Praznični namaz (namaz). Poželjne radnje i etika žrtvovanja
Muslimani širom svijeta obilježavaju Kurban-bajram svake godine. Ovaj praznik traje tri dana, tokom kojih pobožni muslimani posjećuju džamiju kako bi klanjali jutarnju molitvu, sjećali se mrtvih, hvalili Allaha i prinosili žrtve u slavu Allaha.
Kurban bajram nema fiksni datum, svaki put se datum praznika određuje lunarnim kalendarom. Zato ovaj praznik svake godine pada na drugi datum.
Klanje ritualne životinje na Kurban-bajram
Glavna tradicija Ramazanskog bajrama je žrtvovanje životinje. Svake godine uloga žrtvene životinje ide ovnu ili kravi. Ritual klanja kurbana dozvoljeno je obavljati na bilo koji od tri dana Kurban bajrama, ali se najčešće obred klanja obavlja drugog dana praznika.
Samo maloljetna djeca smiju preskočiti ovaj ritual. Neki muslimani ga drže u svom dvorištu kod kuće. Ali u nekim zemljama je protiv zakona ubijanje životinje u dvorištu ili na ulici. U tu svrhu su u gradovima opremljene posebne klaonice koje se nalaze nedaleko od džamije.
Proces žrtvovanja ima dublje značenje od jednostavnog ubijanja životinje. Žrtvovanje životinja zasjenjuje ljudsku žrtvu. Kao što se dogodilo sa prorokom Ibrahimom i njegovim sinom. Ali danas se, nažalost, ne pridržavaju svi muslimani svih šerijatskih pravila prilikom klanja kurbana na Kurban-bajram: mjesto klanja često izgleda jednostavno strašno, mnoge od kurbana su ozlijeđene na putu.
Ovakav stav prema ritualu dovodi u pitanje besprijekornost Kurban-bajrama. Kurba mora biti umjereno uhranjena, zdrava i bez vanjskih mana. Strogo je zabranjeno žrtvovati stare, slijepe, krezube, hrome životinje sa odsječenim jezicima i repovima. 
Kurban se ne smije ubijati pred drugim životinjama. Također se smatra neprihvatljivim oštriti nož ispred životinje koja je pripremljena za ritual. Osoba koja izvodi ritual mora osigurati da životinja brzo ugine i da ne pati.
Da li je dozvoljeno žrtvovati bez učenja molitve?
Ritual klanja žrtvene životinje nužno je popraćen čitanjem dove (dove). Danas je većina muslimana uvjerena da je dovoljno reći: “Bismillah” ili “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog” prije nego što ubijete životinju.
Ali postoje pobožni muslimani koji su sigurni da se ritual ne može smatrati ispravnim ako musliman ne čita dovu tokom cijelog rituala. Prije početka rituala musliman mora reći:
“U ime Allaha, Allah je veliki, Allahu, od Tebe i od Tebe, Allahu, primi od mene!” Nakon ovoga trebate reći: „Kao musliman koji vjeruje u jedno Božanstvo, obraćam se Stvoritelju (Allahu) neba i zemlje. Ja nisam politeista. Moja molitva, moja žrtva, život i smrt u ime Allaha. On nema partnera. Meni je dat takav dekret (dekret (vjerovati)), a ja sam jedan od muslimana. Allahu moj, ova žrtva je od Tebe i za Tebe. Sečem u ime Allaha, Allah je iznad svih!”
Nemoguće je bez čitanja dove neposredno prije klanja životinje. Prije nego ubije životinju, musliman mora stati iznad nje i reći tri puta:
“Allah je veliki, Allah je veliki, nema Boga osim Allaha, a Allah je veliki. Allah je veliki, hvala Allahu!” “O Allahu, zaista, moja molitva i žrtva, moj život i smrt pripadaju Tebi, Gospodaru.”
Na kraju rituala morate pročitati dovu:
“O Allahu, primi ovu žrtvu od mene!”
Samo čitanjem dove se ritual žrtvovanja može smatrati ispravnim.
Ovaj praznik i kurban koji se prilikom njega obavlja, kao i obavezan porez na zekat i praznična molitva, postali su dio vjerske prakse muslimana 2. godine po hidžri.
Ajeti iz Kur'ana o Kurban bajramu:
“Allah (Bog, Gospodar) je učinio Kabu, Svetu kuću, osloncem za ljude [podršku u sticanju zemaljskih i vječnih blagoslova]. I takođe svete mjesece [Zul-qa'da, Zul-hija, al-Muharram i Rajab], i kurban [čije se meso dijeli siromašnima i potrebitima tokom hodočašća], i ukrase [kojima su ljudi obilježavali ove životinje da ih razlikujemo od običnih] . [Gospod je u svemu tome namijenio dobro.] Ovo je zato da shvatite: Bog zna sve što je na nebu i sve što je na Zemlji. On je upućen u svaku stvar” ();
“Mi [kaže Gospodar svjetova] napravili smo kurban (devu i devu) [kao i bika i kravu, od kojih se svako kolje od sedam ljudi, za razliku od ovnova i ovaca koji su samo od jednog ] ritual, u njemu je dobro za vas [svjetovno i vječno]. Spomenuti ime Božije nad njim [kod klanja]. [Ako proizvodite ovaj proces preko kamila] ostaviti ih da stoje na nogama [po mogućnosti na tri noge]. A kada [nakon što pobjegne najveći dio krvi] oni padaju [kada je očigledno da je životinja odustala od duše, možete početi sjeći trup], i dobivenim mesom nahraniti se i nahraniti siromašne koji ne pita [zadovoljan onim malo što je dostupno], kao i onaj koji traži . Shvatite, Mi smo ih [stoku i sve životinje] podredili da vam služe [na primjer, iste deve, uprkos svojoj snazi i moći, ponizne su tokom procesa koji je za njih fatalan], zato budite zahvalni [na tome Stvoritelj, koji je postavio određene zakone i obrasce u prirodi]” ();
“Molite se svome Gospodaru [obavljajući prazničnu molitvu] i žrtvujte [životinju]” ().
Neki hadisi o Kurban-bajramu:
“Najbolje djelo pred Svemogućim u dane praznika žrtve je iskrvarenje kurbana. Zaista, ova životinja će doći sa svojim rogovima, kopitima i dlakom na Sudnjem danu [živi svjedok savršenog obreda]. I njegova će krv biti uveličana pred Gospodom čak i prije nego što njene kapi budu imale vremena da padnu na zemlju. Neka vaše duše budu u miru";
“Božiji je Poslanik žrtvovao dva ovna s rogovima. Pritisnuo je noge na njihovu stranu. Rekavši “Bismillahi, Allahu Akber”, žrtvovao ih je svojom rukom.”
Uzdizanje Svevišnjeg tokom praznika
Za vrijeme praznika Ramazanskog bajrama poželjno je (sunnet) uzdizati i hvaliti Uzvišenog kroz sva četiri praznična dana nakon svakog obaveznog namaza, posebno ako vjernici zajedno klanjaju sljedeći obavezni namaz.
“Spomenite Allaha (Boga, Gospodara) u određene (utvrđene) dane [u dane Kurban-bajrama: 10, 11, 12 i 13 mjeseca zul-hidždžeta. Obratite posebnu pažnju na ovaj čin (slavljenje Stvoritelja nakon obaveznih namaza, namaza, i ne samo)” (vidi).
Prvi namaz, nakon kojeg se izgovaraju tekbiri, je sabah (sabah) devetog dana mjeseca zul-hidždžeta, tj. i tako do dvadeset trećeg namaza, tj. popodneva (' Asr) namaz četvrtog dana praznika. Uzdizanje Gospodara prije prazničnog namaza (na putu do džamije ili dok se već čeka namaz u džamiji) poželjno je i na Kurban-bajram i na Kurban-bajram. Najčešći oblik pohvale je sljedeći:
transliteracija:
“Allahu ekber, Allahu ekber, laja ilahe illall-lah, vel-lahu ekber, Allahu ekber, wa lil-lyahil-hamd.”
اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.
prijevod:
“Allah (Bog, Gospodar) je iznad svih, Allah je iznad svih; nema boga osim Njega. Allah je iznad svih, Allah je iznad svega, i samo Njemu je prava hvala."
Odgovori na pitanja o Kurban-bajramu
Kako se slavi ovaj praznik?
Ovaj dan je obično slobodan dan. Ljudi pokušavaju da pozovu goste i posjete voljene i rođake.
Inače, riječ "kurban" u muslimanskoj tradiciji (kao i u jevrejskoj) odnosi se na sve ono što čovjeka približava Bogu. Na ovaj praznik se vrši ritualno klanje životinje, što implicira duhovni poziv Stvoritelju.
Sa čime je povezana ova tradicija?
To je direktno povezano sa događajem koji se dogodio proroku Abrahamu. Božanskim Otkrivenjem mu je naređeno da žrtvuje svog sina Ismaila (Išmaila), kojeg je Abraham rodio u dubokoj starosti (sa 86 godina) i koji je, po zemaljskim standardima, bio čudo: djeca se obično ne rađaju takvim starijim roditeljima . I pored sve ljubavi prema djetetu, njegovoj svetosti i dugo očekivanoj podršci u starosti, Abraham je, nakon što je razgovarao o Božjoj zapovijesti sa svojim sinom, koji se pokorno složio s njim, došao na zakazano mjesto. Kada je sve bilo spremno, začuo se glas: „Zaista, ovo je očigledan test! [Uspješno ste ga savladali]." Žrtvovanje sina zamijenjeno je žrtvom, a Abrahamu je priznato uspješno rođenje svog drugog sina, Isaka (Isaaca).
Šta je humanističko značenje?
Time je Svemogući pokazao: da bi se približio Bogu, nije potrebna ljudska žrtva. A životinjski svijet je u poslušnoj službi ljudi, što podrazumijeva njegovu namjensku upotrebu, brigu i zaštitu okoliša.
Koje rituale treba izvesti?
Od jedne porodice (iz jednog porodičnog budžeta) zakolji jedno jagnje. Vrijeme: odmah nakon praznične molitve i prije zalaska sunca trećeg dana (prema šafijskim teolozima, četvrtog dana). Najbolji dan je prvi dan.
Koliko dana traje ovaj praznik?
Četiri dana.
Šta je dužnost vjernika na ovaj praznik?
To je pronaći u svojoj suštini (prostrano, ponekad mračno i neprobojno) blago koje se zove "pobožnost", a to znači izbjegavanje jasno zabranjenog (alkohol, preljuba, laži, klevete) i izvršavanje obaveza u skladu sa svojim snagama i mogućnostima. (dosljednost u dobru, pomaganje slabima; namaz, post, zekat). Ovo blago, ako ga pronađemo u sebi, ozbiljno će nas obogatiti i pomoći nam da živimo skladno i srećno, posebno u vremenima previranja i nedaća.
Kuran kaže:
“[Razumite!] Ni meso kurbana ni njegova krv nikada neće stići do Allaha (Boga), ali bogobojaznost koja dolazi od vas dopire do Njega [i stoga je važno stanje duše, raspoloženje, a ne meso da sami i pojedete to]. Na isti način [kako to vidite svojim očima], ona [životinja namijenjena za klanje] je podređena vama [mirna i ponizna pred onim što se dešava, i, kao i obično, izvor je mesa i kože za tebe]. I to [uključujući] da [povremeno zastanete u svojim beskrajnim brigama ili postanete aktivniji u periodima ravnodušnosti, lijenosti i besposlice, pogledate oko sebe, udahnite duboko] i uzvisite Stvoritelja za pravi put kojim vam je dao prilika ide.
