واقعیت چیست؟ معنی کلمه. تجربه شخصی. چگونه ادراک واقعیت را شکل می دهد شواهدی که نشان می دهد آگاهی واقعیت را شکل می دهد

وجود طبیعی یک فرد کاملاً به توانایی های ادراک او بستگی دارد، اما ما مطلقاً قادر به درک مستقیم دنیای بیرونی نیستیم، میدان دید ما توسط چارچوب آگاهی روانشناختی خودمان محدود می شود. بنابراین، ما نمی توانیم واقعیت را آنگونه که هست ببینیم.
چنین استدلال معروفی مانند "من فقط به آنچه می بینم و لمس می کنم اعتقاد دارم" در واقع کاملاً غیرقابل دفاع است ، زیرا ما نه با چشمان خود می بینیم و نه با انگشتان خود لمس می کنیم ، همه اینها توسط مغز ما انجام می شود ، منوط به یک بی نهایت تعداد نقاط کنترل، فیلترها و محدودیت ها هدف مقاله زیر نشان دادن غیرقابل اعتماد بودن، محدودیت ها و شکنندگی فرآیندهای ادراکی ما است.
داریو سالاس سامر
درباره جوهر و محدودیت های ادراک
تجربه زندگی و جهان بینی یک فرد به نحوه درک و احساس او از جهان اطراف بستگی دارد. به طور کلی، فرد تمایل دارد اطلاعاتی را که از طریق حواس خود دریافت می کند، عملاً خطاناپذیر بداند. معمولاً ما معتقدیم که ایده های ما در مورد چیزی درست است، که ذهن ما می تواند به طور دقیق دنیای اطراف ما را توصیف کند ... با این حال، می دانیم که اینطور نیست.
از لحظه‌ای که محرک وارد مغز می‌شود و زمانی که ما از آن آگاه می‌شویم و سیگنال را تفسیر می‌کنیم، فرآیندهای فیزیولوژیکی زیادی رخ می‌دهد که ثابت می‌کند، در واقع، نتیجه ادراک ما دقیقاً به ماهیت این فرآیندها بستگی دارد. و جوهر کار آنها بسیار دور از ایجاد تصویر قابل اعتماد از واقعیت است و حتی به نیات آگاهانه ما بستگی ندارد.
ادراک چیست؟
در روانشناسی، پدیده ادراک به عنوان فرآیند تشکیل تصویری کل نگر از یک شی از طریق تأثیر بر اندام های حسی تعریف می شود. محرک‌های حسی سیگنال‌هایی هستند و ادراک خود نتیجه این محرک‌ها است که مدارهای ادراکی پیچیده‌تری را راه‌اندازی می‌کنند، مانند فرآیندهای تحلیل و تفسیر، که از طریق آن شی درک‌شده ساختار و معنا را دریافت می‌کند.
درک فضای اطراف به عوامل و فرآیندهای فیزیولوژیکی متعددی بستگی دارد که به طور متوالی با یکدیگر مرتبط هستند به گونه ای که دخالت ما در این فرآیندها عملاً غیرممکن است. گیرنده های حسی پیام هایی را به شکل تکانه های عصبی به قسمت های داخلی مغز ارسال می کنند: تالاموس، هیپوکامپ، آمیگدال... در آنجا اطلاعات دریافتی بر اساس پایگاه داده حافظه مغز تفسیر می شود. بسته به نتایج این فرآیند، سیستم مزودیآنسفالیک مشبک صعودی که مسئول تنظیم چرخه خواب و بیداری است، یا به محرک دریافتی اجازه می‌دهد تا به آگاهی ما برسد یا آن را به سطح زیرآگهی در بایگانی حافظه مغز ارسال کند. به عنوان واسطه های ثابت در فرآیندهای ادراک.
عملکرد توجه، که در فرآیند ادراک آگاهانه نقش کلیدی دارد، توسط تشکیلات شبکه ای نیز تنظیم می شود که مسئول فعال شدن و مهار آن هستند.
بنابراین ادراک نتیجه برخورد یک تصویر حسی با تجربه، نیازها و انتظارات سوژه است که بر اساس آن، این سوژه احساسات خود را انتخاب، تفسیر و حتی تصحیح می کند. این برخورد اساساً در سطح فیزیولوژیکی، خارج از میدان نیت آگاهانه سوژه رخ می‌دهد و زمانی ادامه می‌یابد که او وجود محرک را درک می‌کند و با اراده آزاد خود، مکانیسم تفسیر آن را آغاز می‌کند.
انسان در بطن خود به جستجوی حقیقت نیاز دارد و بی جهت نیست که این وظیفه از سوی تمامی جنبش های فلسفی، روانی و علمی همه زمان ها مهم تلقی می شد. چارچوب های نظری مسیری از دانش را به ما ارائه می دهند، اما در عین حال ما را محدود می کنند؛ علاوه بر این، باید شجاعت قابل توجهی داشته باشیم تا به دلیل نقص ابزار اندازه گیری به بیراهه نرویم. اخیراً، فیزیک کوانتومی تردید قابل توجهی در استفاده از روش علمی ایجاد کرده است، و میزان تأثیر ناظر بر جسم مشاهده شده را اثبات می کند، که ما را به این فکر می کند که هر فرضیه، با توجه به وجود آن، چقدر می تواند تأثیر بگذارد. نتایج آزمایش
به همین ترتیب، درک عمیق از پدیده ادراک به ما نشان می دهد که چگونه دید ما از واقعیت به دیدگاه هایی که اتخاذ می کنیم، به کار مکانیسم شناختی ما، و حتی به زبانی که برای تفسیر و انتقال اطلاعات درک شده استفاده می کنیم، بستگی دارد. در نتیجه، ما دانشی پراکنده داریم که توسط چارچوب ذهن و آگاهی روانی خود محدود شده است. درک و پذیرش مشکل اجتناب ناپذیری که شخص در مورد عدم امکان شناخت واقعیت واقعی با آن مواجه است، جنبش های سازه انگاری مدرن این ایده را مبنا قرار می دهد: شناخت واقعیت کپی این واقعیت نیست، بلکه تصویری است که توسط شخص بر اساس الگوهای فکری ذاتی او ساخته شده و از آن برای ایجاد روابط خود با محیط استفاده می کند. از این منظر، می توان ادعا کرد که دستیابی به دانش نهایی از واقعیت غیرممکن است، با این حال، می توان تلاش کرد تا اطمینان حاصل شود که فرآیندهای شناخت ابزاری عملیاتی، تعامل بهتر سوژه با محیط را تضمین می کند، اما آیا امکان دیدن واقعیت وجود دارد. ، بدون تزیین ایده ها و خیالات خودمان؟ فیزیک کوانتومی معتقد است که ناظر می تواند بر شی مورد مشاهده تأثیر بگذارد و در واقع به نظر می رسد که این مورد است. اگر فردی بتواند بی طرف بماند و عینیت را حفظ کند چه؟ آیا چنین روشی برای دیدن واقعیت وجود دارد که شخص تحت تأثیر قرار نگیرد، تعجب، ترس، عصبانیت را تجربه نکند و در مقابل واقعیت آرام و بی طرف بماند؟
آیا می توانیم واقعیت را بهتر ببینیم؟
تنها راه برای بهبود توانایی ما در دیدن واقعیت، بهبود مکانیسم شناخت است. آنگاه وجود واقعی ما به واقعیت واقعی دسترسی خواهد داشت که تحت تأثیرات ذهنی ما قرار ندارد.
اول از همه، درک این نکته مهم است که به محض از دست دادن هوشیاری و کنترل، نتایج ادراک ما در معرض محدودیت‌های حتی بزرگ‌تری قرار می‌گیرند که به عملکرد خودکار مغز کاهش می‌یابد و توانایی تجزیه و تحلیل و تفسیر ادراک زیرپوستی را تابع می‌کند. اطلاعاتی که فیلتر آگاهی را دور می زند. از سوی دیگر، باید در نظر داشت که معنای چیزها ذاتی داده های حسی نیست، بلکه از توانایی ذهن در تعیین معنای صحیح آنها ناشی می شود. بر این اساس، برای دستیابی به معقول بودن قضاوت‌ها، لازم است توانایی خود را در پردازش اطلاعات، «هضم آن» بهبود دهیم، به این معنی که با این اصطلاح آن حالت تأمل عمیقی که در آن، پس از تجزیه و تحلیل دقیق و دقیق انجام شده در یک در حالت بیداری ذهن، اسرار افکار واقعی ما برای ما آشکار می شود. این تنها راه شناخت حقیقت است.
