Detaljna analiza Gumiljovljeve pjesme "Šesto čulo". "Šesto čulo" (Gumiljov): analiza pesme Test pesme

Od davnina u Rusiji, pesnici su bili poštovani kao proroci zbog njihove neobjašnjive sposobnosti da predvide budućnost. Često im se pripisuje nešto što nisu uradili, nešto od čega su bili daleko, nešto o čemu nisu razmišljali. I premda su se u običnom životu pjesnici često našli u apsurdnim, čudnim ili čudnim situacijama, njihov život i rad bili su obavijeni nekim mističnim tajnama, nagađanjima i nagađanjima.

Pjesnici su sa svojom životnom istinom otišli na drugi svijet, ostavljajući za sobom besmrtna djela - pjesme. Potomci su pokušali da ih analiziraju sa stanovišta istorije, politike, ekonomije, ličnog života i gledišta pesnika. Napravljeni su linkovi ka prijateljima, pravci književne misli, način prezentacije, stepen raskrinkavanja umetničkih slika...

Svaka generacija je na svoj način reagovala na plodove kreativne misli, ali...
Zaista talentovani radovi nikoga nisu ostavili ravnodušnim. Jer vrijednost pjesme nije u jambovima i trohejima, ne u stilskim figurama, ne u poetskoj fonetici, već u utisku koji ostaje nakon čitanja i rezultatu – želji za stvaranjem. Kako I. Severyanin kaže:

Moje pesme su maglovit san.
Ostavlja utisak.
Čak i ako mi je nejasno,
Budi inspiraciju...

Ovo je pjesma "Šesto čulo" Sergeja Gumiljova koja ostavlja utisak. Napisana 1920. godine, prvi put je objavljena godinu dana kasnije u zbirci „Vatreni stup“ - u posljednjoj, trideset petoj godini Gumiljovljevog života.

Prva strofa (stih) pjesme govori o blagodetima običnog zemaljskog života - hrani, piću, zadovoljstvu. O tome da je sve ovo divno, potrebno, dobro i poznato...

Ali druga strofa slika potpuno drugačiju, ljepšu sliku - “ ružičasta zora, rashladno nebo, tišina i nezemaljski mir, besmrtne pjesme" Nepristupačna, nematerijalna, veličanstvena ljepota! Impresioniran, Gumiljov dvaput pita: šta da radimo sa ovom lepotom?

Na kraju krajeva, ne možete ga jesti (treća strofa) kao hranu, piti kao vino, grliti ili ljubiti kao voljenu osobu. Ona je blizu i daleko u isto vreme. Ona je trenutna. I čovjek, krčeći ruke od nemoći da zaustavi trenutak, prisiljen je proći. Prisiljen od koga ili šta? Taština, vaše želje, vanjske okolnosti. Kao da su neumoljive sudije izrekle kaznu: „ ...opet osuđen da ide dalje i dalje».

Četvrta i peta strofa su lijepo prikazane umjetnički, suptilne, živopisne usporedne slike. Gumiljov upoređuje čežnju za lijepim i dalekim sa žudnjom: tajanstvenom željom od koje dječak pati dok gleda kako se djevojčice kupaju.

Njegove misli su čiste, on nije upoznao tjelesnu ljubav. Dječak jednostavno gleda na ljepotu (prirodnu, prirodnu) i kontemplacija o njoj stvara nešto novo u njemu, pokriveno krošnjom misterije. Ili dvosmisleno poređenje: klizavo stvorenje koje je osjetilo na ramenima “ krila koja se još nisu pojavila“, urlajući od nemoći... Zato što je podla i od svih prezrena, mogla je da poleti – iz sna koji ju je dirnuo.

Epilog razmišljanja - šesta strofa. Gumiljov pita Gospoda: „ ...uskoro"? Šta uskoro? Hoće li prestati muke koje traju iz vijeka u vijek? Ili " pod skalpelom prirode i umjetnosti"rodiće se ista stvar" sesto culo”, koji će vam pomoći da uhvatite i osjetite trenutnu ljepotu? Pitanje i odgovor. I u oba lika - Nikolaj Gumiljov.

