Društvena nejednakost se uvijek izražava u... Uzroci i problemi društvene nejednakosti. Zašto u društvu postoji društvena nejednakost?

Društvena nejednakost - Ovo je vrsta društvene podjele u kojoj se pojedini članovi društva ili grupe nalaze na različitim nivoima društvene ljestvice (hijerarhije) i imaju nejednake mogućnosti, prava i odgovornosti.

Basic indikatori nejednakosti:

• različitim nivoima pristupa resursima, fizičkim i moralnim (na primjer, žene u Ancient Greece kojima nije bilo dozvoljeno olimpijske igre);
• raznim uslovima rad.

Uzroci društvene nejednakosti.

Francuski sociolog Emile Durkheim identifikovao je dva uzroka društvene nejednakosti:

1. Potreba da se nagrađuju najbolji u svojoj oblasti, odnosno oni koji donose veliku korist društvu.
2. Ljudi imaju različite nivoe ličnih kvaliteta i talenta.

Robert Michels je iznio još jedan razlog: zaštitu privilegija moći. Kada zajednica premaši određeni broj ljudi, oni imenuju vođu, ili cijelu grupu, i daju mu veća ovlaštenja od svih ostalih.

Kriterijumi društvene nejednakosti.

Ključ kriterijuma nejednakosti Max Weber je izjavio:

1. Bogatstvo (razlike u prihodima).
2. Prestiž (razlika u časti i poštovanju).
3. Moć (razlika u broju podređenih).

Hijerarhija nejednakosti.

Postoje dvije vrste hijerarhije, koje se obično predstavljaju kao geometrijski oblici: piramida(šačica oligarha i ogroman broj siromašnih, a što je siromašniji njihov broj) i rhombus(malo oligarha, malo siromašnih i većina je srednja klasa). Dijamant je poželjniji od piramide sa stanovišta stabilnosti društvenog sistema. Grubo rečeno, u verziji u obliku dijamanta zadovoljan životom srednji seljaci neće dozvoliti da šačica siromašnih seljaka izvede državni udar i građanski rat. Za primjer ne morate ići daleko. U Ukrajini je srednja klasa bila daleko od većine, a nezadovoljni stanovnici siromašnih zapadnih i centralnih sela srušili su vlast u zemlji. Kao rezultat toga, piramida se preokrenula, ali je ostala piramida. Na vrhu su drugi oligarsi, a na dnu je i dalje većina stanovništva zemlje.

Rješavanje društvene nejednakosti.

Prirodno je da se društvena nejednakost doživljava kao društvena nepravda, posebno od strane onih koji su na najnižem nivou u hijerarhiji društvenih podjela. IN modernog društva Pitanje socijalne nejednakosti je u nadležnosti organa socijalne politike. Njihove odgovornosti uključuju:

1. Uvođenje različitih naknada za socijalno ugrožene slojeve stanovništva.
2. Pomoć za siromašne porodice.
3. Naknade za nezaposlene.
4. Određivanje minimalne zarade.
5. Socijalno osiguranje.
6. Razvoj obrazovanja.
7. Zdravstvo.
8. Ekološki problemi.
9. Poboljšanje kvalifikacija radnika.

Uvod.

„Čak i u prosperitetnom društvu, neravnopravnost ljudi ostaje važna i trajna pojava... Naravno, ove razlike više nisu zasnovane na direktnoj sili i pravnim normama na kojima je bio sistem privilegija u kasti ili klasnom društvu. zasnovano. Ipak, pored grublje podjele imovine i prihoda, prestiža i moći, naše društvo karakteriziraju mnoge razlike u rangu – toliko suptilne i istovremeno tako duboko ukorijenjene da tvrdnje o nestanku svih oblika nejednakosti kao posljedica procesa izjednačavanja može se smatrati, ali u najmanju ruku skeptičnim.”

Dahrendorf R.

Nejednakost je sastavni element svakog društva. Riječ je o društvenoj nejednakosti, koja se reprodukuje u prilično stabilnim oblicima, kao odraz političke, ekonomske, kulturne i normativne strukture društva. Istraživanja antropologa upućuju na to da je nejednakost već postojala u primitivnim društvima i da je bila određena snagom, spretnošću, hrabrošću, vjerskom sviješću itd. Nejednakost je generirana čak i prirodnim razlikama među ljudima, ali se najdublje manifestira kao posljedica društvenih faktora. Kao rezultat toga, neki pojedinci, grupe ili slojevi imaju veće sposobnosti ili resurse (finansijske, moćne, itd.) od drugih. Postojanje društvene nejednakosti može se uzeti kao aksiom. Međutim, objašnjenje njegove prirode, temelja istorijske evolucije i odnosa specifičnih oblika ostaje jedan od ključnih problema svakog sociološkog istraživanja.

Nejednakost u modernoj sociološkoj teoriji.

Postoje različite definicije nejednakosti: „Nejednakost je uslovi pod kojima ljudi imaju nejednak pristup društvenim dobrima kao što su novac, moć i prestiž“; „Društvena nejednakost je specifičan oblik društvene diferencijacije u kojoj su pojedinci, društvene granice, slojevi, klase na različitim nivoima vertikalne društvene hijerarhije i imaju nejednake životne šanse i mogućnosti da zadovolje potrebe“; “U svom najopćenitijem obliku, nejednakost znači da ljudi žive u uvjetima u kojima imaju nejednak pristup ograničenim resursima za materijalnu i duhovnu potrošnju.” Sve ove definicije odražavaju različite aspekte društvene nejednakosti.

