Navedite tri gornja koraka feudalne ljestvice. Šta je feudalna lestvica? Ko je bio uključen u feudalnu ljestvicu? Formiranje feudalne klase

- samo oni koji zarađuju dovoljno da se izdržavaju. Obično je ovaj prihod obezbjeđivao zemljište. Feudalac je vlasnik imanja, a pošto mu čast ne dozvoljava da ga lično obrađuje, tu odgovornost stavlja na svoje vlasnike. Dakle, feudalac gotovo uvijek eksploatiše barem nekoliko seljačkih porodica. U odnosu na ove nosioce, on je lord (na latinskom dominus, otuda i španski don). Imati prihod je praktičan uslov da budete plemić. Ali u pogledu količine bogatstva između srednjovjekovnih feudalaca postoji oštra nejednakost, na osnovu koje se uspostavlja niz stupnjeva, počevši od štitonoša do kralja. Savremenici su vrlo jasno razlikovali ove stepene i čak ih označavali posebnim nazivima. Hijerarhija ovih stupnjeva je srednjovjekovna „feudalna ljestvica“. (Vidi i Feudalna hijerarhija.)

Najviši nivo feudalne lestvice zauzimaju prinčevi sa titulama (kraljevi, vojvode, markizi, grofovi), vladari čitavih provincija, vlasnici stotina sela, sposobni da dovedu nekoliko hiljada vitezova u rat.

Stepen niže na feudalnoj ljestvici srednjeg vijeka su najplemenitiji plemići, obično vlasnici nekoliko sela, koji sa sobom u rat vode cijeli odred vitezova. Budući da nemaju službenu titulu, označavaju se uobičajenim nazivima, čije značenje nije jasno i pomalo labavo; ova imena u različite zemlje su različiti, ali se koriste kao sinonimi. Najčešći od njih su: baron - na zapadu, u južnoj Francuskoj iu normanskim zemljama, sire, ili seigneur - na istoku ("baron" znači muž, čovjek par excellence; "sire" je vođa i lord). U Lombardiji ih zovu kapetani, u Španiji - “ricos hombres” (bogati ljudi). U Njemačkoj kažu “herr”, što odgovara imenu lord, u Engleskoj – lord; Ova imena su na latinski prevedena riječju dominus (gospodar). Kasnije su ih nazivali i zastavicama jer su, kako bi okupili svoje ljude, na kraj koplja pričvrstili četverokutnu zastavu (bannière).

Još niže na feudalnoj ljestvici stoji čitava masa drevnog plemstva - vitezovi (francuski chevalier, njemački Ritter, engleski vitez, španski caballero, latinske milje), vlasnici jednog posjeda, koji se, ovisno o bogatstvu zemlje, sastoji od celo selo ili iz njegovog dela. Gotovo svaki od njih služi nekom velikom vlasniku koji stoji više na feudalnoj ljestvici, od koga dobija posjed; prate ga u pohodima, što ih, međutim, ne sprječava da se bore na vlastitu odgovornost. Ponekad ih zovu neženjama, u Lombardiji - vavasseursima. Postoji i prigodan naziv miles unius scuti, što znači ratnik sa jednim štitom, odnosno vitez koji nema drugog ratnika na raspolaganju.

Na posljednjoj prečki srednjovjekovne feudalne ljestvice nalaze se štitonoše. U početku - jednostavni vojni službenici viteza, kasnije su postali vlasnici određene količine zemlje (jednake onome što danas nazivamo velikim posjedom) a u 13. stoljeću. žive kao gospodari među svojim nosiocima. U Njemačkoj ih zovu Edelknecht (plemeniti sluga), u Engleskoj - štitonoša (pokvareni ècuyer - štitonoša), u Španiji - infanzon. Oni su u 13. veku. formiraće masu plemstva, a u narednim vekovima građanin koji je podignut u plemstvo će se ponositi titulom štitonoše.

