Saosećanje. Primjer suosjećanja iz života. Da li vam je potrebna empatija i saosećanje u životu? Primeri pokazivanja saosećanja

Općenito je prihvaćeno da je čovjek društveno biće, sposobno za empatiju sa svojim bližnjim. Sam koncept saosećanja uključuje proživljavanje njegovog bola sa nekim – zajedno pate. Čudno je da se mišljenja razlikuju o tome koliko je to prikladno i neophodno u ljudskom društvu.

Saosećanje kao prepreka

Neko se usuđuje direktno reći da je ovo potpuno beskorisno, i daje još jedan primjer suosjećanja iz života (na sreću, u njemu možete pronaći ilustraciju bilo kojeg načina razmišljanja): žena je šetala, vidjela beskućno štene, sažalila se, nahranila to, a onda je nezahvalni pas porastao i ugrizao dijete njenog spasitelja.

Nakon toga slijede Nietzscheanske misli da slabi moraju propasti, a jaki, shodno tome, moraju preživjeti. Ako razmišljamo na ovaj način, pitanje da li su empatija i suosjećanje potrebni u životu načelno je isključeno. Iskreno rečeno, treba napomenuti da su svi ovi argumenti tipični za ljude koji su ili psihički bolesni (kojima je pripadao i sam osnivač teorije), ili emocionalno nezreli - zbog godina ili nedostatka mašte.

Kvalitet razvijene osobe

Sposobnost razvijanja suosjećanja u tom procesu je neophodna: često saosjećamo s ljudima čije cipele nikada nismo bili (i hvala Bogu). Fizičke ili psihičke povrede i gubici izazivaju osjećaj suosjećanja – možda samo zbog činjenice da je osoba u stanju da svojim, sličnim (čak i najbeznačajnijim) iskustvom zamisli kako se mora osjećati neko ko ima još manje sreće.

Iskustvo, sin teških grešaka

Ovo nas dovodi do popularnog vjerovanja da, da biste osjetili tuđu bol, morate barem jednom doživjeti svoj. S jedne strane, to je istina – svako od nas može potvrditi da osjećaji drugih ljudi postaju mnogo jasniji kada i sami doživite slična. Kćerke počinju mnogo bolje da razumeju svoje majke nakon što rode sopstveno dete. Nakon što ste pretrpjeli poniženje u školi, lakše je zamisliti sebe na mjestu izopćenika.

S druge strane, ozloglašeni lično iskustvo nije nužno recept za uspjeh: svaki primjer suosjećanja u životu uravnotežen je svojom suprotnošću. Vojska zezanja je indikativna u tom pogledu: juče su me ponizili, danas ponižavam. Takva osveta, usmjerena prema cijelom svijetu, naličje je saosjećanja. Način na koji svako od nas koristi svoje životno iskustvo zavisi od ličnosti osobe, njenog vaspitanja, sredine u kojoj živi i mnogih drugih faktora.

Osjećaj i djelo

Ako se strogo držimo činjenične strane, saosjećanje je samo osjećaj. Samo po sebi, to je besplodno i ima za cilj samo da motiviše akciju - da pritekne u pomoć. Nasuprot tome, da bi se dobila pomoć, prvo se mora probuditi saosećanje. u osnovi fokusiran na ovo. Evo čovjeka koji je došao iz drugog grada, primio platu i pristao da popije piće u toplom društvu nepoznatih ljudi (sam čin je daleko od optimalnog, ali, po pravilu, glupost prethodi svakoj nevolji). Njegovi novopronađeni drugovi drogirali su ga bog zna čime, uzeli mu novac i izbacili jadnika na ivicu puta.

Tip prođe, stane, sazna šta se dešava i da novac za prevoz kući. Neko će reći da je to stvarno, ali može biti da je toliko indikativno samo zato što je u ovom slučaju osjećaj podstakao radnju.

Dugogodišnji problem

U toku razmišljanja o prirodi empatije, uobičajeno je da se udubljuje u nijanse pojmova i kaže da suosjećanje uzdiže, sažaljenje ponižava, daju se različita tumačenja i suptilne nijanse. Poznati austrijski pisac S. Zweig uveo je još jedan koncept vezan za temu - „nestrpljenje srca“. Napisao je istoimenu priču, čija je centralna tema bila saosećanje. Esej, koji sadrži živopisne, zanimljive i vrlo ilustrativne primjere iz života, ima pravo smatrati se dubokim i vrlo kontroverznim filozofskim razvojem pojma simpatije i odgovornosti za njega.

Dakle, mladić upoznaje osakaćenu djevojku koja se duboko zaljubljuje u njega. U naletu saosećanja (je li njegovo?) junak odlučuje da je oženi. Zatim je detaljno opisana njegova unutrašnja muka koja je rezultirala tragedijom: napuštena junakinja izvrši samoubistvo.

