su gunđali:
„Zar prinčev mač nije oštar?
Ovako se nisu borili očevi i djedovi
Za tvoju sudbinu, za tvoj grad,
Jurili su u bitku, tražeći pobjedu,
Rizikujući prinčevu glavu!”
Princ je ćutke slušao razgovore,
Sjedio je namršten na svom konju;
Danas nije spasio grad,
Ne baština, ne tvoja sudbina.
Danas snagom naroda
Prepriječio je put Livonima,
A onaj ko je danas rizikovao -
Rizikovao je celu Rusiju.
Neka bojari tutnje zajedno -
Sve je vidio, znao je sigurno
Kad pukovima zatreba zasjeda
Dajte dogovoreni znak.
I tek nakon što je čekao Livonce,
Imajući pomiješane redove, uvučeni su u bitku,
On, plamteći mač na suncu,
Vodio je odred iza sebe.
Podižući mačeve od ruskog čelika,
Savijanje drška koplja,
Izletjeli su iz šume vrišteći
Novgorodski puk.
Leteli su preko leda uz zveket i grmljavinu,
Naginje se čupavim grivama;
I prvi na ogromnom konju
Princ je ušao u nemački sistem.
I, povlačeći se pred princa,
Bacanje koplja i štitova,
Nemci su pali sa konja na zemlju,
Podizanje gvozdenih prstiju.
Zaljevski konji su se uzbuđivali,
Prašina se digla ispod kopita,
Tela vučena kroz sneg,
Zaglavljen u uskim uzengijama.
Bio je to težak nered
Gvožđe, krv i voda.
Umjesto viteških odreda
Bilo je krvavih tragova.
Neki su ležali i gušeći se
U prokleto ledenoj vodi,
Drugi su odjurili, sagnuvši se,
Kukavički podstiču konje.
Konji su se davili ispod njih,
Led je stajao ispod njih,
Uzengije su ih povukle na dno,
Granata im nije dozvoljavala da isplivaju.
Lutao pod iskosanim pogledima
Uhvaćeno dosta gospode
Prvi put sa golim štiklama
Marljivo lupkajući po ledu.
A princ, jedva se ohladio sa smetlišta,
Već sam gledao ispod ruke,
Kao i begunci, ostatak je jadan
Otišao je u Livonske zemlje.
Moramo pamtiti svoju istoriju i slediti svoj put.
Trenutno koristimo datiranje godina od Hristovog rođenja i gregorijanskog kalendara. Nije zaboravljen ni julijanski kalendar, takozvani „stari stil“. Svakog januara ga se sjetimo kada slavimo "staro" Nova godina. Takođe, mediji nas pažljivo podsjećaju na promjenu godina po kineskom, japanskom, tajlandskom i drugim kalendarima. Naravno, ovo nam širi vidike.
Proširimo naše horizonte. Ali da bismo svoje horizonte učinili još širim, dotaknimo se drevne tradicije izračunavanja hronologije slavenskih naroda - Daarijskog kruga Čisloboga, prema kojem su naši preci živjeli ne tako davno. Danas ovaj kalendar koriste samo starovjerci - predstavnici najstarije slavensko-arijevske vjere - ingliizma. Široka upotreba našeg drevnog kalendara prestala je prije nešto više od 300 godina, kada je car Petar 1. svojim dekretom uveo strani kalendar na teritoriju Rusije i naredio da se u noći 1. januara, kada je nastupila 1700 godina. od rođenja Isusa Hrista.
Reforma kalendara je ukrala (najmanje) 5.500 godina naše istorije. A u Rusiji je u to vreme bilo leto 7208 od stvaranja sveta u Zvezdanom hramu. Općenito je prihvaćeno da je ova inovacija Petra Velikog bila napredak za Rusiju, uvodeći je u „evropsku kulturu“. Ali uopšte se ne kaže da je car ne samo promenio kalendar, već ga je, u najmanju ruku (!), zapravo „ukrao“. pet i po hiljada godina naše istinske istorije. Uostalom, događaj od kojeg se računaju godine – Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu (5508. pne) nije značilo stvaranje svemira od strane biblijskog boga, već doslovno; potpisivanje mirovnog ugovora u godini Zvjezdanog hrama prema Čislobogovom krugu nakon pobjede Moći Velike rase (u modernom smislu - Rusije) nad Carstvom Velikog Zmaja (u modernom smislu - Kina). Inače, simbolična slika jahača na belom konju koji kopljem ubija zmaja, u hrišćanskoj tradiciji poznata kao Sveti Georgije Pobedonosac, zapravo simbolizuje upravo ovu pobedu. Zato je ovaj simbol dugo bio toliko rasprostranjen i poštovan u Rusiji među slavensko-arijskim narodima.
