U drugoj polovini 17. veka kmetstvo je ušlo u svoj vrhunac. Nakon objavljivanja Zakonika iz 1649., pojačala se tendencija ka samoemancipaciji seljaka - njihovo spontano i ponekad prijeteće bijeg na periferiju: u oblast Volge, Sibir, na jug, u mjesta kozačkih naselja koja su nastala u 16. vijeka i sada su postali centri koncentracije najaktivnijih slojeva neslobodnog stanovništva.

Država, koja je čuvala interese vladajuće klase feudalaca, organizovala je masovne potrage za bjeguncima i vraćala ih bivšim vlasnicima. U 50-60-im godinama 17. stoljeća, neuspješni eksperimenti riznice, rat između Rusije i Poljsko-litvanske zajednice za ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom, pogoršali su nezadovoljstvo. Već pronicljivi savremenici jasno su uočili bitne karakteristike novog. "Buntovno doba" - tako su ocjenjivali svoje vrijeme.

Na samom početku ovog veka zemlju je šokirao prvi seljački rat, koji je dostigao svoj vrhunac 1606–1607, kada je Ivan Isaevič Bolotnikov stao na čelo pobunjenika - seljaka, kmetova i gradske sirotinje. Uz velike muke i značajne napore, feudalci su suzbili ovaj masovni narodni pokret. Međutim, uslijedio je: govor koji je vodio manastirski seljak Balaž; nemiri među trupama kod Smolenska; više od 20 gradskih ustanaka koji su zahvatili zemlju sredinom veka, počevši od Moskve (1648); ustanci u Novgorodu i Pskovu (1650.); „Bakarna pobuna“ (1662), čija scena ponovo postaje prestonica, i, konačno, seljački rat Stepana Razina.

1 . Poreklo društvenih prevrata "buntovničkog doba"

Teška situacija krajem 16. stoljeća razvila se u središnjim županijama države do te mjere da je stanovništvo bježalo u predgrađe, napuštajući svoje zemlje. Na primjer, 1584. godine u Moskovskom okrugu bilo je orano samo 16% zemlje, u susjednom okrugu Pskov - oko 8%.

Što je više ljudi odlazilo, to je vlada Borisa Godunova sve teže vršila pritisak na one koji su ostali. Do 1592. godine završeno je sastavljanje pisarskih knjiga u koje su upisana imena seljaka i građana, vlasnika domaćinstava. Vlasti su, nakon što su izvršile popis, mogle da organizuju potragu i povratak begunaca. Godine 1592–1593. izdat je kraljevski ukaz kojim se ukida izlazak seljaka čak i na Đurđevdan. Ova mera se odnosila ne samo na zemljoposednike, već i na seljake u državnom vlasništvu, kao i na gradjane. Godine 1597. pojavila su se još dva dekreta, prema prvom, svaka slobodna osoba koja je šest mjeseci radila kod zemljoposjednika pretvarala se u roba pod ugovorom i nije imala pravo otkupiti njegovu slobodu. Prema drugom, utvrđen je rok od pet godina za traženje i vraćanje odbjeglog seljaka vlasniku. A 1607. odobrena je petnaestogodišnja potraga za bjeguncima.

Plemićima su davana „poslušna pisma“, prema kojima su seljaci morali plaćati dažbine ne kao do sada, prema utvrđenim pravilima i iznosima, već kako je htio vlasnik.

Nova "posadska struktura" predviđala je povratak odbeglih "putnika" u gradove, dopunu posada zemljoposednika seljaka koji su se bavili zanatima i trgovinom u gradovima, ali nisu plaćali poreze, likvidaciju dvorišta i naselja. unutar gradova, koji takođe nisu plaćali porez.

Dakle, može se tvrditi da se krajem 16. veka u Rusiji zapravo razvio državni sistem kmetstva - najpotpunija zavisnost pod feudalizmom.

Ova politika izazvala je ogromno nezadovoljstvo među seljaštvom, koje je u to vrijeme činilo ogromnu većinu u Rusiji. Povremeno je bilo nemira u selima. Bio je potreban pritisak da bi nezadovoljstvo dovelo do „previranja“.

U međuvremenu, osiromašenje i propast Rusije pod Ivanom Groznim nije bilo uzaludno. Seljaci su masovno odlazili u nove zemlje iz tvrđava i državnih tereta. Pojačala se eksploatacija onih koji su ostali. Poljoprivrednici su bili upleteni u dugove i obaveze. Prelazak sa jednog zemljoposjednika na drugog postajao je sve teži. Pod Borisom Godunovom, izdato je još nekoliko dekreta kojima se pojačava kmetsko ropstvo. 1597. - o petogodišnjem periodu potrage za bjeguncima, 1601-02 o ograničavanju prelaska seljaka od strane nekih zemljoposjednika od drugih. Želje plemstva su se ispunile. Ali to nije oslabilo napetost u javnosti, već je samo raslo.

Glavni razlog zaoštravanja kontradikcija krajem 16. - početkom 17. vijeka. došlo je do povećanja tereta kmetstva i državnih dažbina seljaka i varošana (građana). Postojale su velike kontradikcije između moskovskog privilegovanog i rubnog, posebno južnog, plemstva. Sastavljeni od odbjeglih seljaka i drugih slobodnih ljudi, kozaci su bili zapaljivi materijal u društvu: prvo, mnogi su imali krvave pritužbe na državu, bojare-plemiće, a drugo, to su bili ljudi čije je glavno zanimanje bio rat i pljačka. Intrige između različitih grupa bojara bile su jake.

Godine 1601–1603 U zemlji je izbila neviđena glad. U početku su padale jake kiše 10 sedmica, a onda je krajem ljeta mraz oštetio hljeb. Iduće godine opet će biti loša žetva. Iako je car učinio mnogo da olakša položaj gladnih: dijelio je novac i kruh, snižavao im cijenu, organizirao javne radove itd., ali su posljedice bile strašne. Samo u Moskvi je umrlo oko 130 hiljada ljudi od bolesti koje su uslijedile nakon gladi. Mnogi su se, od gladi, predali kao robovi, i, konačno, često su gospodari, nesposobni da nahrane sluge, izgonili sluge. Počele su pljačke i nemiri među odbjeglim i hodajućim ljudima (vođa Khlopka Kosolapa), koji su djelovali u blizini same Moskve iu borbi sa carskim trupama čak ubili guvernera Basmanova. Pobuna je ugušena, a njeni učesnici su pobjegli na jug, gdje su se pridružili trupama varalice, Bolotnikova i drugih.

2. „Soljeni“ i „bakarni“ neredi u Moskvi. Urbani ustanci

Pobuna „soli“, koja je počela u Moskvi 1. juna 1648. godine, bila je jedan od najsnažnijih protesta Moskovljana u odbrani svojih prava.

U pobuni "soli" su učestvovali strijelci, kmetovi - jednom riječju, oni ljudi koji su imali razloga da budu nezadovoljni politikom vlade.

Pobuna je počela, čini se, sa sitnicama. Vraćajući se sa hodočašća iz Trojice-Sergijeve lavre, mladi car Aleksej Mihajlovič bio je okružen moliteljima koji su tražili od cara da ukloni L.S., šefa Zemskog saveta, sa njegovog položaja. Pleshcheev, motivirajući ovu želju nepravdom Leontija Stepanoviča: činjenicom da je uzeo mito, izveo je nepravedno suđenje, ali nije bilo uzvratnih akcija od strane suverena. Tada su pritužitelji odlučili da se obrate kraljici, ali ni to nije dalo ništa: stražari su rastjerali narod. Neki su uhapšeni. Sledećeg dana kralj je organizovao versku procesiju, ali su se i tada pojavili podnosioci pritužbi koji su zahtevali oslobađanje uhapšenih na prvom broju molbica i da se ipak reši pitanje mita. Car je zamolio svog "strica" ​​i rođaka, bojara Borisa Ivanoviča Morozova, za pojašnjenje po ovom pitanju. Nakon što je saslušao objašnjenja, kralj je obećao moliteljima da će riješiti ovo pitanje. Sakrivajući se u palati, car je poslao četiri ambasadora na pregovore: kneza Volkonskog, činovnika Vološeinova, princa Temkin-Rostova i okolnog Puškina.

Ali ova mjera se nije pokazala kao rješenje problema, budući da su se ambasadori ponašali krajnje arogantno, što je jako razbjesnilo podnosioce predstavke. Sljedeća neugodna činjenica bilo je oslobađanje strijelaca iz podređenosti. Zbog bahatosti ambasadora, strijelci su tukli bojare poslane na pregovore.

Sljedećeg dana pobune, kraljevskim neposlušnicima pridružili su se prisilni ljudi. Tražili su izručenje bojara koji su primali mito: B. Morozova, L. Pleščejeva, P. Trahanjonova, N. Čistoja.

Nakon ovog incidenta, car je bio primoran da se okrene sveštenstvu i opoziciji Morozovskoj dvorskoj kliki. Poslana je nova deputacija bojara, na čelu sa Nikitom Ivanovičem Romanovim, rođakom cara Alekseja Mihajloviča. Stanovnici grada izrazili su želju da Nikita Ivanovič vlada sa Aleksejem Mihajlovičem (mora se reći da je Nikita Ivanovič Romanov uživao poverenje među Moskovljanima). Kao rezultat toga, došlo je do sporazuma o izručenju Pleshcheeva i Trakhanionova, koje je car imenovao na samom početku pobune za guvernera u jednom od provincijskih gradova. Situacija je bila drugačija sa Pleščejevim: istog dana je pogubljen na Crvenom trgu, a glava mu je data gomili. Nakon toga je izbio požar u Moskvi, uslijed čega je izgorjelo pola Moskve. Rekli su da su vatru zapalili Morozovci kako bi odvratili ljude od nereda. Nastavljeni su zahtjevi za izručenjem Trahanjonova; vlasti su odlučile da ga žrtvuju samo da bi prekinule pobunu. Strelci su poslati u grad u kojem je komandovao sam Trahanjonov. Četvrtog juna hiljadu šest stotina četrdeset osme, bojar je takođe pogubljen. Sada je pogled pobunjenika prikovao bojar Morozov. Ali car je odlučio da ne žrtvuje tako „vrijednu“ osobu i Morozov je protjeran u manastir Kirilo-Belozerski kako bi ga vratio čim se pobuna smiri, ali bojar bi se toliko uplašio pobune da nikada neće uzeti aktivnog učešća u državnim poslovima.

U ozračju pobune, vrh naselja i niži slojevi plemstva uputili su peticiju caru u kojoj su zahtijevali pojednostavljenje sudskog postupka i izradu novih zakona.

Kao rezultat peticije, vlasti su napravile ustupke: strijelcima je dato po osam rubalja, dužnici su oslobođeni batinanja novca, a lopovi su smijenjeni. Nakon toga, pobuna je počela da jenjava, ali pobunjenici se nisu izvukli sa svime: pokretači nereda među robovima su pogubljeni.

Dana 16. jula sazvan je Zemski sabor na kojem je odlučeno da se usvoji niz novih zakona. U januaru hiljadu šest stotina četrdeset devetog usvojen je Kodeks Vijeća.

To je rezultat nereda „soli“: istina je trijumfovala, narodni prestupnici su kažnjeni, a povrh svega usvojen je i Zakonik Vijeća koji je zamišljen da olakša sudbinu naroda i oslobodi administrativni aparat korupcija.

Prije i poslije slane pobune, ustanke su izbile u više od 30 gradova zemlje: iste 1648. godine u Ustjugu, Kursku, Voronježu, 1650. - "nemiri kruha" u Novgorodu i Pskovu.

