Opće informacije:

Potreba za sprovođenjem popisa poreskog stanovništva i revizija pojavila se u vezi sa uvođenjem novog oblika poreza - poreza po glavi stanovnika, koji je zahtijevao, za razliku od oporezivanja domaćinstava, računovodstvo svake porezne duše. Revizijska duša - jedinica registracije stanovništva koje podliježe porezu na kapitaciju, postojala je u Rusiji od 1718. do 1887. Koncept revizijske duše uključivao je sve radno sposobno stanovništvo, obveznici poreza: muškarci od 16 do 60 godina, žene od 18 - 19 godina do 55 godina. U tu svrhu, u Rusiji u 18. i 19. veku. Obrazovane su stalne ili privremene komisije za vršenje revizije, popisa stanovništva koje podliježe kapitskoj i vojnoj obavezi, sastavljanje revizijskih priča, spiskova lica koja podliježu kapitaciji i regrutaciji. U revizijske priče uključeni su i pripadnici poreznih klasa: seljaci, uključujući apanažne i državne, meštani, vlastelini, bobili, kočijaši, radnici, lutajuće sveštenstvo, slobodni „šetači“ ljudi i drugi. Na spiskovima nisu bili plemići, sveštenstvo i činovnici, kao staleži koji ne podležu porezima. Revizijske priče su predstavljale primarni materijal popisa stanovništva. Zatim su sažeti u obliku okružnih, pokrajinskih i sveruskih rezultata, nazvanih platnim knjigama, spiskova koji sadrže podatke o veličini stanovništva koje plaća porez, njegovom geografskom položaju, sastavu prema starosti, polu, nacionalnosti, socijalnom i bračnom statusu. .

Izvršeno je ukupno 10 revizija, sistematski razjašnjavajući broj revizorskih duša:

1. revizija izvedena je 1718-1719. pod Petrom Velikim, prema Uredbi od 26. novembra 1718. Za vršenje revizije postavljeni su posebni pisari, koji su bili pod neposrednim nadzorom pukovskih i zemskih komesara. Revizija je obavljena pod rukovodstvom vojnog i revizorskog odbora. Tokom revizije, koja je uglavnom završena do 1724. godine, uzeto je u obzir 5,4 miliona muških „duša“. Popisom po glavi stanovnika „pešački narod“ je dodeljivan zemljoposednicima na čijoj zemlji ih je zatekao, što je povećalo broj kmetova.

2. revizija- 1743-1747 (nabavka dodatnih priča nastavila se do 1756.). Uputstvima koja su dopunila pravila utvrđeno je da se revizije treba obavljati svakih 15 godina.

3rd- 1761-1767 a razlikovala se od prve dve po tome što je obavljena bez slanja oficira, a prikazivanje bajki bilo je koncentrisano u pokrajinskim, pokrajinskim i vojvodskim kancelarijama.

4th- 1781-1787 obavljao se pod nadzorom Senata, prijem bajki je bio povjeren gradonačelnicima, nižim zemskim sudovima i državnim komorama.

5- 1794-1808 izvršeno je na osnovu pravila 4. revizije.

6th zakazan za maj 1811. godine, ali prekinut zbog opasnosti od rata sa Francuskom.

7th- izvedena je 1815-1825.

Prilikom izrade 6. i 7. revizije postojale su takozvane revizijske komisije koje su se sastojale od sreskog poglavara plemstva i činovnika koji su provjeravali bajke na seoskim skupovima.

8th- bio je 1833-1835 prema Manifestu “O sprovođenju novog nacionalnog popisa širom Carstva” od 16. juna 1833. godine. Povelja iz 1833. preciznije navodi lica koja ne podliježu popisu i u 11 poglavlja sistematski utvrđuje pravila za njegovu izradu i provjeru prikupljenog materijala. Sistem revizijskih priča je u potpunosti sadržan i u ovoj povelji i u ovoj povelji o 10. reviziji. Podaci su uneseni u revizijske priče po redoslijedu porodičnih brojeva, za ovu i za prethodnu reviziju. Na jednoj strani lista papira upisana je poimenična lista muških osoba u svakoj porodici sa naznakom o starosti i naznakom koliko je takvih osoba bilo u porodici tokom prethodne revizije; koliko je ljudi odustalo, koliko je prisutno. Na drugoj strani lista ispisana su ženska lica sa napomenom o njihovim godinama. Učesnici u prikupljanju podataka iz najnovijih revizija bili su vlasnici zemljišta, posebne revizijske komisije i državne komore. Konačnu provjeru priča izvršili su službenici posebno poslani u okruge, čije su dužnosti uključivale ne samo pregled matičnih knjiga, već i traženje svih „skrivenih i velikih slova“.

9 imenovan je 1850.

10- posljednja revizija izvršena je 1857-1859. prema „Povelji o izradi 10. narodnog popisa” od 3. juna 1857. Po ovoj reviziji uzeto je u obzir 11.244.913 muških duša, a ukupno 2.3.069.621 kmetova, što je iznosilo 34,39% u odnosu na ukupan broj stanovnika Rusko carstvo od 1. januara 1859
Jedan primjerak "revizijske priče" prebačen je u županijsku blagajnu, sa zahtjevom da se o tome obavijesti županski maršal plemstva i Pskovska trezorska komora. Druga kopija je direktno prebačena u Trezorsku komoru Pskova.

Urađeno je ukupno 10 revizija. Sastavljani su za seljake i gradjane u svrhu prikupljanja poreza.
Od njih, 3 (to su 1719, 1743, 1811) su uključivale samo muškarce.

Revizijske priče (1850) sela i sela Velikoluksky okrug:

GAPO, f.58, op.1, d.1656 - isključivo ruralna sekularna društva.

GAPO, f.58, op.1, d.1659 - Seljaci zemljoposjednici. Slučaj počinje sa selima Aleksandra Arsenijeviča Žerebcova, završava se objavom Varvare Aleksejevne Lavrove. Oglas u kući 1659, a
GAPO, f.58, op.1, d.1660 - same revizije V.A. Lavrove su već ovdje. I u sela A.S. Oboljaninova.
GAPO, f.58, op.1, d.1658 - iz posjeda Dmitrija Aleksandroviča Tulubjeva do kapetana Marije Janovske. Plus, na kraju je i revizija uličnih ljudi koji žive u Velikim Lukima.

Podaci iz 4. i 5. revizije Opochetsky okrug dostupni su u GAPO.
Zemljoposjednici s prezimenom koja počinje na slovo "S" nalaze se u dosijeu 931 (RS o seljacima Opochetskog okruga, 1782.)
i u predmetu 1026 (RS o seljacima raznih posjeda okruga, 1795) - sve se to nalazi u fondu 58, inventar 1.

By Porkhov okrug vidi takođe
fond 166 "Privremena revizijska komisija Porkhovskog okruga 8. popisa stanovništva" (inventar 1)
i fond 534 „Privremena revizijska komisija okruga Porkhov 10. popisa stanovništva“ (inventar 1).

Sebezh okrug:

Postoje revizijske priče o imanju Mogilno za 1834, 1851, 1858, pohranjene u Pskovskom arhivu.

F.641, Op.1, D.7. Revizijske priče zemljoposedničkih seljaka sa prezimenima koja počinju na slova "N-P" str. Starci, Guskino, Zamošici, Anutovo, Radun, Polozovo, im. Mogilno, selo Dimohovo, Moročevka, Tolkačevo, Bolbuki, Mali Gvozdi, Malahi, Jakovljevo, Rubežnikovo, Kharino, Vidok, Orehovo, selo. Lavrovo, Karasna, selo Čerepovo, selo Valkovo. Matysovo, s. Kamenka, selo Dolgiye Niva, selo Ryabikovo, selo. Yassy, ​​selo Simakovo, Ulazni, Uspensk, okrug Sebezh (1851.)

Sela imanja nisu navedena u ovim datotekama; potrebno je provjeriti u arhivi:
F.641, Op.1, D.5. Revizijske priče zemljoposedničkih seljaka sa prezimenima koja počinju na slovo "B-3" po imenu. Karešilok, selo Zenkovo, s. Gorovatki, im. Aninsk, selo Tanaevo, nazvano po. Rudnja, Komarovo, Odmyany, Zalosemye, Mogilno (1834.)

F.641, Op.1, D.12 (1851-53)

F.641, Op.1, D.13 (1858)

ostalo:

Fond 23, inventar 1, dosije 129-260 - ar Opšti popis stanovništva iz 1895 u opštinama i selima, seoskim zajednicama.

Fond 116, inventar 1, dosije 52-103 - ar popis stanovništva (kućanske kartice) Pskov i susjedna naselja po imenima vlasnika kuća.

Opći popis stanovništva, započet 1718. godine po Petrovom nalogu, dugo se otegao – posjednici su skrivali tačan broj svojih seljaka; 1721. godine sakrili su milion muških duša (prebrojani su samo muškarci, jer su išli u uzimati porez od njih). Nakon svih odlaganja i provjera, u proljeće 1724. godine saznalo se da od više od petnaest miliona stanovnika Rusije, oporezivo stanovništvo (tj. bez plemstva i sveštenstva koje nije plaćalo porez) iznosi pet miliona i pet stotina sedamdeset hiljada muških duša (bez Ukrajine, Estlandije, Livonije i naroda Volge i Sibira koji ne podležu biračkom porezu). Od toga pet miliona četiri stotine hiljada muških duša živi u ruralnim područjima; Kmetovi broje tri miliona sto sedamdeset i šest hiljada duša. Porobljeno stanje većine ruskog seljaštva je opšte poznata činjenica, kao i činjenica da su ih plemići nemilosrdno iskorišćavali. Bilo je uobičajeno da kmet radi za svog vlasnika tri ili više dana u sedmici. Andrej Vinius, jedan od školovanih Petrovih stranaca i saradnika s kraja 17. veka, terao je seljake da rade u baraci četiri dana u nedelji. Među ruskim zemljoposednicima, prema I.T. Posoškov, ekonomista Petrovog vremena, autor „Knjige o siromaštvu i bogatstvu“, „postoje takvi neljudski plemići da tokom radnog vremena ne daju svojim seljacima ni jedan dan. Dakle, radiš za gospodara, a tvoja vlastita njiva stoji nepokošena i nepožnjevena. Kako ćete kasnije hraniti i piti svoju ženu i djecu? Gospodara nije briga.”

Petar je pokušao da spreči takav odnos prema seljacima, koji je bio poguban, on je to vrlo dobro razumeo, ne samo za riznicu, već i za samog zemljoposednika: od osiromašenog orača neće imati šta da se uzme. Uputa koja je upućena mjestima 1719. obavezuje guvernera da zaštiti seljake od „razvratnih zemljoposjednika-upropaštava“. Ali ovo je jedna strana problema. Druga, značajnija, bila je ta da su Petrove mjere, vlasti, feudalci iznuđivali bezbrojne poreze i dažbine od seljaka: regrutaciju, podvodno, stacioniranje, građevinarstvo, sječu šume, rad u fabrikama itd., itd., sve koja je privijala seljaka uz zemlju, upropastila ga, vodila u masovnu smrt, smrt u pohodima, bekstva - sve je to potkopavalo seljačku ekonomiju i usporavalo napredak poljoprivrede.

Porez po glavi stanovnika, uveden istovremeno s popisom stanovništva, imao je jednu važnu i korisnu posljedicu: ako je ranije, prema sistemu oporezivanja zemlje (pososhnoi) i domaćinstva (također, zemlje), seljak pokušavao da ore manje zemlje, sada , prilikom ubiranja poreza od duše, koja nije bila vezana za količinu zemlje koja joj pripada, on je ore što je više moguće. Tako je u 18. veku, pod Petrom i kasnije, veliki broj novih zemalja uveden u privredni promet.

Popis po glavi stanovnika bio je još jedno i još moćnije sredstvo za pojednostavljenje društvenog sastava. Sama njegova proizvodnja je prilično karakteristična, jarko osvetljava metode i sredstva pretvarača. Kada je osvajanjem Livonije, Estlandije i Finske napetost u Sjevernom ratu počela da slabi, Petar je morao razmišljati o tome da regularnu vojsku koju je stvorio postavi na mirne noge. I nakon završetka rata ova vojska je morala da se drži pod oružjem, u stalnim prostorijama i državnim plaćama, bez slanja kući, i nije bilo lako smisliti kuda sa njom. Petar je izradio sofisticiran plan za smještaj i održavanje svojih pukova. Godine 1718, kada su na Alandskom kongresu bili u toku mirovni pregovori sa Švedskom, on je 26. novembra dao dekret, izrečen, po svojoj navici, prvim rečima koje su mu pale na pamet. Prva dva paragrafa dekreta, sa uobičajenim ishitrenim i nemarnim lakonizmom Petrovog zakonodavnog jezika, glase: „Uzmite od svakoga bajke, dajte im godinu dana, da istinoljubivi donesu koliko ima muških duša u svakom selu. , izjavljujući im da ko nešto sakrije, onda će to biti dato onome ko to objavi; napišite koliko će duša koštati jedan vojnik sa dijelom čete i štaba puka za njega, stavljajući prosječnu platu." Nadalje, dekret, jednako nejasan, propisuje postupak za njegovo izvršenje, prijeteći egzekutorima konfiskacijama, okrutnim suverenim gnjevom i propašću, čak i smrtnom kaznom, uobičajenim uljepšavanjem Petrovog zakonodavstva. Ova uredba zadala je užurbani posao pokrajinskim i seoskim upravama, kao i zemljoposednicima. Određen je rok od godinu dana za predaju priča o dušama; ali sve do kraja 1719. godine bajke su stizale iz svega nekoliko mjesta, a tada je većina njih bila netačna. Tada je Senat poslao u provincije vojnike gardiste sa uputstvima da činovnike koji su sakupljali bajke i same guvernere okovaju u gvožđe i drže ih u lancima, ne puštajući ih nigde dok ne pošalju sve bajke i izjave koje su od njih sastavljene. kancelarija osnovana za popis stanovništva u Sankt Peterburgu. Strogost je malo pomogla stvari: predstavljanje bajki je i dalje nastavljeno 1721. Do usporavanja je prvenstveno došlo zbog poteškoća u razumijevanju zbunjujuće uredbe, koja je zahtijevala niz objašnjenja i dodataka. U početku se podrazumijevalo da se odnosi samo na posjednike seljaka; ali tada je naređeno da se u bajke uvrste i sluge koje žive po selima, a oni su tražili dodatne bajke. Pojavila se još jedna prepreka: osjećajući da stvari vode novom velikom porezu, vlasnici ili njihovi službenici ispisivali su svoja srca, „sa velikom tajnošću“. Do početka 1721. godine otkriveno je više od 20 hiljada skrivenih duša. Vojvodama i namjesnicima je naređeno da vrše lične posjete lokalitetima kako bi provjerili dostavljene priče. Sveti sinod je pozvao na pomoć u ovoj verifikaciji, revizije, parohijsko sveštenstvo, obećavajući mu, zbog prikrivanja tajne, lišenje mesta, čina, imovine, „i, zbog nemilosrdnog kažnjavanja tela, prinudni rad, čak i ako je neko bio u znatnoj starosti“. Konačno, uz pomoć najstrožih dekreta, mučenja i konfiskacija, kojima su podmazani zarđali točkovi vladine mašinerije, do početka 1722. godine, prema bajkama, izbrojano je 5 miliona duša. Zatim su počeli da sprovode 2. paragraf dekreta od 26. novembra, „da rasporede trupe na zemlju“, da rasporede pukove po duši, koji su trebali da ih izdržavaju. 10 generala i pukovnika sa brigadirom poslano je kao dispečeri u 10 prepisanih provincija. Police je trebalo da budu postavljene u „večne stanove” od strane kompanija, u posebnim naseljima, bez postavljanja u seljačka domaćinstva, kako bi se sprečile svađe između vlasnika i gostiju. Planer je morao sazvati plemiće svog okruga i nagovoriti ih da izgrade ova naselja sa dvorištima četa za oficire i pukovskim dvorištima za štabove. Novi problem: raširivačima knjiga je naređeno da unaprijed provjere bajke za tuširanje. Ovo je bila sekundarna revizija bajki, a otkrila je ogromnu tajnu duša, dosežući na nekim mjestima i do polovine dostupnih duša. Prvobitno izračunatu nevjerovatnu cifru od 5 miliona postalo je nemoguće voditi kada su pukovi raspoređivani na principu od srca do srca. Petar i Senat su se s prijetnjama i milovanjem obraćali zemljoposjednicima, činovnicima i starješinama, određivali rokove za ispravljanje priča, a svi ti rokovi su propušteni. Štaviše, sami revizori su se, zbog nejasnih uputstava ili nemogućnosti razumijevanja, zbunili u sortiranju duša. Bili su zbunjeni kome da upisuju platu po glavi stanovnika, a kome ne, i gnjavili su vladu zahtevima, a nisu imali tačne podatke o raspoloživom sastavu vojske, pa su tek 1723. godine pomislili da prikupe podatke. o ovom. Međutim, revizorima je naređeno da „potpuno” završe svoj posao i vrate se u glavni grad do početka 1724. godine, kada je Petar naredio početak prikupljanja anketa. Niko od njih se nije vratio na vrijeme, i svi su unaprijed obavijestili Senat da stvar neće biti završena do januara 1724.; produžavani su do marta, a ispravna glasačka taksa je odložena do 1725. Reformator nije čekao šest godina da završi posao koji je preduzeo: revizori se nisu vratili ni do 28. januara 1725., kada je zatvorio oči. .