Na osnovu kojih događaja je zasnovana hronologija?
Postavlja se prirodno pitanje: od kojeg je događaja bila hronologija do stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu? Odgovor je očigledan - iz ranijeg značajnog događaja. Štaviše, godine iz različitih događaja mogle bi se računati paralelno. Upravo tako su počele drevne hronike spominjanjem nekoliko vremenskih perioda. Kao primjer, navedimo nekoliko datuma za tekuću 2004. godinu iz RX-a: - Ljeto 7512 od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu - ljeto 13012 od Velikog zahlađenja - ljeto 44548 od stvaranja Velike Kolo Rusije - ljeto 106782 od osnivanja Asgarda od Irije - ljeto 111810 od velike seobe iz Daariya - ljeto 142994 iz perioda tri mjeseca - ljeto 153370 iz Assa Dei - ljeto 185770 iz vremena Thule - ljeto 604378 iz vremena tri sunca, itd. . Očigledno, u kontekstu moderne "zvanične" hronologije, ovi datumi izgledaju jednostavno fantastično, ali za osobu koja je neovisno o tome zainteresirana za drevna vremena. Kulturna baština ljudi na Zemlji, takvi "ponori godina" ne izgledaju tako zastrašujuće. Uostalom, ne samo u slavensko-arijevskim Vedama, već iu dosta pisanim spomenicima koji su do nas doprli širom Zemlje, pominju se mnogo duži vremenski periodi.Na te iste činjenice upućuju i nepristrasna arheološka i paleoastronomska istraživanja. Također će biti vrlo zanimljivo prisjetiti se da se u predpetrovsko doba u Rusiji nisu koristili brojevi za označavanje brojčanih veličina, kao što je sada uobičajeno, već naslovna početna slova, tj. Slavenska slova sa uslužnim simbolima.
Šta su Ćirilo i Metodije „popravili“?
A budući da je kalendar pisana tradicija (pokušajte usmeno voditi i prenositi tako složen i dinamičan niz informacija s generacije na generaciju), očito je da je prije vremena Petra I pismo u Rusiji postojalo barem (! ) sedam vekova, više od hiljadu godina. Međutim, smatra se da su pismo „izmislili“ posebno za nas „nepismene“ dva grčka monaha Ćirilo i Metodije, koji su u našu azbuku dodali samo nekoliko grčkih slova umesto diftonga koje nisu razumeli. I, skromno govoreći, iznenađuje sve veća pompeza tokom godišnjih „Ćirilo-metodijevskih proslava” i „rođendana” „slovenskog” pisma. Za sada, budući da koristimo savremeni kalendar (od n.e.), bilo bi ispravnije koristiti ga samo za događaje u posljednjih tri stotine godina. A stariji događaji, radi jasnog razumijevanja njihove suštine, moraju biti datirani u hronološki sistem koji je korišten prije 1700. godine. U suprotnom je moguće pogrešno tumačenje naše istorije, kulture, tradicije i običaja. Iskreno je žalosno datiranje predpetrovskih događaja u savremenim udžbenicima.Na primjer, 1242. godina se naziva godinom Ledene bitke na Čudskom jezeru, a u to vrijeme u Rusiji je bila 6750. godina. Ili se, na primjer, smatra da je godina krštenja Kijeva 988. od rođenja Isusa Krista. Ali u Kijevu su proslavili ljeto 6496. od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu.
Braćo i sestre, prisjetimo se svoje prošlosti, potražimo je, ako je zli umovi namjerno kriju od nas.
- Zašto je pesnik opisao ne samo podvig poručnika Petrova, već je govorio i o Lenkinom detinjstvu, o njegovom prijateljstvu sa majorom Deevom?