U sociologiji, jedno od prvih objašnjenja nejednakosti dao je E. Durkheim u svom djelu “O podjeli društvenog rada”. Zaključak autora je to različite vrste aktivnosti se različito vrednuju u društvu. Shodno tome, oni formiraju određenu hijerarhiju. Štaviše, sami ljudi imaju različite stepene talenta, vještina, itd. Društvo mora osigurati da najsposobniji i najkompetentniji obavljaju najvažnije funkcije; ovo zauzvrat određuje različite nagrade.

U okviru strukturalnog funkcionalizma, koncept stratifikacije razvili su američki sociolozi K. Davis i W. Moore. Nejednakost djeluje kao prirodan način samoregulacije i opstanka društva, njegove organizacije, te kao poticaj za napredovanje. Dakle, društvo nije samo diferencirano, već hijerarhijski strukturirano, po principu „više“ – „niže“.

Analiza vertikalne stratifikacije društva ogleda se u teoriji stratifikacije. Sam koncept “stratifikacije” došao je u sociologiju iz geologije, gdje “strata” znači geološki sloj. Ovaj koncept prilično precizno prenosi sadržaj društvene diferencijacije, kada su društvene grupe raspoređene u društvenom prostoru u hijerarhijski organizirane, vertikalno sekvencijalne nizove duž neke dimenzije nejednakosti.

Kriterijumi za organizovanje nejednakosti mogu biti različiti. Ovo služi kao osnova za višedimenzionalni pristup proučavanju društvene stratifikacije u zapadnoj sociologiji. Kao što znate, dugi niz godina nama je dominirala klasna teorija, zasnovana na jednodimenzionalnom pristupu analizi društvene diferencijacije, gdje je odlučujući kriterij odnos prema imovini i sredstvima za proizvodnju. Otuda su se u različitim fazama razvoja društva razlikovale glavne klase imućnih i nemanih: robovi i robovlasnici, seljaci i feudalci, proleteri i buržuji.

Međutim, „zatvorenost“ za ekonomiju nije mogla objasniti tu raznolikost i obim pravi zivot karakteriziraju socijalnu diferencijaciju društva. M. Weber proširuje raspon kriterija, uključujući odnos prema moći i društvenom prestižu, što omogućava da se u skladu sa svojim statusom zauzme jedno ili drugo mjesto na društvenoj ljestvici.

P. A. Sorokin identificira različite oblike društvene diferencijacije. Imovinska nejednakost dovodi do ekonomske diferencijacije, nejednakost u posjedovanju moći ukazuje na političku diferencijaciju, podjela po vrstama djelatnosti, različitost u stepenu prestiža, daje osnov da se govori o profesionalnoj diferencijaciji.

U savremenoj zapadnoj sociologiji, zasnovanoj na višedimenzionalnom pristupu, razlikuju se različite dimenzije stratifikacije: na osnovu pola, starosti, rase, imovinskog statusa, obrazovanja itd.

Međutim, društvena diferencijacija je samo jedna komponenta društvene stratifikacije. Druga, ne manje važna, je društvena procjena.

Američki sociolog T. Parsons je naglasio da je društvena hijerarhija određena kulturnim standardima i vrijednostima koje prevladavaju u društvu. U skladu s tim, u različitim društvima, sa smjenom epoha, mijenjali su se kriteriji koji određuju status pojedinca ili grupe.

Uzroci nejednakosti.

Podjela rada se smatra jednim od najvažnijih uzroka društvene nejednakosti jer se ekonomska aktivnost smatra najvažnijom.

Nejednakost možemo identificirati na osnovu brojnih karakteristika:

I) Nejednakost zasnovana na fizičkim karakteristikama, koja se može podijeliti u tri vrste nejednakosti: 1) Nejednakost zasnovana na fizičkim razlikama; 2) Seksualna nejednakost; 3) nejednakost po godinama;

Razlozi za prvu nejednakost su pripadnost određenoj rasi, nacionalnosti, određenoj visini, debljini ili mršavosti tijela, boji kose, pa čak i krvnoj grupi. Vrlo često raspodjela socijalnih davanja u društvu ovisi o nekim fizičkim karakteristikama. Nejednakost je posebno izražena ako je nosilac osobine dio “manjinske grupe”. Vrlo često je manjinska grupa diskriminisana. Jedna vrsta ove nejednakosti je “rasizam”. Neki sociolozi smatraju da je ekonomska konkurencija uzrok etničke nejednakosti. Zagovornici ovog pristupa ističu ulogu konkurencije između grupa radnika za oskudne poslove. Ljudi koji imaju posao (posebno oni na nižim pozicijama) osjećaju se ugroženo od onih koji traže posao. Kada su potonji pripadnici etničkih grupa, neprijateljstvo može nastati ili se pojačati. Takođe, jednim od razloga nejednakosti etničke nejednakosti mogu se smatrati i lični kvaliteti pojedinca, pokazujući koje on smatra da je druga rasa inferiorna.

Seksualna nejednakost uzrokovana je uglavnom rodnim i spolnim ulogama. U osnovi, rodne razlike dovode do nejednakosti u ekonomskom okruženju. Žene imaju mnogo manje šanse u životu da učestvuju u raspodjeli socijalnih beneficija: od drevne Indije, u kojoj su djevojke jednostavno ubijane, do modernog društva, u kojem je ženama teško naći posao. To je povezano, prije svega, sa seksualnim ulogama - mjesto muškarca na poslu, mjesto žene kod kuće.

