Rasne razlike na genetskom nivou. Koje su ključne razlike između tri glavne svjetske religije? Rasa je biološki koncept, a ne društveni.
Razlike su samo u riječima i terminologiji.Proučavao sam sufizam, budizam, taoizam, tengrizam, hinduizam i shvatio da je krajnji cilj svima isti - spoznaja istine i ponovno ujedinjenje sa određenim Apsolutom.
Samo da su sve religije poslate određenim kulturama i narodima na njihovom "jeziku"
Budizam - osnovao je čovjek, Buda, pravog imena Siddhartha Gautama
spas u budizmu - sopstvenim naporima
osnivač budizma - umro
Islam je osnovao čovjek, Muhamed, pravim imenom Ubu il-Qassim
spas u islamu je kroz vlastite napore
osnivač islama - umro
Hrišćanstvo - učenje Isusa Hrista, Sina Božijeg
spasenje je dato od Boga kroz smrt Isusa Hrista verom
Isus je umro, ali je USKRSNUO
U stvari, u ove tri religije samo se budizam veoma razlikuje. Osnovao ga je čovek koji se zove „prosvetljeni“, Buda. Čudno je da u budizmu postoji Bog. Kao što budisti kažu, na svijetu postoji samo patnja uzrokovana našim željama. Da biste se riješili patnje, morate se riješiti želja. To je ono što budisti u suštini rade cijeli život.
Islam i kršćanstvo imaju zajedničke korijene. Ali postoji nekoliko razlika: muslimani smatraju da je Isus prorok (Isa), a nijedan Božji sin nije došao na zemlju. Osim toga, kršćani imaju Boga u tri osobe, dok muslimani imaju samo jednu.
Svjetske religije tradicionalno uključuju budizam, kršćanstvo i islam. Prema najnovijim podacima u savremeni svet Postoji oko 1.400 miliona hrišćana, oko 900 miliona sledbenika islama, oko 300 miliona budista.
U budizmu, za razliku od kršćanstva i islama, ne postoji crkva, ali postoji zajednica vjernika - sangha.
Kardinalna razlika između kršćanstva i drugih religija je u tome što osnivači ove potonje nisu djelovali kao objekt vjere, već kao njeni posrednici. Nisu ličnosti Bude, Muhameda ili Mojsija bile stvarni sadržaj nove vjere, već njihovo učenje. Kristovo jevanđelje se otkriva kao jevanđelje o Kristu; ono je poruka o osobi, a ne pojmu.
Druga razlika između kršćanstva je u tome što je svaki etički i vjerski sistem put kojim ljudi dolaze do određenog cilja. I Krist počinje upravo s tim ciljem. On govori o životu koji teče od Boga ka ljudima, a ne o ljudskim naporima koji ih mogu uzdići do Boga.
Islamska dogma je vrlo jednostavna. Musliman mora čvrsto vjerovati da postoji samo jedan bog – Allah; da je Muhamed bio njegov poslanik-prorok; da je prije njega Bog poslao ljudima druge proroke - to su biblijski Adam, Noa, Abraham, Mojsije, kršćanski Isus, ali Muhamed je viši od njih; da postoje meleki i zli duhovi (džini), međutim, ovi drugi, koji su prešli na islam iz drevnih arapskih vjerovanja, nisu uvijek zli, oni su također u vlasti Boga i vrše njegovu volju; da će u posljednji dan svijeta mrtvi uskrsnuti i svi će dobiti nagradu za svoja djela: pravednici koji poštuju Boga uživat će u raju, grešnici i nevjernici će gorjeti u paklu; konačno, da postoji božansko predodređenje, jer je Allah unaprijed odredio sudbinu svake osobe.
Ako govorimo o pravcima koji potiču iz judaizma (kršćanstvo, islam), onda su razlike vrlo površne.
Ako uzmemo u obzir tačno tri najveće struje - vedsku (hinduizam, budizam), taoističku (taoizam, sintetički lamaizam) i jevrejsku - onda su razlike vrlo značajne.
Ukratko -
vedski tok je zasnovan na znanju
Taoistički tok je harmonija
jevrejska struja je vjera
Kao što vidite, razlike su prilično dramatične.
Ovo su 3. svjetske religije - kršćanstvo. Islam i budizam se razlikuju po tome što na različite načine pronalaze put do Boga.
Kršćanstvo je put do Boga kroz Isusa Krista
Islam je put do Boga kroz potčinjavanje
Budizam - kroz prosvetljenje
Začeće i rođenje Bude
Ispod su prijevodi sa Jah
Objava Kur'ana
Prema tradiciji, koja je prva objava data Muhammedu? Islamski učenjaci se obično slažu da je ovo bilo prvih pet stihova 96. sure "al Alyak", ili "Ugrušak [krvi]", koji počinje riječima (Prh):
Čitajte i vičite!
U ime tvog Boga, Koji je stvorio -
Ko je stvorio čoveka od ugruška.
Pročitajte! Vaš Gospodar je najvelikodušniji!
On je taj koji je čovjeku dao olovku i naučio ga da piše,
I takođe ga naučio onome što nije znao.
Prema prvom poglavlju Sahiha, Muhamed je odgovorio: "Ne mogu čitati!" Stoga je morao zapamtiti otkrića i ponoviti ih napamet. Arapi su bili vrlo dobri u pamćenju tekstova, a Muhamed nije bio izuzetak. Koliko mu je vremena trebalo da primi otkrivenja koja su sačinjavala Kuran? Vjeruje se da su se na njega spuštali u periodu od 20-23 godine, počevši oko 610. godine do njegove smrti 632. godine nove ere. e.
Prema muslimanskim izvorima, nakon što je primio otkrivenje, Muhamed ga je odmah ponovio onima koji su bili pored njega. A ti ljudi su, zauzvrat, čuvali otkrića u svom sjećanju, ponavljajući ih povremeno da ne zaborave. Pošto Arapi još nisu naučili da prave papir, Muhamedova otkrovenja su zapisana na jednostavna dostupna sredstva: kosti kamile, palmino lišće, drvo ili pergament. Tek nakon Poslanikove smrti, pod vodstvom njegovih drugova i nasljednika, Kur'an je poprimio oblik koji nam je poznat danas. To je bilo za vrijeme vladavine trojice halifa, duhovnih vođa muslimana.
Prevodilac Muhammad Pickthall piše: „Sve sure Kurana su zapisane za vrijeme Muhamedovog života, a mnogi muslimani su pohranili cijeli tekst Kurana u svoje sjećanje. Zapisi o pojedinačnim surama pronađeni su na različiti ljudi, a kada su tokom ratova... mnogi od onih koji su znali Kuran napamet umrli, cijeli tekst je opet potpuno sakupljen i zapisan.”
Norme muslimanskog života reguliraju tri autoritativna izvora - Kuran, Hadis i Šerijat. Muslimani vjeruju da je Kuran na arapskom jeziku Božija objava u svom najčistijem obliku, jer je, prema legendi, Bog govorio upravo na tom jeziku. preko meleka Džibrila. Sura 43:2 kaže: “Napisali smo to na arapskom da biste razumjeli.” Prema tome, svaki prijevod, prema muslimanima, umanjuje vrijednost Kurana i gubi se njegova čistoća. Neki islamski teolozi čak odbijaju da prevedu Kuran, vjerujući da je “prijevod uvijek izdaja”. Stoga, prema islamskom učitelju historije Johnu Williamsu, “muslimani su historijski odbacivali ideju prevođenja Kurana, a ponekad čak i zabranjivali svaki pokušaj prenošenja njegovog sadržaja na drugom jeziku."
Širenje islama
Muhamedova nova religija naišla je na žestok otpor. Narod Meke, čak i njegov vlastiti narod, odbacio ga je. Nakon 13 godina neprijateljstva i progona, preselio je centar svojih aktivnosti sjeverno od Meke, u grad Jatrib, kasnije nazvan al-Madina (Medina), ili “prorokov grad”. Je li ovo preseljenje, ili hee
Hristov život pokazuje put
Prema Bibliji, Isus je odrastao u običnoj jevrejskoj porodici, išao je u lokalnu sinagogu i hram u Jerusalimu (Luka 2:41-52). Kada je napunio 30 godina, započeo je svoju službu. Prije svega, došao je do svog drugog rođaka Jovana, koji je potopio Jevreje u vode Jordana u znak pokajanja. Luka piše: “Dok se sav narod krstio, krstio se i Isus; i dok se molio, otvoriše se nebesa, i sveti duh u tjelesnom obliku, poput goluba, spusti se na njega, i začu se glas s neba: „Ti si Sin moj ljubljeni, odobravam te“ (Luka 3 :21-23; Jovan 1:32-34).
Sada, kao pomazani Sin Božji, Isus je ušao u službu. Hodao je po Galileji i Judeji, propovijedajući o Kraljevstvu Božjem, liječeći bolesne i čineći druga čuda. Služio je slobodno, ne želeći da se obogati ili uzvisi. Naprotiv, Isus je rekao da je sretniji onaj koji daje od onoga koji prima. Takođe je poučavao svoje sledbenike delu propovedanja (Matej 8:20; 10:7-13; Dela apostolska 20:35).
Ako obratite pažnju na Isusovu poruku i način na koji ju je predstavio, možete vidjeti koliko se razlikuje od stila mnogih propovjednika hrišćanske crkve. Nije pokušavao da zarobi mase na talasu emocija i nije uplašio ljude u paklene muke. Naprotiv, Isus je pozivao na razum kroz parabole i ilustracije iz Svakodnevni život, koji su se dugo utisnuli u umove i srca slušalaca. Njegova Propovijed na gori je vrhunski primjer onoga što je i kako učio. U ovoj propovijedi, Isus je dao obrazac molitve. Spominjući pre svega posvećenje Božjeg imena, jasno je pokazao šta bi trebalo da bude glavna stvar u životu hrišćanina (Matej 5,1-7,29; 13,3-53; Luka 6,17-49; v. polje na stranicama 258-259).