با تفکر مانند اکثر مردم، ما فراتر از یک دید سطحی از چیزها نخواهیم بود. خستگی، نگرانی و میل به حداکثر راحتی افراد را به میل غریزی برای گفتن "من فکر می کنم، فکر می کنم" سوق می دهد و از کار ذهنی واقعی اجتناب می کند. ما با آگاهی کمی از آنچه که در اطراف و درون ما اتفاق می افتد، از زندگی عبور می کنیم.
سخت نیست که متوجه شویم در سر هر یک از ما دنیایی منحصر به فرد و تکرار نشدنی وجود دارد. اما با وجود این، ما در انطباق با نظر اکثریت، حتی اگر بدانیم چقدر با حقیقت فاصله دارد، احساس اطمینان بیشتری می کنیم.
این رفتار چیزی نیست جز تجلی غریزه صیانت از خود: شناسایی خود با دیگران برای ادغام بهتر در جامعه. ما تمایل داریم نقش های اجتماعی مختلفی را ایفا کنیم تا دیگران را خشنود کنیم یا تأثیر خاصی بر آنها بگذاریم و در نتیجه به هدف لازم برسیم.
خود واقعی ما در پشت لایه‌ای از شعارها، نصیحت‌ها و اطلاعات خارجی پنهان می‌ماند که به مغز ما سرازیر شده است. و ما ساده لوحانه به این باور ادامه می‌دهیم که این سطحی نیست، بلکه وجود درونی ماست که تصمیم‌ها، آرزوها و اهداف ما را به وجود می‌آورد.
عینیت گرایی عمیق در صورتی می تواند وجود داشته باشد که با اتصال به واقعیت، کاملاً از قراردادها و محدودیت هایی که موانعی در مسیر دانش ایجاد می کند رها شویم و این تنها با رسیدن به سطح آگاهی بالاتر بر اساس حالت توجه فعال، هوشیاری، امکان پذیر است. بیداری بیولوژیکی شعور برتر احساس نمی کند، بلکه می فهمد، به ماهیت می نگرد، ریشه دانش را جستجو می کند، برنامه ها و مفاهیم تحمیل شده بر مغز ما را نادیده می گیرد. توجه داشته باشم که:
- هوشیار بودن و توانایی کنترل توجه خود به کاهش سطح ادراک زیرآگهی و تداخل اطلاعاتی که قبلاً در مغز ما ذخیره شده است هنگام تفسیر اطلاعات درک شده جدید کمک می کند.
- خودآگاهی و احساس فردیت خود باید به آستانه یک حالت آگاهی بالاتر تبدیل شود. باید به یاد داشته باشیم که ما چیزی بیش از بدن خود هستیم و از چنگال روان خود رهایی خواهیم یافت و آنگاه ذات واقعی ما قادر خواهد بود معنای واقعی اشیا را درک کند و نگرش ما را نسبت به جهان به مثبت تر و سازنده تر
- مهمترین کار این است که یاد بگیرید توجه خود را کنترل کنید. ما به معنای واقعی کلمه توسط محرک‌های بیرونی هیپنوتیزم می‌شویم که مانند زالو به خودمان می‌چسبند. اگر توجه زیادی به آن‌ها نداشته باشیم و اجازه دهیم آنها بر سیستم عصبی ما تأثیر بگذارند، ذات واقعی ما می‌تواند کنترل موقعیت را دوباره به دست بیاورد.
- از پذیرفتن پیش داوری ها، باورها و عقاید از پیش تعیین شده ای که در تفکر عقلانی اختلال ایجاد می کند، خودداری کنید. برای توسعه، باید از مرزهای تعیین شده فراتر برویم، یا حداقل یاد بگیریم که شک کنیم و این سوال را از خود بپرسیم: برخلاف جریان شنا کنیم یا از اکثریت پیروی کنیم؟ بنابراین، با تأمل، به معیارهای ارزیابی خودمان خواهیم رسید که به ما در درک و پذیرش واقعیت اطراف کمک می کند.
- سعی کنید بی طرف باشید، زیرا تنها از این طریق است که واقعیت واقعی به چشم ما آشکار می شود، آن چیزی که خارج از مقوله اضداد قطبی شده است. بی طرف بودن یعنی دیدگاه کسی را نپذیرفتن، نظری نداشتن و همیشه بی طرف ماندن. این بدان معناست که به دلیل تمایل به دانستن و نداشتن نظر در مورد چیزی، خود را فراموش کنید. با تعصب، هر چیزی را که می بینیم به آن آلوده می کنیم.
- در چیزها عمیق تر تلاش کنید، زیرا ظاهر فریبنده است. به همه نشانه ها، ناهماهنگی ها و تضادهایی که به ما هشدار می دهند توجه کنید که هنوز اکتشافات زیادی در پیش داریم.
- در تجارب هر روز تأمل کنید، رفتار دیگران را مشاهده کنید، بر کاستی های خود غلبه کنید و از اعمال، افکار، احساسات و واکنش های خودکار خلاص شوید - همه اینها نقاط عطفی در مسیر رشد آگاهی هستند. فکر نکنید زمانی که واقعاً در حال فکر کردن هستید، در واقع، شما فقط اطلاعات ذخیره شده در آرشیو مغز را "خوانده" می کنید.
احساسات ناشی از خود به خود را با انگیزه های واقعی اشتباه نگیرید.
کار کردن
- این تصور نادرست از خود را نابود کنید، از حقیقت نترسید، زیرا معنویت بر اساس واقعیت واقعی، ارزش های واقعی و زندگی واقعی است.
درباره ادراک و آگاهی
ادراک فرآیندی است که شامل چهار مرحله است:
1. توجه و درک انتخابی.
2. کدگذاری و ساده سازی.
3. ورود و نگهداری پایگاه داده.
4. بازیابی و بازگشت.
نکات زیر باید برجسته شوند:
- ما همه چیز را درک نمی کنیم، بلکه فقط آن چیزی را که توجه ما را به خود جلب می کند، چه با اصالت یا ویژگی های دیگر، درک می کنیم. اطلاعات باید ساختارمند و ارائه شوند تا آنچه ما مهم می دانیم از بقیه متمایز شود.
- محرک های مربوط به نیازها و نیازهای ما بیشتر مورد توجه ماست. وقتی می دانیم چیزی را از دست داده ایم یا آن را باور می کنیم، پیدا کردن آن بسیار آسان تر می شود. علاوه بر این، هرچه آگاهی از نیاز بیشتر باشد، زمان کمتری برای فعال کردن فرآیند جستجو صرف می کنیم.
- اطلاعات دریافتی در پایگاه داده مغز به شکل اصلی خود ثبت نمی شود، توسط هر فردی به روش خود کدگذاری می شود. هر کدام از ما داستان منحصر به فرد خود را داریم. عواملی مانند الگوهای فرزندپروری، تحصیلات، تجربیات قبلی و وضعیت ذهنی، آگاهانه یا ناآگاهانه بر باورهای فرد در مورد دیگران، جهان و خودش تأثیر می گذارد. بنابراین، حتی در موقعیتی با محرک های یکسان، معنای (درک) آنها بین دو فرد مختلف و حتی در بین یک فرد در مقاطع مختلف زندگی متفاوت خواهد بود.
- چنین تفسیر شخصی از واقعیت بسیار مشخصه ادراک انسان است. تشابه احساسات، شباهت ادراک را تضمین نمی کند. دو نفر ممکن است موافق باشند که شیئی که مشاهده می کنند یک ماشین است (این تصور آنهاست)، اما برای یکی از آنها ممکن است با ناراحتی و قیمت بیش از حد همراه باشد و برای دیگری می تواند استاندارد یک ماشین اسپورت انحصاری باشد. ادراک).
- ادراک تأثیر جدی بر رفتار ما دارد. به عبارت دیگر، افراد نه مطابق با ویژگی های عینی واقعیت پیرامون خود، بلکه مطابق با درک خود از این واقعیت رفتار می کنند. و این تا حدی توضیح می دهد که چرا دو نفر در موقعیت مشکل مشابه رفتار متفاوتی دارند.
- ادراک ارتباط تنگاتنگی با فرآیند شناخت دارد. دانشی که از فیلتر ادراک انسان گذشته است، ناگزیر در معرض خطاها، تحریف ها و تضادها قرار می گیرد.
- فرآیندهای ادراک توسط متغیرهایی مانند سیستم ارزش ها و نگرش ها، انگیزه و دانش هر فرد تعیین می شود. بنابراین، دو نفر با ارزش‌ها و دیدگاه‌های متفاوت، با داشتن انگیزه‌ها و دانش‌های متفاوت، می‌توانند چیزها، افراد یا موقعیت‌های یکسانی را کاملاً متفاوت درک کنند و بنابراین کاملاً متفاوت رفتار کنند.

