Jezik i interkulturalna komunikacija ukratko. Jezik i interkulturalna komunikacija. §1. Definicija ključnih riječi-koncepta

Vaš pretraživač ne podržava video oznaku.

Kurs se izvodi na platformi OpenEdu.ru, icertifikacija trgovine - na web stranici

Raspored časova:

Kurs se održava 2 puta godišnje.

Jesenji semestar 2018:

Proljetni semestar 2019:

Nastava se izvodi na daljinu.

Opis kursa:
Ovaj otvoreni kurs na daljinu otkriva probleme međunarodne i interkulturalne komunikacije s posebnom pažnjom na one promjene u životu čovječanstva koje su uzrokovane glavnim savremeni procesi: naučna i tehnološka revolucija, koji je ljudima pružio neviđene prilike za komunikaciju, i globalizaciju kao njenu posljedicu. Novi uslovi života, s jedne strane, daju Novi izgled o ulozi nacionalnih jezika i kultura, uključujući i kao jednu od glavnih prepreka globalizaciji, a s druge strane, na nov način otkrivaju i svoju suštinu i svoj utjecaj na čovjeka, koji je i tvorac i kreator njegov maternji jezik i kultura.

Svrha izučavanja predmeta:

Pripremiti polaznike kursa za efektivnu interkulturalnu i međunarodnu komunikaciju
Promovirati optimalan razvoj lingvističke i interkulturalne kompetencije

Ovaj kurs će biti od interesa kako za lingviste tako i za stručnjake iz ove oblasti, koji će moći da steknu nova znanja i unaprede svoje stručno usavršavanje, a biće razumljiv i zanimljiv nespremnom slušaocu.

Plan predavanja:

Obrazloženje za kurs. Definicija osnovnih pojmova.

Odnos između jezičkih i kulturnih barijera.

Načini prevazilaženja jezičkih i kulturnih barijera: studija strani jezici, prijevod, komentiranje.

Jezik kao ogledalo, čuvar i instrument kulture.

Rat i mir jezika i kultura: skrivene jezičke i kulturno-jezičke poteškoće.

Jezik, kultura i nacionalni karakter.

Jezik i ideologija.

Jezik, kultura i nacionalna sigurnost.

Sudbina jezika i kultura u eri globalizacije.

Globalni jezik. Pozitivni i negativni aspekti posedovanja globalnog jezika uopšte i engleskog posebno.

Dodatne informacije:

1. Certifikacija:

Da biste dobili certifikat, morate uspješno završiti kurs ispunjavanjem zadataka i testova predloženih za provjeru vašeg znanja, a po završetku položiti završni certifikat na daljinu. Trošak certifikacije je 1800 rubalja. Po uspješnom završetku student dobiva elektronski certifikat (na zahtjev papirna potvrda).

2. Napredna obuka:

Da biste dobili sertifikat o naprednoj obuci, morate uspešno završiti kurs tako što ćete ispuniti zadatke i testove predložene za proveru vašeg znanja, napisati kvalifikacioni rad i po završetku proći završnu sertifikaciju na daljinu (intervju sa nastavnikom). Informacije o pripremi za sertifikaciju biće objavljene na kursu. Samo studenti sa više obrazovanje. Trošak - 7500 rubalja. Po uspešnom završetku, polaznik dobija sertifikat o usavršavanju.

Jezik, glavni eksponent identiteta jedne kulture, ujedno je i glavni posrednik u procesu interkulturalne komunikacije.

Istovremeno, uspješna interkulturalna komunikacija pretpostavlja, uz poznavanje stranog jezika, sposobnost adekvatnog tumačenja komunikativnog ponašanja predstavnika stranog društva, kao i spremnost učesnika komunikacije da percipiraju drugi oblik komunikativnog ponašanja, razumiju njegove razlike i varijacije od kulture do kulture. Strategija objedinjavanja stranog kulturnog znanja ima za cilj sprečavanje ne samo semantičkih, već i kulturnih propusta u komunikaciji.

Glavni problem ovdje je problem razumijevanja. Prilikom njegovog rješavanja treba imati na umu da je jezik samo sredstvo za prenošenje oblika govornog ponašanja, on samo stvara okruženje za interkulturalnu komunikaciju (u daljem tekstu IK). Razumijevanje u MK - težak proces tumačenje, koje zavisi od kompleksa jezičkih i nelingvističkih faktora. Da bi postigli razumijevanje u interkulturalnoj komunikaciji, njeni sudionici moraju ne samo savladati gramatiku i vokabular određenog jezika, već i poznavati kulturnu komponentu značenja riječi, realnosti strane kulture.

Dakle, ovladavanje kodom stranog jezika, koji omogućava uspješnu interkulturalnu interakciju, uključuje proučavanje karakteristika kulture koje određuju specifičnosti društvenih i poslovnog ponašanja partner određen uticajem istorijskih tradicija i običaja, stila života itd. Dakle, strani jezici, kao sredstvo komunikacije između predstavnika različite nacije a kulture se moraju proučavati u neraskidivom jedinstvu sa svijetom i kulturom naroda koji govore tim jezicima (ranije se strani jezik izučavao izolirano od svog sociokulturnog konteksta, kao cilj sam po sebi i praktički nije imao funkcionalno opterećenje).

„Jezik ne postoji izvan kulture, tj. nedruštveno naslijeđen skup praktičnih vještina i ideja koje karakteriziraju naš način života.” Budući da su jezičke strukture zasnovane na sociokulturnim strukturama, za aktivnu upotrebu jezika kao sredstva komunikacije potrebno je poznavati “svijet jezika proučavaju” što je dublje moguće.

“Svijet jezika koji se proučava” sastoji se od “skupa ekstralingvističkih činjenica”, tj. ona značenja koja leže u osnovi jezičkih struktura i jedinica i koja se odražavaju u potonjoj. Možemo reći da je jezička slika svijeta odraz sociokulturne slike svijeta. Bez poznavanja svijeta jezika koji se proučava, nemoguće je ovladati jezikom kao sredstvom komunikacije; njime se može ovladati samo kao načinom pohranjivanja i prenošenja informacija, kao „mrtvim“ jezikom, lišenim tla koje daje život. - kultura nosioca. Ovo, inače, objašnjava neuspjehe s veštački jezici, nikada nisu dobili široku distribuciju i bili su osuđeni na izumiranje.

