Život ljudi u Drugom svjetskom ratu. Život stanovništva tokom Velikog domovinskog rata. Kako su ljudi živjeli nakon Velikog Domovinskog rata

Kao što znate, tokom rata su svi muškarci koji su bili u vojnoj dobi bili mobilisani u vojsku, a na imanju su ostali samo žene i djeca, koji su bili primorani da naporno rade da bi izdržavali svoju porodicu. Žene i djeca morali su svakodnevno raditi muške teške poslove. Vrlo često su vlasnika kuće mijenjali dječaci stariji od deset godina. Djevojčice su se takođe jako trudile i pomagale svojim majkama i bakama u svim kućnim poslovima.

Gotovo svi kućni poslovi pali su na pleća djece, bez obzira na godine i pol, kada su majke i bake radile u fabrikama i kolhozima od ranog jutra do kasno u noć. Osim toga, vrijedno je napomenuti da su pored teškog rada, porodice često gladovale i imale ozbiljnu potrebu za odjećom. Uglavnom je u jednoj porodici bila jedna jakna za dvoje ili troje djece. Stoga su svi članovi porodice bili primorani da se naizmjenično nose. Osim toga, kritična situacija u porodici uticala je na stepen obrazovanja djece. Zbog nedostatka odjeće djeca nisu mogla ići u školu, što je značajno uticalo na njihovo zaostajanje u razvoju. Vrlo često, u prosječnoj porodici, djeca nisu završila više od četiri godine srednje škole.

Takođe na temu: Zašto Amerikanci misle da su pobijedili u Drugom svjetskom ratu?

Često su naši djedovi i bake živjeli u starim kućama. Često su krov i zidovi prokišnjavali, a tokom hladne sezone svi stanovnici kuće često su se smrzavali i teško oboljevali. To je uticalo na stopu smrtnosti, posebno među djecom, koja često nisu mogla izdržati oštre, duge zime.

IN ljetno vrijeme godine djeca su hranu često tražila po šumama i livadama. U tom periodu moglo se naći šumsko voće i gljive. Tokom zime, većina porodica je gladovala i jela ono što su uzgajali u svojim gradovima. Također, odvažniji majstori su išli u lov na divlje životinje, na primjer, vukove, srne i divlje svinje. Posebno se trebalo čuvati vukova, koji su često napadali ljude, pa su ih lovili. Osim toga, djeca su bila prisiljena da idu u školu kroz šume i livade, gdje su im prijetila opasnost u vidu divljih životinja. Stoga je većina djece jednostavno napustila školu i preuzela brigu o kućnim poslovima.

Takođe na temu: Zašto Hitler nije preuzeo Švajcarsku?

Rat je ostavio nepopravljiv trag na svakoga moderna porodica. Neki ljudi su tokom borbi izgubili svoje najmilije, dok su drugi jednostavno umrli od gladi u hladnoj i praznoj kući. To omogućava svakoj osobi da zapamti i ne zaboravi strašne posljedice nasilja među ljudima.

N Da li ste se klanjali njemačkom vojniku na ulici? U komandi će vas bičevati štapovima. Niste platili porez na prozore, vrata i bradu? Novčana kazna ili hapšenje. Kasni na posao? Izvršenje.

O tome kako su preživjeli za vrijeme Velikog Otadžbinski rat jednostavno sovjetski ljudi na teritorijama koje je okupirao neprijatelj, „MK“ u Sankt Peterburgu“, rekao je doktor istorijskih nauka, autor knjige „ Svakodnevni život stanovništvo Rusije tokom nacističke okupacije" Boris Kovalev.

Umjesto Rusije - Moskovija

— Kakvi su bili planovi nacista za teritoriju Sovjetskog Saveza?
- Hitler nije mnogo poštovao SSSR, nazivao ga je kolosom sa glinenim nogama. Na mnogo načina, ovaj odbojni stav bio je povezan sa događajima u sovjetsko-finskom ratu 1939-1940, kada je mala Finska vrlo uspješno odolijevala nekoliko mjeseci. Sovjetski savez. A Hitler je želeo da sam koncept „Rusije“ nestane. Više puta je ponavljao da se riječi „Rusija“ i „Ruski“ moraju zauvijek uništiti, zamjenjujući ih terminima „Moskva“ i „Moskva“.

Sve se radilo o malim stvarima. Na primjer, postoji pjesma "Volga-Volga, mila majko, Volga je ruska rijeka." U njoj je, u pjesmarici objavljenoj za stanovništvo okupiranih područja, riječ „rus“ zamijenjena sa „moćan“. Prema nacistima, „Moskovija“ je trebalo da zauzme relativno malu teritoriju i da se sastoji od samo sedam generalnih komesarijata: u Moskvi, Tuli, Gorkom, Kazanju, Ufi, Sverdlovsku i Kirovu. Nacisti su namjeravali pripojiti brojne regije baltičkim državama (Novgorod i Smolensk), Ukrajini (Brjansk, Kursk, Voronjež, Krasnodar, Stavropolj i Astrahan). Bilo je mnogo kandidata za naš sjeverozapad. Na primjer, finski vladari su govorili o velikoj Finskoj prije Urala. Inače, oni su negativno gledali na Hitlerove planove da uništi Lenjingrad. Zašto ga ne pretvoriti u mali finski grad? Planovi letonskih nacionalista bili su stvaranje velike Letonije, koja bi uključivala teritoriju Lenjingradske oblasti, Novgorodske oblasti i Pskovske oblasti.

— Kako su se Nijemci odnosili prema lokalnim stanovnicima na okupiranoj teritoriji?
— Jevreji su ubijani od prvih dana okupacije. Sjećajući se Hitlerovih riječi da su "Jevreji čopor gladnih pacova", na nekim mjestima su bili istrijebljeni pod krinkom "dezinfekcije". Tako su u septembru 1941. godine, u getu Nevel (Pskovska oblast - ur.), nemački lekari otkrili su izbijanje šuge. Kako bi izbjegli daljnju infekciju, nacisti su ubili 640 Jevreja i spalili im kuće. Djeca čiji je jedini roditelj bio Jevrej također su nemilosrdno uništavana. Lokalnom stanovništvu je objašnjeno da miješanjem slavenske i jevrejske krvi nastaju “najotrovnije i najopasnije sadnice”. Cigani su bili predmet istog masovnog istrebljenja. Zonderkomandosima je savjetovano da ih odmah unište, "bez začepljenja zatvora". Ali Nemci su Estonce, Fince i Letonce tretirali kao savezničko stanovništvo.

