Tekst pesme Nekrasov N.A. Pesma odraza na prednjem ulazu Nekrasova, izađite na Volgu
Veliki broj pesama izašao je iz ruku klasika, napisanih pod jakim utiskom. Tako je nastao rad „Razmišljanja na prednjem ulazu”, koji je nastao za nekoliko sati.
Refleksije na ulaznim vratima
Evo prednjeg ulaza. na posebne dane,
Opsjednut ropskom bolešću,
Ceo grad je u nekoj vrsti straha
Vozi do dragih vrata;
Zapisavši svoje ime i čin,
Gosti odlaze kuci,
Tako smo duboko zadovoljni sobom
Šta mislite - to je njihov poziv!
A u običnim danima ovaj veličanstveni ulaz
Jadna lica pod opsadom:
Projektori, tražitelji mjesta,
I starac i udovica.
Od njega i do njega znate ujutro
Svi kuriri skaču okolo s papirima.
Vraćajući se, drugi pjevuši "tram-tram",
I drugi podnosioci peticije plaču.
Jednom sam video da ljudi dolaze ovamo,
Selo Rusi ljudi,
Molili su se u crkvi i stajali podalje,
Objese svoje smeđe glave na prsa;
Pojavio se vratar. „Dozvolite mi“, kažu
Sa izrazom nade i tjeskobe.
Pogledao je goste: bili su ružni za gledanje!
Preplanula lica i ruke,
Jermenski dječak je tanak na ramenima,
Na ranac na njihovim povijenim leđima,
Krst na vratu i krv na nogama,
Obuven u domaće likove
(Znate, dugo su lutali
Iz nekih udaljenih provincija).
Neko je viknuo vrataru: „Vozi!
Naši ne vole odrpanu rulju!”
I vrata su se zalupila. nakon stajanja,
Hodočasnici su odvezali svoje novčanike,
Ali vratar me nije pustio unutra, a da nije uzeo oskudan doprinos,
I otišli su, sprženi suncem,
Ponavljajući: "Bog mu sudi!"
Podižući beznadežne ruke,
I dok sam mogao da ih vidim,
Hodali su nepokrivenih glava...
I vlasnik luksuznih odaja
Još uvek sam bila u dubokom snu...
Vi, koji život smatrate zavidnim
Opijenost besramnim laskanjem,
birokracija, proždrljivost, igranje igara,
Probudi se! Tu je i zadovoljstvo:
Vrati ih nazad! njihov spas je u vama!
Ali sretni se oglušuju o dobrotu...
Nebeska grmljavina te ne plaši,
I držiš zemaljske u svojim rukama,
A ti nepoznati ljudi nose
Neumoljiva tuga u srcima.
Zašto ti treba ova plačljiva tuga?
Šta će vam ovi jadni ljudi?
Vječni praznik brzo teče
Život ti ne dozvoljava da se probudiš.
I zašto? Zabava klikera
Vi pozivate na dobro naroda;
Bez njega ćete živeti sa slavom
I umrijet ćeš sa slavom!
Mirnije od arkadijske idile
Stari dani će se postaviti:
Pod zadivljujućim nebom Sicilije,
U mirisnoj hladovini drveća,
Razmišljajući kako je sunce ljubičasto
Uroni u azurno more,
Njegove zlatne pruge, -
Uljuljkana nježnim pjevanjem
Mediteranski talas - kao dete
Zaspat ćete, okruženi brigom
Draga i voljena porodica
(Čekajući nestrpljivo tvoju smrt);
Oni će nam doneti tvoje ostatke,
Da počastim sahranom,
I otići ćeš na svoj grob... junače,
Otadžbinom tiho prokleta,
Uzvišeni glasnim pohvalama!..
Međutim, zašto smo mi takva osoba?
Brinete za male ljude?
Zar ne bi trebalo da izbacimo svoj bes na njih? -
Sigurnije... Zabavnije
Nađite utjehu u nečemu...
Nije važno šta muškarac trpi;
Ovako nas vodi proviđenje
Uperen... ali navikao je na to!
Iza predstraže, u jadnoj kafani
Siromašni će popiti sve do rublje
I oni će ići, proseći putem,
I stenjaće... Rodna zemlja!
Nazovi mi takvo prebivalište,
Nikad nisam video takav ugao
Gdje bi bio tvoj sijač i čuvar?
Gde Rus ne bi jaukao?