Zato učenje stranog jezika podrazumeva ne samo ovladavanje planom izražavanja određene jezičke pojave, već i planom njenog sadržaja, tj. razvoj u svijesti učenika pojma novih predmeta i pojava koji nemaju analoga ni u njihovoj matičnoj kulturi ni u njihovoj maternji jezik. Da bi se to postiglo, nastava jezika mora uključivati elemente regionalnih studija, objašnjenja običaja i kulture zemlje jezika koji se izučava.

Integrisani pristup, koji kombinuje samu lingvističku obuku i poznavanje sociokulturnog konteksta ciljnog jezika, omogućava adekvatan prevod sa nematernjeg jezika na maternji.

Prevođenje tekstova je specifičan proces interkulturalne interakcije, proces objašnjavanja jednog kulturnog koda drugom. Često se tokom prevođenja gube suptilnosti i nijanse značenja, osobine i nijanse stranog jezika, tekst se pojednostavljuje, a ponekad i iskrivljuje, dobijajući dvosmislenost. Nije slučajno da se formula ukorijenila u jeziku: „neprevodiva igra riječi“. Kreativan prevodilac koji duboko razume obe kulture, ima lično iskustvo u kontaktima i tečno govori oba jezika (dvojezičnost) u stanju je da svojim prevodom obogati jezik, organski birajući semantičke ekvivalente.