✪ Klim Žukov o rađanju revolucije: neuspjeh buržoaske revolucije

✪ Natalya Pokrovskaya o porezima i porezu na dohodak

Titlovi

Srdačno Vas pozdravljam! Klim Sanych, dobar dan. Dobar dan. Zdravo svima. Hoćemo li nastaviti s revolucijom? Da gospodine. Rođenje revolucije: dva u jednom. Ovako ću nazvati naš današnji razgovor: dva u jedan. Dakle. Danas želim da pratim kako smo, naravno, umesto da napravimo jednu revoluciju, raširenu kroz vreme, na kraju pokušali da napravimo dve. Opet, nismo pokušavali, bio je to objektivan proces, ali ispalo je smiješno, sad ćemo doći do toga. Moramo početi od samog početka. U stvari, sada prelazimo na pojedinosti. Sada smo pričali o filozofskim osnovama postojanja revolucije uopšte, konkretno u Rusiji, o principima spoljašnjeg uticaja, da to nije samo kada donose kolačiće i pokušavaju da nametnu mito Lenjinu, bilo nemačkom ili engleskom, postoje i neki drugi principi spoljašnjeg uticaja, mnogo važniji. A sada treba da pređemo na detalje, kao što sam obećao. Mislim da ćemo danas ovim putem doći do Petra I. Od koga? Od trenutka formiranja i početka formiranja Moskovskog kraljevstva, kada je ono počelo u našoj zemlji. Prvo, do tada, sadašnje stanje staleža, odnosno prije svega seljaštva i plemstva i, naravno, najviše aristokratije. Kada su nastali, oblikovali se, razvili i postali ono što su postali početkom 18. vijeka. I o srodnim bitnim stvarima, respektivno. O tome smo već jednom detaljno pričali, pa neću sada ulaziti u detalje o klasičnom srednjem vijeku, samo ću vas podsjetiti na neke prekretnice. A prekretnice su sledeće: u 13. veku, kao što se sećate, stigli su Mongoli i poremetili prirodni tok istorijskog procesa u Rusiji. Sada neću reći da li je ovo dobro ili loše, samo ću reći činjenično. Prisustvo tako monstruozno moćne sile na vašoj granici ne može a da ne promeni određenu istorijsku gravitaciju u regionu, odvlačeći deo resursa, pažnje... Novac. Novac, naravno, vojni napori itd. One. da, Mongoli - oni su postali odlučujuća sila Istočna Evropa dugo vremena. Ako govorimo o Rusiji, onda oko 250 godina. A Mongoli su uspjeli uništiti ono najvažnije - stabilnu ekonomsku ravnotežu koja se razvila za nas nakon uništenja odlučujuće sile, odlučujuće ujedinjene jezgre, što je bio Dnjeparski put od Varjaga do Grka, koji je za nas živio. dugo vremena krajem 11. vijeka nakon što su naši prijatelji-križari iz Evrope kolonizirali južni i istočni Mediteran, čineći nepotrebnim dugi kružni tranzitni put kroz Rusiju za robu, odnosno od Baltika prema jugoistoku i obrnuto. . Sada su imali direktne luke u Sredozemnom moru. I lako su mogli putovati iz Italije, iz Španije, iz Francuske kamo god im je bilo potrebno. Ako hoćeš - na jedno mjesto, ako hoćeš - na drugo mjesto. I što je najvažnije - vrlo brzo, jer Sredozemno more nije baš veliko, mnogo je zgodnije od vučenja robe. To je među zemljama. To je usred zemlje, tamo je raskrsnica svih svetova, veoma je zgodno. Iako se, naravno, roba i dalje kretala duž Dnjepra, nikada nije prestala da se kreće. Jednostavno se iz takvog geostrateškog puta, općenito, pretvorio u prilično lokalni. Prestala je povezivati ​​cijelu našu veliku državu od Tmutarakana do Novgoroda jednostavno zato što je protok robe višestruko opao, a višak proizvoda koji se mogao pomuziti od ove trgovine i dodatnog novca toliko se smanjio da je cjelokupna ekonomska ekonomija propala. Nakon toga se raspala cijela država, Kievan Rus tzv., za mnoge, mnoge apanažne kneževine, koje su počele navlačiti pokrivač na sebe, a prije svega, prirodno, zbog činjenice da se količina resursa smanjivala, nije bilo dovoljno za sve, trebalo je braniti , prije svega, njihovi interesi. Započelo je razdoblje feudalne rascjepkanosti, što bi općenito bilo ispravno nazvati ranom feudalnom rascjepkanošću, jer je u to vrijeme osnova ekonomske ekonomije bilo bezuslovno držanje zemlje. Podsjećam da je srednji vijek bio vrijeme kada je glavna privreda bila poljoprivreda, tj. Sve počiva na tome, ovo je proizvodnja hrane, jer nije teško pretpostaviti da je hrana jedna od osnovnih ljudskih potreba. A čim se zadovolji, može se razviti nešto drugo odozgo. Pa, isto tako, razvija se na ovaj ili onaj način ono što je direktno povezano sa proizvodnjom hrane. Stoga su poljoprivreda i poljoprivreda bili glavna stvar koja je postojala u srednjem vijeku. Štaviše, u našoj zemlji koja je bila izuzetno osjetljiva na promjene poljoprivrednog i kulturnog režima. Dakle, apanažne kneževine su bile zasnovane na alodalnom, bezuslovnom vlasništvu nad zemljom, tj. knezovi i bojari - najviša aristokratija svog vremena, posjedovali su zemlju ne zato što ju je neko dao ovom knezu ili bojaru u zamjenu za uslugu, kao plaćanje za uslugu, već zato što je to bila njegova baština, tj. svoje nasledstvo, on ga poseduje po pravu predaka. Baština je, mnogi ljudi ne znaju, ovo je baština. Otadžbina, tj. od oca. Alod je sam po sebi veoma interno stabilan sistem, jer čak i ako se sva trgovina oko vas ugasi, a tronošci sa vanzemaljcima jure kroz šume, ako ti stativi ne dođu do vas lično, vi ćete u svom alodu najvjerovatnije preživjeti sve, jer imate seljake - ovo je, naravno, veliki alod, mislim na dobru, stabilnu bojarsku ekonomiju, na primjer, tamo, ili kneževsku ekonomiju. Vaši seljaci sade hranu, od koje su dužni da vam deo nje daju, skupljaju jaja od kokošaka, muzu krave za mleko, kose travu, predu lan, češljaju vunu, od svega toga tkaju tkanine od kojih potom šiju odeću. za tebe. Dakle, pitanje je, šta ako trebate nešto izgraditi i popraviti? Pa nema problema, oni će to napraviti i popraviti. Zašto ti treba neko? Niko. U principu, niko nije potreban. Samo ako sretnem nekoga tamo, sretnem prijatelje, popijem piće, zabavim se, ne znam. I ovako se može živjeti. A ovaj sistem upravljanja mogao je postojati jako dugo, jer u Rusiji nije bilo odlučujuće sile koja bi mogla brzo razbiti ove alodalne ekonomije i na sebe izvući glavni resurs. Kijev je nekada bio takva sila, jer Kijev, kao približni geometrijski centar drevna Rusija , koji se nalazio, između ostalog, na glavnoj transportnoj arteriji na Dnjepru, prikupljao je, prije svega, prihod od velikog puta od Varjaga prema Grcima. Dakle, jednostavno je bilo puno resursa i sredstava s kojima je bilo moguće jednostavno zaposliti više vojnog osoblja od perifernih knezova. I prisiliti ih da nekako budu zajedno. Nakon sloma glavnog dijela trgovačkog toka Dnjeparskom rutom, u Rusiji više nije bilo takve sile, svi su bili približno jednaki, neki jači, neki slabiji, negdje se odjednom pojavio sretniji, pametniji knez, kao što je, na primer, veoma pronicljiv čovek Andrej Bogoljubski u 12. veku u Vladimiro-Suzdaljskoj zemlji, jednom smo razgovarali o tome, snimili smo 2 cela videa o Vladimir-Suzdaljskoj zemlji. Pa, evo tipičnog rezultata. On je, zbog činjenice da je bio čovjek rijetkih talenata, rijetkog iskustva, i komandant jedne od najbogatijih kneževina, ovo vrlo važno, a što je najvažnije - jedinstvena kneževina, koja je bila mlada i još nije imala vremena da se raspadne na apanaže. On je potčinio značajan dio Rusije, ali zato... bilo je direktno protiv ekonomskih interesa direktno na terenu, objektivnih ekonomskih interesa, sve se završilo time što je prestao da bude relevantan čak i u svojoj kneževini koju je uzdigao do velikih visina, brzo je tamo ubijen. Zapravo, njegovi najbliži prijatelji i poslušnici. A ovaj sistem je, ponavljam, bio izuzetno stabilan. Prvo, zašto sam to već rekao, jer ovo je u svom najčistijem obliku egzistencijalna ekonomija, koju, povrh svega, niko ne može pomjeriti s mjesta, jer su svi okolo otprilike isti. I treće je struktura lokalnog poljoprivrednog tegljačkog stanovništva, demografska struktura, kada svi ljudi žive uz reke, jer je to vrlo zgodno - duž reke možete prevoziti robu bilo koje vrste tamo-amo čamcem, ovo stalno navodnjavanje vašeg poljoprivrednog zemljišta je prirodno, jer se u proleće razliva, nosi mulj na obale, a ovo je veoma dobro đubrivo. Osim toga, ne morate ići daleko da biste dobili snagu za navodnjavanje. Ovdje imate šetnicu, 2 kante, klackalicu, to vam je sva snaga za navodnjavanje, vrlo je zgodno. Ali duž rijeka, sada možemo zamisliti kako izgledaju obale rijeke, kao na primjer rijeka Oka. Poplavne livade, ovo je do pojasa trava, tu pasu krave, konji... Debela stada. Debela stada, da, i zapravo možete izaći na obalu rijeke i samo vidjeti malo više-manje slobodnog prostora od horizonta do horizonta. Ali to je vjerovatno 75-80 posto rezultat višegodišnjih, višedecenijskih poljoprivrednih pejzaža, po pravilu, uglavnom ili iz 19. stoljeća, ili, u još većoj mjeri, zaostavštine prokletih boljševika. Jer da bi ova primorska poplavna livada postojala, prije svega, potrebno je pošumiti veliki dio rijeke, iščupati šiblje, sve počupati, zasijati travom i stalno napasati stoku i na taj način spriječiti da ponovo zaraste u korov. vegetacije kao što su grmlje, drveće itd. Onda će on postojati. Ali u srednjem vijeku vodena livada je mogla biti samo prirodna, a prirodne se, općenito, ne sreću često, da. Ne sastaju se često. A pošto je malo vodenih livada, znači da ima malo mesta za stalno ispašu, na dobroj travi, jer je vodena livada uvek veoma kalorična, dobra trava, gde je stoka laka za ispašu. One. konje, koji su glavna vučna sila, na kojima se sve ore, i krave koje daju, prvo, A – mleko, B – govno, kojim se sve može oploditi. Jednostavno nismo imali gdje da ih stalno napasamo, a osim toga, najvažnije je da ovakve livade pružaju veliku mogućnost za pravljenje sijena. Sijeno je ono što će sve ove prelijepe životinje jesti zimi. A kod nas ispaša prestaje u glavnom delu severne Rusije, severoistoku, severozapadu, oko 4,5 meseca od početka. One. 7,5 mjeseci, pa čak i 8 mjeseci, morat ćete držati stoku u štali i hraniti je. Ovo je koliko vam je potrebno za zalihe. Da. One. Jednostavni trenuci poput ovih su diktirali da vam upotrebljivo zemljište brzo ponestane i da sve bude naseljeno. Pa opet, ostaće negdje, ali ovdje će ga ili trebati raščistiti s namjerom, ili da odjednom završite s ovim zemljištem u blizini nekog novog urbanog centra. Na primjer, osnovali su grad Moskvu, gdje prije nije postojao. Tačnije, prvo su selo, selo Moskva, organizovali Bojari Kučkovi. Jasno je da ako sada postoji grad, tamo će sigurno doći neki građevinari, koje će trebati nahraniti, neka kolica će ići tamo, koja će se morati čuvati, vući preko škrapa - što znači da će se morati graditi putevi . A tamo, da, i dalje će biti ljudi koji se naseljavaju pored, na primjer, neke rijeke Moskve. Pa, morate izgraditi novi grad, a to nije uvijek moguće. Odnosno, dakle, i demografska struktura teglećeg stanovništva je vrlo stabilna, jer su se ljudi naselili uz rijeku i od nje se nikuda neće seliti. I jasno je da ako, u širem smislu, stanovništvo na ovom mestu ne raste, ako raste, otići će, na primer, iz Vladimira u Moskvu, jer za njih više nema mesta. Vaš višak proizvoda koji se javlja na ovoj teritoriji biće jednak konstanti, 100%, i neće biti povećanja u širem smislu. A povećanje može, oprostite, biti smanjenje, jer ravnoteža vibracija biosistema uopšte ne zavisi od vas. Danas je ovde bilo hladno, malo hleba se rodilo, sutra će biti toplo, mnogo hleba se rodi, na to nikako ne možeš uticati. A samim tim i bogatstvo, tj. ono što se može potrošiti na razvoj neke vaše kneževine ili bojarskog feuda, ili, ne daj Bože, velikog kneževstva, preko vitalnog nivoa, vrlo je malo bogatstvo. I stoga, složenost sistema ima gornju granicu, tako da ne možemo potrošiti više od određene količine resursa na našu kneževinu, a ona nikada neće rasti. Opet, u značajnim granicama. I Mongoli su uzdrmali ovu stabilnu ravnotežu, jer su, prvo, zadali monstruozan udarac urbanoj ekonomiji - gradovi su djelomično spaljeni, trgovačka mreža koja je na neki način povezivala ruske kneževine jedne s drugima bila je djelomično uništena. Otjerali su masu stanovništva koje plaća porez ili ih jednostavno ubili, trujući usjeve i livade. A ljudi, posebno iz južne Rusije, bili su prisiljeni da napuste teritoriju na kojoj su živeli. Pobjegli su, kao i obično, na sjever, jer su šume bile mnogo manje dostupne tatarskoj konjici nego bespomoćne južne stepe i šumske stepe. A u šumama nam se odjednom pokazalo da gde god da se popneš, sve je zauzeto, nema ti mesta na rekama. Morao sam da idem da prebijem knezove i bojare da mi pomognu, pogotovo sto ste izbeglica, kako god se sami nastanili, nikako se necete nastaniti, samo uz pomoc jakih ljudi u oblasti, koji će vam, prvo, dati opremu da se dočepate, a drugo, od onih oko vas će se tražiti da vas ne ubijaju u bliskoj budućnosti, jer su sada vaši prijatelji. One. trebalo je ići pod krov. A kako ih nije bilo gdje smjestiti, tako i lokalnom stanovništvu Poslije totalne pustoši nije se imalo kuda, ljudi su bježali sa rijeka na slivove, tj. do brda između rijeka, gdje se odjednom pojavila masa neizgrađenog zemljišta, samo masa. Štaviše, i ranije su snažno trčali, ali u fragmentima, jer da bi čovjek koji je živio 10 generacija uz rijeku otrčao do sliva, mora se dogoditi nešto izuzetno. On sam nikada neće popustiti. Treba ga prisiliti. Naravno, takvi megabonusi dolaze iz rijeke, ali eto, hajde da se sklonimo od toga. Iz kojeg? To je kao Grci kraj mora, nisu išli daleko da se bore, zašto? Hajdemo. Da. Ovo je kontra ponuda koju ću imati. Pa šta, a višak stanovništva iz rijeka je postepeno, po istorijskim standardima, upravo suprotno, ne