Prezentacija „Sjajni učitelji Čuvašije. Volkov Genadij Nikandrovič. Prezentacija o Čuvaškoj književnosti na temu "Genadij Nikandrovič Volkov" Koje godine je rođen g. Volkov

Koristi se prezentacija "Etnopedagog sa svjetskim ugledom". vannastavne aktivnosti u osnovnoj školi Život i rad akademika G. N. Volkova ispričan je u pristupačnoj formi

Pogledajte sadržaj dokumenta
“Prezentacija “Etnopedagog sa svjetskim ugledom””

Svetski poznati etno-učitelj

Prokopieva Svetlana Grigorievna, učiteljica opštinske budžetske obrazovne ustanove „Srednja škola Ikkovskaya“ Čeboksarskog okruga Čuvaške Republike

Genadij Nikandrovič Volkov 31.10.1927 - 27.12.2010

Pedagog, doktor pedagoških nauka (1967), profesor (1968), književnik, prevodilac, kritičar, osnivač etnopedagogije.

Priznanja i nagrade

Prvi i jedini nastavnik koji nije ruski dobio je zlatnu medalju I. G. Herdera „za izuzetne zasluge u širenju ruskog jezika i ruske kulture u duhu njemačko-sovjetskog prijateljstva“.
Akademik D. O. Lordkipanidze, 1975, Tbilisi: „G. N. Volkov je dostojan nasljednik rada velikog čuvaškog učitelja Ivana Jakovljeviča Jakovljeva. Etnopedagogija je veoma ozbiljan doprinos sovjetskoj pedagoškoj nauci, čiji značaj, naravno, prevazilazi granice naše Otadžbine."
Počasni građanin Republike Kalmikije: Predsednik Republike Kalmikije K. N. Iljumžinov, 2002: „Genadij Nikandrovič Volkov postao je počasni građanin Republike Kalmikije - zbog svog ogromnog doprinosa razvoju etnopedagogije mnogih naroda Rusije, godine rada na obrazovanju mlađe generacije na idejama humanizma i tolerancije”
Honored Scientist Ruska Federacija
počasni građanin i počasni učitelj Čuvaške Republike
Počasni naučnik Republike Kalmikije, Tyva
Počasni radnik u obrazovanju Republike Saha (Jakutija)
počasna titula „Učitelj učitelja“ Jakutije
Izvrsnost u javnom obrazovanju Kirgiške SSR (1987.)
Medalja K. D. Ušinskog
Medalja J. A. Komenskog (Čehoslovačka)
Medalja N. K. Krupske
Medalja za zasluge u obrazovanju u Republici Tatarstan

S. Bolshiye Yalchiki. Spomenik - bista G. N. Volkova

Spomenik akademiku Genadiju Volkovu u gradu Čeboksariju

“Želim sreću vašoj djeci i unucima, ljudi! Bez njihove sreće nećete vidjeti blistav dan.”

Učitelju. Učitelju. Mislilac. Upravo su ove tri riječi formirale naslov najpoznatijeg djela Genadija Nikandroviča Volkova, poznatog sovjetskog profesora i pisca. Vjerovatno je svaki radnik u nastavi čuo za obrazovni pristup ove osobe. Volkov je postao osnivač etnopedagogije - poznate naučne grane, čije se odredbe naširoko koriste do danas. O životu i profesionalna aktivnost Gennady Nikandrovich će biti detaljno opisan u našem članku.

Ranim godinama

Biografija Genadija Nikandroviča Volkova potiče iz čuvaškog sela Bolshie Yalchiki. Tu je 31. oktobra 1927. rođen junak našeg članka. Genadijev otac je bio nastavnik fizike i matematike. Možda je upravo zbog uticaja svojih roditelja Volkov izabrao put učitelja. Već 1948. godine počinje da predaje na srednja škola grad Čeboksari.

Genadij Nikandrovič Volkov se u mladosti dopisivao sa Vasilijem Suhomlinskim, izvanrednim humanističkim učiteljem. Volkov je tada bio samo deset godina mlađi od svog prijatelja. Međutim, uticaj Suhomlinskog nije mogao a da ne utiče na buduće aktivnosti Volkova.

