Ljudi, uložili smo dušu u stranicu. Hvala vam na tome
da otkrivaš ovu lepotu. Hvala na inspiraciji i naježim se.
Pridružite nam se Facebook I U kontaktu sa

Pripremite se, sada će vaši stereotipi biti razbijeni. Stare navijačice, potpuno tetovirana učiteljica osnovna škola i čovjek u štiklama - ovo nije potpuna lista ljudi koji ne podnose okvire i konvencije. Možda ne treba da se ograničavamo?

web stranica okupio ekstravagantno društvo drznika koji izazivaju kruta pravila koja nalažu ko i kako treba da se ponaša.

Djevojka šminkom naglašava svoj madež

Kao dijete, 18-godišnja Dankinja Olivia Holm Poulsen bila je zadirkivana u školi zbog velikog madeža na licu. Sanjala je da ga se riješi i sakrila ga puderom i dugom kosom. Ali kada je djevojka počela koristiti društvene mreže, primijetila je da se mnogi ljudi nimalo ne stide svojih fizičkih nesavršenosti. Prestala je da skriva crte lica i ošišala se na kratku frizuru.

Jednog dana, Olivia je imala loš dan: ljudi na ulici su otvoreno zurili u nju, i to je bilo dosadno. Olivia kaže da je došla kući i prvi put nanijela šminku na svoj rođeni žig, misleći: "Neka bulje još više." Olivia je objavila fotografiju mjesta prekrivenog svjetlucavima Instagram, i neočekivano su hiljade ljudi reagovale na to. Nisu svi komentatori shvatili zašto je to uradila, ali mnogima se dopala njena ideja. To je postalo dio Olivijinog imidža, a i sama je postala poznata. Olivia vjeruje da na ovaj način podržava one koji imaju slične probleme, te obećava da neće odustati od svojih neobičnih eksperimenata uljepšavanja.

Učitelj osnovne škole pokriva cijelo tijelo tetovažama

Parižanin Sylvain (on sebe naziva i Freaky Hoody) - učitelj osnovne razrede, koja ponekad radi kao model. Zvuči sasvim obično, osim što je Sylvianino tijelo potpuno prekriveno tetovažama. Momak kaže da nikada ne prođe nezapaženo, a mnogima je toliko neugodno zbog njegovog izgleda da se trude da ga ne gledaju u oči. Ali u poslu mu izgled nimalo ne smeta. Mislimo da su djeca čak i ponosna na takvog učitelja - zamislite samo fotografiju razreda.

Momak od 19 godina oženio je ženu od 72 godine

Razlika u godinama između Amerikanaca Garyja i Almede je 53 godine, ali to ih ne sprječava da budu sretan par. Upoznali su se u piceriji prije 2 godine i odmah shvatili da su stvoreni jedno za drugo. 2 sedmice nakon što smo se upoznali, tip je zaprosio svoju voljenu. Almeda se razvela od svog 77-godišnjeg muža i udala se za Garyja. Ovaj brak je jako zabrinuo rođake oba supružnika, ali su morali da se pomire. Sam Geri kaže da on mladost osjećao se previše zrelim za svoje godine i uvijek su ga privlačile starije žene. Par ima svoje Instagram I kanal na YouTube-u.

Penzioneri se ponašaju kao navijačice

Sun City Poms, američki cheerleading tim, osnovan je 1979. godine kao navijačica lokalnog ženskog softball tima i nastavio je da se takmiči skoro 40 godina. Svi članovi imaju od 55 do 85 godina, a mnogi od njih nikada nisu plesali prije nego što su se pridružili timu. Neki od njih imaju teške hronične bolesti, ali to ih ne sprečava da intenzivno treniraju i nastupaju na više od 50 parada i koncerata godišnje.

Muškarac je postao uspješan plus-size model

32-godišnji Dexter Mayfield je model, iako je njegova figura daleko od općeprihvaćenih standarda ljepote. Svoju manekensku karijeru započeo je 2015. godine i od tada je postao sve popularniji, redovno je bio pozivan da prošeta pistom, a nedavno je glumio u spotu Katy Perry za pjesmu "Swish Swish". Muški plus-size modeli, za razliku od ženskih, još uvijek su rijetkost u modnom svijetu, a Dexter je uvjeren da ga čeka sjajna budućnost.

Brazilac je napravio pješčanu palatu na plaži i u njoj živi već 20 godina.

44-godišnji Brazilac Marcio Matolias živi u zamku od pijeska više od 20 godina. On sebe naziva "kraljem plaže" i ima tron, krunu i žezlo. Plaža se nalazi u blizini Rio de Žaneira, a Marzio kaže da ne voli ništa više od ovog. Ranije je živio na ulici, ali je tada zajedno sa prijateljem počeo da gradi skulpture od pijeska, a nakon što je naučio ovu umjetnost izgradio je cijeli zamak. Sada zarađuje za život ubirajući takse od turista za ulazak u njegov dom. Unutra je prilično mala: u njoj se nalaze samo vreća za spavanje, police s knjigama i neke lične stvari. „Ali ja ne plaćam svoje račune“, kaže Brazilac i izgleda veoma zadovoljan životom.

"Idris Shah - Nevidljivi Gazal" Nevidljivi Gazal sadrži trideset osam priča. Neki od njih imaju hiljadugodišnju istoriju, drugi su neočekivani..."

Idris Shah - Nevidljiva gazela

Nevidljiva gazela sadrži trideset osam priča. Neki od njih imaju

hiljadugodišnju istoriju, drugi su neočekivano moderni.

Knjiga sadrži nekoliko priča o Alimu Dodgeru, poznatom liku sa Istoka

usmena tradicija, gotovo nepoznata na Zapadu.

UVOD

Među divnim stvarima je i gazela pod velom:

Božanska suptilnost, skrivena običnim stanjem Jastva,

ukazujući na države onih koji znaju.

Nemajući načina da drugima objasne svoje percepcije, mogu samo ukazati na njih svakome ko počne osjećati nešto slično...

Muhyi ad-din Ibn Arabi: Tumač želja.

Nevidljivi, prekriveni gazali, ili skrivene košute (Dhabiyun mubarqa "un), u djelima Ibn Arabija, su percepcije i iskustva na koja ljudi koji ih posjeduju ukazuju onima koji ih daleko razumiju." "Veo" na jeziku jezika sufije označavaju djelovanje subjektivnog ili "komandantnog" sopstva koje, dijelom kroz indoktrinirane ideje, a dijelom kroz osnovne želje, sprječava dublje viđenje.

Sufijska poezija, književnost, istorija i različite vrste aktivnosti su alati koji, kada se primjenjuju s razumijevanjem i propisom, a ne automatski ili opsesivno, doprinose uklanjanju ovih velova u odnosu između sufija i učenika.

Idris Shah

MAJSTOR IZBORA

Jednom davno, na putu su se srela trojica mladih ljudi koji su se uputili sufijskom majstoru Kilidiju, jer su čuli za njegovu veliku svetost i čuda. Putujući zajedno, podijelili su jedno s drugim ono što su znali o Putu i poteškoćama na njemu.

„Iskrenost prema učitelju je izuzetno važna“, rekao je prvi mladić, „a ako budem prihvaćen kao učenik, koncentrisaću se na to da se oslobodim svog sitnog egoizma.“

"Iskrenost", rekao je drugi, "naravno znači potpunu pokornost, čak i kada se izazove otpor, a ja ću se toga sigurno pridržavati. Ali pokornost znači i odbacivanje licemjerja - unutrašnje želje da se ne pokori - i uključuje velikodušnost bez ponosa To sam ja i probaj da vežbaš."

"Iskrenost, eliminacija sitnog egoizma, pokornost, odricanje od licemjerja, velikodušnost", rekao je treći, "naravno su neophodni. Ali čuo sam da ako student pokuša sve to da nametne povrh svog nepromijenjenog ja, postaje mehaničko, igranje uloga, čak i skrivanje nepoželjnih osobina, koje čekaju da se ispolje.Pravi učenik je sigurno onaj koji ne samo suprotno od onoga što osjeća da je loš, već i ne nosi ogrtač „vrline“. je rekao da je tragalac za Istinom gospodar izbora: činiti dobro ili činiti ono što se mora učiniti." Konačno su stigli do kuće sufije i bilo im je dozvoljeno da prisustvuju nekim od njegovih predavanja i učestvuju u raznim vježbama duhovnog jačanja.

Jednog dana jedan sufija im je rekao: "Bilo da smo kod kuće ili na putu, svi smo uvek na putovanju. Ali da bih to ilustrovao, daću vam priliku, u vidljivom obliku, da učestvujete u takvom ekspediciji i posmatranju."

I oni su krenuli. Nakon nekog vremena, prvi učenik je rekao sufiji:

"Putovanje je svakako dobro, međutim, ja sam sklon službi, sufijskoj stanici u kojoj se može postići razumijevanje radeći za druge i za Istinu."

Sufija je odgovorio: „Da li bi se onda želeo nastaniti ovde, na raskršću puteva, i služiti ljudima dok te ne pozovem da dalje proučavaš?“ Mladić je bio zadovoljan što je mogao da izvrši zadatak koji je izabrao po svom ukusu, i ostavljen je tamo da služi potrebama putnika u prolazu.

Nešto kasnije, drugi učenik je rekao sufiji: „Želim da se oslobodim egocentričnosti kako bih moje zapovjedno jastvo postalo sposobno prakticirati iskrenost.

Želim da svratim u ovo selo i objasnim razloge poštovanja koje gajim prema vama i prema Putu, meštanima, koji očigledno nemaju pojma o tome.”

"Ako je to vaša želja, onda dajem svoj pristanak", rekao je sufija. Ostavivši drugog učenika tamo oduševljenog ovom odlukom, sufija i treći učenik su krenuli dalje.

Nakon nekoliko dana putovanja susreli su se s ljudima koji nisu mogli odlučiti ko će koji komad zemlje obrađivati. Mladić je rekao sufiji: "Kako je čudno da ljudi ne vide da radeći zajedno mogu postići mnogo više. Oni bi napredovali kada bi udružili svoje resurse i rad."

"Pa," rekao je sufi, "sada vidite da ste ovdje gospodar izbora. Vidite alternativu, ali drugi ne, i možete birati: reći im o tome ili proći."

„Ne želim ništa da im kažem“, rekao je mladić, „jer, najverovatnije, neće poslušati moje reči i najverovatnije će se okrenuti protiv mene. Dakle, ništa se neće postići, a ja samo će odstupiti od mog cilja na Putu.”

“U redu”, rekao je sufi, “ja ću intervenisati.” Otišao je do ovih ljudi i, na samo njemu poznat način, prisilio ih da se odreknu zemlje u njegovu korist. On i njegov učenik su se tamo nastanili. Nakon nekoliko godina, kada je naučio seljake da rade zajedno, sufija im je vratio zemlju i njene darove, a on i njegov učenik nastavili su prekinuti put.

Krenuli su nazad i došli do mjesta gdje su ostavili drugog učenika, ali ih on nije prepoznao. Tokom godina rada na zemlji pod užarenim suncem, njihov izgled se promijenio, čak su sada, nakon duge komunikacije sa seljacima, govorili nešto drugačije.

Dakle, za drugog studenta oni su bili samo dva seljaka. Sufi mu je prišao i zamolio ga da mu kaže nešto o sufijskom učitelju koji ga je ostavio ovdje prije nekoliko godina.

„Nemoj mi pričati o njemu“, rekao je bivši student, „ostavio me je ovdje da stvorim svoju reputaciju, jasno dajući do znanja da će se vratiti po mene i predavati dalje, ali prošlo je toliko godina, a ni riječi od njega.”

Čim je izgovorio ovu frazu, iz nekog razloga porijeklom iz dalekih Carstava, nekoliko seljana im je prišlo i zgrabilo ga. Putnici su pitali glavnog od njih šta je bilo. “Ovaj čovjek,” odgovorio je, “došao je ovdje i propovijedao o nekim velikim duhovni čovek- tvoj učitelj. Prihvatili smo ga i on je postao bogat i poštovan u našem selu. Ali prije pet minuta smo odlučili da je lažov i prevarant i da ga trebamo ubiti." I koliko god putnici pokušavali, ništa nisu uspjeli, a seljaci su ga odvukli. bivši student sa sobom. "Vidiš?" reče sufija. "Pokušao sam da ga zaštitim, ali ovde nisam gospodar izbora."

Nastavili su put dok nisu došli do mjesta gdje je na raskrsnici sjedio prvi učenik. Ni on ih nije prepoznao. Prišavši mu, sufija je upitao gdje može piti vodu.

Student je odgovorio: "Vi putnici ste me potpuno lišili svih iluzija. Ovdje sam već nekoliko godina pokušavajući pomoći ljudima, i kao rezultat toga, prevaren sam. Ljudi nisu vrijedni služiti. Čak ni mog gospodara koji me je ostavio ovdje prije više od tri godine, nije spreman da mi služi: on se ne vraća da mi daje učenja, na šta, naravno, svi ljudi imaju pravo..."

Prije nego što je uspio završiti ovu rečenicu, pojavila se grupa vojnika i odvela ga na prinudni rad. „Mislili smo da ste samo jadni asketa“, rekao je kapetan, „ali, zastajući da vas posmatram, primetili smo po agresivnoj atmosferi oko vas i vašim grubim pokretima da ste dovoljno jaki da radite za dobrobit države. ” Uprkos činjenici da su sufija i njegov učenik pokušali da ih razuvjere, poveli su prvog učenika sa sobom. „Kao što vidite, ja ovdje nisam majstor izbora“, rekao je sufija trećem učeniku.

Tako je Kilidi pokazao ovom jedinom učeniku koji je ostao s njim, koji je imao strpljenja da shvati, da su razumijevanje događaja i njihovih postupaka međusobno povezani, te da je napredak čovjeka jednako određen njegovim ponašanjem, vanjskim i unutrašnjim, i postupcima. drugih ljudi.

Pitao je učenika: „Kada bi vas pitali šta ste naučili, šta biste odgovorili?” Mladić je rekao: "Ljudi vide stvari izolovano, zamišljajući da će, ako rade ono što žele, sigurno postići ono što žele. Dalje, njihova dobra djela donose plodove, a njihova loša djela donose plodove, a niko ne smije spriječio dolazak ove žetve. I naučio sam da se na ovom putu sve isprepliće: ljudi, mjesta, događaji i radnje. Konačno sam naučio da iako zle misli i djela mogu uništiti nadu u napredak, ipak postoji Božanska milost, jer zar meni nije bilo dozvoljeno da nastavim studije, uprkos mom odbijanju da napravim izbor kada sam bio njegov majstor? U ovom trenutku iznenada se začuo glasan zvuk, i treći učenik je shvatio istinu Velikog Razumevanja; Tokom ovog događaja, sufijski učitelj Kilidi je nestao i nikada više nije viđen.

Učenik je otišao u kuću svog učitelja, gdje je čekao majstora. veliki broj derviši. Ušavši u kuću, stavio je učiteljev molitveni tepih na svoju stolicu. Derviši koji su ga posmatrali kako ulazi napravili su veliku buku dobrodošlice u ovoj akciji, a njihov starešina je prišao trećem učeniku.

„Gospodaru“, rekao je, „čekali smo ovde, vezani tajnom zakletvom, više od tri godine, otkako nas je napustio veliki šeik Kilidi, rekavši da se vraća u raj, a njegov naslednik će biti onaj koji će doći sa svojim molitvenim tepihom".

Lice ovog derviša bilo je skriveno krajem turbana. U tom trenutku, kada je derviš, spremajući se da nastavi sopstveni put, preneo vlast na trećeg učenika, sada majstora, kraj njegovog turbana se na trenutak pomerio u stranu, a novi sufijski učitelj ugleda nasmejano lice Kilidija. ispred njega.

ČETIRI PRIJATELJA

Jednom davno, jedan sufija je odlučio da se nastani u jednom gradu, gdje je trebao osnovati svoju školu. U tom gradu su živjela tri čovjeka koji su znali za njegov rad. Pisali su mu, izražavajući želju da mu pomognu na bilo koji način koji smatra potrebnim.

Stoga su ih sufi redom posjećivali.

Prvi je bio jedan od najpoznatijih filologa tog kraja. „Divno je što ste ovde“, rekao je sufiji, „želeo bih da budem od neke usluge vama i vašem radu, i, naravno, takođe želim da učim od vas.

Sufija mu je zahvalio i rekao: „Stvarno bih te poučio, ali prije svega moraju se obaviti pripremni radovi; ne možeš živjeti u kući dok se ne izgradi.”

„Recite mi šta da radim“, rekao je naučnik.

“Pod pretpostavkom da ću postati osoba o kojoj će se kružiti raznim glasinama ovim gradom, volio bih da, koristeći svoje naučničke sposobnosti, postanete moj kritičar, u razumnim granicama, iznoseći logične argumente protiv mog rada na adekvatan i adekvatan način. racionalan način“, „To je zaista čudan zahtev“, rekao je naučnik, „i nema analoga među metodama koje su poznate običnom misliocu. Ali obećao sam da ću vam služiti i pokušat ću ispuniti vaš zahtjev."

Sufija ga je napustio i otišao kod drugog čovjeka, koji je bio utjecajan i obrazovan pravnik, a također vrlo autoritativan u svom okrugu.

Advokat je takođe izrazio želju da pruži svu moguću pomoć i postane student. „Vrlo bih voleo da naučiš od mene“, rekao je sufija, „ali prvo ću prihvatiti tvoju ponudu pomoći.

Molim Vas da uradite sledeće:

Kada čujete glasine o meni u ovom gradu, moraćete da branite moje ime i radite na najrazumniji način, kako bih imao logičnu i trezvenu podršku."

“Bilo bi mi drago da postupim u tom duhu”, rekao je advokat, “iako sigurno nisam zamišljao da će ljudima časti ikada biti potrebna organizovana podrška.”

Konačno je sufija došao do trećeg čovjeka, koji je bio vladar grada. Vladar je izrazio želju da postane učenik i pruži svaku moguću uslugu sufiju, kojeg je veoma poštovao.

Sufija mu se zahvalio i predložio sljedeće:

„Bilo bi mi drago da vas primim u šegrt, ali prije svega potrebno je da se ponašate na određeni način kako bi događaji doprinijeli ispoljavanju maksimalnog potencijala. Prvo, volio bih da me primite na razumnu počasnu poziciju srazmernu mojim mogućnostima, pod uslovom da adekvatno ispunjavam sve obaveze koje će mi pasti na pleća.Međutim, moraćete s vremena na vreme da mi javno zamerite pa čak i zapretite na način da se ne čini da sam imati sinekuru."

Vladar se složio, ističući samo da je iznenađen što postoji osoba koja je spremna da joj se javno prijeti i prijeti.

Godine su prolazile, a sufija je svojevremeno imao mnogo učenika, osnovao je svoj biznis koji mu je donosio neophodnu zaradu. U međuvremenu je postao prilično poznat, a učeni filolog je argumentovano osporio njegovo učenje, dok je advokat, igrajući svoju ulogu, govorio u prilog tome. Konačno, onog dana kada je sufija mogao da napusti svoju službu kod vladara, pozvao je sve troje u svoj dom, pripremio poslasticu i rekao da je sada spreman da ih prihvati kao učenike.

„Iako je prerogativ majstora da izabere metod podučavanja koji smatra najboljim“, rekao je naučnik, „ali bih voleo da znam zašto ste tražili od jednog od nas da vas podrži, drugog da vas napadne, a trećeg da ti prijeti?"