- Zašto major šalje Lenku na tako važan i opasan zadatak?
- Ponovo pročitajte mjesto na kojem je opisano Deevovo stanje nakon Lenkinog odlaska (“Major je ostao u zemunici...”). Dok čitate naglas, pokušajte da prenesete majorova osećanja i anksioznost.
- Pročitajte odlomak iz vojne prepiske K. Simonova: „Na grebenu zavejanih stena, gde smo morali skoro da puzimo dobra dva sata, komandant Skrobov sedi na svojoj osmatračnici neprekidno, danju i noću.
- Koje ste još pjesme o Velikom otadžbinskom ratu pročitali?
„Sin artiljerca“ opisuje podvig ne samo poručnika Petrova, već, pre svega, podvig sina artiljerca. Zato je priča o prijateljstvu sa majorom Deevom toliko važna.
Ovom odlukom on pokazuje kako stepen važnosti zadatka, tako i istovremeno svoj osjećaj vojne dužnosti. Sin artiljerca može i mora izvršiti ovaj odgovoran zadatak.
Kao što vidimo, majorovu tjeskobu može prenijeti samo intonacijom - on je suzdržana osoba i nije želio da njegova osjećanja riječima ili djelima osjećaju oni oko njega, posebno da bi Lenka to shvatila.
Ovo mjesto liči na orlovo gnijezdo, a Skrobovljevi posmatrači, nepomično šćućureni u svojim širokim bijelim haljinama do grebena stijene, izgledaju kao velike bijele ptice.
Konstantan, neprekidan, bijesan, rezak vjetar. Ovdje na vrhu duva minut, sat, dan, sedmica, mjesec, godina. Uvek duva. Posmatrači imaju usne ispucale od vjetra i crvene, bolne oči. Ali odavde, sa ove stene otvorene na sva četiri vetra, vide se svi putevi i staze...
Žice idu naprijed do druge osmatračnice - ona je samo petsto metara od Nijemaca, međutim, jednom, kad je trebalo, nije bila petsto metara od Nijemaca, već petsto metara iza Nijemaca. Artiljerac poručnik Loskutov je sa radio predajnikom dopuzao do Nemaca i tri dana podešavao vatru odatle.”
Kako zamišljate proces stvaranja pjesme od takve ratne prepiske?
Pred nama su dva umjetnička djela - esej i pjesma. Imaju istog autora, istu radnju i slične likove. Ali poetske linije pojačavaju emocionalni uticaj na čitaoca, a slike junaka su date detaljnije (o njima saznajemo mnogo više). Sam proces stvaranja djela teško je zamisliti, ali razlika između žanrova pomaže da se razumiju neki aspekti ovog procesa. Materijal sa sajta
O Velikom Otadžbinski rat nastala su mnoga djela: pjesme K. M. Simonova "Dječak na kočiji", A. T. Tvardovskog "Ubijen sam kod Rževa...", R. G. Gamzatova "Ždralovi", A. A. Ahmatova “Hrabrost”... Mnoge pesme o ratu postale su pesme. Ovo je „Moja Moskva“ M. Lisjanskog i „U poljima iza uspavane Visle...“ E. Vinokurove... Svaka generacija dodaje nove pesme ovoj listi.
Za Konstantina Mihajloviča Simonova se može reći da je bio sovjetska legenda, pesnik i pisac, novinar, scenarista i javna ličnost, čija dela ceni više od jedne generacije. Biografija Konstantina Simonova je veoma bogata i govori o ogromnom književnom talentu koji je iskovan pod mecima i eksplozivnim granatama Drugog svetskog rata.
Konstantin Simonov. kratka biografija
Pravo ime pisca je Kiril, rođen je 15. (28.) novembra 1915. godine u Petrogradu. Pisac nije poznavao svog oca, netragom je nestao tokom Prvog svetskog rata.
Kada je dječak imao četiri godine, on i njegova majka preselili su se u Rjazan, gdje je imao očuha, A. G. Ivanisheva, bivšeg belogardejskog pukovnika, koji je nakon revolucije predavao borbenu taktiku u vojnim školama, a zatim postao komandant Crvena armija.