Tip nejednakosti povezan sa godinama uglavnom se manifestuje u različitim životnim šansama različitih starosnih grupa. U osnovi, manifestuje se u mladosti i dobi za penziju. Nejednakost u godinama uvijek utiče na sve nas.

II) Nejednakost zbog razlika u propisanim statusima

Propisani (askriptivni) status uključuje naslijeđene faktore: rasu, nacionalnost, godine, spol, mjesto rođenja, prebivalište, bračni status, neke aspekte roditelja. Vrlo često, propisani statusi osobe ometaju vertikalnu pokretljivost osobe, zbog diskriminacije u društvu. Ova vrsta nejednakosti uključuje veliki broj aspekata, te stoga vrlo često dovodi do društvene nejednakosti.

III) Nejednakost zasnovana na vlasništvu nad bogatstvom

IV) Nejednakost zasnovana na moći

V) Nejednakost prestiža

Ovi kriterijumi nejednakosti razmatrani su u prošlom veku, a biće razmatrani u našem radu u budućnosti.

VI) Kulturno-simbolička nejednakost

Posljednja vrsta kriterija može se djelomično pripisati podjeli rada, budući da kvalifikacija uključuje određenu vrstu obrazovanja.

Društvene grupe kao jedna od manifestacija društvene nejednakosti.

Reč „grupa“ ušla je u ruski jezik početkom 19. veka. od talijanskog (tal. groppo, ili gruppo) kao tehnički slikarski izraz kojim se označava nekoliko figura koje čine kompoziciju (zglobni položaj). Upravo tako to objašnjava rječnik strane reči početka 19. vijeka, koji, između ostalih prekomorskih „zanimljivosti“, sadrži riječ „grupa“ kao cjelinu, sastav „figura, cijelih sastavnih dijelova, i tako namjenskih da ih oko odjednom pogleda“. Prva pisana pojava francuske riječi groupe, od koje su kasnije izvedeni njeni engleski i njemački ekvivalenti, datira iz 1668. godine. Zahvaljujući Moliereu, godinu dana kasnije, ova riječ prodire u književni govor, zadržavajući i dalje svoju tehničku konotaciju. Široka penetracija pojma „grupa“ u različite oblasti znanja, njegova zaista uobičajena priroda, stvara privid njene „transparentnosti“, odnosno razumljivosti i pristupačnosti. Najčešće se koristi u odnosu na određene ljudske zajednice kao skup ljudi koje po nizu karakteristika objedinjuje određena duhovna supstanca (interes, svrha, svijest o svojoj zajednici itd.). U međuvremenu, sociološka kategorija “socijalna grupa” jedna je od najtežih za razumijevanje zbog značajnog neslaganja sa svakodnevnim idejama. Društvena grupa nije samo skup ljudi ujedinjenih na formalnim ili neformalnim osnovama, već grupni društveni položaj koji ljudi zauzimaju. “Ne možemo identificirati agente koji objektiviziraju poziciju sa samom pozicijom, čak i ako je cjelokupnost ovih agenata praktična grupa mobilizirana za ujedinjenu akciju zarad zajedničkog interesa.”

Društvena grupa je jedan od glavnih oblika interakcije među ljudima, njihov jedinstveni društveni položaj povezan sa zadovoljavanjem potreba pojedinaca koji je zauzimaju za zajedničkim djelovanjem.

Definicija društvene grupe uključuje četiri glavne tačke:

socijalna interakcija – odnosno komunikativna interakcija koja se vrši pomoću znakovnih sistema („šifre”);

stigma – “lijepljenje etiketa” po kojima prepoznajemo pripadnost grupi, formiranu u društveni geštalt (slika u masovnoj svijesti) – stil života date grupe;

identifikacija - identifikacija od strane pojedinca sebe sa datom grupom kroz opoziciju "mi - drugi" uz uspostavljanje društvenih granica i filtera na "input-output" (i implementaciju "refleksivnog praćenja", prema E. Gidensu) ;

habitualizacija - odnosno „habituacija“ (prema P. Bourdieuu), ovladavanje pojedinca datom društvenom pozicijom i formiranje stavova i stereotipa svojstvenih datoj grupi.

Znakovi po kojima se određuje članstvo u grupi i koji su u osnovi identifikacije mogu se, ali i ne moraju podudarati jedni s drugima. Na primjer, članovi organizacije razlikuju jedni druge po identifikaciji, dok ih nečlanovi identifikuju po kodeksu oblačenja.

Svaki pojedinac pripada nekoliko grupa - različitim u različitim periodima svog života. On je član porodice klasa, studentska grupa, rad tim, grupa prijatelja, član sportskog tima itd.

Društvene grupe mogu varirati po veličini – male i velike, formalne i neformalne. Male grupe se formiraju u okviru međuljudskih odnosa. U velikim grupama lični kontakti između svih članova više nisu mogući, međutim, takve grupe imaju jasne formalne granice i kontrolišu ih određeni institucionalni odnosi, najčešće formalni. Većina društvenih grupa postoji u obliku organizacije.

Članske grupe pojedinca se nazivaju ingrupe (moja porodica, moja kompanija, itd.). Druge grupe kojima on ne pripada nazivaju se vangrupe.

