Šeremetjevo šuma. Novine Pravoslavni život. Pravoslavni portal Mir s vama! Raspored crkve Svete Trojice u Čašnjikovu

Kamena crkva Trojstva spominje se prvi put u knjigama Scribe godine: „Selo na reci Albi... u selu je kamena crkva Životvorne Trojice sa pet vrhova, i granica Alekseja Božijeg čoveka, i dvorište sveštenika Semenova, i dvorište crkveni đakon, i dvorište imanja, u njemu stanuje činovnik i dvorište sluge.”, ali brojne konstruktivne i arhitektonsko-umjetničke tehnike usko povezuju spomenik sa moskovskim građevinama talijanskih majstora, što omogućava da se njegova gradnja pripiše početku 16. stoljeća.

Zapadno od crkve nalazi se drugi, kapijski zvonik sagrađen u pseudoruskom stilu oko 1895. godine. U isto vrijeme, proizvođač Krestovnikov je izgradio kapelu u selu Pučki (koje je do 1992. bilo dio parohije Trojice).

Ove godine hram je uzet pod zaštitu države kao spomenik kulture od saveznog značaja.

IN postrevolucionarnih godina hram se nije zatvorio.

Arhitektura

Hram od cigle sa četiri stuba i pet kupola, jedna od najstarijih seoskih crkava u Moskovskoj oblasti. Devedesetih godina 16. veka obnovljena je u duhu moskovskog baroka, dozidani su trijem sa kapelama Aleksejevskog i Vladimirskog, kao i četvorovodni zvonik. Hram ima zaseban višeslojni zvonik izgrađen u pseudo-ruskom stilu.

Svetišta

• ikona Svetog Sergija Radonješkog sa česticom moštiju i kose
• Ikona Bogorodice „Brzo čujno“, naslikana i osvećena na Svetoj Gori Atonskoj
• ikona Velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona, naslikana i osvećena na Svetoj Gori Atonskoj
• ikona svetitelja

Crkva Trojice u Čašnjikovu se prvi put pominje u istorijskim dokumentima koji datiraju iz kraja 16. veka. Međutim, prema riječima stručnjaka, zgrada je izgrađena ranije: na to ukazuju arhitektonske i konstruktivno-umjetničke tehnike koje su graditelji koristili. Zgrada delimično podseća na moskovske zgrade koje su podigli italijanski majstori početkom 16. veka.

U 17. veku zgrada je rekonstruisana, ovoga puta graditelji su se rukovodili kanonima baroka. Izgrađeni su zidovi, podignut trem i dograđeni prolazi. Graditelji su demontirali dotrajali zvonik i na njegovom mjestu sagradili šatorski zvonik. Bio je ukrašen izrezbarenim šarama. Na glavnoj zgradi pojavili su se lažni zakomari sa školjkama, karakteristični za barokni stil. U zidove su urezani novi prozori osmougaonog oblika, koji su zamijenili uske otvore. Postavljene su nove sferne kupole. Ukratko, značajne promjene su se dogodile u arhitekturi zgrade. Treba napomenuti da je u to vrijeme selo pripadalo L.K. Naryshkinu. On je bio taj koji je inicirao rekonstrukciju crkve.

Zgrada ima jednu razlikovna karakteristika, što ga razlikuje od mnogih drevnih vjerskih objekata: to je hram bez apsida.

IN kasno XIX vijeka podignut je novi zvonik od cigle. Autor projekta je arhitekta A. A. Latkov. U istom periodu, zidno slikarstvo u hramu je ažurirano. M. N. Safonova je slikala nove ikone za crkvu. Treba napomenuti da se u blizini crkve nalazi dvospratna zgrada u kojoj je nekada bila župna škola. On je, kao i hram, obeležje sela.

Moskovska oblast, okrug Solečnogorsk, selo. Chashnikovo

Kamena crkva Trojice prvi put se spominje u Pisarskim knjigama iz 1585. godine, ali brojne konstruktivne, arhitektonske i umjetničke tehnike usko povezuju spomenik s moskovskim građevinama talijanskih majstora, što omogućava da se njegova gradnja pripiše početku 16. stoljeća. .