Isus je pokazao ljubav i saosećanje u svom ophođenju sa svojim učenicima i drugima (Marko 6:30-34). Dok je propovijedao Božje Kraljevstvo, također je davao primjer ljubavi i poniznosti. Stoga je u posljednjim satima svog života mogao reći svojim učenicima: „Novu vam zapovijest dajem da ljubite jedni druge; tako da kao što sam ja volio vas, tako i vi volite jedni druge. Po tome će svi znati da ste moji učenici, ako među vama ima ljubavi” (Jovan 13:34, 35). Dakle, suština pravog hrišćanstva je samopožrtvovana ljubav zasnovana na Božanskom moralu (Matej 22:37-40). U praksi, to znači da hrišćanin treba da voli čak i svoje neprijatelje, iako mrzi njihova zla dela (Luka 6:27-31). Zamislite samo koliko bi se svijet promijenio kada bi svaka osoba pokazala takvu ljubav! (Rimljanima 12:17-21; 13:8-10).
Isusovo učenje se ne može porediti sa etikom ili filozofijom koju su podučavali Konfucije i Lao Ce. Osim toga, on, za razliku od Bude, nije učio da osoba može samostalno postići spasenje kroz znanje i prosvjetljenje. Naprotiv, Hristos je tvrdio da je Bog taj koji ljudima daje spasenje: „Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao Sina svog jedinorođenog, da ko god veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni. Jer Bog nije poslao svog Sina na svijet da osudi svijet, nego da se svijet spasi kroz njega” (Jovan 3:16, 17).
Odražavajući Očevu ljubav i riječima i djelima, Isus je ohrabrivao ljude da se približe Bogu. Nije uzalud rekao jednom od apostola: „Ja sam put, i istina, i život. Niko ne dolazi Ocu osim kroz mene. [...] Ko je video mene, video je Oca. Kako se kaže: “Pokaži nam Oca”? Ili ne vjerujete da sam ja u jedinstvu sa Ocem i da je Otac u jedinstvu sa mnom? Riječi koje vam govorim ne govore od mene, nego Otac, koji je u jedinstvu sa mnom, čini svoja djela. [...] Čuli ste šta sam vam rekao: odlazim i opet ću doći k vama. Kad biste me ljubili, drago vam je da idem k Ocu, jer je Otac veći od mene” (Jovan 14,6-28). Isus je taj koji je „put, istina i život“, jer je pomogao jevrejskom narodu da se vrati Ocu, pravom Bogu, Jehovi. Činjenica da je Bog, iz svoje ljubavi, poslao ovo svjetlo istine na zemlju, otvorila je posebnu priliku ljudima da nađu put do Jehove (Jovan 1:9-14; 6:44; 8:31, 32).
Imajući na umu ovu Hristovu ulogu, Pavle se obratio Grcima u Atini rečima: „Od jednog čoveka je [Bog] stvorio svaki ljudski narod da živi na celom licu zemlje, utvrdivši određena vremena i granice za stanovanje. ljudi, pa da traže Boga, ako neće osjetiti i hoće li ga naći, iako nije daleko od svakoga od nas. Jer po njemu živimo, krećemo se i postojimo” (Djela 17,26-28). Pronaći Boga je moguće ako se trudite i ulažete (Matej 7:7, 8). Zemlja, prekrasan dom koji je stvorio za ogromnu raznolikost živih bića, svjedoči o Bogu i njegovoj ljubavi. Iz ljubavi šalje i pravednima i nepravednima sve što im je potrebno za život. Osim toga, Jehova je dao ljudima svoju Riječ, Bibliju, a također i svog Sina kao žrtvu pomirenja za njih. Na ovaj način Bog pomaže ljudima da pronađu put do njega (Matej 5:43-45; Dela apostolska 14:16, 17; Rimljanima 3:23-26).
Naravno, hrišćanska ljubav treba da se manifestuje ne samo rečima, već, što je još važnije, delima. Apostol Pavle je napisao: „Ljubav je spora na gnev i ljubazna. Ljubav nije ljubomorna, ne hvalisa se, ne hvali se, ne ponaša se nepristojno, ne traži svoje, ne razdražuje se, ne računa uvrede, ne raduje se nepravdi, nego se raduje istini; sve podnosi, sve veruje, svemu se nada, sve podnosi postojano. Ljubav nikada ne prestaje” (1. Korinćanima 13:4-8).
Isus Krist je također naglasio važnost proglašenja Kraljevstva nebeskog—Božja vlada nad poslušnim čovječanstvom (Matej 10:7; Marko 13:10).
Islam je religija mira, a njegove vrijednosti trebaju služiti rješavanju problema konsolidacije društva, održavanja jedinstva i stabilnosti, prevladavanja separatizma, jačanja mira i sloge. Važno je postići ujedinjenje napora države i vjerskih muslimanskih organizacija.
Islamski pogled na svijet u najtežim vremenima pomogao je da se svi dagestanski narodi okupe i sarađuju. Oživljeni islam u Dagestanu bi danas trebao služiti ovim ciljevima.
Islam je trenutno pod masovnim napadom putem medija.
Jedna od najiskorištenijih je ideja da je islam antinaučan, arhaičan i da vuče društvo u srednji vijek. Međutim, poznati teoretski fizičar Abdu-Salam, direktor Međunarodnog instituta za teorijsku fiziku, dobitnik Nobelove nagrade, tvrdi da je postao fizičar zahvaljujući pozivu i uputama Kurana. Kuran direktno kaže da je dužnost muslimana da bude obrazovan, pismen i, prema tome, koristan društvu.
Muslimanski naučnici napravili su mnoga otkrića u oblastima matematike, astronomije, optike i mnogih drugih oblasti ljudskog znanja. Štaviše, ova otkrića su napravljena pod direktnim uticajem proučavanja Kurana. U oblasti matematike muslimani su izmislili algebru. Arapski brojevi su pretvoreni u evropske i koriste se i danas.
Mnogo prije drugih, muslimani su pokušali izmjeriti debljinu atmosfere kako bi odredili vrijeme prvog bljeska zore. Prvi naučnik koji je izvršio ova mjerenja bio je ibn Myad, a to se dogodilo u 11. vijeku. U oblasti anatomije, Ibn al-Nafis je prvi opisao cirkulatorni sistem. U oblasti astronomije, koristeći neobično preciznu matematiku, Sanad Ali je u 12. vijeku dokazao da je Zemlja manja od Sunca, ali veća od Mjeseca.
Svake godine broj sljedbenika islama širom svijeta raste. Važno je napomenuti da se u Evropi i Americi to dešava uglavnom zahvaljujući naučnoj i kreativnoj inteligenciji. Mediji su u više navrata izvještavali o prihvatanju islama od strane brojnih istaknutih naučnika i svjetiljki nauke.
Veliki francuski okeanograf, pionir istraživanja dubokog mora, pronalazač opreme za ronjenje, podvodnih kuća, autor mnogih popularnih knjiga i filmova, Jacques Cousteau, poznat je širom svijeta. Ali malo ljudi zna da su studije koje je proveo Naučno istraživanje i činjenica da su se mnogi naučni znakovi ogledali u Kuranu navela ga je da prihvati islam i umro je kao musliman. Svjetski poznati istraživač je rekao da je odabir islama bila najispravnija odluka u njegovom životu.
Roger Garaudy - francuski pisac i filozof, bivši član Centralni komitet Komunističke partije Francuske i glavni urednik lista L'Humanité, u petak, 3. jula 1982. godine, u mjesecu Ramazanu, prešao je na islam i time šokirao javnost na Zapadu.
Wilfried Hoffmann - magistar prava sa Univerziteta Harvard, doktor prava sa Univerziteta u Minhenu, visoki funkcioner njemačkog državnog aparata, koji je dorastao do ranga izvanrednog i opunomoćenog ambasadora, primio islam i dodatno uzeo novo ime za sebe - islam.
Profesor Tasazha Tasajon, jedan od vodećih naučnika u oblasti anatomije, rekao je: „U posljednje 4 godine sam bio privučen Časni Kur'an, koji mi je uručen. Vjerujem da je ono što je spomenuto u Kur'anu prije 1400 godina istina koja se može dokazati naučnim metodama."
Profesor Schrader iz Grčke je rekao: „Zaista, ono što je rečeno u Kuranu je istina koju naučnici danas otkrivaju. Mislim da je veoma važno ovo prenijeti naučnicima širom svijeta.”
Profesor Alfred Korner iz SAD-a, jedan od vodećih svjetskih biologa, rekao je: “Čovjek prije 1400 godina, ne znajući ništa o nuklearnoj fizici, nije mogao svojim umom da shvati istinu da su Zemlja i druge planete stvorene na isti način. “Vjerujem da ako prikupimo informacije sadržane u Kuranu, uključujući o Zemlji i njenom poreklu i o nauci općenito, onda možemo reći da su te informacije pouzdane i istinite, a to se može dokazati naučnim metodama.”
Čuveni francuski naučnik Maurice Bucaille, koji je prešao na islam, napisao je: „Da sam ranije poznavao Kuran, ne bih išao slijepo u potrazi za naučnim rješenjem, imao bih nit vodilju.”