دسته بندی ها:

برچسب ها:

دنیای کوانتومی جهان ما نیست!
دنیای کوانتومی خالق جهان ما - تمام محتویات آن - تمام عوارض محتوای انرژی-اطلاعاتی است که برای انسان به عنوان اشیاء مادی قابل مشاهده است.
.........................................................................................
در دنیای ما اطلاعات نادرست وجود دارد.
دروغ وجود دارد، پس دروغ مثبت است؟
چگونه حقیقت واقعی را از دروغ واقعی جدا کنیم؟
از آنجایی که شناسایی یک تعریف "قابل هضم" از حقیقت حقیقت علمی غیرممکن است، جهان علمی آن را با یک اصطلاح رسمی - "سازگاری" جایگزین کرد.
یک نظریه «صحیح» باید فقط شامل قوانینی باشد که از آنها نتوان نتیجه‌گیری متقابل انحصاری کرد.
اگر یک نظریه به شما اجازه می دهد که به همان سؤال به طور مبهم پاسخ دهید: هم «بله» و هم «خیر»، آنگاه این نظریه معیارهای لازم برای سازگاری را برآورده نمی کند.
نیاز به بازنگری در قوانین این گونه نظریه ها وجود دارد که مسئول تضادهای ایجاد شده توسط انسان هستند.
به همین دلیل است که دانش بشری از واقعیت، که در دنیای ما تجلی یافته است، دانشی ثانویه از خود انسان است.
فرد نتیجه ذهنی چنین "دانشی" را با علاقه و تصویری واضح و دلخواه برای خود ترسیم می کند.
علم با «واقعیت» ایجاد شده به این روش، با «نظریه ای منسجم» که به آگاهی دانشمندان چسبیده است، تنها می ماند.
با استفاده از همین اصل، اخترشناسان "ماده تاریک" و "انرژی تاریک" - اطلاعات - را به عنوان عدم وجود ... اطلاعات یافتند.
این اخترشناسان هوشیار به سکوت «خالص» گوش می دهند و به خلأ «خالص» نگاه می کنند که مملو از صداهای باقی مانده است. آنها تهدید به مرگ نمی شوند.
....
در ریاضیات، یک دسته کامل از توابع وجود دارد که با معادلات توصیف شده اند که نمودارهای آنها دارای "نقطه شکست" هستند.
اینها نقاطی هستند که توابع مورد نظر در آنها معنی ندارند.
برای شخص مهم است که بداند وجود چنین "نقاط شکست" برای او کشنده نیست.

حتی یک ریاضیدان در حین نفوذ به این توابع فوت نکرد.

چنین "نقاط شکست" آگاهی دانشمندان را از میدان مثبت تفکر خارج نمی کند.
در جهان ما، همه اشیاء مادی یا اجزای آنها در سطوح ساختاری متفاوتی وجود دارند.
نظریه کوانتومی بیان می کند که جهان ما از خلاء تشکیل شده است.
بقیه سازه - دنیای فیزیکی - در بالای آن چگونه ساخته شده است؟
چگونه همه اشیای مادی وجود دارند، تصاویر رنگی که کیهان شناسان مدرن به ما نشان می دهند؟

حتی اگر فرض کنیم که همه اشیاء مادی مطابق با قوانین فیزیکی شکل گرفته اند، این قوانین در واقعیت وجود ندارند - در خود دنیای ما.

آنها در آگاهی ما و آگاهی دانشمندان ما ساکن هستند.

از نظر ذهنی پرش از طریق سطوح جهان ما آسان است.
ریاضیات فقط می تواند توهم درک دنیای ما را ایجاد کند.
علیرغم نمونه های موفق استفاده از ریاضیات، شواهد زیادی مبنی بر ناتوانی آن وجود دارد.
ریاضیات اغلب زبان جهان هستی نامیده می شود.
دانشمندان اغلب در مورد ظرافت ریاضیات هنگام توصیف واقعیت فیزیکی با استناد به فرمول A. Einstein: E = mc2 صحبت می کنند.
آیا ریاضیات اساس هر چیزی است که در ما وجود دارد؟
جهان یا آن را تخیل انسان به عنوان تلاشی برای نفوذ به ذات دنیای ما ایجاد کرده است.

بنابراین، آیا این بدان معناست که ریاضیات خلق نشده است، بلکه تنها توسط تخیل انسان کشف شده است؟
ریاضیات نمی تواند تعریف دقیقی از واقعیت دنیای ما ارائه دهد.
ریاضیات محصول تخیل انسان است و انسان با تمام توان خود سعی می کند آن را با تصویر واقعیت خیالی دنیای ما تطبیق دهد.
............................................................................................................................
ریاضیات، به عنوان یک روش، در توصیف پدیده‌های مشاهده شده توسط انسان که پردازش آنها در مغز ناشناخته ما دشوار است، مؤثر است.
فرد آن بن بست های مشکل ساز را انتخاب می کند که با کمک ریاضیات قابل حل است.
با این حال، در بسیاری از موارد، ریاضیات بی اثر است.
یک نمونه بارز فناوری رادیویی است که ابتدا از یک آشکارساز اولیه توسعه یافت و سپس بر اساس لوله های رادیویی و بعداً بر روی دستگاه های نیمه هادی "ته نشین شد" که بر روی آن اولویت های توسعه فناوری در دنیای متمدن مدرن است. مبتنی هستند.
زمانی که این دستگاه‌ها ابعادی به ترتیب میکرومتر داشتند، ریاضیات امکان توصیف عملکرد آنها را با معادلات "زیبا و ظریف" فراهم می‌کرد.
فناوری مدرن زیر میکرون اثراتی را ایجاد می کند که با چنین معادلاتی قابل توصیف نیستند.
در این مورد، یک رویکرد تجربی مورد نیاز است: ایجاد مدل‌های رایانه‌ای پیچیده که می‌تواند توضیحات نزدیک‌تری از اصول عملکرد چنین تجهیزاتی ارائه دهد.
نسبیت ریاضیات اغلب ظاهر می شود.
به عنوان مثال، شخص می تواند طول عمر خود را در "زمان بشر" اندازه گیری کند و در عین حال خورشید را منبع انرژی می نامد.
اما اگر امید به زندگی یک فرد با "زمان" وجود جهان ما مطابقت داشته باشد، "عمر کوتاه خورشید" توسط یک فرد به عنوان یک نوسان کوتاه مدت درک می شود.
و از این منظر خورشید منبع انرژی برای انسان نیست.
نظریه در مورد شکل گیری جهان ما در نتیجه یک "بیگ بنگ" فرضی در حال محو شدن است.
جهان ما مستقل از "بیگ بنگ" فرضی وجود دارد.
............................................................................................................................
میکروسکوپ و تلسکوپ مرزهای درک انسان از دنیای ما را گسترش می دهند.
آنها مرزهای قابل مشاهده برای آگاهی انسان را گسترش می دهند، اما نه بیشتر. اگر معلوم شود که این مرزهای قابل مشاهده اساسی هستند - از سطح متفاوت (رده بالاتر) برای آگاهی ما، آنگاه شخص به سادگی چیزی را نه از طریق میکروسکوپ و نه از طریق تلسکوپ نمی بیند.
دستگاه های فنی نمی توانند فرد را فراتر از محدوده آگاهی انسانی اش ببرند.
برخورد دهنده بزرگ هادرون چیزی را که در محدوده ی تسلط بر آگاهی انسان نباشد، برای انسان آشکار نخواهد کرد.
برای اینکه واقعاً تأثیر قابل توجهی بر دنیای ما داشته باشد، قدرت برخورد دهنده هادرون باید میلیون ها بار افزایش یابد.
منابع جهانی زمین قادر به پشتیبانی از چنین "آزمایش هایی" نخواهند بود.
***.

درختان بالغ

آنها در ذهن انسان نماد چه چیزی هستند: درخت زندگی و درخت دانش.
درختان، وقتی به این شکل درک شوند، به نمادهای شخصی رشد انسان تبدیل می شوند.
ریشه های درخت به عمق زمین می رود.
بنابراین، ریشه ها نشان دهنده جدایی ناپذیری زندگی انسان با زمین است، در حالی که شاخه هایی که به نور خورشید می آیند نماد رشد معنوی انسان - میل به ... خود برتر هستند.
در عین حال، شخص "زمین" می ماند و روح او می تواند در پرتوهای نور - در روح القدس ساکن شود.
معنای اصلی پیدایش چیست؟
- در درک انسان، - وقتی درختان فکر می کنند، - تصویر آنها سبز می شود!
از جوانه هایشان شاخ و برگ سبز می خزند و... زمین را می پوشاند.
و یک فکر، یک فکر شخصی - مال من، بی صدا و بی سر و صدا شکوفا می شود.
او بوی گل می دهد - و قلب را با سعادت پنهانی می پوشاند.
علف ها در اطرافم می رویند و تصویرش هم سبز می شود...
من دیگر نمی خواهم به صحرای وسیع بروم ...
آیا مغز آن را می خواهد؟
او می خواهد از همه چیز دور شود - جایی که موجودات زنده به آسفالت می روند!
این افکار در گوشم صدا ایجاد می کنند، حلقه ای در مغزم ایجاد می کنند.
حلقه مانند آن مار می خزد - از گوش به گوش.
ناامیدانه روی تخته سنگی غبارآلود بایستید - و... ساکت نباش!
آن سنگ زندگی کسانی را که ساکت هستند خرد خواهد کرد.
بگذار آن سنگ، فراموش شده توسط همه، در سکوت پاییزی دروغ بگوید.
اجازه دهید ذهن شما را پریشان کند و معنای اصلی را به وجود آورد... به سختی - به سختی:
وقتی درختان فکر را زنده می کنند، ظاهرشان سبز می شود،
شاخ و برگ های سبز از جوانه های آنها می خزد و زمین را می پوشاند.

