خائن استاندارد شاهزاده کوربسکی: خائن یا قهرمان شجاع و جسور

دیوانگی که تزار را در برگرفته است باعث می شود که برخی از پسران از ترس جان خود به فکر فرار به خارج از کشور باشند. شاهزاده پارسا دیمیتری ویشنوتسکی تسلیم شدن در برابر هوی و هوس های ظالم را ضروری ندانست و به لهستان پناه برد. Sigismund-August او را با مهربانی می پذیرد، اما از او می خواهد که در ارتش لیتوانی خدمت کند و با همرزمان سابق خود مخالفت کند. ویشنوتسکی که مردی شرافتمند است، امتناع می کند. به زور شرایط به دست سلطان ترک می رسد که دستور می دهد او را بکشند. افراد کمتر دقیق در فرار نه تنها به دنبال رستگاری، بلکه سود نیز هستند: آنها به ایوان خیانت می کنند و به خدمت زیگیزموند می روند. مشهورترین آنها آندری کوربسکی است. او که از نوادگان ولادیمیر مونوماخ، شاهزاده اسمولنسک و یاروسلاول بود، در نبردهای مختلف - در تولا، کازان، استپ های باشکر و لیوونیا متمایز شد.

اما در سال 1562، پس از یک مانور ناموفق، ارتش چهل هزار نفری او در نزدیکی ویتبسک، در نزدیکی نول، توسط لهستانی ها که فقط پانزده هزار نفر بودند، شکست خوردند. این شکست شرم آور باعث سرزنش ایوان شد. کوربسکی که از اقبال خارج شده، خود را متقاعد می کند که در خطر مرگ است. اما او آماده است که در جنگ بمیرد و اعدام نشود. او پس از بوسیدن همسر و پسر نه ساله‌اش، شبانه از خانه خارج می‌شود، دورپات را بدون توجه کسی ترک می‌کند و به ولمار، شهری متعلق به لهستانی‌ها می‌رود. زیگیزموند آگوست او را با آغوش باز می پذیرد، به او دهکده، زمین، پول می دهد. کوربسکی بدون تردید با فرماندهی نیروهای لهستانی که علیه روس ها می جنگند موافقت می کند. چنین انتقالی از یک اردوگاه به اردوگاه دیگر در آن زمان غیر معمول نبود، زیرا میهن پرستی هنوز قدرت مقدسی برای مردم نداشت. اما خیانت کوربسکی ایوان را شوکه می کند. فراری که احساس امنیت می کند، به پادشاه نامه می نویسد و سعی می کند عمل خود را توجیه کند. او با دامادش شیبانوف نامه ای می فرستد. هنگامی که او در مقابل تزار ظاهر می شود، ایوان پای خود را با چوب وحشتناک خود به زمین می چسباند. با دو دست به او تکیه داده و با دقت به صورت خادمی که خونش بر زمین جاری است نگاه می کند، اما او در حالی که دندان هایش را به هم می فشارد، اجازه نمی دهد حتی یک شکایت و ناله فرار کند. منشی نامه را با صدایی لرزان می خواند:

«به پادشاه زمانی درخشان که خدا او را جلال می داد، اکنون به دلیل گناهان ما، در قلبش از کینه جهنمی تاریک شده، در وجدانش جذامی، ظالمی بی نظیر در میان بی وفاترین فرمانروایان زمین. بشنو!.. چرا قدرتمندان اسرائیل، رهبران معروفی را که خداوند متعال به شما داده بود، با عذاب های مختلف عذاب دادید و خون مقدس و پیروزمندانه آنها را در معابد خدا ریختید؟ آیا آنها با غیرت تزار و میهن نسوختند؟ با اختراع تهمت، وفاداران را خائن، مسیحیان را جادوگر، تاریکی نور و تلخی شیرین می نامید! چرا این نمایندگان وطن شما را عصبانی کردند؟ آیا آنها نبودند که پادشاهی های باتو را نابود کردند، جایی که اجداد ما در اسارت قبر به سر می بردند؟ مگر آنها نبودند که سنگرهای آلمان را به افتخار نام تو تصرف کردند؟ و چه جوابی به ما فقیران می دهید؟ مرگ! آیا خودت جاودانه ای؟ آیا خدا و عدالت بالاتری برای پادشاه وجود ندارد؟.. هر چه از ظلم تو رنج بردم را شرح نمی دهم. روح من هنوز در آشوب است. من یک چیز می گویم: تو مرا از روسیه مقدس محروم کردی! خون من که برای تو ریخته شده، به درگاه خدا فریاد می زند. او قلب ها را می بیند. گناهم را هم در اعمال و هم در افکار پنهانی جستجو می کردم. وجدانم را زیر سوال بردم و به جواب آن گوش دادم و گناهم را در برابر تو نمی دانم. من هنگ های شما را رهبری کردم و هیچ گاه پشته آنها را به سوی دشمن نگردانیدم. شکوه من از آن تو بود من نه یک سال، نه دو سال، بلکه سالها در کار و بهره برداری نظامی، با تحمل فقر و بیماری، ندیدن مادرم، نشناختن همسرم، دور از وطن عزیزم خدمت شما کردم. نبردها را شماره گذاری کن، زخم های من را بشمار! من لاف نمی زنم؛ خدا از همه چیز آگاه است. من خود را به او می سپارم به امید شفاعت مقدسین و پدرم، شاهزاده فئودور یاروسلاول... ما برای همیشه از شما جدا شدیم. تا روز قیامت چهره مرا نخواهی دید. اما اشک های قربانیان بی گناه، اعدام شکنجه گر را آماده می کند. از مرده هم بترسید کسانی که به دست شما کشته شده اند برای حق تعالی زنده اند. آنها در تاج و تخت او هستند و خواستار انتقام هستند! ارتش شما را نجات نخواهد داد. نوازش ها، پسران نالایق، اصحاب اعیاد و سعادت، ویران کننده روح شما، که فرزندان خود را فدای شما می کنند، شما را جاودانه نمی کنند! دستور می دهم این نامه را غرق در اشک من در تابوت بگذارند و من با آن به قضای خدا ظاهر شوم. آمین نوشته شده در شهر ولمار، در منطقه پادشاه سیگیزموند، فرمانروای من، که به یاری خداوند از او امید به رحمت دارم و در غم و اندوه انتظار تسلی دارم.

ایوان پس از گوش دادن به قرائت با رویی مستقیم، دستور می دهد که پیام آور را ببرند و شکنجه کنند تا اطلاعات لازم را به دست آورند. اما حتی در اینجا شیبانوف یک نام واحد را نام نمی برد. تزار از چنین استحکامی خوشحال است، اما همچنان دستور می دهد که او و همچنین چند تن از خدمتکاران کوربسکی را که مظنون به کمک به انجام فرار هستند، به قتل برسانند. مادر، همسر و پسر فراری به زندان انداخته می شوند و چند سال دیگر در آنجا خواهند مرد.

خشم طولانی مدت ایوان در یک پیام پاسخ به فرماندار سابقش سرازیر می شود. او که عاشق بحث های داغ است، همه چیز را در سخنرانی اتهامی خود مخلوط می کند: توهین، تمسخر، اتهام، سوگند و نقل قول های نادرست از کتاب مقدس. نفرت و آموختن او، تقوا و بی رحمی او در جریان گسترده ای از کلمات بر روی کاغذ می ریزد. موسی، اشعیا و یحیی تعمید دهنده در زیر قلم او ظاهر می شوند. نامه او، مانند نامه کوربسکی، خطاب به یک مخالف نیست - این یک سند تبرئه کننده است که بسیاری باید درباره آن بدانند. بنابراین، در آن سوی مرزها، دوئل ادبی بین تزار - خودکامه و شاهزاده خائن آغاز می شود.

«چرا ای بدبخت، روحت را با خیانت تباه می کنی، بدن فانی خود را با پرواز نجات می دهی؟ - ایوان می نویسد. - اگر عادل و نیکوکار هستی پس چرا نخواستی از من فرمانروای سرسخت بمیری و تاج شهادت را به ارث ببری؟... از بنده خود شیبانوف شرم کن. او در برابر پادشاه و مردم تقوا داشت. او با عهد وفاداری به استاد، در دروازه مرگ به او خیانت نکرد. و تو از تک کلام خشم آلود من، خودت را با سوگند خائنان بار کن. نه تنها خودت، بلکه روح اجدادت. زیرا آنها به پدربزرگم سوگند یاد کردند که با همه فرزندانشان صادقانه به ما خدمت کند. نوشته های شما را خوانده و فهمیده ام. زهر خار در دهان خائن. کلمات او مانند تیر است. شما از آزار و اذیتی که متحمل شده اید شکایت دارید. اما اگر ما نالایق به تو رحم نمی کردیم، به سوی دشمن ما نمی رفتی!»

سپس، برای افشای آبروی کوربسکی، به او یادآوری می کند که فرماندار همیشه شایسته شکوه و جلال او نبود: وقتی خان در نزدیکی تولا شکست خورد، شاهزاده به جای تعقیب ارتش عقب نشینی، پیروزی را جشن گرفت. وقتی طوفانی کشتی‌ها را در نزدیکی دیوارهای کازان پراکنده کرد و آب سلاح‌ها و آذوقه‌ها را بلعید، او «مثل یک ترسو» فقط به پرواز فکر می‌کرد. وقتی روس ها آستاراخان را گرفتند، او در ردیف آنها نبود. وقتی نوبت به گرفتن اسکوف رسید، او خود را به عنوان بیمار تبعید کرد. "اگر لجبازی شما (آداشف و کوربسکی) نبود، لیوونیا مدت ها پیش همه متعلق به روسیه بود. شما ناخواسته پیروز شدید و مانند برده عمل کردید، تنها به زور اجبار.»

