دانشگاه کلیسا دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس (pstgu). موسسه آموزشی ایالتی فدرال "ایالت اورنبورگ

این حاکی از یک شکل مشخص تاریخی از سازماندهی فعالیت زندگی مشترک انسان است که در نتیجه نیاز به ارضای نیازهای جامعه بوجود می آید. موسسات با هدف اجرای کارکردهای ارتباطی مختلف هستند و با توانایی آنها در تعیین رفتار افراد با کمک تثبیت شده مشخص می شوند.

احکام (افکار عمومی)، تابوها (ممنوعات) و غیره. در واقع، این اصطلاح در زمینه های مختلف می تواند چهار معنی اصلی داشته باشد:

• گروهی از افراد که شخصیت یک موسسه را نشان می دهند.
• سازمانی که برای انجام وظایف خاص طراحی شده است.
• برخی که از طریق آنها به روابط در جامعه معنا می بخشد.
• مجموعه ای از موسسات؛
• گروه هایی از مردم که در یک حوزه از زندگی متمرکز شده اند.

ساختار نهادهای اجتماعی شامل عناصر زیر است:

جامعه شناسان مدرن، به عنوان یک قاعده، چهار حوزه اصلی خاص زندگی اجتماعی را شناسایی می کنند. در آنها است که روابط و نهادها شکل می گیرد.

نهادهای اجتماعی اقتصادی: نمونه ها و ماهیت

نهادهای اجتماعی عمومی: نمونه ها و ماهیت

این به طور مستقیم به روابط درون جامعه بین سن، جنسیت، ملی و انواع دیگر اشاره دارد
در گروه. این همچنین شامل مقوله های مرتبط با مقررات و تابوهای اجتماعی می شود. مثلا خانواده، تربیت، دوستی، جنبش های اجتماعی و غیره.

نهادهای اجتماعی سیاسی: نمونه ها و ماهیت

در واقع، این تمام چیزی است که حوزه مربوط به زندگی را پوشش می دهد. یعنی روابط در نظام دولتی - جامعه مدنی. نهادهایی که در اینجا نمایندگی می شوند سیستم های حقوقی و قضایی، دولت و مجلس، حقوق مدنی و احزاب سیاسی، نهادهای نظامی و قانونی هستند.

نهادهای اجتماعی معنوی: مصادیق و ماهیت

این حوزه فرهنگ و علم ناملموس، آموزش، دین، هنر و غیره است.

موسسه اجتماعی - شکلی تاریخی از سازماندهی فعالیت های مشترک مردم، بر اساس مجموعه ای از هنجارها و وضعیت ها، تنظیم تعامل آنها و برآوردن نیازهای اساسی انسان.

مطابق با نیازهای اساسی جامعه (تولید نسل، امنیت و نظم، معیشت، کسب علم، اجتماعی شدن، نیازهای معنوی) پنج نهاد اصلی جامعه وجود دارد:

1. نهاد خانواده

2. حالت

3. تولید

4. نهادهای معنوی (دین، علم، اخلاق)

5. آموزش و پرورش.

موسسات مورد نیاز برای:

اتحاد توده های بزرگی از مردم که در نوع خاصی از فعالیت مشغولند.

ادغام انواع و اشکال خاص تعامل؛

تنظیم هنجاری این نوع فعالیت ها، استانداردسازی رفتار شرکت کنندگان آن؛

تشکیل سیستمی از موسسات دارای منابع مادی برای این فعالیت؛

اجتماعی شدن شخصیت

1.10. مفهوم فرهنگ. اشکال و انواع فرهنگ. حوزه معنوی زندگی اجتماعی

حوزه معنوی زندگی اجتماعی - حوزه ای که اشکال و سطوح مختلف آگاهی اجتماعی را در بر می گیرد که در تولید معنوی برای ارضای نیازهای معنوی و ایجاد ارزش های معنوی تجلی می یابد.

حیات جامعه در حوزه معنوی از عناصر زیر تشکیل شده است: (عناصر حیات معنوی)

1. اخلاق - مجموعه ای از قواعد رفتاری برگرفته از عقاید مردم در مورد عدالت و بی عدالتی، خیر و شر.

2. دین - سیستمی از اعتقادات به اعمال ماوراء طبیعی، آیینی، سنت ها، نهادهای مذهبی.

3. هنر - فعالیت خلاقانه افراد با هدف انتقال واقعیت عینی از طریق تجربیات ذهنی با کمک تصاویر هنری.