Ova situacija je književna, ali sličan primjer suosjećanja iz života, iako ne tako dramatičan, nije tako teško pronaći kao što se čini: u susjednom ulazu ne živi niko pravo dete, skoro beskućnik. Majka mu gorko pije, očuh mu se ruga. Jedne “lijepe” noći dječak se nađe na ulici, a po njega dolaze saosećajne komšije. Tu prenoći dan-dva, a onda niko ne želi da preuzme odgovornost ili da se zamara sa tuđim djetetom, pa se kao rezultat toga opet nađe u krugu svoje takozvane porodice.

Već neko vrijeme dječak dolazi kod ljudi koji su mu pomogli: donosi cvijeće, pokušava komunicirati, ali ne nailazi na razumijevanje: oni su zauzeti svojim problemima, nemaju vremena za njega. Postaje ogorčen i luta.

Nestrpljenje srca

Logično je pretpostaviti da se u pitanju saosjećanja, kao iu svakom drugom, mora ili dovršiti započeto ili nikako ne početi.

U knjizi tema dobija poseban razvoj: mladić, izmučen grižnjom savjesti, dolazi doktoru svoje preminule nevjeste, a onda se ispostavlja da je u sličnoj situaciji učinio upravo suprotno: oženio se svojom slijepi pacijent, posvetivši joj cijeli svoj život.

Autor u usta ovog lika stavlja sljedeću misao: postoji, kažu, pravo saosjećanje, a postoji jednostavno nestrpljenje srca – osjećaj koji se javlja u svakom od nas kada vidimo nečiji bol ili nevolju. To izaziva nelagodu u dušama onih oko njih, želju da se to što prije popravi - ne da bi se pomoglo oboljelom, već da bi se povratio vlastiti duševni mir. A naši izbirljivi, nedosljedni postupci mogu dovesti do zaista dramatičnih posljedica.

Još jedan primjer suosjećanja iz života, koji se s pravom može smatrati klasičnom "nestrpljivošću srca" prema Zweigu, je milostinja koja se daje prljavoj ženi sa usnulim djetetom u naručju. O nesrećnoj djeci narkomanoj, zahvaljujući kojoj se nesavjesni bogate – mjesto im je na teškom radu, sa gvozdenim topovskim đulom na nogama već je izgovoreno i odštampano na hiljade riječi. Ali ne: građani sa zavidnom upornošću nastavljaju da bacaju sitniš u prosjačku kartonsku kutiju i tako ulažu u čedomorstvo. Nije li ovo izrugivanje kategorijama kao što su empatija, saosjećanje, podrška?

Prvo - razmisli

Očigledno, svemu se mora pristupiti slušajući glas ne samo srca, već i uma. Čak i kršćanska religija, pozivajući na milosrđe, u isto vrijeme kaže: „Neka se milostinja tvoja znoji u rukama prije nego što znaš kome daješ“ (Poučavanje, 1. poglavlje, stih 6). Ovaj savjet se tumači na različite načine, ali i u smislu da nema potrebe podržavati „pohlepnika“. Malo je vjerovatno da je novac dat alkoholičaru za votku ili narkomanu za njegov pakleni napitak manifestacija saosjećanja - radije je to želja da ga se što prije riješi.

Drugo vrlo važno pitanje je: „Da li su nam u životu potrebna empatija i suosjećanje, koje zahtijevaju žrtvu od osobe i time izazivaju neku vrstu lančane reakcije?“ Isti doktor iz već pomenute knjige, oženjen nevoljenom ženom, neminovno izaziva simpatije, kao i ona sama. Da li osoba ima pravo da se žrtvuje zarad empatije, ili takvi postupci uništavaju i primaoca i onoga koji daje?

I svako ko ima bar kap zahvalnosti može da donese saosećanje iz svog života. Gotovo da ne postoji osoba na svijetu kojoj niko u životu nije pomogao. Baš kao zlikovac koji nije učinio ni jedno dobro djelo... Svi dajemo i primamo - i svako za sebe odlučuje pitanje srazmjernosti datog i primljenog.

Međutim, nije sve tako loše: Faktrum daje 10 divnih primjera ljudske dobrote i suosjećanja.

1. Rad Majke Tereze

1999. godine, na pragu novog milenijuma, Amerikanci su glasali da priznaju Majku Terezu kao najpoštovaniju ličnost veka. A prema anketi CNN-a, više su joj se divili od Martina Lutera Kinga, Džona Kenedija, Alberta Ajnštajna i Helen Keler.

Šta je čini tako posebnom?