Moskovski ustanak 1662. (“Bakarna pobuna”) uzrokovan je finansijskom katastrofom u državi i teškom ekonomskom situacijom radnih masa u gradu i selu kao rezultat naglog povećanja poreskog ugnjetavanja tokom ratova između Rusije i Poljskoj i Švedskoj. Ogromna emisija bakrenog novca od strane vlade (od 1654.), izjednačenog sa vrednošću srebrnog novca, i njegova značajna depresijacija u odnosu na srebro (1662. godine za 6-8 puta) dovela je do naglog porasta cena hrane, ogromnih špekulacija , zloupotreba i masovno falsifikovanje bakarnog novca (u koje su umešani pojedini predstavnici centralne administracije). U mnogim gradovima (posebno Moskvi) izbila je glad među većinom građana (uprkos dobrim žetvama prethodnih godina). Veliko nezadovoljstvo izazvala je i odluka Vlade da uvede novu i izuzetno tešku vanrednu naplatu poreza (pyatina). Aktivni učesnici „bakarnih“ pobuna bili su predstavnici niže klase prestonice i seljaci iz sela u blizini Moskve. Ustanak je izbio u ranim jutarnjim satima 25. jula, kada su se u mnogim delovima Moskve pojavili leci u kojima su najistaknutiji državni lideri (I.D. Miloslavski; I.M. Miloslavskij; I.A. Miloslavski; B.M. Hitrovo; F.M. Rtiščov) proglašavani izdajnicima. Gomile pobunjenika krenule su prema Crvenom trgu, a odatle u selo. Kolomenskoe, gdje se nalazio car Aleksej Mihajlovič. Pobunjenici (4-5 hiljada ljudi, uglavnom građana i vojnika) opkolili su kraljevsku rezidenciju, predali svoju molbu kralju, insistirajući na izručenju osoba navedenih u letcima, kao i na oštrom smanjenju poreza, hrane. cijene itd. Iznenađen, kralj, koji je imao oko 1.000 naoružanih dvorjana i strijelaca, nije rizikovao odmazde, obećavajući pobunjenicima da će istražiti i kazniti počinioce. Pobunjenici su se okrenuli ka Moskvi, gdje se nakon odlaska prve grupe pobunjenika formirala druga grupa i počelo je uništavanje dvorova velikih trgovaca. Istog dana obje grupe su se ujedinile i stigle u selo. Kolomenskoje, ponovo je opkolio Carsku palatu i odlučno zahtevao izručenje vladinih vođa, preteći da će ih pogubiti bez carske sankcije. U to vrijeme u Moskvi, nakon odlaska druge grupe pobunjenika u selo. Vlasti Kolomenskog, uz pomoć Strelca, prešle su po naređenju cara u aktivne kaznene akcije, a 3 pukovnije Streltsy i 2 pukovnije vojnika (do 8 hiljada ljudi) su već bile uvučene u Kolomenskoye. Nakon što su pobunjenici odbili da se raziđu, počelo je premlaćivanje uglavnom nenaoružanih ljudi. Tokom masakra i kasnijih pogubljenja, oko 1.000 ljudi je ubijeno, utopljeno, obješeno i pogubljeno, a prognano je do 1,5-2 hiljade pobunjenika (sa porodicama do 8 hiljada ljudi).

Dana 11. juna 1663. godine izdat je kraljevski dekret da se zatvore sudovi „bakarnog posla“ i vrati se kovanju srebrnog novca. Bakarni novac otkupljen je od stanovništva za kratko vreme - u roku od mesec dana. Za jednu srebrnu kopejku uzimali su rublju u bakarnom novcu. Pokušavajući da izvuče korist od bakrenih kopejki, stanovništvo ih je počelo prekrivati ​​slojem žive ili srebra, izdavajući ih kao srebrni novac. Ovaj trik je ubrzo uočen, pa je izdat kraljevski dekret kojim se zabranjuje kalajisanje bakrenog novca.

Dakle, pokušaj poboljšanja ruskog monetarnog sistema završio se potpunim neuspjehom i doveo do sloma monetarnog opticaja, nereda i opšteg osiromašenja. Ni uvođenje sistema velikih i malih apoena, ni pokušaj zamjene skupih sirovina za kovanje novca jeftinijim nisu uspjeli.

Ruski monetarni opticaj vratio se tradicionalnom srebrnom novcu. A vrijeme Alekseja Mihajloviča njegovi savremenici nazivali su "buntovnim".

3. Seljački rat pod vodstvom S. Razina

Godine 1667., nakon završetka rata sa Poljsko-Litvanskom Zajednicom, veliki broj bjegunaca izlio se na Don. Na Donu je vladala glad.

Još u martu 1667. Moskva je saznala da mnogi stanovnici Dona „pokušavaju da kradu na Volgi“. Na čelu mase neorganizovanih, ali hrabrih, odlučnih i naoružanih ljudi stajao je kozak Stepan Timofejevič Razin. Pokazao je samovolju regrutirajući svoj odred iz kozačkog Golija i pridošlica - odbjeglih seljaka, gradskih dizača, strijelaca, koji nisu bili dio Donske vojske i nisu se pokoravali kozačkim starješinama.

Planirao je kampanju kako bi zarobljeni plijen podijelio potrebitima, nahranio gladne, obukao i obukao gole i neobučene. Razin, na čelu odreda kozaka od 500 ljudi, nije otišao na Volgu, već niz Don. Teško je reći o njegovim namjerama u tom trenutku. Čini se da je ova kampanja imala za cilj da uljuljka budnost guvernera Volge i privuče pristalice. Ljudi su dolazili u Razin iz raznih mjesta. Doveli su svoje trupe do njega.

Sredinom maja 1667. kozački naivni i odbjeglo seljaštvo prešli su luku do Volge. Razinov odred je narastao na 2000 ljudi. Prvo su Razini susreli veliki trgovački karavan na Volgi, koji je uključivao brodove sa prognanima. Kozaci su zaplijenili robu i imovinu, popunili zalihe oružja i namirnica i zauzeli plugove. Strelci vojskovođe i trgovački činovnici su ubijeni, a prognani ljudi, većina Strelca i riječnih ljudi koji su radili na trgovačkim brodovima dobrovoljno su se pridružili Razincima.

Počeli su sukobi između kozaka i vladinih trupa. Kako su se razvijali događaji kaspijske kampanje, buntovnička priroda pokreta postajala je sve očiglednija.

Izbjegavajući sudar s vladinim trupama, on je brzo i uz manje gubitke izveo svoju flotilu na more, a zatim se preselio na rijeku Yaik i lako zauzeo grad Yaik. U svim bitkama Razin je pokazao veliku hrabrost. Sve više ljudi iz nasada i plugova prilazilo je kozacima.

Ušavši u Kaspijsko more, Razini su se uputili na njegove južne obale. Nešto kasnije njihovi brodovi su stigli u područje perzijskog grada Rašta. Kozaci su uništili gradove Rasht, Farabat, Astrabad i prezimili u blizini "zabavne šahovske palate", podižući zemljani grad u njegovom šumskom rezervatu na poluostrvu Miyan-Kale. Zamijenivši zarobljenike za Ruse u omjeru „jedan prema četiri“, tako su se popunili ljudima.

Oslobađanje ruskih zarobljenika koji čame u zarobljeništvu u Perziji i popunjavanje odreda Razin perzijskom sirotinjom prevazilazi okvire vojnih predatorskih akcija.

U pomorskoj bici kod ostrva Svinoj, Razini su odneli potpunu pobedu nad trupama perzijskog šaha. Međutim, pohod na Kaspijsko more nije bio obilježen samo pobjedama i uspjesima. Razini su imali teške gubitke i poraze. Bitka sa velikim perzijskim snagama kod Rašta završila se nepovoljno za njih.

Izvještaji guvernera južnih gradova o Razinovom nezavisnom ponašanju, da je "postao jak" i da ponovo planira "nevolje" alarmirali su vladu. U januaru 1670. izvjesni Gerasim Evdokimov poslan je u Čerkask. Razin je tražio da se privede Evdokimy i ispitivao ga od koga je: velikog vladara ili bojara? Glasnik je potvrdio da je od cara, ali ga je Razin proglasio za bojarskog špijuna. Kozaci su udavili carskog izaslanika. U gradu Panšin Razin je okupio učesnike predstojećeg pešačenja u velikom krugu. Ataman je najavio da namerava da „ide od Dona do Volge, i od Volge do Rusije... kako bi... izveo izdajnike bojare i dumske ljude, namesnike i činovnike u gradovima iz Moskovska država“ i daju slobodu „crnom narodu“.

Ubrzo se Razinova vojska od 7.000 ljudi preselila u Caricin. Nakon što su ga zauzeli, Raziniti su ostali u gradu oko 2 sedmice. Bitke u donjem toku Volge u proljeće i ljeto 1670. pokazale su da je Razin bio talentovan zapovjednik. 22. juna Razini su zauzeli Astrakhan. Bez ijednog ispaljenog metka, Samara i Saratov su prešli na Razinite.

Nakon toga, Razini su započeli opsadu Simbirska. Krajem avgusta 1670. vlada je poslala vojsku da uguši Razinov ustanak. Mjesečni boravak u blizini Simbirska bila je taktička greška Razina. To je omogućilo da se vladine trupe dovedu ovamo. U bici kod Simbirska Razin je teško ranjen i potom pogubljen u Moskvi.

Očigledno je jedan od glavnih razloga neuspjeha u Simbirsku bio nedostatak stalnog osoblja u pobunjeničkoj vojsci. Samo je jezgro Kozaka i Strelca ostalo stabilno u Razinskoj vojsci, dok su brojni seljački odredi, koji su činili većinu pobunjenika, s vremena na vrijeme dolazili i odlazili. Oni nisu imali vojnog iskustva, a u periodu dok su bili u redovima Razinita nisu imali vremena da ga akumuliraju.

4. Raskolnički pokret

Važna činjenica ruske istorije 17. veka. Došlo je do crkvenog raskola, koji je bio rezultat crkvene reforme patrijarha Nikona.

Najznačajnija novotarija koju su usvojili patrijarh Nikon i crkveni sabor 1654. godine bila je zamena krštenja sa dva prsta sa tri prsta, izgovaranje hvale Bogu „Aleluja“ ne dva puta, već tri puta, i kretanje oko govornice u crkva ne u pravcu Sunca, već protiv njega. Svi su se ticali čisto ritualne strane, a ne suštine pravoslavlja.

Raskol pravoslavne crkve dogodio se na saboru 1666–1667, a od 1667. raskolnike su izvodile „gradske vlasti“ koje su ih spalile zbog „hule na Gospoda Boga“. Godine 1682. na lomači umire protojerej Avvakum, glavni protivnik patrijarha Nikona.

Protojerej Avvakum je postao jedna od najistaknutijih ličnosti u ruskoj istoriji. Mnogi su ga smatrali svecem i čudotvorcem. Učestvovao je sa Nikonom u ispravljanju liturgijskih knjiga, ali je ubrzo uklonjen zbog nepoznavanja grčkog jezika.

Kralj je 6. januara 1681. otišao sa velikim brojem ljudi na blagoslov vode. U to vrijeme, starovjerci su izvršili pogrom u Uspenskoj i Arhangelskoj katedrali Kremlja. Namazali su katran kraljevske odežde i grobove, a stavljali su i lojene svijeće, koje su se u crkvenoj upotrebi smatrale nečistim. U to vrijeme gomila se vratila, a saradnik pobunjenika Gerasim Šapočnik počeo je da u masu baca „lopovska pisma“ na kojima su bile prikazane karikature cara i patrijarha.

Raskol je ujedinio različite društvene snage koje su se zalagale za očuvanje integriteta tradicionalne prirode ruske kulture. Bilo je prinčeva i bojara, poput plemkinje F.P. Morozova i princeza E.P. Urusova, monasi i bijelo sveštenstvo koji su odbili da obavljaju nove obrede. Ali posebno je bilo mnogo običnih ljudi - građana, strijelaca, seljaka - koji su u očuvanju starih rituala vidjeli način borbe za drevne narodne ideale "istine" i "volje". Najradikalniji korak starovjeraca bila je odluka donesena 1674. da se prestanu moliti za zdravlje cara. To je značilo potpuni raskid između starovjeraca i postojećeg društva, početak borbe za očuvanje ideala “istine” unutar svojih zajednica.

