Prezentacija na temu ljudskog svijeta industrijske civilizacije. Tema lekcije: "Industrijska civilizacija." Promjene u materijalnom svijetu

1 slajd

2 slajd

Plan lekcije. 1.Promjene u materijalnog sveta. 2. Eksplozija društvene mobilnosti. 3. Promjene u umovima ljudi. 4.Novo u svijetu ideja.

3 slajd

Istaknuti zadatak lekcije karakterne osobinečovek industrijske civilizacije. Šta je dovelo do njihovog formiranja?

4 slajd

1. Promjene u materijalnom svijetu. Od 1789. do 1914. godine život ljudi se radikalno menja.U 18. veku industrijska revolucija je imala mnogo protivnika.Mnogi naučnici su se plašili da će ona dovesti do narušavanja harmonije čoveka i prirode – presušiće se prirodni resursi, populacije ptica i životinje bi naglo opadale, mnoge biljne vrste će nestati. Ali u 19. veku. Otkriveni su novi izvori energije i ekonomični oblici njenog korišćenja. Industrijska revolucija u Japanu. Gravura iz 20. vijeka.

5 slajd

1. Promjene u materijalnom svijetu. Ugalj je zamijenjen naftom i strujom. Pojavili su se motori sa unutrašnjim sagorevanjem i izumljeni automobili. Nova otkrića dovela su do pojave telegrafa, telefona, radija, kina, aeronautike itd. Mehanizacija proizvodnje naglo je povećala produktivnost rada, a koristi koje je donio tehnološki napredak postale su očigledne. Upotreba plina. Plakat iz 1892.

6 slajd

2. Eksplozija društvene mobilnosti. Društvena mobilnost postala je važna karakteristika industrijske civilizacije.Stanovništvo SAD-a i niza zemalja Latinske Amerike uglavnom su činili evropski emigranti i bivši crni robovi. Priroda mobilnosti se drastično promijenila - od prisilne (puritanci), postala je dobrovoljna. Najveći dio imigranata nastavio je odlaziti u Sjedinjene Države. Prairie schooner.

7 slajd

2. Eksplozija društvene mobilnosti. Mnogi emigranti su otišli u Kanadu, Indiju, Australiju i druge kolonije. Povećala se i unutrašnja mobilnost. Stanovništvo, lišeno klasnih ograničenja, brzo je promenilo zanimanje i status. I mada je „nižim klasama“ bilo teško da zauzmu visok položaj. u društvu, oni koji su se probili do vrha brzo su postali istaknuta ličnost u političkom i ekonomski život. "Pogledaj nazad." Karikatura pokušaja zabrane emigracije u Sjedinjene Države.

8 slajd

3. Promjene u svijesti ljudi. Promjene u životu društva utjecale su i na svijest ljudi.Počeli su shvaćati svoju odgovornost za sudbinu cijelog društva.Razvoj transporta i komunikacija „skratili“ su udaljenosti.Razvijanjem njihovih horizonata svijest je postajala fleksibilna u odnosu prema „strancima“, ljudi su postali tolerantniji prema različitim pogledima, počeli su aktivno da učestvuju u tome politički život. Telefonske dame. Litografija 1904

Slajd 9

3. Promjene u svijesti ljudi. Država je postepeno počela da prenosi svoja ovlašćenja na društvo koje je postalo građansko. U svakoj zemlji se taj proces različito razvijao. U zemljama sa dugom parlamentarnom tradicijom taj proces se odvijao brže - vremenom su postale demokratske, au drugima između autoritarnih vlasti i počeli su sukobi u društvu.Ovdje su nastali uslovi za širenje radikalnih ideja. Postanite Amerikanac! Djeca imigranata zaklinju se na vjernost Sjedinjenim Državama.

11 slajd

4.Novo u svijetu ideja. Ništa manjoj kritici nije bio podvrgnut ni psihoanalitičar S. Freud, koji je tvrdio da iza bilo kakvog djelovanja ljudi stoje „osnovni instinkti“, a u glavama ljudi vodi se borba između racionalnih i životinjskih principa. Nova otkrića u nekim slučajevima dovela su do pojave sebičnosti, nihilizma i nevjerovanja u moć razuma i napretka. O. Spengler je čak predvidio smrt evropske civilizacije. Ali njegova se proročanstva nisu obistinila. Sigmund Frojd 1921

Industrijska civilizacija Karakteristike naprednih zemalja: Brzi razvoj industrije. Ekonomiju je kontrolisala klasa kapitalista. Mašinska proizvodnja. Podjela rada. Rast potrošnje prirodni resursi. Oštar rast stanovništva. Industrijsko društvo: dio Evrope i sjever. Amerika.

Imperijalizam Naftni kralj D. Rockefeller apsorbira svjetsko tržište. U n. U 20. veku kapitalizam dobija nove karakteristike. Nova faza u razvoju kapitalističkih država nazvana je IMPERIJALIZAM – „želja za moći, za dominacijom“. U središtu imperijalizma bila je želja za svjetskom dominacijom, zasnovanom ne na vojnoj, već na ekonomskoj moći.