اگر فردی شروع به درک همه موارد فوق کند، اگر خود را بخشی از یک سیستم واحد بداند که همه مردم را در بر می گیرد، اگر این دانش را به دیگران منتقل کند و محیط را به عنوان تکیه گاه در مسیر بسازد، آنگاه به تدریج شروع به کار می کند. در خود یک میل واقعا قوی و یکپارچه ایجاد می کند - برای به دست آوردن یک نوع دوستی دارایی طبیعی. راه رسیدن به چنین آرزویی به خودی خود یک چالش است؛ زندگی ما را با محتوای چندوجهی پر می کند و عمیق ترین معنا را به آن می بخشد. میل نوع دوستانه در مرحله شکل گیری نهایی خود واقعیت جدیدی را برای شخص باز می کند.

قبل از توصیف این واقعیت و احساسات تجربه شده توسط شخص در آن، لازم است مکانیسم کلی ادراک واقعیت را روشن کنیم. در نگاه اول، چنین گشت و گذار ممکن است غیر ضروری و بیهوده به نظر برسد. چه کسی نداند واقعیت چیست؟ واقعیت هر چیزی است که ما را احاطه کرده است، همه اشیاء قابل مشاهده، دیوارها، خانه ها، مردم، جهان به عنوان یک کل. واقعیت چیزی است که می توانید لمس کنید، بشنوید، بچشید، بو کنید و غیره.

با این حال، وضعیت آنقدرها هم که به نظر می رسد ساده نیست. بزرگترین اذهان بشر تلاش زیادی برای این موضوع کردند و سعی کردند رویکردی علمی برای مشکل درک واقعیت ایجاد کنند. ایده های مدرنی که اکثر مردم اکنون دارند در مراحل مختلف توسعه یافته اند.

رویکرد کلاسیک که توسط نیوتن ارائه شد، این ادعا بود که جهان به تنهایی و بدون ارتباط با انسان وجود دارد. اصلاً فرقی نمی کند که شخص آن را درک کند یا نه، به عبارت دیگر، آیا در دنیا زندگی می کند یا نه - به هر طریقی، جهان اتفاق می افتد و شکل وجود آن مشخص می شود.

متعاقباً، توسعه علوم طبیعی این امکان را فراهم کرد که تصویر جهان را به عنوان چیزی که توسط حواس موجودات زنده درک می شود در نظر بگیریم. معلوم شد که برداشت های آنها معادل نیست. به عنوان مثال، دید یک زنبور عسل یا سنجاقک بر اساس موزاییکی از تصاویر است. این حشرات اطلاعات بصری را از بخش های متعدد چشم دریافت می کنند. جهان بینی سگ عمدتاً از بوهای مختلف تشکیل شده است. انیشتین این پدیده را کشف کرد که تغییر سرعت ناظر یا جسم مشاهده شده تصویر کاملاً متفاوتی از واقعیت در محورهای مکان و زمان ایجاد می کند. این گفته اساساً با دیدگاه نیوتن متفاوت است.

مثلاً چوبی را در حال حرکت در فضا تصور کنید. اگر آن را با سرعت بسیار بالا حرکت دهیم چه اتفاقی می افتد؟ به گفته نیوتن، این سرعت هر چه باشد، طول چوب تغییر نخواهد کرد. به گفته اینشتین، چوب شروع به کوتاه شدن خواهد کرد. مفاهیم مدرن رویکرد مترقی تری به موضوع ادراک واقعیت ایجاد کرده است، که این است که تصویر جهان به ناظر بستگی دارد: ویژگی های مختلف، اندام های حسی و حالات حرکت ناظران به این واقعیت منجر می شود که آنها واقعیت را درک می کنند. متفاوت

در دهه 30 قرن گذشته، اصول مکانیک کوانتومی تدوین شد که دنیای علم را متحول کرد. طبق گفته های او، شخص می تواند بر رویدادی که مشاهده می کند تأثیر بگذارد. در این صورت محقق تنها می تواند یک سوال بپرسد: ابزار اندازه گیری او چه چیزی را نشان می دهد؟ هیچ فایده ای در تلاش برای مطالعه فرآیندی جدا از خود یا واقعیت عینی وجود ندارد. اکتشافات در زمینه مکانیک کوانتومی، و همچنین در تعدادی از زمینه های دیگر، منجر به شکل گیری یک رویکرد علمی مدرن برای درک واقعیت شد: یک شخص بر جهان تأثیر می گذارد، و در نتیجه، بر جهان بینی خود تأثیر می گذارد. تصویر واقعیت جایی در وسط بین خصوصیات ناظر و شیء درک شده توسط او قرار دارد.

علم مدرن در حال کشف این موضوع است که در واقع جهان هیچ الگوی ندارد. "آرامش" پدیده ای است که شخص در درون خود احساس می کند و منعکس کننده درجه تشابه او با نیروی خارجی جهانی و فراگیر طبیعت است که همانطور که قبلاً ذکر شد کاملاً نوع دوستانه است. این درجه مطابقت یا اختلاف بین ویژگی های خود و نوع دوستی طبیعی بیرونی است که به عنوان یک "تصویر جهان" به نظر می رسد. بنابراین، تصویر واقعیت اطراف کاملاً به ویژگی‌های درونی ما بستگی دارد و ما این قدرت را داریم که آن را تا جایی تغییر دهیم که کاملاً متضاد شود.

برای درک بهتر مکانیسم درک ما از واقعیت، بیایید شخصی را به شکل جعبه ای با پنج سوراخ تصور کنیم که به طور نمادین با حواس مطابقت دارد. در داخل این جعبه تصویری از واقعیت اطراف ظاهر می شود.

برای مثال نحوه عملکرد اندام شنوایی را در نظر بگیرید. امواج صوتی وارد شده به پرده گوش باعث ایجاد ارتعاشاتی می شود که به استخوانچه های شنوایی منتقل می شود. در نتیجه این فرآیند، تکانه های بیوالکتریک به مغز فرستاده می شود که آنها را به صداهای خاصی تبدیل می کند. تمام اندازه گیری های ما پس از تحریک پرده گوش انجام می شود. بقیه حواس به روشی مشابه عمل می کنند.

در عمل، ما واکنش‌های درونی خود را اندازه‌گیری می‌کنیم، نه هر عاملی از واقعیت بیرونی. محدوده صداهایی که می شنویم، طیف نوری که می بینیم و غیره. - بستگی به ویژگی های توانایی های اندام های ادراک ما دارد. ما در "جعبه" خود بسته ایم و هرگز نمی دانیم واقعاً بیرون از ما چه می گذرد.

سیگنال های حاصل از تمام اندام های حسی وارد "مرکز کنترل" واقع در قسمت مربوطه مغز می شود، جایی که اطلاعات دریافتی با داده های قبلی ذخیره شده در حافظه مقایسه می شود. خوب، پس اطلاعات بر روی نوعی "صفحه فیلم" پخش می شود، جایی که به شخص تصویری از جهان نشان داده می شود که گویی در مقابل او ظاهر می شود. در نتیجه فرد خودش تعیین می کند که کجاست و چه کاری باید انجام دهد.

در طی این فرآیند، آنچه قبلاً برای ما ناشناخته بود، به چیزی به ظاهر "معلوم" تبدیل می شود و تصویری از "واقعیت بیرونی" در شخص شکل می گیرد. با این حال، در واقع، ما در مورد واقعیت خارجی صحبت نمی کنیم، بلکه فقط در مورد یک تصویر داخلی صحبت می کنیم.

به عنوان مثال، چشم انداز ما را در نظر بگیرید، که به لطف آن، جهان گسترده با تمام شکوه خود در برابر ما گسترده شده است. در واقع، ما این تصویر را فقط در درون خود می بینیم، در بخشی از مغزمان که در آن یک «دوربین عکاسی» خاص قرار دارد که تمام تصاویر بصری را که درک می کنیم را نمایش می دهد. ما چیزی را از بیرون نمی بینیم، فقط چیزی شبیه آینه در مغز ما وجود دارد که هر جسمی را منعکس می کند تا آن را از بیرون، در مقابل خود مشاهده کنیم.

بنابراین، تصویر واقعیت نتیجه ساختار حواس و اطلاعات انسان است که قبلاً در مغز ما ذخیره شده است. اگر حواس دیگری داشتیم، تصویر دیگری از جهان مشاهده می کردیم. شاید آنچه امروز برای ما روشن به نظر می رسد مانند تاریکی یا چیزی کاملاً فراتر از حد تصور بشر باشد.