postepeno, ali vrlo brzo, dopuzao do sliva, gdje je bila masa neiskorištenog zemljišta, a ispostavilo se da ima teritorije na kojima su buseno-podzolska tla veoma plodna. I prije svega, naravno, pokazalo se da je to, pored već razvijenog Suzdalskog Opolja, koje su Tatari teško opljačkali i sabrali, tj. za popis stanovništva, sa kojeg se stalno prikupljao danak, tj. izlaz unutar horde. Takvo mjesto, vrlo plodno, pokazalo se Klinsko-Dimitrovskaja greben, na kojem se na kraju nalaze Moskva, Tver i Pereslavl-Zalesski. Ali Pereslavl je, međutim, malo dalje, ali općenito se našao u istim uvjetima. Ispostavilo se da su to bile lokomotive za razvoj cijele Vladimirsko-Suzdalske Rusije. Onda su se na kraju 2 glavne lokomotive - Tver i Moskva - borile oko toga ko će biti glavni, jer su bile približno uporedive po snazi. Otprilike, ne kažem da su direktno uporedivi, ali su se međusobno samouvjereno takmičili. I pod tim uslovima imamo 2 specifične vrste, 2 specifične klase ljudi koji žive na našoj zemlji - to su plemići, a ovo zavisni seljaci. Upravo sam rekao da su seljaci koji su bježali od određenih nereda, našli u vlasti određenih feudalaca, čak i u njihovim bezuslovnim alodima. Ali seljak se tako od slobodnog zajedničara pretvarao u zavisnog člana zajednice, a ponekad, često, direktno u roba, tj. rob koji je bio dužan da služi svom gospodaru doživotno. Ili je u najmanju ruku postao smrdljivac, tj. uvređen je, tj. Umesto u narod, na primer, Slovenac, on se pretvorio u zavisnog seljaka, kome, iako još nije bio kmet, uveravam vas, zavisnost nije bila mnogo prijatnija. Jedina stvar je da da, bilo je moguće napustiti zemlju. Čak bi i smerd mogao ostaviti svog gospodara, bilo bi gdje, bilo bi posebno pitanje, gdje. Iako su, naravno, ipak otišli, nije činjenica da će novi majstor biti bolji od starog. Ili ako se nađete bez gospodara, a ko je gospodar, ovo je vojna sila koja će vas, ako se nešto desi, zaštititi. Ako se nađete bez gospodara, nekako ćete uopće preživjeti. Iako su, naravno, pobjegli na sjever, u područje budućeg Arhangelska, pobjegli na istok, na Volgu, pobjegli na jug do Dnjepra, to je, općenito, ono što su kasnije postali Kozaci, na kraju. Ali, opet, nije samo jedna osoba pobjegla. Po pravilu je pobjegla barem jedna porodica, a najvjerovatnije je pobjegla velika zajednica. Ali na ovo ćemo se vratiti kasnije. Najvažnije je da stvaramo zavisne seljake koji sada potpuno zavise od svog gospodara, koji posjeduje zemlju. I zato Ovde, na severoistoku Rusije, ima više seljaka, koji su razvili nove zemlje; zbog razaranja uobičajenog demografskog stabilnog stanja strukture poreskog stanovništva i ekstenzivnog povećanja, jednostavno ih je bilo više, postalo je moguće orati više zemlje. A sada imamo više viška proizvoda. Plus na ovim zemljama, jer bilo ih je više, postalo je moguće prakticirati ne staro dvopolje, kada je jedno zemljište bilo ugar, drugo pod sjetom, već tropoljno, kada je naša zemlja podijeljena na 3 dijela - ovo je ugar, proljeće zemlju i zimnicu. Za glupe – šta su jari usevi, a šta ozimi? Ozimi usevi su ono što se sadi u jesen za zimu. One. ono što leži pod snegom tamo sazreva i izbija u proleće. One. možete ga brzo sastaviti odmah i dobićete na početku, prije ljetne oranice, jednostavno ćete dobiti gotov proizvod. Proleće je ono što je u dvorištu, ono što se sadi za leto, tj. sakuplja se u proleće i jesen. A ugar je nešto što je ugar i što se ne ore da bi se obnovila prirodna plodnost, plodni sloj zemlje. U idealnom slučaju, treba ga zalijevati, naravno, stajnjakom. Jesi li nešto posebno posejao, lucerku? Ne ne ne. Ovo je naprednija metoda, ovo je travnato polje. Tada je bio nedostupan. Ne mogu reći da nije postojao, mogu reći da se najvjerovatnije u to vrijeme sistem sa četiri polja smatrao svemirskom tehnologijom. One. da li se moralo marljivo bacati pod paru? Sranje, da. Kako to da su razbacali stajnjak lopatama, ili nekako sa gnojovkom, ima li informacija? Ne, nemamo takve informacije. Imamo i druge informacije da je kada živite na rijeci gotovo nemoguće vježbati tri polja samo zato što vam je sve već zauzeto. One. potrebna vam je parcela npr. 3 hektara, imate jedan i po hektar ugara, posejano je jedan i po hektar. I tako dobijete određenu količinu hleba sa jednog i po hektara. A sada trebate podijeliti parcelu na jedan hektar, imat ćete 1 hektar zasijan, 1 će biti zimnica, 1 će biti proljeća. One. vaša zemlja će jednostavno imati manje odmora, brže ćete vježbati. Ali da sebi napravite parcelu od 4,5 hektara nije nikakav način, jer u blizini živi Ivan Ivanovič, koji će odmah pitati šta je to. A imate i svog ličnog dedu, koji će vam reći da sam ja ovo uradio, i moj deda je to uradio, i deda mog dede, dođite ovamo. Pa, ovo nije šala. Svakako. Od vaših poljoprivrednih eksperimenata... Možete umrijeti. Djed je, inače, čini mi se, bio na vlasti u takvim društvima upravo zato što je doživio takve godine. To znači da je pokazao izuzetnu inteligenciju, domišljatost i fizičku snagu. Sretno. I, što je bitno, seća se i svog dede, koji je takođe pokazao sve ove divne osobine. Što znači da je bolje, s obzirom da niko ne zna da čita i da se sve prenosi usmeno, možete samo njega da slušate. Postoje pravi... Starci, da. Zašto živiš ovde 15 godina, sad ćeš da me naučiš. Da, nauči svoje male pauke. Dakle. Dakle, ima više resursa. Pa, jednostavnije rečeno, novac, iako, naravno, ne novac. U to vreme u Rusiji smo imali veoma dug period bez kovanica. Nakon Jaroslava Mudrog, mi uopće ne kujemo vlastiti novac. Koristimo, ako koristimo, stranu. I uglavnom prirodna razmjena. Imamo čak i nazive konvencionalnih novčanih jedinica - sve ove bijele, noge i druge, ovo je oznaka životinjskih koža, koja je djelovala kao razmjenski ekvivalent. One. u stvari, ovo je vrlo primitivan oblik upravljanja upravo zato što je naša trgovina bila u relativnoj pustoši nakon uništenja Velikog Dnjeparskog puta, a naša vlastita produktivnost je bila takva da jednostavno nije bilo ništa za prodaju. Tržišta su bila prilično siromašna i usko lokalizirana, i tamo se moglo vrlo dobro proći bez novca. Sama reč novac je... tenge. Zdravo Zadornov, prokletstvo. I sada imamo povećanje resursa, ali mogućnost nove poljoprivredne kulture, koja (tj. tropoljna), koja obećava veći profit od zemlje, više ljudi pojavljuje se na sjeveroistoku. I sjeveroistok počinje da preuzima zemlje oko sebe. I u ovom trenutku, kažem, pojavljuju se 2 određene klase ljudi, koji će tada igrati glavnu ulogu u čitavoj istoriji Rusije. Bar za mnogo, mnogo vekova. Prvo, seljaci, koji su predstavnici ekonomske osnove, bez kojih se ništa neće desiti. Seljaci su bili podijeljeni na vrlo specifične države, jer su bili, prvo, A - članovi slobodnih zajednica koji su ostali još od ranog srednjeg vijeka. Eto kako su oni sretni. I, drugo, pojavili su se zavisni seljaci, ali više ne samo smerdi, koje smo imali kroz srednji vijek, koji jednostavno ovdje žive, ovdje su rođeni i najvjerovatnije će umrijeti ovdje, na zemljama bojara Pupkina. A pojavili su se u velikom broju kmetovi, odnosno robovi. Ranije, da biste ušli u ropstvo, morali ste ozbiljno zatrudnjeti, iskreno govoreći, ili upasti u ozbiljne nevolje. I evo ti upravo došao sa svime što imaš... Raiders. Da. Ako ste došli sa svom porodicom, našli ste se bez ičega jer su vam negdje blizu Izjaslav Zaleski, Južni, neprijatelji spalili dom. Došao si kod Vladimira i jednostavno su te porobili da odradiš ono što su ti pozajmili, jer su nam uglavnom bojari pozajmljivali novac. Mikrokrediti, zar ne? Dali su takve mikrokredite sa 50%. Pa, nemoj platiti. Da, po pravilu više nije moguće otplatiti 50% kredita. I tada su već bili pravoslavci, zar ne? U 13. veku, u 14., naravno, bili su pravoslavni. Pozdravili su te kao boga, to jest, zar ne? Dočekani smo kao bogovi. Kako kažu, Mitki, Mitki je delio piće kao braća, tj. Većinu sam popio. Dakle, dočekali su nas bratski, kao što to čine braća pravoslavci sa braćom pravoslavcima. Šta su potpuno zavisni seljaci? To znači da sa njim možete raditi šta god želite. Možete ih natjerati da rade više, možete, što je najvažnije, natjerati ih da se nasele gdje želite. A kod nas se struktura formiranja stanovništva koje plaća porez na zemlji uvelike mijenja, jer su ranije svi živjeli u selima, koja su se nalazila jednostavno u županijama. Ovdje imamo neki Tver, sa selima oko njega. Ali sada su ljudi počeli da se koncentrišu oko kneževsko-bojarskih sela, kada je postojalo veliko selo, srodno, naravno, mestu gde je bila crkva, groblje. Bio je to ruralni centar, oko kojeg su, da, već bila koncentrisana njihova mala sela, gdje nije bilo crkve. Jer sam naziv je bojarsko selo ili kneževsko selo, jasno je da je bilo u vlasništvu bojara ili kneza, ponekad su bili veoma bogati. Dakle, lokalno stanovništvo je bilo na ovaj ili onaj način podređeno toj osobi i od toga niste mogli pobjeći. I bojari i knezovi su prirodno imali svoje zavisne ratnike, sa kojima su išli u pohode, držali opsade, obrane itd. kroz srednji vijek. Ranije, kao što su to radili u Evropi, nije ga bilo moguće spustiti na zemlju i dati na raspolaganje seljacima da ga hrane i naoružavaju, a on za to služi. Jednostavno zato što je naša produktivnost niska, produktivnost biosistema je toliko niska da ako stavite ratnika u zatvor, trebaće mu dati toliko seljaka da ga hrane da će prestati biti ratnik i odmah postati bojar, zasto ti treba jos jedan? Ne znaš šta da radiš sa ovim. Iako je, naravno, i to učinjeno, a prva osoba koja je počela davati prve zemlje na uslovno držanje bio je Vladimir Sveti, koji je svoje borce smjestio na junačke ispostave, protiv Pečenega. Upravo o tome govore svi ruski epovi. Dakle, živjeli su u direktnim analozima evropskih dvoraca, malim, utvrđenim selima. Ali ovo je, opet, bilo sporadično. A sada imate ratnika, bojarskog sina ili plemića. Plemiću, ovo dolazi od riječi dvorište, tj. on je na tvom dvoru. Vaš je, kako bi rekli Rimljani, klijent, ili kako bi rekli Rimljani ili Francuzi 1000 godina kasnije menestrijal, tj. onaj koji živi po tvojoj milosti. I tako je postalo moguće jednostavno ga posaditi u ovo selo, i tamo bi bilo dovoljno resursa da naoruža njega i nekoliko njegovih momaka. I za to će on kontrolisati ovo selo za vas, ubirati porez tamo i isporučiti vam ih. I ukazala se prilika da seljaci ostave na ovoj zemlji da ne idu nigdje, to je najvažnije. I evo šta se ovde dešava - to se kod nas dešava do 14. veka, do 14. veka se razvija, a do 15. veka, do kraja 15. veka, razvija se potpuno, mi smo razvili feudalizam , na osnovu sada uslovnog, a ne bezuslovnog posjeda zemljišta. Taman na vrijeme za nas Ivan III Ova razvijena feudalna revolucija se skoro završava. I pogledajte kako se ispostavilo zanimljivo - u Evropi se u isto vrijeme, doslovno sinhrono, odvijaju vrlo slični vanjski procesi. One. zemlje su centralizovane oko ličnosti apsolutnih ili njoj bliskih monarha. Ovo je Engleska, ovo je Francuska, ovo je Španija, ovo je Portugal. Naravno, Njemačka ostaje zbog ekstremne labavosti svoje političke strukture, a Italija je ista. Ali nastaju veliki, moćni nacionalni centri moći, koji nastaju, prije svega, na kapitalističkim temeljima, jer bi samo kapitalizam mogao roditi političke nacije. Jasno je, ako svi pričate španski, onda se manje-više razumete, tako da je lako upravljati vama po konkretnim ekonomskim osnovama, jer pre nego što sam ja, kao Francuz, mogao je pola moje imovine ležati negde u Holandiji, ljudi tamo stvarno ne razumem o čemu pričam. Ali u isto vrijeme, moje zemlje su bogate, tako da će to biti i moje zemlje. To su potpuno srednjovjekovni, različiti razlozi za formiranje država, a ovo je upravo nacionalna država, jer zajedno je lakše voditi zajedničku ekonomiju samo na osnovu činjenice da se razumijete. I svi su privučeni, prema vrlo specifičnom znaku jezika i krvi, u jedan centar, ka monarhu. A do kraja 15. vijeka u Evropi je feudalizam, općenito, već bio u kolapsu, barem kao ekonomski temelj. Na glavnom mjestu grada sa njihovom kapitalističkom ekonomijom, trgovcima, trgovinom i novcem, jer novac postaje ono što istinski slama srednjovjekovno viteštvo. Ne švicarska koplja, ne lukovi Engleza, ne muškete mušketira, već novac, jer s novcem jednostavno možete unajmiti bilo koji broj, uključujući i vitezove. Tako on više ne postaje feudalno obavezan, već jednostavno plaćenik, kao i svi ostali. A mi imamo? A u isto vrijeme kod nas se odvijaju isti procesi, čini se da se nacionalna država uobličava, ili barem počinje da se oblikuje. I sve privlači jedan centar, za koji je tada još uvek bilo nejasno, gde će biti - u Moskvi, u Tveru, ali onda je postalo jasno da je u Moskvi. Vasilij Mračni pobjeđuje u dugotrajnom građanskom ratu za Moskvu, Moskva se konačno uzdiže kao sveruski centar ujedinjenja. Ali istovremeno je u Evropi pao feudalizam, ali je kod nas jačao i jačao upravo na bazi centralizacije, jer se kod nas pokazalo da je centralizacija moguća samo na upravo feudalnim osnovama. A centralizacija je dovela do monstruoznog jačanja feudalizma, posebno feudalne ekonomije. Zašto? Da, sve zato što smo imali jako loš ekosistem, nismo mogli proizvesti onoliko viška proizvoda koliko je proizvodila Evropa zbog činjenice da je bliže Golfskoj struji, na teritoriji živi više ljudi, stoga svaka ekonomska transakcija ima manje troškova i veće profitabilnosti. Samo ne morate da prevozite robu daleko, možete je odneti u susedno selo i tamo će je kupiti