Ovo piše turski naučnik Odnan Oktar u svojoj knjizi “Prevara evolucije”:
“Religija podstiče naučna istraživanja. A ako se ove studije sprovode na osnovu istina koje otkriva religija, vrlo brzo postižu najtačnije rezultate. Činjenica je da je religija jedini izvor koji daje istinit i tačan odgovor na pitanje kako su nastali svemir i život. Stoga će istraživanja za koja se izabere ispravna polazna tačka otkriti tajne postojanja života i Univerzuma u najkraćem mogućem roku i uz najmanji utrošak rada i energije.”
Naučnici kao što su Leonardo da Vinči, Kopernik, Kepler, Galileo, Cuvier (otac paleontologije), Linnaeus (vođa botanike i zoologije), Isak Njutn, koji je zapamćen kao „najveći naučnik“, verovali su u (Jedan Stvoritelj) i usavršavali se nauke, vjerujući da je Univerzum i svi živi organizmi stvoreni od Njega. Albert Einstein je napisao:
„Ne mogu zamisliti naučnika bez čvrste vjere. To se može izraziti ovako: nemoguće je vjerovati u nauku koja nije zasnovana na religiji.”
U jednom od svojih djela pod naslovom “Principi matematike”, Newton piše: “Mi, kao slabi robovi, kojima je Bog potreban razumno, moramo spoznati veličinu i moć Boga i pokoriti mu se.”
Američki genetičari su dokazali postojanje praistorijskog Adama - čovjeka i jedne proto-Eve. Istraživači tvrde da je koncept rase iluzoran, a te razlike među ljudima su nedavno. Genetski kodovi modernih ljudi su zapanjujuće slični. "Četiri različite vrste afričkih gorila su manje slične jedna drugoj po svom genetskom sastavu od mene i Aljaskog Eskima ili australskog aboridžina", piše engleski naučnik Christopher Stringer. Dakle, naučno je dokazano da su proroci bili u pravu.
Velika knjiga - Kuran
Američki doktor, naučnik, musliman Ahmad al-Qadi u medicinskoj klinici u Panami (Florida) proveo je specijalnu studiju za proučavanje ljekovitih efekata kur'anskih ajeta čitanih naglas na pacijente koji su doživjeli stres, sa srčanim oboljenjima i nekim drugim bolestima.
Za istraživanje su odabrani muškarci i žene koji nisu imali pojma o Kuranu i nisu znali arapski. Pročitan im je arapski tekst Kur'ana.
Rezultati uticaja stihova iz Kurana na pacijente zabeleženi su najsavremenijim uređajima i kompjuterima. Studija se provodila tijekom cijele godine, a rezultati su objavljeni na Sjevernoameričkom islamskom medicinskom kongresu (Misuri, avgust 1984.). Pokazali su se impresivnim - 97% pacijenata koji su slušali Kur'an riješilo se stresa, a to je zabilježeno posebnim uređajima koji su bilježili promjene koje se dešavaju kod slušalaca. Predstavljeni materijali izazvali su interesovanje naučnika medicine i dobili veliki odjek u medijima.
Prema doktoru medicinskih nauka B.S. Alyakrinskyju, više od 400 funkcija ljudskog tijela podliježe biološkom satu. Tokom dana se menja 500 malih i 5 velikih perioda bioritma. Promena 5 velikih perioda bioritma povezana je sa odgovarajućim uticajem planeta Sunčevog sistema. Ono što je najzanimljivije: vrijeme promjene ovih velikih perioda poklapa se sa vremenom dnevnih muslimanskih namaza (namaza). Prilikom promjene svakog od 5 perioda bioritma, prvo se otvaraju biološki aktivne točke (BAT). U tom stanju ostaju 15 minuta, nakon čega počinje postepeno zatvaranje koje traje oko dva sata.
Ako se prisjetimo da je prema hadisu Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, najvredniji namaz klanjan odmah po nastupu njegovog vremena, i to u krajnjoj nuždi, ako neko nije imao vremena. da bi se molitva obavila na vrijeme, može se obaviti u roku od 1,5-2 sata, tada postaje očigledno da je sve to povezano sa BAT modom.
Amerikanac, profesor sa Univerziteta Harvard Benson nije uspio naučne osnove pod činjenicom da molitva pomaže zdravlju. Kao rezultat dugogodišnjeg istraživanja na hiljade ljudi, otkrio je da redovne molitve smanjuju brzinu disanja, otkucaje srca i normaliziraju fluktuacije moždanih valova, što, pokazalo se, doprinosi samoizlječenju tijela. Osim toga, prema zapažanju profesora Bensona, vjernici imaju 36% manje šanse da se razbole.
Postoje istraživački podaci engleskih naučnika koji dokazuju da petostruka molitva muslimana, kada se pravilno obavlja, ima iscjeljujući učinak ne manje od naredbi joge.
Analiza statističkih podataka i istraživanja naučnika poslednjih godina, tokom kojih su ispitivani profesionalni sportisti i fizikalni vaspitači, pokazala je da najveće zdravstvene koristi imaju gimnastičke vežbe koje se izvode istovremeno, stalno i bez preopterećenja.
Ovo su radnje u namazu. Namaz je jedinstven po tome što se prilikom njegovog izvođenja pokreću bukvalno svi zglobni pleksusi, što je veoma važno za prevenciju artroze i osteohondroze.
To potvrđuju i rezultati istraživanja engleskih naučnika. Učinak molitve na ljudsko zdravlje još nije u potpunosti proučen. Ovo je tema za naučne disertacije.
Mora se reći da su se ne samo mnogi istaknuti naučnici prošlosti i sadašnjosti, već i pisci i pjesnici odnosili prema islamu i tretirali ga s dubokim poštovanjem i poštovanjem.
Briljantni ruski pisac Lev Nikolajevič Tolstoj napisao je: „...pogledajte me kao dobrog Muhamedanca, onda će sve biti u redu...”.
Godine 1995. u Weimaru je grupa istraživača predvođena šeikom Abdulkadirom al-Murabinom proučavala brojna Goetheova djela, što je al-Murabinu dalo osnovu da velikog pjesnika Getea prizna kao muslimana.
Evo nekih od Goetheovih izjava o islamu:
“Kako je glupo tako skandirati
Vaše mišljenje o tome i tome!
Na kraju krajeva, ako islam znači pokornost Bogu,
Svi živimo i umiremo u islamu."
“...Moramo ostati u islamu... Ne mogu ništa dodati ovome.”
„Presveti Isus je bio pokoran samo Bogu,
Bila je uvreda za Boga što je Isus bio uzdignut kao Bog.
Neka zasvijetli istina koju nam je prenio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, koji je shvaćanjem Jednog nagnao cijeli svijet na pokornost.”
U ciklusu pjesama velikog pjesnika A.S. Puškina "Imitacije Kurana" postoje sljedeći redovi:
„Molite se Stvoritelju, moćan je,
On vlada vjetrom po vrućem danu
Šalje oblake na nebo
Daje zemljanom drvetu hlad
On je milostiv, on je prema Muhamedu,
Otvorio je sjajni Kuran.
Tečimo i mi prema svjetlosti,
I neka ti magla padne iz očiju.”
Čovečanstvo se suočava sa dva moguća puta: putem razvoja – istinitim i pogrešnim.
Ovi putevi su se uvijek sukobljavali i borili. Ako se problem posmatra sa stanovišta razvoja društvenih odnosa, čovjek je odbacio pravi put, birajući različite puteve iz postojećih životnih situacija, razvijajući i unapređujući različite sisteme – od totemizma, feudalizma, kapitalizma do komunizma.
Međutim, ni u jednom od njih nisam našao sreću i mir i ono što sam zaista tražio. Kao rezultat toga, ne dobivši ono što je želio, nastavio je potragu, ne shvaćajući da svi ovi putevi vode u ćorsokak. Dok se ljudi ne okrenu prema Stvoritelju i Stvoritelju svega i ne vjeruju duhovnim vodičima, ova potraga neće prestati.
Analiza svjetske historije uvjerljivo pokazuje da se svaka država, ma kakvu ekonomsku i političku moć ostvari, odstupajući od principa monoteizma, od vjere u Jednog Stvoritelja, suočava sa neizbježnim padom i konačno kolapsom.
Smoke36, više je muslimana nego kršćana.
Najvažnija razlika je islam za jednog Boga – Allaha.
Ovo su tri varijante opijuma =))) Generalno, moraju biti uništeni do pakla, inače će ljudi uništiti Planetu! U idealnom slučaju, i države će biti ujedinjene u jednu – Planetland. I moraju postojati različiti brakovi da bi bio jedan narod - Zemljani. i vjera - kršćanstvo je glavno (ispravno) zasnovano na ljubavi [još uvijek nećete razumjeti], islam je zasnovan na strahu [Allah će kazniti] i koheziji, budizam je zasnovan na mudrosti i iskustvu. (judaizam - jevrejski islam)
Ukratko, ne spavajte, zar ne vidite da su to DELOVI nestvarnog univerzuma, odnosno moramo imati jedno ZNANJE! Općenito, otišao sam stvoriti Prvu univerzalnu vjeru ujedinjenih religija))) Inače ćemo živjeti svađajući se još jedan milenijum
"O Tiši i Iriši (parabola)
Živjela su jednom davno dva blizanca - brat i sestra, Tiša i Iriša. A onda je jednog dana, kada su imali godinu i po, otac blizanaca otišao na dugo poslovno putovanje. Otišao je obrijan, u sivim pantalonama i bijeloj košulji. I vratio se - kako se desilo - neobrijan, u crnim farmerkama i crvenom džemperu. Tiša je isprva bio napet... ali onda je shvatio da je ovaj na prvi pogled „nepoznati“ ujak ipak njegov tata, tako da se nema čega bojati. I Irisha...