در این رابطه باید توجه داشت که سال ها پیش علم توانایی ایجاد تحریک الکتریکی در مغز انسان را پیدا کرد. آنها در ترکیب با اطلاعات موجود در حافظه، احساس قرار گرفتن در مکان و موقعیت خاصی را ایجاد می کنند. علاوه بر این، ما یاد گرفته ایم که با استفاده از تجهیزات الکترونیکی، حواس خود را با وسایل مصنوعی جایگزین کنیم. طیف وسیعی از سمعک ها از تقویت کننده هایی که نقص شنوایی را جبران می کنند تا الکترودهای کاشته شده در گوش افراد کاملا ناشنوا در دسترس هستند. توسعه یک چشم مصنوعی در حال حاضر در حال انجام است و علاوه بر این، الکترودهای کاشته شده در مغز اطلاعات صوتی را با اطلاعات بصری جایگزین می کنند، یعنی صداها را به تصاویر تبدیل می کنند. این روزها فناوری نوآورانه دیگری در حال توسعه است: کاشت یک دوربین مینیاتوری در چشم که پرتوهای نوری را که از مردمک عبور می کند به تکانه های الکتریکی تبدیل می کند. سپس، این تکانه ها به مغز فرستاده می شوند و در آنجا به محدوده بینایی ترجمه می شوند.

بدون شک، روزی فرا می رسد که ما به طور کامل بر این حوزه از فناوری تسلط خواهیم یافت، دامنه درک حسگرهای طبیعی خود را گسترش خواهیم داد و شروع به تولید اندام های مصنوعی، اگر نگوییم کل بدن، خواهیم کرد. با این حال، در همان زمان، در این مورد، تصویر درک شده از جهان منحصراً درونی باقی خواهد ماند.

در نتیجه، تمام احساسات ما فقط واکنش‌های درونی هستند که با واقعیت اطراف ارتباط ندارند. ما حتی نمی توانیم بگوییم که آیا وجود دارد یا خیر، زیرا تصویر دنیای «بیرونی» در درون ما شکل می گیرد.

برنامه طبیعت

مطالعه طبیعت شرایط پیدایش و وجود حیات را آشکار کرده است: برای این امر لازم است که هر سلول و هر بخش از سیستم خود را وقف منافع کل ارگانیسم کند. با این حال، جامعه بشری از این قاعده پیروی نمی کند و این سؤال را مطرح می کند: ما چگونه می توانیم وجود داشته باشیم؟ به هر حال، سلول خودگرا باعث سرطان می شود و منجر به مرگ کل بدن می شود. با این حال، ما که بخش های خودخواه سیستم کلی هستیم، هنوز زندگی می کنیم!

واقعیت این است که وجود کنونی ما اصلاً به عنوان «زندگی» تعریف نشده است.

در حقیقت تفاوت انسان با سایر مراتب طبیعت این است که به دو مرحله تقسیم می شود:

مرحله اول- این مرحله فعلی است که در آن هر یک از ما احساس می کنیم از دیگران جدا شده ایم و بنابراین آنها را به حساب نمی آوریم و سعی می کنیم از آنها در جهت منافع خود استفاده کنیم.

مرحله دوم- این وجود اصلاح شده است، زمانی که مردم به عنوان اجزای یک نظام واحد عمل کنند، در عشق و بخشش متقابل، در کمال و ابدیت.

وجود در مرحله دوم است که «حیات» نامیده می شود. هدف مرحله انتقالی کنونی این است که ما را به یک پیشرفت مستقل در یک وضعیت اصلاح شده و ابدی، به زندگی اصیل برساند. ما می توانیم وجود فعلی خود را به عنوان یک زندگی خیالی یا یک واقعیت خیالی تعریف کنیم، در حالی که وجود تصحیح شده مطابق با نیت نوع دوستانه به عنوان یک زندگی اصیل یا واقعیت واقعی ثبت می شود.

واقعیت واقعی در ابتدا از ما پنهان بود - به عبارت دیگر، ما به طور طبیعی قادر به درک آن نیستیم، زیرا شخص خود و جهان را مطابق با میل خود، با خصوصیات شخصی و ذاتی فقط درونی درک می کند. امروز ما احساس نمی کنیم که همه مردم در یک کل واحد متحد شده اند - ما آن را احساس نمی کنیم زیرا تصویر چنین روابطی برای ما غیر طبیعی و حتی تا حدودی نفرت انگیز به نظر می رسد. میل خودخواهانه به لذت، که از روز اول در ما نقش بسته است، به چنین اتحادی علاقه ای ندارد و به ما اجازه نمی دهد که وضعیت واقعی امور را تشخیص دهیم.

ما توسط جزئیات بی‌شماری از واقعیت احاطه شده‌ایم که درک نمی‌کنیم. ذهن ما در خدمت میل خودگرایانه است و در جهت آن، سیگنال های حواس را پردازش می کند. در نتیجه، ما قادر به درک چیزی نیستیم که در دایره منافع خودپرستی ما نیست، که مستقیماً با سود یا ضرر آن ارتباط ندارد. حواس ما اینگونه برنامه ریزی می شوند و این محاسبه است که زیربنای درک انسان از واقعیت است.

حال، اگر توانستیم تصویر کلی از آنچه در حال وقوع است را ترسیم کنیم، بیایید سعی کنیم آن را معکوس کنیم و درک کنیم که واقعیت در میل نوع دوستانه چگونه درک می شود. بیایید تصور کنیم که احساسات ما با آنچه برای دیگران خوب است تنظیم شده است. در این صورت، تصاویر و جزئیات کاملاً متفاوتی که قبلاً قابل تشخیص نبودند، در برابر چشمان ما ظاهر می شوند. و همه چیزهایی که قبلاً دیدیم در یک نور کاملاً متفاوت به نظر می رسد.

با شکل گیری یک میل جدید - تبدیل شدن به بخشی سالم از بشریت و تبدیل شدن به نیروی نوع دوستانه طبیعت - پایه های یک سیستم کیفی متفاوت از احساس گذاشته می شود که با سیستم فعلی مرتبط نیست. این یک سیستم ادراک اصلاح شده است. با کمک آن، فرد تصویر جدیدی از جهان را درک می کند - دنیای واقعی، جایی که همه ما مانند بخش هایی از یک بدن به یکدیگر متصل هستیم و مملو از لذت بی پایان هستیم.

اکنون می‌توانیم تعریف هدف زندگی را که به عنوان «اتحاد بین مردم» فرموله کردیم، روشن کنیم و آن را تکمیل کنیم. هدف زندگی این است که بر اساس آگاهی خود فرد از مرتبه وجود خیالی به سطح وجود حقیقی برسد. ما باید خود و واقعیت را نه آنگونه که اکنون هستند، بلکه به عنوان واقعی و واقعی ببینیم. به هر حال، وضعیت فعلی ما ثمره یک تصویر خیالی است که به لطف اطلاعات ارائه شده توسط اندام های حسی خودگرا ترسیم شده است. اگر تلاش خود را به سمت فرآیند اصلاح سوق دهیم و در درون خود میل محکمی با هدف نوع دوستی ایجاد کنیم، آنگاه اندام های ادراک ما نوع دوست می شوند و وضعیت خود را به گونه ای دیگر احساس می کنیم.

حالت واقعی جاودانه است: همه ما در یک سیستم واحد جوش داده شده ایم که با جریان مداوم لذت و انرژی نفوذ کرده است. اعطای متقابل لذت دریافتی را نامحدود و کمال می‌آورد، در حالی که مرحله کنونی موقت و محدود است.

امروز حس زندگی ما مانند قطره کوچکی از زندگی ابدی است که به سطوح پایین وجود می رسد. این افت بخشی جدایی ناپذیر از نیروی کلی نوع دوستی طبیعت است که به امیال نفسانی ما نفوذ می کند و آنها را علی رغم ناسازگاری متقابلشان احیا می کند. کارکرد این ذره کمال حفظ وجود ما در سطح مادی اولیه است تا زمانی که واقعیت معنوی واقعی را تجربه کنیم. زندگی زودگذر کنونی ما مانند هدیه ای است که برای مدتی داده شده است، تا از آن به عنوان وسیله ای برای رسیدن به وجود اصیل استفاده کنیم. آنگاه احساسات ما دیگر به این کوچکی راضی نخواهند بود - تمام انرژی پایان ناپذیر طبیعت، قدرت عشق و بخشش، زندگی ما را پر خواهد کرد.

واقعیت معنوی بالاتر از ما نه به معنای فیزیکی، بلکه به معنای کیفی. صعود از واقعیت مادی به واقعیت معنوی، نشان دهنده صعود میل انسان به خاصیت نوع دوستی، به کیفیت طبیعی عشق و بخشش است. تجربه دنیای معنوی به این معنی است که احساس کنیم به عنوان بخش هایی از یک سیستم واحد به هم پیوسته ایم و سطح بالاتری از طبیعت را درک کنیم. هدف از زندگی ما این است که به واقعیت معنوی صعود کنیم و آن را علاوه بر واقعیت مادی، یعنی در روند وجود در کالبد فیزیکی این جهان، تجربه کنیم.