Godine 1585. selo je bilo u vlasništvu bojara Nikite Jurijeviča Romanova. U to vrijeme crkva je imala kapelu u ime svetog pravednog Aleksija, čovjeka Božijeg.

Krajem 17. vijeka. Zgrada hrama je rekonstruisana i po svom spoljašnjem izgledu dobija obeležja moskovskog baroka.

Crkva nema apside, što je izdvaja od sličnih građevina tog vremena. Godine 1688. Čašnjikovo je postalo vlasništvo L.K. Naryškina, koji je počeo obnavljati oronulu crkvu. Dograđeni su četvorostruki zidovi i mali bubnjevi, dograđene su kapele i trijem, a izgrađen je zvonik sa šatorskim krovom koji je zamijenio rastavljeni zidni zvonik. Hram je dobio dekorativnu završnu obradu u vidu pojasa lažnih zakomara ispunjenih školjkama, sfernih kupola i osmougaonih prozora umjesto blokiranih otvora u obliku proreza.

Sredinom 19. vijeka. Crkva je bila spojena sa kapelama širokim lučnim prolazima, a istovremeno su njeni zidovi i svodovi bili prekriveni slikama. Godine 1895. artel N.M. Safonova je nastavio sa slikanjem i slikanjem ikona za glavni ikonostas u takozvanom „antičkom stilu“; bočni ikonostas - u stilu sredine 19. veka.

Zapadno od crkve nalazi se drugi, kapijski zvonik u pseudo-ruskom stilu, sagrađen oko 1895. godine. U isto vrijeme proizvođač Krestovnikov je sagradio kapelu u selu Pučki (koje je do 1992. bilo u sastavu župe). Trojice), gdje se trenutno održavaju službe.

Hram ima kapele: desnu - u ime svetog pravednog Aleksija, čoveka Božijeg, i levu - u čast Vladimirske ikone Bogorodice.

Parohija hrama je uključivala sljedeća sela: Šemjakino, Dubrovka, Isakovo, Perepečino, selo u predionici Krestovnikov (preimenovano u „Krasnaya Polyana“), Pučki (sa kapelom), Bukino (Lobnja - do Savjolovske željezničke pruge) , Katjuški, Nosovo .

Rektor je protojerej Anatolij Kuznjecov.

Crkva Životvornog Trojstva u Čašnjikovu kod Himkija - opis, koordinate, fotografije, recenzije i mogućnost pronalaženja ovog mjesta u Moskovskoj regiji (Rusija). Saznajte gdje se nalazi, kako doći, pogledajte šta je zanimljivo oko njega. Pogledajte druga mjesta na našoj interaktivnoj mapi za detaljnije informacije. Upoznajte svijet bolje.

Katedrale br. 106 – Crkva Životvorne Trojice

Hramovi Rusije br. 5265 – Crkva Životvorne Trojice u Čašnjikovu (Trojicka crkva, najkasnije početkom 16. veka)

Hram od cigle sa četiri stuba i pet kupola, jedna od najstarijih seoskih crkava u Moskovskoj oblasti. Po stilskim karakteristikama datira sa početka. XVI vijek Devedesetih godina 16. veka obnovljena je o trošku L. K. Nariškina u duhu moskovskog baroka, dograđena je trijem sa kapelama Aleksejevskog i Vladimirskog, kao i četvorovodni zvonik. Zaseban višeslojni zvonik u pseudo-ruskom stilu izgrađen je 1895-1896. Nije zatvoren u postrevolucionarnim godinama.

postoji takva crkva. Meni to nije uobičajeno. To je “nasljedno” Moja cijela porodica se u njemu krstila i vjenčala. od dna mislim..