4. علم - سیستمی از دانش مستدل، که به شکل انتزاعی-منطقی، در قالب یک نظریه بیان می شود.

5. درست - سیستمی از هنجارهای رسمی و عموماً الزام آور که توسط دولت ایجاد یا تأیید شده است و توسط نیروی اجباری آن تضمین شده است.

6. ایدئولوژی - مجموعه ای از ایده ها که واقعیت اجتماعی-سیاسی را توضیح می دهد و نگرش هایی را نسبت به آن شکل می دهد، که توسط نخبگان سیاسی برای تأثیرگذاری بر آگاهی توده ها برای اهداف خود استفاده می شود.

7. فلسفه - رشته ای که به بررسی کلی ترین مشکلات ساختار جهان پیرامون، جامعه و انسان می پردازد.

فرآیند زندگی معنوی خود دارای ساختار زیر است (ساختار زندگی معنوی):

1. نیازهای معنوی نیازهای معنوی نیازهای ایجاد و توسعه کالاهای معنوی است.

ویژگی ها:

1) نیازهای معنوی به صورت بیولوژیکی داده نمی شود، بلکه خود را نشان می دهد و در فرآیند اجتماعی شدن رشد می کند.

2) نیازهای روحی با برآورده شدن از بین نمی روند، بلکه افزایش یافته و پیچیده تر می شوند.

3) نیازهای معنوی به عنوان شاخص رشد فردی عمل می کند: هر چه نیازهای معنوی فرد بیشتر باشد و هر چه پیچیده تر باشد، شخصیت او توسعه یافته تر است.

2. تولید معنوی تولید معنوی تولید آگاهی اجتماعی است که نتیجه آن عبارت است از:

1) ایده ها، نظریه ها، تصاویر و سایر ارزش های معنوی.

2) ارتباطات اجتماعی معنوی افراد.

3) شخصیت فرد

3. ارزش های معنوی (بلاتا). ارزش‌های معنوی مزایایی هستند که فقط از طریق آگاهی افراد ظاهر می‌شوند و در جهت ارضای نیازهای معنوی هستند.

ویژگی ها:

1) کالاهای معنوی نسبی هستند، به فرهنگ و عصر وابسته هستند، 2) کالاهای معنوی پایان ناپذیر هستند، با مصرف کاهش نمی یابند، بلکه برعکس توسعه می یابند.

فرهنگ:

این کلمه از یک فعل لاتین به معنای "کشت خاک" آمده است.

در معنای وسیع، مجموعه ای از اشکال و نتایج فعالیت های انسانی است که در عمل اجتماعی گنجانده شده است.

به معنای محدود، اینها شاخه هایی از فعالیت خلاق مرتبط با هنر هستند.

اشکال فرهنگ: مادی و معنوی.

فرهنگ مادی - مجموعه ای از اشیاء فرهنگی که در واقعیت حسی - عینی وجود دارند و برای ارضای نیازهای مادی در نظر گرفته شده اند.

فرهنگ معنوی - مجموعه ای از اشیاء فرهنگی که از طریق آگاهی مردم وجود دارد و برای ارضای نیازهای معنوی در نظر گرفته شده است.

انواع فرهنگ.

دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس(به اختصار PSTGU، نام و نام خانوادگی - موسسه آموزشی غیردولتی آموزش عالی حرفه ای "دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس") - موسسه آموزش عالی روسیه در مسکو. در سال 1992 به عنوان موسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس (PSTI) تأسیس شد. در سال 2004، بالاترین وضعیت اعتباربخشی از نوع "دانشگاهی" را دریافت کرد. از آن زمان تاکنون نام مدرن خود را داشته است. پس از اتمام یک بازسازی چند وجهی در سال 2015، محل آن ساختمان اصلی PSTGU را در خود جای داد.

این دانشگاه اولین موسسه آموزش عالی در تاریخ روسیه است که آموزش الهیات را برای افراد غیر روحانی ارائه می دهد (پیش از این، رشته های الهیات در آموزش عالی فقط در مدارس الهیات با هدف تربیت روحانی مورد مطالعه قرار می گرفت). دانشجویان همه دانشکده ها آموزش های اساسی الهیات و بشردوستانه را دریافت می کنند.