[U ovom prolaznom toku života, koji vas neprestano približava smrti] molim vas plemenito[koji je takav u svojim djelima i postupcima. Dobre vijesti za njih o svjetskoj sreći i rajskom prebivalištu u vječnosti]” ().
Predpraznični dan je takođe vredan pažnje. Šta je najbolje uraditi na ovaj dan?
Predpraznični dan je dan stajanja na planini Arafat. Za sve osim hodočasnika korisno je postiti, jer je nagrada za ovaj dan tolika da neutrališe lake dvogodišnje grijehe.
U koje vrijeme se klanja praznični namaz?
Održava se otprilike 40 minuta nakon izlaska sunca.
Koji je nivo obaveze žrtvovanja životinje?
Većina autoritativnih muslimanskih učenjaka, uključujući hanefijske teologe (Abu Jusufa i Muhameda) i šafijske teologe, rekli su da je žrtvovanje životinje tokom praznika žrtvovanja poželjno (sunnet muakkyada). Ebu Hanifa, Zufar i el-Hasan od učenjaka hanefijskog mezheba izjavili su da je to obavezno (vadžib).
Pod posjedovanjem potrebnih materijalnih sredstava, hanefijski teolozi podrazumijevaju materijalno stanje osobe koja podliježe zahtjevu za plaćanje zekata. Šafijski teolozi vjeruju da onaj ko ima sredstava za sebe i svoju porodicu za četiri praznična dana, a uz to još ima i iznos kojim može kupiti kurban, on ga stiče i žrtvuje.
Koja bi trebala biti namjera?
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kada je žrtvovao ovna sa imenom Stvoritelja na usnama, hvaleći Ga, s namjerom da se približi (qurba) Bogu, rekao je: “O Allahu! Ovo je od Muhameda i njegove porodice."
Da li je potrebno sami izvršiti žrtvu? Da li je moguće zamoliti nekog drugog da to uradi?
Preporučljivo je (sunnet) da to uradite sami: izgovorite namjeru, recite “Bismillah, Allahu Akbar” i presijecite glavne arterije. Ako postoji potpuni nedostatak vještine i straha, vjernik može tražiti od drugog da to učini, ali pod uslovom da i sam bude prisutan prilikom žrtvovanja. Poslanik Muhamed, kada je žrtvovao ovna u ime svoje kćeri Fatime, zamolio ju je da bude prisutna tokom ceremonije: “Sačekaj i pogledaj svoj kurban. Zaista, svi će ti grijesi biti oprošteni padom prve kapi njegove krvi.” U slučajevima kada nema mogućnosti da bude prisutan, osoba izjavljuje svoju namjeru, prenosi cijenu kurbana i traži da se ona žrtvuje u njegovo ime.
Ako je osoba koja klanja žena, onda je poželjno (sunnet) da zamoli nekog od muškaraca da žrtvuje životinju u njeno ime.
Kakva treba da bude kurban?
Mišljenje teologa je jednoglasno da žrtvene životinje mogu biti deve, bivoli, bikovi ili krave, kao i ovnovi, ovce i koze. Starost: kamile - pet godina ili više; bivoli, bikovi i krave - dvije godine ili više; ovnovi, ovce i koze od godinu dana i više.
Defekti čije prisustvo čini neprihvatljivim žrtvovanje životinje: sljepoća na jedno ili oba oka; pretjerana mršavost; hromost, u kojoj životinja ne može samostalno doći do mjesta žrtvovanja; nedostaje veći dio oka, uha ili repa; nedostatak zuba.
Nedostaci koji su prihvatljivi: rogovi nedostaju od rođenja ili su djelimično slomljeni; kastracija.
Znamo da jednu kravu može žrtvovati sedam ljudi ili porodica. Može li se preminulog smatrati jednim od ovih sedam? Ako jeste, da li će on imati koristi od toga?
Hanefijski teolozi kažu da je to dozvoljeno. Ako žrtvu vrše djeca umrlog, vjerovatnoća koristi za njega je najveća. Ako to urade prijatelji ili rođaci preminulog, koji ga smatraju sedmim, onda je moguće i da će mu nagrada biti uračunata u vječnost. Šafijski teolozi smatraju da je nemoguće izvršiti žrtvu u ime pokojnika, osim ako on to nije tražio u oporuci.
Odgovarajući na pitanje u vezi mogućnosti distribucije trošak kurban kao milostinja bez direktnog žrtvovanja, jedan od savremenih teologa napominje: „Distribucija vrijednosti se ne podstiče, jer zamjena kurbana plaćanjem cijene kurbana može dovesti do gubitka i zaborava jednog od sunneta (poželjnih radnji). ), što se primjećuje još od vremena samog proroka Abrahama. Međutim, ako se žrtva prinese u ime pokojnika tako da se nagrada pripisuje njemu, a to se dešava tamo gdje se veliki broj ljudi žrtvuje, tada je dozvoljeno podjela vrijednosti kurbana siromašnima i potrebitima.”
Postoje li vremenska ograničenja za ritual žrtvovanja?
Vrijeme klanjanja dolazi odmah nakon obavljenog prazničnog namaza, a završava se malo prije zalaska sunca trećeg dana. Najbolji dan je prvi dan. Ovaj ritual se može izvoditi u bilo koje doba dana. Ako vjernik žrtvuje životinju prije nego što se završi najraniji bajram-namaz u jednoj od gradskih džamija, onda se ona ne ubraja u kurban, već se tretira kao obična životinja zaklana radi mesa. U gradu ili selu gdje nema džamije i gdje se ne klanja praznična molitva, vrijeme kurbana počinje pojavom zore.
Treba li ponovo klanjati prazničnu molitvu i žrtvu ako su na nekom području pogriješili u određivanju dana i učinili sve što je potrebno dan ranije od očekivanog?
Ponovljene molitve i žrtve ne bi trebalo činiti.
Može li se neko kasnije žrtvovati ako nije imao vremena za to u predviđenim danima?
Ako vjernik nije imao vremena da kupi ovna i prinese žrtvu u predviđenim danima, a imao je potrebna materijalna sredstva, tada više ne prinosi žrtvu, ali će moći podijeliti sredstva jednaka cijeni životinje siromašnima i potrebitima ako želi primiti Gospodnju nagradu (savab) od ovog pobožnog djela.
Čuo sam da oni koji će da žrtvuju ovna ne treba da seku nokte i kosu, je li to tačno?
Poželjno je (sunnet) da se osoba koja će žrtvovati tokom praznika ne šišati i ne šišati nokte tokom prvih deset dana mjeseca zul-hidždžeta i prije obreda klanja. To je zbog povlačenja određene paralele sa vjernicima koji ovih dana hodočaste u sveta mjesta Meke i Medine, a također ne šišaju nokte i kosu.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako je mjesec zul-hidždžet počeo i neko od vas će prinijeti žrtvu, neka ne seče nokte i kosu.” Šišanje kose i noktiju u ovom trenutku smatra se nepoželjnom radnjom (makruh).
Ali, ako to stvara određene neugodnosti za osobu, na primjer zbog prirode njegove aktivnosti, onda se on, bez sumnje, može samouvjereno obrijati i ošišati. Kanonski, nepoželjnost je nadjačana čak i manjom nužnošću.
Da li je dovoljno da porodica žrtvuje jednog ovna?
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, obratio se vjernicima: “O ljudi! Jedna porodica treba da žrtvuje jednog ovna jednom godišnje.” Također se prenosi da je 'Ata ibn Yasar pitao ashaba poslanika Muhammeda Abu Ayyub al-Ansarija o tome kako je tačno za vrijeme Poslanika žrtvovana žrtva na praznik Kurban-bajrama, na šta je on odgovorio: “ U vrijeme Poslanika, čovjek je žrtvovao [na praznik Kurban bajram] od sebe i svoje kuće (tvoje porodice) jednog ovna. Sami su jeli meso i častili druge njime. To se nastavilo sve dok se ljudi nisu počeli hvaliti jedni drugima i došli do onoga što možete vidjeti danas." Postoje neka mišljenja o tome Možežrtvovati po jednog ovna od svakog člana porodice, ali se dovoljnim smatra klanje jednog ovna iz jedne materijalno sposobne porodice jednom godišnje. I to se radi na jedan od dana praznika kurbana (Idul-azha, Kurban bajram).
Čuveni Muhaddis al-Shavkyani je ovom prilikom rekao: „Suština i istina u ovaj problem“Dostatnost jednog ovna po porodici, naznačena u sunnetu, čak i ako se sastoji od stotinu ljudi ili više.”
Ako se vjernik zavjetovao pred Bogom da će žrtvovati određenu kravu ili određenog ovna na dane žrtvovanja, ali je životinja umrla prije roka, da li se vlasnik mrtve životinje smatra dužnikom Gospodu?
Ako je životinja umrla prirodnom smrću, onda njen vlasnik ne duguje ništa. Ako ju je sam prodao ili zaklao za meso, onda je dužan ispuniti svoj zavjet pred Bogom tako što će kupiti životinju iste vrijednosti i žrtvovati je na jedan od dana žrtvovanja.
Šta učiniti s kožom žrtvene životinje?
Šta učiniti s kožom žrtvene životinje u Moskvi? Možemo li je ostaviti u klaonici? Magomed.
Zabranjena je prodaja kože žrtvene životinje. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je upozorio: “Ko proda kožu kurbana, ona se [kurban] neće računati [kao kurban].” Kožu možete dati nekome, pokloniti, na primjer siromašnima, možete je zadržati za ličnu upotrebu ili zamijeniti za neku drugu stvar. Ako se koža ipak proda, onda se prihod mora podijeliti kao milostinja.
Nije dozvoljeno plaćati mesaru kožom kurbana. Imam Ali je rekao: “Prorok Muhamed mi je naredio da podijelim meso i kožu kurbana kao milostinju. I naredio je da se mesaru [koji ju je žrtvovao] ne daje nijedan dio životinje [kao plaćanje].“
Što se tiče uslova Moskve ili nekog drugog grada Ruska Federacija ili ZND, onda kožu možete ostaviti u klaonici, a da zbog toga ne pravite popust, već da je donirate besplatno.
Da li otkrivanje trudnoće kurbana krši ritual klanja? Šta učiniti sa embrionom?
Ritual žrtvovanja nije narušen. Glavne arterije embriona su također prerezane, ali se ne jedu, već zakopavaju.
Koliko dugo treba koristiti meso kurbana?
U početku je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio da se svo meso konzumira i podijeli u roku od tri dana, odnosno da se ne ostavlja na dugotrajno skladištenje. Međutim, kasnije je poništio ovu instrukciju: „Naredio sam ti da pojedeš meso u roku od tri dana, ali sada ga možeš jesti kako želiš.“
Na koliko dijelova je podijeljeno meso kurbana?