Dakle, svaki prijevod je interpretacija, dekodiranje značenja iza očiglednog značenja, svjestan ili nesvjestan pokušaj da se premosti distanca između kultura sagovornika. Što su veće razlike u kulturama komunikacijskih partnera, veće su i razlike u tumačenju riječi, ponašanja i simbola. IN moderna nauka primjetna je tendencija napuštanja potrage za jedinim ispravnim značenjem teksta. Na tekst se sve više gleda kao na postavljanje niza mogućnosti za njegovu interpretaciju, koji posjeduje mnoštvo značenja. Ovakvim pristupom teza o “ispravnom” tumačenju teksta ispada besmislena.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-1.jpg" alt="> JEZIK I INTERKULTURNA KOMUNIKACIJA"> ЯЗЫК И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-2.jpg" alt=">Jezik, kultura i kulturna antropologija Jezik je moćno društveno oruđe,"> Язык, культура и культурная антропология Язык - мощное общественное орудие, формирующее людской поток в этнос, образующий нацию через хранение и передачу культуры, традиций, общественного самосознания данного речевого коллектива.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-3.jpg" alt="> Antropologija se deli na: 1) fizičku antropologiju, koja proučava"> Антропология подразделяется на: 1) физическую антропологию, изучающую биологическое происхождение и эволюцию физической организации человека, представленного различными расами; 2) культурную антропологию, изучающую формирование и развитие человеческой культуры.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-4.jpg" alt="> Glavni ciljevi predmeta iz kulturne antropologije: 1) objasniti ogromnu ulogu"> Основные задачи курса культурной антропологии: 1) разъяснить ту огромную роль, которую культура играет в жизни человека, в его поведении и общении с другими людьми и с другими культурами; 2) ознакомить с идеями и методами этой науки; 3) определить пути, по которым идет развитие культур, их измене ние, столкновение и взаимодействие; 4) раскрыть взаимосвязь, взаимовлияние и взаимодействие языка и культуры; 5) показать, как культура воздействует на поведение человека, его мировосприятие, мировую систему, личную жизнь, формирование личности и т. п.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-5.jpg" alt=">Lingvokulturologija. Lingvokulturologija. Lingvokulturologija je složena naučna disciplina koja sintetizuje jednu vrstu studije"> Лингвокультурология. Лингвокультурология - комплексная научная дисциплина синтезирующего типа, изучающая взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка в его функционировании и отражающая этот процесс как целостную структуру единиц в единстве их языкового и внеязыкового (культурного) содержания при помощи системных методов и с ориентацией на современные приоритеты и культурные установления (систем норм и общественных ценностей).!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-6.jpg" alt="> Relevantnost problema interkulturalne komunikacije u savremenim uslovima Za strani manastir"> Актуальность проблем межкультурной коммуникации в современных условиях В чужой монастырь со своим уставом не ходят. When in Rome, do as Romans do [Приехав в Рим, делай, как римляне].!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-7.jpg" alt=">Interkulturalna komunikacija i učenje stranih jezika treba"> Межкультурная коммуникация и изучение иностранных языков языки должны изучаться в неразрывном единстве с миром и культурой народов, говорящих на этих языках.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-8.jpg" alt="> Komponente kulture koje nose nacionalno specifično kolorit a) tradicija ( ili održivo"> Компоненты культуры, несущие национально-специфическую окраску а) традиции (или устойчивые элементы культуры), а также обычаи (определяемые как традиции в „соционормативной" сфере культуры) и обряды (выполняющие функцию неосознанного приобщения к господствующей в данной системе нормативных требований); б) бытовую культуру, тесно связанную с традициями, вследствие чего ее нередко называют традиционно-бытовой культурой; в) повседневное поведение (привычки представителей некоторой культуры, принятые в некотором социуме нормы общения), а также связанные с ним мимический и пантомимический (кинесический) коды, используемые носителями некоторой лингвокультурной общности; г) „национальные картины мира", отражающие специфику восприятия окружающего мира, национальные особенности мышления представителей той или иной культуры; д) !} umjetničke kulture, odražavajući kulturnu tradiciju određene etničke grupe.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-9.jpg" alt=">Jezičke strukture su zasnovane na sociokulturnim strukturama. Morate znati:"> В основе языковых структур лежат структуры социокультурные. нужно знать: 1) когда сказать/написать, как, кому, при ком, где; 2) как данное значение/понятие, данный предмет мысли живет в реальности мира изучаемого языка.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-10.jpg" alt=">Sociolingvistika je grana lingvistike enolingvistike koja proučava uslovljenost"> Социолингвистика - это раздел языкознания, изучающий обусловленность языковых явлений и языковых единиц !} društveni faktori: s jedne strane, uslovima komunikacije (vrijeme, mjesto, učesnici, ciljevi itd.), s druge strane običajima, tradicijom, karakteristikama društvenog i kulturnog života govorne grupe.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-11.jpg" alt=">Lingvistika je didaktički analog sociolingvistike, razvijajući"> Лингвострановедение - это дидактический аналог социолингвистики, развивающий идею о необходимости слияния обучения иностранному языку как совокупности форм выражения с изучением общественной и культурной жизни носителей языка.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-12.jpg" alt=">Sve niti i užad usko pletenog specijalnog preseljenja života u seosku kancelariju Aleksandrovska kancelarija za bušenje"> К поселковой конторе тянулись все ниточки-веревочки колготной спецпереселенческой жизни. Александровская контора бурения приняла его в свой боевитый штат охотно. Специальность при !} mladi čovjek, od lokalnog stanovništva, a pored toga i ruski Nijemac prognaničke krvi. To nije bio običan posao, bio je to uzavreo posao, obasjan svjetlošću tih djevičanskih godina, koji se do danas poigrava odrazima na kristalima ponosne biografije. . . Ali smjenski radnici iz Tomska, Novosibirska, Jurge su profesionalci za željezo, ljudi precizne izrade, jer se visoka preciznost u obradi dijelova na „traljavoj“ flotili mašina može postići samo sklonostima Leskovljevog majstora Leftyja.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-13.jpg" alt=">Nije zamišljao sebi neku stvarno ženu, kojoj bi trebao biti samo dobro"> Не imagined to himself some really woman, to whom he should be only fine and strong, and not for a moment «the poor little man» . Why not some simple uneducated girl, some Tess of the D"Urbervilles, some wistful Gretchen, some humble Ruth gleaning an aftermath? Why not? Surely the world was full of such Он представлял себе действительно женственную женщину, для которой он был бы всегда только прекрасным и сильным, а вовсе не «бедным маленьким человечком» . Почему бы не какая-нибудь простая, необразованная девушка, какая-нибудь Тэсс из рода Д"Эрбервиллей, какая-нибудь томная Гретхен или скромная Руфь, собирающая колосья? Почему бы нет? Несомненно, мир полон такими.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-14.jpg" alt=">Uloga poređenja jezika i kultura za najpotpunije otkrivanje njihove suštine"> Роль сопоставления языков и культур для наиболее полного раскрытия их сущности Все тонкости и вся глубина проблем межъязыковой и межкультурной коммуникации становятся особенно наглядными, а иногда и просто осознаваемыми, при сопоставлении иностранных языков с родными и чужой культуры со своей родной, привычной.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-15.jpg" alt=">Stvarni svijet, kultura, jezik. Stvarni svijet Jezik ↓ Predmet,"> Реальный мир, культура, язык. Реальный мир Язык ↓ Предмет, Слово явление!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-16.jpg" alt=">Stvarni svijet, kultura, jezik. Stvarni jezik mišljenja/Svijet govora /Kultura"> Реальный мир, культура, язык. Реальный Мышление Язык/Речь Мир /Культура ↓ ↓ ↓ Предмет, Представление, Слово явление понятие!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-21.jpg" alt=">Glavni razlozi koji otežavaju komunikaciju 1. Kolokacija, ili"> Основные причины, осложняющие коммуникацию 1. Коллокационные, или лексико- фразеологические, ограничения, регулирующие пользование языком.