سپس سعی می کند جنایات خود را توجیه کند: او معتقد است که حاکمیت نباید به کسی پاسخگو باشد. معافیت او از جانب خداست:

«دروغ بی شرمانه، آنچه در مورد ظلم های خیالی من می گویید! ما افراد قوی را در اسرائیل نابود نمی کنیم. ما کلیساهای خدا را با خون آنها آلوده نمی کنیم. قوی و نیکوکار زنده اند و به ما خدمت می کنند. ما فقط خائنان را اعدام می کنیم - و آنها کجا امان دارند؟ اما خیانت های پست تر، که همه جا و برای همه شناخته شده است... تا به حال، حاکمان روسیه آزاد و مستقل بودند. شکایت کردند و سوژه های خود را بدون گزارش اعدام کردند. پس خواهد بود! من دیگه بچه نیستم من به رحمت خدا، مریم باکره پاک و مقدسین نیاز دارم. من به راهنمایی انسانی نیاز ندارم. الحمدلله، روسیه در حال پیشرفت است. پسران من در عشق و هماهنگی زندگی می کنند. فقط دوستان شما، مشاوران شما، هنوز در تاریکی فریب می دهند. شما مرا به قضاوت مسیح در جهان دیگر تهدید می کنید. اما آیا قدرت خدا در این دنیا نیست؟ این بدعت مانوی است! شما فکر می کنید که خداوند فقط در بهشت ​​سلطنت می کند، شیطان در جهنم، و مردم بر روی زمین حکومت می کنند. نه نه! قدرت خداوند در همه جا هست، هم در این زندگی و هم در زندگی آینده. شما برای من بنویسید که من چهره اتیوپیایی شما را اینجا نخواهم دید. وای بر من! چه فاجعه ای! تو عرش حق تعالی را با کشته شدگان من احاطه می کنی. اینجا یک بدعت جدید است! طبق کلام رسول، هیچ کس نمی تواند خدا را ببیند... برای تکمیل خیانت، شما شهر لیوونی وولمار را منطقه پادشاه سیگیزموند می نامید و از او امید به رحمت دارید، و فرمانروای قانونی خود را که خدا به شما داده است رها می کنید. ... پادشاه بزرگ شما غلام بردگان است; آیا جای تعجب است که غلامان او را ستایش کنند؟ اما من ساکتم؛ سلیمان دستور نمی دهد که با دیوانگان سخنرانی کند. این چیزی است که شما واقعاً هستید.»

آندری کوربسکی با تحقیر پاسخ می‌دهد که تزار از دروغ‌ها و توهین‌هایی که نامه‌اش مملو از آن است تحقیر شده است: «شما، مانند یک پیرزن، باید خجالت بکشید که چنین پیام بدی را به کشوری بفرستید که در آن مردم به اندازه کافی دستور زبان و بلاغت را می‌دانند. دیالکتیک و فلسفه... من بی گناهم و در بدبختی در غربت... کمی صبر کنیم، حقیقت دور نیست.»

نامه جدیدی از تزار به کوربسکی که او را یک خائن بزدل می نامد: «من از گناهانم می دانم، اما رحمت خدا حد و مرزی ندارد. من را نجات خواهد داد... من به جلال خود مباهات نمی کنم. این جلال از آن من نیست، بلکه فقط از آن خداوند است... من در برابر شما دوستان آداشف و سیلوستر چه گناهی دارم؟ مگر خودت نبودی که مرا از همسر محبوبم محروم کردی؟ دلیل واقعیجلوه های من ضعف های انسانی? چگونه می توانید از ظلم حاکم خود صحبت کنید، که می خواست تاج و تخت او را همراه با جانش از بین ببرد! به صدای مشیت الهی گوش کن! خودت برگرد، به کارهایت فکر کن. این غرور نیست که مرا وادار می کند برایت بنویسم، بلکه صدقه مسیحی است تا بتوانی خودت را اصلاح کنی و روحت را نجات دهی.»

این مکاتبات عجیب از سال 1564 تا 1579 ادامه یافت، گاهی اوقات با وقفه های بسیار قابل توجهی. از پیامی به پیام دیگر، گفتگو کنندگان همان استدلال ها را ارائه می دهند، همان سرزنش ها را بر یکدیگر فرود می آورند. آندری کوربسکی، نماینده محترمبویار، به این طبقه اشرافی می نگرد که از طرف خدا برای نصیحت کردن به پادشاه فراخوانده شده است. هیچ کس دیگری، به جز این افرادی که تاج و تخت را احاطه کرده اند، نمی تواند به شکوفایی روسیه کمک کند. ایوان پس از نابودی دوستان خود آداشف و سیلوستر که همیشه به تزار توصیه های درستی می کردند، از حقوق خود به عنوان یک حاکم فراتر رفت و استبداد جنایتکارانه ای را ایجاد کرد که کشور هرگز از آن خارج نمی شد. ایوان بر منشأ الهی قدرت خود پافشاری می کند، از شناخت نقش مثبت پسران و دوما امتناع می ورزد و خود را در برابر خدا مقصر نمی داند. «حکام روس تا به حال به کسی حساب نداده اند، آنها آزاد بودند که به زیردستان خود لطف کنند و اعدام کنند، آنها را در برابر کسی شکایت نکردند ... ما آزادیم که به بردگان خود لطف کنیم و همچنین در اعدام آنها آزاد هستیم. " پادشاهی که خدا برگزیده، قدرتی نامحدود دارد، شورش در برابر آن و صرفاً انتقاد، کفر است. حتی غیرمنطقی ترین، ظالمانه ترین و غیرقانونی ترین تصمیمات او باید توسط رعایا به عنوان پیام هایی از جانب خدا که او را بر تخت سلطنت نشانده است، محترم بشمارند. قیام علیه حاکمیت فقط یک جنایت سیاسی نیست، بلکه یک گناه مرگبار است. ما، ایوان متواضع، تزار و دوک بزرگ"تمام روسیه به لطف خدا است و نه به اراده بی وفای مردم" - تزار روسیه نامه هایی را به "برگزیده" و نه "موروثی" پادشاه لهستان امضا می کند.

در همین حین، آندری کوربسکی مشاور سیگیزموند آگوست می شود. نفرت او از تزار به حدی است که حامی جدید خود را به تقویت اتحاد با تاتارها سوق می دهد. او انتظار ندارد که کافران، که از این امر جسور شده اند، شاید نیمی از سرزمین او را تصرف کنند و کلیساهایی را که خود او اخیراً در آن نماز خوانده است، هتک حرمت کنند. او را به این امید سوق می دهد که شکست روس ها پسران را مجبور به کشتن ایوان خواهد کرد، سپس فراریان می توانند با سرهای بلند به خانه خود و رهایی از ظالم بازگردند.

سرانجام، Devlet-Girey به یک کمپین می‌پردازد و نه چندان دور از Ryazan توقف می‌کند. شهر قهرمانانه مقاومت می کند، حملات را دفع می کند و پسران الکسی و فئودور بسمانوف که به موقع با نیروهای تازه وارد شده بودند، تاتارهای عقب نشینی را تعقیب می کنند. خطر در جنوب از بین رفته است، اما به طور غیرمنتظره در غرب ظاهر می شود - ارتش لهستان-لیتوانی به فرماندهی Radziwill و Kurbsky در حال تلاش برای تصرف پولوتسک است که روس ها اخیراً آن را تصرف کرده بودند. این تلاش با شکست به پایان می رسد.

پیروزی مضاعف فرمانده او باید ایوان را تشویق می کرد. در واقع، او سخاوتمندانه به کارکنان برجسته نظامی پاداش می دهد. اما پس از خیانت کوربسکی، اضطراب او را درگیر می کند که هر ماه قوی تر می شود. با وجود این واقعیت که رفقای اصلی آداشف و سیلوستر اعدام یا تبعید شدند، او احساس می کند توسط توطئه گران احاطه شده است. او با نگرانی به چهره پسران نگاه می کند. اگر آزادانه صحبت می کنند، پس دروغ می گویند. اگر ساکت شوند، به این معنی است که نقشه های خائنانه ای علیه او می سازند. او به افشاگری های جدید امیدوار است و از اینکه تعداد آنها بسیار کم است ناراضی است. متروپولیتن آتاناسیوس نه انرژی دارد و نه قدرتی که به او نصیحت کند و او را آرام کند. علاقه مندی های فعلی - الکسی باسمانوف، میخائیل سالتیکوف، آفاناسی ویازمسکی، ایوان چبوتووی - به سوء ظن، ظلم و شهوت او دامن می زند. ناگهان، در آغاز زمستان 1564، ایوان تصمیم می گیرد پایتخت را در مسیری نامعلوم ترک کند و خود را به خواست خدا سپرد. در سوم دسامبر، در میدان پوشیده از برف کرملین، سورتمه‌های زیادی وجود دارد که خادمان صندوق‌هایی از طلا و نقره، نمادها، صلیب‌ها، گلدان‌های گرانبها، ظروف، لباس‌ها، خز را در آن قرار می‌دهند. این فقط رفتن نیست - حرکت کردن. در کلیسای جامع، در حضور پسران، متروپولیتن آفاناسی تزار را برای سفری که هدف آن برای کسی ناشناخته است، برکت می دهد. ایوان، ملکه و دو پسر هفت و ده ساله اش در سورتمه می نشینند. برخی از بزرگان، مورد علاقه و خدمتکاران - در سورتمه های دیگر. مردمی که دوان دوان آمده اند سعی می کنند بفهمند: «شاه کجا می رود؟»، «چرا ما را ترک می کند؟»، «تا کی؟» سرانجام کاروان بی پایان حرکت می کند و جمعیتی بی قرار را پشت سر می گذارد. گرم شدن متعاقب آن تزار را مجبور می کند تا دو هفته در روستای کولومنسکویه بماند. وقتی جاده ها اجازه می دهند، او به صومعه ترینیتی سرگیوس می رود. در شب کریسمس با همراهان و چمدان هایش به الکساندروفسکایا اسلوبودا در شمال ولادیمیر می رسد.

