گروه تئوری ادبی و نقد ادبی. گروه ادبیات روسی. گروه علوم اجتماعی

گروه ادبیات روسی در سال 1946 ایجاد شد. موسس و اولین مدیر آن بود الکساندر نیکولاویچ سوبودوف(1884 - 1950)، مورخ محلی و گورکوفیست، یکی از سازمان دهندگان آموزش هنرهای آزاددر نیژنی نووگورود.

این دپارتمان فارغ التحصیل است و انواع کلاس ها را طبق برنامه درسی ارائه می دهد مدرک کارشناسیمؤسسه زبانشناسی و روزنامه نگاری در حوزه های 45/03/01 «فیلولوژی»، 42/03/01 «روابط عمومی»، 42/03/02 «روزنامه نگاری»، 42/03/03 «انتشارات». بخش آماده می کند دانشجویان کارشناسی ارشدطبق برنامه "ادبیات روسی" (45.04.01 - فیلولوژی). این بخش آموزش می بیند دانشجویان تحصیلات تکمیلیو متقاضیان تخصص 10.01.01 - "ادبیات روسی".

معلمان دپارتمان مطالعه را در رشته های زیر ارائه می دهند مدرک کارشناسی IFIZH:
- مقدمه ای بر نقد ادبی;
- تاریخ ادبیات روسیه؛
- مقدمه ای بر نظریه ارتباطات
- نظریه ادبیات؛
- تاریخ نقد ادبی روسیه؛
- فرهنگ عامه؛
- ادبیات مدرن روسیه؛
- مطالعات فرهنگی؛
- مطالعات کتاب؛
- کتابشناسی - فهرست کتب؛
- تاریخ ادبیات روسیه؛
- روند ادبی مدرن؛
- مبانی نظریه ادبی.

معلمان گروه ادبیات روسی تعدادی از رشته های نویسنده،که در اختیار دانشجویان انستیتوی فیلولوژی و روزنامه نگاری دانشکده قرار می گیرد رشته های انتخابی:
- تاریخ شعر روسی بدون سانسور نیمه دوم قرن بیستم.
- تاریخ ادبیات اسلاوی؛
- متن شناسی ادبیات جدید.
- گفتمان مستند خاطرات روسی قرن 19-20.
- ژانرهای نقد ادبی و روزنامه نگاری؛
- کلاسیک های روسی در ادبیات مدرن؛
- تحلیل فیلولوژیکی متن ادبی.
- ادبیات روسی در زمینه فرهنگ توده؛
- سنت ها F.M. داستایوفسکی در ادبیات روسیه و جهان قرن بیستم.
- مسائل ارتباطی در ادبیات روسی؛
- سلسله مراتب ادبی و شهرت ادبی؛
- افراد خلاق در ادبیات روسیه نیمه اول قرن نوزدهم.
- متن ادبی به عنوان مطالعه فضای شهری.
- تفسیر متن ادبی;
- فولکلور مردم اسلاو؛
- عوامل و مشوق های توسعه منطقه ای فرآیند ادبی;
- فرهنگ سنتی و فولکلور در آینه رسانه.
- نظریه متن؛
- روانشناسی و جامعه شناسی خواندن.

این بخش همچنین موارد زیر را آموزش می دهد رشته های کارشناسی ارشد و کارشناسی ارشدمؤسسه زبانشناسی و روزنامه نگاری:
- تاریخ نقد ادبی;
- زندگینامه؛
- ادبیات کودکان؛
- آخرین ادبیات روسیه؛
- هرمنوتیک فیلولوژیکی;
- نظریه و تاریخ شعر روسی.
- نظریه ارتباطات
- مدیریت پروژه های فرهنگی؛
- ساختار یک اثر ادبی؛
- روش های تدریس ادبیات;
- نقوش عتیقه در اشعار روسی عصر نقره؛
- شعر دهقانی نو;
- تاریخ درام روسی؛
- تاریخ محلی ادبی؛
- ادبیات روسی در خارج از کشور؛
- نثر نظامی در ادبیات روسیه نیمه دوم قرن بیستم.
- ایده ها و اشکال "زندگی سازی" در ادبیات روسیه.
- فرهنگ معنوی سنتی اسلاوها و مدرنیته؛
- روانشناسی و جامعه شناسی خواندن.
- مبانی نقد متن;
- "رئالیسم جدید" در ادبیات مدرن روسیه؛
- زمینه های منطقه ای ادبیات عصر نقره.
- زبان شناسی و شعر (مقطع تحصیلات تکمیلی)
- ادبیات توده ای به عنوان یک پدیده ادبی و زیبایی شناختی (تحصیلات تکمیلی)
- فناوری اطلاعاتدر مطالعه و تدریس علوم انسانی (مقطع تحصیلات تکمیلی)
- تکنیک و روش کار بر روی پایان نامه داوطلب (مقطع تحصیلات تکمیلی)
- مدل های ارتباطی در ادبیات روسی (مقطع تحصیلات تکمیلی)
- نظریه اسطوره در علم فیلولوژی روسیه قرن 19-20. ( تحصیلات تکمیلی )
- ادبیات و فولکلور (مقطع تحصیلات تکمیلی)

جهت های اصلی تحقیق علمیبخش ها:
- شعر ادبیات روسیه (آثار پوشکین، لرمانتوف، گوگول، داستایوفسکی، تولستوی، چخوف، لسکوف، کورولنکو، گورکی، مایاکوفسکی، شولوخوف و غیره).
- ادبیات در فضای اطلاعاتی و فرهنگی مدرن؛
- جنبه های ارتباطی ادبیات؛
- سلسله مراتب ادبی و شهرت ادبی؛
- ادبیات و هنرهای دیگر؛
- مشکلات ترجمه آثار ادبیات کلاسیک روسیه به زبان های خارجی.
- ویژگی های ادبیات منطقه ای؛
- نقد متنی ادبیات مدرن؛
- فولکلوریسم؛
- نقد ادبی؛
- شاعرانگی نظری؛
- تاریخ نقد ادبی روسیه؛
- انتساب آثار ادبی;
- پویایی روند ادبی مدرن روسیه؛
- شعر مدرن

کارکنان بخش همچنین در پروژه های مختلف علمی، آموزشی، فرهنگی و آموزشی مشارکت فعال دارند:
- اداره ادبیات روسی مسئولیت اجرای مرحله منطقه ای را بر عهده دارد المپیاد تمام روسیهدر مورد ادبیات
- از سال 1392، بخش مسابقه آثار علمی دانش آموزان را برگزار می کند. مسابقات همیشه از نظر موضوعی مربوط به کنفرانس های پوشکین است که توسط دپارتمان برگزار می شود.
- از سال 2017، همراه با موزه ادبی و یادبود دولتی N.A. Dobrolyubov، به عنوان بخشی از کنفرانس بین المللی "خواندن Dobrolyubov"، مسابقه منتقدان ادبی جوان برگزار می شود.
- از سال 2016، اعضای این بخش در جشنواره سالانه علوم، هنر و فناوری در نیژنی نووگورود (FENIST) سخنرانی می کنند.
- در سال 2018، بخش ادبیات روسی UNN، همراه با موزه دولتی ادبی-یادبود و طبیعی "بولدینو"، پروژه علمی و آموزشی جدیدی "تالار سخنرانی پوشکین" را راه اندازی کرد. این سخنرانی ها در میان مخاطبان گسترده ای محبوب است: دانش آموزان مدرسه، دانش آموزان، معلمان، بازنشستگان - هر کسی که به تاریخ ادبیات روسیه علاقه دارد. در چارچوب این پروژه، قبلاً سخنرانی هایی توسط معلمان بخش پروفسور ارائه شده است. است. یوخنووا، دانشیار یو.آ. ایزومرودوف، دانشیار او بدرود.
- کارمندان بخش اغلب در مؤسسات فرهنگی سخنرانی عمومی می کنند نیژنی نووگورود: موزه هنر نیژنی نووگورود، کتابخانه جهانی منطقه ای نیژنی نووگورود به نام. در و. لنین، کتابخانه به نام. M.Yu. لرمانتوف در منطقه اتوزاودسکی و غیره.
- دپارتمان ادبیات روسی از نزدیک با رسانه های منطقه همکاری می کند. بله پروفسور است. یوخنووا 2 مجموعه برنامه های آموزشی و تألیفی را برای رادیو "ابراز" ایجاد کرد: 2014 - "داستان هایی در مورد لرمانتوف"، 2017 - 2018. - "اگر فقط می دانستی از چه نوع زباله ..." (از تاریخ توطئه های ادبی).

ترکیب گروه ادبیات روسی:
رئیس گروه، دکترای فلسفه کوروواسکو الکسی والریویچ
استاد، دکترای فلسفه فورتوناتوف نیکولای میخائیلوویچ
استاد، دکترای فلسفه اورتمینتسوا مارینا جنریخونا
استاد، دکترای فلسفه یوخنووا ایرینا سرگیونا
دانشیار، دکترای فلسفه سوخیخ اولگا استانیسلاوونا
دانشیار ایزومردوف یوری الکساندرویچ
دانشیار اوگنی اوگنیویچ پروشچین
دانشیار، رئیس مرکز فولکلور یولیا میخایلوونا شوارنکووا
مدرس ارشد، رئیس مرکز تاریخ محلی ادبی اوگنیا والریونا ساموستینکو
دستیار بولنووا اکاترینا ولادیمیروا
دستیار خرامووا ناتالیا بوریسوونا
دستیار یانینا پولینا اوگنیونا
فیلسوف برجسته آنا آناتولیونا کوروچکینا
مهندس آزمایشگاه بولشاکوف الکساندر دیمیتریویچ
دستیار آزمایشگاه آناستازیا آلکسیونا سرووا

در مورد تک نگاری های منتشر شده توسط کارکنان بخش، باید به کتاب درسی ن.م. فورتوناتوا، M.G. اورتمینتسوا و یو.س. یوخنووا "تاریخ ادبیات روسیه در قرن 19" اولین بار در سال 2007 توسط انتشارات "مدرسه عالی" منتشر شد و از سال 2011 هر سال توسط انتشارات "URAYT" بازنشر می شود.

سایر تک نگاری های تهیه شده توسط اعضای بخش نیز علاقه زیادی را برانگیخت:

• Korovashko A.V. توطئه ها و طلسم ها در ادبیات روسی قرن 19-20. م.، 2009;
• Korovashko A.V. در رد پای درسو اوزالا. مسیرهای منطقه Ussuri. م.، 1395;
• Korovashko A.V. میخائیل باختین. M.، 2017 (مجموعه "زندگی افراد قابل توجه"، این کتاب در "فهرست طولانی" جایزه ملی ادبی "کتاب بزرگ" گنجانده شد).
• سوخیخ او.اس. ام.گورکی و ف.داستایفسکی. N. Novgorod، 1999;
• شوارنکووا یو.م. تحقیق در زمینه افسانه فولکلور روسیه. N. Novgorod، 2004;
• اورتمینتسوا M.G. نقاشی صحبت کردن. مقالاتی در مورد تاریخ پرتره ادبی. N. Novgorod، 2000 (این کتاب جایزه پوشکین نیژنی نووگورود را دریافت کرد).
• اورتمینتسوا M.G. پرتره ادبی در ادبیات روسیه نیمه دوم قرن نوزدهم: پیدایش، شعر، ژانر. N. Novgorod، 2005;
• فورتوناتوف N.M. اسرار چخونته درباره کارهای اولیه چخوف. N. Novgorod، 1996;
• فورتوناتوف N.M. تاثیر پاییز بولدینو. N. Novgorod، 1999 (این کتاب جایزه پوشکین نیژنی نووگورود را دریافت کرد).
• دیالوگ های فورتوناتوف N. M.، Fortunatov V. A. Boldin. N. Novgorod، 2006;
• فورتوناتوف N.M. کارآگاه فیلولوژیکی پوشکین: رازهای پاییز بولدینو. موزه-رزرو A.S. پوشکین "بولدینو". 2011;
• یوخنووا I.S. مسئله ارتباط و شعر گفت و گو در نثر M.Yu. لرمانتوف N. Novgorod, UNN Publishing House, 2011;
• یوخنووا I.S. ارتباط و گفتگو در آثار A.S. پوشکین. سارانسک، 2014; ایزومرودوف یو.آ. ایوان ارمولایف شاعر نیژنی نووگورود: پرتره در پس زمینه دوران (نام جدیدی از حلقه ادبی سرگئی یسنین). N. Novgorod، 2017.

از اواخر سال 2016 تا به امروز، کارمندان این بخش به طور فعال در رویدادهای علمی در چارچوب برنامه فدرال برای آمادگی برای 150 سالگرد A.M. پشکووا (م. گورکی).

نتایج کار تیم خلاق (پروفسور M.G. Urtmintseva، دانشیار P.E. Yanina، پروفسور A.V. Korovashko، دانشیار O.S. Sukhikh) بود:

• سازماندهی و برگزاری XXXVIII کنفرانس علمی بین المللی "خواندن گورکی"؛
• تهیه و انتشار علمی 2 جلدی مجموعه آثار م. گورکی، چرخه ای از فیلتون های نویسنده و کتاب مرجع بیولوژیکی (مجموعه آثار گورکی ام. در سرزمین مادری خود، در نیژنی نووگورود. در 2 جلد - N نوگورود، 2017. (جلد 1 "من به دنیا آمدم تا مخالفت کنم..."؛ T. 2. درام زندگی در نثر و روی صحنه؛ محیط ادبی ماکسیم گورکی (1892-1904) کتاب مرجع کتابشناسی - N. Novgorod، 2017؛ Gorky M. یادداشت های سریع. روزنامه نگاری نیژنی نووگورود ماکسیم گورکی. - N. Novgorod، 2017).

همه پروژه ها با کمک های مالی دولت منطقه نیژنی نووگورود حمایت شدند.

در حال حاضر، همچنین در چارچوب برنامه فدرال برای آمادگی برای 150 سالگرد A.M. پشکوف، یک جلد اضافی از مجموعه آثار ام. گورکی، مجموعه ای از آثار علمی "مطالعات نیژنی نووگورود گورکی: تاریخ و مدرنیته" و مجموعه ای از گزارش ها از XXXVIII کنفرانس علمی بین المللی "خوانش های گورکی" برای انتشار آماده می شود.

یکی از حوزه های مهم فعالیت گروه ادبیات روسی، سازماندهی و برگزاری کنفرانس های علمی است که به مشکلات فعلی فلسفی اختصاص دارد.

بنابراین، موضوع گورکی، که به طور سنتی جایگاه مهمی در زمینه تحقیقات علمی بخش دارد، به کنفرانس های علمی به طور منظم برگزار می شود - "خوانش های گورکی"، که در دهه 1990 جایگاه بین المللی به دست آورد (در آنها محققان گورکی از کشورهای CIS، ایالات متحده آمریکا، آلمان، نروژ، لهستان، ژاپن و غیره). این کنفرانس ها هم با حمایت اداره منطقه نیژنی نووگورود و شهر نیژنی نووگورود و هم با کمک کمک های مالی بنیاد تحقیقات بشردوستانه روسیه برگزار می شود. مجموعه های مبتنی بر مواد کنفرانس به طور مرتب منتشر می شوند آثار علمی.

هر ساله این بخش به همراه کمیته فرهنگ منطقه نیژنی نووگورود، موزه ادبی-یادبود و طبیعی دولتی "بولدینو" کنفرانس های علمی بین المللی را به مطالعه آثار A.S. پوشکین - "خوانش های بولدینو" برگزار می کند. (روستای بولشویه بولدینو). این انجمن علمی، که در دهه 1960 ایجاد شد، در بین محققان داخلی و خارجی پوشکین از اعتبار و محبوبیت شایسته ای برخوردار است. در سال 2005، پروژه اجتماعی فرهنگی "خواندن بولدینو" جایزه شهر نیژنی نووگورود را دریافت کرد.

از سال 2000، این بخش کنفرانس علمی "خوانش های گرخنف" را برگزار می کند که به یاد و خاطره دانشمند برجسته پوشکین وسوولود آلکسیویچ گرخنف (1938-1998) اختصاص یافته است.

از سال 2002، این بخش کنفرانس علمی سالانه "زندگی استانی" را برگزار می کند (تا سال 2011 کنفرانس "زندگی استانی به عنوان یک پدیده معنوی" نامیده می شد).

که در سال های گذشتهچندین کنفرانس دیگر ظاهر شد که توسط معلمان گروه ادبیات روسی برگزار شد. در سال 2013، پروفسور I.S. یوخنووا کنفرانس "یوجین اونگین در فرهنگ روسی و جهانی: تا 180مین سالگرد انتشار نسخه کامل رمان" را سازماندهی و برگزار کرد. از آن زمان، کنفرانس هایی که به یکی از آثار پوشکین اختصاص داده شده است ("ملکه بیل"، "بوریس گودونوف"، "دختر کاپیتان" و غیره) به رویدادهای سالانه در UNN تبدیل شده اند. از سال 2014، به ابتکار دانشیار E.E. پروشچینا، دپارتمان کنفرانس علمی همه روسی "جدیدترین شعر روسی" را برگزار می کند. این کنفرانس منحصر به فرد است و هیچ مشابهی در روسیه و خارج از کشور ندارد، زیرا معرفی می شود گردش علمیموادی از روند شعر ادبی داخلی دو دهه اخیر.

بخش فعالیت می کند مرکز فولکلور،که مواد جمع آوری شده توسط اکسپدیشن های فولکلور سالانه در منطقه نیژنی نووگورود را ذخیره می کند. این سفرها در سال 1955 به ابتکار Assoc آغاز شد. V.M. پوتیاوینا. از 1962 تا 2009 این سفرها تحت رهبری کلارا اوگنیونا کورپووا، یکی از بزرگترین فولکلورهای روسی، نزدیکترین دانش آموز V.Ya انجام شد. پروپا در حال حاضر، اکسپدیشن ها توسط Assoc هدایت می شوند. یو.م. شوارنکوا و الاغ. N.B. خرموف.

انتشار علمی مواد آرشیو یک وظیفه اصلی در فعالیت های مرکز فولکلور است که در آن یو.م. شوارنکووا، A.D. بولشاکوف، آ. واسیلیف. کتاب‌های قبلاً منتشر شده (نسخه‌های چند جلدی فهرست‌های آرشیو، مجموعه‌های «توطئه‌های نیژنی نووگورود»، «افسانه‌های مسیحی نیژنی نووگورود»، «داستان‌ها و باورهای اساطیری منطقه نیژنی نووگورود ولگا»، تک‌نگاری «تقویم روسی آیین‌ها و آیین‌ها». منطقه نیژنی نووگورود ولگا» (K.E. Korepova، 2009) و غیره) طنین گسترده ای در جامعه علمی دریافت کرد.

در سال 2012 ، تیم مرکز فولکلور شروع به انتشار یک پروژه چند جلدی "میراث فولکلور منطقه نیژنی نووگورود" کرد که در چارچوب آن مجموعه هایی از فولکلور از مناطق مختلف منطقه نیژنی نووگورود منتشر می شود. در حال حاضر منتشر شده: "فولکلور منطقه سوسنوفسکی منطقه نیژنی نووگورود" (2013)، "فولکلور منطقه کوورنینسکی در منطقه نیژنی نووگورود" (2013، 2014؛ در 2 جلد)، "فولکلور منطقه دیویفسکی از منطقه نیژنی نووگورود» (2016، 2017؛ در 2 - x جلد).

از زمان تأسیس این مرکز، کار علمی آن توسط بودجه های مختلف دولتی و غیر دولتی - کمک های مالی از بنیاد سوروس، بنیاد علمی دولتی روسیه، رئیس جمهور فدراسیون روسیه، وزارت آموزش و پرورش فدراسیون روسیه حمایت شده است. و غیره در طول 5 سال گذشته، تیم مرکز 2 کمک مالی بزرگ چند ساله را اجرا کرده است: 2012 - 2013. - کمک هزینه از وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه در چارچوب برنامه هدف فدرال "کارکنان علمی و علمی-آموزشی روسیه مبتکر" برای 2009-2013. 2015 – 2017 - کمک مالی از بنیاد علوم بشردوستانه روسیه/بنیاد روسیه تحقیقات پایه. سرپرست هر دو پروژه رئیس مرکز فولکلور، دانشیار یو.م. شوارنکووا
کار علمی مرکز فولکلور بارها بالاترین را دریافت کرده است ارزیابی های کارشناسی. بدین ترتیب در سال 2012 تیم خلاق مرکز برنده جایزه دوم شد رقابت تمام روسیهآثار علمی در زمینه فولکلور به نام. P.G. بوگاتیروا و در سال 2013، بر اساس نظر کارشناسی وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه (شماره 2013-14.B37.21.0537-2-001)، پروژه "میراث فولکلور منطقه نیژنی نووگورود" به عنوان "موفق ترین پروژه در زمینه مطالعات منطقه ای فولکلور که در فولکلور و زبان شناسی قومی روسیه در سال های اخیر انجام شده است."

علاوه بر این، دپارتمان ادبیات روسی پایگاهی است که بر اساس آن فعالیت های مرکز تاریخ ادبی محلی(رئیس مرکز - Evgenia Valerievna Samostienko, Ph.D., مشاور علمیمرکز - استاد، دکترای فلسفه. اورتمینتسوا مارینا جنریخونا). وظیفه اصلی مرکز جمع‌آوری، نظام‌بندی و تجزیه و تحلیل مطالب مرتبط با "متن نیژنی نووگورود" فرهنگ روسیه و همچنین هماهنگ کردن تعامل بین اشکال مختلف زندگی ادبی امروز و علم آکادمیک است.

به عنوان نسخه خطی

ESIN سرگئی نیکولاویچ

نویسنده در نظریه ادبیات: مشکل خودشناسی

تخصص 10.01.08 - نظریه ادبیات. نقد متن

مسکو - 2005

این کار در گروه تئوری ادبی و نقد ادبی مؤسسه ادبی به نام انجام شد. صبح. گورکی

مشاور علمی:

دکترای فیلولوژی، پروفسور ولادیمیر آندریویچ لوکوف

مخالفان رسمی:

دکترای فیلولوژی، استاد

دکترای علوم فیلولوژیکی نبولسین سرگئی آندریویچ سازمان پیشرو: دانشگاه دولتی مسکو. M.V. لومونوسوف

در جلسه شورای پایان نامه D 212.154.10 در دانشگاه دولتی آموزشی مسکو در. 119992، مسکو، GPS-2، خیابان M. Pirogovskaya، 1، اتاق. 313.

پایان نامه را می توان در کتابخانه دانشگاه آموزشی مسکو یافت دانشگاه دولتیدر آدرس: 119992، مسکو، GPS-2، خیابان M. Pirogovskaya، 1، اتاق. 313.

دبیر علمی

میخالسکایا نینا پاولونا

شورای پایان نامه

N. I. Sokolova

شرح کلی کار

در شخصیت یک نویسنده (منظور از ویژگی های حرفه ای او) میل به یادگیری چیزی در مورد خود وجود دارد. چگونه انجام می شود؟ چه چیزی پشت در بسته است، دنیایی چگونه پدید می آید که نویسنده مانند کرم ابریشم نخ ابریشم را از خود بیرون می کشد؟ احتمالاً دیگر نیازی به اثبات ندارد که نویسنده به سادگی از جهان و محیط اطراف "کپی" نمی کند، زیرا در عمل نوشتن غیرممکن است، زیرا لمس یک کلمه، چینش کلمات در یک نظم خاص قبلاً یک عنصر ذهنی خاص را به همراه دارد. آثار نویسنده مانند آمیزه‌ای از رویاهای خودش و تکه‌هایی از واقعیت عینی است که او توانسته آن را در آغوش بگیرد، همان واقعیتی که با خیال‌پردازی‌ها آغشته شده است. به دلیل ماهیت و شیوه فعالیت خود، یک نویسنده، مانند هر هنرمندی، مستعد تأمل، «لرزیدن» انتخاب، پرسش‌های غیرضروری است نه تنها در مورد خود موضوع، نه تنها در مورد داده‌های کلامی، بلکه در مورد آنچه داده بودن شامل و چگونگی تبدیل آن در فرآیند خلاقیت است. اما، آیا این درست نیست، قوانین خلاقیت کوچک خود منجر به آگاهی از قوانین کلی تر، قوانین جهانی می شود، و به همین دلیل است که هر نویسنده ای تقریباً همیشه، به یک درجه یا آن درجه، یک محقق است، او همیشه کشف می کند. جهان نظری، ادبی بازسازی شد؟

تحقیق در مورد مواد. بدون شک «نویسنده» جایگاه خاصی در کار نظریه پردازان داشت. پایان نامه روند شکل گیری مفهوم نویسنده را به عنوان نویسنده ای که در چهره های مختلف عمل می کند ردیابی می کند، دیدگاه های افلاطون و ارسطو، کلاسیک گرایان، رمانتیست ها، S.O. Sainte-Beuve و سایر متفکران تا R. Barthes را در مورد این موضوع بیان می کند. J. Kristeva، M. Foucault، که ایده "مرگ نویسنده" را مطرح کرد، و محققان ادبی دهه 1990 که این ایده را نقد کردند. در نقد ادبی داخلی، مکتب علمی نظریه ادبی دانشگاه دولتی مسکو متمایز شده است. M. V. Lomonosov، برای سالها توسط آکادمیک RAS P. A. Nikolaev، مدرسه علمی Purishev MPGU (B. I. Purishev، M. E. Elizarova، N. P. Mikhalskaya، و همچنین V. N. Ganin، V. L. A. Lukov، M. I. Nikola، N. I. P. Sokolova. E. N. Chernozemova، I. O. Shaitanov، و غیره.). و با این حال، آثار نیکولایف، پوریشف و سایر مکاتب علمی در توجه دقیق آنها به مسئله نویسنده عمدتاً در چارچوب تاریخ ادبیات (و نظریه این تاریخ) باقی می ماند. نظرات ارزشمند نظریه پردازان ادبی از Yu. N. Tynyanov و M. M. M. Bakhtin گرفته تا B. O. Korman و V. E. Khalisev آینده را ترسیم می کند! l (RIMATIONS) - نویسنده، اما تعدادی از سؤالات در سایه باقی می مانند.

کتابخانه | SPete|£(*g / - V «O»

بنابراین، هدف پایان نامه کاملاً بلندپروازانه است: نشان دادن جایگاهی که شخصیت نویسنده باید در نظریه ادبیات در منظری که مشکل خودشناسی نویسنده را تشکیل می دهد، اشغال کند.

هدف به دنبال دارد وظایف خاصآثار: (1) ارائه چهره نویسنده در پرتو نظری و روش شناختی. (2) بر اساس خودشناسی، ویژگی های اصطلاحنامه نویسنده را آشکار می کند. (3) تحلیل درون نگری نویسنده از آثار ادبی.

وظایفی که به این ترتیب فرموله شده اند مستلزم انتخاب ساختار خاصی از پایان نامه است: این شامل یک مقدمه، سه بخش است که از نظر محتوا با مجموعه سه وظیفه مطابقت دارد و به طور مداوم آنها را آشکار می کند (با بخش های فرعی داخلی: فصل ها و پاراگراف هایی که به تجزیه و تحلیل اختصاص داده شده است. مسائل و جنبه های خاص)، نتیجه گیری و فهرست ادبیات مورد استفاده.

روش تحقیق مبتنی بر روش های تاریخی-نظری و اصطلاحنامه است که توسعه آن در آثار D. S. Likhachev، Yu. B. Vipper، B. I. Purishev، P. A. Nikolaev و سایر فیلولوژیست های برجسته آغاز شد و در آثار وال ادامه یافت. و Vl. لوکوف، I.V. Vershinin، T.F. Kuznetsova و تعدادی از محققانی که در زمینه های مختلف علوم انسانی کار می کنند. توسل به سنت یک و نیم هزار ساله که زیربنای فرهنگ اروپایی است - سنت درون نگری (آگوستین خجسته، جی.-جی. روسو، ال. تولستوی)، جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. بتن ریزی شده در تحقیق پایان نامه، جایی که خودشناسی نویسنده به روش اصلی تبدیل می شود. در مورد روش‌های دیگر - تطبیقی-تاریخی، گونه‌شناسی، تاریخی-نظری و غیره- نیز در صورت لزوم در کار استفاده می‌شود.

سبک ارائه مطالب پایان نامه باید به طور خاص مشخص شود. نویسنده آن نویسنده ای فعال است و این ویژگی اثر مورد دفاع است.در اینجا هم نتیجه گیری محقق-متقاضی و هم ملاحظات نویسنده فعال- نویسنده- به یک اندازه مهم است- مکمل یکدیگر و گاهی اوقات. ورود به فضای تقابل دیالکتیکی در صفحات مطالعه. «من» عینی، یعنی محقق، با «من» ذهنی، یعنی نویسنده، نویسنده بحث می‌کند. این سبک اساساً توسط تجربه M. Proust، اثر او «علیه سنت‌بوو» پیشنهاد می‌شود. ” پروست با افشای نقاط ضعف "روش بیوگرافی" S. O. Sainte-Beuve، به طور گسترده ای نه از روش آکادمیک، بلکه از روش هنری، هنری و روزنامه نگاری برای اثبات حق با او استفاده کرد. یک روایت هنری از یک مقاله نظری متولد شد. بنابراین، من ایده اصلی پروست را در کتاب «علیه سنت.

فرم روزنامه نگاری زنانه تنها تفاوت این است که برای پروست یک رمان از کار تئوریک متولد می شود، در حالی که برای من یک اثر نظری از مواد هنری و روزنامه نگاری شکل می گیرد. در واقع، من پیشگام اینجا نیستم. به لطف پست مدرنیست ها (J. Derrida، M. Foucault، R. Barthes)، این روش ارائه اخیراً در غرب پذیرفته شده است.

با این حال، البته، تازگی علمی کار نه با سبک ارائه، بلکه بالاتر از همه، با ایده اصلی آن تعیین می شود. پایان نامه نیاز به به روز رسانی و توسعه نسبی از نو در نظریه ادبی مشکلات مربوط به شخصیت نویسنده، اصطلاحنامه او، و بر اساس خود تحلیلی، شناسایی خود نویسنده (واقعی) را اثبات می کند.

یک نویسنده فعال که در ژانرهای مختلف نثر، نمایشنامه، روزنامه نگاری کار می کند) راه های ممکن برای حل این مشکل.

مفاد زیر از پایان نامه برای دفاع ارائه می شود:

نویسنده به شدت پدیدارشناسی خلاقیت خود، انگیزه های آن و انگیزه هایی را که خودش همیشه نمی تواند توجیه کند، درک می کند.

یک نویسنده تقریباً همیشه، شاید ناخودآگاه، اما یک نظریه پرداز و در عین حال همیشه نظریه پرداز خلاقیت خود است. دانش ویژه هر نویسنده نظری هم برای علم و هم برای ادبیات اهمیت خاصی دارد.

رویکرد تاریخی-نظری به ما امکان می دهد تا تنوع تاریخی محتوا را مشخص کنیم که طی قرن ها در مفهوم "نویسنده"، "نویسنده" گنجانده شده است تا مراحل و گونه شناسی توسعه آن را از افلاطون تا امروز برجسته کنیم. .

تخیل اساس فرد در یک نویسنده است که یا از طریق بازسازی یک فیلولوژیست آشکار می شود یا از طریق خودشناسی نویسنده - انعکاس نویسنده در هویت خود که در متن ثبت شده است. در عین حال، هر نویسنده تخیل خود را نه تنها در خلاقیت، بلکه در "خودمختاری" که در

فرآیند خودشناسی

درک جهان توسط سوژه از طریق اصطلاحنامه انجام می شود - یک سیستم ذهنی از ایده ها، ایده ها، تصاویر، دانش آن بخش از فرهنگ جهانی که او بر آن تسلط یافته است. در رابطه با یک نویسنده، اصطلاحنامه به عنوان تصویری شخصی از جهان عمل می کند که در نظر گرفته شده تا به کلمات و به یک اثر ترجمه شود. هم از ایده‌ها و هم از نقل قول‌هایی تشکیل می‌شود که به ایده‌ها، مقاصد و ارزش‌های فرد سازگار است.

اصطلاحنامه نویسنده نوعی ساختار مستقل در اصطلاحنامه عمومی است و بر اساس آن ساختار ندارد. مدل کلی، اما صرفاً با توجه به ترجیحات فردی و توصیف نویسنده به عنوان مهمترین بخش از فرآیند ادبی در نظریه ادبی باید با در نظر گرفتن این شرایط ساخته شود، در حالی که ساختار اصطلاحنامه نویسنده را فقط می توان در نتیجه تعیین کرد. تجزیه و تحلیل کامل اصطلاحنامه

مطالعه اصطلاحنامه نویسنده خود به فرد امکان می دهد تا فرآیند شناسایی خود را انجام دهد و اجرای رویه خودشناسی نویسنده، آگاهی از اصطلاحنامه خود را فراهم می کند.

نویسنده، که از طریق خودشناسی او درک می شود، باید موضوع توجه ویژه در نظریه ادبی باشد، که اکنون از مفهوم اخیراً رایج "مرگ نویسنده" دور می شود.

این پایان نامه همچنین مواضع متعددی را در مورد موضوعات مورد توجه نظریه ادبی تدوین کرد: نویسنده - ادبیات - جامعه، واقعیت در اسناد و ادبیات، نویسنده به عنوان روانشناس، استعداد و مهارت نویسنده، رئالیسم و ​​مدرنیسم، واژه، سبک، زبان، طرح داستان، ژانر خاص داستان، رمان، نمایشنامه، خاطرات و خاطرات، نویسندگی و نقد، سانسور و نویسنده، شاگردی ادبی. در مجموع، مفاد بیان شده را می توان نظام معینی از دانش نظری و ادبی دانست.

اهمیت علمی و نظری پایان نامه در غنای دانش نظری و ادبی، اصلاح ساختار نظریه ادبی است که به گفته نویسنده پایان نامه، توسعه نظریه ادبیات باید جایگاه برجسته ای را در آن به خود اختصاص دهد. نویسنده یک اثر ادبی است که ناگزیر باید به دگرگونی در جهت مشخص مطالعات ادبی خاص منجر شود.

اهمیت عملی پایان نامه با امکان استفاده از مواد و نتایج آن در تدریس دانشگاهی نظریه و تاریخ ادبیات، در کتاب های درسی و کمک آموزشی در رشته های فیلولوژیکی تعیین می شود (این کار قبلاً چندین سال است که با موفقیت انجام شده است. مؤسسه ادبی A. M. Gorky و سایر دانشگاه ها در روسیه).

آزمایش علمی پایان نامه در انتشارات نویسنده پایان نامه - بیش از 300 نشریه - آثار نظری، روزنامه نگاری و هنری ثبت شده است، از جمله در تک نگاری هایی که خلاصه مواد پایان نامه "قدرت کلمه" است. دفترهای فلسفی» (م.، 1383)، «قدرت کلمه. تمرین» (م.، 1384)، «موسسه ادبی در سمینارهای خلاق اساتید. پرتره یک نظریه ناموجود» (M.، 2000)، گزارش ها و سخنرانی های او در کنفرانس های روسیه (خوانش سالانه گورشکوف و اوزروف در مؤسسه ادبی A.M. گورکی، خوانش گورکی در N. Novgorod (1993، 2003)، خواندن Fadeev در ولادی وستوک (1991)، کنفرانس نکراسوف در یاروسلاول (1996)) و کنفرانس های بین المللی(کنفرانس های ماربورگ به یاد M.V. Lomonosov و B.L. Pasternak (1997، 2000)؛ خواندن "Floiano" در پسکارا (ایتالیا) (2000)، در دانشگاه Xuzhou (چین، 2003)؛ در آکادمی علوم اجتماعی(پکن، 2005)، در دانشگاه پاریس-8 (پاریس، 2000)، در دانشگاه مستقل ملی مکزیکو سیتی و دانشگاه خودمختار پوئبلا (مکزیک، 2001)، و غیره)، سمپوزیوم ها، کنگره های نویسندگان اتحادیه، در جلسات شورای علمی و گروه های مؤسسه ادبی. A. M. Gorky در کار با دانشجویان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی این دانشگاه.

مقدمه ارتباط و تحقیق موضوع، تازگی علمی، مبنای روش شناختیکار، هدف و اهداف آن تدوین شده است، مقررات ارائه شده برای دفاع.

بخش 1 - "نویسنده در نور نظری و روش شناختی" - شامل سه فصل است.

فصل اول - «مفهوم نویسنده در نظریه‌های ادبی» «رویکرد تاریخی-نظری» - نشان می‌دهد که رویکرد نام‌برده (به تفصیل در فصل توضیح داده شده) را می‌توان در مورد چنین دسته‌ای از نظریه ادبی مانند نویسنده به کار برد. در اینجا این است: مفهوم نویسنده ای که متن ادبی می آفریند از نظر تاریخی تغییر کرده است، > از مطالب مختلفی اشباع شده است. بر اساس مطالعه تعدادی از فن آوری ها

استو و مواضع نظری ارائه شده در آنها، نتیجه گیری می شود: رویکرد تاریخی-نظری به ما امکان می دهد تنوع تاریخی محتوا را مشخص کنیم که طی قرن ها در مفهوم "نویسنده"، "نویسنده" گنجانده شده است. مراحل اصلی در اینجا عبارتند از: (1) تصور افلاطون از نویسنده به عنوان یک "رسانه" که پیام های خدایان را منتقل می کند و بنابراین به عنوان یک فرد هیچ علاقه ای ندارد. (2) از ارسطو می آید و بالاترین تجسم خود را در زیبایی شناسی کلاسیک (ماهربه، بویلو و غیره) می یابد، ایده نویسنده به عنوان کارگری که مانند یک دانشمند، قواعد، هنجارها، الگوهایی را که بر اساس آن ها می شناسد. تجسم یک آرمان غیرشخصی و جهانی در هنر ضروری است، بنابراین، فردیت نویسنده نیز مورد توجه نظریه پردازان ادبی قرار نمی گیرد. (3) مفهوم رمانتیک نویسنده به عنوان رهبر بشریت: از دنیای دوگانه رمانتیک، تقابل بین زندگی شخصی (بخشی از واقعیت که همیشه پست و زشت است) و درگیری در آرمانی که قابل تبدیل به واقعیت نیست، برمی خیزد. F. Schlegel، Novalis، Hoffmann، و غیره)؛ (4) روش سنت بوو که در چارچوب رمانتیسم شکل گرفته و همچنین غلبه بر آن است که در آن هر چیزی که با شخصیت نویسنده مرتبط است در نظر گرفته می شود.

برای خلاقیت تعیین کننده است؛ (5) خط از I. Taine از طریق فرمالیست ها، ساختارگرایان تا پست مدرنیست ها - کاهش توجه به نویسنده به عنوان موضوع خلاقیت، تا به رسمیت شناختن "مرگ نویسنده".

(اصطلاح آر بارت)؛ (6) رویکردی که به پروست بازمی‌گردد و مفاهیم «نویسنده زندگی‌نامه» و «نویسنده - موضوع آگاهی» را تقسیم می‌کند. بسته به یک یا آن مفهوم، نویسنده جایگاه کم و بیش در نظریه ادبیات را اشغال می کند (از تعیین کننده در سنت-بوو تا جایگاه ناچیز در مفهوم "مرگ نویسنده").

در همین حال، تعداد زیادی منابع وجود دارد که این امکان را فراهم می کند تا در مورد توصیف اهمیت واقعی شخصیت نویسنده در پدیده باشکوهی که با مفهوم "ادبیات" مشخص می شود، شفافیت ایجاد کنیم. اینها ویژگی های خود نویسندگان و مکانیسم های خلاقیت آنها است که در صفحات مختلف پراکنده شده است. گاهی اوقات اینها خاطرات، نامه ها، خاطرات هستند. گاهی اوقات آثار هنری کوچک هستند (به عنوان مثال، داستان کوتاه بالزاک "Facino Canet"، که در ابتدای آن نویسنده در مورد روش خود برای مشاهده افرادی که در خیابان در حال عبور هستند صحبت می کند، زندگی نامه آنها

او تلاش می کند تا از جزئیات ظریف، موضوعات و روابط را حدس بزند، و خواننده خود را در آزمایشگاه خلق شخصیت های ادبی آینده می بیند، و شخصیت های بزرگ (مانند رمان پروست "در جستجوی زمان از دست رفته"، که هسته پنهان آن شکل گیری شخصیت های ادبی آینده است. نویسنده).

در فصل دوم - «دنیای واقعی و جهان از نگاه یک نویسنده ■ واقعیت در اسناد و ادبیات» - خاطرنشان می شود: محقق همیشه با تعجب در دنیای ادبیات توقف می کند - این واقعیت از کجا و چگونه پدید می آید، که در برخی موارد افراد را به طور قابل توجهی قوی تر و فعال تر از آنچه ما زندگی می نامیم مجذوب و مجذوب می کند. این واقعیت که به طور مصنوعی در فانتزی هنرمند به وجود آمده است، چگونه زندگی فوری ما را، به قول ال.ان. تولستوی، فیزیکی می بیند؟ خنده دار است که بگوییم این زندگی «فیزیکی» مستقیماً بر دنیای هنری و نویسنده تأثیر می گذارد. زندگی مستقل اتفاق می افتد؛ نویسنده فقط آن را توصیف می کند. از قبل در حقیقت توصیف یک مرز وجود دارد، گذار به دنیای انتخاب، به دنیای احساس ذهنی، و تنها پس از آن به اثر. کلمه فقط به شی اشاره می کند و به جای اینکه آن را تعریف کند، آن را نامگذاری می کند. فقط کلیت کلمات را تعریف می کند، و حتی این بازتابی است که یک کلمه را به کلمه دیگر تبدیل می کند. نویسنده، تا حدی (اگرچه نه در حدی که افلاطون برای او تعریف کرده است)، یک رسانه است، یک خواب دان از امر مرئی که در آن نه تنها ایده های نویسنده درباره اخلاق، اخلاق، فلسفه، تاریخ، بلکه ویژگی های آن نیز وجود دارد. روان‌شناسی صرفاً نویسنده بر آنچه در واقع دیده می‌شود و فیزیولوژی (که زمانی به ویژه توسط نمایندگان مکتب روان‌شناختی علوم طبیعی تأکید می‌شد) قرار می‌گیرند. یکی بهتر می بیند، دیگری بهتر می شنود، یکی دید استریوسکوپی دارد، دیگری دید دو بعدی دارد. یکی دنیا را در نقاط زیبای روشن می بیند، برای دیگری پوشیده شده است، گویی زیر باران، با حجاب. خاکستری. اما همه اینها در پشت متن نهفته است؛ خواننده با یک تصویر آماده سروکار دارد. و شاید به همین دلیل است که تشخیص خود نویسنده به عنوان "آزمایشگاه از درون" اصلی بسیار مهم است. 4

بیش از چهل سال پیش، نویسنده اولین داستان خود را نوشت، "ما فقط دو بار زندگی می کنیم"، داستانی که عملا به یکی از قهرمانان معمولی جنگ بزرگ میهنی تقدیم شده است. سپس نویسنده با خود تصمیم گرفت که تا پایان عمر در مورد این موضوع بنویسد. سی سال پیش، به نظر نویسنده، جنگ هنوز یک درام زندگی بسیار نزدیک به او به نظر می رسید. تصمیم او قطعاً تحت تأثیر یک مد ادبی بسیار موجه بود - "زمینه" ادبیات، اینرسی حیاتی آن، اشباع از خاطرات جنگ اخیر: سپس رمان ها و داستان های بوندارف، بایکوف، باکلانوف در میدان دید قرار گرفتند. شعر سربازان اخیر خط مقدم پر سر و صدا بود. نویسنده، تا حدی، خود "شرکت کننده" جنگ بود، از کودکی آن را به یاد می آورد، به طور حسی، واقعیت آغاز جنگ، خاطرات تخلیه به منطقه ریازان، بازگشت به مسکو در سال 1943، به عنوان و همچنین روز پایان جنگ - 9 مه، در حافظه او 1945 حک شد. خاطرات همیشه نویسنده را احاطه کرده و او را اسیر می کند، اما همه اینها آفرینش اجتماعی است.

پس زمینه و داستان خود از یک قسمت خاص متولد شد. در ادامه کار، این اپیزود که به عنوان انگیزه ای برای کار روی کار بوده، به تفصیل تحلیل می شود. اما نویسنده فقط این واقعیت را توصیف کرد، نویسنده مجبور شد چیز دیگری را در اینجا "جوش دهد" و او چندین قسمت خط مقدم را ارائه کرد. یکی از آنها اولین حمله در زندگی به جلوی نمونه واقعی قهرمان، با ترس شگفت انگیز او از مرگ و شوک جوانی است. حالا نویسنده می فهمد که داستان به زندگی هجوم آورده است. در آن زمان واقعیت برای او غالب بود. حال نویسنده در این داستان جوان پدیده کنجکاوی دیگری را می بیند. تعدادی از جنبه های سبکی تحت تأثیر داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" قرار گرفت که تقریباً در همان زمان ظاهر شد و تأثیری فراموش نشدنی بر نویسنده گذاشت. البته، تکنیک ها از "سطح" گرفته شده است. اول از همه، وارونگی کلامی، یک سبک واژگان منحصر به فرد. این، شاید، در خاستگاه شخصیت او - اولین روشنفکر با آموزش عالیدر خانواده. از زمان جنگ، نویسنده به خوبی صحبت های مشترک مادربزرگ و عمه اش را به خاطر می آورد. بنابراین، نویسنده اعتراف می کند که قهرمان اولین اثر ادبی بزرگ او یک نمونه اولیه داشته است. اما، در واقع، در اینجا نویسنده ممکن است با عجله وارد دروازه ای باز شود، زیرا این سؤال مطرح می شود: چه نوع اثر ادبی به خودی خود پدید آمد؟

نویسنده که البته می‌دانست که پروست اغلب از نمونه‌های اولیه در نوشته‌های خود استفاده می‌کند، مدت‌ها قبل از آشنایی با کتاب A. Maurois در مورد روش‌های کار پروست، اما همچنان از مبنای حسی-مستند شگفت‌انگیز که در زیر آن به ظاهر کامل وجود داشت، شوکه شده بود. داستان، مفاهیم و تصاویر شگفت انگیز از حماسه پروست. اما اینجا همه چیز پر است نه از پدیده های شاد اختراع پروستی، بلکه از شادی مشاهده پروستی. البته در ادبیات چیزهای زیادی وجود دارد که می توان آن را فانتزی شاد یا اختراع شاد نامید، اما نویسنده با تکیه بر تجربه خود به این فکر می پردازد که همه آنچه را که ما در ادبیات داستانی و فانتزی می دانیم، به سادگی هنوز شناخته نشده است. نقد ادبی به عنوان اصل اساسی واقعیت است. آنچه ما فانتزی می نامیم، گلهای تجسم درخشان، فقط گلدوزی است بر اساس سفت و سخت زندگی، فقط نخ بالایی است، "گرهی" که ملیله ساز می بافد. و از این نظر، نویسنده، همانطور که خود می بیند، هیچ استثنایی را ارائه نمی کند؛ این در مورد این اولین اثر او، و بیشتر، تا آخرین رمانش، «مرگ تایتان» که در آن یک رمان ساده است، صدق می کند. اساس مستند برای خواننده آشکار می شود. اما اگر نویسنده به او گفته شود که این فقط یک موزاییک و مجموعه ای از حقایق است چگونه منفجر می شود! وای نه! همه اینها از طریق طرح کلی و تمایل پنهان نویسنده برای نشان دادن آن به روشی که می‌خواهد و نه آنطور که دیگران می‌خواهند هماهنگ شده است.

در ادامه، سایر آثار نویسنده به تفصیل در جنبه ای منتخب تحلیل شده است. نتیجه تجزیه و تحلیل این است: مواد زندگی قبل از اینکه در قالب اثری خطاب به خواننده در برابر خواننده ظاهر شود از یک "آزمایشگاه نوشتن" ویژه عبور می کند. در عین حال، معلوم می شود که میل به انتقال شرایط زندگی با مستند

دقت، به طور مستقیم، بدون واسطه این "آزمایشگاه" - یک مسیر بن بست، امکان چنین انتقالی یک افسانه است. بدون شکل نویسنده، مطالب "کار نمی کند". تنها یک تقلید کم و بیش متقاعدکننده از حذف نگاه نویسنده، «منشور» نویسنده که زندگی از طریق آن به صفحات اثر راه می‌یابد امکان‌پذیر است. خیال پردازی - مفهوم کلیدیتوصیف ماهیت نویسنده نه تنها در چارچوب درک عاشقانه از روند ادبی یا در ارتباط با حوزه های خاصی از آن (مثلاً افسانه ها، علمی تخیلی، فانتزی و غیره)، بلکه در رابطه با کل فعالیت ادبی. تخیل با مواد حافظه عاطفی (یا به قول I. A. Bunin "حافظه تصویری") کار می کند و آن را به معانی مجازی گروه بندی می کند که از طریق آن اثر مورد نظر حاصل می شود (واقعی ، عاشقانه ، سورئال و غیره). این تخیل است که اساس فرد در یک نویسنده است که یا از طریق بازسازی یک فیلولوژیست آشکار می شود یا از طریق خودشناسی نویسنده. این مسیر دوم در پایان نامه انتخاب شده است.

فصل 3 - "خودشناسی یک نویسنده به عنوان یک مسئله نظری" - خاطرنشان می کند: در علم این یکی از مشکلات جدید است ، اگرچه خود این پدیده صدها سال است که وجود داشته است. رویکردهای مختلف به هویت بخشی به تفصیل در "اعترافات" آگوستین تبارک، J.-J. روسو، L.N. تولستوی. اظهارات تولستوی: «اگر روسو ضعیف بود و فرزندانش را به یتیم خانه می فرستاد و غیره. و غیره، پس با این حال، اعمال او به عنوان یک نویسنده خوب است و او را نمی توان با یک آزاده بیکار مقایسه کرد ...» - زمینه را برای نتیجه گیری فراهم می کند: تولستوی بین ویژگی های یک شخص و ویژگی های یک نویسنده تمایز قائل می شود. آنها را گیج نمی کند، علاوه بر این، آنها را در مقابل هم قرار می دهد. این بیانیه را می توان به راحتی به یک قضاوت آینه ای تبدیل کرد: یک فرد می تواند خوب باشد، حتی ایده آل، اما یک نویسنده متوسط، اصلاً هیچ. به عبارت دیگر، نویسنده موجودی ویژه است که علاوه بر داده های زندگی نامه، ویژگی های روزمره، عاطفی و سایر مظاهر یک حامل خاص از موهبت نویسندگی، باید به نحوی شناسایی و مشخص شود. به نظر می رسد این کار هنوز به صورت سیستماتیک انجام نشده است. نویسندگان بزرگ - استادان خود تحلیلی - از این ابزاری که کشف کرده اند برای اهداف دیگری استفاده کرده اند. نه آگوستین، نه روسو و نه تولستوی در اعترافات خود، خود را در معرض خود تحلیلی قدرتمندی از ویژگی خود به عنوان نویسنده قرار ندادند. این نوع از درون نگری باید به عنوان یک مشکل خاص شناخته شود و با اصطلاحی تعریف شود که بر تمرکز خاص، بردار بودن درون نگری که توسط نویسنده دقیقاً به عنوان یک نویسنده انجام می شود، تأکید کند. این اصطلاح به طور طبیعی به خودشناسی نویسنده تبدیل می شود.

در درک ما، خودشناسی یک نویسنده، بازتاب نویسنده در هویت خود است که در متن ثبت شده است: من کیستم؟ دنیا چگونه است چه جایگاهی در آن اشغال می کنم؟ و در میان مردم چه؟ چه چیزی می خواهم به آنها بگویم؟ استعداد من چیست؟ نگرش من نسبت به واژه ها و ادبیات چیست؟ چگونه می توانم ببینم، بشنوم، احساس کنم، فکر کنم؟ و از چه راه هایی این را به کلمات و آثار ترجمه کنم؟ چه تفاوتی با سایر نویسندگان دارم؟ مشکل من چیست

آنها را نزدیکتر می کند؟ آیا نوشتن نوعی موجودیت مجزا در درون من است (صدای بیگانه - خدا، شیطان، جهان) یا بخشی جدایی ناپذیر از من؟ قدرت من به عنوان یک نویسنده چیست؟ ضعف؟ و آیا می توانم... بار دیگر تأکید می کنم که ویژگی خودشناسی نویسنده به محتوا محدود نمی شود - تأمل در ویژگی های موهبت خلاقیت کلامی، بلکه به شکل - ضبط کتبی این بازتاب نیز مربوط می شود. زیرا در غیر این صورت، بدون ترجمه از زبان افکار و احساسات به زبان فرمول های کلامی، برای بازتابنده غیرقابل دسترس است و به هیچ وجه برای تحقیق (مستقیم، بدون بازسازی های فرضی) قابل دسترس نیست. در رابطه با شخصیت نویسنده در نظریه ادبی، چنین خودشناسی این امکان را فراهم می کند که وجود نویسنده در نویسنده آشکار شود.

ظهور و توسعه سریع رویکرد اصطلاحنامه در سال های اخیر در حوزه علوم انسانی، نور غیرمنتظره ای را بر مشکل خودشناسی نویسنده می افکند. مفهوم اصلی رویکرد اصطلاحنامه اصطلاحنامه است. این به عنوان یک تصویر ذهنی، مجموعه ای از ایده ها و دانش از آن بخش از فرهنگ جهانی که سوژه بر آن تسلط یافته است درک می شود (تعریف Val. و Vl. Lukov). اصطلاحنامه (به عنوان ویژگی یک موضوع) نه از کلی به جزئی، بلکه از خود شخص به شخص دیگری ساخته شده است. در رابطه با یک نویسنده، اصطلاحنامه را تصویری شخصی از جهان تعریف می کنم. از چه چیزی تشکیل شده است؟ نه تنها از ایده‌های خود فرد، بلکه از نقل‌قول‌ها (در روح بین‌متنی پست مدرن)، و اغلب نقل‌قول‌ها افکار نامشخص خود را جابه‌جا می‌کنند، زیرا نقل قول‌ها به این دلیل است که بهتر فرمول‌بندی شده‌اند. این نوعی کرست است که به ایده ها، نیات و ارزش های شما هماهنگی می دهد. با مطالعه اصطلاحنامه نویسنده خود، رویه خودشناسی را انجام می دهید و با انجام رویه خودشناسی نویسنده، اصطلاحنامه خود را یاد می گیرید.

این مشکل است که در بخش های بعدی پایان نامه حل خواهد شد. با این حال، یک شفاف سازی قابل توجه باید انجام شود. در کار بر روی نظریه ادبی، علاقه به اصطلاحنامه نویسنده به عنوان یک شخص نیست، بلکه این است که e! o بخشی که می توان آن را به عنوان اصطلاحنامه نویسنده تعریف کرد. این بدان معناست که اولاً همه چیز در حوزه تحقیق نخواهد بود و ثانیاً منطق ارائه متفاوت و تابع چهره نویسنده خواهد بود. اصطلاحنامه یک نویسنده نه بر اساس یک مدل کلی، بلکه منحصراً بر اساس مجموعه ای از ترجیحات فردی ساخته شده است، و توصیف نویسنده به عنوان مهمترین بخش فرآیند ادبی باید با در نظر گرفتن این شرایط ساخته شود، در حالی که ساختار اصطلاحنامه نویسنده را تنها می توان در نتیجه تحلیل کامل اصطلاحنامه تعیین کرد. این دقیقاً همان تحلیلی است که در بخش های بعدی پایان نامه انجام شده است.

بخش 2 - ". اصطلاحنامه نویسنده - تجربه خودشناسی" - شامل سه فصل است.

در فصل اول - "شخصیت و سبک زندگی نویسنده" - 7 پاراگراف برجسته شده است ("نمای کلی"، "اسطوره شناسی خودکار"، "نویسنده"، "نویسنده قدیمی"، "تکنیک ها و روش های کارگاه"، "نویسنده به عنوان یک روانشناس" ،

"درباره استعداد")، که با ساختار اصطلاحنامه فردی نویسنده در رابطه با جنبه انتخاب شده مطابقت دارد.

در پایان نامه، نویسنده خود به «شکل» خودشناسی تبدیل می شود. بنابراین، توجه زیادی به ویژگی های خودکار می شود: زندگی و مسیر خلاقانه(رمان‌های «مقلید»، «جاسوس»، «مرد موقت و نیتر موقت: رمانی درباره عشق و دوستی»، «فرماندار»، «کسوف مریخ»، «مرگ یک تیتان. V.I. لنین، و غیره)، فعالیت های آموزشی در مؤسسه ادبی. کتاب پژوهشی «اندیشه های ثانویه» برجسته شده است. تجربه تحقیق در زمینه نویسندگی» که در آن نویسنده برای اولین بار آنچه را که واقعاً به آن علاقه مند است و آنچه را که برای مدت طولانی و با اشتیاق انجام داده است، عمومی کرد، جایی که کاملاً آگاهانه مقوله تراکم مشخصه سبک خود را پیاده کرد. . میل بلندپروازانه ای در او ایجاد شد، برخلاف رویه ادبی، برای خلق اثری بدون "دخالت" نویسنده. نقل قول مبارزه. نویسنده فقط عنوان خود را به هر نقل قول می دهد و بدین وسیله اراده و تمایل خود را آشکار می کند و این گزینه می گذرد. اما معلوم شد که تجربه‌ی من محقق نشده است و تجربه‌ی من شروع به ظهور در دندان افکار دیگران کرد. نظرات بیشتر شد. تا حدودی، نوعی ژانر خاص و خاص متولد شد. ژانری پدید آمد، اثری پدید آمد که در مورد تمام زمینه های فعالیت و روانشناسی نویسنده صحبت نمی کرد، بلکه فقط در مورد مواردی که به ویژه برای نویسنده جالب بود صحبت کرد. این اصل سازماندهی متن است که در این بخش از پایان نامه حفظ شده است.

در پاراگراف «نویسنده»، اصطلاحنامه نویسنده نویسنده از گفته‌های دیگران بیرون می‌آید (I. V. Goethe و C. P. Snow، T. Mann و D. Stsinbeck، V. Rozanov و K. Chukovsky، V. Shalamov و Yu. Nagibin و بسیاری دیگر. و غیره) منعکس کننده ایده های خود در مورد نویسنده (جنبه های برجسته شده: "نام خانوادگی" ، "شهرت" ، "نویسنده صدای مردم است" ، "سرنوشت غم انگیز هنرمند" ، "نویسنده و عدالت" ، " آیا نویسنده به راحتی و آزادانه می نویسد؟»، «اراده و استحکام»، «انگیزه های خلاقیت»، «مردی با دید هماهنگ از جهان»، «امید به زندگی»، «سبک زندگی»، «زندگی نویسندگان در روسیه و آمریکا»، «بی مهری»، «استعداد و اخلاق»، «نفرت»، «...و دوستی»، «انتقام طلبی»، «رنج یک ویژگی حرفه ای است»، «همنوایی»، «حسادت»، «پدیده ای خاص: نویسنده شوروی»، «نویسنده روسی و سرزمین مادری» و غیره). همین رویه در پاراگراف های دیگر نیز انجام شد. به عنوان مثال، در بند "نویسنده قدیمی": "عصر نویسنده"، "جوانی سبک یک سؤال کاملاً فنی است"، "نویسنده قدیمی وجود ندارد! وجود دارد - فرسوده از جوانی»، «وقتی یک «مخملی» از کتاب ها ناپدید می شود، «عقل مال جوان است»، «هر کاری مانند آخرین است» و غیره (بر اساس گفته های م. پروست، A. Maurois، N. Mandelstam، L. Ginzburg و دیگران). در بند «کارگاه. تکنیک‌ها و روش‌ها: «درباره لذت مشکوک حرکت قلم روی کاغذ»، «تک گویی که معمولاً در سر وزوز می‌کند»، «وظیفه یک شخص به طور عام و یک نویسنده به طور خاص»، «وقتی نویسنده کار می‌کند، خواندن برای او خطرناک است» و بسیاری دیگر. دیگران (بر اساس اظهارات M. Montaigne، I.V. Goethe، T. Mann، G. Miller، G. Ivanov، V. Kaverin، V. Nabokov و غیره). در پاراگراف «نویسنده به عنوان یک روانشناس»:

"از روانشناسی زیاد استفاده نکنید (این خسته کننده و خطرناک است)"، "تمام تمایلات، احساسات و گناهان ما از کودکی سرچشمه می گیرد"، "روانشناسی به عنوان اختراع ادبیات"، "درباره برخی تکنیک های بد برای انتقال وضعیت درونی شخصیت ها"، و غیره (بر اساس اظهارات S. Moema، A. Maurois، V. Shalamova، V. Orlova و ...). در بند "درباره استعداد": "استعداد نویسنده یک پدیده خاص است"، "داشتن صدای خود مهم است (اما شاید این استعداد باشد؟)"، "و شاید "استعداد" فقط یک اصطلاح باشد، همه اینها به نحوی متفاوت توضیح داده شده است؟»، «آیا جهت استعداد به خاک اجتماعی بستگی دارد؟»، «یک فرد با استعداد، برخلاف تصور عمومی، در همه چیز استعداد ندارد» و غیره (بر اساس اظهارات وی. بلینسکی). ، G. Adamovich، D. G Lawrence، J. Genet، و غیره).

در این فصل، چنین نقل‌قول‌هایی که توسط نویسنده تفسیر شده‌اند، با مطالب کاملاً شخصی ترکیب می‌شوند و به بینشی در روند ایجاد «خودمختاری» نویسنده اجازه می‌دهند. هر نویسنده ای افسانه ای در مورد خودش می سازد. شاید این به طور کلی ویژگی «شکل نویسنده» باشد. من چند تا از آنها را دارم. اما ظاهراً به دلیل ویژگی های تخیل من، افسانه های من تقریباً کاملاً واقعی هستند. شاید کمی آنها را تغییر دهم، دراماتشان کنم، شیک ترشان کنم.

این مطالب شخصی همچنین شامل انتخاب متونی است که خطوط اصطلاحنامه نویسنده را تشکیل می دهند و البته تفسیر آنها و نگاه کلی به مسئله. به عنوان مثال، بازتاب پایانی در بند "تکنیک ها و روش های کارگاه" است: یک نویسنده باید همیشه کار کند و اولاً در زمینه نیروی خلاق باشد و ثانیاً دائماً به دو ویژگی خود فکر کند: (1). ) ورطه ای که یک نویسنده باید بداند - من در اینجا در مورد دانش حرفه ای و آکادمیک صحبت نمی کنم، او می تواند چیزهای زیادی در مورد احساسات بداند. اما باید بدانم. از این نظر، او جهانی گرا است که می تواند زندگی خود را به زندگی یک مرد سیاه پوست در تاهیتی، به زندگی یک ببر Ussuri اضافه کند و با قلب یک سگ شروع به تفکر کند. (2) نویسنده باید همیشه کاری را با روح خود انجام دهد. چه ابزار ظریف و مطیعانه ای است، چقدر انعطاف پذیر است، چقدر متنوع است، چقدر می تواند صداها را تولید کند، چه احساسات متنوعی را می تواند درک و بازآفرینی کند. اما این ابزاری است که به طرز شگفت‌آوری به دقت نیاز دارد.

در فصل دوم - "نویسنده و ادبیات" - روند خودشناسی با ساختن اصطلاحنامه نویسنده در چارچوب جهت گیری در خود ادبیات ادامه می یابد.

اعتقاد بر این است که یک نویسنده باید خانه خود - ادبیات را بشناسد. درست است. نویسنده از بالا می بیند که حوزه های ادبیات چقدر وسیع و با عظمت است. جغرافیای آن واقعاً بی حد و حصر است. نویسندگان نهر، نویسندگان سنگ، نویسندگان بزرگراه های باز، جنگل ها، نخلستان ها و جزایر وجود دارند، اما نویسندگان اقیانوسی نیز وجود دارند! ترازو وقتی از داخل و خارج دیده می شود متفاوت است. درک این مقیاس ها با افزایش سن تغییر می کند. آنچه در جوانی نتیجه ی پشتکار صرف به نظر می رسید به پدیده ای متفاوت تبدیل می شود. در ذهن همکار و نویسنده، تعاریفی مانند استعداد و سرنوشت می درخشد.

این فصل از طریق 11 پاراگراف خود - از طریق واسطه ها، اظهارات نویسندگان و منتقدان زمان ها و کشورهای مختلف و گروه بندی و تفسیر این گفته ها - سیستم ایده های نویسنده را در مورد جوهر ادبیات، گونه ها، زبان و سبک آن می سازد. . روش شناسی مانند فصل قبل است، بنابراین مطالب موجود در پاراگراف ها را به صورت شماتیک ارائه می کنیم.

در پاراگراف "رئالیسم و ​​مدرنیسم": "البته، شما می خواهید بلافاصله به عنوان یک نابغه شناخته شوید"، "اجازه دهید خلاصه کنیم: برای نوشتن ساده، به شجاعت خاصی نیاز دارید"، "اما ادبیات نه تنها می خواهد آب و هوا را توصیف کند" ، "رئالیسم هنری را نباید با شباهت پیش پا افتاده اشتباه گرفت" و غیره (بر اساس گفته های J. Labruyere, P. Picasso, R. Barthes, A. Genis, P. Weil و ...) برخی از ملاحظات نویسنده: فقط یک پیشینه قوی در نقد ادبی می تواند رئالیسم را از مدرنیسم جدا کند. من به شخصه در زندگی بزرگ نقد ادبی دست از این کار پلیسی برمی دارم. گاهی اوقات با خواندن مقداری نخود خزه‌دار خانگی احساس ناخوشایندی می‌کنم.

ورق، اما بعد با یک مدرنیست مواجه می شوم که در نگاه اول حتی یک کلمه ساده هم نمی گوید و من با لذت همه را قورت می دهم. اینجا چه خبر است؟ من ذاتاً آدمی هستم مستعد به تصویر کشیدن و برداشت ساده از زندگی و در صورت نیاز به شخصیت پردازی، رئالیست! هر زمان نیاز به تکنیک ها و مهارت های خاص خود را در کار دارد. من همیشه از متقاعد کردن دانش آموزان، چه به دلیل "فشار" یا وابستگی آنها به من، به تمرین خودم بسیار می ترسم. من مدت‌هاست که از طریق تجربه خودم چیزی را ثابت کرده‌ام که همیشه برای نظریه‌پردازان روشن بوده است: سوگیری‌های گروهی، سنی، ملی و اخلاقی. بگذارید هر درخت همانطور که می تواند رشد کند، همانطور که طبیعت و ریشه ها به آن دیکته می کنند. آیا مردم واقع‌گرا به دنیا می‌آیند یا نوعی شیمی درونی وجود دارد که آنها را مجبور می‌کند فقط به آن تبدیل شوند و نه چیز دیگری؟ پاسخ به این سؤالات غیرممکن است، اما ما موافقیم که طرح سؤال در حال حاضر زیاد است. در مورد پست مدرنیسم: می توان از پست مدرنیسم به عنوان یک پدیده کاملاً کامل صحبت کرد. پست مدرنیسم تنها به عنوان یک واقعیت معین در تاریخ ادبیات به هر کسی علاقه مند است. این تاب های فردی دم این خزنده نیست که گواه زندگی آن است، بلکه فقط ظاهر افراد با استعدادی است که گاهی شراب جدید را در پوسته های قدیمی می ریزند. تمام گرایش‌های مد روز اخیر، مانند دست‌نوشته‌های گرافومنیک‌ها، در ذهن فردی که ادبیات مطالعه می‌کند، به هم چسبیده است. بنابراین گاهی اوقات متون افراد ضعیف هنوز در خواندن تازه تأثیر می گذارد: چیزی در تصویر وجود دارد، گاهی اوقات به سبک، اما یکی دو روز می گذرد، و شما به سختی به یاد خواهید آورد، و شاید حتی به یاد نیاورید همه چیز در مورد این است. این همه در مورد چیست؟ در مورد اینکه نویسنده چگونه تلاش نکرده است تا تصویری را که در ذهنش شکل گرفته بود به شکلی کلامی به وضوح و واضح ترجمه کند. نویسنده برخی از لمس های سوسو زدن را ترجیح می دهد تا همه اینها در ذهن خواننده متحد شود. فلش و حرکت خاصی وجود دارد، در گوشه ای دیگر از فضای ادبی روشنایی است و انگار تصویر خاصی ظاهر می شود که خود خواننده آن را کامل می کند. اما خواننده تصویری هم ندارد. خواننده فقط حال و هوا دارد در حالی که احساسات این دمی ماوند هوشیاری او را قلقلک می دهد. تصویر ادغام نشد و کاملاً مشخص نبود.

در بند «کلم» آمده است: «کلمه گاه از زندگی برمی‌خیزد (و خاصیت عرفانی دارد)»، «کلمه به مثابه نیرویی مستقل»، «کلمه پدیده‌ای نیست که مانند پروانه بال می‌زند (به شدت چسبیده است. پدیده یا شیء)»، «کلمه مزه دارد، یک کلاسیک می گوید»، «کلمه بوی دارد»، دیگری می گوید، «همان کلمات وزن متفاوتی برای نویسندگان مختلف دارند»، «چند کلمه روی کاغذ به هم پیوسته اند. و بلافاصله مشخص می شود که نویسنده چیست»، «حتی یک کلمه را قرض نگیرید (وگرنه کلاسیک نمی شوید)»، «در محل تلاقی کلمات، در «سمت اشتباه» آنها معانی گاهی پنهان، "در مورد شهود هنرمند در حفظ کل و در مورد "گفتار اصیل روسی" (کلمه "به سمت راست" ، کلمه "به سمت چپ" به معنای فرار است)" ، "خطر و غیرقابل پیش بینی بودن کلمه این است که قادر است شیطان را از آن بیرون بکشد حافظه انسانو دیگران (بر اساس اظهارات ن. بردایف، جی.-پی. سارتر، او. ماندلشتام، ک. چوکوفسکی، دی. جی. لارنس، آ. تواردوفسکی، ر. کیریف و

و غیره.). چند نظر از نویسنده: کلمه یک علامت شناسایی بسیار دقیق است. یک بار با یک اسلاوییست از آلمان تلفنی صحبت می کردم که خیلی نمی دانستم. این مرد نه زندگی نامه و نه سن من را نمی دانست. و در یک گفتگو او از نزدیک تاریخ تولد من را نام برد. همکارم گفت: در گفتگو از تعبیر «روغن نباتی» استفاده کردید. نسل بعد از 40 دیگر از این عبارت استفاده نمی کند. ما اغلب پارامترهای اجتماعی، سلیقه ای و قومی گفتگوی خود را با لحن، ساختار عبارت او، با صدادار آوایی تعیین می کنیم، اما گاهی اوقات کلمه خیلی چیزها را تعیین می کند. ماینینگ به جای ماینینگ - ماینر. خروس به جای آن خروس می زند - یک جنوبی; قطب نما - به جای قطب نما - ملوان، ملوان سابق; محکوم به جای محکوم - وکیل، شخصی که در نگهبان اردوگاه خدمت می کرد. شروع - به جای شروع

سیاستمدار (جنوب روسیه). یک کلمه شامل همه چیز است: تولد، خود شیء، زندگی آن، مرگ قانونی یا اجتماعی آن، الهام و شخصی که این کلمه را بازدم می کند.

در پاراگراف "سبک": "نیاز به سادگی همیشه بالاتر از مفهوم سبک است"، "اگر سادگی و دقت وجود داشت - بقیه در ادامه خواهند آمد"، "هنر نویسندگی ساده است"، "در کنار سادگی ما نباید کامل بودن حقیقت هنری را فراموش کرد، "حقیقت - این نیز نوعی نادرستی است"، "این در صورتی است که ترانه ها متن را تزئین نمی کنند، بلکه معنای اصلی را دارند"، "نه تنها لقب" معنی دارد، اما جایگاهی که در آن قرار دارد، «ساده بنویس و از استعاره ها بپرهیز»، «خب، چرا، دیدگاه دیگری وجود دارد»، «دو قصیده مدرن: سبک به عنوان فرصتی برای تشخیص نادرست ها...»، «...و به عنوان امکان وجود ادبیات»، «مشکل سبک و مشکل استقراض»، «سبک «انتخاب یکی از بسیاری است» و غیره (بر اساس گفته های و. ناباکوف، جی. بن، وی. لاکشین، ن. ماندلشتام، ای. ددکوف، ام. آیزنبرگ، ال. اسکورتسف، و غیره). نظریات نگارنده: مفهوم سبک امری تاریک است، اما این احتمال را منتفی نمی داند که هر نظریه پردازی نظر دقیق و بی باک خود را در این مورد داشته باشد. نظریه پرداز دریغ نمی کند، سخنانش مهر یقین دارد، همه چیز را خوب اندیشیده و بهتر می داند. یک چیز دیگر نویسنده است، او به تجربه خودش آن سبک را می داند

این همه است. اینها آثار او، مناظر، پرتره ها، تصاویر او هستند. بدون سبک - بدون نویسنده. حتی برای اینکه یک «غیر نویسنده» باشید به سبک نیاز دارید. درست است، خاص است: به طوری که گفتار بدون درنگ شدن در هوشیاری می لغزد، به طوری که تصاویر فقط برق می زنند و وجود ندارند، به طوری که فکر تقلیدی است، به طوری که گسترده تر از توانایی های خواننده نیست. تقلید از این سبک دشوار است؛ همچنین باید با آن متولد شوید. نویسنده بد نیز یک استعداد است، اما، تکرار می کنم، از نوع خاصی است. سبک همان چیزی است که یک نویسنده مالک آن است که ابزار و مصالح ساختمانی اوست. بدون سبک هیچ تصویری وجود ندارد، نقاشی وجود دارد، اما منظره وجود ندارد، نقاشی های آناتومیک وجود دارد، اما پرتره وجود ندارد. بدون سبک هیچ فکری وجود ندارد، زیرا افکار نوعی لهجه کلامی در مورد آنچه قبلاً شناخته شده است هستند. تقریباً هیچ ایده جدیدی در ادبیات وجود ندارد. افکار جدید همه چیزهایی است که مدتهاست کشف شده است، فقط توسط نویسنده به روش خود نوشته شده است، همانطور که او آن را در روح خود احساس کرده است. پوشکین در

او در پایان زندگی خود می نویسد: "این جدید نیست ، قبلاً گفته شده است - این یکی از رایج ترین اتهامات انتقاد است. اما همه چیز قبلاً گفته شده است، همه مفاهیم در طول قرن ها بیان و تکرار شده اند: از این چه نتیجه می شود؟ اینکه روح انسان دیگر چیز جدیدی تولید نمی کند؟ نه، ما به او تهمت نمی زنیم: ذهن در فهم مفاهیم پایان ناپذیر است، همچنان که زبان در ترکیب کلمات پایان ناپذیر است. همه کلمات در واژگان هستند. اما کتاب هایی که هر دقیقه ظاهر می شوند، تکرار فرهنگ لغت نیستند. فکر به تنهایی هرگز نشان دهنده چیز جدیدی نیست، اما افکار می توانند به طور نامحدود متفاوت باشند. سعی کنید بعد از این بگویید که برای یک نویسنده فقط یک استعداد انتزاعی خاص، افراط در احساسات و شکوفایی در کلمات مهم است. و فکر؟ برای یک نویسنده بسیار دشوار است که آنچه را که احساس می کند به کلمات ترجمه کند. اینجاست که سبک وارد می شود. خود او، خاص، منحصر به این نویسنده، واژگان فردی، ترتیب کلمات، ویژگی های جمله، القاب مورد علاقه او و تغییرات خود در استفاده از واژگان، و اشتباهات خودش. اشتباهات، اشتباهات تایپی و نادرستی اغلب می توانند مبنای سبک باشند. چه دهقانان و چه کارگران سخت کوش در چنین وارونه هایی صحبت کردند، اما «روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ» دقیقاً با چنین وارونگی پوچ، وجود نداشت، اما ... قانع کننده نوشته شد. مردم به راحتی تسلیم سبک دیگران می شوند، به ویژه یک نویسنده بزرگ ملی. اما این "همه چیز" قبلاً متعلق به کسی است و هیچ کس به چیز جدیدی نیاز ندارد ، حتی بسیار ظریف. در پایان و در اواسط قرن نوزدهم تعداد زیادی جعلی پوشکین وجود داشت، در زمان ما تعداد باورنکردنی برادسکی، ماندلشتام و ناباکوف وجود دارد. من به راحتی نویسندگان و شاعران را با علاقه و فردیت جعل می کنم، اما آنها فقط جنبه بیرونی، درونی، دنیای درونی را جعل می کنند - همیشه فراتر از تقلید. این در واقع ویژگی یک نویسنده بزرگ است. با این حال، شما می توانید در مورد همه اینها برای مدت طولانی بنویسید.

سبک، بلند کردن بال است. پس از به دست آوردن حداقل برخی از سبک های خود و رویکرد خاص خود برای دیدن جهان، شروع به احساس یک نویسنده می کنید. به طور کلی، برای یک نویسنده بسیار مهم است که هیچ کس نتواند به او اتهام بزند - ضعیف نوشته شده است. او ممکن است کتاب‌های ضعیف، نمایشنامه‌های ناموفق و مقاله‌های ناموفق داشته باشد، اما با سبک خود نمی‌تواند بد بنویسد: سبکش او را نگه می‌دارد. سبک، از دیدگاه من، یک پدیده طبیعی است. شما می توانید با پیراهن، به قول انگلیسی ها با قاشق نقره ای در دهان یا با صدایی که به طور طبیعی آواز می خواند متولد شوید. شما می توانید با توانایی طبیعی در کنار هم قرار دادن کلمات و قرار دادن آنها در کنار یکدیگر در یک توالی خاص که بیشترین سود را برای معنی دارد متولد شوید. معنا، احساسات و کلمات غیر قابل تجزیه هستند. البته دارند قوانین خاص، قوانین و هنجارهای تنظیم کلمات و درخشش از طریق معنای آنها - به این سبک شناسی می گویند.

در پاراگراف "زبان": "ویژگی شگفت انگیز زبان بزرگ روسی"، "زبان به عنوان بیان اراده و عمل"، "نویسنده حسگر خواندن زبان است"، "مهر گواهی بر افول ادبیات است. »، «زبان خوشگل به مثابه چیزی غیرطبیعی»، «بیانگری زبان و حقیقت»، «گفتن به زبان امروزی به چه معناست؟»، «غیر عادی»

واژگان به عنوان نشانه ای از بورژوازیسم، "دیدگاه استاد دیگری از موسسه لنینگراد (که او از زبان یکی از قهرمانان بیان کرد)"، و غیره (بر اساس اظهارات G. Adamovich، M. Foucault، S. Maugham، K. Chukovsky، V. Shalamov، N. Mandelstam، V. Orlova و غیره). برخی از نظرات نویسنده: زبان به نظر من مانند یک توده چسبنده، شفاف و شیشه مانند است که تمام جهان را در بر گرفته است. همه چیز در اطراف - کوه ها، شهرها، وسعت جنگل ها و مزارع - پر از این ماده است. از فضا، اگر من یک فضانورد بودم، کره زمین برای من یک "سیاره آبی" به نظر نمی رسید. می‌دیدم که چگونه زبان‌های این زمین با نورهای مختلف در هم تنیده شده و می‌درخشند. اولا، البته، چین مانند چشم طاووس خشک و نارنجی می درخشد. مه بنفش در آمریکای شمالی، بریتانیای کبیر، استرالیا و کانادا حدود 4 پخش می‌شود

توسط جرقه های بارهای قرمز شلیک می شود. تخته های یاقوت سرخ، رنگ شراب بوردو، بر فراز فرانسه می چرخید. آلمان با رنگ های زرد-مشکی کسری ظاهر می شود، مانند بوم یکی از آنها،

پرسیونیست ها، اما با سکته هایی از رنگ قرمز مایل به قرمز. اما روسیه در لحن مروارید شیری فرهنگ و زبان عالی خود شناور است. با گذشت سالها، همانطور که از آن استفاده می کنم، آن را می شناسم و با آن زندگی می کنم، زبان روسی برای من بیشتر و بیشتر می شود! جهنمی او دیگر فقط یک ابزار ارتباطی نبود، اما واقعاً به یک موجود زنده تبدیل شد. بدون همان بی باکی، من آن را با دقت به مورفولوژی، نحو و سایر بخش های تأیید شده علمی تقسیم می کنم. اینها اجزای زنده هستند، این موجود زنده ای است که زندگی من در آن گنجانده شده است، مانند یک محیط. ما بدون این زبان، بدون ویژگی های مرتبط با زبان که دستگاه مفهومی را روشن می کند، چه هستیم؟ اعتراف می کنم که در هر زبانی مفاهیمی مانند پدر، مادر، وطن، روح، جاده، فضا وجود دارد. اما اجازه دهید قبول کنیم که در هر زبانی این درک به معنای کمی بی احترامی است - و چیزی بسیار روسی در کشور ما. ما زبان شیر و روسیه بزرگ، سفید و کوچک داریم. No-Vorossiya نیز وجود دارد. این کلمات وقتی در جویبارهای هر یک از این رودخانه ها می افتند چگونه صیقل و صیقل می شوند؟ نهرها ما را از طریق زندگی در شتابان خود می برند، اما ما نیز پارو می زنیم و به موج کمک می کنیم. همه چیز در اینجا متعلق به چشمه های آب زنده است که از اعماق می جوشد، به جویبارهایی که از مزارع و تپه ها می ریزند، به بارانی که بر فراز دشت ها و دریاچه ها پرواز می کند. ما می گوییم دنبال کنید زندگی عامیانه، حکمت عامیانه زنده زا و عطای فیلولوژیکی عامیانه. مردم واژه ها، اصطلاحات، ترانه ها و مقایسات را در فرهنگ لغت خود جمع آوری می کنند؛ از زندگی و نیاز خود افعال می سازند و از صفات و وسایل مورد جستجو صفت ها و مضارع ها را می سازند. اما نویسنده هم اعتراف می کنم که خواب نیست. تقسیم به نهرها، جداسازی جریان معین 01 جریان سطحی، جداسازی رشته های گرم آب، مرزبندی و جداسازی تمام در هم تنیده های زنده آب ها و نهرها در رودخانه غیرممکن است. اما در رودخانه، یا بهتر است بگوییم، در اقیانوس زبان روسی، با این وجود، جریان پوشکین و جریان تولستوی، رپیدهای داستایوفسکی و گرداب‌های آووکوم را احساس می‌کنید. نویسندگان روسی در ساخت این زبان مشارکت دارند و کار می کنند. آیا آنها نظریه پرداز هستند؟ تئوری از عمل آنها نشات می گیرد و اشتباهاتشان به زبان نشاط و قوت می بخشد. اما زبان چیست، چگونه با ما در تماس است

زندگی در حالی که ما در این زندگی و در زبان زندگی می کنیم؟ نویسنده فقط حدس می زند و در تاریکی با صداها و اشاره ها سعی می کند راه را بیابد. سخت ترین چیز برای ما قضاوت و تحلیل عزیزانمان است: همسر، مادر، پدر، پسر، دختر - و خداوند خداوند.

در بند "طرح": "حسابداری قطعات و سازه ها"، "اگر به درستی نگاه کنید، زندگی اصیل و یک طرح وجود دارد»، «چرا ساختارهای پیچیده آزاردهنده هستند؟»، «ترکیب بندی خوب یک اثر همیشه ناقص است» و غیره (بر اساس گفته های I. V. Goethe، Alain، A. Maurois، S. Maugham، V. ناباکوف). برخی از افکار نویسنده: قرن بیستم از تضعیف طرح صحبت می کند. به عنوان یک قاعده، در بهترین آثار کلاسیک ادبی، طرح در پس‌زمینه روایت محو می‌شود و فقط سوسو می‌زند. طرح مانند یک لوکوموتیو بخار است که یک قطار کامل از ماشین ها را هدایت می کند. به نظر مردمی که در کوپه نشسته‌اند خودشان دارند رانندگی می‌کنند، به ماشین بزرگ جلوی قطار، به این همه مناقصه با آب و زغال، پیستون‌های خش‌خش، چرخ‌های بزرگ اهمیتی نمی‌دهند. کوپه به خودی خود رانندگی می کند و مناظر شگفت انگیزی را در خارج از پنجره باز می کند. مناظر در ادبیات مدرن، فقط نویسنده می داند که این عکس ها، این شخصیت ها، این شخصیت های شگفت انگیز که به خواننده ارائه می دهد و در واقع فقط به یاد می آورند. باید به نحوی سازماندهی شود، باید با روابط و دلیل بیرونی برای کنش در کنار هم قرار گیرد، برای یک نویسنده همه چیز ناشی از احساس شخصیت هاست، اگر این ادبیات معمولی باشد، از قاپیدن برخی گفتگوها، از حسرت دل خودش. و بعد انگار یادش می‌آید، این حس را به او می‌سپارد و دنبال طرح می‌گردد، در ادبیات خوب، طرح، بی‌اهمیت‌ترین، اما اجباری‌ترین طرح است. طرح با سختی فوق‌العاده به یک نویسنده واقعی داده می‌شود، مثل همه چیزهای خارق‌العاده. اختراع شده است، برخوردها برای آن انتخاب می شوند، اما این برخوردها هستند که واقعاً برای من جالب هستند! خواننده - فقط تعداد کمی از آنها وجود دارد. این البته تولد است، این مرگ است، این است خیانت است، این عشق است، این خیانت است، این یک حادثه است، این احساس پدری، مادری و فرزندی است، این است طمع، رشوه و چیزهای دیگر. در عمل، طرح باید نویسنده را قادر سازد تا درجه بندی احساسات را نشان دهد، یعنی چگونگی وقوع مرگ، یک مرگ خاص یا یک خیانت خاص. خیانت و مرگ در حال حاضر وجود یک نقشه است. این بدان معنی است که درجه بندی ها بسته به این شخصیت ضروری است. برای نشان دادن این شخصیت ها، طرح باید تداومی داشته باشد. وقتی نویسندگان هم سن و سال من از مرگ طرح حرف می زنند، اصلاً از آثار ساده و بی عارضه داستان مدرن صحبت نمی کنند. خواننده ای که به این نوع ادبیات علاقه دارد مانند وحشی است که خیالات قدیمی خود را بر اساس نشانه های کوچک می سازد: رنگ سفید پوست بیگانه، دود مشک او، آینه ای که خورشید و امواج در آن منعکس می شود. . حتی یک خواننده روشنفکر هم وقتی با چنین آثاری روبرو می شود، به نظر می رسد حالت موج خاصی را در آگاهی خود روشن می کند که به او اجازه می دهد به این همه مزخرفات ایمان بیاورد. هنوز قابل خواندن است - تکرار می کنم - نه این، آنچه خوانده می شود نیست، بلکه نحوه خواندن آن است - که فقط علاقه را حفظ می کند. خواننده می داند که اکنون چه کسی کشته خواهد شد،

که در پنج دقیقه، برای او مهم است که قهرمان یا قهرمان قبل از مرگ فریاد بزند - این طعمه داستان است: در هم آمیختن یک سؤال با یک پاسخ. در واقع، کیفیت ادبیات، کیفیت طرح داستان نیست، بلکه محتوای مشخصی است، چند نفس از نقطه به نقطه. طرح «جنایت و مکافات» به خوبی می‌توانست توسط مارینینای معاصر داستایوفسکی نوشته شود، و به خوبی از آب در می‌آمد، اما امروز فراموش شده بود. خواننده مدرن ادبیات جدی مدتهاست که ماهیت ثانویه طرح را برای تجربیات خود درک کرده است. درست است، این تجربیات بدون طرح ممکن است به هیچ وجه به نتیجه نرسند، با این وجود، این دیدگاه منصفانه است که این حیله گرترین خواننده، با تجربه در تمام بلوک های یک روایت سرگرم کننده، فقط به غیرقابل پیش بینی ترین ها علاقه مند است: سیر او. عظمت زندگی انسان هر چه خواننده با تجربه تر باشد، زودتر به نثر خاطرات، خاطرات و خاطرات شاهدان عینی روی می آورد. در نتیجه، وظیفه رمان نویس و داستان نویس مدرن این است که اطمینان حاصل کند که دنیای داستانی تا حد امکان به دنیای واقعی و موجود نزدیک می شود. رمان را طوری بنویسید که معلوم نباشد چه کسی آن را می نویسد - نویسنده، یکی از شخصیت ها یا ناشر. یا شاید همه با هم؟ در کل، خواننده رمان را می نویسد و نویسنده فقط بینش خود را اصلاح می کند. اخیراً نوع جدیدی از ادبیات ظاهر شده است - وقتی نویسنده ادبیات را به زندگی خود تبدیل می کند. او را هل می دهد و پشت سر خود می کشاند و معلوم نیست چه کسی در جایی در یوگسلاوی با مسلسل شلیک می کند: لیمونوف نویسنده یا قهرمانش.

در پاراگراف «داستان»: «تکرار می‌کنم: یک داستان همیشه یک داستان است»، «آیا یک داستان به یک طرح قوی نیاز دارد؟»، «آیا مهم است که داستان چگونه روایت شود؟»، «داستان کوتاه طراحی است. یک پرفورمنس» و غیره (بر اساس اظهارات موادی توسط S. Maugham، V. Rozanov، J.-P. Sartre، و غیره). برخی از افکار نویسنده: یک داستان، یک داستان، یک رمان - در ادبیات روسیه همه اینها از نظر تعیین ژانر بسیار ناپایدار است. و سپس داستان روسی - به اصطلاح داستان، با طیف وسیعی از احساسات، با توسعه دقیق و آرام طرح - داستانی که پشت آن، ^

ببین، یک زندگی کامل ارزشش را دارد. به طور کلی، بعد از «تو فقط دو بار زندگی می‌کنی»، مدت زیادی را صرف یادگیری نوشتن کردم، تا اینکه متوجه شدم در داستان نیازی نیست که مثل یک فنر محکم، طرح را بچرخانی، بلکه باید به آن بپردازی. چیزی کاملاً (

چیز دیگری، چیزی که نه به ذهن شما، بلکه به طبیعت شما مربوط می شود. به هر حال، داستان برای این است که شما را به گریه بیاندازد، و اول از همه، به نویسنده کمک کند تا زندگی را درک کند. اما بدون داستان، داستان مرده است.

حداقل به خودم اعتراف می‌کنم که واقعاً داستان‌ها را دوست ندارم. نوشتن آنها از خواندن آنها جالب تر است. من داستان هایی با سبک شناسی پیچیده را دوست ندارم؛ با پیروی از منتقد مشهور خود میخائیل لوبانوف، در مورد داستان های یوری کازاکوف بسیار محتاط هستم و در داستان های بونین تجربه و استعداد بیشتری می بینم تا احساسات. به نظر من زمانه ما شروع به ترسیدن از هر چیز ادبی کرده است و به سمت چیدمان مستند می رود. اگر داستان قدیمی است، مربوط به اواسط قرن 19 یا اوایل قرن 20، پس خوب است که ابزار ادبی قبلاً بیان شده باشد: داستانی در داستان، یا دست نوشته ای که در گنجه پیدا شده است، یا حتی، مانند چخوف، " ژا-

کتاب جلویی." پذیرش باید آشکار، بیان شده و توسعه یافته باشد. و تنها در این صورت است که خواننده می تواند فریب بخورد و همه اینها را با زندگی اشتباه بگیرد. خواننده همیشه به خاطر می‌آورد که این فقط طرح نویسنده است و الهام‌بخش آسان خاصیت عینی نیست، بلکه فقط بینش نویسنده است. همیشه دوست داشتم داستان‌های خودم را به‌عنوان سند بنویسم - برخی از واقعیت‌های آشکار زندگی روزمره را در آنها وارد کنم: قیمت کتاب‌ها، نوع مبلمان یا کفش‌ها، نام شرکت‌های مد. من این کار را در دهه 60 شروع کردم، اکنون یک مکان رایج است.

در بند «رمان»: «تفاوت رمان و داستان»، «رمان به مثابه یک پدیده ایدئولوژیک...»، «. به عنوان شاخصی از اهمیت اجتماعی ادبیات»، «...به عنوان یک معیار اجتماعی»، «برای نوشتن یک رمان چه چیزی لازم است»، «آیا رمان مرده است؟»، «یک ایده چگونه پدید می آید. بلوغ آن»، «نشانه ها و خواص رمان. متعارف»، «چند کلمه در مورد دیدگاه رمان (یا وجود ندارد؟)»، «زمان نویسنده شدن یک رمان چه زمانی است؟»، «نوشتن سریع. یک رمان را باید آهسته نوشت (هنر ترمز کردن)»، «رمان نویس همه قهرمانانش هستند»، شخصیت اصلینباید متوسط ​​باشد، «الگو تکرار می شود، اما نتیجه یک شاهکار دیگر است»، «هر رمان سبک سبک خود را دارد»، «فرسودگی موضوع (رمان را کی تمام کنیم؟)»، «مرگ یک رمان نویس» ” و غیره (بر اساس اظهارات G. Wells, S. Maugham, A. Maurois, A. Camus, V. Nabokov, G. Miller, G. Adair, V. Shalamov, V. Pikul, L. Ginzburg, A. Gavrilov و غیره). برخی از افکار نویسنده: از دوران کودکی، رمان به نظر من یک پدیده طاقت فرسا بود. چگونه می توان به همه اینها رسید، همه چیز را پیدا کرد، آن را ردیابی کرد، آن را به ترتیب خاصی قرار داد؟ رمان همیشه به نظرم مهم تر و واقعی تر از خود زندگی بوده است. من البته از دوره دانشگاه در مورد نمونه های اولیه، در مورد تأثیرات، جابجایی ها، آلودگی ها فهمیدم و از قبل می دانستم، اما هنوز به نظرم می رسید که لو نیکولاویچ فقط جنگ و صلح را نوشته است. بنابراین فیلمنامه هایی برای فیلم هایی که قبلا فیلمبرداری شده اند ضبط شده است. رمان نوعی جنگل جادویی است، نوعی کشور طلسم شده. مخصوصا رمان روسی. اجازه دهید اعتراف کنیم که در رمان روسی مسیرهای پر پیچ و خم بیشتری وجود دارد. تا حدی همیشه قوانین را رعایت نمی کند. نویسنده، همانطور که بود، آنچه را که می داند و می خواهد بگوید را فیلتر می کند، اما خود را فراموش نمی کند. برای ما، روس ها، زندگی بیهوده ای بسیار معنی دارد، روح نشاط آور روزگار، جادوگری احساسات متعالی، جادوی توهمی عشق، و اینجا - قهرمان خرگوش ها را می کشد، پوست آنها را می فروشد. سپس همسرش را می کشد - و چنین پوچ گرایی مد روز، و زبانی که این روزها مد شده است - شوخی های روزنامه نگارانه. ادبیات و رمان (منظورم ادبیات بزرگ، ادبیات عالی است) در کلافگی و توری کلام و خیال پیش نمی رود.

داستان درباره یک رویداد است، درباره یک عمل، شخصیت و ویژگی است. اما رمان، البته، مربوط به زمان است. این نویسنده و زمانه است، این داوود است با دستان و زنجیر ضعیف و جالوت. در یک رمان، به نظر من، پایان به گونه‌ای دیگر اتفاق می‌افتد: در نقطه‌ای همه چیز گفته می‌شود. رودخانه ای که شما را حمل می کند ناگهان کم عمق می شود، منظره کنار سواحل خسته کننده می شود - رمان به پایان رسید. زمانی فرا می رسد که گل بسته می شود. نویسنده مدت زیادی است که برای ماراتن نیرو جمع می کند. او خط های زیادی می کشد، او دارد

یک نظر رویایی وجود دارد، شهود به او کمک می کند، او گاهی اوقات نمی فهمد که چرا این خط باید کشیده شود و ادامه یابد، تیز شود، قهرمان زندگی کند، قهرمان بمیرد. نیروی تاریک ضمیر ناخودآگاه قایق رمان را از این سو به آن سو می چرخاند. وقتی رمان از قبل نوشته شده است، نویسنده بار دیگر همه چیز را با نگاهش می گیرد، انگار از کوه منظره یک دره. این دوره ویرایش است. در آنجا هنوز باید از یک کوچه عبور کنیم، در آنجا باید جاده های دسترسی را درست کنیم و سپس یک طبقه بسازیم. این از قبل عقل گرایی سرد است. رودخانه مدت‌هاست که کم‌عمق شده است و پاروزن فقط بر اساس یک موتور موقت اینرسی، تجربه‌های موتوری قبلی‌اش، عمل می‌کند. این به گفته استانیسلاوسکی است: عمل و شرایط پیوست را به خاطر بسپارید - و تصویر ظاهر می شود. اما همه اینها در حال حاضر در بخار سرد است. رمان وقتی به پایان می رسد - وقتی زمان تمام شود، وقتی دشت سرد و صخره ای زندگی پیش روی نویسنده باز می شود با جاده ای تنها و ملال آور که در آن باید دوباره قدم زد تا کلماتی برای یک آهنگ جدید جمع کرد، گوش داد. به زمان، به سمت افق برو؛ و او به دور شدن ادامه می دهد. اما مطمئناً می دانید که در مسیر رسیدن به آن، ناگهان احساس یک رمان جدید به وجود می آید. رمان نیز زندگی یک رمان نویس است، سخت، زیرا باید زندگی ساده ای داشته باشی - با گلایه های روزمره و بی حوصلگی عزیزان، تا زمانی را برای عقب نشینی در تونل یک رمان جدید پیدا کنی و همیشه. فکر کن: چه چیزی در پیش است. و چگونه زمان در صفحات همه جاذب شما می افتد.

در پاراگراف "بازی": "شما می توانید یک رمان نویس شوید، اما فقط باید یک نمایشنامه نویس به دنیا بیایید." پيش نيازبرای نوشتن نمایشنامه خوب»، «تئاتر هنر زمان حال است»، «چرا باید سراغ نمایشنامه های بد رفت؟ (و بنابراین، نوشتن آنها)»، «درباره تئاتر به عنوان متعارف ترین هنرها»، «دراماتورژی هنر لذت بردن تماشاگر است (به طور کلی، مهم است که چه کسی افراط کند)» و غیره (بر اساس گفته ها). از I.V. Goethe، T. Manna، A. Murdoch و غیره). برخی از افکار نویسنده: بولگاکف با چند عبارت در "رمان تئاتری" تمام بحث های دیگر در مورد نحوه نگارش نمایشنامه ها را خنده دار کرد، چیزی مانند: "جعبه ای ظاهر می شود که در آن افراد شروع به بازی می کنند و در آن زندگی می کنند." در واقع، این نه تنها درست و منصفانه است، بلکه جامع است. ادبیات قدیم دراماتورژی را بالاترین تجلی مهارت ادبی می دانست. البته این دیدگاه به این دلیل بود که این درام وقتی در تئاتر روی صحنه می رفت توسط تعداد بسیار زیادی از مردم به یکباره «خوانده» می شد. اما فکر می‌کنم با درک روشنی از دشواری فوق‌العاده نوشتن یک نمایشنامه خوب هم ارتباط داشت. در هیچ کجا به اندازه درام پنهان کردن کمبود استعداد دشوار نیست. اکنون نمایشنامه ها در حال ساخت هستند. من این را بارها مشاهده کرده ام. ساختن نمایشنامه های باکس آفیس مربوط به طنز بسیار آسان است. در اینجا ما نیاز به یک برخورد داریم، داستان زندگی آشنا برای همه. و سپس روزنامه‌ها شکوفا می‌شوند: یک روند، روند دیگر، نسل‌های مختلف، شخصیت‌های متفاوت، فرضیه‌های اجتماعی متفاوت. آیا شکسپیر و استروفسکی اینگونه محاسبه نکرده اند؟ بله، احتمالاً به طور شهودی محاسبه و تخمین زده اند، اما یک روح درونی باورنکردنی، یک شور و شوق شگفت انگیز و ارگانیک نیز وجود داشت. بنابراین، هر شخصیت در نمایشنامه های خود حمل می کرد

هاله ای از تفاسیر زیادی در اطراف شما وجود دارد. یک نمایشنامه مدرن، قاعدتاً فقط طرحی تقریبی از یک شخصیت است؛ بازیگر باید آن را بازآفرینی کند. ادبیات زیر سنگینی آنچه قبلا نوشته شده تحت فشار قرار می گیرد. جریانی از جت های مختلف به جلو می تازد. اما در یک نمایشنامه باید کلماتی را انتخاب کنید، باید هم عمل و هم افکار را نشان دهید - هر آنچه در نمایشنامه گفته می شود باید در گیومه قرار داده شود. هنوز هم می توان از روی رمان یک نمایشنامه خلق کرد، اما مواد یک داستان، یک داستان برای یک نمایشنامه کافی نیست. آه، چقدر باید فکر کنید، تمام کنید، بنویسید و بعد همه چیز را بیرون بکشید تا یک دیالوگ بسازید، تا موقعیت ها و شخصیت های زندگی پشت کلمات ظاهر شوند. اولین نمایشنامه ام که همان طور که در ابتدا به نظرم می رسید برای نوشتن یک کیک است یا بهتر است بگوییم اولین نمایشنامه ام را خیلی دردناک انجام دادم. و این عمل اول، دوم و سوم از آنچه قبلاً نوشته بودم دورتر و دورتر شد. قبلاً گفتم که نمایشنامه یک رمان است. کاری که یک نثرنویس از نظر سبکی انجام می دهد، کلمات را کنار هم قرار می دهد و می پیچد، یک نمایشنامه نویس باید در گفتار مستقیم بگوید. غیرمنتظره ترین اتفاق برای من، ظهور یک صحنه یا اپیزود خانگی با نوشتن نامه ای ناشناس توسط شخصیت اصلی بود. در اینجا قهرمان یک مونولوگ در مورد مزایای ناشناس بودن ارائه کرد که در آن، البته، برخی از یادداشت های مونولوگ درباره تهمت از نمایشنامه بومارشه به صدا درآمد، اما چیز جدیدی نیز وجود داشت. شخص گمنامم را هم فیلولوژیست کردم. او خود را با لغت نامه ها پوشانده بود، او نویسنده ای گمنام بود و متن های خود را به تفکر بازنشستگان تقلید می کرد - روشنفکران، کارگران، مبارزان و غیره. در نمایشنامه "چهلمین روز" در میان شخصیت ها پسری بود که در لحظه تعیین کننده از اختلافات خانوادگی، ناگهان یک مجموعه گرانبها را به موزه اهدا کرد. من نمایش هایی با پایان خوش را دوست دارم، معتقدم هر زمان قهرمان خوب خود را دارد. کدام نمایشنامه کلاسیک قهرمان مثبت ندارد؟ من این نمایشنامه خود را دوست دارم و می خواهم به ویژه به آن اشاره کنم - نمایشنامه ای با یک قهرمان مثبت. هرگز از آن شرمنده نخواهم شد.

در بند «خاطرات خاطرات و خاطرات» «این رویدادها مهم نیستند، بلکه جریان افکار خود فرد هستند؟»، «داستان محکوم به نابودی است»، «داستان برای خواننده ای که جنگ را دیده توهین آمیز است»، «زندگی خود آدم شبیه رمان است؟»، «دفترچه خاطرات مثل نبض است»، «خاطرات خوب» چیست؟»، «هیچ چیز همچین چیزی نیست! حقایق معنایی ندارند، «با کنار هم قرار دادن حقایق گاهی اوقات دروغ را برمی انگیزیم»، «خاطرات گذشته دلیلی برای درک حال...»، «...یا ابزاری برای بازسازی واقعیت»، «خاطرات» سندرم، که در آن دیگر جنبه اخلاقی وجود ندارد، بلکه جنبه سیاسی وجود دارد، "خاطرات نیاز به اظهار نظر دارند"، و غیره (بر اساس اظهارات سن سیمون، ام. پروست، آ. ماروآ، ام. رمیزوا، و. شالاموف، یو. آننکوف و غیره). برخی از نظرات نویسنده: من فوراً یک سؤال می پرسم: آیا دفتر خاطرات یک ژانر صمیمی است که قصد دارد با نویسنده کنار بیاید یا نویسنده پنهانی به سرنوشت دیگری امیدوار است؟ من فکر می کنم که انگیزه نوشتن خاطرات، فکر زندگی است. مردم روسیه که در تمام زندگی خود دست راست خدا را بر آنها احساس کرده اند، هرگز برای نوعی ادامه زندگی زمینی پس از مرگ تلاش نکرده اند.

در حیاط کلیساهای شمالی روسیه، یک صلیب چوبی روی قبر گذاشته شده بود، هیچ سنگی با نام های کنده کاری شده وجود نداشت - اینها همه ایده های غربی هستند. و به محض پوسیدن صلیب دوباره در همان قبر دفن شدند. قبلاً نسل دوم و سوم به طور مبهم قبرها را به یاد می آوردند، اما، البته، این بدان معنا نبود که کسانی که در آنها دراز کشیده بودند فراموش شده بودند. با این حال، پوشکین بزرگ در نامه های خود در این مورد به طور کامل صحبت کرد. بنابراین، انگیزه نوشتن یک دفتر خاطرات هنوز جذابیت خاصی برای زنده ها بود، یک فکر مخفی که پس از مرگ ممکن است این خطوط مورد تقاضا باشد - در اینجا انگیزه های کوچکتر زیادی بوجود آمد، بستگان می توانند آنها را مطالبه کنند: فرزندان، نوه ها، نوه ها. ، از اینجا می توان از تجربه اجداد ما استفاده کرد. مقامات قانونی، دادگاه های درست یا نادرست می توانند از دفترچه خاطرات به عنوان سند استفاده کنند؛ در دفتر خاطرات می توان با دشمنان تسویه حساب کرد، از دوستان، اهداکنندگان یا ارباب تشکر کرد. در دفتر خاطرات شما می توانید با خدا صحبت کنید. و باز هم مولد این تفکر پوشکین بود.

انگیزه دیگر برای نوشتن یک دفتر خاطرات، نفس است، علاوه بر حسابرسی خود از زندگی و اعمال درونی، همچنین سازماندهی زندگی، سازماندهی معنویت درونی و شیوه زندگی آن. گاهی اوقات دفتر خاطرات اعتراف به خدا یا وجدان خود شخص بود. اما در مورد خاطرات نویسندگان، به نظرم خطاب همه آنها یک معاصر است. با این حال، مرزها و ترجیحات این اصول پاک می شود، یکی به دیگری تبدیل می شود. شما می توانید با خدا صحبت کنید و در عین حال بیهوده باشید. بیشتر نویسندگان خاطرات خود را با اطمینان از اینکه منتشر خواهند شد، نوشتند.

چندین بار خاطراتم را شروع کردم. یک بار در کودکی، نه به دلیل مد، زیرا در مورد آن مطالعه کردم، اما به سرعت تسلیم شدم. همیشه به نظرم می رسید که زندگی من برای یک دفتر خاطرات چندان جالب نیست و اتفاقات را جذاب نمی دیدم و مهمتر از همه، احتمالاً سبک و دیدگاهی را پیدا نمی کردم که در آن خاطرات روزانه من با روحیات من سازگار باشد. زندگی به نظر می رسید قبلاً از آن دست کشیده بودم ، اما زندگی ادامه یافت ، چیزی برای همیشه از بین رفت ، زمان نمی توانست متوقف شود. و در مورد زمان چطور؟ من مدتهاست که به این واقعیت عادت کرده ام که هیچ چیز در اینجا باقی نمی ماند: نه تجربیات خودم، نه برداشت های جالب، نه احساسات خودم، البته نه قرون وسطایی، اما برای همه عزیزم. اما مردم رفتند. زمانی فرا رسید که به دلایلی یکی پس از دیگری، همسالانم، گاه دوستان، از زندگی ناپدید می شدند... تصمیم گرفتم یک شهید شناسی بنویسم، فقط از دوستان و کسانی بنویسم که به یک دلیل رفته اند و بوده اند. دیگری برای من عزیز شاید من این تصمیم را تحت تأثیر «مولیر» میخائیل بولگاکف گرفتم، که در آن یکی از شخصیت‌ها، رفیق بازیگر قهرمان داستان، در روزهای بدبختی خاصی به داستان تئاتر پایان می‌دهد. صلیب به شخصیت های زندگی ناشناس ماند. فقط قهرمانان آنچه اتفاق افتاد و وقایع نگار از این موضوع مطلع بودند. شاید در زمان مناسب، این یادداشت‌ها کتاب کوچکی در مورد دوستان از دست رفته باشند - این روزهایی است که من دارم، وقت آن است که حساب کنم. اتفاقاً من نقشه‌ام را اجرا نکردم، تغییر کرد. چرا دفتر خاطرات نوشتم؟ البته تعدادی هم بودند

من می خواهم از خشک شدن آب داخل سطل جلوگیری کنم. همچنین متوجه شدم که دفترچه خاطرات اغلب افکاری را فرموله می‌کند که سپس به کارهایی که من در نثر انجام می‌دهم تبدیل می‌شوند. گاهی اوقات پیچش های طرح را در دفتر خاطرات وارد می کردم. در کل معتقدم نویسنده باید در ابتدا همه چیز را با مداد در دست فرموله کند. بنابراین در تمام سخنرانی ها و همه جلسات با دفترچه شرکت می کنم.

دفتر خاطرات برای یک نویسنده نیز نوعی تمرین است که وقتی در اثر اصلی خود مکث می کند به آن متوسل می شود. و به طور کلی، خنده دار است که در رابطه با یک نویسنده بگوییم - بنویسم یا ننویسم. شما همیشه باید عمل کنید - چه با یک خودکار یا ابزار دیگر. و سپس، همانطور که قبلاً در جایی اشاره کردم، نویسنده، مانند هر شخص، گلایه های بسیار زیادی دارد. یک نویسنده همیشه مجبور نیست همانطور که افراد حرفه‌ای دیگر تصور می‌کنند، مقابله کند. گاهی اوقات بحث در مورد یک موضوع آزاد آنقدر پیش می رود، آنقدر آگاهی ما را متزلزل می کند که دیگر وقت و انرژی برای هیچ خلاقیتی باقی نمی ماند. و دفترچه خاطرات به شما امکان می دهد اغلب نکات خود را در اختلافات قرار دهید - اگر می خواهید، انتقام بگیرید، پاسخ های خود را بسازید و شکست های خود را بشنوید. دفتر خاطرات همچنین به ما اجازه می دهد که دروغ نگوییم - همانطور که گاهی اوقات در آن دروغ می گوییم زندگی معمولیو در دعواهای سنتی. دفتر خاطرات مونولوگ موازی با زندگی و زندگی است. و همانطور که معمولاً اتفاق می افتد، یک دفتر خاطرات امیدی برای ترک آخرین کلمه است.

چه زمانی ژورنال نویسی به یک الزام اخلاقی من تبدیل شد؟ در زمانی که سیاست به یادداشت های ساده ام هجوم آورد، آن وقت کار، خدمت در موسسه؟ یا زمانی که ناگهان دفتر خاطرات تقریباً ژانر اصلی من شد؟ . اصولاً هرگز فکر نمی‌کردم که شروع به انتشار دفتر خاطراتم کنم، بلکه فقط فکر می‌کردم که به دلیل سنم، غیبت افراد علاقه‌مند در خانواده‌ام، به هر دلیلی، به فعالیت‌هایم - چه می‌کنم و چگونه؟ کاری که من انجام می‌دهم این است که باید خودم این را بفهمم و بهتر است تمام مطالب اولیه‌ام را در طول زندگی‌ام به وضوح بیان کنم. من همیشه سعی کرده ام نه تنها از کارهای خودم، بلکه از کار دیگران نیز محافظت کنم. اما در اینجا کارهایی انجام شده است و باید تکمیل شود. به طور کلی کامل کردن اصل اصلی زندگی من است، بنابراین من همیشه نویسنده آینده را تشویق می کنم که به دقت در مورد آنچه که انجام می دهد فکر کند. و بنابراین، با پایان دادن به این دفتر خاطرات، با کمک دستیار اصلی من، اکاترینا یاکولوونا، تننوگراف و منشی، مطالب را تنظیم کردم، ناگهان متوجه شدم که چیزی غیرمنتظره در این متون وجود دارد. و حتی شاید نه به خاطر نگاه خودم به زندگی و ویژگی های نوشته ام، بلکه به این دلیل که زندگی به گونه ای پیش می رود که ده ها و صدها نفر از دستان من می گذرند. با گذاشتن همه چیز در پوشه‌ها، ذهنی تصور می‌کردم که وارث دور من چگونه با دستخط من و این صفحات تایپی شده برخورد می‌کند. البته، پاسترناک به درستی نوشت: "نیازی به شروع بایگانی نیست، نگران نسخه های خطی نیست"، اما این تنها یکی از دیدگاه ها بود، تنها یکی از فرمول های زیبای شعری - و او آرشیو داشت و با نسخه های خطی رفتار می کرد. بسیار مقتصدانه و ایولینسکایا با پشتکار همه چیز را جمع آوری کرد

آنچه با او مرتبط بود و نه تنها نامه‌ها و کاغذهای خودم با متون، بلکه دست‌نوشته‌های دانش‌آموزان نیز از دستانم گذشت.

غریزه خاصی از یک فیلولوژیست نیز وجود دارد. آیا تا به حال نوشته ام که نویسنده اصولاً فردی است که به راحتی آسیب پذیر است و به راحتی می توان به او توهین کرد؟ بنابراین گاهی اوقات می خواهید مثل یک انسان رفتار کنید، اعصاب خود را از دست بدهید، خوب فریاد بزنید، با مقامات عالی وارد یک مکاتبه طولانی شوید ... اما وقتی فکر می کنید که بعد از این باید از خط خارج شوید، خسته و تکه تکه بنشینید. با دعوای خودت، نه یک فکر، نه یک فکر، یک حرکت درونی - آن وقت می فهمی که زندگی ات زندگی متفاوتی است. اینجاست که شما شروع می کنید به همه چیز به دفتر خاطرات در مقیاس بزرگ اعتماد کنید. یک نفر دلیلی برای صحبت کردن دارد، و من، در دورانی که ارزیابی ها و بسترهای این ارزیابی ها از ضوابط خارج شد، باید چیزی را تدوین می کردم و *

در مورد دانش آموزان خود، و در مورد دانش آموزان همکاران خود، و در مورد آنچه که آنها می خوانند. البته دفترهای خاطرات مکانی عالی برای شکایت هستند. وقتی در آتش زندگی امروزی زندگی می کنید، بیشتر از این توهین ها را از کجا می آورید؟ در اینجا، هر پیرزنی حاضر است یک دسته چوب برس را روی آتش زیر پای شما بیندازد، هر مرد جوانی در درون معتقد است که می تواند از یک مکان آزاد دیگر استفاده کند. در ادبیات امروزی کرگدن زیاد است. ما اینجا بحث نداریم عصر اینجا پشت کامپیوتر می نشینیم.

این روزها یادداشت ها تبدیل به خاطرات می شوند. جالب ترین چیز خلق خاطرات و در واقع هر ادبیات خاطره نویسی است. یک ایده خاص ظاهر می شود، یک یا دو تصویر از گذشته، و سپس دیگری شروع به لایه بندی بالای این تصویر می کند. یک رویداد دیگر را از فراموشی فرا می خواند. به نظر می رسد برای همیشه گذشته و گمشده دوباره ویژگی های عینی به خود می گیرد. مانند شراره عمل می کند. هنگامی که رعد و برق می آید، یک عکس دیده می شود، در یک لحظه باید آن را به خاطر بسپارید و یادداشت کنید. فوراً آن را به خاطر بسپارید، اما آن را به آرامی یادداشت کنید. اما این ضبط ها دوباره با شیوع های جدید قطع می شوند. برخی جریان ها نباید جریان های دیگر را قطع کنند. جالب ترین خاطرات در سر، در هوای ترین و دست نیافتنی ترین - در رویاها است. وقتی همه اینها ضبط و نوشته می شود، نویسنده پرنده شکار به متن می پردازد. و ما می دانیم که نویسنده برای بیان، برای برجسته کردن خود، آماده است که هم قطعه و هم حقیقت را قربانی کند. خاطرات ذهنی ترین ژانر است، "روزنوشت ها از این نظر ناب ترند. اما در ذهن نویسنده همیشه در این فکر است که با کارش چه خواهد کرد، خواننده خاصی در ذهن دارد. فرزندانش، فرزندانش، یعنی او. بچه‌های کودکان یا کل دنیا اغلب نویسنده متن خود را در ذهنش کوتاه، ویرایش و سانسور می‌کند، این ویرایشی است که هیچ پیش‌نویسی باقی نمی‌گذارد، همانطور که در زندگی، حقیقت در اینجا کافی نیست، در کلمات غرق می‌شود و حل می‌شود.

در بند «نویسنده و نقد»: «نقد به مثابه یک پدیده هنر»، «نقد خوب از کجا می آیند»، «انتقاد خاص خطاب به منتقد»، «یعنی نقد می تواند فیلولوژی باشد؟»، «الف. منتقد باید بدرخشد (روشن شدن از آتش دیگران)»، «با صداقت و دید باز قضاوت کنید»، «انتقاد ناعادلانه به عنوان تضمین حقیقت» و غیره (بر اساس گفته های تی. ویلیامز، ک. چوکوفسکی، جی. کلیموف،

V. Bondarenko، O. Korosteleva، V. Guseva، M. Foucault، و غیره). برخی از نظرات نویسنده: به طور کلی، انتقاد از نویسنده ای که مشغول کار خود است مانند آب از پشت اردک می ریزد. من عادت دارم به هیچ چیز توجه نکنم. در تمام عمرم همیشه با نقد خودمان، نقد روسی، و برای ما، به دلایل متعدد، و نه تنها شوروی، بلکه گروهی، ملی، اخلاقی، به دلیل تفاوت در صلاحیت های آموزشی بین کل گروه های نویسندگان، سروکار داشته ام. برای ما بسیار مشکل است. یوری کازاکوف معتقد بود: بدترین اتفاقی که ممکن است برای یک نویسنده بیفتد این است که انتقاد در مورد او سکوت کند. اما این را نیز باید تجربه کرد. هم در نقد و هم در تبلیغ، گروه گرایی وحشتناکی در بین ما حاکم بود. نکته اینجا فقط در ادبیات بدنام منشی نیست. اما اگر ادبیات دبیری بود، نقد دبیری هم بود. اکنون این روسای سابق بخش های نثر بسیاری از مجلات ضخیم هستند که می توانند فریاد بزنند که این آنها نبودند که شخصاً G. Markov، V. Kozhevnikov، V. Povolyaev، Yu. Surovtsev را ویرایش کردند (اما دومی مورد انتقاد قرار گرفت. بخش). ممکن است خودشان ویرایش نکرده باشند، غلامان ادبی ویرایش کرده باشند، اما تلویحاً یا ضمنی همه اینها را تأیید کردند، در هیئت تحریریه سکوت کردند و نشریات را به بزرگان تبریک گفتند. در دوران اتحاد جماهیر شوروی، سکوت یک نویسنده می توانست قابل توجه باشد. همه چیز هماهنگ بود. و بنابراین، نویسنده ای که در مورد او نوشته نشده است، می تواند به یک نویسنده درجه دو تبدیل شود.

یکی از بزرگ‌ترین شوک‌های من، زمانی که پرسترویکا به پایان رسیده بود و سخنرانی‌ها آرام شده بود، اظهارات یک نویسنده بسیار ارجمند و معتبر بود، او یک منتقد، یک منتقد تئاتر و یک منتقد ادبی است. سپس به نوعی V. G. Rasputin کاملاً برخلاف حال و هوای روشنفکران لیبرال صحبت کرد و آن ماموت یک قلم منتقد گفت: "و به طور دقیق، راسپوتین چیست؟ این نتیجه تبلیغات سه یا چهار منتقد مسکو است.» خوب، احتمالاً دلیلی در اینجا وجود داشته است - همه چیز را می توان ارتقا داد، اما حتی در آن زمان من با این موافق نبودم. من چندین بار با V.I. Belov سفر کردم و دیدم: توده های عظیمی از مردم در تئاترها و سالن های بزرگ ورزشی از یک نویسنده نه چندان محبوب به عنوان یک نویسنده ملی و به عنوان یک قهرمان ملی استقبال کردند. با احترام، می توانم بگویم - نگرش تقریباً خدایی مردم. من در پاییز سال 2000، زمانی که در وطن او بودم، به V. G. Rasputin متقاعد شدم. نقد البته نقد است، اما اگر این عشق خواننده به وجود نیاید، اگر این هیجان جمعی به وجود نیاید، ممکن است چیز دیگری برای نویسنده پیش نیاید.

"ترفیع" را باید از انتقاد متمایز کرد. تبلیغات اختراع زمان ما و قرن ما است که به سرعت در حال سرمایه گذاری است. آیا این اختراع انتقاد روسیه نیست؟ البته در همه حال، انتقاد به اردوگاه خودش چسبیده بود. اما، با این وجود، بلینسکی عوام بزرگ، مقالات مشتاقانه ای خطاب به پیرترین اشراف روسی پوشکین نوشت. او به نوعی از موانع اجتماعی، اقتصادی و حتی به نظر من زیبایی شناختی عبور کرد. بعید است که منتقد بزرگ با تحصیلات عالی ناقص و پسر یک پزشک منطقه به اندازه پوشکین دانش آموز دبیرستانی تحصیل کرده باشد که با خانم های منتظر خود زمزمه می کند.

نخلستان های تزارسکویه سلو. اما او از من تعریف کرد! به نظر می رسد فقط برای "مردم خودش" بود که پوشکین خورشید شعر روسی بود، اما به نظر می رسد برای یک بیمار سل از یک رتبه رسمی. در این مورد برای بالا رفتن از نزاع، به یک پایه بسیار قوی، احساس خودکفایی و هم ارزی خود به عنوان یک واحد خلاق در کنار موضوع انتقاد نیاز دارید. ناگفته نماند که دمکرات های انقلابی نه تنها کاریزما، بلکه باور شگفت انگیزی به آرمان خود و به ضرورت آن برای جامعه داشتند. انتقاد ما فقط به فکر خدمت به طایفه است. در نهایت، فقط این قبیله کمک‌های مالی توزیع می‌کند، در سفرهای خارجی مذاکره می‌کند و در سازوکار تبلیغ نامی که اکنون کوچک حیاتی است، دست دارد.

با این حال، من نمی توانم کل کارگاه انتقادی را با رنگی که بوی تازه ای از قیر می دهد نقاشی کنم. افرادی هستند که خود را می سوزانند و افرادی هستند که آنقدر با حرفه خود در ارتباط هستند و آنقدر به وضوح درک می کنند که زندگی معنوی خود را صاف می کنند و نمی توانند دروغ بگویند.

در فصل 3 - "نویسنده و جامعه" - 3 پاراگراف ("ادبیات و جامعه"، "سانسور و نویسنده"، "معلمان و دانش آموزان") وجود دارد که با ساختار اصطلاحنامه فردی نویسنده در رابطه با جنبه انتخاب شده

در بند «ادبیات و جامعه»: «نویسنده و سیاست»، «آیا نویسنده همیشه مخالف است؟»، «آیا در سرزمین مادری پیامبری نیست؟»، «قدرت و ادبیات»، «یک حرفه ای به بیهودگی آن پی می برد». تلاش برای تعالی استعداد خود با پیوستن به آن - یا دسته سیاسی» و غیره (بر اساس اظهارات ای. اکرمن، ک. چوکوفسکی، جی. کلیموف، وی. ماکسیموف، ای. فئوکتیستوف و غیره). برخی از افکار نویسنده هیچ نویسنده ای نیست که درگیر سیاست نباشد. در واقع سیاست همه چیز در این دنیاست. یک شخص به گونه ای طراحی شده است که هنگام حرکت همیشه با آرنج شخصی را لمس می کند. او عذرخواهی می کند، اما کبودی ها باقی می مانند. جهان به گونه ای طراحی شده است که برای همه کافی نیست. شما همیشه خواهان توزیع مجدد و نظمی متفاوت هستید. در تئوری، نویسندگان دوست دارند بگویند که مشمول سیاست نیستند، میانه رو هستند، دوست دارند در مورد چیزی والا بنویسند، درباره چیز دیگری. تقریباً همه چیز دقیقاً برعکس است. نویسنده فردی آشکارا سیاست زده است که در خدمت اردوگاه، علایق، تربیت و جهان بینی خود است. اما در شخصیت یک نویسنده - و یک نویسنده، به طور معمول، یک شکست در زندگی است - میل به بازسازی زندگی وجود دارد. این یک ادبیات دیگر است. گاهی استعداد و خلق و خوی نویسنده آنقدر نیست که ساختارهای جهان را متحول کند یا دستکم تاب بخورد و سپس خود نویسنده وارد سیاست شود. چرا یک نویسنده وارد سیاست می شود؟ خوب، اولاً، البته شما می خواهید زندگی را نه تنها در پاراگراف ها و مصراع های خود خمیر کنید، بلکه ثانیاً، نویسنده نیز می خواهد زندگی روی او تأثیر بگذارد. گاهی اوقات هدیه ضعیف می شود، اعصاب متزلزل می شود و سپس شرایط باید تخیل را تحریک کند. یک نویسنده همیشه زندگی اش را پیچیده و سخت می کند. اگر او این کار را انجام ندهد، اگر از روی عادت و یکنواخت بنویسد، ناگهان مشخص می شود که نویسنده کیفیت جدیدی در کار خلاقانه خود ایجاد نمی کند.

عزت، خواننده نسبت به او سرد می شود. نویسنده نمی تواند بدون وقفه، بدون مکث برای انتقال، رمان پشت رمان یا داستان پشت داستان بنویسد. در طول مکث ها، جمع آوری مطالب، یک نویسنده به یک سافاری به غرب آفریقا می رود، دیگری به سراغ "مردم" می رود، سومی به سیاست می رود. نویسنده به دنبال طرح است، به دنبال شخصیت، به دنبال نقاط تقابل. بدون رویارویی ادبیات وجود ندارد، بدون تقابل ادبیات فرو می ریزد، در گلبرگ ها ناپدید می شود، در رایحه های ملایم رویاها. چه ماده شکننده ای - خواب! سیاست برای یک نویسنده نه تنها عادلانه برای طرح های او و وقفه ای در فعالیت اصلی او نیست. این منطقه ای است که او کارایی سلاح های خود و مرتبط بودن کلمات خود را در آن آزمایش می کند. رویای دور شدن از سیاست را برای همیشه دارم و در عین حال به این فکر می کنم که چگونه رمان جدیدی را شروع کنم که حاوی تمام تلخی های من در مورد دوران غم انگیز ما باشد.

در پاراگراف "سانسور و نویسنده": "وزیر وایمار معتقد است که شیرینی ارتباط در مقاومت اولیه نهفته است"، "نویسنده می نویسد، ویراستار ویرایش می کند (پرتره یک زن مرموز)"، "نگاه خصوصی به خورشید". شعر روسی (نمایش حماقت سرکش سانسور)» و غیره (بر اساس اظهارات I.V. Goethe، A. Pushkin، K. Chukovsky، I. Vishnevskaya، E. Limonov و غیره). چند نظر از نویسنده وحشتناک ترین سانسورچی ها سانسورهای داخلی بودند. ویراستاران و ویراستاران متعددی که عادت به انجام بازی های ایدئولوژیک دارند که برایشان بسیار جذاب است. آه، چقدر آنها دوست داشتند انواع کنایه ها و اشاره ها را دریافت کنند؛ برای این شما باید تخیل بسیار خراب و روحیه بسیار خاصی از روح داشته باشید. به عنوان مثال، در روزهای برخی از پلنوم ها و تعطیلات انقلابی در ادبیات، اثر کلاسیک گوگول که توانست شعر خود را " روح های مرده" کنایه. در روز تولد لنین، شعر لرمانتوف "دیو" نباید پخش شود. عنوان نمایشنامه "طوفان" را خطرناک می دانستند و غیره هر سانسوری بیش از حد خود را دارد.

در بند "معلمان و دانش آموزان": "در فرایند آموزش هنر "اول"، "ثانیا" وجود دارد، اما نکته اصلی بالاترین تمرکز است، "موضوع اصلی در هنر یک تکنیک، قانون و قانون نیست. ، اما مردم»، «البته یک نابغه متولد می شود، اما یک نابغه به معلم و مربی هم نیاز دارد»، «یک حرفه ای هم در کار خود و هم در دانش آموزانش از نتیجه زمان خود آگاه است» و غیره. (بر اساس اظهارات I. V. Goethe، A. Maurois، B. Shaw، A. Mikhailova و غیره). چند نکته از نویسنده: وقتی درباره مؤسسه ادبی صحبت می کنم دو معیار دارم. اولین استاندارد، به اصطلاح، برای دنیای بیرونزمانی که باید در مقابل مردم، در برابر حکومتی که همیشه از فرهنگ کم‌کم می‌کند، در برابر فضول‌ها، از وجود مؤسسه ادبی دفاع کرد که دانشجویان سابق آن نه تنها نویسندگان و شاعران، بلکه چهره‌های تلویزیونی، مدیرانی در حوزه فرهنگ، ناشران و افراد بسیاری از مشاغل دیگر که در آن آموزش انسان دوستانه خوب و سلیقه دقیق وجود دارد. در این موارد، من همه اینها را به خاطر نمی آورم، اما فوراً "کارت های برنده" خود را دور می اندازم: من بزرگترین خود را لیست می کنم نویسندگان داخلیاز جانب

شماره اول - سیمونوف، آلیگر، دولماتوفسکی - و بیشتر. من یوتوشنکو و آخمادولینا، تریفونوف، آیتماتوف، آستافیف را ذکر می‌کنم و این هم معیار دیگری است: این زمانی است که با شاگردانم صحبت می‌کنم. در اینجا من استدلال می کنم که آموزش نوشتن غیرممکن است، که در بهترین حالت، از 60 نفر در این دوره، 1-2 نویسنده "جوش می گیرند"، که زندگی شخصی آنها تقریباً به طور قطع از بین می رود، هنر نویسندگی در زمان ما هنری است کم تقاضا، هنری فقیر... بله، به وضوح می دانم، این تز را تکرار می کنم: آموزش دادن به نویسنده بی فایده است، باید نویسنده به دنیا بیایی، برای اینکه باید کیفیت زیستی خاصی داشته باشی. اینطور به دنیا نگاه کنیم و کلمات را اینطور کنار هم بگذاریم. اما هر چیز دیگری یک موضوع سود است. و عملاً وظیفه معلم یافتن کسی است که بتواند تدریس کند. و سپس همه چیز درست خواهد شد. در مؤسسه ما، ما یک تکنیک خاص، یا بهتر است بگوییم، به تعداد معلمان در بخش تعالی ادبی، "تکنیک" را توسعه داده ایم. هنر نویسنده

درست مانند هنر یک داستان نویس، هنر یک شمن و تا حدی هنر یک موسیقیدان، مستقیماً از معلم به دانش آموز منتقل می شود. و در اینجا معلوم نیست چه چیزی مهمتر است: برخی از تکنیک های توسعه یافته توسط معلم یا قدرت شخصیت او. پشت سر معلم باید تمرین باشد (اگرچه گاهی اوقات لازم نیست). و یک دانش آموز، به عنوان یک قاعده، ابتدا باید با تقلید از کسی شروع کند. البته، استعدادهای باورنکردنی وجود دارند که از خاک فرهنگ عبور می کنند، مانند ریشه های یک درخت از طریق آسفالت، به عنوان مثال، مانند رمبو. اما ورلن همچنان در کنار رمبو ایستاده بود! با نگاهی به خاطرات شاگردانم، هنوز نام های خیلی بزرگی را نمی بینم. دانش آموز البته آنطور که باید خودخواه و ناسپاس است معلم همیشه مانع است تا اینکه به افسانه ای دست یابد، اسطوره ای از خلاقیت خود یا حکایاتی از زندگی خود. معلم همچنین همیشه یک مکان شلوغ است، زیرا دانش آموزان می خواهند هر چه زودتر معلم شوند. همه چیز بسیار ساده است: شما می نشینید، صحبت می کنید، دست نوشته ها را می خوانید، نظر می دهید، که از جمله رایج ترین آنها موارد مربوط به سلیقه است - این معلم است، دانش آموز فکر می کند. اما دانش آموز با این صحبت ها و تکرارها فرق می کند. من به شاگردانم فکر می کنم، از آنها انتظار دارم که تمام امیدهای بلندپروازانه ام را برآورده کنند. امیدوارم از طریق آنها در ادبیات روسیه بمانم. اما ادبیات روسی آنقدر صخره بلند و شیب دار است...

بخش 3 - "نظارت خود نویسنده از اثر ادبی"

از سه فصل تشکیل شده است.

فصل اول - نویسنده - ادبیات - زندگی - نشان می دهد که هر نویسنده بسته به تجربه و ایده خود در مورد اولویت ها، روابط متفاوتی با زندگی و ادبیات دارد. در واقع، برای اکثر مردم، خود زندگی، در سرریزهای حسی و روزمره اش، از لحاظ نظری همیشه غالب است و بر همه چیز ارجحیت دارد. برای دیگران، اولویت های دیگر ردیف شده است. گاهی بستگی به این دارد که چه کسی چه رنجی را متحمل شده است و گاهی به نحوه تربیت آنها در خانواده و مدرسه بستگی دارد. برای نویسنده شخصاً، ادبیات از نظر ارزش همیشه در بالاترین رتبه در نردبان ترجیحات قرار داشته است. در ادامه به تحلیل دقیق آثار نویسنده در زمینه های مختلف ادبی می پردازیم

خلاقیت و روزنامه نگاری، ارتباط آن با نقاشی، تئاتر و سینما.

در فصل 2 - "رمان بازتاب های زمان" - درون نگری نویسنده بر آثار رمان نویسی او متمرکز شده است. در این فصل، نویسنده پیشنهاد داد که فضای قابل توجهی را به نقل قول هایی از آثار "هنری" خود اختصاص دهد تا محصول را چهره به چهره نشان دهد. و معتقد است که این می تواند برای اثر قابل توجه باشد.به روند خلق رمان تقلید توجه زیادی شده است. «تقلید» در زندگی به چه معناست؟ این، اول از همه، تقلید در روان شما، ایجاد یک سیستم دنج و چند بعدی در آنجا است. حرفه قهرمان باید به شکلی غیرقابل تصور با تجربه نویسنده ترکیب شود، نه به این دلیل که نویسنده جزئیات و جزئیات این تجربه را در اختیار دارد، بلکه به این دلیل که این مهارت ها از نظر روانی به او نزدیک است. نویسنده یادآوری می کند: برای رمان بعدی "مرد موقت و مرد موقت" او یک روزنامه نگار رادیویی را به عنوان قهرمان انتخاب کرد و در "جاسوس" فیلمنامه نویس به شخصیت اصلی تبدیل شد. همه اینها البته به نویسنده نزدیک است، اما آیا او می تواند بگوید که همه جا، در هر یک از این رمان ها، فقط تجربه خودش است؟ نه، در اینجا بسیاری از آنچه به سادگی تصور می شد، تصور می شد، اما به دلایلی آشنا و نزدیک بود. نکته اصلی برای نویسنده در اینجا این بود که چهره ها را در زمینه های آشنا قرار دهد و تماشا کند که چگونه این چهره ها شروع به عمل کردند. و اگر نویسنده به درستی حرفه قهرمان را انتخاب کرد، اگر ناگهان شخصیت را پیدا کرد، پس چقدر راحت و آزادانه همزمان نویسنده و قهرمان را احساس می کند. شخصیت چگونه پدیدار می شود؟ رمان با انگیزه ای آغاز می شود؛ نویسنده هنوز نمی تواند تعیین کند که قهرمان چگونه خواهد بود. او پر از پیشگویی است او صحنه را علامت گذاری می کند، مناظر را تنظیم می کند و مبلمان لازم را برای فضای داخلی سفارش می دهد. اولین نکته - و ناگهان احساس می کند: یک موجود زنده آمده است، اما هنوز بدون شخصیت شخصیت اصلی. البته، صنعتگرانی هستند که بدون شخصیت، بدون پیشرفت و بدون سبک می نویسند، اما شما نمی توانید فقط کار کنید، بلکه باید سرگرم شوید. نوشتن رمان لذتی باورنکردنی است. این هم عذاب است و هم لذت: به زعم خود به دنیا بیاوری و قهرمانانت را اسیر کنی. نام آن ها چیست؟ نام شخصیت ها یک مشکل غیرقابل توصیف در رمان است. با این حال، درست مانند عنوان آن، عنوانی که مضمون در آن متمرکز شده است، نمادی از معناست... بنابراین، طرح داستان، کلمات قصار، که از دیدگاه نویسنده، همیشه رمان را تزئین نمی کند، اصولی که به یادگار مانده است. توسط نویسنده استانی اما نویسنده فکر می کند - چرا این رمان در اوایل دهه 70 نوشته شد، چرا رمانی در مورد عشق نوشته نشد، چرا چنین موضوع منحصر به فردی انتخاب شد - تقلید در زندگی؟ و نویسنده به این نتیجه می رسد: موضوع توسط زمان دیکته شده بود، موضوع توسط زندگی دیکته شده بود. درست به طور ناگهانی، چند سال بعد، زندگی و تغییرات در زمان، موضوع دیگری را به نویسنده دیکته کرد - موضوع بردگی معنوی، میل به رهایی از زیر ظلم به هر قیمتی، شاید به قیمت جان خود. موضوع تقلید در تمام رمان ها جریان دارد. هنگامی که پیلاطس دست های خود را می شست، پاکسازی اخلاقی و رهایی از مشکلات خود و مشکلات تاریخ آینده جهان را نیز تقلید می کرد. و در رمان "کسوف مریخ..." یک کودتا به وجود آمد. ایمو

شوک ملی نویسنده لامونادا تکرار شد. نه در شیلی! زمان دوباره تغییر کرد، لازم بود حداقل آن را درست کنیم و در مورد آن قضاوت کنیم، مانند "خیار...". در آنجا نویسنده "نامه 42" را ضبط کرد. آیا انجام این کار ضروری بود؟ و در اینجا نیز نسبتاً غیرمنطقی است. در اینجا نویسنده دوگانگی روشنفکران و همچنین خود تصویر قابل توجه - تیراندازی به کاخ سفید را ثبت کرده است. جمعیتی که در نزدیکی ساختمان دولت تشویق می کنند. نوارهای تلویزیون خراب می شوند و فرو می ریزند، روزنامه ها می سوزند، اما به شیوه ای اسرارآمیز، رمان ها در نهایت باقی می مانند و مانند جزیره هایی در اقیانوس بی کران نوشتن بالا می روند...

در فصل 3 - "نویسنده به عنوان یک نویسنده در مخاطبین زندگی: مشاهده خودکار" - تلاش شده است تا با جزئیات شدید روند کار نویسنده آشکار شود (در در این موردنویسنده) بر مطالب زندگی، که طبق نقشه او باید زمینه داستان جدیدی را فراهم کند. در اینجا، در قالبی خاص - اعم از تحلیلی و هنری (فصل بر اساس داستان خود مشاهده ای نویسنده "تکنیک های خواندن") - تز اصلی پایان نامه در مورد حضور نویسنده به عنوان شخصیتی با ساختار خاص محقق می شود. - خود نویسنده به نظر می رسد که علاقه یک شخص (نویسنده) به یک همکار تصادفی که در جاده های نزدیک مسکو همسفر شده است با علاقه خاص یک نویسنده که به معنای واقعی کلمه از این "اولین شخصی که ملاقات می کند" استخراج می کند، نیست. شخصیت خاصی از یک شخصیت ادبی آینده.

در پایان، در مورد موضوع پایان نامه به عنوان یک کل نتیجه گیری می شود. کار شناسایی نویسنده بسیار دشوارتر از آن چیزی بود که در ابتدا به نظر می رسید. مشکلات ناشی از ایده ساختن مطالب به نحوی بود: از کجا شروع کنیم، چگونه منطق متن را بسازیم، در پایان به چه چیزی باید رسید. علاوه بر این، اندازه هر پاراگراف نیز مهم بود. اندازه معمولاً جنبه بیرونی متن نیست، مشکل کامل بودن و ساختار اطلاعات است (مثلاً یک رمان نه تنها بزرگتر از یک داستان کوتاه است، بلکه ساختار متفاوتی دارد).

در نتیجه، می توانم توجه داشته باشم که میل به صداقت در روش شناسایی خود به طور غیرمنتظره ای با مقاومتی مواجه شد که نیاز به توضیح دارد. نمی توان متوجه تمایل به ساختن ظاهری از یک اتوماسیون نشد. همچنین یک فرض خاص در مورد هدف نقل قول وجود دارد: آیا این روشی برای بیان خود به عنوان دیگران نیست؟

اما، به نظر می رسد، با تمام تفاوت های ظریف ممکن، اساس دشواری ها در خود فرآیند نوشتن نهفته است: خودشناسی به ساخت خود به عنوان یک شخصیت ادبی تبدیل می شود - و این نیست. ویژگی فردینویسنده و ظاهراً ویژگی کلی نویسنده یکی از ویژگی های اساسی اوست. هر نویسنده‌ای یک «اسطوره خودکار» می‌سازد، افسانه‌ای درباره خودش که به او اجازه می‌دهد به دو شکل وجود داشته باشد: شخصی با سرنوشت خود و نویسنده.

این هیپوستاها چندان مخالف یکدیگر نیستند. نویسنده مجبور است حقیقت پیش پاافتاده را تأیید کند: همه چیز در اصل از واقعیت ناشی می شود: تخیل و تصویرسازی، افکار و تجربیات، تردیدها و

شادی برای هر چیزی یک منبع واحد وجود دارد: زندگی و شخصی که در آن راه می رود. همه اینها بر روی مواد مختلف، تکرار می کنم، ثابت شده است،

چیزی که ممکن است جدید باشد این تز است که اغلب چنین تخیلی از مشاهده یا کل سیستم تصویری می تواند از خلاف تجربه ناظر یا نویسنده ناشی شود.

در ابتدای کار این بحث مطرح شد که اصطلاحنامه نویسنده نوعی ساختار مستقل در اصطلاحنامه عمومی است و نه بر اساس یک مدل کلی، بلکه منحصراً بر اساس مجموعه ای از ترجیحات فردی و شخصیت پردازی ساختار یافته است. نویسنده به عنوان مهمترین بخش از فرآیند ادبی در نظریه ادبی باید با در نظر گرفتن این شرایط ساخته شود، ساختار اصطلاحنامه یک نویسنده تنها با تحلیل دقیق اصطلاحنامه می تواند تعیین شود. چنین تحلیلی انجام شد.نتیجه ممکن است کشف وابستگی خاصی از رشد یک نویسنده معین به عملکرد روزنامه نگاری او باشد.

چنین عملی افق دید انسان را گسترده می کند و می بخشد مواد جدید، تصاویر مردم و تصاویر جغرافیا را ترسیم می کند، اما نویسنده اثر اصرار دارد که دنیای هنری روزنامه نگاری و نثر است. دنیاهای مختلف. دقت روزنامه نگاری اغلب بر ذهن تأثیر می گذارد، اما مجوز ادبی با قوه تخیل خواننده کار می کند و مدت بیشتری در ذهن او باقی می ماند.

برای این نویسنده، ضروری است که او با هنر، با انواع و شاخه های مختلف آن آشنا باشد - این امر تا حد زیادی تعیین کننده (ساختار) اصطلاحنامه نوشتاری او است. اما موضوع رمان نویسی او نیز قاعدتاً هنر است. اولیه چیست، ثانویه چیست؟ آیا این علایق دست به دست هم می دهند یا یکی انگیزه ای برای دیگری است؟ به احتمال زیاد، زندگی که با ابزار هنر دگرگون شده است، به نویسنده اجازه می‌دهد تا در مورد چگونگی انجام این کار فکر کند و به موضوع هنر اجازه داد تا به طور مستقل بیشتر توسعه یابد.

به نظر می رسد نویسنده باید در مورد کار خود در ژانر تاریخی صحبت کند ، در فیلم های مستند ، از "خاطرات خاطرات" خود صحبت کند که سعی در درک و نگه داشتن زمان دارد. اما با این وجود، نویسنده بر این باور است که در اینجا یک سه گانه خاص وجود دارد، سنتی برای هر فرد هنری و در طول سال ها، که خود را بیش از پیش حادتر می کند: مستند، درک هنری جهان، درک نظری از آنچه درک شده است. نویسنده حتی به جرات ادعا می کند که در این راستا روند امروز را دنبال می کند و سعی می کند هنرمندانه آن را با عناصر دانش علمی ترکیب کند. هیچ کس دیگر نمی خواهد بر سر داستان اشک بریزد. اکنون داستان در زیر مستندها، زیر رمان های تاریخی پنهان شده است، زیرا مهم نیست از هر طرف که نگاه کنید، جدا کردن داستان از واقعیت فوق العاده دشوار است.

و نیاز به حرکت بیشتر وجود دارد - برای درک نظری از پدیدارشناسی خلاقیت خود. ایده بیان شده در ابتدای اثر تأیید می شود: یک نویسنده تقریباً همیشه، شاید ناخودآگاه، اما یک نظریه پرداز است و در عین حال همیشه نظریه پرداز خودش است.

خلاقیت خلاق با این حال، توضیح لازم است، ما در مورد یک نویسنده مدرن صحبت می کنیم. همانطور که تحلیل تاریخی و نظری مفاهیم نویسنده از دوران باستان تا امروز نشان داده است، در زمان های قدیم نویسنده و شاعر شبیه شمنی بوده که با ارواح ارتباط برقرار می کند (در واقع این امر توسط افلاطون در شخصیت پردازی شاعر منعکس شده است و او را در تقابل قرار می دهد. با یک فیلسوف به عنوان فردی که واقعیت را بر اساس تفکر هوشیار ارزیابی می کند) سپس نویسنده حق پرواز آزادانه تخیل را از دست داد و مانند یک نظریه پرداز محض شد. سپس، در میان رمانتیک ها، آونگ شروع به چرخش در جهت مخالف کرد. امروز آونگ جایی در میانه است.» آزادی تخیل نامحدود نویسنده با نگرش نظری ترکیب شده است که در کار پیچیده خودشناسی بیان شده است. نظریه مدرنادبیات نمی تواند، نباید، این واقعیت تغییر ناپذیر را نادیده بگیرد و اگر «مرگ نویسنده» اعلام شد، وقت آن است که اعلام کنیم نویسنده زنده شده است.

من اسین س.ن. قدرت کلمه. دفترهای فلسفی. انتشارات "روزنامه ادبی". T. 1. M., 2004. 367 p. 27 p.l.

2. اسین س.ن. قدرت کلمه. تمرین. انتشارات "روزنامه ادبی". T.2. م.، 2005. 287 ص. 17.8 p.l.

3. اسین س.ن. در آغاز قرن. دفتر خاطرات رئیس جمهور. OLMA-PRESS. M., 2002 637 p. 40 p.l.

4. اسین س.ن اندیشه های مرتبط (تجربه تحقیق در زمینه نویسندگی) انتشارات مؤسسه ادبی به نام. صبح. گورکی م.، 2002. 175 ص.

5. اسین س.ن. تکنولوژی داستان. یک تک نگاری کوچک در مورد خلاقیت خود (تجربه خودشناسی ادبی). انتشارات مؤسسه ادبی به نام. صبح. گورکی M., 2003. 110 p. 6. 25 pp.

6. مؤسسه ادبی در کارگاه های خلاقیت استادان پرتره یک نظریه ناموجود. انتشارات مؤسسه ادبی به نام. A.M. گورکی. M., 2000.287 p. 5 p.l. (25 درصد سهم مؤلف اسین س.ن).

7. اسین س، ن. انحرافی از رمان یا در فصل خیارشور. (طرح‌های آموزشی و تأملاتی در مورد هنر نویسنده شدن). نویسنده معاصر. M., 1994.216 ص. 13.5 p.l.

8. اسین س.ن. فرهنگ و قدرت انتشارات مؤسسه ادبی به نام. صبح. گورکی م.، 1997. 248 ص. 14 p.l.

9. اسین س.ن. تکنیک گفتار // ادبیات شوروی. م.، 1369، شماره 2. ص241-286. 3 p.l.

10. اسین س.ن. فصل هایی از کتابی در مورد نوشتن // بولتن مؤسسه ادبی به نام. A.M. گورکی. م.، 2001، شماره I. ص 10-32. 1.8 p.l

11. اسین س.ن. کارگاه خلاق نویسنده: تکنیک ها و روش ها // مطالعات ادبی. م.، 1382، شماره 1. ص 167-179. 0.5 p l

12. اسین س.ن. ملاحظات در مورد آغاز سرنوشت یک نویسنده // اکتبر. M„ 1989، شماره 12. ص 175-177. 0.2 p.l.

13. اسین س.ن. گفتگو با نقد // بولتن مؤسسه ادبی به نام. A.M. گورکی. م، 2003. شماره 1-2. ص 199-228. 2.5 p.l.

14. اسین س.ن. معلمان و دانش آموزان. بازتاب های رئیس // بولتن موسسه ادبی به نام. A.M. گورکی. ویژه نامه: نثرنویسان جوان - دانشجویان مؤسسه ادبی. م.، 2001. س. 3-4. 0.2 p.l.

15. اسین س.ن. آموزش نویسنده شدن غیرممکن است // Moskovsky Vestnik. م.، 1383، شماره 4. ص242-243. 0.1 p.l.

16. اسین س.ن. ایجاد یک اسطوره به طور فزاینده ای دشوار می شود // جوانان. م.، 1997، شماره 2. ص 75. 0.2 p.l.

17. اسین س.ن. به دنبال زندگی نامه او در کتاب های نویسندگان نباشید، زیرا او همیشه دروغ می گوید // کلوپ عصر. م.، 1376، 13 نوامبر. P.7. 0.2 p.l.

18. اسین س.ن. عذرخواهی برای میخائیل لومونوسوف و باربارا کارخوف // بولتن موسسه ادبی به نام. صبح. گورکی شماره ویژه: روسیه، آلمان. ارتباطات علمی و خلاقانه م.، 2001. س. 5-9. 0.4 p.l.

19. اسین س.ن. یک نویسنده سوزان. سخنرانی در افتتاحیه بنای یادبود F.M. داستایوفسکی در مسکو در 10 اکتبر 1997 // روز ادبیات. م“ 1376، شماره 5. س.ز. 0.3 p.l.

20. اسین س.ن. جنگ میهنیو صلح وطن پیشگفتار // تولستوی L.N. جنگ و صلح. EKSMO, M., 2003. P. 7-22. 1.5 p.l.

مناسب برای فر 05/11/2005 جلد 2.0 p.l. شماره سفارش. 179 محدوده تیراندازی 100 نسخه.

چاپخانه میلی یو

"OS. ملی*

p/shioNAL bHAXt

کتابخانه i

صندوق RNB روسیه

بخش 1. نویسنده در پرتو نظری و روش شناختی. با. 18)

فصل 1. مفهوم نویسنده در نظریه های ادبی: رویکردی تاریخی- نظری، (ص 18)

فصل 2. دنیای واقعی و جهان از نگاه نویسنده: واقعیت در اسناد و ادبیات، (ص 42)

فصل 3. خودشناسی نویسنده به عنوان یک مسئله نظری. (ص 78)

بخش 2. اصطلاحنامه نویسنده: تجربه خودشناسی، (ص 87)

فصل 1. نویسنده: شخصیت و سبک زندگی، (ص 87)

§ 1. نمای کلی (ص 87)

§ 2. اسطوره شناسی (ص. 107)

§ 3. نویسنده (ص 112)

§ 4. نویسنده قدیمی (ص 129)

§ 5. کارگاه. فنون و روش ها (ص 136)

§ 6. نویسنده به عنوان یک روانشناس (ص 159)

§ 7. درباره استعداد (ص 165)

فصل 2. نویسنده و ادبیات، (ص 173)

§ 1. نگاه کلی به ادبیات (ص 173)

§ 2. رئالیسم و ​​مدرنیسم (ص 186)

§ 3. کلمه (ص 198)

§ 4. سبک (ص 209)

§ 5. زبان (ص 222)

§ 6. طرح (ص 232)

§ 7. داستان (ص 237)

§ 8. رمان (ص 246)

§ 9. پخش (ص 272)

§ 10. خاطرات و خاطرات (ص 283)

§ یازده. نویسنده و نقد (ص 302)

فصل 3. نویسنده و جامعه، (ص 311)

§ 1. ادبیات و جامعه (ص 311)

§ 2. سانسور و نویسنده (ص 322)

§ 3. معلمان و دانش آموزان (ص. 330) بخش 3. مشاهده خود نویسنده از آثار ادبی، (ص. 339)

فصل 2. رمان. اجمالی از زمان، (ص 369)

فصل 3. نویسنده به عنوان یک نویسنده در مخاطبین زندگی: مشاهده خرد خودکار. (ص 391)

معرفی پایان نامه 2005، چکیده فیلولوژی، اسین، سرگئی نیکولاویچ

در شخصیت یک نویسنده (منظور از ویژگی های حرفه ای او) میل به یادگیری چیزی در مورد خود وجود دارد. چگونه انجام می شود؟ چه چیزی پشت در بسته است، دنیایی چگونه پدید می آید که نویسنده مانند کرم ابریشم نخ ابریشم را از خود بیرون می کشد؟ احتمالاً دیگر نیازی به اثبات ندارد که نویسنده به سادگی از جهان و محیط اطراف "کپی" نمی کند، زیرا در عمل نوشتن غیرممکن است، زیرا لمس یک کلمه، چینش کلمات در یک نظم خاص قبلاً یک عنصر ذهنی خاص را به همراه دارد. کار نویسنده مانند آمیزه‌ای از رویاهای خودش و تکه‌هایی از واقعیت عینی است که نویسنده موفق به ثبت آن شده است، همان واقعیتی مملو از خیالات. معمولاً یک نویسنده بینش دقیقی نسبت به پدیدارشناسی خلاقیت خود، انگیزه های آن و انگیزه هایی دارد که خود او همیشه نمی تواند آنها را توجیه کند. ^

اصلا چرا؟ چه چیزی این یا آن عنوان را دیکته می کند: محاسبه رایانه ای یا برخی انگیزه های داخلی؟ نویسنده در همان ابتدا این سوال را از خود می پرسد: چگونه همه چیز درست می شود؟ در کتاب درسی آنا آخماتووا آمده است: «اگر می دانستی شعر از چه آشغالی رشد می کند، بدون شرم، مانند چنار نزدیک حصار، مثل بیدمشک و کینوا.» اما نه تنها از زباله. فلسفه، آخرین دستاوردهای زبان شناسی و پژواک بحث های سیاسی و نظرات هنری در سازندگی به کار می رود؛ در نهایت، حتی اشتباهات و احتیاط ها در زندگی می تواند به حرکت ها و مراحل خاصی از خلاقیت تبدیل شود. به دلیل ماهیت و شیوه فعالیت خود، یک نویسنده، مانند هر هنرمندی، مستعد تأمل، «لرزیدن» انتخاب، پرسش‌های غیرضروری است نه تنها در مورد خود موضوع، نه تنها در مورد داده‌های کلامی، بلکه در مورد آنچه داده بودن شامل و چگونگی تبدیل آن در فرآیند خلاقیت است. یک هنرمند اغلب این سوال را از خود می پرسد: چرا خلق می کنم، چگونه اتفاق می افتد، چگونه اعمال من به این نتیجه خاص منجر می شود؟ یک هنرمند تقریباً همیشه، شاید ناخودآگاه، اما یک نظریه پرداز است. گاهی بدون اینکه آن را فرموله کند، از روی تجربه می‌فهمد که در بهار یا پاییز، و حتی دقیق‌تر، در بهار، اما همیشه در سحر، بهترین می‌نویسد. اگر همه اینها را به زبانی کاملاً ملموس ترجمه کنیم، ساده‌تر می‌توان گفت: یک نویسنده نیز همیشه نظریه‌پرداز خلاقیت خود است. اما، آیا این درست نیست، قوانین خلاقیت کوچک خود منجر به آگاهی از قوانین کلی تر، قوانین جهانی می شود، و به همین دلیل است که هر نویسنده ای تقریباً همیشه، به یک درجه یا آن درجه، یک محقق است، او همیشه کشف می کند. جهان نظری، ادبی بازسازی شد؟ و هر دانش جدیدی از این دست - دانش ویژه هر نویسنده نظری - برای علم و ادبیات اهمیت خاصی دارد.

ارتباط مطالعه شخصیت نویسنده به شیوه ای منتخب هم به دلیل اهمیت آن برای وجود پدیده ادبیات و هم به دلیل تحقیقات اندک غیرمعمول در چارچوب چنین علم بنیادی برای مطالعات ادبی مانند نظریه ادبی تعیین می شود.

پایان نامه روند شکل گیری مفهوم نویسنده را به عنوان نویسنده ای که در چهره های مختلف عمل می کند ردیابی می کند، دیدگاه های افلاطون و ارسطو، کلاسیک گرایان، رمانتیست ها، S.O. Saint-Beuve و سایر متفکران تا آر. بارت را در این زمینه ترسیم می کند. ، جی. کری- استوی، ام. فوکو، که ایده "مرگ نویسنده" را مطرح کردند، و محققان ادبی دهه 1990 که این ایده را نقد کردند.

همچنین به آثار نظریه پردازان ادبی روسیه خواهیم پرداخت.

مشخصه از این نظر مسیر تکامل مکتب علمی نظریه ادبی در دانشگاه دولتی مسکو است. M.V. Lomonosov، برای سالها به رهبری بزرگترین نظریه پرداز ما، آکادمی آکادمی علوم روسیه P.A. Nikolaev. در مراحل اولیه، توجه اصلی دانشمند معطوف به توسعه مشکلات روش خلاق بود (و به ویژه باید توجه داشت که محقق، برخلاف بسیاری از نویسندگان آن زمان، نه به دنبال یک منطق انتزاعی، بلکه به دنبال یک راه حل تاریخی-نظری این مسائل 1). سپس علاقه او به جنبه تاریخینظریه ادبیات در ایجاد تاریخ نقد ادبی به عنوان یک رشته علمی و در شناسایی اصل تاریخ گرایی در نظام مقولات ادبی برای مطالعه تک نگاری تجلی یافت. اما با گذشت زمان، P. A. Nikolaev شروع به توجه بیشتر و بیشتر به خود نویسندگان کرد (بدیهی است که دیدگاه های نظری و ادبی او در این راستا توسعه یافت) و نتیجه عجیب این حرکت انتشار فرهنگ لغت نامه های زیست کتابشناختی درباره نویسندگان روسی تحت سردبیری او بود. .

1 رجوع کنید به: Nikolaev P. A. رئالیسم به عنوان یک روش خلاق (مقالات تاریخی و نظری). - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1975.

2 نگاه کنید به: Nikolaev P. A. ظهور نقد ادبی مارکسیستی در روسیه (روش شناسی، مشکلات رئالیسم). - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1970; مدارس آکادمیک در نقد ادبی روسیه / مسئول. ویرایش P. A. Nikolaev. -M.: Nauka، 1975; ظهور علم ادبیات روسیه / Rep. ویرایش P. A. Nikolaev. - M.: Nauka، 1975; نیکولایف P. A.، Kurilov A. S.، Grishunin A. L. تاریخ نقد ادبی روسیه / اد. P. A. Nikolaeva. - م.: دبیرستان، 1980; نیکولایف P.A. نقد ادبی مارکسیست-لنینیست. - م.: آموزش و پرورش، 1362; و غیره.

3 رجوع کنید به: Nikolaev P. A. تاریخ گرایی در خلاقیت هنری و نقد ادبی. - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1983.

4 نویسنده روسی: 1800-1917. فرهنگ زندگینامه / چ. ویرایش P. A. Nikolaev. M.: Sov. دایره المعارف، 1989. -T. 1 نویسندگان روسی:

بیایید به تفصیل در مورد ایده ها و آثار مکتب علمی پوریشفسکی گروه ادبیات جهانی دانشگاه دولتی آموزشی مسکو صحبت کنیم، که در آن شخصیت نویسنده همواره در آثار بنیانگذاران آن B.I. Purishev و B.I. Purishev بسیار مورد توجه قرار گرفته است. M.E. Elizarova5 و نمایندگان فعلی آن. به عنوان مثال کتاب N. P. Michalskaya "ده رمان انگلیسی" است. اجاق گاز "6. تحت سردبیری او، فرهنگ کتابشناسی گسترده ای "نویسندگان خارجی"7 منتشر شد - نوعی نتیجه فعالیت های بخش در این راستا (مقالاتی توسط خود N.P. Michalskaya، و همچنین V.N. Ganin، V.A. Lukov، M.I. Nikola، N.I. سوکولووا، V.P. Trykova، G.N. Khrapovitskaya، E.N. Chernozemova، I.O. Shaitanova و غیره).

کتاب درسی دانشگاهی «ادبیات خارجی. قرن بیستم»، جایی که تقریباً برای اولین بار در حافظه من، هنگام ارائه روند ادبی جدیدترین دوره، مطالب نه بر اساس جهت (بیانی) ارائه می شود.

فرهنگ لغت کتابشناسی: در 2 ساعت / چ. ویرایش P. A. Nikolaev. - م.: آموزش و پرورش، 1990.

5 برای مثال نگاه کنید به: Purishev B.I. Goethe. - M.: GIZ، 1931; الیزاروا M. E. Balzac. - M.: Goslitizdat، 1951.

6 Mikhalskaya N.P. ده رمان نویس انگلیسی: مونوگراف. - م.: پرومتئوس، 2003.

نویسندگان خارجی: فرهنگ لغت کتابشناسی: در 2 ساعت / ویرایش. N. P. Michalskaya. - م.: آموزش و پرورش، 1376; دوم، تجدید نظر شده و نسخه توسعه یافته: نویسندگان خارجی: فرهنگ کتابشناسی زیستی: در 2 ساعت / ویرایش. N. P. Michalskaya. - M.: Bustard، 2003.

8 ادبیات خارجی قرن XX / N. P. Mikhalskaya، V. A. Pronin، E. V. Zharinov و دیگران؛ تحت عمومی ویرایش N. P. Michalskaya. - م.: بوستارد، 2003. نیسم، سوررئالیسم، پست مدرنیسم، و غیره، و توسط نویسندگان (مارسل پروست، جیمز جویس، برتولت برشت، گابریل گارسیا مارکز، و غیره). برای برخی این ممکن است قدیمی به نظر برسد، اما به نظر من یک نوآوری واقعی است که در پس آن می توان مفهوم جدیدی را دید که اهمیت اساسی فردیت نویسنده در ادبیات را در نظر می گیرد.

خطوط کلی این مفهوم را می توان در کتاب یکی از رهبران همان مکتب علمی، ول. A. Lukova "تاریخ ادبیات: ادبیات خارجی از ریشه های آن تا امروز"9، که در آن مفهوم مدل های شخصی برای اولین بار معرفی می شود. با این حال، نویسنده به درستی خاطرنشان می‌کند: «ما نویسندگانی را برجسته می‌کنیم که الگوهای شخصی پربار خلق کرده‌اند، اما ارائه تاریخ ادبیات را در این راستا بازسازی نمی‌کنیم، زیرا هنوز نظریه‌ای ثابت در اینجا وجود ندارد».

و با این حال، آثار نیکولایف، پوریشف و سایر مکاتب علمی عمدتاً در چارچوب تاریخ ادبیات (و نظریه این تاریخ) باقی مانده است. حتی اگر نظریه ای از مدل های شخصی ایجاد شود، این مسئله نظریه نویسنده را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از خود نظریه ادبیات حل نخواهد کرد.

هدف این پایان نامه کمک به این کار اخیر است.

هدف مطالعه نویسنده به عنوان یک فرد خلاق است، موضوع خودشناسی او است.

بنابراین هدف پایان نامه بسیار بلندپروازانه است: نشان دادن جایگاهی که این شکل باید در نظریه ادبی اشغال کند.

9 لوکوف ول. الف- تاریخ ادبیات: ادبیات خارجی از پیدایش تا امروز. - م.: آکادمی، 2003.

10 همان. - ص 13-14 و همچنین بخش «نمونه هایی از الگوهای شخصی در ادبیات قرن بیستم» (ص 456-483) و غیره.

11 همان. -با. 14. نویسنده در منظری که مشکل خودشناسی نویسنده را شکل می دهد.

وظایف خاص تر کار از هدف ناشی می شود: ارائه چهره نویسنده در پرتو نظری و روش شناختی. بر اساس خودشناسی، ویژگی های اصطلاحنامه نویسنده را آشکار می کند. تحلیل درون نگری نویسنده از آثار ادبی.

وظایفی که به این ترتیب فرموله شده اند مستلزم انتخاب ساختار خاصی از پایان نامه است: این شامل یک مقدمه، سه بخش است که از نظر محتوا با سه وظیفه مجموعه ای مطابقت دارد و به طور متوالی آشکار می شود (با بخش های فرعی داخلی: فصل ها و پاراگراف هایی که به تجزیه و تحلیل موارد خاص اختصاص داده شده است. مسائل و جنبه ها)، نتیجه گیری و فهرست ادبیات مورد استفاده.

فهرست متون علمی اسین، سرگئی نیکولاویچ، پایان نامه با موضوع "نظریه ادبیات، نقد متن"

1. Esin S.N. جاسوس // زنامیا. - 1989. - شماره 1-2. 1 00 Esin S.N کارگر موقت و کارگر موقت: رمانی در مورد عشق و دوستی // زنامیا. - 1987. - شماره 1-2. در نسخه کتاب، این رمان با عنوان «زمان نگهدار» منتشر شد.

2. Esin S. N. Guverner // جوانان. - 1996. - شماره 8-9.

3. Esin S. N. در آغاز قرن. دفتر خاطرات رئیس جمهور. - م.، 2002.

4. Zinin S. (Esin S.N.) Between salvos: آلبوم عکس. - م.، 1971.

5. کتاب صوتی در مورد وی آی لنین. - م.، 1970.

6. Esin S. N. Konstantin Petrovich. رمانی در مورد وی آی لنین. - م.، 1987.

7. Esin S. N. مرگ تایتان. V. I. لنین. - م.، 2002.

8. زینین اس. نه سال زندگی رئیس مزرعه جمعی // کروگوزور. - 1964. - شماره 5.

9. زینین اس (Esin S. N.). همسر قهرمان // شمال. - 1971. - شماره 12.

10. کووالدین یو. // دنیای جدید. - 1995. - شماره 6. - ص 93.

11. نقل قول. به گزارش مجموعه: استالین در خاطرات معاصران و اسناد آن دوران / کامپ. م. لوبانوف. - م.: یک کتاب جدید، 1995. - ص 661.

12. Shalamov V. // بنر. - 1990 - شماره 7. -س. 79.

13. Adair G. کتاب بسته // ادبیات خارجی. - 2001. - شماره 6. - ص 99.

14. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. چاپ، 1986. - ص 260.

15. مجموعه Mann T. op. در 10 جلد م.، «هود. روشن، 1960، ج 5. - ص 308.

16. آداموویچ جی. از آن ساحل. م.، مؤسسه ادبی، 1375. - ص 135.

17. Rozanov V. آثار. - L., 1990. -S. 68.

18. خاطرات ناگیبین یو. - م.: باغ کتاب، 1374. - ص 243.

19. Chukovsky K. Diary 1930-1969. - M.: Sov. نویسنده، 1994. - ص 456.

20. فرمان چوکوفسکی ک. op. - ص 95.

21. McEwan I. آمستردام. - M.: NG، 1999. - P. 62.

22. فرمان چوکوفسکی ک. op. - ص 389.

23. فرمان چوکوفسکی ک. op. - P. 457.1.7YVoinovich V. من یک نویسنده انقلابی نیستم. // VC. - 1996. - 30 جولای.

24. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.: مؤسسه ادبی، 1375. - ص 53.

25. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. lit., 1986. 18bMorois A. Decree. op. -با. 209.1 Ya7Mandelshtam N. کتاب دوم. - م.: کارگر مسکو، 1990. - ص 352.

26. نوت بوک Ginzburg L.. - م.: زاخاروف، 1999. - ص 110. کتاب اول، آخرین کتاب آخرین نسخه ها کلید نویسنده هستند. حتی اگر آنها ضعیف تر از موارد قبلی باشند، به ویژه به وضوح آگاهی، قلب و وجدان نویسنده را منعکس می کنند.

27. نوت بوک Ginzburg L.. - م.: زاخاروف، 1999. - ص 334.

28. Genis A. // Znamya. - 1997. - شماره 6. -با. 236.

29. Rozanov V. آثار. -L., 1990. -S. 175.

30. کووالدین یو. // دنیای جدید. - 1995. - شماره 6. - ص 108.

31. Eckerman I. فرمان. op. - ص 160.

32. Miller G. Tropic of Cancer. - م.: ایزوستیا، 1992. - ص 140.

33. Rozanov V. فرمان. op. - ص 15.

34. المن آر اسکار وایلد. - M.: NG، 2000. - P. 603.

35. Maurois A. فرمان. op. - صص 314-315.

36. خاطرات ناگیبین یو. - م.: باغ کتاب، 1374. -س. 413.

37. Vorontsov A. // روسیه جدید. - 1995. - شماره 3. - S. 83.

38. لیمونوف ای. کتاب مردگان. - سن پترزبورگ: چاپ لیمبوس، 2000. - ص 112.

39. Mandelstam N. کتاب دوم. - M.: کارگر مسکو، 1990. - ص 172.

40. Nabokov V. فرمان. op. - ص 68.

41. موام اس. هنر کلمات. - م.: خد. چاپ، 1989. - ص 120.

42. Shalamov V. // بنر. - 1993. - شماره 4. - ص 126.

43. نوت بوک Ginzburg L.. - م.: زاخاروف، 1999. - ص 97.

44. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.: مؤسسه ادبی، 1375. - ص 28.

45. Adamovich G. فرمان. op. - ص 211.

46. ​​Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. چاپ، 1986. - ص 190.

47. Rozanov V. آثار. - L., 1990. - P. 207.

48. Eckerman I. فرمان. op. - ص 135.

49. لارنس دی. معشوق لیدی چاترلی. - م.: ترا. - ص 126.

50. Nemzer A. // دنیای جدید. - 2000. - شماره 1. - ص 206.

51. Foucault M. واژه ها و چیزها. - سنت پترزبورگ: Acad, 1994. - P. 80.

52. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. چاپ، 1986. - ص 54.

53. Mandelstam N. کتاب دوم. - M.: کارگر مسکو، 1990. - ص 40.

54. Eckerman I. فرمان. op. - ص 85.

55. فرمان آداموویچ جی. op. - ص 21.

56. Weil P., Genis A. گفتار بومی. - M.: NG، 1994. - P. 48.

57. Eckerman I. فرمان. op. - ص 264.

58. Mandelstam N. فرمان. op. - ص 36.

59. McEwan I. آمستردام. - م.: NG، 1999. - ص 84.

60. ملیخوف A. // دنیای جدید. - 1997. - شماره 5. - ص 62.

61. نقل قول. توسط: Maurois A. From Montaigne to Aragon. - م.: رادوگا، 1983. - ص 69.

62. مجموعه Mann T. cit.: در یوتا. -م.: هود. lit., 1960. - T. 5. - P. 237.

63. Bykov D. // دنیای جدید. - 2001. - شماره 3.

64. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.، مؤسسه ادبی، 1375. - ص 244.

65. لارنس دی. معشوق لیدی چاترلی. - م.: ترا. - ص 117.

66. نقل قول. در شنبه: پارادوکس درباره درام. - م.: ناوکا، 1993. - ص 472.

67. چوکوفسکی ک. // بنر. - 1992. - شماره 11. - ص 154. Mandelstam O. واژه و فرهنگ. - M.: Sov. نویسنده، 1987. - ص 40.

68. Kireev R. // بنر. - 1992. - شماره 11. - ص 235. به نقل از. توسط: Maurois A. From Montaigne to Aragon. - م.: رادوگا، 1983.

69. مجموعه Maurois A. نقل قول: در 6 جلد - م.، 1992. - ت. 2. - ص 189.

72. ددکوف I. // دنیای جدید. - 1999. - شماره 11. - ص 190.

73. Lakshin V. "دنیای جدید" در زمان خروشچف. - م.: اتاق کتاب، 1370. -س. 157.

74. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.: مؤسسه ادبی، 1375. - ص 151.

75. ددکوف I. فرمان. op. - ص 183.

76. خاطرات ناگیبین یو. - م.: باغ کتاب، 1374. - ص 157.

77. Nabokov V. سخنرانی در ادبیات خارجی. - M.: NG، 1998. - P. 176.3،3 Adamovich G. Decree. op. - ص 24.

78. پاولوف او. داستان جدید قدیمی // لیت. روزنامه - 1995. - شماره 5.

79. موام اس. هنر کلمات. - م.: خد. چاپ، 1989. - ص 96.

80. ساتونوفسکی بله آیا من شکوه پس از مرگ می خواهم؟ - م.: لیبرا، 1992. - ص 67.

81. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.، مؤسسه ادبی، 1375. - ص 152.

82. Eisenberg M. // بنر. - 1994. - شماره 6. - ص 192.

83. Tertz A. // نحو (پاریس). - 1994. - شماره 34. - ص 7.

84. Shalamov V. // بنر. - 1993. - شماره 4. - ص 127.

85. موام اس. هنر کلمات. - م.: خد. چاپ، 1989. - ص 71.

87. Korolev A. مورد علاقه. - M.: Terra, 1998. -S. 149.

88. مجموعه ناباکوف وی. نقل قول: در 4 جلد - م.: پراودا، 1990. - ت. 3. - ص 154.

89. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. چاپ، 1986. - ص 345.

90. نقل قول. توسط: Maurois A. From Montaigne to Aragon. - م.: رادوگا، 1983. - ص 191.

91. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.: مؤسسه ادبی، 1375. - ص 136.

92. موام س. فرمان. op. - ص 58.

93. Sartre J.-P. // ادبیات خارجی. - 1989. - شماره 7. - ص 31.

94. Slavnikova O. // دنیای جدید. - 1999. - شماره 12. - ص 14.

95. Weil P., Genis A. گفتار بومی. - م.: NG، 1994. - ص 256.

96. Weil P. Genis A. فرمان. op. - ص 186.

97. نقل قول. توسط: موام اس. هنر کلمات. - م.: خد. چاپ، 1989. - ص 29.

98. Mandelstam N. کتاب دوم. - م.: کارگر مسکو، 1990. - ص 283.

99. Shalamov V. // بنر. - 1990. - شماره 7. - ص 87.

100. موام س. فرمان. op. - ص 35.

101. Shalamov V. فرمان. op. - ص 71.

102. نوت بوک Ginzburg L.. - م.: زاخاروف، 1999. - ص 9.

103. کامو آ. نویسنده // مارکی دو ساد و قرن بیستم. - م.، 1992. - ص 170.

104. Maurois A. از Montaigne تا Aragon. - م.: رادوگا، 1983. - ص 223.

105. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.: مؤسسه ادبی، 1375. - ص 126.

106. Maurois A. فرمان. op. - ص 169.

107. Weil P.، Genis A. Decree. op. - ص 174.

108. Gavrilov A. // دنیای جدید. - 2000. - شماره 1. - ص 225.

109. نقل قول. توسط: Lamport E. // Mite. - 1994. - شماره 21. - ص 207.

110. موام س. فرمان. op. - ص 138.

111. Maurois A. فرمان. op. - ص 217.

112. Adair G. فرمان. op. - ص 102.

113. مجموعه ناباکوف وی. نقل قول: در 4 جلد - م.: پراودا، 1990. - ت. 3. - ص 212.

114. Adamovich G. فرمان. op. - ص 96.

115. فرمان چوکوفسکی ک. op. - ص 177.

116. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. چاپ، 1986. - ص 176.

117. Weil P., Genis A. گفتار بومی. - م.: NG، 1994. - ص 265.

118. Druzhinin A. خاطرات. - م.: پراودا، 1989. - ص 91.

119. نقل قول. توسط: Chukovsky K. Chukokkala. - م.: هنر، 1979. - ص 24.

120. مرداک آ. دریا، دریا. - م.: پیشرفت، 1992. - ص 166.

121. خاطرات سن سیمون ال. - م.: پیشرفت، 1991. - ت. 2. - ص 461.

122. Mandelstam N. کتاب دوم. - M.: کارگر مسکو، 1990. - P.253.

123. نقل قول. توسط: Maurois A. در جستجوی مارسل پروست. - سن پترزبورگ: چاپ لیمبوس، 2000. - ص 263.

125. Genis A. Dovlatov و اطراف. - M.: Vagrius، 1999. - P. 9.

126. نوت بوک Ginzburg L.. - م.: زاخاروف، 1999. - ص 308.

128. فرمان سن سیمون ال. op. - ص 462.

129. Smelyansky A. نتایج کلمه // Nezavisimaya Gazeta. - 1992. la.

130. Klimov G. پرونده شماره 69. - M.: Slavia, 1974. - P. 5.

131. Chukovsky K. Diary 1930-1969. - M.: Sov. نویسنده، 1994. - ص 406.

132. Bondarenko V. // معاصر ما. - 1997. - شماره 12. - ص 269.

133. موام اس. هنر کلمات. - م.: خد. lit., 1989. - P. 41. Eremin M. Stupefying! // روسیه ادبی. - 1994. - شماره 50.

134. Gusev V. // معاصر ما. - 1996. - شماره 4.

135. Adamovich G. فرمان. op. - ص 104.

136. نقل قول. بر اساس مجموعه: استالین در خاطرات معاصران و اسناد آن دوران. - م.: کتاب جدید، 1374. - ص 661.

137. Chukovsky K. Diary 1930-1969. - م.، 1994. -س. 52، 382، 172.

138. آفاناسیف ن. من و او // پارادوکس درباره درام. M.: Nauka، 1993. - P. 347.

139. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. چاپ، 1986. - ص 238.

140. چوکوفسکی ک. // بنر. -1992. - شماره 11. - ص 139.

141. Vishnevskaya I. درام در هوای ایدئولوژیک اکتبر // پارادوکس درام. - M.: Nauka، 1993. - P. 20.

142. فرمان چوکوفسکی ک. op. - ص 389.

143. ماکسیموف V. // قاره. - 1994. - شماره 2. - ص 381.

144. فروم ای. هنر عشق. - مینسک: پولیفکت، 1991. - ص 6.

145. Maurois A. از Montaigne تا Aragon. - م.: رادوگا، 1983. - ص 44.

146. Maurois A. فرمان. op. - ص 190.

147. Eckerman I. فرمان. op. - ص 181.

148. برای مثال نگاه کنید به: عصر مسکو. - 1992. - 8 جولای; حقیقت مسکو - 1992. - 9 جولای; کامسومولت های مسکو. - 1992. - 9 جولای; روزنامه مستقل. 1992 - 9 جولای; تاجر. - 1992. - جولای 613; کار کنید. - 1992. - 6 جولای.

150. Esin S. N. درگیری صنعتی: داستان // دوستی مردم. - 1982. -شماره 11.

151. Esin S. N. افکار مرتبط (تجربه در تحقیق در نوشتن). - م.، 2002. - ص 105-124.

152. بیایید الگوی خاصی را در انتخاب قهرمان شکسپیر و بازنویسی طرح شکسپیر به یاد بیاوریم. "بودن" عنوان مقاله اس. زینین درباره فیلمبرداری فیلم کوزینتسف در یالتا با ای. اسموکتونوفسکی در نقش اصلی بود.

153. صلوات. پرتره ها - ص 69.

154. آگوستین اورلیوس. اعتراف // آگوستین اورلیوس. اعتراف؛ Abelard P. تاریخچه بلایای من: ترنس. از لات - م.: جمهوری، 1992. - ص 7-222. -(فردی در ژانر اعترافاتی).

156. آداموویچ جی. از آن ساحل. - م.: مؤسسه ادبی، 1375.

157. Adair G. کتاب بسته // "ادبیات خارجی". - 2001. - شماره 6.

158. Eisenberg M. // بنر. - 1994. - شماره 6.

159. مدارس آکادمیک در نقد ادبی روسیه / Rep. ویرایش P. A. Nikolaev. - م.: ناوکا، 1975. - 515 ص.

160. دانشگاه Aksenov V. به عنوان یک استعاره // آمریکا. - 1993. - شماره 442.

162. Alfieri V. زندگی Vittorio Alfieri از Asti به نقل از خود: ترانس. با آن. - سن پترزبورگ، 1904.

163. Annenkov Yu. خاطرات جلسات من. - م.: خد. روشن، 1991. - T. 1.

164. ارسطو. شاعرانه. - م.، 1893.

165. آفاناسیف ن. من و او // پارادوکس درباره درام. - M.: Nauka، 1993.

166. Balzac O. Facino Kanne // Balzac O. Stories / Trans. از fr. و تقریبا K. G. Loksa. - M. Fiction, 1937. - P. 3-19.

167. بارت آر ساد - 1 // مارکی دو ساد و قرن بیستم. - م.، RIC "فرهنگ"، 1992.

169. Benn G. از گزارشی در یک کنفرانس علمی در مؤسسه ادبی، 1998.

171. Boileau N. هنر شاعرانه. - م: گوسلیتیزدات، 1957. - 230 ص.

172. Bykov D. // سرمایه. - 1993. - L" 29.

173. Bykov D. // دنیای جدید. - 2001. - شماره 3.

174. Weil P., Genis A. گفتار بومی. - M.: NG، 1994.

175. Vershinin I.V. گرایش های پیش رمانتیک در شعر انگلیسی قرن هجدهم و "شاعرانه سازی" فرهنگ: مونوگراف. - سامارا: SSPU Publishing House, 2003. - 350 p.

176. Veselovsky A. N. شعر تاریخی / ویرایش، مقاله. هنر و کام. V. M. Zhirmunsky. - ل.: داستان، 1940. - 648 ص.

177. Vetrova L. // دنیای جدید. - 2000. - شماره 1. - ص 65.

178. ویزبور یو. ما فقط دو بار زندگی می کنیم // کروگوزور. - 1966. - شماره 8.

179. وینوگرادوف وی. آثار برگزیده. درباره زبان نثر هنری. م.، 1980.

180. Vinokur G. در مورد مطالعه زبان آثار ادبی // آثار منتخب در مورد زبان روسی. - م.: اوچپدگیز، 1959.

181. Vishnevskaya I. درام در هوای ایدئولوژیک اکتبر // پارادوکس درام. - M.: Nauka، 1993.

182. Vlasov Yu. دایره شرم و کثیفی در حال بسته شدن است. // آیا درست است. - 1994.

183. ظهور علم ادبیات روسیه / Rep. ویرایش P. A. Nikolaev. - م.: ناوکا، 1975. - 464 ص.

186. Vorobyov V.V. ویژگی های هویت گروهی دانشجویان در دانشگاه مسکو: دیس. دکتری اجتماعی و. - م.، 2003.

187. VorontsovA. // روسیه جدید. - 1995. - شماره 3.

188. Gavrilov A. // دنیای جدید. - 2000. - شماره 1.

189. Genis A. // بنر. - 1997. - شماره 6.

190. Genis A. Dovlatov و اطراف آن. - M.: Vagrius، 1999.

191. Gershenzon M. خودآگاهی خلاق. - سن پترزبورگ: اخبار، 1990.

192. نوت بوک های Ginzburg L.. -M.: زاخاروف، 1999.

193. گویا. یک سری اچینگ با موضوعات "کاپریچوس". - م.: سنتر روی، 1992.

194. Hoffman E. T. A. Don Juan // Hoffman E. T. A. Collection. نقل قول: در 6 جلد - م.، 1991. - ت. 1. - ص 82-93.

195. Derrida J. بازگشت از مسکو، در اتحاد جماهیر شوروی // Jacques Derrida in Moscow: Deconstruction of travel: Trans. از fr. و انگلیسی - م.: RIK "فرهنگ"، 1993. -S. 13-81.

196. Derrida J. درباره کارت پستال از سقراط تا فروید و فراتر از آن: ترجمه. از fr. - من.: نویسنده مدرن، 1999. - 832 ص. - (اندیشه فلسفی کلاسیک).

197. جویس دی. اولیس. - م.: جمهوری، 1993. - 670 ص.

198. Druzhinin A. Diary. - م.: پراودا، 1989.

199. Elizarova M. E. Balzac. - M.: Goslitizdat، 1951. - 94 ص.

200. Eliseev N. // دنیای جدید. - 1999.

201. Eremin M. گیج کننده! // روسیه ادبی. - 1994. - شماره.

202. Esin S. خاطرات اوت // جوانی. - 1982. - شماره 8.

203. Esin S. Genius with a brush // Flock. - 1997. - شماره 3.

204. Esin S. N. در هوا // "عمو Vanya": Lit. سالنامه. - م.،

205. Gusev V. // معاصر ما. - 1996. - شماره 4.

206. ددکوف I. // دنیای جدید. - 1999. - شماره 11.

207. Esin S. N. قدرت کلمه. دفترهای فلسفی. - M.: LG, 2004. -367 p.

208. Esin S. N. قدرت کلمه. تمرین. - M.: LG، 2005. - 287 p.

209. Esin S. N. کارگر موقت و کارگر موقت: رمانی در مورد عشق و دوستی // زنامیا. - 1987. - شماره 1-2.

210. Esin S. N. گزارش ویتنامی // Moskovsky Komsomolets. - 1968، شماره 93-96، 97، 98، 99، 106، 110، 111.

211. Esin S. N. Guverner // جوانان. - 1996. - شماره 8-9.

212. Esin S. N. The Hero’s Wife: Essay // Krugozor.

213. Esin S.N ما فقط دو بار زندگی می کنیم // ولگا. - 1969. -شماره 2.

214. Esin S. N. گرفتگی مریخ // جوانی. - 1994. - شماره 10.

215. Esin S. N. مورد علاقه: گلادیاتور. شبیه ساز. حادثه یا اثر دوقلوها. جاسوس - م.: ترا. 1994.

216. Esin S. N. کنستانتین پتروویچ. رمانی در مورد وی آی لنین. - م.: نویسنده شوروی، 1987.

217. Esin S. N. فرهنگ و قدرت. - م.: انتشارات لیت. موسسه، 1997.

218. Esin S.N. خاطرات یک چهل ساله // جوانی. - 1981. - شماره 4.

219. Esin S.N. خاطرات یک چهل ساله: داستان ها، داستان ها. M.: Sovremennik، 1984.

220. Esin S. N. در آغاز قرن. دفتر خاطرات رئیس جمهور. - M.: Olma-Press، 2002.

221. Esin S.N. انحراف از رمان، یا فصل پنجم خیار شور (مطالعات آموزشی و تأملات) // بولتن مسکو. - 1994. - شماره 2; معاصر ما. - 1994. - شماره 7-8.

222. Esin S.N انحراف از رمان یا در فصل خیارشور. طرح‌ها و تأملات آموزشی در مورد هنر نویسنده شدن. - م.: نویسنده مدرن، 1994.

223. Esin S. N. سینگر طبیعت بومی. - یاروسلاول، 1965.

224. Esin S.N. نامه هایی به پتروگراد // اکتبر. - 1984. - شماره 11.

225. Esin S. N. Escape // بنر. - 1981. - شماره 2.

226. Esin S. N. افکار گذرا. تجربه تحقیق در زمینه نویسندگی. - م.: انتشارات لیت. موسسه، 2002.

227. Esin S. N. درگیری صنعتی: داستان // دوستی مردم. - 1982. - شماره 11.

228. Esin S. N. صفحه انعطاف پذیر. جی چیزا - م.، 1986.

229. Esin S.N استاد خودم: رمان، داستان. - م.: نویسنده شوروی، 1985.

230. Esin S. N. مرگ تایتان. V. I. لنین. - M.: آسترل، 2002.

231. Esin S. N. جاسوس // بنر. - 1989. - شماره 1-2.

232. Esin S. N. ایستاده بر در // مش معاصر. - 1992. - شماره 4.

233. Esin S. N. تکنیک گفتار // ادبیات شوروی. - 1990. - شماره 2.

234. Esin S. N. در ماه های نادر در ساحل: داستان عشق در دو مونولوگ // دوستی مردم. - 1978. - شماره 11.

235. اسین س.ن. مقلد: یادداشت های یک مرد جاه طلب // دنیای جدید. - 1985. -№2.

236. ژاک دریدا در مسکو: ساختارشکنی سفر: ترجمه. از fr. و انگلیسی - M.: RIK "فرهنگ"، 1993. - 208 ص. - (Ac! Ma^shet).

237. ژنت جی. خاطرات یک دزد. - م.: متن، 1994.

238. Zhulkowska T.، Kovaleva A.I.، Lukov Val. الف. «نابهنجار» در جامعه: اجتماعی شدن افراد کم توان ذهنی. - Moscow-Szczecin: انتشارات مسکو. انسان گرا دانشگاه، 2003. - 432 ص.

239. ادبیات خارجی. قرن XX / N. P. Mikhalskaya، V. A. Pronin، E. V. Zharinov و دیگران؛ تحت عمومی ویرایش N. P. Michalskaya. - م.: بوستارد، 2003. -464 ص.

240. نویسندگان خارجی: فرهنگ زیست کتابشناختی: در 2 ساعت / ویرایش. N. P. Michalskaya. - م.: آموزش، 1376. - قسمت 1: 476 ه.، قسمت 2: 448 ص.

241. نویسندگان خارجی: فرهنگ زیست کتابشناختی: در 2 ساعت / ویرایش. N. P. Michalskaya; دوم، تجدید نظر شده و نسخه توسعه یافته - M.: Bustard, 2003. - Part 1: 687 e., Part 2: 620 p.

242. کتاب صوتی در مورد وی.آی.لنین. - م.، 1970.

243. زینین س (اسین س.ن). همسر قهرمان // شمال. - 1971. - شماره 12.

244. زینین س (اسین س.ن). بین سالووس: آلبوم عکس. - م.، 1971.

245. زینین س (اسین س.ن). نه سال از زندگی رئیس مزرعه جمعی // کروگوزور. - 1964. - شماره 5.

246. زینین س (اسین س.ن). نامه: داستان // ستاره شرقی. - 1973.3.

247. زینین س (اسین س.ن). سرباز برگشت // افق. - 1965. -شماره 12.

248. Zinchenko V. G., Zusman V. G., Kirnoze Z. I. سیستم "ادبیات" و روشهای مطالعه آن. - N. Novgorod: NGLU، 1998. - 208 p.

249. زوبکوف جی. زنده در برنز: صفحه مقاله و صدا // کروگوزور.1965. -شماره 1.

250. ذولفیکاروف تی // روز. - 1993. - شماره 31.

251. ایوانف جی. خاطرات. نقد ادبی. - م.: رضایت، 1994.

252. Kaverin V. هر کتاب یک عمل است // Lit. بازار - 1995. - شماره 11-12.

253. قزاق V. واژگان ادبیات روسی قرن بیستم. - م.، 1996.

254. کازاکوف یو. درباره شجاعت نویسنده // کازاکوف 10. خاطرات شمالی. M.: روسیه شوروی ، 1973.

255. کامو آ. نویسنده // مارکی دو ساد و قرن بیستم. - م.، 1992.

256. Kibirov T. پاسخ به پرسشنامه // اخبار مسکو. - 1997. - شماره 1.

257. Kireev R. // بنر. - 1992. - شماره 11.

259. Klimov G. پرونده شماره 69. - M.: Slavia, 1974.

260. Knebel M. O. شعر تعلیم و تربیت. - م.، 1976.

261. Korman B. O. اصطلاحات ادبی در مورد مشکل نویسنده. - ایژفسک، 1982.

262. Korman B. O. صداقت یک اثر ادبی و فرهنگ لغت تجربی اصطلاحات ادبی // Korman B. O. آثار منتخب در مورد نظریه و تاریخ ادبیات / Comp. و مقدمه V. I. چولکووا. - ایژفسک، 1992.

263. Korolev A. علاقه مندی ها. - م.: ترا، 1998.

264. Kosikov G.K. نقد ادبی خارجی و مشکلات نظری علم ادبیات // زیبایی شناسی خارجی و نظریه ادبیات قرن 19-20. رسائل، مقالات، مقالات / کامپوننت، مجموع. ویرایش جی.کی کوسیکووا. م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1987. - ص 5-38.

265. Krupchanov L. M. مکتب فرهنگی و تاریخی در نقد ادبی روسیه. - م.: آموزش و پرورش، 1983. - 223 ص.

266. کووالدین یو. // دنیای جدید. - 1995. - شماره 6.

267. Kuznetsova T. F. شکل گیری ادبیات توده ای و ویژگی اجتماعی فرهنگی آن // فرهنگ توده ای/ K. 3. Akopyan، A. V. Zakharov، S. Ya. Kagarlitskaya و دیگران - M.: Alfa-M; INFRA-M، 2004. - صص 256-280.

268. فرهنگ شناسی: تاریخ فرهنگ جهانی / G. S. Knabbe, I. V. Kondakov, T. F. Kuznetsova و دیگران. اد. T. F. Kuznetsova. - م.: فرهنگستان، 2003. - 605 ص.

269. لاکشین V. "دنیای جدید" در زمان خروشچف. - م.: اتاق کتاب، 1370.

270. لیمونوف ای. کتاب مردگان. - سن پترزبورگ: چاپ لیمبوس، 2000.

271. مؤسسه ادبی در سمینارهای خلاق. پرتره یک نظریه ناموجود / نویسنده. ایده ها، مقایسه و ch. ویرایش اس.ن.اسین. - م.: انتشارات لیت. موسسه، 2000. -288 ص.

272. Losev A. F. قوانین // افلاطون. آثار: در 3 جلد - م.: میسل، 1968. - ج 3، جزء 2. - ص 583-602. - (میراث فلسفی).

273. Losev A. F. Ion // افلاطون. آثار: در 3 جلد - م.: میسل، 1968. - ت 1. - ص 515-518. - (میراث فلسفی).

274. لارنس دی. معشوق لیدی چاترلی. - م.: "گرا.

275. لوکوف وال. الف. مفهوم اصطلاحنامه اجتماعی شدن // گفتمان: اجتماعی. استودیو. جلد 2: ساختار اجتماعی، نهادها و فرآیندهای اجتماعی. - م.: سوسیوم، 2002. - ص 8-19.

276. لوکوف وال. A., Lukov Vl. الف. رویکرد اصطلاحنامه در علوم انسانی// دانش. درك كردن. مهارت. - 2004. - شماره 1. - ص 93-100.

277. لوکوف ول. الف- تاریخ ادبیات خارجی. بخش اول: ادبیات دوران باستان، قرون وسطی و رنسانس. - M.: GITR، 2000. -

278. لوکوف ول. الف- تاریخ ادبیات: ادبیات خارجی از پیدایش تا امروز. - م.: فرهنگستان، 2003. - 512 ص.

279. لوکوف ول. الف. فرهنگ شناسی / ویرایش دوم. - M.: GITR، 2004. - 51 ص.

280. لوکوف ول. الف. مبانی نظریه ادبیات / Rep. ویرایش E. V. Zharinov; ویرایش دوم - M.: GITR، 2004. - 48 ص.

281. لوکوف ول. A., Trykov V. P. ILI. O. Sainte-Beuve در مورد ده فرمان روش زندگینامه // خوانش هشتم پوریشفسکی: ادبیات جهانی در زمینه فرهنگ. - M.: MPGU، 1996. - P. 52.

282. McEwan I. آمستردام. - M.: NG، 1999.

283. Mandelstam N. کتاب دوم. - M.: کارگر مسکو، 1990.

284. Mandelstam O. واژه و فرهنگ. - M.: Sov. نویسنده، 1987.

285. مجموعه Mann T. cit.: در یوتا. -م.: هود. lit., 1960.- T. 5, 7.

286. ملیخوف A. //دنیای جدید. - 1997. - شماره 5.

287. میلر جی استوایی سرطان. - م.: ایزوستیا، 1991.

289. Lamport E. // Mite. - 1994. - L" 21. - P. 207.

290. ماکسیموف V. // قاره. - 1994. - شماره 2.

291. Michalskaya N. P. ده رمان نویس انگلیسی: مونوگراف. - م.: پرومتئوس، 2003. - 207 ص.

292. Maurois A. در جستجوی مارسل پروست. - سن پترزبورگ: چاپ لیمبوس، 2000.

293. Maurois A. از Montaigne تا Aragon. - م.: رادوگا، 1983. - 677 ص.

294. Maurois A. مجموعه. نقل قول: در 6 جلد - م.، 1992. - ت. 2.

295. موام اس. هنر کلمات. - م.: خد. روشن، 1989.

296. مرداک اِی بحر، دریا. - م.: پیشرفت، 1982.

297. Nabokov V. سخنرانی در ادبیات خارجی. - M.: NG، 1998.

298. Nabokov V. مجموعه. نقل قول: در 4 جلد - م.: پراودا، 1990.

299. خاطرات ناگیبین یو. - م.: باغ کتاب، 1374.

300. نگیبین یو مادرشوهر طلایی من. - M.: PIK، 1994.

301. نایمان ع. پایان باشکوه نسلهای ناشکوه. - M.: Vagrius، 1998.

302. Nalivaiko D. S. تاریخچه نظریرئالیسم در ادبیات اروپایی: دیس. دکترای فیلولوژی و. - کیف، 1987. - 379 ص. (در دانشگاه دولتی مسکو محافظت می شود).

303. Nemzer A. // دنیای جدید. - 2000. - شماره 1.

304. Nikolaev P. A. ظهور نقد ادبی مارکسیستی در روسیه (روش شناسی، مشکلات رئالیسم). - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1970. -312 ص.

305. Nikolaev P. A. تاریخ گرایی در خلاقیت هنری و نقد ادبی. - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1983. - 366 ص.

306. Nikolaev P. A. نقد ادبی مارکسیست-لنینیست. - م.: آموزش و پرورش، 1983. - 256 ص.

307. Nikolaev P. A. رئالیسم به عنوان یک روش خلاق (مقالات تاریخی و نظری). - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1975. - 280 ص.

308. Nikolaev P. A. رئالیسم به عنوان یک روش خلاق (مقالات تاریخی و نظری). - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1975. - 280 ص.

309. Nikolaev P. A., Kurilov A. S., Grishunii A. L. تاریخ نقد ادبی روسیه / اد. P. A. Nikolaeva. - م.: دبیرستان، 1980. -349 ص.

310. نیچه اف. آثار: در 2 ج: ترجمه. با او. - M.: Mysl، 1990. - T. 2. - 829 p.

311. نوالیس. قطعات // مانیفست های ادبی رمانتیک اروپای غربی / مجموعه. متون، بین. هنر و کلی ویرایش A. S. Dmitrieva. - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1980. - صص 94-107.

312. مجموعه Ovsyanniko-Kulikovsky D.I. cit.: در 13t. / 3rd ed. - سن پترزبورگ، 1912-1914.

313. Orlov V. Jack of Diamonds. - م.، 2001.

314. Ostanin A. A. طراحی، طراحی کامپیوتری: تفسیر فرهنگی: دیس. دکتری مطالعات فرهنگی. - م.، 2004. - 153 ص.

315. Osmakov N.V. جهت روانشناختی در نقد ادبی روسیه: D.N. Ovsyanniko-Kulikovsky. - م.: آموزش و پرورش، 1981.160 ص.

316. جستارهایی در تاریخ فرهنگ جهانی / ویرایش. T. F. Kuznetsova. - M.: زبانهای فرهنگ روسیه، 1997. - 496 ص.

317. پاولوف او. روشنفکران هرگز زندگی مردم را نگذراندند // روسیه ادبی. - 1996. -شماره 13.

318. پاولوف او. داستان جدید قدیمی // لیت. روزنامه - 1995. - شماره 5.

319. پارادوکس درباره درام / Comp. I. Vishnevskaya. - M.: Nauka، 1993.

320. پاراندوفسکی یا کیمیای کلمه. پترارک پادشاه زندگی : مطابق. از لهستانی - م.: پراودا، 1990. - 656 ص.

321. Pikul V. قول و عمل. - M.: Sovremennik، 1991.

322. افلاطون. قوانین // افلاطون. آثار: در 3 جلد - م.: میسل، 1968.ت. 3، قسمت 2. - صص 83-478. - (میراث فلسفی).

323. افلاطون. یون // افلاطون. آثار: در 3 جلد م.: میسل، 1968. - ت 1. - ص 131-148. - (میراث فلسفی).

324. افلاطون. پروتاگوراس // افلاطون. آثار: در 3 جلد - م.: میسل، 1968. -ت. 1. -S. 187-253.

325. افلاطون. فایدون // افلاطون. مجموعه نقل قول: در 4 جلد - م.: میسل، 1993. - ت. 2. - ص 7-80. - (میراث فلسفی).

326. افلاطون. فیدروس // افلاطون. مجموعه نقل قول: در 4 جلد - م.: میسل، 1993. - ت. 2. - ص 135-191. - (میراث فلسفی).

327. پولیانسکی ای. مرگ اوسیپ ماندلشتام. - سنت پترزبورگ. - پاریس، 1993.9

329. Potebnya A. A. از یادداشت هایی در مورد نظریه ادبیات. - خارکف، 1905.

330. Potebnya A. A. شعر نظری. - م.: مدرسه عالی، 1990.344 ص. - (کلاسیک علوم ادبی).

331. Potebnya A. A. زیبایی شناسی و شعر. - م.: هنر، 1976.

332. Presnyakov O. P. شاعرانه دانش و خلاقیت: نظریه ادبیات A. A. Potebnya. - م.، 1980.

333. Prishvin M. Diaries 1920-1922. - M.: کارگر مسکو، 1995.

334. پروست ام. در جستجوی زمان از دست رفته: T. 7:. زمان یافت: ترجمه. از fr. A. I. Kondratyeva; ویرایش شده توسط O. I. Yarikova. - م.: ناتالیس، 1999. -350 ص.

335. پروست ام. در جستجوی زمان از دست رفته: T. 5:. اسیر: ترجمه. از fr. N. M. Lyubimova. - م.: داستانی، 1990. - 432 ص. رمان خارجی قرن بیستم).

336. پروست ام. در جستجوی زمان از دست رفته: ت. 1-4، 6: ترجمه. از fr. N. M. Lyubimova. - M.: کروز، 1992-1993.

337. پروست ام. در برابر سنت بووه. مقالات و مقالات: ترجمه. از fr. - م.: چرو، 1999. -222 ص.

338. پوشکین A. S. Poly. مجموعه نقل قول: در 10 جلد - ج1.: علم، 1979. - ت. 10.

339. پنجمین قرائت تینیانوف / ویرایش. M. Chudakova. - ریگا: زی ناتنه; - م.: چاپ، 1994.

341. Reshetovskaya N. // فردا. - 1996. - شماره 2.

342. Rozanov V. Fleeting. - م.، 1994.

343. Rozanov V. آثار. - L.، 1990.

344. نویسندگان روسی: 1800-1917. فرهنگ زندگینامه / چ. ویرایش P.A. نیکولایف. - M.: Sov. دایره المعارف 1989.- T. 1. - 672 p.

345. نویسندگان روسی: فرهنگ زیست کتابشناختی: در 2 ساعت / چ. ویرایش P. A. Nikolaev. - م.: آموزش و پرورش، 1990.

346. Rousseau J.-J. اعتراف // Rousseau J.-J. مورد علاقه نقل قول: در 3 جلد - م.: گوسلیتیزدات، 1961. - 727 ص.

347. رایکلین ام. پیشگفتار // ژاک دریدا در مسکو: ساختارشکنی سفر: ترانس. از fr. و انگلیسی - م.: RIK "فرهنگ"، 1993. - ص 7-12.

348. صلوات. پرتره ها - کالوگا، 1977.

349. Samoilov A. درباره همه ما. خاطرات سرگئی پسین قهرمانان خود را جمع کردند // Nezavisimaya Gazeta. - 2002. - 24 اکتبر.

350. Sartre J.-P. // ادبیات خارجی! هورا. - 1989. - شماره 7.

351. Satunovsky Ya. آیا من شکوه پس از مرگ می خواهم. - M.: Libra، 1992.

352. خاطرات سن سیمون ال. - M.: پیشرفت، 1991. - T. 1-2.

353. Sainte-Beuve S. O. Pierre Corneille // Sainte-Beuve III. O. پرتره های ادبی: مقالات انتقادی. - م.: هنرمند. روشن، 1970.

354. Sainte-Beuve S. O. Chateaubriand در ارزیابی یکی از دوستان نزدیک خود در سال 1803 // زیبایی شناسی خارجی و نظریه ادبیات قرن 19 - 20: رساله ها، مقالات، مقالات. - م.، 1987. - ص 39-4S.

355. Skvortsov L. از گزارشی در یک کنفرانس علمی در موسسه لیگا، 1998. 7

356. Slavnikova O. // دنیای جدید. - 1999. - شماره 12.

357. Slapovsky A. // ستاره. - 1997. - شماره 3. - ص 31.

359. Solomatina N.V. Oscar Wilde: ایجاد یک اتومیث و دگرگونی آن در "ژانر بیوگرافی": Dis. دکتری فیلول. n - م.، 2003. -218 ص.

360. Sosin O. قطعات. - م.: اکو، 1995.

361. استالین در خاطرات معاصران و اسناد عصر / کام. م. لوبانوف. - م.: کتاب جدید، 1995.

362. استانیسلاوسکی K. S. اثر یک بازیگر روی خودش. ----- م.، 1938.

363. Steinbeck D. // بنر. - 1990. - شماره 1.

364. Strizak O. // دوستی مردم. - 1991. - شماره 8.

365. Tertz A. // نحو (پاریس). - 1994. - شماره 34.

366. Tolstoy L.N. Confession // Tolstoy L.N. Collection. اپ : در 22 ج - م : خدوژ . ادبیات، 1983. -T. 16.- صص 106-165.

367. تولستوی L.N. درباره ادبیات: مقالات، نامه ها، خاطرات. - م.: گوسلیتیزدات، 1955. - 764 ص.

368. Tomashevsky N. درباره این کتاب // Cellini B. Life of Benvenutto Cellini، نوشته خودش: Trans. با آن. M. Lozinsky. - م.: پراودا، 1991.-S. 5-18.

369. Trykov V.P. پرتره ادبی فرانسوی قرن 19. - م.: سنگ چخماق؛ علم، 1378. - 360 ص.

370. Tynyanov Yu. N. واقعیت ادبی // Tynyanov Yu. II. شاعرانه. تاریخ ادبیات. فیلم سینما. - M.: Nauka، 1977. - P. 255-270.

371. ده I. فلسفه هنر: ترانس. از fr. - ¡VI.: جمهوری، 1996. - 351 ص.

372. خاطرات ویلیام تی. - M.: Olma Press، 2001.

375. فرولوف V. انسان در کیهان کلمات // پارادوکس درباره درام. - M.: Nauka، 1993.

376. فرولووا V. آدم و حوا. داستان دانشجویی (منتشر شده در نوی میر).

377. فروم ای. هنر عشق. - مینسک: پولیفکت، 1991.

378. Foucault M. استفاده از لذت: مقدمه // Foucault M. اراده به حقیقت: فراتر از دانش، قدرت و جنسیت. آثار سالهای مختلف: پر. از fr. - م.: کاستال، 1375. - ص 269-306.

379. فوکو ام. تاریخچه جنسیت - III: مراقبت از خود: ترانس. از fr. - کیف: روح و ادبیات. پرایمینگ؛ M.: Refl-book, 1998. - 288 p. - (Astrum Sapiente).

380. فوکو ام. کلمات و چیزها. - سن پترزبورگ: Acad، 1994.

381. Kharchenko V.K. نویسنده سرگئی یسین: زبان و سبک. - م.: نویسنده مدرن، 1998. - 240 ص.

382. Kharchenko V. نویسنده سرگئی Yesin: زبان و سبک. - م.، 1377. ترجمه. با آن. M. Lozinsky. - م.: پراودا، 1991. - 528 ص.

383. چوداکوف A. // پنجمین قرائت تینیانوف / ویرایش. M. Chudakova. - ریگا: زیناتنه; - م.: چاپ، 1994.

384. چوکوفسکی ک. // بنر. - 1992. - شماره 11. - ص 154.

385. Chukovsky K. Diary 1930-1969. - M.: Sov. نویسنده، 1994.

386. کتابخانه دولتی روسیه چوکوفسکی K.I.، بخش نسخه های خطی. ف. شماره 743. مقوا 74. واحد. ساعت 12.235. Cellini B. Life of Cellini، نوشته خودش:

387. چوکوفسکی ک. از دفتر خاطرات // بنر. - 1992. -- شماره 11.

388. Chukovsky K. Chukokkala. - م.: هنر، 1979.

389. Shalamov V. // بنر. - 1990 - شماره 7.

390. Shalamov V. // بنر. - 1993. -№4.

391. Shiniyazov R. "وسوسه سنت آنتونی" اثر G. Flaubert. انشا دانشجویی.

392. Schlegel F. Ideas // مانیفست های ادبی رمانتیک اروپای غربی / مجموعه. متون، بین. هنر و کلی ویرایش A. S. Dmitrieva. - م.: انتشارات مسک. دانشگاه، 1359. - ص 60-61.

393. شوپنهاور A. جهان به عنوان اراده و نمایندگی: ترنس. با او. // Schopenhauer A. Collection. نقل قول: در 5 جلد - M.: باشگاه مسکو، 1992. - T. 1. -1 395 p.

394. Stirner M. تنها و دارایی او: ترانس. با او. - خارکف: اسنووا، 1994. - 560 ص.

395. شچربا ال. زبان ادبیو راه های توسعه آن // آثار منتخب در زبان روسی. - م.: اوچپدگیز، 1959.

396. Eckerman I. گفتگو با گوته. - م.: خد. روشن، 1986.

397. المن آر اسکار وایلد: بیوگرافی / ترجمه. از انگلیسی L. Motyleva. - M.: انتشارات Nezavisimaya Gazeta، 2000. - 688 ص. - (سری "زندگی نامه های ادبی").

398. یاسپرس ک. نیچه: درآمدی بر فهم فلسفی او: ترانس. با او. - سن پترزبورگ: ولادیمیر دال، 2004. - 628 ص. - (دنیای نیتچانا).

399. Foucault V. Qu"est-ce qu"un auteur? // Bulletin de la Société française de philosophie (پاریس). - 1969. - شماره 63. - ص 73-104.

400. Kowalowa A., Lukow W. Socjologia mlodziezv. - Szczecin: WSH TWP، 2003. -368 s.

401. Kristeva J. Barhtine, le mot, le dialogue et le roman // نقد (پاریس). - 1967. - شماره 23. - ص 438-465.

402. Kristeva J. Le texte du roman. - ص 1970. - 209 ص.

403. پروست M. Contre Saint-Beuve. Suivi de Nouveaux Mélanges. - ص، 1954.

404. Saint-Beuve Ch. الف. نقدها و پرتره‌ها. - ص: گارنیر، 1832.

405. Saint-Beuve Ch. الف. نقدها و پرتره‌ها. - T. 1-5. - ص: گارنیر، 1836-1839.

406. Saint-Beuve Ch. الف. معاصران پرتره: T. 1-3. - پ.: دیدیه، 1846.

407. Saint-Beuve Ch. A. Portraits littéraires: T. 1-3. - ص: گارنیر، 18621864.

رئیس بخش: لیودمیلا پترونا سانکووا، کاندیدای علوم فیلولوژیکی، دانشیار

آکسانا بیازلپکینا-چارنیاکویچ، مدرس دپارتمان هنر و فرهنگ ادبی، مجری برنامه تلویزیونی "سوراسموتسی" بود. آکسانا پیاتروینا از گوتارها از ناوومام تا یاکاولویچ گالپیاروویچ کتاب‌های خود، آثار ادبی جاری منتشر شده در دانشکده روزنامه‌نگاری را توزیع کرد و از کلاس جهانی و وضعیت مدرن کشور آگاه بود.

شماره بعدی روزنامه دانشجویی «پشت پرده» منتشر شد.

با توجه به نتایج فینال مسابقات بین المللی I "کیفیت آموزش - 2018" (روسیه، مسکو؛ 01/14/2019):

دانشجوی سال سوم (تخصص "کار ادبی. خلاقیت") Emelyanova A.V. برای دریافت دیپلم درجه II کار علمی"ترجمه ادبی به عنوان تفسیر" (بر اساس ترجمه A. Aleksandrovich از شعر "روسلان و لیودمیلا" توسط A. Pushkin). علمی دست ها - هنر کشیش لوکتویچ E.V.

دانشجوی سال سوم (تخصص "کار ادبی. خلاقیت") Kostevich E.Yu. برای اثر علمی «راهبردهای نویسنده در خلق ساختار فیگوراتیو یک متن ادبی» (بر اساس داستان‌های «وی» و «دماغ» اثر N.V. Gogol) و یک دیپلم درجه یک برای اثر خلاقانه «نفس» دریافت کرد. روستا.” علمی دست ها - هنر کشیش لوکتویچ E.V.

دانشجوی سال دوم (تخصص" رسانه های جمعی چاپی") Krichevskaya V.A. دیپلم درجه دوم را برای کار خلاقانه "عکاسی" و دیپلم درجه III را برای کار خلاقانه "زخم" دریافت کرد. سرپرست علمی - معلم ارشد E.V. Loktevich.

کار علمی دانشجوی کارشناسی ارشد Nadzeya Alyaksandraina Tachytskaya "روزنامه نگاری هنری بلاروسی: برنامه های موضوعی، مجموعه های ژانر، طبقه بندی"، برگرفته از kirajunitstva Sayankova Lyudmila Pyatroina، و گربه دیگری که در مسابقه جمهوری خواهانه آثار علمی دانشجویان افتخار می کند.

تعداد معلمان تمام وقت: 18 کارمند شامل 9 داوطلب علوم، 10 دانشیار.

اطلاعات کلی: وظیفه اصلیدپارتمان نقد ادبی و هنری در حال تربیت متخصصان واجد شرایط برای ایجاد مبنای ادبی در آن است انواع مختلفخلاقیت ادبی و هنری: نقد ادبی و هنری، نثر، شعر. صلاحیت متخصصان آینده به آنها امکان می دهد در زمینه های ادبی و روزنامه نگاری فعالیت خلاقانه کار کنند.

جهت های علمی:

راهبردهای رسانه ای در شکل گیری فرهنگ انسان دوستانه جامعه، راهبردهای نویسنده در نقد ادبی و هنری مدرن، نقد رسانه ای به عنوان عامل ارزش مداری در فعالیت رسانه ها، راهبردهای رسانه ای در بازنمایی فرهنگ و هنر در شرایط صنعتی شدن. فرهنگ، شخصیت منتقد در شکل گیری فضای فرهنگی.

«راهبردهای رسانه ای مدرن در بازنمایی فرهنگ و هنر».

موضوع تحقیقات علمی گروه نقد ادبی و هنری (اولین رئیس دانشیار L.P. Saenkova) نقد ادبی و هنری، مسائل فرهنگی در رسانه است. این دپارتمان کارگاه های خلاقانه ای را برای ناظران فرهنگی آینده، منتقدان فیلم، منتقدان تئاتر و ادبی، منتقدان ایجاد کرده است. هنرهای تجسمی. متخصصان معتبر، منتقدان مشهور در زمینه انواع مختلف آثار هنری در اینجا: ادبیات، تئاتر، نقاشی، سینما - L. P. Saenkova-Melnitskaya، P. V. Vasyuchenko، G. B. Bogdanova. در میان معلمان بخش نه تنها نظریه پردازان مشهور، بلکه متخصصان - سردبیران نشریات تخصصی، ناظران فرهنگی نیز حضور دارند.
مرکز وحدت خلاق دانش آموزانی که به هنر علاقه نشان دادند حلقه "کریتیک" بود که بعداً به آزمایشگاه تحقیقاتی دانشجویی تبدیل شد. اعضای آن سال‌ها روزنامه‌های آموزشی تخصصی تولید می‌کردند که در صفحات آن مطالب دانش‌آموزی درباره هنر در ژانرهای مختلف ظاهر می‌شد. سالهاست که اداره نقد ادبی و هنری انتشارات منحصر به فردی را منتشر می کند - سالنامه سالانه خلاقیت ادبی و هنری دانشجویی "اتوگراف" (بیش از 20 شماره قبلاً منتشر شده است که اکثر آنها به سرپرستی تهیه شده است. پروفسور E. L. Bondareva). نام بسیاری از دانش آموزانی که برای اولین بار در صفحات این نشریه ظاهر شدند امروز افتخار فرهنگ بلاروس است: ایوان چیگرینوف، ایوان پتاشنیکوف، بوریس ساچنکو، آناتول ورتینسکی، ایگور دوبرولیوبوف و دیگران.

دانشجویان شرکت کننده در آزمایشگاه (تحت راهنمایی دانشیار V.A. Kaptsev) نیز در حال تهیه شماره های روزنامه ادبی و هنری "پریا" هستند. کلاس های کارشناسی ارشد نویسندگان مشهور بلاروس و جلسات خلاقانه همزمان با انتشار برخی از مسائل برگزار شد. این بخش آموزش رشته های مشخصات انسانی و فرهنگی را ارائه می دهد: "نقد ادبی و هنری"، "مطالعات فرهنگی"، "تاریخ هنر"، "ادبیات بلاروس"، "ادبیات روسی"، دوره های مربوط به مشخصات - "منتقد تئاتر"، " منتقد سینما، منتقد ادبی، منتقد هنرهای زیبا.

دیسیپلینا خلاقیت ادبی-هنری را یکی از اشکال زینستری معنویت در دستور زبان می داند. موضوع آموزش جامع و رویکردی جامع برای ایجاد جهش نویسندگی، کاربرد وداهای باستانی در تمرین، درک انواع مختلف آثار ادبی و شناخت گذشته و ژانرهای جدی و متفکرانه ارائه شده است. برانگیختگی و نمایش در روند روزانه ادبی و هنری، با ارج نهادن به سنت‌ها، ادبیات مدرن و روزمره، و همچنین روندهای جاری و فراداده‌های آثار ادبی خلق شده.

Dystsyplіna gardenіnіchae معقول asblіvastsyaў توسعه جهان سینماتوگرافی. در دسترس بودن مهارت در تحلیل سینمای خلاق در سبک ها و ژانرهای مختلف؛ فرهنگ حسی، عملکرد منطقی، زیبایی شناختی، ایده آلیستی سینماگر روزانه. معقول mastskikh poshkaў i adkrytstsyaў در galіna kіnamastatstva. در عمل، دانش‌آموزان رشته تجزیه و تحلیل طرح‌های موضوعی، عبارات فیگوراتیو، مجموعه‌ای از سبک ژانر و فیلم‌برداری هنری، توسعه نمایش فیلم به زبان هنر معاصر را آموخته‌اند.

Dystsyplіna مخازن کامل و نور معقول صنعت، که مجموعه خود من و روش های کشف، روش مالیاتی، که روند فصل است. خود مهارت به عنوان یک پدیده زیبایی شناختی آموخته می شود. من به حس تسلط نگاه می کنم - زیبایی شناسی کلاسیک، استادی و تمدن تکنولوژیک، ماهیت تسلط، اصول اولیه تسلط، اصول اولیه تسلط، اصول اولیه تسلط و ماهیت معقول تسلط، تسلط و لذت، نخبگان و توده در فرهنگ، فرهنگ در نظام فرهنگی، نقش فرهنگ در ترجمه سنت فرهنگی. XX Stagodze، دگردیسی های رادیکال استاد.

پرورش دانش تحولات نمایشی در زمینه اسطوره، دانش و شناخت ادبیات معاصر، سینماتوگرافی، پاوسادیان پراموف و ماساوا کامونیکاتسی. فلسفه اسطوره را بیاموزید: جنبه های مفهومی و متادالکتیکی تحلیل نظری اسطوره. افسانه ها و نورهای اساطیری پراکنده می شوند. اسطوره و زمینه های مرتبط با آن شناخته شده است. ذخیره سازی میفالاژیک؛ مبانی دینی فرهنگ جنگ؛ تکامل دگرگونی‌های اسطوره‌ای: جهنم اشکال کلاسیک و مدرن اسطوره. طبیعت به عنوان گونه ای از بازنمایی های رپ و اسطوره ها. اسطوره و آیین در زندگی و همزمانی فرهنگ؛ اساطیر فولکلور غیر اسلاوی اصلی؛ اسطوره در فرهنگ: پیدایش تصاویر اسطوره ای. اسطوره های کوچک؛ اسطوره و فرهنگ توده

پدیده بینامتنیت و جلوه های آن را در فرهنگ مدرن بررسی می کنیم و تحول فرهنگی و ژانری را در متون ادبی، ادبی- داستانی می شناسیم. انتقال سنت‌های ادبی، آدنوسین ارزیابی‌کننده و متن را به‌عنوان تسلاست‌ناست‌های تاشده، وضعیت فرهنگی اجتماعی قرن بیست و یکم بیاموزید: جهنم «پسا» و «پروتا»، تروت‌های معمولی پست‌مدرنیسم و ​​گرامادسک-فرهنگی کنونی. نمی تونم زیاد انباشته شدن فرهنگی از افزایش داده های بینامتنی از متن «جهانی»، مبانی نظری پدیده بینامتنیت، رویکردهای فلسفی و نتیجه گیری: R. Bart، Y. Krystseva، M. Bakhts In، I. حسن؛ بینامتنیت به عنوان یک جنون فکری و حرکت بازاریابی در ادبیات: U. Eka، M. Pavich، M. Kundera، و دیگران. کارکردهای بینامتنی در متون استاد و ادبی. روش های پرورش ذهنیت بین جنسیتی در پشت بام روزانه; دستور العمل هایی برای پست مادریسم و ​​مردانگی؛ بینامتنیت به مثابه پدیده ماسوای سویادوماستی. بینامتنی و فرهنگ فرامتنی. Uzaemadzeyanne medyyatekst i intertext; تغییر ژانر و سبک، تعامل روزانه، مقاله، بررسی.

Dyscyplina اجازه می دهد تا با دقت روی متون اصلی ایجاد شده و تفسیر شده از خیابان های مجامع فردی-روانی نویسنده و گیرنده خلقت کار کند. وحشت و تاریخچه خلاقیت، اقدامات فنی خلاقیت ثبت اختراع، روش های سازماندهی فرآیندهای خلاقانه، تکنیک های نوین نویسندگی خلاق، مراحل دانشکده روانشناسی را بیاموزید و به متون استاد نگاه کنید، ارتباط بین ملت خلاق و قوم صابیست و دنیای مادی درونی و بیرونی، از بین رفتن عوامل روانی در علوم دارویی سبک هه.

Dyscyplіna pharmіrue ўstoylovі ўі ў ў ў ў ў іvіdzeyannaya mіsіkalnі kulture i і MASSIA، vznіgіnі musіk krytytі i і gazetarі ў ў توسعه فرهنگ mі. آموزش نقش رسانه در توسعه فرهنگ موسیقی، صنعت موسیقی و اصول تبلیغات در انواع رسانه ها، پالت سبک موسیقی و لوسترهای سقف موسیقی روزانه، وزارتخانه های فاضلاب و تعبیرات، مجالس و تقدیس کنسرت های محلی و موسیقی باستانی؛ کنسرت انفرادی: krytery atsenki; انتشارات و اجرای موسیقی؛ آهنگ، کلیپ، آلبوم مغناطیسی: مراحل حرفه ای; انواع مختلف فرهنگ موسیقی جوان؛ جشنواره ها و مسابقات موسیقی در بلاروس؛ اتحادیه های خلاق زینست ها در گالینای موسیقی؛ معاشرت با نوازندگان

دانش آموزان به طور هوشمندانه توسعه سینمای روزمره و نقش سینما و امر مقدس را جذب خواهند کرد. در دسترس بودن مهارت در تحلیل سینمای خلاق در سبک ها و ژانرهای مختلف؛ فرهنگ اصیل یک کارکرد منطقی، زیباشناختی و ایده آلیستی سینماگر روزانه است. جستجوها و تبلیغات هوشمند در سینماتوگرافی گالینا، تجزیه و تحلیل طرح موضوعی، عبارات فیگوراتیو، ترکیب سبک ژانر و سینماتوگرافی اوتارسک، کاوش در توسعه و تسلط روزانه بر صفحه سینما.

وسایل کمک آموزشی اولیه توسعه یافته در بخش:

Orlova T. D. روزنامه نگاری تئاتر. تئوری و عمل: در 2 ساعت - Mn.: BSU, 2001 - 2002. - Part 1. - 146 pp.; قسمت 2. – 139 ص.

روندهای فعلی در هنرهای ادبی: نظریه ها، تجربیات عملی / Bondarava E. L.، Arlova T. D.، Sayankova L. P. و دیگران. – Mn.: BDU, 2002. – 114 p.

Saenkova L.P. فرهنگ توده ای: تکامل فرم های دیدنی. – Mn.: BSU, 2003. – 123 p.

Saenkova L. P. 9 1/2 هفته "Listapad": از تجربه نقد. بررسی های بین المللی جشنواره فیلم (1994–2002). – Mn.: Kovcheg, 2003. – 98 p.: ill.

Bondareva E. L. پوشش ادبیات و هنر در رسانه ها: دوره ای از سخنرانی ها. - Mn.: BSU، 2004. - 119 p.

Saenkova L. P. تاریخچه هنر: اواخر نوزدهم- نیمه اول قرن بیستم: یادداشت های سخنرانی. - Mn.: BSU، 2004. - 87 p.

Orlova T. D. نظریه و روش شناسی خلاقیت روزنامه نگاری. بخش 1: راهنمای آموزشی. - Mn.: JSC " دانش مدرن"، 2005. - 120 ص.

انواع نقد ادبی و هنری: تجربه مرور تاریخی و نظری: شنبه. علمی هنر / تحت ژنرال اد. L.P. Saenkova. – Mn.: BSU, 2005. – 138 p.

Orlova T. D. فرهنگ و تجارت (در نشریات مطبوعات داخلی): دوره سخنرانی. - من.، 2005. - 188 ص.

یک اثر هنری موضوع تحلیل منتقد است. مجموعه مقالات علمی. جلد 1. Mn. – 2009.

زمان. هنر نقد. مجموعه مقالات علمی. جلد 2. - من.، 2010.

فرهنگ توده و روزنامه نگاری: مجموعه آثار علمی. – جلد 3. - من.، 2012.

دگرگونی ژانرها در نقد ادبی و هنری: مجموعه آثار علمی. شماره 4 / هیئت تحریریه: L.P. Saenkova (ویراستار ارشد) [و دیگران]؛ ویرایش شده توسط L.P. سانکووا. مینسک: BSU، 2013. - 170 ص.

نقد ادبی و هنری در فضای مدرن اینترنت: مجموعه‌ای از آثار علمی. شماره 4 / هیئت تحریریه: L.P. Saenkova (ویراستار ارشد) [و دیگران]؛ ویرایش شده توسط L.P. سانکووا. مینسک: BSU، 2016. - 128 ص.

مؤسسه ادبی در سال 1933 به ابتکار ماکسیم گورکی به عنوان دانشگاه کارگران عصر تأسیس شد. تا سال 1992، این دانشگاه یکی از دانشگاه های اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی بود. اکنون است دانشگاه دولتیو توسط وزارت آموزش عمومی و حرفه ای روسیه اداره می شود.

سیستم آموزشی برای مطالعه دروس علوم انسانی، کلاس ها فراهم می کند در کارگاه های خلاقبر اساس جنسیت و ژانر داستان (نثر، شعر، نمایشنامه ) نقد ادبی، روزنامه نگاری و ترجمه داستان. کنستانتین پاوستوفسکی، کنستانتین فدین، میخائیل سوتلوف، لو اوزروف، لو اوشانین در این موسسه تدریس کردند. دوره های سخنرانی توسط دانشمندان V. Asmus، I. Tolstoy، G. Vinokur، A. Reformatsky، S. Radzig، A. Taho-Godi، B. Tamashevsky، S. Bondi و غیره برگزار شد. در حال حاضر سمینارهای خلاق توسط بسیاری هدایت می شود. نویسندگان معروف.

این موسسه شامل:
گروه تعالی ادبی.
گروه ترجمه ادبی.
گروه علوم اجتماعی.
گروه ادبیات روسی قرن بیستم.
گروه ادبیات خارجی.
گروه ادبیات کلاسیک روسیه و مطالعات اسلاو.
گروه تئوری ادبی و نقد ادبی.
گروه زبان و سبک شناسی روسی.

تربیت نیروی متخصص در آموزش عالی دولتی موسسه تحصیلی"موسسه ادبی به نام A. M. Gorky" هر دو با هزینه انجام می شود بودجه فدرالدر محدوده وظایف دولتی و فراتر از آن بررسی ارقام- تحت قراردادهای مربوطه با پرداخت هزینه آموزش توسط افراد و (یا) اشخاص حقوقی.

پذیرش در مؤسسه بر اساس درخواست شخصی شهروندان با ثانویه (کامل) یا ثانویه انجام می شود. تحصیلات حرفه ای، در فرآیند انتخاب بر اساس نتایج امتحانات ورودی(به استثنای مواردی که قانون پیش بینی کرده است فدراسیون روسیهدر مورد آموزش). تمامی متقاضیان شرکت در این موسسه در یک مسابقه خلاقانه شرکت می کنند، امتحان ورودی، مصاحبه نهایی

رقابت خلاقانههر ساله از 15 ژانویه تا 30 می برگزار می شود. متقاضیان غیر مقیم آثار خود را از طریق پست (از جمله الکترونیکی) همراه با شرح حال مختصر و با ذکر فرم تحصیل ارسال می کنند. آثار مسابقه عودت داده نخواهد شد. آثار در حجم حداقل 30 صفحه متن تایپ شده (ترجمه ادبی - همراه با اصل و فقط در هنگام انتخاب رشته تحصیلی تمام وقت، شعر - حداقل 350 سطر) ارسال می شود که تحت بررسی بسته در گروه های آموزشی قرار می گیرد. تعالی ادبی، نظریه ادبی و نقد ادبی، ترجمه ادبی و زبان های خارجی. برای اطمینان از عینیت، دو بررسی مستقل برای هر اثر رقابتی نوشته می‌شود (در صورت مغایرت در رتبه‌بندی، اثر به داور سوم ارسال می‌شود)، پس از آن تصمیم نهایی کمیته انتخاب با امتیاز "مثبت" یا " منفی" (بدون ذکر نام داوران) به شرکت کننده گزارش می شود.

امتحان ورودیبرای افرادی که یک مسابقه خلاقانه را با موفقیت پشت سر گذاشته اند، طبق برنامه های ثانویه برگزار می شود آموزش عمومی، با هدف کلاس ها و مدارس با گرایش انسان دوستانه. پذیرش مدارکدر تاریخ 21-22 ژوئیه برگزار می شود ، امتحانات ورودی از 23 ژوئیه (برای فرم مکاتبه - از 11 اوت) برگزار می شود.

متقاضیان تحصیل تمام وقت در آزمون های زیر شرکت می کنند:
- طرح خلاق - بداهه نوازی در یکی از موضوعات داده شده، نامعلوم از قبل، اما نه با توجه به محتوای آثار ادبی - به صورت نوشتاری
- زبان روسی (ارائه) - به صورت نوشتاری
- زبان و ادبیات روسی (شفاهی)
- تاریخ میهن (شفاهی)
- زبان خارجی (شفاهی).

متقاضیان پاره وقتدانش آموزان تمام امتحانات مشخص شده را به جز امتحان زبان خارجی قبول می کنند.

مصاحبه نهایی، انجام شد کمیته پذیرشبا مشارکت نمایندگان بخش‌های اصلی، با هدف شناسایی وجود (یا عدم وجود) تمایل متقاضی به تخصص انتخابی و ژانر انتخابی، دانش عمومی و ادبی و غیره، تأیید (یا رد) نتایج آزمون ورودی.

دانشجویان تمام وقت دارند تعویق از خدمت اجباری. برای افراد غیر مقیم خوابگاه ارائه می شوددر طول امتحانات ورودی و در صورت پذیرش - برای کل مدت تحصیل

در کشور ما تنها یک مؤسسه صرفاً ادبی وجود دارد. همانطور که، در واقع، در سراسر جهان. بسیاری از مؤسسات آموزشی وجود دارد که در آنها زبان و ادبیات روسی در روند آموزش معلمان مدرسه تدریس می شود. همچنین دانشگاه های زیادی وجود دارند که دارای بخش روزنامه نگاری هستند. اما یک نویسنده و یک روزنامه نگار دو «پرنده» کاملاً متفاوت هستند. نویسندگان تنها در یک دانشگاه در کشور تحصیل می کنند و آن موسسه ادبی گورکی است.

سلف، اسبق، جد

برای مدت کوتاهی و برای مدت طولانی وجود داشت. موسسه موسوم به Bryusov یک دانشگاه تخصصی است که در سال 1921 به ابتکار V. Ya. Bryusov در مسکو افتتاح شد. شاعران، نویسندگان، داستان نویسان، منتقدان، نمایشنامه نویسان و مترجمان در آنجا آموزش دیدند. همه چیز مانند گورکی بود، فقط مطالعات نه پنج، بلکه سه سال به طول انجامید.

موسسه عالی ادبی و هنری به نام وی. بریوسوف استودیو لیتو نارکومپروس را که توسط والری یاکولوویچ نیز سازماندهی شده بود، دوره های ادبی در کاخ هنر و بسیاری از آنها را ادغام کرد. موسسه دولتیکلمات یک سال بعد ، مدرسه فنی و حرفه ای شعر نیز به آنجا ملحق شد ، جایی که تقریباً همه معلمان VLHI از جمله خود بریوسف در آنجا کار می کردند. در سال 1924، مؤسسه سرانجام نام او را دریافت کرد - در رابطه با سالگرد بزرگداشت این شاعر.

در ژانویه 1925، کمیسیون مسکن مسکو تصمیم گرفت تعدادی از دانشگاه ها را به دلیل ازدحام غیرقابل تحمل به لنینگراد منتقل کند. VLHI قادر به حرکت نبود زیرا همه چهل معلم به جز دو نفر در تغییر محل سکونت خرابکاری کردند. بدین ترتیب موسسه منحل شد. دانشجویان تحصیلات خود را در دانشگاه های دیگر به پایان رساندند. مؤسسه ادبی گورکی با در نظر گرفتن تجربه غم انگیز سلف خود ایجاد شد. و باید اعتراف کنم که اشتباهات تکرار نشدند.

IZHLT

موسسه روزنامه نگاری و خلاقیت ادبیبه هیچ وجه نمی توان آن را مؤسسه ادبی نامید. این موسسه تحصیلیدولتی نیست، اگرچه دارای اعتبار دولتی و مجوز است و به فارغ التحصیلان دیپلم دولتی اعطا می شود. مؤسسه روزنامه نگاری و خلاقیت ادبی تنها دارای یک رشته تحصیلی است - روزنامه نگاری. دوره های آمادگی نیز وجود دارد. هیچ مبنای بودجه ای برای آموزش وجود ندارد. دانشجویان فرم های تحصیلی پاره وقت، پاره وقت و تمام وقت را انتخاب می کنند.

موسسه ادبی به نام A. M. Gorky

این دانشگاه همیشه به طور کامل متعلق به وزارت فرهنگ بوده و از سال 1992 تحت صلاحیت وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه قرار گرفته است. در اینجا دو دانشکده وجود دارد - مکاتبه و تمام وقت. دانشجویان تمام وقت در یک برنامه تخصصی پنج ساله تسلط پیدا می کنند: "خلاقیت ادبی" و "ترجمه داستان".

متخصصان به مدت شش سال به صورت غیابی و در یک تخصص - "خلاقیت ادبی" آموزش می بینند. مترجمان آینده از انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، اسپانیایی، ایتالیایی و زبان های کره ای. همچنین تحصیلات تکمیلی و دکترا در رشته های زیر وجود دارد: "زبان روسی"، "نظریه ادبیات" و "ادبیات روسی".

چطور شروع شدند

آغازگر ایجاد مؤسسه ادبی ماکسیم گورکی بود. در ابتدا این دانشگاه دانشگاه ادبی کارگران عصر بود، اما تنها در سال 1933 نام خود را دریافت کرد که تا به امروز حفظ شده است.

در طول جنگ، در سال 1942، مؤسسه شروع به آموزش دانشجویان تمام وقت و پاره وقت کرد. در سال 1953، دوره های تمام وقت دو ساله ادبی عالی برای نویسندگان معتبری که نیاز به گسترش دانش بشردوستانه خود و گسترش افق های خود داشتند، افتتاح شد. در سال 1362 مؤسسه ادبی جایزه گرفت نظم بالادوستی بین ملت ها

محل

موسسات ادبی با مشخصات آموزشی در مناطق مختلف مسکو، برخی در مناطق تاریخی واقع شده اند، اما یافتن مکان نمادین تری برای مکان موسسه ادبی گورکی به سادگی غیرممکن است. این یک بنای تاریخی معماری قرن هجدهم است، یک املاک شهری در بلوار Tverskoy، جایی که A. I. Herzen در سال 1812 متولد شد. و در دهه چهل نوزدهم در اینجا ، در سالن ادبی ، گوگول ، بلینسکی ، آکساکوف ، چاادایف ، باراتینسکی ، خومیاکوف ، شچپکین و بسیاری از شخصیت های افسانه ای دیگر منظم بودند.

درست قبل از آغاز قرن بیستم، یک انتشارات در اینجا قرار داشت، و در دهه بیست - سازمان های نویسندگان متعدد. شب های ادبی با حضور مایاکوفسکی، بلوک، یسنین برگزار شد. این ساختمان توسط هرزن، بولگاکف، ماندلشتام به تفصیل شرح داده شده است. در اینجا، درست در این ساختمان، ویاچسلاو ایوانف، دانیل آندریف، اوسیپ ماندلشتام، آندری پلاتونوف زندگی می کردند، همانطور که توسط پلاک های یادبود روی ساختمان گزارش شده است. در حیاط بنای یادبود هرزن وجود دارد.

معلمان

معلمان مؤسسه ادبی همیشه درخشان بوده و هستند؛ هیچ مؤسسه ادبی دیگری نمی تواند به سادگی استادان نامی را در این تعداد گرد هم آورد. الکساندر زینوویف، کنستانتین پاوستوفسکی، میخائیل سوتلوف، لو اوشانین، لو اوزروف، یوری کوزنتسوف، یوری مینرالوف و بسیاری دیگر از نویسندگان، شاعران، نمایشنامه نویسان به همان اندازه معروف در اینجا تدریس می کنند. سخنرانی‌هایی توسط دانشمندان مشهور انجام شد: I. Tolstoy، V. Asmus، A. Reformatsky، G. Vinokur، A. Taho-Godi، S. Radzig، S. Bondi، B. Tomashevsky، V. Kozhinov و دیگر افراد شایسته.

و در حال حاضر سمینارهای خلاق توسط مشهورترین و محبوب ترین نویسندگان برگزار می شود: سرگئی نیکولاویچ اسین - رئیس بخش تعالی ادبی، سامید ساخیبوویچ آگایف، یوری سرگیویچ آپنچنکو، سرگئی سرگیویچ آروتیونوف، آندری وندیکتوویچ ورونتسوف، آندری وایلوفسکی، آندری وایتالیویچ، آلکسی وایتالیویچ. رئیس موقت مؤسسه ادبی، آناتولی واسیلیویچ کورولف، روسلان تیموفیویچ کیریف، ولادیمیر آندریویچ کوستروف، استانیسلاو یوریویچ کونیایف، گنادی نیکولایویچ کراسنیکوف، ولادیمیر یوریویچ مالیاگین، الکساندر الکساندرویچ میخائیلوف، اولسیا الکساندروویچ او نیکولاواسه، اولسیا الکساندروویچ او نیکولاواسه بوریسویچ راین ، اینا ایوانوونا روستوفتسوا ، گالینا ایوانونا سدیخ ، اوگنی یوریویچ سیدوروف ، الکساندر یوریویچ سیگن ، سرگئی پتروویچ تولکاچف ، الکساندر پتروویچ توروپتسف ، ماریتا عمروونا چوداکوا. پیش از این هرگز مؤسسات ادبی چنین مجموعه ای از اساتید را نداشتند.

برای متقاضیان - رقابت خلاق

فقط کسانی می توانند وارد موسسه ادبی شوند که در یک مسابقه خلاقانه موفق شده باشند و در آزمون های ورودی موفق شده باشند. افراد با استفاده از آزمون یکپارچه دولتی وارد موسسات ادبی آموزشی مسکو می شوند و همچنین برای روزنامه نگاری وارد دانشگاه می شوند. در اینجا مسابقه در سه مرحله برگزار می شود. ابتدا متقاضیان آثار خلاقانه خود را به جهت انتخابی ارسال می کنند: بیست (حداقل) متن منثور، یا دویست بیت شعر، یا بیست صفحه در نقد ادبی، نمایشنامه، مقاله و روزنامه نگاری و همچنین ترجمه ادبی. این آزمون بدون شرکت متقاضی انجام می‌شود، ضمناً کار بدون عنوان ارسال می‌کند، بنابراین نمی‌توان از قبل نظر قبلی داشت. مؤسسه آموزشی ادبی چنین وظایف خلاقانه پیچیده اما جالبی را برای متقاضی ایجاد نمی کند.

و تنها پس از این می توانید فرصتی برای قبولی دروس باقی مانده در آزمون دولتی واحد (کتبی یا شفاهی) داشته باشید. این به طور سنتی ادبیات روسی، زبان روسی، تاریخ روسیه است. اگر کمیسیون از کار خلاقانه و قبولی در امتحانات راضی باشد، دانش آموز آینده به مرحله دوم مسابقه خلاق دعوت می شود - این یک طرح کتبی است. بعد مصاحبه می آید، بیشتر نکته مهمبرای کسانی که دو مرحله اول را پشت سر گذاشته اند. نه دانشگاه ها و نه موسسات ادبی آموزشی در روسیه چنین انتخاب دقیقی از متقاضیان انجام نمی دهند. مسابقات خلاق علاوه بر مؤسسه ادبی، فقط برای متقاضیانی وجود دارد که در رشته تئاتر، سینما و یا در دانشگاه های رشته های معماری و هنری حرفه ای را انتخاب کرده اند.

سمینارها

دانش آموزان در دو جهت به صورت موازی آموزش می بینند. این یک دوره عمومی علوم انسانی است - با تأکید بر مطالعات ادبی و زبان روسی و همچنین یک دوره خلاق. رشد خلاقیت در کارگاه ها اتفاق می افتد. سایر مؤسسات ادبی، اگر وجود داشتند، احتمالاً به همین ترتیب کار می کردند - فرم بهینه ترین است.

سمینارها همیشه سه شنبه ها - به طور سنتی - برگزار می شود. در این روز هیچ کلاس دیگری برای دانش آموز برنامه ریزی نشده است - فقط یک سمینار که رهبر آن لزوماً یک استاد است.

این همیشه روز هیجان و اعصاب بزرگ است، اغلب اشک، گاهی اوقات نزاع. با این حال، برعکس آن نیز اتفاق می افتد. تنها حیف این است که فرصتی برای شرکت در سمینارهای دیگران وجود ندارد، زیرا همه چیز همزمان است. شما نمی توانید مال خود را از دست بدهید، به هر حال بهترین است. سمینارهای مؤسسه ادبی همیشه توسط نویسندگان بزرگ شوروی رهبری می شد. اکنون بزرگترین نویسندگان روسیه هستند. همین سمینارها برای دانشجویان دوره‌های عالی ادبی برگزار می‌شود که نویسنده این مقاله شانس داشت از آن فارغ‌التحصیل شود. دانشجویان مدرسه عالی مترجمی ادبی نیز سه شنبه ها درس می خوانند. لازم به ذکر است که مؤسسه ادبی دارای دوره هایی برای ویراستار و مصحح است.

فعالیت بین المللی

همکاری این دانشگاه با همکاران خارجی مطابق با سیاست کشور در راستای تقویت اقتدار مدرسه عالی کشورمان در عرصه بین المللی به صورت سیستماتیک در حال توسعه است. ارتباطات علمی و آکادمیک به طور قابل توجهی در حال گسترش است، دانشگاه در تلاش است تا وارد فضای آموزشی اروپا شود تا فارغ التحصیلان و دانشجویان را در فرآیند ادبی جهانی ادغام کند.

بهترین دستاوردهای ادبیات روسیه در کشورهای خارجی و کشورهای مستقل مشترک المنافع ترویج می شود. ارتباط با دانشگاه هایی مانند کالج ترینیتی در ایرلند، دانشگاه کلن در آلمان، دانشگاه برگامو در ایتالیا، دانشگاه های Joseon و Konkuk در جمهوری کره، دانشگاه پاریس 8 در فرانسه و دانشگاه سوژو در چین وجود دارد. همچنین مرکز فرهنگی روسیه و کره نیز مدت هاست در موسسه ادبی فعالیت می کند. هر ساله دانشجویان خارجی از این دانشگاه خلاق در بین دانشجویان فدراسیون روسیه فارغ التحصیل می شوند - هم از کشورهای CIS و هم از خارج.

بخش ها

مؤسسه ادبی را اشغال می کند مرحله بالاییرتبه بندی دانشگاه های روسیه بر اساس نسبت اساتید به دانشجویان: به ازای هر دو دانشجو یک معلم با مدرک علمی وجود دارد. کدام نهادهای ادبی می توانند به چنین نسبتی مباهات کنند؟

اکثر معلمان اینجا شهرت جهانی دارند. معلمان گروه تعالی ادبی در بالا ذکر شده اند، نام ها آنقدر قابل توجه است که به سختی می توان لذت هایی را اضافه کرد که هنوز ابراز نشده است، همه چیز قبلاً اتفاق افتاده است.

دو گروه ادبیات

یک دپارتمان کاملاً جادویی با رئیس پروفسور باشکوه بوریس نیکولاویچ تاراسوف، با دانشیار - تاتیانا بوریسوونا گووزدوا فصیح، با پروفسور جذاب استانیسلاو بموویچ جیمبینوف، با آنیتا بوریسوفنا موژائوا، دانشیار، استادیار ... در طول سخنرانی آنها قلم دانش آموزان جادو شده از دستشان می افتد. در صورت وجود چه مؤسسه های ادبی دیگری ممکن است مورد نیاز باشد؟

بخش ادبیات کلاسیک روسیه و مطالعات اسلاو به ریاست پروفسور میخائیل یوریویچ استویانوفسکی به هیچ وجه پایین نیست. همه معلمان آنجا فوق العاده هستند، اما چه کسی می تواند با پروفسور آناتولی سرگیویچ دمین مقایسه شود؟ تمام مؤسسات ادبی دیگر در مسکو خلاقیت ندارند جهت های آموزشی، و معلمان مؤسسه ادبی نیز ویژه هستند.

گروه علوم اجتماعی

در اینجا، تحت رهبری پروفسور لیودمیلا میخائیلوونا تساروا، انواع معجزه ها نیز اتفاق می افتد: حتی دانش آموزانی که مملو از شعر هستند، شروع به ستایش اقتصاد و علوم سیاسی می کنند، اگر سخنرانی هایی توسط دانشیار ناتالیا نیکولاونا کوتافینا ارائه شود و درک کنند. رویداد های تاریخی، اگر با الکساندر سرگیویچ اورلوف، نویسنده کتاب های درسی عالی و مدیر موزه تاریخ دانشگاه دولتی لومونوسوف مسکو ارتباط برقرار کنید. چه لذتی دارد که بعد از کلاس با اولگا ویاچسلاوونا زایتسوا در مورد موضوعات فلسفه و زیبایی شناسی ارتباط برقرار کنم! تقریباً مانند گوش دادن به سخنرانی های او - مسحورکننده!

در این بخش (و احتمالاً در سایر بخش ها) به سادگی هیچ معلم فراموش نشدنی وجود ندارد. موسسات ادبی در روسیه، با هدف مطالعه آموزش و پرورش یا روزنامه نگاری، ممکن است معلمان خوبی در علوم اجتماعی نیز داشته باشند. اما معلمان اینجا نیز خلاقیت بالایی دارند.

گروه ادبیات معاصر روسیه

هنرمندترین معلم مؤسسه، پروفسور ولادیمیر پاولوویچ اسمیرنوف، در اینجا مسئول است؛ دانشجویان احتمالاً سخنرانی های او را در تمام زندگی خود به خاطر خواهند داشت. سخنرانی های عالی توسط پروفسور بوریس آندریویچ لئونوف (همچنین به گفته دانشجویان، یکی از سخنرانان مورد علاقه آنها)، دانشیاران ایگور ایوانوویچ بولیچف و فدیاکین ارائه می شود. در زمینه ادبیات "جاری"، به سادگی هیچ متخصصی معتبرتر از کارمندان این بخش وجود ندارد - نه در روسیه و نه در جهان. موسسات ادبی مسکو با گرایش آموزشی و نه خلاقانه بعید است که بتوانند این همه معلم بسیار حرفه ای را زیر سقف خود متحد کنند.

گروه تئوری ادبی و نقد ادبی

اینجا فقط سه نفر هستند، اما چه جور! متقاضیان باید در هنگام ورود به مؤسسه ادبی با تمام توان با رقابت بالا (بسیار بالا!) مبارزه کنند، البته فقط به خاطر قدم زدن در همان راهروها. این بخش توسط پروفسور ولادیمیر ایوانوویچ گوسف اداره می شود. او یک محقق برجسته ادبی و منتقد ادبی است. رئیس هیئت مدیره سازمان شهر مسکو اتحادیه نویسندگان روسیه. او عضو دبیرخانه کمیته اجرایی انجمن بین المللی اتحادیه های نویسندگان و سردبیر مجله Moskovsky Vestnik است. یک مدرس عالی، باهوش ترین فرد.

دانشیاران سرگئی میخائیلوویچ کازناچیف و الکسی کنستانتینوویچ آنتونوف هر کدام به شیوه خود جالب هستند. دانش عمیق آنها از مطالب به آنها اجازه می دهد تا با چنان الهام بخشی سخنرانی کنند که دانش آموزان نمی توانند یادداشت برداری کنند زیرا آنها فقط می خواهند تماشا کنند و گوش دهند. S. M. Kaznacheev چندین کنفرانس علمی و عملی به نام "واقع گرایی جدید" برگزار کرد. A.K. Antonov دانش بنیادی از نظریه نقد و نقد ادبی دارد و استعداد فوق العاده ای به عنوان یک سخنران دارد. او نه تنها برای دانشجویان، بلکه برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی و دانشجویان دوره های عالی ادبی نیز مطالعه می کند. یک سریال نوشت وسایل کمک آموزشیدر مورد نظریه ادبی

علاوه بر موارد فوق، مؤسسه ادبی دارای سه بخش دیگر است: زبان و سبک شناسی روسی، زبان های خارجی، ترجمه ادبی. و معلمان هر یک از آنها استثنایی هستند.