Časni Kur'an na arapskom je spasitelj duše i tijela čovjeka. Čitanje Kur'ana je način da naučite arapski jezik. Kako naučiti čitati Kur'an na arapskom. Opis sure Al-Falyak

U ime Milostivog i Milostivog Allaha!
Neka je mir i blagoslov na Njegovog Poslanika!

Prevođenje Kur'ana na druge jezike je, uglavnom, nemoguće. Prevodilac je, sa svim svojim umijećem, prinuđen da žrtvuje ljepotu, elokvenciju, stil, sažetost i dio značenja Svete knjige. Ali postojala je i još uvijek postoji potreba da ljudi koji ne govore arapski razumiju Kur'an, pa se pojavljuju semantički prijevodi koji, ne tvrdeći da otkrivaju svu ljepotu Kur'ana, daju određenu predstavu o sadržaju knjige.

XVIII vijek

Prvi prevod

Godine 1716, dekretom Petra I, objavljen je prvi prijevod Kurana na ruski pod naslovom „Alkoran o Muhamedu, ili turski zakon“. Autorom prevoda se smatra Pjotr ​​Postnikov (1666–1703), diplomata, lekar i poliglota. Postnikov nije znao arapski i nije bio orijentalista, ali je njegovo interesovanje za Kuran dovelo do nezvanične titule prvog prevodioca Kurana na ruski. Prevod nije izveden iz originala, već iz francuskog prijevoda Andrea du Rieuxa, koji se s tekstom bavio prilično slobodno. Naravno, izbor izvora doveo je u pitanje kvalitet Postnikovljevog prijevoda. Bilo kako bilo, upravo je Postnikovljev prijevod postao prvo djelo iz kojeg je stanovništvo koje je govorilo ruski dobilo ideju o sadržaju Kurana.

Prijevod 1. poglavlja Kur'ana:

U ime velikodušnog i milosrdnog BOGA, i neka je slava velikodušnom i milosrdnom Bogu, kralju Sudnjeg dana, jer ti se molimo i tražimo od tebe pomoć, uputi nas na pravi put, put koje si blagoslovio za one na koje se ne ljutiš, tako da smo se izbavili od tvoga gnjeva.

Prije otprilike stotinu godina, u Sankt Peterburgu je otkriven rukopis iz prve četvrtine 18. vijeka pod naslovom „Alkoran ili muhamedanski zakon“. Prevedeno sa arapskog na francuski preko Monsieur du Rieuxa." Ukupno, rukopis je sadržavao prijevod dvadeset poglavlja Kurana. Nepoznati autor, poput Postnikova, za izvor je odabrao francuski prijevod i, prema mišljenju istraživača, tačnije ga se pridržavao.

Prevod Verevkin

Godine 1787, za vrijeme vladavine Katarine II, objavljen je novi prijevod Kurana. Autor je bio Mihail Verevkin (1732–1795), profesionalni prevodilac raznih tekstova. Njegove zasluge uključuju prijevode francuskih i njemačkih knjiga o pomorstvu, rad koji upoređuje ruski prijevod Biblije sa francuskim, njemačkim i latinskim, knjige o poljoprivreda itd. Među njegovim prijevodima ima i djela o islamu. Verevkin je na Kuran gledao mnogo povoljnije od svojih suvjernika i savremenika. Otvoreno je zamjerio pristrasnost evropskih orijentalista prema islamu, rekavši da oni “...ne zaslužuju poštovanje, jer sve što pričaju pomešano je sa grubim bajkama”. Ipak, kao i prethodni prevodioci, uzeo je za osnovu Francuski rad André du Rieux. Jedan od čitalaca njegovog prevoda bio je Puškin.

Prijevod početka 14. poglavlja:

Ja sam milostivi Bog. Šaljem ti, Muhamede, ovu knjigu, da vodiš ljude iz tame u svjetlost...

Dvotomna knjiga s kraja 18. vijeka

Godine 1792. u Sankt Peterburgu je objavljen tada najdetaljniji prijevod pod naslovom „Magomedov Al Quran, preveden sa arapskog na engleski sa dodatkom objašnjenja i historijskih napomena svakom poglavlju na svim mračnim mjestima, odabranim od najpouzdanijih istoričari i arapski tumači Al Korana Georgea Salema.” Razlika od ranijih radova bila je u tome što osnova nije bio du Rieuxov francuski prijevod, već Engleski rad George Sale, koji se smatra potpunijim zbog prisustva objašnjenja teksta. Objavljeni prijevod pokazao je pristrasan odnos prema islamu. Autor je bio Aleksej Kolmakov (um. 1804), prevodilac koji se specijalizovao za tekstove tehničke prirode i nije imao nikakve veze sa orijentalistikom. Postao je prvi prevodilac koji je dao detaljna objašnjenja ruskog teksta.

Prijevod početka 2. poglavlja:

U ime Svemilosnog Boga. A. L. M. U ovoj knjizi nema nijedne sumnje; to je uputa pobožnima i onima koji vjeruju u tajne vjere, poštujući utvrđeno vrijeme molitve i dijeleći milostinju od onoga što smo im dali...

19. vijek

Prevod Nikolaev

Godine 1864. objavljen je novi ruski prijevod Kurana. Njen autor je bio K. Nikolaev, koji je kao izvor uzeo francuski tekst Albina de Biberštajn-Kazimirskog. Knjiga je više puta preštampana i postala je rasprostranjena u Rusiji.

Prijevod početka 27. poglavlja:

U ime Boga, Milostivog i Milostivog. Ta. Vrt. Ovo su znakovi čitanja i pisanja stvari koje su evidentne. Oni služe kao smjernica i dobra vijest za vjernike. Za one koji se mole, daju milostinju i čvrsto vjeruju u budući život...