سی روز است که بویار دوما از حاکمیت خبری ندارد. در 3 ژانویه 1565، مقام رسمی کنستانتین پولیوانف دو نامه از ایوان به متروپولیتن آفاناسی آورد. در اول، او ناآرامی ها، خیانت ها، جنایات مرتکب شده توسط اشراف، رجال و فرماندارانی را فهرست می کند که خزانه را غارت کردند، با دهقانان بدرفتاری کردند و از دفاع از سرزمین مادری خود در برابر تاتارها، لهستانی ها و آلمانی ها خودداری کردند. «اگر من به تبعیت از عدالت، خشم خود را بر پسران و مقامات نالایق اعلام کنم، آنگاه کلانشهر و روحانیون در مقابل مجرمان ایستادگی می کنند، بی ادب هستند و مرا آزار می دهند. در نتیجه ما که نمی‌خواستیم خیانت‌های شما را تحمل کنیم، از روی دلسوزی، دولت را ترک کردیم و به جایی رفتیم که خدا راه را به ما نشان دهد.»

نامه دوم خطاب به بازرگانان خارجی و روسی است که همگی ساکنان مسیحی مسکو هستند. تزار در آن ادعا می کند که با پسران و بزرگان خشمگین بوده و با مردم خود نیز با همان رحمت رفتار می کند. منشیان سلطنتی این پیام را در میدان مقابل جمعیت خواندند. دیگر پادشاهی وجود ندارد! آیا این امکان پذیر است؟ اما آیا قدرت یک ظالم بهتر از بی نظمی نیست؟ فریادها از همه جا به گوش می رسد: «امپراطور ما را رها کرده است! داریم میمیریم! چگونه ممکن است گوسفندی بدون چوپان وجود داشته باشد!» دلتنگی به زودی جای خود را به خشم می دهد. اگر پادشاه تاج و تخت را رها کرد، تقصیر کسانی است که به او خیانت کردند. مغازه‌ها بسته می‌شوند، خانه‌ها خالی می‌شوند و انبوهی از مردم به سمت کرملین سرازیر می‌شوند و فریاد می‌زنند و خواهان مجازات مسئولین هستند. کلانشهر هراسان روحانیون و پسران را برای شورایی دعوت می کند. آنها تصمیم می گیرند: «اجازه دهید پادشاهی بدون سر بماند. ما همه با سر می رویم تا حاکم را با پیشانی خود بزنیم و گریه کنیم.

هیئتی از شاهزادگان، اسقف ها، مقامات و بازرگانان به رهبری اسقف اعظم پیمن نووگورود بلافاصله به سمت الکساندروفسکایا اسلوبودا حرکت کردند. یک راهپیمایی طولانی که توسط باد هدایت می شود، در امتداد جاده ای پوشیده از برف امتداد دارد. لباس‌های کلیسا و لباس‌های بروکات، یونیفرم‌های نظامی، بنرها، صلیب‌ها و سوزن‌افکن‌ها را به طرز پیچیده‌ای ترکیب می‌کند. آن‌ها نه چندان شبیه رعایایی هستند که به سوی حاکم خود می‌روند، بلکه شبیه زائرانی هستند که می‌خواهند ادای احترام کنند. نماد معجزه آسا. آنها دو روز بعد، 15 ژانویه 1565، به محل می رسند. پادشاه با حالتی عصبانی و غایب از آنها پذیرایی می کند. پیمن او را برکت می دهد و می گوید: "به یاد داشته باشید که شما نه تنها نگهبان دولت، بلکه همچنین نگهبان کلیسا هستید. اولین و تنها پادشاه ارتدکس! اگر بروی، چه کسی حقیقت، پاکی ایمان ما را نجات خواهد داد؟ چه کسی میلیون ها روح را از نابودی ابدی نجات خواهد داد؟

بنابراین، طبق تشخیص خود روحانیون، قدرت سلطنتی نه تنها به بدن فانی رعایای او، بلکه به روح جاودانه آنها نیز می رسد. او در زمین و آسمان حکومت می کند. کلیسا در برابر قدرت او عقب نشینی می کند. همه، کشیشان و پسران، در برابر او زانو می زنند، که با عصای آهنی در مقابل آنها ایستاده است. او با تمام وجود از پیروزی خود لذت می برد - او به لطف خروج ناگهانی خود در نبرد پیروز شد. برجسته ترین افراد ایالت که از احتمال از دست دادن ارباب خود غافلگیر شده اند، جلوی او می خزند. یک بار دیگر ایوان همه چیز را روی خط قرار داد. اگر این بزدل ها او را به قولش بپذیرند، در همان لحظه او دیگر حاکمیت نخواهد داشت. با تعظیم در برابر او او را بلند می کنند و به او نیرو می بخشند. شاه با صدایی لرزان، این گناهکاران توبه‌کار را با فصاحت و زیاده‌روی خاص خود در سخنان خطاب می‌کند. او آنها را به خاطر میلشان به شورش علیه او، حرص و آز، بزدلی و حتی تمایل به کشتن او، همسر و پسر بزرگش سرزنش می کند. همه از این اتهامات متحیر ایستاده اند و هیچکس جرات اعتراض ندارد. گوش دادن به اتهامات بی اساس بهتر از این است که با انکار آنها خشم حاکم را برانگیزد. با حرارت صحبت می کند، چشمانش برق می زند و هر یک از حاضران سنگینی ظلم را بر دوش خود احساس می کنند. سرانجام او نیت واقعی خود را آشکار می کند: «برای پدرم، متروپولیتن آتاناسیوس، برای شما، زائران، اسقف اعظم و اسقف های ما، من موافقت می کنم که ایالات خود را پس بگیرم. و در چه شرایطی متوجه خواهید شد.» این شرایط ساده است: پادشاه در انتخاب مجازات خائنان آزاد است - رسوایی، مرگ، محرومیت از اموال، روحانیون نباید در این مورد دخالت کنند. البته، چنین تصمیمی، کلیسا را ​​از حقی که از زمان های قدیم در ذاتی آن بوده، سلب می کند تا در دفاع از بیگناهان و حتی مجرمانی که مستحق عفو هستند، سخن بگوید. اما عریضه نویسان از این که شاه با بر تخت نشستن دوباره موافقت کرد خوشحالند و با صدای گریه از او تشکر می کنند. حاکم با رضایت از اطاعت و فروتنی آنها، برخی را دعوت می کند تا عید عیسی مسیح را با او در الکساندروفسکایا اسلوبودا جشن بگیرند. مردم بی تاب هستند، اما ایوان نمی خواهد به مسکو بازگردد. هر چه او مطلوب تر باشد، بیشتر می تواند مطالبه کند.

در 25 اوت 1530، اولین تزار تمام روسیه، ایوان چهارم مخوف، متولد شد. او به شدت مشکوک بود و به تعداد کمی از اطرافیانش اعتماد داشت. آندری کوربسکی یکی از این افراد بود، اما به محض دریافت خبر آغاز اپریچینینا، به لیتوانی گریخت و از آنجا اولین نامه را در سال 1564 به ایوان مخوف نوشت. کل مکاتبات بین تزار روسیه و کوربسکی به پنج پیام می رسد. ایوان وحشتناک و آندری کوربسکی در مورد چه چیزی مکاتبه کردند؟

اولین پیام کوربسکی:

«ای پادشاه، چرا قوم مقتدر اسرائیل و فرماندارانی را که خدا برای جنگ با دشمنان به تو داده بود نابود کردی، آنها را به اعدام های مختلف خیانت کردی و خون مقدس پیروزمندانه آنها را در کلیساهای خدا ریختی و آستانه کلیسا را ​​لکه دار کردی. با خون شهادت و برای نیکوکاران شما روحش را برای شما که عذاب و مرگ و ظلمی را که از آغاز جهان تاکنون شنیده نشده است بر زمین گذاشته اید و مسیحیان ارتدوکس بیگناه را به خیانت و جادوگری و سایر فحشا متهم کرده اید. با غیرت سعی می کنید نور را به تاریکی تبدیل کنید و چیزهای شیرین را تلخ بنامید؟ چه اشتباهی انجام داده اید و چگونه رفقای مسیحی شما را عصبانی کرده اند؟ آیا آنها پادشاهی های مغرور را نابود نکردند و در همه چیز مطیع شما قرار ندادند در حالی که اجداد ما را قبلاً در بردگی داشتند؟ آیا دژهای آلمان بر اساس حکمتشان که خدا به آنها داده تسلیم شما نشدند؟

«و با این حال، پادشاه، در همان حال به شما می گویم: فکر می کنم دیگر چهره مرا تا روز قیامت نخواهید دید. و انتظار نداشته باشید که من در مورد همه چیز ساکت بمانم: تا روز گذشتهدر زندگی‌ام دائماً شما را با اشک در برابر تثلیث بی‌آغازی که به آن ایمان دارم محکوم خواهم کرد و از فرمانروای کروبی، مادرم، امید و شفیعم، بانوی تئوتوکوس، و همه مقدسین، برگزیده خدا کمک می‌خواهم. آنها و شاهزاده من فئودور روستیسلاویچ.