Majka Tereza, rođena Agnez Gonce Bojaxhiu i zvana Milosrdni anđeo, bila je rimska misionarka i časna sestra katolička crkva koja je cijeli svoj život posvetila pomaganju drugim ljudima. Danas, kada ljudi misle na svece, obično misle na Majku Terezu.

Godine 1950. Majka Tereza je osnovala Red misionara ljubavi. glavni zadatak koja se brinula za bolesne, beskućnike i bespomoćne. Godine 1979. nagrađena je Majka Tereza nobelova nagrada mir. Međutim, jedna vrlo kontroverzna studija provedena 2013. godine sugerira da su reputacija i svetost Majke Tereze možda donekle pretjerani. Ona je istinski posvetila svoj život pomaganju drugima, ali njeni domovi za umiruće ponekad nisu mogli ponuditi ništa više od molitve za ublažavanje patnje.

Majka Tereza umrla je 1997.

2. "Projekat Linus"

Project Linus je neprofitna organizacija koja distribuira ćebad i prošivene domaće deke bolesnoj ili povređenoj bebi, deci i tinejdžerima u bolnicama, skloništima, organizacijama socijalne službe i u dobrotvornim organizacijama. Cilj je jednostavan: pružiti ljudima osjećaj sigurnosti i udobnosti kada im je to najpotrebnije.

Projekt Linus ima lokalne lidere u svakoj državi i volontere zvane "dekadžije".

Na primjer, u okrugu Fayette, Georgia, volonteri su od 2010. sašili, heklali, a zatim podijelili 1.155 ćebadi lokalnoj djeci, a 2012. su poslali 147 ručno šivenih ćebadi djeci pogođenoj uraganom Sandy.

3. "Bajkeri protiv zlostavljanja djece"

Bikers Against Child Abuse (ili BACA) je još jedna neprofitna organizacija. Od 1995. godine rade na zaštiti djece od nasilja i podizanju svijesti javnosti o zlostavljanju djece. Njihov cilj: učiniti da djeca koja su bila fizički, emocionalno ili seksualno zlostavljana prestanu da se plaše. Jer odsustvo straha je važan korak ka izlječenju. Grupa također pomaže u financiranju terapije i terapijskih aktivnosti.

Biciklisti volonteri ove organizacije nastoje da se djeca osjećaju sigurno. Oni također pokušavaju pomoći u situacijama kada su djeca zlostavljana od strane službenika za provođenje zakona, službenika agencije za brigu o djeci i drugih. Bez obzira na to gdje su bajkeri prisutni - na sudskom ročištu, na ročištu za uslovni otpust, da li prate dijete u školu ili samo žive u susjedstvu - sama činjenica takvog prisustva tjera one koji zlostavljaju djecu na razmišljanje. Ne, biciklisti nisu zaštitnici ljudi. Oni su više kao telohranitelji. Zar se ne biste osjećali sigurnije da imate veliku gomilu momaka na Harleyima na vašoj strani?

4. "Antiprotesti" koje je izazvala crkva Westboro

Westboro Baptistička crkva (WBC) prvenstveno je poznata po svom anti-gej stavu. Predstavnici ove crkve često se viđaju na raznim vojnim sahranama visokog profila. Tamo organiziraju pikete, držeći transparente s raznim prkosnim sloganima.

Može se samo zamisliti šta se dogodilo kada je ova vrlo kontroverzna crkva iznenada objavila da njeni protesti nisu ništa drugo do pokušaj uzburkanja javnosti.

Na primjer, kada su studenti Vassar koledža saznali da crkva Westboro planira protestirati njihov kampus koji je prilagođen LGBT osobama, odmah su organizirali kontraprotest.

A studenti sa Teksaškog A&M univerziteta su jednom formirali "ljudski lanac" samo da bi zaustavili bilo kakve pokušaje predstavnika crkve da protestiraju vojnu sahranu.

Drugi "antiprosvjednici" iz organizacije Anđeoska akcija ponijeli su sa sobom anđeoska krila od tri metra i sa svih strana prekrili predstavnike crkve i tako ih sakrili od pogleda drugih. Druga grupa, Patriot Guard Riders, također je koristila “nenasilna sredstva odbrane” - štitove, kojima su spriječili predstavnike crkve da održe još jednu vojnu sahranu.

5. Rad Bill i Melinde Gates fondacije

Rad fondacije Bill & Melinda Gates nije samo dramatičan čin ljubaznosti, već i dramatičan čin dobročinstva.

Bill Gates, kao dio programa koji je kreirao zajedno sa Warrenom Buffettom, javno se obavezao da će donirati polovinu novca koji je zaradio tokom života u dobrotvorne svrhe. Do 2011. Bill i Melinda Gates su već prebacili 28 milijardi dolara (to jest, više od trećine svog bogatstva) u Fondaciju.