Glavna ideja starovjeraca bila je "otpadanje" od svijeta zla, nespremnost da se u njemu živi. Otuda i prednost samospaljivanju nad kompromisom sa vlastima. Tek 1675–1695. Registrovano je 37 “opekotina” tokom kojih je poginulo najmanje 20 hiljada ljudi. Drugi oblik protesta starovjeraca bio je bijeg od vlasti cara, potraga za „skrivenim gradom Kitežom“ ili utopijskom zemljom Belovodje, koja je bila pod zaštitom samog Boga.

Zaključak

17. vek su savremenici nazvali „pobunjeničkim vekom“. Ovo je vrijeme velikih društvenih pokreta: dva snažna seljačka ustanka, niz gradskih, kao i crkveni ustanak koji je prerastao u društveni pokret. Razlozi nastupa bili su različiti. "Pobuna soli" nastala je zbog nezadovoljstva politikom vlade B.I. Morozova; urbane pobune u Pskovu i Novgorodu dogodile su se kao rezultat naglog povećanja cijena kruha; „Bakarna pobuna“ izazvala je finansijsku krizu, a Solovecki ustanak je bio reforma patrijarha Nikona. Vrhunac narodnog ustanka bio je ustanak koji je predvodio S.T. Razin.

Nijedan od nastupa nije završio pobjedom. Tokom borbe za konačnu centralizaciju države protiv lokalnog suvereniteta i lokalnih sloboda, vlast je brutalno suzbijala svaku manifestaciju slobodoumlja - bilo u ekonomskoj, socijalnoj ili vjerskoj sferi. Ali uprkos porazu, "bakarna" pobuna dovela je do ukidanja bakarnog novca i drugih vladinih ustupaka.

Razlozi poraza protesta bili su njihova spontana priroda, nedostatak jasnog programa djelovanja u nekim slučajevima i protivrječnosti među društvenim grupama u pobunjeničkom taboru, kao što je bio slučaj za vrijeme ustanka Stepana Razina. Neke demonstracije su ugušene nakon izdaje nekih od njihovih učesnika.

Tokom stoljeća došlo je više od jednog gradskog ustanka, čiji je uzrok bila nepismena vladina politika. Zaista, sredinom sedamnaestog veka situacija u gradovima postaje napeta: vlasti su na stanovnike grada gledale kao na nepresušni izvor prihoda. To se manifestovalo u sledećem: država je iz godine u godinu nastojala da poveća posadske poreze i da istovremeno smanji plate službenika.

Bibliografija

1. Istorija Rusije od antike do danas. / Uredio M.N. Zueva. – M.: Viša škola, 1998. – 543 str.

2. Kargalov V.V. Istorija Rusije od antičkih vremena do 1917. / Yu.S. Savelyev, V.A. Fedorov. – M.: Ruska reč, 1998. – 500 str.

4. Skrynnikov R.G. Teška vremena. Moskva u 16-17 veku. / R.G. Skrynnikov. – M.: Moskovski radnik, 1988. – 430 str.

5. Čistjakova E.V. “Stepan Razin i njegovi saradnici” / E.V. Čistjakova, V. M. Solovjov, M.: Knjiga, 1989, – 380 str.

U 17. veku u Rusiji je bilo masovnih pojava. Era Smutnog vremena je završena. Potpuno su uništene sve sfere javnog života: ekonomija, politika, društveni odnosi, kultura, duhovni razvoj. Naravno, bilo je potrebno obnoviti privredu. Mnoge reforme i inovacije teško su pogodile tadašnje stanovništvo. Rezultat su popularni pokreti. Pokušajmo detaljnije analizirati ovu temu.

Predmet "istorija" (7. razred): "Popularni pokreti"

Period „buntovničkog doba“ uključen je u obavezni školski minimum. Predmet „Domaća istorija” (7. razred, „Popularni pokreti”) identifikuje sledeće uzroke društvenih preokreta:

• zbog stalnih vojnih sukoba.
• Pokušaji vlasti da ograniče kozačku autonomiju.
• Povećana administrativna birokratija.
• Porobljavanje seljaka.
• Crkvene reforme koje su dovele do raskola među svećenstvom i stanovništvom.

Navedeni razlozi daju razloga za vjerovanje da su narodni pokreti u 17. stoljeću bili povezani ne samo sa seljaštvom, kao što je to bio ranije slučaj, već i sa drugim društvenim slojevima: svećenstvom, kozacima, strijelcima.

To znači da moćne snage koje znaju da rukuju oružjem počinju da se suprotstavljaju vlastima. Kozaci i strijelci uspjeli su steći borbeno iskustvo u stalnim ratovima. Stoga se njihovo učešće u nemirima može uporediti po obimu sa građanskim ratovima.

Salt riot

Želio bih se sjetiti modernih penzionera koji aktivno prate cijene soli u trgovinama. Povećanje od jedne ili dvije rublje danas je praćeno raznim prijekorima i kritikama vlasti. Međutim, porast cijena soli u 17. vijeku izazvao je pravu pobunu.

1. jula 1648. izbio je snažan talas protesta. Razlog je bila dodatna dažbina na so, preko koje je Vlada odlučila da popuni budžet. Situacija je dovela do toga da su demonstranti "presreli" cara Alekseja Mihajloviča dok se vraćao sa molitve u Kremlj. Ljudi su se žalili "dobrom kralju" na postupke "lošeg" bojara - glave L. S. Pleshcheeva. U očima prosječnog čovjeka na ulici, samo je on kriv za sve nevolje države: birokratiju, malverzacije, poskupljenje ne samo soli, već i ostalih prehrambenih proizvoda.

“Loš” bojar je morao biti žrtvovan. „U tišini“, car se oslobodio ne samo „podlače“ Pleščejeva, već i njegovog rođaka, bojara B. Morozova, svog učitelja. Zapravo, on je bio “tajni kardinal” u zemlji i rješavao je gotovo sva administrativna pitanja. Međutim, nakon toga, narodni pokreti u zemlji nisu prestali. Pređimo na ostalo detaljnije.

Narodni pokreti (7. razred, istorija Rusije): bakarni neredi

Situacija sa solju nije naučila vladu da oprezno pristupa reformama. U zemlji je vladala katastrofalna nestašica novca. A onda su vlasti izvele najubojitiju ekonomsku reformu koja se mogla zamisliti - devalvaciju novčića.

Umjesto srebrnog novca, vlada je uvela u opticaj bakreni novac koji je bio 10-15 jeftiniji. Naravno, bilo je moguće doći do drvenih (u bukvalnom smislu riječi) rubalja, ali vlasti se nisu usudile toliko iskušavati sudbinu. Naravno, trgovci su prestali da prodaju svoju robu za bakar.

U julu 1662. počeli su pogromi i nemiri. Sada ljudi nisu vjerovali u “dobrog kralja”. Imanja gotovo svih carevih saradnika bila su podvrgnuta pogromima. Gomila je čak htela da uništi rezidenciju samog „pomazanika Božijeg“ u selu Kolomenskoje. Međutim, trupe su stigle na vrijeme, a kralj je izašao na pregovore.

Nakon ovih događaja, vlasti su se grubo ponašale prema pobunjenicima. Mnogi ljudi su pogubljeni, uhapšeni, nekima su odsječene ruke, noge i jezik. Oni koji su imali sreće poslati su u progonstvo.

Ustanak Stepana Razina

Ako je prethodne narodne pokrete organiziralo mirno nenaoružano stanovništvo, tada su u njima sudjelovali naoružani kozaci s borbenim iskustvom. I to se pretvorilo u ozbiljniji problem za državu.

Za sve je kriv Koncilski zakonik iz 1649. godine. Ovim dokumentom je konačno uspostavljeno kmetstvo. Naravno, on je počeo da se formira još od vremena Ivana III, uvođenjem Đurđevdana i raspoređivanjem radnika na zemlje feudalaca. Međutim, uspostavila je doživotnu potragu za odbjeglim seljacima i njihov povratak bivšim vlasnicima. Ova norma je bila protiv kozačkih sloboda. Postojalo je vekovima staro pravilo „nema izručenja sa Dona“, koje je podrazumevalo zaštitu svakoga ko bi tamo završio.

Do sredine 60-ih godina 17. vijeka na Donu se nakupio ogroman broj odbjeglih seljaka. To je dovelo do sljedećih posljedica:

• Osiromašenje Kozaka, jer jednostavno nije bilo dovoljno slobodne zemlje. Osim toga, nije bilo ratova, koji tradicionalno smanjuju kozačko stanovništvo i služe kao izvor bogatstva.
• Koncentracija ogromne borbeno spremne vojske na jednom mestu.

Sve to, naravno, nije moglo a da ne rezultira narodnim pokretima

"Pješačenje za zipune"

Prva etapa ustanka seljaka i kozaka pod vođstvom S. Razina ušla je u istoriju kao „pohod na zipune“, odnosno na plen (1667-1669). Svrha kampanje bila je pljačka trgovačkih brodova i karavana koji su prevozili teret iz Rusije u Perziju. U stvari, Razinov odred bio je gusarska banda koja je blokirala glavnu trgovačku arteriju na Volgi, zauzela grad Jaicki, porazila perzijsku flotu, a zatim se vratila 1669. s bogatim plijenom na Don.

Ova uspješna i nekažnjena kampanja inspirirala je mnoge druge kozake i seljake koji su se gušili od siromaštva. Masovno su dopirali do S. Razina. Sada se već pojavila ideja o izvođenju revolucije u zemlji. S. Razin je najavio kampanju protiv Moskve.

Druga faza (1670. - 1671.)

U stvari, govor S. Razina liči na budući seljački rat koji vodi E. Pugačov. Veliki broj i učešće lokalnih nacionalnih plemena u sukobu govore o građanskom ratu punog razmjera. Uopšteno govoreći, ruska istorija (posebno popularni pokreti) nikada ranije nije videla takve masovne proteste sopstvenog naroda.

Napredak ustanka

Pobunjenici su odmah zauzeli grad Caricin. Približili smo se dobro utvrđenoj tvrđavi Astrahan, koja se potom predala bez borbe. Svi guverneri i plemići su pogubljeni.

Uspjeh je izazvao masovnu tranziciju na Razinovu stranu u velikim gradovima kao što su Samara, Saratov, Penza, što ukazuje na ozbiljnu političku krizu u ruskom društvu. Pored ruskog stanovništva, hrlili su mu i narodi Povolške regije: Čuvaši, Tatari, Mordovci, Mari itd.

Razlozi velikog broja pobunjenika

Ukupan broj pobunjenika dostigao je 200 hiljada ljudi. Postoji nekoliko razloga zašto su hiljade pohrlile u Razin: jedni su bili umorni od siromaštva i poreza, druge je privukao status „slobodnih kozaka“, a treći su bili kriminalci. Mnoge nacionalne zajednice htjele su autonomiju, pa čak i nezavisnost nakon pobjede revolucije.

Kraj ustanka, masakri

Međutim, ciljevima pobunjenika nije bilo suđeno da se ostvare. U nedostatku organizacionog jedinstva i zajedničkih ciljeva, vojska je bila nekontrolisana. U septembru 1670. pokušala je zauzeti Simbirsk (današnji Uljanovsk), ali nije uspjela, nakon čega je počela da se raspada.

Glavne snage, predvođene S. Razinom, otišle su na Don, mnogi su pobjegli u unutrašnje krajeve. Kaznenu ekspediciju protiv pobunjenika predvodio je guverner, knez Ju. Barjatinski, što zapravo znači upotrebu svih raspoloživih vojnih snaga. U strahu za svoje živote, pobunjenici su izdali svog vođu, koji je potom razdvojen.

Zvanične vlasti su ubile i mučile do 100 hiljada ljudi. Rusija nikada ranije nije poznavala takve masovne represije.