پاسخ ایوان مخوف و اولین پیام او:

«شما به خاطر بدن، روح خود را هلاک کردید، جلال زوال ناپذیر را به خاطر جلال زودگذر تحقیر کردید، و در حالی که از انسان خشمگین شده بودید، بر ضد خدا عصیان کردید. بفهم ای بدبخت از چه ارتفاعی به چه ورطه ای در جسم و جان افتاده ای! این کلام نبوی بر تو محقق شد: «کسی که فکر می‌کند دارد همه چیزش را از دست می‌دهد». آیا تقوای شما در این است که خود را به خاطر خودخواهی و نه به خاطر خدا نابود کردید؟

«اگر پرهیزگار و پرهیزکار هستید، چرا از من فرمانروای سرسخت نخواستید که رنج بکشم و تاج حیات جاویدان را به دست آورید؟»

پیام دوم آندری کوربسکی:

"و من دیگر نمی دانم از من چه می خواهید. نه تنها شاهزادگان همان قبیله که به خانواده ولادیمیر بزرگ صعود کردند با مرگ های مختلف از بین رفتند و ثروت منقول و غیر منقول آنها را که پدربزرگ و پدرت هنوز غارت نکرده بودند تا آخرین پیراهن ها برد. و با گستاخی می‌توانم بگویم، به تعبیر انجیل، به هیچ وجه مانعی برای اعلیحضرت غرور آفرین سلطنتی نشد. اما پادشاه می خواست به تک تک کلمات شما پاسخ دهد و نمی توانست بدتر از شما بنویسد، زیرا به لطف مسیح خود، تا آنجا که می توانستم، بر سبک باستانی تسلط یافتم و در سنین پیری آن را در اینجا یاد گرفتم: اما با قلم دستم را پس گرفتم، چون مثل نامه قبلی ام برایت نوشتم، همه چیز را بر عهده خدا می گذارم: و به این فکر کردم و تصمیم گرفتم که بهتر است اینجا سکوت کنم و بعد جرأت کنم. در برابر تخت مسیح فریاد بزنید.»

فکر کردم بهتر است که امید خود را به خدای متعال که در سه نفر جلال یافته است بگذارم، زیرا روح من به روی او باز است و او می بیند که در برابر شما هیچ گناهی ندارم. بنابراین، اجازه دهید کمی صبر کنیم، زیرا من معتقدم که من و شما نزدیک هستیم، در همان آستانه، در انتظار آمدن امید مسیحی خود - خداوند خداوند، نجات دهنده ما عیسی مسیح. آمین".

پیام دوم ایوان مخوف:

«چرا مرا از همسرم جدا کردی؟ اگر همسر جوانم را از من نمی گرفتی، هیچ قربانی تاج و تخت وجود نداشت. و اگر بگویید بعد از آن من نتوانستم آن را تحمل کنم و نظافت را حفظ نکردم، پس همه ما انسان هستیم. چرا همسر استرلتسی گرفتی؟ و اگر تو و کشیش علیه من قیام نمی‌کردی، هیچ‌یک از اینها اتفاق نمی‌افتاد: همه اینها به خاطر خودخواهی تو اتفاق افتاد.»

پیام سوم کوربسکی:

«آیا می‌توانی به یاد بیاوری که چگونه در ایام پرهیزگاری‌ات، همه‌ی امورت به دعای اولیای الهی و طبق دستورات شورای منتخب، شایسته‌ترین مشاورانت، به خوبی پیش می‌رفت و چگونه بعداً فریب ظالم و ظالم را خورده‌ای. چاپلوسان حیله گر، ویرانگر و شما و وطن او، چگونه و چه اتفاقی افتاد: و چه بلاهایی از جانب خدا فرستاده شد - من از قحطی و تیرهایی که در باد پرواز می کنند صحبت می کنم، و سرانجام از شمشیر بربر، انتقام گیرنده هتک حرمت خدا قانون و سوزاندن ناگهانی شهر باشکوه مسکو و ویرانی کل سرزمین روسیه و آنچه تلخ و شرم آورتر از همه است سقوط روح سلطنتی و فرار شرم آور سپاهیان سلطنتی که قبلاً شجاع بودند؛ همانطور که برخی از افراد در اینجا به ما می گویند - انگار که در آن زمان از تاتارها در جنگل ها پنهان شده اید، با سیاه پوستان خود، تقریباً از گرسنگی بمیرید!

و همچنین دو فصل را برای شما می فرستم که از کتاب سیسرون حکیم، مشهورترین مشاور رومی، کپی شده است، که در آن روزهایی که رومیان مالک کل جهان بودند، زندگی می کرد. و در پاسخ به دشمنانش نوشت که او را تبعیدی و خائن می دانستند، همچنان که اعلیحضرت که نمی تواند خشم آزار و اذیت خود را مهار کند، از دور با تیرهای آتشین تهدیدهایش، بیهوده و بیهوده به سوی فقرا شلیک می کند. بیهوده.»

سوال در مورد نقش آندری کوربسکی در تاریخ روسیهحتی الان باز مانده است. والی را به همان نسبت مبارز علیه استبداد و خائن به شاه می نامند. یکی از حامیان نزدیک روسیه را ترک کرد، اما او که می خواست با حاکم استدلال کند، نامه هایی برای او فرستاد و حتی پیام های پاسخ دریافت کرد.

دوران کودکی و جوانی

آندری میخائیلوویچ پسر ارشد خانواده میخائیل میخائیلوویچ و ماریا میخایلوونا کوربسکی است. زن و شوهر از نزدیکان پادشاه به حساب می آمدند، اما به دلیل دسیسه های مداوم در اطراف تاج و تخت، از لطف حاکم برخوردار نشدند. بنابراین، با وجود یک شجره نامه غنی، یک نام خانوادگی معروف ضامن یک زندگی مرفه نشد.

اطلاعاتی در مورد جوانی و نوجوانی کوربسکی حفظ نشده است. تنها مشخص است که بلافاصله پس از تولد آندری، دو فرزند دیگر در خانواده ظاهر شدند - برادران ایوان و رومن. حتی تاریخ تولد پسر (1528) به لطف خود آندری میخایلوویچ به اطلاع عموم رسید. آن مرد در یکی از نوشته های خود به رویداد مهمی اشاره کرد.

سیاست و مبارزات نظامی

بیوگرافی مفصل کوربسکی از 21 سالگی شناخته شده است. این مرد جوان در جریان تصرف کازان در سال 1549 خود را به عنوان یک استراتژیست عالی نشان داد. جوان شجاع توجه ایوان مخوف را به خود جلب کرد. علاوه بر شایستگی های نظامی، تزار و بویار از نظر سنی با هم مرتبط بودند. امپراتور تنها 2 سال از کوربسکی کوچکتر بود، بنابراین مردان به راحتی علایق مشترک پیدا کردند.

طی سه سال بعد، آندری از یک مباشر معمولی به مقام فرمانداری رسید. کوربسکی پس از پیروزی بر خان داولت گیرای در سال 1552 اعتماد کامل پیدا کرد. شاه به ویژه تحت تأثیر این واقعیت قرار گرفت که با وجود زخم، قهرمان جوان 8 روز پس از آسیب جدی دوباره سوار اسب خود شد.

جای تعجب نیست که کوربسکی به زودی دعوت نامه ای برای پیوستن به رادای منتخب دریافت می کند که توسط ایوان مخوف برای بحث در مورد مسائل سیاسی گردآوری شده است. همراه با آداشف و سیلوستر، بویار به تزار کمک می کند تا تصمیم بگیرد موقعیت های دشوارو در مورد مسیر حکومت تصمیم گیری کند.

تنش در روابط با حاکمیت پس از پیروزی آندری میخائیلوویچ در جنگ لیوونی شروع شد. دیدگاه ایوان مخوف در مورد نزدیکانش به طرز چشمگیری تغییر کرد. دستاوردها و شایستگی ها دیگر اهمیتی نداشتند و برای جلوگیری از رسوایی ، کورباتوف به لیتوانی گریخت.

دلیل واقعی فرار مشخص نشده است. معاصران دو نسخه را مطرح کردند: کورباتوف از جان خود می ترسید یا تسلیم ترغیب پادشاه زیگیسموند آگوستوس شد که رویای فریب دادن فرمانده را داشت. بلافاصله پس از مهاجرت، کورباتوف به صفوف رهبران نظامی لیتوانی پیوست و حتی در سمت دشمن علیه همرزمان قدیمی خود عمل کرد.

به عنوان پاداشی برای خیانت به میهن خود، پادشاه لیتوانی به آندری میخایلوویچ شهر کوول و املاک مجاورش را پاداش می دهد. کوربسکی یک نشان جدید به نام لوارت دریافت می کند که پرچمش یک یوزپلنگ را با پنجه برافراشته نشان می دهد.

مرد برای رفع دلتنگی شروع به ترجمه آثار فلسفی می کند. آندری میخائیلوویچ علاوه بر مطالعه جهان بینی پیشینیان، نامه ای به دوست سابق خود، ایوان مخوف می نویسد. این افراد دیدگاه های خود را در مورد مشکلات اجتماعی-سیاسی و آینده کشور مطرح کردند، اما به توافق نرسیدند.

کوربسکی تحت تأثیر فعالیت‌های ماکسیم یونانی، چندین رساله ایجاد می‌کند که منعکس‌کننده دیدگاه‌های پسران در مورد ساختار دولت است. معتمد سابق شاه می فرستد نامه های تجاری، جایی که او دیدگاه خود را بیان می کند. والی در نامه ها و پیام های خود به عنوان مبارز علیه استبداد و متهم کننده شاه دیوانه ظاهر می شود.

زندگی شخصی

افسوس که نام همسر اول آندری میخائیلوویچ حفظ نشده است. مشخص است که بویار هنگام فرار از روسیه مجبور شد محبوب خود را با بستگان خود ترک کند. مرد و همسرش پسر نه ساله خود را رها کردند.

تمام خشم ایوان مخوف علیه معتمد نزدیکش بر بستگان خائن افتاد. مادر، فرزند و همسر کوربسکی در قلعه زندانی بودند، جایی که دومی "از مالیخولیا" درگذشت. سرنوشت پسر ارشد آندری میخائیلوویچ در هاله ای از ابهام قرار دارد و بعدها موضوع گمانه زنی های مختلف تاریخی شد.

ازدواج دوم کوربسکی در لیتوانی انجام شد. معشوق جدید فرماندار سابق ماریا یوریونا گلشانسایا نام داشت. این زن از خانواده بانفوذی بود که بر پادشاه نفوذ داشتند. این اتحاد فقط با این واقعیت تحت الشعاع قرار گرفت که ماریا قبلاً دو بار بیوه شده بود و دو پسر به دنیا آورده بود که خبر ازدواج جدید مادر خود را به شدت پذیرفتند.