Meso kurbana dijeli se na tri dijela: jedan je za siromašne, drugi za dijeljenje komšijama ili za liječenje rodbine i prijatelja, a treći se ostavlja kod kuće za kasniju potrošnju. Poželjno je da ono što se dijeli siromašnima i potrebitima bude najmanje trećina ukupnog iznosa. Strogo je zabranjena prodaja mesa kurbana. Ako želi, može pokloniti sve osim malog dijela, koji će zadržati za sebe i svoju porodicu kao “tabaruk” (tražeći blagoslov od Uzvišenog).
Da li je moguće uzgajati ovce posebno za prodaju na praznik žrtve?
Proizvodnja onoga što je dozvoljeno (halal) i trgovina time se podstiču u islamu i jedan su od glavnih oblika prihoda.
U našoj porodici svaki član daje određeni značajan doprinos ukupnom porodičnom budžetu, iako i dalje polovina troškova dolazi iz sredstava mojih roditelja. Ja, moja sestra i njen sin živimo sa roditeljima. Svako od nas ima svoja primanja, od kojih dio trošimo na porodične potrebe, kako sam gore napomenuo, a ostatak po vlastitom nahođenju.
Da li da žrtvujemo jedno jagnje za celu porodicu ili da svako kolje jagnje u svoje ime? Reci mi šta da radim kako treba?
Ako imate tri nezavisna budžeta (svaki ima svoje uštede, akumulacije), a ti se budžeti na neki način preklapaju, onda svaki od njih mora da se žrtvuje u okviru utvrđenog praznici, ukoliko iznos raspoloživih sredstava ispunjava prethodno navedene kriterijume.
Da li je moguće davati poklone na Ramazanski bajram i druge islamske praznike kako bi voljene osobe, posebno one koji ne poštuju vjerske kanone, podsjetili na praznik? Ivane.
Da, naravno, moguće je i potrebno.
Čuo sam da možete postiti deset dana prije Kurban-bajrama. Možete li nam reći nešto više o ovome (prema hanefijskom mezhebu)? Bekbolat, Kazahstan.
Moguće je, ali ništa više. Glavna stvar je postiti na dan Arefata. Za više informacija pogledajte materijale “Ramazanski bajram (ukratko)” i “Dodatni dani posta”.
Šta da rade mlade porodice koje, na primjer, zbog nedostatka potrebnih materijalnih sredstava ne mogu da ispoštuju ovaj ritual? Kako mogu slaviti i slaviti Kurban-bajram? Zarina.
Stvorite ugodnu prazničnu atmosferu kod kuće i poklonite svoju djecu i voljene osobe.
1. Danas mi je rečeno da jagnje treba žrtvovati samo od jedne osobe, odnosno ako je žena pod starateljstvom muža, onda muž može da prinese žrtvu za sebe i za svoju ženu. Ako žena radi, onda ona sama mora kupiti jagnje. Da li je istina?
2. Živim sam, upravo sam završio fakultet. Moja porodica su sada moji roditelji. Da li da se posebno žrtvujem, pošto radim i mogu manje-više da se izdržavam?
1. Nije tačno, jedan Kurban je iz jedne porodice, iz jednog porodičnog budžeta.
2. Prema učenjacima hanefijskog mezheba, ne morate klati kurban, biće dovoljno da vam otac zakolje jedno jagnje iz vaše porodice, uključujući i vas.
Ako musliman iz nekog razloga nije postio dan prije Kurban-bajrama, da li je to moguće nadoknaditi? Možda trebate postiti druge dane, nakon praznika na primjer? A.
Ne, ne, ovaj post nije dopunjen.
Koju molitvu treba klanjati tokom šiitskog Ramazanskog praznika?
I šiiti i suniti klanjaju Bajram namaz rano ujutru ovog dana. Nema posebnih razlika u načinu na koji se to postiže.
Moj zet želi da zakolje ovcu za Kurban za svog četverogodišnjeg sina. Hoće li ovo biti tačno? Alfia.
Glavna stvar je jedan Kurban iz jednog porodičnog budžeta. Ako vaš zet želi da izvrši klanje upravo u ime svog četverogodišnjeg sina, onda ne vidim nikakve direktne kanonske prepreke za to.
Da li je moguće donijeti novac za Kurban u džamiju na Poklonnoj brdu (na primjer, baciti ga u kutiju u označenoj koverti)? Ovo je veoma važno za mene. Imamo velikih problema sa izvođenjem klanja u našem gradu. Morate pronaći životinju, pitati osobu koja može sve učiniti kako treba. Štaviše, teško je pronaći muslimane kojima bi se to moglo podijeliti. Možda džamija organizirano šalje novac u ruralna područja gdje ima ljudi u potrebi? Elmira, Kursk.
Ako ga donesete u našu džamiju, bacite u kutiju sa oznakom "Kurban" i sa vašim imenom i prezimenom najmanje nedelju dana pre praznika, onda ćemo ovaj novac preneti nekoj od dobrotvornih organizacija koja kolje i deli meso potrebiti. Ako u vašem gradu postoje slične muslimanske organizacije, kontaktirajte ih. U Rusiji se postepeno rađa kultura organizovanog klanja i distribucije mesa potrebitima, kao što su studenti, siročad, invalidi ili stari. U drugim državama ova praksa je bila i još uvijek postoji.
Živimo u Surgutu. Možemo li poslati novac za ovna u Dagestan da bi se ovan iz naše porodice mogao zaklati i podijeliti onima kojima je potrebna? Ovdje ne znamo kome da ga poklonimo, ali kod kuće ima mnogo siromašnih porodica. Aruvzat.
Da naravno. To možete učiniti, glavna stvar je poslati novac unaprijed ili imati odgovarajući dogovor kako bi se proces klanja obavljao tačno na dane praznika.
Da li se na Kurbanu može zaklati bik star nešto manje od dvije godine? Bilal.
Mišljenje teologa je jednoglasno da žrtvene životinje mogu biti deve, bivoli, bikovi ili krave, kao i ovnovi, ovce i koze. Starost: kamile - pet godina ili više; bivoli, bikovi i krave - dvije godine ili više; ovnovi, ovce i koze - od godinu dana i više.
Ima li koristi od krvi kurbana zaklanog na Kurban-bajram? U Čečeniji ga namažu na čelo, obraze i nos. Ismail.
Za ovu radnju nema kanonske valjanosti, te se stoga može pripisati samo lokalnoj tradiciji.
Postoje li ikakve norme u šerijatu koje propisuju (preporučuju) obavljanje kurbanskog obreda u ime Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Ako nije, odakle onda ova tradicija među ruskim muslimanima? Sayar.
U muslimanskim kanonima nema normi koje preporučuju takvu akciju. Ne znam kada i zašto se ova tradicija pojavila. Pretpostavljam da je to neki oblik ljudske zahvalnosti Božjem posljednjem glasniku. Ali nema potrebe za praktikovanjem takve inovacije.
Postoji namjera da se pokloni jagnje (klanje) sirotištu. Postoje li neki rituali ili dove za ovu priliku? Daulet.
Posebni rituali i molitve za ovaj slučaj br. Postupak klanja obavljate kao i obično u ime sebe i svoje porodice, ili ga povjeravate odgovarajućem fondu, nakon čega će meso biti prebačeno u sirotište.
Vidi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadisa Imama Muslima]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. str. 818, 819, hadis 39–(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. U 11 tom T. 4. P. 2704; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 5. P. 119, hadis br. 2090 i objašnjenje za njega; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 905.
Hadis od Ebu Hurejre; St. X. Hakim i al-Baykhaki. Vidi: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 520, hadis br. 8554.
Ako žrtva spada u obaveznu kategoriju, na primjer, zavjet (nazr) je dat pred Svemogućim da „ako se dogodi neki događaj, žrtvovaću životinju na praznik žrtvovanja“, i to se dogodilo, tada je osoba obavezan dati sve, uključujući kožu, rođacima, prijateljima i siromašnima. Vidi: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. str. 140; Muhammad ibn Sulejman A. Majma' al-anhur fi sharh multaqa al-abhur. T. 2. str. 519.
Vidi: Amin M. (poznat kao Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. T. 6. P. 328; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Dio 4. P. 409.
Hadis od 'Alija; St. X. al-Buhari i Muslim. Vidi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. str. 136, 137, hadis br. 2127; Amin M. (poznat kao Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. T. 6. str. 328, 329.
Vidi: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. str. 139–141.
Vidi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. str. 136, hadis br. 2128.
Vidi: Al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Dio 4. P. 409; Amin M. (poznat kao Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. T. 6. P. 328.
Vidi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. str. 136, 137, hadis broj 2128.
Vidi: An-Nawawi Ya. Minhaj al-Talibin wa ‘umda al-muftin fi al-fiqh. P. 321; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. str. 396.
Kamile, bivoli, bikovi i krave jednaki su sedam ovnova, odnosno u žrtvovanju jedne krave ne može učestvovati više od sedam porodica. Hanefijski teolozi preciziraju: svaki od učesnika mora biti musliman i imati namjeru da prinese žrtvu. Šafijski teolozi nisu kategorični po ovom pitanju. Vidi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. str. 128; Muhammad ibn Sulejman A. Majma' al-anhur fi sharh multaqa al-abhur. T. 2. str. 519; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Dio 4. P. 404; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. str. 130; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. U 11 tomova T. 4. P. 2713.
Hanefijski teolozi dopuštaju mogućnost klanja ovna koji je star šest mjeseci i više, ali je dostigao veličinu jednogodišnjeg, za šta imaju opravdanje u Poslanikovom sunnetu. Vidi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. U 11 tomova T. 4. P. 2723; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Dio 4. P. 408.
Šafijski teolozi vjeruju da se koze i koze žrtvuju počevši od dvije godine života i dalje. Vidi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj [Obogaćivanje potrebitih]. U 6 tomova Egipat: al-Maktaba at-tawfiqiya, [b. G.]. T. 6. str. 129.
Prilikom žrtvovanja potrebno je izgovoriti Allahovo ime (na primjer, reći: “Bismillah” ili “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog”).
Dova za žrtvu
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
Translit: Bi-smi-Llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni
Prijevod značenja: U ime Allaha, Allah je veliki, Allahu, od Tebe i Tebi, Allahu, primi od mene!
Dova za klanje kurbana (kurbana)
Translit: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan musliman wa ma anna minal-mushrikin. Inna salata iva nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muslimin. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!
Prijevod značenja: Kao musliman koji vjeruje u jedno Božanstvo, obraćam se Stvoritelju (Allahu) neba i zemlje. Ja nisam politeista. Moja molitva, moja žrtva, život i smrt u ime Allaha. On nema partnera. Dobio sam takav dekret (dekret da vjerujem), a ja sam jedan od muslimana. Allahu moj, ova žrtva je od Tebe i za Tebe. Sečem u ime Allaha, Allah je iznad svih!
Dova nakon žrtvovanja
Translit: Allahumma tagabbal minni
Prijevod značenja: O Allahu, primi ovu žrtvu od mene!
Dova za žrtvu
Stojeći pored kurbana, 3 puta izgovaraju sljedeći tekbir: “Allahu ekber, Allahu ekber, la ilahe illalahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd.”
Prijevod značenja: Allah je veliki, Allah je veliki, nema Boga osim Allaha, a Allah je veliki. Allah je Veliki, hvala Allahu!