Tehnološki proboj Aleksandar Popov prenio je prvi radiogram.

Braća Rajt podigla su u nebo prvu letelicu sa motorom sa unutrašnjim sagorevanjem.

Albert Ajnštajn je razvio specijalnu teoriju relativnosti.

Smrt "nepotopivog" putničkog broda "Titanik"

Radnički pokret i socijalizam Tokovi u radničkom pokretu Socijaldemokratski anarhosindikalist Za zamjenu kapitalizma socijalizmom. Ukidanje eksploatacije čovjeka od strane čovjeka. Ekonomija je pod kontrolom radnih ljudi, a ne eksploatatorske klase. Za uvođenje socijalnih garancija za radnike u zakone. Revolucija će dovesti do socijalizma.

Udžbenik. P a g e Zašto su se pojavili sindikati? Koja je razlika između socijaldemokrata i anarhosindikalista?

Uzroci Prvog svetskog rata Razvijene zemlje povećana vojna proizvodnja. Povećao se uticaj vojske. Uspon militarizma. Dva neprijateljska bloka su dobila puni oblik: Antanta i Trojni savez. Militarizam je rast raspoloženja u korist rata. Pacifizam je društveni pokret protiv rata.

Uzroci rata: Borba za preraspodjelu kolonija i tržišta. Želja za preraspodjelom granica u Evropi. Potreba da se radnici odvrate od društvene borbe. Razlike u političkoj strukturi. Borba između Nemačke, Austrougarske i Rusije za uticaj na Balkanu.

Kada su se pojavili tržišni odnosi sa početkom formiranja pravne države, počela je da se razvija industrijska civilizacija koja je sa sobom donela napredak, osnovna ljudska prava, toleranciju i druge univerzalne vrednosti.

Faze

Susreti između predstavnika različitih kultura ranije su bili sporadični, ali sada su civilizacije uspostavile stalne kontakte, a priče različitih regija postepeno su se pretvarale u svjetsku povijest. Industrijskoj civilizaciji prethodila je modernizacija, koja je započela u zapadnoevropskim zemljama, a ona je ovaj proces prenijela i na druge kontinente. Ekstrapolirane su tehnologije i stečene osnovne vrijednosne orijentacije.

Istorijska nauka poznaje dvije etape koje su osigurale formiranje modernosti - i svijeta i čovjeka. Ovo je rani period industrijske civilizacije, kada su stari odnosi zamijenjeni i zamijenjeni novim, od XVI do XVIII vijeka, a drugi, kada su uspostavljeni novi odnosi i poreci dobili svoj razvoj, od XIX do XX vijeka. .

Demografija

A demografski faktor je potkopao evropski tradicionalizam i gurnuo Evropu ka modernizaciji. Rast stanovništva je posvuda uočen, mada ne stalno, jer su s vremena na vreme bjesnile epidemije i Poljoprivreda nije svaka godina mogla obezbijediti hranu za sve, jer je u velikoj mjeri ovisila o hirovima prirode. A stanovnici gradova napuštali su ovaj svijet mnogo češće nego seoski stanovnici. Smrtnost djece bila je posebno visoka: bila je nekoliko puta veća od mortaliteta odraslih. U tim uslovima je nastala industrijska civilizacija.

Period od 1500. do 1800. godine obilježili su brojni vrhunci smrtnosti. Najčešće su to bile godine nakon neuspjeha. Bolesti i epidemije nisu ubile toliko ljudi koliko je umrlo od gladi. Cijene hrane su rasle. Amerika je u Evropu isporučivala tone plemenitih metala, što je izazvalo inflaciju, a proizvodnja hrane nije pratila demografski rast. Upravo su ti vijekovi bili obilježeni ogromnom nestašicom žitarica. Međutim, prve karakteristične crte industrijske civilizacije bile su vidljive već u sedamnaestom veku.

Dva modela

Na periferiji srednjovjekovne Evrope postojala je katolička civilizacija; sve glavne teritorije zauzimale su mnogo starije islamske i vizantijske civilizacije, koje su je sve više stiskale sa svih strana. Ovi uslovi dugo su kočili razvoj industrijske civilizacije. Na Zemlji postoji jedan zakon prema kojem se rađa društvena energija i u u ovom slučaju Katolici su imali malo mogućnosti da se normalno i ekstenzivno šire. Višak stanovništva se periodično slao u Križarski ratovi, ali vrijeme je neumoljivo, pa se društvena energija još postupno gomilala.