Fondacija daje novac raznim organizacijama za pomoć u rješavanju problema globalnih problema, kao što su siromaštvo i glad, rješavaju globalna zdravstvena pitanja kao što su preventivne vakcinacije i osiguravanje dostupnosti pouzdanih lijekova. Fondacija je, na primjer, dala 112 miliona dolara za Save the Children za pomoć novorođenčadi pod rizikom i 456 miliona dolara za MVI, koji razvija nove vakcine protiv malarije.

6. Papa Ivan Pavle II oprostio je svom potencijalnom ubici

Turski ubica po imenu Mehmet Ali Agca pucao je tri puta na papu Ivana Pavla II na Trgu Svetog Petra u Vatikanu. To se dogodilo 13. maja 1981. godine. Jedan metak se odbio od Papinog kažiprsta i pogodio ga u stomak. Drugi me je udario u desni lakat. Kasnije će Ivan Pavle II reći da je preživio samo zahvaljujući božanskoj intervenciji Djevice Marije.

17. maja 1981. godine, samo četiri dana nakon pokušaja atentata, pontifik je javno oprostio Agci, rekavši da mu je oprostio čak i kada su ga kolima hitne pomoći odvezli u bolnicu Gemelli. A 1983. godine papa je posjetio Agcu u zatvoru, gdje je služio svoju 19-godišnju kaznu. Tokom ovog sastanka, Jovan Pavle II je uzeo svog potencijalnog ubicu za ruku i oprostio mu, ovaj put ga je pogledao u oči.

7. Nelson Mandela poziva svog tamničara na svoju inauguraciju

Nelson Mandela je osuđen za sabotažu tokom aparthejda u Južnoj Africi, nakon čega je proveo 27 godina u zatvoru na ostrvu Robben.

Kada je konačno pušten 1990. godine, nije imao želju da se osveti svojim bivšim otmičarima. Štaviše, pozvao je jednog od njih, belca po imenu Christo Brand, na svoju predsedničku inauguraciju, koja se održala 1994. godine. Brand je također pozvan na 20. godišnjicu izlaska Nelsona Mandele. Još jedan od tamničara Nelsona Mandele, Džejms Gregori, takođe je mnogo pričao i pisao o svom prijateljstvu sa poznatim političkim zatvorenikom.

I Gregory i Brand govorili su o svom dubokom poštovanju prema Mandeli. Brand je posebno govorio o svojoj transformaciji iz osobe koja je podržavala aparthejd u osobu koja je bila kategorički protiv ugnjetavanja i rasne segregacije. Prema Brandu, njegov život se uvelike promijenio pod Mandelinim uticajem, a njihovo prijateljstvo je postalo lekcija oprosta za mnoge na ovom svijetu.

8. Ivan Fernandez Anaya namjerno gubi od Abela Mutaija

Kenijski trkač Abel Mutai predvodio je trku u krosu, koja se održala u Navari u Španiji u decembru 2012. godine. Trkač je mislio da je već prešao ciljnu liniju, a u stvari do nje je ostalo još 10-ak metara.

Španski trkač Ivan Fernandez Anaya, koji je osvojio drugo mesto, mogao je da osvoji zlato, ali nije to učinio. Umjesto toga, Fernandez Anaya je sustigao Mutaija i pokazao mu da završi prvi. Fernandez Anaya je kasnije izjavio da nije zaslužio prvo mjesto i odabrao je poštenje umjesto pobjede.

9. Božićno primirje

Do decembra 1914. Prvi Svjetski rat je već odneo skoro milion života (a ukupno 14 miliona će poginuti u ovom ratu), ali za jedan dan - Božić - uspostavljeno je primirje između britanskih i nemačkih vojnika.

Još uvijek se ne zna koliko je ta priča istinita, a koliko su njeni detalji preuveličani. Ali ako joj je vjerovati, onda su britanski vojnici u rovovima na liniji fronta odjednom čuli poznatu melodiju koja je dopirala iz obližnjih njemačkih rovova. Bila je to “Tiha noć”, iz koje je počelo neovlašćeno bratimljenje među neprijateljima. Tokom Božićnog primirja nije bilo pucnja ili eksplozija. Vojnici, prilično umorni od rata, samo su se rukovali, a zatim dijelili cigarete i bacali konzerve po Zapadnom frontu.

10. Ifigenija Mukentabana je oprostila Jeanu Boscu Bizimanu

1994. godine u Centralnoj Africi je bjesnio etnički rat između naroda Hutu i Tutsi. Te godine je Hutu milicija ubila muža Ifigenije Mukentebane i petoro njene djece. Pravi krivac za užas koji je zadesio njenu porodicu bio je Ifigenijin susjed po imenu Jean Bosco Bizimana.