Zatim, podižući ruke, mole molitvu:
Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya
Prijevod značenja: O Allahu, zaista moja molitva i žrtva, moj život i smrt pripadaju Tebi - Gospodaru svjetova, Kome nema premca. O Allahu, primi ovaj kurban od mene!
Praznična molitva na dan Kurban-bajrama
Održavanje posebnih namaza na dan Kurban-bajrama (Kurban bajram - deseti dan mjeseca zul-hidždžeta) bilo je obavezno za muslimane 1. godine po hidžri (622.).Prenosi se da je Ebu Seid al-Khudri, radijallahu anhu, rekao: “Na dan prekida posta i na dan kurbana Allahov Poslanik je uvijek išao na mjesto namaza, a prvo s čime je počinjao bila je molitva, nakon čega je stajao ispred ljudi koji su sjedili u redovima u naredi da ih opomene i da im svoje upute i naredbe. Ako je nakon toga htio negdje poslati vojni odred, onda je to uradio, a ako je htio narediti da se nešto uradi, onda je naredio, pa otišao.”(Al-Buhari).
Prenosi se iz riječi Ibn Omera, radijallahu anhu, da je na dan praznika kurbana i na dan praznika prekida posta Allahov Poslanik, a.s. , uvijek klanjao, nakon čega je čitao hutbu (Al-Buhari).
Presuda o prazničnoj molitvi
Učešće na bajram-namazu je obavezno za svakoga kome je propisano učešće u namazu petkom, jer je Poslanik, a.s., i sam učestvovao u ovim namazama i naredio ljudima da se pojave na njima. Prenosi se da je Umm ‘Atiyya, radijallahu anhu, rekla: “Na dan praznika uvijek nam je bilo naređeno da se pojavimo (na molitvi), a na to su dolazile i djevojke koje su sjedile iza zavjesa i žene koje su imale menstruaciju. Stajali su iza svih, izgovarali riječi “Allahu Akbar” i obraćali se Allahu sa dovom, kao i ostali, jer su se nadali blagodati ovog dana i čišćenju od grijeha.”(Al-Buhari).
U “Al-Jami‘ al-saghir” praznična molitva se naziva “sunnet”, jer postoje indicije o njenoj obaveznosti u sunnetu Poslanika, a.s.
U slučajevima kada praznik pada u petak, klanjaju se i bajram i petak-namaz, jer prvi ne može biti zamjena za drugi.
Vrijeme bajramske molitve
Za obavljanje prazničnih namaza predviđen je isti period kao i za dobrovoljne namaze. Ovaj period počinje od trenutka kada sunce izađe iznad horizonta do visine koplja i pobijeli, i traje skoro do podneva. Ako tokom praznične molitve sunce počne da zalazi, ovaj namaz će postati nevažeći. Praznični namaz koji se klanja bez opravdanog razloga nakon isteka vremena za njega je nevažeći.
Što se tiče molitve povodom praznika Žrtvovanja, ako postoje valjani razlozi, može se odgoditi za tri dana. To se može učiniti bez valjanog razloga, ali to je osuđujuće. Pouzdano je poznato da je Poslanik, a.s., nazvao dane (boravka) u Mini danima praznika (El-Buhari).
Kako se obavlja bajram namaz
Kao i petak, praznični namaz je zbirni i sastoji se od dva rekata. Prije prazničnog namaza se ne klanja ni ezan ni ikama. Prenosi se iz riječi Ibn 'Abbasa i Džabira bin Abdullaha, radijallahu anhu, da ezan nije klanjan ni na dan prekida posta ni na dan žrtvovanja (El-Buhari).
Prenosi se da je Ibn Omer, radijallahu anhu, rekao: “Na dan praznika Allahov Poslanik je klanjao bez ezana i ikameta”(En-Nasa'i).
Ko propusti Bajram namaz, ne treba to sam nadoknaditi. Ako je moguće, treba da učestvuje u takvom namazu pod vodstvom drugog imama, jer je bajram namaz dozvoljeno držati na različitim mjestima.
Sve o vjeri i vjeri - "molitva koja se čita tokom Kurbana" sa detaljnim opisom i fotografijama.
Dova za Kurban-bajram (dova za žrtvu)
Prilikom žrtvovanja to je neophodno reci Allahovo ime(na primjer, recite: “Bismillah” ili “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog”).
Dova za žrtvu
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
translit: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni
Prijevod značenja: U ime Allaha, Allah je veliki, Allahu, od Tebe i od Tebe, Allahu, primi od mene!
Dova za klanje kurbana (kurbana)
translit: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan musliman wa ma anna minal-mushrikin. Inna salata iva nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muslimin. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!
Prijevod značenja: Kao musliman koji vjeruje u jedno Božanstvo, obraćam se Stvoritelju (Allahu) neba i zemlje. Ja nisam politeista. Moja molitva, moja žrtva, život i smrt u ime Allaha. On nema partnera. Dobio sam takav dekret (dekret da vjerujem), a ja sam jedan od muslimana. Allahu moj, ova žrtva je od Tebe i za Tebe. Sečem u ime Allaha, Allah je iznad svih!
Dova nakon žrtvovanja
translit: Allahumma tagabbal minni
Prijevod značenja: O Allahu, primi ovu žrtvu od mene!
Dova za žrtvu
Stojeći pored kurbana 3 puta izgovori sljedeći tekbir: “Allahu ekber, Allahu ekber, la ilahe illalahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd.”
Prijevod značenja: Allah je veliki, Allah je veliki, nema Boga osim Allaha, a Allah je veliki. Allah je Veliki, hvala Allahu!
Zatim, podižući ruke, mole molitvu:
Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya
Prijevod značenja: O Allahu, zaista moja molitva i žrtva, moj život i smrt pripadaju Tebi - Gospodaru svjetova, Kome nema premca. O Allahu, primi ovaj kurban od mene!
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Namaz se uči tokom Kurbana
Fadžr: 06:41 Šuruk: 08:49 Zuhr: 12:17
Asr: 13:32 Maghrib: 15:44 Isha: 17:45
Mukhtasibat
Nedjeljna škola
Korisne informacije
Novo na sajtu
- 29.09.2017. Raspored nastave za studente Mektaba za prvi semestar školske 2017/18.
- 20.04.2017. Ramazan 2017
Novi video zapisi
- 12.08.2017. MALVID AN-NABIY
- 19.11.2017. Petak khutbah Damira Mukhetdinova
- Doprinos islama duhovnom jedinstvu Rusije: istorija i modernost
- 10.11.2017
Linkovi
Stojeći pored kurbana izgovaramo sljedeće tekbire:
Zatim dižemo ruke i klanjamo molitvu:
“O Allahu, zaista moja molitva i žrtva, moj život i smrt pripadaju Tebi – Gospodaru svjetova, Kome nema premca. O Allahu, primi ovaj kurban od mene!”
Namaz se uči tokom Kurbana
Dove recituju prilikom klanja životinje
Prilikom žrtvovanja, kao i kod klanja životinja u druge svrhe, potrebno je izgovoriti “Bismillah”.
Tokom klanja treba tri puta izgovoriti “Bismillah Allahu Akbar” i pročitati sljedeće ajete:
قُلْ اِنَّ صَلَات۪ي وَنُسُك۪ي وَمَحْيَايَ وَمَمَات۪ي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَۙ لَا شَر۪يكَ لَهُۚ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۬ اَوَّلُ الْمُسْلِم۪ينَ
“Reci: “Zaista, moj namaz i moja žrtva (ili ibadet), moj život i moja smrt posvećeni su Allahu, Gospodaru svjetova, Koji nema partnera. To mi je naređeno, i ja sam prvi od muslimana” (El-Anam 6/162-163).
اِنّ۪ي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذ۪ي فَطَرَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ حَن۪يفًا وَمَآ اَنَا۬ مِنَ الْمُشْرِك۪ينَ
“Iskreno sam okrenuo svoje lice Onome koji je stvorio nebo i zemlju, a ja ne pripadam mnogobošcima!” (al-Anam 6/79).
Zašto se muškarci ne oblače po Sunnetu?
Allahovom voljom, broj vjernih muslimana se značajno povećao u posljednjih nekoliko godina. Džamije ne primaju vjernike za džem-namaz, a mnogi klanjaju u prostorijama džamije. Broj žena koje nose hidžab raste svake godine, iako je islamska odjeća neuobičajena za društvo iz postsovjetskih zemalja sa ateističkim odgojem. I to je neobično čak i za zemlje sa muslimanskim stanovništvom
Kana, koja boji i liječi, sunnet je našeg voljenog Poslanika a.s.
“Kakva god (posječena ili ubodna) rana zadesila Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, on bi je sigurno nanio kanom.” (Prenosi se u zbirci Et-Tirmizi, hadis od Salme ummu Rafi’a, Poslanikove sluškinje)
Da li je dozvoljen nakit od polumjeseca?
Imam pitanje o slici polumjeseca. Kada je formiran Osmanski kalifat, znak polumjeseca je počeo da se prikazuje na džamijama. Danas mnogi muslimani nose nakit (privjesci, minđuše, prstenje) sa likom polumjeseca ili odjeću sa takvim dezenima, da li je to tačno? (anonimno)
Najnovija dova Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
Prenosi se da je “Aiša (r.a.) rekao: “Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako se naslanja na mene i govori.
Idealan brak i prava ljubav: Muhammed (alejhi selam) i Hatidža
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao o svojoj ženi Hatidži: “Uzvišeni me je obdario jakom ljubavlju prema njoj.”
Kako anđeo smrti Azrael uzima duše?
Azrael (alejhis-selam) je jedan od četiri velika meleka koje je stvorio Uzvišeni Allah, i on je taj koji oslobađa duše ljudi kada im istekne život na Zemlji.
10 tajni sure Al-Kahf
Jeste li se ikada zapitali zašto je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, tražio da se uči sura El-Kahf svakog petka?
Da li ljubljenje prekida post?
Prenosi se da je Aiša (radijallahu anha) rekla: “Dok je postio, Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je ljubio svoje žene.”
Kurban Ramazanski bajram: pravila i norme rituala
u Sre Okt 16, 2013 9:56 am
Ovaj ritual je propisan druge godine po hidžri u znak zahvalnosti Allahu na milosti i pomoći siromašnima i potrebitima. Na pitanje ashaba, neka je to kurban? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ovo je sunnet tvog oca Ibrahima alejhisselam.” Ashabi rekoše: „Šta nam u tome treba? (tj. u ovom ritualu).“ Poslanik je rekao: “Dobro djelo je za svaku dlaku (zaklane životinje).” Ovaj hadis nam objašnjava kolika je nagrada za žrtvovanje. Na poželjnost ovog rituala ukazuju i ajeti Kur'ana i hadisi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. U Kuranu u suri “Izobilje” se kaže: “Mi smo vam dali (vječnu) obilatu dobrobit (na ovom i na onom svijetu. Pošto sam vam ja dao ovu dobrobit, onda stalno i iskreno) molite se samo svome Gospodaru i kolji kurbane (kao znak zahvalnosti Allahu što ti je dao dostojanstvo i što te je obdario blagodatima). Zaista, onaj ko vas mrzi, lišen je svakog dobra!”