Prvi prijevod sa arapskog

Sasvim je neočekivano da je prvi prevodilac Kurana sa originalnog jezika bio profesionalni vojni čovek i general. Boguslavski (1826–1893), koji je već napravio vojnu karijeru za sebe, upisao je fakultetski kurs orijentalnim jezicima, koji je uspio da završi kao eksterni student. Zvali su ga „dostojnim orijentalistom“, a niz godina je radio kao zvanični prevodilac u zemljama Istoka. Godine 1871, dok je radio u Istanbulu, ne samo da je preveo Kuran, već je i zapisao svoja objašnjenja za ruski tekst. Boguslavski se žalio na značajne netačnosti u Nikolajevljevom ruskom prijevodu i to je objasnilo njegovu želju da dovrši svoj rad, u kojem bi se želio oslanjati isključivo na muslimanske izvore. Napominje se da je osnova za objašnjenja, najvećim dijelom, knjiga Ismaila Farruha “Mawaqib”. U poređenju sa prethodnim prijevodima, ovaj pristup je djelo stavio znatno iznad ostalih. Prijevod je dugo ostao neobjavljen. Sam general ga nije objavio, a Sanktpeterburška akademija nauka, kojoj se njegova udovica obratila sa prijedlogom za objavljivanje, odbila je, iako su pohvalno govorili o ovom prijevodu i govorili o poželjnosti njegovog objavljivanja. Prvi prijevod objavljen je tek 1995. godine.

Prijevod 28. stiha 7. poglavlja:

Počinivši sramno djelo, kažu: našli smo svoje očeve kako to rade, Bog nam je naredio to. Reci im: Bog nije naredio da se čine sramotne stvari; Možete li govoriti o Bogu ako ne znate?

Najčešći prijevod iz predrevolucionarnih vremena

Najpopularniji od svih prijevoda vremena Rusko carstvo objavljen je 1878. Njegov autor je profesor Kazanske bogoslovije Gordij Sablukov (1804–1880). Autor se bavio orijentalnim studijama i znao je mnoge jezike, uključujući arapski.

Prijevod poglavlja 1:

U ime Boga, milostivog, milostivog. Slava Bogu, Gospodaru svjetova, milostivom, milostivom, koji ima na raspolaganju Sudnji dan! Klanjamo Ti se i tražimo od Tebe pomoć: vodi nas pravim putem, putem onih koje si blagoslovio, a ne onih koji su pod gnjevom, niti onih koji lutaju.

XX vijek

Prevod Kračkovskog

Do sada je možda najpoznatiji prevod Ignacija Kračkovskog (1883–1951). Autor je bio arapist i predavao je Kuran na Fakultetu za orijentalne jezike u Sankt Peterburgu. Kračkovski je radio na prevodu Kurana od 1921. do 1930. godine. Autor je radio na finalizaciji ruskog teksta skoro do kraja života. Njegov prijevod nije objavljen za njegovog života. Prvo izdanje objavljeno je tek 1963. godine.

Prijevod početka 3. poglavlja:

U ime Allaha, milostivog, milostivog! Alm. Allah - nema boga osim Njega - živi, ​​postojeći! On vam je poslao Sveto pismo u istini, potvrđujući istinitost onoga što je otkriveno pred Njim. I poslao je Toru i Evanđelje prvo kao vodič za ljude, i poslao je Razlučivanje.

Prevod kadijanita

Godine 1987. u Londonu je objavljen prijevod Kurana na ruski. Izdavač je bila kadijanska sekta. Jedan od prevodilaca bio je Ravil Bukharaev (1951–2012).

Prijevod početka 108. stiha 6. poglavlja:

I ne grdite one na koje se pozivaju mimo Allaha, da u osveti ne pogrde Allaha iz svog neznanja. Tako smo učinili da se njihova djela čine dobrim za sve ljude. Zatim će se vratiti svome Gospodaru i On će im reći njihova djela.

Poetski prijevod Porokhove

Autor sljedećeg prijevoda Kurana na ruski bio je Iman Porokhova (r. 1949). Porokhova je počela raditi na poetskom prijevodu Kurana 1985. Tekst je dobio svoj konačni dizajn 1991. Za mnoge je knjiga bila otkrovenje: u poređenju sa prethodnim prijevodima, tekst se odlikovao lakoćom jezika. Prečišćavanje teksta se nastavlja, a nova izdanja se razlikuju od prethodnih.

Prijevod 1. poglavlja (u 11. izdanju 2013.):

U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog! Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Svemilostivi i milostivi (On je Jedan), samo On je vladar Sudnjeg dana. Predajemo se samo Tebi i samo Tebi u pomoć vapimo: „Uvedi nas pravim putem, putem onih koji su obdareni Tvojim milosrđem, a ne putem onih na kojima je gnjev Tvoj, a ne stazama izgubljeni.”

Poetski prijevod Šumovskog

90-ih godina pojavila su se dva poetska prijevoda Kurana odjednom. Autor prvog je bio Porokhova, a drugog arapski Teodor Šumovski (1913–2012), učenik Ignacija Kračkovskog. Na svom radu radio je tokom 1992. godine.

Prijevod početka 1. poglavlja:

U ime Milostivog, Milostivog Boga! U ime Gospoda, čije je srce milosrdno, čiju milost želimo, usrdno je molimo! Hvala Njemu, Vladaru svjetova, koji je razapeo veo nad postojanjem, Onome čije je srce milostivo prema stvorenjima, čiju milost želimo, usrdno je molimo!

Prijevod Shidfar

Kao i Szumowski, Betsy Shidfar (1928–1993) bila je učenica Ignatiusa Krachkovskog. Za života nije imala vremena da dovrši svoj prijevod Kurana. Tekst je objavljen 2012.

Prijevod početka 14. poglavlja:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog. Alif, lam, ra. Ovo je Pismo koje smo vam spustili, da biste ljude iz mraka na svjetlo, po dopuštenju Gospodara njihovog, vodili na put Uzvišenog, Hvaljenog.

Prevod Karaogly

U Azerbejdžanu je 1994. godine objavljen ruski prevod Fazila Karaoglija. Njegovo djelo je više puta objavljeno u Turskoj.