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-22.jpg" alt="> knjiga o/o pticama - knjiga o životu"> book a book on/about birds - книга о жизни птиц, a reference book - справочник, a cheque book - чековая книжка, a ration book - карточки, to do the books - вести счета, our order books are full - мы больше не принимаем заказов, to be in smb"s good/bad books - быть на хорошем/плохом счету, I can read her like a book - я вижу ее насквозь, we must stick to/go by the book - надо действовать по правилам, I"ll take a leaf out of your book - я последую твоему примеру, Не was brought to book for that - за это его привлекли к ответу.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-23.jpg" alt=">napomena, poslovna bilješka - memorandum,"> записка записка - note, деловая записка - memorandum, докладная записка - report, любовная записка - love letter, billet-doux;!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-24.jpg" alt=">zatvoren zatvoren, zatvoren sastanak - privatni sastanak,"> закрытый закрытый - closed, закрытое заседание - private meeting, закрытое голосование - secret ballot, закрытое помещение - indoors (PACC).!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-25.jpg" alt=">Glavni razlozi koji otežavaju komunikaciju 2. Još jedna poteškoća, još više"> Основные причины, осложняющие коммуникацию 2. Другой трудностью, еще более скрытой, чем тайны и непредсказуемость лексико- фразеологической сочетаемости, является конфликт между культурными представлениями разных народов о тех предметах и явлениях реальности, которые обозначены «эквивалентными» словами этих языков.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-26.jpg" alt="> Problemi razumijevanja fikcije. Sociokulturni komentari kao način prevladavanja"> Вопросы понимания художественной литературы. Социокультурный комментарий как способ преодоления конфликтов культур!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-27.jpg" alt="> Sociokulturni komentar uključuje: 1. Istorizmi - riječi koje su ispale upotrebe"> Социокультурный комментарий включает: 1. Историзмы - слова, вышедшие из употребления вследствие того, что обозначаемый ими предмет или явление уже неизвестны говоря щим как реальная часть их повседневного опыта - и слова, и обозначаемые ими реалии ушли из языка и из жизни народа. Например: бармы, власяница, воевода, боярство, бунчук, вече, дьяк, плаха, разрядная книга, синклит. 2. Архаизмы - !} zastarjele riječi i govorne figure koje su izašle iz upotrebe: Sveisky (švedski), Lyakh (Poljak), ezh (genitivni padežni oblik relativne zamjenice iz crkvenoslovenskog jezika: iže, ež), zem (zemlja), zautra (sutra ujutro ), večor (jučerašnji večernji rum), do tada (do tada), hrt (brzo). 3. Reči koje su promenile svoje značenje u savremenom ruskom jeziku: majka (medicinska sestra, dadilja), gost (trgovac, stranac), novac (bakar), struja (tok, tečnost). 4. Stvarnosti, reference, aluzije koje zahtijevaju pozadinsko sociokulturno znanje koje nema stranih čitalaca i koje je savremeni ruski čitalac izgubio. 5. Skrivena, obično nesvesna od strane čitaoca, „nerazumljiva mesta”, za razliku od očiglednih aluzija, nagoveštavaju istorijske činjenice, događaji, detalji iz svakodnevnog života, stil života itd. 6. Činjenice koje se ne mogu objasniti zbog činjenice da je „pokidana veza vremena“.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-28.jpg" alt="> "Raj je tamo gde su kuvari Francuzi, mehaničari Nemaci, policajci su Britanci, ljubavnici"> «Paradise is where cooks are French, mechanics are German, policemen are British, lovers are Italian and it is all organized by the Swiss. Hell is where cooks are British, policemen are German, lovers are the Swiss, mechanics are French, and it is all organized by Italians [Рай там, где повара - французы, механики - немцы, полицейские - англичане, любовники - итальянцы, а организуют все швейцарцы. Ад - где повара англичане, полицейские - немцы, любовники - швейцарцы, механики - французы, а организуют все итальянцы]» .!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-29.jpg" alt=">Mora biti pričljiv kao Finac; pristupačan kao Belgijanac; tehnički sposobni, poput Portugalaca;"> Он должен быть разговорчивым, как финн; доступным, как бельгиец; технически способным, как португалец; щедрым, как голландец; терпеливым, как австриец; робким, как испанец; организованным, как грек; трезвым, как ирландец; знаменитым, как люксембуржец; скромным, как датчанин; сдержанным, как итальянец; он должен водить машину, как француз, и готовить, как англичанин.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-30.jpg" alt=">Izvori koji potvrđuju postojanje nacionalnog karaktera 1. Internacionalne šale, potpuno"> Источники, подтверждающие существование национального характера 1. Международные анекдоты, полностью базирующиеся на стереотипных представлениях о том или ином народе. Эти стереотипы не столько отражают некие наиболее существенные и типичные черты народа, сколько формируют их и в глазах других народов, и в собственных глазах. (Сколько русских за границей пьют водку только для того, чтобы подтвердить ожидаемую от них стереотипную русскость, носят павлово-посадские шали и ведут себя так, как они не ведут себя дома.)!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-31.jpg" alt=">Izvori koji potvrđuju postojanje nacionalnog karaktera 2. Nacionalna klasična književnost,"> Источники, подтверждающие существование национального характера 2. Национальная классическая литература, несколько «подпорченная» как источник индивидуальным авторством и субъективным взглядом на мир.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-32.jpg" alt=">Izvori koji potvrđuju postojanje nacionalnog karaktera 3. Folklor, odn. oral folk"> Источники, подтверждающие существование национального характера 3. Фольклор, или устное народное творчество, как наиболее надежный из всех перечисленных выше источник сведений о национальном характере. Действительно, хотя в произведениях устного !} narodna umjetnost Stereotipni nisu samo junaci i likovi, već i zapleti, sama činjenica da predstavljaju kolektivno stvaralaštvo naroda, da su „uletavani“ u usmenim prenosima s generacije na generaciju, poput morskih kamenčića koji nemaju originalni pojedinačni zavoji, pregibi i zarezi, te da su stoga lišeni subjektivnosti pojedinih autorskih djela – sve ih to čini najpouzdanijim izvorom i spremištem podataka o karakteru naroda.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-33.jpg" alt=">4. Posljednji redom, ali nikako najmanje (zadnji , ali ne"> 4. Последним по порядку, но отнюдь не по значению (last, but not least), самым надежным и научно приемлемым свидетельством существования национального характера является Его Величество национальный язык.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-34.jpg" alt="> Uloga vokabulara u formiranju ličnosti i nacionalnog karaktera 1 U mnogima"> Роль лексики в формировании личности и национального характера 1. Во многих разделах наблюдается совпадение или незначительные различия в количестве и экспрессивных свойствах !} frazeoloških jedinica, koji odražava sljedeće vrednosne koncepte: pristojnost, prilagodljivost, odlučnost, obrazovanje, odnos prema obrazovanju, pravni sistem i moć. 2. B engleski jezik sa većom aktivnošću nego u ruskom, u tvorbi fraza preovlađuju sljedeća holistička značenja: poštenje, oprez, naporan rad, profesionalnost, odgovornost, suzdržanost u govoru, štedljivost, optimizam, sebičnost, lična sloboda, konzervativizam, materijalno blagostanje, bliskost porodicni zivot. 3. U sadržajnoj oblasti ruskog idioma, sledeći koncepti vrednosti zauzimaju primetno više prostora nego u engleskom: iskustvo, društvenost, korporativni duh, patriotizam, pravda. Gostoprimstvo je vrijednost specifično svojstvena ruskoj frazeologiji.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-36.jpg" alt=">Ovdašnji privrednici ne zaboravljaju ovaj ritual. Oni posvećuju jagnje i nosite deci"> Не забывают этот обряд и местные бизнесмены. Освятят барашка и несут в детский дом - благотворительность! Local businessmen also observe this rite. They have the Camb blessed and take it to an orphanage as an act of charity.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-37.jpg" alt=">Vaše Gradsko vijeće rada je poznato po kvalitetu svojih"> Your Labour City Council is well known for the quality of its services !} i inovativni načini njihove isporuke. To je dostignuće na koje se treba ponositi!Gradsko vijeće rada je poznato po visokom kvalitetu usluga i inovacijama u njihovom pružanju!Ovo je postignuće na koje se treba ponositi!