طبق برنامه طبیعت، بشریت عمداً خلق شده است تا فقط سطح خیالی اولیه را تجربه کند و طی هزاران سال بر روی آن رشد کند. در زمان ما، تجربه کافی انباشته شده است و می تواند درک کند که وجود خودخواهانه طبیعی بی هدف است و به سعادت منتهی نمی شود، بنابراین ما نیاز داریم که در سطح دوم و واقعی واقعیت به سمت وجودی اصلاح شده نوع دوستانه برویم. بحران جهانی توسعه خودگرایانه نقطه ای را به ما نشان می دهد که در آن ما می توانیم از یک سطح واقعیت به سطحی دیگر و بالاتر منتقل شویم. روزهای ما را باید به عنوان یک مرحله خاص دید که با اجمالی از تغییرات قریب الوقوع روشن می شود. این یک نقطه عطف در تاریخ بشریت است، نقطه گذار به وجود کامل ابدی، که در اصل توسط طبیعت برنامه ریزی شده است، به عنوان اوج توسعه نژاد بشر.

در اینجا باید توضیح داد که لذتی که امروز برای آن تلاش می کنیم با احساسی که در کسانی که خاصیت نوع دوستی طبیعی را به دست آورده اند، کاملاً متفاوت است. در این دوره، فرد احساس می کند که تنها، منحصر به فرد، بهترین است. میل خودخواهانه را فقط در مقایسه با نوعی کمبود، کمبود چیزی در مقایسه با نیاز گذشته خود یا با افراد دیگر می توان پر کرد. لذت از این نوع مستلزم تزریقات فوری و مداوم است، زیرا با پر کردن میل، بلافاصله آن را خنثی می کند، همانطور که قبلاً از فصل دوم می دانیم. در نتیجه در مدت کوتاهی احساس لذت از بین می رود. خوب، با گذشت زمان، زمانی که خودخواهی تشدید می شود، فرد فقط با دیدن بلاهایی که بر سر همسایه اش می آید، می تواند رضایت را تجربه کند.

لذت نوع دوستانه برعکس این است. نه در درون ما در پس زمینه اطرافیان، بلکه در درون آنها احساس می شود. به یک معنا می توانید این را با رابطه مادر و فرزند مقایسه کنید. یک مادر فرزندش را دوست دارد و به همین دلیل وقتی می بیند که کودک از چیزی که به او می دهد لذت می برد احساس لذت می کند. لذت او هر چه بیشتر لذت می برد بیشتر می شود. تلاشی که مادر برای فرزندش انجام می دهد بیش از هر چیز دیگری به او لذت می دهد. البته چنین رضایتی تنها به شرط عشق ما به دیگران امکان پذیر است و قدرت آن به میزان این عشق بستگی دارد. در واقع عشق، تمایل به مراقبت و خدمت به رفاه همسایه است. فردی که احساس می کند همه ما جزئی از یک نظام واحد هستیم، تکلیف، معنای شخصی وجود و پاداش خود را در این خدمت می بیند. بنابراین، تفاوت بزرگ بین دو حالت لذت که در بالا توضیح داده شد، به وضوح در برابر ما ظاهر می شود.

کسی که خاصیت نوع دوستی را به دست آورده است، قلب «دیگر»، ذهن «دیگر» دارد. او خواسته ها و افکار کاملاً متفاوتی دارد و بنابراین درک او از واقعیت با ما متفاوت است. به لطف نگرش نوع دوستانه نسبت به همسایه خود، او از مرزهای "سلول" شخصی خود فراتر می رود، به "بدن مشترک" می پیوندد و نیروهای حیاتی را از آن دریافت می کند. با احیای یک سیستم واحد برای خود، که همه ما بخشی از آن هستیم، شخص در احساس زندگی ابدی طبیعتی فراگیر، در جریان بی پایان انرژی و لذت که وحدت جهانی را پر می کند، ادغام می شود.

حس زندگی ما شامل دو جزء است: احساس و عقل. انسان با پذیرش و درک احساس و دلیل فطرت ابدی، در آن نفوذ می کند و با آن زندگی می کند. زندگی دیگر به نظر او مانند یک انفجار تصادفی نیست که محکوم به محو شدن است. اتحاد با طبیعت ابدی به این واقعیت منجر می شود که حتی پس از از دست دادن بدن بیولوژیکی خود، احساس زندگی در فرد قطع نمی شود.

مرگ جسم به معنای توقف فعالیت سیستم مسئول ادراک واقعیت مادی است. حواس پنج گانه جریان اطلاعاتی را که وارد مغز می شود متوقف می کنند، که به نوبه خود نمایش تصویری از دنیای مادی را بر روی "صفحه فیلم" آن متوقف می کند. با این حال، سیستم ادراک واقعیت معنوی به سطح جهان مادی تعلق ندارد و بنابراین حتی با مرگ بدن بیولوژیکی به کار خود ادامه می دهد. اگر انسان در حین زندگی در دنیای مادی، واقعیت خود را از طریق سیستم معنوی ادراک احساس کند، این احساس حتی پس از مرگ بدن نیز در او باقی می ماند.

تفاوت بین زندگی که اکنون تجربه می کنیم و زندگی ای که می توانیم در مرحله بعدی توسعه تجربه کنیم، بسیار زیاد است. برای اینکه حداقل تا حدی این ناهماهنگی را منتقل کنند، گاهی اوقات به مقایسه یک شمع یا یک جرقه با نور بی پایان یا یک دانه شن با کل جهان متوسل می شوند. یافتن حیات معنوی، تحقق پتانسیل ذاتی افراد است. هر یک از ما باید در طول زندگی خود در این دنیا به سطح جدیدی برسیم.

اپیفانی

برای پایان این فصل، بیایید یک تمرین کوچک انجام دهیم. بیایید تصور کنیم که در فضای خاصی هستیم که در آن چیزی نمی بینیم و نمی شنویم، جایی که هیچ بو، مزه یا حس لامسه ای وجود ندارد. تصور کنید: این حالت آنقدر طول می کشد که ما توانایی های حواس خود را فراموش می کنیم و سپس حتی پژواک احساسات گذشته از حافظه پاک می شود.

ناگهان عطر خاصی به ما می رسد. آن را تشدید می کند و ما را در بر می گیرد، اگرچه ما هنوز نمی توانیم خود بو یا منبع آن را تشخیص دهیم. سپس، بوهای دیگری با شدت های متفاوت، جذاب یا برعکس، ناخوشایند به ما می رسد. اگرچه آنها از جهات مختلف می آیند، اما با کمک آنها ما قبلاً می توانیم حرکت کنیم و با پیروی از آنها راه خود را طی کنیم.

سپس ناگهان سکوت مملو از صداها و صداهای مختلف می شود که از هر طرف می آید. آنها بسیار متنوع هستند: برخی ملودیک هستند، مانند موسیقی، برخی دیگر ناگهانی هستند، مانند گفتار انسان، و برخی به سادگی ناخوانا هستند. این توانایی ما را برای جهت یابی در فضا بهبود می بخشد. اکنون می توانیم جهت و فاصله را تعیین کنیم و همچنین منابع اطلاعات دریافتی را قضاوت کنیم. ما توسط دنیایی از صداها و بوها احاطه شده ایم.

پس از مدتی، وقتی چیزی به پوست ما برخورد می کند، حس جدیدی به ما اضافه می شود. این لمس‌ها گاهی گرم و سرد، گاهی خشک و مرطوب، گاهی سخت و نرم هستند، و همچنین مواردی هستند که حتی نمی‌توان چیزی در مورد آن‌ها گفتن قطعی کرد... اگر چیزی وارد دهان ما شود، از تجربه حس چشایی شگفت‌زده می‌شویم. . جهان ثروتمندتر می شود. مملو از صداها، رنگ ها، طعم ها و عطرها است. ما این فرصت را داریم که اشیا را لمس کنیم و اطراف خود را کشف کنیم. وقتی ما این اندام های ادراک را نداشتیم چه کسی به چنین تنوعی فکر می کرد؟

اگر به جای نابینایان متولد شده بودید، آیا به بینایی نیاز داشتید؟ آیا می دانید در واقع چه چیزی را از دست داده اید؟ اصلا.

به همین دلیل، ما در خودمان متوجه فقدان یک اندام حسی معنوی، فقدان روح نمی شویم. ما بدون اطلاع از وجود بعد معنوی زندگی می کنیم. از احساسات ما بریده شده است و ما به آن نیاز نداریم. این دنیا روز به روز، سال به سال، نسل به نسل ما را کاملاً راضی می کند. ما متولد می‌شویم، زندگی می‌کنیم، لذت می‌بریم، رنج می‌کشیم و در نهایت می‌میریم بدون اینکه لایه دیگری از واقعیت پر از زندگی معنوی را تجربه کنیم.

اگر احساسات تسلیم ناپذیر جدیدی در ما آغاز نمی شد: پوچی، بی معنی بودن وجود، بی هدفی بودن، این وضعیت می توانست تا بی نهایت ادامه یابد. حتی تحقق تمام خواسته های موجود ما دیگر ما را تسلی نمی دهد - ما هنوز دائماً چیزی کم داریم. زندگی آشنا با تمام جذابیت ها و وسوسه هایش به تدریج دیگر ما را راضی نمی کند.