در چند سال اول، رابطه همسران به خوبی توسعه یافت، اما پس از اینکه آندری میخایلوویچ علاقه خود را به ماریا از دست داد، خانواده در رسوایی ها فرو رفت. دادرسی (جسمی و اموال) به پادشاه رسید و او تصمیم گرفت به رسوایی ها پایان دهد و همسران را طلاق دهد. در سال 1578، پس از یک تقسیم طولانی اموال، مراحل طلاق انجام شد.

یک سال بعد ، آندری کوربسکی با الکساندرا سماشکو ازدواج کرد. بلافاصله پس از عروسی، این زوج صاحب یک پسر به نام دیمیتری و یک دختر به نام مارینا شدند. تنها چیزی که ازدواج سوم این مرد را تحت الشعاع قرار داد ماریا گلشانسکایا بود که از شرایط طلاق راضی نبود. او همچنان از شوهر سابقش تقاضای زمین می کرد و به هر نحو ممکن مرد را مورد آزار و اذیت قرار می داد.

مرگ

آخرین سالهای زندگی سیاستمدار و دستیار سابق ایوان وحشتناک در دعوی قضایی سپری شد. علاوه بر گلشنسکایا، که ناگهان می خواست ازدواج سوم کوربسکی را غیرقانونی اعلام کند، آندری میخایلوویچ در دادگاه با همسایگان خود دعوا کرد. پان کراسلسکی که به کوربسکی بدهکار بود از بازپرداخت این بدهی خودداری کرد. روند رسیدگی که به دادگاه منتقل شد، نتیجه ای نداشت. درگیری ها و رسوایی های مداوم آندری میخایلوویچ را بسیار خسته کرده است.

مردی در رختخواب خود در قلعه کوول جان باخت. بین 2 تا 23 مه 1583 مرگ بویار سابق را فرا گرفت. تشییع جنازه در قلمرو صومعه تثلیث مقدس انجام شد. جسد کوربسکی در زیر پای اعتراف کننده اش، پدر اسکندر به خاک سپرده شد. باستان شناسان نتوانستند این دفینه را پیدا کنند تا تصویری معتبر از فرماندار خلق کنند.

کتابشناسی

• 1564-1679 - "چهار نامه به ایوان مخوف"
• 1581-1583 - "تاریخ کتاب. مسکو بزرگ در مورد اعمالی که ما از افراد قابل اعتماد شنیده ایم و در برابر چشمان خود دیده ایم.
• 1586 - "داستان منطق" (نسخه اول)
• 1586 - "از دیگر دیالکتیک های جان اسپنینبرگر در مورد سیلوژیسم تفسیر شد" (نسخه اول)

خائن استاندارد

به موازات اسطوره کوربسکی - مبارز علیه یک ظالم و کوربسکی - یک میهن پرست واقعی، اسطوره دیگری شکل گرفت و شکوفا شد، اسطوره کوربسکی - خائن، کوربسکی - عامل دشمنان روسیه، کوربسکی - ویرانگر مبانی دولت و اخلاق روسیه. به طور کلی ، M. M. Shcherbatov و N. M. Karamzin او را خائن می دانستند ، اما آنها در این امر ظاهر متناقض و غم انگیز شاهزاده را دیدند: از یک طرف ، او با استبداد مبارزه کرد ، از طرف دیگر ، وطن همچنان چپ خائن بود و فرار می کرد. از ارتش فعال اما اگر مجبور بود بین مرگ در سفر و پرواز به خارج یکی را انتخاب کند، چه می توانست بکند؟

یک کتاب تاریخی محبوب برای کودکان در اواسط قرن 19 توسط A. Ishimova می گوید که پس از سقوط «رادای منتخب»، خبرچین ها و تهمت گران مورد علاقه ایوان قرار گرفتند، «در حالی که پسران خوب هر دقیقه از مرگ یا رسوایی می ترسیدند، یعنی خشم تزار بسیاری از آنها از ترس به لیتوانی و لهستان گریختند. در میان این خائنان، متأسفانه برای همه روس ها، قهرمان مشهوری بود که در فتوحات کازان و لیوونیا، محبوب سابق تزار - شاهزاده آندری کوربسکی شرکت کرد. گرچه با اندوه شدید تصمیم به این خیانت گرفت، اما با این همه شرم ابدی نام او را پوشاند و وجدانش را وادار کرد تا عذاب ابدی را تجربه کند. با چه غم و اندوه غیرقابل بیانی به داستان هایی درباره وفاداری دیگر پسران جان گوش می داد. چقدر حسادت می‌کردم که آنها با وجود همه پیشنهادهای چاپلوسانه پادشاه لهستان، به شرافت خود خیانت نکردند و ظلم جان را به عنوان مجازاتی که از جانب خدا فرستاده شده بود، با صبر تحمل کردند.»

احتمالاً غیرضروری است که بگوییم هیچ مدرکی مبنی بر "غمگینی" کوربسکی در منابع وجود ندارد. اما تصویر یک مهاجر توبه‌کننده برای آموزه‌های اخلاقی که کتاب A. Ishimova را پر می‌کند، مناسب بود.

یکی از اولین کسانی که یادداشت های انتقادی قابل توجهی را وارد تفسیر هنری تصویر کوربسکی کرد، A.K تولستوی در شعر "واسیلی شیبانوف" (1840) بود. شاهزاده تولستوی یک ضدقهرمان است، از جهاتی حتی به ایوان مخوف نزدیک است، آماده قربانی کردن یک خدمتکار وفادار به خاطر یک لحظه کوتاه پیروزی، با پرتاب کلمات خشمگین و شیطانی به چهره پادشاه:

اما شاهزاده از افتخار جدید راضی نیست،

او پر از صفرا و کینه است.

کوربسکی برای خواندن تزار آماده می شود

روح یک یار رنجیده...

و بویار تمام شب می نویسد

قلم او نفس انتقام می گیرد.

او آن را می خواند، لبخند می زند و دوباره می خواند،

و دوباره بدون استراحت می نویسد

و پادشاه را با سخنان شیطانی کنایه زد،

و به این ترتیب، وقتی سپیده دم شد،

زمان شادی او فرا رسیده است

پیامی پر از زهر...

قهرمان واقعی شعر خدمتکار واسیلی شیبانوف است که شاهکار او میهن پرستی واقعی و نکوهش ظالم است:

شیبانوف ساکت بود. از پای سوراخ شده

خون سرخ مانند جریانی جاری شد

و شاه بر چشم آرام بنده

با چشم جستجوگر نگاه کرد...

«...ای رسول، تو غلام نیستی، بلکه رفیق و دوست هستی.

و کوربسکی خادمان وفادار زیادی دارد،

چرا تو را بیهوده بخشید!

با مالیوتا به سیاه چال برو!»

... و پادشاه می پرسد: «خب، رسول چطور؟

بالاخره دزد را دوستانش خطاب کرد؟»

- «پادشاه، حرف او همه یکی است:

او استادش را می ستاید!»

به نظر می رسد خدمتکار با رفتار خود جرم کوربسکی را که خود شیبانوف او را خائن می داند توجیه می کند:

اوه شاهزاده، تو که توانستی به من خیانت کنی

برای یک لحظه شیرین سرزنش،

ای شاهزاده، دعا می کنم خدا تو را ببخشد

من در برابر وطن به تو خیانت خواهم کرد!..

خدایا در ساعت مرگم بشنو

استاد من را ببخش!

زبانم بی حس می شود و نگاهم محو می شود

اما حرف من یکی است:

برای وحشتناک، خدایا، پادشاه دعا می کنم،

برای روسیه مقدس ما -

و من سخت در انتظار مرگ مطلوب هستم!»

بدین ترتیب شیبانوف، کوشش درگذشت .

درست است، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، خوانندگان معنای شعر را ساده تر از خالق آن درک کردند. اول از همه ، اولین سطرهای شعر در مجموعه فیگوراتیو ادبیات روسیه قرار گرفت: "شاهزاده کوربسکی از خشم تزار فرار کرد ..." و هنگام خواندن اشعار در مورد شیبانوفدر ذهن خوانندگان، طرح اصلی، شجاعت و فداکاری "غلام" نبود که با همه پستی ارباب را ستایش می کند، بلکه تصویر سنتیکوربسکی به عنوان یک مهاجر سیاسی، یک مبارز علیه استبداد.

شعر تولستوی از محبوبیت فوق العاده ای برخوردار بود. اغلب روی صحنه اجرا می شد. Vl. I. Nemirovich-Danchenko، با گوش دادن به بازیگران که این اشعار را می خواندند، مهارت آنها را به عنوان یک خواننده و توانایی آنها در تأثیرگذاری بر مخاطب را آزمایش کرد. در سال 1889، یک هیپنوتیزم کننده شیک در پایتخت، O.I Feldman، در آزمایش های خود "داستان های تزار وحشتناک و فرستاده کوربسکی" را به نمایش گذاشت. در اوایل دهه 1890، معلمان مدارس کارگری عصرانه در سن پترزبورگ تصنیف A. K. Tolstoy را با دانش آموزان خود مطالعه کردند. اعتقاد بر این بود که از طریق درک دانش آموزان می توان میزان تفکر و سطح توانایی آنها را تعیین کرد.

پس از محکومیت اخلاقی کوربسکی، نوبتی به برچسب‌های سیاسی رسید. آنها برای اولین بار به وضوح در کتاب S. Gorsky "Life and اهمیت تاریخیشاهزاده آندری میخائیلوویچ کوربسکی" (1858). در اینجا کوربسکی به عنوان نمادی از تمام نیروهای ضد دولتی و ضد مسکو، یک تصویر کلی از دشمن روسیه عمل می کند:

«آندری میخائیلوویچ از همان سال‌های اول زندگی‌اش در محیطی خصمانه با مسکو قرار گرفت، نفرت از شاهزادگانش در او القا شد... کوربسکی از فریب دادن جان خجالت نمی‌کشید، همان‌طور که خجالت نمی‌کشید. شرمنده از اینکه خائنانی را که به قتل رساندند شهید خطاب کند ... محاسبات خودخواهانه برای کوربسکی همیشه در پیش زمینه است ... کوربسکی که از همان سالهای اولیه زندگی خود با نفرت از مسکو آغشته شده بود ، آغشته به عشق به میهن نبود ... ماهیت اخلاقی کوربسکی چقدر عمیقاً مخدوش بود که برای او هیچ چیز مقدسی وجود نداشت. که عزیزترین گنج انسان، دین، برای او فقط وسیله ای برای ارضای انگیزه های خودخواهانه بود.»