IN tradicionalno društvo dominiraju male grupe izgrađene uglavnom na odnosima srodstvo. IN struktura modernog društva grupe i osnova za njihovo formiranje postaju složenije i raznovrsnije. Pojedinac pripada mnogim grupama istovremeno, što otvara problem grupnog identiteta.

Postoje i velike grupe čiji članovi nemaju međuljudske ili formalne odnose i ne mogu uvijek identificirati svoje članstvo - povezani su samo na osnovu blizine interese, stil života, standardi potrošnja I kulturnim uzorci (grupe imovine, grupe porijekla, službene status i tako dalje.). To su grupe u kojima se članstvo zasniva na bliskosti ili podudarnosti društvenog statusa – statusne grupe.

Isti pojedinci na različitim lokacijama iu različitim vezama čine različite društvene grupe. Podjela pojedinaca na glavne grupe prema jednom od društvenih sekcija djeluje u isto vrijeme kao unutrašnja podjela za druge glavne društvene dijelove. Uzmimo za primjer društvenu podjelu na stanovnike grada i sela. U odnosu na ove ogromne zajednice (građane gradova i sela), nezavisna podjela na mentalne i fizičke radnike djeluje kao podređena podjela, formirajući unutar njih slojevit dio. I obrnuto, ako se društvo posmatra sa stanovišta podjele na mentalne i fizičke radnike, onda se u odnosu na njega podjela na gradjane i seljane javlja kao slojevita. Osnova za korelaciju podjela unutar društvenih zajednica (velikih društvenih grupa) je međuodnos društvenih pojava u društvu u cjelini, koji djeluje kao podređeni sistem društvenih odnosa među ljudima.

Prilikom analize društvene strukture, jedan od glavnih zadataka je da se identifikuju, prvo, ona svojstva po kojima se može suditi o integritetu zajednice (recimo teritorijalni), i drugo, svojstva koja određuju heterogenost ove društvene zajednice, tj. pluralitet istorijski determinisanih stabilnih društvenih svojstava po kojima su pojedinci klasifikovani na izvestan način je podređen. Ova podređenost je jedna od odlika čitavog sistema društvenih odnosa svojstvenih konkretnom društvenom organizmu čija se društvena struktura proučava.Ovde se javljaju dva problema: 1) Po kojim kriterijumima treba razlikovati društvene grupe (zajednice) kao elemente društvene strukture? 2) Šta ukazuje na podređenost ovih međugrupnih odnosa? Objašnjenje nalazimo u činjenici da su društvene grupe (zajednice) i odnosi među njima proizvod ljudske aktivnosti. Oni postoje zbog činjenice da ljudi djeluju da bi zadovoljili svoje potrebe i interese, dijeleći funkcije (uloge), udružujući se i sarađujući. Istinski ljudska egzistencija je moguća samo u povezanosti interakcijskih grupa ljudi koji u svakom trenutku pronalaze određene društvene odnose (prvenstveno proizvodne), ulaze u te odnose.Shodno tome, mehanizam postojanja i razvoja društvenih grupa i društvenih odnosa je „ skriveno” u sistemu ljudske aktivnosti.

Odnosi među ljudima u procesu ove aktivnosti su osnova za formiranje i reprodukciju društvenih grupa.

Sistematičnost i integritet društvenih odnosa kao poseban tip društveni odnosi su dati potrebama i interesima društvenih grupa, odnosno skupa ljudi koji imaju sličnosti u svom objektivnom položaju u sistemu društvenih odnosa.

Glavne društvene grupe.

U našoj domaćoj tradiciji društvene grupe se odnose na društvene klase, slojeve i druge velike jedinice makrosocijalne strukture cjelokupnog društva, kao i jedinice mezosocijalne strukture teritorijalnih zajednica (gradovi, aglomeracije i sl.). Svima njima društvena grupa- generički, kolektivni koncept. U kontekstu sociologije nejednakosti, ove grupe su od odlučujućeg značaja.

U našem radu ćemo se detaljnije zadržati na glavnim, po našem mišljenju, društvenim grupama koje se nazivaju klasama.

Proces tranzicije od ekonomije zasnovane na administrativno-birokratskom načinu upravljanja društvenom proizvodnjom i distribucijom na privredu zasnovanu na tržišnim odnosima, te od monopolske moći partijske nomenklature na predstavničku demokratiju izuzetno je bolan i spor. Strateške i taktičke greške u radikalnoj transformaciji društvenih odnosa pogoršavaju posebnosti ekonomskog potencijala stvorenog u SSSR-u sa njegovom strukturnom asimetrijom, monopolizmom, tehnološkom zaostalošću itd.

Sve se to odrazilo na socijalno raslojavanje ruskog društva u periodu tranzicije. Da bismo ga analizirali i razumjeli njegove karakteristike, potrebno je razmotriti društvenu strukturu sovjetskog perioda. U sovjetskoj naučnoj literaturi, u skladu sa zahtjevima zvanične ideologije, afirmirao se stav sa stanovišta tročlane strukture: dvije prijateljske klase (radnička i kolhozno seljaštvo), kao i društveni sloj - narodni inteligencija. Štaviše, činilo se da su u ovom sloju predstavnici partijske i državne elite, seoski učitelj i bibliotečki radnik bili ravnopravni.

Ovaj pristup prikrivao je postojeću diferencijaciju društva i stvarao iluziju da društvo ide ka društvenoj jednakosti.