Pamukova pobuna 1603

Vođa: Cotton Clubfoot

Razlozi za ustanak:

Rastuće cijene;

Špekulacije u kruhu;

Ugnjetavanje naroda;

Sastav pobunjenika: Robovi.

Glavni zadatak cara Fjodora Joanoviča (Groznog srednjeg sina) i njegovih savjetnika bio je da savladaju ekonomsku devastaciju. Dajući neke povlastice plemstvu i građanima, vlast je istovremeno krenula putem daljeg porobljavanja seljaštva. To je izazvalo nezadovoljstvo širokih masa. Seljaci su pogoršanje svoje situacije povezivali sa imenom Borisa. Tvrdili su da su bili porobljeni pod carem Fedorom Joanovičem na poticaj bojara Borisa Fedoroviča Godunova.

Situacija u zemlji se još više zaoštrila zbog propadanja roda. Godine 1601. padala je kiša više od dva mjeseca. Tada su vrlo rano, sredinom avgusta, udarili mrazevi i pao snijeg, što je dovelo do uništenja usjeva. Cijene su porasle nekoliko puta, a počele su i špekulacije hljebom. Sljedeće, 1602. godine, ozimi usjevi ponovo nisu niknuli. Ponovo, kao i 1601. godine, nastupilo je rano hladno vrijeme. Cijene su već porasle više od 100 puta. Boris Godunov je organizovao vladine radove. Na gradnju je privukao Moskovljane i izbjeglice koji su se slijevali u glavni grad, koristeći već postojeće iskustvo podizanja zvonika Ivana Velikog, dijeljenja kruha iz državnih kanti, a kmetovima je omogućio da napuste svoje gospodare i potraže mogućnosti da se prehrane. Ali sve ove mjere su bile neuspješne. Proširile su se glasine da je zemlja kažnjena zbog kršenja redosleda nasljeđivanja prijestolja, zbog grijeha Godunova. U centru zemlje izbila je pobuna kmetova (1603–1604), koju je predvodio Cotton Crookshanks. Bio je brutalno ugušen, a Khlopok je pogubljen u Moskvi.

Ustanak I. I. Bolotnikova 1606

Voditelj: I. I. Bolotnikov

Razlozi za ustanak:

Želja za povratkom starom komunalnom poretku;

Ugnjetavanje naroda;

Sastav pobunjenika: seljaci, kmetovi, građani, kozaci, plemići i drugi službenici.

Godine 1606., nakon smrti Lažnog Dmitrija, po čijem je nalogu ubijen Boris Godunov, na prijesto se popeo bojarski car Vasilij Šujski. Politički sukob nastao oko vlasti i krune prerastao je u društveni; narod je konačno izgubio vjeru u poboljšanje svoje situacije i ponovo se suprotstavio vlasti. 1606-1607 izbio je ustanak pod vodstvom Ivana Isajeviča Bolotnikova, koji mnogi istoričari smatraju vrhuncem seljačkog rata.

I. I. Bolotnikov je bio borbeni (vojni) rob kneza Teljaževskog. Od njega je pobjegao donskim kozacima, zarobili su ga krimski Tatari i prodali u ropstvo kao veslač na turskoj galiji. Nakon poraza turske flote od njemačkih brodova, I. I. Bolotnikov je završio u Veneciji. Nakon sastanka I. I. Bolotnikova u Sambiru u dvorcu Mniškov sa Mihailom Molčanovim, koji je ličio na Lažnog Dmitrija I, koji je pobjegao iz Moskve i predstavljao se kao spašeni car. I. I. Bolotnikov primio je pismo od Molčanova, zapečaćeno državnim pečatom koji je Molčanov ukrao iz Moskve, u kojem je imenovan za guvernera cara, a dobio je i sablju, bundu i 60 dukata. Zatim je preko Nemačke i Poljske stigao u Putivl kao guverner cara Dmitrija.

Komaritsa volost je postala podrška I. I. Bolotnikova. Ovdje, na području grada Kromy, okupilo se mnogo kozaka koji su podržavali Lažnog Dmitrija I, koji je oslobodio ovu regiju od poreza na 10 godina. Pošto je postao šef kozačkih odreda, I. I. Bolotnikov iz Kroma preselio se u Moskvu u ljeto 1606. godine. Ubrzo se mali odred I. I. Bolotnikova pretvorio u moćnu vojsku, koja je uključivala seljake, stanovnike grada, pa čak i odrede plemića i kozaka nezadovoljnih bojarskom vlašću. Djelujući kao gubernator cara Dmitrija Ivanoviča, o čijem spasenju je ponovo oživjela glasina za vrijeme vladavine Vasilija Šujskog, I. I. Bolotnikov je porazio vladine trupe kod Jeletsa, zauzeo Kalugu, Tulu, Serpuhov.

U oktobru 1606. godine, vojska I. I. Bolotnikova opkolila je Moskvu, nastanivši se u blizini sela Kolomenskoye. U to vrijeme, više od 70 gradova bilo je na strani pobunjenika. Opsada Moskve trajala je dva mjeseca. U odlučujućem trenutku, izdaja plemićkih odreda koji su prešli na stranu Vasilija Šujskog dovela je do poraza vojske I. I. Bolotnikova. Tražeći podršku bojara i plemića, Vasilij Šujski je u martu 1607. izdao „Zakonik o seljacima“, koji je uveo 15-godišnji period za traženje begunaca.

I. I. Bolotnikov je vraćen u Kalugu i opkoljen od strane carskih trupa. Uz pomoć pobunjeničke vojske „Careviča Petra“ (kako je sebe nazivao rob Ilja Gorčakov - Ilejka Muromets) koja je došla iz Tereka duž Volge, I. I. Bolotnikov je izbio iz opsade i povukao se u Tulu. Tromjesečnu opsadu Tule vodio je sam Vasilij Šujski. Rijeka Upa je blokirana branom, a tvrđava je poplavljena. Nakon obećanja V. I. Šujskog da će spasiti živote pobunjenika, otvorili su kapije Tule. Kralj se brutalno obračunao s pobunjenicima. I. I. Bolotnikov je oslijepljen, a zatim se udavio u ledenoj rupi u gradu Kargopolju. Ileika Muromets je pogubljen u Moskvi.

U ustanku I. I. Bolotnikova učestvovali su predstavnici različitih društvenih slojeva - seljaci, kmetovi, građani, kozaci, plemići i drugi službenici. Kozaci, posjedujući oružje, vojno iskustvo i jaku organizaciju činili su jezgro pobunjeničke vojske.

Ideološke ideje pobunjenika, uprkos kategoričnoj prirodi njihovih zahtjeva, imale su caristički karakter. Naivni monarhizam i vjera u „dobrog“ cara su u osnovi pogleda kozaka i seljaštva na državnu strukturu. Seljaštvo i kozaci su kao cilj ustanka vidjeli povratak starom, komunalnom poretku.

Pobuna soli iz 1648

Sastav pobunjenika: kmetovi, građani, vrh naselja, strijelci, plemići;

Razlozi za ustanak:

Povećanje indirektnih poreza na sol za 4 puta;

Pogoršanje položaja stanovništva u zemlji;

„Pobuna soli“ je dobila ime jer je bila motivisana nezadovoljstvom porezom na so. Ovom događaju je prethodila opšta kriza poreskog sistema. Sve složene novčane i materijalne dažbine snosili su građani. U međuvremenu, u gradovima su zanatlije i trgovci iz bijelih naselja živjeli rame uz rame sa gradjanima koji su plaćali poreze, koji su tako nazivani jer su bili bijeljeni ili oslobođeni poreza. Bijela naselja pripadala su velikim duhovnim i svjetovnim feudalima. Stanovništvo bijelih naselja ovisilo je o svojim feudalima, ali je njihova finansijska situacija bila bolja od one slobodnih ljudi. Otuda je uočena želja građana da svoju tešku slobodu zamijene za relativno laku ovisnost kroz ropstvo moćnim plemićima. Došlo je do toga da se u nekim gradovima stanovništvo bijelih naselja izjednačilo sa populacijom predgrađa. Tako je sve manje poreskih obveznika plaćalo poreze, a teret koji je padao na svakog od njih se prirodno povećavao. Ubrzo je vlastima postalo očigledno da nema smisla dalje povećavati direktne poreze zbog smanjenja i erozije solventnosti stanovništva koje plaća porez.

Službeni dokumenti tog vremena otvoreno priznaju da je prikupljanje novca Streltsy i Yam išlo krajnje neravnomjerno zbog masovne utaje građana: „neki ne plaćaju, jer njihova imena nisu navedena ni u spiskovima ni u knjigama pisara, a svi oni žive u okrugu je višak." Nazarij Čistoj, bivši gost koji je postao činovnik Dume, predložio je, po uzoru na zapadnoevropske zemlje, da se glavni naglasak stavi na indirektne poreze. Godine 1646. ukinuti su neki od direktnih poreza, a umjesto toga carina na sol je povećana četiri puta - sa pet kopejki na dvije grivne po pudu. Pošto je prodaja soli bila državni monopol, Čistoj je uvjeravao da će porez na sol obogatiti riznicu. U stvari, dogodilo se suprotno, jer su potrošači smanjili unos soli do granice. Štaviše, porez na sol doveo je do nepredvidivih posljedica. Na Volgi su, zbog visoke cijene soli, istrunule hiljade kilograma ribe koju su obični ljudi jeli tokom posta. Početkom 1648. godine neuspeli porez je ukinut, ali su u isto vreme poreznici morali da plaćaju stare poreze tri godine zaredom. Nezadovoljstvo naroda pojačano je zloupotrebama carske pratnje: carskog vaspitača, bojara Morozova, carskog tasta, kneza I. D. Miloslavskog, okolnog L. S. Pleščejeva, poglavara Puškarskog reda, Trahanjotova.

Početkom leta 1648. godine došlo je do izbijanja spontanog nezadovoljstva. Prosto stanovništvo Moskve je nekoliko puta pokušavalo da podnese peticije protiv carevih saradnika, ali molbe nisu prihvaćene, što je nezadovoljne navelo na odlučnije delovanje. Dana 25. maja 1648. godine, kada se car Aleksej Mihajlovič vraćao sa hodočašća, gomila je zaustavila njegovu kočiju i zahtevala da se zaustavi L. S. Pleščejev. Car je obećao, a ljudi su se već počeli razilaziti, kada je odjednom nekoliko dvorjana iz redova Pleščejevih pristalica udarilo nekoliko ljudi bičevima. Pobesnela gomila je srušila kamenje na njih i uletela u Kremlj. Da bi zaustavio pobunu, Pleshcheev je predat na pogubljenje, ali ga je gomila otela iz ruku dželata i ubila. Jebeni, koji je pobjegao, uhvaćen je i pogubljen. Kada su ubili službenika Nazarija Čistija, gomila je rekla: "Evo ti, izdajice, za so." Opljačkana je kuća Šorinovog gosta, koji je optužen za povećanje cijene soli. Da nadoknadimo nesreću, u Moskvi je izbio stravičan požar.

Strijelci, kojima su plate dugo kasnile, prešli su na stranu pobunjenika, što je pobuni dalo poseban obim. Samo je odred koji je služio strancima ostao odan vladi, krenuo je da brani kraljevsku palatu uz vijore zastave i bubnjeve. Pod okriljem Nemaca, počeli su pregovori sa pobunjenicima. Većina njih bliskih, čije je gomila tražila glave, predata je na ubijanje. Car je objavio narodu da žali zbog zločina Pleščejeva i Trahanitova. Uz velike poteškoće bilo je moguće spasiti bojara Morozova. Car je u suzama upitao gomilu: „Obećao sam da ću vam predati Morozova i moram priznati da ga ne mogu u potpunosti opravdati, ali ne mogu odlučiti da ga osudim: ovo je meni drag čovjek, muž Caricinove sestre, i biće mi veoma teško da ga predam smrti.” Morozov je poslan na sigurno mjesto, u časno izgnanstvo u Kirillov-Belozerski manastir, a car je morao obećati da nikada neće vratiti bojara u Moskvu.

