Zbornik naučnih radova. Tri prezimena iz istorije Kazana: Mikljajevi, Drjablovi, Osokins

Tragična sudbina kćeri nižnjenovgorodskog trgovca Osokina bila je karakteristična za to vrijeme po tome što se na kćerke s mirazom gledalo kao na prednju robu kuće i čekalo ko će više dati po ugledu, razmetanju, bogatstvu itd. Ukratko, njena priča je sljedeća. Kapitalista Osokin izuzetno njeguje svoje jedino dijete, svoju prelijepu kćer. Svadba ga je ispratila iz svog dvorišta od mnogih udvarača, čekao je nekoga bogatog kao što je on.

Ali ćerka se poklonila ljubavi siromaha, bogatog mladosti, lepote, inteligencije - svega osim riznice. Uz pomoć dadilje, kada su roditelji odsutni poslom ili u posjetu, dogovarali su se tajni sastanci između ljubavnika. Jednog dana mladi su iskoristili odsustvo djevojčinih roditelja i ćaskali više nego inače. Dadilja je zadremala i posmatrala dolazak vlasnika. Dragi prijatelji razgovaraju i odjednom čuju uzbunu, buku u kući: i sami su stigli. Otac se sprema ući u sobu da blagoslovi kćerku za noć. sta da radim? Brza dadilja savjetuje mladića da se sakrije ispod perjanice. Tek što je rečeno: krevet je bujan i ima dosta jastuka. Otac ulazi i radosno pozdravlja kćer, ne primjećuje njeno uzbuđenje i, pričajući, sjedi duže nego inače. Nakon što njen otac ode, djevojčica, drhteći od straha, i njena dadilja brzo zbacuju jastuke i vide: mladić leži bez daha.

Ovdje je pronađena i stara dadilja: uz pomoć pouzdane osobe - radnika na farmi Osokinskog, koji je plaćen za šutnju, nesreća je skrivena na dnu Volge. Momak koji je primio dvadeset rubalja, mnogo novca za to vrijeme, krenuo je u pohod i nakon nekog vremena zatražio povišicu kako bi „zategnuo jezik“. Daju mu ga. Momku se ovo jako dopada, i uskoro dolazi ponovo. I što dalje ide, to se više razvija apetit čoveka-ucenjivača. A nesrećna devojka mu daje sve što može - novac, nakit. Došla je do tačke kada je počela polako da krade od svog oca.

A čovjek se sve više opija i zeza. Jednog dana, radnik na farmi pije sa svojim sunarodnicima od novca koji je iznudio od svoje žrtve u kafani Oblup, koja se nalazi na periferiji grada, na planinskoj pustoši, leči svakoga i hvali se, što njegove prijatelje dovodi do znatnog iznenađenje.

Odakle ti toliki novac? Zar ne pravite celu stvar sami? - pitaju seljačevi drugari koji piju. Momak se nastavlja hvaliti i odmah se hvali da živi sa kćerkom samog Osokina. Sumještani mu ne vjeruju i smiju mu se, što dodatno provocira pijanog čovjeka.

Hoćeš da dođe po mojoj naredbi i poljubi me pred svima? "I on će te liječiti", viče zvijer. A pijanica, razbješnjena nedostatkom povjerenja u njega, šalje dječaka - kafanskog bacača - u Osokinu s rukavicom. Nesrećna žena je dobro znala šta znači ucenjivačka rukavica. A kćerka ponosnog bogataša Osokina pojavila se noću u kafani.

Svi su bili zbunjeni. A pijani čovjek, kao životinja, viče: liječite me! Kiss! Naklonite se svima, igrajte.

„Prvo treba da popijemo“, kaže devojka i zahteva da se na sto stavi onoliko vina koliko cela kampanja može da u sebe ulije. Do ponoći su svi, uključujući i gostioničara, bili pijani: neki su još sjedili, naslonjeni na zid, a neki su ležali. Ali svi su već izgubili svijest i svoje ljudsko lice. Sama Osokina "nije na vidiku". Kipila je, pijana od žeđi za osvetom, zle, strasne želje da uništi svog mučitelja. A kada su svi pali, plamen i oštar nož su počeli da igraju u rukama devojčice. Tikvice su se zapalile sa sve četiri strane. Ljudi su dotrčali do sjaja, ne sumnjajući ništa. No, djevojčini živci to nisu izdržali i umjesto da pobjegne od zapaljene "Oblupe", sve je ispričala okupljenima u blizini vatre.