دارای اعتبار دولتی در پنج حوزه آموزشی - الهیات، علوم دینی، علوم تربیتی، زبان شناسی و تاریخ، و همچنین در تخصص ها - مطالعات تاریخی و بایگانی، تاریخ هنر، روش های آموزش ابتدایی، آموزش اجتماعی، هدایت، نقاشی و غیره است.

دانشجویان در ده دانشکده تحصیل می کنند: الهیات، مبلغین، تاریخی، زبان شناسی، آموزشی، هنرهای کلیسا، آواز کلیسا، دانشکده علوم اجتماعی، دانشکده علوم کامپیوتر و ریاضیات کاربردی، دانشکده آموزش تکمیلی. یک بخش تمام وقت (در همه دانشکده ها، به جز دانشکده آموزش تکمیلی)، یک بخش عصرانه (در دانشکده های الهیات، مبلغان، آموزش، آواز کلیسا، بخش نظری دانشکده هنرهای کلیسا، دانشکده آموزش تکمیلی وجود دارد. ، بخش مکاتبات (در دانشکده های الهیات، مبلغان، تربیتی، علوم اجتماعی، آموزش تکمیلی).

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 5

✪ بیا در PSTGU درس بخوان!

✪ روز باز دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس

✪ درباره تحصیلاتم در دانشگاه ارتدکس سنت تیخون مسکو

✪ درباره PSTGU - 2016

✪ دانشگاه سنت تیخون: کمی در مورد امور ما

زیرنویس

داستان

دروس حوزوی و تعلیمی

ایده ایجاد یک دانشگاه ارتدکس، جایی که بر خلاف حوزه‌های علمیه و آکادمی‌های الهیات، همه بتوانند تحصیل کنند، و نه فقط کسانی که آماده انتصاب می‌شوند، در دهه 1980 در میان دانشجویان و فرزندان روحانی کشیش وسوولود شپیلر شکل گرفت. 1984) و هیرومونک پل (ترویتسکی). در اواخر دهه 1980، به محض رسیدن آزادی نسبی، چندین سالن سخنرانی تشکیل دادند که اهداف معنوی، آموزشی و تبلیغی داشتند. همانطور که کشیش ولادیمیر ووربیف به یاد می آورد ، "در ابتدا در سینماها جمع شدیم. به محض انتشار این اطلاعیه، سینماها مملو از جمعیت شد. مردم مشتاقانه به سخنرانی ها گوش می دادند، سؤال می پرسیدند - این ارتباط پر جنب و جوش و شدید بود. بعد از مدتی به ما پیشنهاد شد که یک دوره یک ساله تدریس کنیم. ما موافقت کردیم که یک سالن باشکوه در CDKZh در میدان Komsomolskaya اجاره کنیم و برای یک سال تمام، هر هفته، در آنجا سخنرانی می کردیم. چندین کشیش دیگر جذب شدند، از جمله پدر گلب کالدا، که هنوز کشیشی خود را پنهان می کرد و صرفاً به عنوان استاد، دکترای علوم آمده بود. اجراها همچنان افراد زیادی را به خود جذب کردند: همه مسکو از آنها آگاه شد. ورود رایگان بود ما دو سال را اینگونه گذراندیم. در بهار، هنگامی که سخنرانی ها به پایان رسید، آنها شروع به درخواست از ما کردند که دوره های آموزشی را باز کنیم - مردم می خواستند حداقل یک آموزش الهیات کمی دریافت کنند.

در پاییز 1990، کار بر روی ایجاد دروس حوزوی و کلاسی آغاز شد. گروه ابتکار شامل کشیشان ولادیمیر وروبیوف، گلب کالدا، سرگیوس رومانوف و آرکادی شاتوف بود. اغلب آنها در خانه کلیسای کشیش دیمیتری اسمیرنوف در کنار کلیسای مخروبه سنت میتروفان ورونژ که به تازگی به کلیسا منتقل شده بود جمع می شدند. هدف اصلی این دوره ها ترکیب آزادی تحصیلی در فرآیند آموزشی و اطاعت شرعی از روحانیت بود. هنگامی که منشور دوره ها در نهایت تصویب شد، پاتریارک الکسی دوم افتتاحیه آنها را برکت داد.

