Prototipovi ruskih heroja. Tri heroja su istorijski prototipovi. Nikitich. Bogatyr-Lavlje srce

Poznajemo ih od detinjstva, želimo da budemo kao oni, jer su pravi superheroji - epski vitezovi. Oni čine neljudske podvige, ali su i oni, ruski junaci, imali svoje prave prototipove.

Alesha Popovich

Aljoša Popović je najmlađi u triju epskih junaka. Najmanje ratnički izgleda, izgled mu nije prijeteći, već mu je dosadno. To je i razumljivo - dosadno mu je bez borbe, bez avantura kojima je bio sklon, jer je svoje neprijatelje pobijedio ne silom, već domišljatošću i lukavstvom. On je najnetipičniji od svih heroja, ne baš čestit, hvalisav, pohlepan na slabiji pol.
Tradicionalno, Aljoša Popović je u korelaciji sa rostovskim bojarom Aleksandrom Popovićem, o kome se više od jednog pominje u Nikonovom letopisu. Učestvovao je u bici kod Lipecka i poginuo 1223. u bici na reci Kalki.

Međutim, kao što ne možete ukloniti riječi iz pjesme, ne možete ukloniti podvig iz epa. Aljoša Popović je postao poznat po dva glavna podviga - pobjedi nad zmijom Tugarinom i nad prljavim Idolišću. Verzija poređenja epskog junaka sa Aleksandrom Popovićem ne objašnjava nijedno od ovih dostignuća, jer su pobede nad prljavim Idolišćem i nad zmijom Tugarninom izvojevane dva veka pre bitke na Kalki.

Drugu verziju o tome ko je bio prototip Aljoše Popovića ispričao je likovni kritičar Anatolij Marković Členov. On smatra da je ispravnije porediti Aljošu Popovića sa bojarinim sinom i saborcem Vladimira Monomaha, Olbergom Ratiborovičem.

Prema Priči o prošlim godinama, upravo je on ubio polovskog kana Itlara, koji je došao na pregovore u Pereyaslavl 1095. godine, po naređenju kneza, pucajući u njega lukom kroz rupu na krovu. Boris Rybakov je posebno napisao da je ime Idolishche, po svoj prilici, izobličenje Itlar kroz oblik "Itlarishche prljavi". Karakteristično je da je u čitavoj epskoj tradiciji upravo ubistvo prljavog idola jedini primjer ubistva neprijatelja u palati, a ne na „otvorenom polju“.

Drugi podvig Aljoše Popovića je pobeda nad Zmijom Tugarinom. Filolozi su pronašli prototip "zmije" još u 19. veku, a početkom 20. veka verziju je izneo Vsevolod Fedorovič Miler. "Tugarin zmija" je polovcki kan Tugorkan iz dinastije Šurakanida. Šarukan je među Polovcima značio "zmija".
Dakle, sve se slaže. Prema Borisu Rybakovu, ime Olberg s vremenom je pretvoreno u kršćansko Olesha, a poređenje Aljoše Popovića sa povijesnim guvernerom Aleksandrom Popovićem, prema Dmitriju Lihačovu, je kasnije.

Nikitich

Na slici Vasnjecova Dobrinja je prikazan kao zreo ratnik sa gustom bradom, dok je u svim epovima Dobrinja dobar momak. Postoji mišljenje da je Vasnjecov djelomično slikao sebe u Dobrynjinom izgledu. Gusta brada kao da nagoveštava.
Ime "Dobrynya" znači "herojska dobrota". Ep Dobrinja ima i nadimak „mlad“, on je snažan i zaštitnik je „nesretnih žena, udovica i siročadi“. Osim toga, kreativan je - svira harfu i pjeva, strastven je - ne izbjegava svirati tavlei. Dobrinja je inteligentan u svojim govorima i poznaje suptilnosti bontona. Jasno je da on nije običan. U najmanju ruku - princ-zapovjednik.
Ep Dobrinja filolozi (Horošev, Kirejevski) upoređuju sa hronikom Dobrinja, ujaka kneza Vladimira Svjatoslavoviča. Istorijski gledano, Nikitich nije srednje ime; pravo Dobrynyino srednje ime je prilično Hollywood - Malkovich. A bilo je i Malkovich iz sela Nizkinichi. Vjeruje se da je "Nikitich" upravo "Nizkinich" transformiran od strane ljudi.
Hronika Dobrinja je odigrala veliku ulogu u istoriji Rusije. Prema Priči o prošlim godinama, upravo je on savjetovao novgorodske ambasadore da pozovu kneza Vladimira u svoje mjesto, a omogućio je i ženidbu njegovog nećaka za Polovčanku Rognedu. Zbog svojih djela, Dobrinja je, nakon smrti svog brata Vladimira Jaropolka, postao novgorodski gradonačelnik i učestvovao u krštenju Novgoroda.