Stenje preko polja, pored puteva,
Stenje po zatvorima, po zatvorima,
U rudnicima, na gvozdenom lancu;
Stenje pod štalom, ispod plasta sijena,
Pod kolima, noć u stepi;
Stenjajući u svojoj siromašnoj kući,
Nisam zadovoljan svetlošću Božijeg sunca;
Stenje u svakom udaljenom gradu,
Na ulazu u sudove i veća.
Izađi na Volgu: čiji se jauk čuje
Preko velike ruske reke?
Ovo stenjanje zovemo pesmom -
Tegljači hodaju sa užetom!..
Volga! Volga!.. U proleće, puno vode
Nećeš tako poplaviti polja,
Kao velika tuga naroda
Naša zemlja je preplavljena, -
Gdje su ljudi, tu je i jauk... O, srce moje!
Šta znači tvoje beskrajno stenjanje?
Hoćeš li se probuditi pun snage,
Ili, sudbina se povinuje zakonu,
Već si uradio sve što si mogao, -
Stvorio pjesmu kao stenjanje
I duhovno odmarali zauvek?..
Istorija nastanka pesme
Prema sećanjima savremenika, pesma „Odraz na glavnom ulazu“ napisana je u vreme kada je Nikolaj Aleksejevič bio u bluzu. Ovako ga je videla Panaeva, sa kojom je živeo više od deset godina. Ovaj dan je opisala u svojim memoarima, rekavši da je pjesnik cijeli dan proveo na kauču, a da nije ni ustao. Odbio je da jede i nije želio nikoga da vidi, tako da tog dana nije bilo dočeka.
Avdotja Panaeva se prisjetila da se, zabrinuta zbog pjesnikovog ponašanja, sutradan probudila ranije nego inače i odlučila pogledati kroz prozor da vidi kakvo je vrijeme napolju. Mlada žena je vidjela seljake na tremu kako čekaju da se otvori ulaz nasuprot pjesnikove kuće. U ovoj kući je živeo knez N. Muravjov, koji je u to vreme obavljao dužnost ministra državne imovine. Iako je vrijeme bilo kišno, vlažno i oblačno, seljaci su sjedili na stepenicama prednjeg trijema i strpljivo čekali.
Najvjerovatnije su ovdje došli rano ujutro, kada je zora tek počela da se rađa. Po njihovoj prljavoj odeći lako se moglo shvatiti da su došli izdaleka. I vjerovatno su imali samo jedan cilj - da podnesu molbu knezu. Žena je takođe videla kako se na stepenicama iznenada pojavio vratar, počeo da mete i isterao ih na ulicu. Ali seljaci i dalje nisu otišli: sakrili su se iza izbočine ovog ulaza i, smrzavajući se, krećući se s noge na nogu, smočivši se do konca, pritisnuli se uza zid, pokušavajući da se sakriju od kiše, očekujući da će možda i dalje budu prihvaćeni, saslušani, ili će barem prihvatiti peticiju.
Panaeva nije izdržala i otišla je do pjesnika da mu ispriča cijelu situaciju. Kada je Nikolaj Nekrasov prišao prozoru, video je kako su seljaci oterani. Domar i pozvani policajac gurnuli su ih pozadi, pokušavajući što prije da ih oslobode ulaza i dvorišta općenito. To je veoma naljutilo pesnika, počeo je da čupa brkove, što je i radio kada je bio veoma nervozan, i čvrsto stisnuo usne.
Ali nije mogao dugo da gleda, pa se vrlo brzo udaljio od prozora i, izgubljen u mislima, ponovo legao na sofu. A tačno dva sata kasnije pročitao je svoju novu pjesmu Avdotiji, koja se prvobitno zvala "Na ulazu". Naravno, pjesnik je dosta promijenio sliku koju je vidio u stvarnosti i dodao fikciju kako bi pokrenuo teme odmazde i biblijskog i pravednog suda. Stoga ova poetska radnja za autora ima simbolično značenje.
Ali cenzura nije mogla propustiti takvo poetsko stvaralaštvo Nekrasova, pa je jednostavno prepisivano pet godina i prelazilo iz ruke u ruku, prepisivano rukom. Godine 1860. objavljen je u jednom od književnih časopisa, ali bez navođenja autora. Hercen, koji je doprineo objavljivanju ove Nekrasovljeve pesme, u svom časopisu "Zvono", ispod teksta pesme, napisao je i belešku u kojoj kaže da se pesme retko nalaze u njihovim časopisima, ali
“Ne postoji način da se pjesma ne plasira.”
