Rusko obrazovanje 19. veka. Razvoj školskog obrazovnog sistema u Rusiji u 19. veku. Glavni trendovi u razvoju obrazovanja i

NAUKA U 19. VEKU

Razvoj nauke u posmatranom periodu karakterišu sledeće karakteristike: došlo je do intenzivnog razvoja evropskog iskustva, novih naučni centri u zemlji je povećana specijalizacija naučna saznanja, primijenjeno istraživanje dobilo je prioritet.

Stvaranje novih univerziteta u zemlji značajno je promijenilo oblik organizacije nauke. Sve do početka 19. veka centar naučnog života carstva bila je Petrogradska akademija nauka. Nakon što je krajem 18.st. Zatvoren je akademski univerzitet, a nakon njega i akademska gimnazija, koja se specijalizirala isključivo za oblast nauke i njene popularizacije.
Međutim, ruski univerziteti su vrlo brzo počeli da najavljuju svoja naučna istraživanja. Štaviše, u prvoj polovini 19. veka. određen
trend ka stvaranju univerziteta naučne škole. Akademici nisu priznavali neakademsku nauku. Antagonizam između akademskih i univerzitetskih korporacija tragično je uticao na sudbinu otkrića matematičara N. I. Lobačevskog.
Matematika. N.I. Lobačevski, koji je diplomirao na Kazanskom univerzitetu, započeo je svoju nastavničku karijeru 1811. godine predavanjem o nebeskoj mehanici i teoriji brojeva. Kazanski profesor je ušao u istoriju svetske nauke kao tvorac novog sistema, takozvane "neeuklidske geometrije", koja je revolucionirala poglede na modernu matematiku. Međutim, članovi akademije V.C. Bunyakovsky i M.V. Ostrogradsky dali su nepravedno oštre kritike o tome. Akademski matematičari i istaknuti naučnici (V.Ya. Bunyakovsky je bio poznat kao autor teorije nejednakosti, a M.V. Ostrogradsky se smatrao priznatim autoritetom u matematičkoj fizici) nisu bili u stanju da preskoče korporativne interese zarad visoke nauke.
Za života Lobačevskog, njegovo otkriće nikada nije priznato. Skoro 19 godina naučnik je bio na čelu Kazanskog univerziteta i posvetio je veliku pažnju formiranju univerzitetske biblioteke.
Astronomija. Istoričari ruske astronomske nauke dele ga na dva perioda: pre i posle osnivanja Pulkovske opservatorije (1839). Na početku prvog perioda astronomskim radom su se bavili uglavnom akademski astronomi. Ali zastarjela opservatorija Akademije nauka više nije ispunjavala zahtjeve za preciznost mjerenja.
Ubrzo je opservatorija Univerziteta u Dorptu zauzela vodeću poziciju. Tamo su akademik V. Ya. Struve i njegovi učenici osnovali novi smjer u astronomiji. Koristeći najnovije matematičke i fizičke metode, postigli su visoku tačnost u određivanju međuzvjezdanih udaljenosti. Struveova djela o astrometriji i proučavanju duple zvjezdice stekao svetsku slavu.
Nikolaevska opservatorija Pulkovo, izgrađena prema Struveovim planovima i opremljena najnovijim instrumentima, postala je glavni centar za astronomska istraživanja. Imao je za cilj da vrši stalna posmatranja i, pored toga, bio je dužan da promoviše praktičnu astronomiju.
Prvi profesor astronomije na Kazanskom univerzitetu bio je Litgrov, koji je izgradio malu opservatoriju. Poznatiji u astronomiji je njegov učenik I.M. Simonov, učesnik putovanja na Antarktik. Većina njegovih radova posvećena je proučavanju zemaljskog magnetizma. Simonov je niz godina bio rektor Kazanskog univerziteta.
fizika. U fokusu pažnje ruskih fizičara u prvoj polovini 19. veka. bio je proučavanje svojstava elektriciteta i fizičkih pojava u prirodi.
Početkom veka, najbolji kabinet fizike u Rusiji bio je laboratorij na Medicinsko-hirurškoj akademiji. Opremu za to je država nabavila od priznatih evropskih centara. Izvodeći brojne eksperimente u njemu, V. V. Petrov je otkrio električni luk koji se počeo koristiti u metalurgiji i rasvjeti. Nakon toga, naučnik je proučavao hemijski efekat struje, električnu provodljivost, luminiscenciju i električne pojave u gasovima.
Nakon otvaranja Univerziteta u Dorpatu, tamo je formirana jedna od najstarijih ruskih škola fizike. Rektor univerziteta, profesor fizike G.F. Parrot, dao je mnogo doprinosa TBM-u. Jedan od njegovih i.^o poznatih učenika bio je E.H. Lenz, tvorac zakona “Lenzovo pravilo”, “Joule-Lenzov zakon”.
Na Univerzitetu u Dorptu, akademik B. Syakobi izveo je svoje prve eksperimente o elektromagnetizmu. Godine 1834. prvi put je pokušao da vozi brod. Jacobi je osnovao novi pravac u fizici - galvanizaciju. 1840-1850-ih godina. Naučnik je razvijao telegrafski aparat i izumio nekoliko njegovih modifikacija.
hemija. U prvoj polovini veka na Kazanskom univerzitetu je počela da se stvara jaka hemijska škola. Njegovo stvaranje potaknuto je posebnom brigom vlade za prevazilaženje tehnološke zaostalosti zemlje. Po reformi univerziteta iz 1835. godine propisane su posebne subvencije za osnivanje hemijskih laboratorija na univerzitetima. Krajem 1830-ih. Profesori Kazanskog univerziteta P. P. Zinin i K. K. Klaus osnovali su hemijsko-tehnološke laboratorije.
U njima je Zinin već 1842. godine došao do svog čuvenog otkrića metode za umjetnu proizvodnju anilina i nekih drugih aromatičnih baza. Ova otkrića postala su osnova za razvoj proizvodnje sintetičkih boja, aromatičnih supstanci i lijekova u zemlji. A 1844. godine profesor Klaus je otkrio novi hemijski element - rutenijum.
Nešto kasnije, u drugoj polovini 1840-ih, drugi Ruski centar hemijske nauke - na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. On je proizveo tako poznate hemičare kao što je profesor N.N. Beketov, čija su otkrića u oblasti hemije metala unapredila rusku metaluršku proizvodnju.
Formiranje medicinske nauke vezuje se za otvaranje Sankt Peterburgske medicinsko-hirurške akademije (1799) i medicinskih fakulteta na univerzitetima. Profesor na akademiji bio je poznati Rus; Rurg N.I.Pirogov, osnivač vojno terenska hirurgija i anatomski stručni smjer u nauci. Izveo je prvu operaciju u anesteziji na bojnom polju (1847), uveo fiksni gips i predložio niz novih hirurških operacija. Pirogovljev atlas „Topografska anatomija“ (sv. 1-4, 1851-1854) postao je svjetski poznat.
Lijek. Uključivanje u sastav Rusko carstvo nove teritorije doprinijele su interesu za geografska i etnografska istraživanja. Njihovi putevi u prvoj polovini 19. veka. ležao na prostranstvima Urala, Sibira, Dalekog istoka i Aljaske. Drugi pravac ruskog putovanja bile su južne stepe i zemlje Centralne Azije. Uporedo sa proučavanjem unutrašnjih dijelova carstva i zemalja koje se s njim graniče, radilo se na popisu mora i slivova unutrašnjih voda. Kao rezultat toga, izrađene su karte i opis teritorije, prikupljeni etnografski i statistički materijali.
Geografija. Za vrijeme vladavine Aleksandra 1, ruska geografska nauka se snažno deklarirala u svijetu sa nizom ekspedicije oko sveta i rad u Arktičkom okeanu. Godine 1803-1806. Prva takva ekspedicija održana je na dva broda "Nadežda" i "Neva" pod komandom I.F. Kruzenshterna i Yu.F. Lisyanskyja. Nakon toga obavljeno je još oko 40 putovanja oko svijeta.
Poduzeto 1820-30-ih godina. Polarne ekspedicije dokazale su postojanje Sjevernog morskog puta između Tihog i Atlantskog oceana. Ovo je opovrglo hipotezu o postojanju prevlake između Azije i Amerike.
Ruski navigatori F. F. Bellingshausen i M. P. Lazarev na vojnim brodovima „Vostok“ i „Mirny“ preduzeli su ekspediciju čija je svrha bila nastavak istraživanja „do najudaljenije geografske širine koja se može doseći“. Januara 1821. završio je događajem veka: otkrićem šestog dela sveta, Antarktika.
Dakle, prva polovina 19. veka. postalo je vreme organizacionog razvoja ruske nauke, formiranja naučnih škola u njoj.Ruski naučnici su napravili proboj u mnogim oblastima znanja, što je Rusiju učinilo naučno naprednom zemljom.Ali kašnjenje u ekonomskim i političkim transformacijama doprinelo je da nauka razvijene uglavnom izolovano od društvenih potreba, kao da opere, koje im. Naučno istraživanje retko su subvencionisani od strane ruskih trgovaca, kao u Evropi
Nauka u Rusiji bila je čedo vlasti i stoga je veoma zavisila od vlasti, od stava vlasti prema njoj.
Do sredine 19. vijeka. završila se jedna od velikih etapa u istoriji ruske kulture. Glavni sadržaj kulturnog procesa posmatranog vremena bio je razvoj nacionalne kulture.
Prva polovina 19. veka - formiranje i razvoj ruske književnosti, a sa njom i pozorišta. U posmatranom periodu došlo je do formiranja ruskog jezika i utvrđena bliska veza ruske književnosti sa razvojem društvene misli. Dalji razvoj žanrova domaće profesionalne muzike, pojava novih tehnika i sredstava muzičkog izražavanja, razvoj muzičkog nasleđa naroda. U tom periodu nastaju muzički klasici i stvara se nacionalna škola ruske muzike.
Za umjetničku kulturu prve polovine 19. stoljeća. Došlo je do brzih promjena u umjetničkim pravcima i istovremenog suživota različitih umjetničkih stilova. IN likovne umjetnosti Učinjeni su veliki iskoraci u ovladavanju novim žanrovima, novim izražajnim sredstvima, te u potrazi za novim temama.
Kontinuitet u razvoju (osnova za formiranje kulturnog nasleđa društva) jedna je od karakterističnih karakteristika kulturnog procesa u Rusiji.
Rusku kulturu odlikovala je sposobnost da sagleda i akumulira sve što je bilo najbolje u evropskoj kulturi, uz očuvanje nacionalnog identiteta.

Obrazovni sistem u 19. vijeku

Sam početak 19. stoljeća obilježile su liberalne inicijative u oblasti obrazovanja. Godine 1802. stvoreno je Ministarstvo narodne prosvjete - posebno državno tijelo, koje je postalo ne toliko tijelo koje je promicalo razvoj narodnog obrazovanja, koliko "nadzorno tijelo". U okviru ministarstva osnovana je Glavna uprava škola, u čijem sastavu je bio F. I. Yanković.

Godine 1804. objavljene su “Povelja univerziteta Ruskog carstva” i “Povelja obrazovnih ustanova podređenih univerzitetima”. U skladu sa njima, uveden je novi sistem javnog obrazovanja i upravljanja obrazovnim institucijama.

Sistem se zasnivao na tri principa:

besplatno,

Nedostatak klase (osim za kmetove),

Kontinuitet obrazovnih institucija.

Sistem javnog obrazovanja, podređen ministarstvu, uključivao je:

1) Parohijske škole - 1 godina učenja;

2) Područne škole - 2 godine:

3) Gimnazije u pokrajini - 4 godine;

4) Univerziteti – 5-7 godina.

Istovremeno, djeca kmetova i djevojaka nisu bila puštena u gimnazije i univerzitete.

Rusija je bila podijeljena na 6 obrazovnih okruga, na čijem čelu je bio univerzitet. Predvodili su ih upravnici školskih okruga.

Odgovornosti povjerenika su otvaranje univerziteta ili transformacija na novim osnovama postojećeg upravljanja obrazovnim institucijama distrikta preko rektora univerziteta.

Rektora univerziteta birali su profesori na glavnoj skupštini i o tome izvještavali povjerenika. Rektor je bio na čelu univerziteta i, pored toga, upravljao obrazovnim institucijama svog okruga.

Direktori gimnazija (u svakom pokrajinskom gradu), pored svoje neposredne uprave, upravljali su svim školama u datoj pokrajini. Njima su bili potčinjeni upravnici okružnih škola, koji su nadgledali sve župne škole.

Dakle, rukovodilac škole višeg nivoa bio je administrator škola nižeg nivoa. Kao rezultat toga, formirana je obrazovna uprava od stručnjaka koji su poznavali posao.

U Rusiji su otvoreni sledeći univerziteti: Moskovski, Vilna (Viljnus), Dorpat (Tartu), Harkov i Kazanj otvoreni su 1804. godine, 1816. - Glavni pedagoški institut u Sankt Peterburgu (1819. pretvoren u Univerzitet u Sankt Peterburgu), 1834 - Kijevski univerzitet. Svi univerziteti u Rusiji postojali su prvenstveno kao sekularne obrazovne institucije. Pravoslavna crkva imala svoje bogoslovske akademije: Moskvu, Sankt Peterburg, Kijev i Kazanj.

Gimnazija je obezbjeđivala završeno srednje obrazovanje i pripremala se za upis na fakultet. Sadržaj obuke je bio enciklopedijski: trebalo je da se izučavaju strani moderni i latinski jezici, matematika, geografija i opšta i ruska istorija, prirodna istorija, filozofija, politička ekonomija, likovna umetnost, tehnologija i trgovina. Istovremeno, u gimnaziji se nije predavao maternji jezik, ruska književnost i Zakon Božiji.