Sufi je odgovorio:

"Sada sam potpuno spreman da vam kažem razloge za vaše različite zadatke. Prvo, zapamtite da pre nego što se unutrašnje može ojačati, spoljašnje mora da postane jako. Vi, koji ste me prvi prihvatili, ispostavili ste se da ste poslednji prihvaćeni u Nastavu, samo zato što je za vaše učenje potrebno najmanje vremena.

Zamolio sam Vas, gospodine naucniče, da iznesete argumente protiv mene kako bi ljudi, kada se pojavi neizbežna opozicija, umesto loše smišljene kampanje protiv Puta, stvar prepustili nekome ko već adekvatno zastupa tu tačku gledišta. . Ko bi mogao bolje od logičara da odrazi sve strane problema?

Ali pošto uvek ima ljudi podložnih uticaju neprijateljske propagande, bilo je neophodno da se održavaju govori u odbranu drugačijeg stava. Za ovu ulogu izabrao sam uglednog pravnika, čovjeka širokih pogleda, čije mišljenje ljudi slušaju na isti način kao i mišljenje učenog filologa.

Poput sunđera koji upija višak vode, vaši zajednički postupci su upijali nepotrebne rasprave, koje su, kao i uvijek, ukorijenjene u želji ljudi za diskusijom. Sporovi su stoga stavljeni u sigurne granice, a želja za diskusijom, koja postoji kao sila sama po sebi, dobila je odgovarajući izlaz. Pošto niko od vas nije tražio ličnu korist u pobedi, rasprava je bila u rukama ljudi koji nisu povukli ćebe na sebe.

Želja da zauzmem odgovarajuću funkciju u gradskoj upravi izazvana je kako činjenicom da tradicija našeg Puta nameće obavezu onima koji ga slijede da donose korist, tako i mojom namjerom da doprinesem boljitku ljudi, jer u njihovim očima ja sam osoba odgovarajuće pozicije. Na potrebu za tim ukazuje poznavanje njihovog mentaliteta.

Prijetnje protiv mene bile su neophodne jer u svim administrativnim sistemima postoje ljudi koji žele podmititi, podmititi ili nanijeti štetu zvaničnim predstavnicima vlasti.

Ako se moj položaj čini nesigurnim, ovi ljudi će me ostaviti na miru, vjerujući da ću, ionako, uskoro biti smijenjen. Intrige ovih ljudi će stići i do vladara, mog poslodavca, kada će oni, pokazujući tako svoje unutrašnje karakteristike, pokušati da ga dodatno okrenu protiv mene, a to će mu omogućiti da na vrijeme preduzme potrebne radnje.

Osim toga, sve njihove intrige usmjerene na moj pad će odvratiti njihovu energiju, koja, tako, neće potajno potkopavati moć.

Živimo u svijetu u kojem su ljudi potpuno nesvjesni izvora svog djelovanja, te je stoga ljudska zajednica podložna utjecaju nerazumnih faktora. Uvesti ih u neku šemu zaštite koja će pomoći onima koji teže dobru je u najmanju ruku korisno, dok će ih držati podalje samo omogućiti da korov ove vrste nikne i mora se ponovo iskorijeniti. Odabirom ove druge metode nikada nećemo napredovati, a u najboljem slučaju ostat ćemo tu gdje jesmo, čupajući korov i očekujući da će se njihov broj povećati. Kako onda ljudi mogu napredovati prema pravoj sudbini čovjeka?"

KADA JE LOŠE DOBRO:

LEGENDA O AZILU

Živio je jednom čovjek, jednostavan zanatlija, po imenu Azili, kojeg su nagovorili da svu svoju ušteđevinu - stotinu srebrnika - da nepoštenom trgovcu, koji je obećao da će ih uložiti u posao i dobro zaraditi.

Međutim, kada je Azili došao kod trgovca da sazna vijesti o njegovom novcu, rekao je: “Azili?

Nikad nisam čuo za tako nešto. Novac? Nije bilo novca. Izlazi prije nego što pozovem policiju i optužim te da mi prijetiš novcem..."

Siromašni zanatlija nije znao kako se takve stvari rade: nije tražio priznanicu i nije se pobrinuo da postoje svjedoci njegove transakcije. Azili se vratio u svoju kolibu, shvativši da ne može sebi pomoći.

Te večeri je odlučio da se pomoli. Izašavši na krov svoje kuće, podigao je ruke prema nebu i rekao: „Gospode, molim se za pravdu, neka mi se novac vrati na bilo koji način, jer ne znam kako to da uradim, ali Sada mi zaista treba.”

Desilo se da je jedan derviš odvratnog izgleda prošao i čuo njegovu molitvu. Čim je Azili završio molitvu, derviš mu je prišao i rekao; "Ja ću vam pomoći.

Za svaku stvar je potreban nosač, a možda odgovor na tvoj zahtjev dolazi preko mene!“ Azili je u početku ustuknuo od ovog čovjeka, jer je bio na glasu kao čovjek sa urokljivim okom, a Azili je već imao dovoljno problema.

„Vjerovatno će vas zanimati da saznate, iako nećete vjerovati“, nastavio je derviš, „da iako me ljudi mrze, ja činim dobro, kao što mnogi od onih koje ljudi vole čine zlo. Slučaj“.

Rekavši to, derviš je otišao. Ubrzo nakon toga, Azili je stajao u blizini jedne trgovačke radnje, pitajući se kako da vrati novac, kada se iznenada pojavio derviš i povikao: „O, Azili

Moj stari prijatelju! Večeras te čekam kod kuće. Konačno sam odlučio da vam objasnim neke svoje tajne i otkriću vam mnogo vrednih stvari koje znam, budite sigurni da će vam se život potpuno promeniti.”

Azili nije ni znala gdje je kuća ovog derviša, a kamoli da je izabrana da odaje važne tajne. Zbog reputacije derviša kao zle osobe, osjećao se kao da nije na svom mjestu, a trgovac je, privučen bukom, napustio svoju radnju. I njega je uplašio dolazak derviša sa "zlim okom", a vijest da je Azili učenik ovog čovjeka bacila ga je u paniku. Uveče istog dana, kada je Azili sjedio kod kuće, došao je derviš. vidi ga. “Pa”, rekao je, koliko vam je trgovac vratio novca? „Dao mi je pet puta više nego što je uzeo“, odgovorio je Azili, veoma zbunjen onim što se dogodilo.

"Pa", rekao je derviš, "zapamti, postoje mnoge stvari za koje se misli da deluju kao sila dobra, ali koje su, u stvari, zasnovane na lošim stvarima. Isto tako, postoje mnoge stvari koje bi trebalo da deluju kao sila zla.” Međutim, u stvarnosti, ponekad su to dobre stvari. Loša osoba, kao i vaš trgovac, ne bi slušao upozorenja od dobar čovjek, ali ako se dovede u igru ​​mogućnost prijetnje od osobe koja je još gora od sebe, ona će biti bespomoćna protiv toga. Mudraci tačno kažu:

"Dobro ne dolazi iz zla. Ali morate biti sigurni da je ono zaista zlo prije nego što donesete informirane odluke."

PREDOBRO - NE PROPUSTITE

Postoje grupe ljudi koji sebe nazivaju dervišima koji su specijalizovani za jelo zmija otrovnica, ležanje na ekserima i noževima i gutanje užarenog uglja. Oni tvrde da ove aktivnosti, koje istraživači posmatraju, pa čak i snimaju, dokazuju da su takvi ljudi, barem djelomično, u drugoj dimenziji, tako da njihovo fizičko tijelo ne može biti oštećeno.

Jednog dana, kako priča kaže ovu priču, osoba koja je takođe želela da uđe u ove eterične prostore došla je do grupe takvih figura koje su sa vidnim zadovoljstvom gutale zapaljeni ugalj i izdisale dim i paru.

Precizno i ​​pažljivo kopirajući njihove postupke, pridošlica je uzeo šaku uglja i progutao ih bez ikakve štete za sebe, ali ništa nije osjetio.

Jedan od derviša ga je povukao za rukav: "Zašto to radiš?" "Prodreti u suptilne svjetove..."

"Da, sve je to istina, ali zašto ne izdahnete dim? Ovo je najbolji trenutak..."

ŠTA NE RADITI

Obrazovna funkcija među sufijama se oštro razlikuje od funkcije zabave ili funkcije emocionalne stimulacije. Ovo retko razumeju spoljni posmatrači, ili, iz istog razloga, ljudi koji žele stimulaciju, a ne iskustvo razvojnih aktivnosti, kao što ilustruje sledeća priča.

Jedan muškarac koji je nameravao da postane derviš primetio je ženu pored puta kako češlja grivu divno njegovanog magarca i zastao da mu se divi.

"Šta radiš?" - upitao ju je.

“Magarca nosim u grad, uvijek ga nosim sa sobom na pijacu.”

“I da li je udobno za vožnju?” - upitao je putnik.

„Oh, nikad ga nisam vozila“, odgovorila je žena.

"U tom slučaju, možda biste mi ga mogli prodati?" Prodala je magarca, a čovjek ga je odnio.

Nedelju dana kasnije, žena je srela ovog čoveka u jednoj od stražnjih ulica bazara. "Pa, kako je magarac?" - ona je pitala.

"Magarac? Šutira me, odbacuje, traži samo najbolju hranu - beznadežan je!" „Oh“, rekla je žena, „mora da si pokušao da ga jašeš!“

MLADI I STARI

Dva incidenta, razdvojena decenijom, kojima sam slučajno prisustvovala, pomogla su mi da uvidim koliko često čovek primeti samo jednu stranu nekog procesa.

Tokom mog perioda službe (Kbidmat), bio sam u prisustvu Kake Anwara, slijedeći njegova različita uputstva.

Jednog dana je najavljen dolazak čovjeka od četrdesetak godina, koji je visoko preporučen za primanje u učenika.

Nakon što je ostao sa nama oko sat ili dva, a za to vrijeme mu Anwar nije dao odgovore kakve je želio, ovaj čovjek je rekao:

Ja sam čovjek velikog iskustva u okultnim, duhovnim i sličnim stvarima i posjetio sam mnoge poznate mudrace. Govorimo unutra različitim jezicima. Biću iskren, jer „iskrenost je neka vrsta krvi stvarnosti“, ti si još premlad za mene. Beskorisni ste za mene."

Otišao je svojim putem, a Anwar nije komentarisao ovu epizodu. Prošlo je deset godina, tokom kojih je taj čovjek, oslanjajući se na svoje instinkte, pročitao još mnogo knjiga, prikupio gomilu glasina o mudracima, posjetio mnoge krugove svih vrsta i vratio se nazad u kuću Kaka Anwara. Dogodilo se da sam toga dana i ja bio u prisustvu majstora.

Anwar ga je upitao: "Želiš li nešto?" Odgovorio je: „Shvatio sam, iako mi je trebalo deset godina života, da si to ti

Čovek koga treba da pratim."

"Ne poričem ovo", rekao je Anwar, "ali, nažalost, nema mesta za tebe. Prošlo je deset godina tokom kojih sam mogao da ti budem koristan. Mislili ste da sam premlad. Sada vidim da ste su prestari "Trebalo je da me pratiš, ali sada ne možeš - beskoristan sam za tebe. Ono što si tada mislio da je istina, sada je istina. Ono što misliš da je istina sada je istina i tada."

NIKADA SE NE ŽALITE

Jedan čovjek je govorio protiv Modudija u društvu ljudi koji su htjeli doći u kontakt sa Istinom.

Jedan od njih je rekao: "Vjerovatno se niste sreli ili razgovarali sa Mojoudijem."

Nezadovoljni su prigovorili: „Znam više o njemu nego što mislite. Ne samo da sam se sreo i razgovarao s njim, čak je pokušao da mi daje površna i ograničena uputstva, od kojih nijednu ne namjeravam poslušati. Naprotiv, želim da pokažem da mu nedostaje dubina."

To je ostavilo utisak na sve prisutne i oni su sebi dozvolili da od ovog čovjeka preuzmu njegovo mišljenje o Modoudiju, i to im je postalo uobičajeno.

Jednom je jedan od njihovih sastanaka posjetio lutajući derviš. Slušajući raspravu o Modudiju, upitao je šta šeik pokušava postići od nezadovoljnog studenta.

„Rekao mi je da je spreman da mi da obuku pod dva uslova. Prvi je bio da nikada ne izražavam nezadovoljstvo ili pokušavam da izbegnem ovaj zadatak. Drugi je da nikada ne pokušavam da napustim nastavu bez njegove dozvole ili da izaberem drugačiji put ka Istini, ili podučavati druge."

"I zato si ga ostavila?" "I tako sam ga ostavio."

„Zar ne vidiš“, upita derviš, „da Nuri ne samo da je ponudio da ti obezbedi sredstva za napredak, već je opisao i tvoje glavne karakteristike: slabost zbog nezadovoljstva, sklonost da se žališ, odustajanje od nečega bez pokušaja, pokušavate izabrati drugi put bez razlučivanja? "Pa zašto nisam razumjela i ostala s njim? Ako je znao kakva sam, zašto je pokušao, a nije uspio, da me nagovori da ostanem s njim kada je vjerovatno mogao predvidjeti ishod čak i ovog razgovora?"

"Zato što uvijek postoji šansa da vidite situaciju onako kako ju je on iznio. I dok je ne vidite, bićete korisni u tome svojim nezadovoljstvom i prigovorima, svojim klevetama na njegov račun, ilustrovati tačnu ocjenu koju je dao ti si jasan dokaz njegove pronicljivosti za one koji to vide. Za one koji, kao i tvoji saputnici, ne mogu, ti si hodajuća knjiga koju neko poput mene, prolazeći, može pročitati cijelom društvu." .

PEČAT TIŠINE JE STAVLJEN NA NJEGOVE USNE...

Kaže se da kada čovjek dostigne spoznaju Uzvišene Istine, na njegove usne se stavlja pečat tišine kako ne bi pričao o tome. Sve što može da uradi jeste da pokuša da u drugima, ne govoreći zašto, izazove ona iskustva koja je sam stekao, kako bi se na taj način nastavilo učenje. Često to mora učiniti anonimno, ili barem ne otkrivajući drugim ljudima svoje znanje o tome šta će im se dogoditi. Gore navedeno je sadržano u sljedećoj alegoriji.

Živio je jednom učeni doktor koji je, da bi izliječio pacijenta, samo zatvorio oči, a način liječenja bi mu se pojavio kao na slici. Jednog dana mu je došao drugi pacijent, opisao simptome bolesti, a doktor je, kao i obično, zatvorio oči. Vidio je sliku pacijenta kako jede nešto štetno za sebe, a doktor je shvatio da ne može da mu prepiše takav lijek. Pa je jednostavno rekao: "Žao mi je, ali ne mogu ti pomoći: neizlječiv si, idi kući."

Vraćajući se, pacijent je legao da se odmori pored puta i zaspao. Usta su mu se lagano otvorila i unutra se uvukla otrovna buba. Čovek se odmah probudio i pokušao da ispljune insekt, ali pre nego što je uspeo, buba ga je ugrizla. Čovjek se neko vrijeme osjećao užasno, ali je nakon nekoliko sati shvatio da se potpuno oporavio.

I, uprkos činjenici da se mudri doktor pokušao odbraniti tako što nije govorio o otrovu, ipak je postao predmet sprdnje kada je ova priča postala nadaleko poznata. Bivši pacijent nije propustio priliku da svima kaže da ga je izliječio ujed bube, dok mu najpoznatiji ljekar nije mogao pomoći...

TRI GODINE STUDIJA

Poznati sufi iz centralne Azije ispitivao je kandidate koji su želeli da budu prihvaćeni kao učenici. „Ko god želi zabavu nego učenje, ko želi da se raspravlja nego uči, ko je nestrpljiv, ko je spremniji da uzme nego da da, neka digne ruku.”

Niko se nije pomerio. „Super“, rekao je učitelj, „hajdemo sada da pogledamo neke od mojih učenika koji su sa mnom već tri godine.

Uveo ih je u dvoranu za meditaciju, gdje su vidjeli svađu. ljudi koji sede. Okrenuvši se njima, majstor je rekao: „Neka ustanu oni koji žele zabavu, a ne uče, koji su nestrpljivi i žele da se svađaju, koji uzimaju i ne daju.

Čitav niz studenata odmah se našao na nogama.

Mudrac se obratio prvoj grupi: "U vašim očima, sada ste bolji nego što biste bili za tri godine da ste ostali ovdje. Vaša sujeta danas čak pomaže da se osjećate dostojnim. Zato dobro razmislite kada se vratite kući prije nego što poželite doći ponovo ovde u budućnosti, bilo da želite da vidite sebe boljim nego što jeste ili lošijim nego što vas ovaj svet smatra.”

ČOVJEK U BELOM ŠEŠIRU

Nim Hakim nije bio čovjek izuzetnih sposobnosti. Jednog dana, kada je prolazio pored jedne kuće, ljudi su izašli i zaustavili ga. „Molim te, uđi“, rekli su mu, „i pregledaj našu domaćicu, bolesna je“.

"Zašto ja?" - iznenađen je Nim Hakim.

„Davno je jedan mudar čovek predvideo njenu bolest i rekao da je samo nešto belo, što se nalazi pet stopa iznad zemlje, može da je izleči. Kada smo tražili takav predmet, videli smo te u belom šeširu i shvatili da je tvoja visina taman - pet stopa.

Mi zapravo želimo da koristimo tvoj šešir."

„Čudno“, pomislio je Nim Hakim, ali je ipak ušao u kuću i stao pred noge bolesne žene.

Nakon što ga je neko vrijeme gledala, zapravo se osjećala bolje i čak je sjela na krevet.

„Ja sam rođeni doktor“, rekao je sebi Nim Hakim. Zaboravio je da je on samo oruđe.

To je dovelo do niza čudnih događaja, odlučio je da je njegov trenutni studentski život samo gubljenje vremena, da mora otići u svijet i postići priznanje. Prije svega, Nim Hakim je otišao do pekara i zamolio ga da ispeče somun za put.

Onda je krenuo.

Ubrzo je stigao do mjesta gdje niko nije čuo ništa o njemu. Primijetio je da lokalni stanovnici imaju jedan problem.

Divlji slon je redovno vršio razorne napade na njihova polja i gazio ljude koji su im se ispriječili na putu do smrti.

„Imam lek za sve bolesti“, rekao im je Nim Hakim i počeo da čeka da se slon pojavi.Gotovo odmah su ga svi čuli kako glasno trubi kako hoda ulicama glavnog grada.

Svi su odmah pobegli. Potrčao je i Nim Hakim, jer je shvatio da je to nešto sasvim drugo od stajanja pored bolesničkog kreveta. Međutim, slon ga je zgrabio surlom, bacio na zemlju i počeo da jede hleb koji je ispao iz torbe.

Dok je zapanjeni Nim Hakim ležao nepomično, slon je iznenada počeo da se naginje na jednu stranu i pao. Nakon malo čekanja, ljudi su izašli iz svojih kuća da vide šta se dogodilo njihovom braniocu.

Uspjeli su vidjeti kako slon pada i umire. Nim Hakim je trijumfalno doveden kralju.

Niko od njih nije znao da je pekar, koji je mrzeo Nim Hakima zbog njegove bahatosti i dugovao mu popriličnu svotu novca, odlučio da ga otruje i da u hleb stavi toliko otrova da je to bilo dovoljno i za slona.

Kralj, oduševljen sretnim izbavljenjem svog naroda, dao je Nim Hakimu novo ime - Nim Mulla, Hakim znači doktor, a Mulla znači gospodar: na kraju krajeva, ono što je Nim učinio bila je više manifestacija vještine nego iscjeljenja.