اولین شورای آکادمیک دوره ها شامل کشیش والنتین آسموس، ولادیمیر وروبیوف، گلب کالدا، نیکولای سوکولوف، سرگی رومانوف، الکساندر سالتیکوف، دیمیتری اسمیرنوف، آرکادی شاتوف، اساتید نیکلای املیانوف، آندری افیموف بود. پروفسور کشیش گلب کالدا به عنوان پیشوای دوره ها انتخاب شد که با تلاش های او محل برای دوره های مدرسه عالی فنی مسکو اختصاص یافت. باومن. اولین درس این دوره در 15 بهمن 91 برگزار شد.

در بهار سال 1991، کشیش گلب کالدا، در رابطه با انتصاب خود به عنوان رئیس بخش در اداره تازه تأسیس انجمن آموزشی دینی و تعلیمات دینی، خواستار برکناری از سمت خود به عنوان رئیس شد. در 29 مه، در جلسه ای. از شورای آموزشی دوره های الهیات و کاتکتیک، رئیس جدید با رای مخفی انتخاب شد - کشیش ولادیمیر وروبیوف.

این دوره ها در ابتدا دارای 6 معلم، یک منشی و 300 دانشجو بودند. اکثراً اینها فرزندان روحانی پدران سازماندهی بودند، اما دانشجویانی هم بودند که به عنوان بخشی از اطلاعیه آمده بودند. هر گروه شامل حدود 50 دانش آموز بود که در واقع تا 40 نفر در کلاس ها حضور داشتند. هیچ کتاب درسی وجود نداشت، مجبور بودیم از یادداشت های سخنرانی استفاده کنیم. تا پایان سال تحصیلی، نیمی از دانش آموزان در دروس باقی ماندند. در پاییز 91 دومین پذیرش اعلام شد.

موسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس

در تاریخ 25 تا 27 اردیبهشت 92، مؤسسه الهیات اولین همایش را با عنوان «قرائت‌هایی به یاد ارکبد. Vsevolod Shpiller» که در آن پروتوپیتر جان میندورف شرکت فعال داشت. پاتریارک الکسی دوم به یکی از جلسات ریدینگ آمد. او در مورد ارتباط خود با کشیش وسوولود صحبت کرد و برکت خود را به مؤسسه الهیات داد.

در پاییز همان سال، بنا به درخواست شورای علمی، موسسه الهیات نام پاتریارک تیخون را به خود اختصاص داد، بنابراین دانشگاه نام "موسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس" را دریافت کرد. روز مجمع مؤسسه روز انتخاب سنت تیخون به تاج و تخت پدرسالار بود - 5/18 نوامبر. در آن زمان دو دانشکده تشکیل شده بود: الهیات و مبلغین.

در 8 دسامبر 1992، قانون رسمی مؤسسه در ساختمان اصلی دانشگاه دولتی مسکو، که توسط پاتریارک الکسی دوم اداره می شد، برگزار شد. در این قانون، شهردار مسکو، یو. ام. لوژکوف، رئیس آکادمی علوم روسیه، یو. اس. اوسیپوف و سایر مهمانان محترم حضور داشتند. در جریان ارائه، هیئت امنای مؤسسه به ریاست عالیجناب پاتریارک الکسی دوم تشکیل شد و توافقنامه همکاری در توسعه PSTBI بین پاتریارسالاری مسکو و دانشگاه دولتی مسکو به امضا رسید.

در 7 مه 1993، موسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس مجوز انجام فعالیت های آموزشی در زمینه آموزش عالی حرفه ای صادر کرد.

در آگوست 1993، یک بخش مکاتبه افتتاح شد، که در آن بیش از 1000 دانش آموز از اسقف های مختلف کلیسای ارتدکس روسیه تحصیل خود را آغاز کردند.

در اکتبر 1993، اخوان اسپاسکی ساختمان کوچکی را در کنار کلیسای نیکولو-کوزنتسکی دریافت کرد که محل اداره مؤسسه و کلاس های درس بود. این موسسه از حمایت دانشگاه دولتی مسکو، بیمارستان اول شهر و کلیسای بیمارستان تزارویچ دیمیتری، کارگاه های هنری کلیسای سنت نیکلاس در کلنیکی برخوردار بود، بخش مکاتبه جلسات معاینه را در محوطه کلیسای زندگی انجام داد. -دادن ترینیتی بر گریازخ.