I postepeno su se pojavila dva izlaza iz situacije u kojoj se Evropa našla do sedamnaestog veka. Njen jug je pojurio u Afriku, Indiju, Ameriku, ali Zapad se nije usudio proširiti svoje teritorije - započeo je unutrašnje restrukturiranje, u kojem je katolicizam promijenio mnoge društveno-normativne principe. Gradovi su postepeno usvajali nove metode proizvodnje. Složen skup faktora, zajedno sa unapređenjem robno-novčanih odnosa, stvorio je preduslove za formiranje industrijske civilizacije. Karakteristika ovog procesa je prvenstveno restrukturiranje društvenih odnosa koje je izazvalo industrijsku revoluciju krajem osamnaestog veka.

Nova civilizacija

U Sjevernoj Americi i zapadna evropaČovječanstvo je konačno uspjelo da se oslobodi zavisnosti od prirodnih poljoprivrednih ciklusa. Stvorene su nove metode proizvodnje, spremne da se ukorijene na potpuno stranom kulturnom tlu, bile su mobilne i usmjerene na širenje obima proizvodnje. Upravo zahvaljujući takvim faktorima postoji industrijska civilizacija. Njegova pojava je vrlo brzo donijela kolosalne posljedice za cijelo čovječanstvo, budući da je razvoj bio brz.

Industrijski razvijena civilizacija nas je natjerala da suprotstavimo čovječanstvo i prirodu, uključujući svemir. To je bio veliki poticaj za racionalno proučavanje, razvoj nauke i neviđeni procvat izuma i otkrića. Život čovječanstva se brzo i kvalitetno promijenio. U antici je bilo isto, samo je proizvodna osnova bila drugačija i razmjer je bio uži, ali je građansko društvo stvoreno na istim postulatima. Sada se kretao skokovima i granicama prema industrijaliziranoj civilizaciji. Civilno društvo postoji na zemlji po drugi put, ali sada na kvalitativno novom nivou.

Glavne razlike

Zajednička i klasna udruženja više nisu kontrolisala ličnu inicijativu, pošto se promenio način razmišljanja, racionalizam je preovladao u svim manifestacijama aktivnosti. Istovremeno je došlo do polarizacije kroz podjelu rada. Prvi su bili organizatori društvene proizvodnje, davali su ton cjelokupnom životu društva, a drugi su se zadovoljavali onim što im je elita mogla ponuditi. društvena formacija. Ekonomski uvjeti su se međusobno uvelike razlikovali, pa je klasna borba, koja je također jedan od znakova industrijalizirane civilizacije, dobila nove oblike.

Nove metode proizvodnje postepeno su preuzimale maha tradicionalna društva koristeći ih u svoju korist. “Pipci” ove mlade, ali već gigantske hobotnice bili su trgovci, mornari, avanturisti, kolonijalisti i misionari. Vrlo brzo su zapleli sve kontinente. Čak su se i zemlje poput Rusije, Japana, Kine, Indije, Bliskog istoka, Afrike i Amerike brzo mijenjale u svom razvoju. Lokalna civilizacija se obično spajala sa buržoaskim nosiocima novih metoda proizvodnje, koji su se ponašali kao pohlepni i nezasitni kolonijalisti. Korišteno je sve - od prirodnih resursa do trgovine robljem.

U Rusiji

Ruska civilizacija, kao i uvijek, nije bila poput svojih evropskih idola. Tradicionalno smo imali jaku centralizovanu vladu i resurse koje je bilo teško izvući, pa stoga veći deo zemlje nije privukao interesovanje nosilaca novih metoda proizvodnje. Industrijska civilizacija u Rusiji može se okarakterisati u gotovo dvije riječi: autokratska monarhija, pod čijim su budnim okom nove stvari prilagođavane surovim ruskim uslovima. Mora se reći da su u ovakvom stanju tradicionalni društveni odnosi samo jačali.

Mnogi naučnici vjeruju da je Rusija akumulirala sintezu azijskih i evropskih kultura. Međutim, ne smijemo zaboraviti da se carstvo još uvijek razvijalo u zoni vizantijskih i evropskih civilizacija. Nakon mongolskih osvajanja, državnost je ojačala, pa je stoga gotovo potpuno zaustavila zapadnoevropske vrijednosti na svojim granicama. Zato ujedinjenje ruskih zemalja nije došlo iz Novgoroda, ne iz Bele Rusije ili Kijeva, gde su postojale teritorije istinski ruske kulture. Inicijator je bila Moskovska kneževina, koja se nalazila na periferiji ove lokalne civilizacije. Upravo je to uspjelo posuditi neke metode mongolsko-tatarske političke organizacije.

Industrijske revolucije

Čitav svijet se podvrgnuo novim metodama društvene proizvodnje, a ovaj proces je nakon završetka industrijske revolucije ušao u novu fazu. Razvijene zemlje su započele ekspanziju na teritorije tradicionalnih civilizacija, usled čega su lokalne civilizacije propadale iznutra, dozvoljavajući evropski način proizvodnje i odgovarajuće društvene klase u svoje društveno meso. U Rusiji je tek početkom 20. veka industrijska civilizacija konačno uspela da pobedi oslabljenu državnu moć. Nivo javne energetske dostupnosti je kvalitativno porastao, pa je nivo sposobnosti svakog pojedinca porastao prilično blizu ispunjenja potreba.