Područne škole pripremale su učenike za nastavak školovanja u gimnazijama, kao i za praktične aktivnosti. Nastavni plan i program obuhvatao je mnogo predmeta - od Zakona Božijeg do crtanja (Sveta istorija, čitanje knjige o položaju ličnosti i građanina, geografija, istorija itd.). Veliko opterećenje nastavnog plana i programa dovelo je do velikog opterećenja za nastavnike i učenike: 6-7 sati nastave u školi svaki dan. Od nastavnika se tražilo da koriste samo udžbenike koje je preporučilo ministarstvo.

Parohijske škole mogle su se otvarati u pokrajinskim, okružnim gradovima i u selu svake crkvene parohije. Takođe su imali dva cilja: da se pripreme za učenje u područnoj školi i da deci daju opšteobrazovna znanja (dečaci i devojčice mogu da uče zajedno). Predmeti proučavanja: Božji zakon i moralno učenje, čitanje, pisanje, prve aritmetičke operacije.

Pri gimnazijama su otvoreni pansioni, njihovi učenici su, pored gimnazijskog kursa, učili francuski jezik, ples, muziku, mačevanje i jahanje. Do 1850. godine u Rusiji je bilo 47 takvih pansiona.

Gimnazije su se dijelile na klasične i prave. U "klasičnim" časovima pripremali su se za upis na univerzitete i druge obrazovne ustanove; najviše vremena je bilo posvećeno proučavanju starih jezika, ruske književnosti, novih stranih jezika i istorije. U „pravim“ su obučavani za vojnu i civilnu službu, umjesto drevnih jezika pojačana je nastava praktične matematike i uvedeno pravo.

Širila se i mreža privatnih obrazovnih institucija, ali je vlada namjerno obuzdavala njihov rast. Godine 1883. zabranjeno je njihovo otvaranje u Moskvi i Sankt Peterburgu, iako im je kasnije ponovo dozvoljeno. Privatne škole su takođe bile pod strogom državnom kontrolom.

Početak druge polovine 19. veka u Rusiji je karakterisao veliki reformski pokret koji je uzdrmao društvo. Nakon reforme iz 1861. o oslobođenju seljaka od kmetstva, zacrtane su i druge reforme: sudska, zemska, prosvetna, prosvetna. Do tada su se pitanja odgoja i obrazovanja počela shvaćati kao „najvažnija pitanja života“.

Tokom ovih godina, mnogi istaknuti ljudi okrenuli su se pedagoškoj teoriji i aktivnosti: Pirogov N.I. (poznati hirurg, javna ličnost, učitelj), Ushinsky K.D., Tolstoj L.N. itd. Za njih je to bilo vrijeme najintenzivnijeg inovativnog rada. Mnoge zanimljive ličnosti uključile su se u probleme pedagogije i pedagoškog rada u raznim pokrajinama Rusije. Lakom rukom N.I. Pirogov je započeo živu diskusiju u štampi o problemu ljudskog vaspitanja i drugim pedagoškim pitanjima: „Kakva treba da bude škola? Kakav bi trebao biti njen program? Razredna ili vanrazredna škola? Šta učiti u školi? Kako obučiti učitelja?”, i mnogi drugi.

Glavnu pažnju društva u to vrijeme privukla je javna škola, koja, moglo bi se reći, nije postojala u carstvu. Parohijske škole su bili dužni da održavaju sami seljaci i zemljoposjednici, pa su se one vrlo slabo razvijale. Seljane su i dalje učili čitati i pisati od poroka, hodočasnika i sličnih ljudi.

Državne škole su bile podređene različitim odjelima:

Ministarstvo državne imovine;

Ministarstvo suda;

Ministarstvo unutrašnjih poslova;

Sveti sinod (više od polovine svih škola);

Ministarstvo narodnog obrazovanja (činilo je oko 20% škola).

Ukidanje kmetstva zahtevalo je otvaranje škola za sve slojeve stanovništva: seljake i zemljoposednike, gradske stanovnike. Postala je očigledna nepravda klasne politike u oblasti obrazovanja i ograničenja u obrazovanju žena. Otkrivena je nedovoljnost srednjeg obrazovanja zasnovanog na klasicizmu. Potreba za razvojem domaće pedagoške nauke počela se naglo uviđati, javila se potreba za pedagoškom periodikom, novim obrazovnim knjigama, razvojem novih nastavnih metoda. Obuka nastavnika za različite tipove škola, stvaranje samih škola - sve su to bili hitni problemi sredine 19. veka.

Godine 1864. izrađen je “Pravilnik o osnovnim državnim školama”. Prema njemu, javne škole mogu otvarati različiti državni organi, društva i privatnici, koji su sami odlučivali da li će biti plaćene ili besplatne. Svrha javnih škola je “da uspostave vjerske i moralne koncepte među ljudima i da šire početno korisno znanje”. Predmeti nastave: Zakon Božiji, čitanje (građanske i crkvene knjige), pisanje, četiri računske radnje, crkveno pojanje. Državne škole su bile u nadležnosti okružnih i pokrajinskih školskih veća.

Godine 1864. uvedena je “Povelja o gimnazijama i progimnazijama”. Osnovane su dvije vrste gimnazija: klasična i realna. Svrha „klasičnog“ je da obezbedi opšte obrazovanje neophodno za upis na univerzitetske i druge visokospecijalizovane obrazovne ustanove. “Prave gimnazije” nisu davale pravo upisa na univerzitete. Postojale su i „pro-gimnazije“ - početna faza gimnazije. Pedagoška vijeća su dobila veća prava: mogla su odobravati nastavne programe i birati udžbenike.

Godine 1860. objavljen je “Pravilnik o ženskim školama odeljenja Ministarstva narodne prosvete”. Osnovane su dvije vrste besrazrednih ženskih škola:

I kategorija - 6 godina studija;

II kategorija - 3 godine studija.

Njihov cilj je “da informišu studente o vjerskom, moralnom i mentalnom obrazovanju koje treba tražiti od svake žene, a posebno od buduće supruge i majke porodice”. Mogli bi ih otvoriti privatni pojedinci i društva. Nastavni plan i program prvorazrednih ženskih škola obuhvatao je: Zakon Božiji, ruski jezik, gramatiku i književnost, aritmetiku i pojmove o merenjima, opštu i rusku geografiju, istoriju, principe prirodnih nauka i fizike, pisanje i ručni rad.

Godine 1863. uvedena je “Univerzitetska povelja” koja je univerzitetima davala određenu autonomiju - stvoreno je Univerzitetsko vijeće koje je nadgledalo sav obrazovni rad i na kojem se birao rektor. Stroga ograničenja za aktivnosti univerziteta osnovanih pod Nikolom I djelimično su ukinuta, ali je univerzitet ostao podređen povjereniku obrazovnog okruga i Ministarstvu narodnog obrazovanja. Ženama nije bilo dozvoljeno da uđu na univerzitet. Univerziteti su imali 4 fakulteta: istorijski i filološki, fizičko-matematički (sa odsjekom za prirodne nauke), pravni i medicinski. Otvoreno je mnogo novih odjela.

„Zemstva“ stvorena 60-ih godina dobila su pravo da otvaraju obrazovne ustanove; morali su se nositi i sa svojom materijalnom podrškom. Zemstva su razvijala planove za opšte obrazovanje, otvarala škole, održavala kurseve i kongrese za učitelje, razvijala nove programe i udžbenike i stvarala učiteljske bogoslovije (pre 1917. godine oko 1/3 osnovnih seoskih škola bilo je zemstvo).

Književnost u 19. veku

Književnost 19. vijeka u Rusiji povezana je sa brzim procvatom kulture. Duhovno uzdizanje i važni istorijski procesi ogledaju se u besmrtnim delima pisaca i pesnika. Ovaj članak je posvećen predstavnicima zlatnog doba ruske književnosti i glavnim trendovima ovog perioda. Istorijski događaji Književnost u 19. veku u Rusiji je rodila velika imena kao što su Baratinski, Batjuškov, Žukovski, Ljermontov, Fet, Jazikov, Tjučev. A pre svega Puškin. Brojni istorijski događaji obilježili su ovaj period. Na razvoj ruske proze i poezije uticali su Otadžbinski rat 1812., smrt velikog Napoleona i Bajronova smrt. Engleski pjesnik, kao i francuski komandant, dugo je dominirao umovima revolucionarno nastrojenih ljudi u Rusiji. Dekabristički ustanak i Rusko-turski rat, kao i odjeci Francuske revolucije koji su se čuli u svim krajevima Evrope - svi su se ovi događaji pretvorili u snažan katalizator napredne stvaralačke misli. Dok su u zapadnim zemljama izveli revolucionarni pokreti a duh slobode i jednakosti je počeo da se javlja, Rusija je jačala svoju monarhijsku moć, pogubljujući dekabriste i gušeći ustanke. Ovo nije moglo proći nezapaženo od strane umjetnika, pisaca i pjesnika. Književnost ranog 19. veka u Rusiji odraz je misli i iskustava naprednih slojeva društva. Klasicizam Ovaj estetski pokret shvata se kao umetnički stil koji je nastao u evropskoj kulturi u drugoj polovini 18. veka. Njegove glavne karakteristike su racionalizam i pridržavanje strogih kanona. Klasicizam 19. stoljeća u Rusiji se također odlikovao privlačnošću drevnim oblicima i principom tri jedinstva. Književnost je, međutim, u ovom umjetničkom stilu počela gubiti tlo pod nogama već početkom stoljeća. Klasicizam je postupno zamijenjen pokretima poput sentimentalizma i romantizma. Majstori umjetničkog izraza počeli su stvarati svoja djela u novim žanrovima. Djeluje u stilu istorijskog romana, romantične priče, balade, ode, pjesme, pejzaža, filozofske i ljubavni tekstovi. Realizam Književnost u 19. veku u Rusiji vezuje se prvenstveno za ime Aleksandra Sergejeviča Puškina. Bliže tridesetim, realistička proza ​​zauzima snažnu poziciju u njegovom stvaralaštvu. Treba reći da je predak ovoga književni pravac u Rusiji je to Puškin. Novinarstvo i satira Neke karakteristike evropske kulture 18. veka nasledila je književnost 19. veka u Rusiji. Možemo ukratko ocrtati glavne karakteristike poezije i proze ovog perioda - satiričnost i novinarstvo. Tendencija oslikavanja ljudskih poroka i nedostataka društva uočava se u djelima pisaca koji su svoja djela stvarali četrdesetih godina. U književnoj kritici kasnije je definiran književni pokret koji je ujedinio autore satirične i publicističke proze. “Prirodna škola” je naziv za ovaj umjetnički stil, koji se, međutim, naziva i “Gogoljeva škola”. Drugi predstavnici ovog književnog pokreta su Nekrasov, Dal, Hercen, Turgenjev. Kritika Ideologiju „prirodne škole“ potkrijepio je kritičar Belinski. Principi predstavnika ovog književnog pokreta postali su denunciranje i iskorenjivanje poroka. Socijalna pitanja postala su karakteristična karakteristika njihovog rada. Glavni žanrovi su esej, socio-psihološki roman i društvena priča. Književnost u 19. veku u Rusiji se razvijala pod uticajem aktivnosti raznih udruženja. U prvoj četvrtini ovog vijeka došlo je do značajnog uspona na novinarskom polju. Belinski je imao ogroman uticaj na književne procese. Ovaj čovek je imao izuzetnu sposobnost da oseti poetski dar. On je bio taj koji je prvi prepoznao talenat Puškina, Ljermontova, Gogolja, Turgenjeva, Dostojevskog. Puškin i Gogolj Književnost 19. i 20. veka u Rusiji bila bi sasvim drugačija i, naravno, ne tako svetla bez ova dva autora. Imali su veliki uticaj na razvoj proze. I mnogi elementi koje su uveli u književnost postali su klasične norme. Puškin i Gogol nisu samo razvili takav pravac kao što je realizam, već su stvorili i potpuno nove umjetničke tipove. Jedna od njih je slika "malog čovjeka", koja je kasnije dobila svoj razvoj ne samo u djelima ruskih autora, već iu stranoj književnosti devetnaestog i dvadesetog stoljeća. Lermontov Ovaj pesnik je takođe imao značajan uticaj na razvoj ruske književnosti. Na kraju krajeva, upravo je on stvorio koncept "heroja vremena". Njegovom lakom rukom ušao je ne samo u književnu kritiku, već i u javni život. Lermontov je takođe učestvovao u razvoju žanra psihološkog romana. Čitav period devetnaestog veka poznat je po imenima talentovanih velikih ličnosti koje su delovale na polju književnosti (kako proze tako i poezije). Ruski pisci su krajem osamnaestog veka usvojili neke od zasluga svojih zapadnih kolega. Ali zbog naglog skoka u razvoju kulture i umjetnosti, ruska klasična književnost je na kraju postala za red veličine viša od zapadnoevropske književnosti koja je postojala u to vrijeme. Djela Puškina, Turgenjeva, Dostojevskog i Gogolja postala su vlasništvo svjetske kulture. Djela ruskih pisaca postala su uzor na koji su se kasnije oslanjali njemački, engleski i američki autori.

MUZIKA 19. VEKA

Muzika je zauzimala posebno mesto u životu rusko društvo prve polovine 19. veka Muzičko obrazovanje bilo je neophodna komponenta odgoja i prosvjetljenja mladog čovjeka. Muzički život Rusije bio je prilično bogat. 1802. osnovano je Rusko filharmonijsko društvo. Nota postaje dostupna široj javnosti.