Odnos autora prema njegovom radu
U svojoj priči pjesnik prikazuje jednostavnu i uobičajenu situaciju za ono vrijeme, kada seljaci postaju poniženi i uvrijeđeni. Situacija koju je autor prikazao, za moral i praksu tog vremena, bila je uobičajena i poznata mnogim savremenicima. Ali Nikolaj Aleksejevič to pretvara u čitavu priču, koja se zasniva na stvarnim i istinitim činjenicama.
Pjesnik pokazuje svoj stav prema činjenici da seljaci, navikli na poniženje, ni ne pokušavaju da protestuju. Oni, poput tihih robova, tiho dopuštaju da budu maltretirani. I ta njihova navika užasava pjesnika.
Neki čitaoci mogu u njegovoj radnji smatrati i poziv na pobunu, koji je pjesnik, kao rodoljub svoje voljene zemlje i stradalnog naroda, stvorio u tako zanimljivoj poetskoj formi. A sada, kada je njegovo strpljenje već dostiglo određeni vrhunac, on poziva svoj narod da ustane protiv ropstva i nepravde.
Glavna ideja koju Nekrasov pokušava da prenese je da ljudi neće moći da prođu, pa čak ni da stanu na glavni ulaz.
Moramo se ponašati drugačije.
Osnovne slike i izražajna sredstva
Glavna slika cijele Nekrasovljeve pjesme je, prije svega, sam autor, čiji glas neprestano zvuči, a čitalac osjeća njegov stav prema svemu što se dešava i prema problemu koji pokreće. Ali on se ipak ne imenuje, a svoju sliku stvara kao da ne govori iz sebe, nego kao da je skriven iza stvarnosti, iza onih slika svijeta koje crta uz pomoć izražajnih sredstava. U svakom detalju se vidi autor koji se trudi da istakne svoj odnos prema stvarnosti.
Likovi u Nekrasovljevom zapletu su različiti. Većinu njih ujedinjuje jedno - patnja i heroj. Autor sve podnosioce predstavke koji posjećuju ovaj ulazni ulaz dijeli u dvije grupe: neko izlazi i pjevuši nešto ugodno za sebe, a druga grupa ljudi obično izlazi plačući.
I nakon takve podjele, počinje drugi dio njegove priče, gdje on odmah direktno govori o onome što je jednom slučajno vidio on, pjesnik Nikolaj Nekrasov. Sa svakim novim redom u radnji raste glas autora, koji je postao nehotični svjedok ljudske tuge i servilnosti. I glas pjesnika zvuči snažno i ljutito, jer se on uopće ne osjeća kao svjedok, već kao učesnik u svemu tome.
Dovoljno je pažljivo pročitati karakteristike koje autor daje seljacima koji su došli sa peticijom. Čekaju, ne traže, a kad ih ne prihvate, onda, pomirivši se s tim, poslušno odlutaju dalje. I ubrzo autor vodi čitaoca u one prostorije u koje seljaci nikada nisu mogli ući. Pisac prikazuje život takvog činovnika koji nastavlja da ponižava seljake, smatrajući sebe superiornijim od njih.
U trećem dijelu Nekrasovljeve radnje možete čuti tugu samog pjesnika, koji je ogorčen i protestira protiv takvog stava prema seljacima. Ali kako se osjeća službenik koji tako lako tjera seljake? I ovdje autor koristi izražajna sredstva kako bi svoj monolog učinio življim i vizualnijim:
⇒Izraz.
⇒Složene rečenice.
⇒Retorički uzvici i pitanja.
⇒Daktilska rima.
⇒Izmjena anapesta: trimetar i tetrametar.
⇒Razgovorni stil.
⇒Antiteza.
Analiza pjesme
Autor pokušava da prikaže kontrast između života dobro uhranjenog činovnika, strastvenog kockanja, proždrljivosti, neprestanih laži i laži u svemu, i sasvim drugačijeg suprotnog života seljaka, koji ne vide ništa dobro.
Život seljaka je tragičan, a zatvori i zatvori su uvijek spremni za seljaka. Narod je stalno ugnjetavan, zbog čega toliko pati. Tako snažan narod gine po nalogu zvaničnika, čiji je generalizovani portret prikazan u pesmi.