Kralj je naredio da se strijelci počaste vinom i medom, a dobili su povećane plate. Carev tast Miloslavski pozvao je na gozbu izabrane predstavnike Crnih stotina i častio ih nekoliko dana zaredom. Uz pomoć potkupljenih strijelaca, kojima su plaće povećane, ustanak je ugušen.

Ustanak u Moskvi, nazvan „pobuna soli“, nije bio jedini. Tokom dvadeset godina (od 1630. do 1650.) ustanci su se odvijali u 30 ruskih gradova: Velikom Ustjugu, Novgorodu, Voronježu, Kursku, Vladimiru, Pskovu i sibirskim gradovima.

Ustanci u Novgorodu i Pskovu 1650

Vođe: službenik Tomilka Vasiljev, strijelci Porfiry Kozu i Iova Kopyto. (Pskov) Mitropolitski činovnik Ivan Žeglov (Novgorod)

Sastav pobunjenika: gradsko stanovništvo, seljaštvo

Razlozi za ustanak:

Teška ekonomska situacija u zemlji;

Kupovina hljeba za otplatu duga Švedske;

Loša godina;

Rastuće cijene kruha.

Manje od godinu dana nakon usvajanja Kodeksa Vijeća, nemiri su izbili u Pskovu i Novgorodu, dva grada u kojima skupština građana koja odlučuje o javnim poslovima još nije zamrla. Povod za nemire bila je vijest da se u Švedsku šalje kruh radi otplate državnih dugova. Gradska sirotinja obratila se vlastima sa zahtjevom da ne šalju kruh, jer je gradu prijetila glad. Dobivši odbijenicu 28. februara 1650. godine, Pskovljani su se povukli iz poslušnosti. Vojvoda Sobakin je izgubio vlast nad gradom. Pskovljani su za svoje vođe izabrali trijumvirat oblasnog činovnika Tomilka Vasiljeva i strijelaca Porfirija Kozu i Jova Kopita.

Dve nedelje kasnije, nemiri su se proširili na Novgorod. Vojvoda knez Hilkov i mitropolit Nikon pokušali su silom da uguše nemire, ali strijelske glave i bojarska djeca nisu mogli ništa s pobunjenicima. Vođa Novgorodaca bio je mitropolitski činovnik Ivan Žeglov, pušten iz zatvora. U zemskoj kolibi sastala se vlada koju su činili Zheglov, obućar Elisey Grigoriev, zvani Lisica, Streltsi Pentecostal Kirsha Dyavolov i drugi. Ali ova izabrana vlada nije uspela da organizuje odbranu Novgoroda. Mislili su poslati ambasadore u Pskov kako bi oba grada bila zajedno, ali ti planovi nisu ispunjeni, a stvar se svela na to da je u Moskvu poslata peticija sa uvjeravanjem o lojalnosti Novgorodaca, koji su kaznili izdajnike. . Među samim pobunjenicima brzo je počelo oklevanje. Bogati dio građana bojao se ponavljanja Novgorodskog pogroma prije osamdeset godina.

U međuvremenu, jedan odred vojnika predvođen knezom I. N. Khovanskim poslat je da smiri Novgorod. Car Aleksej Mihajlovič je zahtevao da se podstrekači predaju, preteći u suprotnom da će poslati guvernera sa mnogo vojnika. Mitropolit Nikon je govorio sa elokventnim opomenama, a imućni deo Novgoroda stao je na njegovu stranu. Kao rezultat toga, sredinom aprila, princu Khovanskom je dozvoljeno da uđe u grad, a iz Moskve je stigla presuda: da se Žeglov i Elisha Lisitsa pogube smrću, a ostali huškači nemilosrdno pretuku bičem i prognani u Astrahan da žive zauvek. .

Pskov je pružio žešći otpor. Pobunjenici su od guvernera silom oduzeli olovo, barut i ključeve grada. Knez Hovanski, koji je nakon osvajanja Novgoroda sa svojim odredom opsedao Pskov, dočekan je vatrom iz topova i arkebuza. Neprijateljstva su se nastavila nekoliko mjeseci, a knez Khovansky nije mogao zauzeti dobro utvrđeni grad. Štaviše, Gdov i Izborsk su se pridružili Pskovu. Pobunjenici, znajući za masakr Novgorodaca, odbili su se pokoriti.

Nesređena situacija u samoj Moskvi i drugim gradovima primorala nas je da se suzdržimo od upotrebe sile. Vlasti su se uzdale u privlačenje imućnijeg dijela građanstva i zaista su nagovarale svoje sugrađane da suverenu poljube krst. Teškom mukom Pskovljani su uspjeli da polože zakletvu, a onda je, unatoč svim ranije datim uvjeravanjima, počela odmazda protiv huškača. Bili su zarobljeni i poslani u Novgorod, gdje su bili zatvoreni u lancima.

Bakarna pobuna 1662

Sastav pobunjenika: rulja, vojnici, građani, seljaci.

Razlozi za ustanak:

Ekonomska situacija u zemlji;

Izdavanje bakrenog novca;

Rastuće cijene.

Ako je „pobuna soli“ generisana poreskom krizom, onda je uzrok „bakarne pobune“ bila kriza u monetarnom sistemu. Moskovska država u to vrijeme nije imala svoje rudnike zlata i srebra, a plemeniti metali su dovođeni iz inostranstva. Na Novčanom dvoru kovani su ruski novčići od srebrnih Joachimsthalera, ili, kako su ih u Rusiji zvali, „efimka“: kopejke, novac-pola kopejke i pola-četvrtine kopejki. Dugotrajni rat s Poljskom zbog Ukrajine zahtijevao je ogromne troškove, pa je stoga, po savjetu A. L. Ordin-Nashchokin, počelo izdavanje bakrenog novca po cijeni srebra. Kao i kod poreza na sol, rezultat je bio upravo suprotan od zamišljenog. Uprkos strogom kraljevskom dekretu, niko nije želeo da prihvati bakar, a seljaci, koji su plaćeni bakarnim pola rublja i altinima, „tanki i neujednačeni“, zaustavili su snabdevanje gradova poljoprivrednim proizvodima, što je dovelo do gladi. Poltine i altine su morale biti povučene iz prometa i iskovane u kopejke. U početku su mali bakreni novčići zapravo kružili uporedo sa srebrnim kopejkama. Međutim, vlada nije uspjela izbjeći iskušenje da na lak način dopuni riznicu i neizmjerno je povećala emisiju nepokrivanog bakrenog novca, koji se kovao u Moskvi, Novgorodu i Pskovu. Istovremeno, dok je plaćala plate ljudima u bakarnom novcu, vlada je tražila plaćanje poreza (“peti novac”) u srebru. Ubrzo je bakarni novac depresirao; za 1 rublju u srebru davali su 17 rubalja u bakru. I iako je strogim kraljevskim dekretom zabranjeno podizanje cijena, sva je roba naglo porasla.

Krivotvorenje je postalo široko rasprostranjeno. Prema Zakoniku Vijeća iz 1649. godine, za krivotvorenje kovanica, kriminalcima je istopljeni metal izlio niz grlo, ali prijetnja strašnim pogubljenjem nikoga nije zaustavila, a tok "lopova" je preplavio državu. Potraga je dovela do zanatlija koji su radili na Novčanom dvoru, „jer do tada nije bilo bakarnog novca, a oni tada nisu živjeli po bogatom običaju, već su od bakarnog novca gradili sebi dvorišta, kamena i drvene, i haljine za sebe, a to su radili i za svoje žene po bojarskom običaju, i na isti način u redovima su počeli kupovati svakojaku robu i srebrne posude i zalihe hrane po visokim cijenama, ne štedeći novaca.” Vjerne glave i ljubimci koji su dodijeljeni Novčanom sudu da kontrolišu kovanje novca bili su umiješani u krivotvorenje kovanog novca. Bili su gosti i trgovci, “pošteni i bogati ljudi”. Kao što je G. Kotoshikhin napisao, „Đavo je razbesneo njihove umove, da su još uvek nesavršeno bogati, kupio bakar u Moskvi i u državi Sveisky, i zajedno ga doneo u dvorišta novca sa kraljevskim bakrom, i naredio im da zarade novac, i , nakon što su to učinili, uzeli su ga iz dvorišta novca zajedno sa kraljevim novcem, a kraljev novac su dali u riznicu, a svoj novac uzeli su sebi.” Kao i uvijek, obični izvođači su patili - pogubljeni su, ruke i prsti su im odsječeni i prognani u daleke gradove. Bogati su kaznu otkupljivali davanjem „velikih obećanja bojaru, carevom tastu, Iliji Daniloviču Miloslavskom, i dumskom plemiću Matjuškinu, koji je imao rođake bivšeg cara Caricina za sestru i činovnika i u obećanja gradova guvernerima i zvaničnicima; a oni su zbog tih obećanja pomogli lopovu i izbavili ga od nevolja.”

Obični ljudi bili su ogorčeni nekažnjivosti bojara. Dana 25. jula 1662. u Lubjanki su otkriveni listovi optužbi protiv kneza I. D. Miloslavskog, nekoliko članova Bojarske Dume i bogatog gosta Vasilija Šorina. Optuženi su za tajne odnose sa Poljskom, koji nisu imali osnova. Ali nezadovoljnim ljudima je bio potreban razlog. Značajno je da su predmet sveopšte mržnje postali isti ljudi koji su optuženi za zlostavljanja tokom „solidne pobune“, a kao i prije 14 godina, masa je napala i uništila kuću Šorinovog gosta, koji je peti novac prikupio u cijelu državu. Nekoliko hiljada ljudi otišlo je do cara Alekseja Mihajloviča, koji je bio u svojoj seoskoj palati u selu Kolomenskoje. Kralj je bio primoran da izađe pred narod, a pred crkvom se dogodila scena, što je predstavljalo kršenje svih pravila dvorskog bontona. Običan narod je okružio cara, držao ga za dugmad, pitao: „Šta verovati?”, a kada je Aleksej Mihajlovič dao reč da će ispitati stvar, jedan iz gomile udario se u ruke caru cele Rusije. Masa je otišla kući, ali ovaj dan nije bio suđen da se završi mirno.

Još jedna gomila hiljada, mnogo borbenija, jurila je prema nama iz Moskve. Mali trgovci, mesari, pekari, kolačari, seljani ponovo su opkolili cara Alekseja Mihajloviča i ovoga puta nisu tražili, već su tražili da joj preda izdajnike na odmazdu, preteći: „Ako im ne da dobro od tih bojara, naučiće da uzimaju od njega.” sebe, po svom običaju.” Međutim, u Kolomenskom su se već pojavili strijelci i vojnici koje su bojari poslali u pomoć. Stoga, kada su počeli da prijete Alekseju Mihajloviču, on je podigao ton i naredio upraviteljima, advokatima, stanarima i strijelcima da pobiju pobunjenike. Nenaoružana masa je otjerana u rijeku, više od sedam hiljada ljudi je ubijeno i zarobljeno. G. Kotoshikhin opisuje krvavo finale Bakarne pobune: „I tog istog dana, 150 ljudi je obješeno u blizini tog sela, a svi ostali su dekretirani, mučeni su i spaljeni, a nakon istrage zbog krivice odsjekli su im ruke i noge , i prste na rukama i nogama na rukama i nogama i druge, tukli bičem, i stavljali znakove na lice sa desne strane, palili gvožđe crvenom bojom, a na to gvožđe stavljali „bukve“, odnosno buntovnik. , da bi zauvek bio priznat; i nametnuvši im kaznu, poslali su sve u daleke gradove, u Kazanj, i u Astrahanj, i u Terki, i u Sibir, za večni život... i drugi lopov istog dana, u noći, doneo je dekret, vezavši mu ruke i stavivši ga u velike, brodovi su potopljeni u rijeci Moskvi." Pretres u vezi sa "bakarnim neredima" nije imao presedana. Svi pismeni Moskovljani bili su primorani da daju uzorke svog rukopisa kako bi ih uporedili sa „lopovskim listovima“, što je poslužilo kao znak ogorčenja. Međutim, podstrekači nikada nisu pronađeni.