Kako su tradicionalna društva već htela da iskoriste puna dostignuća industrijske civilizacije, orijentacija na političku i društvenu strukturu zapadne zemlje, da je tuđi sistem vrijednosti brzo rastao. Struktura tradicionalnog rusko društvo je bila veoma složena, a da bi se prilagodila industrijskoj proizvodnji sa njenim visokim i brzo promenljivim potrebama, menjala se, postajala jednostavnija, nalikujući na građansko društvo sa orijentacijom na privatno vlasništvo i prava pojedinca. Ovaj put je trebao odvesti različita društva u jedinstvenu svjetsku zajednicu.

Sukob civilizacija

U Evropi industrijalizovana civilizacija postoji nešto duže nego na drugim kontinentima, a nešto ranije je savladala sve prepreke koje život postavlja na put tehnološkom napretku. Stranu kulturu i strano iskustvo uvijek je teško uvesti, jer gotovo uvijek izazivaju reakciju odbacivanja od strane lokalne civilizacije. Proces implementacije i dalje traje, jer je napredak nezaustavljiv, ali se istovremeno povećava pažnja prema tradicionalnoj kulturi.

Ovaj interes može biti toliko jak da postaje sličan bolesti, a što je lokalna kultura više patila od uticaja industrijske civilizacije, to se jasnije regenerišu izvorne karakteristike datog društva. Pokušaji uništavanja postojećeg načina života rade na ujedinjenju društvenih snaga u pozadini tradicionalne ideologije, poput religije. Postoje i slučajevi kada industrijske tehnologije dobro koegzistiraju sa identitetom i društveno-političkom nezavisnošću.

Dualnost

Tradicionalne civilizacije su u interakciji s industrijskim metodama proizvodnje na različite načine, što omogućava očuvanje ove raznolikosti čovječanstva u današnje vrijeme. Složenost civilizacije leži u činjenici da je „velika“ civilizacija u stalnoj interakciji sa lokalnim civilizacijama. Među modernim naučnicima već je stekla teorijsku platformu u kojoj se razlikuju dvije vrste teorija civilizacije.

Prva je teorija etapnog razvoja, a druga o lokalnim civilizacijama. Teorije faza proučavaju civilizaciju kao jedan proces napretka u ljudskom razvoju, gdje postoje određene faze (ili faze). Teorije lokalnih civilizacija imaju za cilj proučavanje istorijski uspostavljenih zajednica koje zauzimaju određenu teritoriju i imaju svoj socio-ekonomski i kulturni razvoj.

Glavne karakteristike industrijske civilizacije

šta je ona? Industrijsku civilizaciju, sa naučne tačke gledišta, karakteriše snažan razvoj industrije, puno korišćenje dostignuća u svim oblastima nauke, kao i sve veći udeo stanovništva angažovanog na kvalifikovanoj radnoj snazi. Upravo te karakteristike ga razlikuju od agrarnog društva. Nećete morati dugo tražiti primjere: vrijedi uporediti zemlje Evrope i zemlje Afrike.

O sanjarima

Ovaj članak neće raspravljati o alternativnim gledištima o razvoju industrijske civilizacije, iako je u slobodno vrijeme vjerovatno zabavno čitati argumente, opremljene prekrasnim ilustracijama, da industrijalizirana civilizacija postoji na Zemlji nekoliko desetina hiljada godina , dakle sve naše planine, doline, mora, pustinje su apsolutno rukotvorine, jer planeta je jedna, nekada bogata, iskorištena moja.

S vremena na vrijeme navodno smo bili podvrgnuti „čišćenju“ u vidu nuklearnog rata (opet, postoji mnogo ilustracija koje potvrđuju ovu hipotezu), a posljednja se dogodila oko devetnaestog stoljeća, kada je čovječanstvo gotovo izumrlo. Smiješno je, ali nije znanstveno, pa nastavimo raspravu o pravoj industrijskoj civilizaciji. A sada o tome šta joj predviđaju naučnici nakon istraživanja koje je finansirala NASA. Ovo je također izuzetno zanimljivo, ali ovaj put ozbiljno.

Globalna civilizacija se suočava sa katastrofom

Naučnici kažu da je uzrok kolapsa moderne industrijske civilizacije zloupotreba prirodnih resursa i nepravedna raspodjela bogatstva. Čovječanstvu je ostavljeno nekoliko decenija da razmisli o tome, iako bi se katastrofa mogla dogoditi i ranije. Gotovo je nemoguće više uplašiti ljude; stav društva prema njima ostaje pretjeran i kontroverzan. Međutim, istraživači su dali mnoge istorijske podatke koji ukazuju na to da sve civilizacije imaju ciklički uspon i pad.