„Zovite me gospodarom ako hoćete“, rekao je Nim prezrivo, „ali zahtevam da mi se za nagradu poveri komanda nad celom vašom vojskom: na kraju krajeva, ovaj slon ga je neprestano puštao u bekstvo.“

Dijelom iz straha, dijelom iz divljenja, dijelom iz želje da takvog čovjeka uključi u svoju pratnju, kralj mu je dao punu titulu "Maršal svih vojski, Nim Mullah".

Vrijeme je prolazilo, Nim je godinama propovijedao svoju važnost, a oko njega su se okupljali oni koji su znali za njegov podvig.

Mnogi su ga pokušavali oponašati, ali kako god gledali na bolesne, ma kako pokušavali da ubiju slonove koji su prolazili, ništa im nije pošlo za rukom. "Nemojte odustati od pokušaja", rekao im je Nim. Međutim, neuspjesi njegovih sljedbenika zajedno s njegovim uspjehom dodatno su ojačali uvjerenje da je on, na neki način, superman. Bilo kako bilo, tako se činilo svima zainteresovanima, a niko nije imao drugačije mišljenje - Nim se čvrsto ustalio u svojoj ulozi.

Jednog dana u zemlji se pojavio tigar ljudožder. Redovno se ušunjao u neko selo i uvijek odlazio sa žrtvom. Konačno, ljudi su se obratili svom heroju, velikom maršalu Nimesu, sa zahtjevom da ih se oslobode ovog tigra.

Na čelu najveće vojske koju je populacija ikada vidjela, Nim je krenuo protiv tigra.

Izviđači su ubrzo ušli u trag kanibalu. Ali, čim su čuli njegov glas, vojska je, kao i obično, pobjegla, ostavljajući svog vođu nasamo s opasnošću. Na kraju krajeva, rekli su jedno drugom, on je supermen, i njegov je posao da se bavi takvim stvarima.

Nim, ugledavši tigra vlastitim očima i nasmrt uplašen, odmah se popeo na najbliže drvo. Tigar je sjeo blizu drveta i počeo da čeka. Bila je to prava opsada. Svake noći Nim je drhtao od prijetećeg režanja, a svakim danom obojica su postajali sve gladniji.

Krajem sedmice tigar je posebno glasno riknuo, a Nim je, oslabljen od gladi i umora, obuzeo tako žestoko drhtanje da mu je bodež ispao iz pojasa. Upravo u tom trenutku tigar je otvorio usta za još jedan urlik.

Bodež ga je pogodio pravo u grlo, ubivši ga direktno.

Tek nakon nekog vremena Nim je shvatio šta se dogodilo." "Jasno je da sam ja poseban instrument sudbine, a samim tim i najveći čovek na svetu", rekao je u sebi. Nim je sišao sa drveta, odsekao tigru uši. i s njima se vratio kralju. Odmah je proglašen za najvećeg pobjednika u državi.

Ubrzo je Najveći Osvajač primio vijest o invaziji na njegovu zemlju od strane vojske susjedne države. Uprkos svim čudima koja su ga štitila u prošlosti, ovoga puta Nim se uplašio.Iste noći, sakupivši sve svoje zlato i srebro, uzjahao je najbržeg konja, i, dok sunce nije izašlo, pokušao je da jaše što dalje. moguće.

Ali dok je jahao kraj neprijateljskog logora, njegov konj se spotaknuo u tami. Dragocjeni poslužavniki i tanjiri pali su na zemlju sa strašnim treskom. Neprijateljski vojnici, misleći da su napadnuti, zgrabili su oružje i jurnuli u borbu. Hrabro su se borili jedni protiv drugih. Bitka je bila toliko strašna da niko nije ostao živ.

Scouts kraljevske vojske Našli su Nima iza stena, gotovo paralizovanog od straha, i trijumfalno ga odneli do kraljevskog prestola.

U njegovom životu više nije bilo napetih situacija i mirno je doživio duboku starost. Zbog toga se toliko sluša o Velikom Nimu, koji je činio čuda i nikada nije bio poražen. Svaki narod, znao to ili ne, ima svog Nima, koji je živio u dalekoj romantičnoj prošlosti pod ovim ili onim imenom.

SUBJEKTIVNOST

Zbog mašte i nedostatka iskustva u razumijevanju što znači unutrašnji razvoj, ljudi koji eksperimentiraju s različitim stanjima svijesti često iskrivljuju događaje svog unutrašnjeg života.

Jednog dana, nekoliko učenika se okupilo i razgovaralo o svojim iskustvima. Jedan od njih je rekao: “Kada sam radio vježbe, osjećao sam se kao da me je obasjao bljesak svjetlosti koji je podijelio moj mozak na dvije jednake, jarko blistave polovine...”

Drugi student ga je prekinuo, rekavši: "Ovo me podsjeća na vrijeme kada se moj mozak raspao na devedeset hiljada komada, a svi najveći mistici svijeta došli su k meni da saznaju kako sam to učinio."

Svi su utihnuli. Zatim je drugi učenik rekao: „Možda ćeš pokazati svu svoju poniznost tražeći od našeg prijatelja oprost za takvu lakomislenost.“

„Pa“, rekao je drugi, „ako naš prijatelj učini nešto sa sjajem svog mozga, onda ću pokušati da smanjim broj duhovnih učitelja koji mi odaju poštovanje.“

KONAČNI, nesposoban da bude učenik, čovjek se s najvećim naporom probijao strmim, vjetrom zapuhanim planinskim stazama do pećine u kojoj je živio pustinjak za kojeg se pričalo da ima ogromne mistične moći.

Stigavši ​​do pustinjaka, čovjek je rekao: „Želim samo da vam služim i zaradim najviše prosvjetljenje u kojem uživate i koje, siguran sam, želite podijeliti sa svim skromnim ljudima ovog svijeta.”

"Bježi mi s očiju!" - uzviknuo je pustinjak u odgovoru.

I putnik je polako krenuo niz planinsku stazu. Kada je stigao do podnožja, vidio je da pustinjak maše rukom, pozivajući ga da se vrati.

“Pa”, rekao je čovjek u sebi, “ovo je bio jedan od dobro poznatih testova koji se koriste za procjenu hrabrosti kandidata.” Iako je bio gotovo iscrpljen, ipak se popeo do pustinjaka i, dahćući, bacio se na zemlju ispred njega.

„I još nešto“, rekao je pustinjak, „nemoj ni pokušavati da ponovo dođeš ovamo sa svojom glupošću o 'testovima'.

ODGOĐENI POSTUPAK

Priča se da je nekoć živio jedan sufija kojem je trebalo suditi jer je potkopavao vjerovanje ljudi koristeći u svojim izrekama i spisima stvari koje su kršile prihvaćeni poredak, a koji bi, prema pravnicima, trebao biti rezerviran za napredne umove.

Međutim, za društvo je bio veoma značajna ličnost, pa je dobio pravo da naznači zanimanje ljudi, a ne konkretnih pojedinaca, koji će biti uključeni u sud za njegov slučaj,

Svoje uslove je formulisao na sledeći način. Sud mora sastaviti:

Učenjak-filozof, bez svog učiteljskog plašta, koji bi priznao da njegovi spisi nisu dovoljno autoritativni; derviš čiji je ponos bio u obliku odbijanja da primi novac na osnovu toga što kvari ljude, umjesto da poprimi formu "ja sam u stanju da se odvojim od njegovog zlog uticaja"; mesar koji nije jeo meso tri mjeseca; kralj koji zna da vlada mudro bez ikakvih savjetnika, i službenik koji ne želi da se prema njemu postupa s poštovanjem.

Kažu da se to dogodilo prije više stotina godina, ali suđenje još nije održano.

LIFE SOURCE

Jednom davno jedna osoba je odlučila da se posveti traženju Izvora vječnog života.

„Piću iz njega“, rekao je, „i onda ću ovo otkriće podeliti sa čitavim čovečanstvom.“

Mnogo godina kasnije pronašao je Izvor. Pao je do njega i počeo da pije, i pije, i pije, i pije.

U početku mu se vratila mladost, ali je nastavio da pije i bivao sve mlađi, ali ni tada nije prestao. To se nastavilo sve dok se nije pretvorio u sićušno dijete, koje je ležalo pored Izvora i reskivim glasom zahtijevalo piće.

Primijetila ga je neka žena koja je tuda prolazila i uzela u svoju porodicu.

Zato nikome nije mogao reći gdje je Izvor Života.

NE TOLIKO

Svijet navodno duhovnih ljudi pun je nesvjesnih licemjera.

Jedan egocentričan čovjek, koji je težio višoj svijesti, stigao je u sufijski centar i zaustavio se na kapiji da porazgovara sa čuvarom.

“Mislim,” rekao je, “malo nas zna koliko pravih tragača za Istinom ima na ovom svijetu...”

"Stojim na ovoj kapiji već pola veka i mogu vam nešto reći o ovome", rekao je čuvar, "Stvarno? A koliko ih ima?" "Jedan manje nego što mislite."

UZROK...

Ljudi su veoma impresionirani dijetom ili drugim pravilima kojih se pridržavaju etablirani duhovni učitelji, pa iz nekog razloga ponekad izjednačavaju starost i svetost.

Štaviše, ljudi su skloni da zamišljaju da postoji samo jedan put do višeg znanja i da je stoga sve što mu je u suprotnosti njegova suprotnost, umjesto, kako to često biva, prihvatljiva alternativa. Ove činjenice se uvode u odgovarajuće ilustrativna istorija.

Jedan čovjek, koji je sebe smatrao istinskim tragačem za Istinom, posjetio je časnog mudraca koji je imao reputaciju duhovnog vođe - karika u dugom lancu mistika.

"Kako je divno", počeo je, "što ste dostigli tako časnu dob, da je vaš duhovno uzvišeni asketizam tako široko i zasluženo cijenjen. Šta je najvažnije u vašoj disciplini?" “Prvo”, rekao je starješina drhtavim glasom, “striktno se pridržavam vegetarijanstva, a drugo, uvijek sam smiren i nikada ne gubim strpljenje iz bilo kojeg razloga...”

U tom trenutku prekinula ga je buka i glasni vriskovi koji su dopirali iz kuhinje.

„Ne obraćajte pažnju“, osmehnu se nesalomivi asketa, „moj slavni otac tuče mesara što mu je doneo meso kasnije nego inače...“

DRUGI NAČIN

Živeo je jednom kralj koji je bio nepodnošljivi tiranin. Kada je strpljenje njegovih podanika ponestalo, poslali su deputaciju sufijskom gospodaru sa zahtjevom da im pomogne da se oslobode tiranina.

"Vrlo dobro", rekao je sufi, "ali ja ne mogu djelovati direktno, moram koristiti ono što već postoji. Razumijevanje obrazaca života i razmišljanja je djelo sufija."

Ubrzo se pojavio pred kraljem: "Veliki monarhe", rekao je, "ja insistiram da me ubiju tri koraka ispred trona za tačno dva sata."

Prisutni su počeli da pričaju:

„Naš sufi je zaista sjajna osoba! On nesumnjivo želi da postane mučenik, tako da kada ga kralj ubije, narod se razbjesni i zbaci čudovište s trona..."

Međutim, kralj, kome stvari nisu bile tako očite, ipak je bio krajnje sumnjičav. “Mučite ovog čovjeka, neka prizna zašto zaista želi da bude ubijen ovdje”, naredio je.

Sat i po kasnije, glavni krvnik se pojavio sa svojom žrtvom pred kraljem i javio:

„Kaže da je prorečeno da će onaj ko umre na ovom mjestu u određeno vrijeme zauvijek postati nadljudsko biće.

Kralj je, ne oklevajući ni minute, naredio: "Ubijte me ovdje, odmah!" I niko se, naravno, nije usudio da ga ne posluša.

NEBESKO VOĆE

Živio je jednom čovjek opsjednut potragom za Istinom. Bio je toliko odlučan da ga pronađe da je naizmjenično provodio vrijeme u molitvi za Istinu i slijedio bilo koje učenje koje je bilo šta govorilo o tome.

Bio je toliko nestrpljiv da pronađe Istinu da nije ni pomislio da pokuša da poboljša svoj način razmišljanja. Nikada nije ostao ni kod jednog učitelja dovoljno dugo da nauči sve što mu učitelj može dati: neko drugi mu je uvijek izgledao privlačniji.

Jednog dana, dok je šetao ulicama Istanbula, ovaj čovjek je ugledao nekoga u blistavoj zelenoj haljini kako ulazi u džamiju. Sjetio se riječi da bi takva osoba mogla biti Khidr, te treba da zgrabi rub svoje haljine i zatraži blagoslov.

Ušao je u džamiju i, ugledavši Hidra kod kolone, prišao mu i, uhvativši ga za rukav, rekao: "Veliki Khidre, čovječe onoga svijeta, daj mi da vidim Istinu!" Khidr ga pogleda i tiho reče: "Još nisi spreman za Istinu."

Međutim, čovjek je nastavio da insistira, a Khidr je rekao: "Zbog toga što si me zgrabio za rukav, a i zato što će neko jednog dana imati koristi od tvoje priče, dozvoliću ti da iskusiš Istinu. Ali tvoja sudbina će biti u potpunosti u tvojim rukama." ” .

Khidr je odveo tragaoca do određene kuće. Tamo, u posebnoj prostoriji, proveli su neko vrijeme u kontemplaciji. Khidr je zatim odveo žednog učenika do bića obučenog u mističnu odoru koja je podsjećala na kraljevske haljine. Zajedno s njim, čovjek je na misterioznom čamcu otišao u nezamislive zemlje. Posjetili su mjesta koja su prkosila svakom opisu, vidjeli stvari o kojima je u prošlosti ova osoba mogla samo sanjati, a koje su zapravo postojale u Stvarnosti.

Jedan čovek je jednom rekao vođi putovanja: „Želim da vidim svoju rodbinu, a takođe i da vidim kako se ponašanje ljudi promenilo otkako putujem.”

Vođa je odgovorio: "Sveti Khidr, moj predstavnik, rekao vam je da niste spremni za Istinu. Sada ste u stanju da primetite da ne razumete šta je večno, a šta privremeno. Ako se sada vratite, otkrićete da nije ostalo ništa od onoga što ste znali.

"O čemu pričamo?", upitao je čovjek. "Prošlo je samo nekoliko mjeseci otkako sam napustio rodni kraj? Zar više neću vidjeti svoju porodicu? Kako se sve može promijeniti za tako kratko vrijeme?" "Vidjet ćete sami", rekao je vođa, "ali nam se nikada nećete moći vratiti, a Istina vam je, iako ste je pronašli, beskorisna. Možda ako drugi čuju za ove činjenice vašeg iskustva , na neki način će to jednog dana biti za tebe.” pomoći će”.

Nakon ovih tajanstvenih riječi, dao je čovjeku nebeski plod, rekavši: "Jedi ga kada nemaš drugog izbora." Nakon toga, naredio je svojim pomoćnicima da putnika vrate u njegovo rodno mjesto.

Kada se vratio u rodni kraj, otkrio je da je prošlo mnogo vekova. Njegova kuća je uništena, a od lokalnog stanovništva nije bilo nikoga ko bi razumio njegov govor. Ljudi su se okupljali oko njega, a on im je ispričao svoju priču. Odlučili su da je ovo ili ludi svetac ili vanzemaljac koji je sišao s neba.

Ni sam nije mogao da shvati misteriju zašto nije ostario tokom svog odsustva, a odsutan je, kako se ispostavilo, nekoliko hiljada godina. I, u takvom stanju iznenađenja i razočaranja, pojeo je nebeski plod. Odmah, pred očima ljudi oko sebe, počeo je da stari i ubrzo je umro od starosti.U današnje vreme je malo onih koji se sećaju ove priče, a svi umišljaju da je to samo legenda.

TEŽINA KOMARCA...

Sufija koji je živio u jednoj zemlji toliko je iritirao lokalne učenjake da su se međusobno nadmetali u pokušajima da ga diskredituju. Jedan učenjak je omalovažavajući govorio o poreklu sufija, drugi o kvalitetu njegovih spisa, treći o njegovom čestom ponavljanju izreka, četvrti o njegovom ćutanju, peti o njegovim drugovima. Ukratko, ophodili su se prema njemu na način tradicionalan u njihovim krugovima.

Uprkos ovoj kampanji, studenti su nastavili da slušaju sufije. Njihova pitanja su naterala njihove nastavnike da ponovo razmisle. I naučnici su promenili taktiku.

Njihovi predstavnici otišli su do vladara zemlje i rekli: "Gospodine, takav i takav sufija kvari umove podanika Vašeg Veličanstva. Molimo Vas da učinite nešto prije nego što Vaš položaj bude ugrožen."

Kralj je bio izuzetno iznenađen. „Vi ste mudri ljudi“, rekao je, „i mogli biste da ubrzate njegovu propast, jer ste, kao što sam često video, stručnjaci za takva pitanja.“

„Pokušali smo, Vaše Veličanstvo“, rekli su, „ali on, ispostavilo se, uopšte ne mari za svoje ime, i kao rezultat toga, ljudi su uglavnom počeli da poriču pravo značenje ugleda“, „Vi želite da on ubij njome i napravi od njega mučenika." - upitao je kralj, "Ne, ne, ovu opciju ostavljamo kao krajnje sredstvo", odgovorili su naučnici.

„Budući da su u našoj zemlji savetnici kraljeva učenjaci“, rekao je kralj (koji je znao da radi sopstvene bezbednosti treba da stane na stranu ovih časnih stvorenja), „savetujte me i ja ću odmah sprovesti u delo svaki odgovarajući plan. ”

"Moramo pokazati glupost ovog čovjeka kako ljudi ne bi imali želju da ga imitiraju", rekao je najpodmukliji naučnik.

"Kako to učiniti?" - upitao je kralj.

"Moramo ga izazvati da riješi neki neshvatljiv problem", rekao je ovaj naučnik.

Predložio je da se testiraju tvrdnje sufija da "oni nadilaze uobičajena ograničenja".

Desilo se da je sufija, prolazeći pored palate, čuo glasnika kako viče:

“Njegovo Veličanstvo se udostojilo da objavi da je spreman prihvatiti put sufija ako bilo koji sufi može obavljati fizički posao koji nijedan naučnik neće preduzeti.”

Sufija je odmah otišao kod kralja. Kralj je rekao: "Sufijo, bolje je vidjeti jednom nego čuti sto puta. Demonstracija teška koliko i komarac vrijedi više od reputacije, teška koliko i slon. Da li prihvataš moj izazov?" "Da", rekao je sufi.

"Sada je sredina zime", reče kralj, "noći su nepodnošljivo hladne. Predlažem da provedemo cijelu noć bez odjeće na krovu tvrđave. Ako ostanete živi i ne smrznete se, priznajem da imate sposobnosti koje naučnici nemaju.” Sufi je bez oklijevanja prihvatio izazov.Sljedećeg jutra okupila se ogromna gomila; vidi da li je sufija prošao test. Kad je sunce izašlo, vidjeli su da je on ne samo živ, nego se čak i oznojio, kotrljajući tešku gromadu s kraja na kraj po ravnom krovu, koji je uzeo sa zida utvrde.

Kada je sufija, u pratnji svojih stražara, sišao dole, eho klicanja gomile odjeknuo je čitavim područjem.

“Stvorio sam heroja vlastitim rukama, a vi, divni naučnici, učinili ste me za podsmijeh!” - viknuo je kralj na svoje savetnike. - Kada bih ga ostavio na miru, onda bi barem postojala mogućnost da njegovi planovi ne uključuju i lišenje trona.

Izgleda da ću morati da vodim kampanju da pokažem ljudima da sam pametan ili da nešto vredim." Kralj je sedeo i grickao nokte, slušajući povike okupljene gomile.