Volkov je diplomirao Čuvaš pedagoški univerzitet nazvan po Jakovljevu. Ovdje je Gennady Nikandrovich završio postdiplomske studije, nakon čega je radio kao docent i viši istraživač.

Početkom 70-ih, poznati učitelj se preselio u Moskvu. U glavnom gradu RSFSR-a počinje stvaranje opsežnog pedagoškog sektora Instituta narodnih škola. Genadij Nikandrovič Volkov aktivno je razvio koncept etnopedagogije, koji je formirao u mladosti. slavni učitelj privukao je strane stručnjake, pa stoga junak našeg članka odlazi u Erfurt - u to vrijeme grad u DDR-u. Ovdje radi kao profesor na Višoj pedagoškoj školi.

S raspadom sovjetske države, Volkov se preselio u Kalmikiju. Ovdje postaje konsultant za etnopedagošku teoriju i šef laboratorije u Institutu za razvoj ličnosti. Trenutno Gennady Nikandrovich nastavlja sa radom. Član je uredničkih timova raznih naučni časopisi, a takođe nastavlja da unapređuje svoje teorije.

Volkovljeve naučne aktivnosti

Genady Nikandrovich napisao je više od hiljadu publikacija tokom svog života. Samo u pedagogiji, autor je pedesetak monografija. Većina njegovih radova posvećena je etnopedagoškom konceptu - nauci čiji je predmet obrazovanje prema narodnoj tradiciji. Sam Volkov je predstavnik naroda Čuvaša i stoga aktivno popularizira nacionalne metode obrazovnog procesa.

Naučnik je nekoliko svojih radova posvetio tursko-ruskim odnosima. Na osnovu primarnih izvora uspio je potkrijepiti moralno jedinstvo ova dva naroda. Tokom čitave svoje biografije, Genady Nikandrovich Volkov je savladao nekoliko azijskih jezika, pa ga se sa sigurnošću može nazvati poliglotom.

Koncept etnopedagogije

Tradicionalno obrazovna praksa treba da se odvija u savremenoj pedagogiji. Mnoge etničke grupe i nacionalnosti posjedovale su tako nevjerovatne i učinkovite metode obrazovanja da bi njihova upotreba bila relevantna i danas. Ono što je važno jeste da su metode koje se koriste u skladu sa principima humanosti i integriteta.

Identifikacija arhaičnih principa obrazovanja i njihova harmonična integracija u moderno pedagoški proces- to je ono što se danas zove etnopedagogija. Genady Nikandrovich Volkov bio je glavni programer i popularizator ovog koncepta. Prvi put se pojavio 1962. Gotovo odmah, etnopedagogija je dobila široki razvoj.

Suština Volkovljevog koncepta

Zašto je potrebna etnopedagogija? Uostalom, mnoge njegove odredbe su arhaične, nejasne ili uopšte nisu relevantne. Kritičari teorije smatraju da se obrazovni pristupi naših predaka bitno razlikuju od pristupa modernih. Dakle, u mnogim tradicijama postoji grubost, nekontrolisana spontanost, a ponekad čak i nasilje. Međutim, prema teoretskim informacijama Genadija Nikandroviča Volkova, sve nije tako jasno.

Predmet etnopedagogije su ciljani, jasno definisani obrazovni procesi. Svi tradicionalni pristupi obrazovanju moraju biti u skladu sa principom humanizma, te se stoga vrlo pažljivo identifikuju. Predmet Volkovljevog koncepta nije korišćen u celini, već na najpragmatičniji način. Elementi folklora, moralno porodično iskustvo, duhovne vrijednosti - sve se to organski ulijeva u savremeni obrazovni proces. Kao rezultat toga, istovremeno se ostvaruje nekoliko zadataka: čuva se i razvija nacionalna kultura, a moderni pedagoški proces se unapređuje i puni novim bojama.

Koja je važnost Volkovljevog etnopedagoškog koncepta?