Istraživači se oslanjaju na novi model koji je prije samo nekoliko sedmica stvorio matematičar Motesharri (Nacionalni centar za socio-ekološku sintezu). Rezultati su objavljeni u Ecological Economics, a vodeći svjetski naučnici ozbiljno razgovaraju o problemima postavljenim u studiji. Ukratko, radi se o tome da su analizom dinamike umiranja civilizacija otkriveni glavni faktori rizika: stanovništvo (broj), voda, klima, energija, poljoprivreda. Upravo ti faktori mogu dovesti do katastrofe, jer se uslovi stvaraju upravo ovako: brzina kojom trošimo resurse premašuje brzinu njihove reprodukcije, a postoji jasna podjela društva na bogate (elitu) i siromašne. (opšta masa). Upravo ove socijalni razlozi i bili su uzrok smrti svih prošlih civilizacija.

Sažetak otvorenog časa istorije za 8. razred.

Tema lekcije" Čovjek industrijske civilizacije"(8. razred).

Razvijeno i sprovedeno

nastavnik istorije i društvenih nauka

druga kvalifikaciona kategorija

GBOU Srednja škola br. 667, Moskva

Apuhtina Natalija Sergejevna

Ciljevi:

Obrazovni– proširiti i produbiti znanja učenika o ljudskom svijetu industrijske civilizacije, promjenama u materijalnom svijetu čovjeka, promjenama ljudske svijesti, idejama o društvenoj mobilnosti, građanskom društvu, novim stvarima u svijetu ideja.

Razvojni– razvijati samostalnu mentalnu aktivnost učenika, komunikacijske vještine i kreativnost, personalizirano razmišljanje.

Obrazovni– neguju osećaj kolektivizma i odgovornosti; u diskusiji - kultura polemike, tolerantan odnos prema drugačijem gledištu.

Vrsta lekcije– Kombinovana lekcija.

Dodatak: testovi, listovi za samotestiranje, tekstovi sa greškama, prezentacija.

Plan lekcije.

1.Promjene u materijalnom svijetu

3.Promjene u umovima ljudi.

4.Novo u svijetu ideja.

I. Organiziranje vremena

II. Provjera domaćeg

I opcija.

1.Antanta a) juna 1881

d) juna 1993

2.Antanta b) Austrougarska

3.Trojni savez c) Njemačka

d) Engleska

e) Italija

e) SAD

g) Francuska

Opcija II

I. Usporedite sindikat s datumom njegovog osnivanja.

1.Antanta a) juna 1993

II. Spojite uniju i države uključene u nju:

2 Trojni savez b) Francuska

3. .Antanta c) Njemačka

d) SAD

e) Rusija

e) Engleska

g) Austro-Ugarska

III. Objašnjenje novog materijala

Ažuriranje teme.

-Učimo istoriju. A ko igra glavnu ulogu u formiranju istorije? (Čovek). Danas ćemo na času zanimati čoveka. I u kom smislu se možemo interesovati za čoveka na času istorije? (Materijalni svet, život, svest, njegov položaj u društvu...) Mi Vi i ja znamo da se istorija deli na različite nivoe, stepene društvenog razvoja, materijalnu i duhovnu kulturu – odnosno civilizaciju. Do sada poznajemo dva tipa civilizacije. Kakva? (agrarna, industrijska) Kakva će nas civilizacija danas zanimati? (Industrijska)

Tema naše lekcije«»

Zapišite temu u svoju bilježnicu.

Danas ćemo u lekciji proučavati koje su se promjene dogodile u materijalnom svijetu čovjeka, u svijesti ljudi, u društvenoj mobilnosti, šta se pojavilo novo u svijetu ideja u industrijskoj civilizaciji.

-Danas ćete na lekciji raditi sa listovima za samokontrolu.Na listićima za samokontrolu imate zadatke na današnju temu, odnosno sami ćete provjeriti kako ste shvatili današnju temu. Na kraju lekcije daćete sebi ocene na osnovu urađenih zadataka.

1.Da biste saznali koje su se promjene dogodile u svijetu čovjeka industrijske civilizacije, morate se sjetiti koje su karakteristike industrijske civilizacije. Uzmite samokontrolne listove, potpišite ih, pronađite zadatak 1 i ispunite ga. (Zadatak 1. Nađite karakteristične karakteristike industrijske civilizacije. Odgovor zapišite brojevima koji označavaju karakteristične osobine industrijske civilizacije.

10.Nauka i proizvodnja praktično nisu povezane

Agrarna civilizacija

Industrijska civilizacija

U procesu rada osoba se uglavnom bavi prirodom i poštuje prirodni ciklus

Čovjek se u procesu rada uglavnom bavi mašinama i poštuje ritam njihovog rada

Oruđa rada i sam radni proces ostaju gotovo nepromijenjeni

Sredstva rada i sam radni proces se stalno ažuriraju

Energija se koristi iz “prirodnih” baterija (mišićna snaga ljudi i životinja, sunce, vjetar, voda...)

Energija se koristi iz umjetnih izvora (para, struja)

Proizvodnja je parcijalna

Proizvodnja je u velikom obimu

Tehnološki napredak je određen naučnim dostignućima.