Sufija je ušao i rekao:

„Vaše Veličanstvo, pođite sa mnom do zida tvrđave.

Kralj je tužno pratio sufiju do mjesta gdje su ih svi mogli vidjeti i čuti.

„Dobri ljudi“, rekao je sufi, „pogledajte svog divnog i inteligentnog kralja.

Kako bi ilustrovao svijetu da su naučnici koji intrigiraju da bi stekli poziciju ograničeni doslovnom, podvrgao me je testu koji je, u stvari, bio test naučnika. Da bih dokazao svoju pripadnost sufijama, zamolili su me da provedem zimsku noć na krovu tvrđave. Budući da su naučnici sposobni samo za mentalnu gimnastiku, jedini odgovor koji su svi razumjeli je dat kroz gimnastiku."

Kada su ponovo ostali sami, kralj je rekao sufiji:

“Zašto si me zaštitio kada sam pokušao da te osramotim?” "Zato što vi, Vaše Veličanstvo", reče sufija, "zaista niste pokušali ništa učiniti, uključujući i pokušaj da me osramote. Vaši savjetnici su vas izmanipulirali. Da sam vas izložio sramoti, više ne biste bili kralj. Ali kralj, onaj koji je naučio svoju lekciju mnogo je korisniji od prosjaka koji je nekada bio kralj.”

„Međutim, izneli ste laž da sam pokušavao da pokažem naučnike u njihovom pravom svetlu“, rekao je kralj.

"Rekao sam istinu, bio sam samo ispred krivulje. Od sada, bez sumnje, Vaše Veličanstvo će zapravo nastojati da zaštiti naše društvo od takvih ljudi. A jedna od metoda koju ćete nesumnjivo koristiti je ova: " Demonstracija koja teži težini komarca je značajnija reputacija je teška koliko i slon."

GROŽĐE Znate li priču o Muli Nasredinu i grožđu? Evo je.

Jednog dana neko je rekao muli:

“Nikada nemojte jesti hranu koja vam je poslata kao poklon osim ako ne poznajete osobu koja vam ju je poslala.”

"Pa, u tom slučaju će ona nestati", rekao je Nasreddin.

"Ne sve i ne uvijek, mula. Prvo, pusti mačku da pokuša."

"I šta?" “Ako mačka umre ili odbije da jede, znajte da je hrana otrovana.

Ova logika i praktičnost novog znanja ostavila je veliki utisak na mulu.

Jednog dana otkrio je korpu grožđa koju mu je neko ostavio na vratima. Pozvao je svog prijatelja Valija da posmatra eksperiment.

Mačka je pomirisala grožđe i otišla.

"Možeš jesti", reče mula.

"Pa, mačka nije jela", prigovorio je Vali.

"Pa šta, budalo, kakva bi mačka jela grožđe?"

KNJIGA DREVNIH TAJNI

Sikandar iz Balha bio je vlasnik ogromnih parcela zemlje i vlasnik stotina palata.

Posjedovao je stada astrahanskih ovaca i šuma oraha. Imao je i knjigu drevnih tajni - poklon od svog oca. "Sine moj", rekao mu je tada otac, "ovo je najvredniji dio onoga što posjeduješ. To će ti dati priliku da uradiš ono što običan čovjek u naše vrijeme ne može."

Sikandar Khan se u dubokoj starosti oženio po drugi put za prelijepu, vrlo radoznalu i svojeglavu ženu po imenu Gulbadan (ružičasta) Begum.

Godine su prolazile i Sikandar je počeo da stari. Jednog dana pomislio je:

„Kada bi bilo moguće pronaći neku formulu u ovoj knjizi drevnih tajni koja bi mi omogućila da ponovo postanem mlad, to bi nesumnjivo bila prikladna njena primjena i dalo bi mi ogromnu prednost.”

Pažljivo je pročitao knjigu i vidio da sadrži mnogo stvari, uključujući i metode podmlađivanja. Međutim, tekstu je bilo tako teško pristupiti, a riječi i simboli korišteni toliko drevni da je često morao putovati u potrazi za nekoliko preostalih drevnih mudraca kako bi upotpunio razumijevanje cijelog procesa. U jednom od svojih vrtova, Sikandar je podigao mali paviljon za rad na magijskom procesu i mnogo dana ponavljao formulu, radeći sve vrste vježbi koje propisuje knjiga, i miješajući sastojke za čarobni napitak koji će mu dati novu mladost.

Sve to vrijeme, njegova supruga Gulbadan je pokazivala veliku radoznalost, pokušavajući saznati šta on radi. Međutim, u skladu sa zakonima drevne nauke, Sikandar joj nije mogao reći o svrsi svojih postupaka, jer je to prijetilo neuspjehu. Paviljon je pažljivo zaključavao i nikome nije dozvoljavao da mu priđe.

Sikandar je do kraja slijedio upute u knjizi. Pokušavajući da njenu radoznalost usmeri u drugom pravcu i nadajući se da će manje razmišljati o njegovim postupcima, naručio je nakit i zanimljive sitnice za Gulbadan retke lepote.

Da bi održao svoj duševni mir, kako je knjiga zahtijevala, on je, obraćajući pažnju na drevnu mudrost, pažljivo vodio svoje poslovne odnose i brinuo se i o članovima svoje porodice.

Kada je došlo vrijeme i Sikandar je izvršio sve potrebne procedure osim jedne, slijedio je upute iz knjige da ode na hodočašće u veoma udaljena mjesta da čuje šta će mu reći adept koji se zatekao na tom mjestu u to vrijeme.

Sikandar je natjerao Gulbadana da obeća da se neće približavati paviljonu i da će osigurati da mu drugi ne prilaze.

Stigavši ​​u naznačeni hram, rekao je mudracu koji je tamo bio:

„Učitelju, ja sam takav i takav, moj posao je takav i takav, moj problem je što ne mogu da završim poslednji deo procesa, jer mi knjiga drevne mudrosti govori da uradim nešto što je protiv ponašanja derviša, nespojivo: s plemstvom i zabranjeno Svetim zakonom."

Mudrac je odgovorio:

"Sine! Mudrost starih ljudi leži u stvaranju uslova, a ne u naredbama. Ovaj tekst iz knjige ne preporučuje da nešto uradiš. Govori ti da kreneš na put i kaže da će ti trebati određeni sastojak. nemojte reći da morate nabaviti sastojak, jer nije rečeno da se morate moliti u ovom hramu. Molitva je vaš izum, a dobijanje je vaša vlastita pretpostavka.

Svaki proces se mora odvijati u fazama. Savjetujem vam da se vratite kući, pošto ste slijedili preporuke knjige."

Ove riječi su zbunile Sikandara. Ako je potreban sastojak, ko bi ga onda trebao nabaviti ako ne on? Ako je morao posjetiti hram, šta drugo ako ne za molitvu?

Ali spolja to nije pokazao i, poljubivši mudracu ruku, krenuo je na težak povratak.

U međuvremenu, Gulbadan je svojoj sluškinji ispričala o zatvorenom paviljonu. Ona, naravno, nije rekla da je i sama razmišljala o tome. „Morala sam da kažem nekome o njemu, inače bih bila samo rastrgana“, rekla je sebi.

Sluškinja je to ispričala nečijoj sobarici koju je srela na pijaci, a ona je rekla svom sinu, mehaničaru.

“Sikandar Khan, koja je otišla na hodočašće, u svom vrtu u zatvorenom paviljonu čuva mnogo blaga ili nečeg drugog, ali i jako zapjenjenog.”

Bravar, koji se zvao Kulfsaz, pomisli:

"Pustite me da saznam šta se tamo dešava. Moja vještina će mi omogućiti da otvorim i zatvorim paviljon, a da niko ne zna za moju posjetu. Prema tome, neće biti gubitka."

Posjeta nije krađa, već informacija."

Tako je kasno u noć otišao u paviljon. Međutim, čim je dotakao bravu, nešto ga je zgrabilo i on je pao na zemlju mlatarajući se od muke.

Sljedećeg jutra domaćica je izašla u baštu i na vratima paviljona pronašla mrtvo tijelo bravara.

Ovaj incident je prijavljen načelniku policije, koji je odlučio da je muškarac preminuo prirodnim putem pokušavajući da opljačka paviljon.

Nekoliko dana nakon ovog incidenta, Sikandar Ham je stigao kući. Ne ulazeći u kuću, otišao je direktno do paviljona, pokupio sve supstance dobijene njegovim trudom i spalio ih.

rekao je sebi:

"Mudrost drevnih ljudi je zaista duboka! Ona upućuje kako osoba može postići određene željene ciljeve. Međutim, ona također pokazuje kako ih je nemoguće postići jer osoba nije u stanju učiniti ono što je naznačeno."

Zatim je otišao da zagrli svoju ženu, pokloni joj poklone koje je ponio sa sobom i poljubi djecu. Nakon što je dao instrukcije za iluminaciju, ples s oružjem i obilan obrok u znak svog sretnog povratka, konačno se povukao svojoj ženi.

Sikandar Khan joj je rekao sljedeće:

„Konačno, prekinuvši svoj glupi projekat u paviljonu, mogu zadovoljiti vašu radoznalost. Uz pomoć knjige mudrosti starih, pokušao sam da nabavim nešto što bi mi dalo priliku da ponovo postanem mlad.

Ispostavilo se da je posljednji sastojak nešto što nisam mogao sam nabaviti. Proces kuvanja sam nosio koliko sam mogao u nadi da ovaj sastojak ima neko drugo, skriveno značenje. Otišao sam na hodočašće u Veliki hram, nadajući se da će mi neki mudrac tu pomoći. Međutim, samo je rekao da ne moram nabaviti ovaj sastojak.

Zato sam se vratio i prestao raditi na procesu, uništavajući sve što je već bilo tamo."

Gulbadan je rekao:

„Rekli ste da želite da zadovoljite moju radoznalost, ali ste je još više nego ranije potaknuli. Šta je bio ovaj nemogući sastojak?“ "Sastojak", odgovorio je Sikandar Khan, "bio je to što je u posljednjoj fazi eksperimenta mehaničar morao biti žrtvovan."

ČIZME NURISTANI

Dvanaest Nuristanaca sišlo je iz visokih planinskih dolina u Kabul da prodaju naftu. Nakon što su zaradili novac, vidjeli su radnju u kojoj se prodaju kožne čizme tako izvrsnog kvaliteta kakve nikada prije nisu vidjeli.

Svaki Nuristanac je sebi kupio par. Obuvši ih, shvatili su da niko ne može u potpunosti da pregleda sopstvene čizme, jer su ih svi obuli. Želeći da osete radost što vide nove čizme, sjeli su, formirajući krug i ispruživši noge prema njegovom središtu kako bi svi mogli vidjeti sve čizme. Nekoliko sati kasnije ljudi su počeli sa radoznalošću gledati u desetak Nuristanaca koji su sjedili na tlo sa nogama ispruženim prema sredini kao igle za pletenje u točku Ali na njihovim licima nije bilo zadovoljstva.

Neko im je prišao i upitao: "Zašto niste ustajali tako dugo. Je li to običaj u Nuristanu?" “Ne”, odgovorili su Nuristanci, “tako se radi u Kabulu kada kupuju nove čizme.” I objasnili su da je, diveći se čizmama i videći da su sve iste, svako od njih zaboravio čije su čizme na čijim nogama, zbog čega nisu mogli ustati.

„Pa, ​​to je jednostavno“, rekao je Kabul, uzeo je štap i udario njime svakog seljaka, primoravajući ih „da skoče na noge.

Tako je nastao običaj Nuristana - u slučaju da nešto pripada nekom nepoznatom, udarite ga i vidite da li juri svom vlasniku.

MAGICAL MOUNTAIN

U Maimani je živio Abdulwahab, sin seljaka, koji je jednog dana odlučio da treba slijediti naredbu mudrih: “Usluga je veća od savjeta, ali akcija je bolja od svega.”

Abdulwahab je čuo lokalne seljake kako kažu da neće dugo moći plaćati ogromne poreze kanu; da će se velika brana na brdu, koja zadržava vodu za cijelu dolinu, uskoro srušiti; da je stanovnicima zaista potrebna nova džamija.

Takođe je primetio da lokalni mudrac po imenu Piški, kad god bi čuo neku od ovih pritužbi, obično kaže:

"Ako bi neko od vas poslušao moj savjet, svi ovi problemi bi bili eliminirani."

I Abdulwahab je odlučio prihvatiti savjet i izvršiti sve radnje koje bi mudrac ukazao.

Pa je došao u Piški i rekao:

"Dozvolite mi da se žrtvujem! Ja sam član ove zajednice i čekam vaše instrukcije, čije će sprovođenje doneti spas celom selu."

Pishki je rekao:

„Nemate mnogo vremena, pripremite se da počnete sada. To je ono što morate da uradite.

Popnite se na najviši Yuru i uzmite pero najvećeg orla. Odnesite ovo pero ptici Humayun, koja će vam dati oštar trn. Ovim trnom probušite kožu, uzmite malo krvi i dajte je nekome kao magično piće. Onda uzmi komad običnog hleba i od njega ukalupi čoveka, pa neka ga neko pojede. Nakon toga morate krenuti na putovanje do mjesta koje se zove Sveto mjesto. Tamo ćete reći stvari koje se ljudima ne sviđaju. Nemojte previše razmišljati o svojim riječima: recite suprotno od onoga u šta ljudi vjeruju.

Kada završite sve rečeno, vratite se u selo. I vidjet ćete da su svojim postupcima promijenili tok događaja, sada je sve u redu i otklonjeni su problemi koji su sprečavali ljude da žive.”

Abdulwahab je uradio sve, do najsitnijih detalja, kako mu je propisano. Trebale su mu tri godine. Upuštao se u avanture jednu za drugom, privlačeći brojne učenike, jer je njegova reputacija „tajanstvenog mudraca“ i „čovjeka koji zna cilj“ snažno uticala na ljude oko njega.

Zatim se vratio u selo. Prvom stanovniku kojeg je sreo, Abdulwahab je rekao:

„Upravo sam se vratio izdaleka. Bio sam u planinski vrhovi, uzeo pero najvećeg orla i pao s njim. Dao sam pero ptici Hamayun u zamenu za trn." Seljak je rekao:

"Luda! Nemamo vremena da slušamo tvoje gluposti - spremamo se za praznik, jer je zli kan umro!" "Ovo je moje djelo!" - uzviknuo je Abdulvahab. „Odlazi, lažljivice...“ reče seljak. Tada je Abdulwahab primijetio lokalnog pravednika. “Mulla”, rekao je, “želim da te obavijestim da se zahvaljujući mojim naporima brana na brdu neće srušiti!” Mula ga je tužno pogledao i rekao;

"Sine, predugo si bio odsutan, a čini mi se da ti još nedostaje pameti. Dok te nije bilo, presušili su potoci koji su punili branu. Ali otkrili smo da su stari bunari u blizini sela bili puni vode opet. Tako da sada ne brinemo da li će se brana srušiti ili ne." "Ovo je moje djelo!" - uzviknuo je Abdulvahab.

„Naravno, naravno“, ironično se složio s njim mula. Tada je Abdulwahab sreo imama lokalne džamije i obratio mu se:

"Imame! Na novu džamiju više ne treba čekati, za sada će se uskoro pojaviti - ja sam svojim trudom pripremio sve okolnosti!"

Imam je odgovorio:

"Ne treba nam još jedna nova džamija."

Abdulwahab se usprotivio;

“Ali još uvijek nemate novu džamiju!” "Već jesam. Dok vas nije bilo, imali smo jednog bogataša koji nam je dao zlato za izgradnju džamije. To se dogodilo baš onog dana kada sam našao ljudsku figuricu napravljenu od parčeta hleba. Rekao sam bogatašu o tome, a on je rekao: “Ako ovdje još ima idolopoklonika, svakako vam treba nova džamija.”

"Ovo je moje djelo!" - uzviknuo je Abdulvahab.

Međutim, niko mu nije vjerovao.

Abdulwahab je otišao kod mudraca Piškija da shvati šta nije u redu, ali kada je došao do svoje kuće, saznao je da je umro.

DEČAK KOJI JE SAN

Živio je jednom dječak po imenu Haydar Ali Jan. Njegov mentor je bio stari mudri derviš. Haidarov otac je svakog dana slao dječaka u dervišovu kuću. Rekli su da ovaj derviš zna skoro sve na svijetu. Međutim, Hajdara je naučio samo jednoj stvari.

„Kada sanjaš“, reče derviš, „i setiš ga se nakon buđenja, ne pričaj ga nikome osim onome ko kaže: „Neka ti život traje večno!“ Kada je Hajdar neko vreme učio sa dervišom , otac ga je upitao: “Šta, mudrac te poučava u mnoge nauke?” “Ne”, odgovori Haidar, “on ponavlja jednu jedinu lekciju o snovima.” “Vau, o snovima!” – a otac nije poslao dječak dervišu.

On je sam otišao do njega i rekao: „Zašto trošiš moj novac i vrijeme mog sina, učiš ga samo jednom, i to samo o nekim snovima?“ Derviš je rekao: “Učim svakog učenika šta će mu trebati u životu, pripremajući ga za najvažnije iskustvo koje će doživjeti.”

Međutim, Haidarov otac nije bio zadovoljan. Ovo objašnjenje mu se činilo besmislenim. "Isti ste kao svi šarlatani koji se pretvaraju da je jedina vježba, ako se uradi, primjenjiva na sve ljude", rekao je, "samo ste vi sofisticiraniji."

Ubrzo nakon toga, Haidar je usnio san. Ujutro je ispričao majci za njega. Pitala je kakav je to san. Ali, pošto na početku nije rekla: „Tvoj život traje zauvek!“, dečak joj nije rekao san. Bila je jako ljuta na njega i poslala ga ocu.

"Šta želiš?" - upitao je otac.

"Noću sam sanjao", rekao je Haidar, "i kada sam to spomenuo svojoj majci, ona se naljutila i poslala me k vama." "Kakav san?" Ali pošto otac nije rekao: „Neka ti život traje večno“, Hajdar je odgovorio: „Ne mogu da ti kažem!“ Otac je bio ljut na njega i rekao;

"Znate ono drvo na raskršću gdje niko nikada ne hoda? Idite tamo, popnite se na drvo i sjedite tamo kao kaznu jer ste odbili odgovoriti na pitanje."

Haydar je upravo to uradio. Prošlo je vrlo malo vremena kada su se dva putnika zaustavila u hladu drveta da prezalogaje i odmore.

Jedan od njih reče drugom: "Kralj je poslao po mene da odgovorim na zagonetku. Ne razumijem je, ali nisam se usudio odbiti da posjetim palatu. Čak i kad bi se zemlja otvorila i progutala me gore,nestao bih sa ovog svijeta!poslat mi je neko odozgo da odgovori na ovo pitanje! Saputnik ga je upitao: "Kakva je to nerešiva ​​zagonetka?" „Zagonetka je ovo“, reče prvi putnik, „postoje dva komada drveta, i kralj želi da zna koji je od njih napravljen od korena drveta, a koji od krune.“

Čuvši to, Hajdar je skočio sa drveta na kojem je sjedio i rekao: „Vodi me kralju!“ "Možda si poslan odozgo", reče začuđeni putnik, "pa te vodim sa sobom."

Kada su stigli u prestonicu, Hajdar je rekao svojim drugovima: "Kupite kozu, magarca i kamilu."

Na ulazu u palatu zaustavili su ih stražari.

"Možemo pustiti samo onoga ko je dobio pozivnicu od kralja."