Sa dobrog drveta plod je dobar. Nikolaj Sergejevič Gumilev ostavio je za sobom dostojne plodove. Putnik i naučnik, svojom je kožom osećao vreli vazduh Afrike, miris opasnosti i smrti. Tvorac novog - stvorio je čitav književni pokret - akmeizam. Vođa, mladi su ga pratili. Kao književni kritičar, bio je u stanju da preispita ono što je ranije objavljeno. Prevodilac - Gumiljov je govorio nekoliko jezika.

Branitelj otadžbine - učestvovao je u Prvom svjetskom ratu. Ali, uprkos brojnim podvizima i zaslugama, Nikolaj Gumiljov za sadašnje i buduće generacije zauvek je ostao vitez i večiti romantičar - izuzetan pesnik Srebrnog doba.

Vino koje volimo je divno
I dobar hleb koji ide u rernu za nas,
A žena kojoj je dat,
Prvo, nakon što smo iscrpljeni, možemo uživati.

Ali šta da radimo sa ružičastom zorom?
Iznad rashladnog neba
Gdje je tišina i nezemaljski mir,
Šta da radimo sa besmrtnim pesmama?

Niti jesti, niti piti, niti ljubiti.
Trenutak leti nekontrolisano
I krčimo ruke, ali opet
Osuđen da prolazi i prolazi.

Kao dečak, zaboravljajući svoje igre,
Ponekad gleda kako se djevojke kupaju
I ne znajući ništa o ljubavi,
I dalje ga muči tajanstvena želja;

Kao nekad u obraslim konjskim repovima
Zaurlao iz svijesti o nemoći
Stvorenje je klizavo, osjeća na ramenima
Krila koja se još nisu pojavila;

Dakle, vek za vekom - koliko brzo, Gospode? —
Pod skalpelom prirode i umjetnosti
Naš duh vrišti, naše tijelo se onesvijesti,
Rađanje organa za šesto čulo.

Analiza pjesme "Šesto čulo" Gumiljova

Nikolaj Gumiljov je veliki ruski pesnik srebrnog doba koji je počeo da piše poeziju od malih nogu. Nakon punoljetstva, pjesnik je uspio objaviti svoju prvu knjigu pjesama.

Talentovani pesnik imao je jedinstven dar predviđanja. U jednom od svojih radova uspio je vrlo precizno opisati svoju smrt i ubicu. Nikolaj nije znao tačan dan, ali je smatrao da će se to uskoro dogoditi.

Gumiljov je svom daru posvetio čuvenu pesmu „Šesto čulo“. Pjesnik ga je napisao 1920. Djelo ne sadrži nikakva misteriozna proročanstva. U njemu autor pokušava sam da shvati šta je šesto čulo.

U djelu pjesnik istražuje različite aspekte ljudskog života, ističući da, prije svega, ljudi teže sticanju materijalnih dobara koja se mogu potrošiti na druge životne radosti.

Situacija s duhovnim vrijednostima je mnogo složenija, jer se s njima ništa ne može učiniti. Gumilev u svojoj pesmi dolazi do ideje da je umeti da uživate i budete zadovoljni lepotom velika veština koja doprinosi razvoju pet glavnih čula. Ali takođe daje dar predviđanja.

Gumiljov svoj dar upoređuje sa krilima anđela, jer je siguran da ima božansko porijeklo. Što je čovjekova duša čistija i svjetlija, lakše mu je razabrati šta krije sudbina. Pjesnik takođe napominje da se ovaj dar može pojaviti i kod osobe koja nema visoke moralne kvalitete.

Autor smatra da proces sticanja poklona traje dugo, a da je i bolan. U radu se proces poredi sa operacijom kroz koju osoba počinje da vidi budućnost. Ali za autora je ovaj dar veoma težak, zbog njega pati duša i tijelo.