Nikolaj Nekrasov je ogorčen tako dugim strpljenjem običnih ljudi. Pokušava da postane njihov zaštitnik, jer oni sami nisu ogorčeni niti se žale. Pjesnik i službenik ga poziva da se opameti, da se konačno sjeti svojih dužnosti, jer je njegov zadatak da služi za dobrobit svoje domovine i naroda koji ovdje živi. Autor je ogorčen činjenicom da takav red i bezakonje vladaju u njegovoj voljenoj zemlji i nada se da će sve to uskoro prestati.
Ali autor se obraća ne samo zvaničnicima, već i samim ljudima koji ćute. Pita ga koliko još može izdržati i kada će se, konačno, probuditi i prestati biti ispunjen tugom i patnjom. Na kraju krajeva, njihov užasan jauk se čuje širom zemlje, i to užasan i tragičan.
Pjesnikov ogorčenje je toliko veliko, a njegova vjera toliko jaka da čitalac ne sumnja da će pravda pobijediti.
Čita za 3 minute
Pjesnik opisuje prednji ulaz u kuću uticajnog i bogatog plemića. “U posebnim danima” mnogi ljudi dolaze da ga vide.
Zapisavši svoje ime i čin,
Gosti odlaze kuci,
Tako smo duboko zadovoljni sobom
Šta mislite - to je njihov poziv!
Dolaze da podsjete moćnog vlasnika kuće na sebe.
Običnim radnim danima na ulazu je također u punom jeku života: gomila običnih ljudi - "tragači, tragači za mjestom, i starac, i udovica", kuriri koji jure okolo s papirima. Neki molitelji odlaze zadovoljni, dok drugi odlaze sa suzama u očima.
Jednog dana pjesnik je vidio muškarce, „seoske Ruse“, kako prilaze ulazu i traže od vratara da ih pusti unutra. Osvrćući se oko gostiju, vratar ih je našao neuglednim.
Preplanula lica i ruke,
Jermenski dječak je tanak na ramenima,
Na ranac na njihovim povijenim leđima,
Krst na vratu i krv na nogama,
Obuven u domaće likove
(Znate, dugo su lutali
Iz nekih udaljenih provincija).
Vrataru je naređeno da otjera muškarce iz dubine kuće - vlasnik "ne voli odrpanu rulju". Lutalice su im odvezale novčanike, ali vratar nije uzeo “slab doprinos” i nije ih pustio u kuću. Muškarci su otišli, oprženi suncem, „bezavno dižući ruke“ i dugo hodali nepokrivenih glava. “A vlasnik luksuznih odaja” je u to vrijeme čvrsto spavao.
Pjesnik poziva plemića da se probudi, ostavi „birokraciju, proždrljivost, kocku“ i bestidno laskanje, koje smatra svojim životom, i prihvati jadne molioce, jer mu je samo u njima spas. "Ali sretni su gluvi na dobro" - nebeski gromovi ne plaše bogataša, a zemaljska moć je u njegovim rukama.
Bogataša nije briga za obične ljude. Njegov život je vječni praznik koji mu ne dozvoljava da se probudi i vidi narodno siromaštvo i tugu. A ovo plemiću ne treba. I bez brige za dobrobit naroda, on će živjeti i umrijeti „sa slavom“.
Pjesnik ironično opisuje kako plemić proživljava dane „pod zadivljujućim nebom Sicilije“, razmišljajući o veličanstvenim zalascima sunca nad Sredozemnim morem, a zatim umire, okružen svojom porodicom, nestrpljivo iščekujući smrt.
Oni će nam doneti tvoje ostatke,
Da počastim sahranom,
I otići ćeš na svoj grob... junače,
Otadžbinom tiho prokleta,
Uzvišeni glasnim pohvalama!...
Međutim, tako značajnu osobu ne treba uznemiravati „za male ljude“. Naprotiv, bolje je "izvući ljutnju" na njih - to je i sigurno i zabavno. Ali čovjek će izdržati kao i obično, kako mu je „proviđenje koje nas vodi“ ukazalo. Popivši svoje poslednje kopejke „u bijednoj kafani“, muškarci stenju i vraćaju se kući „usput proseći“.
Pesnik ne poznaje mesto gde ruski seljak, „sijač i čuvar“, ne jauče. Njegov jecaj se čuje odasvud - sa polja i puteva; iz zatvora, zatvora i rudnika; iz štala i sirotinjskih kuća; sa “ulaza sudova i veća”.
Izađi na Volgu: čiji se jauk čuje
Preko velike ruske reke?
Ovo stenjanje zovemo pesmom -
Tegljači hodaju sa užetom!...