Deset godina kasnije, Ifigenia je, dok je tkala korpe u sklopu projekta Ruandi put do mira, upoznala tkalju po imenu Epiphania Mukanundwi, za koju se ispostavilo da je žena Jeana Bosco Bizimana.

Sam Jean Bosco je odslužio 7-godišnju zatvorsku kaznu za zločine koje je počinio tokom genocida, ali je njegov javni zahtjev za oprost, izrečen na sudu u Ruandi, pomogao Ifigeniji da oprosti ovom čovjeku i dao joj snagu da nastavi dalje.

Brezove šume: zašto ljudi ne napuštaju grad gde im zemlja nestaje ispod nogu

Stanovnici ne žure da napuste opasna područja, nastavljaju da zaspiju i bude se s mislima da bi im svaka minuta mogla biti posljednja

Šta stjuardese provjeravaju kada pozdravljaju putnike?

Šta znači crvena boja vrata?

Saosećanje je osobina koju samo prava osoba poseduje. Omogućava vam da bez oklijevanja priteknete u pomoć svom susjedu kada je to potrebno; Empatična osoba ima sposobnost da oseti bol svog bližnjeg kao i svoju. Simpatija je veoma dobra tema za esej na ruskom jeziku.

Zašto napisati esej o milosrđu?

Zbog toga školarci dobijaju ovakve zadatke. U procesu rada mogu detaljnije raditi na temi empatije prema bližnjima, razumjeti šta je milost zapravo i kako se ona izražava. Esej „Šta je saosećanje?“ - dobar način da i sam pisac spozna tu osobinu u sebi, da postane milostiviji prema bližnjima. Koje tačke možete pomenuti u svom radu?

Šta je empatija?

Saosjećanje je sposobnost osobe da osjeti ono što druga osoba osjeća kao da i sama doživljava ista iskustva. Razlikuje se od empatije - na kraju krajeva, sa drugom osobom možete suosjećati ne samo u bolu, već iu radosti, zabavi, melankoliji ili dosadi.

Saosećajna i empatična osoba je u stanju da razume šta se dešava u duši drugog. Vjeruje se da ako je osoba sposobna za samilost, to znači da zaista ima srce i dušu i da je sposobna za ljubav. Duhovno bogata osoba je sposobna za samilost. U stanju je da se seti nečega iz svog iskustva kada se suoči sa nesrećom svog komšije, da mu pruži pomoć i podršku, jer i sama zna koliko je teško biti u takvoj situaciji.

Zamjena pojmova

Međutim, saosećanje se ne manifestuje uvek kao pozitivan kvalitet. Postoje mnoge varijacije saosjećanja, a jedna od njih je sažaljenje. Ovakav odnos prema ljudima veoma je čest na postsovjetskom prostoru. Ljudi često ne vode računa o svom zdravlju, ne bave se sportom, ne cijene sebe i svoj život. Međutim, istovremeno javni moral zabranjuje napuštanje onih koji su svojim postupcima sebi lišili ovog zdravlja.

Klasičan primjer su supružnici zavisnika od alkohola koji ostaju bliski sa svojim slabovoljnim muževima, čak i kada ih je strast za pićem učinila invalidima. Može se činiti da takva žena zaista doživljava pravo saosećanje: „Kako sada može da živi bez mene? On će potpuno umrijeti." I ona ceo svoj život stavlja na oltar „spasenja“ za svog slabog muža.

Sažaljenje ili milost?

Međutim, ovakav odnos se teško može nazvati saosjećanjem. Promišljeni školarac esejista„Šta je saosećanje?“ shvatiće: u takvom ponašanju prosijava samo jedno osećanje – sažaljenje. Štaviše, da takva žena, kojih u Rusiji ima mnogo, ne razmišlja samo o sebi i svojim osjećajima, izabrala bi potpuno drugačiji model ponašanja. Istinski saosećajući sa svojim slabovoljnim i lenjim mužem i želeći mu dobro, prekinula bi vezu sa njim što je pre moguće - i možda bi tada shvatio da je njegov način života destruktivan i za njega sopstvena tela i za um i za porodicu.

O empatiji u divljim plemenima

U eseju „Šta je saosećanje?“ neke se mogu spomenuti Zanimljivosti. Na primjer, ne doživljavaju sve kulture milosrđe ili empatiju na isti način kao u Rusiji, ili, na primjer, u Americi.