Prvi putnik je došao kralju i rekao;

"Ne mogu odgovoriti na tvoje pitanje, Gospode, bez svojih drugova."

"Ako udovolje svim zahtjevima šefa ceremonije (Rais-i-Tashrifata), neka uđu", odgovorio je kralj.

Dvorski naučnici, nesposobni da reše problem koji je postavio Kralj, plašili su se da će vanzemaljci moći da odgovore.

Tako su rekli glavnom majstoru ceremonije:

"Evo pitanja za ove posjetioce. Ako ne mogu odgovoriti, nećemo ih primiti na sud zbog toga što nisu obučeni u potrebna pravila bontona."

Majstor ceremonije pozvao je Hajdara i drugog putnika, koji je vodio životinje, i rekao Hajdaru: "Nisi dovoljno velik da znaš da odgovaraš na pitanja."

"Evo kamile s nama", odgovori Haidar, "dovoljno je velika. Kamila je bila dovoljno velika za Poslanika."

Majstor ceremonije je rekao: "Ti nemaš bradu, kako možeš išta znati?" Ali Hajdar je odgovorio: "Ako ti treba, ova koza ima bradu."

"Još nisi muškarac!" - rekao je majstor ceremonije.

„Ako ti treba muškarac, evo ga“, odgovorio je Haidar i pokazao na svog saputnika.

Majstor ceremonije je rekao: "Kako tako slabo stvorenje kao što si ti može nositi teret odgovornosti znanja?" Haydar je odgovorio: "Evo još jednog člana naše grupe - magarac. Magarac je došao da nosi Isusa..."

Svi koji su gledali ovu scenu uglas su se smijali, a voditelj ceremonije, bojeći se da ne ispadne potpuno glup, promrmljao je: „Neka ovi pedanti sami odlučuju o svojim stvarima“, uveo je Haidara u dvoranu za publiku.

Predstavljen kralju, Haidar je rekao: "Gdje su ovi drveni blokovi?" Kada su ih doveli, Haidar je zatražio veliki lavor vode.

Bacio je šipke u vodu. Jedan od njih je isplivao na površinu. „Ovaj je napravljen od kalupa za krunu“, rekao je Haidar.

Drugi se utopio. “A ovaj je iz korijena.”

Kralj je bio zadivljen, jer je Haidar tačno prepoznao šipke.

Pitao je Haidara: "Kako si to uradio? Predviđeno je da će osoba koja ispravno prepozna rešetke postati moj prvi ministar i zaštititi našu zajednicu od nesreće."

Haydar je odgovorio: "Vaše Veličanstvo! Imao sam san." "Neka tvoj život traje zauvek! rekao je kralj. „Kakav san?“ „San je bio“, odgovori Hajdar, „da ću ja biti pozvan da rešim problem: koji je blok drveta napravljen od kojeg dela drveta, a ja bih to rešio na način na koji samo vidio.

VEROVANJE Jednom je grupa posetilaca stigla da poseti sufiju. Prešli su velike udaljenosti da bi bili u njegovom prisustvu. Vera u njegovo savršenstvo i nepogrešivost dala im je snagu da savladaju planine, pređu pustinje, preplivaju okean i izdrže mnoge nedaće koje im je sudbina pripremila.

Po ulasku, pali su pred njegove noge, moleći ga da: dozvoli im da posvete svoje živote služenju njemu.

"Vjeruješ li u mene i sve što kažem?" - upitao je sufija.

"U potpunosti i bezuslovno!" - potvrdili su.

„Odlično“, rekao je sufi, „sada ću testirati dubinu naše vjere.“

"Provjeri nas, majstore!", uzvikivali su njegovi obožavatelji.

"Pa, slušajte ovu izjavu: ja uopće nisam ovdje. Možete li vjerovati u ovo bez pitanja?" Ambiciozni učenici su oklevali, a zatim, jedan za drugim, priznavali da ne mogu da veruju da ga nema.

Sufi je rekao:

"Iako vas pokreću i podržavaju osjećanja, vi ste u stvari narod riječi, vaša osjećanja ne mogu podržati vaše riječi. Kažete da ćete vjerovati u bilo šta, ali to su riječi. Kada se od vas traži da vjerujete u nešto, vi nije uspio, što pokazuje nedostatak dubine osjećaja.

Varate se čak i u vezi sa svojim izjavama."

CAMEL HEAD

Jednog dana, Adžib lopov pronašao je glavu kamile u jami za smeće. Donio ga je kući, umotao u komad svile i otišao s njim na pijacu.

Trgovci svilom pregledali su obiman zavežljaj, ali su mu ponudili previše niska cijena: komad svile u koji je bila umotana glava kamile, a i to je bilo skuplje.

"Dogovoreno", rekao je Adjib na kraju jednom od ovih prevaranta, "prihvatam vašu cijenu, odgovara mi."

„Verovatno je glup“, pomisli trgovac. Rekao je naglas: "Ima li nešto u paketu, ispod svile?" Ajib je odgovorio: "Glava kamile!" Trgovac je pomislio: "Počinje da se ljuti. Bolje da mu brzo platim, inače će prodati ovaj teški paket nekom drugom."

Pa je platio Ajeebu.

Nekoliko dana kasnije ugleda Adžiba na ulici i odmah ga odvuče na brzo suđenje, optužujući ga za prevaru:

"Kada su vas pitali ima li nečega ispod svile, zašto ste rekli ne?" - upitao je trgovac.

"Možda ste me čuli da kažem ne, ali ono što sam zapravo rekao je bila kamila glava!", odgovorio je Ajib. "Vjerujem da ste me slušali kroz svoju pohlepu, a ne svojim ušima."

Tužba je odbijena.

KONJ KAN, KANOV SIN Živeo jednom davno jedan veliki kan, i imao je tri prelepe ćerke. Prvi se zvao Silken, drugi je bio Pearl, a treći, najmlađi, bio je Zephyr.

Jednog dana kan se okrenuo svojim kćerima;

"Slušajte kćeri. Došlo je vrijeme da se udate. Prva će se udati za dvorskog pjesnika, koji je i veliki ratnik, druga će se udati za mog zastavonošu, hrabrog borca. Što se tiče trećeg... u redu, vratit ću se na ovo pitanje kasnije."

Kada je došlo vrijeme, dvije najstarije kćeri su se udale, a svadbeno veselje je trajalo dva puta po četrdeset dana i četrdeset noći. Bilo je svega: i ukusnih jela od halve, šerbeta i drugih slatkiša, i raznih vatrometa, priredbi i zabave, svih vrsta poklona i općenito svega što priliči takvoj prilici.

Nakon svečanosti, kan je rekao svojim najbližim slugama: "Umoran sam od svih ovih trivijalnih zabava. Mislim da moram u lov." I oni su, u pratnji velike pratnje, krenuli u lov, a uveče su stigli do razrušene tvrđave koja je stajala na vrhu brda. „Ovde ćemo stati da prenoćimo“, rekao je kan.

Čim je legao da se odmori, ružna deva, ogromna kao kula, uzdigla se ispred njega pravo iz zemlje.

"Mir vama!" - šapnuo je kan.

"Imaš sreće što si me pozdravio. Inače bih te živog pojeo!" urlao je dev.

"Šta mogu učiniti za vas?" - upitao je kan.

„ALS, sada mi niko ne može pomoći“, rekao je deva, „jer sam zatočen u dubokom bunaru, koji se nalazi odmah ispod mesta gde si spavao, i smem da ga napustim samo noću, kada su svi spava i nema nikoga budnog koga bih mogao napasti."

„Drago mi je zbog ovoga“, rekao je Kan, „ali ko je osoba koja ima moć da zaštiti ljude od njihovih neprijatelja na tako nevjerovatan način, budući da je Sulejman, sin Daudov, (mir neka je s njim!) nije više na zemlji?" "Sjećaš li se krotkog derviša koji te je pozvao i pozdravio na proslavi vjenčanja tvojih kćeri?" upitao je dev. "Znači, to je bio on."

"Taj derviš?", uzviknuo je kan, "ali on mi ništa nije učinio, iako nisam ni u čemu slijedio njegova uputstva."

"Imaćeš još jednu priliku", reče deva, "jer se on uvek okrene dvaput." Dva puta mi je naredio da odustanem od svojih odvratnih metoda, ali nisam vjerovao da on ima bilo kakve moći."

Rekavši ovo, deva je duboko udahnula. „Sada se ponovo moram vratiti svom bunaru“, rekao je i nestao pod zemljom.

Sledećeg jutra, Kan se, probudivši se u zoru, odmah vratio u prestonicu. Čim je sjeo na svoje mjesto u sali za prijeme, a začuo se bubanj koji je signalizirao početak publike, pred njim se pojavio isti bezopasni derviš.

"Khan!", uzviknuo je, "Došao sam kod tebe sa poklonom. Udao si svoje kćeri na brzinu. Slažem se, njihovi muževi su vrijedni ljudi, ali sve je urađeno bez konsultacija sa dervišima."

"Da", rekao je kan, "molim te, oprosti mi zbog ovoga."

„Dobro“, rekao je derviš, „imaš još jednu šansu, ali ovaj put je veoma teška.

Uzmi ovog konja i udaj svoju kćer za njega."

Khan nije mogao vjerovati svojim ušima, ali je odlučio učiniti kako mu je naređeno.

Poslao je svoju kćer da živi u štali.

Međutim, niko nije slutio da se čim je Zephyr ušao u štalu, ona pretvorila u prekrasan dom sa svime potrebnim za život. A konj se pokazao kao začarani mladić koji se mogao pretvoriti u muškarca samo kada je pored njega bila lijepa djevojka.

"U stvari, ja sam Khan, Kanov sin", rekao joj je, "tu sam da te naučim kako da budeš dostojan poverenja. Ovo se može naučiti samo na ovaj način. Zato zapamti: bez obzira na to koliko si u iskušenju, ne smiješ otkriti da sam čovjek."

Zephyr mu je obećala, a kada su se proširile glasine da će je udati za konja ili nekog nižeg porijekla, šutjela je.

Došao je dan kada je kan najavio početak godišnjeg festivala-sajma, na kojem najhrabriji ratnici odmjeravaju snagu u vještini rukovanja oružjem. Gospođa Pearl i gospođa Silken s oduševljenjem su gledale svoje muževe dok su jahali u arenu potpuno naoružani da brane svoje titule najboljih ratnika u zemlji.

„Čuli smo nešto o tvom mužu, sestro“, rekli su Zefiru, „ali možda je sada vrijeme da promatramo mušku hrabrost i divimo se izvanrednim majstorima dvoboja, a ne da vodimo razgovore o mističnim temama.“

U borbi za borbom, u dvoboju za dvobojom, dvorski pjesnik i stjegonoša pobjeđivao je svoje rivale. Od Herata do Badakshana čuli su se pozdravi, zveket kopalja, zvižduk strijela, udarci mačeva bili su praćeni zveckanjem kopita i bljeskanjem vojne opreme. Kanovi zetovi su uvijek iznova pobjeđivali ratnike okupljene iz cijele planinske Azije.

Kako je jednu borbu pratila druga, jedan uzdah divljenja drugim, jedan nalet aplauza sljedeći, jedan pobjednički krik drugim, Bibi Zephyr je sve više osjećala želju da kaže da je njen muž kan, sin kana, i mogao bi, ako želi, poraziti sve protivnike na bojnom polju.

Takmičenje je trebalo da traje tri dana. Druge noći konjski kan reče svojoj ženi:

"Khanum, sutra izlazim na teren. Znam koliko želiš da se dokažem. Sutra ćeš to vidjeti. Ali da te upozorim: ovo će biti okrutan ispit za oboje. Nemoj reći bilo ko da sam ja tvoj muž, kako "Bez obzira koliko je iskušenje jako. Evo ti tri konjske dlake u slučaju da se nešto desi. Ako ti trebam, spali jednu od njih."

Ali zapamtite, postoje samo tri."

Sljedećeg jutra, kada su vjesnici objavili imena pobjednika koji su nastavili da se takmiče, u arenu je ujahao čudan ratnik, veličanstveno sedeći u sedlu, sa čeličnom kacigom i grimiznim turbanom koji mu je skoro potpuno pokrivao lice.

Kada je Zephyr vidio da je na njegovom transparentu prikazano veliko konjsko kopito, shvatila je da je to njen muž.

Kon Khan je ušao u dvoboj sa oba svoja zeta u isto vrijeme. Držeći se čvrsto u sedlu, vješto je držao tupu štuku, dugačku sablju i bodež. Za samo nekoliko minuta zetovi su poraženi. Sestre Zephyr su, uprkos suzama i gorčini poraza, čeznule da saznaju ko je taj tajanstveni konjanik.

I konjski kan je nastavio da se bori.

Pobijedio je jučerašnje pobjednike, bilo jedan na jedan, ili cijelu grupu.A Zephyr, ne mogavši ​​se više suzdržavati, rekla je svom ocu koji je sjedio pored nje:

"Ovo je kan, kanov sin, i on je moj muž, koji me oženio pod maskom konja. On je ovdje u začaranom obliku da iskuša naše strpljenje."

Kan, sjetivši se da mu je ovog konja poklonio derviš, reče:

"Kćeri, ovo je ozbiljna stvar. Prekršila si reč i nisi položila ispit. Bojim se za tebe i za sve nas, jer smo te mi loše pripremili, a sada, u teškoj situaciji, nedostaci su postati očigledan.”

Prije nego što je stigao da završi rečenicu, kanov konj je napustio bojno polje.

Stigavši ​​u svoje odaje uveče, Bibi Zephyr je otkrila pismo svog muža. pisalo je:

"Po slabosti koja me je obuzela na bojnom polju, shvatio sam da si nekome ispričao moju tajnu. Morao sam odmah da napustim takmičenje i, možda se više nikada nećemo videti."

Zephyr je bila van sebe od tuge. Odjednom se sjetila tri vlasi i spalila jednu.

Ispred nje se istog trenutka pojavio deva, kojeg je njen otac sreo dok je išao u lov. "Nisam te zvao", rekao je Zephyr.

"Vaše misli su verovatno bile o nečem lošem kada ste spalili kosu", odgovorio je deva,

Upravo tako ove stvari funkcionišu."

"Kako da te se otarasim?" - upitao je Zephyr.

"Samo pozivanjem derviša", odgovori dev.

Zefir je iskoristio drugu kosu da prizove derviša. U tren oka, sakrio je devu nazad u bunar, a zatim je i sam nestao.

Tada je Zefir sabrala sve svoje misli i, tražeći od muža da se vrati, spalila je treću kosu.

Pojavljujući se, rekao je:

„To je to, ništa se više ne može. Sad nisam konj, nego običan čovjek, kan, kanov sin.

Ti i ja ćemo živeti srećno do kraja naših dana. Ali nemojte zaboraviti da ako bismo mogli bolje iskoristiti ove tri magične vlasi, a ne da ih trošimo za našu dobrobit, svi bi imali koristi od toga."

TIGROVI Živeo je jednom sufi koji je često bio kraljev sagovornik.

Jednog dana kralj mu reče:

„Ne mogu razumjeti vašu filozofiju, ali isto tako ne mogu a da se ne divim sufijama kao najviše zanimljivi ljudi od bilo koga koga sam ikada sreo."

Sufi je odgovorio:

„Pričaj mi o nečemu što ti otežava razumijevanje

kralj je rekao:

"Na primjer, kako neki zvuk može djelovati na čovjeka, posebno na kulturnu osobu, snažnije od riječi? Svaka životinja može proizvesti zvukove. Riječi su više visok oblik zvučna komunikacija."

Sufi je odgovorio:

"Kada budete u odgovarajućem stanju, pokazat ću vam šta to može značiti."

Nakon nekog vremena, sufi i kralj su lovili tigrove. kralju, bivši čovek veoma pričljiv, nije mogao da ćuti, a osim toga, stalno je zaboravljao da mora da govori tiho, i svaki put je plašio tigrove.

Konačno, lovac koji je vodio lov, tokom kratkog predaha, priđe sufiji, pokloni mu se i reče:

"Kada vještina i reputacija zakažu, jedino preostaje da potražimo pomoć Mudrog. Da li biste Vi, Vaše prisustvo, mogli utjecati na Njegovo Veličanstvo da šuti dok lovimo tigrove? Ja, nedostojni, žudim za vašom pomoći, jer ako mi vratite se iz lova bez tigra, ja ću biti taj koji će biti zamjeran zbog kraljevih nedostataka, a moja žena i djeca će patiti, kao i moj ugled kao lovca.

Sufi je pristao da pomogne lovcu. Kada su sustigli kralja, on je još pričao.

Tada je sufija tiho rekao: "Tee..."

Kralj se istog trena ukočio, ukorijenio se na mjestu, i šapnuo tako tiho da ga ni tigrovi ne bi čuli: "... gree?"

Sufi je rekao:

„Sada kada se Vaše Veličanstvo, na zvuk „Ti...“ udostojilo da na trenutak utihne i čak doda besmisleni zvuk „...gry“, da primetim da su reči poput „molim tiho“ ili „Našim razgovorima plašimo tigrove“, pa čak ni „Tiho!“ nije uticalo na nekoga ko tvrdi da su reči delotvornije od zvukova. Štaviše, imajte na umu da osoba, po pravilu, veoma dobro zna šta drugi misle . Fraza "Ne mogu razumjeti" sastavljena od riječi, ali ako je provjerite, to zaista ne znači ništa. Upravo sam provjerio vašu izjavu "Ne razumijem šta mislite pod svojom filozofijom."

NERJEŠENO Dva časna građanina iz Zemlje budala čula su da je u njihovoj prijestolnici sada neko zvani Učtivi čovjek.

Gori od želje da ga upoznaju, došli su na glavni gradski trg. Tamo su vidjeli stranca kako sjedi na klupi.

"Misliš li da je to on?" - pitao je jedan drugog: "Zašto ne dođeš i ne pitaš ga?" - odgovorio je.

Prvi čovjek priđe strancu i upita:

"Izvinite, zar niste pristojna osoba?"

Stranac je odgovorio:

"Ako odmah ne odeš, udarit ću te šakom u lice!" Ispitivač se vratio svom prijatelju.

"Pa, je li ovo onaj koga tražimo?" "Ne znam, nije mi rekao!"

GUROU - NAJBISNIJI OD MIŠEVA

Jednog dana, kada je miš po imenu Gurow trčao kroz jednu kuću, čuo je plač djeteta. Radoznalost i sažaljenje natjerali su ga da stane. Vidio je tužnu sliku: otac porodice je pokušao da naloži vatru, ali su drva bila vlažna.

"Mogu li vam pomoći s nečim?" - upitao je Gurow.

Čovek je bio previše zauzet da bi ga iznenadio miš koji govori, pa je samo rekao:

"Ako imate slame, možete to učiniti. Moram nahraniti djecu, ali nemam baklju da zapalim vatru."

Gurow je otrčao do svoje rupe i donio čovjeku malo slame. Ubrzo je vatra veselo gorjela, djeca su bila nahranjena i svi su bili sretni.

„Ja sam pravi dobrotvor“, rekao je Gurow, „i želim da dobijem nešto za svoje dobro delo.“

„Naravno da hoćeš“, odgovorio je čovek. Obećao je da će svojoj djeci ispričati priču o Gurowu - velikom dobrotvoru koji se, kao magijom, pojavio i donio im ono što im je trebalo.

"Slava je divna, ali želim i nešto opipljivije."

Tada mu je čovjek dao veliki komad svježe ispečenog kruha.

Gurow ga je odvukao u svoju rupu. Obično mu je trebalo mnogo dana da prikupi toliko hrane, ali ovdje ju je dobio sa samo nekoliko slamki. Nevjerovatno!