Tako se na srednjovjekovnoj feudalnoj ljestvici mogu razlikovati četiri stepenice, koje u generalni nacrt odgovaraju savremenim vojnim činovima: prinčevi, vojvode i grofovi su naši generali, baroni su kapetani, vitezovi su vojnici, štitonoše su sluge. Ali u ovoj čudnoj vojsci, koja se sastoji od trupa koje međusobno ratuju, gdje su rang i položaj na feudalnoj ljestvici određeni bogatstvom, zajednički život na kraju toliko ublažava nejednakosti da se svi, od generala do sluge, počinju osjećati kao pripadnici iste klasa . Tada se plemstvo konačno oblikuje i onda konačno postaje izolirano i izolirano.

U 13. veku. naviknite se da striktno pravite razliku između dvije kategorije ljudi: plemića ili plemića (gentilshommes) i neplemića, koji se u Francuskoj nazivaju hommes coutumiers (ljudi običaja, coutume "a) ili homme de poste (tj. potestatis - podređeni ljudi); naziv roturier (običan) nije korišten u srednjem vijeku. Ove kategorije postaju striktno nasljedne. Plemićke porodice koje pripadaju bilo kojoj od nivoa feudalne ljestvice odbijaju da stupe u srodstvo sa potomcima neplemićkih porodica. ko nije rođen od plemića ne može postati vitez, čak i ako je dovoljno bogat da vodi viteški život; kćer neplemića ne može se udati za plemića; onaj ko se uda za nju ulazi u neravnopravan brak i time obeščašćuje sebe; feudalne porodice neće prihvatiti njegovu ženu, a plemići neće tretirati njegovu djecu kao jednaku sebi.Ovo nasljeđe, manje strogo u dokumentima prethodnih stoljeća, postaje preovlađujuće obilježje srednjovjekovnog feudalnog društva i preovladava sve do 18. stoljeća. .

Kako se razlike između plemića izglađuju, plemstvo organizovano na feudalnoj lestvici postaje sve više otuđeno od ostatka nacije. Plemićki duh najčvršće je uspostavljen u Francuskoj i Njemačkoj. U Španiji, a posebno na jugu, slabije je, zbog kontakta sa bogatim stanovništvom mavarskih gradova, u Italiji, a možda i na jugu Francuske - zbog moći trgovačke klase. U Engleskoj, gdje su vojno-feudalne navike rano nestale, štitonoša se ne razlikuje od bogatog seljaka; ovdje je granica postavljena mnogo viša - između lordova i ostatka naroda; privilegovani sloj se sastoji samo od najviše aristokratije, koja je vrlo malobrojna.

U srednjem vijeku u Evropi, poseban, drugačiji od onih u antički svijet, društveni odnosi su feudalni. Šta to znači? Feudalci su postali društvena elita. Samo su oni bili vlasnici zemlje. Stoga su svi koji su koristili zemlju zavisili od njih. Feudalci nisu bili jednaki po plemstvu i bogatstvu, već su bili podijeljeni u kategorije. Pripadao je najvišem rangu kralj - vlasnik cjelokupnog zemljišta u državi. Svojim suradnicima je dodijelio zemlju i tako postao njihov gospodar (senior), a oni su se smatrali njegovim vazalima (slugama). Kraljevi vazali su, zauzvrat, dodijelili zemlju manje plemenitim feudalima i tako za njih postali gospodari, a oni su postali njihovi vazali. Mali vazali su dodeljivali zemlju još manjim itd. Dakle, svaki feudalac je istovremeno bio i gospodar i vazal. Sam kralj, gospodar od lordova, smatran je vazalom Boga ili pape. Istoričari su takve društvene veze nazvali vazalstvo .

Gospodar i vazal su dijelili određene zajedničke odgovornosti. Gospodar je bio dužan čuvati vazala, naoružavati ga, hraniti, pa čak i zabavljati kako mu ne bi dosadilo. Da je imao sreće, našao bi mu dobru ženu. Vazal, koji je bio kao dete lorda (ova reč je prvobitno značila „ Malo dijete“), zakleo se da će vjerno služiti svome gospodaru, biti mu savjetnik, pomagati mu u svemu. Biti nečiji vazal u srednjem vijeku nije se smatralo ponižavajućim. Naprotiv, onaj koji je prekršio zakletvu smatran je podlim izdajnikom i svoje ime je prekrivao sramotom. Mnogima se čak dopalo da budu „malo dete“ gospodara, jer dužnosti vazala nisu bile mnogo opterećujuće, dok se gospodar brinuo o sigurnosti i prosperitetu vazala i njegove porodice. Nisu uzalud bili vazali nekoliko, pa čak i nekoliko desetina gospodara odjednom.