Prema sjećanjima rođaka i prijatelja, pjesnik je u velikoj mjeri patio od dara predviđanja. Znajući za događaje koji će se desiti, Nikolaj nije mogao uticati na njih. Osim toga, poznato je o njegovoj tragičnoj ljubavi prema Ani Ahmatovoj. Pjesnik je svoju voljenu smatrao proizvodom mračnih sila. Svoju ženu je nazvao vešticom. Zbog toga je pokušao da izvrši samoubistvo kako bi sve to prestalo. Pesnik je znao da ne može da živi bez žene koju voli, ali je istovremeno bio siguran da će mu život biti strašan ako mu ona postane žena.

Gumiljev je znao i želio njegovu smrt, jer je bio siguran da neće dugo poživjeti. To mu je reklo šesto čulo. Ubijen je iz ljubavi godinu dana nakon što je napisao pjesmu.

Vino koje volimo je divno
I dobar hleb koji sedi u rerni za nas,
A žena kojoj je dat,

Ali šta da radimo sa ružičastom zorom?
Iznad rashladnog neba
Gdje je tišina i nezemaljski mir,
Šta da radimo sa besmrtnim pesmama?
Niti jesti, niti piti, niti ljubiti -
Trenutak leti nekontrolisano
I krčimo ruke, ali opet
Svi su osuđeni da prolaze mimo.
Kao dečak, zaboravljajući svoje igre,
Ponekad gleda kako se djevojke kupaju,
I ne znajući ništa o ljubavi,
I dalje ga muči tajanstvena želja,
Kao nekad u obraslim konjskim repovima
Zaurlao iz svijesti o nemoći
Stvorenje je klizavo, osjeća na ramenima
Krila koja se još nisu pojavila,
Dakle, vek za vekom - koliko brzo, Gospode? -
Pod skalpelom prirode i umjetnosti
Naš duh vrišti, naše tijelo se onesvijesti,
Rađanje organa za šesto čulo.

Umro je u 35. godini. Kako je predvideo, "ne na krevetu, pred notarom i doktorom". On je upucan. Zbog neprijavljivanja zavere. Da li je on, neustrašivi, hrabri čovjek koji je prošao rat i odlikovan sa dva Georgijevska krsta, mogao požuriti da izda svoje saborce i ugodi novoj vlasti? Smiješno. Smiješno je, "da nije tako tužno." 1921. - godina smrti A. Bloka i N. Gumiljova - može se smatrati završetkom "srebrnog doba". Zamenilo ga je „gvozdeno doba“, u kome nije bilo mesta iskrenoj poeziji, hrabrim pesmama koje veličaju romantičnu odanost idealu, odanost dužnosti, oficirsku čast i ženu.

Šezdeset godina Gumiljovljevo ime bilo je pod najstrožom zabranom. Šest decenija su njegove pesme čekale na krilima. A sada su otvoreni za sve. Šta je u njima? Pjesnikov politički manifest? Kletve protiv boljševika? Mržnja prema novoj vlasti, kao u pesmama Z. Gipijusa, u dnevnicima I. Bunjina, u člancima M. Gorkog u „Novom životu“?

Ne sve. Gumiljov je bio apolitična osoba. U njegovoj poeziji nećemo naći poricanje revolucije, protest protiv nasilja i okrutnosti boljševika. Ali njegove pesme su u suštini herojske, ovo je poezija ideala „bez slomanja na promenu političkih slogana“. Njegove pesme su himna hrabrom čoveku koji obožava lepotu. Nije uzalud vodio Radionicu pjesnika, čiji je moto bio “Acme”, odnosno savršenstvo, vrhunac, procvat. Na akmeističkom štitu bilo je ispisano: „jasnoća, jednostavnost, afirmacija realnosti života“. Sam Gumiljov je u poeziji akmeista isticao „hrabro čvrst i jasan pogled na život“.