Irisha je divlje vrištala, sakrila se ispod svog krevetića i plakala gorko, gorko. Njeni roditelji su dugo pokušavali da je smire i izvuku ispod kreveta. Ali djevojčica se užasno bojala strašnog bradatog ujaka i nije htjela da izađe odatle. Otac je čak morao da podigne i krevetac... I tek kada se na brzinu obrijao i obukao tu istu bijelu košulju, djevojčica se smirila. Ali se smirila, kako je ubrzo postalo jasno, ne sasvim, i ne zadugo...
Godine su prolazile, blizanci su rasli... Tiša je odrastao kao normalan, zdrav, veseo dečak. Ali Irisha se stalno sjećala zastrašujućeg "nepoznatog bradatog čovjeka" i uvijek se počela tresti od užasa i ogorčenja. Svi rođaci su mnogo puta pokušavali da objasne devojčici da je taj isti „bradati“ njen rođeni tata, koji je voli, brine o njoj i štiti je... Ali Irisha nije htela nikoga da sluša. Sve koji su joj to rekli nazivala je "opsednutima", "prevarantima" i "bogohulnicima". Djevojčici se činilo da oni koji tako misle time vrijeđaju njenog „PRAVOG“, „ISTINITOG“, voljenog oca. A kada je sam otac pokušao da razgovara sa ćerkom o ovoj temi, Ira je jednostavno počela glasno da ciči i prstima začepila uši...
Lekari - psihijatri i psihoterapeuti - čak su nekoliko puta bili pozivani da je vide. Ali djevojka ih je odmah proglasila najstrašnijim neprijateljima, kako je rekla - "otpadnicima". Čak je i jurila na doktore sa makazama, kuhinjskim noževima i drugim oštrim predmetima...
Sazrevši, Irina se potpuno povukla u sebe, okačila preko kreveta veliku fotografiju svog glatko obrijanog oca u beloj košulji i počela dugo da razgovara sa njom. Istovremeno, djevojka je na svom blogu pisala članke pod naslovima "Zašto bradati muškarac u crvenom džemperu nije moj tata", "Brdati muškarac u farmerkama ne može biti moj otac", "Dolje neobrijani u crveno!", itd.
Iri se činilo da je postupila i ponašala se u životu vrlo mudro, da je to jedini način na koji bi uvijek trebala djelovati (a ponašati se drugačije bilo je pogrešno, pa čak i jednostavno glupo). I to je devojku toliko obradovalo da je jednog dana obrijala glavu i počela da trčkara okolo, obučena sva u belo... Ira je trčala, radovala se i smejala se. Periodično napada neobrijane muškarce u crvenom...
Kažu da i dalje tako trči... Trči, raduje se... i smeje se...
_____________________________________________________________________________
Na isti način, neki od nas se ponekad plaše ljudi drugih vjera. I ne žele da shvate da je „ALIERI“ Bog zapravo ISTI, Jedini Gospod Svemogući. Samo Ga sljedbenici različitih vjera različito nazivaju i doživljavaju...”
______________________________________________________________________________________
> Ko nema Sina nema ni Oca.
Izgleda kao neka glupost, zapamćena u nazadnom TsPSh.
Takve izjave nema ni u jednom od četiri jevanđelja.
A ko nema ćerku nema ni Majku?
Činjenica je da kršćanstvo i islam traže ljude da im se pridruže, judaizam nije.
Razlika je u Isusu Hristu. Ko nema Sina, nema ni Oca.
Različiti dizajni mozga
Ljudi nisu isti biološki, i to je u redu. Ljudi različitih rasa - bijeli, žuti, crveni i crni - pojavili su se na Zemlji u različito vrijeme i u početku su imali potpuno različite razine evolucijskog razvoja. Od vjerskog jedinstva naroda neće biti ništa. Različite strukture mozga. Nosioci i nasljednici nomadske kulture, koji uključuju većinu naroda privrženih islamu, imaju jednu vrstu strukture mozga, a nosioci pravoslavno hrišćanstvo potpuno drugačije. To se može vidjeti na encefalogramima predstavnika različitih rasa.
Kod naroda indoevropske grupe jezika, "desno" je sinonim za riječ "dobro", "ispravno", a "lijevo" ima negativnu konotaciju. “Ljevi” znači “loše”, dakle “ljevičarska roba”, “ljevičarski rad”, “ljevičarski novac” i još mnogo toga. U Indiji, bramani, najviša kasta, svoju lijevu ruku smatraju nečistom. A takav je odnos prema lijevoj strani kod Kelta, Germana, Slovena, Hindusa, Parza i Grka. I pišemo na isti način: s lijeva na desno, ovako se kreće kazaljka sata.
Iznad je profilni prikaz mozga Hotentot Venere, ispod je profilni prikaz mozga matematičara
Ali ima naroda kod kojih je sve suprotno: za njih je ljevica poželjnija. Ovo su karakteristike semitske i mongoloidne rase, odnosno Arapa, Jevreja, Kineza, Japanaca, Mongola. Stoga je reći: „U pravu si, to je tačno“ dobro je sa stanovišta naroda velike indoevropske rase, ali sa stanovišta drugih naroda, istina je suprotno.
Rasne razlike su ukorijenjene na nivou arhetipova, dubokih podsvjesnih procesa. I ne mogu se objasniti nikakvim kulturnim razlikama. Psiholingvisti i psihoneurolozi su sproveli ogromnu količinu istraživanja o ovim razlikama na nivou asimetrije u strukturi moždanih hemisfera.
Desna hemisfera je odgovorna za emocionalne funkcije mozga, a lijeva za logičko razmišljanje. Vrijednosti povezane s pragmatičnim ponašanjem, uključujući monetarna i finansijska područja i njihovu primjenu, povezane su s lijevom hemisferom. Danas živimo u okruženju u kojem dominiraju vrijednosti lijevog mozga. Desna hemisfera, koja stvara idealnu sliku, neku vrstu ikone, kao ideal, izgleda kao da je u savremenom svetu u depresivnom stanju.
Leva hemisfera je takođe odgovorna za simboličku viziju sveta. Zato su Jevreji napisali mističnu Kabalu, a Arapi algebru. Slike ljudi su zabranjene u islamu i judaizmu. To se ne može objasniti kulturnim normama, to se objašnjava psihoneurologijom. Desna hemisfera je u tijelu odgovorna za orijentaciju procesa u svom tijelu.
Uzmite bajke i legende indoevropskih naroda; koncepti seksualne perverzije u njima su potpuno odsutni.
Uzmite Bibliju - puna je bestijalnosti i svih vrsta seksualnih perverzija.
Oni ne mogu prihvatiti naše kulturne norme, a mi ne možemo prihvatiti njihove. Simbioza i mirna koegzistencija ni kultura ni religija nisu nemogući. Svejedno ćemo se boriti. Pobediće ko je jači. Niko ne može poništiti zakone prirodne selekcije.
Zavoji - trag od kapice
U Australiji autohtono stanovništvo se ne regrutuje u vojsku jer ne zna da maršira u formaciji, a težina mozga je oko 900 grama: jedan i po do dva puta manja od one u Evropljanina. Lokalni farmeri ne stavljaju kvake ili zasune na kapije jer domoroci ne mogu da smisle kako da ih otvore. Naš izvanredni antropolog Aleksejev nazvao je australske aboridžine ćorsokakom evolucije.
Težina različitih dijelova mozga varira među različitim rasama. Japanci i Evropljani, na primjer, imaju motoričke centre na različitim hemisferama. Naš poznati neurofiziolog i psiholog Lurija je to dokazao govoreći i razmišljajući različitim jezicima koji pripadaju različitim jezičkim grupama, aktiviraju se različiti dijelovi mozga. Evropljani jezici izgrađeni su uglavnom na zvučnim asocijacijama, dok su jezici mongoloida zasnovani na video slikama. Zato Mongoloidi pišu hijeroglifima.
Osoba s moždanom strukturom predisponiranom za politeizam nikada neće razumjeti osobu s mozgom za monoteizam. Ako osoba ima takve sklonosti da voli monoteizam, onda mu nema potrebe nametati politeizam, širi pogled na prirodu stvari. Sve ovo mora biti urađeno u okviru vašeg nasledstva.
Nasljednost se ne može promijeniti. Ako je nomadskim Arapima lakše da postoje u uslovima monoteizma, onda od njih nema potrebe praviti politeiste.
Ali nema potrebe da svoje vjerske i kulturne sklonosti izvozite u Moskvu ili Rusiju i pokazujete ritual rezanja ovnujskog grla. Produženi urlik mujezina je fiziološki neprijatan za Evropljane. I Šagalove slike i Maljevičev „Crni kvadrat“ ne mogu mi poslužiti kao estetski primer.
“Oni” smatraju da su moji standardi neugodni i neprihvatljivi, a meni njihovi standardi neprijatni, i to su objektivne senzacije, i u tome nema ničeg uvredljivog – jer leži u našim biološkim razlikama.
Naši Zeus i Venera izazivaju bijes među mnogim rasama i narodima. I prva stvar koju su Turci uradili kada su zauzeli Grčku bila je da unište skulpture. Oni jednostavno fiziološki nisu mogli vidjeti ove božanske kreacije koje je napravio čovjek pred kojima klečimo. Ali ista osjećanja u meni budi trgovci šavarmom kada zurna još pila u njihovom šatoru. Ne mogu da slušam muziku koja je samo sinkopa.