"Bakarna pobuna" je bila predstava gradskih nižih klasa. U njemu su učestvovali zanatlije, mesari, poslastičari i seljaci iz prigradskih sela.

Od gostiju i trgovaca, „nijedna osoba nije prišla tim lopovima, čak su i pomogli tim lopovima, i dobili su pohvale od kralja“. Uprkos nemilosrdnom gušenju pobune, ona nije prošla bez traga. Godine 1663., prema carskom dekretu o industriji bakra, zatvorena su dvorišta u Novgorodu i Pskovu, a u Moskvi je nastavljeno kovanje srebrnog novca. Plate svih činova za služenje ljudi ponovo su počele da se isplaćuju u srebrnom novcu. Bakarni novac je povučen iz opticaja, privatnicima je naređeno da ga pretope u kazane ili donesu u blagajnu, gde su za svaki depozit plaćali 10, a kasnije i manje - 2 srebrna novca. Prema V. O. Klyuchevskyju, „Trezor se ponašao kao pravi bankrot, plaćajući poveriocima 5 kopejki ili čak 1 kopejku po rublji.“

Pohod Vasilija Usa 1666

ustanak pobuna kozački raskol crkva

Voditelj: Vasilij Us

Razlozi za kampanju: poboljšanje postojanja kozaka

Sastav vojske: kozaci, građani, seljaci

Jedno od glavnih područja u koje su slani odbjegli seljaci bio je Don. Ovdje, na južnoj granici Rusije, bio je na snazi ​​princip: "Nema ekstradicije sa Dona." Braneći granice Rusije, donski kozaci su često preduzimali uspješne pohode (tzv. „pohode za zipune“) protiv Krima i Turske i vraćali se s bogatim plijenom. Godine 1658-1660. Turci i krimski Tatari blokirali su izlaz na Azovsko i Crno more: na ušću Dona su izgrađene dvije kule, blokirajući rijeku lancima zategnutim između njih. Kaspijska obala je sve više postajala meta kozačkih napada.

Godine 1666., odred od 500 kozaka na čelu sa atamanom Vasilijem Usom preduzeo je pohod od Dona preko Voronježa do Tule. Kozaci, želeći da zarade za život služenjem vojnog roka, otišli su u Moskvu da ponude svoje usluge vladi u vezi s ratom između Rusije i Poljske. Tokom pokreta, odredu su se pridružili seljaci koji su pobjegli od svojih gospodara, kao i građani. Odred Vasilija Usa narastao je na 3 hiljade ljudi. Uz velike poteškoće, carski komandanti, uz pomoć redovnih trupa, prisilili su Vasilija Usa da se povuče na Don. Mnogi od učesnika kampanje Vasilija Usa kasnije su se pridružili pobunjeničkoj vojsci Stepana Razina.

Pobuna Stepana Razina 1670–1671

Voditelj: Stepan Razin

Razlozi za ustanak:

Pretjerano feudalno ugnjetavanje;

Jačanje centralizovane moći;

Uvođenje katedralnog zakonika iz 1649. (uvedena je neodređena potraga za odbjeglim i odvedenim seljacima).

U proljeće 1670. S. T. Razin je započeo pohod na Volgu. Ova kampanja je bila otvoreno antivladinog karaktera. U njemu su učestvovali kmetovi, kozaci, građani, sitni službenici, tegljači i radnici. Uz Ruse i Ukrajince, u kampanji su učestvovali i mnogi predstavnici naroda Povolške regije: Čuvaši, Mari, Tatari, Mordovci itd.

Narodom su kružila “ljupka (od riječi “zavesti”) pisma” S. T. Razina, u kojima su izneseni zahtjevi pobunjenika: da se istrijebe guverneri, bojari, plemići i službenici.

U proljeće 1670. S. T. Razin je preuzeo Caricin. Da bi osigurali pozadinu, u ljeto te godine Razini su zauzeli Astrakhan, čiji su crnci otvorili vrata grada pobunjenicima. Pobunjenička vojska krenula je uz Volgu. Saratov i Samara su se predali bez borbe. Treba napomenuti da Razini, u duhu tog vremena, nisu štedjeli svoje protivnike - torture, okrutna pogubljenja i nasilje "pratili" su njihove akcije tokom kampanja. U periodu dugotrajne opsade Simbirska došlo je do najvećeg porasta pokreta. Ustanak je zahvatio ogromnu teritoriju - od donjeg toka Volge do Nižnjeg Novgoroda i od Slobodske Ukrajine do Volge.

U jesen 1670. godine, car Aleksej Mihajlovič je izvršio reviziju plemićke milicije, a vojska od 30.000 vojnika krenula je da uguši ustanak. Oktobra 1670. ukinuta je opsada Simbirska, vojska S. T. Razina od 20.000 ljudi je poražena, a sam vođa ustanka, teško ranjen, odveden je u grad Kagalnitsky. Bogati kozaci su na prevaru uhvatili S. T. Razina i predali ga vladi. U leto 1671. S. T. Razin, koji se hrabro držao tokom mučenja, pogubljen je na Crvenom trgu u Moskvi. Pojedini ustanički odredi borili su se sa carskim trupama do jeseni 1671. godine.

Pošto je ugušila ustanak, vlada je prisilila donske kozake da polože zakletvu da neće dati utočište carevim neprijateljima; a 1667. godine kozaci su prvi put položili zakletvu na vernost caru, zajedničku za sve podanike. Kozaci su počeli da posvećuju sve više pažnje ratarstvu.

Ustanak S. T. Razina natjerao je vladu da traži načine za jačanje postojećeg sistema. Ojačana je moć lokalnih guvernera, izvršena je reforma poreskog sistema, a intenziviran je proces širenja kmetstva na južne periferije zemlje. To je nagnalo vladu na reforme, koje su sprovedene krajem 17. - prvoj četvrtini 18. veka.

Crkveni raskol 1666–1667

Vođa: Patrijarh Nikon, protojerej Avvakum.

Razlozi za podjelu:

Moćni patrijarh Nikon je nastojao da Rusku crkvu pretvori u centar svetskog pravoslavlja;

Nesuglasice između Nikona i starovjernog protojereja Avvakuma.

Reforme, sprovedene u uslovima masovnog narodnog nezadovoljstva, izazvale su protest kod nekih bojara i crkvenih jerarha, koji su se bojali da će promene u crkvi potkopati njen autoritet u narodu. Došlo je do raskola u ruskoj crkvi. Pristalice starog poretka - staroverci - odbijali su da priznaju Nikonovu reformu i zalagali se za povratak na predreformski poredak. Spolja, nesuglasice između Nikona i njegovih protivnika, starovjeraca, među kojima se isticao protojerej Avvakum, svodile su se na to koje modele - grčke ili ruske - treba koristiti za objedinjavanje crkvenih knjiga. Među njima je bio spor oko toga kako se treba prekrstiti - sa dva ili tri prsta, kako napraviti vjersku povorku - u pravcu sunca ili protiv sunca, itd.

Raskol je postao jedan od oblika društvenog protesta masa, koje su pogoršanje svoje situacije povezivale s reformom crkve. Hiljade seljaka i građana, poneseni strastvenim propovijedima neistomišljenika, pobjeglo je na sjever Pomeranije, Povolžje, Ural i Sibir, gdje su osnovali starovjernička naselja.

Najsnažniji protest protiv crkvene reforme očitovao se u Soloveckom ustanku 1668-1676. Protivnici reformi hrlili su ovamo, u udaljeni manastir sa moćnim zidinama i značajnim zalihama hrane. Mnogi stanovnici Ražina našli su ovdje sklonište. Godine 1676. izdajnik je kroz tajnu rupu pustio kraljevske trupe u manastir. Od 600 branilaca tvrđave, samo 50 ih je preživjelo.

Vođe staroveraca, protojerej Avvakum i njegovi saradnici, prognani su u Pustozersk (donja Pečora) i proveli 14 godina u zemljanom zatvoru, nakon čega su živi spaljeni. Od tada su se starovjerci često podvrgavali „vatrenom krštenju“ – samospaljivanju kao odgovoru na dolazak „Nikona Antihrista“ na svijet. Tragična je bila i sudbina glavnog neprijatelja staroveraca, patrijarha Nikona. Postigavši ​​titulu „velikog suverena“, Njegova Svetost Patrijarh je očigledno precijenio svoju snagu. Godine 1658. prkosno je napustio prestonicu, izjavljujući da ne želi da bude patrijarh u Moskvi, već da će ostati patrijarh Rusije. Godine 1666. crkveni sabor uz učešće patrijaraha Aleksandrije i Antiohije, koji su imali ovlašćenja dva druga pravoslavna patrijarha - Konstantinopoljskog i Jerusalimskog, uklonio je Nikona sa dužnosti patrijarha. Mesto njegovog izgnanstva bio je čuveni manastir Ferapontov kod Vologde. Nakon smrti Alekseja Mihajloviča, Nikon se vratio iz izgnanstva i umro (1681) kod Jaroslavlja. Sahranjen je u manastiru Vaskrseni Novi Jerusalim kod Moskve (Istra), koji je sam sagradio po istom planu kao i jerusalimske svetinje - Nikon je Moskvu vidio kao istinski centar svjetskog kršćanstva.

Najvažniji razlozi za ove neviđene razmere društvenih sukoba u Rusiji bili su razvoj kmetstva i jačanje državnih poreza i dažbina.

„Katedralni zakonik“ iz 1649. pravno je formalizovao kmetstvo. Jačanje kmetskog ugnjetavanja naišlo je na žestok otpor seljaka i nižeg gradskog stanovništva, koji je bio izražen, prije svega, u snažnim seljačkim gradskim ustancima (1648, 1650, 1662, 1670-1671). Klasna borba se odrazila i na najveći vjerski pokret u Rusiji u 17. vijeku. - raskol Ruske pravoslavne crkve.

Dekret iz 1607

Zakonodavne mere protiv odbeglih seljaka okončane su dekretom 9. marta 1607. godine, kojim se po prvi put pokušavalo da seljačka bekstva uklone iz oblasti građanskih prestupa koji se gone na privatnu inicijativu žrtve, pretvarajući ih u krivično delo, u stvar. javnog reda: traženje i povratak odbjeglih seljaka, bez obzira na zahtjeve zemljoposjednika koje je nametnuo oblasnoj upravi, pod pretnjom teške odgovornosti, zbog neispunjavanja ove nove dužnosti za nju, i za prihvat bjegunaca, ranije nekažnjenih , pored naknade oštećenom zemljoposedniku, izrekao je veliku kaznu u korist blagajne od 10 rubalja za svako domaćinstvo ili za jednog seljaka, a koji je podstakao bekstvo Pored novčane kazne, podlegao mu je i trgovačka kazna (bič). Međutim, ova uredba je takođe dozvoljavala zastarevanje potraživanja od odbeglih seljaka, samo produženo na 15 godina. Ali on je direktno priznao ličnu, a ne zemljišnu, privrženost zemljoposjednika: oni od njih koji su 15 godina prije uredbe bili upisani u zemljišne popise, u pisarskim knjigama 1592-1593, dobili su instrukcije da „budu sa onima za koje su registrovani.” Međutim, uredba je ili propala, ili je shvaćena samo u smislu zabrane seljačkih bijega i izvoza, a ne kao ukidanje legalnog izlaska seljaka. I nakon toga su seljački nalozi izvršavali pod istim uslovima; sama pretpostavka o 15-godišnjoj zastari za bjegunce podržavala je karakter čisto građanskih odnosa iza seljačkih ugovora o zemljištu. Dekret je izdat kada su se rasplamsale nevolje, što je nesumnjivo spriječilo njegovo djelovanje. Stezao je čvor obaveznih odnosa između seljaka i gospodara, kada su se tresli svi temelji državnog poretka, kada su porezni i neslobodni staleži odbacivali svoje stare obaveze, a još manje se stideli novih.