Takođe se pouzdano zna da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, žrtvovao dva ovna čiji rogovi nisu bili slomljeni, a boja je bila pomiješana bijela i crna (Buhari)
Prema većini naučnika, ritual žrtvovanja je poželjan za one koji su u stanju da ga izvrše (imaju sredstva da kupe životinju).
Kamila mora biti stara najmanje pet godina, a goveda najmanje 2 godine. Ovce i koze moraju imati najmanje godinu dana (u mezhebu imama Šafija koze moraju imati najmanje 2 godine).
Takvi nedostaci uključuju, na primjer:
Sljepilo, potpuno ili na jedno oko.
Hromost u takvom obliku da životinja zaostaje za stadom.
Bolest u kojoj životinja gubi na težini i postaje mršava.
Mršavosti i mršavosti, na način da na njoj ne ostane masnoća.
Kastracija, emaskulacija ili bezrogost ne smatraju se nedostacima jer ne utječu na kvalitetu ili količinu životinjskog mesa. I nema razlike između ženke i mužjaka, iako se meso potonjeg smatra ugodnijim.
U zbirkama hadisa Buharija i Muslima stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao za vrijeme klanja: “U ime Allaha” (“Bismi Llag”).
Meso je poželjno podijeliti ovim redoslijedom: trećinu dajte prijateljima ili rođacima, drugu trećinu dajte siromašnima i potrebitima, a preostalu trećinu zadržite za sebe i svoju porodicu.
u Pet Okt 18, 2013 15:52
Žrtvovanje, etika žrtvovanja.
Kuran kaže sljedeće o "Kurbanu" (žrtvovanju): "Molite se i prinesite žrtvu za dobro svog STVORITELJA, da ON bude zadovoljan tobom." Drugi sveti ajet kaže: “Ono što je važno za ALLAH-a nije krv, nije meso žrtve, važan je vaš strah od Boga”, tj. Svemogući će prihvatiti žrtvu bogobojaznih.
Ovaj dan je suština pomoći siromašnima i ugroženima (meso žrtvovanih životinja se dijeli kao sadaka), to raduje njihova srca i promovira prijateljske odnose među muslimanima. Ovo je također test našeg imana (vjera u ALLAH-a). Podsjećamo, nije preporučljivo da svako ko namjerava da prinese žrtvu, počevši od prvih dana mjeseca zulhije, šiša nokte i kosu.
u Pet Okt 18, 2013 15:57
Nemoguće je prinijeti žrtvu za pokojnika ako nema takve volje od njega. Ali postoje neki naučnici koji to dozvoljavaju. Gledajte “Sirajul Vagyaj”, “Sharkhul-Mafruz”.
u Pet Okt 18, 2013 16:00
Smatra se poželjnim (sunnet) da se glava žrtve i onaj koji žrtvu siječe okrenu ravno prema Kibli (jug).
u Pet Okt 18, 2013 16:03
on Fri Okt 18, 2013 4:19 pm
Prema mezhebu Ebu Hanife, onaj ko je obavezan klanjati džuma namaz mora klanjati i bajram-namaz. Vrijeme molitve počinje 10-20 minuta nakon izlaska sunca i nastavlja se do ručka.
Možete se moliti tokom ovog vremena, ali je bolje da se molite na početku izlaska sunca. Namaz se klanja u džamiji od strane džemata (tj. kolektivno). Ako nije moguće otići u džamiju, namaz možete obaviti kod kuće sa svojom porodicom.
rekat, i namjeru za to
kako slijedi: „I
dva rekata namaza u ime
Allah (slijedeći imama)."
Nakon što je rekao “Allahu
Akbar" ulazak u namaz,
onda vajjakhtu molitva
preporučljivo je podići sedam puta
ruke kao pri ulasku
molitvu i reci “Allahu
Akbar”, i nakon šest
pročitati dovu "Subhana"
Allah velhamdu lillahi wa la
Ilaha illallahu wallahu
Akbar." I posle sedmog
Slijedi "Allahu Akbar".
pročitajte suru el-Fatiha.
(Ako je molitva kolektivna
prvo će imam čitati naglas, i
kasnije će čitati mame). Poslije
preporučljivo je pročitati suru
"al-Kaaf" ili sura "al-
govoreći "Allahu Akbar"
ustajanje na drugi rekat
"Allahu Akbar" i pročitaj
dova "Subhana Allah"
walhamdu lillahi wa la ilaha
illallahu wallahu ekbar"
posle četiri i posle pet
pročitajte suru el-Fatiha.
Nakon sure Fatiha
preporučljivo je pročitati suru
"al-Qamar" ili "al-
Ako je molitva bila kolektivna,
trebalo bi da pročitate posle
dva khutba sa istim
uslovima koji slede
posmatrajte tokom hutba
Ako osoba ne može
na gore navedeni način, on
ima nameru da
prazničnu molitvu i čini
uobičajena željena molitva
I od praznične molitve
dešava se jednom godišnje
musliman ne bi trebao
zanemari ga, a ako on
propustio ga
sa dobrim razlogom, njega
Preporučljivo je to nadoknaditi.
on Fri Okt 18, 2013 4:26 pm
Noć nakon dana Arefata je praznična noć koju je poželjno provesti u ibadetu. Prije noći treba, ako je moguće, posjetiti mezare šeika, alima, rođaka itd.
Adabs u prazničnoj noći.
Takođe je preporučljivo čitati Kuran, činiti dove, virdove itd. Allahov Poslanik je rekao: “Ko bude budan u noći prekida posta i noći Kurbana u službi Silnog, neće se rastužiti u svom srcu kada tuga zadesi druge.”
Namaz se uči tokom Kurbana
Kurbanska životinja (Udhiya Qurban)
Ko je dužan da izvrši klanje kurbana:
Muslimani oba pola, punoljetni, sposobni, posjeduju imovinu ili novac preko egzistencijalnog minimuma (odnosno, radi se o istoj kategoriji muslimana za koje je propisan zekat, sadaka-i-fitr), dužni su na jedan od praznika. “Eid al-Adha”(Eid al-Adha), zakolji životinju. Osnova za ovu radnju je ajet plemenitog Kur'ana, koji je objavio Allah subhane we taala: "Molite se Gospodu i ubijte."(108:2). Izjava Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, također rječito ukazuje na ovo pravilo: “Ako neko ima odgovarajuća primanja i ne izvrši klanje, neka se ne približava našoj džamiji.” (“Hidayah” u komentarima al-Margyinanija; tom 4, str. 70).
U Hanifi mezhebu ova dužnost spada u kategoriju - "vadžib"(vrlo blizu kategoriji “Fard” – “obavezna naredba”). Odgovarajući imetak (nisab) u hanefijskom mezhebu, u čijem prisustvu nastaje ova obaveza, je 20 mithqals-a. Što odgovara cijeni od 96 grama. zlato ili 672 gr. srebro. Štaviše, uopće nije potrebno imati takvo bogatstvo tokom cijele godine. Dovoljno je da ga imate 10. zul-hidždžeta, ili da dobijete takvu imovinu ili novac u svoje ruke na kraju dana 12. zul-hidždžeta. (Za obavezno plaćanje Zakayat, ovaj minimalni prihod (ili više) mora imati tokom godine). Međutim, mora se uzeti u obzir da je kraj dana (prije zalaska sunca) odlučujuće vrijeme za posjedovanje dovoljno bogatstva za ispunjenje ove obaveze. Šta to znači? To znači da ako musliman koji je imao imetak u zoru 10. zul-hidždžeta, ali ga je izgubio na kraju dana 12. zul-hidždžeta i tako nije imao vremena da izvrši klanje , onda je dalje oslobođen od nadoknade svog kurbana. Pošto je vrijeme klanja trajalo do ovog trenutka, i očekivao je da će imati vremena da ispuni svoju dužnost do kraja 12. dana zul-hidždžeta. Razlozi za to mogu biti različiti. Na primjer: 10. zul-hidždžeta niste imali novca, a prilika se ukazala tek 2. dana klanja. Dok ste tražili životinju, prilika je opet izgubljena.
Kratko objašnjenje o Kurbaniju:
1) Ako ste kupili životinju u svrhu klanja, ali to niste učinili iz bilo kojeg razloga u roku od 3 relevantna dana, onda se ova životinja mora ili u potpunosti dati kao milostinja, ili podijeliti siromašnim muslimanima u obliku mesa. Možete ga prodati i dati novac siromašnima. U svakom slučaju, sam vlasnik ne može koristiti nijedan dio ove životinje. Ako ipak iskoristi dio mesa ove životinje, morat će vrijednost ovog dijela u novcu podijeliti siromašnima.
2) Ako niste kupili, ili niste bili u mogućnosti da kupite životinju za klanje, ali ste bili dužni da to učinite (imali ste “bogatstvo” na kraju 3. dana klanja), onda ostajete dužni. Morate vratiti ovaj dug. Na primjer, cijenu jednog kurbana dajte kao milostinju.
3) Ako siromah, koji nije dužan izvršiti klanje, kupi životinju svojim novcem s namjerom klanja, ali to ne ispuni u roku od 3 dana, onda će nakon 3 dana životinja ili njena vrijednost morati biti dat u cijelosti ili podijeljen kao milostinja.
4) Ako neko, pokazujući na neku od svojih ovaca, kaže: “Smatram svojom dužnošću da zakoljem ovu ovcu za Allaha radi”, ali ne završi klanje u predviđenom roku, onda će ovu ovcu morati dati kao milostinja.
U preostala 3 mezheba obaveza klanja kurbana je sunnet(veoma poželjna dažbina) i način obračuna odgovarajućeg prihoda je nešto drugačiji (vidi odjeljak “Zakayaat”).
Prenosi se da kada se životinja zakolje, čim krv Kurbana poteče, mnogi grijesi muslimana koji prinosi žrtvu bit će oprošteni. Klanje kurbana je jedan od načina obožavanja Uzvišenog Allaha i služi kao razlog za približavanje Njegovoj milosti. Jedan od hadisa kaže: “Najgori od škrtih ljudi su oni koji ne zakolju kurban, iako su to trebali učiniti.” Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, na praznik “Eid al-Adha”žrtvovao dvije životinje. Jedan - za sebe, a drugi - za svoj ummet (zajednicu muslimana). Muslimani koji imaju odgovarajuća primanja i žele da zarade još više blagoslova od Allaha dželle-šanuhu također zakolju 2 životinje; jedan - za sebe, drugi - za poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. (Vidi “Tamo Ilmihal”; str. 325)
Kurtvene životinje mogu biti: Ovca, koza, (Kurban ovih životinja seče se samo za jednu osoba), kao i krava i kamila koje se mogu žrtvovati za sedam osoba(Ovo je maksimalan broj učesnika u zajedničkom klanja jedne životinje. Tačnije, broj učesnika u zajedničkom klanja krave ili deve može biti od jedne do sedam osoba). Kada više ljudi učestvuje u klanju jedne životinje, mora se biti precizan u podjeli. Svaki učesnik mora dobiti jednak udio kao i svi ostali. Približna podjela bez vaganja je ovdje neprihvatljivo. Do takvog dogovora može doći u uobičajenim slučajevima, kada jedan od učesnika može uzeti manji dio, a drugome ostaviti veći na poklon. Ovdje možete dati tek nakon što dobijete svoj dio, nakon strogog vaganja u jednake dijelove. Bez vaganja je dozvoljena raspodjela kože, nogu i glave životinje ako postoji potreba za raspodjelom ovih dijelova životinje.