Pesnik upoređuje tugu narodnu, kojom se „naša zemlja preliva“, sa prolećnom poplavom moćne Volge. Pita: šta znači ovo beskrajno stenjanje? Hoće li se narod probuditi “pun snage”? Ili je već uradio sve što je mogao - „napravio pesmu kao stenjanje“.
Evo prednjeg ulaza. na posebne dane,
Opsjednut ropskom bolešću,
Ceo grad je u nekoj vrsti straha
Vozi do dragih vrata;
Zapisavši svoje ime i čin,
Gosti odlaze kuci,
Tako smo duboko zadovoljni sobom
Šta mislite - to je njihov poziv!
A u običnim danima ovaj veličanstveni ulaz
Jadna lica pod opsadom:
Projektori, tražitelji mjesta,
I starac i udovica.
Od njega i do njega znate ujutro
Svi kuriri skaču okolo s papirima.
Vraćajući se, drugi pjevuši "tram-tram",
I drugi podnosioci peticije plaču.
Jednom sam video da ljudi dolaze ovamo,
Selo Rusi ljudi,
Molili su se u crkvi i stajali po strani,
Objese svoje smeđe glave na prsa;
Pojavio se vratar. „Pusti to“, kažu
Sa izrazom nade i tjeskobe.
Pogledao je goste: bili su ružni za gledanje!
Preplanula lica i ruke,
Jermenski dječak je tanak na ramenima,
Na ranac na njihovim povijenim leđima,
Krst na vratu i krv na nogama,
Obuven u domaće likove
(Znate, dugo su lutali
Iz nekih udaljenih provincija).
Neko je viknuo vrataru: „Vozi!
Naši ne vole odrpanu rulju!”
I vrata su se zalupila. nakon stajanja,
Hodočasnici su odvezali svoje novčanike,
Ali vratar me nije pustio unutra, a da nije uzeo oskudan doprinos,
I otišli su, sprženi suncem,
Ponavljajući: "Bog mu sudi!"
Podižući beznadežne ruke,
I dok sam mogao da ih vidim,
Hodali su nepokrivenih glava...
I vlasnik luksuznih odaja
Još uvek sam bila u dubokom snu...
Vi, koji život smatrate zavidnim
Opijenost besramnim laskanjem,
birokracija, proždrljivost, igranje igara,
Probudi se! Tu je i zadovoljstvo:
Vrati ih nazad! njihov spas je u vama!
Ali sretni se oglušuju o dobrotu...
Nebeska grmljavina te ne plaši,
I držiš zemaljske u svojim rukama,
A ti nepoznati ljudi nose
Neumoljiva tuga u srcima.
Zašto ti treba ova plačljiva tuga?
Šta će vam ovi jadni ljudi?
Vječni praznik brzo teče
Život ti ne dozvoljava da se probudiš.
I zašto? Clickers3 fun
Vi pozivate na dobro naroda;
Bez njega ćete živeti sa slavom
I umrijet ćeš sa slavom!
Mirnije od arkadijske idile4
Stari dani će doći.
Pod zadivljujućim nebom Sicilije,
U mirisnoj hladovini drveća,
Razmišljajući kako je sunce ljubičasto
Uroni u azurno more,
Njegove zlatne pruge, -
Uljuljkana nježnim pjevanjem
Mediteranski talas - kao dete
Zaspat ćete, okruženi brigom
Draga i voljena porodica
(Čekajući nestrpljivo tvoju smrt);
Oni će nam doneti tvoje ostatke,
Da počastim sahranom,
I otići ćeš na svoj grob... junače,
Otadžbinom tiho prokleta,
Uzvišeni glasnim pohvalama!..
Međutim, zašto smo mi takva osoba?
Brinete za male ljude?
Zar ne bi trebalo da izbacimo svoj bes na njih?
Sigurnije... Zabavnije
Nađite utjehu u nečemu...
Nije važno šta će muškarac izdržati:
Ovako nas vodi proviđenje
Uperen... ali navikao je na to!
Iza predstraže, u jadnoj kafani
Siromašni će popiti sve do rublje
I oni će ići, proseći putem,
I stenjaće... Rodna zemlja!
Nazovi mi takvo prebivalište,
Nikad nisam video takav ugao
Gdje bi bio tvoj sijač i čuvar?
Gde Rus ne bi jaukao?
Stenje preko polja, pored puteva,
Stenje po zatvorima, po zatvorima,
U rudnicima, na gvozdenom lancu;
Stenje pod štalom, ispod plasta sijena,
Pod kolima, noć u stepi;
Stenjajući u svojoj siromašnoj kući,
Nisam zadovoljan svetlošću Božijeg sunca;
Stenje u svakom udaljenom gradu,
Na ulazu u sudove i veća.
