اعدام روس ها در چچن آنچه شبه نظامیان با سربازان اسیر روسی در جنگ چچن انجام دادند سربازان روسی اعدام کردند

مراقب باش! افرادی که روان ضعیفی دارند این پست را نخوانند!
اینها همان سربازان عزیز روسی هستند که شوچنکوی منفور درباره آنها گفته بود که آنها روسی نیستند بلکه یلتسین هستند.

اصل برگرفته از uglich_jj در کشتار توخچار (18+).

1. جوخه فراموش شده

5 سپتامبر 1999 بود. صبح زود گروهی از چچنی ها به روستای توخچار در داغستان حمله کردند. فرماندهی ستیزه جویان برعهده عمر ادیل سلطانوف، معروف به عمر کارپینسکی (از ناحیه کارپینکا در گروزنی) بود. در مقابل آنها یک دسته از ستوان ارشد تاشکین از تیپ 22 نیروهای داخلی قرار داشت: یک افسر، 12 سرباز وظیفه و یک خودروی جنگی پیاده نظام.

آنها در یک ارتفاع فرماندهی بالای روستا حفاری کردند. علاوه بر سربازان، 18 پلیس داغستانی دیگر نیز در توخچار حضور داشتند. آنها در سراسر روستا پراکنده شدند: در دو ایست بازرسی در ورودی ها و در ایستگاه پلیس محلی.

یکی از پاسگاه های داغستانی درست در کنار تشکین، در پای این ساختمان مرتفع بود. درست است، روس‌ها و داغستانی‌ها به سختی ارتباط برقرار می‌کردند یا با هم تعامل داشتند. هرکس برای خودش مسلم دخخائف، رئیس اداره پلیس محلی، یادآور شد:

«در طبقه بالا، در ارتفاع، مواضع نیروهای داخلی و در زیر پست پلیس ما قرار دارد. آنها - دو پست - به نظر می رسید که جداگانه وجود داشته باشند. به دلایلی ارتش واقعاً با آنها تماس نداشت جمعیت محلیو با پلیس محلی آنها به تلاش های ما برای برقراری تماس مشکوک بودند... هیچ تعاملی بین پلیس و ارتش وجود نداشت. آنها خود را در خاک دفن کردند و از خود محافظت کردند.».

آنها خود را در خاک دفن کردند و از خود محافظت کردند ...

عمر حدود 50 نفر در گروه خود داشت، همه وهابی ها متعصب بودند که جهاد می کردند. با مبارزه «برای ایمان»، آنها امیدوارند که به بهشت ​​بروند. برخلاف مسیحیت، در اسلام بهشت ​​معنای اروتیک دارد. یک مرد در بهشت ​​72 زن خواهد داشت: 70 زن زمینی و 2 ساعت (باکره ویژه برای رابطه جنسی پس از مرگ). قرآن و سنت بارها این همسران را با تمام جزئیات توصیف می کند. به عنوان مثال، در اینجا:

خداوند هیچ کس را بدون 72 زن به بهشت ​​راه نمی دهد، دو باکره با چشمان درشت و 70 نفر از اهل آتش به ارث می رسد. هر یک از آنها واژنی دارد که لذت بخش است و او (مرد) دارای اندام جنسی است که هنگام نزدیکی پایین نمی آید».(سنن بن ماجه 4337).

اما یک مسلمان هنوز باید با واژن به بهشت ​​برود. این آسان نیست، اما یک راه مطمئن وجود دارد - شهید شدن. شهید با ضمانت به بهشت ​​می رود. تمام گناهان او آمرزیده شده است. تشییع جنازه شهید اغلب به صورت عروسی و با ابراز شادی برگزار می شود. بالاخره متوفی را ازدواج کرده است. او اکنون 72 واژن و نعوظ دائمی دارد. فرقه مرگ و رابطه جنسی پس از مرگ در مغز دست نخورده یک وحشی یک موضوع جدی است. این در حال حاضر یک زامبی است. او برای کشتن می رود و حاضر است خودش بمیرد.