Žrtvene životinje mora biti bez nedostataka. Životinje bez oka, hrome, bez većine uha ili repa, ili oslabljene ili mršave nisu pogodne za ovu svrhu. I mužjaci i ženke ovih životinja pogodni su za Kurban. Za Kurban su poželjniji ovnovi sa pretežno bijelom bojom dlake i koze. Također je bolje zaklati ovna ili kozu za jednu osobu nego kravu za sedam, iako cijena može biti ista.
U knjizi “Islam Ilmihali” (Fikri Yavuz. Istanbul - 1988) stoji: “zbog činjenice da meso kastriranživotinje su poželjnije za ukus, onda je klanje takvih životinja poželjnije.”
Također instaliran starost kurbana. Za ovce i koze- Dob više od 1 godine, Za krave - 2 godine, Za kamile - 5 godina. Dozvoljenožrtvovanje ovaca preko 6 meseci, ako je dobro uhranjen, veliki primerci. Preporučljivo je kupiti životinju nekoliko dana prije klanja i držati je na uzici. Ako se nekoliko identičnih životinja drži zajedno prije klanja, onda je bolje označiti svoj Kurban.
Životinja kupljena unaprijed radi klanja, Možete prodati i kupiti drugu životinju. Međutim, ako se ispostavi da je druga životinja jeftinija od prve, onda se preostali iznos novca mora podijeliti siromašnima. Ako je životinja kupljena u svrhu klanja će biti izboden na smrt prije ili poslije roka, tada je zabranjeno koristiti meso ove životinje za vlastite potrebe. Svo meso je neophodno dati siromasima.
Ovo vrijeme je ograničeno na 3 dana. Početak od zore 10. dana zul-hidžeta do zalaska sunca 12. dana zul-hidžeta. Međutim, s obzirom na mogućnost greške u brojanju dana, nije preporučljivo ostaviti žrtvu za treći dan. Nije zabranjeno, ali se smatra krajnje nepoželjnim, klanje životinje u mraku. Najpoželjnije vrijeme je od zore 10. zul-hidždžeta, na mjestima gdje se ne čita praznična skupna molitva. U velikim naseljenim mjestima, gdje se čita praznična skupna molitva, ona se čita nakon hutbe praznične molitve (hutba na ovaj dan se čita nakon praznične molitve). Ako musliman iz bilo kojeg razloga ne učestvuje u prazničnoj molitvi, onda mu je preporučljivo da zakolje životinju u popodnevnim satima. Pošto vrijeme za prazničnu molitvu ističe u podne.
1) Postavite životinju na njenu lijevu stranu prema Kibli. Trebalo bi da postoji udubljenje od oko pola metra ispred grla životinje radi odvodnje krvi. Obje prednje noge i jedna zadnja noga životinje su vezane zajedno na kopitima.
2) Stojeći prihvatite sljedeću namjeru: “Allahu Uzvišeni, radi primanja tvoje blagoslova, žrtvujem. Ovdje stojim pred Tobom, počinivši mnoge grijehe. Trebao sam da se žrtvujem, ali Ti si zabranio ljudske žrtve. Radi iskupljenja za svoje grijehe i računajući na Tvoju milost, žrtvujem ovu životinju uz tvoju dozvolu i naredbu.”
3) Recite Tashrik Takbir 3 puta: “Allahu Akbar Allahu Akber. Laa ilaha illa-l-Lahu wa-l-Lahu Akbar. Allahu Akbar ve lillahil-hamd!”, a zatim kaže “B-media l-Lahi! Allah Akbar!”, prerezano je grlo. Naučnici posebnu pažnju obraćaju na to da prilikom izgovaranja riječi “B-media l-Lahi! I "Allahu" slovo “x” je jasno izgovoreno (u ovim riječima slovo “x” bi trebalo zvučati kao englesko “h”). Zato je prilikom izgovaranja ovih riječi bolje reći “Allahu Taala”, a ne “Allahu Taala”. U grlu životinje postoje 4 kanala: Ezofagus – „Marija“; respiratorni kanal je “Khulkum” i dva krvna kanala (lijevi i desni cervikalni krvni kanal) nazvana “Eudaj”. 3 kanala od 4 se mora rezati u isto vrijeme. Onaj ko zakolje životinju mora se suočiti s Kiblom. Živo mladunče pronađeno unutar životinje također je podložno klanju. Ako je mladunče mrtvo, onda nije pogodno za hranu.
4) Pročitajte ajete nakon klanja 162-163 sure 6 – "En'am": “Kul inna salatiy wa nusukiy wa mahyaya wa namatiy lil-Lahi Rabbil'alamiin. Laa sharika lekh...”- „Reci: „Zaista, moja molitva i moja bogobojaznost, moj život i smrt su kod Allaha, Gospodara svjetova, koji nema partnera...“.
Onaj ko ne može sam rezati životinju staje pored onoga koji seče umjesto njega (ako je moguće) i dodirujući ga rukom preuzima namjeru kako je gore navedeno.
5) Nakon obavljenog klanja, moraju se pročitati 2 rekata namaza. “tashakkur”- Hvala Uzvišenom Allahu. Na prvom rekatu poslije “Fatiha” pročitaj suru 108 – “Kawsar”. U 2. - poslije “Fatiha” pročitaj suru 112 – “Ikhlas”.
Muslimani koji nemaju finansijske mogućnosti da se žrtvuju, u drugoj polovini prvog dana Kurban-bajram pročitaj dovu od 6 rekata, prihvatajući sljedeću namjeru: “Allahu Svemogući, ja, tvoj ponizni sluga, nisam mogao učiniti žrtvu koju si propisao. Klanjam se pred Tobom i molim te da prebrojiš ovo moje sedždo tijelo umjesto Kurbana. Ponizno Te molim, Milostivi Allahu, da me uvrstiš u kategoriju onih koji su dali žrtvu.”
Na 1. rekatu: 1 put sura “Fatiha” i 1 put “Kadr”; Na 2. rekatu: 1 put sura “Fatiha” i 1 “Kausar”;
Na 3. rekatu: 1 put sura “Fatiha” i 1 put “Kafirun”;
Na 4. rekatu: 1 put sura “Fatiha” i 1 “Ihlas”; Na 5. rekatu: Sura “Fatiha” 1 put i “Falyak” 1 put;
Na 6. rekatu: 1 put sura “Fatiha” i 1 put “Mi”. (Pozdrav nakon svaka dva rekata). Ako musliman nema mogućnost da sam izvrši klanje, a nema mogućnost da prisustvuje klanju svog kurbana, onda to može povjeriti svom zastupniku. Na primjer, kada niste mogli kupiti životinju u vašem mjestu; ili želite da svoj cijeli Kurban prebacite na muslimane drugog sela, drugog grada ili druge zemlje.
Ako se nakon klanja otkrije da su dva muslimana greškom zaklala jedni drugima životinje, to ne mijenja stvar. Dovoljno je da se razmijene nakon klanja. Ako se greška otkrije nakon što je meso distribuirano, onda se moraju dogovoriti. Ako dogovor ne uspije, onda se vrijednost Kurbana mora zamijeniti.
Nije preporučljivo vući životinju na mjesto klanja; vučenje za noge; počnite tražiti nož ili oštriti nož nakon što je životinja već vezana; zaklati jednu životinju pred očima druge. Nije preporučljivo rezati stražnji dio glave, odsijecati glavu ili skidati kožu dok grčevi životinje potpuno ne prestanu.
Distribucija kurbanskog mesa:
Kurbansko meso možete sami jesti, možete ga podijeliti siromašnima i svojim prijateljima, pa čak i nemuslimanima. Najbolje rješenje bi bilo sljedeće: Meso se podijeli na tri jednaka dijela. Jedan dio se ostavlja kod kuće, drugi se daje komšijama i poznanicima na dar, a treći dio se dijeli siromasima kao milostinja. Svo meso možete podijeliti siromašnima ili ga, ako je potrebno, ostaviti u potpunosti za porodične potrebe.
Kožu je preporučljivo dati muslimanu koji stalno čita namaz ili je ostaviti kod kuće. Ne možete dati kožu u nepoznate ruke. Možete ga zamijeniti za nešto što možete koristiti dugo vremena. Ne može se prodati ili zamijeniti za nešto što brzo ponestane. Ako se, međutim, proda meso ili koža žrtvene životinje, onda se prihod mora podijeliti siromašnima.
Neki dijelovi Kurbana (i drugih životinja) se ne smiju jesti.
2) Genitalni organi.
3) Semenska žlezda (testis).
4) Druge žlezde povezane sa genitalijama.
5) Žučna kesa.
6) Bešika.
Nije dozvoljeno dati dio mesa kao naknadu za rad. Na primjer, zato što je druga osoba rezala ili klala umjesto vas, ili vam je donijela životinju. U ovim slučajevima plaćanje se može izvršiti na bilo koji drugi način.
ŽRTVENA ŽIVOTINJA “AKIKA”
Prema sunnetu, otac ili staratelj novorođenčeta, na sedmi rođendan, daje mu ime i šiša dijete. Zatim daju milostinju. Za dječaka u obliku zlata, a za djevojčicu u obliku srebra. Milostinja je ekvivalentna težini ošišane kose (barem). Također, prema sunnetu, vrši se klanje kurbana ( Akika) u znak zahvalnosti Uzvišenom Allahu za poslano dijete. Za rođenje dječaka preporučuje se klanje dva ( Akika), za djevojčice - jedan. Ko ima materijalnu priliku, a to ne učini, neće dobiti mnoge dodatne pogodnosti od Allaha subhane we taala.
Ako su muslimanska djeca već odrasla, a on se još nije zahvalio Allahu, dž.š., klanjem Akika, onda je vrlo preporučljivo to učiniti prvom prilikom. Čak i ako su djeca već odrasla.
Ako klanje Akike nije obavljeno pri rođenju samog muslimana, onda je preporučljivo zahvaliti Allahu na njegovom rođenju klanjem životinje. Postoje izvještaji da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što je primio poslaničku misiju, sebi zaklao životinju.
Klanje se može obaviti u bilo koje vrijeme. Uključujući i praznik Kurban. Samo treba da razjasnite svoju namjeru o Kurbanu. Klanje prve životinje obavlja se kao dužnost na praznik Kurban-bajrama, a druge - kao klanje Akike. Meso životinje Akika može se jesti samostalno, a u kuhanom ili sirovom obliku dijeliti siromašnima i bogatima. Posebno se ističe poželjnost davanja ovakve milostinje ljudima koji primaju i prenose pouzdana znanja o islamu. Dobrota takve milostinje povećava se u skladu sa količinom znanja koju oni šire.
Klanje Akika životinja u znak zahvalnosti Allahu dželle-šanuhu za rođenje djeteta, insha-al-Lahu će zaštititi dijete od mnogih nevolja i bolesti. A na Sudnjem danu služiće kao zaštita za oca i majku djeteta. “Za rođenje dječaka zakolji dvije životinje, za rođenje djevojčice jednu” kaže se u hadisu.
Dova za Kurban-bajram (dova za žrtvu)
Prilikom žrtvovanja to je neophodno reci Allahovo ime(na primjer, recite: “Bismillah” ili “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog”).