Ako je vjerovati Joakimovskoj kronici, krštenje je bilo bolno, „Putjata kršten mačem, a Dobrinja ognjem“, kuće tvrdoglavih pagana morale su biti spaljene. Iskopavanja, inače, potvrđuju veliki požar Novgoroda 989. godine.

Ilya Muromets

Ilya Muromets je najstariji od „mlađih heroja“. Sve u njemu je naše. Prvo je sjedio na peći, zatim je čudesno ozdravio, zatim je služio za princa, s vremena na vrijeme se svađao s njim, a nakon vojnih poslova zamonašio se.
Prototip našeg glavnog viteza je Sveti Ilija Pečerski, čije mošti počivaju u obližnjim pećinama Kijevopečerske lavre. Ilya Muromets je imao nadimak; zvali su ga i "Čobotok". Čobotok je čizma. Kako je Ilya Muromets dobio ovaj nadimak može se pročitati u sačuvanom dokumentu Kijevsko-pečerskog manastira:
“Ima i jedan džin ili junak, zvan Čobotka, kažu da su ga jednom napali mnogi neprijatelji dok je obuvao čizmu, a pošto u žurbi nije mogao da se dočepa drugog oružja, počeo je da se brani drugim. čizma, koja je još nije bila obučena i njome je sve porazila, zbog čega je i dobio takav nadimak.”

Činjenica da je Ilya Pechersky Ilya Muromets potvrđuje knjiga „Teraturgima“ objavljena 1638. godine. U njemu monah iz manastira Afanasije Kalnofojski kaže da u pećinama počiva sveti Ilija, koji se naziva i Čibitko. Zemaljski život heroja "Teraturgima" datira iz 12. veka.

Novi dokazi o identitetu istorijskog Ilije Pečerskog i Ilije Muromeckog pojavili su se 1988. godine, kada je Međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR poslata u Kijevsko-Pečersku lavru. Visina Ilije Pečerskog za života bila je 177 cm, što je bilo impresivno za Drevnu Rusiju. Epska naznaka nepokretnosti sv. Ilija, do 30 godina, odgovara podacima o dugotrajnoj bolesti kičme. Prema naučnicima, asketa je bio ratnik, o čemu svedoče žuljevi na rebrima koji su zarasli nakon preloma. Osim toga, na tijelu su pronađene mnoge druge borbene rane, od kojih je jedna bila smrtonosna.

Poznajemo ih od detinjstva, želimo da budemo kao oni, jer su pravi superheroji - epski vitezovi. Oni čine neljudske podvige, ali su i oni, ruski junaci, imali svoje prave prototipove...

Alesha Popovich

Aljoša Popović je najmlađi u triju epskih junaka. Najmanje ratnički izgleda, izgled mu nije prijeteći, već mu je dosadno. To je i razumljivo - dosadno mu je bez borbe, bez avantura kojima je bio sklon, jer je svoje neprijatelje pobijedio ne silom, već domišljatošću i lukavstvom. On je najnetipičniji od svih heroja, ne baš čestit, hvalisav, pohlepan na slabiji pol.

Tradicionalno, Aljoša Popović je u korelaciji sa rostovskim bojarom Aleksandrom Popovićem, o kome se više od jednog pominje u Nikonovom letopisu. Učestvovao je u bici kod Lipecka i poginuo 1223. u bici na reci Kalki.

Međutim, kao što ne možete ukloniti riječi iz pjesme, ne možete ukloniti podvig iz epa. Aljoša Popović je postao poznat po dva glavna podviga - pobjedi nad zmijom Tugarinom i nad prljavim Idolišću. Verzija poređenja epskog junaka sa Aleksandrom Popovićem ne objašnjava nijedno od ovih dostignuća, jer su pobede nad prljavim Idolišćem i nad zmijom Tugarninom izvojevane dva veka pre bitke na Kalki.

Drugu verziju o tome ko je bio prototip Aljoše Popovića ispričao je likovni kritičar Anatolij Marković Členov. On smatra da je ispravnije porediti Aljošu Popovića sa bojarinim sinom i saborcem Vladimira Monomaha, Olbergom Ratiborovičem.