در حقیقت، این وضعیت ناامید کننده است و بنابراین ترجیح می دهیم به آن فکر نکنیم. راستی چیکار میتونی بکنی؟ امروزه تقریباً همه به این شکل زندگی می کنند.

این احساسات ناشی از بیداری یک میل جدید است - میل به لذت بردن از منبعی ناشناخته از چیزی عالی و برتر از همه چیز در اطراف. حال، اگر برای تحقق چنین انگیزه بلندپروازانه ای تلاش کنیم، متوجه می شویم که مخاطب آن چیزی است که فراتر از مرزهای دنیای ما است.

بسیاری از ما قبلاً این جذابیت را تجربه می کنیم، همراه با احساس پوچی که در زندگی روزمره ما را آزار می دهد. ما در مورد فرآیندهای طبیعی صحبت می کنیم که از قبل در برنامه طبیعت گنجانده شده است. یک میل جدید به ما می فهماند که چیزی فراتر از مرزهای شناخته شده وجود دارد، و ما شروع به نگاه کنجکاوانه به اطراف می کنیم. ما فقط باید اجازه دهیم این میل ما را به جلو هدایت کند، فقط باید به قلب خود گوش دهیم و سپس بیدار خواهیم شد تا واقعیت واقعی را با تمام زیبایی خارق العاده اش ببینیم.

روزی روزگاری نگرش منفی غیر قابل نفوذی در مورد پول درآوردن، یافتن شغل و روابط با رئیسم داشتم. به نظرم می رسید که شهر من کوچک، غم انگیز و محافظه کار است، جایی که پیدا کردن کار چندان آسان نیست. تمام اطرافیان نزدیک من من را متقاعد کردند (و من با کمال میل آنها را باور کردم) که یافتن یک شغل خوب با حقوق مناسب یک موفقیت نادر و باورنکردنی است. افراد یا با داشتن ارتباطات و ارتباطات گسترده و یا با داشتن یک متخصص باتجربه با سالها تجربه، با صدها گواهینامه و هزار دیپلم که رسماً سطح تجربه آنها را تأیید می کند، به چنین موقعیت هایی می رسند. بقیه حقوق پنی، بدون مرخصی، بدون مرخصی استعلاجی و برنامه کاری عالی در دفتر از ساعت 8 صبح تا بی نهایت دریافت می کنند.

این طور نیست که من تصویر توصیف شده را دوست داشته باشم و باعث حملات شدید شور و شوق شده باشم، اصلاً. مشکل این است که این تنها تصویر در ذهن من بود و من صادقانه معتقد بودم که گزینه دیگری وجود ندارد. من صمیمانه معتقد بودم که در شهر هیچ کاری وجود ندارد و هیچ کس نمی خواهد با متخصص جوانی که به تازگی مدرک لیسانس گرفته است درگیر شود. همه اینها تصویر روزمره و نابود نشدنی من از جهان بود. واقعیت حباب فردی من. من قصدم را هدایت کردم و بر اساس تصوراتم در مورد واقعیت عمل کردم. آیا جای تعجب است که تمام انتظارات منفی من کاملاً توجیه شده است؟

من در یک دفتر پوسیده و پوسیده شغلی پیدا کردم که هیچ چشم اندازی نداشت. حقوق بیش از حد متوسط ​​بود و پاداش آن ناتوانی در رفتن به مرخصی تحصیلی در طول جلسه بود (در آن زمان من هنوز در مقطع کارشناسی ارشد تحصیل می کردم). در عین حال اطرافیانم فراموش نکردند به من یادآوری کنند که من چقدر خوش شانس بودم که کار پیدا کردم و چه حیف که نتوانستند متخصصی با حداقل پنج سال سابقه کار پیدا کنند.

بعد از صحبت با همکلاسی هایم شروع به شک کردم که چیزی اشتباه پیش می رود. با تعجب متوجه شدم که تقریباً همه آنها دو یا حتی سه برابر بیشتر از من دریافت کردند. در عین حال، هیچ کس سعی نکرد آنها را متقاعد کند که یافتن شغلی بدون مدرک کارشناسی ارشد و تجربه چشمگیر خوشحالی بزرگی است.

مدت زیادی طول کشید تا متوجه شدم که موقعیت همکلاسی های دانشگاهم اصلاً از روی شانس و تصادف تصادفی نیست، بلکه نتیجه یک تصویر شکل گرفته از جهان است. آنها معتقد بودند که در یک رشته تخصصی بسیار محبوب تحصیل می کنند. بر خلاف من، آنها فکر می کردند که دریافت حقوق مناسب برای یک کار به خوبی انجام شده یک وضعیت عادی است و نه آرزوی نهایی. آنها عجله ای برای گرفتن اولین شغلی که سر راهشان قرار می گرفت نداشتند، در طول مصاحبه از سوی درخواست کنندگان احساس تحقیر نمی کردند و از درخواست شرایط کاری مناسب نمی ترسیدند. بر این اساس، نتیجه ای که آنها به دست آوردند با آنچه من دریافت کردم تفاوت چشمگیری داشت.

اما درک آنچه در حال رخ دادن است و تغییر تفکر شما از یک چیز دور است. شکل گیری تصویر من از جهان سال های بسیار زیادی طول کشید، و در ابتدا حتی تصور کردن آن بسیار دشوار بود، فقط در ذهنم اعتراف کنم که امکان تحقق گزینه های دیگر برای توسعه رویدادها وجود دارد. در آن لحظه با آموزش کار با نیت کمک زیادی به من شد. زمانی که من یک بار دیگر سعی کردم بیفتم و شروع به کشیدن تصویر معمولی کنم، او به طور روشمند "گوش مرا گرفت". او به تمام سوالات پیچیده پاسخ داد، تردیدهای غیرضروری را از بین برد و به ساخت یک "واقعیت جدید" کمک کرد، جایی که فرصت های جدید به جای محدودیت های قدیمی وجود داشت. در نهایت موفق شدم. من در یک شرکت خوب شغل پیدا کردم، جایی که مدیریت با کارکنان خود با احترام برخورد می کرد و سطح حقوق کمی بالاتر از میانگین شهر بود. نکته خنده دار این است که این شرکت به عنوان یکی از "آنهایی" شناخته می شود که هیچ کس را به همین شکل و بدون رابطه و دوستی استخدام نمی کند. و من به راحتی در آنجا کار پیدا کردم، فقط با ارسال رزومه و انجام یک مصاحبه نسبتا راحت...

چیزی که می خواهم یک بار دیگر بگویم: دنیایی که یک فرد در آن زندگی می کند عمدتاً به این بستگی دارد که این شخص در مورد خودش و در واقع در مورد دنیای خود فکر می کند. در چه مکانی خود را قرار دهید و چه چیزی را اعطا کنید - مزایا یا مشکلات، پیروزی ها یا عقده ها - این یک تصمیم شخصی است. هر چی بخوای بدست میاری به هر حال، اگر از باطن گرایی صحبت کنیم ... همه جادوها، تمام تکنیک های انرژی و تمرین های معنوی بر اساس این اصل است. تجربه من را باور کنید، این درست است. درست است، همه چیز در آنجا پیچیده تر است ... و بسیار جدی تر از دنیای روزمره ما.

چگونه واقعیت، دنیای بیرون را درک می کنیم؟ آیا او واقعاً همانگونه است که ما او را می بینیم؟ درک ما به چه چیزی بستگی دارد؟ مردم در حال حاضر درک می کنند که زندگی آنها کار آنهاست و سعی می کنند چیزی را تغییر دهند.

واقعیت برای یک شخص همیشه ذهنی است و توسط آگاهی ما ایجاد می شود. آگاهی چیست؟

آگاهی سطح بازتاب ذهنی واقعیت عینی است. آگاهی چیزی است که به یاد می آوریم، آنچه در مورد خود و دنیای اطرافمان می دانیم. آنچه ما از طریق حواس 5 گانه خود درک می کنیم. این از مجموعه ای از باورهای ما شکل می گیرد، یعنی آنچه قبلاً در حافظه نقش می بندد و آنچه را دائماً از طریق تجربه زندگی دریافت می کنیم. این باورها هستند که زندگی ما را تعیین می کنند.

شخص آنچه را که برای او مهم و قابل توجه است می بیند، اما ممکن است به چیزهایی که برای او جالب نیست، در حال حاضر مورد نیاز نیست، توجه کند و سپس ادعا کند که آنجا نبوده است. بینایی، شنوایی و احساسات ما نیز می توانند ما را فریب دهند.

دانشمندان دریافته اند که تصویر ما از جهان به طور مستقیم به ناظر، خلق و خوی، حالت، خواسته های او در زمان مشاهده بستگی دارد. به عنوان مثال، آزمایش زیر انجام شد: از مردم خواسته شد فاصله تا اسکناس را تعیین کنند. کسانی که قول داده بودند آن را بدهند 20 سانتی متر نزدیکتر دیدند. و در تعدادی آزمایش دیگر مشخص شد که میل به شی مورد نظر توهم نزدیک شدن به آن را ایجاد می کند. معلوم می شود که خود شخص نقاشی می کند، تصویر خود را از واقعیت تنظیم می کند.