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-38.jpg" alt=">Richard M. G. Stephenson Nova adresa za mene! Richard M G. Stevenson) W"> Richard М. G. Stephenson New address for me! Ричард М. Г. Стивенсон У меня новый адрес! Open Day Room change!! Now in room A 25 День открытых дверей Смена аудитории!! Теперь в аудитории А 25!}

Pdf-img/3568672_111279715.pdf-39.jpg" alt="> Ein Fichtenbaum steht einsam Im Norden auf kahler Höh". Ihn schläfert; mit"> Ein Fichtenbaum steht einsam Im Norden auf kahler Höh". Ihn schläfert; mit weißer Decke Umhüllen ihn Eis und Schnee. Er träumt von einer Palme, Die, fern im Morgenland, Einsam und schweigend trauert Auf brennender Felsenwand.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-40.jpg" alt=">Politička korektnost jezika izražava se u želji za pronalaženjem novih puteva jezičkog izraza"> Политическая корректность языка выражается в стремлении найти новые способы языкового выражения взамен тех, которые задевают чувства и достоинства индивидуума, ущемляют его человеческие права привычной языковой бестактностью и/или прямолинейностью в отношении расовой и половой принадлежности, возраста, состояния здоровья, социального статуса, внешнего вида и т. п.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-41.jpg" alt=">Crnac > obojeni > crni > Afroamerikanac/Afroamerikanac [ Crna > obojena > crna >"> Negro > coloured > black > African American/Afro-American [негр > цветной > черный > африканский американец/афроамериканец]; Red Indians > Native Americans [краснокожие индейцы > коренные жители]. chairman [председатель] > chairperson; spokesman [делегат] > spokesperson; cameraman [оператор] > camera operator, foreman [начальник] > supervisor; fireman [пожарник] > fire fighter; postman [почтальон] > mail carrier;!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-42.jpg" alt="> invalid > hendikepirani > invalid > različito sposoban > fizički oštećen [ onemogućeno >"> invalid > handicapped > disabled > differently-abled > physically challenged [инвалид > с физическими/ умственными недостатками > покалеченный > с иными возможностями > человек, преодолевающий трудности из-за своего физического состояния]; retarded children > children with learning difficulties [умственно отсталые дети > дети, испытывающие трудности при обучении]; old age pensioners > senior citizens [пожилые пенсионеры > старшие граждане]; poor > disadvantaged > economically disadvantaged [бедные > лишенные возможностей (преимуществ) > экономически ущемленные]; unemployed > unwaged [безработные > не получающие зарплаты]; slums > substandard housing [трущобы > жилье, не отвечающее стандартам];!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-43.jpg" alt="> "Ako sam, zbog propusta ili provizije, nehotice prikazao bilo seksistički rasista"> «If, through omission or commission, I have inadvertently displayed any sexist racist, cultura list nationalist, regionalist, ageist, lookist, ableist sizeist, speciesist, intellectualist, socioeconomicist, ethnocentrist, phallocentrist heteropatriarchialist, or other type of bias, as yet unnamed, I apologize and encourage your suggestions for rectification» . Если по причине недосмотра или пристрастия я неумышленно проявил какие-то сексистские, расистские, культуралистские, националистские, регионалистские, «лукистские» , социально-экономистские, этноцентристские, фаллоцентристские, гетеропатриархалистские взгляды, а также любые другие, не упомянутые мною предрассудки, касающиеся возможностей, размеров, рода, умственных способностей, я приношу свои извинения и призываю всех предлагать мне свои уточнения.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-44.jpg" alt="> Ceo naš život - u velikom, malom i"> Вся наша жизнь - и в большом, и в малом, и в настоящем, и в будущем - зависит от того, насколько хорошо, эффективно и правильно мы умеем общаться.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-45.jpg" alt="> HVALA NA PAŽNJI"> СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-46.jpg" alt="> LITERATURA: v N. D. Arutjunova, G. V. Stepanov ruski jezik."> ЛИТЕРАТУРА: v Н. Д. Арутюнова, Г. В. Степанов. Русский язык. М. , 1979, с. 410. v Э. Сепир. Коммуникация // Избранные труды по языкознанию и культурологии. v М. , 1993, с. 211. v Ю. В. Бромлей. Этнос и этнография. М. , 1975, с. 48. v Г. А. Антипов, 0. А. Донских, И. Ю. Марковина, Ю. А. Сорокин. Текст как явление культуры. Новосибирск, 1989, с. 75. v В. В. Воробьев. О статусе лингвокультурологии // IX Международный Конгресс МАПРЯЛ. Русский язык, литература и культура на рубеже веков. Т. 2. Братислава, 1999, с. 125 -126. Подробно об этом см. : В. В. Воробьев. Лингвокультурология. Теория и методы. М. , 1997. v Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. Указ. соч. , с. 30. v В. В. Воробьев. Лингвокультурология. Теория и методы. М. , 1997 v В. фон Гумбольдт Язык и философия культуры. М. , 1985, с. 349. v Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. Язык и культура. М. , 1990, с. 51. Светлана Григорьевна Тер-Минасова ЯЗЫК И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ!}

U našem svijetu postoji ogroman broj kultura i naroda. U procesu formiranja univerzalne civilizacije ljudi iz različitih zajednica neprestano su međusobno komunicirali, gradili kulturne i trgovačke veze. Generalno, tako je nastala interkulturalna komunikacija. Šta je to i kako ovaj fenomen opisuju savremeni naučnici? Ovaj materijal je posvećen odgovorima na ova pitanja.

Opšti koncept

Ovo je naziv za komunikaciju i komunikaciju između predstavnika različitih kultura. Koncept “interkulturalne komunikacije” uključuje i direktnu interakciju između ljudi i zajednica i indirektnu komunikaciju. Potonje se odnosi na jezik, govor, pisanje, kao i komunikaciju putem interneta i sličnih sredstava komunikacije. Često se ovaj metod komunikacije u naučnoj literaturi naziva „međukulturalnim“ (engleski termin cross-cultural).

Naučna pozadina

Treba napomenuti da se ova naučna disciplina proučava na presjeku drugih učenja. Tu spadaju: psihologija i kulturološke studije, sociologija, antropologija i istorija, kao i nova disciplina ekologija komunikacijskih medija i metoda. Čuveni profesor A.P. Sadohin daje sljedeću definiciju ovoj disciplini: „Interkulturalna komunikacija je ukupnost svih sredstava i metoda komunikacije općenito, kao i komunikacije između pojedinaca i čitavih grupa koje pripadaju različitim kulturama.

Šta je komunikacija?

Usput, bilo bi lijepo razumjeti ključne koncepte cijelog ovog bogatstva. Tako mnogi domaći univerziteti sada imaju program „interkulturalne komunikacije“. Sve bi bilo super, ali ni nastavnici često ne mogu manje-više u potpunosti objasniti pojam „komunikacije“. Vrijeme je da se ispravi ovaj jaz u obrazovanju!

Ruski (i ne samo) izraz „komunikacija“ dolazi od latinskog izraza communicatio od communicare, koji se može prevesti na nekoliko načina: povezati, učiniti zajedničkim sredstvom komunikacije. Pogledajmo kako koncept interkulturalne komunikacije tumače različita područja ljudskog znanja.

Proučavanje ovoga naučna disciplina sociologija, antropologija, psihologija, retorika i informatika, kibernetika i medicina... Ova riječ je neophodna i važna, ali kako je tumače savremeni stručnjaci? Imajte na umu da danas postoje dva općeprihvaćena značenja pojma:

Kao transportna ruta koja vam omogućava da povežete ne samo društvene grupe, već čak i čitave kontinente. Uključuje podzemne, zračne, morske, putne komunikacijske mreže (puteve, rute, staze).
To podrazumijeva komunikaciju i prijenos informacija kako između pojedinaca tako i između cjeline društvene grupe i ljudske kulture. Ne zaboravite to u u ovom slučaju interakcija se odvija kroz jezik i druge signalne oblike komunikacije.