به گفته رئیس ، کشیش ولادیمیر وروبیوف: "با گذشت زمان ، جریان بزرگسالانی که وارد بخش عصر دانشکده الهیات می شدند کاهش یافت ، اما فارغ التحصیلان مدرسه شروع به هجوم به ما کردند. همه آنها به قصد کشیش نرفتند، اما تعداد زیادی بودند که می خواستند در علوم انسانی تحصیلات ارتدکس دریافت کنند.<…>در زمان شوروی، کل علوم انسانی از ریشه‌های مذهبی و فرهنگی خود محروم شدند و به خاک الحادی «کاشته شدند» که البته آن را فلج کرد. در ارتباط با این، یک دانشکده آموزشی ایجاد شد که دارای گروه های تاریخ و زبان شناسی بود.

در 8 ژوئن 1994، پاتریارک الکسی دوم، کلیسای تثلیث جانبخش را در خیابان پیاتنیتسکایا، متصل به کلیسای نیکولو-کوزنتسکی، که به معبد پایه مؤسسه تبدیل شد، تقدیس کرد.

در ژوئیه 1997، پاتریارک الکسی دوم یک شورای علمی تخصصی در PSTBI را برای دفاع از پایان نامه های نامزد و دکترا در علوم الهیات و تاریخ کلیسا تصویب کرد. این شورا شامل نمایندگانی از مدارس الهیات مسکو و سن پترزبورگ، دانشگاهیان آکادمی علوم روسیه و آکادمی آموزش روسیه، اساتید و معلمان دانشگاه دولتی مسکو و مؤسسه الهیات بود.

در 20 ژوئیه 1998، پس از گذراندن گواهینامه، PSTBI اعتبار دولتی در زمینه مطالعات دینی و تعلیم و تربیت دریافت کرد. در سال 1999 در گرایش آموزشی الهیات و تخصص های تاریخ، زبان شناسی، تاریخ هنر و علوم دینی اعتبارنامه دریافت کرد. در پایان سال 2000، تخصص های زیر تأیید شد: رهبری گروه، نقاشی، هنرهای تزئینی و کاربردی و صنایع دستی عامیانه، پس از آن همه دانشکده ها قادر به اعطای دیپلم دولتی به فارغ التحصیلان شدند.

در سال 2002، مؤسسه در 13 حوزه آموزشی و تخصص، از جمله 3 تخصص جدید، مجدداً مورد تأیید و اعتبار قرار گرفت. در ارتباط با اعتبار بعدی، به برکت پاتریارک الکسی، شکل سازمانی و قانونی مؤسسه تغییر یافت: مؤسسه که در ابتدا به عنوان یک انجمن مذهبی ثبت شد، با حفظ خود به یک مؤسسه آموزشی غیردولتی آموزش عالی حرفه ای تبدیل شد. وابستگی به کلیسای ارتدکس روسیه

در سال 2003، دانشکده آموزش تکمیلی با چهار گروه افتتاح شد. مجوز تحصیلات تکمیلی در هفت حوزه علمی صادر شد. اولین معلمان آموزش های ویژه ای دریافت کردند و شروع به توسعه دوره های آموزش از راه دور کردند. در آغاز سال 2004، اولین ثبت نام دانش آموزان برای برنامه های جدید از راه دور انجام شد.

دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس

در 21 مه 2004، با تصمیم هیئت اعتباربخشی بر اساس نتایج ارزیابی جامع فعالیت‌های دانشگاه در سال 2004، مؤسسه ملی آموزشی آموزش عالی حرفه‌ای و به دستور وزارت آموزش روسیه در تاریخ 25 می در همان سال، وضعیت اعتباربخشی دولتی به عنوان یک موسسه آموزش عالی از نوع "دانشگاهی" تأسیس شد. این اولین بار در روسیه جدید بود که بالاترین وضعیت دولتی به یک موسسه آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه اعطا شد. در این راستا، در 7 اکتبر 2004، با تصمیم شورای مقدس، نام "دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس" اتخاذ شد.

در سال 2004 مشکل کلاس ها تا حد زیادی حل شد. هیئت امنای دانشگاه استفاده موقت از ساختمانی واقع در منطقه مسکونی اوچاکوو را در اختیار دانشگاه قرار داد، جایی که دانشکده‌های مبلغان، فیلولوژی، تاریخی، آموزشی و دانشکده آموزش تکمیلی و همچنین بخش مکاتبات در آن قرار دارند. کتابخانه و خدمات اداری علاوه بر این، رئیس کلیسای شهید بزرگ جورج در پوکلونایا گورا، کشیش سرگیوس سوزدالتسف، محل دانشکده هنرهای کلیسا را ​​در اختیار دانشگاه قرار داد، که در آن بازسازی های اساسی انجام شد. در همان سال برای اولین بار فارغ التحصیلی کارشناسی ارشد الهیات صورت گرفت.