Biografija Konstantina Simonova dalje govori da je njegov život kasnije proveo u vojnim garnizonima i komandirskim spavaonicama. Nakon završene sedmogodišnje škole, učio je u fabričkoj školi. Potom je počeo da radi kao strugar u Saratovu, a potom se 1931. godine njegova porodica preselila u Moskvu. Nekoliko godina kasnije, ušao je da studira kod njih. Gorky. Konstantin Simonov je tokom studentskih godina napisao mnoga umetnička i poezija. kratka biografija dalje ukazuje da je nakon diplomiranja na institutu, 1936. godine, počeo da objavljuje u književnim časopisima „Oktobar“ i „Mlada garda“. I iste godine primljen je u Savez književnika SSSR-a.
Ratna dopisnička služba
Zatim studira na IFLI postdiplomskom studiju i objavljuje pjesmu “Pavel Cherny”. Promeniće ime Kiril u pseudonim Konstantin zbog neuspeha da izgovori slovo „r“.
Biografija Konstantina Simonova sadrži činjenicu da je 1939. godine poslan kao ratni dopisnik u Khalkhin Gol, nakon čega se više neće vratiti u svoj institut. U ovom trenutku njegova popularnost počinje rasti.
Godine 1940. napisao je dramu “Priča o jednoj ljubavi”, a zatim predstavu “Momak iz našeg grada” 1941. godine. Zatim je upisao Vojno-političku akademiju po imenu. Lenjina i diplomirao 1941. godine sa vojnim činom intendanta drugog reda.
Rat
Na samom početku Drugog svetskog rata pozvan je u vojsku, radio je u izdavačkoj kući „Bojna zastava“, ali je skoro odmah otišao kao specijalni dopisnik „Crvene zvezde“ da opseda Odesu. Biografija Konstantina Simonova ovih godina je veoma bogata.
Čin višeg bataljonskog komesara dobio je 1942. godine, 1943. godine dobio je čin potpukovnika, a nakon rata dobio je čin pukovnika. Tokom ovih godina napisao je poznata djela kao što su “Čekaj me”, “Ruski ljudi”, “Dani i noći” i zbirke pjesama “Rat” i “S tobom i bez tebe”.
Konstantin Simonov je kao ratni dopisnik posetio Jugoslaviju, Rumuniju, Poljsku i Nemačku. On je svjedočio zadnji dani bitke za Berlin.
Svi ovi događaji opisani su u brojnim zbirkama eseja: “Slovensko prijateljstvo”, “Jugoslovenska sveska”, “Pisma iz Čehoslovačke” itd.
Poslijeratno stvaralaštvo
Na kraju rata, biografija Konstantina Mihajloviča Simonova ukazuje da je tri godine radio kao urednik časopisa “ Novi svijet” i bio je na čestim poslovnim putovanjima u Kini, SAD i Japanu. Zatim je od 1958. do 1960. radio u izdanju Pravda za republike Centralne Azije.
Njegova poznata djela tog vremena bili su romani “Drugovi”, “Posljednje ljeto” i “Vojnici se ne rađaju”. Po njima su napravljene mnoge umjetničke slike.
Nakon Staljinove smrti, K. Simonov piše nekoliko članaka o njemu i zbog toga pada u nemilost Hruščova. On je hitno smijenjen s mjesta glavnog urednika Literaturne gazete.
Pisac je umro u Moskvi 28. avgusta 1979. godine. Biografija Konstantina Mihajloviča Simonova ovdje se zaustavlja. Prema oporuci pisca, njegov pepeo je razvejan u blizini Mogiljeva, preko polja Buiniči. U ovom procesu učestvovali su pisčeva udovica Larisa Žadova, njegova djeca, prijatelji s fronta i veterani. Ovo mjesto mu je bilo drago jer je 1941. godine bio svjedok brutalnih borbi i kako Sovjetske trupe oborio 39 fašističkih tenkova. Ove događaje opisuje u romanu “Živi i mrtvi” i u dnevniku “Različiti dani rata”.
Danas se na periferiji polja nalazi veliki kamen sa spomen pločom „K. M. Simonov." Imao je mnogo nagrada i titula. Na kraju krajeva, on je bio zaista veliki Rus.