Na ulazu u njihova sela čak su stajali natpisi: “Sva rekvizicija je zabranjena.” A partizani su estonska i finska sela nazivali masovnim partizanskim grobnicama. Zašto? Dozvolite mi da vam dam primjer. Aleksandar Dobrov, jedan od učesnika bitaka na severozapadu Rusije, priseća se da je, kada su se Nemci približavali Volhovu, u jednom od finskih sela nalazio štab puka Crvene armije. I odjednom sve lokalno stanovništvo Zajedno su počeli da peru veš i svuda okačili bele čaršave. Nakon toga su svi Finci tiho napustili selo. Naši ljudi su shvatili da nešto nije u redu. I deset minuta nakon što je štab napustio selo, počelo je nemačko bombardovanje. Što se tiče Rusa, nacisti su ih smatrali na najnižem nivou ljudske civilizacije i sposobnim samo da zadovolje potrebe pobjednika.

Bolesna djeca u "službi" nacista

— Da li je bilo škola na okupiranoj teritoriji? Ili su nacisti mislili da Rusi nemaju potrebu za obrazovanjem?
— Postojale su škole. No, Nijemci su vjerovali da glavni zadatak ruske škole ne bi trebao biti obrazovanje školaraca, već isključivo usađivanje poslušnosti i discipline. Portreti Adolfa Hitlera su uvek bili izloženi u svim školama, a nastava je počinjala „rečju zahvalnosti Fireru Velike Nemačke“. Na ruski su prevedene knjige o tome koliko je Hitler ljubazan i dobar, koliko radi za djecu. Ako za godine Sovjetska vlast devojčica od pet godina popela se na stolicu i duboko pročitala: „Ja sam devojčica, sviram i pevam. Nisam videla Staljina, ali ga volim”, recitovala su deca 1942. Nemački generali: „Slava tebi, nemački orlovi, slava mudrom vođi! Saginjem svoju seljačku glavu veoma nisko.” Nakon čitanja Hitlerove biografije, učenici od 6. do 7. razreda proučavali su knjige poput Melskog "U poreklu velike mržnje (Eseji o jevrejskom pitanju)", a zatim su morali pripremiti izvještaj, na primjer, na temu " Jevrejska dominacija u modernom svijetu.”

— Jesu li Nemci uveli nove predmete u škole?
- Naravno. Časovi o Božjem zakonu postali su obavezni. Ali istorija u srednjoj školi je otkazana. Od strani jezici Učio se samo njemački. Ono što me iznenadilo je da su u prvim godinama rata školarci još uvijek učili po sovjetskim udžbenicima. Istina, odatle je „izbrisan“ svaki pomen partije i dela jevrejskih autora. Na času su sami školarci, po komandi, papirom obložili sve partijske vođe.

Kako su obični sovjetski ljudi preživjeli na okupiranim teritorijama

— Tjelesno kažnjavanje u obrazovne institucije jesi li vježbao?
“U nekim školama se o ovom pitanju raspravljalo na sastancima nastavnika. Ali stvar, po pravilu, nije išla dalje od diskusija. Ali praktikovalo se tjelesno kažnjavanje odraslih. Na primjer, u Smolensku u aprilu 1942. godine, pet radnika je išičeno u pivari jer su bez dozvole popili čašu piva. A u Pavlovsku su nas bičevali zbog nepoštovanja prema Nemcima, zbog nepoštovanja naređenja. Lidija Osipova u svojoj knjizi „Dnevnik kolaboratora“ opisuje sledeći slučaj: devojka je bičevana jer se nije poklonila nemačkom vojniku. Nakon kazne, otrčala je da se požali svojim momcima - španskim vojnicima. Inače, oni su još uvijek bili Don Žuani: nikada nisu silovali, ali su uvjeravali. Bez daljeg odlaganja, devojka je podigla haljinu i pokazala Špancima svoju prugastu zadnjicu. Nakon toga, razjareni španski vojnici su trčali ulicama Pavlovska i počeli da tuku lica svih Nemaca koje su sreli jer su to radili devojkama.

— Jesu li nacističke obavještajne službe koristile našu djecu u obavještajnim službama ili kao sabotere?
- Naravno da. Šema zapošljavanja bila je vrlo jednostavna. Odgovarajuće dijete - nesretno i gladno - odabrao je "ljubazni" njemački ujak. Mogao je reći tinejdžeru dvije ili tri ljubazne riječi, nahraniti ga ili mu nešto dati. Na primjer, čizme. Nakon toga, djetetu je ponuđeno da na željezničkoj stanici baci komadić tola prerušen u ugalj. Neka djeca su također korištena protiv svoje volje. Na primjer, 1941. godine nacisti su u blizini Pskova zauzeli sirotište za djecu sa zakašnjelim mentalnim razvojem.

Zajedno sa njemačkim agentima poslani su u Lenjingrad i tamo su ih uvjerili da će njihove majke uskoro doći po njih avionom. Ali da bi to učinili, moraju dati signal: pucati iz prekrasnog raketnog bacača. Bolesna djeca su smještena u blizini posebno važnih objekata, posebno skladišta Badayevsky. Tokom nemačkog vazdušnog napada počeli su da ispaljuju rakete prema gore i čekaju svoje majke... Naravno, na okupiranoj teritoriji su stvorene i posebne obaveštajne škole za decu i tinejdžere. Tu su po pravilu regrutovana djeca iz sirotišta od 13 do 17 godina. Tada su bačeni u pozadinu Crvene armije pod maskom prosjaka. Momci su morali saznati lokaciju i broj naših vojnika. Jasno je da će prije ili kasnije dijete biti uhapšeno od strane naših specijalaca. Ali nacisti se toga nisu plašili. Šta beba može reći? I najvažnije je da ga ne sažaljevate.

Molitva Hitleru

— Nije tajna da su boljševici zatvarali crkve. Kako su se nacisti osjećali o vjerskom životu na okupiranoj teritoriji?
— Zaista, do 1941. godine praktično nismo imali više crkava. U Smolensku je, na primjer, jedan dio hrama dat vjernicima, a u drugom je postavljen antireligijski muzej. Zamislite, počinje služba, a u isto vrijeme komsomolci stavljaju neke maske i počinju nešto plesati. Takav antireligijski zbor je bio organizovan unutar zidova hrama. I to uprkos činjenici da je do 1941. godine rusko stanovništvo, posebno ono koje je živjelo u ruralnim područjima, ostalo uglavnom religiozno. Nacisti su ovu situaciju odlučili iskoristiti u svoju korist. U prvim godinama rata otvarali su crkve. Crkvena propovjedaonica je bila idealno mjesto za propagandu. Na primjer, sveštenici su snažno podsticani da u svojim propovijedima izraze lojalna osjećanja prema Hitleru i Trećem Rajhu.

Nacisti su čak dijelili sljedeće molitvene letke: „Adolfe Hitler, ti si naš vođa, tvoje ime ulijeva strah u neprijatelje, neka dođe tvoje treće carstvo. I neka bude volja tvoja na zemlji..." Pravi stav Vođe Trećeg Rajha bili su ambivalentni prema hrišćanskoj religiji. S jedne strane, na kopčama njemačkih vojnika bilo je utisnuto: "Bog je s nama", ali s druge strane, Hitler je više puta u razgovorima za stolom rekao da mu se islam mnogo više dopada nego kršćanstvo s njegovom mekoćom, ljubavlju prema komšija i sumnjivo, izvinite, nacionalno poreklo Isusa Hrista. I Hitler se, inače, usprotivio jednom jedinom Pravoslavna crkva u Rusiji. Jednom je izjavio: „Ako se tamo (u ruskim selima - prim. aut.) počnu javljati svakakvi vještičarski i sotonistički kultovi, kao među crncima ili Indijancima, onda će to zaslužiti svaku vrstu podrške. Što više trenutaka koji rasparčaju SSSR, to bolje.”