U društvu je poraslo interesovanje za kamerne i javne koncerte. Muzičke večeri koje su održavali A. A. Delvig, V. F. Odojevski i u književnom salonu Z. A. Volkonskaje posebno su privukle pažnju mnogih kompozitora, pisaca i umjetnika. Ljetnje koncertne sezone u Pavlovsku, koje su počele da se organizuju 1838. godine, kada je ovdje izgrađena željeznička pruga iz Sankt Peterburga, uživale su veliki uspjeh u javnosti. Na ovim koncertima nekoliko je puta nastupio austrijski kompozitor i dirigent I. Strauss.
U prvim decenijama 19. veka. Kamerna vokalna muzika je postala široko rasprostranjena. Slušaocima su se posebno svidjele romanse A. A. Alyabieva („Slavuj“), A. E. Varlamova („Crveni sarafan“, „Na ulici je snježna mećava...“ itd.), (romance, pjesme u narodnom stilu - „Zvono “, “Lasta plavih krila leprša...” A.L. Gurilev).
Operski repertoar ruskih pozorišta početkom veka sastojao se uglavnom od dela francuskih i italijanskih kompozitora. Ruska opera se razvijala uglavnom u epskom žanru. Najbolji predstavnik ovog trenda bio je A.N. Verstovsky, autor opere "Askoldov grob" (1835), kao i nekoliko muzičkih balada i romansi ("Crni šal" itd.). Opere i balade A.N. Verstovskog bile su pod utjecajem romantizma. U operi „Askoldov grob“ odraz je bio apel na historijske teme i epiku, što je bilo karakteristično za romantičarsku umjetnost, u kojoj je zabilježeno razumijevanje naroda o svojoj prošlosti.
Nivou velikih djela zapadnoevropskih kompozitora - Bacha, Haydna, Mocarta, Beethovena i drugih bilo je moguće približiti se samo na osnovu dubokog ovladavanja narodno-nacionalnim melodizmom uz njegovu istovremenu transformaciju u skladu sa glavnim dostignućima europske muzičke kulture. Ovaj rad je započeo u 18. veku. (E. Formin,
F. Dubyansky, M. Sokolovsky) i uspješno se nastavio u prvim decenijama 19. vijeka. A. Alyabyev, A. Gurilev, A. Varlamov, A. Verstovsky. Međutim, početak novog (klasičnog) perioda u razvoju ruske muzike vezuje se za ime M.I. Glinke.
M.I. Glinka (1804-1857) pripadao je plemićkoj porodici iz Smolenske gubernije. Prve muzičke utiske Glinka je primio u kmetskom orkestru svog strica. Ruske narodne pesme koje su se čule u detinjstvu imale su veliki uticaj na karakter Glinkinih muzičkih dela. Krajem 20-ih - početkom 30-ih godina 19. stoljeća. Glinka je stvorio niz izvanrednih vokalnih djela, uključujući romanse kao što su "Noćni Zefir" (pjesme A.S. Puškina, 1834), "Sumnja" (1838), "Sjećam se divnog trenutka..." (1840). Izuzetan događaj u muzičkom životu Rusije bila je produkcija opere „Život za cara“ („Ivan Susanin“) 1836. godine. U liku kostromskog seljaka Ivana Susanina, kompozitor je pokazao veličinu običnog naroda, njihovu hrabrost i otpornost. Glinkina inovacija je bila da je predstavnik ruskog naroda, ruski seljak, postao centralna figura muzičkog narativa. Narodno-herojski patos je živo oličen na bazi virtuozne tehnike i širokog spektra vokalnih i instrumentalnih delova. Opera „Život za cara“ postala je prva klasična ruska opera, koja je označila početak svetskog priznanja ruske muzike. Visoko društvo je operu dočekalo prilično suvo, ali istinski poznavaoci umetnosti oduševljeno su pozdravili predstavu. Ljubitelji opere bili su A. S. Puškin, N. V. Gogolj, V. G. Belinski, V. F. Odojevski i drugi.
Nakon prve opere, Glinka je napisao drugu - "Ruslan i Ljudmila" (1842) prema bajci A. S. Puškina. Na osnovu Puškinovih pjesama, Glinka je napisao niz divnih romansi, koje su i danas nadaleko poznate. Romansa „Sećam se divnog trenutka“ uverava koliko je Glinkin muzički stil bio blizak Puškinovim tekstovima. Glinka je bio autor instrumentalnih drama i simfonijske poeme Kamarinskaja.
Teško je precijeniti Glinkin doprinos razvoju ruske nacionalne muzike. Glinka je začetnik žanrova domaće profesionalne muzike. Stvorio je nacionalnu rusku operu, Rusku romansu. Glinka je bio prvi ruski muzički klasičar. Bio je osnivač nacionalne muzičke škole.
Još jedan izuzetan kompozitor bio je A.S. Dargomyzhsky (1813-1869) - učenik M.I. Glinke. Njegovo delo karakteriše velika dramska napetost (opera „Rusalka“, 1856). Dargomyzhsky je uzeo priče iz svakodnevnog života i za svoje heroje izabrao obične ljude. Ruska inteligencija je pozdravila operu Dargomižskog
"Rusalka", koja je opisivala gorku sudbinu seljanke koju je princ prevario. Ovaj rad je bio u skladu sa stavovima javnosti iz vremena prije reforme. Dargomyzhsky je bio inovator u muzici. U nju je uveo nove tehnike i sredstva muzičkog izražavanja. Upravo u operi Dargomyzhskog "Kameni gost" pojavio se impresivan melodični recitativ. Deklamatorni oblik pevanja imao je veliki uticaj na kasniji razvoj ruske opere.
Istorija muzike prve polovine 19. veka. ukazuje da dolazi do daljeg razvoja žanrova, pojave novih tehnika i sredstava muzičkog izražavanja i razvoja muzičke baštine naroda. Glavni rezultat ovog perioda je pojava muzičkih klasika, stvaranje ruske nacionalne škole u muzici:

Arhitektura 19. veka

Arhitektura 19. veka je bogato nasleđe čitavog svetskog društva. Kakav ogroman značaj imaju građevine poput Katedrale Hrista Spasitelja u glavnom gradu ili Glavnog štaba u Sankt Peterburgu! Bez ovih objekata više ne možemo zamisliti arhitektonsku cjelinu ovih gradova. Rusku arhitekturu 19. stoljeća karakteriziraju trendovi kao što su klasicizam, stil carstva - posljednja faza u razvoju klasicizma, kao i rusko-vizantijski stil. Šta pripada svakom od ovih pravaca? Hajde da to sada shvatimo. Klasicizam je poziv na antiku, što znači veličanstvene građevine, najčešće sa stupovima. Arhitektura 19. stoljeća u ovom pravcu bila je predstavljena sljedećim građevinama. Sankt Peterburg: Institut Smolni i zgradu Akademije nauka sagradio je Quarenghi. Možda su ovo jedine građevine iz 19. stoljeća u ovom stilu. Moskva: ovdje je nemoguće ne spomenuti Trijumfalnu kapiju, zgradu Boljšoj teatra, Manjež i Aleksandrovu baštu - to su zgrade bez kojih naš glavni grad neće biti isti. Arhitekturu Moskve u 19. stoljeću u klasicističkom stilu predstavljali su izvanredni arhitekti kao što su Beauvais i Gilardi. Boljšoj teatar je simbol ruske umjetnosti i kulturnog života naroda do danas, a Trijumfalna kapija, podignuta u čast pobjede nad Napoleonom, stvara sliku veličine i moći naše domovine. Gilardijeva djela uključuju Vijeće čuvara i imanje Kuzminki. Empire stil je sljedeći trend u arhitekturi 19. stoljeća. Ovo je posljednja faza u razvoju klasicizma. Stil je zastupljen u velikom broju na ulicama ruske kulturne prestonice: Zaharov je obnovio Admiralitet, čiji je toranj jedan od simbola grada; Kazanska katedrala Voronjihin simbol je Nevskog prospekta, a Rudarski institut je vrhunac razvoja ovog pravca. K. Rossi je jedan od najvećih arhitekata Stare Palmire, njegova palata Mihajlovski je postala Ruski muzej - skladište svih umjetničkih tradicija naše zemlje. Zgrada Glavnog štaba, zgrade Senata i Sinoda - sve to nije samo arhitektonska cjelina grada, već je i sastavni dio povijesti. Velika ideja Montferrana je katedrala Svetog Isaka. Jednostavno je nemoguće ne zaljubiti se u ovu veliku, veličanstvenu građevinu: svi detalji i ukrasi katedrale čine da se smrznete od oduševljenja. Još jedno umjetničko djelo ovog arhitekte bio je Aleksandrov stup. Arhitekturu 19. stoljeća također je predstavljao rusko-vizantijski stil, rasprostranjen uglavnom u Moskvi. Najpoznatije su sledeće građevine: Katedrala Hrista Spasitelja, Velika kremaljska palata i čuvena Oružarska komora upotpunila je Kremlj (arh. Ton). Istorijski muzej Sherwood učinio je Crveni trg još značajnijim mjestom. Dakle, arhitektura 19. veka u Rusiji je više od zgrada. Ovi objekti su ostavili traga u istoriji, u njihovim prostorijama su ostvarena velika dela i rešavana važna pitanja. Ne možemo zamisliti našu zemlju bez ovih arhitektonskih spomenika.

U prvoj polovini 19. stoljeća formiran je obrazovni sistem i pedagoška misao, osmišljeni da zadovolje nove ekonomske i duhovne potrebe građanskog društva. Zahvaljujući univerzitetskom obrazovanju formirana je intelektualna elita koja je dala značajan doprinos razvoju pedagoške misli u Rusiji.

Godine 1802. organizirano je Ministarstvo narodne prosvjete. Njen prvi ministar bio je P.V. Zavadovski, koji je vodio Komisiju za osnivanje škola pod Katarinom II. Tokom 1802-1804. Došlo je do reforme javnog obrazovanja. Reorganizacija nacionalnog obrazovnog sistema počela je usvajanjem 1803. „Preliminarnih pravila narodnog obrazovanja” i 1804. „Povelje obrazovnih ustanova podređenih univerzitetima”. Povelja je predviđala transformaciju glavnih i malih javnih škola. Novi sistem predviđa četiri nivoa obrazovanja:

· Univerziteti (najviši nivo)

· Gimnazije (srednji nivo)

· Područne škole (srednji nivo)

· Parohijske škole (osnovni nivo).

Rusija je bila podijeljena na 6 obrazovnih okruga, na čijem čelu je bio univerzitet. Predvodili su ih upravnici školskih okruga.

Odgovornosti povjerenika su otvaranje univerziteta ili transformacija postojećeg na novim osnovama, upravljanje obrazovnim ustanovama u okrugu preko rektora univerziteta.

Rektora univerziteta birali su profesori na glavnoj skupštini i o tome izvještavali povjerenika. Rektor je bio na čelu univerziteta i, pored toga, upravljao obrazovnim institucijama svog okruga.

Direktori gimnazija (u svakom pokrajinskom gradu), pored svoje uprave, upravljali su svim školama u datoj pokrajini. Njima su bili potčinjeni upravnici oblasnih škola; potonji je vodio sve župne škole.

Dakle, rukovodilac škole višeg nivoa bio je administrator škola nižeg nivoa. Kao rezultat toga, formirana je obrazovna uprava od stručnjaka koji su poznavali posao.

Gimnazija je obezbjeđivala završeno srednje obrazovanje i pripremala se za upis na fakultet. Sadržaj obuke je bio enciklopedijski: trebalo je da se izučavaju strani moderni i latinski jezici, matematika, geografija i opšta i ruska istorija, prirodna istorija, filozofija, politička ekonomija, likovna umetnost, tehnologija i trgovina. Nije bilo maternjeg jezika i domaće književnosti, Zakona Božijeg.

Područne škole pripremale su učenike za nastavak školovanja u gimnazijama, kao i za praktične aktivnosti. Nastavni plan i program obuhvatao je mnogo predmeta - od Zakona Božijeg do crtanja (sveta istorija, čitanje knjige o položaju čoveka i građanina, geografija, istorija itd.).

Veliko opterećenje nastavnog plana i programa dovelo je do velikog opterećenja za nastavnike i učenike: 6-7 sati nastave u školi svaki dan. Sve je to bilo nerealno.

Od nastavnika se tražilo da koriste samo preporučene udžbenike.

Parohijske škole su mogle biti otvorene u pokrajinskim, okružnim gradovima i u selima pri svakoj crkvenoj parohiji. Takođe su imali dva cilja: da se pripreme za učenje u područnoj školi i da deci daju opšteobrazovna znanja (mogu da uče i dečaci i devojčice). Predmeti proučavanja: Božji zakon i moralno učenje, čitanje, pisanje, prve aritmetičke operacije.

Morao je postojati kontinuitet između koraka. Stvoreno je šest okruga, od kojih je svaki trebao imati univerzitet i susjedne srednje obrazovne ustanove. Školovanje u parohijskim školama trajalo je godinu dana, au područnim školama dvije godine. Program potonjeg obuhvatao je 15 akademskih disciplina: rusku gramatiku, geografiju, istoriju, aritmetiku, geometriju, fiziku, prirodne nauke, početke tehnike itd. Gimnazijsko obrazovanje je trajalo četiri godine. Program je obuhvatao latinski jezik, geografiju, istoriju, statistiku, logiku, poeziju, rusku književnost, matematiku, zoologiju, mineralogiju, trgovinu, tehniku ​​itd. Teologija i ruski jezik nisu bili uključeni u program.