Ispitivanje.

Odgovor: 2,5,7,8,9. Karakteristike (koliko):5

Napišite kojoj civilizaciji pripadaju preostale osobine.

Odgovor: poljoprivredna (tradicionalna) civilizacija

2Promjene u materijalnom svijetu.

U 19. i ranom 20. stoljeću došlo je do mnogih otkrića i izuma koji su potpuno promijenili lice civilizacije. Sada ćete vidjeti koja su to otkrića i izumi bila na tabli i zapišite ih u svoje bilježnice.

Prezentacija.

-Kako je osoba iskoristila plodove tehnološkog napretka? (Život mu je postao mnogo udobniji, mogao je koristiti nova sredstva transporta i komunikacije)

3.Eksplozija društvene mobilnosti.

-Šta je društvena mobilnost?

Mogućnost preseljenja u druge gradove i zemlje, kao i promjenu društvenog položaja.

-Zašto dolazi do eksplozije društvene mobilnosti u ovom konkretnom trenutku? (Pojava novih država, pojava novih načina transporta, pojava novih gradova, industrijska revolucija, poljoprivredna revolucija)

Izvršavanje zadatka na listiću za samokontrolu: Zadatak 2: Socijalna mobilnost omogućila je formiranje potpuno nove države. Koji?

Odgovor: (SAD)

-Zašto su veliki tokovi emigranata hrlili u SAD? (SAD su bile brzo razvijajuća i u isto vrijeme relativno rijetko naseljena zemlja. Bila im je prijeko potrebna jeftina radna snaga koju su im emigranti davali.)

-Sposobnost promjene društvenog položaja Ekonomski rast zasnovan na uvođenju tehnoloških inovacija i političkoj demokratizaciji doveo je do slabljenja stare društvene strukture, u kojoj je mjesto osobe u društvu određivalo njeno članstvo u određenoj grupi (najčešće nasljednoj). Ali ovaj proces je imao dvojake posljedice: bilo je moguće ne samo penjati se društvenom ljestvicom, već i spustiti se, pasti na društveno dno. Jedna od negativnih društvenih posljedica industrijalizacije bila je rasprostranjena nezaposlenost. Sve veći broj ljudi, kako se industrijska tranzicija proširila na poljoprivredne regije, gubio je svoje staro područje radnog napora i nije mogao pronaći novi. U potrazi za sredstvima za život, oni su se, po pravilu, akumulirali u velikim gradovima, organizirajući aktivnosti u tehnogenom okruženju.

Ali nisu svi pohrlili u druge zemlje, mnogi su nastavili tražiti sreću u svojoj domovini. Klasna ograničenja su konačno uklonjena, raspon buržoasko-demokratskih sloboda je proširen i ojačan, a ne baš brz, ali stabilan porast životnog standarda stvorio je povoljne uslove pod kojima su ljudi mogli iz temelja promijeniti svoj imovinski i društveni status. Naravno, nije bilo lako, ali je bilo sasvim moguće. Dakle, struktura društva se mijenja. Sada se društvo više nije sastojalo od zatvorenih grupa, čiji su predstavnici imali određena prava i obaveze prenijete naslijeđem, već od grupa ljudi koji su se razlikovali po svom mjestu u povijesno definiranom sistemu društvene proizvodnje, po svom stavu (uglavnom sadržanom i formalizovanom u zakonima). ) na sredstva za proizvodnju, prema njihovoj ulozi u društvenoj organizaciji rada, a samim tim i prema načinu sticanja i veličini udjela društvenog bogatstva koji imaju. U industrijskom društvu, jučerašnji seljaci i zanatlije postali su trgovci i poduzetnici, napravili vojne, a ponekad i političke karijere. U početku su samo rijetki uspjeli napraviti takav uspon i napraviti karijeru, zatim desetine, stotine, hiljade.

Dovršavanje zadatka na listu za samokontrolu. Zadatak 3

-Na koje je grupe bilo podijeljeno društvo u industrijskoj civilizaciji?

Odgovor: časovi

Glavne grupe nastale u 19. veku?

Odgovor: proletarijat, buržoazija

4.Promjene u svijesti ljudi.

-Kako mislite da su promjene koje su se dogodile u političkom, ekonomskom životu, u ljudskom životu, kako bi mogle utjecati na ljudsku svijest? (Čovjek je počeo shvaćati odgovornost ne samo za svoj život, već i za sudbinu društva, međusobnu povezanost ceo svet, zahvaljujući razvoju transporta i razvoju sistemskih veza.Sa proširenjem horizonata, svest postaje fleksibilnija, prijemčivija za tuđa gledišta.Ne budi ravnodušan prema raznim životnim pojavama.

Upravo zahvaljujući tim promjenama u svijesti ljudi društvo postaje građansko.

Šta je civilno društvo? Pogledajmo tablu.