— Da li su Nemci crkvu i sveštenstvo smatrali svojim potencijalnim saveznicima?
- Da. Na primjer, sveštenici u okupiranim krajevima sjeverozapada dobili su u augustu 1942. tajnu okružnicu prema kojoj su bili obavezni da identifikuju partizane i one parohijane koji su bili suprotstavljeni Nijemcima. Ali većina svećenika nije slijedila ove upute. Tako je Georgij Sviridov, sveštenik u selu Roždestveno, okrug Puškin u Lenjingradskoj oblasti, aktivno pomagao sovjetskim ratnim zarobljenicima: organizovao je prikupljanje stvari i hrane za zatvorenike koncentracionog logora u selu Roždestveno. Za mene su pravi heroji tog vremena bili obični seoski popovi koje su pljuvali, vrijeđali, a možda i provodili u logorima.

Na molbu sumještana, oni su se, ne sjećajući se zamjerki, 1941. godine vratili u crkvu i molili se za ljude u Crvenoj armiji i pomagali partizanima. Nacisti su ubijali takve sveštenike. Na primjer, u regiji Pskov, nacisti su zatvorili svećenika u crkvu i živog ga spalili. A u Lenjingradskoj oblasti, otac Fjodor Puzanov nije bio samo duhovnik, već i partizanski obaveštajac. Već 60-ih godina priznala mu je žena koja je živela sa Nemcima tokom rata. I otac Fedor je postao toliko nervozan da je dobio srčani udar. Na grobu mu je postavljen krst. Noću su došli njegovi prijatelji partizani, zamenili krst noćnim ormarićem sa crvenom petokrakom i napisali: "Partizanskom heroju, našem bratu Fedoru." Ujutro su vjernici ponovo postavili krst. A noću su ga partizani ponovo izbacili. Ovo je bila sudbina Fjodorovog oca.

— Kako su se lokalni stanovnici osjećali prema onim sveštenicima koji su izvršavali upute nacista?
— Na primer, jedan sveštenik iz oblasti Pskov je u svojim propovedima veličao nemačke osvajače. I većina stanovništva se prema njemu odnosila s prezirom. Malo je ljudi prisustvovalo ovoj crkvi. Bilo je i lažnih sveštenika. Tako je dekan okruga Gačin, Ivan Amozov, bivši oficir bezbednosti i komunista, mogao da se predstavi kao sveštenik koji je patio od boljševika. Nemcima je poklonio potvrdu o oslobađanju sa Kolima. Međutim, tamo je završio zbog dvobračnosti, razvrata i pijanstva. Amozov se ponašao vrlo odvratno prema običnim sveštenicima koji su služili u seoskim crkvama. Rat, nažalost, izvlači ne samo ono najbolje iz ljudi, već i ono najpodlostije.

Porezi na brade, prozore i vrata

— Kako su obični ljudi, koji nisu bili izdajnici ili kolaboracionisti, živjeli pod okupacijom?
— Kako mi je rekla jedna žena, za vrijeme okupacije postojali su po principu „živjeli smo jedan dan – i hvala Bogu“. Rusi su korišteni na najtežim fizički rad: gradnja mostova, čišćenje puteva. Na primjer, stanovnici okruga Oredezhsky i Tosnensky u Lenjingradskoj oblasti radili su na popravci puteva, kopanju treseta i sječi drva od šest sati ujutro do mraka i za to su dobivali samo 200 grama kruha dnevno. Oni koji su radili sporo su ponekad bili streljani. Za nazivanje drugih - javno. U nekim preduzećima, na primjer, u Brjansku, Orelu ili Smolensku, svakom radniku je dodijeljen broj. Nije bilo pomena ni prezimena ni imena. Okupatori su to objasnili stanovništvu nespremnošću da “netačno izgovaraju ruska imena i prezimena”.

— Jesu li stanovnici plaćali porez?
— Godine 1941. objavljeno je da porezi neće biti ništa manji od sovjetskih. Zatim su im dodane nove naknade, često uvredljive za stanovništvo: na primjer, za brade, za pse. Neka područja su čak nametnula posebne poreze na prozore, vrata i "višak" namještaja. Za najbolje poreske obveznike postojali su vidovi podsticaja: „lideri“ su dobijali flašu votke i pet paklica šake. Poglavar uzornog okruga dobio je bicikl ili gramofon nakon završetka kampanje naplate poreza. A načelniku okruga, u kojem nema partizana i svi rade, mogla bi se pokloniti krava ili poslati na turističko putovanje u Njemačku. Inače, ohrabreni su i najaktivniji nastavnici.

U Central državni arhiv Pohranjen je foto album istorijskih i političkih dokumenata Sankt Peterburga. Na njegovoj prvoj stranici, urednim slovima na ruskom i njemačkom jeziku, piše: „Ruskim učiteljima kao uspomena na put u Njemačku iz odjela za propagandu grada Pskova. A ispod je natpis koji je neko kasnije napravio olovkom: “Fotografije ruskih gadova koji još čekaju partizansku ruku ».

Marija Zlobina (desno) sa prijateljicom, 1946

“Kada je počeo Veliki otadžbinski rat, imao sam 15 godina. Rat me zatekao kod kuće u rodnom selu Nepryadva u regiji Tula, okrug Volovsky A. Zajedno sa svojim vršnjacima kopala je rovove i radila na kolhozu do jeseni 1941. godine.

U selu nije bilo hleba ni žitarica. Najviše smo jeli krompir i od njega pravili palačinke ili palačinke. Kuhali su čorbu od kupusa od vrhova kupusa i od repa. Od snopova raži koji su ostali na njivama, noću su krali klasje, mlatili ih improvizovanim sredstvima i kuvali nešto poput čorbe. A najbolji desert tog vremena bila je kuvana šećerna repa.

Onda je došlo do okupacije. Nemci su šetali po selu i sakupljali kokoške iz svakog dvorišta. Moja majka im je jednom dala četiri kokoške i više nikada nisu dolazile kod nas. Krava je bila sakrivena u snopovima sijena u štali; Dali su joj puno vode i sijena da ne muka i odaje se.

Početkom 1942. godine naše selo je oslobođeno. Kada su se Nemci povukli, bilo je hladno i mraz. Njihovi konji su klizili po ledu rijeke i nisu ih poštedjeli, već su ih ustrijelili. Moja porodica me poslala po vodu. I samo su Nemci otišli, bukvalno za njima - naši su marširali u širokom redu. Toliko se dobro sjećam: kao da je čitava vojska marširala u borbenom redu, široka točno pola kilometra. Seljani su Crvenu armiju dočekali sa parom kuvanih krompira u jaknama, a nekima sa mesečinom. A ja - sa kantama vode.