Imanje Čašnjikovo (Čašnjikovo Nariškin, okrug Solnečnogorsk). U dalekoj prošlosti, Čašnjikovo od Nariškinih je bilo udaljeno mesto u blizini Moskve, koje se danas nalazi pored ultramodernog aerodromskog kompleksa Šeremetjevo. U Solnečnogorskom regionu, nedaleko jedno od drugog, postoje dva sela pod nazivom Čašnjikovo. U zavičajnoj literaturi ističu se po najpoznatijim bivšim vlasnicima - Sobakinima i Naryškinima (posjedi predaka devet sela: Pučkovo, Katjuška, Nosovo, Perepečino, Šemjakino, Isakovo, Novoselki, Dubrovki i Melisarovo). Većina ovih naselja postoji i danas. Ime oba sela dali su novgorodski trgovci Čašnjikovi - predstavnici novgorodskih trgovaca koji su održavali trgovačke odnose između Moskve i Velikog Novgoroda, a preko Novgoroda sa baltičkim državama. Pod velikim knezom Ivanom III, Čašnjikovi su, zajedno s drugim novgorodskim bojarima, iseljeni iz Novgoroda u gradove moskovske zemlje. Prezime Čašnjikov se pominje u poslovnim listovima 15. veka; očigledno su bili glavni lihvari tog vremena. Crkva Trojice u selu Čašnjikovo, koja je pripadala Nariškinima, prvi put se spominje u dokumentima iz Arhiva Ministarstva pravde iz 1585. godine. kao „kamen sa pet vrhova“, ali je, sudeći po nizu arhitektonskih karakteristika, podignut ranije, bliže početku 16. veka. Isti dokumenti pokazuju da je selo Čašnjikovo na reci Albi u to vreme pripadalo bojaru Nikiti Romanoviču Jurjevu. Trojice je četverostupna, krstokupolna, pokrivena daskama, a kupole su bile popločane. Zvonik se uzdizao iznad zapadnog zida. Crkva je lišena oltarskih apsida, što je jedinstvena karakteristika za svoje vrijeme. Godine 1688. vlasnik Čašnjikova postaje Lev Kirilovič Nariškin, stric Petra I. Pod Nariškinima, krajem 17. veka, rekonstruisana je oronula crkva, a obeležja „moskovskog“ ili „nariškinskog“ baroka dato tome. Nadzidaju se zidovi glavnog volumena i mali bubnjevi, dodaju se bočne kapele i trijem. Stari zvonik je demontiran, a na njegovom mjestu podignut je novi mali četverovodni zvonik sa pojasom uklesanih šara u baroknom stilu. Sam hram je također ukrašen lažnim zakomarima sa baroknim školjkama iznutra. Otvori u obliku proreza su blokirani, a umjesto njih u zidove su urezani osmougaoni prozori. Ugrađuju se i nove sferne kupole. Nariškini su bili u vlasništvu sela do 1796. godine, nakon čega je ono prešlo na kolegijalnog procenjivača Aleksandra Mitrofanoviča Karepina, pod kojim su izvršene neke izmene u unutrašnjem uređenju hrama. Poslednji poznati vlasnik sela bio je trgovac A. T. Denisov (od 1890). Godine 1895 na zapadnoj strani crkve, prema projektu arhitekte A. A. Latkova, dodaje se poseban novi zvonik od opeke u pseudo-ruskom stilu, majstori N. M. Safonov ažuriraju slike i prepisuju ikone za glavni ikonostas. U kapelama su sačuvani ikonostasi iz sredine 19. vijeka. Glavni oltar crkve je Trojice, bočni oltari su Aleksejevski (desno) i Vladimir (lijevo). Izgradnja ovih kapela vezuje se za legendu o učešću u sudbini hrama cara Alekseja Mihajloviča Romanova, koji je jednom prilikom lova u ovim krajevima ugledao napuštenu crkvu i, smatrajući to Božjim znakom, naredio da se biti obnovljena i izgrađene dvije kapele: jedna na ime sv Sveta Bogorodice u čast njene Vladimirske ikone, druga - u ime njenog svetitelja, Alekseja, čoveka Božijeg. Kralj je naredio da se i sam hram osvešta u ime Životvornog Trojstva. Očigledno, ovo je još uvijek legenda, jer je crkva obnovljena i nabavljena kapele i zvonik pod L.K. Naryshkin. Crkva se jasno vidi sa druge strane rijeke koja prosijeca selo, iz seoskih ulica koje se brzo zazidaju novim vikendicama. Pored hrama, u Čašnjikovu je sačuvana još jedna drevna građevina - bivša parohijska škola čiji su zidovi od crvene cigle i tamni krov vidljivi izdaleka pored plavih kupola Trojice crkve. Pročelje dvospratne zgrade okrenuto prema crkvi ukrašeno je rizalitom. Škola je izgrađena 1898. godine, verovatno po projektu tada poznatog arhitekte A. A. Latkova, koji je sagradio i novi crkveni zvonik, a poznata je i po izgradnji Trojice-Sergijeve lavre u početku. XX vek, katedrala u Khotkovu. Posle 1917 škola je nakon Velikog prešla u opšteobrazovni status Otadžbinski rat je pretvorena u osnovnu školu, a 1993. god. zatvoreno zbog nedovoljnog broja učenika. Zgradu trenutno koristi firma koja je ogradila prostor visokom ogradom.