Knjige Genadija Nikandroviča bile su uglavnom posvećene proučavanju nacionalnih obrazovnih tradicija. Obrazovni proces dijele na nastavne i obrazovne. Svaki od ovih elemenata može biti obojen narodnim običajima. Važno je samo pravilno formulirati zadatke i ciljeve daljeg rada.

Sa dolaskom Sovjetska vlast narodne tradicije su počele primjetno da se gase. Boljševici sa svojim globalističkim namjerama nisu htjeli dijeliti društvo čak ni po kulturnim kriterijima. Takva politika je imala značajan uticaj na običaje i duhovnu komponentu različitih nacionalnosti. Genadij Nikandrovič Volkov je to sprečio. Bajke, pjesme, izreke i druge elemente folklora različitih etničkih grupa poznati naučnik pažljivo je prikupljao za njihovu kasniju upotrebu.

Ciljevi i zadaci etnopedagogije

Osnovni cilj etnopedagoškog koncepta je vrlo jednostavan: razvoj građanske svijesti i nacionalnih vrijednosti u svijesti mlađe generacije. Kreativna inspiracija može igrati veliku ulogu u raznim oblastima, uključujući pedagogiju.

Kako mladima usaditi ljubav prema narodnoj tradiciji? Potrebno je tražiti različite metode i tehnike pomoću kojih bi bilo moguće ažurirati etničke pristupe obrazovanju. To je glavni zadatak Volkovljevog koncepta. Međutim, identificirati sve potrebne faktore nije tako lako. A ponekad ih je potpuno nemoguće ispravno ubaciti u pedagoški proces. Međutim, ovdje postoji izlaz. O tome će se dalje raspravljati.

Metodologija u Volkovljevim radovima

Predmet etnopedagogije - narodna kultura - je nevjerovatno široko područje proučavanja. Teško je i zamisliti koliko je duhovna komponenta razvijena u Rusiji. Ogroman broj etničkih grupa i nacionalnosti stvara nevjerovatan broj tradicija i običaja. Kako možemo klasifikovati ceo ovaj sistem? Da li je moguće izgraditi metodološku strukturu čija bi primjena bila moguća u svakom trenutku? Genadij Nikandrovič je to uradio.

Odmah treba napomenuti da su metode koje je predložio Volkov prilično specifične. Čak i zvuče pomalo nenaučno, iako za to postoji objašnjenje. Ovdje treba istaknuti zahtjeve, uvjeravanja, naredbe, savjete, uvjerenja i zahtjeve. Ovih šest elemenata čine okosnicu metodološkog sistema etnopedagogije.

Sve predstavljene metode mogu se lako integrirati u obrazovni sistem. Potrebno je samo uzeti u obzir djetetov psihotip i na osnovu njega odabrati najoptimalnije načine razvoja. Tako su zahtjevi i savjeti prikladniji za smirenu djecu, dok su nagovaranje i zahtjevi prikladniji za preaktivnu djecu. Odabir metoda je složen i mukotrpan posao koji može obaviti samo pravi učitelj.

Sredstva obrazovanja prema Volkovu

U djelima Gennadyja Nikandroviča velika se pažnja posvećuje sredstvima obrazovnog procesa. Naravno, sva sredstva moraju biti odabrana na osnovu tradicije određene etničke grupe. Međutim, treba imati na umu potrebu poštivanja standarda etike, morala i humanosti. Samo odgovarajući odgojni faktori pomoći će djetetu da na adekvatan način izrazi svoje misli i emocije.

Najčešći pedagoškim sredstvima u svakom obrazovnom okruženju je komunikacija. Neophodan je kako bi se privukla djetetova pažnja i zadobilo njegovo povjerenje. Na drugom mjestu je igra – najvažniji psihološki element. Uz pomoć igre možete postići nevjerovatno uspješne rezultate. Dobro strukturirana i jasno planirana igra ojačat će timski duh kod djece i učiniti ih dijelom društva.