Odlučio je da nastavi pružati usluge ljudima u teškoćama, pod uslovom da od toga mogu imati koristi. Već je sebe doživljavao kao pojedinca sa posebnom misijom.

Sljedećeg jutra Gurow se popeo u susjednu kuću i čuo plač djeteta.

Dotrčao je do djece i upitao:

"Šta je bilo?" "Naš otac je kazandžija", odgovorio je jedan od klinaca, "otišao je u svoju radnju da zaradi novac i kupi nam hranu. Ali smo jako gladni, pa plačemo."

Gurow je imao ideju. "Imam hleba", rekao je, "i daću ti ga. Šta ćeš mi dati zauzvrat?" Kada je deci doneo hleb, oni su se jako obradovali i rekli mu: „Uzmi ovu šolju.

Sigurni smo da bi vam i naš otac dao nešto za vaše dobro djelo."

Gurow je uzeo zdjelu i odvukao je do svoje rupe. Na putu se okrenuo i viknuo im:

"Sjeti se Gurowa, najpametnijeg miša, i svega što je učinio za tebe."

Ali djeca su jela i veselila se pri pogledu na miša koji je vukao limenu činiju.

"Ne obraćaj pažnju", rekao je Gurow sebi, "nije važno kako to drugi vide, glavno je kako ja to vidim. Ja sam dokazao da sam dobročinitelj. Jesam li upravo poklonio multi- dnevna opskrba hranom u zamjenu za komad metala?" Zdjelu je morao izvaditi na ulazna vrata kuće jer je posuda bila prevelika za njegovu rupu.

Dok je pokušavao da uvuče činiju u veliku rupu ispod verande, čuo je glasno klicanje sa farme mleka preko puta. Gurow je ostavio svoju zdjelu i otišao da vidi u čemu je stvar.Pritrčavši bliže, vidio je da mu seljak muze kravu direktno u cipelu, a mnogo mlijeka se prosulo kada ga je sipao u obližnju kantu.

"Šta radiš?" - uzviknuo je Gurow.

"Kanta za mužu curi", rekao je farmer, "a ova kanta je previsoka da bi se stavila ispod krave. Zato koristim svoju cipelu umjesto stare kante."

"Ali na taj način gubiš puno mlijeka, druže. Da ti dam lijepu, novu, sjajnu šolju, da li bi bio srećan?" "Svakako!" - odgovori farmer.

Onda mu je Gurow doneo činiju, i on je lako završio mužu.

Ubrzo je čovjek zaboravio na Gurowa i htio je napustiti štalu, ali mu je pritrčao mali miš i viknuo: "A moj dio?" Farmer se nasmijao. "Ti si samo miš. Pomuzeo sam mlijeko i stavio šolju da je ne dobiješ. Ne možeš ništa dobiti. A o čemu se tu radi? Prvo smo morali sklopiti ugovor."

"Ali postojao je usmeni dogovor", usprotivio se Gurow.

„Onda me vodite kod sudije“, nasmejao se čovek, „ali ko će vam verovati?“ „Za ovo“, uzviknuo je Gurow, „tražiću vašu kravu i ni peni manje.

„Vau!“ seljak se nasmijao do kraja. „Super, ako možeš uzeti, uzmi.“ I otišao je iz štale, brišući suze od smijeha koje su mu se kotrljale niz obraze.

Čim je čovjek otišao, Gurow je rekao kravi:

"Slušaj, majko, čula si šta je tvoj gospodar rekao. Od sada sam ja tvoj gospodar i moraš me poslušati, kao što si poslušala njega."

"To izgleda dovoljno pošteno", zamukala je krava, "pod uslovom da mi obezbedite štalu i hranu. Moraćete i da me pomužete kada mi zatreba."

„Obratićemo pažnju na ove detalje kada se nađemo licem u lice s njima“, rekao je Gurow, ali za sada me pratite.

I uhvatio se za kraj užeta kojim je krava obično bila vezana i izveo je iz štale.

Krava, naravno, nije mogla da stane u njegovu sićušnu rupu, a Gurow je odlučio da se uputi na otvoreno polje i vidi šta mu je sudbina spremila.

Ubrzo je otkrio da nije on vodio kravu, već je ona vodila njega, prelazeći s jednog otoka bujne trave na drugo. Ali, pošto je u njegovim očima već postao važna ptica, Gurow je rekao sebi: „Sada nemam dom, tako da je svejedno kuda idem, sve dok idem. Uzevši ovo u obzir , ne možete više reći da me ova krava vodi. Ono što je zaista važno je ko drži slobodni kraj užeta."

Neki su se nasmijali kada su ih vidjeli, drugi su se začudili, a Gurow je ubrzo shvatio da se moraju ponašati pametnije, i kad god bi na putu naišli na stado krava, povikao je:

“Tako je, sad držite desno!”, ili “Dobro, skrenite lijevo ovdje!”, odmah nakon što je krava napravila određeni pokret.

Međutim, krava je postala težak teret. Prvo, na pašnjacima koji su privlačili kravu, Gurow nije mogao pronaći hranu za sebe. Drugo, prijetila je prijetnja da će uskoro doći vrijeme da je pomuze, a on na to nije imao odgovor.

Razmišljajući o problemima koji su se pojavili i s vremena na vrijeme vičući: „U redu, stani ovdje!“ i „Super, pojedi ovu travu!“ Gurow je primijetio grupu vojnika kako se odmara na travnjaku. Krava i miš su se zaustavili nedaleko od njih, a Gurow je pitao vojnike šta oni tamo rade.

"Ako miš može da razume", rekao je glavni od njih, "mi smo posebna grupa kraljevske garde. Nismo plaćeni već nekoliko meseci, a spremni smo da se pobunimo, a povrh svega smo bili obavezan da otprati princezu koja sedi tamo u toj palanki do letnje prestonice, jer je vruće."

"Neobičan miš na usluzi!" - rekao je Gurow, ljubazno im se naklonivši, što je potpuno zadivilo vojnike. “Ja sam Gurow Pronicljivi, za kojeg ste možda čuli pod drugim imenima: Miš-sa-čašicom, Miš-Davalac-Hljeb, Miš-Davalac-Vatra, i tako dalje.”

"Šta možete učiniti za nas?" - upitao je komandant, - "Imamo vatru, nemamo šta da pijemo iz čaše, a čini se da nemate dovoljno hleba kod sebe da bude dovoljno za sve." "Moje beneficije", rekao je Gurow, "su zasnovane o međusobnoj razmjeni, i "Ovaj sistem se pokazao vrlo korisnim. Moglo bi se čak reći da sam otkrio zakon: sve se zasniva na međusobnoj razmjeni."

“Nemamo šta da vam damo”, rekli su vojnici u jedan glas.

"Ne, postoji", usprotivio se Gurow. "Daj mi svoj teret - princezu. Onda dezerti, prodaj svoje oružje, jedi ili prodaj tu kravu i, općenito, promijeni svoje živote."

"Dezertiranje je ozbiljan zločin protiv našeg gospodara kralja", rekao je prvi vojnik.

"Miš ne može posjedovati kravu", rekao je drugi vojnik.

“Bilo bi lijepo ponovo biti slobodan”, rekao je treći vojnik.

"Šta će krava reći na ovo?" - upitao je četvrti vojnik.

"Želim da naučim više o zakonu 'Sve je zasnovano na reciprocitetu'", rekao je peti vojnik.

"Ovo izgleda kao čudna i vjerovatno korisna intervencija Sudbine u naše živote. Uzmimo kravu, jer ja više odbijam da trpim ove muke", rekao je njihov komandant.

Dakle, uzeli su kravu, pomuzeli je, popili i... nestali iz naše priče.

Gurow je mirno sjedio pored palanke sve dok princeza konačno nije podigla zavjesu.

Videvši da su vojnici otišli, počela je da plače, jer je ostala sama na pustom mestu.

"Vaše visočanstvo", rekao je Gurow, "sada ste moja nevjesta, zahvaljujući zakonu koji sam otkrio i koji stalno uspješno primjenjujem. Zakon je sljedeći: sve se zasniva na međusobnoj razmjeni."

"Ovo je apsurdno!", uzviknula je princeza. "Miševi ne govore. A ako govore, onda ja ne znam ništa o tamošnjim zakonima. A ako postoje zakoni, onda ne govore ništa o razmjeni stvari za kraljeve kćeri. I uopšte, život je bolji nego što kažeš!" Međutim, Gurow je strpljivo, ljubaznim govorima (štoviše, činilo se da nema alternative njegovoj verziji) uvjerio princezu da ga slijedi u rupu ispod trulog drveta, što je primijetio tokom razgovora s vojnicima, a sada smatra sigurno i ugodno mjesto za mlade.

„Uđi u kuću Gurowa Dobrotvornog“, rekao je svojoj nevjesti.

„Možda si pametan“, reče princeza, „ali si zaboravio da čovek ne može da stane u mišju rupu.“

"Onda ostani vani", rekao je Gurow prilično razdraženo, "spavat ćeš pod tim grmom."

"Ali sam gladan."

"Možeš jesti šargarepu koja raste na onom polju."

"Ja sam princeza, a ne teretna zvijer. Trebaju mi ​​slatkiši i druge delicije."

"Sve funkcioniše na principu reciprociteta", rekao je Gurow. "Ako vam treba ovakva hrana, onda sakupite divlje voće, idite na pijacu, prodaj i kupite šta vam treba."

Sledećeg jutra, princeza se probudila u zoru i počela da skuplja divlje plodove.

Napravila je zavežljaj od svog vela, stavila voće u njega i otišla sa Gurowom na pijacu, koja se nalazila u gradu kojim je vladao njen otac.

Čim su ušli u grad, princeza je počela da viče:

„Kupite divlje voće od mene jer mi trebaju slatke grožđice.

Sve je zasnovano na reciprocitetu – verenik mi ništa ne daje.”

Gurow je nestao, ali kada se princeza pojavila u sali za prijeme, istrčao je u sredinu:

"Veliki kralju, moj svekar, pozdravljam te i tražim svoju nevjestu."

"Po kom pravu je ona tvoja nevjesta?" - upitao je kralj, iako mu je princeza već pričala o svojim avanturama.

"Po nepromjenjivom zakonu, sve se zasniva na međusobnoj razmjeni. Vi ste preuzeli ovaj grad u zamjenu za živote. Vi štitite ljude koji žive u njemu u zamjenu za njihov novac. Ako miš krene u razmjenu, svi se rugaju i kaže da je to nemoguće. Apelujem na ovaj neizbežni zakon. Prekršite ga ako se usuđujete."

Kralj se okrenuo svojim ministrima, koji su mu rekli:

„Vaše Veličanstvo, iako nikada ranije nismo čuli za ovaj zakon, nakon što smo razmislili o njemu, shvatili smo da ne postoji nijedan slučaj koji ne potpada pod njegov okvir. Stoga zaključujemo da je to nešto što još nije zabilježeno. , ali ipak manje, neizbježan zakon."

"Ima li ovdje neko ko bi me mogao osloboditi ovog drskog miša?" uzviknuo je kralj u očaju, koji je bio pojačan činjenicom da su svi advokati gledali u Gurowa kao da on, pošto im je upravo iznio novi zakon, svakog trenutka može predstaviti druge.

Tada je jedan derviš, koji je godinama bio na dvoru, ali je uvijek govorio isključivo u zagonetkama, prišao kralju i nešto mu šapnuo na uvo.

Kraljevo čelo je postalo jasno i on je izjavio: "Pravnici su govorili ispravno, a derviš je ispravno govorio! Neka Gurow bude proglašen mojim zetom na osnovu dejstva Velikog i neizbežnog zakona: sve je zasnovano na međusobna razmjena, Od sada je ovaj zakon primjenjiv na cijelo moje kraljevstvo. I, prije svega, on će biti provjeren ovdje u palati."

Kralj je pozvao miša da sjedne pored njega. Gurow je potrčao uz stepenice prijestolja i počeo da se penje na bakarnu ploču postavljenu u blizini. Ali ispod posude je bila lampa i on se opekao.

Gurow je doviknuo kralju: "Oh kralju! Ne mogu sjediti ovdje, previše mi je vruće!" "U ovoj zemlji je običaj da zet sjedi pored kralja. Njegovo mjesto je ovdje."

Podigao je miša držeći ga iznad izvora toplote.

Nakon nekoliko sekundi Gurow se osjećao kao da ga peku i uzviknuo je: "Ko bi zamijenio ovu strašnu vrućinu za ruku kraljeve kćeri?" "Jesam", rekao je kralj i pustio miša. Gurow je odjurio kao metak i trčao sve dok nije napustio zemlju.

„Ti si mi dao savet“, rekao je kralj dervišu, „a zauzvrat dajem ti ruku princeze.

Jer, zar zakon ne kaže da je sve zasnovano na reciprocitetu?” I RADI?

Živio je jednom čovjek koji je odlučio da gubi život trošeći ga na uobičajen način: posjedovanje kuće, auto, rad. Stoga je sve to ostavio i sada se počeo brinuti samo o tome gdje bi trebao spavati noću, da li je istrljao žuljeve na sebi, da li je izgovorio sve svoje ritualne mantre, da li nosi pravu duhovnu odoru i da li je jesti najnoviju čudesnu hranu.

Posle nekog vremena sreo je jednog zaista mudrog čoveka i rekao mu:

„Osjećam da i dalje traćim život, jer od kada sam napustio uobičajene aktivnosti, jednostavno sam izvodio neobične, ali jednako stereotipne „duhovne“ radnje“, „Mogu ti reći šta da radiš“, rekao mu je istinski mudar čovjek "Ako želite da imate znanje, prestanite da se oslanjate na pesme, odeću i ishranu; prestanite da zamišljate da će vam muzika, tamjan, ples, horoskopi, božanske knjige, aromaterapija, ludo društvo itd. dati nešto dobro."

"Divno", čovjek je čak i začuđeno otvorio usta. "I ovo će me učiniti zaista mudrim?" „Ne“, rekao je mudar, „ali, u poređenju sa onim što ste ranije zamišljali, ja sam bio automat, činiće se da jeste.“

Alim Lukavac Od Badakshana do Sarandiba, od Marakeša do Zanzibara, među beduinima i Koshiima, gdje rastu palme i gdje ne rastu, slava Alima Ljekara svuda se širi.

Dokle god sultanove palate postoje na ovoj zemlji, priče o Alimu prevarantu će se pričati i prepričavati. Uostalom, ispričati priču o Alimu prevarantu znači biti u sjeni božanske ptice Gamayun, koja će pripovjedaču donijeti čast i zdravlje. Ali čak i tada, kada više ne budu sultanovi dvori, sreća i uspjeh pratit će i slušaoce i pripovjedače priča o Alimu, prevarantu Alimu, neka mu je blagoslovljena uspomena.

Kako je Alim kupio voćnjak Dakle, Alim je rođen u Pagmanu, zemlji Afganistanaca punoj radosti i sreće, gdje je voće toliko ukusno da se putnicima savjetuje da ih ne jedu u stranim zemljama, kako ne bi osjetili gorčinu razdvojenosti i nasuprot nezadovoljstvu.

Jednom, dok je bio u Pagmanu, Alim je čuo da se prodaje voćnjak.

Ovaj čovjek je bio pohlepan i nizak, a Alim je odlučio da nije dostojan takve bašte. Ipak, otišao je do vlasnika bašte i razgovarao s njim neko vrijeme. Ubrzo je prošao pored kuće jednog pohlepnog čovjeka. „Kako ide naš posao“, upitao je Alima.

„Gotovo je“, odgovorio je Alim. Čovek je čak skočio od sreće, a Alim je nastavio:

"Pričao sam i pričao i pričao. Prvo je vlasnik stavio visoku cijenu, onda sam uspio da je smanjim. Onda sam je spuštao iznova i iznova. Onda sam ga natjerao da smanji cijenu uz nekoliko kritičnih primjedbi. Zatim sam nehotice predložio da bi kupac mogao biti Khan, koji je, kao što znate, također sejjid, pa je dodatno spustio cijenu. I onda sam mu rekao da mislim da će se vjerovatno uskoro uvesti novi porez na voćnjake..."

Nastavio je još neko vreme u istom duhu, a u međuvremenu je pohlepnik goreo od nestrpljenja i na kraju, ne mogavši ​​se više suzdržavati, uzviknuo je: „A koliko si to platio?“ „Manje od jedne desetine iznosa koji ste ponudili, iako je to već bilo jako škrto“, odgovorio je Alim.

"Dragi moj, dragi prijatelju! Hoću li ti ikada moći zahvaliti?", upitao je pohlepni čovjek, "Moram te nagraditi. Pola procenta plaćenog iznosa je tvoje."

"Već si mi dovoljno zahvalio!", reče Alim, "Kako?" „Vidite, upravo mi je utisak vaše štedljivosti pomogao da uspješno završim cijelu ovu transakciju.”

„Pa, ​​ako ti tako kažeš, ja sigurno neću insistirati na nagradi“, rekao je pohlepni čovek.

“U stvari,” rekao je Alim, “bio sam toliko opsjednut tvojom potrebom da uštediš novac da sam uštedio sav tvoj novac u slučaju da preispitaš svoju odluku.”

"Šta mislite kada kažete da ste uštedjeli sav moj novac?" "Pa, da vam kažem šta. Kada je cena za ovaj divni voćnjak postala skoro nikakva, pomislio sam: "Moj prijatelj je toliko uštedeo na ovom poslu da bi bilo veoma poetično da uštedim sav novac za njega!" Pa sam kupio ovaj voćnjak za mene. Uzmi svoj novac nazad".

Kako je Alim postao lopov Putujući, Alim je došao u Samarkand i otkrio da su tamo stvari veoma tužne: svi najpošteniji građani su bili u zatvoru, a svi lopovi su postali bogati, slavni i poštovani. Zbog podmićivanja samog hana i cijelog dvora, a sud služi kao uzor, naučnici su bili lopovi, trgovci lopovi, vojnici lopovi, a službenici lopovi. Ali, naravno, zbog nepoštenja su sebe nazivali odabranima.

Alim je rekao sebi: "Ako su svi pošteni ljudi u zatvoru, onda ću i ja postati lopov. Lopov koji zna da je lopov sigurno će bolje od toga lopov koji ovo ne zna. Štaviše, zar nije rečeno: "U ružičnjaku budi ruža, u šikari trn."

Pod okriljem mraka, ušuljao se u palatu i pronašao riznicu. Međutim, bio je prazan. Kan je dobro poznavao svoje podanike i sakrio je svoje blago na sigurnom mjestu. Koliko god da je prevarant Alim tražio, nije mogao pronaći ništa vrijedno. Stoga se vratio u karavan-saraj i, kako kažu, naćulio uši.

Trgovci koji su redovno posjećivali ovaj karavan-saraj samo su pričali o nakitu koji je akumulirao kan. "Niko ne zna gdje su", rekli su jedan drugome, "ali mora ih negdje čuvati. A pošto kan nikome ne vjeruje, blago mora biti negdje u njegovoj blizini."

„Tačno“, promrmlja Alim.Iako je bio spretan, njegov moto je bio:

"Spretnost se ne koristi samo, već se i uči." Nekoliko dana kasnije ponovo se noću uvukao u palatu, ali ovaj put do kreveta Velikog kana.

Alim je sjeo na klupu na čelu sobe i počeo udarati kana po čelu. Zatim je rekao: "Čuješ li me, Veliki Kane?" Nakon nekoliko pokušaja, kan mu je počeo odgovarati. "Sta je bilo?" pitao.

"Gdje držite svoj nakit?" - upitao je Alim.