Godine 1808. Zakon Božji je uveden u gimnazije. Pojavljuju se privatne obrazovne institucije: Richelieu licej u Odesi; Yaroslavl Lyceum; Institut za orijentalne jezike Lazarevskog u Moskvi itd. Prvi objekt reforme bila je viša škola. Pojavljuju se novi univerziteti: Harkov, Kazanj, Sankt Peterburg.

Transformacija nekadašnjih gimnazija, glavnih javnih škola u gimnazije novog tipa, i malih javnih škola u područne škole trajala je skoro dvije decenije. Dokumenti su potvrdili napredni pravac sekularnog obrazovanja, kontinuitet obrazovnog sistema i humanističke zadatke obrazovanja:

· „navikavanje“ učenika na težak rad;

· podsticanje želje za učenjem kod učenika;

· vaspitanje poštenja i dobrog morala, ispravljanje “loših” sklonosti.

Dekabristi su odigrali značajnu ulogu u formiranju privatnih osnovnoškolskih ustanova. Dekabristi F.P. Glinka, F.N. Tolstoj, S.P. Trubetskoy i drugi ujedinili su se u Slobodno društvo za osnivanje škola koristeći metodu uzajamne nastave (koju su razvili učitelji engleskog jezika A. Bell i J. Lancaster). Tokom četiri godine (1818 - 1822) u Sankt Peterburgu su otvorene četiri takve škole. Istovremeno su osnovane i vojničke škole za opismenjavanje.

Mnogi plemići su radije školovali svoju djecu u privatnim internatima, gdje su stranci obično davali obrazovanje. U mnogim internatima obrazovanje se odvijalo krajnje nezadovoljavajuće. Uloga privatnog internatskog obrazovanja oslabljena je osnivanjem Liceja - državnih zatvorenih obrazovnih ustanova za plemstvo.

Posebnu ulogu u njihovom stvaranju, posebno u organizaciji Carskoselskog liceja, imao je državnik M.M. Speranski. Učenici liceja stekli su obrazovanje ekvivalentno univerzitetskom. Kućno obrazovanje i dalje je prevladavalo među plemstvom, iako su rezultati takvog obrazovanja postajali sve neprihvatljiviji.

Knez Aleksandar Nikolajevič Golicin imao je značajan uticaj na određivanje školske politike. U decembru 1812. postao je prvi šef Ruskog biblijskog društva, koje je osnovalo nekoliko osnovne škole za siromašne, po uzoru na škole J. Lancastera (Engleska). Godine 1816. A.N. Golitsin je bio na čelu Ministarstva obrazovanja. Izdan je manifest o stvaranju Ministarstva narodne prosvjete i duhovnih poslova, što je, u suštini, značilo udar na svjetovno obrazovanje. Univerziteti su trebali obučavati teološke nastavnike za srednje škole. Saradnik ministra, M. L. Magnitsky, pripremio je uputstva za univerzitete, koja su dokazala da su istine zasnovane samo na razumu: "suština je samo sebičnost i skriveni ponos". Pod ministrom obrazovanja A.S. Šiškovom došlo je do povratka nacionalnom pravoslavlju. Istinsko prosvjetljenje, po njegovom mišljenju, leži u strahu od Boga. Šiškov je težio ka ograničavanju naučnog obrazovanja.

Za vrijeme vladavine Nikole I bilo je pokušaja da se razvije školska politika usmjerena na jačanje društvene stabilnosti. Godine 1828. grof Lieven je imenovan za ministra prosvjete, po kojoj je donesena nova Povelja o osnovnim i srednjim školama (1828).

Povelja je potvrdila postojeći četvorostepeni obrazovni sistem i proklamovala princip da svako odeljenje ima svoj nivo obrazovanja:

1. Parohijske škole za niže razrede

2. Područne škole za djecu trgovaca, zanatlija i drugih gradskih stanovnika

3. Gimnazije za činovnike i djecu plemića.

Vrsta obrazovanja morala je odgovarati društvenom statusu i budućnosti učenika. Školski život se odvijao pod strogim nadzorom direktora i policije. Za prekršaje su izricane kazne: štapovi, progon u vojnike, isključenje iz škole, a za nastavnike - otpuštanje iz službe, hapšenje.

Djeci kmetova i kmetova nije bilo dozvoljeno da pohađaju univerzitet: mogli su učiti u župnim i okružnim školama, raznim tehničkim i industrijskim školama. Lieven nije uspio ispuniti strateške ciljeve zaštitne školske politike.

Od 1830. godine formira se nova društvena grupa - pučani, koji postaju nosioci ideja za rekonstrukciju društva (inteligencija). Godine 1830-1850 U oblasti obrazovanja pojavila su se dva glavna trenda razvoja:

1. manifestacija zvanične politike u stilu autoritarnosti i nacionalizma.

2. demokratske težnje društva.

Godine 1833. zamijenio ga je S.S. Uvarov (ministar prosvjete do 1849.). Od 1818. Uvarov je bio na čelu Akademije nauka. Učestvovao je u reorganizaciji Pedagoškog instituta u Sankt Peterburgu u univerzitet. Uvarovljeva formula bila je konzervativne zaštitne prirode. Prva dva principa:

· Pravoslavlje

autokratija

odgovaralo ideji državnosti ruska politika i princip:

· nacionalnosti

odgovarao ideji nacionalnog preporoda.

Vlada je prvi put postavila pitanje da li je moguće spojiti svjetsko školsko iskustvo sa tradicijom nacionalnog života? Vlada je bila uvjerena u svoje pravo da upravlja školskim poslovima. Ideja o slobodi prosvjetiteljstva i obrazovanja bila mu je strana. Zato su se pod Uvarovom pojavili dokumenti poput univerzitetske povelje (1835.), koja je jačala isključivu vlast okružnih upravnika i umanjila autonomiju univerziteta, kao i rezolucija kojom se univerzitetima oduzima pravo da biraju rektora (1849.). Instrukcije S.S. Uvarova bile su reakcionarne. čiji je cilj otežati upis na univerzitete pučanima s niskim primanjima povećanjem školarina. Ali, uprkos tome, razvijaju se posebne zatvorene obrazovne ustanove za plemiće. Gimnazije su se razvijale kao škole klasičnog obrazovanja. Godine 1849. uvedena je prirodna nauka, s posebnim značajem na grčkom i latinskom jeziku. U organizaciju srednjeg obrazovanja bila su uključena i druga ministarstva. Godine 1839. Ministarstvo finansija otvorilo je nekoliko pravih razreda u gimnazijama u Tuli, Kursku, Rigi itd. Ministarstvo pravde je organizovalo gimnazijske pravne kurseve u Vilnu, Voronježu, Moskvi, Smolensku. Ministarstvo državne imovine otvara nekoliko škola za seljake.

Godine 1848 - 1852 Stvorene su tri vrste gimnazija:

· Sa dva drevna jezika

· Sa obukom iz prirodnih nauka, prava

· Sa obukom iz prava.

Povećava se uloga privatnih obrazovnih institucija pod kontrolom Ministarstva prosvjete. Nastavnici ovih obrazovnih ustanova dobili su ista prava, status, subvencije zarada i penzije kao i nastavnici javne škole. Univerziteti su postali važni centri obrazovne nauke. Pojavili su se odseci za pedagogiju (1851. Moskovski univerzitet). Sergej Semenovič Uvarov održavao je šemu za obuku domaćih profesora na univerzitetima u zapadnoj Evropi.

U prvoj polovini 1800 Umovi nastavnika bili su okupirani idejom nacionalnog obrazovanja i obuke. U značajnom dijelu obrazovanih krugova obrazovanje i obuka smatrani su uslovima za mentalno i moralno formiranje građanskog društva.

Dakle, M.M. Speranski, pristalica univerzalnog obrazovanja, polazio je od činjenice da je vladavina na pravnoj osnovi moguća samo u prosvijećenoj zemlji. Teorija „zvanične nacionalnosti“ shvatala je nacionalnost kao izvornu nepogrešivost ruskog naroda; ispravnost njegove vjere; njegova unutrašnja snaga, koja se očitovala u odbrani suverena i otadžbine u teškim trenucima.

Sredinom 1800-ih. Razvila se oštra rasprava između zapadnjaka i slavenofila o pitanjima obrazovanja i vaspitanja.

V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, V.F. Odoevsky i drugi srdačno su pozdravili zapadnoevropsko obrazovanje i bili su ogorčeni na klasno-kmetske tradicije Rusije u obrazovanju i obuci. Branili su prava pojedinca na samoostvarenje. Slavofili takođe nisu bili jedinstveni u svojim stavovima. Polazili su od uvjerenja u originalnost istorijskog puta ruskog naroda. Slavenofili su smatrali osnovom narodnog, nacionalnog obrazovanja:

· religioznost

· ljubav prema bližnjemu

moral

Istaknuti ideolozi slavenofilstva u pitanjima obrazovanja bili su: I.V. Kireevsky (1806-1865), A.S. Homyakov (1804-1860), S.P. Shevyrev (1806-1864).

Krajem 18. i početkom XIX veka, odigrali su se najvažniji svetsko-istorijski događaji. V. I. Lenjin je ovo vrijeme nazvao erom buržoasko-demokratskih pokreta općenito, “buržoasko-nacionalnih posebno”, erom “brzog sloma nadživjelih feudalno-apsolutističkih institucija”.
Otadžbinski rat 1812. koji je spasio Evropu od Napoleonove vladavine, uspon narodnooslobodilačkog pokreta na Zapadu pod uticajem ovog rata, događaji u Španiji, ustanak u Grčkoj, akcija plemenitih decembrističkih revolucionara protiv autokratski kmetski sistem - ovo je kratka lista ovih najvažnijih svetskih istorijskih događaja.
U svim evropskim zemljama u to vrijeme vodila se borba naprednih snaga protiv feudalizma za uspostavljanje naprednijeg buržoaskog sistema u to vrijeme.