Izađi na Volgu: čiji se jauk čuje
Preko velike ruske reke?
Ovo stenjanje zovemo pesmom -
Tegljači hodaju sa užetom!..
Volga! Volga!.. U proleće, puno vode
Nećeš tako poplaviti polja,
Kao velika tuga naroda
Naša zemlja je preplavljena, -
Gdje su ljudi, tu je i jauk... O, srce moje!
Šta znači tvoje beskrajno stenjanje?
Hoćeš li se probuditi pun snage,
Ili, sudbina se povinuje zakonu,
Već si uradio sve što si mogao, -
Stvorio pjesmu kao stenjanje
I duhovno počivao zauvek?..Nikolaj Nekrasov
Evo prednjeg ulaza. U posebne dane, Opsjednut sluganskom bolešću, Čitav grad sa nekakvim strahom Vozi se do dragih vrata; Zapisavši svoje ime i titulu, gosti odlaze kući, Tako duboko zadovoljni sobom, Šta mislite - to je njihov poziv! A u običnim danima, ovaj veličanstveni ulaz opsjedaju jadna lica: Projektori, tragači za mjestom, I stariji čovjek, i udovica. Od njega i do njega znaš ujutro Svi kuriri skaču s papirima. Vraćajući se, neki pjevaju “tram-tram”, a drugi molitelji plaču. Jednom kad sam vidio, došli su muškarci, ruski seljani, molili se u crkvi i stajali u daljini, objesili svoje smeđe glave na grudi; Pojavio se portir: „Pustite me unutra“, rekli su s izrazom nade i muke. Pogledao je goste: bili su ružni za gledanje! Preplanula lica i ruke, mršavi jermenski dječak na ramenima. Naprtnjača na povijenim leđima, krst na vratu i krv na nogama, obuveni u domaće likove (znate, dugo su lutali iz nekih dalekih pokrajina). Neko je viknuo vrataru: "Odvezite se! Naši ne vole razbarušenu rulju!" I vrata su se zalupila. Nakon što su ustali, hodočasnici su odvezali svoje torbice, ali ga vratar nije pustio da uđe, ne uzevši oskudan prilog, i otišli su, oprženi suncem, ponavljajući: „Bože mu sudi!“, beznadežno raširivši ruke, i kao dok sam ih mogao vidjeti, hodali su nepokrivenih glava... A vlasnik luksuznih odaja još je bio u dubokom snu... Vi koji život smatrate zavidnim, opijenost besramnim laskanjem, birokratijom, proždrljivost, kockanje, probudi se! Još uvijek postoji zadovoljstvo: vratite ih! njihov spas je u vama! Ali sretni se oglušuju o dobro... Nebeski gromovi te ne plaše, Ali ti u rukama držiš zemaljske, I ovi nepoznati ljudi nose neumoljivu tugu u svojim srcima. Šta ti je ova plačna tuga, šta ti je ovaj jadnik? Vječni praznik, brzo teče Život vam ne dozvoljava da se probudite. I zašto? Klikere nazivate zabavom za dobro naroda; Bez toga ćeš živjeti sa slavom i umrijet ćeš sa slavom! Mirnije od arkadijske idile, stari dani će se spustiti. Pod zanosnim nebom Sicilije, U mirisnoj hladovini drveća, Razmišljajući kako ljubičasto sunce uranja u azurno more, Njegove zlatne pruge, - Uljuljkana nježnim pjevanjem mediteranskog vala, - kao dijete Zaspat ćeš, okružen brigom svoje drage i voljene porodice (Čekajući nestrpljivo tvoju smrt) ; Tvoje će nam ostatke donijeti, Da te počastimo sahranom, A ti ćeš otići na svoj grob... junak, Tiho proklet od otadžbina, Uzvišen hvalospjevom!.. Međutim, zašto mučimo takve osoba za male ljude? Zar ne bi trebalo da izbacimo svoj bes na njih? - Sigurnije... Još zabavnije pronaći utjehu u nečemu. .. Nije važno šta čovjek trpi: Tako nam je proviđenje koje nas vodi Ukazalo... ali navikao je na to! Iza predstraže, u bijednoj krčmi, sirotinja će popiti do rublja, I ići će, proseći putem, I stenjaće... Rodna zemlja! Nazovi mi takav manastir, Ja takav kutak nisam vidio, Gdje bi tvoj sejač i čuvar, Gdje ne bi stenjao ruski seljak? Stenje po poljima, po putevima, Stenje po zatvorima, po zatvorima, U rudnicima, na gvozdenom lancu; Stenje pod štalom, pod plastem sijena, Pod kolima, noć u stepi; Stenje u vlastitoj sirotinji, Svjetlost božjeg sunca nije sretna; Jauče u svakom zabačenom gradu, Na ulazu u sudove i odaje. Izađi na Volgu: čiji se jauk čuje nad velikom ruskom rijekom? Ovo jecanje zovemo pesmom - Tegljači hodaju uz vuču!.. Volga! Volga!.. U vrelu vode obilne Ti polja ne plaviš kao što je naša zemlja od velike tuge narodne preplavljena, - Gdje su ljudi, tu je stenje... O, srce moje! Šta znači tvoje beskrajno stenjanje? Hoćeš li se probuditi, pun snage, Ili, povinujući se zakonu sudbine, Ti si sve što si mogao već postigao, - Stvorio pjesmu kao jecaj, I duhovno se odmarao zauvijek?.. 1858.