Konstantin Simonov: biografija, lični život
Njegova prva supruga bila je Natalija Viktorovna Ginzburg, koja je sa odlikom diplomirala na Književnom institutu. Gorky i radio književni kritičar, a potom vodio redakciju Profizdata. Pisac joj je posvetio svoju divnu pjesmu “Pet stranica” (1938).
Njegova druga supruga bila je Evgenija Samoilovna Laskina, koja je radila kao književna urednica i vodila odjel za poeziju u moskovskoj izdavačkoj kući. Zahvaljujući njoj, Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita" objavljen je 60-ih godina. Godine 1939. rodila mu je sina Alekseja.
Serova
Konstantin Simonov se 1940. zaljubljuje u glumicu Valentinu Serovu, ženu pokojnog komandanta brigade Anatolija Serova (Heroja Španije) i raskine sa Laskinom.
U temi: „Konstantin Simonov: biografija i kreativnost“ ne može se a da se ne primeti činjenica da mu je ljubav oduvek bila glavna inspiracija. U ovom trenutku on piše svoje poznato delo“Čekaj me”, a onda izlazi istoimeni film, gdje glavna uloga igra Valentina Serova. Živjeli su zajedno 15 godina, a 1950. godine rodila im se kćerka Marija.
Godine 1940. stvorio je svoje čuveno djelo „Momak iz našeg grada“. Njegova supruga postala je prototip za glavni lik Varju, a Anatolij Serov je bio Lukonjin. Ali glumica nije htela da učestvuje u predstavi, jer je i dalje tugovala zbog gubitka supruga.
Godine 1942. pojavila se zbirka pjesama „S tobom i bez tebe“ koja je bila posvećena Valentini Vasiljevni Serovoj. Bilo je potpuno nemoguće nabaviti ovu knjigu, pa je prepisivana ručno i učena napamet. Tih godina nijedan pesnik nije imao tako veliki uspeh kao Konstantin Simonov, posebno nakon izlaska ove zbirke.
Vjenčali su se 1943. godine, a u njihovoj kući se okupio veliki broj gostiju. Valentina Vasiljevna je prošla cijeli rat sa svojim mužem kao dio koncertnih timova. Godine 1946. Simonov, u ime vlade, putuje u Francusku da vrati pisce emigrante I. Bunina, N. Teffi, B. Zaitseva u njihovu domovinu i vodi njegovu ženu.
Zhadova
Ali njihova ljubavna priča nije imala srećan kraj.
Poslednja supruga pisca 1957. godine bila je Herojeva ćerka Sovjetski savez General A.S. Zhadov - Larisa Aleksejevna, udovica Simonovljevog preminulog prijatelja s fronta S.P. Gudzenka. Bila je poznati likovni kritičar. Simonov je usvojio njenu ćerku iz prvog braka, Ekaterinu, potom su dobili ćerku Aleksandru.
Mnoge generacije povjesničara su zbunjene kratkim zapisom u jednom od najmjerodavnijih izvora - Ipatijevskoj kronici: "U ljeto 6750. nije bilo ništa manje." Odnosno, ove godine nije bilo značajnog događaja dostojnog ulaska u anale istorije. Ali ljeto 6750. je 1242. godina! Ovog proleća, 5. aprila, Aleksandar Nevski je pobedio vojsku Teutonskog reda na ledu Čudskog jezera. Ova bitka, poznata svakom školarcu kao Bitka na ledu, smatra se jednim od najznačajnijih događaja u istoriji. srednjovjekovna Rus'. Zašto hroničar nije znao ništa o njoj? Pokušajmo malo rasvijetliti ovu misteriju.
Zvanična verzija
Naši sunarodnici uglavnom sude o Ledenoj bitci iz poznatog filma Sergeja Ajzenštajna „Aleksandar Nevski“ - briljantne slike, ali, nažalost, veoma daleko od istorijske istine. Međutim, prilikom snimanja, reditelj se oslanjao na klasičnu verziju bitke na Čudskom jezeru, koju je prihvatila zvanična ruska istoriografija. Ova verzija i danas dominira.