با گذشت زمان، با توجه به محدودیت های اعمال شده توسط قانون آموزش و پرورش برای مؤسسات آموزشی غیردولتی، که PSTGU از سال 2002 آغاز شده است، نیاز به انتقال آموزش روحانیون به یک مؤسسه آموزشی جداگانه، بدون جدا کردن اساساً از مؤسسات آموزشی، احساس شد. فرآیند آموزشی و زندگی دانشکده الهیات PSTGU. در سال 2005، بخش الهیات به عنوان یک "سازمان مذهبی ارتدکس - یک موسسه آموزش دینی حرفه ای" ایجاد شد که در سال 2008 به موسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس تغییر نام داد.

در 29 ژوئیه 2005، با تصمیم دولت روسیه، ساختمان خانه اسقف نشین مسکو در لیخوف لین به کلیسای سنت نیکلاس میرا در کوزنتسی، که موسسه از سال 1992 به دنبال آن بود، منتقل شد.

در آغاز سال 2007، PSTGU یک ساختمان پنج طبقه در آدرس: خیابان داده شد. Ilovaiskaya، شماره 9. کار تعمیر در آنجا انجام شد، و در 28 اکتبر همان سال، رئیس PSTGU، کشیش ولادیمیر وروبیوف، با حضور کشیشان کلیسای نیکولو-کوزنتسک، خوابگاه دانشگاه را که حدوداً در آن قرار داشت، تقدیس کرد. 300 دانش آموز از مناطق مختلف روسیه.

در 9 آوریل 2007، PSTGU مجوز انجام فعالیت های آموزشی در تخصص و جهت "جامعه شناسی" را دریافت کرد. در همان زمان، بخش جامعه شناسی PSTGU کار خود را آغاز کرد که اولین چنین سابقه ای در تاریخ موسسات آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه بود. در سال 2009، دانشکده جامعه شناسی و دانشکده اقتصاد و حقوق در دانشکده علوم اجتماعی ادغام شدند.

در پاییز 2007، دانشکده انفورماتیک و ریاضیات کاربردی در PSTGU با یک برنامه آموزشی که شامل: آموزش اساسی ریاضی مربوط به بخش اصلی دوره در گروه های ریاضی دانشگاه، افتتاح شد. آموزش تخصصی، شامل طیف وسیعی از دوره های مرتبط با محاسبات و برنامه نویسی و کسب مهارت های عملی؛ آموزش پایه الهیات پس از افتتاح این بخش، PSTGU به عنوان یک موسسه آموزشی صرفاً بشردوستانه متوقف شد.

در 28 مه 2010، به دستور سرویس فدرال نظارت بر آموزش و علم در دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون، شورای پایان نامه ای برای دفاع از پایان نامه های دکترا و کارشناسی ارشد در تخصص 07.00.02 - تاریخ روسیه افتتاح شد. علوم تاریخی) و تخصص 09.00.14 - فلسفه دین و مطالعات دینی (علوم فلسفی).

در 2 سپتامبر 2010، اسقف اعظم اوگنی وریسکی (رشتنیکوف) ساختمان جدید دانشگاهی دانشگاه بشردوستانه ارتدکس سنت تیخون و کلیسای کوچک را به افتخار سنت تیخون، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، تقدیس کرد. در این مراسم اسقف کریل (پوکروفسکی) پاولوو-پوساد و ولادیمیر زوتوف بخشدار ناحیه اداری جنوب شرقی مسکو حضور داشتند. شش دانشکده به ساختمان جدید منتقل شدند: مبلغان، زبانشناسی، تاریخی، آموزشی، علوم اجتماعی و آموزش تکمیلی. همچنین در ساختمان جدید یک سفره خانه، یک کتابخانه، یک بخش پرسنل دانشجویی و سایر بخش ها وجود دارد.

در سال 2012، اجرای فناوری های آموزشی از راه دور در سطح دانشگاه آغاز شد، که به منظور هماهنگی متمرکز و پشتیبانی فنی پروژه، بخش آموزش از راه دور PSTGU ایجاد شد که به "سیستم آموزش از راه دور PSTGU" (ELearning Server) خدمات می دهد. . در ابتدا، آموزش از راه دور به طور کامل فقط در برنامه های آموزشی تکمیلی دانشکده آموزش تکمیلی اجرا می شد، اما در نظر گرفته شد که همه دانشکده های دانشگاه درگیر شوند.