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
Evo prednjeg ulaza. na posebne dane,
Opsjednut ropskom bolešću,
Ceo grad je u nekoj vrsti straha
Vozi do dragih vrata;
Zapisavši svoje ime i čin,
Gosti odlaze kuci,
Tako smo duboko zadovoljni sobom
Šta mislite - to je njihov poziv!
A u običnim danima ovaj veličanstveni ulaz
Jadna lica pod opsadom:
Projektori, tražitelji mjesta,
I starac i udovica.
Od njega i do njega znate ujutro
Svi kuriri skaču okolo s papirima.
Vraćajući se, drugi pjevuši "tram-tram",
I drugi podnosioci peticije plaču.
Jednom sam video da ljudi dolaze ovamo,
Selo Rusi ljudi,
Molili su se u crkvi i stajali podalje,
Objese svoje smeđe glave na prsa;
Pojavio se vratar. „Dozvolite mi“, kažu
Sa izrazom nade i tjeskobe.
Pogledao je goste: bili su ružni za gledanje!
Preplanula lica i ruke,
Jermenski dječak je tanak na ramenima,
Na ranac na njihovim povijenim leđima,
Krst na vratu i krv na nogama,
Obuven u domaće likove
(Znate, dugo su lutali
Iz nekih udaljenih provincija).
Neko je viknuo vrataru: „Vozi!
Naši ne vole odrpanu rulju!”
I vrata su se zalupila. nakon stajanja,
Hodočasnici su odvezali svoje novčanike,
Ali vratar me nije pustio da uđem, a da nije uzeo mršav prilog,
I otišli su, sprženi suncem,
Ponavljajući: "Bog mu sudi!"
Podižući beznadežne ruke,
I dok sam mogao da ih vidim,
Hodali su nepokrivenih glava...
I vlasnik luksuznih odaja
Još uvek sam bila u dubokom snu...
Vi, koji život smatrate zavidnim
Opijenost besramnim laskanjem,
birokracija, proždrljivost, igranje igara,
Probudi se! Tu je i zadovoljstvo:
Vrati ih nazad! njihov spas je u vama!
Ali sretni se oglušuju o dobrotu...
Nebeska grmljavina te ne plaši,
I držiš zemaljske u svojim rukama,
A ti nepoznati ljudi nose
Neumoljiva tuga u srcima.
Zašto ti treba ova plačljiva tuga?
Šta će vam ovi jadni ljudi?
Vječni praznik brzo teče
Život ti ne dozvoljava da se probudiš.
I zašto? Clickers3 fun
Vi pozivate na dobro naroda;
Bez njega ćete živeti sa slavom
I umrijet ćeš sa slavom!
Mirnije od arkadijske idile4
Stari dani će doći.
Pod zadivljujućim nebom Sicilije,
U mirisnoj hladovini drveća,
Razmišljajući kako je sunce ljubičasto
Uroni u azurno more,
Njegove zlatne pruge, -
Uljuljkana nježnim pjevanjem
Mediteranski talas - kao dete
Zaspat ćete, okruženi brigom
Draga i voljena porodica
(Čekajući nestrpljivo tvoju smrt);
Oni će nam doneti tvoje ostatke,
Da počastim sahranom,
I otići ćeš na svoj grob... junače,
Otadžbinom tiho prokleta,
Uzvišeni glasnim pohvalama!..