Tako je u avgustu 1240. Teutonski red, koji se uspostavio u baltičkim zemljama, započeo pohod na Rusiju. Ovu vojsku činili su tevtonski vitezovi sa svojim slugama, milicija dorpatskog biskupa Hermana, odred pskovskog kneza Jaroslava Vladimiroviča, koji je prebjegao neprijateljima, vojska Estonaca i vojska nekog kralja koji se spominje u Livonskom rimom. hronika (bilo danska ili švedska). Križari su zauzeli Izborsk i porazili pskovsku vojsku koja im je izašla u susret. U bici je poginulo 800 Pskovčana, među kojima i gubernator Gavrila Gorislavovič - isti onaj koji je navodno ubrzo otvorio kapije Pskova Nemcima nakon sedmodnevne opsade. Livonska invazija nije spriječila novgorodske slobodnjake da protjeraju kneza Aleksandra Nevskog u Pereslavl-Zalesski. I tek kada su Nijemci zauzeli tvrđavu Koporye i našli se 30 versta od Novgoroda, Novgorodci su došli k sebi i pozvali kneza nazad.
Vrativši se u Novgorod 1241. godine, Nevski je krenuo u Koporje, zauzeo tvrđavu na juriš, oslobodio neke od zarobljenih vitezova (verovatno za dobru otkupninu) i obesio ceo Čud iz garnizona Koporje. U martu 1242. Aleksandar je zajedno sa svojim bratom Andrejem, koji je došao u pomoć na čelu Vladimirske vojske, zauzeo Pskov. Nakon toga rat je prešao u domen reda.
Dana 5. aprila 1242. godine, protivničke vojske susrele su se na ledu Čudskog jezera. Njemačko-čuhonska vojska formirala je zatvorenu falangu u obliku klina; takva formacija se nazivala i "gvozdena svinja". Ovaj klin, na čijem su se vrhu borili najbolji vitezovi reda, probio je središte ruske vojske, a pojedini ratnici su pobjegli. Sačekavši trenutak kada su krstaši zaglibili dovoljno duboko u ruskoj vojsci, knez Aleksandar je sa svojim najboljim snagama udario sa boka i hvatao neprijatelja u kleštima. Ne mogavši da izdrže navalu, Nemci su započeli povlačenje koje se pretvorilo u stampedo. Rusi su ih vozili preko jezera sedam milja, ali nisu svi stigli na suprotnu obalu Sobolitskog. Pod prepunim Nemcima je na više mesta pukao led, mnogi od njih su završili u vodi i utopili se.
Nije bilo utopljenika
O Ledenoj bici napisano je mnogo knjiga koje daju detaljne detalje bitke, karte, dijagrame... Ali radoznali istraživač ima još mnogo pitanja. Na primjer, nije jasno na kojem se konkretnom mjestu odigrala ova bitka, koliko je vojnika u njoj učestvovalo, koliki su gubici suprotstavljenih strana itd.
By službena verzija, u ruskoj vojsci bilo je 15-17 hiljada ljudi, u redu - 10-12 hiljada. Ali u to vrijeme ni pod kojim okolnostima nije moglo biti toliko ljudi. Do kraja 30-ih godina 13. stoljeća cjelokupno stanovništvo Novgoroda, uključujući žene, djecu i starce, bilo je nešto više od 14 hiljada ljudi. Dakle, novgorodska milicija nije mogla biti više od dvije hiljade ljudi. Pa čak i ako im dodamo određeni broj milicija iz drugih mjesta Novgorodske zemlje, kao i Pskovljane, kneževske čete Aleksandra i Andreja, ipak ćemo dobiti vojsku od najviše 3-4 hiljade ratnika.
Šta je sa neprijateljskom vojskom? Rimovana hronika kaže da je na svakog ratnika reda u bici dolazilo 60 Rusa. Ali ovo je očigledno preterivanje. U stvari, nemačko-čuhonske snage iznosile su 1200-1800 ljudi. A ako uzmemo u obzir da je cijeli Teutonski red, zajedno s Livonskim redom koji mu se pridružio, brojao manje od tri stotine braće vitezova, od kojih se većina u to vrijeme borila za Sveti Grob u Palestini, u Palestinu nije moglo otići više od pedeset njih. bitka sa Rusima; Glavninu vojske činili su Čud - preci današnjih Estonaca.