Etnopedagoška sredstva su prilično raznolika. Izreke, zagonetke, bajke - sve to može imati mnogo veći utjecaj na dijete nego što odrasli očekuju.

Značaj Volkovljevih naučnih radova

Generacijska perspektiva je veoma važna za savremenu naučnu praksu. Pogotovo kada su u pitanju kategorije kao što su svakodnevni život, nacionalnost, porodica ili nacija. Obrazovni prostor Naša država je prilično heterogena. To je ono što je sjajno u tome: uvijek će biti novih faktora i sredstava.

Kritičari naučna djelatnost Genadij Nikandrovič Volkov smatrao je da je etnopedagogija besmislena i nebitna oblast. Navodno, pristalice starih tradicija se okreću od napretka i okreću se arhaičnim normama. Ovo, naravno, nije tačno. Volkov se aktivno zalagao za progresivni razvoj u svim naučnim oblastima. Tradicija je svojevrsni motor u ovom razvoju. U monografijama i pričama Genadija Nikandroviča Volkova više puta se provlačila ideja da pokušavaju da zaborave rusku kulturu, da je izbrišu iz sjećanja. Ali kako zaboraviti šta je osnova za sve ostalo?

Književna djelatnost

Monografije, romani i priče Genadija Nikandroviča Volkova nadaleko su poznate širom zemlje. Prvi naučnikov rad bili su "Bakine priče" 1957. Čuveni učitelj je u ovoj knjizi male čitaoce upoznao sa pojmovima dobre prirode, plemenitosti i časti. To je učinjeno na primjeru ponašanja naroda Čuvaša. Godinu dana kasnije objavljena je „Čuvaška narodna pedagogija“. U njemu se Volkov ponovo fokusira na etničke norme i njihov značaj za obrazovne procese.

Volkov je postao poznat i kao pisac za decu. Njegove bajke i basne prevedene su na desetine jezika. Radovi Genadija Nikandroviča sadrže značajan broj poučnih slika, progresivnih ideja i tradicionalnih elemenata. Volkov je čovek koji je već za života upisao svoje ime u rusku istoriju.

Genadij Nikandrovič Volkov, govoreći o svojoj biografiji, smestio je svoj život, kako je rekao, „na određene teritorije“ ne samo u vremenu, već i u prostoru. „Tada će se odrediti teritorije“, piše G.N. Volkov, – faze mog pedagoška biografija. Ovo je Čuvaški period, Kazanj, Moskva, Erfurt...” (G.N. Volkov. Obični posao učitelja. str. 6).

Čuvaški period

G. N. Volkov rođen je 31. oktobra 1927. godine u selu Bolshie Yalchiki, okrug Jalčik, Čuvaška Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u seljačkoj porodici
1935-1942 - učenik sedmogodišnje škole B. Yalchik.
1942-1945 - učenik srednje škole u Jalčiku.
1943-1945 - pomoćnik predradnika druge terenske brigade kolektivne farme V. I. Lenjina, kasnije - predradnik transportne brigade.
1945-1949 – student Fakulteta za fiziku i matematiku – Čuvaška država pedagoški institut.

Kazan period

1949-1952 – godine postdiplomskih studija pedagogije na Kazanskom pedagoškom institutu.
1950-1951 – nastavnik fizike 6-7 razreda za mušku sedmogodišnju školu br. 78 u Kazanju.
„Kazanski period“, piše G. N. Volkov, „imao je veoma povoljne posledice za mene. Imao je svoj nastavak u Čuvašiji, u Moskvi i u Erfurtu” (G.N. Volkov. Običan rad učitelja. str. 18)

Moskovski period

„Moskva je spojila svu prošlost i sadašnjost – iskustvo, ideje, otkrića, gubitke – u jednu jedinu cjelinu. Svakom periodu je dodijelila svoje mjesto, svakom gradu svoju ulogu, svakom narodu svoju misiju i sudbinu. I moj u isto vrijeme” (G.N. Volkov. Obični posao učitelja. str. 18)
1962 - predložio termin “etnopedagogija”. TO početak XXI veka, termin je raširen u naučnom svetu.
1967 – odbranio monografiju „Etnopedagogija naroda Čuvaša (u vezi sa problemom zajedništva narodnih pedagoških kultura)” kao doktorsku disertaciju.
Od 1971. radio je u Moskvi i direktno u školama i kao šef pedagoškog sektora Instituta narodnih škola. Osnovao Laboratoriju za etnopedagogiju u Zavodu za porodicu i obrazovanje Ruska akademijaškolovanja i tu je radio dugi niz godina.