"Brate", odgovorio je Khan u snu, "očekuješ li da ti, slučajnom prolazniku kojeg sam sreo na ulici, kažem o tome, iako mi mašeš po čelu?" Mijenjajući glas, Alim je uzviknuo: "Izlazi, nitkove. Zar ne vidiš da kan želi da mi kaže za svoj nakit?" Ali Song Hanov san nije bio mnogo dubok i nije rekao ništa više.

Sljedeće noći Alnm je nastavio sa svojim pokušajima. Sjedeći pored kana, uzviknuo je;

"Vaš nakit je ukraden!" "Ne pričaj gluposti!" - reče kan, ali pošto je Alim tiho sedeo na čelu i ništa više nije rekao, ova misao je počela da se odmotava u umu usnulog kana, pa je viknuo, okrenuvši se svojoj ženi koja je spavala u susednoj sobi: „Malika , jesu li dragulji sigurni?” Khanum je odgovorio;

"Pa, naravno. Oni su, kao i uvijek, ispod mog kreveta."

Mumbling; "Glupi idiot!" - Khan je utonuo u dubok san.

Prevarant Alim, koji je sačekao da hanumovo disanje pokaže da joj je san postao ujednačen i dubok, ušao je u njenu sobu i uzeo nakit.

Iste noći dao ih je jednom poštenom čovjeku koji je upravo izašao iz zatvora, kojeg je Alim sreo u karavan-saraju. Ovaj čovjek je tiho napustio grad i prije nego što su kanove ljute sluge počele pretraživati ​​svaku kuću u potrazi za nakitom.

Glasnici su uzvikivali kanov apel na ulicama grada:

"Krađa je sramotna i destruktivna i nakit se mora odmah vratiti." Alim je svaki put kada je čuo ove vapaje rekao: „Ako je krađa danas ovdje zakon, kako onda da ne bude časna?“ Ali, pošto su građani često gunđali zbog hana i njegovih djela, Alimove riječi nikoga nisu iznenadile.

Khan je hitno okupio najmudrije ljude svoje zemlje kako bi mogli savjetovati kako uhvatiti lopova, čak i ako nije bilo moguće vratiti nakit. „Moramo ga grubo kazniti, inače će postati potpuno bezobrazan“, rekao je kan. "Vi ste najmudriji narod u našoj zemlji i siguran sam da ćete uspjeti smisliti zamku koja će ga uhvatiti. Ali dok ne pripremite plan za njegovo hvatanje, strpaću vas u zatvor da ubrzam stvari, “ dodao je.

Kako je Alim dokazao da je doktor Sve ovo vrijeme hanovi vojnici su tražili strance po gradu, jer je kan vjerovao: lokalno stanovništvo toliko uplašen da samo stranac može biti lopov. Pregledavajući karavan-saraj, vojnici su naišli na prevaranta Alima i, nezadovoljni njegovom tvrdnjom da je doktor, doveli su ga kod Velikog kana.

"Jesi li ti doktor?" - upitao je kan.

„Da, ja sam doktor, ali posebne vrste“, odgovori Alim.

"Onda odmah izliječite nekoga, ili ćemo vas mučiti da vidimo da li ste lopov", rekao je Kan.

„Kao i svi doktori, ja imam svoja pravila“, odgovorio je Alim, jer je za ovaj slučaj imao pripremljen jedan plan.

„Pa, ​​pošto ne odbijaš da lečiš pacijenta, drži se svojih pravila“, rekao mu je kan.

“Moje pravilo je sljedeće: sam biram pacijenta.”

„Pa, ​​izaberi jednog, ali onu po kojoj je očigledno da je bolestan“, rekao je kan.

"Ništa nije jednostavnije", odgovori Alim. "Vidiš li onog slepca tamo? Ja preuzimam obavezu da ga izlečim."

„Ovo, naravno, dokazuje da ste posebna vrsta lekara“, rekao je kan, „jer ovo je moj zet, koji je slep na oba oka već dvadeset godina.“

“Spreman sam da ga izliječim...” rekao je Alim, krećući se prema odabranom pacijentu.

"Vaše Veličanstvo", šapnuo je glavni vezir u kanovo uho, "ne zaboravite da je vaša ćerka toliko ružna da je morala da traži slepca za muža. Ako mu se sada vrati vid..."

"Dosta!", poviče kan. "Oterajte ovog Alima, više ne sumnjamo na njega."

Kako je Alim dobio svog prvog učenika Alim je shvatio da treba neko vrijeme da se pritaji, jer bi ga se kan mogao opet sjetiti, pa se vratio u rodni kraj.

U Kabulu, potrošivši posljednji novac na sušene bijele dudove i orašaste plodove, Alim je pomislio da je vrijeme da pokuša nabaviti nešto novca.

I tako je, sedeći u čajdžinici, skrenuo pažnju na jednu osobu koja je tuda prolazila i povikao mu: „Prijatelju, daj mi pare!” „Nemam para“, odgovorio je prolaznik.

“Onda mi daj nešto i posavjetuj me.”

"Nemam ništa".

"Kako se zoves?" - upitao ga je Alim. “Zovu me Čog-tanak”, odgovorio je čovjek.

"Znaš, Chog-thin, nemaš šta da izgubiš. Da li bi želeo da postaneš moj učenik?" "Koji je tvoj put?" “Put prevaranta, a ja sam niko drugi do Alim varalica.”

"Pa", rekao je Čog-thin, "nisam ranije čuo za tvoj tarik, vjerovatno je tajna, i stoga daje veliku snagu. Pridružujem ti se."

Tako se Čog pridružio Alimu.

Kako je Alim naučio Čog da priča priče Čog, koji je imao dobar apetit, rekao je Alimu: "Majstore, sad sam ja tvoj učenik. Sada nemamo novca da platimo čak ni šolju čaja u ovoj čajdžinici. Znam da studenti treba da izdržava svog učitelja, i "Spreman sam da zaradim nešto. Ali šta ako je i sam učenik gladan?" "To nije problem", odgovori Alim, "kada je učenik gladan, majstor nađe način da ga nahrani. Učenik sam ne treba da nudi zaradu ako očigledno nije sposoban za to.

To je gotovo bez poštovanja i blizu licemjerju."

I Alim se okrenuo ka posetiocima čajane, govoreći prve reči koje su mu pale na pamet:

„Braćo, voleo bih da probam pileću supu, sviđa mi se isto koliko i on“, pokazao je Alim na Čog. „Hoćete li mi platiti supu ako vam ispričam priču o tome kako je jedan mudar čovek promenio navike izvesnog lisica?" Nekoliko ljudi se složilo i Alim je počeo.

Priča o lisici i kokoškama Jedna lisica po imenu Roba svake je večeri posjećivala kokošinjce najbližeg sela. Bio je toliko lukav i okretan da ga seljaci nisu mogli uhvatiti.Uskoro je počeo da obezbjeđuje kokoške svim okolnim lisicama, jer više nije mogao stati.

Konačno, seljaci su odlučili da se za pomoć obrate lokalnom mudracu. „Veliki mudrac,

Rekli su mu: "Uhvati lisicu Roba i zabrani mu da ubija naše kokoške."

Mudrac se složio i uz pomoć posebnog talismana natjerao lisicu da dođe k njemu.

Seljaci su, ugledavši lisicu u rukama mudraca, vrisnuli; „Ubijte ga da nam lisice više nikada ne smetaju!“ Međutim, mudrac je rekao: "Pristao sam da ne ubijem lisicu, već samo da mu zabranim da krade kokoške."

Mudrac je skinuo znak svoje derviške inicijacije, napravljen od kamena, pričvrstio ga za ogrlicu i stavio na lisicu. Zatim je pustio Robu.

Seljaci nezadovoljno rekoše: "Kako će ova stvar spriječiti lisicu da nam ukrade kokoške?" Mudrac je odgovorio: "Ne samo ljudi - sva živa bića pokušavaju da pobegnu i sakriju se od istine. Čim kokoške, kao i ljudi, vide ovaj kamen, sakriće se da ih ni lisica ne može pronaći."

I tako se dogodilo. Lisica, koja sada nije mogla uhvatiti ni jedno pile, došla je da živi sa mudracem. Mudrac je s njim dijelio hranu i obično je zvao lisicu "Roba, moj prijatelj derviš".

Sa novcem koji su Čog i Alim prikupili za ovu priču, nekoliko dana su živeli u avganistanskoj prestonici, jedući isključivo pileći pilav.

"Slušaj", okrenuo se Alim Čogu, "došlo je vrijeme da ponovo počnemo putovati, jer je sada previše vruće i prašnjavo u Kabulu. Zar se ne kaže da je "Spretnost kretanje.

Prevarant koji se smjesti na jedno mjesto postaje prevarant"? I otišli su u Dželalabad. Na putu su vidjeli čovjeka koji je išao prema njima, veoma čudnog izgleda.

"Hajde da ga zaustavimo", rekao je Alim, "hajde da vidimo kakvu šalu možemo da odigramo sa ovim duhom."

Kada ih je dijelilo samo nekoliko koraka, Alim se okrenuo prema njemu: "Brate, neka te umor nikad ne dotakne, odakle si, kuda ideš i kakve vijesti donosiš?" Čovek je teško uzdahnuo i zamucao, odgovarajući;

"Prosperitet vam! Došao sam iz zemlje jednogodišnjeg putovanja na Zapad, postao sam među mudrima, jer sam čuo da se u zemljama Perzijanaca i Avganistanaca još uvijek može pronaći drevna mudrost."

„Nema na čemu, nema na čemu“, rekao je Alim „Da, zaista postoji drevna mudrost, ali, nažalost, većina onih koji to traže gledaju samo u očigledno. Hoćete li da vam nešto pokažem?" Stranac, koji se zvao Yunus, sa zahvalnošću je prihvatio ponudu, a njih trojica su se zaustavila u obližnjem karavan-saraju da razgovaraju o stanju stvari.

Junus je rekao da traži učitelja koji će mu pokazati čuda, ispričati mu i dati dokaze o tajnoj mudrosti drevnih.

“Moglo bi vas mnogo koštati, kako u novcu, tako i na druge načine”, rekao je Alim.

„Spreman sam da platim svaku cenu“, rekao je Junus, „jer sam bogat čovek i obukao sam dervišku odoru samo da ne bih privukao nepotrebnu pažnju na putu.“

Junus je čuo za velikog mudraca kojeg su životinje poslušale i koji je učinio da se neživi predmeti povinuju njegovoj volji. „Ovdje je takve dobrote u izobilju, ali sve je skriveno“, rekao je Alim. „Sreća si što si nas sreo, jer mi možemo da rasvijetlite teme koje vas zanimaju."

Sledećeg jutra, Alim je probudio Čoga pre zore i rekao mu:

"Junus još spava. Kasno sinoć kupio sam dve koze od jednog trgovca u ovom karavan-saraju. Kao moj učenik, moraš me poslušati u svemu, pa slušaj pažljivo šta ti kažem. Uzmi jednu kozu i idi putem za Dželalabad .U podne stani,popij caj i cekaj me.Kad se ti i ja sretnemo odgovori sa "da" na sve sto ti kazem,a kad pitam:"otkud znas" pa reci:"rekla mi je .” koza””.

Čog je pažljivo ponovio sva uputstva kako bi se uverio da je sve razumeo.

Nakon nekog vremena, Alim je probudio Junusa i rekao: "Moramo da idemo, jer imam posla u Dželalabadu."

Alim je odvezao kozu od stupa, šapnuo joj nešto na uvo i dobro je udario. Koza je jurila kao metak po cesti.

"Šta si uradio?" - upitao je Junus.

„Poslao sam poruku“, odgovorio je Alim.

Nešto kasnije, kada su već krenuli, Alim je uzeo drugi štap (potpuno isti kao Čogov) i bacio ga visoko u nebo sa rečima; "Štapić, samo naprijed."

Nedugo poslije podneva vidjeli su Čogu kako pije čaj nedaleko od puta. Pored njega, na uzici, koza je grickala travu.

Alim je upitao: „Da li ti je koza rekla moja uputstva da ispuniš molitveno pravilo u određenom obliku?“ "Da", rekao je Čog.

“Kako ste znali da je ovo pravo vrijeme za ispijanje čaja?” "Koza je rekla", odgovorio je Čog.

Putnik Yunus je bio oduševljen.

"Čuda! Zamislite, slučajno sam sreo predstavnike drevne mudrosti!"

uzviknuo je.

Alim ga je pogledao i upitao: "Da li si zadovoljan dobijenim dokazima?" "Oh, više nego zadovoljan", odgovorio je Yunus, "i molim te da me prihvatiš kao učenika kako bih mogao naučiti mudrosti."

„Možete mi postaviti jedno pitanje i na osnovu njega ću odlučiti o vašoj podobnosti za duhovne potrage“, rekao je Alim, varalica.

"Znate, još uvek postoji pitanje štapa. Kada smo bili na putu, bacili ste ga u nebo i rekli da ste poslali poruku. Šta je to bilo" "Poslao sam poruku Čogu da bi on pripremi nam nešto za jelo”, rekao je Alim.

"Ali kako?" "Uz pomoć neživog predmeta. Zar se ne sjećaš da mudri razgovaraju sa životinjama i čine da se neživi predmeti pokoravaju njihovoj volji? Čog, pokaži mu poruku štapića."

Čog je uzeo štapić sa pojasa.

Yunus je skoro izgubio glavu od oduševljenja.

"Hoćete li me prihvatiti? Ovo želim više od svega na svetu", rekao je.

"Nažalost, nisi položio test", rekao je Alim. "Ali ja mogu više od toga da te prihvatim kao studenta. Mogu ti objasniti da nije mudrost koju tražiš ako te privlače prevare. Ljudi čija vas reputacija toliko imponuje, radite stvari koje ne razumete i tako mislite da su čuda. Ali neki, poput nas, su samo šarlatani."

Godinama sam učio kod jednog sufijskog učitelja, a prvo što me je naučio je ono što vas sada učimo: "Nemajte predrasuda i budite ponizni! Vaša arogancija vas navodi da mislite da ste pronašli Učitelja."

I Junus je, nakon što mu je Alim objasnio sve trikove, naučio kako da traži. Dao im je velikodušne poklone i nastavio svoj put.

Kako je Alim upoznao Malu Moru Stigavši ​​u Dželalabad, Alim i Čog su otišli u karavan-saraj da slušaju zadnja vijest i osvežite se. Svi trgovci su bili veoma uzbuđeni: tajni doušnik je iz Kabula javio da su vreće zlata poslate u njihov grad na čuvanje, pošto je krađa intenzivirana u glavnom gradu.

“Ha!” rekao je Alim. “Došli smo na vrijeme, grad će vjerovatno biti pročešljan u potrazi za strancima, u strahu da će lopovi doći u njega nakon zlata.”

U Dželalabadu već nekoliko decenija nije bilo slučajeva krađe, jer je lokalni kan bio posebno okrutan prema lopovima.

"Ovdje se niko neće usuditi da ukrade ni sitnicu", rekao je Čog, vraćajući se sa pijace, gdje je otišao da sluša o čemu ljudi pričaju. "Lokalni kan je veoma žestok."

"Kakav je on?" - upitao je Alim.

„Ovdašnji kanovi obično dosta podržavaju, ali ovaj je užasan“, odgovorio je Čog.

"Super", rekao je Alim, "daćemo mu lekciju."

Te noći Čog i Alim su ostali u blizini tvrđave, čekajući tovar zlata. Ubrzo je zapravo stigao u velikim balama na zaprežnim kolima koje su vukli volovi.Da bi kabulskim vojnicima koji su pratili tovar pokazali da je Džalalabad izuzetno bezbedno mesto, dočekao ih je samo jedan čovek naoružan toljagom.Dobili su potvrdu da je tovar prihvaćen. , odred vojnika iz Kabula krenuo je u suprotnom smjeru, a Alim i Čog su prišli čovjeku s toljagom: „Neka te umor nikada ne dotakne!“ - pozdravio ga je Alim. „Neka se tvoja senka nikada ne smanji“, odgovorio mu je čovek.

"Kako se zoves?" - upitao je Alim, "Zovu me Mali Mor", odgovorio je čovjek koji je bio ogromne visine i atletske građe, ali bez gotovo nikakvih vijuga u mozgu, "ali me ponekad zovu i tri vijuga, jer na našem jeziku orah ima četiri konvolucije", "Znate li ko sam ja?" - upitao je Alim.

"Ne, Aha", rekao je More.

"Vrlo dobro. Svako treba da bude nagrađen za sposobnost čuvanja tajne", rekao je Alim, "Koju tajnu?" - upitao je Mort, zbunjeno se počešavši po potiljku.

“Činjenica da sam predstavnik najviše vlasti”, rekao je Alim.

"Zar nije kapetan straže?" - upitao je More, koji je rijetko čuo za nekog važnijeg.

"Postoji neko važniji od kapetana straže", rekao je Alim, "a ja sam njegov direktni predstavnik. U poređenju sa mnom, kapetan straže je miš pored slona."

More je bio zadivljen. Svako ko tako govori o kapetanu garde verovatno je veoma uticajna osoba.

„Super, kako kažu, „prvo hrana, pa govor“, rekao je Alim, „pa idi po kola sa volovima, pa objasni vlasnicima da ako brzo daju kola, razmislićemo o tome da od njih iznajmimo kola. češće.” za takve tajne poslove.”

"Ići u kanovo dvorište?" - upitao je More.

"Ne, budalo! Ovo je tajna stvar. Lopovi tamo možda imaju doušnike. Nađi volove od nekoga ko ih nikada prije nije ponudio kanu."

Nije prošlo mnogo vremena prije nego što se More vratio s dvije zaprege, koje je unajmio od čovjeka koji je iznajmio volovska kola. Vlasniku je dao sav novac koji mu je Alim dao kao zalog, i to toliko da je vlasnik potajno poželio da se kola ne vrate.

U to vrijeme prišao im je neki hanov stražar i upitao zašto tovare bale zlata na kola.

"Udari ga toljagom", rekao je Alim Moru.

"Zašto?" upitao je More. "On je na našoj strani?" "Evo, selo", rekao je Alim, "radi kako ti kažem. Kasnije ću ti sve objasniti."

Mor je palicom udario gardista i on se srušio kao oboren. Dok ga je varalica Alim vezao, ostali su utovarili zlato u kola.

Kada je sve bilo spremno, krenuli su. Alim je rekao: "Obećao sam da ću ti objasniti zašto je bilo potrebno udariti gardista, i objasniću, jer ja sam čovjek od riječi. Jeste li primijetili da je govorio sa blagim akcentom? Tako kažu u Paghmanu U našim planinama ljudi su toliko jaki da se čak i tamo razvila posebna vrsta prijateljskog pozdrava koji koristimo isključivo za braću Paghman.Sastoji se od udaranja pendrekom na isti način na koji se slabiji tapšu po ramenu da izrazim prijateljstvo. Molim te da to uradiš jer sam bio zauzet utovarom zlata. Ovu vrstu pozdrava zovemo "pagman selam"!"

„Vi ste sigurno pravi ljudi, ljudi sa planina“, rekao je More, „i možda je to razlog zašto imate izreku: „Proklini najjačeg čoveka na zemlji, ali ne govori Pagmanu više od „Dobro jutro.”

Ubrzo su stigli do jednog polja, gdje su zakopali svo zlato. U blizini su naišli na logor nomada klana Koshi, koji su Alima dočekali kao izgubljenog brata.