Prevod Osmanov

Godine 1995. objavljen je prijevod koji je postao prilično raširen u Rusiji. Njegov autor je bio Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), profesionalni orijentalista iz Dagestana, specijalista za perzijski jezik.

Prijevod početka 7. poglavlja:

Alif, lam, mim, vrt. [Ova] Pisma ti je objavljena [Muhammede,] - i ne dozvoli da ti srce bude uznemireno zbog toga - da ga opomiš i da bude uputa vjernicima.

Prevod Sadetsky

Godine 1997. kadijanska sekta je objavila prevod u Sjedinjenim Državama, koji je izvršio nastavnik ruskog jezika Aleksandar Sadecki. Publikacija je uključivala i komentare na stihove.

"Al-Muntahab"

“Al-Muntahab” je kratka interpretacija Kurana na ruskom jeziku, koju je 2000. godine objavio poznati egipatski univerzitet “Al-Azhar” zajedno sa državnim vjerskim vlastima Egipta. Ako se djela ove vrste obično sastoje od zasebnog semantičkog prijevoda ajeta i odvojenih objašnjenja za njih, onda je El-Muntahab prije mješavina oba.

Tefsir početka 1. poglavlja:

Sura počinje imenom Allaha, Jednog, Savršenog, Svemogućeg, Besprijekornog. On je Milostivi, Davalac dobra (velikog i malog, opšteg i privatnog) i vječno Milostiv. Svaka vrsta najljepše pohvale Allahu Jednom za sve što je odredio Svojim robovima! Sva slava Allahu, Stvoritelju i Gospodaru stanovnika svjetova! Allah je Milostivi. On je jedini Izvor milosti i davalac svakog dobra (velikog i malog).

Napomenimo da su Abdel Salam al-Mansi i Sumaya Afifi, dva egipatska filologa ruskog jezika koji su preveli knjigu “Al-Muntahab” sa arapskog, prethodno preveli petotomni skup “Značenje i značenje Kurana”. Objavljen prvo u Njemačkoj (1999.), a zatim u Rusiji (2002.), višetomni set uključuje objašnjenja Kurana na osnovu komentara Maududija, Saida Qutba i drugih, kao i prijevod stihova zasnovanih na djelu Kračkovskog. .

Prevod Gafurov

XXI vek

Prevod Kuliev

Najpopularniji prijevod u posljednjih 20 godina je rad azerbejdžanskog istraživača Elmira Guliyeva (r. 1975), objavljen 2002. godine. Ima relativno jednostavan i razumljiv jezik. Ovo djelo često koriste prevodioci vjerskih tekstova: korišteno je, na primjer, u prijevodu skraćene verzije tefsira od Ibn Kathira i prvog izdanja tefsira Abdullaha Yusufa Alija. Sam Elmir Kuliev je također preveo selefijski tefsir Abdurrahmana Saadija.

Prijevod poglavlja 1:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Milostivom, Milostivom, Gospodaru Dana odmazde! Samo Tebi se klanjamo i Tebi jedinom molimo za pomoć. Vodi nas pravim putem, putem onih koje si blagoslovio, a ne onih na koje je pao gnjev, i ne onih koji su izgubljeni.

Prevod Huseynov

Godine 2002. objavljen je prijevod književnog kritičara Chingiz Hasan-ogly Huseynova (r. 1929.) pod naslovom “Sure Kurana, koje je uredio Ibn Hasan onako kako su objavljene Poslaniku.” U svom radu, on je poređao poglavlja po redu, a neka poglavlja je čak i podijelio na nekoliko zasebnih. Prijevod nije obavljen s arapskog, već na osnovu prijevoda na ruski, turski i azerbejdžanski.

Prijevod prvih stihova poglavlja "Čovjek":

Prošla su vremena kada niko nije znao za čoveka! Zaista, mi smo čovjeka stvorili od kapi sjemena, mješavine, podvrgli ga iskušenju i obdarili ga sluhom...

Treći prijevod Kadianaca

Uprkos malom broju, kadijanska sekta se istakla sa tri prijevoda Kurana na ruski. Treći je završen 2005. i objavljen 2006. Kao i prvi put, publikacija je obavljena u Velikoj Britaniji. Autori prijevoda bili su Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev i Ravil Bukharaev. Publikacija je popraćena objašnjenjima zasnovanim na kadijanskom tumačenju Kurana.

Prijevod početka 16. poglavlja Kur'ana:

U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog. Allahova naredba će doći, ne požurujte. Proslavljen je On, i On je veći od onoga što ga pridružuju.

Prevod Abu Adela

Godine 2008., Abu Adel iz Naberežnje Čelni izveo je prijevod koji je brzo stekao popularnost u selefijskim krugovima, ponekad nadmašujući Kulijevljev prijevod. Djelo je zasnovano na tefsiru napisanom pod vodstvom Ibn Abdul-Muhsina iz Saudijske Arabije.

Prijevod poglavlja 1:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! (Sva) hvala je (samo jednom) Allahu, Gospodaru svjetova, Milostivom (prema svim Njegovim stvorenjima na ovom svijetu), (i) Milostivom (samo onima koji vjeruju na Sudnjem danu), (Sve) Samo) Kralj Dana odmazde! (Samo) Mi Te obožavamo i (samo) Tebi se obraćamo za pomoć (u onome što samo Ti možeš)! Uvedi nas (Ti) na Pravi Put, Put onih koje si dobrotom darovao, (a) ne (put) onih koji su pod (Tvojim) gnjevom, a ne (put) onih koji su izgubljeni .

Prevod Magomedov

Vijeće muftija Rusije je 2008. godine nagradilo zamjenika Sulejmana Magomedova (r. 1968) za semantički prijevod Kurana sa komentarima. Muftija DUM ACR.

Prijevod 37. stiha 2. poglavlja:

I Gospod je nadahnuo Adama riječima pokajanja i oprostio mu je, jer prima pokajanje i milostiv je.

Prevod Šaripovih

Godine 2009. objavljen je novi prijevod Kurana od orijentalista Urala Šaripova (r. 1937) i Raise Šaripove (r. 1940).