Suđenje je počelo. Nakon dugog suđenja, djevojka Osokina je osuđena na bičevanje i prinudni rad. Samo zahvaljujući njenoj neuračunljivosti izvršenje kazne je odloženo. I čvrsto okovana, čekajući oporavak, Osokina je sjedila u mračnoj tamnici. Ali oslobađanje od daljnje patnje djevojčice neočekivano je došlo odakle se najmanje moglo očekivati: u to vrijeme Nižnji je posjetila, kako će biti riječi u nastavku, carica Katarina II, i, upoznavši se s pričom o djevi Osokini, ona je , kao onaj na vlasti, naredio da bude puštena na slobodu. Nakon svih strahota koje je proživjela, Osokina je primljena u manastir Začeće (Krstovzdviženje), gdje je živjela do kraja svojih dana.

I. V. Zavyalova
(Muzej E.A. Boratynskog, Kazan)

provincijska kultura, Deržavinova pratnja, filantropija

Među istaknutim predstavnicima provincijske kulture 18. vijeka pažnju privlači ličnost Ivana Petroviča Osokina, koja spaja kvalitete uspješnog trgovca i prosvećenog plemića, industrijalca i vojnog čovjeka, filantropa i bibliofila, ljubitelja likovne umjetnosti. i pesnik. „Ljudi s kraja 18. veka“, primetio je Yu.M. Lotman, „zapanjuju nas neočekivanošću svojih bistrih ličnosti, čini se kao da čitate romane“ [Lotman 1994: 256].

Osokinovu dinastiju trgovaca i fabrika osnovao je djed Ivana Petroviča, Gavrila Poluektovič, zajedno sa svojim rođakom. Bili su kmetovi, uspješno su se bavili trgovinom i snabdijevanjem Sankt Peterburga. Godine 1756. uspjeli su otkupiti svoju slobodu i vjerovatno su bili prvi trgovci koji su uložili u rudarstvo na Uralu. Tako uspješno započeti posao nastavio je Petar Gavrilovič, lično poznat carici Katarini II, a potom je prešao na njegovog sina Ivana Petroviča. Ivan Osokin naslijedio je bogatstvo i vještine talentiranog industrijalca od svog djeda, strica i oca (nije imao ni dvadeset godina kada je počeo graditi fabrike Usen-Ivanovski i Nizhne-Troicki). Stekao je obrazovanje i ušao vojni rok(služio pod feldmaršalom Potemkinom), dugo je živio u Sankt Peterburgu i, prema memoarima I.I. Dmitrijeva, „zbog sklonosti čitanju knjiga na ruskom, upoznao se sa eminentnim književnicima tog vremena: sa. pesnik i filolog Tredijakovski, sa Kirijakom Kondratovičom i njihovim učenicima“ [Dmitrijev 1866: 68]. Tada je, 1760-ih, kapetan garde Gavriil Romanovič Deržavin često posjećivao peterburšku kuću Ivana Osokina, kojeg je vlasnik pozivao na takve večeri i tretirao ga kao sunarodnjaka. materijalna podrška. Osokinova sklonost čitanju izrazit će se i u sastavljanju bogate biblioteke, koja će sadržavati knjige od “Komedije iz Molijerovog pozorišta”, kupljene u Sankt Peterburgu 1762. godine, do “Sabranih dekreta” i rukopisnih djela sa zahvalnim natpisom. od autora.

Tokom pugačevskog ustanka, kao što je A.S. Puškin primetio u materijalima za „Istoriju Pugačova“, neke od „fabrika šaša“ opljačkali su jaički kozaci. Kao član porodice koja je stradala u doba Pugačova, Osokin dobija nadoknadu štete. 1774. godine, nakon događaja u Pugačovu, umire najbogatiji kazanski trgovac I.F. Dryablov, a Ivan Osokin, koji ima samo trideset godina, postaje naslednik sve pokretne i nepokretne imovine dinastije Mihljajev-Drjablov, uključujući i čuvenog kazanskog sukna.