جمله کوربسکی که توسط اس. گورسکی صادر شد، با تمام اتهامات فوق مطابقت دارد: "او به روسیه چه اهمیتی می داد ... او فقط خودش را می دانست ... در چنین افرادی ، آیندگان دشمنان توسعه بشریت را می بینند ، بنابراین ، افرادی شایسته هستند. نه مشارکت، بلکه محکومیت».

در ربع آخر قرن نوزدهم، تفسیر تصویر کوربسکی در ادبیات پیچیده تر شد. به نظر می رسد که با مضمون الیگارشی بویار به عنوان «ترمز پیشرفت»، یک نیروی متخاصم مخالف تزار مرتبط است. پس از آن بود که موضوع مبارزه سازش ناپذیر ایوان وحشتناک علیه خیانت بویار که در دهه 1940 استالینیستی توسعه یافت، مطرح شد که نماینده آن کوربسکی است. مبارزه ای که به نام آن نباید به پدر و مادر رحم کرد. در واقع، استالین در اینجا چیزی اختراع نکرد، بلکه فقط نویسندگان را با پشتکار خواند اوایل قرن نوزدهم- قرن XX ...

در سال 1882، درام M. I. Bogdanovich "Prince Kurbsky" منتشر شد. از همان صحنه اول (محاصره کازان در سال 1552) موضوع تزار بدبخت که از اراده پسران خسته شده بود، در رویارویی با پسران خودخواه و خودخواه مطرح شد. ایوان می گوید:

حالا می خواهند من را حذف کنند

برای شروع دوباره مشکلات در مسکو؛

اجازه نده که این اتفاق بیفتد! من به مسکو باز خواهم گشت

بلافاصله و به برنامه های پسران

نمی گذارم به حقیقت بپیوندد... خواب می بینند

برای حکومت بر روسیه... نبودن!

موضوع کوربسکی در ارتباط با اعزام نیرو به لیوونیا مطرح می شود. تزار "معشوق" خود، بهترین فرمانده روسی، شاهزاده آندری را برای فرماندهی آنها می فرستد. اما همسرش ماریا از همسرش خجالت می‌کشد که ادعا می‌کند «هر چه به پادشاه نزدیک‌تر باشد، به مرگ نزدیک‌تر است». پیشگویی های بد او به حقیقت پیوست: کوربسکی توسط مالیوتا اسکوراتوف مورد تهمت قرار گرفت:

و کوربسکی می خواهد مهمتر از دیگران باشد،

و مردم او را بیش از همه ستایش می کنند،

شاهزاده خائن در میان دوستانش

تو و تمام اعمالت را دشنام می دهد،

او نه تنها برای مردم خود می ایستد،

بلکه برای دشمن ما...

کوربسکی نامه ای خشمگین از تزار دریافت کرد که او را به مسکو فرا می خواند تا به خاطر شکست در نول پاسخ دهد. شاهزاده تصمیم به فرار می گیرد و ماریا در این امر از او حمایت می کند. او اعلام می کند که به خاطر شوهرش هم وطن و هم پدر و مادرش را رها می کند، اما نمی تواند پسرش را ترک کند. علاوه بر این، جدایی طولانی نخواهد بود، او هنوز به شدت بیمار است، بنابراین شاهزاده می تواند بدون فکر کردن به همسرش با خیال راحت فرار کند.

فرار برای "شاهزاده میهن پرست" دشوار بود:

اولین قدم به یک سرزمین خارجی وحشتناک بود.

سه بار شاهزاده اسبش را به عقب برگرداند،

سه بار با وطن روبرو شد،

و شوهر با اراده به شدت گریه کرد.

اما سرانجام سرنوشت او محقق شد:

و رهبر روسیه دشمن روسیه شد.

همانطور که در شعر A.K. Tolstoy، واسیلی شیبانوف گناه خیانت کوربسکی را با شاهکار خود جبران می کند ("بگذار گناه شاهزاده من با تمام بارش بر دوش من بیفتد؛ باشد که شاهزاده آندری در رنج من رستگاری پیدا کند!").

در تبعید، لهستانی ها شاهزاده را تحسین می کنند و او را بهترین فرمانده روسی می نامند. اشراف زیگیزموند می ترسند که کوربسکی تمام موفقیت پیروزی بر روس ها را از آنها بگیرد و برای خود تخصیص دهد. حتی پرنسس مغرور ماریا گلشانسکایا در توانایی او برای اغوا کردن "شیر روسی" تردید دارد:

... نگرفتی

شیرهای شدید، مثل بره های مهربان؟

شاهزاده خانم:

شیرهای لیتوانیایی و لهستانی

اما شاید شیر روسی تسلیم نشود.

اما در یک سرزمین خارجی، شاهزاده احساس بد و ناراحتی می کند ("اینجا برای روس ها غم انگیز است / و به نظر می رسد خورشید رنگ پریده تر می تابد"). او یک عذرخواهی برای دستور روسیه ("و مردم شما؟ آنها در اسارت ابدی هستند، / ما در روسیه چنین بردگی نداریم") و قدرت ایوان مخوف ("برای ما، او مسح شده و مقدس خدا است" می شود. , / و قدرت از جانب خدا به او عطا شد: / اما ما همه در برابر پادشاه برابریم. کوربسکی در توبه خود تا آنجا پیش می رود که از شرکت در مبارزات علیه پسکوف خودداری می کند و علناً از گناه خیانت خود پشیمان می شود. درام با خداحافظی شاهزاده در حال مرگ با پسرش به پایان می رسد. کوربسکی از نسل خود وصیت می کند که به روسیه بازگردد: و "پدرت را وادار کن که خیانت خود را فراموش کند، / بگذار سوء استفاده هایت شرم من را از بین ببرد، / و خانواده کوربسکی با تو باشکوه خواهند بود!"

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، موضوع توبه به طور کامل از داستان های کوربسکی ناپدید می شود، اما حکمی که بر او تحمیل می شود شدیدتر می شود. انقلاب و جنگ داخلیدشمنان آشکار در روسیه نابود شدند قدرت شوروی. از آنجایی که سیستم ترور بزرگی که در کشور ایجاد شده بود مستلزم ریختن هیزم دائمی در آتشدان بود و دشمنی بدون شک وجود نداشت، ایدئولوژیست های رژیم وظیفه ایجاد یک سیستم کامل را داشتند. نقش های اجتماعیکه مجریان آن «دشمنان مردم» معرفی خواهند شد. در عین حال، داشتن قیاس ها و نمونه های تاریخی زنده و به یاد ماندنی مطلوب است. حاکم تقریبا ایده آل توسط خود رهبر تأیید شد: ایوان مخوف او شد. با او یک خائن استاندارد - شاهزاده فراری آندری کوربسکی - همراه بود. تصویر کوربسکی توسط تبلیغات استالینیستی بسیج شد و در سینما، تولیدات تئاتر، آثار ادبیو کتاب های درسی مدرسه

در صفحات تراژدی O. M. Brik "ایوان وحشتناک" (1942)، کوربسکی به عنوان یک ضد قهرمان ظاهر می شود که نه تنها نماد خیانت است، بلکه دیگران را نیز مجبور به خیانت می کند:

دوخت مجدد:

پادشاه بزرگ،

از روی ظاهر قضاوت نکنید

من یک لباس مجلسی خارج از کشور پوشیده ام، باریک،

اما روح روسی ماند،

و قلب روسی در سینه من است.

من یک جنگجو هستم. ایوان کوزل نام مستعار من است.

شاهزاده کوربسکی مرا به لیتوانی آورد...

ایوان (عصبانی):

او شاهزاده نیست! دزد، خائن، سگ!

گفتگوی بعدی بین تزار ایوان و جنگجویش ایوان کوزل حاوی چندین ویژگی آشکار کننده دیگر از کوربسکی است: "و کوربسکی برای ما نمونه است: / این ذهن برای این خوب است / برای فروش وطن به یک پنی" ، "سگ کوربسکی". تزار شکایت می‌کند که اوپریشنینا را خیلی دیر شروع کرده است، پس کوربسکی نمی‌رفت. به زودی مشخص می شود که به دلیلی به این جنگجو لقب "بز" داده اند: او یک جاسوس مخفی از کوربسکی تا پسران خیانتکار مسکو، به ویژه شاهزاده ولادیمیر استاریتسکی و I.P. پسران مانیفست آزادی خود را اعلام می کنند و خیانت خود را محکوم می کنند:

وطن... مردم...

کلمات خالی هستند

زنگ زدن

قدرت من کجاست؟

عزت و جلال من کجاست؟

قانون من کجاست

دادگاه من

تلافی من -

آنجا وطن من است

مردم من هستند!

پدران و پدربزرگ‌های بویار، که دارایی‌های خود را «با روبل و در دعوا» به دست آوردند، با «فقر نجیبانه» اپریچینینا مقایسه می‌شوند. پسران "اسلحه پنهان دارند، / به اوباش رشوه داده شده است، / آنها منتظر فراخوانی به سرنوشت ما هستند." علاوه بر این، پیام آور کوربسکی و پادشاه یک مست، یک آزاده، یک نوع بداخلاقی است. پسران خائن هم بهتر از این نیستند دختران خودبه خاطر فروش روسیه به دشمنان خارجی. این وضعیت توسط مردم در شخص نماینده آنها، نگهبان فالکون، که به اردوگاه پادشاه فرار می کند، نجات می یابد. او به دنبال زندگی بهتری نیست ("و پادشاه شلاق نمی زند؟ - او انجام می دهد. برای علت، طبق قانون"). او آماده خدمت به حاکمی است که از عدالت اجتماعی دفاع می کند. در ارتش ایوان، یک رعیت به راحتی می تواند به خاطر شجاعت نظامی خود فرماندار شود.