6. maja 1942. godine jedan radnik železničke škole odveo je mene i još dve devojčice i jednog dečaka iz našeg sela u železničku školu broj 8 u gradu Uzlovaja, gde sam počeo da studiram za mehaničara parnih lokomotiva. Učio sam i u isto vreme obavljao praksu - bio sam fabrikant u radionici u gradu Kaširi: bušio sam, oštrio i pravio podloške i navrtke. Bila je spretan i vješt radnik. U radionici je bilo hladno, ništa se nije grijalo, smrzle su mi se ruke bez rukavica i otišao sam u kovačnicu da se zagrijem. U Kaširi sam radio do 1948. godine, a nakon toga sam odlikovan medaljom za hrabri rad.

Dok sam studirao, živio sam u studentskom domu i jednom mjesečno sam mogao ići kući kod majke, ali to nije uvijek išlo - važnije je bilo raditi za front i pobjedu. U školi smo bili dobro hranjeni, tri puta dnevno. Uvek je bilo supe i kaše, davali su 650 g hleba na dan: za doručak - 200 g, za ručak - 250 g, za večeru - 200 g so i šibice, i češalj za sebe, ogledalo ili ukosnice.

Sanjao sam jednostavnu domaću hranu koju sam jeo prije rata. U našem selu nikada nismo imali kisele krastavce ili poslastice, ali su uvijek na stolu bili hljeb, parče kuvanog mesa sa krompirom ili kaša. Hteo sam običnu hranu. Na Uzlovaji u maju 1945. sreo sam Pobjedu.”

Marija Zlobina, rane 50-te

Bezgranična ljubav, dobrota i rad - ovo je i o Mariji Pavlovnoj. Sa 92 godine ne sjedi mirno. Uvijek je zauzeta nečim korisnim i potrebnim: zalivanjem cvijeća, pranjem suđa, šivanjem, porubljivanjem, pletenjem, a ako joj se ne sviđa, otkopčava i plete ponovo. Ona vješto i spretno sprema domaće rezance i šampion je u kotletima, kako je uvjerava unuka Ekaterina. Zajedno ponekad priređuju gozbu: prže mast i jedu čvarke sa crnim hlebom, a „do trese“ vole prženo, pa dinstano - dok se ne razdvoje na vlakna - svinjski bok.

Rita Usherovna Ostrovskaya, doktor medicinskih nauka, profesor, zaslužni naučnik Rusije, glavni istraživač Laboratorije za psihofarmakologiju, Istraživački institut za farmakologiju im. V.V. Zakusova RAMS, Moskva

Ritochka Ostrovskaya sa roditeljima i bratom Osjom

„Rat me je zatekao u Anapi u dečjem kampu. Imao sam 10 godina. Početkom jula 1941. godine vratila se u Moskvu preko Rostova, a potom sa majkom i starijim bratom evakuisana u grad Berezovski, Sverdlovska oblast. Lokalni ljudi nas nisu voljeli, prvo, Moskovljani, a drugo, smatrali su nas vatrenim komunistima. Tada smo bili silno gladni. I sanjao sam da će vlasnici kuće u kojoj smo živjeli baciti vrhove cvekle da ih pokupimo i skuvamo nešto od njih.

Jednog dana dogodila mi se strašna stvar. Moj brat, student Sverdlovskog instituta, dobio je zrna kafe. To je bio dio njegovih obroka. A nismo imali pojma šta je kafa: prije rata smo pili samo cikoriju. I jeo sam ove žitarice, pola kilograma. I završila je u bolnici sa teškim trovanjem i zamalo umrla. Kasnije, kada smo se malo skrasili tokom evakuacije, ljudi su se sažalili na moju majku, odveli me da radim u mlječnoj kuhinji i to me je spasilo. Počela je odatle donositi neke ostatke i tako su preživjeli.

Kad smo se vratili u Moskvu, ovdje su stvari krenule na bolje. Mogli ste se prijaviti za “sufle” - to je bila gusta i slatka tečnost koja se prodavala u limenkama, kao sada kvas. Norma po osobi je 1 litar. Bilo je to nešto! Bilo je još jedno kulinarsko remek djelo ratnih godina. Ako ste uspjeli kupiti kvasac i pronaći pamučno ulje, ovaj kvasac ste ispržili sa lukom - aroma je bila kao jetrena pašteta. Već 1944. godine u moskovskoj školi ponekad su nam davali pitu, iz nekog razloga sa jabukama.

Prije rata, tata je kupovao francuske lepinje za 7 kopejki i pravio sendviče sa tanko narezanim kobasicama. Sanjao sam da će se tata vratiti iz rata, a sanjao sam i ove kiflice. Ostvarili su mi se snovi: tata se vratio i ponovo mi kupio pecivo, ali ne zadugo - umro je ubrzo nakon pobjede. Ali moj prijatelj je sanjao „sirnu masu“ sa suvim grožđem, ovaj sir u korpi od breze prodavan je u predratno vreme.

Dobro sam učio, često išao u Lenjinovu biblioteku i završio školu sa zlatnom medaljom u poslijeratnim godinama. Pobjedu sam dočekao i u svom rodnom gradu. Ljudi su izašli na ulicu i zagrlili se. Bilo je onako kako to prikazuju u filmovima - u "Ždralovi lete". Bila je to nezaboravna noć!

Kad se sjetim ratnih vremena, vidim kazane u kojima su služili nešto poput rezanaca sa komadićima krompira. Sjećam se da sam jednog dana hodao, pao i prolio ovu supu. Još uvijek imam ožiljak na nozi i ožiljak na duši: Toliko sam se zabrinuo da sam sve ostavio bez hrane.
Još uvijek nisam stigao baciti hranu. Uvijek pokušavam zamrznuti ostatke ili ih preraditi na neki drugi način, ili ih završiti. Poštovanje prema hrani ostalo je iz ratnih godina.

Rita Ostrovskaya, (druga zdesna) 1949, 2. Moskovski državni medicinski institut, grupa 16, Medicinski fakultet, 2. godina

Rita Usherovna je glava velike porodice. Ima dvoje unučadi i dvoje praunučadi. Izuzetno aktivna, slatka, pametna i pronicljiva, ima dovoljno vremena i energije za posao. Ona je još uvijek doktor - psihofarmakolog, proučava nootropne lijekove. Ne zaostaje za vremenom, zamrzava se na računaru općenito, a posebno na Facebooku.