Prema Priči o prošlim godinama, upravo je on ubio polovskog kana Itlara, koji je došao na pregovore u Pereyaslavl 1095. godine, po naređenju kneza, pucajući u njega lukom kroz rupu na krovu. Boris Rybakov je posebno napisao da je ime Idolishche, po svoj prilici, izobličenje Itlar kroz oblik "Itlarishche prljavi". Karakteristično je da je u čitavoj epskoj tradiciji upravo ubistvo prljavog idola jedini primjer ubistva neprijatelja u palati, a ne na „otvorenom polju“.

Drugi podvig Aljoše Popovića je pobeda nad Zmijom Tugarinom. Filolozi su pronašli prototip "zmije" još u 19. veku, a početkom 20. veka verziju je izneo Vsevolod Fedorovič Miler. "Tugarin zmija" je polovcki kan Tugorkan iz dinastije Šurakanida. Šarukan je među Polovcima značio "zmija".

Dakle, sve se slaže. Prema Borisu Rybakovu, ime Olberg s vremenom je pretvoreno u kršćansko Olesha, a poređenje Aljoše Popovića sa povijesnim guvernerom Aleksandrom Popovićem, prema Dmitriju Lihačovu, je kasnije.

Nikitich

Na slici Vasnjecova Dobrinja je prikazan kao zreo ratnik sa gustom bradom, dok je u svim epovima Dobrinja dobar momak. Postoji mišljenje da je Vasnjecov djelomično slikao sebe u Dobrynjinom izgledu. Gusta brada kao da nagoveštava.
Ime "Dobrynya" znači "herojska dobrota".

Ep Dobrinja ima i nadimak „mlad“, on je snažan i zaštitnik je „nesretnih žena, udovica i siročadi“. Osim toga, kreativan je - svira harfu i pjeva, strastven je - ne izbjegava svirati tavlei. Dobrinja je inteligentan u svojim govorima i poznaje suptilnosti bontona. Jasno je da on nije običan. U najmanju ruku - princ-zapovjednik.

Ep Dobrinja filolozi (Horošev, Kirejevski) upoređuju sa hronikom Dobrinja, ujaka kneza Vladimira Svjatoslavoviča. Istorijski gledano, Nikitich nije srednje ime; pravo Dobrynyino srednje ime je prilično Hollywood - Malkovich. A bilo je i Malkovich iz sela Nizkinichi. Vjeruje se da je "Nikitich" upravo "Nizkinich" transformiran od strane ljudi.

Hronika Dobrinja je odigrala veliku ulogu u istoriji Rusije. Prema Priči o prošlim godinama, upravo je on savjetovao novgorodske ambasadore da pozovu kneza Vladimira u svoje mjesto, a omogućio je i ženidbu njegovog nećaka za Polovčanku Rognedu. Zbog svojih djela, Dobrinja je, nakon smrti svog brata Vladimira Jaropolka, postao novgorodski gradonačelnik i učestvovao u krštenju Novgoroda.

Ako je vjerovati Joakimovskoj kronici, krštenje je bilo bolno, „Putjata kršten mačem, a Dobrinja ognjem“, kuće tvrdoglavih pagana morale su biti spaljene. Iskopavanja, inače, potvrđuju veliki požar Novgoroda 989. godine.

Ilya Muromets

Ilya Muromets je najstariji od „mlađih heroja“. Sve u njemu je naše. Prvo je sjedio na peći, zatim je čudesno ozdravio, zatim je služio za princa, s vremena na vrijeme se svađao s njim, a nakon vojnih poslova zamonašio se.

Prototip našeg glavnog viteza je Sveti Ilija Pečerski, čije mošti počivaju u obližnjim pećinama Kijevopečerske lavre. Ilya Muromets je imao nadimak; zvali su ga i "Čobotok". Čobotok je čizma. Kako je Ilya Muromets dobio ovaj nadimak može se pročitati u sačuvanom dokumentu Kijevsko-pečerskog manastira:

“Ima i jedan džin ili junak, zvan Čobotka, kažu da su ga jednom napali mnogi neprijatelji dok je obuvao čizmu, a pošto u žurbi nije mogao da se dočepa drugog oružja, počeo je da se brani drugim. čizma, koja je još nije bila obučena i njome je sve porazila, zbog čega je i dobio takav nadimak.”