Dova za žrtvu
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
translit: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni
Prijevod značenja: U ime Allaha, Allah je veliki, Allahu, od Tebe i od Tebe, Allahu, primi od mene!
Dova za klanje kurbana (kurbana)
translit: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan musliman wa ma anna minal-mushrikin. Inna salata iva nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muslimin. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!
Prijevod značenja: Kao musliman koji vjeruje u jedno Božanstvo, obraćam se Stvoritelju (Allahu) neba i zemlje. Ja nisam politeista. Moja molitva, moja žrtva, život i smrt u ime Allaha. On nema partnera. Dobio sam takav dekret (dekret da vjerujem), a ja sam jedan od muslimana. Allahu moj, ova žrtva je od Tebe i za Tebe. Sečem u ime Allaha, Allah je iznad svih!
Dova nakon žrtvovanja
translit: Allahumma tagabbal minni
Prijevod značenja: O Allahu, primi ovu žrtvu od mene!
Dova za žrtvu
Stojeći pored kurbana 3 puta izgovori sljedeći tekbir: “Allahu ekber, Allahu ekber, la ilahe illalahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd.”
Prijevod značenja: Allah je veliki, Allah je veliki, nema Boga osim Allaha, a Allah je veliki. Allah je Veliki, hvala Allahu!
Zatim, podižući ruke, mole molitvu:
Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya
Prijevod značenja: O Allahu, zaista moja molitva i žrtva, moj život i smrt pripadaju Tebi - Gospodaru svjetova, Kome nema premca. O Allahu, primi ovaj kurban od mene!
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Kazahstanski muslimani sutra će proslaviti Kurban Ait, tokom kojeg je uobičajeno razmišljati o dobrobiti porodice i sunarodnika. Bujna trpeza i obilje poslastica bit će glavni atributi predstojećeg događaja.
Kurban Ait. Riječ "Adha" uključena arapski znači "približavanje". A prema šerijatu, riječ "Adha" se odnosi na kurban koji se žrtvuje na dan Ait (praznik žrtve) i Aiyam at-Tashrik (tri dana nakon dana kurbana) s namjerom da se približi Allahu Uzvišenom.
Istorija žrtvovanja i njegove koristi
U islamu, žrtvovanje počinje od vremena proroka Ibrahima, a.s., Kuran kaže: “Imao je sina koji je odrastao i dostigao godine kada je mogao raditi. A onda je Ibrahim bio na kušnji videvši određeni san. Ibrahim reče svom sinu: “O sine moj! Vidio sam u snu, po Allahovom nadahnuću, da te koljem kao žrtvu, i vidi, šta ti misliš o ovome? Pravedni sin odgovori: „O oče moj! Radite ono što vam je vaš Gospodar naredio. Ako Allah tako želi, naći ćete me strpljivim.” I kada su se otac i sin predali Allahovoj volji, Ibrahim je svog sina položio licem na gomilu pijeska, spremajući se da ga zakolje. Allah, prepoznavši iskrenost Ibrahima i njegovog sina kroz ovaj test, ga je pozvao kao prijatelja: “O Ibrahime! Vi ste opravdali Naš prijedlog (kroz viziju) i niste oklijevali u ispunjavanju Naše zapovijesti. To ti je dovoljno. Olakšat ćemo naš test tako što ćemo vas nagraditi za vaša dobra djela. Ovako nagrađujemo one koji čine dobro!” Test kojem smo podvrgli Ibrahima i njegovog sina bio je ispit koji je otkrio njihovu pravu vjeru u Gospodara stanovnika svjetova. Iskupili smo njegovog sina velikom žrtvom kako bi mogao živjeti po naredbi Uzvišenog Allaha.” As-Saffat, 102-107
Hadis prenosi Zejd bin Arkam kaže: “Kada sam pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
-Šta je žrtvovanje?
- On je, a.s., odgovorio da je ovo sunnet tvog pradjeda Ibrahima, a.s.
- Za svaku kosu postoji korist.
“I za svaku dlaku njenog krzna dobićete beneficiju.” Et-Tirmizi i Ibn Madže
Uzvišeni Allah nagrađuje one koji se žrtvuju na ovaj način. I bez sumnje ovo ima koristi za društvo. Dijeleći meso kurbana, muslimani pomažu siromašnima i potrebitima. Tako je Allah za svaku zajednicu vjernika odredio mjesto i ritual žrtvovanja. Kuran o tome kaže: „Mi smo za svaku zajednicu vjernika odredili rituale žrtvovanja radi Allaha i naredili da se spominju Allahovo ime nad kurbanima kada su zaklane u znak zahvalnosti za ono što im je dao od deva, krava i ostala stoka. Allah, koji je uspostavio rituale žrtvovanja za vas i za njih, jedan je Bog.” El-Hadž, 34
Zaista, Allahu nisu potrebne naše žrtve i ne trebaju krv, meso i vuna kurbana. Svaki musliman žrtvovanjem ispunjava Allahovu volju i može postići Njegovu milost, tako postaje bogobojazan, a o tome je Uzvišeni Allah rekao u Kur'anu: „Znaj, zaista, Allah ne gleda na tvoj izgled i djela. , ali pogledaj šta ti je u srcu. On ne želi da samo kolješ žrtvene životinje i pustiš krv da teče iz njih. Nije važan sam čin, već vaš strah od Boga i iskrene namjere. Tako vam je Allah podredio kurbana, da biste uzveličali Allaha Uzvišenog jer vas je uputio na pravi put.” Al-Hadž, 37
Šerijatska pravila o žrtvovanju
Prema mezhebu Ebu Hanife, kurban je vadžhib za one koji su u stanju da ga obave. Dokaz za to je sljedeći ajet: “Molite se samo Gospodaru svome i koljite kurbane.” Al-Kawsar, 2
A dokaz u sunnetu je hadis, koji se prenosi iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko bude u mogućnosti da prinese kurban, a ne učini to, neka se ne približava mjestu gdje klanjamo namaz.” Ahmad i Ibn Majah
Kome je propisano klanjanje (uajib)?
Za one kojima je dozvoljeno da prinesu žrtvu, moraju biti ispunjeni sljedeći uslovi:
1. Budite musliman
2. U dane praznika žrtve ne treba biti putnik
3. Posjedovanje određenog minimuma (nisab) sredstava (imovine). Ova sredstva (imovina) moraju biti oslobođena dugova i svakodnevnih potreba.
Vrijeme klanja počinje prvog dana klanjanja (desetog dana zulhidžeta) odmah nakon prazničnog namaza i traje do vremena klanjanja namaz trećeg dana klanja. U hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je prenio Bara ibn Azib, radijallahu anhu, kaže se:
“Na današnji dan naš prvi zadatak je da obavimo svečanu molitvu, a zatim se vratimo i prinesemo žrtvu. Ko god to uradi, slijedit će naš sunnet. A ko prinese žrtvu prije toga (prije praznične molitve), neće biti razlike između kurbana i uobičajenog klanja, i to nije kurban.”
A drugi hadis kaže: „Ko je klanjao prije blagdanskog namaza, neka to učini ponovo (poslije namaza).“
Životinje koje se mogu žrtvovati
1. Ovce i koze imaju najmanje godinu dana. (Minimalno šestomjesečna jagnjad je dozvoljena ako je po težini jednaka jednogodišnjoj ovci. A koze moraju imati godinu dana).
2. Goveda (krava) moraju biti stara najmanje dvije godine.
3. Kamila mora navršiti pet godina.
Svaka osoba može žrtvovati jednog ovna ili jednu kozu. Žrtvovanje jedne stoke ili kamile može izvršiti ili jedna osoba ili grupa ljudi od sedam osoba. I svi članovi ove grupe moraju imati namjeru da se žrtvuju.
Svaki musliman mora biti prisutan u procesu žrtvovanja, a dozvoljen je i “tauqil” – prijenos vlasti u žrtvovanju. Žirant mora reći sljedeću riječ: „Prinesi žrtvu za mene“, teret plaćanja pada na žiranta.
Životinje koje nisu podložne žrtvovanju
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Životinje nesposobne za žrtvu su one koje pokazuju znakove očiglednog sljepila, bolesti (koje ne mogu samostalno hodati), hrome su i vrlo mršave.” At-Timizi
Naučnici mezheba Ebu Hanife su ovim znakovima dodali sljedeće znakove koristeći metodu “qiyas” (poređenje):
– Sljepilo na jedno oko
– iscrpljenost (ko ne može samostalno hodati)
– Odsijecanje dijela ušiju ili repa ili njihovo odsustvo od rođenja
– Odsustvo većine zuba
– Potpuno slomljeni rogovi (jedan ili oba)
Prije prinošenja žrtve, svaki musliman mora napraviti namjeru, pripremiti mjesto i naoštriti nož. Ne možete naoštriti nož pred kurbana; ovo je makruh. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada zakolješ životinju, uradi to dobro, dobro naoštri nož i zakolji životinju bez da je mučiš.” Musliman
Potrebno je ukloniti kožu i isjeći meso tek nakon što je životinja potpuno ubijena. Podjela mesa kurbana na tri dijela je mustahabb. U hadisu koji se prenosi od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, on je rekao:
“Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zadržao jedan dio kurbanskog mesa za svoju porodicu, drugi dio podijelio svojim siromašnim komšijama, a treći dio kao sadaku (milostinju).”
Allah Svemogući unutra Časni Kur'an rekao: "Onda jedi od njih šta hoćeš, a nahrani nesrećne siromahe!" Al-Hadž, 28
Dakle, bogatim i siromašnim nije zabranjeno da jedu ovo meso. Zabranjeno je prodavati kožu, mlijeko, glavu i noge kurbana – to je mekruh.
Kako se obavlja bajram namaz
Kao i petak, praznični namaz je zbirni i sastoji se od dva rekata. Prije prazničnog namaza se ne klanja ni ezan ni ikama. Bilježe Ibn 'Abbas i Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, da se ezan nije učio ni na dan prekida posta ni na dan kurbana (El-Buhari). Prenosi se da je Ibn Omer, radijallahu anhu, rekao: “Na dan praznika Allahov Poslanik je klanjao bez ezana i ikama” (En-Nasa’i).
Ko propusti Bajram namaz, ne treba to sam nadoknaditi. Ako je moguće, treba da učestvuje u takvom namazu pod vodstvom drugog imama, jer je bajram namaz dozvoljeno držati na različitim mjestima.
Tokom prazničnog namaza obavezno je učiti više tekbira nego inače, odnosno tri tekbira tokom svakog rekata. Nakon “du a as-san” prvog rekata, imam, a za njim i svi okupljeni, prvi put izgovara tekbir. Prilikom izgovaranja tekbira, imam svaki put mora podizati i spuštati ruke i šutjeti između tekbira dok ostali učesnici namaza izgovaraju tekbir. Neće biti za osudu ako imam kaže: “Sveti je Allah; hvala Allahu; nema boga osim Allaha; Allah je veliki / Subhana-Allah; wa-l-hamdu li-llah; wa la ilyapa ill-Allah; ve-Allahu ekber/".
Na drugom rekatu imam, nakon čitanja Fatihe i sure, izgovara tri tekbira, ali je moguće tekbir izgovoriti i na početku svakog rekata, s obzirom da su o tome iznesena različita mišljenja.