Crkva Trojice, podignuta u selu Čašnjikovo, okrug Solnečnogorsk, pominje se u Pisarskim knjigama iz 1585. godine. Krajem 17. veka, vlasnik imanja L.K. Nariškin, brat carice Natalije Kirillovne, majke Petra I, obnovio je oronulu crkvu, dodao je kapele, trijem i zvonik.

Crkva Životvornog Trojstva podignuta je u početku. XVI vijeka, po svojim stilskim karakteristikama, pripada hramovima koje su podigli "Fryazhsky" (italijanski) majstori. Crkva je četverostupna, petokupolna, katedralnog krstokupolnog tipa. Posebnost je odsustvo oltarskih apsida i terakota pojasa na istočnoj fasadi. „Kameni kamen pet vrhova“ dokumentovan je od 1585. godine, kada je Čašnjikov bio u vlasništvu bojara Nikite Romanoviča Zaharjin-Jurjev, brata prve žene Ivana Groznog, Anastasije Romanovne.

Godine 1688-1690. Hram rekonstruiše L.K. "školjke", oblik glava je promijenjen iz oblika kacige u sferni. Pod kolegijalnim ocjenjivačem A.M. U Karepinu su interijeri djelomično preuređeni, a posebno su prolazi širokim lukovima povezani s glavnom prostorijom. Godine 1895. crkvu je oslikao tim paleških majstora N.M. Safonov i slikane ikone „u antičkom stilu“ za glavni ikonostas. U sovjetsko vrijeme hram nije bio zatvoren. Nažalost, u unutrašnjosti nisu sačuvane autentične starine. Najstariji ikonostas je Vladimirska kapela u tradiciji klasicizma prve polovine 19. veka. I slike Palešana su praktično zabilježene već 1970. godine.

Godine 1895-1898, o trošku proizvođača Krestovnikova, prema projektu arhitekte Trojice-Sergijeve lavre A.A. Latkova gradi višeslojni kapijski zvonik u „ruskom“ stilu, kao i zgradu parohijske škole.

Crkva Svete Trojice u selu Čašnjikovo, okrug Solnečnogorsk, je objekat kulturno nasljeđe saveznog značaja (ranije istorijski i kulturni spomenik od republičkog značaja) (Rezolucija Saveta ministara RSFSR od 30.08.1960. br. 1327, Ukaz predsednika Rusije od 20.02.1995. br. 176). Zvonik crkve Svete Trojice (samostalni) u selu Čašnjikovo, okrug Solnečnogorsk, identifikovan je objekat kulturnog nasleđa (Naredba Ministarstva kulture Moskovske oblasti od 18.02.2004. 25-r).

Trenutna adresa: ruralno naselje Lunevskoye, selo Čašnjikovo (ne mešati sa Čašnjikovom, selo Peškinski).

Ime drevnom selu dali su novgorodski trgovci Čašnjikovi, koji su održavali trgovačke odnose između Moskve i Velikog Novgoroda. Pod velikim knezom Ivanom III, Čašnjikovi su, zajedno sa ostalim novgorodskim bojarima, iseljeni iz Novgoroda u moskovsku zemlju. Očigledno su se naselili na ovom zemljištu, zauzevši ovo imanje nedaleko od Moskve. Ovdje, u selu Čašnjikovo, sagrađena je drvena crkva, koja nije preživjela do danas.