Činjenica da je Ilya Pechersky Ilya Muromets potvrđuje knjiga „Teraturgima“ objavljena 1638. godine. U njemu monah iz manastira Afanasije Kalnofojski kaže da u pećinama počiva sveti Ilija, koji se naziva i Čibitko. Zemaljski život heroja "Teraturgima" datira iz 12. veka.

Novi dokazi o identitetu istorijskog Ilije Pečerskog i Ilije Muromeckog pojavili su se 1988. godine, kada je Međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR poslata u Kijevsko-Pečersku lavru. Visina Ilije Pečerskog za života bila je 177 cm, što je bilo impresivno za Drevnu Rusiju. Epska naznaka nepokretnosti sv. Ilija, do 30 godina, odgovara podacima o dugotrajnoj bolesti kičme.

Prema naučnicima, asketa je bio ratnik, o čemu svedoče žuljevi na rebrima koji su zarasli nakon preloma. Osim toga, na tijelu su pronađene mnoge druge borbene rane, od kojih je jedna bila smrtonosna.

Prototipovi "Tri heroja" Vasnjecova

Povijest svjetskog slikarstva ne poznaje mnogo slika čijem bi stvaranju umjetnik posvetio značajan dio svog stvaralačkog života. Među ovim slikama su „Bogatyri“ („Tri heroja“) Viktora Mihajloviča Vasnjecova. Malo ljudi zna da junaci prikazani na slici nisu samo heroji ruskog folklora, već i stvarni ljudi!

Od junaka prikazanih na slici, najpoznatiji je, možda, Ilya Muromets, koji se nalazi u središtu kompozicije. U istoriji je poznat kao sveti prepodobni Ilja Muromski Pečerski (umro otprilike 1188. godine), rodom iz grada Muroma. On je junak niza ruskih epova nastalih u 12.-13. veku i nemačkih narodnih priča iz 13. veka.

Godine 1988. Međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR provela je sveobuhvatno ispitivanje posmrtnih ostataka heroja, koji se i danas čuvaju u Kijevsko-pečerskoj lavri. Naučnici su otkrili da je Ilja umro u dobi od 40-55 godina od ubodne rane na srcu (po prirodi ozljeda može se suditi da je neprijateljsko koplje, probivši Ilijin štit i ruku, probodeno pravo u prsa), a u mladosti je patio od paralize donjih ekstremiteta (zato je trideset godina i tri godine ležao na peći).

Ilya je bio porijeklom iz seljaka. Unatoč činjenici da su ga svojim vojnim podvizima zaslužili veliko poštovanje kneza Vladimira i njegove pratnje, oni su ponekad i dalje naglašavali ovu društvenu nejednakost. Na primjer, Vladimir iznenada "zaboravi" pozvati Ilju na gozbu ili mu daje ne vrijedne poklone, poput bojara, već samo tatarsku bundu. Svjestan svojih zasluga ruskoj zemlji, Ilja se ne ustručava da Vladimira javno nazove budalom zbog takvog stava prema sebi, puca iz luka na pozlaćene kupole svoje palače, a također uzbuđuje obične ljude. Međutim, sve to mu se izvlači – ipak je on heroj!

S desne strane Ilje Murometsa sjedi Dobrinja Nikitič na konju. Istorijski prototip Dobrinje teško je odrediti: poenta je u tome da je u epovima bilo nekoliko Dobrinja. Tako se u Tverskoj hronici pored Aljoše Popovića pominje njegov drug Dobrinja (Timonja) Zlatopojas, a u Nikonovom letopisu Aljoša Popović, njegov sluga Torop i Dobrinja Razanič Zlatoy Belt. Međutim, najvjerovatnija se čini verzija da bi ep Dobrinja mogao imati veze s povijesnim stricem kneza Vladimira. O tome posebno svjedoči ep o nabavci ljubazne nevjeste za Vladimira.

Osnova ovog epa je, očigledno, bio događaj zabeležen u hronici iz 980. godine, naime, Vladimirovo sklapanje provoda sa kćerkom Rog-volda iz Polocka, Rognedom. Sličnosti su očigledne: prvo, radnja se odvija u zemlji koja se nalazi na zapadu (prema hronici - u oblasti Polocka, prema epu - u zemlji Litvanije). Drugo, sklapanje mladenaca je odbijeno, a mlada se dobija nasiljem, a glavnu ulogu ovde igra Dobrinja, koji je, prema hronici, pobedio Rogvolda i zauzeo Polotsk, a prema epu, posekao dole svakog Tatara.