Bliski prijatelj N. Gumiljova G. Ivanov oslikava pesnikovu pojavu sledećim potezima: „Po prirodi plašljiv, tih, boležljiv, knjiški čovek, naredio je sebi da bude lovac na lavove, vojnik, nagradio dva svetog Đorđa.. ., a isto kao i sa svojim životom, učinio je i sa svojom poezijom. Sanjivi, tužni tekstopisac, razbio je svoju liriku, otkinuo svoj ne naročito jak, ali neobično bistar glas, želeći da poeziji vrati nekadašnju veličinu i uticaj na duše – da bude bodež koji zvoni, da pali srca ljudi.”

Ova pjesma, koju je pjesnik napisao godinu dana prije smrti, objavljena je 1921. godine, u posljednjoj godini Gumiljovljevog života. Pesma je uključena u poslednju životnu zbirku pesama „Vatreni stub“. Ova zbirka je kvalitativno nova u odnosu na prve tomove pjesnika. Ovdje ne zvuči glas mladića koji sanja o dalekim zemljama od Nila do Neve, već glas zrelog pjesnika i čovjeka.

„U pesmama „Vatrenog stuba“ vidimo novog, „vrhunskog“ Gumiljova, čija je prefinjena poetska umetnost kao predvodnika akmeizma bila obogaćena jednostavnošću visoke mudrosti, čistih boja i majstorskom upotrebom zamršeno isprepletene prozaike. , svakodnevni i fantastični detalji za stvaranje višedimenzionalne... umjetničke slike.” Lirski junak “Vatrenog stuba” zauzet je vječnim problemima - potragom za smislom života i srećom, kontradiktornostima idealnog i stvarnog, sumnjama osobe koja već zna šta je život. Čitalac prati junaka u potrazi za srećom, raduje se i tuguje s njim. Pjesme u ovoj zbirci dobile su duboku metaforičnost i preciznost, jasan i precizan zvuk i mudrost životnog iskustva. „Teško je raspoloženje ove knjige nazvati optimističnim, iako čista i svetla osećanja koja proizilaze iz kontakta sa ljubavlju, lepotom i harmonijom prožimaju čitavo tkivo kolekcije“, napisao je A. Mandelstam u knjizi „Srebrno doba: ruske sudbine. ”

U jednoj od svojih prvih pjesama, "Credo", Gumiljov je rekao proročanske riječi o sebi:

Uvek živ, uvek moćan,
Zaljubljen u čari lepote...

Pesnik je ovu ljubav nosio kroz ceo svoj život, kratak, ali ispunjen iskušenjima. I u poslednjim stihovima ne odriče se svog kreda, života i poezije, već otvoreno proglašava himnu lepoti, „šesto čulo“, koje čoveku nije dato pri rođenju, ali se u njemu može roditi u bolu. .

Pjesma “Šesto čulo” počinje polako. Pjesnik govori o životnim radostima, sasvim zemaljskim, stvarnim:

Vino koje volimo je divno,
I dobar hleb koji ide u rernu za nas,
A žena kojoj je dat,
Prvo, nakon što smo iscrpljeni, možemo uživati.

Pa, ljudska je priroda da jede, pije i prepušta se ljubavi. Ovo je suština života. I o tome pjesnik govori bez ironije. Ljudska čula: vid, dodir, osećaj, ukus, miris - zadovoljavaju se svakodnevnim radostima. Ali da li je ovo zaista sve što je potrebno jednoj osobi?

Druga strofa pjesme su pitanja koja muče lirskog junaka, to su njegove misli naglas. To nije sumnja u „korisnost“ hljeba, vina, ljubavnih zadovoljstava, već sumnja da je to sve što čovjeku treba. Nastaje nesvesni spor sa ljudima Bazarovljevog ubeđenja, koji odobravaju samo ono što je korisno. Ali kako se onda odnositi prema životnim pojavama koje „ni jedu, niti piju, niti se ljube“? Zašto su ljudima potrebni? Kako udovoljavaju njegovim pet veoma zemaljskih čula? Da li je korisno diviti se „ružičastoj zori nad hladnim nebom“? Koja je upotreba "besmrtnih stihova"?