Alim je rekao:

"Braćo, večeras pirujemo!" I dao je volove nomadima, koji su ih ubili u tren oka, na poseban način meso iseći i ispeći na vatri. Koshijevi su svima poželjeli sreću, a onda je Alim rekao: „Prijatelji, ako vam neko dođe u potrazi za volovima, siguran sam da niko od nas nije čuo ništa o njima.

INNER POSERVER

Lisac po imenu Roba bio je ponosan na sebe i bio je uvjeren da su sva njegova mišljenja istinita, a mišljenja su, uostalom, onakva kakva su imala druga, manja stvorenja, a ne Roba.

Jednog dana, dok je razmišljao o ovoj misli, nekoliko pilića je, kljucajući, krenulo pored Robe. Ugledavši Robu, zakikotali su se koliko su mogli i pobjegli.

Roba je pojurio za njima, a kada su se oni, nakon što su došli do daha, skupili jedan uz drugog, upitao ih šta je bilo. “Bježimo jer te se bojimo, jer možeš da nas pojedeš!” "Ovo je samo tvoje mišljenje. Siguran sam da u meni zapravo nema agresije, ne bih te pojeo", odgovorio je Roba, "ali da bih te naučio, a ne testirao sebe, to ću ti demonstrirati.

Hajde, pokušaj da me naljutiš, možeš se poslužiti svim sredstvima."

Pilići, a njihova radoznalost je počela da se rasplamsava, počeli su da ga kljucaju, gađajući ga šapama kamenčićima, smejući se sve glasnije i glasnije, jer Roba nikako nije reagovao na njihove postupke.

Odjednom je lisica zarežala, a ptice su od straha pobjegle od njega, a on je uzviknuo: „Sada znam zašto lisice love kokoške. Da nisu lovili, a svi se ponašali kao ti, onda bi život lisica postao nepodnošljiv. ” Spoljašnjem posmatraču samo izgleda kao da su lisice te koje uvijek započinju agresiju.”

LATIF I ZLATO HUMPERA

Bio jednom davno jedan škrtac čija je škrtost bila tolika da, kada je morao da ode na neko vrijeme poslom, nije mogao naći nikoga da mu čuva zlato, osim žene koja je bila toliko glupa da je vjerovala njegovim obećanjima. plati joj usluge..

06 Latif lopov je to čuo. Došao je pravo u škrtčevu kuću, uzeo vreće zlata i spremio se za polazak.

Žena koja je sjedila i čuvala zlato, videći ovo, reče mu:

“Ko si ti da uzmeš zlato?”

Latif je rekao:

"Ja sam Latif lopov, ako je to ono do čega ti je stalo."

zena je rekla:

"Možda sam glup, ali ti si najgluplja osoba na svijetu! Ne samo da si preko dana otvoreno dolazio ovdje i uzeo svo bogatstvo škrtca, nego si mi rekao i svoje ime!"

Međutim, Latif je o svemu unaprijed razmišljao. On je rekao:

„Nećeš dati Latifa lopova samo zato što je uzeo nešto zlata, zar ne?“

Žena je odgovorila:

"Znate da me nećete tako prevariti. Znam svoju dužnost i potvrdit ću na sudu da ste uzeli zlato."

„Gospođo, učiniti ovo“, rekao je Latif, „znači da mi uzvratite zlom za dobro, jer ću vam reći kako da izbjegnete sljepoću!

Ona je rekla:

"Šta mislite pod sljepoćom?" "Zar ne vidiš da je slepa kiša ispred prozora?" upita Latif. "Dakle, ako ne pokriješ oči rukama i izbrojiš do trideset, oslepećeš. Naravno, čuo si izraz "slepa kiša"? Danas stvarno pada kiša." slepa kiša, koja se ne dešava često. Ja sam stručnjak za ovo i kažem vam da je ovo prava slepa kiša. Ne dešava se često, ali pošto kradem po bilo kom vremenu, moram znati o svim tim stvarima."

Glupa žena je rekla:

"Hvala vam puno! Veoma sam vam zahvalan, ne mislim tako, ali dužnost je dužnost, a ja ću morati da kažem šta se desilo i ko je to uradio."

Vraćajući se kući, škrtac je postao neopisivo bijesan i zbog nestanka zlata i zbog toga što je Latif to učinio otvoreno, u sred bijela dana. Pozvao je čuvare, koji su ubrzo pronašli i uhapsili lopova Latifa, koji je do tada pažljivo sakrio zlato na sigurno mjesto gdje ga je bilo nemoguće pronaći.

Latif je izveden na sud, a žena koja je čuvala zlato potvrdila je da je uzeo zlato.

Kada je Latif došao na red, obratio se sudiji:

"Vaša visosti, kao prvo, ova žena je rekla da sam joj, kada sam došao u kuću, rekao svoje ime i uzeo zlato. Ali recite molim vas, koji bi lopov koji poštuje sebe uradio tako nešto? Drugo, voleo bih da postavi joj pitanje.” .

"U redu", rekao je sudija, "pitajte."

Latif se okrenuo ženi: "Gospođo, kog dana sam uzeo ovo zlato?" A ona je odgovorila: "Zar se ne sećaš, to je bilo te večeri kada je na slepo padala kiša."

Latif je nastavio: “Možete li reći sudu šta je slijepa kiša, jer oni možda ne znaju za to.”

"Naravno", rekla je žena, "bila je to kiša koju mi ​​zovemo slepa. Ali to je bila ista kiša koja zaista zaslepljuje ljude ako ne pokriješ oči rukama i izbrojiš do trideset."

Latif je tada rekao sudiji: "Časni sude, kao što sam sada svedočio, na njeno svedočenje se ne može pouzdati. Sumnjam i da je videla da sam krao i da ju je ikada uhvatila slepa kiša." .

I dobio je slučaj.

Pa, svi su vjerovatno čuli da ljudi ponavljaju da ako je neko nepouzdan u jednom pogledu, onda je nepouzdan u svemu drugom. Pa, vjerovali ili ne, ova vrlo logična ideja je zasnovana na ovom slučaju. Latif lopov tako zauzima svoje mjesto u istoriji kao ličnost koja je doprinijela razvoju ljudske civilizacije.

Naučio nas je da ako neko kaže nešto što je jako daleko od istine, onda će vjerovatno i sve ostalo što kaže biti daleko od istine. I svi znamo da je to istina - zar ne?

Naravno, danas pravi zivot opšti nivo kulturnog razumevanja događaja je značajno poboljšan. Niko ne stavlja odgovornost na ljude koji su previše glupi da bi ih na odgovarajući način podneli, kao što niko ne pokušava da nauči ljude stvarima koje još nisu spremni da razumeju. Pa, šta je sa zlatom? Bojim se da je zbog nedosljednosti činjenica još uvijek među nedovršenim.

KADA JE NEPOŠTENO - POŠTENO JE

Jednog dana je naš stari prijatelj Alim otišao na put sa Latifom. Išli su brzo i nakon nekoliko dana stigli do jednog sela, čiji su stanovnici primili Latifa sa najvećim poštovanjem.

„Ljudi te čekaju, Latif Baba“, rekli su mu.

Latif i Alim su uvedeni u kuću, a Latif je odmah počeo da prima ljude koji su nekoliko mjeseci čekali njegov dolazak.

Uzimao ih je jednu po jednu.

Alim je gledao kako Latif sluša želje svakog posjetioca. Nekima je bio potreban novac, drugima posao, treći su bili umjetnici, treći su željeli promovirati neke nove ideje, treći su tražili kvalifikovane doktore koji bi mogli pomoći u posebno teškim slučajevima.

Latif je svakom od njih dao pismo. Oni su bili upućeni najviše različiti ljudi: knez, plemić, specijalista, vješt zanatlija, kralj, trgovac, činovnik, gradonačelnik odgovarajućeg grada, mula i mnogi, mnogi drugi, kako oni na važnijim položajima, tako i obični ljudi.

Trebalo je nedelju dana da primi sve posetioce.

Nakon toga, stanovnici su rekli Latifu:

"Veliki Latif Baba, čekaju te pokloni."

Odveli su Alima i Latifa u ostavu, koja je bila ispunjena raznim stvarima. Bilo je tu svile i satena, bogatih ogrtača, torbi sa zlatom, mnogo retkih zanimljivih predmeta, kao i zlatnog posuđa i ručno rađenih marama, raznih drangulija i proizvoda, sušenog voća i dragog kamenja, slatkiša i oružja, kristalnih vaza, jednom rečju, skoro sve, sve što možete zamisliti.

Latif je pozvao ljude koji su čekali da se trezor otvori i počeo ih jednog po jednog pitati o njihovim poslovima. Kada bi osoba odlazila, Latif bi mu davao nešto od onoga što je bilo u magacinu, sve dok tamo ne bi ostalo ništa.

Ovaj proces je trajao cijelu narednu sedmicu.

Kada se završilo, Latif reče Alimu:

"Pa, sad ćemo se vratiti u naš drugi život."

Na povratku Alim upita Latifa:

"Prijatelju Latife, šta je smisao akcija koje smo preduzeli u protekle dvije sedmice? Koliko god se trudio, ne mogu razumjeti."

Latif se nasmejao: „Kako možeš da razumeš nešto, i zašto pokušavaš, ako ne znaš šta se ranije desilo?“ Alim je zamolio Latifa da ispriča kako se i zašto našao u položaju Babe, svojevrsnog sveca.

Latif mu je rekao sljedeće:

“Prije mnogo godina, kada sam bio učenik velikog čovjeka, rekao mi je da posjetim svaku zemlju ovog svijeta. Tokom putovanja sam morao da se upoznam sa navikama i problemima, značajnim ljudima i njihovim potrebama i karakteristikama. svake regije.

Ova vježba mi je trajala sedam godina. Kada je to bilo gotovo, mogao sam da koristim ogromnu količinu znanja koje sam prikupio.

Dozvolite mi da vam dam primjer:

Uzmite čovjeka koji je izmislio novu vrstu stolice za jednonoge. Tako sam tokom svojih putovanja posjetio zemlju jednonogih. Sigurno skoro niko nije čuo za nju. Međutim, oni su bili ljudi koji će kupiti takve stolice i učiniti svog izumitelja sretnim i bogatim do kraja svojih dana. Sve što sam trebao da uradim je da mu kažem kako da stignem tamo. A slično je i sa ljudima koji su htjeli magarce, ili lijek, ili im je bilo potrebno obrazovanje, ili su shvatili da zauzimaju pogrešan stav. Kao čuvar prelaza, mogao bih im pokazati put."

"Koja je svrha tih stvari u ostavi?" - upitao je Alim.

“E, evo u čemu je stvar: kada su ljudi, slijedeći moja uputstva, stekli ono što su htjeli, naravno, poslali su mi nešto da dam manje sretnima, što sam i činio cijelu drugu sedmicu našeg boravka u selu.”

Alim je bio zadivljen, jer je shvatio da zapravo ne zna ništa o neverovatnom Latifu, iako je zamišljao da o njemu zna sve.

"Pa zašto se ne nastaniti tamo i postati svet čovjek, žena?", upitao je. Onda ne biste morali biti lopov."

„Da li treba još jednom da te podsećam“, rekao je Latif, „da sam lopov samo zato što obični ljudi ovog sveta sebe smatraju poštenima, a ne zato što su oni pošteni, a ja nepošten.

Nepoštena žena koja zahteva poštovanje jer zna gde da nabavi stvari ili gde da usmeri ljude veći je lopov od čoveka koji uzme ukradeno sa jednog mesta i vrati pravom vlasniku.”

NEBALANS

Nasrudin je bio majstor odgovaranja na pitanja u skladu sa načinom razmišljanja ili namjerama onih koji su postavljali pitanja.

Jednog dana, neko ga je, pomiješavši ga sa idiotom, upitao:

"Zašto neki ljudi idu u jednom smjeru, a drugi u potpuno suprotnom?"

Nasreddin je odmah odgovorio:

“Vidite, da su svi na jednom dijelu Zemlje, on bi se preopteretio i okrenuo naopačke.”

ISTINITA PRIČA

Jedan Englez, tragalac za istinom, jednom je prodao sve što je imao i otišao na istok, gdje je sve svoje napore usmjerio u potragu za odgovarajućim sufijskim učiteljem, uvjeren da upravo to treba učiniti.

Nakon osam godina potrage, sreo je jednog derviša i upitao ga da li zna put do vrata Učitelja Doba.

„Znam“, rekao je derviš i odmah napisao adresu i ime na komad papira.

Naravno, Englez je bio zadivljen. Bio je zahvalan dervišu i nije mogao vjerovati da je njegova potraga skoro gotova.

Pogledao je komad papira s imenom i adresom i uzviknuo:

"Ali ovaj čovjek živi u Londonu. I njegova kuća je pet minuta hoda od moje stare kuće!" "Tačno", reče derviš, "ali to nije sve. Da si ostao tu gdje si bio i mudro organizirao potragu, a da se nisi drsko i pretenciozno ponašao, lutajući svijetom bez dozvole, sreo bi ga prije šest godina." .

UBICA Jednom, prije više od hiljadu godina, prilikom izgradnje kuće, radnici su dizali teške vreće uz stepenice. Činilo se da je jedan od radnika bio neobično raspoložen. Ali niko nije mislio da se iza ovoga krije nešto veoma neprijatno.

Međutim, abasidski halifa Al-Mu'tadid, koji je posmatrao scenu sa prozora, zainteresovao se za ovog čovjeka. Poslao je ljude da saznaju da li je ovaj radnik pijan i pri zdravoj pameti ili postoji neki poseban razlog za njegovu divlju radost.

Kada je kalif bio obaviješten da se o ovom čovjeku ne zna ništa neobično, odmah je zahtijevao da ga dovedu.

Halifa je naredio da se radnik muči, a zatim je upitao koliko novca ima.

Nakon kratkog vremena, radnik je priznao da ima hiljadu zlatnika. A kada su ga pitali odakle im, on je sve priznao.

"Uveče radim kao lomač u turskim termama", rekao je, "a neki dan mi je jedan čovek uletio u kupatilo i zamolio me da ga čuvam. Bio je veoma pijan. Stavio sam ga u ćošak i pokrio sa krpom.

Ubrzo je nekoliko pijanih ljudi došlo u kupatilo, tražeći tog čovjeka, ali ja sam rekao da ga nema i oni su otišli. Kada sam se vratio kod njega, bio je bez svijesti. Pretražio sam ga i našao hiljadu zlatnika.

Uzeo sam novac, i da bih se riješio ovog čovjeka, spalio sam ga u pećnici."

Po nalogu halife saznali su da je ubijeni stranac. Halifa je, preko pouzdanih ljudi, predao novac porodici ubijenog.

U skladu sa običajem, i lomač je spaljen u peći za svoj zločin.

Ovo je bio jedan od onih slučajeva gdje je kalifova percepcija služila kao upozorenje koje je spriječilo zločine dugi niz godina. Potencijalni kriminalci bili su užasnuti mogućnošću da će njihovi zločini biti otkriveni nekom vrstom natprirodne dalekovidosti koju je njihov vladar slučajno posjedovao.

Kada su ga neki od El-Mu'tadidovih saradnika upitali kako je došao do zaključka da nešto nije u redu sa ovim ubicom, on je rekao:

1. DEO PIONIRI A. A. A. Dr. Bob i devet muškaraca i žena koji pričaju svoje priče u ovom odeljku bili su među prvobitnim članovima prvih A. A. grupa. Do sada je svih desetoro ovih ljudi preminulo prirodnom smrću, ostajući potpuno trijezni do kraja svojih dana. Trenutno, stotine drugih članova..."

„Sergej Mihajlovič Solovjov Istorija Rusije od antičkih vremena. Tom 1. Od nastanka Rusije do vladavine kneza Jaroslava I 1054. Serija "Istorija Rusije od antičkih vremena", knjiga 1. Objavljivanje teksta http://www.litres...."

“DATUM OBJAVLJIVANJA: 04. oktobar 2007

Lil Bub je jedna od najpopularnijih mačaka na internetu zahvaljujući svom neobičnom izgledu. Zbog niza genetskih mutacija, Lil Bub nema zube, zbog čega joj jezik uvijek viri, a udovi su joj premali zbog patuljastosti.

Međutim, njen vlasnik Mike Bridavsky jako voli svog ljubimca, koji već ima 1,7 miliona pretplatnika, a snimljen je i dokumentarac o životu Lil Buba.

2. Hamilton Hipster Cat

Mačka Hamiltona s pravom nazivaju hipsterom - zahvaljujući svojoj boji ima bijele brkove na kojima bi pozavidio i sam Hercule Poirot.

Hamilton je bio beskućnik sve dok ga nisu pokupili vlasnici skloništa u Bruklinu. Odatle ga je odveo Džej Stou, koji se na prvi pogled zaljubio u hipstersku mačku. Trenutno Hamilton ima preko 800 hiljada pretplatnika.

3. Sam ima obrve

Bijeli mačak Sam poznat je po gustim crnim obrvama koje njegovom licu daju iznenađeni izraz.

Trenutno Sam živi u Njujorku sa svojim vlasnikom, a skoro 250 hiljada ljudi prati njihov život na Instagramu.

4. Narnia

Jedna od najneobičnijih mutacija mačaka je himerizam, gdje životinja dobiva dvije vrste DNK zbog fuzije dva embriona. takva mačka je plavooka Narnija - jedna polovina lica joj je crna, a druga polovina siva.

Unatoč činjenici da je Narnia još uvijek vrlo mlada mačka, ona već aktivno sudjeluje na izložbama u svojoj rodnoj Francuskoj.

Publikacija od Atchoum(@atchoumthecat) 11. februar 2018. u 07:29 PST

10. Matilda

Mačka Matilda je stekla popularnost zbog svojih ogromnih očiju, koje kao da odražavaju prostor. Vlasnici "vanzemaljke" Matilde kažu da je rođena zdrava, ali godinu dana kasnije zenice su joj počele neproporcionalno da rastu zbog ektopične leće.

Na kraju je donesena odluka da se Matildine oči potpuno uklone jer su joj počele izazivati ​​nelagodu. Međutim, njenih 150.000 pratilaca na Instagramu i dalje voli Matildu čak i nakon što je izgubila svoj kosmički mod.

U Njemačkoj postoji vrlo zanimljiva atrakcija pod nazivom Felsenmeer - što se sa njemačkog prevodi kao Kameno ili Kamenito more. Zanimljivo je da se nalazi u prirodnom rezervatu Odenwald, što znači "Odinova šuma". Da vas podsjetim da je Odin mitski moćni skandinavski bog.

Felsenmeer se sastoji od brojnih gromada koje se „spuštaju“ sa planine. Neki od njih pokazuju čudne znakove pažljive obrade. Upravo tu u šumi nalazi se stub napravljen od ovog kamenja (vjeruje se da su ga stari Rimljani obrađivali). Ovdje je najzanimljivije da je lokalno kamenje diorit, vrlo tvrda stijena. Geološki rečnik o tome doslovno kaže sledeće: "Ovaj mineral je savršen za građevinske svrhe. Većina njegovih varijanti nije baš laka za obradu, nije krhka i toliko je tvrda da se čvrsti monolit može zagrebati samo dijamantom. .” Ostaje misterija kako su tačno obrađeni kamenje i stub u Odenvaldu.

Dodaću da je, prema mitovima, Odin posjedovao magično koplje Gungir, koje je pucalo bez promašaja, bilo je jače od dijamanta i imalo je mnoga magijska svojstva. Zanimljivo je da je i magični imao slične kvalitete. Prateći linkove možete pročitati članke u kojima tvrdim da su to bili visokotehnološki alati iz prošlosti. Osim toga, na stranici možete pročitati moj naučnofantastični roman "", čiji je glavni lik upravo čarobni štapić-alat bogova.