Irina Georgievna Bulina, autorka knjige „Opsadna zima mog djetinjstva“

Irochka Bulina, fotografija iz 40-ih

“Početak rata dočekao sam u blizini Lenjingrada, u svom rodnom Kolpinu - malom gradu koji se nalazi na rijeci Ižori, pritoci Neve. Imao sam 8 godina. Djeca moje generacije su se uvijek igrala rata. Odgajani na knjigama Arkadija Gajdara, gledajući filmove "Čapajev" i "Borci" mnogo puta, zavideli smo tim divnim ljudima koji su ostvarili prave podvige i potajno sanjali: „Kad bi zaista bio rat! Mi bismo, naravno, vrlo brzo porazili sve neprijatelje!” Nažalost, rat je ubrzo počeo ozbiljno.

22. juna 1941. išli smo čamcem do Jama na Izhori, gdje se dobro kupalo. I tamo smo proveli divan dan. A kad su se vratili kući, svi su već pričali o ratu. Istina, mnogi su to shvatili kao nesporazum i bili sigurni da će to trajati samo nekoliko sedmica.

Rat nam se postepeno približavao i početkom septembra moji roditelji su odlučili da se presele u Lenjingrad. Tamo nismo imali stan i prvo smo živeli sa tatom u Metalurškom kombinatu. 4. septembra blokadni prsten je zatvoren, ali su poteškoće s hranom i dalje bile minimalne: bijeli hljeb je nestao, a mlijeko je poskupjelo, ali se moglo dobiti za 5 rubalja po litru. Nije bilo jeftino, ali tata je bio visoko plaćen specijalista i mogli smo si to priuštiti. Bilo je čak i restorana, moja majka i ja smo tamo ručali za 15 rubalja. Sredinom septembra već su se pojavile poteškoće s hranom, ali se glad još nije osjećala. Niko nije mislio da će uskoro doći vrijeme kada će biti nemoguće bilo šta kupiti novcem.

Sjećam se strašnog požara u skladištima hrane u Badajevskom druge desetine septembra. Činilo se da je cijelo nebo nad gradom prekriveno crnim dimom. Vazduh je gorko mirisao na zapaljeni šećer. Šećer je sagorio, otopio se i tekao niz ulicu poput lave, upijajući ulično smeće, a zatim se stvrdnuo u smeđu karamelu. Ljudi su birali i sakupljali ove kapi. Već je bilo jasno da će glad zahvatiti. Standardi hrane su naglo pali nakon ovog požara.

Zima te godine bila je neverovatno mrazna. Ali uveče me dugo nije sprečavala hladnoća da zaspim, već nepodnošljiv osećaj gladi. Nakon oskudnog obroka, nije uopće nestalo, već je bilo samo malo prigušeno. I vremenom je otupio i postao jednostavno dio postojanja. Imali smo sreće, mogli smo malo-pomalo dugo piti čaj i kafu iz kolekcije moje bake, koja je srećom odnesena iz Kolpina u Lenjingrad - bila je strastveni čaj. Produžili smo ga do kraja decembra. Iskorišćeni listovi čaja i talog od kafe nisu se bacali – zatim su se pržili kolači, sitni poput kolačića, u sušenom ulju ili ricinusovom ulju, koje smo slučajno pronašli u ormanu. U našem današnjem shvaćanju te riječi uopće nema bacanja hrane. Na primjer, naribali smo koru krompira i od njih ispekli neke vrste plosnatih kolača.

Sredinom decembra 1941. nekoliko dana nije bilo distribucije hrane (masti, žitarica, slatkiša). Davali su samo “hljeb”, ali ono što se zvalo kruh je bog zna šta, sa malo brašna. A standardi za ovaj "hljeb" bili su skromni. Od novembra izdržavana osoba je imala pravo na 125 g dnevno, a zaposleni - 250 g! Čak ni mnogo mjeseci nakon evakuacije, tata se nije mogao riješiti navike da nakon jela grablja mrvice kruha u dlan i stavlja ih u usta. Ovo se desilo protiv moje volje.

Sećam se koliko sam ludo želeo slatkiše. Jednog dana sam pronašao omot od prijeratnog slatkiša “Chio-chio-san” i sisao ovaj omot dva dana. Zatim je kao karamela isisala perle od ćilibara sa bakinog nakita. Jednom smo mamin brat i ja započeli mazohističku igru ​​riječi: sjetili smo se kakve smo ukusne stvari jeli prije rata. I razumljivo je zašto je baka gunđala na nas. Svi su tražili načine da nekako skrenu pažnju s hrane, pa se ni ja nisam mnogo igrala sa lutkama. Uostalom, morali su se posjećivati, a goste je trebalo počastiti. Bilo je jednostavno nemoguće igrati ovo.

Još uvijek ne volim sortiranje žitarica. Jednog dana u januaru 1942. moja majka je na pijaci zamijenila neke svoje stvari za 1 kg oljuštene zobi i komad kolača (mješavina). Dobio sam zadatak da rukama sortiram i gulim zrno dok ne dobijem svoju porciju – šoljicu kafe. Očistio sam i pomislio: “Ako uglačam punu šolju za sat i po, moja majka će se vratiti živa nakon što ode po hranu i vodu.”. Zaista sam želeo da grizem čak i sirovi i neoljušteni zob, ali me je zaustavila potreba da ispunim svoj zavet.

31. marta 1942. evakuisani smo iz Lenjingrada. 15. aprila našli smo se u Tjumenu. U Tjumenu su prodavali hranu, ali nismo imali šta da promenimo - naš kofer je ukraden u stanici sanitarne inspekcije u gradu. Vreća krompira koštala je 1.200 rubalja - cijela plata mog oca kao inženjera u fabrici šperploče. Mama se zaposlila kao računovođa u fabričkoj kantini - "žitarskom" mjestu, ali nije mogla ništa podnijeti. Istina, ponekad je uspjela da mi u grudnjaku ponese pola đevreka.

U školi su me primili "prva brigada Timurova", koji se sastojao od evakuisane lenjingradske dece iz različitih škola. U 7 sati ujutro došli smo u fabriku i pokucali drvene kutije koje su služile kao kućišta za nemagnetne mine – detektor metala ih nije mogao otkriti. Išli smo i u bolnicu i nastupali pred ranjenicima: pjevali smo i čitali poeziju. Obradovali su se našem dolasku i počastili nas bijelim kruhom. Bila je to odlična poslastica - samo crna je bila dostupna u racioniranim trgovinama. Tada nije bilo vekni, samo limenih. Imao je tako divnu braon koru na vrhu, a o ukusnoj „ružičastoj korici“ se nije moglo reći.

Kako su svi čekali Dan pobjede - i jesu! I sećam se takvog osećaja jedinstva naroda tek 12. aprila 1961. godine, kada je Gagarin poleteo u svemir.”

Prijatelji Iročke Buline (prva lijevo), Kolpino, uoči 22. juna 1941.

Ove godine će Irina Georgievna napuniti 85 godina. Na njenoj aktivnosti se može samo zavidjeti! Irinu Georgievnu nije lako naći kod kuće - ili je u Vijeću veterana, ili na sljedećem događaju posvećenom Velikom domovinskom ratu. Irina Georgievna smatra svojom misijom da današnjim školarcima kaže istinu o ratu i sačuva važan dio istorije naše zemlje, zbog čega je čest gost otvorene lekcije u moskovskim školama. Štaviše, pomaže svojoj unuci i njenim praunucima - dvoje nemirne djece, pet i tri godine.