Stvaranje u Rusiji državni sistem školsko obrazovanje. Zbog istorijskih uslova koji su zahtevali slom feudalno-apsolutističkih institucija, „monarsi su koketirali sa liberalizmom“. U Rusiji je carska vlada, primorana pod uticajem nove krize kmetstva na ustupke javnom mnjenju, sprovela reformu obrazovanja.
Dolazak Aleksandra I bio je praćen zamjenom zastarjelog sistema pod kontrolom vlade- kolegijumi - ministarstva koja su više odgovarala tadašnjim zahtjevima. Prilikom reorganizacije državnog aparata, vlast je zadržala, međutim, temelje autokratsko-kmetskog sistema. Renovirala je samo vanjsku fasadu.
Između ostalih ministarstava koje je organizovala carska vlada 1802. godine, stvoreno je Ministarstvo narodne prosvete. Naziv ovog tijela carskog birokratskog aparata „narodni“ su vladi predložili napredni ruski ljudi, koji su se naivno nadali da će usmjeriti aktivnosti vladine birokratije na zadovoljavanje javnih interesa u oblasti obrazovanja. Naravno, Ministarstvo prosvete, licemerno nazvano narodno ministarstvo, sprovodilo je, kao i sva druga ministarstva, klasne interese feudalnih zemljoposednika i njihovog uporišta – autokratske vlasti.
Godine 1803. objavljena su “Prethodna pravila za javno obrazovanje”, a zatim 1804. “Povelja obrazovnih ustanova podređenih univerzitetima”. U njihov razvoj bile su uključene i vodeće ličnosti ruske kulture. Ovim dokumentima formalizovan je novi sistem školskog obrazovanja koji se sastoji od četiri vrste obrazovnih institucija: parohijska škola, područna škola, gimnazija i univerzitet. Bio je konzistentniji s nastajućim procesom razvoja kapitalističkih odnosa nego prethodni sistem.
Prema usvojenoj povelji, Rusija je bila podijeljena na šest obrazovnih okruga: Moskvu, Sankt Peterburg, Kazanj, Harkov, Vilnu i Dorpat. Univerziteti su stavljeni na čelo svakog obrazovnog okruga.
U to vrijeme u Rusiji su postojala tri univerziteta: u Moskvi, Dorpatu (sada Tartu) i Vilnu - a univerziteti su trebali biti otvoreni u Sankt Peterburgu, Kazanju i Harkovu. Uz naučne i obrazovne funkcije, univerzitetima su dodijeljene i administrativne i pedagoške funkcije. Oni su trebali upravljati svim obrazovnim ustanovama u svom okrugu, u vezi s tim su formirani školski odbori pri univerzitetskim vijećima, a univerzitetski profesori su trebali biti metodolozi i inspektori („posjetioci“).
Uspostavljena je stroga birokratska zavisnost nižih nivoa javnog obrazovnog sistema od viših: parohijske škole su bile podređene upravniku okružne škole, područne škole direktoru gimnazije, gimnazije su bile podređene rektoru univerziteta i univerziteta povjereniku obrazovnog okruga.
U svim parohijama gradova i sela mogle bi se osnivati ​​župne škole sa jednogodišnjim nastavom. Svrha parohijskih škola bila je, prvo, priprema učenika za područne škole, a drugo, davanje vjeronauke i vještina čitanja, pisanja i računanja djece iz nižih slojeva stanovništva. Država nije izdvojila sredstva za ove škole, tako da su se one jedva razvijale.
Nastavni plan i program župnih škola uključivao je sljedeće nastavne predmete: zakon Božji i moralno učenje, čitanje, pisanje, prve aritmetičke operacije, kao i čitanje pojedinih odjeljaka iz knjige „O položaju čovjeka i građanina“, koja od 1786 je korišten u državnim školama kao službeni priručnik, osmišljen da usadi osjećaj odanosti autokratiji. Školska nastava je trebalo da se održava 9 sati sedmično.
Okružne škole sa dvogodišnjim periodom učenja stvarale su se jedna po jedna u pokrajinskim i okružnim gradovima, a ako su bila raspoloživa sredstva i u većem broju. U gradovima su male škole pretvorene u područne škole.
Svrha područnih škola bila je, prvo, da pripreme učenike za prijem u gimnaziju, a drugo, da djeci iz neprivilegiranih besplatnih razreda prenesu „potrebna znanja, u skladu s njihovim stanjem i industrijom“.
Nastavni plan i program područnih škola uključivao je zakon Božji, proučavanje knjige „O položaju čoveka i građanina“, rusku gramatiku, a gde stanovništvo koristi još jedan jezik, pored ovoga, gramatiku lokalnog jezika, opšte i ruska geografija, opšta i ruska istorija, aritmetika, osnovna pravila geometrije, osnovna pravila fizike i prirodne istorije, osnovna pravila tehnologije vezana za privredu regiona i njegovu industriju, crtanje – ukupno 15 akademskih predmeta. Ovakvi višepredmetni predmeti stvarali su nepodnošljiv teret za učenike. Sve predmete predavala su dva nastavnika; njihov sedmični rad je bio 28 sati. Svaki nastavnik je bio dužan da predaje 7-8 predmeta.
Područne škole su bile bolje finansirane od malih škola. Dok su se male škole izdržavale donacijama prikupljenim putem javnih dobrotvora, područne škole su se djelimično izdržavale iz državnog budžeta, kao i iz lokalnih taksi, oporezujući stanovništvo. Ovo je pozitivno uticalo na rast broja područnih škola.
Gimnazije su osnovane u svakom pokrajinskom gradu na osnovu glavnih narodnih škola, a tamo gde ih nije bilo, trebalo bi otvoriti nove srednje škole. Studij u Gimnaziji je trajao četiri godine. Svrha gimnazija, namenjenih plemićima i činovnicima, bila je, prvo, priprema za univerzitet, a drugo, podučavanje nauke onima koji „žele da steknu informacije neophodne za dobro vaspitanu osobu“.
Nastavni plan i program gimnazije bio je izuzetno obiman i enciklopedičan. Obuhvatao je latinski, nemački i francuski jezik, geografiju i istoriju, opštu statistiku i ruska država, početni kurs filozofskih (metafizika, logika, moral) i lepih nauka (književnost, teorija poezije, estetika), matematike (algebra, geometrija, trigonometrija), fizike, prirodne istorije (mineralogija, botanika, zoologija), teorije trgovine, tehnologije i crtanje.
Gimnazija je predložila da ima osam nastavnika i nastavnika likovne kulture, sa opterećenjem od 16 do 20 sati sedmično. Svaki nastavnik predavao je ciklus predmeta: filozofske i likovne nauke, fizičke i matematičke discipline, ekonomske nauke. Time su stvoreni bolji uslovi za obrazovni rad srednjoškolskih nastavnika za privilegovanu populaciju u odnosu na područne škole namijenjene običnim ljudima.
U nastavnom planu i programu gimnazije nije postojao Božji zakon. To je bio rezultat uticaja naprednih ruskih ljudi na povelju iz 1804. Istovremeno, ruski jezik nije trebalo da se uči u gimnazijama, što se objašnjava prezirom prema ruskom narodu koji je bio svojstven birokratiji.
Baš kao i u povelji o državnim školama iz 1786. godine, nastava akademskih predmeta je preporučena da se poveže sa životom. Tako je nastavnik matematike i fizike morao da izvodi učenike u šetnju, da im pokaže mlinove i razne mašine koje se nalaze u lokalnim preduzećima. Nastavnik prirodne istorije je sa učenicima skupljao minerale, bilje i uzorke tla, objašnjavajući učenicima njihova „svojstva i karakteristične karakteristike“.
Za potrebe vizuelne nastave preporučeno je da srednje škole imaju biblioteku, geografske karte i atlase, globuse, „zbirku prirodnih stvari iz sva tri carstva prirode“, crteže i makete mašina, geometrijske i geodetske instrumente i vizuelna pomagala za časove fizike.
Gimnazije su bile stavljene u bolje materijalne uslove u odnosu na okružne, a posebno župne škole koje služe narodnim masama. Država je preuzela punu odgovornost za održavanje fiskulturnih sala. Mladići plemićkog porijekla koji su završili gimnazije imali su široka prava da zauzmu različite državne položaje. Poreznici su mogli biti odobreni za nastavnike (u osnovnim i srednjim školama) nakon završene srednje škole samo odlukom Senata.
Univerziteti su činili najviši nivo javnog obrazovnog sistema, na njih su ulazili oni koji su imali znanja u okviru gimnazijskog smera. Praveći ustupke naučnicima koji su učestvovali u izradi statuta, carska vlada je univerzitetima dala određenu autonomiju. Univerzitetima su upravljali izabrani saveti, a profesori su birali i rektore i dekane. Dozvoljeno im je da stvaraju naučna društva, imaju štamparije, izdaju novine, časopise, obrazovnu i naučnu literaturu. Profesorima je preporučeno da koriste humane mjere prema studentima. Učenici su mogli stvarati razna društva, kružoke i organizirati prijateljska druženja.
Ali glavni zadatak univerziteta bio je da obuče službenike za sve grane javnih službi, uključujući i oblast obrazovanja. Iako je proklamovana dostupnost škole za sve razrede i nije pomenuto da je pripadnost kmetskom staležu prepreka za upis u školu, zapravo je stvoren razredni sistem javnog obrazovanja. Istovremeno, ovaj sistem je imao i neke karakteristike karakteristične za buržoasku školu: kontinuitet školskih programa, besplatno obrazovanje na svim nivoima, formalnu dostupnost škola za djecu koja pripadaju besplatnim odjeljenjima. Ali vlast je na sve moguće načine nastojala da novostvoreni sistem ne naruši temelje klasno-kmetskog sistema. Tako je, neko vreme nakon objavljivanja povelje, ministar objasnio da nije dozvoljeno primati decu kmetova u gimnaziju.
U obrazovne ustanove uveden je „metod nastave“, koji je 80-ih godina 18. veka razvila komisija javnih škola. Svi nastavnici su upućeni da koriste organizaciju i nastavne metode koje su preporučene u knjizi „Priručnik za nastavnike javnih škola“. Kao i do sada, nije bilo dozvoljeno odstupanje od pravila službene didaktike. U povelji iz 1804, kao iu povelji iz 1786, učitelji su smatrani službenicima. Carska vlada im nije priznavala pravo na pedagoško stvaralaštvo.

Razvoj škole u prvoj četvrtini 19. veka. Uprkos brojnim teškoćama uzrokovanim postojanjem posjedno-kmetskog sistema, školstvo u zemlji se stalno razvijalo. Tome su doprinijeli razvoj kapitalističkih odnosa, rast stanovništva, posebno gradskog stanovništva, potreba za pismenošću, te aktivnosti naprednih naučnika i nastavnika. Do početka Otadžbinskog rata 1812. godine u Rusiji je bilo 47 pokrajinskih gradova i skoro svi su imali gimnazije, okružne i parohijske škole. U okružnim gradovima postojale su okružne, župne i male škole.
Razvoj škola u Sankt Peterburgu i Moskvi tekao je mnogo brže nego u drugim gradovima. Međutim, i u prestonicama je bilo malo škola: u Moskvi ih je bilo 20, a u Sankt Peterburgu samo 17. Sve su, izuzev gimnazija (po jedna u Moskvi i Sankt Peterburgu), bile pretrpane učenicima. Vlada nije dala sredstva za stvaranje mreže škola potrebnih stanovništvu u glavnim gradovima. Što se tiče seoskih područja, škola gotovo da nije bilo, a njihovo stvaranje je sprečavalo kmetstvo.
Početkom 19. vijeka Ministarstvo narodne prosvjete radilo je na izradi udžbenika za gimnazije, a po nekim predmetima i za područne škole. U njihovom stvaranju prvenstveno su bili uključeni strani profesori koji su predavali na ruskim univerzitetima. Obrazovne priručnike, koje su sastavili ruski naučnici, ministarstvo često nije puštalo u škole.
Međutim, univerziteti, posebno moskovski, objavili su mnoge edukativna literatura. Zbog prostranosti zemlje i nedostatka željeznice, knjige koje je izdavalo Ministarstvo prosvjete u centru zemlje rijetko su stizale u pokrajine, a često se, suprotno zvaničnim odlukama, nastava u lokalnim školama odvijala prema univerzitetskim publikacijama. .
Do početka Otadžbinskog rata 1812. godine, vlada se sve više udaljavala od liberalnih odredbi povelje iz 1804. godine i preduzimala je mere za korišćenje sistema javnog obrazovanja za širenje autokratsko-kmetske ideologije u narodu. Od 1811. godine Božji zakon je uveden u sve obrazovne ustanove.
Nakon Domovinskog rata 1812., kada su slobodoljubivi osjećaji počeli da se pojačavaju, nastala su tajna društva decembrista, a napredne ideje počele su prodirati u škole. U obrazovnim ustanovama distribuirana je zabranjena literatura: pjesme Puškina, Griboedova i dekabrističkih pjesnika - Ryleeva, Odojevskog i drugih, u kojima se veličalo visoko građansko, patriotsko osjećanje, želja da se posveti služenju domovini i borbi protiv tirana. U nekim školama, napredni nastavnici su učenicima govorili o nepravdi kmetstva i mračnim stranama ruske stvarnosti.
Nastava nacionalne istorije igrala je veliku ulogu u širenju antivladinih osećanja. Živopisni utisci herojskih epizoda narodni rat 1812. primorala nas je da preispitamo pitanje uloge naroda u istoriji ruske države. U pojedinim obrazovnim ustanovama alegorijski se tumačila istorija i književnost starih naroda, a propovijedale su se republikanske i antikmetovske ideje. Istaknuta je slobodoljublje Grka i Rimljana, istaknuto je da je „Rim rastao slobodom, ali je razoren ropstvom“ (Puškin).
Kao odgovor na rastuće javno nezadovoljstvo i nemire u zemlji među seljacima, kozacima, vojnicima i kmetovskim radnicima, carska vlada je uspostavila režim Arakčejeva.
Tada je carskim ukazima bilo propisano da se deca kmetova ne smeju primati u gimnazije, institute i univerzitete. Da bi se običnim ljudima otežalo školovanje u školama, 1819. godine uvedena je školarina u parohijskim, okružnim školama i gimnazijama.
U cilju jačanja vjeronauke u školama, Ministarstvo narodne prosvjete je 1817. reorganizirano u Ministarstvo duhovnih poslova i narodne prosvjete (ponovo je reorganizirano 1824.). A.P. Golitsyn je imenovan za šefa ujedinjenog ministarstva; bio je i predsjednik Ruskog biblijskog društva. Cilj službe bio je „da se narodni odgoj temelji na pobožnosti u skladu sa aktom Svete alijanse“. „Sveta alijansa“ je 1815. ujedinila velike evropske države da suzbiju revolucije i slobodoumne narode.
Aktivnosti novog ministarstva prvenstveno su bile usmjerene na jačanje vjeronauke. Godine 1819. promijenjen je nastavni plan i program svih škola, uvedeno je „čitanje iz Svetog pisma“ i zabranjena je nastava prirodnih nauka.
Akademski predmeti koji bi mogli doprinijeti razvoju “slobodoljubivih” osjećaja kod učenika, kao što su filozofija, politička ekonomija, prirodno pravo i estetika, isključeni su iz gimnazijskog predmeta.
Reakcija protiv univerziteta bila je posebno žestoka. Godine 1819. guverner Simbirska i predsjednik lokalnog biblijskog društva Magnitski izvršio je pogromski napad na naučne i obrazovne aktivnosti ruskih i zapadnoevropskih univerziteta. Napisao je da „profesori bezbožnih univerziteta prenose suptilni otrov neverice i mržnje prema legitimnim autoritetima na nesrećnu omladinu, a štamparstvo (knjigoštampanje – M. Š.) širi ga po celoj Evropi“. Magnitski je pozvao vladu da konačno počne da iskorenjuje ovaj štetni trend i da „javno uništi“ Univerzitet u Kazanju.
Imenovan povjerenik Kazanskog obrazovnog okruga, Magnitsky, koristeći Arakčejevljeve metode upravljanja školom, sastavio je instrukcije direktoru i rektoru Kazanskog univerziteta, čime je zapravo ukinuta univerzitetska povelja odobrena 1804. Ovo uputstvo je isticalo da je glavna vrlina čoveka poslušnost autoritetu i da instrument vaspitanja treba da bude, pre svega, religija.
Predloženo je restrukturiranje nastave na Kazanskom univerzitetu tako da se filozofija predaje u duhu apostolskih poslanica, a političke nauke - na osnovu Starog zavjeta i dijelom Platona i Aristotela. Prilikom izučavanja matematike preporučeno je da se učenicima skrene pažnja da je tri sveti broj, a na časovima prirodne istorije da se ponavlja da je cijelo čovječanstvo nastalo od Adama i Eve. Magnitsky je uklonio najbolje profesore i napredne nastavnike iz nastave.
Peterburški univerzitet, osnovan 1819. godine na bazi Pedagoškog instituta, doživio je istu tešku sudbinu kao i Univerzitet u Kazanu. Njegovi profesori, koji su predavali filozofske i političke nauke, otvoreno su govorili u predavanjima o nepravdi kmetstva i monarhijskom sistemu vlasti.
Opskurantista Runič, koga je vlada postavila da se bavi Univerzitetom u Sankt Peterburgu, uklonio je vodeće profesore sa njihovih mesta, izbacio neke studente, primenio uputstva Magnitskog na univerzitetu i uveo Arakčevljeva pravila na teritoriju obrazovnog okruga. Takođe je zatvorio Učiteljski institut koji je delovao pri univerzitetu, u kojem je bilo u toku kreativno razvijanje metoda za početnu nastavu pismenosti, aritmetike, istorije i geografije.