Jedinstveni trenuci života „beže nekontrolisano“. I sam autor pjesme je ispunjen melanholijom zbog nemogućnosti odlaganja i produžavanja prolaznih trenutaka ljepote: „I mi krčimo ruke, ali opet smo osuđeni da idemo u nedogled.“ Kako je dirljivo ovo ponavljanje riječi: "prošlost, prošlost"!

Ali mnogi ljudi žive a da ne vide zvijezde iznad svojih glava, ne iskuse šok od rimovanih stihova, ne mogu se uzbuditi divljenjem prirodi. Nikada neće uzviknuti: "Stani, samo trenutak: divni ste!" Šta je ovo? Jednostavnost ili nerazvijenost osjećaja? Možda su ti ljudi lišeni organa kojim opažate ljepotu? Ili su možda obdareni ovim „šestim čulom“, ali mu nisu dozvolili da se manifestuje? Najvjerovatnije u svakoj osobi postoji embrion osjećaja za ljepotu. Na kraju krajeva, dječak je bio šokiran, osjećajući do tada nepoznati užitak divljenja lijepom. Njega, "ne znajući ništa o ljubavi, još uvijek muči tajanstvena želja."

Čak i "klizavo stvorenje" može razviti krila.

Ali razvoj „šestog čula“ povezan je sa bolom: ovo „stvorenje“ je „urlalo iz svesti o nemoći...“, ne shvatajući (ako se ova reč može pripisati vodozemcima) da, „rođeno da puzi“, dobija priliku da leti.

Uzvišeno i lepo izaziva bol u ljudskoj duši. Pada mi na pamet izjava Dostojevskog da put do sreće leži kroz patnju. Mnogi se ljudi, svjesno ili nesvjesno, štite od patnje, od iskustava na koja je osjetljiva osoba osuđena. Ovi ljudi sebi oduzimaju krila. Ali ljudska priroda se osveti za izdaju.

Kako se ne prisjetiti balade I. Dracha o krilima koja protiv njegove volje rastu "čika Kiril". (Na času, ako se vodi živ razgovor o Gumiljovljevoj pjesmi, možete pročitati učenicima „Baladu o krilima“, dati im priliku da razmisle o zajedničkim idejama dvaju djela, o karakterističnim umjetničkim svojstvima Gumiljovljeve pjesme i Drachova balada. Moguće je pisano djelo komparativne prirode).

Završetak pjesme N. Gumilyova je zaista visok. On je uvjeren da će svi biti obdareni „organom za šesto čulo“. Potrebno je vrijeme („stoljeće za stoljećem“), djelo duha i tijela i intervencija „prirode i umjetnosti“. Pesnik požuruje ovaj trenutak, poziva ga, obraća se Gospodu sa molbom za približavanje ovog časa („Je li uskoro, Gospode?”).

Pjesma je oskudno obdarena umjetničkim ukrasima u obliku tropa i stilskih figura. Ima prostranih epiteta (ružičasta zora, hladno nebo, besmrtne pjesme, klizavo stvorenje, tajanstvena želja itd.), postoje precizna, detaljna poređenja (sadržaj četvrte i pete strofe). Metaforičnost pojma „šesto čulo“ proširuje granice razumevanja ovog fenomena u ogromnoj meri. Šta je ovo: osećaj lepote, osećaj uzvišenog, idealnog, nestvarnog, iracionalnog? Svaki čitalac će, nadamo se, dati svoj odgovor.

Pjesma sadrži retorička pitanja koja vas i bez odgovora tjeraju na razmišljanje o pravim ljudskim vrijednostima.