Prijevod 257. stiha 2. poglavlja:

Allah je Zaštitnik vjernika. On ih vodi iz tame u svjetlost. Oni koji nisu vjerovali, njihovi zaštitnici su Taguti, koji ih vode iz svjetla u tamu. To su stanovnici Vatre, gdje ostaju zauvijek.

Prevod Oryahili i Shafiq

Prevod objavljen u Istanbulu ostao je praktično nepoznat širokom čitaocu. O njegovim autorima gotovo da i nema podataka.

Prijevod 12. stiha 11. poglavlja:

O poslaniče, ne propusti ništa što ti se spušta, da ti srce ne stane od gorčine kada ti ljudi kažu: „Zašto mu se ne šalju blago ili zašto ga anđeo ne prati?“ Ti si samo opominjač, ​​a Allah je čuvar svega!

Prevod Alyautdinov

Prevod moskovskog imama Shamila Alyautdinova (r. 1974.), objavljen 2012. godine, postao je veoma popularan. Publikacija takođe uključuje Aljautdinovljeve komentare na Kuran.

Prijevod poglavlja 1:

U ime Allaha [ime Boga, Stvoritelja svih stvari, Jednog i Jedinog za sve i sve], čija je milost vječna i bezgranična. “Istinska hvala pripada samo Allahu, Gospodaru svjetova, čija je milost vječna i bezgranična, Gospodaru Sudnjeg dana. Obožavamo Te i molimo Te za pomoć [podršku, Božiji blagoslov u našim poslovima]. Uputite nas na na pravi način. Put onih kojima je dat [od proroka i poslanika, pravednika i mučenika, kao i svih onih kojima je takva čast ukazana]. Ne onih na koje si se Ti ljutio, niti onih koji su sišli od njega.” Amine.

Prijevod sekte Rashad Khalifa

Godine 2014. objavljena je knjiga „Kuran. Posljednji zavjet” je prijevod engleskog izdanja Rashada Khalife (1935–1990), koji je poznat po tome što se proglasio Božjim poslanikom i poricao hadis. Prevodilac na ruski je bila Madina Belsizer. Neki izvori navode Milu Komarninski kao njenog koautora.

Prijevod početka 5. poglavlja:

O vi koji vjerujete, morate ispuniti svoje obaveze. Dozvoljeno vam je jesti stoku, osim one koja je ovdje izričito zabranjena. Ne smijete dozvoliti lov za vrijeme hadžskog hodočašća. BOG određuje šta hoće.

Šiatski prevod

Šiiti su također bili zapaženi po svom prijevodu: 2015. godine objavljeno je djelo Nazima Zeynalova (r. 1979), koji je prethodno preveo višetomni tefsir Kurana u šiitskom tumačenju.

Prevod uredio Mukhetdinov

Izdavačka kuća Medina objavila je 2015. godine novo izdanje tefsira Abdullaha Yusufa Alija. Ako je u prvom izdanju pri prevođenju stihova korišten Kulievljev prijevod, onda je u novom izdanju, po svemu sudeći, predstavljen novi, vlastiti prijevod. Kao prevodioci tefsira sa na engleskom navedeno je nekoliko osoba: Mihail Jakubovič, Viktor Rubcov, Nailja Husainova, Valerij Bikčentajev, glavni i odgovorni urednik - Damir Mukhetdinov (r. 1977).

Prijevod početka 187. stiha 2. poglavlja:

Dozvoljeno vam je dirati svoje žene u noći posta. Oni su odjeća za vas, a vi ste odjeća za njih. Allah zna šta ste radili u tajnosti među sobom, ali On vam se obratio i oprostio vam. Zato uđite kod njih i tražite ono što vam je Allah odredio. Jedite i pijte dok u zoru ne možete razlikovati bijeli konac od crnog, a onda postite dok ne dođe noć.

Novi prijevodi

Unatoč prisutnosti više od dvadeset ruskih prijevoda Kurana, vjerovatno nas čeka na desetine, pa čak i stotine novih djela. Na to ukazuje ne samo opći trend povećanja njihovog broja, već i iskustva drugih zemalja: npr. Engleski prijevodi, očigledno, već je označen trocifrenim brojevima. Zanimljivi su, naravno, oni semantički prijevodi s objašnjenjima koja su ovjerena od pouzdanih ulema.

Urednička stranica

Korišteni izvori: Yakubovich M. Ruski prijevodi značenja Kurana u lingvističkom prostoru zemalja ZND // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Kuran u Rusiji: prevodi i prevodioci // Bilten Instituta za sociologiju. – br. 5, 2012. – Str. 81–96, itd.

Kur'anski ajeti korišteni u prijevodu:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Kur'an, ili, kako ga još nazivaju, Al-Kur'an, je sveta knjiga za svakog muslimana, priznata kao nestvorena Božja Riječ, kopija Ploče pohranjene na nebu i stvorena prije stvaranja svijeta. Danas se smatra najpouzdanijim Kuran uključen arapski , jer je u njemu originalno napisano, što znači da ne sadrži prevodne netačnosti.

U skladu sa učenjem islama, Kuran je potpuni nastavak i zamjena još dvaju drevnih otkrivenja: Tore i Evanđelja. Uzgred, spomenuću svoje znanje arapskog, u kojem imena otkrovenja zvuče kao Taurat i Indžile.

Iako je Sveto pismo muslimana potpuno drugačije od Biblije, ono sadrži reference na proroke iz Starog zavjeta i Isusa Krista. Sa njegovih stranica ljudi saznaju o istoriji Adama i Eve, o Kajinu koji je ubio brata Abela, o Noinoj arci, o Mojsiju, Abrahamu, Ismailu, Solomonu i drugim prorocima, a spominju se i proroci nepoznati kršćanima: Šujab , Zul-Karnejn, Salih i Zul-Kifl.