Međutim, zašto smo mi takva osoba?
Brinete za male ljude?
Zar ne bi trebalo da izbacimo svoj bes na njih?
Sigurnije... Još zabavnije
Nađite utjehu u nečemu...
Nije važno šta će muškarac izdržati:
Ovako nas vodi proviđenje
Istaknut... ali navikao je na to!
Iza predstraže, u jadnoj kafani
Siromašni će popiti sve do rublje
I oni će ići, proseći putem,
I stenjaće... Rodna zemlja!
Nazovi mi takvo prebivalište,
Nikad nisam video takav ugao
Gdje bi bio tvoj sijač i čuvar?
Gde Rus ne bi jaukao?
Stenje preko polja, pored puteva,
Stenje po zatvorima, po zatvorima,
U rudnicima, na gvozdenom lancu;
Stenje pod štalom, ispod plasta sijena,
Pod kolima, noć u stepi;
Stenjajući u svojoj siromašnoj kući,
Nisam zadovoljan svetlošću Božijeg sunca;
Stenje u svakom udaljenom gradu,
Na ulazu u sudove i veća.
Izađi na Volgu: čiji se jauk čuje
Preko velike ruske reke?
Ovo stenjanje zovemo pesmom -
Tegljači hodaju sa užetom!..
Volga! Volga!.. U proleće, puno vode
Nećeš tako poplaviti polja,
Kao velika tuga naroda
Naša zemlja je preplavljena, -
Gdje su ljudi, tu je i jauk... O, srce moje!
Šta znači tvoje beskrajno stenjanje?
Hoćeš li se probuditi pun snage,
Ili, sudbina se povinuje zakonu,
Već si uradio sve što si mogao, -
Stvorio pjesmu kao stenjanje
I duhovno odmarali zauvek?..
Udžbeničku pesmu „Razmišljanja na prednjem ulazu“ napisao je Nikolaj Nekrasov 1858. godine, postavši jedno od mnogih dela koje je autor posvetio običnim ljudima. Pesnik je odrastao na porodičnom imanju, ali je zbog okrutnosti sopstvenog oca vrlo rano shvatio da je svet podeljen na bogate i siromašne. Sam Nekrasov je bio među onima koji su bili primorani na poluprosjačku egzistenciju, budući da je lišen nasljedstva i samostalno zarađivao za život od svoje 16. godine. Shvatajući kako je bilo običnim seljacima u ovom bezdušnom i nepravednom svijetu, pjesnik se u svojim djelima redovno bavio društvenim pitanjima. Najviše ga je deprimirala činjenica da seljaci nisu znali kako da brane svoja prava, a nisu ni znali na šta tačno po zakonu mogu računati. Kao rezultat toga, prisiljeni su da se pretvore u molitelje, čija sudbina direktno ovisi ne toliko od hira visoke osobe, koliko od raspoloženja običnog vratara.
Molitelji posebno često posjećuju jednu od kuća u Sankt Peterburgu, jer ovdje živi guverner. Ali doći do njega nije lak zadatak, budući da aplikantima na putu stoji strašni vratar, obuvan u "domaće likove". On odlučuje ko je dostojan susreta sa zvaničnikom, a koga treba oterati, čak i uprkos oskudnoj ponudi. Takav odnos prema moliteljima je norma, iako seljaci, naivno vjerujući u mit o dobrom gospodaru, za sve krive njegove sluge i odlaze ne dostižući pravdu. Međutim, Nekrasov shvaća da problem nije u vratarima, već u samim predstavnicima vlasti, za koje nema ništa slađe od „opijenosti besramnom moći“. Takvi se ljudi ne boje "nebeskog groma", a sve zemaljske probleme lako rješavaju snagom vlastite moći i novca. Takve službenike uopće ne zanimaju potrebe običnih ljudi, a pjesnik se na to usredotočuje u svojoj pjesmi. Autor je ogorčen što postoji tolika gradacija u društvu zbog koje je nemoguće ostvariti pravdu bez novca i visokog društvenog statusa. Štaviše, ruski seljak je stalni izvor iritacije i razlog za ljutnju takvog birokrata. Niko ne razmišlja o tome da su seljaci ti koji podržavaju cjelokupno moderno društvo koje ne može bez besplatnog rada. Činjenica da su svi ljudi, po definiciji, rođeni slobodni, namjerno je skrivena, a Nekrasov sanja da će jednog dana pravda trijumfovati.
Učitavanje...