Ali ovih nekoliko umjetničkih sredstava uvijek je prikladno, lakonično i precizno. Pjesma je hrabra u smislu da ju je napisao pravi muškarac koji bez suvišnih riječi i kićenosti govori o glavnom, o onome što ga brine. Autor se čitaocu obraća najintimnije, nadajući se da će s njim podijeliti svoja osjećanja. Pesnik je celog života tražio takvog čitaoca. Govorio je o prijatelju čitaocu koji „stvaralački trenutak doživljava u svoj njegovoj oštrini... Njemu je pesma draga u svom materijalnom šarmu... Prelepa pesma ulazi u njegovu svest kao nepromenljiva činjenica, menja ga, određuje njegova osećanja i postupke. Samo pod uslovom svog postojanja poezija ispunjava svoj globalni značaj oplemenjivanja ljudske prirode. Postoji takav čitalac...” Gumiljov je vjerovao u ovo. A mi ćemo verovati da su čitaoci pesama N. Gumiljeva oplemenjeni njegovom poezijom i da će njihovo šesto čulo pri čitanju Gumiljevih stihova dobiti visoko estetsko zadovoljstvo. Pesma „Šesto čulo“ gori. Prelijepo je i uzvišeno. Linije uzbuđuju i zovu, insistiraju i uvjeravaju, nagovještavaju i očekuju.

Pesma zaista ima veliki odjek u srcima srednjoškolaca. U to sam se uvjerio na časovima posvećenim Gumiljovljevoj poeziji. Pjesmu je učenicima možda teško razumjeti prvi put, ali kako postepeno zajedno sa učenicima ulazite dublje u značenje poetskih stihova „Šestog čula“, uviđate kako očarava srca mladih čitalaca. Možda ponekad ne mogu da definišu ovaj osećaj, ali njihova nejasna nagađanja se nekako pretvaraju u uvid.

Gumiljeva analiza pjesme "Šesto čulo" i dobila najbolji odgovor

Odgovor od YergeyL[gurua]
Evo odgovora
Mar Rinna umjetna inteligencija (131098) prije 1 mjesec (link)
Žalite se
Gumiljov ima mnogo divnih pjesama, ali najbolja je, po mom mišljenju, „Šesto čulo“.
Šesto čulo je osećaj za lepotu. Čovjek opaža svijet oko sebe uz pomoć pet čula koja mu je dao tvorac. Kada pjesnik govori o posebnom organu za opažanje ljepote, onda je ovo umjetnička slika ogromne impresivne snage, koja pojačava i, takoreći, materijalizira glavnu ideju pjesme.
Vino koje volimo je divno
I dobar hleb koji ide u rernu za nas,
A žena kojoj je dat,
Isprva, iscrpljen,
da uživamo.
Ali šta da radimo sa ružičastom zorom?
Iznad rashladnog neba
Gdje je tišina i nezemaljski mir,
Šta da radimo sa besmrtnim pesmama?
Niti jesti, niti piti, niti ljubiti -
Trenutak leti nekontrolisano
I krčimo ruke, ali opet
Svi su osuđeni da prolaze mimo.
Kao dečak, zaboravljajući svoje igre,
Pesnik gleda kako se devojke kupaju
I ne znajući ništa o ljubavi,
I dalje ga muči tajanstvena želja;
Kao nekad u obraslim konjskim repovima
Zaurlao iz svijesti o nemoći
Stvorenje je klizavo, osjeća na ramenima
Krila koja se još nisu pojavila,
Dakle, vek za vekom - koliko brzo, Gospode?
Pod skalpelom prirode i umjetnosti
Naš duh vrišti, naše tijelo se onesvijesti,
Rađanje organa za šesto čulo.
U naše doba opadanja duhovnosti, u doba potrage za materijalnim, ova briljantna pjesma pomaže čovjeku da održi i ojača svoju žudnju za ljepotom prirode i kreacijama ljudskog uma i srca.
postoje i druge opcije u odgovoru
A ovdje je izbor opcija od Google-a

Jedna od najboljih pjesama N.S. Gumiljov - "Šesto čulo". Da bi se razumelo šta je autor želeo da unese u svet čitaoca, trebalo bi da se uradi analiza Gumiljovljeve pesme. “Šesto čulo” je napisano u godini pjesnikove smrti. Ovo je njegova posljednja pjesma koja je uvrštena u zbirku „Vatreni stup“. Sama zbirka bitno se razlikuje od njegovih prethodnih radova - to nisu pesme mladića sa glavom u oblacima, već dela zrelog čoveka.