Časni Kur'an je Riječ koju je objavio Bog, a ne pripovijest o Njemu. Prenošen je preko Poslanika Muhammeda (a.s.) na arapskom jeziku. Vjeruje se da se tokom mnogo stoljeća tekst Kurana na arapskom jeziku nije mijenjao i da je ostao nepromijenjen, iako mnogi dovode u pitanje tačnost izlaganja, što ću spomenuti u nastavku.

Al-Kur'an se može nazvati kamenom temeljcem muslimanskog svijeta, jer je osnova državnog, pravnog, socijalnog i ekonomskog ustrojstva zemalja. Živjeti po Kuranu znači slijediti volju Svemogućeg, a idealno društvo je ono u kojem se poštuju svi propisi. Bog je jedan i jedini, on je sveznajući i svemoguć.

Allah je mnogo puta poslao proroke ljudima, ali niko nije do kraja saslušan, a Kuran je posljednja prilika da se ljudi pokore volji Svemogućeg.

Kako se Kuran pojavio na arapskom jeziku i zašto oko njega postoji toliko kontroverzi?

Naziv svete knjige dolazi od riječi "qara'a", što na arapskom znači "čitati". Muslimanska mitologija kaže da je Riječ prenijeta Poslaniku Muhammedu (a.s.) preko Džebraila, jednog od nebeskih arhanđela.

Međutim, sam Poslanik nije zapisivao svoje hutbe, jer nije bio obučen za čitanje i pisanje i smatrao je da je usmeno prenošenje znanja pouzdanije. Umjesto toga, njegovi učenici su to radili; zapisivali su izreke na sve što im je došlo pod ruku: komade kože, kosti, lišće i pergament, pamtili govore i prenosili ih ljudima.

IN istorijskih izvora Pominje se četrdeset ljudi koji su zabilježili otkrića. Međutim, za života proroka, nijedna zbirka se nikada nije pojavila, možda zato što za njom jednostavno nije bilo potrebe.

Kasnije su svi zapisi ipak uvedeni u jednu knjigu, ali bez ikakve sistematizacije. Prvi primjerak svetog pisma zvao se “Mushaful-iman” i čuvala ga je Hafsa, žena proroka i kćerka prvog halife Ebu Bekra. Zanimljivo je da su se izvan Arabije odmah rasplamsali sporovi oko tačnosti i poretka narativa, ali Arapi nisu imali ni sjenke sumnje, tamo su to svi znali.

Iako se veruje da Kur'an na arapskom nikada prepisan, ali naučnici imaju svoje mišljenje.

• Prvo, Kuran je djelo mnogih autora, što potvrđuje i nepostojanje jedinstvenog stila; da biste ovo razumjeli, ne morate biti stručnjak, samo čitajte tekstove.
• Drugo, utvrđeno je da se konačno izdanje Kurana na arapskom jeziku pojavilo pod kalifom Osmanom, koji je vladao 644-656. Tih dana obavljen je ogroman posao, tokom kojeg je urednička komisija pojednostavila Kuran kao zbirku obaveznih vjerskih i svakodnevnih pravila.

Preostale zbirke, čak i one koje su prikupili prorokovi rođaci, spaljeni su. Kada je Osmanov Kuran završen, svaki član komisije, okupljen od onih koji su bili bliski proroku, zakleo se da su svi dijelovi teksta pravilno raspoređeni i predstavljeni.

Ako danas odlučite kupiti Kur'an na arapskom, on će to sigurno reproducirati kanonski tekst. Predlažem da pogledate vrlo zanimljiv dokumentarac o Svetom pismu:

Struktura Kur'ana na arapskom: ajeti i džuze

Kuran se sastoji od 114 sura (oni se nazivaju i "džuz"), odnosno poglavlja, od kojih je svako obdareno posebnim značenjem i prenosi otkrivenje koje se sastoji od stihova ili stihova (znakova, čuda). U modernim izdanjima oni su numerisani, ali tradicionalno označeni. Jedna od najvažnijih sura je Al-Fatiha (Otvaranje). On sažima sadržaj Kur'ana i pjevaju ga vjernici tokom svog petostrukog dnevnog namaza (namaza).

Često misli i prijedlozi sadržani u jednom poglavlju nisu ni na koji način međusobno usklađeni, pa čak ni naslovu poglavlja. To može biti zbog brzog uređivanja i propusta ili namjernog uništavanja dijelova Svetog pisma. Na primjer, druga sura se zove Al-Bakara (prevedeno sa arapskog kao “Krava”), ali naziv nije ni na koji način opravdan sadržajem.

Od 286 stihova koji čine drugo poglavlje, riječ "krava" se spominje slučajno u samo četiri. Odnosno, naslov nimalo ne odgovara tekstu koji govori o osnovnim principima religije. A polovina sura je dobila naziv po prvoj riječi kojom počinju. Po pravilu, ove riječi također ne odražavaju sadržaj.

Tradicionalno, imena se obično dodaju uz naziv mjesta gdje su otkrivenja otkrivena: u Meki ili Medini. Mekanske sure su često kratke, dinamične i emotivne. Medinske sure su prozaičnije i sadrže informacije o ovozemaljskim poslovima muslimanskog društva.

O stilskim karakteristikama Svetog pisma

Komprimirani i figurativni stil Kur'ana ne može se porediti ni sa čim drugim. Često u jednoj suri sadrži različite ritmičke obrasce, nagle prijelaze s jedne teme na drugu i iz prvog lica u treće, ponavljanja onoga što je već rečeno i nagoveštaje narednih poglavlja.

Rimovani odlomci se ne poklapaju sa poetskom metrikom arapskih zemalja, pa se ne mogu nazvati poezijom, ali nisu ni proza. Kur'an na arapskom- ovo nije običan književni tekst, već jedinstvena tvorevina te vrste, apsurdno je očekivati ​​od njega uobičajeni evropski zaokret s vrhuncem i raspletom. Svaki čitalac mora biti prožet dubokim značenjem Svetog pisma.