Na lijevoj ruci Ilje Murometsa je Aljoša Popović, koji se u hronikama pominje isključivo kao Aleksandar Popović. Aleksandar je pravi ratnik. Učestvovao je u nizu značajnih bitaka, i ne samo da je učestvovao, već je pokazao čuda vojne umjetnosti i snage. Na primjer, on se neustrašivo borio na rijekama Ish-ne i Uza protiv trupa Jurija, mlađeg brata Konstantina (koji je, zauzvrat, bio najstariji sin velikog kneza Vsevoloda Jurijeviča). Popović je takođe učestvovao u čuvenoj bici kod Lipecka.

Nakon smrti svog patrona Konstantina, Aleksandar Popović je okupio svoje prijatelje kod bunara na reci Uzi i izneo predlog - da stupi u službu velikog kijevskog kneza Mstislava Romanoviča Hrabrog, umesto da ne štedi stomak, učestvuje u sitnim prepirkama različitih prinčeva. Svima se svidjela ideja, a Mstislav Romanovič je bio vrlo sretan što je primio takva pojačanja. Ali, kao što se vidi iz istorije, nije se dugo radovao - u bici sa Tatarima na reci Kalki 31. maja 1223. godine bio je poražen, a Popović je tu pao sa svojih sedamdeset starih prijatelja.

U epovima se Aljoša Popović prvo pojavljuje u liku moćnog, neustrašivog ratnika (kao što je bio), ali kasnije, očigledno pod uticajem nadimka Popović (sin sveštenika), popularna glasina počinje da pripisuje Aljoši druge osobine. - prevara, lukavstvo, sklonost prevari i ljubavnim vezama. To se odrazilo na Vasnjecovoj slici - Aljoša je tamo prikazan kao gotovo vitak mladić, koji iz daleka puca na neprijatelje iz luka (iako su, prema epovima, sva tri heroja pucala iz njega za slatku dušu, a to se nije smatralo nečim sramotno).

Ako, uzimajući u obzir sve gore navedene podatke, iznova pogledamo sliku, tada ćemo shvatiti da se sva tri junaka ne mogu prikazati u obliku u kojem su prikazani. Ako uzmemo starost Ilje Murometsa kao standard, ispada da bi u to vrijeme Dobrynya Nikitich već trebao biti sjedobradi starac, a Alyosha Popovich trebao bi biti dječak.

Ali to nije sve. Sada shvatimo čime su epski junaci prikazani na slici.

Centralna figura kompozicije - Ilya Muromets - nosi buzdovan i koplje. Viktor Mihajlovič Vasnjecov je, očigledno, želio da na taj način naglasi fizičku moć heroja. Međutim, buzdovan nije bio glavno, već pomoćno Iljino oružje i služio je za zadavanje brzog, neočekivanog udarca u bilo kojem smjeru. Glavno oružje Murometsa (usput, najrasprostranjenije u Rusiji) i dalje je bilo koplje.

Mač je, kao što znate, bio i simbol kneževske moći, a u početku su ga imali pravo nositi samo stariji ratnici ili princ. Vasnetsov je to također primijetio, dajući ga u ruke Dobrynya Nikiticha, koji je, očigledno, zaista bio predstavnik kneževske porodice.

Mnogo zanimljivije je oružje trećeg lika, Aljoše Popovića. U njegovim rukama vidimo složeni (kompozitni) luk i mač u koricama sa strane. Dakle, ruski nišandžija, osim ako, naravno, nije bio ljevak, nosio je pupu (futrolu) s lukom na lijevoj strani, a tobolac sa strijelom na desnoj. Da je Aljoša dešnjak potvrđuje i činjenica da mu mač visi sa leve strane. Zašto je onda tobolac također na lijevoj strani? Očigledno, Viktor Mihajlovič je bio toliko zanesen stvaranjem remek-djela da je slučajno izgubio iz vida ovaj trenutak, stvarajući tako ozbiljne probleme prikazanom Popoviću u borbi.