Inače, kada se uopće pojavio termin interkulturalna komunikacija? Ova definicija (ma koliko nevjerovatno zvučala) nastala je doslovno prije trideset do četrdeset godina, ali se već uspjela proširiti bukvalno u svim sferama ljudske djelatnosti. Najvjerojatnije se ovaj fenomen objašnjava činjenicom da je ova riječ vrlo opsežna, može se koristiti u različitim kontekstima, stavljajući u nju različita značenja. U principu, postoje neke opšte prihvaćene oznake koje su posebno uobičajene u određenim naučnim oblastima:

U sociologiji najčešće govorimo masovne komunikacije, što podrazumijeva metode i norme komunikacije između velikih grupa ljudi (uključujući i medije, naravno).
Ako govorimo o psihologiji, onda je u ovom slučaju vjerovatno riječ o interpersonalnoj, individualnoj komunikaciji.
Etnografi, kao što možete pretpostaviti, proučavaju odnose i interakcije između različitih naroda i kultura.
Umjetnost (bioskop, slikarstvo, muzika, pisanje) pod ovim pojmom podrazumijeva postizanje međusobnog razumijevanja između autora i onih kojima je njegovo djelo upućeno.
Obrazovanje na ovaj način tumači proces komunikacije između nastavnika i učenika kojeg predaje.

Vjerovatno razumijete da se u različitim slučajevima ne koriste samo različita značenja pojma, već i različite tehnologije. Na primjer, komunikacija može biti verbalna i neverbalna, usmena i pismena, štampana i elektronska. Mogu se posmatrati u aspektu prostora i vremena, u kontekstu etničke i globalne, međunarodne interakcije.

Ali! O kojem god konkretnom konceptu da govorimo, postoje neki znakovi koji nam omogućavaju da sa sigurnošću kažemo da li je riječ o interakciji u jednoj ili drugoj njezinoj manifestaciji, ili se misli na nešto sasvim drugo. Morate shvatiti da su sredstvo i svrha komunikacije informacija (i tekstualna i verbalno prenesena), kao i razumijevanje (čulno ili svjesno). Tehnologije koje omogućavaju da se svi ovi podaci efikasno i brzo prenesu samo su pomoćni, ali ujedno i važan „dodatak“. Hajde sada da razgovaramo o najvažnijim uslovima komunikacije.

Uslovi za uspješnu komunikaciju

Prvo, protivnici moraju prihvatiti i osloniti se na određene intersubjektivne norme. Drugo, moraju biti komunikacijski kompetentni. U ovom trenutku, jedna od najvažnijih grana ljudskog znanja je interkulturalna komunikacija, a članci na ovu temu pojavljuju se gotovo svake sedmice u najvećim svjetskim naučnim publikacijama.

Naučnici se i dalje međusobno raspravljaju oko nedvosmislene, općeprihvaćene definicije ovog procesa. Kako bi bolje razumjeli mehanizme i stabilne karakteristike ovog fenomena, nedavno su počeli naširoko koristiti metodu matematičke i kompjutersko modeliranje. Takav model ne samo da omogućava određivanje općih obrazaca procesa, već i praćenje bilo kojeg njegovog dijela bez prekida glavnog razvoja modela.

Međutim, ne biste se trebali posebno fokusirati na bilo koji određeni model, jer njegova učinkovitost i sadržaj direktno zavise od naučnika koji ga je stvorio. Ali danas, mnogi sociolozi poznaju takozvanu “Lasswell formulu”.

On je sam stvorio svoju teoriju i model samo da bi dao barem neku strukturnu organizaciju raspravama o samoj suštini komunikacijskog procesa. Harold Lasswell ga je više volio koristiti za označavanje različitih područja istraživanja u ovoj oblasti. Lasswellova formula savršeno odražava specifičnosti ranih ideja o komunikaciji. Dakle, pretpostavlja se da komunikator uvijek (čak i podsvjesno) nastoji utjecati na protivnika. Jednostavno rečeno, prethodni istraživači su pretpostavljali da je gotovo svaki oblik komunikacije, u suštini, neka vrsta vjerovanja.

Budući da se Lasswellova teorija pokazala prilično održivom (iako daleko od tačne), mnogi istraživači su odlučili da dalje razvijaju neke od njenih pravaca. Tako je američki matematičar i jedan od prvih saradnika kibernetike, Claude Shannon, izložio teoriju u matematičkoj interpretaciji, predlažući da se koristi za modeliranje globalnih, svjetskih komunikacijskih procesa.

Značaj kulture za ovaj koncept

Činjenica je da je kultura spoj različitih oblika ljudskih aktivnosti. Ovo je neka vrsta redukcije "kodova" koji u velikoj mjeri predodređuju ponašanje osobe, vršeći menadžerski utjecaj na njega. Stoga nije iznenađujuće da je za razumijevanje osobe druge nacionalnosti ili nacionalnosti potrebno prije svega proučiti kulturološke karakteristike njegove zemlje ili nacionalnosti.

Čuveni filozof Kant je rekao da nije ništa manje važno voditi računa o kulturi obrazovanja. Sa žaljenjem konstatuje da se naučni i tehnološki napredak odvija velikim koracima. Njegovo nezadovoljstvo nije zasnovano na poricanju napretka kao takvog, već na činjenici da moral nije išao u korak sa svojim razvojem.

Dakle, kultura i interkulturalna komunikacija su neraskidivo povezane jedna s drugom, što uvijek treba uzeti u obzir u praksi.

Značaj i značaj metoda elektronske komunikacije

IN savremeni svet dominantna uloga, bez sumnje, pripada njima. Međutim, ne treba zaboraviti na važnost starih sredstava komunikacije. Neki istraživači su općenito mišljenja da ih treba razmatrati zajedno, jer bez starog ne bi bilo novog. Treba napomenuti da takvo gledište ima pravo na postojanje.