این سوکول است که در مورد خیانت چلیادنین به تزار نکوهش می کند. ایوان در یک مهمانی با توطئه گران ظاهر می شود که تصمیم می گیرند او را با "زهر لهستانی" ارسال شده توسط کوربسکی مسموم کنند. آنچه در ادامه می‌آید صحنه‌ای است که در دوران استالین بسیار دوست‌داشتنی است: حاکم به توطئه‌گر اصلی، چلیادنین، پیشنهاد می‌کند که اول آب بنوشد، اما او جرأت نمی‌کند و در نتیجه به توطئه اعتراف می‌کند. سپس بویار هنوز معجون را می نوشد و مرده می افتد. جنگجویان به رهبری سوکول توطئه گران و بستگان آنها را دستگیر می کنند ("شما نیز محاکمه خواهید شد! شما دختر چلیادنین هستید!"). کوزل سعی می کند آناستازیا چلیادنینا را با فرار به لیتوانی اغوا کند، جایی که کوربسکی برای او جهیزیه خواهد داد. اما دختر با افتخار اعلام می‌کند که ترجیح می‌دهد به زندان نزد پدر تزار برود و با وجدان راحت جواب «هم قاضی و هم جلاد» را می‌دهد. او به عنوان افشاگر توطئه گران عمل می کند و علیه پدرش و دوستانش شهادت می دهد.

نمایشنامه با موضوع دیگری مرتبط با دوران استالین به پایان می رسد: تزار خیانت را به پایان نرساند. متروپولیتن فیلیپ برای پسران خائن ایستاد و تزار، با وجود اعتراض مردم، آنها را آزاد کرد و حتی نگهبان سوکول را دستگیر کرد، که همچنان جسورانه خائنان را محکوم کرد. اما پایان نمایش O. M. Brik به طور کلی خوش بینانه است: گروزنی عروسی خبرچین آناستازیا چلیادنینا و نگهبان سوکول را برکت می دهد، به این امید که از آنها افراد مصمم جدیدی بیایند که نظم را در روسیه برقرار کنند.

در سال 1944 فیلمنامه فیلم اس ام آیزنشتاین "ایوان وحشتناک" منتشر شد. این شامل اصل "گفتمان استالینیستی" در مورد ایوان وحشتناک بود (اگرچه می توان از بررسی معاصران قضاوت کرد که خود آیزنشتاین همه ارزیابی های فیلمنامه را به اشتراک نمی گذاشت، اما مجبور شد وضعیت سیاسی را دنبال کند). کارگردان ابتدا از تصویر کوربسکی در صحنه تاج گذاری ایوان چهارم استفاده می کند، زمانی که شاهزاده نمی تواند حسادت خود را نسبت به آناستازیا که با تزار جوان ازدواج می کند پنهان کند. این مورد مورد توجه دیپلمات های خارجی است که به دنبال یک "حلقه ضعیف" در حلقه گروزنی هستند: "جاه طلبی بدتر از منفعت شخصی است... آدمی نمی تواند در حالی که اولین است... پس از دیگری... هیچکس راضی نمی شود. مرزهای شهوت انسان را می شناسد.» با توجه به نگاه کوربسکی به آناستازیا، جاسوس به سرسپردگان خود دستور می دهد: "مراقب شاهزاده آندری میخایلوویچ کوربسکی باشید."

نقش کوربسکی در این فیلم به وضوح بر اساس سناریوهای سرنوشت همکاران استالین نوشته شده است، زیرا او "دوست اول ایوان و مرد دوم در ایالت" نامیده می شود، یعنی در واقع، هم فرمانروای پادشاه جوان. جالب است که خیانت کوربسکی در به تصویر کشیدن آیزنشتاین در این واقعیت نهفته است که او قادر به مقاومت در برابر شهوات خود و یا زمزمه های دشمنان تزار نبود. دومی شاهزاده را اذیت می کند که او "جاودانه دوم" است: "من آناستازیا را دوست داشتم - ایوان آن را گرفت ، کازان جنگید - ایوان آن را دریافت کرد." اما پسرها به نکات محدود نمی شوند: آنها مستقیماً کوربسکی را باج می زنند که اگر او متحد آنها نشود به تزار اطلاع می دهند که شاهزاده خائن است. تصویر کوربسکی نرم تن، که کورکورانه دشمنان ایوان را تعقیب می کند و خائن می شود (نه تنها به ایوان، بلکه عشق او به آناستازیا) با چهره های توپچی های مردمی که زندگی خود را به سلطنت می سپردند در تضاد است. در همه چیز اراده می کنند و حتی حاضرند یک اعدام ناعادلانه را بدون شکایت بپذیرند.

در فیلمنامه، کوربسکی در تعیین کننده ترین لحظه تقلب می کند و عمداً نبرد نول را به لیتوانیایی ها باخت. او اظهار داشت که «در مسکو همه آماده اند تا به لیتوانی عقب نشینی کنند. شکست نیروهای روسی در نزدیکی نول سیگنالی برای قیام است. و او تاج و تخت مسکو را به پادشاه لهستان سیگیزموند پیشنهاد می کند. ایوان شوکه شده است: «آندری، دوست... برای چه؟ چه چیزی را از دست داده بودید؟ یا کلاه سلطنتی من را می خواستی؟»

ایوان چهارم خیانت کوربسکی را خیانت به یک هدف بزرگ می داند و حتی نام جنایتکار ممنوع است. کوربسکی، با محکوم کردن تزار از تبعید، به او حسادت می‌کند و در اصل تأیید می‌کند: «تو کار درستی می‌کنی، ایوان. در تاج و تخت، من همین کار را خواهم کرد.»

در اصل، درگیری بین کوربسکی و وحشتناک، همانطور که آیزنشتاین از جانب شاهزاده به تصویر کشیده است، فاقد محتوای ایدئولوژیک است: با حسادت آناستازیا شروع شد و با حسادت به عظمت ایوان مخوف، دخالت تزار پایان یافت. در هدف بزرگ ساختن یک روسیه متحد. خیانت کوربسکی دقیقاً از حسادت ناشی می شود، از میل به گرفتن جایگاه سلطنتی. و به سرعت "خلع سلاح" و از اعمال خود پشیمان می شود. او با لعن و نفرین به سفیری که از پسران توطئه گر آمده بود حمله می کند ("Psya krev! سگ جهنمی! مدفوع ولخرج!"). خشم کوربسکی ناشی از ناامیدی است: شاهزاده امیدوار بود که این پیام آور ایوان مخوف باشد ، که پادشاه او را بخشیده و او را به نزد خود می خواند. از این رو صحنه بسیار عجیبی که توسط آیزنشتاین به تصویر کشیده شده است: کوربسکی نامه ای متهم کننده به ایوان مخوف دیکته می کند، در حالی که حرف خود را با تعجب قطع می کند:

"شما روس را در دریای خون فرو می برید، به سرزمین روسیه تجاوز می کنید!.. دروغ! تو عالی ای ایوان!.. برای او آسان نیست: بار را یک نفر غیر انسانی، تنها، رها شده توسط دوستان به دوش می کشد!.. در میان خون ها، بی سابقه می درخشد، گویی میزبانان بر دریایی از دریا می تازند. خون: بر آن خون فلک در حال ایجاد است. یک چیز بی‌سابقه مبتنی بر آن خون است: پادشاهی روسیه ساخته می‌شود...»

آندری کوربسکی به عنوان یک عذرخواهی مخفی برای سرکوب های ایوان وحشتناک بدون شک بدیع ترین تفسیری است که از تصویر شاهزاده مهاجر در ادبیات و هنر می توان یافت.

از آنجایی که تزار فراری را نبخشید، کوربسکی رئیس توطئه می شود و او را به مسکو می فرستد. جاسوسان آلمانی، در حال تدارک یک حمله خارجی است (در سال 1944 اتهامات کاملاً نفرین کننده هستند). مطابق با سناریوهای "جاسوسی" دوران، دشمن افشا می شود، سرسپردگان او دستگیر می شوند، تلاش برای حمله به روسیه با شکست مواجه می شود و خود کوربسکی شرم آور، "مثل خرگوش" بدون اینکه جاده را مشخص کند، از طریق جاده فرار می کند. باتلاق از ارتش شکست ناپذیر روسیه (این نقشه آیزنشتاین در فیلم قرار نمی گیرد).

در سال 1947 ، رمان سه گانه معروف V. I. Kostylev "ایوان وحشتناک" منتشر شد که جایزه درجه دوم استالین را دریافت کرد. تصویر کوربسکی در زمینه توصیفات آشکار از عمق سقوط اخلاقی توطئه‌گران بویار در نظر گرفته شد. V.I. Kostylev به طور مداوم دلایل خیانت شاهزاده را نشان داد. اول از همه، این یک تفکر محدود است، عدم درک عظمت وظایفی که ایوان وحشتناک مطرح می کند. کوربسکی با جنگ در لیوونیا مخالف است ("من بارها و بارها علیه لشکرکشی به دریای سوئیان صحبت خواهم کرد... آیا باید به غرب فشار بیاوریم؟ چه چیزی در آن وجود دارد؟ بدعت گذاران! ویرانی!"). قضاوت‌های کوربسکی برخلاف فرار افکار تزار «مترقی» «منسوخ، خسته‌کننده» است. شاهزاده شروع ساخت و ساز روسیه را محکوم می کند نیروی دریایی: "دوک بزرگ ما رتبه و نام خود را از دست خواهد داد، وطن خود را ویران خواهد کرد."