Erfurt period

Od 1979. do 1982 radio kao profesor na Univerzitetu u Erfurtu pedagoška škola.
Redovni član Akademije pedagoških nauka SSSR-a od 15. marta 1990. godine.
G.N. Volkov je bio u uredničkim odborima vodećih pedagoških časopisa u Rusiji (“Pedagogika”, “ Narodna škola“, “Ruralna škola”, “Obrazovanje u svijetu - svijet obrazovanja”, “Kućno obrazovanje”, “Prestižno obrazovanje” itd.)

Priznanja i nagrade

Prvi i jedini nastavnik koji nije ruski dobio je zlatnu medalju I. G. Herdera „za izuzetne zasluge u širenju ruskog jezika i ruske kulture u duhu njemačko-sovjetskog prijateljstva“.
Akademik D. O. Lordkipanidze, 1975, Tbilisi: „G. N. Volkov je dostojan nasljednik rada velikog čuvaškog učitelja Ivana Jakovljeviča Jakovljeva. Etnopedagogija je veoma ozbiljan doprinos sovjetskoj pedagoškoj nauci, čiji značaj, naravno, prevazilazi granice naše Otadžbine."
Počasni građanin Republike Kalmikije: Predsednik Republike Kalmikije K. N. Iljumžinov, 2002: „Genadij Nikandrovič Volkov postao je počasni građanin Republike Kalmikije - zbog svog ogromnog doprinosa razvoju etnopedagogije mnogih naroda Rusije, godine rada na obrazovanju mlađe generacije na idejama humanizma i tolerancije”
Zaslužni naučnik Ruske Federacije
počasni građanin i počasni učitelj Čuvaške Republike
Počasni naučnik Republike Kalmikije, Tyva
Počasni radnik u obrazovanju Republike Saha (Jakutija)
počasna titula „Učitelj učitelja“ Jakutije
Izvrsnost u javnom obrazovanju Kirgiške SSR (1987.)
MEDALJE:
K. D. Ushinsky
J. A. Komensky (Čehoslovačka)
N. K. Krupskaya
Za usluge obrazovanja u Republici Tatarstan

Biografija

Volkov Genady Nikandrovich (Kashkar Khunachi) rođen je 31. oktobra 1927. godine u selu Bolshie Yalchiki, okrug Jalčik u Češkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici. Godine 1949. Genady Nikandrovich diplomirao je na matematičkom odsjeku Čuvaškog državnog pedagoškog instituta, a 1952. godine - postdiplomski studij na Odsjeku za pedagogiju Kazanskog državnog pedagoškog instituta. Od 1952. počeo je da radi: na Čuvaškom državnom pedagoškom institutu - viši nastavnik, vanredni profesor na katedri za pedagogiju, viši istraživač; u Ministarstvu narodnog obrazovanja RSFSR - poglav. sektor Istraživačkog instituta nacionalnih škola; V Državni institut porodica i obrazovanje - rukovodilac laboratorije; profesor na Visokoj školi za obrazovanje u Erfurtu.

Tokom godina rada u institutu 1954-1967. G. N. Volkov obavlja opsežan istraživački, javni i propagandni rad. Naučnik-nastavnik istražuje tradiciju svog rodnog naroda. Poslovice i izreke, pripovetke i bajke, epovi i epovi, zavičajno ognjište, toplina majčinih ruku, njen glas, zvijezde djetinjstva, zavičajno nebo, majčine pjesme i babine priče, miris hljeba iz očeve zemlje , njegova kiša, snijeg, zora, sumrak, klasovi raži i pšenice, čuvaški šišarki hmelja i nacionalni sirtan, cvijeće, stare vrbe iz rodnog sela, kamenje - sve to ima veliki obrazovni značaj za mlađu generaciju. Po našem mišljenju, ono što je pomoglo istraživaču da postane pravi učitelj bio je još jedan kvalitet koji je istraživačima prijeko potreban - sposobnost povezivanja svega bliskog i dragog, očeve kuće, pjesama majke Altyuk i bajki bake Peraskovye sa životom. cijele zemlje, sa univerzalnim, globalnim, univerzalnim zadatkom da obrazuje mlađe generacije.

U svojoj prvoj knjizi "Bakine priče" (1957), koja visoko cijenjeno koju je dao Sergej Baruzdin, Genadij Volkov je upoznao mlade čitaoce sa plemenitošću, velikodušnošću i hrabrošću naroda Čuvaša, među kojima je odrastao, čiji su rad i vojnički duh postali glavni izvor njegovog pedagoškog i književnog stvaralaštva

Godine 1958. objavljena je knjiga vanrednog profesora G.N. Volkova „Čuvaška narodna pedagogija“, koja je (pozitivno primljena od strane stručnjaka) označila početak nove grane pedagoške nauke - etnopedagogije. Godine 1967. odbranio je doktorsku disertaciju, čija je osnova bila njegova knjiga „Etnopedagogija naroda Čuvaša“.

G. N. Volkov je poznat i kao pisac za djecu. Njegova djela su prevedena na desetine jezika i uvrštena u školske udžbenike u mnogim republikama. Sav njegov rad, sav njegov pedagoški i književno stvaralaštvo je himna djetetu, himna ljubavi prema čovječanstvu. Za njega je osoba mjera svih vrijednosti. To piše u svim njegovim knjigama. Napisane su jedinstvenom intonacijom razmišljanja, radosti i gorčine, mudrosti i snova, a istovremeno sa osjećajem velike odgovornosti prema ljudima. Oni su prepuni slika-simbola živih i umrlih ljudi, prijatelja i kolega, rođaka i poznanika, sadrže tragične sudbine koje je autoru promaklo kroz svoja iskustva. Iskrenost prema sebi i moralna higijena mogu proizaći samo iz talenta. Samo osoba visokog duhovnog bogatstva može shvatiti one dubine duše koje je teško verbalno definisati. Nazovimo samo jednu knjigu naučnika-učitelja "Yumanpa khĕvel" (Hrast i sunce). Slike u njemu su polisemantične, au ovoj polisemiji jasne i humane, žive.

G.N. Volkov je nagrađen Herderovom zlatnom medaljom, medaljama K.D. Ushinsky, Ya.A. Komensky, „Počasni učitelj Čuvaške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike“, odličan učenik narodnog obrazovanja Kirgiške SSR, zaslužni radnik javnog obrazovanja Republike Saha, zaslužni radnik nauke Republike Kalmikije i Tive, zaslužni radnik Nauka Ruske Federacije, počasni građanin Republike Čuvaške.

Ime i djela Čuvaškog naučnika-učitelja profesora Genadija Nikandroviča Volkova poznati su daleko izvan granica Čuvašije. Naučni radovi su odavno priznati od strane naučnika i nastavnika, široko se koriste ne samo u našoj zemlji, već iu inostranstvu. Peruanskih profesora ima više od 500 naučni radovi, 27 monografija i 24 knjige. Rešavanje problema kreativna upotreba progresivnim idejama i iskustvom narodne pedagogije u školskoj praksi, njegov rad je bio visoko cijenjen.

Poznata dela Genadija Volkova - kritika ne samo o K. Ivanovu, Jakovljevu, Šespelu, Huzangaju, Talviru, Ujaru, Juhmi, Terentjevu, Emeljanovu, već i o Lomonosovu, Puškinu, Tolstoju, Čehovu i drugima. O čemu god da je pisao - o ljudima moje rodne Čuvašije, njenim naučnicima, piscima, pjesnicima, ratnicima, radnim ljudima, o ličnostima nauke, književnosti, umjetnosti, bratskim narodima - u ljudskim sudbinama tražio sam "dobro zrno" obrazovanja, nalazio ga u progresivnim tradicijama i običaji, nazvali su ih „zlatnom kolevkom“, onom kolevkom koja odgaja dete na putevima bratstva i dobrote. Prevodio je na čuvaški jezik, obrađivao i objavljivao bajke naroda svijeta o prijateljstvu, poštenju, marljivom radu, napisao originalne knjige priča za djecu, od kojih su mnoge bile uključene u programe učenja i školske knjige

Glavni datumi života i aktivnosti

Genadij Nikandrovič Volkov rođen je 31. oktobra 1927. godine u selu Bolshie Yalchiki, okrug Jalčik, Čuvaška Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u seljačkoj porodici Čuvaške nacionalnosti.

1935-1942 - učenik sedmogodišnje škole B. Yalchik.

1942-1945 - učenik srednje škole u Jalčiku.

1943-1945 - pomoćnik predradnika druge terenske brigade kolektivne farme imena V. I. Lenjina, kasnije - predradnik transportne brigade.

1945-1949 - student Fakulteta fizike i matematike - Čuvaški državni pedagoški institut.

1948-1949 - stipendista Centralnog komiteta Komsomola po imenu. 15. godišnjica Komsomola.

1948 - uvršten u Knjigu časti oblasnog komiteta Komsomola za najbolji studentski rad.

1948 - primljen u članstvo CPSU.

1949-1952 - godine postdiplomskog studija pedagogije na Kazanskom pedagoškom institutu.

1950-1951 - nastavnik fizike 6-7 razreda za mušku sedmogodišnju školu br. 78 u Kazanju.

1952-1954 - Viši predavač na Odsjeku za pedagogiju Čuvaškog državnog pedagoškog instituta, nazvanog po I. Ya. Yakovlevu.

1954-1957 - Predsednik lokalnog komiteta zavoda i član Čuvaškog regionalnog komiteta sindikata prosvetnih radnika.

1954. - odbrana disertacije za zvanje kandidata pedagoških nauka.

1954-1966 - Vanredni profesor Čuvaškog državnog pedagoškog instituta po imenu I. Yakovlev.

1961-1973 - Član Prezidijuma Čuvaškog ogranka Pedagoškog društva RSFSR.

1966-1967 - viši istraživač na ChSPI po imenu I. Yakovlev

1967. - odbrana disertacije za zvanje doktora pedagoških nauka.

1967-1971 - prorektor Čuvaškog državnog pedagoškog instituta za naučni rad.

1967 - dobio nagradu K. D. Ushinsky za monografiju „Etnopedagogija naroda Čuvaša. U vezi s problemom zajedništva narodnih pedagoških kultura.” Odlikovan značkom „Izvrsnost obrazovanja RSFSR-a“. Odlikovan akademskim stepenom doktora pedagoških nauka.

1968. - potvrđeno je akademsko zvanje profesora na Odsjeku za pedagogiju.

1970 - odlikovan Počasnim priznanjem Centralnog komiteta Komsomola. Odlikovan prigodnom medaljom Muzeja Ya. A. Komenskog.

1972 - šef pedagoškog sektora Istraživačkog instituta narodnih škola Ministarstva prosvete RSFSR.

1977 - nagrađen medaljom K.D. Ushinsky.

1979-1982 - Profesor odsjeka pedagogije i psihologije na Visokoj školi za obrazovanje u Erfurtu po imenu Theodor Neubauer.

1982 - odlikovan Herderovom zlatnom medaljom "Za zasluge u širenju ruskog jezika u duhu njemačko-sovjetskog prijateljstva."

1982 - odlikovan Počasnom iglom (u srebru) za aktivnosti na jačanju njemačko-sovjetskog prijateljstva.

1982 - dobio titulu „Aktivista socijalističkog rada DDR-a“.

1984. - dobio akademsku titulu počasnog doktora Visoke škole za obrazovanje u Erfurtu.