Godine 1781. Osokin je dobio čin majora, a 1784. godine Katarina II ga je najmilosrdnije unaprijedila iz glavnog majora u potpukovnika, a zatim je penzionisana i za lične zasluge dobila čin plemstva. Kako je primetio N.P. Lihačov, „on je bio prvi plemić u porodici, koji je, u liku svojih unuka, uživao veliki značaj i poštovanje u Kazanju uopšte, a posebno među plemstvom“ [Likhachev 1913: 40]. Izgubivši neke od beneficija kao proizvođač, Osokin je dobio privilegije koje mu daje plemićka titula. Godine 1790. porodica Osokin je uvrštena u 3. dio plemićke rodoslovne knjige Kazanske gubernije, a kasnije će kod potomaka Ivana Petroviča biti odobren i grb porodice: „Na plavom polju štit je venac od trave šaša kroz koji je provučen mač, okrenut prema gore, štit ovenčan šlemom i krunom sa tri nojeva pera na njoj..." [Plemićka rodoslovna knjiga: l.365]

Tokom 1780-1790-ih, Osokin je koncentrisao 11 fabrika u svom isključivom vlasništvu i postao jedan od najvećih vlasnika fabrika u Rusiji. I dalje se aktivno bavi dobrotvornim radom, a njegovi prijatelji su pisci i naučnici. Ivan Petrovič je član Slobodnog ekonomskog društva i u ovom trenutku više voli da komponuje "pastirske pesme" praktični saveti„... nastojeći da bude unekoliko koristan otadžbini, objavljuje Beleške za unošenje najbolja ljubaznost različite ruske vune..." [Osokin: 1791]. Ovo jedino djelo Ivana Osokina koje je ugledalo svjetlo dana objavljeno je 1791. u Sankt Peterburgu, gdje i danas provodi dosta vremena. U tom periodu on je ponovo vidi G. R. Deržavina, već državnog sekretara, koji ga posećuje zajedno sa I. I. Dmitrievom, Gabrijel Romanovič je ostao zahvalan Ivanu Petroviču, koji mu je u mladosti „pomagao u njegovim potrebama i često mu je pozajmljivao novac“ [Dmitriev 1866: 68. Osokin i Deržavin su takođe imali zajedničke poznanike, uključujući i čuvenog kazanskog lika iz 18. veka, Julija Ivanovića fon Kanica, kada je Deržavin početkom 1790-ih odlučio da pokrene fabriku platna i sukna na svom imanju u Orenburgu. koju su seljaci naučili svojim veštinama samo da je mogao da tka osrednje platno za sebe od svoje pređe..." [Grot 1880, 1:675], tada je upravnik Perfiljev Gabrijel Romanovič poslao na upravljanje "uputstva iz čuvenog Kazana. uzgajivač Osokin i naredio je nekoliko seljaka iz njegovih kazanskih seljaka da se pošalju u njegovu fabriku na šegrtska sela“ [Grot 1880, 1: 675].

Ivan Petrovič je bio oženjen Elizavetom Ivanovnom Zatrapeznovom, imali su osmoro djece, čijim su se uspješnim brakom Osokini srodili sa najplemenitijim kazanskim porodicama Bolhovskih, Mojsejevih, Velikopoljskih, Neratovih, Kolbeckih.

I u Sankt Peterburgu i u Kazanju, Ivan Petrovič je živeo na veliko: u prestonici je iznajmio kuću princeze Barjatinske; U Kazanju je Osokin imao nekoliko kuća, uključujući kuću u Sukonnoj Slobodi, koju je 1767. godine sagradio poznati kazanski arhitekta V.I. Sa strane dvorišne fasade nalazila se ogromna pravilna bašta, a na periferiji bašte počinjao je živopisni šumarak koji se penjao u planinu.

Osokinova kuća, nažalost, nije stigla do nas “u izvornom obliku”. Kao podsjetnik na slikoviti park, i dalje je ostao naziv “Šaš gaj”. A prethodna država predaka počela je propadati nakon smrti Ivana Petroviča. Nažalost, ni Osokinovi sinovi ni unuci, snažnih karaktera, nisu usvojili poduzetnički talenat svog djeda.

IN kasno XIX vijeka, poznati kazanski lokalni istoričar N.Ya Agafonov predložio je da se dio ulice Georgievskaya imenuje "Osokinskaya" u čast poznatog vlasnika fabrike sukna. Ali ulica ima drugačije ime. Voleo bih da ličnost Ivana Petroviča Osokina ostane u našem istorijskom sećanju.