Naravno, u stvarnom životu to je bilo daleko od slučaja; sovjetsko društvo je bilo hijerarhizirano, i to na vrlo specifičan način. Prema zapadnim i mnogim ruskim sociolozima, to nije bilo toliko društveno-klasno koliko društvo staleža. Dominacija državne imovine pretvorila je ogromnu masu stanovništva u najamne radnike države, otuđene od ove imovine.

Odlučujuću ulogu u lociranju grupa na društvenoj ljestvici imao je njihov politički potencijal, određen njihovim mjestom u partijsko-državnoj hijerarhiji.

Najviši nivo u sovjetskom društvu zauzimala je partijsko-državna nomenklatura, koja je ujedinjavala najviše slojeve partijske, državne, ekonomske i vojne birokratije. Budući da nije formalno vlasnik nacionalnog bogatstva, imao je monopol i nekontrolisano pravo na njegovo korišćenje i distribuciju. Nomenklatura je sebi obdarila širok spektar pogodnosti i pogodnosti. To je u suštini bio sloj zatvorenog klasnog tipa, nezainteresovan za povećanje broja, njegov udeo je bio mali - 1,5 - 2% stanovništva zemlje.

Stepen niže bio je sloj koji je služio nomenklaturi, radnicima angažovanim u oblasti ideologije, partijskoj štampi, kao i naučnoj eliti, istaknutim umetnicima.

Sljedeći korak zauzimao je sloj koji je, u jednoj ili drugoj mjeri, bio uključen u funkciju raspodjele i upotrebe nacionalnog bogatstva. Među njima su bili državni službenici koji su dijelili oskudna socijalna davanja, rukovodioci preduzeća, kolhoza, državnih farmi, radnici u logistici, trgovini, uslužnom sektoru itd.

Teško da je legitimno ove slojeve svrstati u srednju klasu, jer nisu imali ekonomsku i političku nezavisnost karakterističnu za ovu klasu.

Zanimljiva je analiza višedimenzionalne društvene strukture sovjetskog društva 40-ih i 50-ih godina koju je dao američki sociolog A. Inkels (1974). On je posmatra kao piramidu, uključujući 9 slojeva.

Na vrhu je vladajuća elita (partijsko-državna nomenklatura, visoki vojni zvaničnici). Na drugom mjestu je najviši sloj inteligencije (istaknuti likovi književnosti i umjetnosti, naučnici). Posjedujući značajne privilegije, nisu imali moć koju je imao gornji sloj. Prilično visoko - treće mjesto dato je "aristokratiji radničke klase". To su stahanovci, "svjetionici", šok radnici petogodišnjih planova. Ovaj sloj je takođe imao velike privilegije i visok prestiž u društvu. Slijedila je glavna grupa intelektualaca (srednji menadžeri, rukovodioci malih preduzeća, naučnici i naučno-pedagoški radnici, službenici, itd.). Peto mjesto zauzeli su “bijeli okovratnici” (mali menadžeri, zaposleni koji po pravilu nisu imali više obrazovanje). Šesti sloj su „prosperitetni seljaci“ koji su radili na naprednim kolektivnim farmama, gde su stvoreni posebni uslovi za rad. Za formiranje „uzornih” farmi, dodijeljena su im dodatna državna finansijska, materijalno-tehnička sredstva, što je omogućilo da se osigura veća produktivnost rada i životni standard. Na sedmom mjestu su radnici srednjih i niskih kvalifikacija. Veličina ove grupe bila je prilično velika. Osmo mjesto zauzimali su „najsiromašniji slojevi seljaštva“ (i oni su činili većinu). I konačno, na dnu društvene ljestvice nalazili su se zatvorenici kojima su uskraćena gotovo sva prava. Ovaj sloj je bio veoma značajan i sastojao se od nekoliko miliona ljudi.

Proučavajući društvenu strukturu sovjetskog društva u drugoj polovini 80-ih, domaći sociolozi T. I. Zaslavskaya i R. V. Ryvkina identifikovali su 12 grupa. Uz radnike (ovaj sloj predstavljaju tri diferencirane grupe), kolhozno seljaštvo, naučnu, tehničku i humanitarnu inteligenciju, izdvajaju sljedeće grupe: politički lideri društva, odgovorni službenici aparata političke uprave, odgovorni radnici u trgovine i potrošačkih usluga, grupa organizovanog kriminala itd. Ovdje je korišten višedimenzionalni model. Naravno, ova podjela je vrlo proizvoljna, stvarna društvena struktura „odlazi u sjenu“, budući da se, na primjer, ogroman sloj stvarnih proizvodnih odnosa ispostavlja kao ilegalan, skriven u neformalnim vezama i odlukama.

U kontekstu radikalne transformacije ruskog društva, dešavaju se duboke promjene u njegovoj društvenoj stratifikaciji, koje imaju niz karakterističnih karakteristika.

Prvo, postoji potpuna marginalizacija ruskog društva. Ono se može procijeniti, a njegove društvene posljedice predvidjeti samo na osnovu ukupnosti specifičnih procesa i uslova u kojima ova pojava djeluje.

Marginalizacija uzrokovana masovnim prelaskom iz nižih u više slojeve društva, odnosno kretanjem prema gore (iako ima određene troškove), općenito se može ocijeniti pozitivno.

Marginalizacija, koju karakterizira prelazak u niže slojeve (sa mobilnošću prema dolje), ako je i dugoročna i rasprostranjena, dovodi do teških društvenih posljedica.