Do danas se pamte vojnici koji su branili našu domovinu od neprijatelja. Zatečena u ovim okrutnim vremenima bila su djeca rođena od 1927. do 1941. godine i narednih godina rata. Ovo su djeca rata. Preživjeli su sve: glad, smrt najmilijih, težak posao, pustoš, djeca nisu znala šta je mirisni sapun, šećer, udobna nova odjeća, obuća. Svi su oni odavno stari ljudi i uče mlađe generacije da cijene sve što imaju. Ali često im se ne posvećuje dužna pažnja, a za njih je toliko važno da svoje iskustvo prenesu drugima.

Obuka tokom rata

Uprkos ratu, mnoga djeca su učila, išla u školu, šta god im je trebalo.“Škole su bile otvorene, ali je malo ljudi učilo, svi su radili, školovanje je bilo do 4. razreda. Udžbenici su bili, ali ne i sveske koje su djeca pisala na novinama, starim računima, na bilo kojem komadu papira koji su našla. Tinta je bila čađ iz peći. Razrijeđen je vodom i izliven u teglu - bilo je mastilo. Za školu smo se obukli u ono što smo imali ni dječaci ni djevojčice. Školski dan je bio kratak jer sam morao na posao. Brata Petju je sestra mog oca odvela u Žigalovo, on je jedini u porodici završio 8. razred” (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

“Imali smo nepotpunu srednju školu (7 razreda), ja sam već maturirao 1941. godine. Sjećam se da je bilo malo udžbenika. Ako je petoro ljudi živelo u blizini, onda su dobili jedan udžbenik, i svi su se okupljali kod jedne osobe i čitali, kuvali zadaća. Dobili su jednu svesku po osobi da rade domaći zadatak. Imali smo strogog profesora ruskog i književnosti, pozvao nas je do table i zamolio nas da recitujemo pesmu napamet. Ako ne kažeš, onda će te sigurno pitati na sljedećoj lekciji. Zato i danas znam pesme A.S. Puškina, M.Yu. Lermontov i mnogi drugi" (Vorotkova Tamara Aleksandrovna).

„Išla sam u školu veoma kasno, nisam imala šta da obučem. Siromaštvo i nedostatak udžbenika bilo je i nakon rata” (Alexandra Egorovna Kadnikova)

“Godine 1941. završio sam 7. razred škole Konovalovskaya s nagradom - komadom kalika. Dali su mi kartu za Artek. Mama me je zamolila da mi pokažem na mapi gde je taj Artek i odbila kartu rekavši: „Predaleko je. Šta ako dođe do rata?" I nisam pogrešio. 1944. otišao sam da studiram u Malyshevskaya srednja škola. Do Balaganska smo stigli šetnjom, a zatim trajektom do Mališevke. U selu nije bilo rodbine, ali je bio očev poznanik - Sobigrai Stanislav, koga sam jednom video. Našla sam kuću po sjećanju i tražila stan za vrijeme studija. Čistila sam kuću, prala veš i tako zarađivala za sklonište. Pred Novu godinu među namirnicama je bila vreća krompira i boca biljnog ulja. Ovo se moralo odložiti do praznika. Marljivo sam učila, pa, pa sam htjela da postanem učiteljica. U školi se velika pažnja poklanjala ideološkom i patriotskom vaspitanju dece. Na prvom času nastavnik je prvih 5 minuta govorio o događajima na frontu. Svakog dana se održavala postava u kojoj su se sumirali rezultati školskog uspjeha 6-7 razreda. Stariji su prijavili. Taj razred je dobio crvenu zastavu izazova, bilo je više dobrih i odličnih učenika. Učitelji i učenici su živjeli kao jedna porodica, poštujući jedni druge (Fonareva Ekaterina Adamovna)

Ishrana, svakodnevni život

Većina ljudi se tokom rata suočila sa akutnim problemom nestašice hrane. Slabo su jeli, uglavnom iz bašte, iz tajge. Lovili smo ribu iz obližnjih voda.

„Hranila nas je uglavnom tajga. Sakupljali smo bobičasto voće i gljive i čuvali ih za zimu. Najslasnije i najradosnije je bilo kada je moja majka pekla pite sa kupusom, višnjom i krompirom. Mama je zasadila povrtnjak u kojem je radila cijela porodica. Nije bilo ni jedne trave. I nosili su vodu za navodnjavanje iz rijeke i penjali se visoko na planinu. Držali su stoku, ako su imali krave, onda se davalo 10 kg putera godišnje. Iskopali su smrznuti krompir i skupljali preostale klasove na njivi. Kad su tatu odveli, Vanja ga je zamijenila za nas. On je, kao i njegov otac, bio lovac i ribolovac. U našem selu je tekla rijeka Ilga i u njoj je bilo dobre ribe: lipljen, zec, čičak. Vanja će nas probuditi rano ujutro, a mi ćemo ići u branje raznih bobica: ribizle, bojarka, šipak, brusnice, ptičje trešnje, borovnice. Skupljaćemo ih, sušiti i prodavati za novac i za skladištenje u fond odbrane. Skupljali su se dok rosa nije nestala. Čim je u redu, bježi kući - treba ići na kolhozni sjenokoš da grabljaš sijeno. Davali su vrlo malo hrane, male komade samo da bi bili dovoljno za sve. Brat Vanja je sašio cipele „Čirki“ za celu porodicu. Tata je bio lovac, ulovio je mnogo krzna i prodao ga. Dakle, kada je otišao, ostala je velika količina zaliha. Uzgajali su divlju konoplju i od nje pravili pantalone. Starija sestra je bila igličarka, plela je čarape, čarape i rukavice” (Fartunatova Kapitalina Andreevna).

„Bajkal nas je hranio. Živjeli smo u selu Barguzin, imali smo tvornicu konzervi. Bile su ekipe ribara, lovili su razne ribe i sa Bajkala i sa reke Barguzin. Jesetra, bijela riba i omul ulovljeni su sa Bajkala. U rijeci je bilo riba poput smuđa, soroga, karasa i mika. Konzerve su poslate u Tjumenj, a zatim na front. Krhki starci, oni koji nisu išli na front, imali su svog starešinu. Predradnik je cijeli život bio ribar, imao je svoj čamac i mrežu. Pozvali su sve stanovnike i pitali: "Kome treba riba?" Riba je svima bila potrebna, jer se godišnje davalo svega 400 g, a po radniku 800 g. Svi kojima je bila potrebna riba izvlačili su mrežu na obalu, starci su čamcem plivali u rijeku, postavljali mrežu, a onda drugi kraj izvlačili na obalu. Uže je ravnomjerno odabrano s obje strane i plivarica je izvučena na obalu. Bilo je važno ne pustiti zglob. Tada je nadzornik podijelio ribu svima. Tako su se hranili. U fabrici su, nakon što su napravljene konzerve, prodavale riblje glave po 5 kopejki. Nismo imali krompir, a nismo imali ni bašte. Jer okolo je bila samo šuma. Roditelji su otišli u susjedno selo i zamijenili ribu za krompir. Nismo osetili jaku glad” (Vorotkova Tomara Aleksandrovna).