U divljim šumama Amazona živi neobično pleme, Jekuane. Prilično je brojna i broji oko 10 hiljada članova. Iskazivanje suosjećanja među predstavnicima Yekuane značajno se razlikuje od onoga na što smo navikli. Na primjer, ako dijete bude povrijeđeno, roditelji ne pokazuju nikakve znakove empatije, čak ni ne pokušavaju da ga sažale. Ako bebi nije potrebna pomoć, onda čekaju da dijete ustane i stigne ih. Ako se neko iz ovog plemena razboli, ostali članovi plemena će učiniti sve što je u njihovoj moći da ga izliječe. Jekuana će svom plemenu dati lijekove ili pozvati duhove da mu vrate zdravlje. Ali oni neće žaliti pacijenta, a on svojim ponašanjem neće smetati ostalim članovima plemena. Ovo je prilično neobična vrsta manifestacije suosjećanja. Međutim, treba imati na umu da je pleme Yekuana u fazi primitivnog komunalnog sistema. Takav stav vjerovatno neće biti prihvatljiv za Zapadnjaka.

Neobična vrsta pomoći

U eseju „Šta je saosećanje?“ može se citirati razni primjeri manifestacije milosrđa, kao i opisati i različite vrste ovaj osećaj. U psihologiji postoji i vrsta empatije koja se zove anticipatorna empatija. Njegovo značenje je da osoba (najčešće psiholog) pomaže osobi koja se loše osjeća na neobičan način: sama odlazi da ga pita za savjet.

Ljudi se obično iznenade što im neko ne pokušava pomoći ili utješiti, već ih pita za savjet. Međutim, prema psihologu R. Zagainovu, koji radi na polju sportskih dostignuća, ova metoda uvijek “radi” – čovjek postaje bolji nakon što je sam pomogao drugome. U eseju na temu „Saosećanje“ možete pomenuti i tako neobičan način pomoći svom bližnjem.

Antipod milosrđa

U obrazloženju eseja „Šta je saosećanje?“ Možemo spomenuti i suprotnost ovog osjećaja, odnosno ravnodušnost. Vjeruje se da je to najstrašniji porok koji može biti svojstven samo čovjeku. Ovog mišljenja je bila Majka Tereza, a zapisano je i u Bibliji.

Pisac Bernard Shaw rekao je da najgori zločin koji osoba može počiniti prema drugim ljudima nije mrzeti ih, već se prema njima odnositi ravnodušno. Ravnodušnost znači potpuno odsustvo bilo kakvih emocija. Osoba kojoj je svejedno šta se dešava oko nje ne doživljava ni pozitivna ni negativna iskustva. A ako ovo drugo još uvijek može koristiti njegovom zdravlju (na kraju krajeva, kao što znamo, negativne emocije uništavaju ćelije ljudskog tijela iznutra), onda je odsustvo pozitivnih iskustava apsolutno beskorisno.

O tome je govorio i poznati ruski pisac A.P. Čehov. On je ravnodušnost nazvao "paralizom duše", pa čak i "preranom smrću". Ako razmislite o tome, veliki pisac je u mnogome u pravu - uostalom, ravnodušna osoba je ravnodušna prema cijelom svijetu oko sebe. On je poput zombija, koji ima vanjsku školjku, ali je potpuno lišen osjećaja iznutra. U eseju “Empatija i saosjećanje” student može detaljnije opisati ovu vrstu mentalne bešćutnosti, govoreći, na primjer, o događaju iz stvarnog života. Uostalom, svi su vjerovatno vidjeli kako se pokazuje ravnodušnost prema starima, trudnicama i bolesnima.

Kako napisati dobar esej?

Zadatak na ovu temu zahtijeva poštivanje svih pravila za pisanje školskog rada: mora biti pismen, sadržavati uvod, glavni dio u kojem će glavne tačke biti istaknute tačku po tačku, kao i zaključak. Bez toga teško da možete računati na dobru ocjenu na svom eseju. Da li su empatija i saosećanje potrebni ili ne - učenik sam odlučuje u svom radu. Može se pridržavati bilo kojeg gledišta i to neće utjecati na rezultat. Ali nedostatak argumenata, pravopisne ili interpunkcijske greške, nedovoljan volumen eseja - sve to može utjecati na ocjenu eseja. Naravno, najvjerovatnije će se većina studenata složiti da je bez ovih kvaliteta teško živjeti ne samo onima koji okružuju bezosjećajnu osobu; i teško mu je da živi sa tako okrutnim srcem.

Da li je milost neophodna - odluka svakoga

Međutim, da li će biti milostiv ili okrutan, svako odlučuje za sebe. Morate sami sebi da odgovorite na pitanje: da li i meni treba empatija i saosećanje? Esej samo pomaže da se sugeriše takvo rezonovanje. Osoba kojoj nedostaje suosjećanja prema ljudima i svim živim bićima može postepeno razvijati ove kvalitete u sebi. Kako uraditi? Najlakši način su dobra djela. Možete početi pomagati prvo rođacima i prijateljima kojima je to potrebno, a zatim strancima. Sada mnogo različitih društvenih institucija treba pomoć. A na Zapadu je iskustvo dobrotvornog rada ili volontiranja značajan plus kada se prijavljujete za posao.