Uticaj decembrista na pedagošku misao i školu u Rusiji. Dekabristi su u svojoj revolucionarnoj borbi protiv autokratsko-kmetskog sistema veliku pažnju posvetili stvarima narodnog obrazovanja. Jedan od programskih zahtjeva dekabrističkog pokreta bilo je širenje pismenosti među ljudima. Dekabristi su oštro kritikovali sistem birokratskog nadzora koji je vlada uspostavila nad radom naučnika i nastavnika i snažno protestvovali protiv ograničenja i prepreka koje su carski zvaničnici izazivali razvoju kulture i nauke u zemlji.
Tajne decembrističke organizacije, poput pojedinačnih decembrista, bavile su se širenjem pismenosti među vojnicima, imale su veliki uticaj na škole vojnih siročadi za decu vojnika, otvarale škole na svojim imanjima za decu kmetova, au gradovima - za decu. urbane sirotinje. Tražili su stvaranje široke mreže javnih škola, koje bi, po njihovom mišljenju, trebale otvoriti javne snage i bez kontrole vlade.
U svojim pogledima na razvoj društva, plemeniti revolucionari su bili idealisti, smatrali su prosvjetu najvažnijim faktorom preobražaja društvenih odnosa. No, neki decembristi (P.I. Pestel i drugi) došli su do ispravnog razumijevanja zavisnosti prosvjetljenja od postojećeg sistema. Uništenje autokratije i kmetstva vidjeli su kao neophodan uslov za razvoj školstva i ispravnu organizaciju obrazovanja.
„Ruska istina“, koju je sastavio P. I. Pestel, ukazuje na to da obrazovanje direktno zavisi od uslova materijalnog postojanja ljudi, političke slobode i drugih faktora koji odražavaju prirodu postojećeg društvenog sistema. Pestel je govorio o potrebi „korigovanja vlasti, iz koje će se ispravljati i moral“.
Dekabristi su vjerovali u to nova Rusija oslobođeni despotizma i kmetstva, jedno od suštinskih prava svih građana trebalo bi da bude pravo na obrazovanje. Smatrali su da nova vlast treba da stvori široku mrežu škola za cjelokupno stanovništvo i svakodnevno utiče na porodično obrazovanje u interesu društva.
Novo obrazovanje treba da bude rodoljubivo, narodno po sadržaju, dostupno svim ljudima i za cilj ima obrazovanje osobe koja ima građanske vrline, voli svoj narod i sve svoje snage posvećuje prosperitetu svoje domovine. Plemeniti revolucionari bili su veoma ogorčeni pokušajima vlasti da mlađim generacijama usadi prezriv odnos prema svemu ruskom i divljenje prema svemu stranom. Tražili su „domaće obrazovanje“ na ruskom jeziku, što je, po njihovom mišljenju, bio jasan dokaz „nacionalne veličine“. „Teško društvu“, napisao je jedan od decembrista, „gde su vrline i ponos naroda uništeni stranim obrazovanjem“.
Dekabristi su davali velike odgovorne zadatke učiteljima, koji su trebali pripremiti mlađe generacije za život u novom, pravednijem društvu.
Prosvetitelji, po mišljenju plemenitih revolucionara, treba da budu ljudi „iskusni u vrlini, poznati po ljubavi prema otadžbini, ispunjeni nacionalnim ponosom i mrzeći strani uticaj. Oni moraju, opisujući vrline velikih ljudi svih nacija, usaditi u srca svojih učenika želju da ih oponašaju.”
Plemeniti revolucionari snažno su podržavali napredne metode podučavanja djece, protivili su se napametu učenika napamet gradiva koje se proučavalo, protiv nabijanja i vježbanja. Zahtijevali su organizaciju i nastavne metode koje bi omogućile učenicima da se sami upoznaju sa činjenicama i pojavama i osiguraju njihovu samostalnu mentalnu aktivnost.
Dekabrist Jakuškin, koji je otvorio školu u gradu Jalutorovsku nakon odsluženja teškog rada, rekao je da „kada predaje bilo koji predmet, nastavnik ne saopštava svom učeniku nikakav koncept o ovom predmetu: on može samo kroz vešto podučavanje ... doprineti razumijevanje samog učenika.” .
Dekabristi su smatrali da je sistem međusobnog obrazovanja (lankasterski) sredstvo za širenje pismenosti među ljudima, odnosno škole u kojima se nastava izvodila ne u razredima, već u odjeljenjima (desetine), obrazovanje je bilo povjereno starijim učenicima koji su bili upućeni u školu. nastavnici.
Dok je carska vlada nameravala da uvede u Rusiju razvijene zapadna evropa Lankastarskom sistemu međusobnog obrazovanja kako bi širili religiju i sveto pismo masama stanovništva, decembristi su stvorili škole međusobnog obrazovanja za širenje pismenosti, znanja, a u nekim slučajevima i revolucionarne propagande među ljudima. Organizovali su „Slobodno društvo za osnivanje uzajamnih obrazovnih škola“ - solidnu javnu organizaciju koja se bavila stvaranjem škola za narod, proizvodnjom obrazovne literature i knjiga za javno čitanje, obukom nastavnika i besplatnom medicinskom njegom. studenti. Ovo društvo je, u stvari, bilo pedagoški ogranak dekabrističkog „Unije blagostanja“, a nakon njegovog raspada bilo je u bliskoj vezi sa „Sjevernim društvom“ decembrista. Pod uticajem decembrista, ruski učitelji su u to vreme u Sankt Peterburgu, Kijevu i Moskvi stvarali didaktičke materijale („tabele“) za podučavanje pismenosti, koji su sadržavali ideje protiv kmetstva. Nakon poraza dekabrističkog ustanka, Slobodno društvo je zatvoreno, stolovi su zaplijenjeni, a škole za uzajamno obrazovanje koje su otvorili plemeniti revolucionari likvidirane.

Politika carske vlade u oblasti narodnog školstva nakon poraza dekabrističkog ustanka. Vlada Nikole I smatrala je jednim od razloga za ustanak decembrista širenje obrazovanja i za to je okrivila nauku i školu, profesore i nastavnike.
Godine 1826. stvoren je poseban Odbor za organizaciju obrazovnih ustanova, koji je trebao hitno da uvede jednoobraznost u rad obrazovnih ustanova i da školski sistem obrazovanja učini sposobnijim za uvođenje autokratsko-kmetske ideologije u svijest naroda. Ministar prosvjete Šiškov je rekao da treba preduzeti odgovarajuće mjere kako bi se osiguralo da se sve štetno po vlast što se uvuklo u nastavu nauka „zaustavi, iskorijeni i okrene principima zasnovanim na čistoći vjere, na lojalnosti i dužnosti prema suverenu i otadžbinu... Sve nauke moraju biti očišćene od svih štetnih spekulacija koje im ne pripadaju.” Istovremeno, obrazovanje mora biti dato „u skladu sa činovima za koje su učenici predodređeni“.
Godine 1827. car Nikolaj I pisao je ovom odboru da predmeti izučavanja u školama, kao i metode njihovog podučavanja, treba, zajedno sa „općim konceptima vere, zakona i morala“, pomoći da se učenik „ne nastojati da se pretjerano uzdigne” iznad te klase, “u kojoj mu je, prema uobičajenom toku stvari, suđeno da ostane.” On je istakao da osnovni zadatak škole treba da bude priprema čoveka za ispunjavanje razrednih obaveza.
Godine 1828. objavljena je reakcionarna „Povelja o gimnazijama i školama koje vode univerziteti”. Svaki tip škole dobio je potpuni karakter i bio je namijenjen da služi određenom razredu. U cilju jačanja klasnog karaktera školskog sistema, ukinuta je sukcesivna veza između obrazovnih ustanova, uvedena 1804. godine, i umnogome otežan pristup djece porezne klase srednjim i višim školama.
Parohijske škole, predviđene za dječake i djevojčice iz „najnižih uslova“, više nisu trebale da ih pripremaju za područne škole.
Područne škole, namijenjene djeci trgovaca, zanatlija, varošana i drugih gradskih stanovnika koji nisu u srodstvu s plemstvom, sada su postale trogodišnje obrazovne ustanove. Izučavali su sljedeće akademske predmete: zakon Božji, svetu i crkvenu historiju, ruski jezik, aritmetika, geometrija do stereometrije i bez dokaza, geografija, skraćena opšta i ruska istorija, pisanja, crtanje i crtanje. Zaustavljena je nastava fizike i prirodnih nauka, a matematika se morala dogmatski izučavati. Da bi se deca neprivilegovanih gradskih klasa odvratila od ulaska u gimnazije, dozvoljeno je otvaranje dodatnih kurseva u područnim školama, gde su oni koji su želeli da nastave studije mogli da steknu bilo koje zanimanje. Vlada je uključila plemstvo u nadzor nad radom učitelja.
Gimnazije, namijenjene plemićima i činovnicima, održavale su stalnu vezu sa univerzitetima. Oni su trebali da obezbede pripremu za fakultetsko obrazovanje, kao i da diplomiraju mlade ljude u život sa znanjem „primerenim njihovom stanju“. U gimnaziji su učili književnost i logiku, latinski, njemački i francuski jezik, matematiku, geografiju i statistiku, historiju i fiziku. U gimnazijama koje se nalaze u univerzitetskim gradovima bilo je potrebno učiti i grčki jezik.
Tako su gimnazije postale klasične. Klasicizam je u to vrijeme bio svojevrsna reakcija na ideje koje su nastale tokom Francuske buržoaske revolucije.
Povelja iz 1828. godine i dalje vladine naredbe posebno su vodile računa o uspostavljanju nadzora nad radom obrazovnih ustanova i uvođenju trske discipline u njih. Carizam je nastojao da sve škole pretvori u kasarne, a učenike i studente u vojnike. Dozvoljena je upotreba fizičkog kažnjavanja u školama. U obrazovnim ustanovama povećan je broj službenika koji su vršili nadzor nad ponašanjem učenika i nastavnika.
Uporedo sa povećanjem školske policije, povećano je mešanje pokrajinskih i okružnih zvaničnika u pitanja obrazovanja. Od 1831. godine kavkaske škole su stavljene pod nadzor glavnog upravitelja Kavkaza, a sibirske škole - guvernera Sibira. Carska policija vodila je najodlučniju borbu protiv kućnog školovanja i aktivnosti privatnih učitelja. Strogo je stajalo da ne mogu predavati ljudi koji nisu dobili potvrdu o završenoj gimnaziji ili fakultetu ili nisu položili ispit za pravo da budu mentori. Glavni zadatak obrazovanja bio je priprema lojalnih građana, usađivanje učenicima njihove odgovornosti u odnosu prema „Bogu i vlasti koja je nad njima postavljena“.
Na periferiji Rusije, carska politika bila je usmjerena na rusizaciju naroda koji su bili dio carstva.