Razvio se strogi poredak podređenosti nižih feudalaca višim. Dobio je konvencionalno ime "feudalne ljestve" . Na ovoj „ljestvici“ svaki je feudalac zauzimao „stepenicu“ koja mu je bila određena i zadovoljavao se položajem koji je odgovarao njegovom plemstvu.

Krajem 13. vijeka. jedan njemački feudalac smatrao je sebe vazalom od 20 gospodara odjednom, a drugi - čak 43!

Vazal je slušao samo svog gospodara, kojem se zakleo na vjernost (stavio ruke u dlanove i rekao: „Gospodaru, od sada sam vaš čovjek“). Stoga ni kralj nije mogao računati na podršku stranih vazala. U srednjem vijeku postojalo je pravilo: "Vazal mog vazala nije moj vazal."

Vasalitet se kao takav prvi oblikovao među Francima (zahvaljujući blagotvornoj reformi Charlesa Martella). Sredinom 9. vijeka. Kralj Franaka, Karlo Ćelavi, naredio je da „svaki slobodan čovek izabere gospodara“. Vremenom se vazalstvo proširilo širom Zapadne Evrope.

Većina historičara takve odnose između feudalaca naziva feudalnim. Ali neki istoričari smatraju feudalne odnose prvenstveno između feudalaca i seljaka.

Čak iu zoru srednjeg vijeka, seljaci su postali zavisni od feudalaca. Zašto? Oni su najčešće gubili slobodu kao rezultat kraljevskih davanja zemlje ratnicima i slugama. Zemlja se žalila zajedno sa seljacima, jer bez njihovog rada ne bi nikoga prehranila. Materijal sa sajta

Često je i sam seljak povjeravao sebe i svoj najam crkvi ili feudalcu, samo da bi oni zaštitili njegov miran rad u atmosferi divljeg nasilja. Osiromašeni seljaci su postali zavisni, kojima su zemljoposjednici davali zemlju u zamjenu za obavezu da za njih rade.

Samim tim, seljaci nisu izgubili svoju zemlju, već vlasništvo nad njom. Zemljište koje su koristili nije pripadalo njima. Oni su ostali nezavisni gospodari (za razliku od robova u antičkom svijetu), ali su morali raditi za vlasnika zemlje, feudalca, i ovisili su o njemu. To su, kažu, feudalni odnosi.

Kralju - vrhovni vladar u monarhijskoj državi.

Vassalage - lična zavisnost nekih feudalaca (vazala) od drugih, većih (gospodara).

"Feudalne stepenice" - podjela feudalaca prema plemstvu i položaju uz podređivanje nižeg prema višem.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

• feudalno stepenište
• dijalog između gospodara i vazala
• izvještaj o feudalnoj ljestvici
• definicija feudalnih ljestvica
• samo su se feudalci mogli podijeliti na gospodare i vazale

Šta je feudalna lestvica? tačniju definiciju)) i dobio bolji odgovor

Odgovor od Anike SnEzhInKo_O[newbie]
Feudalne ljestve (ili "feudalna hijerarhija", ili "feudalna piramida") - sistem unutar feudalne klase, zasnovan na odnosu "lord-vazal"

Odgovor od Margosha[guru]
Hijerarhija sekularnih feudalaca, odnosno neka vrsta stepenastih ljestvica „činova“. Na gornjoj stepenici je bio kralj, koji se smatrao vazalom Boga, ispod su bili grofovi i vojvode, kraljevi vazali, zatim baroni, koji su bili vazali vojvoda i grofova, a na samom dnu su bili vazali barona - jednostavni vitezovi koji nisu imali svoje vazale.

Odgovor od KsYufffKaaa![novak]
Ova podjela, kada su najveći feudalci stajali na gornjim stepenicama svojevrsne ljestve, a manji na nižim, u istoriji se naziva feudalna hijerarhija-ljestvica.