Uzmimo jezik, na primjer. I interkulturalna komunikacija i komunikacija među ljudima nemoguće je bez razumijevanja dijalekata jednih drugih. Nekako. Ali zapamtite poznatu Morzeovu azbuku. Najjednostavniji način komunikacije koji vam omogućava prijenos vitalnih informacija pomoću kodiranih signala, koji ponekad mogu spasiti ljudske živote!

Nažalost, u našoj zemlji elektronska sredstva komunikacije su do sredine 2000-ih imala sporednu ulogu, što i dalje štetno utiče na mnoge sektore privrede, nauke i kulture. A istraživanja u ovim oblastima se ne provode linearno i sekvencijalno, već „masovno“: kada svi menadžeri odjednom shvate da se ovako ne može nastaviti, dobija se nalog da se „zaostaci likvidiraju što je pre moguće“. Ne ispada baš dobro.

Kada su interkulturalne komunikacije postale punopravna naučna oblast?

Generalno, sam pojam „interkulturalne komunikacije“ uveo je tek 50-ih godina prošlog stoljeća američki antropolog Edward T. Hall. Njegov rad je bio primijenjene prirode, jer je razvijao metode ponašanja i komunikacije američkih diplomata za njihovu plodnu komunikaciju sa predstavnicima drugih kultura, nacionalnosti i religija. Učinio je mnogo da razbije neke od stereotipa koji karakterišu ovu oblast.

Dakle, Hall je bio prvi među naučnicima koji je beskompromisno zaključio da se kulturi treba učiti. Nakon toga teorija interkulturalne komunikacije zvanično postaje jedna od najvažnijih naučnih i obrazovnih disciplina.

Naravno, ovaj proces nije bio baš jednostavan. Nastava ovog predmeta počela je na nekim američkim univerzitetima tek 60-ih godina prošlog vijeka. I tek nakon 10 godina tečaj je prestao biti čisto praktičan i počeo je akumulirati korisne teorijske informacije. Ovo može izgledati vrlo čudno, ali sve je logično: do tada je bilo više nego dovoljno praktičnih aspekata komunikacije među narodima, ali nije uočena niti jedna manje ili više holistička naučna teorija.

U Evropi je teorija interkulturalne komunikacije postala nauka mnogo kasnije, a to je uzrokovano sasvim drugim razlozima.

Činjenica je da su odmah nakon stvaranja Evropske unije granice država bile gotovo potpuno otvorene za mnoge ljude. Sve je to brzo dovelo do onoga što sada imamo: sukoba interesa i vrijednosti ljudi različitih sociokulturnih sredina. Nije iznenađujuće što su evropski naučnici ubrzo počeli da se interesuju za ovo pitanje. Nakon što su se upoznali sa američkim iskustvom, Evropljani su otvorili odgovarajuće fakultete na univerzitetima u Minhenu i Jeni.

Treba napomenuti da su problemi interkulturalne komunikacije u Evropi i dalje veoma veliki. Mnogi znanstvenici to pripisuju činjenici da vlada EU pokušava implementirati nekoliko komunikacijskih teorija odjednom, posebno ne ulazeći u njihovu suštinu. Usput, koje teorije tačno postoje? Hajde da pričamo o tome!

Teorija adaptacije Y. Kim

Prema ovoj teoriji, osoba se postepeno, prolazeći kroz mnoge faze, prilagođava novom sociokulturnom okruženju. Dinamika ovog procesa je u velikoj mjeri izražena u formuli “stres i ovisnost”. Istraživači vole da dodaju: “Dva koraka naprijed i jedan korak nazad.” Činjenica je da se adaptacija ponekad prekida periodima regresije i povlačenja. To je uzrokovano kulturnim šokom, odbacivanjem nekih tradicija i običaja protivnika.

Jednostavno rečeno, karakteristike interkulturalne komunikacije leže u činjenici da obje strane moraju htjeti (!) da se razumiju, da budu prožete posebnostima međusobnih kulturnih, moralnih i vjerskih tradicija. U suprotnom, ništa dobro neće biti od pokušaja komunikacije. Začudo, tolerancija koja se tako tvrdoglavo gaji u EU samo stoji na putu.

Ako je osoba striktno motivirana da prihvati osobu iz drugačijeg sociokulturnog okruženja „onakav kakav jest“, neće težiti razumijevanju pravih razloga za svoje postupke. Najčešće to dovodi do međusobnog (čak i potisnutog) neprijateljstva, čak i na interpersonalnom nivou. O tome je posebno pisao poznati Sadokhin. Interkulturalna komunikacija je složen pojam, ne možete ga pokušavati zaobići umjetno usađenim sloganima i zamjenom pojmova.

Generalno, naišao sam na sličan problem svojevremeno Sovjetski savez. Upravo to “bratstvo naroda” imalo je visoku cijenu, jer u početku nije bilo razumijevanja između potpuno različitih etničkih grupa.

Treba napomenuti da je uspješna adaptacija moguća samo ako je istovremeno ispunjeno nekoliko uvjeta. Prvo, učestalost kontakata i komunikacije sa novom sredinom trebala bi biti prilično visoka. Drugo, osoba mora (!) poznavati zemlje u koje je stigla, imati pozitivnu motivaciju i pun pristup medijima date zemlje. Osim toga, veoma se ohrabruje učešće u raznim javnim događajima.

Glavni problemi interkulturalne komunikacije u Evropi vezani su upravo za činjenicu da imigranti uopšte nisu zainteresovani za učenje stranog jezika i nisu uključeni u procese asimilacije. Oni nastavljaju da žive u zatvorenim enklavama, u koje prihvataju samo svoje.

Koordinirano upravljanje značenjem i teorijom pravila

Mnogi naučnici se slažu da su temelji interkulturalne komunikacije izuzetno krhak i nejasan koncept, jer sva ljudska komunikacija u principu (verbalna komunikacija posebno) pati od krajnje nesavršenosti. Kako sve komunikacijske radnje nemaju za cilj privlačenje protivnika (ma koliko to paradoksalno izgledalo), međusobno razumijevanje u nekim slučajevima postaje u principu nedostižan ideal. Najčešće je cilj svjesna, plodna interakcija.

Istovremeno, njeni sudionici često podvrgavaju geste i jezik jedni drugih individualnoj interpretaciji, što se u mnogim slučajevima ispostavlja vrlo blisko istini. Jednostavno rečeno, ono što postaje važno nije društveno značenje slika, već njihova konzistentnost u specifičnom ljudskom okruženju, zajednici.