Što se tiče oklopa, konus koji krasi vrh glave Dobrinje Nikitiča privlači veoma veliku pažnju. Činjenica je da je u doba Dobrinje ovaj šlem bio retkost više od svih Fabergeovih jaja zajedno. Zašto? Da, zato što je Vasnjecov prikazao heroja u šlemu koji je pripadao perejaslavskom knezu Jaroslavu Vsevolodoviču, ocu Aleksandra Nevskog! Tokom međusobne bitke kod Lipecka između Vladimiro-Suzdaljskog naroda i Novgorodaca (1216.), ovaj šlem migrirao je sa kneževe glave na zemlju, a 600 godina kasnije pronašao ga je seljak u šumi i predao kome je trebalo. biti. Pa, Vasnjecov nije mogao odoljeti i prikazao je Dobrinju u legendarnoj kacigi, još jednom naglašavajući njegovo kneževsko porijeklo...

Istorijski izvori "naselili" su veliko trojstvo kroz različite vijekove. Imena trojice heroja postala su simboli djetinjstva mnogih generacija djece.

U epovima i legendama postoje tri junaka - Ilya Muromets, Nikitich I Alesha Popovichčesto zajedno izvode razne podvige. Oni spašavaju svoju domovinu od hordi neprijatelja, izlaze u borbu sa čudnim zlikovcima i pomažu lijepim djevojkama u nevolji.

Njihova djela ogledala su se ne samo u slavenskom epu, već i u pričama koje su vekovima prenosili Finci, Altajci, Nemci i Skandinavci. Ko su zapravo bila ova tri viteza i da li su se upoznali?

Ilya Muromets

Godine 1188. u Kijevsko-pečerskom manastiru prep Starac Ilija, čiji spomen pravoslavni hrišćani slave 1. januara. Narodni heroj, ovenčan slavom i ranjen u borbi, zamonašio se u starosti. Prema drugoj verziji, monah Ilya Pechersky poginuo je u bici kada je 1204. godine knez Rjurik poveo Polovce u Kijev i uništio Lavru.

Njegove mošti počivaju u Bliskim pećinama Lavre. 1988. godine međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR izvršila je ispitivanje posmrtnih ostataka.

Studija je pokazala da u grobnici leži muškarac poodmaklih godina po standardima 12. vijeka, koji je zadobio mnoge povrede i rane i preminuo od snažnog udarca u srce. Okruglo oružje, moguće koplje, probolo mu je lijevu ruku i ušlo u prsa. Njegova desna ruka ostala je zauvijek sklopljena za znak krsta. Doktori su takođe identifikovali defekte kičme, što ukazuje na to da je u mladosti patio od paralize udova.

Tako je postalo jasno da Crkva čuva uspomenu na epskog junaka, čija je slika u brojnim prepričavanjima kroz mnogo stoljeća postala nejasna i neodređena.

Povjesničari znaju nekoliko opcija za porijeklo Ilye. Tako bi, na primjer, ovaj isti heroj mogao biti Ilya Chobotok. Ovaj nadimak je stekao kada se, bez oružja, borio protiv neprijatelja čobotom, odnosno čizmom. U Vladimirskom selu Karacharovo ne samo da smatraju Ilju Muromca svojim sunarodnikom, već i rođakom. Za muškarce iz porodice Gushchinykh, koji su posedovali izuzetnu snagu, sve do 19. veka bilo je zabranjeno da učestvuju u zabavnim borbama pesnicama.

Prema drugoj verziji, Ilja je došao da služi Kijevu knez Vladimir iz sela Karačev u blizini grada Morovijska u Černjigovskoj oblasti. A njemačke epske pjesme, ne ulazeći u detalje, jednostavno to nazivaju - Ilya Russian.

Ovaj junak je glavni lik u 15 zapleta herojskih epova, kroz koje se može pratiti njegova biografija. Ako polazimo od njih, onda je u mladosti Ilja bio paraliziran, a potom izliječen hodajući Kalikijem (prema nekim verzijama - od strane Krista i dvojice apostola). Studirao je borilačke vještine od Svyatogor, i stupivši u službu kijevskog kneza, utvrdio se pobjedom nad Slavuj razbojnik. Takođe je poznato da je Ilja Muromets imao tešku vezu sa knezom Vladimirom i njegovim sinom Sokolnichka doživeo tragičnu sudbinu.

Nikitich

Mesto rođenja ovog heroja nije tačno poznato. Neki istraživači smatraju da je rođen u drugoj polovini 10. veka negde u oblasti Vladimir-Volinski. Sasvim je moguće da Nikitich uopće nije njegovo patronimsko ime, već iskrivljeni nadimak dat po imenu sela Nizkinichi.

Povjesničari vjeruju da je vojvoda Dobrinja pomogao Vladimiru da se popne na kneževsko prijestolje, zaobilazeći svog starijeg brata Yaropolk. Usput, Dobrinja je mogao naučiti Vladimira da postigne silom Rogneda, kćerka polovskog vladara, koja je postala Jaropolkova nevjesta.