Civilno društvo je društvo sposobno za samostalnu aktivnost, zasnovano na inicijativi ne države, već samog društva.

Izvršavanje zadatka na listiću za samokontrolu. Zadatak 4.

Odgovor: Engleska.

- Zašto se građansko društvo počelo formirati u Engleskoj ranije nego u drugim zemljama?( Pojavljuju se razna udruženja (stranke, sindikati, grupe, klubovi itd.), koja, bez obzira na državu, štite određene interese stanovništva.)

U Engleskoj se građansko društvo počelo formirati mnogo ranije nego u drugim zemljama, jer u Engleskoj je prelazak sa feudalnog sistema na buržoaski sistem izvršen na mirniji, evolutivniji način. U ovom slučaju, rezultati su imali veliki učinak, jer je tranzicija bila manje-više glatka i nije bila podložna haotičnim revolucionarnim utjecajima. (u mnogim zemljama tranzicija je bila praćena krvavim i destruktivnim revolucijama) industrijska revolucija se u Engleskoj dogodila brže od drugih zemalja.

Potvrdite činjenicama da je u Engleskoj u prvoj polovini 19.st. nastaje civilno društvo. Odnosno, zbog činjenice da društvo u ovom trenutku postaje svjesnije i zrelije, postaje moguće prebaciti dio odgovornosti države na društvo.

5. Novo u svijetu ideja (Govor učenika s porukom „Novo u svijetu ideja“)

Jednom riječju, čovjek se civilizirao­ nom, i to ga je sve više razdvajaloI iz udaljenih mesta kov, i iz prirode.U XVIII - XIX vekovima civilizacija ma­ ner dostigao svoj vrhunac. Stoga nije iznenađujuće što su knjige Charlesa Darwina(1809-1882) « Poreklo vrsta" (1859) i " Human Origins"(1871.), V koje je teorija evolucije izlagala proizvela je da­ neki duboki utisak na njegove savremenike. Ovo je bio svojevrsni šok za temelje: Darwin je pokazao vezu između čovjeka i grubih životinja (majmuna), sa silama prirode. To više nije bila ona poetska i tajanstvena priroda.­ da, da se spoje s kojima su zvali romantičari. Bila je to priroda u kojoj vladaju instinkti i u kojoj se vodi nemilosrdna borba za postojanje.

-Šta mislite, kako je društvo sa oduševljenjem primilo ovu teoriju? (Ne. Mnogi ljudi su ovu teoriju prihvatili s neprijateljstvom. Ko bi želeo da majmuna prepozna kao svog rođaka.)

-Šta mislite koja im je verzija bolje pristajala? (Bog je stvorio čovjeka)

Čovek s kraja 19. veka. počeo da otkrivam u sebi"zver". Darwinova teorija bila je samo prvi korak na ovom putu. Drugo - i još presudnije - bila su otkrića austrijskog naučnika Sigmunda Freja­ da (1856-1939) u regionu psihoanaliza . Freud peek Ušao sam u tajne ljudske duše i pod okriljem civilizacije ugledao mračni ponor u kojem ključaju primitivne neobuzdane strasti. Frojd je po prvi put u istoriji nauke dokazao da je ličnosti mnogo­ sloj. Naglasio je područje u njemu svijest („prozor”, kroz koje sagledavamo svijet) podsvijesti , koji predstavlja« instinkt ključanja kotla tov" i poštuje samo princip zadovoljstva, i predsvijest, koji je racionalni princip u čoveku, sprovodi"cenzura" iznad strasti, prenosi ih na drugo, više područje.

Freudova otkrića su revolucionirala medicinu­ ne, oni su otišli daleko izvan granica psihijatrije, pošto su u njegovim radovima doneseni globalni zaključci, brinem­ koji pogađaju ne samo bolesne ljude, već i čovjeka općenito­ više, kao i uloga kulture i civilizacije u istoriji čovečanstva.

Frojd je po prvi put pokazao drugu stranu civilizacije­ nizacija ponašanja: pobjeda svijesti nad nesvjesnim čovjeka skupo košta. Potisnut i potisnut­ želje rezultiraju mentalnim poremećajima­ va, kompleksi krivice i inferiornosti, nerazumno novi strahovi.

Frojd nije tvrdio da je civilizacija zlo, ali je civilizaciju opisao kaonasilje preko osobe kulturna ličnost, koja se ostvaruje kroz kompleks­ velika i opsežna mreža zabrana - zabrana koje su toliko čvrsto ukorijenjene u svijesti da je osoba odavno prestala shvaćati šta je zapravo.

Činilo se da su istraživanja Darwina, Frojda i drugih naučnika razotkrila sve prethodne vrijednosti. Ali oni su pomogli ljudima da preispitaju poznate koncepte, da kritički sagledaju svoje strasti i instinkte kako bi ih dosljednije obuzdali i kontrolirali. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće to je postalo posebno važno, jer promjene u ljudskoj svijesti nisu uvijek rezultirale dobrobitima za društvo.