U principu, ove osnove interkulturalne komunikacije poznate su ljudima od davnina: sjetite se „šarenih“ posada gusarskih i trgovačkih brodova. Ljudi često nisu razumjeli dijalekte na kojima su međusobno komunicirali, ali to ih nije spriječilo da rade zajedno, i to prilično efikasno.

Retorička teorija

Omogućava vam da analizirate karakteristike komunikacije i ponašanja ne samo individualne prirode, već iu odnosu na velike grupe. Stoga se interkulturalna poslovna komunikacija često zasniva upravo na retorici. Činjenica je da je glavna karakteristika ove teorije analiza nesvjesnih manifestacija ljudske mentalne aktivnosti kao odgovora na specifične komunikativne događaje.

Jednostavno rečeno, "ruke prekrižene na grudima znak su unutrašnje zatvorenosti osobe" - to je upravo sfera retorike (ma koliko čudno izgledalo).

Communication Science

To je nauka koja proučava društvene funkcije medija i njihov utjecaj na njih ljudsko društvo(kako općenito tako i u malim grupama). Nije iznenađujuće što u ovoj naučnoj grani postoji čitav niz pododjeljaka:

Odvojena, lična psihologija.
Komunikacija među ljudima (interpersonalna psihologija).
Komunikacijski procesi u grupi.
Art javnom nastupu, govorništvo.
Poslovni kontakti.
Organizacija komunikacije unutar organizacija.
Konačno, interkulturalna komunikacija. Teme u ovoj oblasti su vrlo raznolike i uključuju sve gore navedene dijelove.

Općenito, trenutno stanje komunikologije je tužno, jer praktički ne postoje jedinstveni, dokazani pristupi čak i rješavanju manje-više tipičnih problema. Čak i metodološka opravdanja često izostaju kao klasa. Ne postoji jedinstvena teorijska osnova, kao što ne postoji normalna terminologija koju bi razumjeli naučnici iz različitih zemalja, ne postoje jedinstveni, globalni informacioni resursi u ovoj oblasti.

Generalno, ovaj paradoks je dobro opisao profesor Ter Minasova. “Interkulturalna komunikacija”, kako je napisala, divna je knjiga koja savršeno otkriva samu suštinu i mnoge razloge za sadašnju situaciju.

Na primjer, u SAD-u i Evropi vladaju iste komunikacijske studije, ali se tamo vrlo malo pažnje poklanja lingvističkim aspektima. Naprotiv, kod nas je lingvistika (tradicionalno) izuzetno jaka, a interkulturalna komunikacija vrlo često završi negdje „na margini“. Međutim, to je tipično za civilne industrije, dok vojska često ima bogato iskustvo (čak i vrlo specifično), ali, iz očiglednih razloga, ne žuri da ga podijeli.

Jednostavno rečeno, jezik, kultura i interkulturalna komunikacija su neraskidivo povezani dijelovi jedne etničke zajednice. Bez poznavanja nekih aspekata jezika ili kulture, definitivno nećete moći u potpunosti komunicirati sa strancem.

Program pruža osnovnu obuku na ruskom jeziku zajedno sa kompletnim kursom engleskog jezika.

Među ostalim predmetima koji čine program, treba istaći dijalektologiju, slavistiku, nastavu ruskog kao stranog jezika, što, naravno, proširuje ne samo lingvističke vidike studenata, već i izglede za njihovo buduće zaposlenje.

Tokom obuke polaznici dobijaju ne samo teorijska znanja, već i praktične veštine u radu sa tekstom: kreiranje tekstova različitih žanrova, njihovo uređivanje i ispravljanje, prevođenje, analiziranje itd.

Primijenjenu filologiju obezbjeđuju diplomci visoki nivo socijalizacija. To ne znači samo učenje stranih jezika (za studente koji studiraju na ovom profilu obavezno je učenje dva jezika, od kojih je prvi engleski, a drugi varira), već i dubinsko proučavanje ruskog jezika. jezik.

Glavne stručne discipline:

Osnove filologije
Uvod u opću filologiju
Uvod u lingvistiku
Uvod u studije književnosti
Uvod u teoriju komunikacije
Klasični/stari jezici
Starogrčki jezik
latinski jezik
Heuristika informacija
Informacione tehnologije u filologiji
Osnove logike i kulture mišljenja
Ruski jezik među ostalim jezicima Rusije i svijeta
Uvod u specijalnu filologiju
Funkcionalni stilovi savremenog ruskog jezika: tipovi diskursa, tipologija savremenih govornih žanrova
Osnovni jezik/jezici (teorijski kurs)
Fonetika, grafika, pravopis savremenog ruskog jezika
Morfemika, morfologija, tvorba riječi savremenog ruskog jezika
Sintaksa savremenog ruskog jezika
Semantika i leksikologija savremenog ruskog jezika
Opća i kompjuterska leksikografija
Teorijska i praktična gramatika engleskog jezika
Istorija glavnog jezika/jezika
Staroslavenski i crkvenoslovenski jezici
Stari ruski jezik
Istorija ruskog književnog jezika
Istorija svjetske književnosti
Istorija svetske književnosti do 17. veka.
Istorija svetske književnosti 18-20 veka.
Istorija ruske književnosti
Istorija ruske književnosti do kraja 19. veka.
Istorija ruske književnosti XX-XXI veka.
Filološka podrška profesionalne komunikacije
Analitičko čitanje nastavnih i naučnih tekstova
Analitičko čitanje novinarskih i književnih tekstova
Praktični kurs engleskog jezika
Praktični kurs drugog stranog jezika
Kultura komunikacije. Strategije, taktike, tipologija komunikacije
Osnove filološkog rada sa tekstom (izrada/uređivanje, prevođenje)
Pisanje i uređivanje teksta
Profesionalna pismenost i lektura teksta
Sveobuhvatna analiza rukopisa i književno uređivanje
Savremeni ruski jezik. Stilistika izvora: gramatička stilistika
Savremeni ruski jezik. Stilistika izvora: leksička stilistika
Savremeni ruski: spontani usmeni govor
Savremeni ruski: pripremljen usmeni govor
Psiholingvistika
sociolingvistika
Jezička slika svijeta i lingvokulturologija
Teorija i metodika nastave ruskog kao maternjeg jezika
Teorija i metodika nastave ruskog kao stranog jezika
Moderna Rusija u tekstovima: književnost, novinarstvo.