Kamena crkva Trojice podignuta je prvi put na mjestu dotrajale drvene i spominje se u Pisarskim knjigama iz 1585. godine, ali niz konstruktivnih i arhitektonskih i umjetničkih tehnika usko povezuje spomenik s moskovskim građevinama talijanskih majstora, što omogućava da se njegova konstrukcija pripiše početku. XVI vijek Osamdesetih godina 16. vijeka, selo je bilo u vlasništvu bojara Nikite Romanoviča Zakharyin-Yuryeva. Poznato je da je crkva imala kapelu u ime svetog pravednog Aleksija, čoveka Božijeg. Crkva Trojice u to vrijeme bila je četverostupa, krstokupolna, pokrivena daskama, a kupole su bile popločane. Zvonik se uzdizao iznad zapadnog zida. Crkva je lišena oltarskih apsida, što je jedinstvena karakteristika za svoje vrijeme.

Godine 1688. vlasnik Čašnjikova postao je Lev Kirilovič Nariškin, stric Petra I. XVII vijeka oronula crkva se rekonstruiše, dobija obeležja „moskovskog“ ili „nariškinskog“ baroka. Nadzidaju se zidovi glavnog volumena i mali bubnjevi, dodaju se bočne kapele i trijem. Stari zvonik je demontiran, a na njegovom mjestu podignut je novi mali četvorovodni zvonik sa pojasom uklesanih šara karakterističnih za stil moskovskog baroka. Sam hram je također ukrašen lažnim zakomarima sa baroknim školjkama iznutra. Otvori u obliku proreza su popunjeni, a umjesto njih u zidove su urezani oktogonalni prozori. Ugrađuju se i nove sferne kupole. Nariškini su bili u vlasništvu sela do 1796. godine, nakon čega je ono prešlo na kolegijalnog procenjivača Aleksandra Mitrofanoviča Karepina, pod kojim su izvršene neke izmene u unutrašnjem uređenju hrama. Posljednji poznati vlasnik sela bio je trgovac A.T. Denisov. Čašnjikovo mu je pripadao od 1890-1917.

Godine 1895. na zapadnoj strani crkve, prema projektu arhitekte Aleksandra Afanasijeviča Latkova, sagrađen je samostojeći kapijski zvonik od crvene cigle u pseudoruskom stilu, a tim ikonopisaca predvođen g. ikonopisac N.M. Safonov je obnovio slike i prepisao ikone za glavni ikonostas. U kapelama je odlučeno da se „obnove“ ikonostasi. XIX vijeka. Glavni oltar crkve je Trojice, bočni oltari su Aleksejevski (desno) i Vladimir (lijevo). Sa izgradnjom ovih kapela povezana je legenda o učešću u sudbini hrama cara Alekseja Mihajloviča Romanova, koji je jednom prilikom lova u ovim krajevima ugledao napuštenu crkvu i, smatrajući da je to znak Božiji, naredio da se biti obnovljena i podignuta dva paraklisa: jedan u ime Presvete Bogorodice Vladimirske ikone, drugi - u ime njegovog svetitelja Aleksija, čoveka Božijeg. Kralj je naredio da se i sam hram osvešta u ime Životvornog Trojstva. Očigledno, ovo je i dalje legenda, budući da je crkva obnovljena i nabavljena kapele i zvonik pod L.K. Naryshkin.

U postrevolucionarnim godinama hram se nije zatvarao. Pored hrama, u Čašnjikovu je sačuvana još jedna drevna zgrada nekadašnje parohijske škole čiji su zidovi od crvene cigle i tamni krov vidljivi izdaleka pored plavih kupola Trojice crkve. Fasada dvospratne zgrade, okrenuta prema crkvi, bila je ukrašena rizalitom. Škola je izgrađena 1898. godine po projektu tada poznatog arhitekte A.A. Latkov, po čijem je projektu izgrađen kapijski zvonik u susjedstvu. Osnovna škola je zatvoren 1993. godine zbog nedovoljnog broja studenata. U zgradi je trenutno smještena organizacija koja je ogradila prostor visokom ogradom.

http://www.hramy.ru/solnechogorsky/chashnikovo

Selo Čašnjikovo je 1585. godine bilo u baštini „Bojara Nikite Romanoviča Jurjeva, koje je ranije bilo u baštini sina Grigorija Stepanova Sobakina, a nakon toga je bilo u posedu kneza Ivana Jurjeviča Tokmakova, a u selu se nalazi kamena crkva Životvorne Trojice, oko pet vrhova, da kapela Alekseja čoveka Božijeg, i dvorište sveštenika Semenova, i dvorište crkvenog đakona, i dvorište imanja, stanuje činovnik u i dvorište je usluženo.” Posle Nikite Romanoviča ovo selo je 1623. godine pripalo njegovom sinu Ivanu Nikitiču Romanovu.