17. vek u ruskoj istoriji stekao je reputaciju „buntovničkog“. I zaista, počelo je s Nevoljom, sredinu su obilježile gradske pobune, posljednju trećinu - ustanak Stepana Razina.

Ustanci 17. vijeka

"Salt Riot"

Godine 1646. uvedena je carina na sol, što je značajno povećalo njenu cijenu. U međuvremenu, sol u 17. vijeku. Bio je to jedan od najvažnijih proizvoda - glavni konzervans koji je omogućio skladištenje mesa i ribe. Nakon soli, ovi proizvodi su poskupjeli. Njihova prodaja je pala, a neprodata roba je počela da propada. To je izazvalo nezadovoljstvo i potrošača i trgovaca. Rast državnih prihoda bio je manji od očekivanog kako se razvijala trgovina solju. Već krajem 1647. godine ukinut je porez na „sol“. U nastojanju da nadoknadi gubitke, Vlada je smanjila plate službenicima „po instrumentu“, odnosno strelcima i topnicima. Opšte nezadovoljstvo je nastavilo da raste.

U Moskvi je 1. juna 1648. godine došlo do takozvane „solne pobune“. Gomila je zaustavila kočiju cara, koji se vraćao sa hodočašća, i zahtevala da se smeni šef Zemskog prikaza Leontija Pleščejeva. Sluge Pleshcheeva pokušale su rastjerati gomilu, što je samo izazvalo još veći bijes. U Moskvi su 2. juna počeli pogromi bojarskih imanja. Ubijen je službenik Nazarei Chistoy, koga su Moskovljani smatrali glavnim umom poreza na sol. Pobunjenici su tražili da se carski najbliži saradnik, bojar Morozov, koji je zapravo vodio čitav državni aparat, i poglavar Puškarskog reda, bojar Trahaniotov, predaju na pogubljenje. Nemajući snage da uguši ustanak, u kojem su, zajedno sa građanima, učestvovali i "redovni" vojnici, car je popustio, naredivši izručenje Pleshcheeva i Trahaniotova, koji su odmah ubijeni. Morozova, njegovog učitelja i zeta (car i Morozov su bili oženjeni sestrama) Aleksej Mihajlovič je „isprosio“ od pobunjenika i poslao u progonstvo u Kirilo-Belozerski manastir.

Vlada je objavila prestanak naplate zaostalih dugova, sazvala Zemski sabor, na kojem su bili najvažniji zahtjevi građana za zabranu preseljenja u "bijela naselja" i plemića za uvođenjem neodređene potrage za bjeguncima. zadovoljan. Time je vlast udovoljila svim zahtjevima pobunjenika, što ukazuje na komparativnu slabost državnog aparata (prvenstveno represivnog) u to vrijeme.

Pobune u drugim gradovima

Nakon slane pobune, gradski ustanci su zahvatili i druge gradove: Ustjug Veliki, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.

Najjači ustanci bili su u Pskovu i Novgorodu, izazvani poskupljenjem hleba zbog njegovog snabdevanja Švedskom. Gradska sirotinja, ugrožena glađu, protjerala je guvernere, uništila dvorove bogatih trgovaca i preuzela vlast. U ljeto 1650. oba ustanka su ugušile vladine trupe, ali su uspjele ući u Pskov samo zbog razdora među pobunjenicima.

"Copper Riot"

Godine 1662. u Moskvi se ponovo dogodio veliki ustanak, koji je ušao u istoriju kao „Bakarna pobuna“. To je uzrokovano pokušajem vlade da popuni riznicu, razorenu dugim i teškim ratom sa Poljskom (1654-1667) i Švedskom (1656-58). Kako bi nadoknadila ogromne troškove, vlada je pustila u opticaj bakarni novac, čime je po cijeni bio jednak srebru. Istovremeno, porezi su se ubirali srebrnim novcem, a roba je naređena da se prodaje u bakarnom novcu. Plate vojnicima su takođe isplaćivane u bakru. Bakarnom novcu se nije vjerovalo, pogotovo jer je često bio krivotvoren. Ne želeći da trguju bakarnim novcem, seljaci su prestali da donose hranu u Moskvu, zbog čega su cene porasle. Bakarni novac je depresirao: ako su se 1661. davale dvije bakarne rublje za srebrnu rublju, onda 1662. - osam bakrenih rublja.

25. jula 1662. uslijedila je pobuna. Neki od građana požurili su da unište imanja bojara, dok su se drugi preselili u selo Kolomenskoe blizu Moskve, gde je car boravio tih dana. Aleksej Mihajlovič je obećao pobunjenicima da će doći u Moskvu i srediti stvari. Publika se kao da se smirila. Ali u međuvremenu su se u Kolomenskom pojavile nove grupe pobunjenika - onih koji su prethodno razbili dvorišta bojara u glavnom gradu. Od cara je zatraženo da preda narodu najomraženije bojare i zaprijetilo mu se da će, ako im car „ne vrati te bojare“, „počeće sami uzimati, po svom običaju“.

Međutim, tokom pregovora, u Kolomenskoe su već stigli strijelci koje je pozvao car, koji su napali nenaoružanu gomilu i otjerali je do rijeke. Više od 100 ljudi se udavilo, mnogi su nasmrt hakirani ili zarobljeni, a ostali su pobjegli. Po naređenju cara, 150 pobunjenika je obešeno, a ostali su pretučeni bičem i žigosani gvožđem.

Za razliku od "soli", "bakarna" pobuna je bila brutalno ugušena, jer je vlast uspjela zadržati strijelce na svojoj strani i iskoristiti ih protiv građana.

Ustanak Stepana Razina

Najveća popularna predstava druge polovine 17. veka. dogodilo na Donu i Volgi.

Stanovništvo Dona činili su kozaci. Kozaci se nisu bavili poljoprivredom. Njihove glavne aktivnosti bili su lov, ribolov, stočarstvo i prepadi na posjede susjedne Turske, Krima i Perzije. Za stražarsku službu koja je štitila južne granice države, kozaci su primali kraljevsku platu u hlebu, novcu i barutu. Vlada je tolerisala i činjenicu da su odbegli seljaci i građani našli sklonište na Donu. Na snazi ​​je bio princip „nema ekstradicije sa Dona“.

Sredinom 17. vijeka. Među Kozacima više nije bilo jednakosti. Isticala se elita imućnih („domaćih“) Kozaka, koji su posedovali najbolje ribarstvo, stada konja, koji su dobijali bolji deo plena i kraljevske plate. Jadni (“golutvennye”) kozaci su radili za kućne klošare.

U 40-im godinama XVII vijeka Kozaci su izgubili pristup Azovskom i Crnom moru, pošto su Turci ojačali tvrđavu Azov. To je nagnalo Kozake da prebace svoje pohode za plijen na Volgu i Kaspijsko more. Pljačka ruskih i perzijskih trgovačkih karavana nanijela je veliku štetu trgovini sa Perzijom i cjelokupnoj privredi Donje Volge. Istovremeno s prilivom bjegunaca iz Rusije, raslo je neprijateljstvo kozaka prema moskovskim bojarima i zvaničnicima.

Već 1666. godine, odred kozaka pod komandom atamana Vasilija Usa napao je Rusiju sa Gornjeg Dona, stigao skoro do Tule, uništavajući plemićka imanja na svom putu. Samo nas je prijetnja susretom sa velikom vladinom vojskom natjerala da se vratimo. Sa njim su na Don otišli i brojni kmetovi koji su mu se pridružili. Govor Vasilija Usa pokazao je da su Kozaci u svakom trenutku spremni da se suprotstave postojećem poretku i vlasti.

Godine 1667., odred od hiljadu kozaka krenuo je na Kaspijsko more u pohod „za zipune“, odnosno za plen. Na čelu ovog odreda bio je ataman Stepan Timofejevič Razin - rodom iz domaćih kozaka, jake volje, inteligentan i nemilosrdno okrutan. Razinov odred tokom 1667-1669. pljačkali ruske i perzijske trgovačke karavane, napadali obalne persijske gradove. Sa bogatim plijenom Razini su se vratili u Astrahan, a odatle na Don. “Pohod na zipune” bio je čisto grabežljiv. Međutim, njegovo značenje je šire. U ovoj kampanji formirano je jezgro Razinove vojske, a velikodušna podjela milostinje običnim ljudima donijela je atamanu neviđenu popularnost.

U proljeće 1670. Razin je započeo novi pohod. Ovog puta odlučio je da krene protiv „bojara izdajnika“. Caricin je zarobljen bez otpora, čiji su stanovnici radosno otvorili kapije kozacima. Strijelci poslani protiv Razina iz Astrahana prešli su na njegovu stranu. Ostatak garnizona Astrahana slijedio je njihov primjer. Guverneri i astrahanski plemići koji su pružali otpor su ubijeni.

Nakon toga, Razin je krenuo uz Volgu. Usput je slao "šarmantna pisma", pozivajući obične ljude da tuku bojare, guvernere, plemiće i činovnike. Da bi privukao pristalice, Razin je širio glasinu da su carević Aleksej Aleksejevič (u stvari, već pokojni) i patrijarh Nikon bili u njegovoj vojsci. Glavni učesnici ustanka bili su kozaci, seljaci, kmetovi, građani i radni ljudi. Gradovi Povolške regije predali su se bez otpora. U svim zarobljenim gradovima Razin je uveo upravu po uzoru na kozački krug.

Neuspjeh je čekao Razina samo kod Simbirska, čija se opsada otegla. U međuvremenu, vlada je poslala 60.000 vojnika da uguše ustanak. Dana 3. oktobra 1670. u blizini Simbirska, vladina vojska pod komandom guvernera Jurija Barjatinskog nanela je težak poraz Razinima. Razin je ranjen i pobjegao je na Don, u grad Kagalnitsky, odakle je prije godinu dana započeo svoj pohod. Nadao se da će ponovo okupiti svoje pristalice. Međutim, domaći kozaci, predvođeni vojnim atamanom Kornilom Jakovljevom, shvativši da bi Razinovi postupci mogli navući carski gnjev na sve Kozake, uhvatili su ga i predali vladinim guvernerima.

Razin je mučen i pogubljen u ljeto 1671. na trgu Bolotnaja u Moskvi zajedno sa svojim bratom Frolom. Učesnici ustanka bili su podvrgnuti brutalnom progonu i pogubljenju.

Glavni razlozi poraza Razinovog ustanka bili su njegova spontanost i niska organizovanost, rascjepkanost seljačkih akcija, koje su po pravilu bile ograničene na uništavanje imanja vlastitog gospodara, te nedostatak jasno shvaćenih ciljeva za pobunjenici. Čak i da su Razinici uspjeli osvojiti i zauzeti Moskvu (to se nije dogodilo u Rusiji, ali u drugim zemljama, na primjer, u Kini, pobunjeni seljaci su uspjeli nekoliko puta preuzeti vlast), ne bi mogli stvoriti novo pravedno društvo . Na kraju krajeva, jedini primjer takvog pravednog društva u njihovim glavama bio je kozački krug. Ali cijela država ne može postojati otimanjem i dijeljenjem tuđe imovine. Svaka država treba sistem upravljanja, vojsku i poreze. Stoga bi pobjedu pobunjenika neizbježno pratila nova društvena diferencijacija. Pobjeda neorganiziranih seljačkih i kozačkih masa neminovno bi dovela do velikih žrtava i nanijela bi značajnu štetu ruskoj kulturi i razvoju ruske države.

U istorijskoj nauci nema jedinstva po pitanju da li Razinov ustanak smatrati seljačko-kozačkim ili seljačkim ratom. U sovjetsko doba koristio se naziv „seljački rat“, u predrevolucionarnom periodu radilo se o ustanku. Poslednjih godina termin „ustanak“ ponovo je postao dominantan.