“Nije se imalo šta jesti, šetali smo po njivi skupljajući klasove i smrznuti krompir. Čuvali su stoku i sadili povrtnjake” (Aleksandra Egorovna Kadnikova).

“Cijelo proljeće, ljeto i jesen hodao sam bos - od snijega do snijega. Posebno je loše bilo kada smo radili na terenu. Od strništa su mi krvarile noge. Odjeća je bila ista kao i svi ostali - platnena suknja, sako s tuđeg ramena. Hrana - listovi kupusa, listovi cvekle, koprive, ovsena kaša, pa čak i kosti konja koji su umrli od gladi. Kosti su se poparile, a zatim pile slanu vodu. Krompir i šargarepa su sušeni i poslani na front u paketima” (Ekaterina Adamovna Fonareva)

U arhivi sam proučio Knjigu naredbi za Zdravstveni odjel okruga Balagansky. (Fond br. 23 inventar br. 1 list br. 6 - Prilog 2) Otkrio sam da tokom ratnih godina nije bilo epidemija zaraznih bolesti među djecom, iako je naredbom Okružnog zdravstvenog odjela od 27.09.1941. akušerski centri su zatvoreni. (Fond br. 23, inventar br. 1, list br. 29-Prilog 3) Tek 1943. godine pominje se epidemija u selu Molka (bolest nije navedena. Zdravstvena pitanja Sanitarna doktorica Volkova, mjesna doktorica Bobyleva,). bolničar Yakovleva poslani su na mjesto izbijanja na 7 dana . Zaključujem da je sprečavanje širenja zaraze bila vrlo važna stvar.

Izvještaj na 2. okružnoj partijskoj konferenciji o radu Okružnog partijskog komiteta 31. marta 1945. sumira rad okruga Balagansky tokom ratnih godina. Iz izvještaja je jasno da su 1941., 1942., 1943. godine bile veoma teške za region. Produktivnost je katastrofalno opala. Prinos krompira 1941 – 50, 1942 – 32, 1943 – 18 c. (Dodatak 4)

Bruto žetva žitarica – 161627, 112717, 29077 c; žito primljeno po radnom danu: 1,3; 0,82; 0.276 kg. Iz ovih podataka možemo zaključiti da su ljudi zaista živjeli od ruke do usta (Prilog 5).

Težak posao

Svi su radili, mladi i stari, posao je bio drugačiji, ali težak na svoj način. Radili smo dan za danom od jutra do kasno u noć.

“Svi su radili. I odrasli i djeca od 5 godina. Dječaci su vukli sijeno i tjerali konje. Niko nije otišao dok sijeno nije uklonjeno sa njive. Žene su uzimale mladu stoku i uzgajale je, a djeca su im pomagala. Odveli su stoku na vodu i obezbijedili hranu. U jesen, u toku školovanja, djeca i dalje rade, ujutro su u školi i na prvi poziv krenula su na posao. Uglavnom, djeca su radila u polju: kopala krompir, skupljala klasove, itd. Većina ljudi je radila na kolektivnoj farmi. Radili su u štali za telad, uzgajali stoku i radili u bašti kolhoza. Hleb smo pokušali da izvadimo brzo, ne štedeći se. Čim se žito požnje i padne snijeg, oni se šalju na sječu. Testere su bile obične sa dvije drške. Njima su sekli ogromna stabla u šumi, sekli grane, pile na trupce i cepali drva za ogrev. Došao je linijski radnik i izmjerio kubiku. Bilo je potrebno pripremiti najmanje pet kockica. Sjećam se kako smo braća i sestre i ja nosili drva kući iz šume. Nošeni su na biku. Bio je krupan i narav. Počeli su kliziti niz brdo, a on je odnio i napravio budalu od sebe. Kola su se otkotrljala i drva su ispala na ivicu puta. Bik je pokidao ormu i pobegao u štalu. Stočari su shvatili da je ovo naša porodica i poslali su mog djeda na konju u pomoć. Tako su drva za ogrjev donijeli kući već kad padne mrak. A zimi su se vukovi približili selu i zavijali. Često su ubijali stoku, ali nisu štetili ljudima.

Obračun je rađen krajem godine po radnim danima, neki su pohvaljeni, a neki ostali u dugovima, pošto su porodice bile velike, bilo je malo radnika i trebalo je prehraniti porodicu tokom cijele godine. Pozajmili su brašno i žitarice. Poslije rata sam otišla da radim na kolhozi kao mljekara, dali su mi 15 krava, ali generalno daju 20, tražila sam da mi daju kao i svi ostali. Dodali su krave, a ja sam premašio plan i proizveo dosta mlijeka. Za to su mi dali 3 m plavog satena. Ovo je bio moj bonus. Napravili su haljinu od satena, koja mi je bila jako draga. Na kolhozu je bilo i vrijednih radnika i lijenih ljudi. Naš kolektiv je uvijek premašivao svoj plan. Skupljali smo pakete za ispred. Pletene čarape i rukavice.

Nije bilo dovoljno šibica ili soli. Umjesto šibica, na početku sela, starci su zapalili veliku kladu koja je polako gorjela, dimeći se. Uzeli su joj ugalj, doneli ga kući i raspirivali vatru u peći.” (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

“Djeca su radila uglavnom na skupljanju drva. Radili su učenici 6-7 razreda. Svi odrasli su pecali i radili u fabrici. Radili smo sedam dana u sedmici.” (Vorotkova Tamara Aleksandrovna).

“Rat je počeo, braća su otišla na front, Stepan je poginuo. Radio sam na kolhozu tri godine. Prvo kao dadilja u vrtiću, a zatim u gostionici, gde je sa mlađim bratom čistila dvorište, nosila i pila drva. Radila je kao računovođa u traktorskoj brigadi, zatim u terenskoj ekipi, i općenito je išla tamo gdje je poslana. Pravila je sijeno, požnjela useve, očistila polja od korova, sadila povrće u bašti kolektivne farme.” (Fonareva Ekaterina Adamovna)

Priča Valentina Rasputina “Živi i zapamti” opisuje sličan rad tokom rata. Isti uslovi (Ust-Uda i Balagansk se nalaze u blizini, priče o zajedničkoj vojnoj prošlosti kao da su prepisane iz istog izvora:

"I dobili smo", pokupila je Lisa. - Tako je, žene, razumete? Mučno je prisjećati se. Na kolektivnoj farmi posao je u redu, tvoj je. Čim uklonimo hljeb, bit će snijega i sječe. Do kraja života pamtit ću ove operacije sječe. Nema puteva, konji su pocepani, ne mogu da vuku. Ali ne možemo odbiti: front rada, pomoć našim ljudima. Ostavili su mališane u prvim godinama... Ali oni bez djece ili oni koji su bili stariji, nisu ih ostavili, otišli su i otišli. Nasten, međutim, nije propustio više od jedne zime. Otišao sam tamo dva puta i ostavio svoju djecu ovdje sa tatom. Nagomilat ćete ove šume, ove kubike, i nositi ih sa sobom u sankama. Ni koraka bez transparenta. Ili će vas odneti u snežni nanos, ili nešto drugo - isključujte se, damice, guraj. Gdje ćeš to ispasti, a gdje nećeš. Neće dozvoliti da se zid sruši: pretprošle zime se mala kobila koja se molila otkotrljala nizbrdo i na skretanju nije izdržala - saonice su sletjele na jednu stranu i zamalo da su kobilu prevrnule. Borio sam se i borio, ali ne mogu. Iscrpljen sam. Sjela sam na cestu i plakala. Zid se približio otpozadi - počeo sam da hučim kao potok. – Suze su navrle na Lizine oči. - Ona mi je pomogla. Pomogla mi je, išli smo zajedno, ali nisam mogao da se smirim, urlao sam i urlao. — Podlegavši ​​još više sećanjima, jecala je Lisa. - Ja urlam i urlam, ne mogu si pomoći. Ne mogu.

Radio sam u arhivi i pregledao Knjigu obračuna radnih dana kolhoza kolhoze „U spomen Lenjina“ za 1943. godinu. Zabilježio je kolkose i posao koji su radili. U knjizi se zapisi vode po porodici. Tinejdžeri su zabilježeni samo po prezimenu i imenu - Nyuta Medvetskaya, Shura Lozovaya, Natasha Filistovich, Volodya Strashinsky, ukupno sam izbrojao 24 tinejdžera. Navedene su sljedeće vrste poslova: sječa, žetva žitarica, žetva sijena, Muškarci na poslu, njega konja i drugo. Glavni radni mjeseci za djecu su avgust, septembar, oktobar i novembar. Ovo vrijeme rada vezujem za pravljenje sijena, žetvu i vršidbu žita. U to vrijeme bilo je potrebno izvršiti čišćenje prije snijega, pa su svi bili uključeni. Broj punih radnih dana za Šuru je 347, za Natašu – 185, za Njutu – 190, za Volodju – 247. Nažalost, u arhivi nema više podataka o deci. [Osnova br. 19, inventar br. 1-l, listovi br. 1-3, 7,8, 10,22,23,35,50, 64,65]

Dekret Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika od 5. septembra 1941. godine „O početku prikupljanja tople odeće i rublja za Crvenu armiju“ naznačio je spisak stvari koje treba prikupiti. Škole u okrugu Balagansky također su prikupljale stvari. Prema spisku direktora škole (prezime i škola nije utvrđena), paket je uključivao: cigarete, sapun, maramice, kolonjsku vodu, rukavice, šešir, jastučnice, peškire, četke za brijanje, sapun, gaće.

Proslave

Uprkos gladi i hladnoći, kao i ovako teškom životu, ljudi u različitim selima su se trudili da slave praznike.

“Bili su praznici, na primjer: kada se požnjevo svo žito i završi vršidba, održala se praznik “Vlađenje”. Za vrijeme praznika pjevali su pjesme, igrali, igrali razne igre, na primjer: varoši, skakali na dasku, pripremali kočulju (ljuljašku) i valjali kuglice, pravili kuglu od osušenog stajnjaka slojeva do potrebne veličine. S tim su se igrali. Starija sestra je sašila i isplela prekrasne haljine i obukla nas za praznik. Na festivalu su se zabavljali svi, i djeca i stari. Pijana nije bilo, svi su bili trezni. Najčešće su za praznike pozivani kući. Išli smo od kuće do kuće, jer niko nije imao mnogo hrane.” (Fartunatova Kapitalina Andreevna).

« Proslavljeno Nova godina, Dan Ustava i 1. maj. Pošto smo bili okruženi šumom, odabrali smo najljepšu jelku i postavili je u klub. Meštani našeg sela su na jelku doneli sve igračke koje su mogli, većina je bila domaće radinosti, ali je bilo i bogatih porodica koje su već mogle doneti lepe igračke. Svi su naizmjenično odlazili na ovo božićno drvce. Prvo prvaci i đaci 4. razreda, zatim 4-5. pa dva maturantska razreda. Nakon svih škola, u večernjim satima su došli radnici iz fabrike, prodavnica, pošte i drugih organizacija. Za vrijeme praznika plesali su: valcer, krakowiak. Poklanjali su jedni drugima. Nakon svečanog koncerta, žene su održale druženja uz alkohol i razne razgovore. 1. maja se održavaju demonstracije, okupljaju se sve organizacije” (Tamara Aleksandrovna Vorotkova).

Početak i kraj rata

Djetinjstvo je najljepši period u životu iz kojeg ostaju najljepše i najsvjetlije uspomene. Kakva su sjećanja djece koja su preživjela ove četiri strašne, okrutne i teške godine?

Rano ujutro 21. juna 1941. Narod naše zemlje tiho i mirno spava u svojim krevetima, a niko ne zna šta ih čeka. Koju će muku morati da savladaju i sa čime će se morati pomiriti?

“Mi smo kao kolektivna farma uklanjali kamenje sa oranica. Uposlenik seoskog vijeća jahao je kao glasnik na konju i vikao: „Rat je počeo“. Odmah su počeli da okupljaju sve muškarce i dječake. Oni koji su radili direktno sa polja su sakupljeni i odvedeni na front. Uzeli su sve konje. Tata je bio predradnik i imao je konja Komsomoleta, i njega su takođe odveli. 1942. došla je tatina sahrana.

9. maja 1945. godine radili smo u polju i opet je jedan radnik seoskog vijeća jahao sa zastavom u rukama i objavio da je rat završen. Neki su plakali, neki se radovali!” (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

“Radio sam kao poštar, a onda su me pozvali i javili da je rat počeo. Svi su plakali jedni drugima u naručju. Živjeli smo na ušću rijeke Barguzin, bilo je mnogo više sela nizvodno od nas. Brod Angara došao nam je iz Irkutska, mogao je primiti 200 ljudi, a kada je počeo rat, sakupio je svo buduće vojno osoblje. Bio je duboko more i zato se zaustavio 10 metara od obale, ljudi su doplovili tamo na ribarskim čamcima. Puno suza je proliveno!!! 1941. svi su pozvani u vojsku na frontu, glavno da su im noge i ruke bile netaknute, a glava na ramenima.”

“9. maja 1945. Zvali su me i rekli mi da sjedim i čekam dok se svi ne jave. Zovu “Svi, svi, svi”, kada su se svi javili, ja sam svima čestitao “Momci, rat je gotov.” Svi su se radovali, grlili se, neki su plakali!” (Vorotkova Tamara Aleksandrovna)