npr. To je prisustvo slobodnih gradova, jer bi naši gradovi mogli postojati samo ako ih je štitio knez i čuvali bojari. Šta je slobodan grad? Šta mu je dozvoljeno da radi? Slobodni grad, kada se rodio, sam je bio feudalni gospodar. Nije imao gospodara, on je sam bio feudalac. Ali naš je grad ostao baština, na primjer, nekog kneza Vorotynskog. Ovo je njegov Vorotynsk - ovo je njegov grad. Kakav slobodan grad, šta sad pokušavaš da mi ponudiš, ha? A Nirnberg je slobodan imperijalni grad i nad njim niko nema vlast, jer je upravo ovaj stadtluft, grad vazduha, grad slobode. Ako je seljak kmet... Vazduh grada je vazduh slobode. Da, vazduh grada, generalno je zvučalo kao, Bože moj, stadtluft macht frei, tj. čini vazduh grada slobodnim. Ovde je kmet seljak samo morao da pobegne u grad, da tamo živi godinu dana, a posle toga niko nije mogao da ga vrati u kmetstvo, postao je gradski stanovnik, ako je, naravno, tu živeo toliko vremena, sve se moglo dogoditi, bilo je to opasno vrijeme. Dakle, imamo isti proces centralizacije i potpuno različite rezultate na kraju u osnovi ovih procesa. Ovdje se kapitalizam uobličava, a feudalizam se ovdje konačno oblikuje. Postaje jači. Postaje jači, da. Istovremeno, mi razvijamo veoma centralizovanu državu, kao, na primer, u Engleskoj. I, vjerovatno, iu Francuskoj, do Luja XI. One. siromaštvo ekosistema, proširenje komunikacija, dovode samo do toga da svi oko njih razumiju - onima koji ne razumiju brzo se objašnjava da se sve to može održati samo ako postoji jako jaka centralna vlast koja može prikupljati resurse i namjerno ih distribuirati na pravo mjesto - da podrže put, da podrže rat, ili obrnuto - da sklope mir, da sagrade neki kul hram. Samo jedna osoba može ovo da uradi, jer ako mnogo ljudi to ponovi, završiće kao u 13. veku. Za ljude s kraja 15. vijeka, nama je to bilo kao prekjučer. Opet, ovo tradicionalna društva, veoma su labilni na pamćenje predaka, šta im je ovih 200 godina? Opet, tradicionalna društva, vrijeme za njih nije linearno, vrijeme im je u petlji, a u principu, pošto smo jučer imali previranja i razdora, jasno je da će se to uskoro ponoviti, najvjerovatnije. Ali za sada je potrebno spriječiti da se to dogodi, a to može izbjeći samo moćna centralizirana država, stoga je to bio objektivni interes ekstremne centralizacije. To je ono što se dešava pod Ivanom III, pod Ivanom Vasiljevičem Groznim br. 1, oko Moskve se pojavljuje vrlo kruta vertikala moći, a u isto vreme, apsolutno, nešto što je u Evropi počelo da izumire već u 13. veku, ali kod nas se tek razvio. Dozvolite mi da postavim pitanje od glupih i neukih. One. sve to nije zato što je Ivan Grozni bio zao i loš; ne zato što je bio šizofreničar; ne zato što je uveo paklenu opričninu, koja je sve ubijala najbolji ljudi i pesnici, naravno. Sve su to, da tako kažem, usputne pojave. Počelo je snažno prije Groznog, Grozni još nije bio u projektu. Ne, pa razumete, on je nitkov, on je upropastio Rusiju, i posle njega se ništa nije moglo dogoditi. U našoj zemlji, nažalost, svaki 2 monarha nužno uništava Rusiju. Kod nas je Ivan Grozni upropastio Rusiju, pa Nikolaj I Rusiju, pa Aleksandar III Rusiju, a Nikolaj II je konačno uspeo. Drug Staljin je tome stao na kraj, potpuno nas upropastivši. Lenjin je postavio bombu, a Staljin je uništio Rusiju. Eksplodirao. I Staljin ga je razneo, zar ne. A čak i kada pogledate liniju svih ovih nitkova, nije baš jasno odakle smo došli? I 1/6 zemlje, da, bila je pod nama. Šta se ovde dešava u ovo vreme: imamo užasan antagonizam između stare aristokratije i nove aristokratije, tj. plemstvo. To se događa iz jednog jednostavnog razloga: nova aristokratija uopće nije bila aristokratija, iako se činilo da pripada istoj klasi kojoj je objektivno pripadala stara aristokratija. Za svoju službu primali su zemlju i služili sa ove zemlje, eksploatišući svoje seljake. Stara aristokracija radila je istu stvar jednostavno u ogromnim razmjerima i nikome nije bila dužna. Obavezno. Ona nikome ništa nije ostala dužna, jer su oni posedovali svoje zemlje u stara vremena. I, naravno, ovo se, prvo, jako nije svidjelo najvažnijem predstavniku najviše aristokracije - caru, pa još velikom vojvodi, pa caru. Car bi, naravno, jako volio da svi budu obavezni da mu služe, a ne zbog drevne lojalnosti klana drugom klanu, jer, znate, to se može brzo ispraviti. Vaša takozvana lojalnost. Ja sam gospodar svoje zemlje, što znači da sam gospodar svoje riječi. Dao je riječ i držao riječ, kao pravi džentlmen. To su, opet, bili objektivni momenti koji su zahtijevali centralizaciju vlasti oko određene osobe, konkretnog grada, oko glavnog grada. Opet, ko nije razumeo, počeo je da protivreči objektivnim interesima, pa je ili sam napustio zemlju, jer, naravno, karas traži gde da pliva dublje, ili je bio primoran da se pokori opštim interesima, jer, opet , to su ljudi u U prosjeku, prilično inteligentna bića, shvatili su da su zajedno mnogo sigurniji nego sami. I nije činjenica da ćete se, otišavši negdje u Litvaniju, tamo naći nekome prijeko potreban, jer tamo gdje ste rođeni, tamo ste bili korisni. Ali ovdje je ipak bolje da svi postoje zajedno. Ali nova aristokratija - plemići i bojarska deca - postojala je u prilično lošim uslovima, jer je još u 17. veku imala u proseku 3,8 seljačkih domaćinstava po osobi. One. 6,2, u prosjeku muške duše. Jednog borca ​​obezbjeđivalo je, uslovno, 7 ljudi, što po evropskim standardima nije moglo dovesti do pojave barem nekakvog viteza, jer je i tamo, pod Charlesom Martelom i Karlom Velikim, jedan borac bio opremljen iz 20 kuća. One. za njega je radilo najmanje 20-30 ljudi. A ovo je rani srednji vijek, koji je bio mnogo manje zahtjevan u pogledu količine i kvaliteta opreme. I ovdje imamo neku vrstu viteštva, to je kao ovo viteštvo, generalno nije sposobno za borbu, jer je malo ljudi radilo za njega, samo je jadno, iskreno. A ti zemljoposjednici su u prosjeku, naravno, bili vrlo različiti, ali u prosjeku je ponekad dolazilo do toga da su i sami bili prisiljeni da oru zemlju. I jednom smo pričali o tome, govoreći o transformaciji ruskih vojnih poslova u postmongolskom periodu, da su se mehanizmi prilagođavanja razvili momentalno, pretvorili su se, u smislu vojnih jedinica, u potpuni analog naših istočnih i južnih susjeda, oblačenje po tatarskom modelu. I u to vrijeme Tatari su se presvukli po turskom uzoru, tj. Indirektno smo se oblačili i po turskom modelu. Jer ako smo mi prolazili kroz osternizaciju, onda su Tatari prolazili kroz vesternizaciju, jer je za njih zapad bio Turska. I dalje smo bliže Evropi. Da. I tako smo postali svuda obučeni kao Turci, otprilike isto, u smislu vojne snage. Jer bio je mnogo jeftiniji - ovo je laka konjica, ovo nije teški viteški oklop. E sad, u ovom slučaju, nema veze, samo sam ga zapamtio kao neku referentnu tačku. Objektivni interes plemića bio je povećanje vlastite privrede, a objektivni interes cara da se car suprotstavi krupnoj aristokratiji, a plemići su se rado, znate, uključili u ovaj proces, jer su i oni shvatili svoje interese. . Jasno je, imate 6 muškaraca, ali vam treba 60, ali gdje ih možete nabaviti? Oh, Kneže Andrej Kurbski, imate puno ovih istih seljaka, trebali biste ih podijeliti. Ovo je dugo... Ali kako se mogu oduzeti? Duga revolucija odozgo, sastojala se i u tome što su se, na primjer, čak i Ivan III, a posebno Ivan Grozni bavili time da su jednostavno oduzeli stare zemlje za svoje potrebe, za svoje područje. Evo opričnine, na primjer, to je bilo skupljanje velikog dijela zemlje u lični kraljevski posjed, jer je opričnina osim toga, vani. One. izvan zemshchine. Zemshchina je sav ovaj gad koji tamo ima nešto po porodici i plemenu, a ovo je moje lično, da može da izrezuje zemlju za svoj narod pod garancijom službe. Na primjer, ako je neko počinio zločin protiv države, mogao bi biti kažnjen oduzimanjem zemlje, što je Ivan Grozni redovno činio, i Ivan III i Ivan IV. Ivan III, kako se sjećamo, nije dozvolio svom bratu da otme njegovo imanje kada mu je brat umro, nije dozvolio drugoj braći da mu pocijepaju baštinu, uzeo je sve za sebe, što je obojicu strašno uvrijedilo, jednostavno ih je strašno uvrijedilo. Tako se formira kraljevski domen, kraljevske zemlje na kojima žive kraljevski seljaci, koji su se zvali crni seljaci. Evo jednog škakljivog pitanja za vas. Da sam užasan kmet vlasnik, onda bih, na primer... Skoro da sam rekao - da sam sultan. Da. Na primjer, namjerno bih obmanjivao ljude. Napravio bih im farmu, sa slatkim djevojkama, naravno, gdje bih im organizovao uslove za začeće, trudnoću, porođaj, a kao što su internati, prostori za djecu, maloljetnike, marljivo bih ih uzgajao. Proučavao bih neke od ovih osobina, kako bolje rastu, kako rastu lošije, i općenito, vodio bih oplemenjivački rad. U Americi, hrabri Anglosaksonci su to radili u Sjedinjenim Državama, ali našima to nije palo na pamet? Nisu imali pojma, nisu imali novca za ovo. Da bi gomila lijepih žena sjedila, prvo, moraju biti okupljene na jednom mjestu, a drugo, moraju biti kontinuirano veoma dobar nivo hrani ih non-stop, vodi momke do njih, odvodi ih od posla. Tolkov takođe. Pametni i momci, samo provjerite - pametan je, nije pametan. One. fizički je... Jednostavno ne bismo imali dovoljno novca za takav događaj. Nekako su uopće uspjeli da se zavrte. Nije zato što sam tako pametan, već zato što se tako ne može. To je jednostavno bilo nemoguće učiniti. Jasno. Svima car oduzima sve, seljaci su crni. Crni seljaci, zapravo... Da li je bilo još belih? Ovi su direktno zavisni, to je samo ime - seljaci crni ili crni plugovi, crni plug - nešto što lično pripada kralju. I, naravno, u ovom trenutku imamo još jednog, trećeg igrača. Ovo je sveštenstvo, jer stare svešteničke manastire koje smo imali od kraja 11. veka, po svemu sudeći. To su, naravno, bile ozbiljne institucije, ali novi manastiri koji su započeli sa Trojice-Sergijevom lavrom, sa Sergijem Radonješkim, potpuno su različite institucije. Sergije Radonješki, kao što znamo, bio je poznat po svom ekstremnom asketizmu i podvižništvu na pozadini činjenice da je monaški život bilo neophodno da bude zaista svet. Zašto su se ljudi okupljali u manastiru? Pa, zašto? Vi i ja smo duboko religiozni ljudi... Zato što je ovo apsolutno povezano upravo sa tim, u stara vremena, sa alodalnim vlasništvom nad zemljom, jer je alod takva stvar koja važi bezuslovno. I svakom svom djetetu ostavljate u amanet komad zemlje. Ako imate 10 djece, vaš alod će postati 10 puta manji i nakon nekog vremena djecu jednostavno nećete imati gdje smjestiti, jer šta mu dati ako nešto hitno ne osvojite? Pa gde da ih stavimo? Počeli su da se stavljaju u službu, ali Bogu, jer je u srednjem vijeku bilo potpuno jasno da je najvažniji feudalac oko svih Bog. Svi mu služe jer je on gazda. Predaje se da služi Bogu. Ovo je, opet, veoma vredno, ne samo da se neko moli za tebe, nego i tvoj voljeni, tj. 3 puta teže. Svakako, vjerovatno neće zaboraviti mamu, tatu i brata u večernjim i jutarnjim molitvama. Pa u manastiru su kao da su se odvojili od ovozemaljskog života, raskinuli sa njim, da, tamo žestoko služe, tj. Sve molitve, postovi, naprijed i nazad su vrijedni toga. To je poenta. Pa plus manastir, jer... I ovo ti odmah daje +10 za duhovnost, sreću, sreću i sve to. Veoma vrijedan. Plus manastir kao stvar, nesumnjivo ispunjen prosto najobrazovanijim ljudima svog vremena, koji su jedini mogli da se obrazuju, uopšte. One. To su sveštenici koji su obrazovani, obavezni su da čitaju, minimum. Jesu li ih uvijek zvali “sveštenici”? Pop je grčki za “otac”. Kada kažemo "pop", to znači otac. I uvijek sam mislio da je od pape. Dakle, tata je takođe otac. Takođe sa grčkog, zar ne? Da. Ukratko, tu su formirani kulturni centri. Ono što mislim je da se na engleskom Papa zove Papa. Naravno, Papa. To me je zbunilo. Dakle. Manastiri, 3 snage. Tamo je kulturni centar, jer ima dosta školovanih ljudi koji se bave između ostalog i prepisivanjem knjiga, a prepisuju ne samo bogoslužbene knjige, već i one koje su potrebne državi, jer gdje ćeš poslati knjige na kopiranje? Oh, manastir. Tamo su samo pismeni. Kako neverovatno. Barem u velikim količinama. Kako neverovatno. Hajde, uradi nešto korisno. Osim toga, crkve su uvek veoma kapitalne zgrade, a manastir je nekoliko crkava zajedno, po pravilu, u koje možete nešto pohraniti, jer kao što sam već jednom rekao, govoreći o gospodinu Velikom Novgorodu, u srednjem veku u Rusiji crkva je odmah izgrađena dvofunkcionalno - kao crkva i kao magacin za krpice, bez greške. One. Tu su čuvali i dokumente, mogli su čuvati arhivu, tu su mogli čuvati riznicu, tako da je manastir bio veoma vrijedna stvar. I manastiri su se zbog toga strašno pokvarili, jer je, naravno, neki mlađi bojarin Kučkovič došao u crkvu, u manastir, i shvatio da je tu do kraja života, pa zašto se sada gubiti. Moramo to nekako srediti. Sredi se nekako. One. treba da uradite isto što ste uvek radili, tj. idite u manastirsku šumu u lov, u manastirsko selo da jebete lokalne devojke, pa dođite, sprijateljite se sa lokalnim monasima, baš kao i vi, i dočarajte do jutra, to je baš ono što vam treba. Sergiju Radonješkom se to strašno nije dopalo, on se borio protiv toga tako što je jednostavno napustio svijet, praktično u šumu, kao prvi kršćani, neki drevni podvižnici, posjekli su sebi zemunicu i tamo počeli živjeti među medvjedima. One. Da li je pokušao svojim primjerom? Da, on je u to vreme bio veoma sredovečan čovek, samo jako. Vidio je