در سال 2015، این دانشگاه حدود 112 میلیون روبل از وزارت آموزش و علوم فدراسیون روسیه دریافت کرد. [ اهمیت واقعیت؟ ] .

وضعیت فعلی

این دانشگاه دارای 10 دانشکده است:

• دانشکده الهیات
• دانشکده تعلیم و تربیت
• دانشکده فیلولوژی
• بخش تاریخ
• دانشکده آواز کلیسا
• دانشکده هنرهای کلیسا
• دانشکده علوم اجتماعی
• دانشکده انفورماتیک و ریاضیات کاربردی
• دانشکده آموزش تکمیلی

علاوه بر ده دانشکده، این دانشگاه دارای یک مدرسه تحصیلات تکمیلی و یک مرکز برای آموزش معنوی پرسنل نظامی است.

سخنرانی ها و سمینارها در دانشگاه دولتی مسکو و در ساختمان های دانشگاه در خیابان لیخوف، در خیابان نووکوزنتسکایا (در قلمرو کلیسای نیکولو-کوزنتسکی)، کلیسای ترینیتی در خیابان پیاتنیتسکایا، در خیابان ایلووایسکایا و در تپه پوکلونایا برگزار می شود. این دانشگاه دارای 6 کارگاه نقاشی شمایل، 2 کارگاه موزاییک و نقاشی های دیواری، 3 کارگاه خیاطی کلیسا، 1 کارگاه مرمت شمایل می باشد. این دانشگاه هر ساله در بسیاری از کنفرانس های علمی شرکت می کند.

دانشکده ها

دانشکده مبلغان

یکی از دانشکده های کلیدی PSTGU. در سال 1992 (همراه با دوره های الهیاتی) تشکیل شد، زمانی که دوره های تبلیغی و تعلیمی به مؤسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس تبدیل شد. مبلغان، دانشمندان، سخنرانان، معلمان رشته های الهیات و معلمان قانون کلیسای ارتدکس روسیه را آماده می کند.

بخش ها

• گروه مأموریت شناسی (دکتر علوم فیزیک و ریاضی، پروفسور آندری بوریسویچ افیموف)
• گروه مطالعات دینی (دکتر علوم فیزیک و ریاضی، پروفسور یوری تروفیموویچ لیسیتسا)
• گروه مطالعات فرهنگی (دکتر فلسفه، پروفسور دوبرخوتوف، الکساندر لوویچ)
• گروه گردشگری (دکتری، پروفسور الکسی ایوانوویچ تکالیچ)
• گروه مددکاری اجتماعی (دکترا، دانشیار تاتیانا والریونا زالتسمن)

بخش تاریخ

مقاله اصلی: دانشکده تاریخ PSTGU

دانشکده تاریخ PSTGU از سال 1994 وجود داشته است، زمانی که از گروه تاریخ روسیه تشکیل شد، که در چارچوب دانشکده تاریخ و فیلولوژی PSTBI در سال 1994 ایجاد شد. در سال 2000، دانشکده تاریخ بر اساس آن ایجاد شد. گروه تاریخ روسیه.

دانشکده تاریخ متخصصان تاریخ روسیه و مطالعات تاریخی و بایگانی، معلمان تاریخ روسیه و تاریخ عمومی را برای مدارس متوسطه (کارشناسی، کارشناسی ارشد) تربیت می کند. مجوزهای دولتی و اعتبار وجود دارد. مدت تحصیل تمام وقت (روزانه) 6-4 سال و دوره پاره وقت (شب) 5 سال می باشد.

بخش ها

• گروه تاریخ و مطالعات آرشیو روسیه آموزش هایی را در زمینه و تخصص تاریخ روسیه ارائه می دهد، مجموعه ای از رشته های دانشگاهی عمومی در تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن بیستم، مطالعات منبع و تاریخ نگاری را در اختیار دانشگاه قرار می دهد. روش های تدریس تاریخ و سایر رشته های خاص. این بخش توسط دیمیتری تسیگانکوف اداره می شود.
• گروه تاریخ عمومی - مجموعه ای از رشته های دانشگاهی در مورد تاریخ جهان باستان، تاریخ قرون وسطی، تاریخ مدرن و معاصر اروپای غربی و آمریکا، باستان شناسی کتاب مقدس، تاریخ کشورهای آسیایی و آفریقایی، تاریخ اسلاوهای جنوبی و غربی و غیره. این بخش توسط دگا (دیمیتری) ویتالیویچ دیوپیک اداره می شود.