Odgovor od Aliya Yesenbaeva[guru]
Feudalizam (od latinskog feudum lan) - ekonomski i društveni model, u kojoj su glavne društvene klase ljudi feudalci (zemljoposjednici) i seljaštvo ekonomski zavisno od njih; feudalci su vezani jedni za druge specifičnom vrstom pravne obaveze poznate kao feudalne ljestve.

U feudalnim odnosima, vlasnici zemlje (feudalci) su poređani u feudalnu ljestvicu: inferiorni (vazal) za svoju službu dobiva zemljišno nadjeljivanje (lan, feud ili feud), a kmetove od nadređenog (senior). Na čelu feudalne ljestvice nalazi se monarh, ali je njegova moć obično znatno oslabljena u odnosu na ovlasti velikih gospodara, koji zauzvrat nemaju apsolutnu vlast nad svim zemljoposjednicima ispod sebe na feudalnoj ljestvici (princip „ vazal mog vazala nije moj vazal" ", koji djeluje u mnogim zemljama kontinentalne Evrope). Seljaci rade na zemljištu u vlasništvu feudalaca na svim nivoima, plaćajući ih barakom ili danom.

Odgovor od ANECHKA[novak]
Feudalizam (od latinskog feudum lan) je ekonomski i društveni model u kojem su glavne društvene klase ljudi feudalci (zemljoposjednici) i seljaštvo ekonomski zavisno od njih; feudalci su vezani jedni za druge specifičnom vrstom pravne obaveze poznate kao feudalne ljestve. Reč "feudalizam" koristili su engleski pravnici u 17. veku za označavanje vrste imovine; kao društveno-politički termin koristi ga Montesquieu. Ideja o feudalizmu kao etapi u društveno-ekonomskoj istoriji čovečanstva, koja u Evropi odgovara srednjem veku, razvija se u francuskoj istoriografiji. početkom XIX veka, posebno Gizoa.
Reč "feudalizam" koristili su engleski pravnici u 17. veku za označavanje vrste imovine; kao društveno-politički termin koristi ga Montesquieu. Ideja o feudalizmu kao etapi u društveno-ekonomskoj istoriji čovečanstva, koja u Evropi odgovara srednjem veku, razvija se u francuskoj istoriografiji ranog 19. veka, prvenstveno u Guizou.

Odgovor od Alexey Obmachevsky[novak]

Feudalne ljestve su neizostavan atribut funkcionisanja feudalnog društva.

U ovoj eri sistem društvena nejednakost postao je složen i razgranat; s druge strane, najekstremniji oblici nejednakosti - ropstvo i tiranija - općenito su nestali, iako su ostaci i izolirani slučajevi i jednog i drugog i dalje postojali.

Feudalne ljestve karakterizirale su prvenstveno evropsko društvo srednjeg vijeka, uključujući i rusko. Generalno, ova struktura je izgledala ovako:

• Monarch;
• Visokorođeno plemstvo;
• Sitno službeno plemstvo.
• Sveštenstvo. Istovremeno, sveštenstvo je imalo poseban status.

Seljaci nisu bili uključeni u feudalnu ljestvicu.Vrhovni feudalac u zapadnoevropskom kraljevstvu smatran je kraljem, koji je zauzvrat bio priznat kao vazal pape. Preostali svećenici i monasi su po statusu izjednačeni sa velikim, srednjim i malim feudalima, u zavisnosti od njihovog ranga.

Naravno, prava i odgovornosti sveštenstva su bila drugačija od prava i odgovornosti plemića, ali su oni takođe mogli da poseduju zemlju i kmetove. Celu ovu „piramidu“ podržavali su, naravno, seljaci. Bili su potpuno podređeni feudalcima i obično nisu imali svoje podređene, kao ni svoju zemlju.

Zemlja je osnova feudalnog sistema

Jasno je da je osnova feudalnog društva bila vlasništvo nad zemljom. Kralj je dodijelio zemljišne parcele svojim vazalima - vojvodama i grofovima, koji su zauzvrat dodijelili zemlju baronima, a one vitezovima. Za to su vazali morali nositi vojnu službu u vojsci svog gospodara, braniti njegove posjede, ali su gospodari također bili dužni štititi svoje podređene od napada i pljačke.