U našem društvu vidimo i uzlaznu i silaznu mobilnost. Ali ono što je alarmantno jeste da je ovo drugo dobilo „klizni“ karakter. Posebnu pažnju treba posvetiti rastućem sloju marginaliziranih ljudi, izbačenih iz svog sociokulturnog okruženja i pretvorenih u lumpen sloj (prosjaci, beskućnici, skitnice itd.).

Sljedeća karakteristika je blokiranje procesa formiranja srednje klase. Tokom sovjetskog perioda u Rusiji je postojao značajan segment stanovništva koji je predstavljao potencijalnu srednju klasu (inteligencija, kancelarijski radnici, visokokvalifikovani radnici). Međutim, do transformacije ovih slojeva u srednju klasu ne dolazi, nema procesa „kristalizacije klasa“.

Činjenica je da su se upravo ti slojevi spustili (i taj proces se nastavlja) u nižu klasu, na rubu siromaštva ili ispod njega. Prije svega, ovo se odnosi na inteligenciju. Ovdje se susrećemo s fenomenom koji se može nazvati fenomenom „nove sirotinje“, izuzetnim fenomenom koji se vjerovatno nije susreo ni u jednom društvu u istoriji civilizacije. I u predrevolucionarnoj Rusiji i u zemlje u razvoju bilo kojoj regiji savremeni svet, da ne spominjem, naravno, o razvijene države, imala je i još uvijek ima prilično visok prestiž u društvu, njena finansijska situacija (čak iu siromašnim zemljama) je na odgovarajućem nivou, što joj omogućava da vodi pristojan način života.

Danas se u Rusiji udio doprinosa za nauku, obrazovanje, zdravstvo i kulturu u budžetu katastrofalno smanjuje. Plate naučnog, naučnog i pedagoškog osoblja, medicinskih i kulturnih radnika sve više zaostaju za republičkim prosjekom, ne obezbjeđujući egzistencijalni nivo, već za pojedine kategorije fiziološki minimum. A kako je skoro sva naša inteligencija iz budžeta, osiromašenje im se neminovno približava.

Dolazi do smanjenja naučnih radnika, mnogi specijalisti prelaze u komercijalne strukture (od kojih veliki udeo čine trgovinski posrednici) i bivaju diskvalifikovani. Prestiž obrazovanja u društvu pada. Posljedica može biti narušavanje nužne reprodukcije društvene strukture društva.

Slična situacija našla se iu sloju visokokvalifikovanih radnika povezanih sa naprednim tehnologijama i zaposlenih, prvenstveno u vojno-industrijskom kompleksu.

Kao rezultat toga, niža klasa u ruskom društvu trenutno čini oko 70% stanovništva.

Postoji rast više klase (u poređenju sa višom klasom sovjetskog društva). Sastoji se od nekoliko grupa. Prvo, to su veliki preduzetnici, vlasnici kapitala raznih vrsta (finansijskog, komercijalnog, industrijskog). Drugo, radi se o državnim službenicima koji se odnose na državna materijalna i finansijska sredstva, njihovu raspodjelu i prelazak u privatne ruke, kao i nadzor nad radom paradržavnih i privatnih preduzeća i institucija.

Treba naglasiti da značajan dio ovog sloja u Rusiji čine predstavnici bivše nomenklature, koji su zadržali svoja mjesta u strukturama vlasti.

Većina aparatčika danas shvata da je tržište ekonomski neizbežno, štaviše, zainteresovani su za nastanak tržišta. Ali ne govorimo o „evropskom“ tržištu sa bezuslovnim privatnim vlasništvom, već o „azijskom“ tržištu – sa krnjim reformisanim privatnim vlasništvom, gde bi glavno pravo (pravo raspolaganja) ostalo u rukama birokratije.

Kako se izražava društvena nejednakost? Koji su njeni razlozi?

Odgovori

Društvena nejednakost- oblik diferencijacije u kojem se pojedinci, društvene grupe, slojevi, klase nalaze na različitim nivoima vertikalne društvene hijerarhije i imaju nejednake životne šanse i mogućnosti da zadovolje potrebe.

Problem društvene nejednakosti jedan je od najvažnijih u savremenom društvu. Objašnjenja razloga za ovu pojavu i njene ocjene su različita. Prema jednom gledištu, u svakom društvu postoje posebno važne i odgovorne funkcije. Može ih izvoditi ograničen broj darovitih ljudi. Podstičući ove ljude da obavljaju ove funkcije, društvo im daje pristup oskudnim dobrima. S ove tačke gledišta, socijalno raslojavanje je neizbježno u svakom društvu, štoviše, korisno je jer osigurava njegovo normalno funkcioniranje i razvoj.

Postoji još jedan stav: društveno raslojavanje je rezultat nepravedne društvene strukture, koja se zasniva na prisvajanju osnovnih dobara od strane vlasnika sredstava za proizvodnju. Pristalice ovakvih stavova zaključuju: društveno raslojavanje mora biti eliminirano, put do toga leži kroz eliminaciju privatne svojine.

Zdravo svima! Ovaj članak je posvećen najhitnijoj temi - društvenoj nejednakosti u moderna Rusija. Ko se od nas nije zapitao zašto su neki ljudi bogati, a drugi siromašni; Zašto se neki ljudi hrane od vode do kompota, a drugi voze Bentleye i ne mare ni za šta? Siguran sam da vas je ova tema zabrinula, dragi čitaoče! Nije bitno koliko imaš godina. Uvijek postoji vršnjak koji je sretniji, sretniji, bogatiji, bolje obučen... itd. Šta je razlog? Koje su razmere društvene nejednakosti u modernoj Rusiji? Čitajte dalje i saznajte.