Rep muzika, drajv, džez - za ljude druge, neindoevropske krvi. Imamo modalnu muziku u našoj krvi, u našem subkorteksu, izgrađenu na jedinici harmonije. Ovo je dokazano naučnim metodama. To su činjenice, mogu se izmjeriti.
Crnac ne igra hokej
Poznato je da crnci ne klizaju i ne igraju hokej. Njihov vestibularni aparat je drugačije strukturiran. Oni ne mogu biti piloti. Ali Afrikanci također ne blistaju u sportovima snage. Gdje su crni dizači tegova? Prisutni su samo u onim sportovima gdje su potrebni dugi udovi i duga poluga: košarka, odbojka, fudbal, boks. Tamo gdje je potrebna kratka, snažna akcija, nema crnaca. Ovo je određeno razlikama u rasnoj konstituciji.
Po poreklu Arapi su hibrid, naučno: "sekundarni seksualni izolat bijele rase." Imaju različitu biohemiju. Dakle, u streljačkom sportu, čak ni u streljaštvu, a ni u motornim trkama nema predstavnika obojenih rasa. (Iako je uz pomoć tableta za “bolesne” sportiste i divnih sportskih droga ovaj nedostatak gotovo prevaziđen!)
Njihova brzina nervne reakcije je manja. Zato nema japanskih trkača i kineskih šampiona u streljaštvu. Oni su drugačije dizajnirani. A oni ne mogu biti dobri lovci - to je dostignuće belog čoveka. Stoga su Indijanci u bici za sjevernoamerički kontinent u pretprošlom vijeku izgubili od bijelih Jenkija. Iako su se borili na rodnom tlu, kod kuće.
Mnogi narodi ne vole da plivaju, iako žive na obalama mora i okeana. Nisu otišli u inostranstvo da bi otkrili druge kontinente. To su narodi jugoistočne Azije i Dalekog istoka. Na primjer, nepalski puškari koji se regrutuju u britansku vojsku za brdsku službu nemaju čak ni riječ za "plivanje".
Prije zapošljavanja, Nepalci su prisiljeni da čučnu s kamenjem kako bi razvili mišiće lista. Obojeni narodi imaju slabo razvijenu telad. Ne trebaju im, imaju drugačiju strukturu nogu. Zato u ritmičkoj gimnastici nema azijskih predstavnika, imaju neke uspjehe u drugim sportovima, gdje su ih globalisti snažno gurali, kao što je u američkoj filmskoj industriji, potpuno ispunjenoj Židovima, postalo gvozdeno pravilo crnce prikazivati samo u pozitivu način i pametniji od belaca.
Jezik te neće odvesti u svemir
Koji se narodi bave tehničkim i naučnim stvaralaštvom, predstavnici kojih rasa dobijaju patente za izume? To su Rusi, Nijemci, Francuzi, u manjoj mjeri Anglosaksonci i vrlo malo Japanaca. Mongoloidi se bave poboljšanjem onoga što je već izmišljeno, a češće naučnim plagijatom.
Druge nacije ne izmišljaju baš ništa. Oni nemaju takvu potrebu. Isto se može reći i za dostignuća u oblasti prirodnih nauka, napominje nobelova nagrada. Među fizičarima, hemičarima, biolozima nema Afrikanaca, malo Azijata. Posljednji Kinez koji je dobio ovu nagradu bio je 1949. godine. Ali radio je u zapadnom istraživačkom centru i razmišljao na stranom jeziku.
Apstraktne i matematičke koncepte je teško izraziti na mnogim jezicima koje govore milijarde ljudi. Većina naroda Azije nema u svom jeziku tako apstraktan koncept kao što je „je“, „postoji“, bez kojeg je matematika nemoguća.
Na Zemlji postoje ljudi koji nisu u stanju da broje. Oni mogu predstaviti koncepte koji se odnose na brojanje unutar tri do pet stvarnih objekata. Jezik odražava mnoge ne samo mentalne, već i fiziološke procese, na primjer, Arapi imaju oslabljen osjećaj za boje u odnosu na Evropljane: crna, smeđa i zelena se označavaju jednim pridjevom.
Aboridžini su jeli Cooka
Tokom doba otkrića, pioniri su se susreli s kanibalizmom, koji je bio norma na mnogim teritorijama. U početku su Francuzi, Portugalci i Španci, a kasnije Holanđani i Anglosaksonci, krenuli da istražuju svijet. Dakle, ispostavilo se da su Aboridžini svojim bijelim prijateljima rekli da razlikuju rase i narode po ukusu! Evropljani su imali drugačiji ukus. Vođa plemena iz Okeanije tvrdio je da su Britanci ukusniji od Francuza!
Ovo su podaci naučnih etnografskih ekspedicija. Da su mnogi narodi, pa čak i rase prvobitno bili kanibali, potvrđuju sljedeći podaci: osoba evropske rase ima prosječnu dužinu crijeva od oko 9 metara i 60 centimetara, a za Afrikance je metar kraća.
Ovo sugerira da su Afrikanci po prirodi mesojedi i da su dugo bili kanibali, dok su Evropljani više vegetarijanci, pa stoga i duža crijeva. Kinezi takođe imaju kraća creva od Evropljana. Na teritoriji Kine i evropskog Mediterana u neolitu su zabilježeni masovni slučajevi kanibalizma.
Ovo možete pročitati u “Historiji čovječanstva” (2003), objavljenoj pod pokroviteljstvom UNESCO-a. Ali crnci imaju i jetru koja je 15% lakša od Evropljana, što je indirektna potvrda da su prilagođeniji jedenju mesa.
Bušmenke imaju još jednu osobinu u svojoj građi tijela - stepopegiju. Ovo je neka vrsta grbe, poput deve, samo što se kod njih nalazi na karličnom dijelu. Ovo je rezervoar za vodu i hranu u slučaju suše. To jest, Bušmani imaju potpuno drugačiju tjelesnu biohemiju od ostalih rasnih grupa.
U neurologiji postoji pokazatelj o kojem ljudi iz nekog razloga ne vole da pričaju. Ovo je omjer težine mozga i težine perifernog nervnog sistema. I što je organizam viši u evolucijskom razvoju, veći je ovaj pokazatelj. Što je organizam primitivniji, to je veća težina perifernog nervnog sistema, a manje mozga.
Za bijelce, u odnosu na druge rase, ovaj pokazatelj je veći nego za druge rase. Što je razvijeniji periferni sistem, primitivniji instinkti pokreću stvorenje. Ovo je utvrđena činjenica.
Ljudi nisu jednaki sa biološke tačke gledišta, ali to ne znači da se to mora transformisati u političku nejednakost.
Ljudi dolaze iz svih krajeva svijeta u Evropu i žive, ali ne teže da shvate Baha i Kurčatova i Mendeljejeva. Žele da prodaju šavarmu i pilav, da prodaju drogu. Evropa se suočava sa tim, a Rusi se svuda suočavaju sa tim na svom tlu.
W. Ross Ashby. Dizajn mozga. M., 1994.
K. Vogt. Čovjek i njegovo mjesto u prirodi. Sankt Peterburg, 1866.
R. Wiedersheim. Građa čovjeka sa komparativno-anatomske tačke gledišta. M., 1900.
G. Bushan. Nauka o čoveku. M., 1911.
V. Lehe. Čovjek, njegovo porijeklo i evolucijski razvoj. M., 1913.
M. Diamond. Jevreji Bog i istorija. M.: “Imidž”, 1999.
I. Zakrevsky. O učenju kriminalne antropološke škole. Harkov, 1892.
E. Renan. Apostoli. M., 1991.
Albert Reville “Isus” Sankt Peterburg, 1871
D.F. Strauss. Isusov život. M.: „Republika“, 1992.
N.N. Bragina, T.A. Dobrokhotova. Funkcionalna asimetrija osobe. M.: "Medicina", 1992.
O. Bumke. Kultura i degeneracija. M., 1926.
G.Yu. Eysenck. Inteligencija: novi izgled // Pitanja psihologije, br. 1, 1995.
Z. Starovich. Forenzička seksologija. M.: "Jur.lit.", 1998.
A.V. Podosinov. Orijentacija na zemlje svijeta u arhaičnim kulturama Evroazije // Jezici ruske kulture. M. 1999.
G.I. Hajde da ga kiselimo. Umjetnost, loši živci i obrazovanje. M., 1901.
F. Vogel, A. Motulsky. Ljudska genetika. M., 1990.
Ludwig Krzywicki. Antropologija. Sankt Peterburg, 1900
K.B. Bulaeva, S.A. Isaychev. Regulatorno-genetička analiza nekih parametara percepcije boja // Pitanja psihologije, br. 4, 1984.
Trke. Narode. Inteligencija. Richard Lynn M. 2014
Rase – grupe ljudi sa jasno prepoznatljivim karakteristikama – dugo su simbolizirale brojne pokušaje podjele ljudi na niže i više kategorije. Do nedavno se vjerovalo da uočene razlike među rasama nisu uzrokovane genetskim, već čisto vanjskim razlozima, uključujući i socijalne. Ali postoje dokazi da se populacije i rase još uvijek razlikuju jedna od druge u DNK. Odnosno, rase su genetska stvarnost. Ali šta onda određuje ponašanje osobe - asocijalna ili netradicionalna seksualna orijentacija - posebni geni ili odgoj?