باند عمر وارد داغستان می شود. سفر به واژن های بهشتی آغاز شده است.

یکی از شبه‌نظامیان با دوربین فیلمبرداری راه می‌رفت و از همه اتفاقات فیلم می‌گرفت. فیلم البته وحشتناک است... پیش از این بر اساس آن سه حبس ابد صادر شده است.

در سمت چپ رهبر (عمر) و در سمت راست یک عرب از گروه او است:

در ساعت 6:40 صبح شبه نظامیان به روستا حمله کردند. ابتدا دورترین (از بلندمرتبه) ایست بازرسی، سپس اداره پلیس روستا. آنها به سرعت آنها را اشغال کردند و به سمت ارتفاعی رفتند که جوخه تاشکین در آن قرار داشت. نبرد در اینجا گرم بود، اما در عین حال کوتاه مدت. قبلاً در ساعت 7:30 BMP توسط یک نارنجک انداز مورد اصابت قرار گرفت. و بدون توپ 30 میلی متری خودکار آن، روس ها برگ برنده اصلی خود را از دست دادند. جوخه موقعیت خود را ترک کرد. آنها با حمل مجروحان به سمت داغستانی ها به پاسگاه رفتند.

پست آخرین مرکز مقاومت بود. چچنی ها به آن حمله کردند، اما نتوانستند آن را بگیرند. به خوبی مستحکم شده بود و اجازه داشت برای مدتی دفاع کند. تا زمانی که کمک برسد یا مهمات تمام شود. اما مشکلاتی در این زمینه وجود داشت. آن روز هیچ کمکی در کار نبود. ستیزه جویان از چند نقطه از مرز عبور کردند، پلیس ضد شورش لیپتسک در روستای نوولاکسکویه محاصره شد و همه نیروها برای نجات او پرتاب شدند. فرماندهی برای توخچار وقت نداشت.

مدافعان روستا رها شدند. همچنین هیچ مهماتی برای نبرد طولانی در توخچار وجود نداشت. به زودی فرستادگانی از میان ساکنان محلی از چچنی ها آمدند. بگذارید روس ها پاسگاه را ترک کنند، در غیر این صورت حمله جدیدی را آغاز می کنیم و همه را می کشیم. زمان فکر کردن - نیم ساعت. فرمانده داغستانی ها، ستوان احمد داودیف، قبلاً در آن زمان در یک نبرد خیابانی در روستا جان باخته بود؛ گروهبان کوچکتر ماگومدوف همچنان مسئول آن بود.

فرماندهان داغستانی: احمد داودیف و عبدالقاسم ماگومدوف. آن روز هر دو مردند.

پس از گوش دادن به اولتیماتوم چچنی ها، ماگومدوف از همه دعوت می کند که ایست بازرسی را ترک کرده و به روستا پناه ببرند. ساکنان محلی آماده کمک هستند - به آنها لباس های غیرنظامی بدهید، آنها را در خانه هایشان پنهان کنید، آنها را به بیرون ببرید. تاشکین مخالف آن است. ماگومدوف یک گروهبان جوان است، تاشکین افسر نیروهای داخلی وزارت امور داخلی است. تاشکین از نظر رتبه بسیار مسن تر است. درگیری به وجود می آید و به دعوا تبدیل می شود...

در پایان، تاشکین موافقت کرد که ایست بازرسی را ترک کند. تصمیم سخت در این مرحله دفاع سازمان یافته از روستا متوقف شد. مدافعان به گروه های کوچک تقسیم شدند و در زیر شیروانی ها، زیرزمین ها و مزارع ذرت پنهان شدند. سپس همه چیز به شانس بستگی داشت، برخی خوش شانس بودند که رفتند، برخی دیگر نه...