Koncept društvene nejednakosti

Socijalna nejednakost je nejednak pristup ljudi socijalnim, ekonomskim i drugim beneficijama. Pod dobrim podrazumijevamo ono (stvari, usluge itd.) koje osoba smatra korisnim za sebe (čisto ekonomska definicija). Morate shvatiti da je ovaj koncept usko povezan s pojmom o kojem smo ranije pisali.

Društvo je strukturirano na takav način da ljudi imaju nejednak pristup dobrima. Razlozi za ovakvo stanje su različiti. Jedan od njih su ograničeni resursi za proizvodnju dobara. Danas na Zemlji živi preko 6 milijardi ljudi i svi žele ukusno jesti i slatko spavati. I na kraju, hrana i zemlja postaju sve oskudniji.

Jasno je da i geografski faktor igra ulogu. U Rusiji, uprkos čitavoj teritoriji, živi samo 140 miliona ljudi, a broj stanovnika rapidno opada. Ali na primjer u Japanu - 120 miliona - to je na četiri ostrva. Sa veoma ograničenim resursima, Japanci žive dobro: grade veštačko zemljište. Kina, sa populacijom od preko milijardu ljudi, takođe u principu živi dobro. Čini se da takvi primjeri pobijaju tezu da šta više ljudi, što je manje dobara i nejednakost bi trebala biti veća.

Zapravo, na to utiču mnogi drugi faktori: kultura datog društva, radna etika, društvena odgovornost države, industrijski razvoj, razvoj monetarne odnose i finansijske institucije itd.

Osim toga, društvena nejednakost je pod snažnim utjecajem prirodne nejednakosti. Na primjer, osoba je rođena bez nogu. Ili izgubljene noge i ruke. Na primjer, kao ovaj pojedinac:

Naravno, on živi u inostranstvu - i, u principu, mislim da živi dobro. Ali u Rusiji, mislim, ne bi preživio. Ovdje ljudi s rukama i nogama umiru od gladi, a socijalnim službama uopće niko ne treba. Dakle, društvena odgovornost države je izuzetno važna za izglađivanje nejednakosti.

Vrlo često sam na svojim časovima čuo od ljudi da ako se teže ili teže razbole, kompanija u kojoj rade traži od njih da daju otkaz. I ne mogu ništa. Ne znaju ni kako da zaštite svoja prava. A da znaju, onda bi ove kompanije “dobile” pristojnu svotu novca i sljedeći put bi sto puta razmislile da li se to isplati raditi njihovim zaposlenima. Odnosno, pravna nepismenost stanovništva može biti faktor društvene nejednakosti.

Važno je shvatiti da pri proučavanju ovog fenomena sociolozi koriste takozvane multidimenzionalne modele: procjenjuju ljude prema nekoliko kriterija. To uključuje: prihod, obrazovanje, moć, prestiž, itd.

Dakle, ovaj koncept pokriva mnogo različitih aspekata. A ako pišete društveni esej na ovu temu, onda otkrijte ove aspekte!

Socijalna nejednakost u Rusiji

Naša zemlja je jedna od onih u kojima se manifestuje društvena nejednakost najviši stepen. Postoji veoma velika razlika između bogatih i siromašnih. Na primjer, dok sam još bio volonter, došao nam je volonter iz Njemačke u Perm. Za one koji ne znaju, u Njemačkoj, umjesto služenja vojske, možete volontirati godinu dana u bilo kojoj zemlji. Tako su mu dogovorili da živi sa porodicom godinu dana. Dan kasnije, nemački dobrovoljac je otišao odatle. Jer, po njemu, i po njemačkim standardima, ovo je luksuzan život: luksuzan stan itd. Ne može živjeti u tako luksuznim uslovima kada vidi beskućnike i prosjake kako prose na ulicama grada.

Plus, kod nas se društvena nejednakost manifestuje u izuzetno velikom obliku u odnosu na različite profesije. Učitelj u školi prima, ne daj Bože, 25.000 rubalja za jedan i pol puta veću stopu, a neki slikar može dobiti svih 60.000 rubalja, plata dizaličara počinje od 80.000 rubalja, plinskog zavarivača - od 50.000 rubalja.

Većina naučnika razlog za takvu društvenu nejednakost vidi u činjenici da naša zemlja doživljava transformaciju društveni sistem. Pokvario se 1991. godine, preko noći, zajedno sa državom. Ali nije izgrađena nova. Zato imamo posla sa takvom društvenom nejednakošću.

Možete pronaći i druge primjere društvene nejednakosti. To je sve za danas - do novih publikacija! Ne zaboravite da lajkujete!

Srdačan pozdrav, Andrej Pučkov

Aspekti nejednakosti

Nejednakost u ljudsko društvo djeluje kao jedan od relevantnih objekata sociološko istraživanje. Njegovi razlozi također leže u nekoliko glavnih aspekata.