“DNK svih ljudi, bez obzira na njihovu boju kože ili teksturu kose, 99,9% je identičan, tako da je sa genetske tačke gledišta koncept rase besmislen”, kaže Sally Lerman na stranicama autoritativnog Scientific American-a. Prema ovom gledištu, uočene razlike među rasama nisu uzrokovane genetskim, već čisto vanjskim razlozima, uključujući i socijalne. "Istraživanja pokazuju da je koncept rase na genetskom nivou besmislica", nastavlja ona. "Rasa je podložna promjenama, kako geografski tako i istorijski... Stavljajući previše naglaska na DNK, zdravstveni problem pretvaramo u biološki jedan.” „neminovnost. Takođe postoji veliko iskušenje da se koristi isto oruđe kada se govori o genetskoj osnovi kriminalnih sklonosti ili inteligencije.”
Rase su genetska stvarnost
Generalno, zaključak o velikom uticaju uslova života na razvoj ličnosti u različitim etničkim i rasnim grupama je tačan. Međutim, genetske razlike postoje. Štaviše, obavezujemo se da ćemo tvrditi da se populacije i rase međusobno razlikuju u DNK – ovo je predmet komentara (koji su dali urednici iz junskog izdanja „U svetu nauke”) Leva Životovskog2, profesora, doktora nauka. biološke nauke.
Može se u potpunosti složiti sa većinom njegovih (članak Sally Lerman) odredbi. Doista, koncept rase, kao grupe ljudi s jasno prepoznatljivim morfološkim karakteristikama, odavno je postao simbol podjele ljudi na niže i više kategorije. Razlike među rasama u pigmentaciji kose, koži i srodnim karakteristikama u posljednjim stoljećima postale su osnova teze o biološkoj nejednakosti ljudi.
Eugenika i psihologija, oslanjajući se na podatke testiranja (koeficijent intelektualnog razvoja IQ), pokušale su dokazati genetsku prirodu rasne nejednakosti. Međutim, populacijska genetika je pokazala nedosljednost ovog gledišta. Pokazalo se da razlike između pripadnika iste rase daleko premašuju razlike među rasama. A nedavno je otkriveno da se ljudi čak različitih rasa razlikuju jedni od drugih u DNK manje od različitih jedinki čimpanza u istom krdu. Međutim, genetski nismo identični (samo identični blizanci imaju skoro isti DNK) – svi smo malo drugačiji jedni od drugih.
Sally Lerman tvrdi da uočene razlike između rasa nisu posljedica genetskih faktora, već čisto vanjskih faktora, uključujući i društvene. Generalno, zaključak o velikom uticaju uslova života na razvoj ličnosti u različitim etničkim i rasnim grupama je tačan. Međutim, postoje i genetske razlike. Na osnovu podataka iz posljednjih godina, obavezujemo se da ćemo tvrditi da se populacije i rase još uvijek razlikuju jedna od druge u DNK. Ali njihova genetska razlika sama po sebi ne može poslužiti kao mjera nasljedne nejednakosti ljudi različitog porijekla. Genetske razlike između populacija i rasa nisu biološka nejednakost: one su nastale evolucijski i sposobne su za evolucijsku promjenu.
“DNK svih ljudi, bez obzira na njihovu boju kože ili teksturu kose, 99,9% je identičan, tako da je sa genetske tačke gledišta, koncept rase besmislen.”
Argument koji se daje protiv postojanja genetskih razlika između rasa zapravo nije argument. Zaista, ljudski genom se sastoji od tri milijarde nukleotida (tačnije govore o parovima nukleotida, jer se DNK sastoji od dva komplementarna lanca). Dakle, 99,9% podudaranja, ili 0,1% razlike, znači da se ljudi razlikuju jedni od drugih u tri miliona baznih parova. Vjerojatno se većina ovih razlika javlja u informacijski „tihim“ regijama genoma, ali preostale funkcionalno značajne razlike su dovoljne da osiguraju individualnost svakog od nas. Poznato je da se DNK ljudi i čimpanzi podudara za 98-99% - ova brojka je također velika na prvi pogled. Međutim, ljudi i čimpanze su različite zoološke vrste, razdvojene najmanje pet miliona godina otkako su se njihove evolucijske loze odvojile od zajedničkog pretka.
“Istraživanja pokazuju da je koncept rase na genetskom nivou besmislica.”
Sada možemo reći da to nije tako - naznačena tri miliona nukleotidnih parova dovoljna su da izazovu genetske razlike među rasama. Nedavno je više od pedeset autohtonih populacija iz različitih regiona sveta (Južna Afrika, Zapadna Evroazija, Istočna Azija, Okeanija, Amerika) ispitano na skoro četiri stotine genetskih lokusa različitih regiona genoma3-4. Ove geografske grupe stanovništva odgovaraju glavnim ljudskim rasama (izraz “rasa” nije korišten u ovim publikacijama, jer se tokom mnogo desetljeća ispostavilo da je emocionalno preopterećen i izaziva asocijacije koje su daleko od naučne). Pokazalo se da među ovim lokusima nema onih koji bi jasno „označili“ jednu ili drugu rasu. Međutim, za svaki od njih, praktično se ne razlikuje statističke metode međurasna razlika. Ove sićušne razlike akumuliralo je svih četiri stotine lokusa do potpune rasne identifikacije – prema genetskom „profilu“, svaki pojedinac mogao se nedvosmisleno pripisati jednoj od geografskih grupa.
"Rase su podložne promjenama, kako geografski tako i istorijski."
Navedeni podaci potvrđuju ovaj zaključak: utvrđene su statistički značajne razlike između populacija (etničkih grupa) od jedne geografska regija(ista rasa). Međutim, te razlike nisu bile stopostotne: pojedinac se nije uvijek mogao nedvosmisleno svrstati u jednu ili drugu populaciju1. Same razlike između geografskih grupa i između populacija unutar regiona evolucijski su evoluirale tokom mnogo desetina hiljada godina pod uticajem mutacija i populacionih genetskih procesa, a stepen razlike je odgovarao vremenu koje je prošlo nakon što su ljudi napustili Afriku i naselili se na različitim mestima. kontinentima.
Vrijeme genetske izolacije između regija bilo je dovoljno da akumulirane genetske razlike među njima postanu identifikacijsko značajne. Međutim, do podjele populacija unutar regije došlo je mnogo kasnije, te stoga nije bilo dovoljno evolucijskog vremena za razvoj značajnih razlika unutar regije. Istina, to ne isključuje mogućnost da uključenost, recimo, nekoliko hiljada lokusa u analizu akumulira dodatne razlike i omogućava identifikaciju populacija unutar rase. Masovne migracije, međurasni brakovi i micegenacije mogu brzo, u roku od nekoliko generacija, uništiti evolucijski uspostavljene genetske razlike. To sugerira da rasa, iako stvarna, nije zamrznuta kategorija koja apsolutno ne razdvaja ljude prema biološkim karakteristikama. Rasa, kao i etnička pripadnost, je istorijski, evolutivni koncept.
To potvrđuje još jedna činjenica. Što se tiče DNK, prilično smo bliski neandertalcu, mnogo bliži nego čimpanzi, ali predstavljamo različite evolucijske grane koje su se od zajedničkog pretka odvojile mnogo ranije nego ljudske rase jedna od druge - prije oko 500-700 hiljada godina. Za potrebe ove rasprave, mi i neandertalac smo jednostavno veoma različite rase koje su dostigle status podvrste Homo sapiensa: prema modernoj nomenklaturi, mi smo Homo sapiens sapiens, a neandertalac je Homo sapiens neanderthalensis. Međutim, genetski razlike između modernih ljudskih rasa su mnogo manje od razlika između nas i neandertalskog čovjeka.
"Rasa postoji barem kao faktor razlikovanja sa medicinske tačke gledišta. Ne može se napustiti ovaj koncept, a da se uz njega ne napuste svi epidemiološki podaci poznati do danas." Različita prevalencija nasljednih patologija u različite rase također je povezan s evolucijskim procesima. Nasljedne bolesti nastaju kao "štetne" mutacije - "kvarovi" funkcionalno važnih gena, koji se zatim prenose na potomke ako nosioci takvih mutacija prežive do reproduktivne dobi. Dakle, određena mutacija, ako ne nestane, širi se uglavnom među bliskim populacijama i dalje kroz migraciju. Dakle, na osnovu čisto slučajnog procesa pojave štetnih mutacija, vremenom nastaju regionalne razlike u određenim nasljednim patologijama. Ovaj proces dovodi do razlika u spektru nasljednih bolesti ne samo između rasa, već i između populacija unutar rase. Naravno, prevalencija određene nasljedne bolesti može biti obuzdana ili, obrnuto, pojačana specifičnim faktorima okoline. I u tom smislu možemo se složiti s autorovom frazom: „Rasa je dio životne sredine ljudskog genoma“.
"Previše stavljajući naglasak na DNK, zdravstveni problem pretvaramo u biološku neizbježnost. Postoji i veliko iskušenje da se koristi isto sredstvo kada se govori o genetskoj osnovi kriminalnih sklonosti ili inteligencije."
Ove poštene fraze dotiču se najvažnijeg problema: kako se doprinosi gena i okoline odnose na razvoj karakteristika i karakteristika svake osobe. Je li antisocijalno ponašanje ili netradicionalna seksualna orijentacija zaista određena posebnim genima ili je to zbog odgoja? Sada je postalo moderno pozivati se na genetsku fatalnost današnjih ekstenzivnih ekstremnih manifestacija ličnosti. Međutim, za to nema ozbiljnih dokaza, osim u slučajevima kada je marginalno ponašanje uzrokovano ozbiljnim nasljednim defektima. Naprotiv, postoji veliki broj činjenica koje potvrđuju vodeću ulogu percepcije, imitacije i motivacije u razvoju ličnih osobina.