از میان پلیس داغستان، بیشتر آنها نتوانستند توخچار را ترک کنند. اسیر شدند. طبق برخی منابع: 14 نفر از 18 نفر. آنها به فروشگاه روستایی منتقل شدند:

و سپس مرا به چچن بردند. از آنجا، از زندانیان، بستگان و واسطه هایشان ماه ها بعد آنها را خریدند.

عبدالقاسم ماگومدوف، فرمانده پلیس، که اصرار داشت پست بازرسی را ترک کند، درگذشت. او نمی خواست تسلیم شود و در جنگ کشته شد. در جوخه 13 نفره تاشکین، 7 نفر جان سالم به در بردند. ساکنان محلی به آنها پناه دادند و به آنها کمک کردند تا به گروه خود برسند. خود تاشکین و چهار سرباز همراه او در انبار چلاوی گامزاتوف ساکن محلی مسدود شدند. از آنها خواسته شد که تسلیم شوند. آنها زندگی را تضمین کردند وگرنه به سمت ما نارنجک پرتاب می کردند. آنها باور داشتند. تاشکین در راه خروج، عکسی از همسر و دخترش به گامزاتوف داد که با خود حمل می کرد...

عکس از موزه مدرسه محلی. همان انبار (با سقف سوخته) در پس زمینه است.

چچنی ها یک زندانی دیگر (ششم) را از خانه ساکن محلی آتیکات تابیوا گرفتند. این راننده مکانیک BMP الکسی پولاگایف بود که صدمه دیده و سوخته بود. سرانجام الکسی به زن داغستانی نشان سربازی داد و گفت: "حالا با من چه خواهند کرد مادر؟..."

این بنای تاریخی امروز در حومه روستای توخچار به یاد شش سرباز کشته شده روسی برپاست. استلا، صلیب، سیم خاردار به جای حصار.

این یک "یادبود مردم" است که به ابتکار ساکنان روستا، در درجه اول معلمان دبیرستان محلی ایجاد شده است. نه وزارت دفاع روسیه و نه مقامات فدرال در ایجاد این بنای تاریخی شرکت نکردند. بستگان قربانیان به نامه ها پاسخ ندادند و هرگز به اینجا نیامدند. اطلاعات توسط ساکنان محلی ذره ذره جمع آوری شد.

خطاهایی در بنای تاریخی وجود دارد: دستوری (از نظر زبان روسی) و واقعی. زادگاه تاشکین به عنوان روستای "Valadyarka" نشان داده شده است:

در واقع، این Volodarka در نزدیکی Barnaul است. فرمانده آینده در آنجا به مدرسه رفت. و او در اصل از روستای همسایه کراسنویارکا بود.

همچنین یکی از کشته شدگان به اشتباه روی بنای یادبود نشان داده شده است:

انیسیموف مردی از نیروهای ویژه آرماویر (گروه ویاتیچ) است ، او نیز در آن روزها در داغستان درگذشت ، اما در مکانی متفاوت. آنها در ارتفاع برج تلویزیون در 10 کیلومتری توخچار جنگیدند. ارتفاع بدنامی که در آن به دلیل اشتباهات ژنرال ها در مقر، یک گروه ویژه نیروهای ویژه جان باختند (از جمله در اثر حملات هواپیماهای خود).

در توخچار نیروی ویژه ای وجود نداشت، تفنگ های موتوری معمولی بود. یکی از آنها، لشا پارانین، توپچی همان BMP در بلندمرتبه، شبیه انیسیموف بود.

هر دو با مرگ وحشتناکی روبرو شدند؛ ستیزه جویان اجساد آنها را هم اینجا و هم آنجا زیر پا گذاشتند. آنها برای واژن خود پول درمی آوردند. خوب، پس از آن، به لطف دست سبک یک روزنامه نگار، سردرگمی به وجود آمد که به بناهای تاریخی و پلاک های یادبود مهاجرت کرد. مادر سرباز نیروهای ویژه انیسیموف حتی به محاکمه یکی از شبه نظامیان باند عمر آمد. من فیلم قتل عام را دیدم. طبیعتاً او پسرش را در آنجا پیدا نکرد. ستیزه جویان مرد دیگر را کشتند.