Književnost

Grot Ya. Deržavinov život prema njegovim spisima i pismima i istorijskim dokumentima: U 2 toma - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Carske akademije nauka, 1880.
Plemićka rodoslovna knjiga Kazanske gubernije. Dio III.- Odjel rijetkih rukopisa i knjiga NBL-a.
Dmitriev I.V. Pogled na moj život: U 3 sata - M., 1866.
Lihačev N.P. Genealoška istorija biblioteke jednog veleposednika - Sankt Peterburg, 1913.
Lotman Yu.M. Razgovori o ruskoj kulturi: Život i tradicija ruskog plemstva (XVIII- početkom XIX veka). - Sankt Peterburg: Umetnost, 1994.
Napomene za dovođenje različite vune u bolji kvalitet i za umnožavanje dobre vune u Rusiji, takođe u korist sadržavanja, Ivan Osokin, potpukovnik, član Ekonomsko društvo. - Sankt Peterburg, 1791.

Ovo plodno mjesto zapazio je 1722. godine šef uralskih rudarskih tvornica Wilhelm de Gennin, dok je istraživao regiju Kungur. Na osnovu rezultata putovanja, izdaje dekret sljedećeg sadržaja: „Topljenje bakra i dvije fabrike za proizvodnju željeza i čelika treba izgraditi na rijekama Egushikha i Irgina. Ko želi da ugradi cigle i ugalj u izgradnju tih fabrika i da gradi štale po ugovoru i ti ljudi bi odmah došli u kancelariju odeljenja gospodina general-majora po ugovor i dogovor oko cene.”

Godine 1725. Moskovljani Klim Lekin, Avdej Rjazancev i Kalužanin Ivan Kadmin došli su u naše krajeve, udruživši svoj glavni grad. Njima se pridružuje Moskovljanin Fjodor Evdokimov, koji posjeduje značajan kapital. Od rudarskog odjela dobijaju dozvolu da izgrade postrojenje i započnu njegovu izgradnju. Izgradnja sporo napreduje, novca nema dovoljno i Ivan Kadmin odlazi u Moskvu da pregovara sa Evdokimovim i dobije novac koji nedostaje za izgradnju fabrike. Iz nepoznatih razloga nije se vratio i nije poslao novac. Klim Lekin i Avdej Rjazancev su već obavili neke pripreme za nadolazeću gradnju, ali se ispostavilo da nema od čega da se gradi fabrika.

Rođaci Pjotr ​​Ignatijevič i Gavrila Poluektovič Osokin su to iskoristili. To su starosedeoci sela Eremeevo, koje se nalazi na imanjima Balakhna Trojice-Sergijeve lavre, odnosno bili su kmetovi koji su pripadali manastiru. Situacija Osokinovih bila je teža od situacije tulskih industrijalaca Demidova. Monaški vladari tlačili su bogate seljake, pokušavajući da im otmu profit, ali ih u isto vrijeme nisu spriječili da se obogate. Na njih je vršen stalni pritisak, jer su u njihovim fabrikama radili i manastirski seljaci. Službenik fabrike Irginsky, Rodion Nabatov, raskolnik, kmet seljak iz sela Koposova, baština Trojice-Sergijevog manastira. Preselio se u fabriku sa svojom porodicom bez ikakvog određenog pasoša ili odobrenja duhovnih vlasti. Štaviše, namamio je u fabriku sve svoje rođake i druge porezne seljake u iznosu od 69 duša „...koji su, po tom Nabatovljevom sporazumu, bez otpuštanja iz Trojice Lavre i bez pločnika koji su im dali u različitim godine na tom evo, Osokina, sama fabrika, a ostali su se preselili sa svojim ženama i djecom.”

Zahvaljujući energičnim akcijama Rodiona Fedoroviča Nabatova, u februaru 1728. godine, nakon jednogodišnje parnice, Osokini su prisilili moskovske trgovce da im prodaju postrojenje, koje su tek počeli graditi, i istražili rudnike. Zbog rudnika često imaju sukobe sa Demidovim činovnicima, budući da su Osokini često eksploatisali rudnike koje su istraživali Demidovljevi rudari.