To je ono što su učinili Ibn Mesud i mnogi drugi ashabi. Alqama i al-Aswad su prenijeli da je Ibn Mes'ud, dok je klanjao praznične namaze, izgovorio tekbir devet puta: “Prvo je izgovorio tekbir četiri puta prije čitanja Kur'ana, zatim ga je rekao jednom, a zatim se naklonio od struka, zatim je nastavio čitati Kur'an tokom drugog rekata, zatim je četiri puta izgovorio tekbir, a zatim se naklonio” (Abd ar-Razzaq).
Prenosi se da je tokom prvog rekata Ibn Abbas, radijallahu anhu, izgovorio tekbir sedam puta, a tokom drugog pet puta. To znači da ako imam izgovori tekbir više od tri puta, učesnici prazničnog namaza treba da ga slijede, budući da su to činili ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Ako imam nehotice započne namaz ne tekbirom, već čitanjem Kur'ana, pa se toga sjeti prije nego što završi čitanje, treba da stane i izgovori tekbir, a zatim se vrati čitanju. Ako se nakon završenog čitanja sjeti da je pogriješio, ne treba izgovoriti tekbir, već nastaviti dalje klanjati. Ako se neko pridruži bajram-namazu u vrijeme kada je imam već izgovorio tekbir, ali još uvijek stoji, zakasnilac mora odmah izgovoriti tekbir, čak i ako imam počne čitati Kur'an. Ako tekbir ne izgovori dok se imam ne klanja do pojasa, treba se također klanjati do pojasa i izgovoriti tekbir u ovom položaju, bez podizanja ruku.
Ako zakasnilac u potpunosti propusti prvi rekat, treba da izgovori tekbir nakon čitanja, kada ustane da nadoknadi propušteni rekat.
Kazahstanci će se 2013. odmarati tri dana na Kurban Aitu. U cilju stvaranja povoljnih uslova za odmor radnika i racionalnog korišćenja radnog vremena, premijer Republike Kazahstan Serik Ahmetov potpisao je u oktobru 2013. godine dekret Vlade Republike Kazahstan o pomeranju dana odmora sa subote, Od 12. oktobra do ponedeljka 14. oktobra 2013.
Prema odluci, organizacijama kojima su obezbijeđena radna, materijalna i finansijska sredstva za proizvodnju potrebnih proizvoda, pružanje usluga, uključujući i finansijske, kao i naručivanje građevinskih projekata, daje se pravo na izvođenje radova 14. oktobra, u dogovoru sa sindikalnim organizacijama.
Molitva za žrtvu na Kurban Ait
Istorija žrtvovanja i njegove koristi
- A šta će to nama?
“Za svaku dlaku njenog krzna dobićete beneficiju.” Et-Tirmizi i Ibn Madže
Kome je naređeno da izvrši žrtvu?
Životinje koje se kolju za žrtvovanje:
Životinje koje nisu pogodne za žrtvovanje:
Iscrpljenost (životinja ne može samostalno hodati);
Djelomično (više od polovine) podrezane uši ili rep, ili njihovo odsustvo od rođenja;
Nedostaje većina zuba;
Potpuno slomljeni rogovi (jedan ili oba);
Kurban se stavlja vezan na bok, sa glavom prema Kibli, a sljedeći ajet se izgovara kao dova:
Kako se obavlja bajram namaz
Ako zakasnilac propusti cijeli prvi rekat, treba da izgovori tekbir nakon što imam završi namaz, kada ustane da nadoknadi propušteni rekat.
Ovaj post je pregledan 548 puta.
Molitva za žrtvu na Kurban Ait
Vječna mudžiza Poslanika sallallahu alejhi ve sellem – Časni Kur'an / Aliya Umerbekova
Plemenita osoba: Osman (radiallahu anhu)
Predstavljamo vam materijal posvećen prazniku Kurban Ait i pitanjima žrtve - Kurban.
“Kurban je sunnet našeg oca Ibrahima (alejhi selam)” (Abu Daoud)
“...obavljaj namaz radi Gospodara svoga i klanjaj kurban” (Sura El-Kawthar, 2). Prema opšteprihvaćenom mišljenju, riječ “namaz” u ovom ajetu znači “praznični namaz”, a riječ “klanje” znači “kurban” na praznike.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže u jednom hadisu: „Sin Ademov nije mogao da se približi Uzvišenom ni jednim od djela koje su Njemu zadovoljne, kao što je prolivanje krvi u danima Kurbana. Na Sudnjem danu, Kurban, čiju je krv prolio, pojavit će se kao papkasta životinja prekrivena dlakom. Prije nego što prolivena krv stigne do zemlje, Ademov sin se uzdiže pred Allahom na više visoki nivo. Zato prinesite žrtvu mirne i zadovoljne duše.” (Tirmizi, Ibn Madže, Ahmed bin Hanbel, Ibn Malik)
- biti mučen, odnosno ne biti na putu.
– imaju sredstva za plaćanje Sadaqa Fitr.
Nisab zekata i kurbana su isti, ali u nisabu kurbana nije potrebno povećanje imovine i isteka roka od godinu dana, koliko je potrebno za isplatu zekata. Za siromaha koji je bio siromašan i obogatio se (obogatio) u danima Kurbana, žrtvovanje postaje obavezno.
Vrijeme žrtvovanja je prvi, drugi i treći dan Kurban-bajrama. Nije ispravno nuditi kurban nakon ovog perioda. Najboljim danom za žrtvovanje smatra se prvi dan (10 zulhidža) - ovo je vrijeme obaveznog Ismaila Kurbana.
Posebnu pažnju treba obratiti na zdravstveno stanje i odsustvo fizičkih nedostataka kod životinja koje su namijenjene za Kurban. Defekte kurbana možemo podijeliti u dvije grupe: prihvatljive i neprihvatljive.
– Šepavost jedne noge sa mogućnošću kretanja na drugoj nozi;
– urođeno odsustvo rogova ili njihovih dijelova;
– perforirani, markirani ili ošišani krajevi ušiju;
– Nedostaje nekoliko zuba;
– Uklanjanje malog dijela repa ili uha;
– Kongenitalno skraćivanje ušiju;
– Životinja je kastrirana torzijom testisa.
Žrtvovanje životinja sa takvim osobinama je osuđeno (makruh), ali je dozvoljeno. Ali najbolja opcija je žrtvovati životinju koja nema takve nedostatke.
– hromost koja ne dozvoljava životinji da samostalno stigne do mesta klanja;
– oba ili jedno uho je potpuno odrezano do osnove;
– Nedostaje većina zuba;
– Slomljeni rogovi ili jedan rog do osnove;
– Rep je kupiran do polovine ili više;
– izostanak (otpadanje) bradavica na vimenu;
– Ekstremna iscrpljenost i slabost životinje;
– urođeno odsustvo uha ili repa;
– Divljina koja sprečava pridruživanje stadu;
– Životinja koja jede kanalizaciju.
Sa tačke gledišta šerijata, jasno je da životinje sa takvim karakteristikama ne treba žrtvovati. Životinje koje imaju veliki broj prihvatljivih nedostataka također nisu namijenjene za kurban.
8. Kako se kolje kurban?
1. Životinja se dostavlja na mjesto žrtvovanja bez nasilja.
2. Ne mučeći životinju, stavite je na njenu lijevu stranu, sa glavom prema Kibli.
3. Tri noge su vezane, a desna zadnja noga ostavljena slobodna.
4. Prisutni zajedno izgovaraju tekbir naglas: “Allahu Akber, Allahu Akber. La ilahe illallahu wallahu Akbar, Allahu Akbar ve lillahil hamd” - ponovljeno 3 puta.
5. Nakon toga se čitaju dijelovi ajeta iz sure El-En’am (162 – 163), poput dove Kurban:
“A’uzu billahi mina-shshaitani-rrajim. Bismi-llahi-rrahmani-rrahim. Kul inna salati wa nusuki wa makhyaya wa mamati lillahi Rabbil ‘alamin. La balla lyahu..."
“Reci: “Zaista, moja molitva, moj ibadet [Allahu], moj život i smrt su u vlasti Allaha, Gospodara [stanovnika] svjetova, pored kojeg nema [drugog] božanstva. .”
6. Nakon ove dove, izgovorite “Bismillahi Allahu Akbar” i nožem prerežite životinji vrat.
7. Ovce, koze, krave i bikovi seku se na sredini vrata, bliže donjoj vilici. Od četiri organa koji se nalaze u vratu: jednjak, dušnik i dvije karotidne arterije, najmanje tri moraju biti prerezana. Nakon toga morate pričekati da krv iscuri u unaprijed pripremljenu rupu.
8. Nakon što se životinja odrekne duha, skine joj se koža i meso se reže na komade.
9. Ako je kurban deva, onda se reže duž donjeg dijela vrata, bliže prsima. Napomena: Ako vlasnik kurbana ne može sam zaklati životinju, onda može zamoliti drugog muslimana da to učini. Onaj ko zakolje životinju mora reći “Bismillahi Allahu Akbar”. Ako namjerno ne kaže "Bismillahi", onda životinja postaje nečista i njeno meso se ne može konzumirati.
10. Nakon kurbana, vlasnik kurbana čita dovu od 2 rekata i traži od Uzvišenog da ispuni ono što želi. S tim u vezi, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi radosnu vijest: „Svako ko prinese žrtvu, nakon što pusti nož iz ruku, neka pročita 2 rekata namaza. Ko bude čitao ovu namaz od 2 rekata, Allah će mu dati ono što želi.”
Dozvoljeno je dijeliti bajramsko meso i komšijama muslimanima i nemuslimanima.
1. Ispuštena životinjska krv;
2. Muški polni organ;
3. Ženski genitalije;
4. Žučna kesa;
5. Krv zgusnuta u mesu;
6. Bešika;
Ovo posljednje je, po nekima, mekruh.
1. Pomaže pristupiti Svemogućem i postići Njegovo Zadovoljstvo.
13. Radnje koje je preporučljivo obavljati u prazničnoj noći i danima
3. Nosite čistu ili novu odjeću.
4. Koristite dobar tamjan.
5. Ako je moguće, na namaz idite pješice, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovih praznika išao do mjesta namaza.
6. Nasmiješite se i budite radosni.
7. Dajte više sadake siromašnima i potrebitima.
8. Na putu ka prazničnoj molitvi učiti tekbire.
9. Ako će neko klanjati kurban, onda je preporučljivo da se suzdrži od hrane dok ne okusi meso svog kurbana.
10. Jesti kurban meso, kao što je to činio Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem).
11. Budite velikodušni prema svojoj porodici.
14. Dan praznika i njegova molitva
Kur'an kaže: „Obavljajte molitvu radi svog Gospodara i zakoljite žrtvu“ (Sura El-Kawthar, 2). Prema najmjerodavnijem tumačenju, riječ "namaz" je namaz Kurban-bajrama. Pouzdano je poznato da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lično obavljao praznične molitve.
15. Kako se klanja Bajram namaz?
16. Socijalne pogodnosti odmora
Kao i uvijek, tokom praznika se moramo odnositi prema onima oko nas na najbolji mogući način, kako nam islam nalaže, i suzdržati se od štetnih i nedostojnih radnji.
Učitavanje...