Još u 10. vijeku, definicija idžaza je izmišljena za poseban stil Kurana, izražavajući njegovu neuporedivost. Kuran još nije 100% preveden, stoga, bez obzira na nacionalnost, muslimani moraju moći čitati svetu knjigu u originalu. Naravno, za potpunije razumijevanje možete koristiti gotove prijevode, ali prijevod Kur'ana je samo subjektivni pokušaj prevodioca da objasni svoje razumijevanje i viziju.

Nije dovoljno kupiti Kur'an na arapskom, morate ga znati čitati i razumjeti!

Ispravan način čitanja Kur'ana nije izgovaranje svakog glasa, već njegovo pjevanje (avaz). Postoji sedam načina čitanja Svetog pisma, koji se nazivaju kirati, oni se posebno odnose na izgovor, ali praktično nemaju utjecaja na semantičke akcente. I sam sam proveo dugo vremena učeći kako lijepo čitati, pa čak i napredovao. Ali najviše od svega volim lijepo čitanje arabista. Slušajte sami, zar nije divno?

Časni Kur'an će uvijek biti relevantan i tražen među vjernicima, jer vrijeme nema moć nad Riječju Svemogućeg, upućen je suštini ljudskog bića i ne može se promijeniti.

Naša internet prodavnica nudi razne Kur'ane - od prekrasnih poklon izdanja do malih putnih izdanja. Svako će pronaći opciju po svom ukusu. Kliknite na dugme i odaberite:

Mir tvom domu! S poštovanjem, Ali Askerov.

Učenje čitanja Kur'ana sastoji se od 4 osnovna pravila:

1. Učenje abecede (abeceda na arapskom se zove Alif wa ba).
2. Nastava pisanja.
3. Gramatika (Tajweed).
4. Čitanje.

Odmah vam može izgledati jednostavno. Međutim, sve ove faze podijeljene su u nekoliko podtačaka. Glavna stvar je da morate naučiti kako pisati ispravno. Tako je, nije tačno! Ako ne naučite pisati, onda ne možete preći na učenje gramatike i čitanja.

Još 2 vrlo važne tačke: prvo, ovom metodom ćete naučiti samo čitati i pisati na arapskom, ali ne i prevoditi. Da biste u potpunosti ušli u ovaj jezik, možete otići u arapsku zemlju i tamo grizati granit nauke. Drugo, morate odmah odlučiti iz kojeg ćete Kur'ana učiti, jer u njima postoje razlike. Većina starih učitelja podučava iz Kurana, koji se zove “Gazan”.

Ali ne preporučujem da to radite, jer će tada biti teško preći na moderni Kuran. Font je svuda veoma različit, ali značenje teksta je isto. Naravno, "Gazan" je lakše naučiti čitati, ali je bolje početi učiti s modernim fontom. Ako ne razumijete razliku, pogledajte sliku ispod, upravo ovako bi trebao izgledati font u Kuranu:

Mislim da ako želite da naučite kako da čitate Kur'an, već ste ga kupili. Sada možete preći na abecedu. U ovoj fazi, savjetujem vam da pokrenete svesku i prisjetite se škole. Sva slova pojedinačno moraju biti zapisana u svesci 100 puta.Arapsko pismo nije ništa komplikovanije od ruskog. Prvo, ima samo 28 slova, a drugo, postoje samo 2 samoglasnika: "ey" i "alif".

Ali ovo takođe može otežati razumevanje jezika. Jer pored slova postoje i glasovi: “un”, “u”, “i”, “a”. Štaviše, gotovo sva slova (osim "uau", "zey", "ray", "zal", "dal", "alif") na kraju, u sredini i na početku riječi pišu se drugačije. Većina ljudi također ima problema s čitanjem s desna na lijevo. Uostalom, oni čitaju s lijeva na desno. Ali na arapskom je obrnuto.

To takođe može otežati pisanje. Glavna stvar u njemu je da rukopis ima pristrasnost s desna na lijevo, a ne obrnuto. Možda će vam trebati dosta vremena da se naviknete, ali nakon nekog vremena sve ćete dovesti do automatizma. Sada će vam UchiEto pokazati arapsku abecedu (žuti okviri ističu opcije pravopisa za slova ovisno o njihovoj lokaciji u riječi):

Prvo, važno je da pišete što je više moguće. U ovome morate biti bolji, jer sada gradite temelje svog treninga. Za mjesec dana sasvim je moguće naučiti abecedu, znati varijante pravopisa i naučiti pisati. Ako ste zainteresovani, možete to uraditi za pola meseca.

Kada naučite abecedu i pišete, možete prijeći na gramatiku. Na arapskom se zove "tajweed". Gramatiku možete naučiti direktno dok čitate. Samo mala nijansa - u Kuranu početak nije tamo gdje su svi navikli. Početak je na kraju knjige, ali je bolje početi s prvom surom Kur'ana koja se zove Al-Fatiha.

Kur'an, kao riječ Svemogućeg, služi kao istinski vodič, glavna smjernica u životu islamskog ummeta, kao i izvor univerzalnog znanja i svjetovne mudrosti kojoj nema analoga u svijetu. Samo otkrivenje kaže:

“Allah je poslao najbolju pripovijest – Pismo, čiji su ajeti slični i ponavljani. Za one koji se plaše svog Stvoritelja, to im tjera jezu niz kičmu. A onda im koža i srca omekšaju pri sjećanju na Svemogućeg. Ovo je pouzdana uputa Allahova, kojom On na pravi put upućuje koga hoće.” (39:23)

Kroz historiju, Gospod je svojim slugama objavio četiri Sveta pisma, a to su: Tora (Tawrat), Psaltir (Zabur), Evanđelje (Indžil) i Kur'an (Kuran). Ovo poslednje je Njegovo konačno Pismo, a Stvoritelj se obavezao da će ga zaštititi od bilo kakvog izobličenja do dana Velikog Suda. A to se kaže u sljedećem ajetu:

“Mi smo, zaista, opomenu spustili i čuvamo je” (15:9)

Osim tradicionalnog imena, konačno Božje otkrivenje koristi i druga imena koja karakteriziraju neke od njegovih kvaliteta. Najčešći među njima su sljedeći:

1. Furqan (Diskriminacija)

Ovaj naziv znači da Kur'an služi kao razlika između "halal" (dozvoljeno) i (zabranjeno).