dovoljno svega što je bilo okolo i otišao. I svi su bili tako iznenađeni. Šta on radi? Svi su odjednom shvatili da je ovo pravi manastir. To je sve, svi su, naravno, odlično znali šta se tamo dešava. Postoji simonija, sodomija i tako dalje. Rum, bič i sodomija. A Simony, to je bilo najvažnije. Šta je ovo? Ovo je prodaja pozicija za novac. To je jednostavno bila najvažnija stvar. Bio je to posao na gigantskom nivou, prodaja pozicija. I tako su svi posegnuli... Svima koji se sada raduju kako je sve loše u pravoslavlju, primetiću da je tako bilo i na zapadu. Poznati d’Artagnan kupio je sebi mjesto glavnog stražara u Versailleskom zamku i da, tamo je zarađivao. Simonija je bila stvar koju je svaki drugi crkveni sabor na Zapadu neprestano osuđivao. Takođe su imali sve u redu sa sodomijom i simonijom. Gdje ići. Gdje. Svi oni, da. I kao rezultat toga, manastir Sergija Radonješkog se nakon njegove smrti toliko obogatio da je tamo sve postalo isto. A isto je to: manastir poseduje zemlju, treba je stalno hraniti, snabdevati hranom, snabdevati novcem, tj. trebaju mu seljaci. I manastiri se pretvaraju u jedne od najbogatijih feudalaca u Rusiji. Tako je bilo i crkvenih i monaških seljaka, tj. plemićki seljaci, monaški seljaci i državni seljaci. Kako su se zvali? Ako su ovo crni, kako su se zvali? Pa, jednostavno su ih zvali kršćanima. Istina, nisu se tako zvali, tako su se počeli zvati mnogo kasnije, ali ovi su se jednostavno zvali monaški, sveštenički, crkveni. Je li im bilo dobro, loše, bolje? Nije im bilo bolje nego bilo gde drugde, a ponekad i gore, jer ako pažljivo pročitate šta je Ivan Grozni pisao o manastirima i kako su se ponašali prema seljacima, tamošnjim sveštenicima nije bilo nimalo neprijatno. One. nije hrišćanin? Ne ne. Tamo je nivo eksploatacije uvijek, u prosjeku, bio veoma visok. I tako Ivan Grozni ide na sve - ide do te mjere da on (vrati se na 3 igrača odjednom), ide da izjednači plemiće i najvišu aristokratiju. One. Stvara se Servisni kod, gde su svi dužni da služe na ravnopravnoj osnovi, a svako ima zemlju ne zato što si je dobio od tate, već samo zato što služiš. Zamahnuo je prema svetom. Nije ni čudo što ga još uvijek toliko mrze. Da. Uprkos činjenici da se službeni zakonik pojavio 1556. godine, tj. to je do kraja vladavine Ivan Grozni S obzirom da je preostalo skoro 30 godina, čudo je da ga ranije nisu udarili. Ali odredba o usluzi i dalje postoji. Služio sam ispod njega. Da da da. Servisni propisi. One. posjednici posjeda izjednačeni su sa vlastelinskim posjednicima. Odupirali su se, nadam se? Sve represije Ivana Groznog bile su 100% vezane za otpor ljudi na tošta je radio. Naravno, svima se to jednostavno nije dopalo i izazvalo je žestoku mržnju. Malopre ste bili nasledni princ Rjurikovič, a sada ste isti kao neki plemić Khrenov, razumete li? Piskin. Plemić Piskin, koji je inače vaš bivši plemić. Uopšte, niko, on je samo generalno, čak je i sin kmeta, na primer. I sad stojiš na istoj stepenici, na istom nivou, samo si ti, da, bogatiji, a on siromašniji, ali koja je razlika? Uskoro će postati bogatiji. Da, danas ste bogatiji, ali šta će biti dalje? Šta se dešava, pravoslavci?! Pokušaji podizanja oružanih pobuna, pokušaji ubistva? To je bila normalna pozadina općeg postojanja ruske države u to vrijeme. U Novgorodu je došlo do oružanog ustanka, trebalo ga je ugušiti. Ovi divni ljudi, ni za šta nisu krivi. Ni za šta nije kriv. Da. Ovdje su poslani pod led, zar ne? Pa... Kada je Maljuta Skuratov došao tamo da počini zločine, bilo je apsolutno zastrašujuće. A Novgorod je bio još jedna stvar koju svakako treba reći o tome šta se promijenilo u strukturi ruske države u 14.-15. vijeku. Mi stvaramo... Apsolutno shvatajući da je trgovina fundamentalno važna, stvaramo Yam uslugu. Već pod Ivanom III radilo je. Nastala je ranije, ali je pod Ivanom III već radila kao državna institucija. To je bilo ono što je moglo okrenuti barem dio trgovinskog toka Velikog puta svile od Kaspijskog mora prema Novgorodu. Jer Yam stanice su vam dozvoljavale... Yams. Da, jame su dozvoljavale ono što smo špijunirali od Tatarve. Dozvoljeno vam da vozite garantovanom brzinom u pravom smjeru, znajući zasigurno da ćete imati gdje promijeniti konje, gdje ćete robu privremeno odložiti u magacin, te da vas najvjerovatnije usput ne opljačkaju. I na taj način dio saobraćajnog toka preusmjeravamo na sebe, a Novgorod postaje ne samo važan, postaje radikalno važan grad, jer imamo jedinu luku na sjeveru. Koja, da, nije more, da, rijeka, ali ima stalni kontakt sa Zapadom. Najvažnija tranzitna baza je pretovar. Novgorod se bez prestanka bogati i, naravno, Moskva je morala da ga stavi pod svoje ruke ili, na taj način, direktno izgubi deo svog suvereniteta. Brzo se bogati i hrtovi istom brzinom. A hrt napreduje bržim tempom, jer Novgorod ima tradiciju nezavisnosti još od 12. stoljeća. I samo je Ivan Vasiljevič stao na kraj hrtu. U početku je postojao samo Ivan Vasiljevič, tj. treći, a onda njegov unuk, četvrti, opet je to sasvim ispravno doveo do svog logičnog zaključka. I u takvim uslovima konačno imamo tu istu feudalnu, razvijenu feudalnu revoluciju, revoluciju koja u prvi plan stavlja plemstvo i o njemu zavisne seljake. Tada počinje antagonizam između plemstva i seljaštva bez prestanka, jer, eto, ne računajući, naravno, stalni vrtlog unutar vladajućeg sloja, gdje oni koji su siromašniji teže da se popnu više, a oni viši da guranje nazad da se ne penju svakakvi čudni ljudi. Plemići, to je bio njihov objektivni interes, i to je bio njihov objektivni interes u ovom slučaju takođe i države - morale su biti bogatije da bi mogle normalno obavljati svoju službu. Jer to su jedini ljudi koji bi mogli imati slobodnog vremena da steknu obrazovanje, na primjer vojno, ili inženjersko, ili nešto drugo. I tu počinje dugotrajna borba plemića za svoja prava, jer su plemići imali izvrstan primjer kako bi bilo lijepo živjeti, naime, preko granice smo imali Poljsko-Litvanski savez, gdje je plemstvo raspolagalo svim njihovi seljaci kao robovi, mogli su sve sa njima. A kod nas je, već u 17. veku, Zakonikom Saveta iz 1649. godine bilo direktno zabranjeno bilo šta raditi sa seljacima, zabranjeno ih je prodavati. Čini se da si ti zadužen za njih, ali svi razumiju da si ti glavni samo zato što služiš. A ti služiš zato što te oni hrane, a pošto te hrane, da se ne usuđuješ da ih dodirneš. One. ti si državna štetočina čim ih počneš prodavati. Da. Ti si ovakav - samostrelac, oh, ekonomski samostrelac. Sada ćete protraćiti svoju imovinu, a šta će biti? Nećete moći u rat, ovo je neprihvatljivo. Ovo je važno, da ovo nije iz filantropije, da ne možete prodati ljude, nego zato što ne možete. Podrivanje borbene gotovosti. Plemići se, generalno, slažu s tim, ali za njih se ovaj sporazum logično dalje razvija. Ako ih ne mogu prodati, to znači da ih ne mogu kupiti, a nemam ih dovoljno, treba mi još. Zato što me ovih 6-7 muških ljudi slabo hrane, slabo me opremaju, i uopšte - to me čini lošim slugom kralja, ja sam nepouzdan oslonac za kralja, jer je postojala samo jedna nada - u kralja. Ko im još može dati? Samo kralj. Zato što je car bio jedina figura na koju se sitni plemić mogao osloniti, jer se ni na koji način nije mogao osloniti na bojara i kneza, jer su njegovi lični interesi bili direktno suprotstavljeni interesima plemića, itd. Svaki bojar i knez, ma koliko bio bogat, bio je mnogo siromašniji od cara; bilo je jasno da im on najvjerovatnije neće moći obezbijediti nove seljake, ili neće htjeti, jer bi na taj način i sam postati siromašniji. Upravo. Dakle, šta učiniti sa prodajom i kupovinom? A evo šta imamo, pogledajte. Naši plemići stalno se intenzivno bore za svoja prava, jer su sebe prepoznali kao klasu. To je bila klasa za sebe, a ne klasa za sebe. To je bila uspostavljena stabilna klasa, krug ljudi. Bili su imanje, ali su bili i klasa, naravno, nastupali su. Grupa ljudi, stabilna, ekstenzivna, koja je vezana posebnostima posedovanja sredstava za proizvodnju, ovo je prava klasa. I oni su znali za to, da sam ja plemić, jer sam bio dužan da služim i za to sam imao seljake i zemlju. Na osnovu toga su se zbližili, imali su zajedničke interese. A oni bi, kao kombinovana monolitna sila, mogli uticati na mnoge procese u zemlji. Zato što su seljaci krajem 16. veka - ne pod Ivanom Groznim, već pod ljubaznim, slabovoljnim carem Fjodorom Joanovičem, naravno, na podsticaj, Boris Godunov , seljacima je bilo zabranjeno da napuštaju zemlju. Evo za Đurđevdan. Eto tebi babo i Đurđevdan. To je upravo ono što je rečeno. Ali čak i tada, krajem 16. veka i već pod Mihailom Fedorovičem, u 17. veku, svi plemići su govorili da je nemoguće otići, ne samo da odlaze, već jure u navali nepoznatih destinacija, tamo jednostavno nije bilo snage da ih zadrži. One. potrebne su neke posebne vladine mjere da ih zadrže. I onda se proglašavaju rezervisana ljeta, kada nikako ne možete napustiti zemlju, jer, na primjer, traje rat, dok traje rat ne možete nigdje. Zatim plemići traže petogodišnju istragu, kako bi seljak bio tražen 5 godina i vraćen vlasniku. Onda postižu, ako se ne varam, devetogodišnju istragu, pa istragu na neodređeno vreme. One. ti si odbjegli seljak - ti si uvijek odbjegli seljak. A to postižu već pod carem Aleksejem Mihajlovičem, tj. S njim počinje istraga na neodređeno vrijeme. I, zapravo, pod njim se vjeruje da se kmetstvo konačno oblikovalo. Ali to, naravno, nije sasvim tačno, ne sa njim. One. Ono što vidimo – vidimo da je zemlja, tek izašla iz smutnog vremena, završila 1613. godine, smutnog vremena, ono što je bilo, opisao sam prošli put, to je bio još jedan pokušaj evropske ekspanzije. Zemlja, koja je izašla iz Smutnog vremena, izašla je monstruozno oslabljena. Ali, oporavljajući se, privreda se oporavila prilično brzo, što je jednostavno iznenađujuće, jer od 1613., zapravo, 1618. je kraj neprijateljstava, a oko 1650-1660, općenito, već smo u dobroj formi. Država se još više feudalizirala. Evo pitanja. Kako su izvršili pretres ako nema dokumenata, nema službe za pasoše, nema registracija? Generalno, sve je bilo u redu sa dokumentima tamo, jer ako ste hteli negde da odete, pod Aleksejem Mihajlovičem je bilo apsolutno savršeno, potrebna vam je putna isprava. Da si, eto, ti si seljak ocigledno, vidjen negdje 30 milja od kuce, mogli bi te opravdano zgrabiti za guzicu i vratiti, ali si ocigledno pobjegao, sta radis tako daleko od kuce? One. samo... A ako je pobegao na Don, šta se onda desilo tamo? Jesu li tamo poslane specijalne ekspedicije, na Don? Sa Donom je sve bilo komplikovano, jer čim su se našli u stabilnom društvu slobodnih kozaka, jednostavno ih se nisu odrekli. Rekli su - ne znamo, naš živi ovdje 300 godina, možda 400. Slično liči, ali nikad se ne zna na koga liči. One. bilo je neverovatno teško izvući ga iz divljeg polja. Druga stvar je da ste ipak morali hodati do tamo. Pošto je bilo malo puteva, oni su bili dobro kontrolisani, putevi. I platili su novac za hvatanje, zar ne? Zavisi. Jer to je kao za psa odbjeglog, da, nešto bi trebalo da se dogodi, valjda, da budem iskren, ne sjećam se. Nalazniku je zagarantovana nagrada. Druga stvar je da se zataškavanje moglo shvatiti ozbiljno, jednostavno ozbiljno. A sada je naša zemlja iz pustošenja smutnog vremena izašla još feudalizovanija, sa skoro potpuno formiranom, već se kao kmetstvo uobličila 100% do kraja, tj. nešto što je u to vreme već potpuno umrlo u Evropi. I nalazimo se, u isto vrijeme, opet se vraćamo našem 2. razgovoru, licem u lice sa Evropom – nevjerovatno moćnom u to vrijeme, nevjerovatno odraslom, nevjerovatno komplikovanom, koja se razvijala bukvalno skokovima i granicama. Nalazimo se, naravno, prije svega, pred Poljskom, Litvanijom i Švedskom. Ako je Litvanija generalno skoro ista kao i Rusija, sa svojim specifičnostima, naravno, ali u ekonomskom smislu nije jača od nas, barem, ako je na nekim mjestima bogatija, onda neznatno. Prije Poljske, koja je već malo osjetno bogatija. A Švedska, koja je u ovom trenutku u kolosalnom usponu u sistemu, ima tako dobar, razvijen kapitalizam, i prva u svijetu koja je prešla na sistem regrutacije za formiranje vojske. One. to znači samo jedno - da su bili toliko bogati, ili barem dovoljno bogati da izdržavaju profesionalnu vojsku. One. regrut koji je pozvan na 25 godina, onda ne znam ko je 25 godina ako nije profesionalni vojnik. One. potrebno ih je stalno održavati, a oni to mogu. Neprestano ih obučavajte, održavajte borbenu gotovost, opremajte ih, a švedska vojska ispada najjača na poljima Tridesetogodišnjeg rata, tj. Nema nigdje bolje od njihove konjice i pješake, sve su porazili, zapravo, upravo u direktnom borbenom okršaju. Druga stvar je što vojska nije bila velika, pa su stalno morali da angažuju još plaćenika, kao i svi ostali, za koje se pokazalo da imaju sveukupnu prosečno bezvrednu borbenu sposobnost. I zato nisu mogli ništa ozbiljno da prigrabe u Evropi, posebno u srednjoj i zapadnoj Evropi. Samo su svima udarili u zube, a Francuska je sve preuzela, naravno. Uz trud... Ali su Baltičko more učinili unutrašnjim švedskim. Da, naravno, oni su Baltičko more učinili unutrašnjim švedskim, i ako smo 1633-34. u Smolenskom ratu djelovali, pod Mihailom Fedorovičem, protiv Poljaka, općenito, uspješno, iako nismo mogli zauzeti Smolensk, štoviše, mi smo bili napadnuti tamo je bio opkoljen i mi smo bili primorani da odemo kod Smolenska pod uslovima časne predaje, tj. bez predaje oružja iu savršenom redu, samo