Godine 1728. Osokini su nastavili da grade fabriku, a 20. novembra 1730. zvanično je otvaranje fabrike. Godine 1733. William de Gennin je posjetio fabriku dok je prolazio, a kasnije je napisao da „... gvozdene rude prilično lošeg sadržaja, minirano 20 versta od fabrike, a bakar se dovozi iz reke Burme (pritoka reke Turiš), na teritoriji fabrike postojala je jedna robna radnja, koja je prodavala raznu lošu robu donetu iz Moskve, a lokalno napravljeno pokalajisano bakreno posuđe.” O tadašnjem pogonu kaže da su „... tu su izgrađene dve peći za topljenje bakra, jedna visoka peć, dva čekića, gde se liveno gvožđe pretvara u gvožđe i topi bakar, od čega se pravi razno posuđe... “, uključujući samovare, koji su prvi put u Rusiji proizvedeni u tvornici Irginsky.

OSOKIN Petar Gavrilovič (1821, Kazanj -1890).

Istaknuta javna ličnost, laiševski okružni vođa plemstva (1853–1858, 1860), pokrajinski vođa kazanskog plemstva (12.02.1860. - 16.12.1871.), prvi predsednik Kazanjske provincije skupština zemstva, državni savetnik, industrijalac - vlasnik Kazanskog sukna sa svim fabrikama, strastveni lovac i jedan od inicijatora stvaranja Društva lovaca amatera u Kazanju (1868).

Pyotr OSOKIN rođen je u plemićkoj porodici. Međutim, očevi osnivači porodice OSOKIN bili su bivši kmetovi Trojice-Sergijevog manastira, braća Petar i Vasilij Ignatijevič, njihovi rođaci Gabriel Poluektovič i Ivan Timofejevič 20-ih godina. U 18. veku bavili su se prodajom vina i isporukom hleba u Sankt Peterburg. Pošto je akumulirao dovoljan kapital, P.I. i G.P. OSOKIN su odlučili da pokrenu rudarski posao. U januaru 1728. kupili su rudnike i fabriku u okrugu Kungur. Ovdje je 1729. godine izgrađena Irginska visoka peć i fabrika čekić i topionica bakra, a 1733. godine izgrađena je Jugovska topionica bakra. Istovremeno, OSOKINI su se bavili i proizvodnjom soli.

Njihov potomak, Ivan Petrovič OSOKIN, dobio je čin majora 1781. godine, a 1784. godine ga je Katarina II najmilosrdnije unaprijedila iz glavnog majora u potpukovnika, a zatim je otišao u penziju i dobio plemićku titulu za lične zasluge. . Godine 1790. porodica OSOKIN je uvrštena u 3. dio plemićke rodoslovne knjige Kazanske gubernije, a kasnije će kod potomaka Ivana Petroviča biti odobren i grb porodice: „Na plavom polju na štitu je venac od šaša sa mačem provučenom prema gore, štit ovenčan šlemom i krunom sa tri nojeva pera...”

Pyotr OSOKIN završio je artiljerijsku školu i, uzdigavši ​​se u čin poručnika, penzionisao se 1844. Vraćajući se u Kazanj, zajedno sa B.G. GLINKOJ-MAVRIN je organizovao Kazansko društvo lovaca. Mnogo je radio na jačanju i razvoju pravilnog lova u provinciji.

Krajem 19. veka, Petar Gavrilovič OSOKIN, vlasnik čuvene Fabrike sukna u Georgijevskoj (danas Sverdlova ulica), bio je vlasnik kuće u Velikoj Crvenoj ulici u Kazanju, kao i njegov brat Aleksej Gavrilovič OSOKIN, koji je bio na čelu pokrajinske skupštine plemića.

Kako se navodi u knjizi „Istorija Tatarstana. XIX vek" (Kazanj, 2003), 1899. (prema drugim izvorima - 1898.) Pjotr ​​Gavrilovič OSOKIN dugovao je veliku sumu Samarskoj zemljišnoj banci i proglašen je bankrotom. Kuća na Bolšoj Krasnoj prodata je na aukciji izvesnom Artsibaševu. Verziju o samoubistvu Petra OSOKINA, citiranu u nekim izvorima, stručnjaci za istoriju Kazanja ne potvrđuju.