"Rasa je nešto poput srodstva."
Moglo bi se dodati "evoluciono" ili "genetsko" srodstvo.
Lev Zhivotovsky, CNews
Postoje li genetske razlike između rasa i naroda? Da, i to je činjenica davno utvrđena od strane nauke. Zahvaljujući genetskim mutacijama, u nekim dijelovima svijeta oni su otrovani mlijekom i nikako ne podnose alkohol, dok u drugim pasulj prijeti ljudima iznenadnom smrću. Ali ova ista genetska raznolikost omogućava nauci da zaviri u daleku prošlost čovečanstva i pruža važne tragove medicini.
Podaci iz etnogenome i etnogeografije. Oni pružaju priliku da se vizualiziraju grane i migracioni tokovi kroz koje se čovječanstvo naselilo iz svojih afričkih pradomovina. Za neke etape istorije homo sapiensa, etnogenomski podaci mogu se dopuniti podacima iz paleoantropologije, arheologije i lingvistike. Dakle, nauke, dopunjujući jedna drugu, daju detaljniju sliku ljudske istorije.
Osamdesetih godina prošlog stoljeća svijet je zahvatio val panike povezan s otkrićem virusa AIDS-a. Čovječanstvo se osjećalo potpuno nezaštićeno pred smrtonosnom bolešću koja može nastati kao posljedica infekcije virusom imunodeficijencije. Zaboravljeni su slogani "slobodne ljubavi" prethodnog doba: sada se sve više govori o "sigurnom seksu", brijači su nestali iz frizera, a u medicini je naglasak stavljen na sve jednokratno.
Kasnije je, međutim, postalo jasno: postoje ljudi koji su otporni na HIV infekciju. Kod ovih ljudi, mutacija je onesposobila gen receptora za hemokine, koji kodira protein koji je neka vrsta "sletanja" za virus. Nema lokacije - nema infekcije. Većina ovih ljudi je u sjevernoj Evropi, ali čak i tamo nema više od 2-4%. A "mjesto slijetanja" virusa koje su otkrili naučnici postalo je meta terapijskih lijekova i vakcina protiv HIV-a koji se razvijaju.
Anti-AIDS - bez AIDS-a
Ono što najupečatljivije u ovoj priči nije čak ni to što je iz nekog razloga upravo u sjevernoj Evropi postojao veliki broj ljudi koji se nisu plašili „kuge 20. stoljeća“. Još jedna stvar je interesantnija: mutacija je, sa skoro modernom učestalošću, bila prisutna u genomu severnih Evropljana... pre 3000 godina. Kako se ovo moglo dogoditi? Uostalom, prema modernoj nauci, virus AIDS-a je mutirao i "preselio" se s afričkih majmuna na ljude ne prije 20-ih godina prošlog stoljeća. U obliku HIV-a, nije star ni stotinama godina!
Ljudi i geni
Populacija je biološki pojam i može se proučavati biološkim metodama. Narod ne predstavlja nužno genetsko jedinstvo, već predstavlja kulturnu i jezičku zajednicu.
Međutim, moguće je identificirati populacije uporedive s pojedinačnim etničkim grupama i identificirati genetske razlike među njima. Samo treba da shvatite da će razlike između ljudi unutar iste etničke grupe uvijek biti veće od razlika između samih grupa: međupopulacijske razlike će činiti samo 15 posto ukupnih razlika. Štaviše, ove razlike mogu biti štetne, neutralne i samo u određeni slučaj korisna, prilagodljiva.
Ako uzmemo genetske razlike na velikim područjima, one će se poredati u određenim geografskim obrascima povezanim, na primjer, s klimom ili intenzitetom UV zračenja. Zanimljivo je pitanje promjene boje kože. U uvjetima afričke pradomovine čovječanstva sa svojim užarenim sunčevim zrakama, sve mutacije koje stvaraju svijetlu kožu bile su uvijek odbačene selekcijom. Kada su ljudi napuštali Afriku i ulazili u geografska područja sa velikim brojem oblačnih dana i niskim intenzitetom UV zračenja (na primjer, na sjeveru Evrope), selekcija je, naprotiv, podržavala takve mutacije, jer tamna koža u takvim uvjetima sprječava proizvodnju vitamina D, neophodnog za metabolizam kalcijuma. Neki narodi krajnjeg sjevera zadržali su relativno tamnu kožu, jer nadopunjuju nedostatak vitamina D iz divljači i jetre morskih životinja. U područjima s promjenjivim intenzitetom UV zračenja, još jedna genetska mutacija daje koži sposobnost da formira privremenu preplanulost.
Afrika je kolijevka čovječanstva, a genetske razlike između Afrikanaca i drugih mnogo su veće nego između Evropljana i Azijata. Ako uzmemo genetsku raznolikost Afrike kao 1000, onda ostatak svijeta čini 50 od ove hiljade.
Očigledno je da je mutacija gena hemokinskog receptora koja je nekada nastala fiksirana selekcijom upravo u sjevernoevropskom regionu, jer je pružala prednost preživljavanja u pozadini širenja neke druge virusne infekcije. Do njegovog prodora u ljudsko tijelo došlo je pomoću molekularnog mehanizma sličnog sidi. O kakvoj se zarazi radi, sada se ne zna tačno, ali je manje-više očigledno da je selekcija koja je davala prednost vlasnicima mutacije trajala hiljadama godina i zabeležena već u istorijskoj eri. Kako je ovo instalirano?
Kao što je već spomenuto, čak i prije 3.000 godina, među stanovnicima regije, mutacija “anti-AIDS” je već imala skoro modernu učestalost. Ali potpuno ista učestalost se nalazi među Jevrejima Aškenaza, koji su se u početku naselili u Njemačkoj, a zatim migrirali u susjedne regije Centralne i Istočne Evrope. Jevreji su počeli masovno da se naseljavaju u Evropu pre 2.000 godina nakon poraza antirimskog ustanka u 1. veku nove ere. i pad Jerusalima. Pored aškenaskog (germanskog) ogranka, postojala je i južna, „sefardska“ grana, lokalizovana uglavnom u Španiji.
U domovini Jevreja, u zapadnoj Aziji, takođe se dogodila mutacija gena za hemokinski receptor, ali sa učestalošću ne većom od 1-2%. Tako je ostalo među Jevrejima, koji su generacijama živeli u Aziji (Palestina, Iran, Irak, Jemen), u severnoj Africi, kao i među Sefardima. I samo su Jevreji koji žive u regionu blizu severne Evrope dobili lokalnu visoku učestalost mutacija. Drugi primjer su Cigani koji su došli iz Indije u Evropu prije otprilike 1000 godina. U njihovoj domovini, učestalost mutacija nije bila veća od 1%, ali sada među evropskim Ciganima iznosi 15%.
Naravno, i kod Jevreja i kod Cigana, došlo je do priliva gena izvana zbog mešovitih brakova. Ali postojeće naučne procjene ne dozvoljavaju nam da pripišemo takvo povećanje učestalosti samo ovom faktoru. Ovdje je očigledno bila na djelu prirodna selekcija.
Sat čovečanstva
Poznato je da se mutacije u ljudskom genomu dešavaju stalno; one rade kao neka vrsta biološkog sata, pomoću kojeg je moguće utvrditi kako su migrirali daleki preci čovječanstva: prvo su se naselili u Africi, a zatim, nakon što su napustili svoj rodni kontinent. , u ostatku svijeta, osim Antarktika. U ovim studijama najveću pomoć pružaju mitohondrijska DNK, koja se prenosi po ženskoj liniji, i muški Y hromozomi, koji se prenose po muškoj liniji. Ni genetske informacije mitohondrija, niti dio genoma pohranjen u Y hromozomu, praktično ne sudjeluju u rekombinaciji gena koja se dešava tokom seksualnog procesa, pa se stoga vraća u genetske tekstove pramajke čovječanstva - „mitohondrijalne Eve ” - ili izvjesni afrički "Adam", Y- čije hromozome nasljeđuju svi ljudi na Zemlji. Iako se mtDNA i Y hromozomi nisu rekombinovali, to ne znači da su od naših predaka potekli nepromijenjeni. Upravo gomilanje mutacija u ova dva skladišta genetskih informacija najpouzdanije demonstrira genealogiju čovječanstva s njegovim beskrajnim grananjem i naseljavanjem.
Urođena ranjivost
Očigledno je da na zemlji postoje regionalne populacije, ili čak čitave etničke grupe, u genomu čijih predstavnika su se razvile mutacije koje ove ljude čine ranjivijim.
I to ne samo kod konzumiranja alkohola, već i kod određenih bolesti. To može dovesti do ideje o mogućnosti stvaranja genetskog oružja koje bi zarazilo ljude jedne rase ili jedne etničke grupe, a predstavnike drugih ostavilo neozlijeđenim. Na pitanje da li je to moguće u praksi, savremena nauka odgovara „ne“. Istina, možete u šali pričati o mlijeku kao o etničkom oružju.
S obzirom da oko 70% kineske populacije pati od genetski predodređenog nedostatka laktaze, a većina odraslih Kineza pati od probavnih problema zbog pijenja mlijeka, moguće je onesposobiti vojsku NR Kine slanjem u nužnike, ako, naravno, mogu naći način da mu daju mlijeko za piće - Ozbiljnije Primjer je netolerancija na mahunarke među stanovnicima niza mediteranskih zemalja, što je opisano u članku. Međutim, čak ni polen mahunarki neće dozvoliti da onesposobi, recimo, sve Talijane u multinacionalnoj gomili, a zapravo se upravo na takvu selekciju misli kada se govori o fantastičnim projektima etničkog oružja.