Vladimir je došao sa vojskom u Polotsk, uhvatio Rognedu i javno je silovao. Sam princ je, kako legende opisuju, bio veoma ženstven i držao je čitav harem u Kijevu. Lov na jedinu ženu (iako je odbila da se uda za njega, nazivajući ga sinom roba) i potom je ponižavao nije u njegovom karakteru. A Dobrinja je bio jako iritiran podsjetnicima da je njegova sestra Malusha bila s princom Svyatoslav bio rob, domaćica.

U epovima, Dobrinja Nikitič se bori sa Zmijom i spašava čitav niz ljepotica iz nevolje, uključujući i vlastitu ženu, Nastasya Mikulishna. U stvarnosti, pošto ga je knez Vladimir imenovao za namjesnika Novgoroda, on prvo postavlja paganske idole u grad, a zatim, nakon krštenja svog nećaka, pretvara svoju sudbinu u kršćanstvo.

Unatoč vjerskim kolebanjima, junak je bio kompetentan i vješt vladar, a pod njim je Novgorod procvjetao. Knez Vladimir duguje i mnoge strateške vladine odluke svom stricu i mentoru. Sin Dobrinje Nikitiča, Konstantin, postao jedan od istaknutih saradnika Jaroslav Mudri. Direktni potomak heroja bio je svetac Varlaam Pechersky, prvi iguman Kijevopečerske lavre.

Alesha Popovich

U epovima, Dobrinja Nikitič se borio sa Ilyom Murometsom pre nego što su postali prijatelji. A Alesha Popovich udvarao se Dobrinjinoj ženi kada je bio u kampanji. Zapravo, Dobrinja Nikitič je živeo u 10. veku i služio Vladimiru Krasnu Solnišku; Ilja Muromec je radio u službi Vladimir Monomah.

I hrabrog čoveka iz Rostova Aleksandar (Oleša) Popović, koji je postao prototip epa Aljoša Popović, za koji se borio Vsevolodovo veliko gnijezdo, i poginuo u bici na Kalki 1223. u odredu Mstislav Stari, odnosno u 13. veku. A nerazdvojivo trojstvo heroja, očigledno, nikada nije postojalo.

„Neko iz Rostova, stanovnik Alexander, glagol Popović, i njegov sluga po imenu Torop; Aleksandar je služio velikom vojvodi Vsevolodu Jurjeviču“, piše u hronikama s početka 13. veka.

Heroj se našao uvučen u politički sukob između dva sina princa Vsevoloda, Konstantin I Yuri, i lično ubio nekoliko najboljih ratnika potonjeg. Kako bi izbjegao osvetu, otišao je u Kijev da se pridruži odredu kneza Mstislava Starog.

Ratnik iz bojarske porodice, čiji je otac bio sveštenik, u epovima je prikazan ne kao snažan čovek, već kao lukav čovek. Hvalisavi je, lukav i spretan. Hronike navode brojne bitke u kojima je učestvovao Aleksandar Popović i porazio mnoge neprijatelje. Jedan od njih, Polovtsian Khan Tugorkan, ušao u epike pod imenom Tugarin.

Knez Mstislav je bio sretan kada mu je u službu stupio tako slavni ratnik, koji je, osim toga, doveo sa sobom nekoliko iskusnih drugova. Kijevski vladar je vjerovao da se sada može nositi sa svakim neprijateljem. Međutim, u bici na Kalki, gdje su se ruski pukovi, zajedno s Polovcima, suprotstavili Tatarima, Mstislav se suočio s porazom i smrću.

Prema nekim izvorima, Aljoša Popović je bio sin sveca Leontia, episkop Rostovsko-Suzdaljski.

Jedna od najpoznatijih slika Viktor Vasnetsov i širom ruskog slikarstva nazivaju slavnim "bogatiri", koja je postala jedna od posljednjih akvizicija Pavla Tretjakova za njegovu galeriju. Svi znaju da slika prikazuje Ilyu Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich, ali u stvari, prototipovi nisu bili samo povijesni i folklorni likovi.