این مرد، الکسی پارانین، در آن نبرد یک تیراندازی خوب از یک خودروی جنگی پیاده نظام بود. شبه نظامیان تلفاتی داشتند. گلوله توپ 30 میلی متری خودکار گلوله نیست. اینها اندامهای بریده شده یا حتی نصف شده اند. چچنی ها ابتدا پارانین را در جریان قتل عام زندانیان اعدام کردند.

خوب، اینکه انیسیموف به جای او روی بنای یادبود است، برای یک یادبود مردم چندان ترسناک نیست. هیچ بنای یادبودی در ارتفاع "تلویشکا" وجود ندارد و سرباز انیسیموف از گروه "ویاتیچ" نیز قهرمان آن جنگ است. بگذار حداقل اینگونه از او یاد شود.

به هر حال، صحبت از 9 مه ... در اینجا نشان یگان Vyatich است، جایی که Anisimov در آن خدمت می کرد. این نشان در دهه 2000 اختراع شد.

شعار تیم: "افتخار من وفاداری است!" یک جمله آشنا این زمانی شعار سربازان اس اس (Meine Ehre heißt Treue!) بود که نقل قولی از یکی از گفته های هیتلر بود. در 9 مه، در آرماویر (و همچنین در مسکو) احتمالاً صحبت های زیادی در مورد چگونگی حفظ سنت ها و غیره وجود دارد. سنت های کیست؟

2. تعطیلات روشن کربان بایرام.

پس از اینکه چچنی ها شش اسیر روسی را در روستا گرفتند، آنها را به یک ایست بازرسی سابق در حومه روستا بردند. عمر با رادیو به ستیزه جویان گفت تا در آنجا جمع شوند. اعدام در ملاء عام آغاز شد و با جزئیات کامل فیلمبرداری شد.

مسلمانان جشنی به نام کربان بایرام دارند... این زمانی است که طبق عرف قوچ و همچنین گاو و شتر و ... را ذبح می کنند. این کار به صورت علنی و با حضور (و با مشارکت) کودکانی انجام می شود که از کودکی به چنین تصاویری عادت کرده اند. گاو طبق قوانین خاصی ذبح می شود. گلوی حیوان ابتدا با چاقو بریده می شود و خون منتظر می ماند تا خون تخلیه شود.

تبوک، عربستان سعودی اکتبر 2013

در حالی که خون در حال تخلیه است، حیوان برای مدتی هنوز زنده است. با بریده شدن نای، مری و عروق، خس خس می کند، خون را خفه می کند و سعی می کند نفس بکشد. بسیار مهم است که هنگام برش، گردن حیوان به سمت مکه باشد و «بسم الله اللّه اکبر» (بسم الله اکبر) روی آن تلفظ شود.

کداه، مالزی اکتبر 2013. عذاب زیاد طول نمی کشد، 5-10 دقیقه.

فیصل آباد، پاکستان عید فطر 2012. این یک عکس از تعطیلات است، اگر چیزی باشد.

پس از تخلیه خون، سر بریده شده و بریدن لاشه آغاز می شود. یک سوال منطقی: این چه تفاوتی با آنچه هر روز در هر کارخانه فرآوری گوشت اتفاق می افتد دارد؟ - چون در آنجا حیوان ابتدا با برق گرفتگی مات و مبهوت می شود. مرحله بعدی (بریدن گلو، تخلیه خون) زمانی اتفاق می افتد که او از قبل بیهوش است.

احكام تهيه گوشت حلال (پاك) در اسلام، خفه كردن حيوان را در هنگام ذبح جايز نمي داند. هنگام هوشیاری باید خونریزی کند. در غیر این صورت، گوشت "نجس" در نظر گرفته می شود.