Pravoslavlje, autokratija i narodnost kao ideološka osnova obrazovne politike. Revolucija 1830. u Evropi, poljski ustanak 1830-1831. i masovni nemiri u Rusiji doveli su do jačanja reakcionarnog kursa unutrašnje politike Nikole I.
1833. S. S. Uvarov je imenovan za ministra narodnog obrazovanja. Pravdajući vladin program po pitanju obrazovanja, izjavio je da je potrebno „zarobiti umove mladih“, kojima treba usaditi „istinski ruska zaštitnička načela pravoslavlja, samodržavlja i narodnosti, koja čine poslednje sidro našeg spas i najsigurnija garancija snage i veličine naše otadžbine.”
Uvođenje principa pravoslavlja, autokratije i narodnosti u školu postalo je glavni pravac u aktivnostima Ministarstva prosvjete. Sprovođena je upornom borbom protiv “destruktivnih koncepata”, umnožavanjem “broja mentalnih brana” na putu razvoja mladih, obuzdavanjem njihovih impulsa i težnji za sticanjem “raskošnog” (tj. širokog) znanja.
Prema novoj univerzitetskoj povelji iz 1835. godine, univerzitetima je oduzeto pravo da vode škole i stvaraju naučna društva. Obrazovne ustanove prešle su u direktnu nadležnost upravnika obrazovnih okruga, autonomija na univerzitetima je praktično uništena, a preduzete su mjere za ograničavanje prodora pučanstva u njih.
Car Nikolaj I posebno nije volio Moskovski univerzitet, gdje su se, uprkos najstrožem režimu, pojavili revolucionarni krugovi. Godine 1834. odobrena je posebna instrukcija za inspektora studenata na Moskovskom univerzitetu, koja je dovela policijski nadzor nad studentima do krajnjih granica.
Ministarstvo narodnog obrazovanja preduzelo je niz mjera za smanjenje obima gimnazijskog obrazovanja. Godine 1844. statistika je isključena iz gimnazijskog programa, 1845. je nastava matematike ograničena, a 1847. izbačena je logika. 41% vremena na času bilo je posvećeno proučavanju starih jezika: latinskog i grčkog.
U gimnazijama su pojačane kaznene mjere prema učenicima. Ako je poveljom iz 1828. bila dozvoljena upotreba fizičkog kažnjavanja za učenike u tri mlađa razreda, onda su 1838. godine uvedena za sve gimnazijalce.
Godine 1845. Uvarov je dao prijedlog da se poveća školarina u gimnazijama kako bi se “sprečio mladiće neplemenitog porijekla da traže obrazovanje”. Nikola I, nakon što je odobrio ministrov prijedlog, napisao je u svom izvještaju:
„Štaviše, moramo otkriti postoje li načini da se običnim ljudima oteža pristup gimnaziji.” Car je pozvao na odlučnu borbu protiv žudnje masa za obrazovanjem.
Carska vlada je pokrenula novi talas represije na škole nakon revolucije 1848. u zapadnoevropskim zemljama. Klasicizam, uveden u gimnaziju poveljom iz 1828. godine, proglašen je štetnim, jer se pokazalo da je proučavanje antičke književnosti, istorije Grčke i Rima, u kojima je postojao republički sistem vlasti, ometalo formiranje pobožnosti. autokratsko-kmetskom sistemu kod mladića. Ali pravi smjer srednjeg obrazovanja, zasnovanog na proučavanju prirodnih nauka, uplašio je vladu mogućnošću buđenja materijalističkih ideja u glavama učenika. Vlada je krenula putem borbe protiv opšteobrazovne prirode srednje škole.
Godine 1852. stvorene su tri vrste gimnazija, svaka sa posebnim nastavni plan i program: 1) gimnazije u kojima su se čuvali antički jezici, umesto izučavanja antičke književnosti uvedeno je čitanje dela crkvenih pisaca; 2) gimnazije u kojima je ostao latinski jezik, a umesto nastavnih predmeta klasičnog ciklusa uvedeno je izučavanje prirodnih nauka u deskriptivnom duhu i sa teološkim tumačenjem prirodnih pojava; 3) gimnazije, u kojima je glavna pažnja bila posvećena izvođenju predmeta takozvane jurisprudencije, takođe u deskriptivno-empirijskom duhu i bez izučavanja pravne teorije.
Ovom reformom smanjen je broj srednjih škola koje su se pripremale za univerzitet. U srednjoškolskim ustanovama uvedeno je diferencirano obrazovanje i priprema za buduću specijalnost. Posebnom okružnicom naloženo je školskoj upravi da pazi na ideološki smjer nastave, na način razmišljanja i ponašanja učenika, na političke dobre namjere nastavnika i prosvjetnih radnika.
Povećane su školarine, a zabranjeno je od toga oslobađati studente sa niskim primanjima neplemićkog porijekla.
Carska vlada je dosljedno prilagođavala školu interesima plemstva i monarhije.

Razvoj škole u drugoj četvrtini 19. veka. Antinarodna politika carizma, usmjerena na jačanje razredne škole, ipak se morala prilagoditi zahtjevima kapitalističke strukture u razvoju. Krvava diktatura Nikole I nije mogla suzbiti rastuće nezadovoljstvo autokratsko-kmetskim sistemom. Ako je između 1826. i 1834. bilo 145 seljačkih nemira, do 16 godišnje, onda je od 1845. do 1854. bilo 348, u prosjeku 35 nemira godišnje. Autokratija nije uspjela da ubije narodnu želju za prosvjetljenjem.
Unatoč svim ograničenjima koja je monarhija nametnula razvoju školskih poslova u zemlji, mreža obrazovnih institucija raste u Rusiji, iako sporo. osnovne škole. Ako je do kraja prve četvrtine 19. stoljeća bilo 349 parohijskih škola, onda ih je do 1841. godine bilo 1021, ali su se uglavnom nalazile u gradovima.
Kmetovi seljaci, koji su bili u posjedu zemljoposjednika, učili su od poroka i kućnih učitelja, koji su koristili slovno-složenu metodu učenja pismenosti i čitanja časovnika. U kmetskim selima škole je trebalo da otvaraju zemljoposednici, ali sve do 50-ih godina 19. veka u kmetskim selima gotovo da nije bilo škola. Ministarstvo narodnog obrazovanja nije pokazivalo nikakvu zabrinutost oko stvaranja škola za seljake.
U gradskim, parohijskim i okružnim školama, posebno u centralnim provincijama Rusije, nove metode i nastavna sredstva, kao što su analitička zvučna metoda nastave pismenosti, vizuelna pomagala za nastavu čitanja (izrezana abeceda, abecedni loto, slova sa slikama itd.).
Od početka 30-ih godina, u selima u kojima su živeli državni i apanažni seljaci, odeljenje državne imovine i odeljenje apanaže počeli su da stvaraju škole. Njihov zadatak je bio da uče seljačku decu pismenosti i da obuče činovnike i računovođe za institucije koje su upravljale seljacima. U ovim školama se velika pažnja poklanjala razvijanju dobrog rukopisa kod učenika i ovladavanju mentalnom aritmetikom. Ruski abakus je postao široko rasprostranjen kao vizuelno pomagalo u časovima aritmetike. Ove škole su se izdržavale od javnih poreza od seljaka. Tako je u periodu od 1842. do 1858. godine nastao u selima državni seljaci 2975 škola, koje su 40-ih godina 19. vijeka bile najbrojnije seoske narodne škole.
Škole za državne seljake (do ranih 40-ih godina 19. veka u Rusiji je bilo više od 20 miliona državnih seljaka) vodio je Akademski komitet Ministarstva državne imovine, u kojem je oko četvrt veka (1838-1862. ) istaknuta javna ličnost radio je kao viši član Odbora za narodno obrazovanje aktivista, pisac i muzikolog, izvanredni učitelj i pedagog Vladimir Fedorovič Odojevski (1804-1869). Obavljao je pedagoški nadzor nad obrazovnom djelatnošću seoskih škola državnih seljaka.
U seoskim župnim školama Ministarstva državne imovine, kao iu školama nekih obrazovnih okruga (Sankt Peterburg, Kazan), korišteni su obrazovni priručnici, obrazovne i narodne čitanke koje je stvorio V. F. Odoevsky. Ovi priručnici, prema kojima su djeca učila čitati i pisati, upoznali su ih sa osnovnim informacijama iz prirodnih nauka, geografije, istorije i okolnih aktivnosti, doprinijeli su razvoju njihovih mentalnih sposobnosti i proširili obim opšteobrazovnih znanja. U podučavanju pismenosti, Odojevski je uveo metod zvuka umjesto konjunktiva slova („Skladišne ​​tablice“, 1839).
Nove didaktičke ideje primijenjene su i u oblasti nastave aritmetike. Tako je F.I. Busse, profesor matematike na Glavnom pedagoškom institutu u Sankt Peterburgu, otvorenom 1828. godine, preporučio početak nastave aritmetike tako što će djecu naučiti da rade mentalne proračune, ovladavaju svojstvima brojeva i razumiju koncepte odnosa između veličina. Busseovi udžbenici su upoznali učenike sa zaključcima i pravilima i fokusirali se na njihovo razumijevanje matematičkih fenomena.
U pojedinim gimnazijama održani su konkursni pisani radovi iz ruskog jezika i književnosti, istorije i književne diskusije, tokom kojih su se čuli i diskutovali najbolji radovi učenika. Međutim, nove didaktičke ideje nisu dobile podršku državnih organa, a najbolje pedagoško iskustvo nije generalizovano i rasprostranjeno među školama. Političkim zadacima autokratije bolje je služila škola „bušenja i nabijanja“, koju je pokušala da usadi u interesu školovanja lojalnih podanika, poslušnih slugu prestola.
Rast proizvodnih snaga zemlje, industrije i Poljoprivreda izazvalo određene promjene u razvoju stručnog obrazovanja. Otvorene su visokotehničke obrazovne ustanove (1828. godine otvoren je Tehnološki institut u Sankt Peterburgu, 1832. godine - Institut građevinskih inženjera, transformisani su dotadašnji rudarski i šumarski instituti). U provincijama su organizovane državne srednje i niže poljoprivredne (u zapadnoj Evropi uglavnom privatne), tehničke i trgovačke obrazovne ustanove (od 1839. otvorena su prava odeljenja u nekim gimnazijama i okružnim školama u kojima su se izučavale tehničke i trgovačke nauke).
Carska vlada je smatrala da omladini neplemićkog porijekla treba dati više praktičnih i zanatskih vještina i sposobnosti, a manje općih obrazovnih znanja.

Nakon sveruske reforme 1804. godine, u pokrajini se formirao novi sistem muškog obrazovanja. Godine 1805. otvorena je gimnazija u Domu milosrđa za komšije. Njegov prvi direktor bio je A.N. Khomutov. Višepredmetni program gimnazije nije bio stalan. U prvoj polovini 19. vijeka osnova gimnazijskog obrazovanja bila je nastava starih jezika, grčkog (1834-1852) i prije svega latinskog. Matematika, francuski i drugi novi jezici su takođe igrali važnu ulogu. Krajem 1840-ih, pokušano je da se poveća obim nauke u nastavnom planu i programu, ali je to brzo odustalo. U gimnazijama je plaćeno obrazovanje uvedeno 1817.

Početkom 19. vijeka, na bazi javnih škola, pojavile su se okružne škole u gradovima Jaroslavlju, Rostovu, Ribinsku, Mologi, Ugliču, a potom i u drugim gradovima. Ovo je nivo srednje škole. Najniži nivo su bile parohijske škole u kojima se učilo čitanje, pisanje, računanje i vjeronauka. Parohijske škole nastale su na ličnu inicijativu sveštenstva.

1805. otvoren je u Jaroslavlju višim naukamaškola (Demidov licej).

Početkom veka nedostatak ozbiljne potrebe za obrazovanjem u društvu kočio je razvoj škole. Godine 1828. izvršena je njena reforma i trostepeni model je prestao da bude norma. Obrazovanje je imalo klasnu konotaciju (gimnazija je bila uglavnom, mada ne isključivo, za plemiće, okružne škole su bile za djecu trgovaca i bogatih zanatlija).

Razvilo se obrazovanje žena. Godine 1816., učitelj umjetnosti u jaroslavskoj gimnaziji, Louis Duvernoy, otvorio je ovdje institut za plemenite djevojke. Godine 1820. A. Mathien je otvorila privatni internat za žene. Tada su otvoreni privatni pansioni u Jaroslavlju i drugim gradovima. Svi su bili namijenjeni mladim plemkinjama.

Godine 1828. u Porečju kod Rostova otvorena je prva javna škola, vjerovatno u selu. Godine 1834. otvorena je uzorna parohijska škola u selu Staroandreevskoye (sada Shagot). Knez M.D. Volkonski otvorio je školu za seljake 1835. godine u selu Maryino (na rijeci Ildi). Poučavanje pismenosti sumještana bilo je široko rasprostranjeno. Sredinom veka I. Aksakov je zabeležio: „Jaroslavska gubernija ima najpismenije ljude. O građanima grada da i ne govorimo: među građanima su nepismeni rijedak izuzetak.” Tokom 1840-ih, od 12 do 47 procenata dečaka (u proseku 28,7%) studiralo je u školama u pokrajini.

1860–1861. otvorena je 21 nedjeljna škola od strane entuzijasta (uključujući i žensku školu u Uglichu). Godine 1862. zatvorene su zbog kritičnog odstupanja.

Muškoj gimnaziji u Jaroslavlju dodata je gimnazija u Ribinsku (otvorena 1875., puna 1884.). Drevni jezici dominiraju njihovim nastavnim planom i programom. Tek početkom 20. vijeka vrijeme za latinski i grčki skraćeno je u korist ruskog jezika i geografije.

Do ranih 1860-ih u pokrajini su postojale 4 ženske škole (u Jaroslavlju, Rostovu, Ribinsku, Romanov-Borisoglebsku). Godine 1861. u Jaroslavlju se pojavila Mariinska ženska gimnazija "lakog tipa", koja se nalazila u Domu milosrđa za susjeda. Njegov prvi šef bio je F. F. Schultz. Namijenjen je "za djevojčice svih klasa". Godine 1876., umjesto preseljene Mariinske gimnazije, otvorena je Katarina ženska gimnazija u Domu milosrđa za susjede. Do kraja veka u pokrajini su postojale 3 devojačke gimnazije (2 u Jaroslavlju, 1 u Ribinsku) i 3 pro-gimnazije (Rostov, Uglič, Pošehonje).

1880-1886 u Jaroslavlju je postojala privatna realna škola P.Ya.Morozova sa pristrasnošću prema prirodnim naukama. Državna srednja škola biće otvorena u gradu 1907. godine.

U razvoju stručno obrazovanje. Do kraja veka u selu Novy, okrug Mologsky, postojala je učiteljska bogoslovija, po imenu tehnička škola. Komarov u Ribinsku, stručna škola Sobolevski u Jaroslavlju, medicinska škola u Jaroslavlju (od 1873). Godine 1859. u Jaroslavlju se pojavila škola za vojne činovnike, na osnovu koje je nastala vojna gimnazija (školska 1868/1869.). Potom je pretvorena u vojnu školu i na njenoj osnovi je 1895. godine formiran kadetski korpus, smješten preko rijeke Kotorošl, gdje su od 30-ih godina 19. vijeka bili smješteni kantonistički bataljoni.