Gumiljov je pokazao da je glavna ideja "Šestog čula" želja da se oseti lepo. Danas ljudi gube duhovnost i ova pjesma je direktno prožeta njome. Zove da osjetimo ljepotu, sjaj koji nas okružuje. Nakon čitanja pjesme, možete oštro osjetiti žudnju za milošću i šarmom prirode. Ovo je šesto čulo o kojem piše

Analiza Gumiljovljeve pjesme „Šesto čulo“ otkriva dvije glavne teme djela: pjesnikov san o nadmoći ljepote i filozofski pogled na čovječanstvo u cjelini. Gumiljov cijeni život i zahvaljuje mu za svaki proživljeni trenutak i mogućnost uživanja u prirodnim željama. Ovo je dobro izraženo na početku pesme. Počinje polako, bez žurbe - opisane su zemaljske radosti ljudi (prva strofa).

Prikazuje osnovna osjećanja, izvore ugodnih emocija – jelo, piće, prepuštanje ljubavi („vino“, „hljeb“, „žena“). A u drugoj strofi autor kao da postavlja pitanja: „Da li je ovo zaista sve što je čoveku potrebno? Da li su samo osnovne, urođene želje zaista ono što je svima potrebno? Ne prezire “osnovne” potrebe ljudi, ali sumnja da je samo to dovoljno za čovjeka.

Analiza Gumiljovljeve pjesme tjera nas da razmislimo o tome kako se odnositi prema činjenici da ne možemo „ni jesti, ni piti, ni ljubiti“? Zašto nam treba "ružičasta zora" i "hladno nebo" ako nemamo želju da razumijemo ovu ljepotu? Zašto “besmrtne pjesme” koje ne možemo cijeniti svojim niskim osjećajima?

Život nam juri („Trenutak teče nekontrolisano“), a mi pokušavamo da zadržimo trenutak i uživamo u lepoti, ali ne možemo („krčimo ruke“ i „osuđeni smo da prođemo“).

Analiza Gumiljovljeve pjesme pokazuje da se u čitaocu može otvoriti novo osjećanje, poput dječaka koji je zaboravio na svoje igre.

...I, ne znajući ništa o ljubavi,

I dalje ga muči tajanstvena želja...

Oseća se oduševljen onim što vidi i u njemu se budi „osećaj lepote“. I u petoj strofi autor takođe ističe da se može bolno teško probuditi u sebi.

A posljednja strofa ukazuje da je sve visoko i zadivljujuće praćeno bolom, kao da čovjek mora steći sposobnost da osjeti sjaj prirode.

Pjesma koja u nama rađa nešto novo, tjera da nam duša drhti, je Gumiljovljevo „Šesto čulo“. Analiza ovog djela pokazala je da autor poziva čitaoce da u sebi probude ovaj osjećaj i podlegnu mu. Prepuna je retoričkih pitanja koja muče autorovu dušu, ali nas navode na razmišljanje o tome šta nam je priroda dala i šta još možemo dobiti. Ova pjesma se također može smatrati proročkom. Ako pogledate njegovu drugu strofu, možete pretpostaviti da je Nikolaj Stepanovič prorekao svoju smrt.

Možda je autor mislio da je „ružičasto nebo“ njegova poetska inspiracija, a „hladno nebo“ pad njegovog stvaralaštva. Posljednji redovi djela mogu se tumačiti i kao opis smrti, ali to se ne može sa sigurnošću znati.

Ubrzo nakon što je napisao Šesto čulo, Gumiljov je ubijen.