Nejednakost u početku podrazumijeva različite mogućnosti i nejednak pristup dostupnim društvenim i materijalnim dobrima. Među ovim pogodnostima su sljedeće:

1. Dohodak je određeni iznos novca koji osoba dobije po jedinici vremena. Često je dohodak direktno plata koja se isplaćuje za rad koji je osoba proizvela i utrošenu fizičku ili mentalnu snagu. Osim rada, to može biti i vlasništvo nad imovinom koja “radi”. Dakle, što je niži prihod osobe, to je niži nivo u hijerarhiji društva;
2. Obrazovanje je kompleks znanja, vještina i sposobnosti koje je osoba stekla tokom svog boravka obrazovne institucije. Obrazovno postignuće se mjeri brojem godina školovanja. Mogu se kretati od 9 godina (sa skraćenim radnim vremenom srednja škola). Na primjer, profesor može imati iza sebe više od 20 godina obrazovanja, shodno tome on će biti na mnogo višem nivou od osobe koja je završila 9 razreda;
3. Moć je sposobnost pojedinca da nametne svoj pogled na svijet i gledište širim slojevima stanovništva, bez obzira na njihovu želju. Nivo moći se mjeri brojem ljudi na koje se prostire;
4. Prestiž je položaj u društvu i njegova procjena, koji se razvijao na osnovu javnog mnjenja.

Uzroci društvene nejednakosti

Dugo vremena mnogi istraživači se pitaju može li društvo u principu postojati ako u njemu nema nejednakosti ili hijerarhije. Da bi se odgovorilo na ovo pitanje, potrebno je razumjeti uzroke društvene nejednakosti.

Različiti pristupi različito tumače ovu pojavu i njene uzroke. Hajde da analiziramo najuticajnije i najpoznatije.

Napomena 1

Funkcionalizam objašnjava fenomen nejednakosti zasnovan na različitosti društvene funkcije. Ove funkcije su inherentne različitim slojevima, klasama i zajednicama.

Funkcionisanje i razvoj društvenih odnosa mogući su samo pod uslovom podele rada. U ovoj situaciji svaka društvena grupa rješava probleme koji su od vitalnog značaja za cijelo društvo. Jedni se bave stvaranjem i proizvodnjom materijalnih dobara, dok su aktivnosti drugih usmjerene na stvaranje duhovnih vrijednosti. Potreban je i kontrolni sloj koji će kontrolirati aktivnosti prva dva - dakle i treći.

Za uspješno funkcioniranje društva jednostavno je neophodna kombinacija sve tri navedene vrste ljudskih aktivnosti. Neki se ispostavljaju kao najvažniji, a neki najmanje. Tako se na osnovu hijerarhije funkcija formira hijerarhija klasa i slojeva koji ih obavljaju.

Statusno objašnjenje društvene nejednakosti. Zasniva se na posmatranju postupaka i ponašanja određenih pojedinaca. Kako razumijemo, svaka osoba koja zauzima određeno mjesto u društvu automatski stiče svoj status. Otuda i mišljenje da je društvena nejednakost prije svega statusna nejednakost. Ono proizilazi kako iz sposobnosti pojedinaca da obavljaju određenu ulogu, tako i iz mogućnosti koje omogućavaju osobi da postigne određenu poziciju u društvu.

Da bi pojedinac izveo jedno ili drugo društvena uloga, potrebno je da posjeduje određene vještine, sposobnosti i kvalitete (da bude kompetentan, društven, da ima odgovarajuća znanja i vještine da bude nastavnik, inženjer). Mogućnosti koje omogućavaju osobi da postigne određeni položaj u društvu su, na primjer, vlasništvo nad imovinom, kapitalom, porijeklom iz poznate i bogate porodice, pripadnost visokoj klasi ili političkim snagama.

Ekonomski pogled na uzroke društvene nejednakosti. U skladu s tim gledištem, glavni razlog društvene nejednakosti leži u nejednakom tretmanu imovine i raspodjeli materijalnih dobara. Ovaj pristup se najjasnije očitovao u marksizmu, kada je upravo pojava privatne svojine dovela do socijalnog raslojavanja društva i formiranja antagonističkih klasa.

Problemi društvene nejednakosti

Društvena nejednakost je vrlo česta pojava, te se stoga, kao i mnoge druge manifestacije u društvu, suočava s nizom problema.

Prvo, problemi nejednakosti se javljaju istovremeno u dva najrazvijenija područja društva: u javnosti i ekonomskoj sferi.

Kada govorimo o problemima nejednakosti u javnoj sferi, valja spomenuti sljedeće manifestacije nestabilnosti:

1. Neizvjesnost o vlastitoj budućnosti, kao i o stabilnosti položaja u kojem se pojedinac trenutno nalazi;
2. Obustava proizvodnje zbog nezadovoljstva različitih segmenata stanovništva, što dovodi do nestašice proizvoda za druge;
3. Rastuća socijalna napetost, koja može dovesti do posljedica kao što su neredi, društveni sukobi;
4. Nedostatak pravih društvenih liftova koji će vam omogućiti da se krećete na društvenoj ljestvici i odozdo prema gore i obrnuto - od vrha do dna;
5. Psihološki pritisak zbog osjećaja nepredvidivosti budućnosti, nedostatak jasnih prognoza za dalji razvoj.

U ekonomskoj sferi, problemi društvene nejednakosti izraženi su na sljedeći način: povećanje državnih troškova za proizvodnju određenih dobara ili usluga, djelomično nepravedna raspodjela prihoda (koje ne primaju oni koji stvarno rade i koriste svoju fizičku snagu, već od onih koji ulažu više novca), odnosno odavde dolazi još jedan značajno pitanje– nejednak pristup resursima.

Napomena 2

Posebnost problema nejednakosti pristupa resursima je da je on i uzrok i posljedica moderne društvene nejednakosti.