Na prijelazu stoljeća pojavljuju se stručne škole: tehnička škola po imenu. N.P.Pastukhova; trgovačka škola, koja će potom biti pretvorena u trgovačku školu koja nosi ime Jaroslava Mudrog; večernji časovi crtanja u Jaroslavlju, rečna škola u Ribinsku, poljoprivredna škola - prva u selu. Vakhtino, okrug Danilovsky, a zatim u okrugu Uglichsky, trgovačka škola u selu Velikoy, tehnička škola u selu Sereda, itd.

U sistemu bogoslovskog obrazovanja, pored bogoslovije, pojavile su se 4 okružne bogoslovske škole - u Jaroslavlju, Rostovu, Ugliču i Pošehonju (u početku u Hadrijanskom manastiru). U Pereslavl-Zalesskom je postojala vjerska škola.

U Jaroslavlju je 1848. godine otvorena škola za devojke sveštenstva. U početku je bio trorazredni, a od 1903. postao je šestorazredni. Godine 1880. pojavila se šestogodišnja škola za djevojčice Jonathane biskupije. Takođe je obučavala učitelje za parohijske i zemske škole.

U drugoj polovini 19. veka javlja se potreba za obrazovanjem. Obrazovni sistem uključuje niži nivo (škole pismenosti, jednorazredne škole); dvorazredne škole; okružne škole (u pokrajini ih ima 6: u Jaroslavlju, Ribinsku, Rostovu, Romanov-Borisoglebsku, Ugliču, Mologu). Država, zemstvo i crkva su u interakciji u ovoj areni.

Zemstvo je aktivno krenulo da zadovolji potrebe ljudi za obrazovanjem, ali je njegova aktivnost bila sputana materijalnim sredstvima.

Šezdesetih godina 19. stoljeća, na inicijativu nekih svećenika (a ponekad i na njihov trošak), pojavile su se župne škole - na primjer, u selima Voskresensky, Maslovo, Kuzyaev, Myshkinsky okrug. Nadbiskup Nil (Isakovič) je vredno radio na razvoju obrazovanja. Godine 1884. uspostavljen je sistem parohijskih škola koje je finansirao crkveni odjel.

Najčešći oblik javna škola postojala je jednorazredna (trogodišnja) škola. Ovdje su izučavali Zakon Božiji, crkvenoslovenski i ruski jezik, računanje, kaligrafiju, ponekad zanate i rukotvorine, a u parohijskim školama i crkveno pjevanje. Godine 1896. pojavljuju se prve dvogodišnje (šestogodišnje) parohijske škole (učiteljske škole).

U poslednje tri decenije 19. veka broj obrazovnih ustanova u pokrajini porastao je skoro pet puta, a broj učenika više od pet puta. Do kraja veka bilo je 1036 škola nižeg tipa, sa oko 56 hiljada učenika. Krajem 19. veka, pokrajina je bila jedna od prvih u zemlji po razvoju osnovnog obrazovanja, broju škola i pismenosti stanovništva, konkurišući baltičkim državama, moskovskim i peterburškim gubernijama. A po procentu pismenih, pokrajina je bila prva među zemskim gubernijama. U nekim okruzima osigurana je gotovo univerzalna pismenost dječaka (posebno u Ribinsku, Jaroslavlju, Mologskom i Miškinskom). Najviši nivo pismenosti bio je u Koprinskoj volštini okruga Ribinska. Među vojnim obveznicima 86, a ponegde i 100 odsto, bilo je pismeno. U porodicama othodnika pismenost je dostigla 90 posto.

Do početka dvadesetog veka, prosečna stopa pismenosti među muškom populacijom dostigla je 61,8%, među ženama - 27,3% (prema popisu iz 1897. godine, slični pokazatelji za Rusiju u celini bili su 27% i 13%, respektivno).

Ermolin E.A.

S. Soloveichik

Ranije je rečeno kako je škola postala malo poput škole. Ranije su studenti učili samostalno. U prostoriji je bilo zujanje (teško je to čak i nazvati razredom): svi su trpali svoje stvari, učiteljica je postavljala pitanja redom, ostala djeca su radila svoje. A na samom kraju osamnaestog veka pojavili su se časovi, zajednička nastava i jedna zajednička tabla za sve. Učitelj je postao poput dirigenta koji upravlja cijelim razredom odjednom: on priča i svi slušaju. Piše na tabli - svi otvaraju svoje sveske i pišu isto. Sve bilježnice sadrže iste probleme. Rukopis je drugačiji, a rješenja su različita (neka su tačna, druga netačna), ali problemi su isti.
Ako uporedite sadašnju školu i gimnaziju na samom početku devetnaestog stoljeća, ispada da imaju prilično slične obrise - crteži se mogu preklapati jedan na drugi, i približno će se podudarati. Ali samo opšti obrisi! Ali detalji, boje, sam sadržaj crteža su različiti.
Stotinu godina – čitav devetnaesti vek – škola je sama naučila da bude škola.
Mnoge stvari koje sada izgledaju potpuno jednostavne morale su biti bolno izmišljene.
Na primjer, šta učiti u školi? Danas je poznat raspored časova: književnost, matematika, fizika, hemija, geografija, istorija, strani jezik, društvene nauke, biologija, crtanje, pevanje, časovi rada.
Ali i danas se ljudi raspravljaju o tome koje predmete treba učiti, a koje ne. I kojim predmetima treba dati više lekcija, a koje manje.
Pa, na primjer, časovi fizičkog vaspitanja - dva puta sedmično. Ili možda treba da ih radimo svaki dan i smanjimo časove matematike? Ili uvedite sasvim druge predmete, recimo, lekcije iz logike - nauke o zakonima mišljenja, ili lekcije iz psihologije - nauke o ljudskom mentalnom životu...
Ovako se oni danas raspravljaju; i šta se desilo u 19. veku, kada čitav sistem objekata još nije bio uspostavljen!
U to vrijeme mnogi nastavnici su smatrali da glavni predmeti u školi ne bi trebali biti književnost, matematika ili biologija, već latinski i starogrčki.
Rečeno im je: "Zašto učiti latinski ako danas niko ne govori ovaj jezik?"
"Pa, pa šta", odgovorili su pobornici "klasičnog" obrazovanja, odnosno obrazovanja zasnovanog na učenju starih, već mrtvih jezika, "pa šta? Ali latinski jezik je strog, lep, mnogo lepih stvari je bilo napisano na ovom jeziku.” knjige i naučna dela. Sam latinski jezik, naravno, nije potreban, ali razvija um i pamćenje...
I tako su školarci svaki dan učili latinski i grčki. Gotovo polovinu svog vremena (tačnije 41 posto) proveli su na časovima starog jezika!
Roditelji su bili ogorčeni. Latinski je veoma lep jezik, ali ne možete napuniti glavu samo latinicom! Jednom u Moskvi, u pozorištu Maly, umjetnik Musil otpjevao je sljedeće stihove:

Imamo jak fokus
Jedna stvar je riješena
Tako da je naš odgoj
Pametno je urađeno.
A sada postoji nada
Šta za par godina
Neznalice će izaći
Od klasičnih glava...

Kada je umjetnik Musil otpjevao ove stihove, u sali se podiglo nešto nezamislivo: svi su skočili, lupili nogama i počeli da viču:
"Bravo, bravo, bis, bis!" Orkestar je hteo da nastavi, ali je bio ugušen uzvicima - neka umetnik još jednom ponovi svoj stih o okruglim neznalicama iz klasičnih glava... Skoro ceo vek se vodila borba: učiti ili ne učiti latinski i starogrčki? Latinski je tada ukinut, pa ponovo uveden, pa mu se davalo još više lekcija, ali su postepeno „mrtve“ jezike zamenile „prave“ nauke: fizika, hemija, biologija, geografija, astronomija. Tek nakon Oktobarske revolucije drevni, "mrtvi" jezici su potpuno napušteni, a raspored časova (također, naravno, ne odmah) postao je sličan sadašnjem.
Šta je sa oznakama? Ni tragovi nisu uvijek bili kao danas. Mihail Vasiljevič Lomonosov predložio je, na primjer, stavljanje sljedećih oznaka:

V.I. - ispunio sve.
N.U. – nije znala lekcije.
N.C.W. – nije znao dio lekcije.
Z.U.N.T. - nesigurno je znao lekcije.
N.Z. – nije predao zadatak.
X. Z. je loš zadatak.
B.B. je bio bolestan.

Ostali učitelji su imali svoje oznake i, generalno, može se reći da je ocjene davao ko je htio i ko je šta htio. Ali 1835. godine uvedena je uniformnost: pojavile su se ocjene "5", "4", "3", "2", "1".
Zastrašujuće je i pomisliti koliko je "petica" i "jedinica" dato proteklih godina. Milijarde, verovatno!
Možda se nekome ovo uteši: šta je, kažu, moje malo „D“ u tako ogromnom moru maraka?
Ali bolje je pričati o "petici". Jeste li primijetili da se osoba koja ima sve ocjene "A" ne zove "A student" (kao, na primjer, "B učenik"), već se naziva "odličan učenik". To je zato što su i prije rata i na početku rata ocjene u školi bile različite: “odličan”, “dobar”, “srednji”, “loš” i “veoma loš”. Otuda - "odličan učenik", ova riječ ostaje. U nekim školama kažu i "dobar učenik" (osoba koja ima samo "A" i "B", ali ne i "C"). Ali ova riječ zvuči užasno i bolje je ne koristiti je.
Osim loših ocjena, postojale su i druge kazne. Već znamo da su štapovi u ruskim školama potpuno ukinuti 1864. Ali kaznena ćelija - posebne prostorije u koje su neoprezni učenici bili zaključani nakon škole bez ručka - ostala je sve do revolucije. Gimnazijske vlasti su posebno oštro kažnjavale one srednjoškolce koji su čitali „zabranjenu“ literaturu. U 20. veku u gimnaziji su proučavana dela V. G. Belinskog, čitani su članci Dobroljubova, Pisareva i Hercena. A prije je postojalo neizgovoreno pravilo: za čitanje Belinskog - šest sati u kaznenoj ćeliji, za čitanje Dobroljubova - dvanaest sati prvi put, a ako vas ponovo uhvate, onda cijeli dan. A za Pisareva ili Hercena - "Amen!" Tako su gimnazijalci nazvali isključenje iz gimnazije sa „vučjom kartom“ - bez prava ulaska u drugu gimnaziju.
Uopšteno govoreći, srednjoškolci su bili veoma strogo praćeni; Ni pod kojim uslovima nisu smeli da se pojave, na primer, na ulici kasnije od utvrđenog vremena. Ovo su pratili specijalni stražari. U gradu Nemirov, pre Prvog svetskog rata, dogodio se sledeći incident: dva gimnazijska čuvara su se sakrila iza ograde i odatle, kroz pukotinu, ušla u trag pokojnim gimnazijalcima. Odjednom vide srednjoškolca kako vozi bicikl. Nije dopusteno! U kaznenu ćeliju! Istrčali su, sustizali, napali - ispostavilo se da to nije gimnazijalac, nego student, i to živahni: podnio je tužbu protiv čuvara - zašto gnjavi ljude na ulici? I sud je stao na stranu studenta!
Vredni i uspješni učenici su prethodno nagrađeni poklonima - knjigama, a po završetku školovanja - zlatnim medaljama. Od 1872. godine škole imaju i „Crvenu tablu“, ili, kako bi sada rekli, „Tablicu časti“. Na ovoj tabli su okačili table sa imenima najboljih učenika. Inače, iste 1872. godine, zajedno sa udžbenicima, školarci su u ruksacima počeli da nose dnevnike za beleženje časova kod kuće i za beleške nastavnika: škola je počela redovno da obaveštava očeve i majke svojih učenika o toku nastave. . Do tada je škola kontaktirala roditelje samo u najekstremnijim slučajevima, kada je u pitanju isključenje. A čak i kasnije, tokom revolucije 1905. godine, u gimnazijama su počeli da se stvaraju roditeljski odbori - roditelji su počeli da učestvuju u životu škole. Pedagoška vijeća, pedagoška vijeća, pojavila su se, naravno, mnogo ranije - 1827. godine. Tačnije, izdata je sljedeća naredba - stvoriti pedagoški savet. Ali u stvari, saveta nije bilo, a direktor gimnazije je vladao sam sve do sredine 19. veka, kada je veliki ruski učitelj Nikolaj Ivanovič Pirogov obezbedio da oni rade. Mnogo je uspomena na staru, predrevolucionarnu gimnaziju. Vjerovatno su svi pročitali zanimljivu knjigu Korneja Ivanoviča Čukovskog - zove se "Gimnazija". I mnoge druge knjige opisuju koliko je prije bilo teško učiti, koliko je red bio bezdušan. Jedan od bivših srednjoškolaca piše, na primjer, da je prijateljstvo nastavnika i učenika u gimnaziji bilo nemoguće zamisliti kao što je nemoguće vidjeti ljiljan kako raste na obalama Arktičkog okeana.
Ali, naravno, bilo je mnogo veoma dobrih nastavnika i veoma dobrih gimnazija.
Bilo je mnogo loših stvari u školi prije revolucije, ali ne smijemo zaboraviti da su u istoj školi studirali mnogi istaknuti ljudi naše zemlje, veliki naučnici i pisci. Ponekad kažu da je jedan ili drugi od poznatih ljudi loše učio u školi. Tako je, desilo se. Ocjene nisu uvijek bile dobre, nisu svi dobili zlatne medalje. Ali svi su radili veoma naporno. I na kraju, bez nastave, niko sjajna osoba na svijetu ne bi postao veliki!

Crteži Yu Vladimirova i F. Terletskog.