Takav je bio svijet čovjeka u industrijskoj civilizaciji.

IV Konsolidacija.

Želim da vam predstavim esej učenika 8. razreda na temu:« Svijet čovjeka industrijske civilizacije.». U ovom eseju ima nekoliko grešaka, predlažem da ih pronađete.

esej o:« Svijet čovjeka industrijske civilizacije.»

Život osobe u industrijskoj civilizaciji malo se promijenio. Ljudski rad je postao teži jer su mašine zamijenjene ručnim radom. Društvena mobilnost u 19. i 20. vijeku. ide dole. To je bilo zbog činjenice da su prevozno sredstvo bile konjske zaprege. Svaka osoba pripadala je određenoj klasi i nije mogla promijeniti svoj imovinski i društveni status. Ljudska svijest se mijenja. Počinje da shvata da njegova sudbina zavisi od Boga. Društvo u ovom trenutku postaje građansko, odnosno sposobno za samostalnu aktivnost na inicijativu države. Savremenici su sa oduševljenjem prihvatili Darvinovu teoriju, koja se tada pojavila, da je čovjeka stvorio Bog. Tako se svijet čovjeka u eri industrijske civilizacije neznatno promijenio.

Rezimiranje. Davanje ocjena.

10-11 bodova 5.

7-9 bodova 4.

4-6 bodova 3.

manje od 42

V. Zadaća.

-Koju vrstu domaćeg zadatka možete predložiti na ovu temu? (Predložite pisanje eseja na tu temu« Svijet čovjeka industrijske civilizacije cije")

Aplikacija

I opcija. Prezime Ime______________________

I. Usporedite sindikat s datumom njegovog osnivanja.

1.Antanta a) juna 1881

d) juna 1993

II. Spojite uniju i države uključene u nju:

1.Savez tri cara a) Rusija

2.Antanta b) Austrougarska

3.Trojni savez c) Njemačka

d) Engleska

e) Italija

e) SAD

g) Francuska

II opcija Prezime __________________

I. Usporedite sindikat s datumom njegovog osnivanja.

1.Antanta a) juna 1993

3. Unija tri cara juna 1881

II. Spojite uniju i države uključene u nju:

1.Unija tri cara a) Italija

2 Trojni savez b) Francuska

3. .Antanta c) Njemačka

d) SAD

e) Rusija

e) Engleska

g) Austro-Ugarska

List za samokontrolu.

Prezime Ime______________________

Zadaci

Odgovori

Poeni

(Zadatak 1. Nađite karakteristične karakteristike industrijske civilizacije. Zapišite svoj odgovor brojevima koji ukazuju na karakteristike industrijske civilizacije.

1.U procesu rada osoba se uglavnom bavi prirodom i poštuje prirodni ciklus

2.Sredstva rada i sam radni proces se stalno ažuriraju

3.Energija se koristi iz “prirodnih” baterija (mišićna snaga ljudi i životinja, sunce, vjetar, voda...)

4.Proizvodnja je parcijalna

5.Čovjek se u procesu rada uglavnom bavi mašinama i poštuje ritam njihovog rada.

6.Oruđa rada i sam radni proces ostaju gotovo nepromijenjeni.

7.Energija se koristi iz umjetnih izvora (para, struja)

8.Tehnološki napredak je određen naučnim dostignućima.

9.Proizvodnja je u velikom obimu

10.Nauka i proizvodnja praktično nisu povezane.

Karakteristike (koliko):

Napišite kojoj civilizaciji pripadaju preostale karakteristike.

Zadatak 2: Socijalna mobilnost omogućila je formiranje potpuno nove države.Koje?

Zadatak 3

-Na koje je grupe podijeljeno društvo u industrijskom društvu?

Glavne grupe nastale u 19. veku?

Zadatak 4.

-U kojoj državi se civilno društvo razvilo ranije od drugih?

Pronađite greške i ispravite ih. Podvuci greške i upiši ih ispravno ispod, a ne zaboravi da upišeš broj greške.

esej o:« Svijet čovjeka industrijske civilizacije.»

Život čovjeka u industrijskoj civilizaciji malo se promijenio u odnosu na život čovjeka u agrarnoj civilizaciji. Ljudski rad je postao teži jer su mašine zamijenjene ručnim radom. Društvena mobilnost u 19. i 20. vijeku. ide dole. To je bilo zbog činjenice da su prevozno sredstvo bile konjske zaprege. Svaka osoba pripadala je određenoj klasi i nije mogla promijeniti svoj imovinski i društveni status. Ljudska svijest se mijenja. Počinje da shvata da njegova sudbina zavisi od Boga. Društvo u ovom trenutku postaje građansko, odnosno sposobno za samostalnu aktivnost na inicijativu države. Savremenici su sa oduševljenjem prihvatili Darvinovu teoriju, koja se tada pojavila, da je čovjeka stvorio Bog. Tako se svijet čovjeka u eri industrijske civilizacije neznatno promijenio.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________