Općenito je prihvaćeno da je čovjek društveno biće, sposobno za empatiju sa svojim bližnjim. Sam koncept saosećanja uključuje proživljavanje njegovog bola sa nekim – zajedno pate. Čudno, mišljenja se razlikuju o tome koliko je ovaj osjećaj primjeren i da li je neophodan u ljudskom društvu.

Saosećanje kao prepreka

Kvalitet razvijene osobe

Sposobnost apstraktnog razmišljanja u procesu saosećanja je neophodna: često saosećamo sa ljudima čije cipele nikada nismo bili (i hvala Bogu). Fizičke ili psihičke povrede i gubici izazivaju osjećaj suosjećanja – možda samo zbog činjenice da je osoba u stanju da svojim, sličnim (čak i najbeznačajnijim) iskustvom zamisli kako se mora osjećati neko ko ima još manje sreće.

Iskustvo, sin teških grešaka

S druge strane, ozloglašeno lično iskustvo nije nužno ključ uspjeha: svaki primjer suosjećanja u životu uravnotežen je svojom suprotnošću. Vojska zezanja je indikativna u tom pogledu: juče su me ponizili, danas ponižavam. Takva osveta, usmjerena prema cijelom svijetu, naličje je saosjećanja. Način na koji svako od nas koristi svoje životno iskustvo zavisi od ličnosti osobe, njenog vaspitanja, sredine u kojoj živi i mnogih drugih faktora.

Osjećaj i djelo

Ako se strogo držimo činjenične strane, saosjećanje je samo osjećaj. Samo po sebi, to je besplodno i ima za cilj samo da motiviše akciju - da pritekne u pomoć. Nasuprot tome, da bi se dobila pomoć, prvo se mora probuditi saosećanje. Primjeri iz života ljudi se, u principu, fokusiraju na ovo. Evo čovjeka koji je došao iz drugog grada, primio platu i pristao da popije piće u toplom društvu nepoznatih ljudi (sam čin je daleko od optimalnog, ali, po pravilu, glupost prethodi svakoj nevolji). Njegovi novopronađeni drugovi drogirali su ga bog zna čime, uzeli mu novac i izbacili jadnika na ivicu puta.

Dugogodišnji problem

Ova situacija je književna, ali sličan primjer suosjećanja iz života, iako ne tako dramatičan, nije tako teško pronaći kao što se čini: u susjednom ulazu živi dijete koje niko ne želi, gotovo dijete s ulice. Majka mu gorko pije, očuh mu se ruga. Jedne “lijepe” noći dječak se nađe na ulici, a po njega dolaze saosećajne komšije. Tu prenoći dan-dva, a onda niko ne želi da preuzme odgovornost ili da se zamara sa tuđim djetetom, pa se kao rezultat toga opet nađe u krugu svoje takozvane porodice.

Nestrpljenje srca

Logično je pretpostaviti da se u pitanju saosjećanja, kao iu svakom drugom, mora ili dovršiti započeto ili nikako ne početi.

Još jedan primjer suosjećanja iz života, koji se s pravom može smatrati klasičnom “nestrpljenjem srca” prema Zweigu, je milostinja koja se daje u podzemnom prolazu prljavoj ženi sa usnulim djetetom u naručju. O nesrećnoj djeci narkomanoj, zahvaljujući kojoj se nesavjesni bogate – mjesto im je na teškom radu, sa gvozdenim topovskim đulom na nogama već je izgovoreno i odštampano na hiljade riječi. Ali ne: građani sa zavidnom upornošću nastavljaju da bacaju sitniš u prosjačku kartonsku kutiju i tako ulažu u čedomorstvo. Nije li ovo izrugivanje kategorijama kao što su empatija, saosjećanje, podrška?

Prvo - razmisli

Očigledno, svemu se mora pristupiti slušajući glas ne samo srca, već i uma. Čak i kršćanska religija, pozivajući na milosrđe, istovremeno kaže: „Neka se milostinja tvoja znoji u tvojim rukama prije nego što znaš kome daješ“ (Učenje 12 apostola, poglavlje 1, stih 6). Ovaj savjet se tumači na različite načine, ali i u smislu da nema potrebe podržavati „pohlepnika“. Malo je vjerovatno da je novac dat alkoholičaru za votku ili narkomanu za njegov pakleni napitak manifestacija saosjećanja - radije je to želja da ga se što prije riješi.

Svako ko ima makar i kap zahvalnosti može dati primjere milosrđa i suosjećanja iz vlastitog života. Gotovo da ne postoji osoba na svijetu kojoj niko u životu nije pomogao. Baš kao zlikovac koji nije učinio ni jedno dobro djelo... Svi dajemo i primamo - i svako za sebe odlučuje pitanje srazmjernosti datog i primljenog.