2. Kitab (knjiga)

To jest, Časni Kur'an je Knjiga Svemogućeg.

3. zikr (podsjetnik)

Podrazumijeva se da je tekst Svetog pisma ujedno i opomena i opomena za sve vjernike.

4. Tanzil (Sent Down)

Suština ovog imena je da je Kur'an objavio naš Stvoritelj kao Njegovu direktnu milost svjetovima.

5. Nur (Svjetlo)

Struktura Kur'ana

Sveta knjiga muslimana obuhvata 114 sura. Svaki od njih ima svoje posebno značenje i svoju istoriju otkrivenja. Sve sure se sastoje od ajeta koji također nose određeno značenje. Broj ajeta u svakoj suri varira, pa stoga postoje relativno duge i kratke sure.

Same Kuranske sure, u zavisnosti od perioda njihove objave, dijele se na takozvane “mekanske” (tj. poslate Poslaniku Uzvišenog Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, u periodu njegova proročka misija u Meki) i "Madin" (respektivno, u Medini).

Osim sura, Kuran je podijeljen i na džuze - ima ih trideset, a svaka se sastoji od dva hizba. U praksi se ova podjela koristi radi pogodnosti čitanja Kur'ana tokom teravih namaza u Časnom mjesecu Ramazanu (hatm), jer je čitanje cijelog teksta Allahove Knjige od prvog do posljednjeg ajeta željenu akciju u blagoslovenom mesecu.

Istorija Kur'ana

Proces slanja Otkrovenja odvijao se u dijelovima iu prilično dugom vremenskom periodu – preko 23 godine. Ovo se spominje u suri Al-Isra:

“Mi smo ga (Kuran) poslali s istinom, i on je došao s istinom, ali smo vas (Muhammeda) poslali samo kao dobrog glasnika i opominjača. Podijelili smo Kur'an tako da ga možete čitati ljudima polako. Poslali smo ga u dijelovima" (17:105-106)

Objava poslaniku Muhammedu (s.g.w.) je obavljena preko anđela Gabrijela. Poslanik ih je prepričao svojim drugovima. Prvi su bili početni ajeti sure Al-Alaq (Ugrušak). Sa njima je započela proročka misija Muhammeda (s.g.w.), duga dvadeset i tri godine.

U hadisima je ovaj historijski trenutak opisan na sljedeći način (prema Aiši bint Ebu Bekr): „Slanje objave Allahovom Poslaniku, sallallahu halejhi ve sellem, počinje lijepim snom, i nema drugih vizija osim onih koje su došle. kao zora. Kasnije ga je inspirisala želja da se penzioniše, a to je najradije radio u pećini Hira na istoimenoj planini. Tamo se bavio djelima bogobojaznosti – klanjao je Uzvišenom mnogo noći, sve dok Poslanik Muhammed (s.g.w.) nije imao želju da se vrati svojoj porodici. Sve je to trajalo dok mu se nije otkrila istina, kada je ponovo bio u pećini Hira. Pred njim se pojavio anđeo i naredio: “Čitaj!”, ali je u odgovoru čuo: “Ne znam da čitam!” Zatim, kako sam Muhammed (s.g.w.) priča, melek ga je uzeo i čvrsto stisnuo – pa toliko da se napeo do krajnjih granica, a onda raskinuo zagrljaj i ponovo rekao: „Čitaj!“ Poslanik se usprotivio: "Ne mogu čitati!" Anđeo ga je ponovo stisnuo tako da je (opet) postao veoma napet, i pustio ga, naredivši: „Čitaj!“ - i (opet) je ponovio: "Ne mogu da čitam!" A onda je melek po treći put stisnuo posljednjeg Allahovog Poslanika i, puštajući ga, rekao: “Čitaj u ime Gospodara svoga, Koji je stvorio, stvorio čovjeka od ugruška! Čitaj, a tvoj Gospodar je najdarežljiviji...” (Buhari).

Objava Svete knjige muslimana započela je najblaženije noći mjeseca Ramazana - Lejletul-kadr (Noći predodređenja). Ovo takođe piše u Časnom Kur'anu:

"Mi smo ga spustili u blagoslovljenu noć i opominjemo" (44:3)

Nama poznati Kur'an se pojavio nakon smrti Poslanika Uzvišenog (s.g.v.), jer je tokom njegovog života odgovor na svako pitanje koje zanima ljude mogao dati sam Muhammed (s.g.v.). Prvi pravedni halifa Abu Bekr al-Siddiq ra naredio je svim ashabima koji su tačno znali Kur'an napamet da zapišu njegov tekst na svitke, jer je prijetila opasnost od gubitka originalnog teksta nakon smrti svih ashaba koji su znali to napamet. Svi ovi svici su sakupljeni zajedno tokom vladavine 3. halife - (r.a.). To je ovaj primjerak Kur'ana koji je preživio do danas.

Vrline čitanja

Sveto pismo, kao riječ Svevišnjega, nosi mnoge prednosti za ljude koji ga čitaju i proučavaju. Tekst knjige kaže:

“Mi smo vam dostavili Pismo da sve razjasni, kao putokaz na pravi put, milost i dobru vijest za muslimane” (16:89)

Prednosti čitanja i proučavanja kur'anskih sura također se spominju u brojnim hadisima. Poslanik Muhammed (s.a.w.) je jednom rekao: "Najbolji od vas je onaj koji je učio Kur'an i podučavao ga drugima" (Buhari). Iz toga slijedi da je proučavanje Knjige Gospodnje jedno od najboljih djela za koje se može zaslužiti zadovoljstvo svog Stvoritelja.

Osim toga, za čitanje svakog slova sadržanog u Časnom Kur'anu bilježe se dobra djela, kao što bilježi sljedeća rečenica Allahovog Poslanika (s.a.w.): „Ko pročita jedno slovo Allahove Knjige, zabilježit će se jedno dobro djelo, a nagrada za činjenje dobrih djela se povećava 10 puta” (Tirmizi).