اما آیا هنوز هم می توان تصویر واقعی جهان را دید؟ به عنوان مثال، خفاش ها، مارها، حشرات واقعیت را کاملاً متفاوت از ما درک می کنند. ما دنیا را فقط از طریق 5 حواس خود تجربه می کنیم. ما فقط از این سیگنال های داخلی آگاه هستیم. اما نمی‌توانیم بدانیم بیرون از ما چه می‌گذرد. دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که کل جهان فقط در سر ما وجود دارد و ما هنوز نمی توانیم واقعیت بیرون از خود را بدانیم.

ما تقریبا هرگز واقعیت را عینی درک نمی کنیم. انسان دائماً واقعیت را تحریف می کند و آن را تفسیر می کند.

آگاهی ما تمام سیگنال هایی را که از دنیای اطراف به ما می آید از فیلترهای خود عبور می دهد و در مواقعی دیگر نمی بینیم که همه چیز واقعا چگونه است. این تا حد زیادی به تربیت، فرهنگ، برنامه ها و کلیشه هایی که در دوران کودکی گذاشته شده است بستگی دارد. گاهی اوقات مردم به شدت از چیزی که وجود ندارد می ترسند و واقعیت را تنها تا جایی درک می کنند که با خاطرات یا تربیت آنها مطابقت داشته باشد.

به چه دلایلی انسان دنیای واقعی را تحریف می کند؟

1 این طبیعت انسان است که احساسات در حال ظهور را به افراد دیگر فرافکنی کند.

فرد هنگام تجربه عشق یا نفرت یا خشم نسبت به کسی، فراموش می کند که منبع این احساس شخص دیگری نیست، بلکه خود اوست. این احساسات فقط در درون ما بوجود می آیند.

2 استفاده ناکارآمد از ذهن

شما همه چیز را از طریق تجربیات گذشته خود می بینید. اما این تجربه فقط مال شماست، زیرا می تواند کاملاً متفاوت باشد. اگر هر اتفاقی که می افتد با تجربه گذشته شما مطابقت دارد، فکر می کنیم درست است و اگر نه، دروغ است، ما دنیای خود را از طریق حافظه و ذهن خود می سازیم و در آن زندگی می کنیم و هر کجا که می رویم آن را با خود می بریم. . و هر چیزی که ما نگاه می کنیم یک واقعیت نیست، فقط تفسیر ماست.

3 برنامه های ما

ما در زندگی به چیزهای زیادی وابسته هستیم ما به این واقعیت عادت کرده ایم که به افراد دیگر نیاز داریم. برای چی؟ برای گرفتن تایید از آنها، شناخت، تحسین و تحسین شدن. اگر شخص دیگری را به دست آورید، چه مدت می توانید او را در اطراف نگه دارید؟ موفقیت چیست؟ چیزی که گروهی از مردم قبول کردند که آنها را باور کنند. اما این ربطی به واقعیت ندارد. این چیزی بود که مردم به آن رسیدند، آنها فقط موافقت کردند. اما ما این را واقعیت می دانیم. آنها مدتها پیش برای ما تصمیم گرفتند که برای شاد بودن به چه چیزی نیاز داریم و ما به آن اعتقاد داریم. اما آیا واقعاً بدون این احساس خوشبختی غیرممکن است؟

شخص باید خودش متوجه وجود برنامه اشتباه در مغزش شود.

آن را به عنوان یک توهم، به عنوان بازی یک تخیل غنی در نظر بگیرید. بدون شناخت خود، بدون درک کار ذهن، انسان نمی تواند خود را کنترل کند، زندگی خود را کنترل کند، سرنوشت خود را تغییر دهد، نمی تواند آزاد باشد. تا اینکه خودش را از توهماتش رها کند

همه آموزه های باستانی گفته اند که ابتدا باید خود را بشناسید، از واکنش ها، افکار، گفتارها، اعمال خود آگاه باشید.

4. ترس از واقعیت.

شما می ترسید که واقعیت آنطور که می خواهید نباشد، بنابراین ندیدن آن آسان تر است. برای ما راحت تر است که خودمان را گول بزنیم. ما اطلاعاتی را که با نظر ما مطابقت ندارد نمی پذیریم. هر کسی مدل خود را از جهان دارد، ما منتظر واکنش مربوطه از جهان هستیم. ما سعی می کنیم دنیا را متناسب با خودمان کنیم، اما غیرممکن است. شما باید یاد بگیرید که دنیا را همانطور که هست بپذیرید.

احساسات منفی از طرد و مخالفت ما ناشی می شود. و تاثیر مخربی بر زندگی ما دارند. بدن ما به تمام احساسات منفی واکنش نشان می دهد. به یاد داشته باشید که وقتی ترس، عصبانیت، رنجش را تجربه می کنید، چیزی در درون ما کوچک می شود، ما احساس فشار، تنش می کنیم. هر احساس منفی بر عملکرد اندام های داخلی ما، ترکیب خون و افزایش فشار خون تأثیر می گذارد.

با گذشت زمان متوجه می‌شویم که این احساسات را نمی‌خواهیم، ​​سعی می‌کنیم آنها را مهار کنیم نه اینکه واکنشی نشان دهیم. اما ما شکست می خوریم، زیرا ابتدا یک احساس به وجود می آید و سپس از آن آگاه می شویم و هر بار که به طور خودکار به این موقعیت ها واکنش نشان می دهیم. ما وابسته به عکس العمل های خود هستیم، ما آزاد نیستیم.

در تمام زندگی ما با چیزی مبارزه می کنیم: اضافه وزن، بی عدالتی، همسایگان مضر، بیماری ها و موارد دیگر. ما اغلب فازهایی را می شنویم: زندگی یک مبارزه است، یک مبارزه برای بقا. این همه دعوا استرس زا است. از این گذشته، ما همیشه با آن روبرو هستیم: به دلیل مشکلات در محل کار، مشکلات در روابط خانوادگی، کمبود عشق و حتی فقط به دلیل ایستادن در یک صف طولانی. و استرس مداوم حتی می تواند منجر به افسردگی شود (نپذیرفتن ما از آنچه که هست، مشکلاتی که برای مدت طولانی قابل حل نیستند) در مورد یکی از راه های رهایی از آن در مقاله ” خلق و خوی، در خلق و خوی” نوشتم.

برای حذف واکنش های استاندارد خود، باید به طور کامل با گذشته خود کار کنیم.

این کل تصور ما از جهان است. چگونه خودمان را درک می کنیم، چگونه با خود رفتار می کنیم؟ بالاخره ما خودمان را آنطور که هستیم قبول نداریم. انسان آنقدر مشغول حل مشکلاتش در دنیای مدرن است که آخرین بار خودش را به یاد می آورد. ما کاملاً از اینکه چگونه ناخودآگاه خود را با کسی مقایسه می کنیم، خودمان را ارزیابی می کنیم و به آنچه که در مورد ما می گویند واکنش نشان می دهیم بی اطلاع هستیم. اما چرا به قضاوت خود و دیگران اعتماد داریم؟

معلوم می شود که ما نه خودمان را می پذیریم نه دنیا را عینی نمی پذیریم.

هر یک از مشکلات ما همیشه روی بدن، احساسات و هوشیاری اثر می گذارد. و این باید محقق شود.

1. بدن.

با احساسات منفی تنش در بدن، در ماهیچه ها، رگ های خونی و اندام های داخلی ایجاد می شود، پس از استرس، عضلات شل می شوند، اما گیره های میکرو باقی می مانند که در طول زندگی جمع می شوند. نتیجه این تغییرات در سیستم گردش خون، متابولیسم و ​​اختلال در عملکرد اندام های داخلی است. بیماری های روان تنی اینگونه بروز می کند. و 90 درصد بقیه را تشکیل می دهند.

2. احساسات- کلیشه های عاطفی منفی، احساسات سرکوب شده، درگیری های درونی، اختلاف نظر. ابتدا فرد باید از روند ظهور احساسات منفی آگاه شود. و سپس یاد می گیرد که آنها را با کمک تکنیک های روانی خاص تغییر دهد، به همین دلیل او خود را از موانعی که بر سر راه اهدافش قرار دارد رها می کند.

3. آگاهی

یک فرد بالغ قبلاً آگاهی، تجربه زندگی و کلیشه هایی را شکل داده است که به او اجازه نمی دهد جهان را واقع بینانه درک کند. هوشیاری کودکان هنوز شکل نگرفته است، بنابراین آنها همه چیز را مانند یک اسفنج جذب می کنند.

وقتی یاد می گیریم با دنیا نجنگیم، بلکه آن را بپذیریم، کلیشه ها به تدریج حذف می شوند

یک فرد می تواند واقعیت را به طور عینی، همانطور که هست، فقط از طریق پذیرش، بدون ارزیابی، قضاوت، مقایسه درک کند. وقتی یاد می گیریم که با دنیا نجنگیم، بلکه آن را بپذیریم، آگاهی انسان رشد می کند و گسترش می یابد.