Vazali su također bili u vijeću svog gospodara. Feudalci su se također razlikovali u pogledu dodatnih prava i mogućnosti. Grofovi i vojvode su mogli, neovisno o kralju, vršiti pravdu na svojim zemljama, ubirati poreze, a ponekad i kovati svoje novčiće.

"Vazal mog vazala nije moj vazal"

Ovo pravilo je bilo na snazi ​​u mnogim evropskim zemljama. Podređeni nečijeg vazala nisu bili dužni da se povinuju tom gospodaru. Ovaj sistem je, međutim, doveo do povećanja feudalne fragmentacije. Stoga su korišćene posebne mere za održavanje centralizovane vlasti. Na primjer, utvrđena je obaveza vitezova, odnosno „najmanjih“ plemića da se direktno pokoravaju kralju. Međutim, pravilo nije važilo svuda: u Engleskoj su apsolutno svi plemići bili obavezni da se zakunu na vernost kralju i direktno mu služe.

Feudalizam je sistem koji je uključivao 2 klase: feudalci i zavisni seljaci. Pojavio se u srednjem vijeku u Evropi. Ovaj sistem je nazvan "vazal". Značenje odnosa između feudalaca i njihovih podređenih ličilo je na ljestve sa stepenicama.

Vazalstvo je formirano između sedmog i devetog stoljeća u franačkom kraljevstvu. Ona je dobila puni oblik tek kada je Luj Pobožni želio da svi njegovi podanici budu nečiji „ljudi“. Kralj se tih dana smatrao vazalom samog pape, poglavara katolička crkva.

Osnova feudalne ljestvice bilo da je vazal svojim podanicima i saradnicima podijelio državnu zemlju na privremeno korištenje. Kraljevi vazali bili su vojvode i grofovi. Oni su, pak, barone smatrali svojim vazalima, a oni su smatrali običnim vitezovima. Zbog takve velikodušnosti kao što je zemlja, vazal je bio dužan da se u svemu pokorava svom gospodaru, da bude uvršten u vojsku i da brani čast gospodara. Ako bi gospodar bio zarobljen, vazal je bio dužan otkupiti svog gospodara.

Zapravo, vazal je morao učiniti sve za dobrobit vlasnika. Gospodar je, zauzvrat, bio dužan pokrivati ​​i paziti na svog vazala.

Kako je strukturiran sistem feudalnih ljestvica

Vrh stepenica okupirao kralj. Ispod njega su se nalazile vojvode i grofovi. Još niži od njih bili su baroni. Najniži nivo je zauzet vitezovi koji nisu imali titulu. Glavna karakteristika je bila to seljaci nisu mogli ući na ovo stepenište i nije imao ništa sa njom.

Svi koji su stupili na feudalne ljestve bili su gospodari za seljake. Morali su raditi za njih. Za seljake je to bila prisila, jer zbog feudalaca nije bilo dovoljno vremena za vlastite male parcele. Strogi feudalac je nastojao da svojim štićenicima oduzme sve što je mogao, zbog čega su nastajali seljački nemiri i ustanci. Viši slojevi srednjovjekovnog društva prihvatili su ovaj sistem i čak bili zadovoljni njime.

Grofovi i vojvode imali su pravo kovati svoj novac, odnosno kovanice. Mogli su ubirati porez na zemlju koja im je pripadala. Štaviše oni imao prava održavaju sud i donose neke odluke bez volje kralja.

U nekim evropskim zemljama postojalo je ovo pravilo: "Vazal mog vazala nije moj vazal."

Ako pogledamo Englesku, tada su bili malo drugačiji zakoni. Kralj je posjedovao sve zemlje u državi, a ne samo njih. Položio je zakletvu od svih feudalaca u državi. Svi feudalci morali su činiti ono što je kralj htio i ispunjavati njegove hirove. Odnos između gospodara i vazala bio je osiguran činjenicom da je vazal položio zakletvu na vjernost svome gospodaru. Izvodio je omaž. Omaž je, na svoj način, ceremonija koja formalizuje nečiju zavisnost od gospodara.