Naravno, i učenje ajeta napamet će biti vrlina za vjernika: „Onima koji su poznavali Kur'an reći će se: „Čitajte i uzdižite se i izgovarajte riječi jasno, kao što ste to činili u zemaljskom životu, jer, zaista, vaš mjesto će odgovarati posljednjem ajetu koji ste pročitali.” (ovaj hadis prenose Ebu Davud i Ibn Madže). Štaviše, čak i ako je vjernik naučio određene ajete napamet, trebao bi ih ponovo pročitati kako ne bi zaboravio. Božiji Poslanik (s.g.w.) je rekao: „Nastavite da ponavljate Kur'an, jer on napušta srca ljudi brže od deva oslobođenih okova“ (Buhari, Muslim).

Također je važno zapamtiti da će im vrijeme koje vjernici posvete čitanju i proučavanju Knjige Stvoritelja koristiti ne samo u ovom smrtnom svijetu. Na ovu temu postoji hadis: „Čitajte Kuran, jer će se, zaista, na Sudnjem danu pojaviti kao zagovornik za one koji ga čitaju!“ (musliman).

Da li vam se svideo materijal? Pošaljite to svojoj braći i sestrama u vjeri i primite sawab!

1975. je godina rođenja Elmira Kulieva. Počeo je da pohađa školu sa pet godina. Međutim, tako mlada dob ga nije spriječila da studira s počastima. Za svih deset godina studiranja u Baku školi broj 102, nije dobio ni jednu B. Tokom studija, Elmir se uopće nije zanimao za vjerska pitanja, a zasigurno nije ni čitao knjige koje odražavaju vjersku tematiku.

Od 1990. godine, sa 15 godina, Elmir Guliyev je studirao u Azerbejdžanu medicinski institut na Stomatološkom fakultetu, odlično odradivši profilacioni ispit. Studenti iz Palestine su zajedno sa Elmirom studirali stomatologiju. Iz razgovora sa njima, Kuliev je prvo saznao za islam i rituale klanjanja namaza, nakon čega se zainteresovao za ovu vjeru. Dok je proučavao aspekte religije, Elmir Kuliev se više zainteresovao za arapski jezik. Kuliev je odlučio da počne pohađati kurseve arapskog jezika. Za efikasnije učenje, Kuliev je nabavio arapski rječnik s kojim je često radio kod kuće. Vremenom, učeći od dva do tri sata dnevno, Kuliev je počeo da pamti do 30 novih arapskih reči dnevno. Takva revnost za učenje jezika omogućila mu je da savršeno savlada arapski jezik za prilično kratko vrijeme. Nakon toga, Elmir je odlučio da počne prevoditi arapske knjige na ruski.

Danas je Elmir Kuliev naučni urednik broj knjiga. Napravio je pedesetak članaka i prijevoda teoloških knjiga na ruski, te prijevoda ne samo sa arapskog, već i sa azerbejdžanskog i engleskog. Međutim, glavno djelo je nesumnjivo semantički prijevod Kurana Elmira Kulieva. Ovaj posao je završen 2002. godine. Kasnije je Kuliev napravio neke dodatke i komentare na rad. Prijevod Kurana konstantno unapređuje Elmir Kuliev, koji je navikao da sav svoj posao obavlja besprijekorno!

Prednosti čitanja semantičkog prijevoda Kur'ana.

Kuran na ruskom jeziku sada postoji u velikim količinama. Možete ga pronaći u bilo kojoj džamiji, osim toga, možete čitati Kuran na ruskom na internetu na stranicama posvećenim vjeri islamu. Za čitanje Kurana na ruskom, musliman će definitivno dobiti dobru nagradu, jer želja da se shvati suština onoga što je pročitao ispunjava svijest muslimana neophodno znanje o islamu i informacijama sadržanim u Svetom pismu.

Kao što kaže jedan od hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

“Ko krene putem sticanja znanja, Allah će mu olakšati put u Džennet. Anđeli su raširili svoja krila nad njim, radujući se za njega. Svako stvorenje na nebu i na zemlji, čak i riba u vodi, traži oproštenje grijeha onoga koji prima znanje. Dostojanstvo alima nad abidom (običnim obožavaocem) je kao dostojanstvo punog mjeseca nad ostalim zvijezdama.". (Ebu Davud, hadis 3641, prenosi Ebu Darda).

Hadis svjedoči da će svako ko pokuša da čita Kuran na ruskom i razumije ono što čita lakše ući u Rajske vrtove. Ali često, čitajući Kuran na ruskom, čitalac ima brojna pitanja, jer postoji veliki broj stihova koje je teško protumačiti. Često je gotovo nemoguće razumjeti ono što čitate sami. Da bi se olakšalo razumijevanje pisanog prijevoda Kurana na ruski, stvorena su tumačenja Svetog pisma ili tefsira. Tumačenje Kur'ana je mukotrpan posao koji su tokom mnogo godina obavljali najeminentniji učenjaci islama.

Najboljim čitanjem Kurana na ruskom jeziku smatra se čitanje pomoću tumačenja. Samo uz korištenje tefsira musliman može razumjeti značenje Kur'ana što je moguće efikasnije. Razmišljanje o značenju svetih riječi daje muslimanu ispravnije razumijevanje svoje vjere, izvođenje inteligentnih zaključaka o daljoj strukturi svog života i priliku da postigne pravi put slijeđenja islama.

Svaki pravi musliman treba da nastoji prvo čitati Kur'an na ruskom jeziku, koristeći i proučavajući tefsire, zatim čitati Kur'an na arapskom, imajući na umu značenje pročitanih arapskih riječi Svetog pisma i razmišljajući o njima. Tako on više ne samo bezumno ponovo čita arapska slova Kurana, već ga čita s punim razumijevanjem. A čitanje Kur'ana na arapskom i razumijevanje teksta daje više sawaba nego čitanje Kur'ana na ruskom ili čitanje Kur'ana na arapskom bez razumijevanja.