Vjerovatno je skoro svaka osoba u jednom ili drugom trenutku iskusila saosećanje ili empatiju prema drugoj osobi ili biću. Dakle, kako možemo opisati saosećanje? Kada je osoba u stanju da osjeti sav bol druge osobe, to se zove saosjećanje. Međutim, mnogi vjeruju da se saosjećanje ne odnosi samo na osjećaje, već prvenstveno na djelovanje. Nije dovoljno samo suosjećati s drugim, potrebno je i pružiti neku vrstu pomoći da se riješite nevolje, tuge ili barem pokušate da je smanjite.

Čini mi se da je svaka osoba koja osjeća ljubav prema živom biću sposobna za iskreno saosećanje.

Naravno, nemaju svi ljudi sposobnost da saosećaju. Ali ovaj osjećaj na ovaj ili onaj način ulazi u život bilo koje osobe. Obično je saosećanje odgovor na situaciju koja nam se čini veoma tužnom i sažaljivom. Odmah imamo želju da nešto učinimo, da bar nekako pomognemo osobi ili životinji koja je u nevolji ili izuzetno neprijatnoj situaciji. Ove situacije su potpuno različite. One ne samo da mogu utjecati na bilo koje područje, već mogu varirati i po značaju.

Mnogo je primjera saosjećanja u životu. Na primjer, moja majka je saznala da u našoj kući živi usamljeni starac. Dedina žena je davno umrla, a deca mu žive u drugom gradu i ništa mu ne pomažu. Živi samo od penzije, naravno, nema dovoljno novca. A ni on jednostavno nema s kim da razgovara. Kada je moja majka saznala za život ovog dede, odmah je poželela da mu pomogne. Bilo joj ga je jako žao, rekla je našoj porodici za njega, a mi smo odlučili da mu nekako pomognemo. Sreli smo ga i rekli da ćemo ga uskoro posjetiti. Ispekli smo ukusnu pitu, napravili salatu, kupili voće, povrće, čaj i kolačiće. Sa svim ovim poklonima došli smo kod njega da zajedno popijemo čaj. Sedeli smo sa njim više od 4 sata. Vrijeme je letjelo, djed je tako zanosno pričao o svom životu. Odmah je bilo jasno da dugi niz godina ni sa kim nije razgovarao duže od nekoliko minuta. Bio je tako sretan, a nama je bilo drago što smo mu barem nekako uljepšali obične dane. Mama se dogovorila sa dedom da svake nedelje dolazimo kod njega na čaj. Uskoro mu je rođendan. To znači da ćemo sigurno doći kod njega i organizovati mu odmor.

Još jedan primjer saosjećanja je druga situacija. Moja sestra je išla kući iz škole i ugledala malo malo mače. Bila je zima, mećava, beba se tresla od hladnoće. Bio je skoro zatrpan snijegom, sjeo je na stepenicu koja vodi do ulaza i sažaljivo mjaukao. Moja sestra nije mogla samo tako proći. Odvela ga je u našu kuću. Tamo ga je oprala, osušila, namestila mu krevet i stavila pored radijatora. Roditelji se uopšte nisu svađali, ali su nam dozvolili da zadržimo mače.

Mislim da ove situacije savršeno opisuju kako ljudi mogu imati suosjećanje i empatiju.

Nekoliko zanimljivih eseja

Esej prema slici Ermaka Surikova Osvajanje Sibira
Tema osvajanja Sibira umjetniku je bliska i razumljiva. Uostalom, on dolazi iz Krasnojarska. Slikao je dugo i pažljivo. Trebalo je četiri godine. Ermak je borbeni kozački poglavica.

Budite dobra osoba - ovo je ponosna titula za svakoga od nas. Ale nije čovjek dostojan ove visoke titule. Ljudi su društvene prirode, pa ne mogu spavati bez braka. I važno je riješiti se ljudi u bilo kojoj situaciji i u bilo kojoj vrsti izolacije

Glavna ideja Sadkovog rada
Tvorac Sadkovog epa su ljudi koji ovu priču prepričavaju s koljena na koljeno. Glavni lik ovog epa je mladić Sadko

Ljeto je divno vrijeme. Uvek se radujem ovom godišnjem dobu, jer je ljeti toplo, može se duže hodati, jer se kasnije smrači. Volim ljeto jer se u ovo doba godine zabavljam: igram se sa prijateljima, idem sa porodicom da se kupam na moru i opustim

Slika prirode u Jesenjinovom eseju o lirici
Rad Sergeja Jesenjina pripada novoj seljačkoj poeziji, stoga je glavna tema autorovih pjesama priroda.