Govoreći o Razinovom ustanku, treba napomenuti da je većina većih pobuna počela na periferiji, jer se, s jedne strane, tu nakupilo mnogo bjegunaca, neopterećenih brojnim domaćinstvima i spremnih za odlučnu akciju, a s druge strane, vlast je tamo bila mnogo slabija nego u centru zemlje.

Ustanak u Soloveckom manastiru.

Nikon dolazi iz porodice mordovskog seljaka Mine, u svijetu - Nikite Minina. Patrijarh je postao 1652. Nikon, koji se isticao svojim nepopustljivim, odlučnim karakterom, imao je ogroman uticaj na Alekseja Mihajloviča, koji ga je nazivao svojim „sobinim (posebnim) prijateljem“.

Centralizacija ruske države zahtijevala je ujedinjenje crkvenih pravila i rituala.

Najvažnije obredne promjene bile su: krštenje ne sa dva, već sa tri prsta, zamjena sedždi sa pojasnim, pjevanje “Aleluja” tri puta umjesto dvaput, kretanje vjernika u crkvi pored oltara ne suncem, već protiv toga. Ime Hrista počelo je da se piše drugačije - "Isus" umesto "Isus". Izvršene su neke promjene u pravilima bogosluženja i ikonopisa. Uništene su sve knjige i ikone pisane po starim uzorima.

Za vjernike je ovo bilo ozbiljno odstupanje od tradicionalnog kanona. Na kraju krajeva, molitva koja se izgovara ne po pravilima nije samo neefikasna - ona je bogohulna! Nikonovi najuporniji i najdosljedniji protivnici bili su „revnitelji drevne pobožnosti“ (ranije je i sam patrijarh bio član ovog kruga). Optužili su ga da je uveo "latinizam", jer se grčka crkva od Firentinske unije 1439. smatrala "razmaženom" u Rusiji. Štaviše, grčke liturgijske knjige nisu štampane u turskom Carigradu, već u katoličkoj Veneciji.

Nikonovi protivnici - "staroverci" - odbili su da priznaju reforme koje je on sproveo. Na crkvenim saborima 1654. i 1656. Nikonovi protivnici su optuženi za raskol, izopšteni i prognani.

Najistaknutiji pristalica raskola bio je protojerej Avvakum, talentovani publicista i propovednik. Bivši pridvorni sveštenik, pripadnik kruga „revnitelja drevne pobožnosti“, doživeo je teško izgnanstvo, patnju i smrt dece, ali nije odustao od fanatičnog suprotstavljanja „nikonijanizmu“ i njegovom braniocu, caru. Nakon 14 godina zatvora u “zemaljskom zatvoru”, Avvakum je živ spaljen zbog “hule na kraljevsku kuću”. Najpoznatije djelo starovjerničke književnosti bio je Avvakumov „Život“, koji je napisao sam.

Crkveni sabor 1666/1667 prokleo je starovjerce. Počeo je brutalni progon raskolnika. Pristalice raskola skrivale su se u teško dostupnim šumama severa, Trans-Volga i Urala. Ovdje su stvarali isposnice, nastavljajući da se mole na stari način. Često, kada su se kraljevski kazneni odredi približavali, priređivali su "spaljivanje" - samospaljivanje.

Monasi Soloveckog manastira nisu prihvatili Nikonove reforme. Do 1676. godine pobunjeni manastir je izdržao opsadu carskih trupa. Pobunjenici su, smatrajući da je Aleksej Mihajlovič postao sluga Antihrista, napustili tradicionalnu pravoslavnu molitvu za cara.

Razlozi fanatične upornosti šizmatika bili su ukorijenjeni, prije svega, u njihovom uvjerenju da je Nikonijanizam proizvod Sotone. Međutim, samo to samopouzdanje je bilo podstaknuto određenim društvenim razlozima.

Glavninu raskolnika činili su seljaci, koji su odlazili u manastire ne samo zbog prave vjere, već i zbog slobode, od gospodskih i monaških nameta.

Ideologija raskola, zasnovana na odbacivanju svega novog, fundamentalnom odbijanju svakog stranog uticaja, sekularnom obrazovanju, bila je krajnje konzervativna.

Svi ustanci 17. veka. bili spontani. Učesnici događaja djelovali su pod utjecajem očaja i želje da zgrabe plijen.

pobunjeničko doba ustanak razin

§ 12. Narodni ustanci u 17. veku

Za vreme vladavine Alekseja Tihog, zemlju su potresli narodni ustanci. Pamtili su ih i savremenici i potomci. Nije slučajno da je 17. st. nadimak "buntovnik".

1. BAKARNI BUNI

U ljeto 1662. u glavnom gradu je izbila bakarna pobuna. Naziv "bakar" vrlo precizno opisuje razlog za ovo bijes. Pobuna je bila tužna posljedica još jednog finansijskog kockanja od strane vlade.

Godine 1654, kada se Rusija spremala da započne rat sa Poljsko-litvanskom Zajednicom za Ukrajinu, otkriveno je da moskovska riznica nema dovoljno srebrnjaka da plati vojsku.

Srebro se u to vrijeme u Rusiji nije kopalo, a kovanice su kovale njemački Joachimsthalers (Efimks). Štaviše, riznica je dobijala dodatni prihod kvareći novčić: efimok na tržištu je koštao 40-42 kopejke, a iz njega su se u kovnici izlile 64 srebrne kopejke. Nemajući pri ruci srebra i efimoka, vlasti su izdale bakar novčić s prinudnom stopom srebrnog novca, koji su plaćali trgovcima, slugama itd. Međutim, porezi su se i dalje ubirali u srebrnom novcu.

Srebrni novac 17. vijeka.

Ubrzo su počele da se dešavaju neverovatne stvari. Siromašni novčari iz kovnice odjednom su se obukli u bojare i nabavili skupe stvari. Trgovci dodeljeni kao nadzornici da štampaju bakarni novac udvostručili su i utrostručili svoj kapital. Činjenica je da svi uključeni u proizvodnju bakrenih kovanica nisu mogli podnijeti iskušenje. Kupili su bakar, odnijeli ga u kovnicu novca i za sebe proizvodili novčiće. “Lopovski novac napunio je državu, a cijena mu je počela nekontrolisano da pada. Početkom 1662. davane su 4 bakarne rublje za srebrnu rublju, sredinom 1663. - 15. Cijene za svu robu su porasle. Narod je gunđao.

U Moskvi su se 25. jula 1662. godine počele okupljati uzbuđene gomile zanatlija, sitnih trgovaca, trgovaca, gospodskih kmetova i seljaka. Čak su se i vojnici i neki oficiri pridružili pobuni. Počeli su uništavati dvorišta onih ljudi koji su bili povezani s izdavanjem bakarnog novca. Neko je vikao da moramo da idemo u Kolomenskoe, gde je u to vreme bio car, da zahtevamo izručenje glavnih izdajnika - bojara I. D. Miloslavskog i okolnih? ?. Rtishcheva. Izmislili su bakarni novac.

Mali srebrni novac. XVII vijeka

1662 Copper Riot

Horse warrior. Crtanje. 1674

Gomila pobunjenika upala je u Kolomenskoe i počela tražiti kralja. Aleksej je izašao pred narod i obećao da će dati pravdu „izdajnicima“. Uplašeni Miloslavski i Rtiščov bili su skriveni u kraljičinom stanu. Kraljica je jedva bila živa od straha, a kasnije je bila bolesna više od godinu dana.

Kraljev miroljubiv ton smirio je bijes pobunjenika i činilo se da će se stvar završiti mirno. Ali tada je još veća gomila Moskovljana došla u Kolomenskoe, vrlo odlučna. "Ostavite izdajnike", vikali su ljudi, "ili ćemo ih uhvatiti silom!"

Aleksej Mihajlovič je poslao strijelce i plemiće protiv pobunjenika. Počelo je masovno istrebljenje nenaoružanih. Ljudi su pobjegli u Moskvu, ali su usput ljudi bili zarobljeni i mnogi su se udavili u rijeci.

Car Aleksej je velikodušno nagradio strelce. Za razliku od Salt Riot-a u Mednyu, nijedan strelac nije učestvovao.

Odlučeno je da se bakarni novac ukine. Carskim dekretom iz 1663. godine zabranjeno je držanje bakarnog novca. Naređeno je da se novčići pretope ili razmijene u trezoru po tečaju dva srebrna novca za bakarnu rublju (200 novca). Tako su prevarene ruske podanike dva puta opljačkali sopstveni car i vlada: prilikom izdavanja bakarnog novca i prilikom njegovog ukidanja.

2. USTANAK VASILIJA SAD

Ratovi, rastući porezi i monetarne avanture vlasti potkopali su ekonomiju zemlje, koja se tek oporavila od smutnog vremena. Teškaši su smršali, bankrotirali i pobjegli. Razmjere bijega seljaka, posebno zemljoposjednika, bile su takve da su vlasti organizirale masovnu potragu za bjeguncima. Posebne detektivske naredbe, zajedno s plemićima i guvernerima, hvatale su i vraćale bjegunce. Oni koji su se usudili da pruže sklonište i hljeb bjeguncima sada su kažnjavani batom i bičevima. Godine 1663-1667. u jednom Rjazanskom okrugu uspjeli su pronaći i vratiti 8 hiljada seljaka i robova. A koliko ih nije pronađeno! Koliko se begunaca sklonilo u Ukrajinu, na Volgu, na Ural, u Sibir! Koliko ih je primio Don, gdje je još uvijek bio na snazi ​​običaj: "Nema izručenja sa Dona!"

Moskva Strelac. Crtanje. 1674

„Stari“, domaći kozaci živeli su na veoma udobnom mestu na Donu. Vodili su farmu, trgovali i primali platu, olovo i barut od cara za svoju službu u zaštiti pograničnih područja. Ali pored toga, ovdje su se naselili mnogi "mladi ljudi", golutvenih, Kozaci - goli. Ovi bjegunci koji su nedavno došli na Don zarađivali su od pametnih ljudi, ali su uglavnom živjeli od pljačke. Stalno su bili spremni ići da uhvate sreću u krimskim, turskim, perzijskim, poljskim zemljama i nisu prezirali propast pravoslavnih trgovaca.

Jedan poglavica domaćih kozaka, Vasilij Us, hrabro se borio sa Poljacima u Ukrajini i Bjelorusiji. Po povratku na Don, stekao je popularnost među goluvenskim kozacima. Njegov odred se sastojao uglavnom od “mladih” kozaka. Godine 1666. Vasilij Us se preselio u Slobodu Ukrajinu i južne oblasti Rusije. Kozaci su rekli da idu u Moskvu kod cara sa molbom da ih upiše u carsku službu i da im daju platu (u to vrijeme počela je glad na Donu i u gornjim gradovima). Međutim, Donski ljudi nisu bili molioci, oni su uništavali imanja i bogate kuće. Seljaci su hrlili kod nas u gomilama, puštajući komšiji „crvenog pijetla“, „ne svog“, i profitirajući od njegove robe. Na rijeci Uni, 8 km od Tule, pobunjenici su podigli utvrdu. Aleksej je poslao pukove protiv pobunjenika. Ne čekajući bitku, kozaci i mnogi lokalni seljaci i robovi otišli su na Don.

Ubrzo se većina omladinaca iz SAD pridružila atamanu Stenki Razinu.

Grb Rusije. Crtež A. Meyerberga. 1662

Pitanja i zadaci

1. Šta je bakarni nered? Šta je to izazvalo? Šta su bili uzroci drugih gradskih ustanaka u 17. veku? 2. Recite nam nešto o Kozacima. Zašto su, po Vašem mišljenju, Kozaci postali u 17. veku? pokretač velikih narodnih nemira i ustanaka?

§ 12. Narodni ustanci u 17. veku Za vreme vladavine Alekseja Tihog, zemlju su potresli narodni ustanci. Pamtili su ih i savremenici i potomci. Nije slučajno da je 17. st. nadimak "pobunjeni".1. BAKARNI BUNI U ljeto 1662. godine u glavnom gradu je izbila bakarna pobuna. Naziv "bakar" je veoma