izađite odatle pod uslovima slobodnog izlaza. Ali rat 1656-1664 je sasvim druga stvar. Je li to kada su zauzeli Novgorod? Ne, tada smo zauzeli Smolensk, naprotiv, koji je kasnije prešao na nas po Andrusovskom primirju. Nalazimo se... Pa, zapadnjačke modele smo već tako dobro kopirali, sve, tj. najvažnije je da razvijamo pukove, odnosno vojničke, pukove novog sistema, koji su se pojavili (prototipovi) pod Mihailom Fedorovičem, a razvili pod Aleksejem Mihajlovičem. Stvaraju se Reiter pukovi, tj. stvaraju se redovna konjica, dragunski pukovi, tj. konjica koja se može boriti protiv sjašenih, regularnih snaga. U isto vrijeme ni strijelci ni stara domaća konjica ne idu nikuda, jer su se borili pod Petrom I. I strijelci i domaća konjica. Ali nova vojska je upravo profesionalna plaćenička vojska, za razliku od stare poluprofesionalne vojske milicije, tj. šta je zapravo milicija. Ali jasno je da su i strijelci profesionalna vojska, samo ih nije bilo toliko. Ali osnova vojske je bila lokalna konjica, tj. milicija direktno. Ova profesionalna evropska vojska je u suprotnosti sa vojskom poluprofesionalne milicije. To je direktan uticaj Zapada, od kojeg smo morali stalno da učimo, i dobro smo učili, jer smo Poljacima dugo zadavali muke. A sa druge strane, u ovaj fascinantni proces uključili su se i Šveđani, nakon čega su Poljaci doživjeli čuveni potop kada su shvatili da im je majka draga... O-ve. Oh-vej, bijes, momci. Postoji dobra knjiga na ovu temu od Genriha Sergejeviča i divan film, inače. Ali ovde smo napravili strašnu diplomatsku grešku, samo strašnu diplomatsku grešku, jer je naša propoljska stranka obavestila cara Alekseja Mihajloviča da ako sada zajedno sa Šveđanima dokrajčimo Poljake, a to će se dogoditi, onda ćemo Morate se nositi sa beskrajno ojačanom Švedskom, to se ne može učiniti. Ali tada nismo imali šta da podelimo sa Šveđanima, ali smo imali šta da podelimo sa Poljacima, i zato smo zaključili primirje sa Poljacima i počeli da se borimo sa Šveđanima. Naravno, više puta smo ih tukli, ali je bilo toliko teško da smo, kada smo konačno počeli ponovo da se borimo protiv Poljaka, teškom mukom izašli iz rata. I ono što imamo je da, velike zemlje , ali opet, ovo je već bila diplomatska, a ne vojna igra, mogli smo dobiti mnogo više, mnogo više. Ali dobili smo onoliko koliko smo dobili. Ovo je diplomatska greška. Ovo nije objektivan faktor, već faktor nerazmišljanja o nečemu. Ali, ipak, sa Evropom smo suočeni pod jednakim uslovima. Ako se o tome ranije nije razgovaralo, ako smo mogli da se sukobimo sa Litvanijom i Poljskom, onda ako smo se našli pred ozbiljnom evropskom vojskom, negdje ovako, pa, zapravo, našli smo se pod Ivanom Groznim na kraju Livonskog rata . Nismo bili spremni za ovo. I pored svih napora, izgubili smo Livonski rat, prije svega organizacijski, ekonomski i organizacijski. Bili smo primorani da se povučemo iz Livonskog rata, zbog čega smo izgubili Baltik. Pa, Švedska, na kraju krajeva, zadržava upravo ovaj gubitak Baltika za sebe, u opisanom vremenu, 1656. i kasnijim događajima. I prinuđeni smo da sve više kopiramo zapadne modele, shvaćajući da se nikako ne možemo oduprijeti, na primjer, Švedskoj, potrebna nam je i regrutna vojska. Čak ni vojska plaćenika više ne može da se nosi, kao ni njihova. Ali plaćenici su mnogo jeftiniji od regruta. Regruti ti zauvek dolaze za vratom, za tvoju podršku, tu nema spasa. I niz reformi se razvija, počevši od finansijskih, završavajući vojnim reformama, zemljišnim reformama i reformama upravljanja. Druga stvar je da Aleksej Mihajlovič ne može da ih izvede u najvećoj meri. Ali on već planira. I vidimo da plemstvo u ovom trenutku napada, kako sam upravo opisao, interese svoje, da tako kažem, veće braće po staležu. Car im, s druge strane, pomaže, a pritom razmišlja o modernizaciji, jer je to bila druga stvar koju treba reći – to je nova revolucija koju je Aleksej Mihajlovič morao napraviti, jer jedna – feudalna – već se praktično dogodilo. Sada je bila potrebna nova - buržoaska revolucija. Ali na osnovu čega? Za buržoasku revoluciju morate imati buržoasku klasu, začudo, ali je nema odakle dobiti. Naravno, Aleksej Mihajlovič stalno, odozgo, pokušava da stvori nove manufakture, nove fabrike - da, rastu pod njim, malo ih je, vrlo malo. One. lokus ovog buržoaskog u feudalnom je toliko beznačajan da se, generalno, na njega ne može ni obratiti pažnja. Ovo je, znate, poseban alat koji je dobar za obavljanje specifičnih, usko lokaliziranih zadataka. I tu vidimo da su plemići jedini, opet jedini sloj na koji se možemo osloniti. I, naravno, trgovci. Ali prije svega, plemići, jer su obavezni da služe, trgovci nisu dužni da služe, trgovci su dužni da trguju. Ili organizirati određene trgovinske procese. A plemići to posebno duguju vama. Ali Aleksej Mihajlovič je umro i počela je naša era međubrzih kraljevstava, kada su se promenili Fjodor Aleksejevič, Sofija Aleksejevna i konačno je došao Petar I. Posle nje, izvinjavam se, Petar I. Ako je pod Aleksejem Mihajlovičem dato otprilike 220 godišnje -250 državnih seljačkih domaćinstava plemićima, tada se već pod Sofijom davalo više od 1000 godišnje. Pa jeste li se umnožili? Ili iz džepa u džep? Ne, suverenovi seljaci su ga dali plemićima da bi ih nekako izdržavali i učinili još bogatijima, kako bi se na njih jače oslonili. Ovaj proces je bio objektivan i, imajte na umu, počeo je prije Petra. I već pod Sofijom, kao pod slabom caricom, to je svakako dostiglo velike razmjere. Kad kažu da je Petar počeo da tlači sve oko sebe, to nije Petar, on je već prišao ovom trenutku, jer, opet, kažem, samo plemići, u smislu oficira i obrazovanih činovnika, mogli su bori se i služi. Trebalo ih je nekako podržati. A sada dolazimo do vremena Petra Aleksejeviča, koji je podigao Rusiju na zadnje noge i ostavio je da stoji. Sjećam se. Petar poduzima nekoliko vojnih poduhvata. Nakon što je smirio vojnu pobunu, pošto je smirio svoju istu vladaricu Sofiju Aleksejevnu, kako je nadživeo Fjodora Aleksejeviča, preduzima nekoliko vojnih poduhvata u kojima ne uspeva. Prva kampanja na Azov bila je vrlo neuspješna. 1700, Narva, to je samo katastrofa. Ruska vojska gubi svu artiljeriju koju je sa sobom ponijela u pohodu. Uprkos činjenici da je Šveđana skoro 2 puta manje. Tamo je oko 40.000 ljudi krenulo prema Narvi - ne samo da nisu zauzeli grad, nego su ga jedva nogama odnijeli i nekim čudom odnijeli. One. jasno je da na stari način više ne možemo da se borimo ni da organizujemo proizvodnju, ali moramo da organizujemo proizvodnju, jer se opet sa nečim treba boriti. Nismo mogli ni sa Turcima, što je bila samo straža, iako su Turci daleko od Šveđana. Potrebna su nam mora, potrebna nam je trgovina, jer nam je potrebno Crno more i potrebno nam je Baltičko more da bismo omogućili direktnu komunikaciju između trgovačkih puteva unutar države od juga prema sjeveru i od sjevera prema jugu. One. Potrebna je velika modernizacija i to brzo, jer da, pod Aleksejem Mihajlovičem je to trajalo, trajalo je neprekidno, išlo je veoma sporo. Ako pratimo dinamiku razvoja čisto evolucijskih procesa pod Aleksejem Mihajlovičem, onda bi se negdje, vjerovatno, nakon 100 godina tako mirnog života, 100-120, možda nešto dogodilo. Ali postojao je jedan problem - niko nam nije htio pružiti tako miran život. One. zavijanje Stolypin - daj nam bar 10-20, da... Zavijanje je moglo da se desi pre 300 godina. Beskorisno. To je, naprotiv, veoma ohrabrilo komšije, koji - da, koliko vam treba da živite u miru? Sada ćemo to organizirati za vas. Sada nam je potrebno, naravno, da se ojačate, izgradite sebi dobru vojsku, veoma je potrebna, tako vredna inicijativa, o čemu pričate. Nažalost, naša država, kao i svaka druga država, ne postoji bez veza sa susjedima. Štaviše, čak ni naša privreda, kao što sam rekao, ne postoji kao poseban zatvoreni sistem, ona je uvek podsistem u gigantskom makrosistemu, tako da su na nas uticali i politički pritisci i ekonomski procesi koji su se odvijali u Evropi, u koju smo bili integrisani. . Samo po vrlini geografska lokacija , jer i mi, dovraga, živimo u Evropi, pa smo i mi bili integrisani u evropski ekonomski sistem. Integracija je bila jednostavna, bilo nam je jako teško prodavati gotove proizvode u Evropu, bili smo primorani da trgujemo uglavnom sirovinama, uglavnom sirovinama. I pokušali smo, naravno, da prodamo gotove proizvode, jer je njegova stopa dodane vrijednosti veća, jer će profit biti veći. Ali to je jako teško, jer nam je bilo teško konkurirati evropskim proizvođačima, koji su jednostavno mnoge stvari pojeftinili. Kod nas je tek u 14. veku vodenica počela da se koristi na salašu, ali u Evropi postoji već 100 godina. One. napredak je bio brži zbog činjenice da su naše farme veoma male. Zašto selu od 3 aršine treba vodenica, do đavola, šta će sa njom? Nedavno sam gledao video o nemačkim vodenicama na koje su pričvršćeni čekići, da tamo ovaj zdravi čekić kuca dan i noć, može se orati u 3 smjene, ne traži da jede i općenito - mijenjaj trupce, iznenadio sam se. I dalje ga morate podmazati na vrijeme. Naravno. Dakle. Pa, ovo se ovde pojavljuje u 14. veku, već 100 godina živi u Evropi. One. Jednostavno, njihov napredak je bio brži, jer tamo živi više ljudi, žive bliže, svima je isplativije da studiraju, ali ne i nama. I zato su iz objektivnih razloga uspjeli da razviju mnoge industrije dalje od nas. S druge strane, naravno, imali smo korisne poslastice, počevši od morževe kljove, preko voska i meda, ili kože krznaša, bez kojih je bilo teško. Nekako bih voleo nešto drugo. Da biste željeli nešto drugo, morate to proizvesti, isporučiti, prodati. Da biste sve ovo isporučili, potrebna su vam tržišta. A Petar I, da, i što je najvažnije, potrebno je da vaša industrija ne umre, zadavljena od strane stranih. U to vrijeme s takvim pitanjem su se suočili svi suvereni u Evropi, a u 18. vijeku su se svi suvereni Evrope zdušno poigravali sa stvarima poput politike merkantilizma i protekcionizma, tj. uvedene su zaštitne dužnosti na granicama. One. roba koju vam nije isplativo kupovati u zemlji, jer sami proizvodite, podliježe takvom porezu da je njihova prodaja jednostavno neisplativa. Pa ili se prodaju za tolike pare da je to opravdano samo ako se radi samo o luksuznom predmetu koji kupuju jako bogati ljudi koji u prosjeku ne idu dobro. Ali, na primjer, oni vas snabdijevaju tkaninom, ali vi imate svoju lošiju tkaninu. Stoga je jasno da će kupovati strano platno. Nametnu se carina od 30% i na kraju dobijete nešto gore, ali toliko jeftinije da zbogom. Peter radi isto. A Petar se bavi činjenicom da bukvalno stavlja cijelu zemlju u kasarne, zapravo, da bi pobijedio u Sjevernom ratu, glavnom poduhvatu koji je trajao 21 godinu - od 1700. do 1721. Trebao mu je pristup Baltiku, gdje je mogao normalno trgovati. Da. Da bi to učinio, čak je prestao, općenito, boriti se s Turskom, uklonivši Azovsku flotu iz Crnog mora. Trebalo mu je najvažnije - otići u Evropu, što jasno pokazuje da je Petar dobro razumio s kim treba biti bliži, s kim prijatelj. Ne sa Turcima, uprkos njihovoj tadašnjoj moći, već sa Evropom. Iako je moć, generalno gledano, bila veća od turske, ne suštinski, Petar je, kao vizionar, shvatio da samo postoji budućnost, nigde drugde. Pa plemstvo, na koje se jedino mogao osloniti u svojim postupcima, jer on sam, sam, ne bi mogao ništa, jednostavno bi bio ignoriran da nije imao konkretne prevodioce svoje volje. A konkretni prevodioci njegove oporuke, naravno, bili su plemstvo. Plemstvo je sada izjednačeno sa najvišom aristokratijom de jure, jer sada postoji Tabela o rangovima, koja sve ljude u vojnoj, civilnoj i dvorskoj službi razvrstava u 14 redova i nije bitno da li su knez, a bojarin, plemić, bojarin sin, nema veze. A ako dostignete rang 8 prema Tabeli rangova, dobit ćete nasljedno plemstvo i postati kao i svi ostali, pristojna osoba. One. samo treba da služiš. Svako je jednostavno dužan da služi. Ne budi ponosan na svoj pedigre. Možete biti ponosni, ali ovo nije profesija. Prvo svi duguju uslugu. Drugo, Petar ide toliko daleko da sprovodi popis stanovništva i poresku reformu. Ranije su nam porezi, čak i pod Aleksejem Mihajlovičem, uzimani iz dvorišta. To je, uslovno, iz jedne porodice. Seljaci, koji su osim što su bježali od svojih posjednika, izvodili i vrlo jednostavan trik unutar sela i zaseoka. Uzeli su 2-3 kuće, ogradili ih i dobili su dvorište. I da li se to računalo kao 1? Da. Dođu i vide - jedna kapija, jedno dvorište. Po zakonu jeste. A dobijeni novac je na kraju 3 puta manji. To je, naravno, veoma prijatno za seljake lično. Ali u nacionalnom smislu, ovo je, naravno, veliki gubitak. Petar je rekao da će sada porez biti po glavi stanovnika, tj. oni će platiti za sve generalno, a vršeni su redovni rasporedi, a ako je osoba umrla prije rasporeda, platit ćete za njega do sljedećeg rasporeda. Jako. Samo tako. Pa, zato što je umro, pa šta? Kako da znam za ovo? Ne, ne znam, imam 5 registrovanih ljudi, platićete za 5. Biračka taksa je omogućila da se državni prihodi povećaju do veoma ozbiljne granice, jer ako je pod Aleksejem Mihajlovičem 70-ih godina 17. veka naši nacionalni porezni prihod iznosio je 3,5 miliona Približno rubalja, ne mogu vam sada reći tačne brojke. Tada je pod Petrom I, nakon što je izvršio popis stanovništva i poresku reformu, iznosio skoro 11 miliona rubalja. Ovdje postoji jedna važna stvar. Čini se da je iznos skoro 3 puta veći, ali Petar namjerno narušava kvalitet novca, tj. počinje