Naše hronike stidljivo ćute o ruskim gubicima. Ali o Nemcima se kaže da je 500 vitezova umrlo na ledu Čudskog jezera, pedeset ih je zarobljeno, a Čudovi su bili potučeni „bezbrojno“. A Livonska rimovana hronika veruje da je u bici ubijeno samo 20 vitezova, a šest zarobljeno. Naravno, u svim ratovima se vlastiti gubici umanjuju, a neprijatelji preuveličavaju, ali ovdje je razlika u brojkama prevelika.
Štaviše, ruski izvori tvrde da su glavni gubici Teutonaca nastali zbog činjenice da proljetni led nije mogao izdržati težinu oklopa zbijenih vitezova i mnogi od njih su se utopili. Postavlja se legitimno pitanje: zašto ruski vitezovi nisu propali?
Moderni istoričar Anatolij Bahtin tvrdi da su sve hronične informacije o bici bile krivotvorene: „Nije bilo zapanjujućeg pandemonijuma zaraćenih strana, niti je bilo masovnog odlaska ljudi pod led. U to vrijeme, oklop Teutonaca bio je usporediv po težini s oružjem ruskih ratnika. Isti lančić, štit, mač. Samo umjesto tradicionalnog slovenskog šišaka, glavu braće vitezova štitila je kaciga u obliku kante. U to vrijeme nije bilo oklopnih konja. Ni u jednoj od postojećih hronika nije moguće pronaći priču o napuklom ledu na Čudskom jezeru, o učesnicima bitke koji su pali pod vodu.”
Trijumf propagande
Sumirajući gore navedeno, moramo priznati: jednostavno nije bilo velike bitke koja bi se mogla porediti po obimu sa Grunwaldskom. Došlo je do graničnog okršaja između dva odreda - u to vrijeme, međutim, prilično značajnog. I ovu pobedu su novgorodski „tvorci slika“ naduvali do epskih razmera po direktnom naređenju Aleksandra Nevskog. Tako je njegovo ime zauvek upisano u istoriju Rusije. Nije li ovo najveći trijumf propagande?
Da li zato Ipatijevska hronika kaže: „U leto 6750. nije bilo ničega“? Ili kroničar nije bio dovoljno informiran, ili nije smatrao potrebnim prevesti skupi pergament za tako beznačajan događaj. Naravno, istoričari još uvijek ne znaju gdje je tačno napisana ova hronika. Ali sigurno ne u Novgorodska zemlja. A u to vrijeme građanskih sukoba, malo ljudi je bilo zainteresirano za poslove svojih susjeda. Međutim, da je bitka na Čudskom jezeru imala toliki epohalni značaj kakav joj pripisuju domaći istoričari, ona bi se mnogo šire odrazila u dokumentima tog vremena.
A u "Hronici Pruske zemlje" Petra Dusburškog, Ledena bitka se takođe ne spominje. Čak i u Laurentijanskoj hronici, zasnovanoj na zakonu velikog vojvode iz 1281. godine, sastavljenoj pod sinom Aleksandra Nevskog, knezom Dmitrijem, štedljivo se kaže: „U leto 6750. Aleksandar Jaroslavič je otišao iz Novgoroda u Nemci i borio se s njima na Čudskom jezeru na kamenu Voronija. I porazite Aleksandra i odvezite ih preko leda 7 milja.”
Moderni istoričar i pisac Andrej Balabuha piše: „Ali postepeno, trudom saradnika (poput mitropolita Kirila - istog onog koji je 1263. godine, nakon Aleksandrove smrti, rekao, obraćajući se stanovnicima glavnog grada Vladimira: „Dragi moj djeco! Znajte da je sunce ruske zemlje zašlo!“) i kneževskih potomaka, propagandni mit je potpuno prevladao istorijske činjenice. I ova situacija - u javnom mnijenju, u fikciji, u školskim i univerzitetskim udžbenicima, konačno - traje do danas.
Ostavimo po strani ideologiju i propagandu i zapitajmo se jedino: ako je strašni mač Aleksandra Nevskog zaista zaustavio invaziju na red, zašto je njegov daleki potomak Ivan IV Grozni, tri stoljeća kasnije, morao voditi zloglasni Livonski rat sa upravo ova naredba?”
Valery NIKOLAEV
Učitavanje...