دانشکده انفورماتیک و ریاضیات کاربردی

این دانشکده در زمینه تخصصی "پشتیبانی و مدیریت ریاضی سیستم های اطلاعاتی" با مدرک "ریاضیدان برنامه نویس" آموزش می دهد. این دانشکده دارای یک گروه ریاضی، یک گروه علوم کامپیوتر و یک آزمایشگاه تحقیقاتی سیستم های بازیابی اطلاعات است. فرم آموزش تمام وقت. موسس و اولین رئیس، املیانوف نیکولای اوگنیویچ بود. اولین پذیرش دانشجویان در سال 2008 انجام شد.

دانش‌آموزان مهارت‌های عملی را در کار با سیستم‌عامل‌های اصلی مدرن، زبان‌های برنامه‌نویسی، DBMS به دست می‌آورند و بر برخی از آنها مطابق با تخصص انتخابی خود تسلط کامل پیدا می‌کنند.

PSTGU سالها تجربه در پیشرفت های کاربردی در زمینه فناوری اطلاعات مربوط به نگهداری پایگاه داده معروف "آنهایی که برای مسیح رنج کشیدند" و پایگاه داده "نماد نگاری هنر کلیسا" را جمع آوری کرده است.

بولتن PSTGU

"بولتن دانشگاه بشردوستانه سنت تیخون ارتدکس" برای انتشار "نتایج اصلی تحقیقات پایان نامه برای درجه دکترا و کاندیدای علوم، نتایج سایر تحقیقات در زمینه های علمی در حال توسعه در PSTGU، و همچنین" در نظر گرفته شده است. برای انتشار مطالب علمی اصیل و مورد علاقه علوم اجتماعی-انسانی که اهمیت نظری و عملی دارند."

از سال 2010، "بولتن PSTGU" در لیست مجلات علمی معتبر و انتشارات کمیسیون عالی گواهینامه قرار گرفته است.

انتشارات PSTGU

در سال 1992 تاسیس شد. فعالیت های انتشاراتی PSTGU در زمینه های مختلفی انجام می شود - انتشار کتاب های الهیات، فیلسوفان و نویسندگان مشهور کلیسا که در قرن 19-20 نوشته شده اند، و انتشار آثار علمی توسط معلمان دانشگاه، انتشار کتابچه های راهنما برای دانشجویان الهیات. مؤسسات آموزشی، انتشار ادبیات عمومی مبلغین در مورد ایمان و زندگی ارتدکس. انتشار کار در مورد تاریخ غم انگیز کلیسای ارتدکس روسیه در قرن بیستم جایگاه قابل توجهی در زندگی دانشگاه دارد.

شاخه ها

علاوه بر پردیس ها در مسکو، "نقاط آموزش از راه دور" یا شعبه هایی ایجاد شد تا ساکنان شهرهای مختلف روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع بتوانند بدون آمدن به مسکو با مکاتبه تحصیل کنند. جلسات آزمون و امتحان در محل با بازدید از اساتید PSTGU انجام شد. در مجموع 18 شعبه از این قبیل بود، اما متعاقباً وزارت آموزش و پرورش خواستار تعطیلی شعب شد. همانطور که کشیش ولادیمیر وروبیوف خاطرنشان کرد: "به لطف این شاخه ها، در آن سال هایی که پرسنل ارتدکس دور از پایتخت ها وجود نداشت، امکان آموزش کارکنان آموزشی و اداری به صورت محلی وجود داشت. در میان فارغ التحصیلان شعب ما نه تنها کشیش ها، بلکه بسیاری از کارمندان بخش های مختلف حوزوی، معلمان حوزه های علمیه و مدارس علمیه محلی و گروه های الهیات در دانشگاه های دولتی نیز حضور دارند. بنابراین، شعب به طور اساسی در حل فوری ترین مشکلات پرسنلی آن زمان کمک کردند."

به جای شعبه، آموزش اینترنتی در دانشکده آموزش تکمیلی افتتاح شد.