Crkva Trojice u parohijskim platnim knjigama Patrijaršijskog trezorskog reda za 1628. godinu zapisana je: „Crkva Životvorne Trojice u selu Čašnjikov, u imanju bojara Ivana Nikitiča Romanova, danak 4 altina, prema red grivna; 8. aprila 1628. taj novac je uzet.” Na istom mjestu, pod 1635., ovaj članak je dodao: „da, u kapeli Alekseja, čovjeka Božjeg... danak rublja 4 altina 5 novca, decimala i dolazak grivna“, a od 1680. do 1740. napisano je: „u vladarevoj palati selo Čašnjikov“.

Nakon smrti bojara I.N. Romanov 1640. godine, posjedi su pripadali njegovom sinu Nikiti Ivanoviču. Godine 1646., u selu Čašnjikov, nalazile su se u crkvi Trojice: „u dvorištu je bio sveštenik Fjodor, u dvorištu je bio seks Fjodor Vasiljev, u dvorištu je bila proizvođač sljeza Marija, a dvorište bojarsko, avlije: činovnik, stoka i štala, 2 avlije okućnica i 20 seljačkih dvora.” ; Nakon bojara Nikite Ivanoviča Romanova, njegova imanja su dodijeljena odjelu palate.

U patrolnim knjigama Patrijaršijskog državnog reda za 1680. piše: „Crkva Svete Trojice u suverenom selu Čašnjikov, danak 4 altina 5 novca, prijavna grivna, a prema pregledu i priči o ta crkva popova Ivana i Simeona sa sveštenstvom, ta crkva u Manatinu, ići ću u Bykov i Korovin, a do te crkve crkvenog zemljišta u dva polja ima 10 četi, a u trećem polju je 7 četi. , 20 kopejki sijena...”

Godine 1688., selo Čašnjikovo, sa obe strane bare, prema ličnom dekretu, dodeljeno je od Reda Velike palate bojaru Levu Kiriloviču Nariškinu i odbijeno je iste godine. U knjizi odbijanja Trojica je opisana sljedećim redoslijedom: „kamena crkva sa pet poglavlja u ime Životvornog Trojstva i kapela sv. Alekseja Božijeg čoveka, kod prave crkve je drveni trem, pokriven dovratnikom, crkva i trem su obloženi daskama, kupole su pokrivene crepom; U crkvu su troja vrata, grilje drvene; u crkvi su u zelenilu oslikane carske dveri, baldahin i stubovi, na desnoj strani carskih dveri je lik Životvornog Trojstva... lik čudotvorca Nikole... od lijeva strana na carskim dverima lik Presvete Bogorodice Odigitrije... lik sv. Vmch. Teodor Stratilat i slika „ognjenog vaznesenja“ sv. prorok Ilija sa svojim životom; lokalne ikone su sve u kutijama za ikone... Na crkvi je kameni zvonik, na njemu je 6 zvona, a prema procjeni su teška oko 19 funti.” Godine 1704. u selu su postojale: bojarska avlija, štala u kojoj je stanovao konjušar, stočni dvor, 25 seljačkih i 2 prosjačka dvora.

Nakon Leva Kiriloviča Nariškina, selo Čašnjikovo je pripalo njegovom sinu Aleksandru, prema diviziji sa njegovim bratom Ivanom Lvovičom. Godine 1750. pripadao je ženi Aleksandra Lvoviča, Eleni Aleksandrovnoj, sa njihovom decom: Aleksandrom, Levom, Natalijom, Marijom i Agrafenom. Godine 1796. Čašnjikov je bio u vlasništvu Leva Aleksandroviča Nariškina, nakon smrti njegovog brata Aleksandra Aleksandroviča, koji je umro 21. maja 1795. godine.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. “Istorijski materijali o crkvama i selima od 16. do 18. stoljeća.” Broj 4, Seletskaja desetina Moskovskog okruga. Publikacija Carskog društva ruske istorije i antikviteta na Moskovskom univerzitetu. Moskva, u Univerzitetskoj štampariji (M. Katkov), na Strastnom bulevaru, 1885.