Međutim, za čovjeka i čovječanstvo mnogo su značajnije mutacije koje se javljaju u dijelu genoma koji je podložan rekombinaciji, odnosno u X hromozomima. Prilikom proučavanja adaptacije više pažnje se poklanja mutacijama koje su nastale u dijelu genoma koji je podložan rekombinaciji – odnosno svim hromozomima osim Y hromozoma. Štaviše, starost ovih mutacija se takođe može pratiti. Činjenica je da se pored mutiranog dijela DNK nalaze i drugi sasvim prepoznatljivi dijelovi hromozoma (koji možda nose tragove drugih, starijih mutacija).
Tokom rekombinacije, fragmenti roditeljskih hromozoma se miješaju, ali će u prvim fazama biti očuvano okruženje mutacije koja nas zanima. Tada će ga nove rekombinacije postupno fragmentirati i donijeti nove "susjede". Ovaj proces se može procijeniti tokom vremena i može se dobiti približno vrijeme nastanka mutacije koja nas zanima.
Etnogenomski podaci omogućavaju, na osnovu istorije akumulacije mutacija, da se prati istorija egzodusa čovečanstva iz afričke prapostojbine i širenja po svim naseljenim kontinentima. Ovi podaci se u određenim vremenskim intervalima mogu dopuniti podacima iz lingvistike i arheologije.
Sa stanovišta pojedinačnog organizma ili zajednice u kojoj se opaža određena učestalost mutacija, mutacije mogu biti neutralne ili negativne, ili mogu nositi adaptivni potencijal. Može se pojaviti ne na mjestu nastanka mutacije, već tamo gdje će njen učinak biti najtraženiji i podržan selekcijom. I to je jedan od bitnih razloga za genetsku raznolikost naroda na etnološkoj karti svijeta.
I to se ne odnosi samo na konzumaciju alkohola, već i na određene bolesti. To može dovesti do ideje o mogućnosti stvaranja genetskog oružja koje bi zarazilo ljude jedne rase ili jedne etničke grupe, a predstavnike drugih ostavilo neozlijeđenim. Na pitanje da li je to moguće u praksi, savremena nauka odgovara „ne“. Istina, možete u šali pričati o mlijeku kao o etničkom oružju.
Mutacija trezvenosti
U već datom primjeru, mutacija koja daje otpornost na AIDS prisutna je sa niskim frekvencijama u Indiji, na Bliskom istoku i u južnoj Evropi. Ali samo je u sjevernoj Evropi njena frekvencija naglo skočila naviše. Postoji još jedan sličan primjer - mutacija koja dovodi do netolerancije na alkohol. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća, proučavajući biopsije jetre Kineza i Japanaca, otkriveno je da je kod predstavnika ovih naroda Dalekog istoka, enzim alkohol dehidrogenaza koji proizvodi jetra vrlo aktivan, pretvarajući alkohol u acetaldehid - otrovnu supstancu koja ne proizvodi intoksikacija, ali truje tijelo.
U principu, prerada etanola u acetaldehid je normalna faza u borbi organizma protiv etanola, ali ovu fazu mora pratiti druga - oksidacija acetaldehida enzimom aldehid dehidrogenazom i stvaranje neškodljivih komponenti koje se lako izlučuju. Ali ovaj drugi enzim uopće nije proizveden kod Japanaca i Kineza koji su ispitivani. Jetra je brzo pretvorila alkohol u otrov, koji se dugo nije uklanjao iz organizma.
Dakle, umjesto “duha” nakon prvog pića, osoba je dobila drhtavicu u rukama, crvenilo kože lica, mučninu i vrtoglavicu. Malo je vjerovatno da bi takva osoba mogla postati alkoholičar.
Kako se ispostavilo, mutacija koja izaziva averziju prema alkoholu nastala je oko početka poljoprivrede negdje na Bliskom istoku (gdje je njena učestalost još uvijek oko 30% među Arapima i azijskim Jevrejima). Zatim, zaobilazeći Indiju (kroz stepe crnomorskog regiona i Južni Sibir), završio je na Dalekom istoku, gdje je podržan selekcijom, pokrivajući 70% stanovništva. Štaviše, u jugoistočnoj Kini pojavila se sopstvena verzija mutacije „antialkohola“, koja se takođe proširila na velikom teritoriju, sve do stepa Kazahstana.
Sve to znači da je na Dalekom istoku postojala velika potražnja za takvom mutacijom među lokalnim stanovništvom, ali... moramo zapamtiti da se to dogodilo prije nekoliko hiljada godina, a alkohol praktički nije bio prisutan u ljudskoj kulturi. Odakle potiču geni protiv alkohola?
Očigledno su svojevremeno dolazili i na sud kao sredstvo za borbu protiv nekakvih zaraza, a onda – eto! — dogodilo se da i na Dalekom i na Bliskom istoku sada ima mnogo ljudi koji genetski ne prihvataju pijanstvo. Cijela ova priča, kao i priča sa genom za otpornost na AIDS, savršeno pokazuje da je ova ili ona mutacija u prošlosti mogla biti potkrijepljena selekcijom za sasvim drugu osobinu za koju je otkrivena u naše vrijeme.
Šta je sa Rusijom? U Rusiji, mutacija odgovorna za averziju prema opijanju ima učestalost od 4%, odnosno njeni nosioci nisu više od 10% populacije. Štoviše, govorimo o obje mutacije - i u bliskoistočnoj i u kineskoj varijanti. Ali nisu se ukorijenili kod nas svojim udruženim snagama, tako da nam geni nisu od pomoći u borbi protiv pijanstva.
Lijek ili Ahilova peta?
Tokom Korejskog rata, vojnicima američke vojske koji su bolovali od malarije davan je lijek pod nazivom primaquine. Farmakološki učinak ovog lijeka bio je da destabilizira membranu crvenih krvnih stanica. Činjenica je da malarijski plazmodijum, prodirući u krv, "hvata" crvena krvna zrnca i razvija se unutar nje. Da bi razvoj bio pogodniji, plazmodijum destabilizuje membranu eritrocita.
Tada se pojavio primakin koji je klinom bukvalno izbio klin. Dodatno je „omekšao“ membranu, oslabljenu plazmodijumom, i ona je pukla. Uzročnik malarije se nije mogao dalje razvijati, bolest se povukla. Ali šta se dogodilo s ostatkom crvenih krvnih zrnaca koje nisu zarobile plazmodija? Ništa. Efekat leka je nestao i membrana se ponovo stabilizovala. Ali to nije bio slučaj sa svima.
Određeni broj vojnika koji su uzimali primakin umrlo je od hemolize – potpunog uništenja crvenih krvnih zrnaca. Kada smo počeli da istražujemo problem, postalo je jasno sledeće. Prvo, svi umrli su imali manjak enzima glukoza-6-fosfat dehidrogenaze, koji je odgovoran za stabilizaciju membrana crvenih krvnih zrnaca, a ovaj nedostatak je posljedica genetske mutacije. I drugo, preminuli vojnici su bili ili afroameričkog ili mediteranskog porijekla. Mutacija je, kako se ispostavilo, pronađena samo kod nekih naroda.
Danas je poznato da je otprilike 16-20% talijanskih muškaraca (ovaj učinak nije uočen kod žena) u opasnosti od smrti od hemolize, a ne samo nakon uzimanja primakina (koji slabi ionako slabe membrane crvenih krvnih zrnaca i dovodi do njihova masovna smrt).
Grah i neke druge vrste hrane i lijekovi koji sadrže jake oksidanse također su kontraindicirani za ove osobe. Čak i miris polena graha može izazvati fatalnu reakciju. Čudna priroda ove mutacije prestaje biti čudna ako uzmemo u obzir da je bila podržana selekcijom upravo na mjestima gdje je malarija bila rasprostranjena i bila neka vrsta “prirodnog” primaquinea.
Pored Italije, relativno veliki broj nosilaca mutacije zabilježen je u Španiji, a njena učestalost je i oko 2% u sjevernoj Africi i Azerbejdžanu. U sovjetsko vrijeme čak je odlučeno da se zabrani uzgoj mahunarki u azerbejdžanskom SSSR-u, jer su bili česti slučajevi favizma, odnosno pojave hemolize od kontakta s grahom.
Pobjednici - svi!
Aktivno se razvija u poslednjih godina nauka o etnogenomici, koja proučava genetske karakteristike rasa i etničkih grupa, što se može vidjeti barem iz navedenih primjera, prilično je primijenjena disciplina. Usko povezana s njom je farmakogenomika, koja proučava efekte lijekova na ljude s različitim genetskim karakteristikama, uključujući karakteristike karakteristične za određene etničke i rasne grupe.
Uostalom, za neke od njih neki lijekovi mogu biti štetni (primjer je primaquine), dok su drugi, naprotiv, mnogo efikasniji. Osim toga, etnogenomika je postala velika pomoć u stvaranju slike prepismene povijesti čovječanstva i njegovih jezika na temelju naučnih podataka, a ne na mitovima.
A jedan od glavnih zaključaka koji danas možemo izvući iz istraživanja etnogenome je da, uz svu raznolikost čovječanstva, nema razloga govoriti o genetski više ili manje razvijenim narodima. Sve žive generacije su šampioni života, jer su njihovi preci uspjeli preživjeti surove hirovite prirode, epidemije, duge seobe i dati budućnost svom potomstvu. A genetska raznolikost je samo sjećanje na to koje biološke mehanizme su različiti dijelovi čovječanstva uspjeli prilagoditi, preživjeti i pobijediti.
Učitavanje...