Viktor Vasnjecov je radio na “Bogatyrs” oko 30 godina. Prve skice datiraju iz 1871. godine, kompozicija je zamišljena u Parizu 1876. godine, a slika je završena tek 1898. Ovo platno je postalo centralno za ličnu izložbu umjetnika iste godine. Vasnjecov je priznao: „Radio sam na Bogatirima, možda ne uvek odgovarajućim intenzitetom, ali oni su uvek bili nemilosrdno preda mnom, moje srce je uvek vuklo k njima i moja ruka je dopirala do njih! Oni su bili moja stvaralačka dužnost, obaveza prema mom rodnom narodu.”

Folklorni motivi bili su vrlo popularni u radovima putujućih umjetnika, a za Viktora Vasnetsova ova tema je postala jedna od glavnih. U središtu kompozicije "Bogatyrs" (naziv "Tri Bogatyrs" je pogrešan, iako ljudi tako zovu ovu sliku) su epski junaci. Herojska tema privlačila je umjetnika cijeli život. O tome svjedoče slike "Bayan" (1910), "Herojski skok" (1914), "Borba Peresveta s Čelubejem" (1914), "Borba Dobrinje Nikitiča sa sedmoglavom zmijom Gorynychom" (1918) i druge .

Istorijski prototipovi junaka slike bili su epski junaci Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich. Važno je napomenuti da Ilya Muromets nije samo bajka, već i vrlo stvaran lik. To je bio ratnik po imenu Čobotok, za kojeg se pretpostavlja da je rođen 1188. godine u Muromu. Nakon teškog ranjavanja u bitci, „raspodelio je stečeno bogatstvo za uređenje crkava“ i zamonašio se, uzevši novo ime - Ilja. Godine 1643. Ruska pravoslavna crkva ga je kanonizirala za sveca pod imenom Sv. Ilije Murometski. Njegove mošti se čuvaju u Kijevopečerskoj lavri.

Naučnici su 1988. godine izvršili istraživanje ostataka Ilje Murometsa, tokom kojeg su otkrili da je on zaista bio vezan za krevet do 30. godine zbog bolesti kičme, te da je umro od udarca kopljem u srce. Krajem dvadesetog veka. Bilo je moguće i rekonstruisati njegov izgled: naučnici tvrde da je bio krupan čovek sa dobro razvijenim mišićima, visok oko 182 cm. U vreme nastanka slike Vasnjecov nije znao ove činjenice, ali je junaka prikazao kao i sam ga je zamišljao: zdepastog, veličanstvenog i smirenog.

Istorijski prototip Dobrinje Nikitiča teže je odrediti: nekoliko likova s ​​tim imenom spominje se u epovima. Očigledno je bio predstavnik kneževske porodice. Ali o Aljoši Popoviću se zna više, međutim, u hronikama se spominje pod imenom Aleksandar Popović. To je bio rostovski bojar koji je porazio neprijatelja ne toliko silom koliko vještinom i domišljatošću. Pokazao se kao neustrašiv ratnik u nekoliko značajnih bitaka. Ali kasnije, pod utjecajem nadimka Popovich (sin svećenika), popularna glasina pripisivala je heroju potpuno drugačije osobine - lukavost, lukavost i ljubav.

Sva tri heroja živjela su u različito vrijeme i mogla su se sresti samo na Vasnjecovoj slici. Kada je Ilja Muromets bio onakav kakvim ga je umetnik prikazao, Dobrinja je trebao biti starac, a Aljoša Popović dečak.

Međutim, pored epskih junaka, Vasnjecovljevi likovi imali su i vrlo stvarne prototipove, koje je pronašao među svojim savremenicima. Kažu da je prototip Ilje Muromets bio seljak Vladimirske provincije Ivan Petrov, kao i taksista kojeg je umjetnik sreo u Moskvi i nagovorio da pozira: „Šetam nasipom u blizini Krimskog mosta“, V. Vasnjecov je kasnije rekao: „i vidim: pozamašan momak koji stoji u blizini puka, baš kao pljunuta slika mog Ilje.”

U izgledu Dobrinje neki istraživači vide karakteristike samog Vasnjecova. Postoji mišljenje da je Dobrynyino lice postalo kolektivni tip porodice Vasnetsov - ne samo umjetnik, već i njegov djed i otac. Ali za Aljošu Popovića, Andrej, najmlađi sin vlasnika Savve Mamontova, pozirao je umetniku na imanju Abramcevo. Tada je imao samo 13 godina, a 8 godina kasnije mladić se razbolio i iznenada umro. Vasnjecov je završio svoju sliku po sjećanju.

Bajkoviti likovi na umjetnikovim slikama često su dobivali vanjske crte njegovih suvremenika: