Order of Saint John قدیمی‌ترین فرقه صلیبی است که در سال 1099 تأسیس شد. در ابتدا، این یک سازمان مسیحی بود که هدف آن کمک به زائران و زائران بیمار و مجروح در سرزمین مقدس بود، پس از اینکه پاپ در سال 600 بیمارستان نسبتاً بزرگی با کتابخانه ساخت. وقتی صحبت از بیمارستان شد، نام غیر رسمی، اما آشناتر Order of St. John "Hospitaliers" است، دشوار نیست که کلمه "hospital" در اینجا پنهان شده است، hospitalis - به زبان لات. "مهمان نواز". Hospitallers به ​​لطف جرارد خجسته بلافاصله پس از اولین جنگ صلیبی، که با تصرف اورشلیم توسط مسیحیان به پایان رسید، به یک فرمان شوالیه تبدیل شدند.

نظم جدید شوالیه به یک نیروی جدی در منطقه تبدیل شد. نماد آنها یک صلیب سفید بود (و هست) که بر روی تونیک سیاه دوخته شده بود. علیرغم پتانسیل نظامی زیاد آنها ، آنها هنوز هدف واقعی خود را به خاطر داشتند ، اکنون به زائران نه تنها از نظر پزشکی ، بلکه محافظت مسلحانه نیز کمک می کنند ، و خود نظم به "برادر - شوالیه" و "برادر - شفا دهنده" تقسیم می شود.

پس از شکست صلیبیون در قرن دوازدهم، دستور باید از اورشلیم عقب نشینی می کرد، اما صلیبیون نمی خواستند از مأموریت مقدس خود دست بکشند. آنها در جزیره رودس مستقر شدند و در آنجا قلعه ای غیر قابل نفوذ ساختند که در داخل آن یک بیمارستان بسیار دنج وجود داشت. قلعه رودس یک دژ واقعی کاتولیک در شرق بود. شوالیه‌ها که خود را رودس نامیدند، هنوز به زائران مسیحی کمک می‌کردند و شرایط راحت را برای آنها فراهم می‌کردند، به لطف بودجه این دستور توسط دولت‌های مسیحی. شوالیه ها پیوسته در آسیای صغیر یورش می بردند و روستاهای مسلمانان را غارت می کردند و کفار را به بردگی می بردند. مسلمانان همچنین به طور فعال به رودس حمله کردند و می خواستند سنگر صلیبی در شرق را درهم بشکنند. دو تهاجم بزرگ وجود داشت، اما همه حملات با شکست خاتمه یافتند؛ شوالیه های معدودی که انگار خود خدا از آنها محافظت می کرد، همیشه مهاجمان را بیرون می راندند و نام آنها را با شرم می پوشانند.

اما موفقیت این دستور نتوانست برای همیشه ادامه یابد. در نیمه اول قرن شانزدهم، هژمونی امپراتوری عثمانی در شرق آغاز شد. عثمانی ها توانستند امپراتوری روم را به تصرف خود درآورند، کشورهای غربی از مقابله برابر با آنها می ترسیدند، و شوالیه ها با داشتن ارتشی چند هزار نفری چه می توانستند بکنند؟ این قلعه توسط بیش از دویست هزار ترک محاصره شده بود. رودز توانست به مدت 6 ماه مقاومت کند و پس از آن صلیبیون بازمانده به سیسیل عقب نشینی کردند.

در سال 1530، جزیره مالت به Hospitallers داده شد، جزیره مالت نیز شروع به استفاده از آن به عنوان مقر اصلی علیه مسلمانان کرد. قرن شانزدهم بهترین سال برای صلیبی ها نبود، دستورات صلیبی ها منحل شد و دیگر وجود نداشت، شوالیه ها به یک نوع ارتش منسوخ تبدیل شدند و شمشیرها با سلاح گرم جایگزین شدند. اما بیمارستان داران که پیش از این به نظم مالت معروف شده بودند، همچنان اخراج مسلمانان از آفریقا و شرق را معنای وجود خود می دانستند. عثمانی ها که از این موضوع به شدت عصبانی شده بودند، محاصره مالت را آغاز کردند. سربازان 40 هزار نفری عثمانی در برابر 8000 شوالیه معتقد به پیروزی. در ابتدا موقعیت صلیبیون ناامیدکننده بود، نیمی از شوالیه ها کشته شدند و بیشتر شهر ویران شد. پادشاه سیسیل تا آخرین لحظه از ارسال نیروی کمکی خودداری کرد. با این وجود، پس از یک سری حملات، نیروهای کمکی از سیسیل رسید و عثمانی‌ها که از گرما و بیماری خسته شده بودند، مجبور به عقب‌نشینی شدند. این آخرین پیروزی بزرگ شوالیه ها در تاریخ جهان بود؛ از 40 هزار ترک، تنها 15 نفر به عقب بازگشتند.

به زودی بیمارستان داران شروع به تجربه انحطاط اخلاقی و اقتصادی کردند. قدرت‌های اروپایی دیگر معنایی را در ایده بازگرداندن سرزمین مقدس نمی‌دانستند و بنابراین معنای دستور صلیبیون را نمی‌دانستند، به همین دلیل است که بودجه آنها، که به لطف آن شوالیه‌ها زندگی می‌کردند، به شدت کاهش یافت. به دنبال راهی برای کسب درآمد، دستور شروع به غارت کشتی های دزدان دریایی و ترکیه شد و آنها همچنین قانونی را تصویب کردند که بر اساس آن هر محموله ای از امپراتوری عثمانی باید مصادره و دوباره فروخته شود. این وضعیت مالی نظمیه را بهبود بخشید، اما بسیاری از اعضا که به دنبال ثروت بودند، به ویژه در فرانسه به عنوان خصوصی ثبت نام کردند. این امر مستقیماً با منشور این دستور مغایرت داشت که طبق آن صلیبیون نمی توانستند به خدمت پادشاهان اروپایی درآیند تا از شرکت در جنگ بین مسیحیان جلوگیری کنند. اما در نهایت، این عمل گسترده شد، دستور باید با آن کنار می آمد و فرانسه حامی آخرین صلیبیون شد. وضعیت مالی نظم بسیار بهبود یافت، اما اصول قدیمی آن فراموش شد، فرمان حتی یک آتش بس رسمی با امپراتوری عثمانی امضا کرد، زیرا. فرانسه هم همین کار را کرد.

در پایان قرن هجدهم، مالت به تصرف فرانسوی ها درآمد و این نظم متفرق شد. صلیبیون در جستجوی پایگاهی جدید در سراسر اروپا پخش شدند. برخی از جنگجویان صلیبی در سنت پترزبورگ پناه گرفتند و حتی امپراتور پل اول را به عنوان استاد جدید این نظم انتخاب کردند، اگرچه کلیسای کاتولیک این را نپذیرفت.

در اواسط قرن نوزدهم، پاپ لئو سیزدهم یکپارچگی اخلاقی نظم را احیا کرد و مسئولیت قدیمی خود - کمک های بشردوستانه و پزشکی - را به شوالیه های مالت سپرد، اما اکنون بسیار فراتر از زائرانی است که به اورشلیم سفر می کنند. شوالیه ها به معنای تازه یافت شده وجود آنها، مراقبت های پزشکی را به سربازان و غیرنظامیان در طول جنگ های جهانی اول و دوم ارائه می کردند. محل اقامت این راسته در رم مستقر شد، جایی که آنها به یک دولت کوتوله در یک دولت کوتوله تبدیل شدند. جنگجویان صلیبی مدرن ارز، تمبر پستی و پاسپورت خود را دارند. امروز این دستور با 107 کشور روابط دیپلماتیک دارد، 13000 نفر خود را عضو این نظم می دانند و پایگاه داوطلبان متشکل از 80 هزار نفر است. اخیراً، دولت مالت قلعه باستانی را برای مدت 99 سال به مالکیت شوالیه ها سپرد و اکنون بازسازی در آنجا در حال انجام است.

ما نام خود را می ستاییم
اما فقر سخنان بیهوده آشکار خواهد شد،
چه زمانی صلیب خود را برای رامن بلند کنید

این روزها آماده نخواهیم بود.
مسیح پر از عشق برای ماست
او در سرزمینی که به ترکان داده شده بود درگذشت.
بیایید مزارع را با جریان خون دشمن غرق کنیم،
یا آبروی ما تا ابد رسوا می شود!

کونان دی بتوئیس. ترجمه E. Vasilyeva

معمولاً شوالیه‌های اروپای غربی مسلمانان را در میدان جنگ شکست می‌دادند، و نه تنها زمانی که شجاعانه و قاطعانه می‌جنگیدند - این ویژگی‌هایی بود که جوانمردی همیشه به آن مشهور بوده است - بلکه به شیوه‌ای سازمان‌یافته نیز عمل می‌کردند. اما این دقیقاً سازماندهی بود که شوالیه ها اغلب فاقد آن بودند. دلیل آن این بود که هر شوالیه فئودالی به کمی وابسته بود، زیرا دهقانان او به کشاورزی معیشتی مشغول بودند و خود جامعه با اشکال غیراقتصادی کار اجباری متمایز بود. علاوه بر این، در شجاعت شخصی او به راحتی می توانست از دوک و کنت و حتی خود پادشاه پیشی بگیرد! سوگر، ابی سنت دنیس، در رساله خود "زندگی لویی ششم، ملقب به تولستوی"، به تفصیل در مورد چگونگی مجازات هیو دو پویزه در سال 1111 صحبت کرد، زیرا او درگیر دزدی بود و قلعه خود را در Beauce محاصره کرد. . اگرچه ارتش پادشاه متحمل خسارات سنگینی شد، او همچنان قلعه هوگو را گرفت، اما با خود هوگو بسیار ملایم رفتار کرد: او فقط او را به تبعید فرستاد، اگرچه می توانست او را به دار بزند. سپس هوگو برگشت و اعلام کرد که توبه کرده است و لویی ششم او را بخشید. سپس هوگو دوباره دونژون را ساخت و... دست به دزدی و دیگر خشم زد، به طوری که پادشاه مجبور شد دوباره به لشکرکشی علیه رعیت سرسخت خود برود. و دوباره سیاه چال هوگو سوزانده شد و خود هوگو مجازات شد و بعد که یک بار دیگر توبه کرد دوباره مورد عفو قرار گرفتند! اما بعد برای سومین بار همان کار را تکرار کرد و در آن زمان بود که پادشاه به شدت عصبانی شد: دونژون او را سوزاند و خود هوگو به سرزمین مقدس فرستاده شد تا گناهان خود را در پیشگاه خدا جبران کند. او هرگز از آنجا برنگشت و تنها پس از آن ساکنان بوز توانستند نفس راحتی بکشند.

جنگجوی صلیبی 1163 - 1200 نقاشی دیواری بر روی دیوار کلیسای کوچک کرساک-سنت-جنیس (Charente). معروف ترین آنها نقاشی های دیواری است که روی دیوار شمالی کشیده شده است. ردیف بالای تصاویر حکایت از نبرد با ساراسن ها دارد که در سال 1163 در پای قلعه کراک دس شوالیه رخ داد، زمانی که امیر نورالدین که قلعه را محاصره کرده بود با حمله غافلگیرانه سواره نظام فرانک کاملا شکست خورد.

بسیاری از شوالیه های دیگر در آن دوران با همان خودسری، اگر نگوییم بزرگتر، متمایز شدند. و در زمان صلح خوب خواهد بود! نه، و در میدان نبرد رفتاری به همان اندازه نامناسب داشتند! و اگر یک شوالیه مغرور، قبل از بقیه، به اردوگاه دشمن شتافت تا اولین نفری باشد که آن را غارت می کند، یا در مواقعی که لازم بود در یک مکان استوار بایستد و با دشمن بجنگد، از دست دشمن فرار کند، شاه می تواند شکست بخورد. حتی موفق ترین نبرد!

اطمینان از نظم و انضباط بودن شوالیه ها همان چیزی بود که بسیاری از رهبران نظامی آرزوی آن را داشتند، اما هیچ کس نمی توانست سال ها به این هدف دست یابد. همه چیز با شروع "اکتشافات" به شرق تغییر کرد. در آنجا، رهبران غرب با آشنایی نزدیک با فرهنگ شرقی، که برای آنها کاملاً متفاوت بود، تصمیم گرفتند که خود کلیسا می تواند به "پایه" نظم و انضباط شوالیه تبدیل شود. و تنها کاری که برای این کار باید انجام دهید این است که ... از شوالیه ها راهبان بسازید و در عین حال اشاره کنید که از این طریق آنها به رستگاری گرامی خود نزدیکتر خواهند شد!

شوالیه-صلیبیون فلسطین: از چپ به راست - شوالیه-صلیبیون از دستور مقبره مقدس اورشلیم (تاسیس در 1099)؛ بیمارستانی؛ معبد، شوالیه ی Order of St. یعقوب کامپوستلا، شوالیه توتونی از درجه سنت. مریم توتونیا.

و بنابراین دستورات شوالیه روحانی شوالیه های صلیبی ظاهر شد که در فلسطین دور ایجاد شد. اما آنها فقط از "سازمان های" بسیار مشابه در بین مسلمانان کپی شده اند! به هر حال، در شرق، در اواخر قرن یازدهم - آغاز قرن دوازدهم، در آنجا بود که دستورات نظامی-مذهبی مانند رهخاسیه، شحینیه، خلیلیه و نبوویه ظهور کردند، که برخی از آنها در سال 1182 توسط خلیفه محمدی متحد شد. نصیر به یک نظم روحانی بزرگ و متحد برای همه مسلمانان. فرمان شوالیه فتووا. اعضای این نظم یک آیین صرفاً شوالیه داشتند، زمانی که شرکت کننده با شمشیر بسته می شد، پس از آن نامزد آب نمک "مقدس" را از یک کاسه مخصوص می نوشید، شلوار مخصوص می پوشید و حتی، مانند اروپا، ضربه ای را دریافت می کرد. سمت صاف شمشیر یا دست روی شانه. یعنی خود جوانمردی از شرق به اروپا آمده که اتفاقاً در منظومه «شاهنامه» فردوسی هم آمده است!

اگرچه، چه کسی و از چه کسی ایده یک فرمان شوالیه معنوی را به عاریت گرفت، به طور کلی ناشناخته است - یا بهتر است بگوییم، این یک موضوع بسیار بحث برانگیز است! از این گذشته، مدتها قبل از این وقایع، در سرزمین های آفریقا، یعنی در اتیوپی، از قبل وجود داشته است ... دستور مسیحی باستانی St. آنتونی و مورخان به درستی او را قدیمی‌ترین در میان دیگر گروه‌های شوالیه در سراسر جهان می‌دانند.

صلیب یک چهره محبوب در نشان های شوالیه باستانی بود.

اعتقاد بر این است که توسط Negus - حاکم اتیوپی که در غرب به نام "پریست جان" شناخته می شد، پس از سنت سنت. آنتونی در سال 357 یا 358 در خداوند به خواب رفت. سپس بسیاری از پیروان او تصمیم گرفتند به صحرا بروند و در آنجا نذر زندگی رهبانی را به سنت سنت. واسیلی و یک صومعه "به نام و میراث سنت. آنتونی." خود این راسته در سال 370 پس از میلاد تأسیس شد، اگرچه حتی تاریخ متأخرتر در مقایسه با سایر راسته‌ها هنوز «اوایل» خواهد بود.

پله های غار سنت آنتونی کبیر. شاید بتوان رستگاری را در اینجا یافت...

راسته هایی با همین نام بعدها در ایتالیا، فرانسه و اسپانیا بودند و شاخه هایی از این راسته بودند که مقر آن در قسطنطنیه بود. جالب است که نظم اتیوپی تا به امروز باقی مانده است. رئیس این دستور استاد بزرگ آن و در عین حال رئیس شورای سلطنتی اتیوپی است. آنها به ندرت اعضای جدید را می پذیرند و در مورد نذرها، بله، کاملا جوانمردانه هستند. نشان این دستور دارای دو درجه است - صلیب شوالیه بزرگ و صلیب همراه. او حق دارد در عنوان رسمی خود حروف اول KGCA (Knight Grand Cross) و CA (همراه از Order of St. Anthony) را نشان دهد.

صلیب های سفارش سنت آنتونی.

هر دو نشان این راسته ظاهر یک صلیب طلایی اتیوپی را دارند که با مینای آبی پوشانده شده است و در بالای آن تاج امپراتوری اتیوپی نیز تاج گذاری شده است. اما ستاره سینه صلیب راسته است و تاج ندارد و بر ستاره نقره ای هشت پر قرار گرفته است. روبان سفارش به طور سنتی از ابریشم مویر دوخته می شود، دارای پاپیونی در قسمت ران است و رنگ آن مشکی با نوارهای آبی در لبه ها است.

لباس شوالیه های راسته عبایی مشکی و آبی بود که روی سینه آن صلیب سه پر آبی رنگ دوزی شده بود. شوالیه های ارشد با صلیب های دوتایی همرنگ متمایز می شدند. مقر این نظم در جزیره مرو (در سودان) قرار داشت و در سرتاسر اتیوپی صومعه‌های زنانه و مردانه متعددی در اختیار آن بود. این سفارش به سادگی فوق العاده غنی بود: درآمد سالانه آن کمتر از دو میلیون طلا نبود. بنابراین، ایده چنین دستوراتی ابتدا نه در شرق، و همانطور که می بینید، نه در اروپا، بلکه در ... اتیوپی مسیحی خشمگین متولد شد!

خوب، نخل در ایجاد اولین مرتبه در فلسطین متعلق به Johannites یا Hospitallers بود. معمولاً افراد غیرمتخصص پایه و اساس آن را با اولین جنگ صلیبی مرتبط می‌دانند، اگرچه ترتیب واقعی کمی متفاوت است. همه چیز از آنجا شروع شد که امپراتور کنستانتین به اورشلیم آمد تا صلیب حیات بخش خداوند را در اینجا بیابد (و او آن را یافت!) خوب، همان صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد. سپس بسیاری از مکان های مقدس دیگر در شهر یافت شد که در انجیل به آنها اشاره شده است و بلافاصله کلیساها در این مکان ها ساخته شدند.

واضح است که هر مسیحی از دیدن همه این مکان ها، دریافت فیض از جانب خدا و امید به نجات روح گناهکار خود بسیار خرسند خواهد بود. اما سفر به ساحت مقدس برای زائران با خطراتی همراه بود. و هنگامی که کسی به آنجا می‌رسید، اغلب نذرهای رهبانی می‌گرفت و می‌ماند تا در همان بیمارستان‌های صومعه به نیکی به دیگر زائران ادامه دهند. در سال 638، اورشلیم توسط اعراب تسخیر شد، اما برای تمام این "فعالیت" شرایط تقریباً بدون تغییر باقی ماند.

و بنابراین، هنگامی که در قرن 10 اورشلیم به مرکز جهانی تقوای مسیحی تبدیل شد، یک تاجر وارسته پیدا شد - بله، کسانی بودند که در آن زمان به نام کنستانتین دی پانتلئونه، اصالتاً از جمهوری تجاری ایتالیایی آمالفی، که در سال 1048 اجازه خواستند. از سلطان مصر برای ساختن سرپناهی دیگر برای زائران بیمار در شهر. آنها آن را بیمارستان اورشلیم سنت جان نامیدند و نشان بیمارستان صلیب سفید هشت پر آمالفی بود. به همین دلیل است که خادمان او شروع به نامیدن یوهانیت یا Hospitaller (از لاتین hospitalis - "مهمان‌نواز") کردند.

نبرد برای آگرا مینیاتوری از نسخه خطی "تاریخ اوترمر" اثر گیوم دو تایر، قرن چهاردهم. (کتابخانه ملی فرانسه).

به مدت 50 سال، بیمارستان داران کاملاً مسالمت آمیز زندگی کردند - آنها به دنبال بیماران رفتند و دعا کردند، اما سپس صلیبیون اورشلیم را محاصره کردند. طبق افسانه، مسیحیان، مانند سایر ساکنان شهر، "روی دیوارها" قرار گرفتند. و سپس یوهانیت های حیله گر شروع به پرتاب نه سنگ، بلکه نان تازه روی سر شوالیه های مسیحی کردند! مقامات بلافاصله یوهانیت ها را به خیانت متهم کردند، اما معجزه ای رخ داد: درست در مقابل قضات، این نان تبدیل به سنگ شد که بی گناهی آنها را ثابت کرد، بنابراین آنها تبرئه شدند! هنگامی که اورشلیم در 15 ژوئیه 1099 سقوط کرد، دوک گادفری بویلون به راهبان شجاع پاداش داد و برخی از شوالیه های او حتی برای محافظت از زائرانی که به شهر مقدس سفر می کردند، عضو برادری آنها شدند. ابتدا وضعیت این فرمان توسط حاکم پادشاهی اورشلیم، بودوین اول، در سال 1104 تأیید شد و نه سال بعد، پاپ پاسکال دوم با گاو نر خود تصمیم خود را تأیید کرد. و این منشور بادوین اول و گاو پاپ تا به امروز باقی مانده و در کتابخانه ملی جزیره مالت در شهر لاوالتا قرار دارد.

لویی هفتم و پادشاه بودوئن سوم اورشلیم (سمت چپ) با ساراسین ها (راست) می جنگند. مینیاتوری از نسخه خطی "تاریخ اوترمر" اثر گیوم دو تایر، قرن چهاردهم. (کتابخانه ملی فرانسه).

برادران نظامی این راسته تا سال 1200 در اسناد ذکر نشده بودند، تا زمانی که آنها به برادران جنگجو (مبارک پوشیدن و استفاده)، پزشکان برادر و روحانیون برادر تقسیم شدند که مراسم مذهبی لازم را در دستور انجام می دادند. برادران نظامی فقط از پاپ و استاد بزرگ فرمان اطاعت می کردند. در همان زمان صاحب زمین ها، کلیساها و گورستان ها بودند. آنها از مالیات معاف بودند و مشخص شد که حتی اسقف ها نیز حق تکفیر آنها را ندارند!

بازسازی‌کننده‌های مدرن Hospitaller.

نام خود را، اورشلیم نشان شوالیه‌های بیمارستان‌دار سنت جان، در سال 1120 زیر نظر استاد اول ریموند دوپوئیس دریافت کرد. همراه با لباس معمول رهبانی، شوالیه ها شنل سیاهی بر تن می کردند که بر شانه چپ آن یک صلیب هشت پر سفید دوخته شده بود. در مبارزات انتخاباتی، آن‌ها یک پالتو، معمولاً قرمز مایل به قرمز، با صلیب کتانی سفید روی سینه با انتهای گشاد می‌پوشیدند. آنها نماد زیر بودند: چهار انتهای صلیب چهار فضیلت مسیحی است و هشت گوشه هشت ویژگی خوب یک مؤمن واقعی است. و البته صلیب در پس زمینه ای خونین نمادی از صلابت شوالیه و وفاداری به خداوند بود. پرچم سفارش یک پارچه قرمز مستطیل شکل با صلیب سفید بود.

قلعه در لارناکا، قبرس. اینجا هم جنگجویان صلیبی بودند.

در سال 1291، این راسته فلسطین را ترک کرد و به جزیره قبرس رفت و 20 سال بعد در جزیره رودس مستقر شد و تا سال 1523 که توسط ترک ها بیرون رانده شد، در آنجا باقی ماند. 42 سال بعد، شوالیه های این راسته به مالت نقل مکان کردند و به "شوالیه های مالت" معروف شدند. خوب، بیمارستان هایی که به دستور در کشورهای مختلف اروپایی تأسیس شده بودند، مراکز واقعی پزشکی در آن زمان بودند.

هنوز از فیلم "Suvorov" (1940). امپراتور پل به وضوح ردایی با صلیب مالتی بر تن دارد. خوب، او عاشق عاشقانه شوالیه‌ای بود، چه باید کرد... در فیلم می‌بینیم که هنگام ملاقات سووروف با پاول، پل اول مانتو استاد نظم مالت را پوشیده بود. به جرات می توان گفت آنچه می بینیم با تاریخ مطابقت ندارد. پل اول در واقع به عنوان استاد بزرگ Order of Malta اعلام شد، اما تنها در 6 دسامبر 1798، یعنی بیش از ده ماه پس از این مخاطبان.

در سال 1798، مالت تحت حکومت ناپلئون قرار گرفت و باعث پراکندگی گسترده اعضای آن در سراسر جهان شد. امپراتور پل اول "شوالیه های مالت" را به روسیه دعوت کرد و به هر طریق ممکن از آنها چشم پوشی کرد، اما پس از مرگ او مجبور شدند روسیه را به مقصد رم ترک کنند. امروزه این دستور نام پیچیده ای دارد که به نظر می رسد: فرمان نظامی مستقل بیماران بیمارستانی سنت جان اورشلیم، رودس و مالت. توجه داشته باشید که در نبرد با مسلمانان در فلسطین، بیمارستان داران دائماً با تمپلارها رقابت می کردند و به همین دلیل آنها را از یکدیگر دورتر می کردند. به عنوان مثال، یوهانیت ها در عقب، و تمپلارها در پیشتاز، و بین آنها همه نیروهای دیگر هستند.

ابی بلاپایس، قبرس شمالی. توسط Hospitallers تأسیس شد، اما اکنون یک کلیسای یونانی ارتدکس وجود دارد.

و این همان چیزی است که امروز در داخل به نظر می رسد.

خوب، اینها سیاه چال های صومعه هستند. وقتی بیرون گرم است، اینجا خنک است.

البته، Hospitallers نه تنها جنگجویان و پزشکان بودند، بلکه سازندگان بسیار خوبی نیز بودند؛ آنها کلیساها، کلیساها و کلیساهای جامع بسیاری ساختند. در این مسابقه با تمپلارها نیز رقابت کردند. آنها پس از نقل مکان به قبرس، بناهای مذهبی بسیاری در آنجا ساختند که تا به امروز باقی مانده است.

کلیسای جامع سنت نیکلاس که توسط مسلمانان به مسجد تبدیل شده است.

از پشت، کلیسای جامع سنت نیکلاس کمتر از جلوی چشمگیر به نظر می رسد.

سفارش بیمارستان داران (Johannites)
(Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem)

(طرح مختصر تاریخی)
قسمت 1.

این فرمان شاید قدیمی ترین از دوازده فرمان شوالیه رهبانی در قرون وسطی باشد.

از این ده ها، قابل توجه ترین علامت در تاریخ قرون وسطی به طور کلی، و به طور خاص در تاریخ جنگ های صلیبی، توسط سه نفر - بیمارستان داران، تمپلارها و توتون ها به جا مانده است. نظم معبد در نیمه اول قرن چهاردهم وجود نداشت؛ دو گروه دیگر هنوز هم وجود دارند، اگرچه اکنون هیچ نقش سیاسی و نظامی-سیاسی قابل توجهی ندارند. آنها به سازمان های عمومی خیریه، یعنی. به حالتی که از آن شروع کرده بودند بازگشتند.

این راسته با نام‌های متعددی شناخته می‌شود و علاوه بر این، نام آن در طول زمان تغییر کرده است.

در روسیه با نام های زیر شناخته می شود:
*آسایشگاه بیمارستان اورشلیم;
*دستور سنت جان اسکندریه;
*دستور سنت جان باپتیست;
*دستور سنت جان اورشلیم;
*دستور سنت جان;
*دستور مالت؛
*دستور بیماران بیمارستانی؛
*دستور یوهانس.

در فرانسه این نام شناخته شده است:
*Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem- اتحادیه بیمارستان شوالیه سنت جان اورشلیم.

اسامی شناخته شده در انگلیسی:
*دستور نظامی مذهبی کلیسای کاتولیک روم- نظم نظامی مذهبی کلیسای کاتولیک روم؛
*دستور سنت جان-Order of St. John;
*دستورالسلطنتی ارتشی مالتا- نظم بیمارستان نظامی مستقل مالت؛
*دستورالسلطنتی ارتشی قدیس جان اورشلیم، رودس و مالت- سفارش بیمارستان نظامی مستقل سنت جان اورشلیم رود و مالت؛
*اتحاد جوانمردانه بیمارستان داران سنت جان اورشلیم- اتحادیه بیمارستان شوالیه سنت جان اورشلیم؛
* سفارش سنت جان اورشلیم-دستور سنت جان اورشلیم;
* نشان شوالیه های مالت- Order of the Knights of Malta;
* نظم نظامی مستقل- نظم نظامی مستقل

مخفف آن نیز شناخته شده است S.M.H.O.M. - اسبیگانه منظامی اچ ospitaller Oسفارش از مآلتا

نام فرمان نظامی مستقل سنت جان اورشلیم، رودس و مالت در سال 1936 در نام این فرمان گنجانده شد. کلمه Hospitaller در قرن 19 به کار گرفته شد و به نام قبلی اضافه شد. کلمه Sovereign پس از از دست دادن مالت در سال 1800 اضافه شد تا منعکس کننده اصل فراسرزمینی خودمختار باشد. واژه های نظامی (نظامی) و مالتا (مالتی) معنای مدرن را منعکس نمی کنند، بلکه نشان دهنده سنت های تاریخی و جوانمردانه آن هستند.

رهبران نظم نامیده می شدند:

* تا تابستان 1099 -رئیس؛
*تابستان 1099 - 1489 - بنیانگذار و مدیر فقط جرارد، موارد بعدی - Magistery.
*1489 -1805 - Magistery اعظم.
*1805-28.3.1879 - ستوان دادگستری.
*28.3.1879-اکنون -مجلس بزرگ؛

از نویسنده.در ادبیات ما، به جای «استاد اعظم»، بیشتر متداول است که رهبران فرمان‌ها را «استاد بزرگ» یا «استاد اعظم» خطاب کنیم. این بیشتر یک بحث فلسفی است و هیچ اهمیت اساسی ندارد.

سفارش در زمان‌های مختلف هدایت شد (لیست ناقص است):
*1070 (1080?,1099?) -1120 - جرارد Beatified (جرارد متبرک);
*1120-1160 - Raymond du Puy (Raymond de Puy);
*?-1217-? -Garen de Montagu;
*؟ -1309-؟- فولک دی ویلار (Falk de Villaret);
*?-1441-? -de Lastic (de Lastik);
*؟ -1476-؟ هلیون ویلنوو (هلیون ویلنوو)
*؟ - 1481 - Pierre d "Aubusson (Pierre d" Aubusson);
*1481 -1534 -Philippe Villiers l "Isle Adam (Philippe Villiers de Lisle Adam);
*1534-؟ خوان دی هومنز;
*1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (Jean Parisot de la Valette);
*1568-1572 -پیترو دل مونته;
*1572-1582 -Jean de la Cassiere (Jean de La Cassiere);
*؟-1603 -Alof de Wignacourt;
*?-1657 -لاسکاریس (لاسکاریس);
*1657-؟ -Martin de Redin (Martin de Redin);
*?-1685-? -کرافه
*1697-1720 -ریموند دو روکافول.
?-؟ -Pinto de Fonseca (Pinto de Fonseca);
*؟-1797 - امانوئل دو روهان (امانوئل دی روهان);
*1797-1798 -فردیناند فون هومپس (فردیناند فون هومپس)
*1798-1801 -پاول پتروویچ رومانوف (هولشتاین-گوتورپ)؛
*1803-1805 -Giovanni-Battista Tommasi (Giovanni Battista Tommasi);
*15.6.1805-17.6.1805 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innizo-Maria Guevara-Sardo);
*17.6.1805-5.12.1805 -Giuseppe Caracciolo (Giuseppe Caracciolo)
*12/5/1805-1814 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
*1814-1821 -Andrea di Giovanni e Centelles (Andrea di Giovanni and Centelles);
*1821-1834 -Antonio Busca a Milanese (Antonio Busca a Milanese);
*1834-1846 -Carlo Candida (Carlo Candida);
*1846-1865 -Philip von Colloredo (Phillip von Colloredo);
*1865-1872 -الساندرو بورجیا (الکساندر بورجیا)؛
*1872-1905 -Giovanni-Battista Ceschi a Santa Croce (Giovanni-Battista Cechi a Santa Croce);
*1905-1931 -Galeazzo von Thun und Hohenstein (Galeazzo von Thun und von Hohenstein);
* 1907-1931 - در واقع، به دلیل بیماری گاله آزو، فرمان توسط ستوان استاد بزرگ - Pio Franchi de "Cavalieri" (Pio Franchi de "Cavalieri) کنترل می شد.
*1931-1951 -لودویکو چیگی آلبانی دلا روور (Ludovico Chigi Albani della Rovere);
*1951-1955 -Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (Antonio Hercolani-Fava-Simonetti).(عنوان ستوان استاد بزرگ را داشت).
*1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ernesto Paterno Castello di Karachi)؛ (عنوان ستوان استاد بزرگ را داشته باشید).
*1962-1988 -Angelo Mojana di Cologna (Angelo Mojana di Colona);
*1988 تا کنون - اندرو برتی (آندریا برتیه).

دوران سلطنت استاد بزرگ دیدیه دو سن گیل (قرن XIV-XV) ناشناخته است.

ویژگی بارز Hospitallers صلیب هشت پر سفید است که به صلیب مالتی نیز معروف است، روی یک شنل سیاه. بعدها، تقریباً از اواسط قرن دوازدهم، یک صلیب هشت پر سفید روی سینه بر روی جلیقه قرمز (جلیقه پارچه‌ای که برش فلزی را دنبال می‌کند و بالای جلیقه یا به جای آن می‌پوشند) می‌پوشند. ).

در تصویر سمت راست یک افسر هنگ سواره نظام ارتش روسیه در سال 1800 با یک جلیقه قرمز با صلیب سفید مالتی ("نگهبان متصل به استاد بزرگ") است. امپراتور روسیه پل اول در سال های 1798-1801 استاد اعظم نظم مالت بود.

در اوایل قرون وسطی، اورشلیم به مکان اصلی زیارت مسیحیان تبدیل شده بود، اگرچه مسافرانی که از کشوری که دائماً در آشفتگی با آن عبور می‌کردند، با جنگ‌ها و نزاع رهبران محلی تقسیم می‌شدند، همراه با سفر طولانی از طریق دریای غرق شده توسط دزدان دریایی، با مشکلاتی مواجه بودند. و غارتگران، این سرمایه گذاری را بسیار خطرناک کردند.

و در سرزمین مقدس تقریباً هیچ سازمان مسیحی وجود نداشت که بتواند اقامت شبانه، مراقبت های پزشکی و غذا را برای زائران فراهم کند، که علاوه بر این، اغلب توسط ساکنان محلی برای باج گرفتن اسیر می شدند.

در مورد زمان دقیق تولد فرمان، منابع تاریخی مختلف تاریخ های متفاوتی را بیان می کنند. طبق برخی منابع، در سال 1070 (25 سال قبل از جنگ صلیبی اول)، شوالیه نجیب جرارد (جرارد؟) یک برادری مقدس در خانه آسایشگاه موجود در اورشلیم تأسیس کرد که مراقبت از زائران مسیحی را بر عهده گرفت. بر اساس یک نسخه دیگر، این اتفاق در سال 1080 رخ داد و بنیانگذار آن یک شوالیه نبود.

مورخ گای استیر سنتی، تاریخ‌نگار رسمی امروزی نظم توتونی، ادعا می‌کند که اکثر مورخان موافق هستند که جرارد بیتفیدی (جرارد متبرک) اصالتاً اهل شهر مارتیگ بود که در آن زمان در استان پروونس فرانسه پیشوا بود. تصرف اورشلیم توسط صلیبیون در 15 ژوئیه 1099. یا استاد بیمارستان در اورشلیم.

از نویسنده.اصطلاح "بیمارستان" که امروزه برای همه به عنوان یک بیمارستان نظامی یا بیمارستان مجروحان جنگ درک می شود و فقط به عنوان یک موسسه صرفاً پزشکی درک می شود، در آن روزها به معنای مفهوم بسیار گسترده تری بود. کلمه لاتین "hospital" به معنی "مهمان" ترجمه می شود. می توان گفت که بیمارستان آن زمان هتل یا سرپناهی بود که مسافر می توانست تمام خدمات مورد نیاز خود (شبانه، غذا، درمان، استراحت، حفاظت، امنیت، خدمات مذهبی) را تا حد زیادی رایگان دریافت کند.

در دوران سلطنت جرارد، بیمارستان یک سازمان کاملاً صلح آمیز بود. تعداد تخت های بیمارستان به 2 هزار تخت رسید و از روش های طب پیشرفته عربی آن زمان استفاده می شد. او اولین منشور بیمارستان را ایجاد کرد که برای آن زمان به سادگی شگفت‌انگیز بود و مشخصه آن عدم وجود قوانین و مقررات بود.

برش از نقشه اورشلیم، بیمارستان را با رنگ قرمز نشان می دهد.

این بیمارستان در نزدیکی کلیسای سنت جان باپتیست و نه چندان دور از کلیسای مقبره مقدس و صومعه سانتا ماریا لاتینا قرار داشت.

این بیمارستان در دو بخش سازماندهی شد - یکی برای مردان اختصاص داده شده به سنت جان، دیگری (برای زنان) اختصاص داده شده به مریم ماگدالن - و هر دو بخش در ابتدا تحت نظارت کلیسای سانتا ماریا لاتینا بودند.

کمک به مجروحان و بیماران از همه ادیان ارائه شد، که درآمد زیادی را از بیماران سپاسگزار به بیمارستان آورد و به بیمارستان اجازه داد تا مدت کوتاهی پس از تصرف شهر توسط صلیبیون، از ابوت بندیکتین مستقل شود. با استقلال، بیمارستان عبادت سنت بندیکت را به نفع سنت آگوستین کنار گذاشت.

در سال 1107، پادشاه مسیحی وقت اورشلیم، بالدوین اول، رسماً اخوان رهبانی را تأیید کرد و زمینی را که بیمارستان در آن قرار داشت به آن اختصاص داد.

تصویر پانورامایی از اورشلیم مدرن با نمایی از کلیسای مقبره مقدس و مکانی که بیمارستان در آن قرار داشت را نشان می دهد.

تحت رهبری جرارد، برادران خود را به یک برادر دینی تشکیل دادند و عهد جدی فقر، عفت و اطاعت را پذیرفتند.

یونیفرم آنها برای نمادی از دست کشیدن از همه چیزهای دنیوی، لباس ساده و صلیب سفید بود که بعداً به عنوان نماد هشت سعادت به هشت پر تبدیل شد.

پاپ پاسکال دوم با گاو نر Postulatio Voluntatis در 5 فوریه 1113 منشور آنها را تصویب کرد، به استثنای ارجاع به هر رژیم نظامی عملیات.

این گاو نر خواند:
"به پسر ارجمندمان جرارد، بنیانگذار و مدیر بیمارستان اورشلیم و همه پیروان و جانشینان قانونی او...
شما از ما درخواست کردید که بیمارستانی که در شهر اورشلیم، در نزدیکی کلیسای سنت جان باپتیست، تأسیس کردید، باید با اقتدار مقر پاپ تقویت شود و با حمایت از رسول سنت پیتر تقویت شود. ...
ما با درخواست های شما با رحمت پدرانه موافقت می کنیم و به اعتبار این حکم موجود تأیید می کنیم که این خانه خدا، این بیمارستان، تابع چشم رسول است و توسط سنت پیتر محافظت می شود.
که شما مدیر و مدیر واقعی این بیمارستان هستید و مایلیم در صورت فوت شما کسی با نیرنگ و دسیسه مسئول آن نباشد و برادران محترم به میل خود انتخاب کنند. خداوند......،
ما برای همیشه، هم برای شما و هم برای وراثتان تایید می کنیم...
کلیه مزایا، امتیازات و اموالی که اکنون در آسیا و اروپا در اختیار دارد و ممکن است در آینده به دست آید، از هرگونه مالیات معاف خواهد بود.»

در سال های بعد، تحت نظارت اخوان، بیمارستان هایی برای زائران در اروپا، عمدتاً در شهرهای بندری سنت ژیل، آستی، پیزا، باری، اوترانتو، تارانتو و مسینا تأسیس شد. در این بیمارستان ها، زائران می توانستند برای سفر زیارتی آماده شوند، منتظر کشتی باشند و برای سفر طولانی و خطرناک در دریای مدیترانه آماده شوند و پس از زیارت قبل از بازگشت به خانه استراحت کنند.

جرارد در سال 1120 درگذشت و روز مرگ او هنوز در تقویم Order of Malta ذکر شده است.

اما حتی قبل از مرگ جرارد، گروهی از شوالیه‌های صلیبی به رهبری ریموند دو پوی، که اصالتاً اهل پروونس است، به اخوان می‌پیوندند. (که بعدها بعد از جرارد دومین رئیس بیمارستان شد)

دقیقاً مشخص نیست که اخوان از چه زمانی شروع به دفاع نظامی از مقبره مقدس کرد و با کفار در هر کجا که آنها را یافتند مبارزه کرد. تقریباً بین 1126 و 1140 تخمین زده می شود.

اولین وظیفه نظامی که توسط شوالیه های برادر جدید انجام شد، محافظت فیزیکی از زائرانی بود که از یافا به اورشلیم می رفتند در برابر راهزنانی که دائماً آنها را آزار می دادند. خیلی زود این وظیفه به مسئولیت پاکسازی اطراف از دزدان و به طور کلی کفار تبدیل شد.

از این زمان تا سقوط مالت، استادان یا استادان اعظم (از سال 1489)، هم برتران مذهبی و هم فرماندهان نظامی شوالیه‌ها بودند.

بنابراین، بین سالهای 1126 و 1140، اخوان به طور فزاینده ای به یک سازمان نظامی-مذهبی تبدیل شد، اگرچه وظایف خیریه برای زائران ضعیف و بیمار باقی ماند.

در همان دوره، همانطور که قبلاً در جوامع نظامی-مذهبی در اروپا مرسوم بود، نام سازمان "برادری" با "نظم" ("اوردو" (نظم)) جایگزین شد.

اطلاعات دقیقی در مورد منشاء اولین شوالیه هاسپیتالر وجود ندارد. کاملاً واضح است که اکثریت قریب به اتفاق آنها فرانسوی بودند، زیرا ... بخش عمده ای از صلیبی های جنگ صلیبی اول از فرانسه و ریموند دو پوی نیز فرانسوی بود. با این حال، بیشتر بیمارستان های Order در اروپا در جنوب ایتالیا قرار داشتند و بیشتر کمک های مالی از اسپانیا بود. بنابراین، دلایل زیادی برای این باور وجود دارد که در میان شوالیه‌های بیمارستانی، ایتالیایی‌ها و اسپانیایی‌ها زیادی وجود داشته‌اند.

در سال 1137، پاپ اینوسنتی دوم این قانون را تصویب کرد که بر اساس آن برادری که قبلاً به نظم پیوسته بود، حق نداشت مستقلاً از عهد خود کناره گیری کند، این امر مستلزم رضایت سایر برادران بود.

کسانی که وارد نظم شدند سه نذر معمولی رهبانی - تجرد، فقر و اطاعت - گرفتند

در ابتدا، هیچ مدرکی مبنی بر تولد نجیب برای تبدیل شدن به یک بیمارستان شوالیه مورد نیاز نبود. وجود سلاح های گران قیمت، زره محافظ و اسب جنگی نشان دهنده اشراف بود. اغلب، شوالیه هایی که اعضای اخوان نبودند به طور موقت برای انجام وظایف نظامی استخدام می شدند. با این حال، تا سال 1206، اعضای این نظم از قبل به طبقات تقسیم شده بودند، که اولین آنها فقط شوالیه ها را شامل می شد. رهبری فقط از میان آنها می توانست انتخاب شود. طبقه دوم شامل کشیشان نظمیه، به اصطلاح «برادران خدمتگزار» (گروهبان)، کارمندان بیمارستان و پرسنل خدماتی طبقه سوم بود. کلاس آخر نذر رهبانی نگرفت. شوالیه ها و گروهبان ها در نبرد شرکت کردند.
علاوه بر برادران، تعدادی امتیاز و حمایت از فرمان نیز توسط به اصطلاح «برادران» (confratres) و «دونات» (donati) دریافت می‌شود. کسانی که با مشارکت مستقیم در خصومت ها یا از نظر مالی به نظم کمک کردند. این سیستم در Order های دیگر وجود نداشت

این نظم خیلی سریع به یک سازمان قدرتمند نظامی - صومعه تبدیل شد. قدرت نظامی او در سال 1136 پادشاه اورشلیم را بر آن داشت تا قلعه بثگیبلین را که یک نقطه استراتژیک مهم در مرز جنوبی است و بندر اشکالون را پوشانده بود، به مهمانداران تحویل دهد. Hospitallers با هزینه خود قلعه را تقویت و گسترش دادند.

چگونه می توان ظهور و توسعه بسیار سریع دستورات رهبانی نظامی در آغاز قرن دوازدهم و فرمان بیمارستانداران را توضیح داد؟ به خصوص؟

چیزی که است. که پادشاهان و فئودال‌های بزرگ آن زمان جنگجویان خوبی بودند، اغلب رهبران نظامی بسیار خوبی بودند، اما اصلاً مدیران نبودند. می توان گفت که همه آنها فقط سارقانی بودند که در لباس سلطنتی بودند. آنها می دانستند که چگونه سرزمین ها و قلعه ها را فتح کنند و آنها را نیز غارت کنند. اما قرن دوازدهم قرن شکل گیری دولت بود. توسعه اجتماعی نیازمند مرزها، قوانین و ثبات کشور است. و تنها دستورات نظامی - صومعه با منشورهای دقیق توسعه یافته و اعضایی که اجرای آنها را آموخته بودند، محدود به یک هدف واحد، بدون داشتن منافع خودخواهانه، مستحکم در نظم و انضباط و در اختیار داشتن یک ارتش دائمی آموزش دیده و متحد می توانستند باشد. و در واقع مراکز، جنین های پیدایش دولت ها بودند

این همان چیزی است که پادشاهان را به سمت دستورات جذب می کرد که حمایت خود را در این سازمان ها می دیدند و افراد ثروتمندی که به دنبال محافظت پایدار در برابر ظلم فئودال های بزرگ بودند و کلیسای کاتولیک که در دستورات وسیله ای برای تقویت قدرت پاپ می دید. تخت پادشاهی.

Hospitallers که مدیران خوبی بودند، سازندگان برجسته را به کار خود جذب کردند. پزشکان، معماران و اسلحه سازان آن زمان با ایجاد شبکه ای از نقاط مستحکم در امتداد مرزهای پادشاهی، نوعی خدمات مرزی را سازماندهی کردند و از ورود نیروهای مسلمان به کشور جلوگیری کردند.

بین سالهای 1142 و 1144، بیمارستان داران پنج شهرستان در ناحیه طرابلس، یک حاکمیت حاکمیتی در شمال پادشاهی، به دست آوردند. در مجموع، در این زمان حدود 50 قلعه مستحکم در دستان بیمارستان داران وجود داشت. از جمله قلعه‌های مهم کراک دس شوالیه (کراک) و مارگات.ویرانه‌های این قلعه‌ها هنوز در ارتفاعات فرماندهی بالای دره‌ها وجود دارد که یادآور دوران جنگ‌های صلیبی و قدرت مسیحیت بر این سرزمین‌ها است.

در عکس بالا ویرانه های قلعه کراک دس شوالیرز را مشاهده می کنید.

در عکس سمت راست ویرانه‌های قلعه مارگات وجود دارد.

شوالیه های نظم با درک قدرت خود، با مقامات کلیسا خیلی دقیق نبودند. آنها به سادگی صومعه سانتا ماریا لاتین را از مرکز اورشلیم بیرون کردند و ساختمان هایی را که قبلاً متعلق به صومعه بود، اشغال کردند.

Hospitallers در جنگ صلیبی دوم شرکت فعالی داشتند و عناصر نظم و سازماندهی را به صفوف صلیبیون وارد کردند که به کسب تعدادی پیروزی کمک کرد، اما این کارزار با شکست به پایان رسید.

در دوره نسبتا طولانی نیم قرنی بین پایان جنگ صلیبی دوم (1148) و آغاز جنگ صلیبی سوم (1189)، تاریخ شمال آفریقا سرشار از رویدادهای مبارزه بین مسیحیان و مسلمانان است. اینجا همه چیز وجود داشت - ظلم وحشیانه هر دو، و انعقاد اتحادها، و خیانت و حملات موفقیت آمیز به شهرهای هر دو طرف. در تمام این وقایع، Hospitallers شرکت فعال دارند، در سال 1177، Hospitallers به ​​همراه Templars در نبرد Ascalon شرکت کردند و سهم بسزایی در پیروزی مسیحیان داشتند. مسلمانان به رهبری اتابک نورالدین موفق به سازماندهی مقاومت در برابر صلیبیون شدند. در سال 1154 دمشق را تصرف کرد و به پادشاهی اورشلیم حمله کرد.

در سال 1187 صلاح الدین به پادشاهی اورشلیم حمله کرد و طبریه را محاصره کرد. او شهر را تصاحب می کند.

در عرض چند هفته، تمام قلعه های پادشاهی سقوط کرد. سپس نوبت به خود اورشلیم و صور رسید. در این زمان، اختلاف بین تمپلارها و Hospitallers، از جمله درگیری های نظامی و نبردهای جدی، منجر به تضعیف هر دو Order، خصومت متقابل و بی اعتمادی شد. هیچ دفاع واقعی از اورشلیم وجود نداشت و شهر سقوط کرد.

در سال 1189، سومین جنگ صلیبی آغاز شد. تا سال 1191، پس از یک محاصره دو ساله، صلیبیون موفق شدند قلعه سنت ژان داکر (آکر) را تصرف کنند.

15 جولای 1199، یعنی. در همان آغاز جنگ صلیبی چهارم، صلیبیون موفق به بازپس گیری اورشلیم شدند.

در نیمه اول - اواسط قرن سیزدهم، بیمارستان داران نیروی نظامی اصلی مسیحیان در فلسطین بودند و هجوم مسلمانان را مهار کردند. آنها در جنگ های صلیبی V، VI، VII شرکت می کنند. در سال 1244، در پایان جنگ صلیبی ششم، بیمارستان داران در نبرد غزه متحمل شکست جدی شدند. استاد و بسیاری از شوالیه ها اسیر می شوند.

اما در سال 1249، Hospitallers در جنگ صلیبی هفتم شرکت کردند. و دوباره، شکست - از دست دادن نبرد منصور، که طی آن استاد و 25 رهبر ارشد نظم اسیر شدند.

صلیبیون با شکست یکی پس از دیگری شکار می شوند. Hospitallers به ​​محافظان آخرین جنگ های صلیبی تبدیل می شوند. آنها همچنان قلعه های خود را حفظ می کنند حتی زمانی که سایر صلیبی ها قبلاً فلسطین را ترک کرده اند.

آنها تا سال 1271 Krak des Chevaliers و تا سال 1285 Margat را نگه داشتند. هنگامی که اورشلیم در سال 1187 سقوط کرد، بیمارستان داران محل سکونت خود را به عکا (سنت ژاک d'Acre) منتقل کردند. اما در سال 1291 آخرین سنگر مسیحیت در فلسطین باید رها می شد. ارباب مجروح راسته ایوانی ها که تخلیه مردم شهر و سوار شدن آنها به کشتی ها را پوشش می داد، آخرین نفری بود که سوار کشتی شد.

بدین ترتیب دوران جنگ های صلیبی و با آن دوران شکوفایی و عظمت نظام های رهبانی نظامی پایان یافت. دستورات باید جایگاه خود را در شرایط تاریخی جدید جستجو می کردند.
توتون ها با روی آوردن به مسیحی شدن کشورهای بالتیک، سقوط خود را به تاخیر خواهند انداخت.
تمپلارها هرگز جایگاه خود را در اروپا پیدا نکردند و در سال 1307 توسط پادشاه فرانسه فرانسیس زیبا و پاپ کلمنت پنجم که از قدرت خود می ترسیدند شکست خواهند خورد.
Hospitallers که ابتدا در جزیره قبرس مستقر شده و سپس به جزیره رودس نقل مکان کرده اند، با عملیات دریایی در دریای مدیترانه علیه دزدان دریایی به حیات فعال خود ادامه خواهند داد.

اما بیشتر در مورد آن در قسمت 2.

ادبیات

1. Guy Stair Sainty.The Sovereign MILITARY HOSPITALLER Order of MALTA (سایت www.chivalricorders.org/orders/smom/crusades.htm)
2.E.Lavvis، A.Rambo. دوران جنگ های صلیبی. روسیچ. اسمولنسک 2001
3.M.Tkach، N.Kakabidze. اسرار دستورات شوالیه. ریپل کلاسیک. مسکو. 2002
4.Myachin A.N و دیگران صد نبرد بزرگ. زوج. مسکو. 1998

Joannites - بیمارستان داران

نظم شوالیه در سال 1099 در اورشلیم در بیمارستان گرگوری کبیر و کتابخانه شارلمانی تأسیس شد. با 1098 - بیمارستان داران سنت لازاروس در بیمارستان جذامیان.

1. هرالدری

رنگ ها- مانتو مشکی با صلیب سفید، مانتو قرمز با صلیب سفید.Hospitallers of Lazarus - لباس سفید با صلیب سبز هشت پر. اساس این دستور شوالیه هایی بودند که به جذام بیمار می شدند.

شعار- Pro Fide، Pro Utilitate Hominum -برای ایمان، به نفع مردم!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - دفاع از ایمان و کمک به فقرا و دردمندان!

شعار بیمارستان داران لازاروس:آتاویس و آرمیس - به اجداد و اسلحه ها!

حامی - St. John the Baptist, Hospitallers of Lazarus - St. Lazarus

کنترل دریای مدیترانه - پس از از دست دادن سرزمین مقدس، یوهانیت ها هدف جدیدی برای خود تعیین کردند: محافظت از کشتی های مسیحی در برابر دزدان دریایی مسلمان و آزادی بردگانی که اسیر کرده بودند.

سرود- خیابان کراکس آلبا

نمادها و زیارتگاه های یوهانیت ها

جغد - نماد حکمت نظم

دست راست (دست راست) سنت جان باپتیست. کف دست دو انگشت، انگشت کوچک و انگشت وسط را از دست داده است

2. محل ترتیب و گاهشماری

2.1. در سرزمین مقدس

1098 - 1291، اورشلیم

1244، نبرد فوربیا. Order of Saint Lazarus استاد خود و تمام شوالیه های خود از جمله جذامیان را از دست داد.

1255، وضعیت بیمارستان‌داران لازاروس توسط گاو نر پاپ الکساندر چهارم تأیید شد.

1262، پاپ اوربان چهارم نیز منشور لازاریت را تایید کرد

2.2. در جزایر

1291 - 1310، قبرس

1306 - 1522، رودس

در سال 1348، در جزیره لازارتو در تالاب ونیزی، شوالیه‌های سبز درمانگاه جذامی را تأسیس کردند.

1523 - 1530، هفت سال سرگردانی

1530 - 1798، مالت

1789 - 1799، در طول انقلاب فرانسه، لویی هجدهم، زمانی که در تبعید بود، به عنوان استاد بزرگ شوالیه های سبز، آنها را به سوی خود فرا خواند.

2.3. سفارش در روسیه

1798 - 1803، سن پترزبورگ

1798 - 1801، پل هفتاد و دومین استاد اعظم نظم جوهانیت شد.من . او علاوه بر کاتولیک، یک دفتر ارتدکس تأسیس می کند. 12 توطئه گر او را در قلعه میخائیلوفسکی (سن پترزبورگ) می کشند.

در سال 1928، در پاریس، فهرست کاملی از فرماندهان موروثی ارتش روسیه ارائه شده است، این 23 نام است که 10 نفر از آنها قبلاً فوت کرده اند. 12 فرمانده زنده اعلامیه در مورد ایجاد مجدد نظم ارتدکس جان را امضا می کنند. نظم مالتا برادران ارتدوکس خود را به رسمیت نمی شناسد، اما سازمان آنها به عنوان اتحادیه نوادگان فرماندهان ارثی تحت حمایت خانه رومانوف به حیات خود ادامه می دهد.

2.4. در حال حاضر در رم

1853، مرگ آخرین شوالیه لازاریت قبل از انقلاب فرانسه

2008 - 2017، متیو فستینگ - هفتاد و نهمین استاد بزرگ بیمارستان‌داران

2012، انشعاب از نظم و تأسیس سنت لازار بین المللی در اورشلیم، با استاد بزرگ خود

در 16 آوریل 2012، دبیرخانه امور خارجه واتیکان بیانیه ای را در 16 آوریل در پاسخ به سؤالات مکرر از مقر مقدس در مورد ارتباط آن با یک درجه خاص شوالیه منتشر کرد. پایتخت حواری توضیح داد که فقط 5 فرمان وجود دارد که به آنها عنوان شوالیه داده می شود: نشان عالی مسیح، نشان خار طلایی، نشان پیوس نهم، نشان گرگوری بزرگ و نشان سنت سنت. سیلوستر مقر مقدس همچنین فرمان نظامی مستقل مالت و نشان مقبره مقدس اورشلیم را به عنوان شوالیه به رسمیت می شناسد. سایر دستورات - موسسات جدید و هر آنچه که با آنها مرتبط است - توسط سریر مقدس به رسمیت شناخته نمی شود، زیرا مشروعیت تاریخی و قانونی، اهداف و سیستم های سازمانی آنها را تضمین نمی کند. در این رابطه، دبیرخانه امور خارجه هشدار می دهد که باید از برگزاری مراسم در کلیساها و عبادتگاه ها برای ارائه مدارک شوالیه یا جوایز صادر شده بدون رضایت و به رسمیت شناختن مقر مقدس خودداری کرد. گفته می شود که چنین رویدادهایی برای بسیاری از «افراد حسن نیت» از نظر روحی مضر است.

در سال 2013، متیو فستینگ، که از سال 2008 استاد اعظم نظم نظامی مستقل مالت بوده است، در مورد وضعیت فعلی این نظم صحبت کرد، که در 9 فوریه 2013 نهصدمین سالگرد تأسیس خود را جشن خواهد گرفت. این فرمان در حال حاضر 13 عضو دارد به گزارش آسوشیتدپرس، 5 هزار شوالیه دارد و با 104 ایالت روابط دیپلماتیک دارد. ما از یک طرف یک کشور مستقل هستیم، از طرف دیگر یک نظم مذهبی هستیم، از طرف سوم یک سازمان بشردوستانه هستیم. بنابراین ما مخلوطی از همه اینها هستیم. متیو فستینگ امیدوار است که در آینده نزدیک این امکان وجود داشته باشد که پیوستن افراد غیر اشرافی به این نظم، به ویژه در اروپا، آسان تر شود. "البته، این اصل [اصل استخدام اعضای جدید نظم فقط از خانواده های نجیب] قدیمی نیست - اما نباید فراموش کنیم که در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم. برای اینکه در اروپا شوالیه درجه ما بشویم، در واقع تعلق به خون شریف یکی از شروط است. اما این تنها یکی از شرایط است - تعدادی الزامات دیگر وجود دارد. در جاهای دیگر - استرالیا، آمریکای مرکزی و شمالی، آسیای جنوب شرقی - الزامات اعضای جدید بر اساس اصول متفاوتی است.

در سال 1394، روند رسمی سعادت آن مرحوم آغاز شد اندرو برتی 78شاهزاده و استاد بزرگ فرمان مهمان نوازی نظامی مستقل سنت جان، اورشلیم، رودس و مالت. اندرو برتی در سال 1988 رئیس نظام مستقل مالت شد و تا زمان مرگش در سال 2008 در این فرمان خدمت کرد. تحت رهبری او، شوالیه های مالت به فقرا و بیماران در سراسر جهان کمک می کردند. اندرو برتی اولین رهبر شوالیه های مالت است که به سعادت رسید. مراسم افتتاحیه برای روند سعادت، که کاردینال ریموند برک، حامی شوالیه های مالت نیز در آن حضور داشت، توسط کاردینال آگوستینو والینی، معاون اسقف رم برگزار شد.

در 10 دسامبر 2016، پنجاهمین استاد اعظم شوالیه‌های سبز - یان، کنت دوبرزنسکی و دوبرزیکی، توسط پاپ فرانسیس به عنوان فرمانده گروه سوارکاری پاپ منصوب شد.

25 ژانویه 2017، استاد بزرگ نظم مالت متیو فستینگ (شماره 79)پس از درگیری با واتیکان استعفا داد. این در نتیجه دیدار شخصی فستینگ با پاپ فرانسیس رخ داد. سخنگوی فرمان گفت: "پاپ از او خواست که پست خود را ترک کند و او موافقت کرد." اکنون این تصمیم باید توسط دولت دستور - شورای حاکمیتی تأیید شود. پس از استعفای نهایی فستینگ و تا انتخاب استاد اعظم جدید، فرمانده اعظم لودویگ هافمن فون رومشتاین به عنوان رئیس این دستور عمل خواهد کرد. این مرحله برای شوالیه ها تعجب آور بود - به عنوان یک قاعده، استاد پست خود را مادام العمر نگه می دارد. استعفای فستینگ به دلیل درگیری با مقر مقدس پس از سرنگونی بیمارستان اعظم نظم، آلبرشت فریهر فون بوزلاگر، به دلیل تفسیر بیش از حد لیبرال او از تعصبات کاتولیک انجام شد. هنگامی که پاپ کمیسیونی را برای بررسی شرایط حادثه ایجاد کرد، این دستور بیانیه ای صادر کرد که در آن از واتیکان خواست در امور داخلی خود دخالت نکند. Order of Malta یک فرمان مذهبی شوالیه‌ای کلیسای کاتولیک است. این کشور دارای وضعیت ناظر در سازمان ملل و شورای اروپا است و روابط دیپلماتیک خود را با 105 کشور حفظ می کند. این دستور خود را یک دولت می داند، اگرچه این ادعا مورد مناقشه بسیاری از وکلای بین المللی است. در همان زمان، این دستور گذرنامه، چاپ تمبر و ارز خود را صادر می کند. استاد بزرگ نظم، نایب السلطنه پاپ است.

از سال 2017، لودویگ هافمن فون رومرشتاین تا زمان انتخابات به عنوان استاد عمل می کند.

2 مه 2018، ب جاکومو دالا توره، جاکومو دالا توره، رهبر سابق نظم مالت، به عنوان استاد بزرگ انتخاب شد. این خبر روز چهارشنبه توسط سرویس مطبوعاتی نظم دینی باستانی در پایان جلسه شورای دولتی که در آن رای گیری انجام شد، اعلام شد.جاکومو دالا توره ۷۴ ساله که یک سال پیش پس از استعفای استاد بزرگ متیو فستینگ به این سمت انتخاب شد، قرار بود قانون اساسی این نظم را اصلاح کند. دالا توره هشتادمین شداستاد اعظم و باید در مقابل معاون وزیر امور خارجه واتیکان در امور عمومی، اسقف اعظم آنجلو بچیو، که پس از استعفای فستینگ به عنوان نماینده پاپ به این نظم منصوب شد، سوگند یاد کند. استاد بزرگ مادام العمر انتخاب می شود. دالا توره از سال 2008 رئیس کلیسای بزرگ رم (یکی از 12 انجمن قدیمی این راسته) بوده و به طبقه بالایی (کلاس اول) شوالیه ها تعلق دارد که نماینده نخبگان مذهبی این نظم هستند و از آن ها تشکیل شده است. سر را می توان انتخاب کرد. دالا توره در سال 1985 به این نظم پیوست و در سال 1993 عهد اطاعت کرد. او پیش از این پس از مرگ استاد بزرگ اندرو ویلوبی نینیان برتی در سال 2008، قبل از انتخاب متیو فستینگ به این پست، فرمانده بزرگ (دوم در فرماندهی فرمان) و سپس لوکوم تننس (رئیس موقت دستور) بود.

3. ساختار نظم

هشت زبان نظم

1. پروونس، نماد - فرشته میکائیل، نشان - نشان اورشلیم

2. Auvergne، نماد - سنت سباستین، نشان - دلفین آبی

3. فرانسه، نماد - سنت پل، نشان - نشان فرانسه

4. کاستیل و لئون، نماد - سنت جیمز کوچک، نشان - نشان کاستیل و لئون

5. آراگون، نماد - سنت جورج پیروز، نشان - مادر خدا

6. ایتالیا، نماد - کاترین بولونیا، نشان - کتیبه آبی ITALIA

7. انگلستان، نماد - تاژک زدن مسیح، نشان - نشان ملی انگلستان

8. آلمان، نماد - Epiphany، نشان - عقاب دو سر سیاه

مدیریت سفارش

در رأس امر، استاد اعظم (استاد) قرار داشت. حکومت او انتخابی و معمولاً مادام العمر بود، اگرچه مواردی از سرنگونی و حتی قتل استادان بزرگ وجود داشت. استاد در مورد تمام امور جاری نظم تصمیم می گرفت. با این حال، قدرت او نامحدود نبود. او تابع بخش عمومی بود که معمولاً سالی یک بار به پیشنهاد استاد اعظم در ستاد فرماندهی تشکیل جلسه می داد و خط مشی دستور را برای آینده نزدیک تعیین می کرد. صلاحیت فصل شامل انتخاب استاد نیز بود. پاپ و پادشاهان کشورهای صلیبی به ندرت در این انتخابات دخالت می کردند. با این حال، از قرن پانزدهم، انتقال این موقعیت به دستیاران او آغاز شد.

نزدیکترین یاران استاد بزرگ عبارت بودند از:

فرمانده اعظم - معاون استاد اعظم و رئیس اداری و اقتصادی فرمان

Seneschal - به مسائل نظامی، سلاح و ساختن قلعه ها می پرداخت

Grand Hospitaller - مسئول فعالیت های خیریه نظم، مسائل بهداشتی و پزشکی بود

Sacristan بزرگ - مسئول لباس و تا حدی برای لباس نظامی

خزانه دار بزرگ - مسئول امور مالی و گنجینه سفارش بود.

4. ساختمان های بیمارستان

قلعه های معروف Hospitaller

Krak des Chevaliers (سوریه)

قلعه مرکب (سوریه)

قلعه در آکو (اسرائیل)

قلعه رودس (یونان)

قلعه در کوش آداسی (ترکیه)

قلعه در جزیره هالیکارناسوس (ترکیه)

کتابخانه Hospitaller

Order از لحظه تأسیس خود شروع به پر کردن کتابخانه شارلمانی خود با کتابهای باستانی در زمینه فلسفه، پزشکی، از جمله کف بینی، کشتی سازی و دریانوردی کرد و اکنون مجموعه آثار باستانی آنها بسیار بزرگ است.

مدیریت(مدیریت) این دستور متشکل از هشت ضابط است که مسئولیت حوزه های خاصی از فعالیت های دستور را بر عهده دارند:

1. فرمانده ارشد(فرمانده بزرگ) که همراه با خزانه دار، اموال عمومی را اداره می کند، کمیته حسابداری را کنترل می کند، به عنوان استاد توپخانه عمل می کند و تعدادی کشیش را منصوب می کند.
2. مارشال(مارشال)، بعدها مارشال بزرگ، که به عنوان رئیس ستاد نظامی عمل می کند و به تمام امور نظامی می پردازد.
3. بیمارستانی(Hospitaller) یا Grand Hospitaller که کار بیمارستان ها و درمانگاه ها را اداره می کند.
4. دراپی(دراپیر)، از سال 1539، نگهبان ارشد (نگهبان بزرگ)، که مسئول تامین نیروهای مسلح نظم است و مسئول نگهداری برخی از تشکل ها است.
5. دریاسالار(دریاسالار)، یا دریاسالار بزرگ (دریاسالار اعظم)، موقعیتی که هنگام خروج فرمان از سرزمین مقدس ایجاد شد و بر گالی‌ها فرمان می‌دهد.
6. تورکوپلیزر(Turcopolier یا Turcopilier)، که به تورکوپل ها (Turcopoles) فرمان می دهد، یعنی. سربازانی را از مردم محلی در فلسطین و رودس و مالت استخدام کرده و مسئولیت گارد ساحلی را بر عهده دارد.
7. رئیس صدراعظم(صدر اعظم) که کلیه دستورات دولتی را امضاء می کند، مهر رسمی می گذارد و بر اجرای کلیه فرامین و فرامین نظارت می کند.
8. رئیس قوه قضائیه(Grand Bailiff) از سال 1428، مسئول حفاظت از دفاع از قلعه سنت پیتر و بعداً جزیره گوزو در رودس.

علاوه بر اقامتگاه اصلی در جزیره رودس، سفارش دارایی های زمینی گسترده ای در کشورهای مختلف بود. این دارایی ها بر اساس سرزمینی به زبان های لنگ، یعنی. بخش ها گاهی اوقات این کلمه به زبان ترجمه می شود، زیرا ... این تقسیم در خطوط ملی انجام شد. اصطلاح کانگیس بعداً با Grand Priories جایگزین شد. در اصل چهار لنگ از این قبیل (فرانسوی، اسپانیایی، آلمانی و ایتالیایی) وجود داشت. بعداً و طبق برخی منابع ، سه نفر دیگر همزمان با اولین ها ظاهر شدند - پروونس ، آوینیون و انگلیس. حتی بعداً ، لنگیس اسپانیایی به دو قسمت تقسیم شد - آراگون (آراگون) و کاستیل (کاستیله). کلا هشت لنجی بود. در همان زمان، افسانه ای در مورد منشأ صلیب هشت پر به عنوان نمادی از نظم متولد شد - هشت انتها از هشت لنگیس صحبت می کنند.

هر یک از لانگی ها توسط یکی از هشت رهبر عالی نظم کنترل می شد:

• پروونس(پروانس) - فرمانده بزرگ،
• آوینیون(Auvergne) - مارشال،
• فرانسه- بیمارستان،
• ایتالیا- دریاسالار،
• آراگون(آراگون) - دراپیر (بعدها محافظ بزرگ)،
• انگلستان- تورکوپیلیر،
• آلمان- دادسرای بزرگ (پستی که برای جلب رضایت آلمانی ها اختراع شده است)
• کاستیا(کاستیل) - پرتغال - صدر اعظم.

هر یک از هشت لنگی دفتر نمایندگی خود را در جزیره داشتند (همانطور که بعداً در مالت انجام دادند) به نام Auberge که محل زندگی رهبر لانگی ها به نام Conventual Bailiff بود.