از عدم درک اوج نقشه های حاکم، گام دوم به سمت خیانت دنبال شد: کوربسکی نمی خواهد وفادارانه به ایوان خدمت کند. او نظر خودش را دارد که آن را صحیح تر می داند. در واقع، این حتی نظر شخصی شاهزاده نیست. او به عنوان بلندگوی پسران خائن عمل می کند، حامی الیگارشی اشرافی، که باید قدرت یک پادشاه غیرمنطقی و ظالم را محدود کند. از چنین موقعیتی در زندگی تا توطئه یک قدم است و کوربسکی آن را برمی دارد. او در حال حاضر رهبر تجمعات مخفی پسران است که در مورد برنامه های کودتا بحث می کنند: "ما باید در روسیه حکومت کنیم، قدرت مال ماست!" توطئه گران می خواهند با کمک نظامی نیروهای خارجی تزار را سرنگون کنند: فروش وطن به پادشاه یا خان کریمه.

V.I. Kostylev اطرافیان کوربسکی را گام سوم به سوی خیانت می داند. او بر اساس همبستگی طبقاتی از پسران خائن دفاع می کند، اگرچه ایوان در گفتگو با شاهزاده بارها بر عدالت مجازات آنها به دلیل خیانت تأکید می کند. کوربسکی شفاهی موافق است، اما پنهانی با آنها همدردی می کند. خادمان شاهزاده و اشراف نزدیک او حتی قبل از کوربسکی با جاسوسان آلمانی و لیتوانیایی وارد یک توطئه مخفیانه می شوند.

دلیل چهارم نامردی و نرمی شاهزاده است. با وارد شدن به یک توطئه ، او به سرعت خود را یک اسباب بازی در دستان اشتباه می یابد: او جرات ندارد با پسران دیگر مخالفت کند ، او گروگان بندگان نجیب خود است که شاهزاده را تهدید می کند که اگر آنها را به لیتوانی نبرد ، افشا می شود. حتی راهب یسوعی که با کوربسکی در مورد انتقال به خدمت زیگیزموند مذاکره کرده بود، با تهدیدهای مشابه او را باج می گیرد.

شاهزاده نیز با ولع خود برای گمانه زنی ویران شده است. ملکه آناستازیا جوهر کاتب خائن را دید:

"ملکه فقید از ناله های کوربسکی خوشش نمی آمد... به نظرش می رسید که شاهزاده با آموختن و کتاب خوانی خود سعی در تضعیف امور مستقیم پادشاه و نگرانی های او در مورد دولت دارد. ملکه اصرار داشت که کوربسکی او را فریب داده است. او می داند که حاکم چقدر کتاب را دوست دارد و برای اینکه مانع او شود و او را به بیراهه بکشاند، درباره پیشگویی های باستانی اختلاف می کند.

کوربسکی در اینجا به عنوان یک «روشنفکر فاسد»، قهرمان آشکار آثار طنز دهه 1930 ظاهر می شود.

تصویر کوربسکی توسط V.I Kostylev ترسیم شده است: پس از صحنه گفتگوی صمیمی ایوان با شاهزاده آندری و انتصاب دومی به عنوان فرمانده کل در لیوونیا، وحشتناک از طریق راهرو شبانه به اتاق های ملکه می رود - و. ماه به طور نمادین نقش یهودا را بر روی دیوار مقابل او در نقاشی دیواری که "شام آخر" را به تصویر می کشد برجسته می کند. رویایی از آناستازیا رومانووا درگذشته در مقابل تزار ظاهر می شود که تزار را به فکر فرو می برد: "کوربسکی؟ بله. او کوربسکی را دوست نداشت. چرا او را باور نکرد؟ آناستازیا! چه دیدی با دل کبوترت چه بویی دادی ملکه؟»

در مهاجرت، کوربسکی به عنوان یک ترسو و هیستریک به تصویر کشیده می شود، به شدت می ترسد که به مسکو تحویل داده شود، یک "مرد اشک آلود" که القا می کند که عاشق سرزمین مادری خود است، اما در عین حال به مبارزه با آن می رود. به خاطر این دوگانگی، ریاکاری و بزدلی، او حتی مورد تحقیر لهستانی ها و لیتوانیایی ها قرار می گیرد. در عین حال، شاهزاده دیگر ارباب سرنوشت خود نیست: او توسط بندگان خود احاطه شده است، حتی شرورهای بزرگتر. و هنگامی که مهاجر سعی می کند از شرکت در مبارزات علیه پسکوف امتناع کند، خدمتکاران او را تهدید می کنند که اگر کوربسکی بی چون و چرا از "اربابان و خیرین ما" لهستانی ها اطاعت نکند. خائن تحقیر شده با "اشک بر گونه های شل و ول" خود به اتاق خود می رود تا گریه کند و برای لشکرکشی علیه روسیه آماده شود.

کوربسکی، "یهودای مسکو" به عنوان پادپوست ایوان مخوف، به وضوح یک خائن و رذل، که در طول زندگی خود با ناکامی ها و بدبختی های متعدد به دلیل خیانت خود مجازات شد (تا حدودی غیرمنتظره برای رئالیسم سوسیالیستی، اما مشیت گرایی واقعی مسیحی) به تصویر کشیده شده است. . در همان زمان، با دریافت نامه اتهامی تزار، خود کوربسکی به حقیقت والای حاکم و تمام پستی سقوط او پی می برد: "حقیقت، ایوان واسیلیویچ ... حقیقت ... دور شو! برو کنار مرا عذاب نده!»

توصیف اتاق های شاهزاده در قلعه کوول به عنوان لانه دزدان باید خواننده را از صاحبش متنفر کند:

«نور آتش بر روی دیوارهای تیره و تار زیر طاق های سنگی کم ارتفاع، تزئین شده با سلاح های مختلف می افتد... با این هالبردها، شمشیرها و شش پرها، او، شاهزاده و همراهانش سربازان مسکو را در نزدیکی ولیکیه لوکی کتک زدند. این سلاح از احترام خاصی برخوردار است - به همین دلیل آن را روی فرش آویزان می کنند. در جاهای دیگر، شمشیرها، نیزه‌ها و دیگر سلاح‌ها که به سادگی روی دیواری سنگی آویزان شده‌اند، در آشفتگی شدیدی قرار دارند. همچنین سلاح های زیادی در گوشه ها چیده شده اند. همه اینها غنائم جمع آوری شده از سربازان مرده مسکوئی هستند. مردم شاهزاده کوربسکی این اسلحه ها را زمانی که به تتبا برد با خود بردند.

یک "اتاق انتقام" ویژه در اتاق های کوربسکی وجود دارد:

"در اینجا او یک بار در رویاهای گلگون یک راهپیمایی به مسکو، خلع سلطنت تزار ایوان واسیلیویچ، ارتقاء شاهزاده ولادیمیر آندریویچ استاریتسکی به تاج و تخت و بازگشت او به شاهزاده یاروسلاول آپاناژ افراط کرد. حالا فکر کردن به آن خنده دار است!»

امیدهای شاهزاده برای موفقیت در حمله استفان باتوری به پسکوف توجیه نشد. صلح بین روسیه و کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی منعقد شده است. کوربسکی دیگر مورد نیاز کسی نبود: "فراموش شده توسط همه، مورد احترام هیچ کس ... مانند یک حیوان شکار شده، او در کیف سنگی خود نشسته بود، از ترس ظاهر شدن در طبیعت، احساس یک زندانی بدبخت و درمانده." در همان زمان، او دستور می دهد که یک زندانی روسی را با باتوم بزنند، که نه تنها زیر شکنجه وطن خود را رها نکرد (علیرغم اینکه ایوان مخوف در مرگ خانواده این مرد مقصر بود)، بلکه شروع به نفرین کردن و نفرین کرد. کوربسکی را به صورت خائن محکوم کنید.

تفسیر مشابهی از تصویر کوربسکی به عنوان نماد خیانت در صفحات کتاب های درسی شوروی دوره استالین وجود داشت. به عنوان مثال:

"فرمانده کل نیروهای روسیه، شاهزاده آندری کوربسکی، عضو سابقکه توسط رادا انتخاب شد، در سال 1562 در نزدیکی Revel شکست خورد. ایوان چهارم شروع به مشکوک شدن به فرمانده کل به خیانت کرد... در ژانویه 1564، هتمان لیتوانیایی رادزیویل شکست سختی را به سربازان روسی وارد کرد. آندری کوربسکی، فرمانده ارتش در دورپات، همراه با دوازده پسر به طرف دشمن رفت. این خائن گروه زیادی از نیروها را دریافت کرد و علیه میهن خود جنگید. او شهر ولیکیه لوکی را غارت کرد و خواستار اقدام فعال تر علیه مسکو شد. از مکاتبات ایوان چهارم با کوربسکی مشخص است که تصادفی نبود که او در کنار دشمنان میهن خود قرار گرفت. او مخالف قاطع سیاست های ایوان چهارم بود که از پسران متنفر بود. ایوان چهارم در نامه ای به کوربسکی اظهار داشت که با همه خائنان، پسران و اشراف زادگان بی رحمانه برخورد خواهد کرد و هدف او شکستن تمام این پادشاهان کوچک، تقویت یک قدرت واحد و در عین حال دولت روسیهقدرتمند و قوی کن."

هر خط در اینجا یک اشتباه است: ریول با نول اشتباه گرفته می شود، 12 اشراف که کوربسکی را به لیتوانی همراهی می کردند، پسر نامیده می شوند، شاهزاده را به سرقت ولیکیه لوکی نسبت می دهند، و غیره. اما در مورد این اشتباهات، کل تصویر یک خائن به سرزمین مادری، دشمن مردم، ساخته شد، که در واقع این چیزی بود که لازم بود.

تفسیر تصویر کوربسکی به عنوان یک فرمانده خائن و فرمانده ارتش(sic!)، البته، هم با "مورد توطئه در ارتش سرخ" و هم با تبلیغات و در سطح ارتباط نزدیک داشت. آموزش کودکان، نفرت از خائنان، لزوم مبارزه با آنها به هر وسیله. برای این منظور نقش شاهزاده اغراق آمیز شد، حقایق زندگی نامه او تحریف و تحریف شد.