inflacija zbog oštećenja kovanice. Samo da bi se povećala ponuda novca, smanjuje se sadržaj plemenitih metala na prvom mjestu. Drugo, zbog povećanja poreskog opterećenja, naravno, ljudi su jednostavno počeli da rade glupo lošije, pa se stvarni sadržaj ovih povećanih prihoda negdje procjenjuje na 7,5 miliona rubalja. One. ne 11, nego 7,5, ovo je još uvijek 2 puta više nego što je bilo, ovo je ogroman uspjeh. I sljedeće što Petar radi je, nakon preračunavanja... I da, naravno, plemići i sveštenstvo uopće nisu plaćali porez. Kako se desilo da nisu platili? Šta je to? Živjeti u okviru države o njenom trošku i ne plaćati, kako to? Zato što služe. Vjerovalo se da rade svoj posao. I Petar I kao da je to uradio, preokrenuo stvari na taj način da su u stvari svi upregnuti u remene, a to što ne plaća, dobro, dobro, radiće tamo. Petar je jednostavnije postupao sa sveštenstvom. Hteo je, naravno, da i sveštenstvo plaća porez, nema sumnje, jer mu je to bio oštar nož u grlu, svi ti paraziti. Ali sa sveštenstvom je postupao jednostavnije: uzimao je seljake od njih za svoju korist, koje je potom podijelio plemićima. Evo. I kako su manastiri posle toga lečili? Manastiri su mnogo gore zarasli. Oni, naravno, i dalje imaju seljaka, samo se njihov udio jako smanjio. I oni su bili prisiljeni da rade, to je stvar, manastiri. Bili su prisiljeni održavati određeni vojni kontingent, hraniti ih lokalno, održavati puteve i mostove. Peter je bio žestok. Jer ako živite u državi, svi ste dužni da služite ovoj državi. Istoričar Evgenij Anisimov napisao je da je ovo formiranje policijske države. Evgenij Anisimov neće prevariti. Imam nekoliko radova Evgenija Anisimova pod nazivom „Rack and Whip“, „Grad na skeli“ i tako dalje. Predivan istoričar Evgenij Anisimov. Mi ćemo se pobrinuti za to. Neophodno. Čekaj. Petar je nesumnjivo izgradio policijsku državu među nama, jednostavno pod glupim izgovorom da ako živiš u zemlji, moraš raditi za njeno dobro. Ako ne radite za njenu dobrobit, vjerovatno ne biste trebali živjeti u ovoj zemlji. A možda to uopšte ne biste trebali da radite, jer kome ste dođavola potrebni? Ovdje, naravno... Kao u igranom filmu “Obračun” sa Melom Gibsonom. “Imaš li upaljač?” - "Ne". - „Pa, zašto si dođavola potreban ovde.“ Uglavnom, svi su služili. Ali, naravno, sistem je bio veoma okrutan i često zasnovan na direktnom nasilju. Čim se pojavi sistem zasnovan na direktnom nasilju od vrha do dna, odmah se pojavljuje gigantski obim za davanje i primanje mita, kao i razne malverzacije. A pod Petrom jednostavno procvjeta, iako je, naravno, strašno kažnjen za to. Beskorisno. Ali bilo je beskorisno, samo tako funkcioniše sistem koji je on sam izgradio. I tako, zapravo, ovih istih 11,5 miliona rubalja nije naplaćeno, dijelom zato što su djelomično ukradeni na lokalnom nivou. Ali ovo je, da tako kažem, pozadinski fenomen. Ali to je bio fundamentalni fenomen. Kao što sam rekao, monaška reforma, seljaci se raspodeljuju plemićima, a seljacima je omogućeno da kupuju i prodaju. Petar I je bio taj koji je dozvolio da se ovo uradi. I bez ikakvih ukaza, samo lično - prodaj i to je to. A onda su počeli da grade fabrike za razvod dece? Stručna škola? Ne, tada su tek počeli da grade fabrike. A za vrijeme Petra I izgrađeno je 205 fabrika, što je mnogo. Fabrike užadi, livnice gvožđa, Jekaterinburg, na primer, osnovane su istovremeno sa Sankt Peterburgom. U toku je bila prava velika industrijska izgradnja. I ko ih je izgradio? Kmetovi, zar ne? Uključujući. Sagrađeni su... A onda nam Evgenij Rojzman kaže da tamo, u Jekaterinburgu, nikada nije bilo kmetova, tamo je slobodan duh. Želim da izvijestim slobodoumnog Jevgenija Roizmana, nesumnjivo slobodoumnog čovjeka, da su uglavnom kmetovi radili u velikim državnim manufakturama, koji su bili vezani ne za zemlju, već za fabriku. Evgeniy, zdravo. Evo. Čini se da je ovo napisano u školskom udžbeniku. Zašto ih čitati? Napisane su pod boljševicima i to su samo laž. U redu. A o tome je istoričar Ključevski pisao pre boljševika, da li je i to laž? Kriptoboljševik. Latentni kriptoboljševik. Sve jasno. Dakle, od sada se seljaci mogu kupovati i prodavati, a sada ovo nije samo kmetstvo, nego u stvari skoro ropstvo, jer, naravno, izgleda da se može prodati samo 1 osoba iz porodice, ni u kom slučaju porodica biti podijeljeni, ali sve su odmah počeli da prodaju kako su htjeli. Neko bi pokušao da kaže nešto protiv toga. Naravno, počinje ozbiljno raslojavanje među plemstvom, jer čim se neko može kupiti i prodati, neko postaje bogatiji, a neko siromašniji. Ali u prosjeku se među plemstvom formirala određena „srednja klasa“, uslovno, pod navodnicima, na koju se, naravno, oslanjao Petar I. A Petar I daje određene privilegije plemstvu i trgovcima, jer ako se pokažete kao inteligentnoj osobi, kao na primer Demidovim, daju ti državnu fabriku ili ležište koje leži na državnom zemljištu, pa da ga razvijaš. Protivljenje razvoju rudnih ležišta kažnjavano je smrću, jer je bilo toliko važno da su zbog toga mogli i poginuti. Ali s druge strane, ako ga niste povukli, fabrika vam je jednostavno oduzeta. Nisu ga otkupili, nije bilo reprivatizacije, samo su ga oduzeli. Nepristojno je ovako tretirati efikasne vlasnike. Bio sam nedavno ovdje, pričali smo o svakojakoj takozvanoj ekonomiji, uznemirilo me pitanje, ali ako čovjek nešto privatizuje... I ne vuče. I ne vuče. Sjećam se da kada je podijeljeno naslijeđe krvavog boljševizma, sve se to dešavalo u kriku... Ovako će biti efikasnije! Bilo je neefikasno. Komandno-administrativni sistem, koji je, kao što znamo, potresao cijelu Evropu, apsolutno je neefikasan, pa ga treba podijeliti efektivnim vlasnicima. Ovdje su raspoređeni. Postoji li neka kontrola, zar ne? Ne znam, neki, ne znam, Norilsk Nickel, Luka Pevek, i još nešto. Ovako je bilo pod boljševicima, ali kod vas, valjda, efektivnih, raketa treba da poleti na grafu, samo da poleti. Uzdiže se, zar ne? Nije poletelo. Pa ako nije uzela maha, onda postoji iskustvo, ispada, Petre I, da ti sve treba oduzeti, prokletstvo, i dati drugima, prokletstvo, i staviti pod kontrolu, i za sabotažu ... Nozdrve bi vam trebale biti istrgnute. Gore od odsjecanja glave, dovraga. Počnite od nozdrva, naravno. Da. I to nekako nije izazivalo sumnju ni u koga, jer su to bili logični potezi. Ali ovdje, ispostavilo se, to nije neophodno. Daj to ko zna ko zna zašto, uzmi, na kraju, opet kurac, i sedi i uživaj kako je dobro ispalo. Ako se ovo desi bez kontrole, onda ako je sada moje, onda sa svojim mogu da radim šta hoću. Dali su mi poklon, na primjer, ne znam, šolju čaja. Mogu ga popiti, mogu ti ga dati, na primjer, mogu ga proliti u wc šolju. Razbiti. Razbij ga, to je moja krigla. Zašto sada gledaš u moju šolju? Veoma čudno, veoma. Dakle, i Peter, šta, tako... Petar je jednostavno odveo. A evo, na primjer, istoričar Evgenij Anisimov, zajedno sa emigrantom Solonevičem... Ološ. Evo jedan iz Buenos Airesa, imamo Anisimova iz Sankt Peterburga, u jedan glas su pisali da je tako, zamislite, sve je počelo sa Petrom, Petar je napravio komandno-administrativni sistem, koji je već tada počeo da ljulja Rusiju, prekidajući normalan tržišni put, na koji je Aleksej Mihajlovič doveo Rusiju. Jesu li oni plaćeni, ovi Soloneviči? Solonevič je bio samo, po mom mišljenju, neka budala koja je pisala smeće iz Buenos Airesa. Pročitao sam par radova, potpuni idiot. Žao mi je, ne mogu da nađem druge reči, jer razumem da da imam kolegu istoričara ne bih to rekao. I evo izgleda da je pisao dalje istorijske teme , on je samo budala, ne mogu drugačije da kažem. Predlažem da se nekad bavim nekim njegovim radom. Barem površno, inače se uvek priča o dobrim knjigama, ali ima i loših. Štetno direktno. Da, na primjer, Solonevičeva djela. To je to. Mogu odmah da kažem, pre nego što se pozabavimo Solonevičom, druže Anisimov, na primer, belešku. Građanin Anisimov, on nije naš drug, dođavola. Upravo. Napomena građaninu Anisimovu. Evo vam nekakvu knjigu „Vreme Petrovih reformi“, gde pišete o svemu tome. Pročitajte svoje proračune i izračunajte kojim tempom se zemlja razvijala pod Aleksejem Mihajlovičem i kako bi se sve završilo u sukobu sa Švedskom. Nije bilo potrebe da ih porazite na bilo koji način, zar ne? Anisimov br. Anisimov br. Živi u vakuumu. Živi u gradu blizu skele. Živi u gradu blizu skele, a u glavi mu je roze vakuum, gde nema spoljnih uticaja. Lesnaya je, razumete, osvojila stara plemenita konjica od njega, a regrutski pukovi su, ispostavilo se, zapravo stvoreni samo da se suprotstave unutrašnjem neprijatelju, poput unutrašnjih trupa, jer su otrgnuti od... Hajde da pričamo o normalne, inače ćemo sada celu priču svesti na Anisimova. Iako, naravno, naravno, regrutovanje trupa, da, izvučene su iz seljačke sredine, i mogle su se koristiti, između ostalog, za efikasnije suzbijanje unutrašnjih nemira, jednostavno zato što nisu ni na koji način povezane sa ovim seljaci, koji se, na primjer, mogu pobuniti nevezani. I ovo je bezuslovno. Ko je trebao biti upotrijebljen, kritski strijelci? Možda niko? Letonski puškari, kakve gluposti? Dakle, Peter. Inače, ovo su naši endemski strelci i bojarska konjica, kako su sa Stepanom Razinom sve normalno radili bez regruta? Shvatili smo, da. Sa Kondratijem Bulavinom takođe nekako nije tako. Da li je tačno da je izreka „Kondrati će te zagrliti“ od Kondratija, zar ne? Čini se da da. Teško je reći, nisam stručnjak za izreke za sve ovo. Nije bitno. Ono što imamo pod Petrom: 2 najvažnija procesa koja su se odvijala istovremeno, ali u potpuno različitim smjerovima. Imamo najveći dio stanovništva zemlje, više od 90%, tj. seljaštvo, koje se zapravo skoro pretvorilo u robove. Jedina stvar koja ih odvaja od robova je to što se mogu legalno vjenčati i posjedovati imovinu sve dok se ne prodaju sa zemlje. Tamo to mogu da urade, da. Oni posjeduju imovinu - imat ćeš plug, ovo je tvoj plug, rob nije sposoban za to. Ovo su skoro robovi, ali ne i robovi. I tako se oslanja na plemstvo, koje je u potpunosti plaćeno poluropskim radom seljaka. U isto vrijeme, naravno, cijela zemlja je ograničena jedinstvenom tablicom rangova, jednim kodeksom službe. Sve ove reforme koje Petar provodi, on počinje akumulirati novac i sredstva općenito u širem smislu na jednom mjestu u dotad nezamislivim razmjerima, jednostavno u do tada nezamislivim razmjerima. Zbog toga Petar, kao personifikacija države, imam državu uopšte, ima mogućnost da razvija potrebne, neophodne grane proizvodnje, i da se razvija, naravno, samo na kapitalističkim osnovama, jer je na drugima bilo jednostavno nemoguće u to vreme. Istovremeno, kapitalista se u Rusiji odmah formira kao državni kapitalista, jer niko drugi neće moći da ulaže u njegov projekat. Samo što ne postoji niko drugi. Naravno, kada kažu: „Oh, Petar I je napravio 205 manufaktura, a odmah nakon njegove smrti ostale su 22. Pa, šta smo dovraga morali da radimo?“ Drugovi, prije svega, tu je ovo nezdravo sranje koje i sami pamtite kao kapitalističku konkurenciju, možete li zamisliti? Ko bi pomislio. Kakav preokret. Ovo se nikada ranije nije desilo... I odjednom ponovo. I evo nas opet, da. Ovaj put. Drugo, kapitalistička konkurencija, koja se javlja ne samo unutar zemlje, već iu makrosistemu, koja se javlja u Evropi. I, naravno, još uvek ste imali hitne potrebe, oko milion funti livenog gvožđa za topove, dok je to trajalo Sjeverni rat, vaša konkretna manufaktura je dobro živjela po vladinim naredbama. Rat je gotov, puške u takvim količinama više nisu potrebne, jednostavno su skupe, barem u održavanju. Pa šta, zatvorila je, radila je svoj posao. Nije bilo potrebno praviti oružje ili tako nešto, za bolesne. Ukratko, tako se naša feudalna revolucija završila uspostavljanjem potpunog feudalizma, jednostavno konačnog, visokorazvijenog, koji je jedini mogao platiti sve procese koji su se odvijali u zemlji. A u isto vrijeme, kapitalizam je rođen na ovoj osnovi. Tako smo završili sa jednom revolucijom – feudalnom, generalno, na pomalo paradoksalan način, kada je u cijeloj Evropi propala, zašto sam objasnio, to je bilo zbog objektivnih razloga našeg krajolika, naše strukture naselja. I počela je spora buržoaska revolucija, zbog čega sam naš razgovor nazvao „2 u 1“. Pa, kao i obično, ono što ste rekli u sredini želim ponovo da ponovim. One. Ovo nije šizofreničar Petar I, patološki dželat koji je lično nekome odsjekao glavu, šokiran kada su mu ujaka razderali udicama, a on se okrenuo do kraja života, pa čak i bio sklon homoseksualizmu sa Aleksaškom Menšikovom. One. Nisu to bili motivi koji su ih vodili, dobro sam te shvatio, zar ne? I struja okruženje, nadmetanje sa Zapadom, nemogućnost da se dalje živi bez vojske i bez ičega, i tako se dogodilo. A Peter je jednostavno preuzeo ovu stvar. A on čak, kako da kažem, da nije bilo Petra, uradio bi neko drugi, možda gore, možda bolje, ali je počeo da radi njegov tata, bolje rečeno ne, počeo je njegov deda, Mihail . U širem smislu. Generalno, ovaj proces je započeo još u 14. veku, pre Ivana III, pre nego što je on bio u projektu, i niko uopšte nije razmišljao o Petru. Nisam uzalud razvukao ovu nit tako daleko. Sve što se dogodilo pod Petrom bilo je direktno određeno onim što se dogodilo u našoj borbi protiv Tatar-Mongola. Vi ste užasna osoba, Klim Aleksandroviču. Trebao bi pisati knjige. To je ono čime sam zauzet. Hvala ti. Nastavite da nas dalje obrazujete, bukvalno nam otvarajući oči. Možda čak i treće. Hvala ti. To je sve za danas. Do sljedećeg puta.

Plakat o glasačkoj taksi i ostalom (odredba o biračkoj taksi)

Prije uvođenja novog oblika oporezivanja, kako bi povećali prihode, posjednici su naselili nekoliko seljačkih porodica u jedno dvorište. Kao rezultat toga, tokom popisa 1710. godine, pokazalo se da se broj domaćinstava smanjio za 20% od 1678. godine (umjesto 791 hiljade domaćinstava 1678. godine - 637 hiljada u 1710.). Stoga je uveden novi princip oporezivanja. Godine 1718 - 1724 Vrši se popis cjelokupne muške populacije koja plaća porez, bez obzira na godine starosti i radnu sposobnost. Sve osobe uključene u ove liste („revizijske priče“) morale su da plate 74 kopejke. porez po glavi stanovnika godišnje. U slučaju smrti evidentirane osobe, porez se nastavlja plaćati do sljedeće revizije od strane porodice umrlog ili zajednice kojoj je pripadao. Osim toga, svi porezni slojevi, izuzev zemljoposednika seljaka, plaćali su državi 40 kopejki. „Obrok“, koji je trebalo da uravnoteži njihove dužnosti sa dužnostima zemljoposednika seljaka.

Prelaskom na oporezivanje po glavi stanovnika povećan je broj direktnih poreza sa 1,8 na 4,6 miliona, što čini više od polovine budžetskih prihoda (8,5 miliona). Porez je proširen na brojne kategorije stanovništva koje ga ranije nisu plaćale: kmetove, „ljude koji hodaju“, vlastele, crnostonsko seljaštvo na sjeveru i Sibiru, neruske narode Volge, Ural, itd. Sve ove kategorije činile su klasu državnih seljaka, a metnina za njih bila je feudalna renta koju su plaćali državi. Uvođenjem glavarine povećala se moć zemljoposednika nad seljacima, jer je iznošenje revizijskih priča i ubiranje poreza povereno zemljoposednicima.

M.V.Krivosheev

Mi smo Petar Prvi Car i Samodržac cele Rusije, i tako dalje i tako dalje i tako dalje.

Već smo naznačili da sve armijske i garnizonske pukovnije, kako iz qualerije tako i iz pješadije, treba rasporediti prema broju muških duša, i izdržavati ih novcem prikupljenim od tih duša, te u tu svrhu odabrati zemske komesare od strane sam zemljoposednik, među sobom od najboljih ljudi, jedan po jedan ili dva. A kako je pukovnik, i oficir, pa i komesar u prikupljanju novca, a u ostalom, naređeno im je, date su im instrukcije, i to za narod, da ne bude uvreda ili propasti. prouzročio bilo kome od njih, a odozgo ne dekretiram ništa. Oni to nisu uzeli, a mi smo svojom dekretom naredili da se to objavi narodu.

Zašto je potreban kapitalni novac?

Od svake muške duše, koju je, prema dosadašnjoj prepisci i prema svedočenju štabnih oficira, zemskom komesaru naređeno da naplati godinu dana, prema sedamdeset četiri kopejke, a za trećinu godine, za prvu i drugu, dvadeset pet kopejki, a za treću dvadeset četiri kopejke: i štaviše, nema novca ili poreza na žito ili kola, i niste krivi za plaćanje ; osim novca, kao što je objavljeno u sljedećem 7. paragrafu: a za takve stvari, ove uredbe potpisuju se rukom našeg carskog veličanstva, ili rukama cijelog Senata, a štampani dekreti će biti objavljeni u narodu.

U koje vrijeme treba prikupiti novac po glavi stanovnika?

Naređeno je da se taj novac prikupi u tri mandata. Naime: prva trećina u januaru i februaru, druga u martu i aprilu, treća u oktobru i novembru, ne ostavljajući ništa za mužu, da bi u letnjim mesecima seljaci bili zauzeti radom, a pukovima ne bi nedostajalo plate.

O potpisivanju uplatnice u knjizi prijema i o davanju potpisa

Kad neko komesaru uplati koliko novca, onda će svoju uplatu potpisati u komesarskoj uplatnici, koju će mu dati od Visoke škole Kamor, sa ušivenim gajtanom i iza pečata, ispod artikla svojom rukom: i ko ne zna sam da piše, kome će onda verovati. I komesar treba da potpiše pod istim članom, svojom rukom, da je prihvatio taj novac, i pored toga da tom uplatitelju, komesaru, svojim rukama da svoj potpis, što je pre moguće, bez birokratije u platilac: a ako komesar ne da potpis u roku od tri dana, onda taj platilac da o njima izvještava komesare, od strane pukovnika; a u odsustvu njih, od preostalog oficira, koji mora prisiliti komesara, pa da se zapisnici daju odmah: A ako ne budu zadovoljni s tim, onda zatražite povjereničko vijeće, od posjednika tog okruga koji su ga izabrali, dok će ovi posjednici krajem godine doći na jedno mjesto da umjesto toga izaberite drugog komesara. A za platu komesara, činovnika, za papir, za mastilo i za druge troškove komesara zemstva, i za evidenciju, pri plaćanju novca uzmite jednu dengu po rublju. I pišite potpise na običnom papiru, a ne na pečat papiru: i osim toga, ne uzimajte ništa, pod kaznom političke smrti.

O uzimanju rezervi u naturi i uključivanju u porez po glavi stanovnika

Kada su police u stanovima, a naređeno je uzimanje namirnica i stočne hrane u naturi, onda će im se to naplatiti po važećim cijenama u tim mjestima, uz uvid u carinsku napomenu, osim što je veća od propisane cijene. navedeno u nastavku i vrijeme na putu se ne može računati. Naime: za brašno jednu i po rublju, za žitarice dvije rublje po četvrtini, za zobenu stočnu hranu pola rublje po četvrtini, za sijeno deset dolara po pudu.

O neupuštanju u zemljoposednički i seljački rad

Podoficiri i redovnici ne bi smeli da ulaze u bilo koje zemljoposedničko ili seljačko imanje, kao ni u njihovo upravljanje i poslovanje, štabove, opremu i ne bi smeli da stvaraju nikakve smetnje. ...

Štampa: Rusko zakonodavstvo X-XX vijeka: u 9 tomova T.4. Zakonodavstvo tokom formiranja apsolutizma.

verzija za štampanje