تور، نوامبر 2010. کوربان بایرام در منطقه مسجد کلیسای جامع در خیابان سووتسکایا، 66.

نوار نقاله. در حالی که آنها در آنجا ذبح می کنند، سایر شرکت کنندگان در جشنواره با گوسفندان خود به مسجد می رسند.

عید قربان برگرفته از داستان کتاب مقدس درباره وسوسه ابراهیم (ابراهیم در اسلام) است. خداوند به ابراهیم دستور داد تا پسرش را قربانی کند و به طور خاص گلوی او را بریده و او را در آتش بسوزاند. و همه برای آزمایش محبت او (ابراهیم) نسبت به خود. ابراهیم پسرش را بست، او را بالای هیزم گذاشت و از قبل آماده ذبح او بود، اما در آخرین لحظه خدا تصمیمش را تغییر داد - او (از طریق فرشته) گفت: حیوانی را قربانی کنید، نه شخصی را.

میکل آنژ د کاراواجو. "قربانی ابراهیم" 1601-1602
او کسی است که پسرش را قطع می کند.

به یاد وسوسه ابراهیم، ​​اسلام (و همچنین یهودیت) هر سال حیوانات را ذبح می کند. از آنجایی که در هر دو مورد آنها بدون خیره کننده، با آگاهی کامل، در تعدادی از کشورها (اسکاندیناوی، سوئیس، لهستان) بریده می شوند، این به عنوان ظلم به حیوانات ممنوع شد.

لاهور، پاکستان، نوامبر 2009 اگر فکر می کنید اینجا یک کشتارگاه است، در اشتباهید. این حیاط مسجد محل در روز عید است.

پیشاور، پاکستان، نوامبر 2009 اما بریدن گلوی شتر چندان آسان نیست.

در نهایت، قصاب با چاقو ضربه خوبی می خورد. بسم الله، الله اکبر!

رفح، نوار غزه 2015. مشاهده عمومی حیوانی که به آرامی خونریزی می کند.

همان، 1391. شلیک نادر. گاو که محکوم به کشتار بود، آزاد شد و شکنجه گران خود را به شاخ زد.

3. پارانین الکسی.

توخچار، 1999. اسیران روسی را در یک ایست بازرسی جمع آوری می کنند و سپس به خیابان می برند. روی زمین گذاشتند. دست بعضی ها از پشت بسته است، بعضی ها نه.

اولین نفری که اعدام شد، الکسی پارانین، تفنگچی خودروی جنگی پیاده نظام است. گلویش بریده شده و او را رها می کنند تا دراز بکشد.

خون از اطراف می ریزد.

آلکسی بر اثر انفجار یک خودروی جنگی پیاده نظام به شدت مجروح شد و سوخت. او هیچ مقاومتی نشان نمی دهد، به نظر می رسد که او ناخودآگاه است. این مرد مسلح سیاه پوش و با ریش بود که او را برید (هنوز معلوم نیست کیست).

قاتل با شروع به بریدن، به جایی می رود، اما به زودی دوباره می آید

و شروع به بریدن کامل گلوی قربانی می کند

تقریباً سر الکسی را بریدند.

الکسی پارانین، یک پسر 19 ساله از اودمورتیا. فارغ التحصیل از مدرسه حرفه ای به عنوان یک آجرپز، قرار بود تبدیل به یک سازنده شود

این روستای زادگاه او ورنیایا تیژما در 100 کیلومتری ایژفسک است. این قرن نوزدهم نیست. این یک عکس سیاه و سفید است که توسط نیکلای گلوخوف، عکاس مدرن ایژفسک، در حین حضور در این مکان ها گرفته شده است.

4. تاشکین واسیلی.

پس از پارانین، ستیزه جویان دومین نفری بودند که افسر ارشد تاشکین را اعدام کردند. قاتل جلوی او نشست، نوعی مبارزه در آنجا نمایان است...

اما به زودی گلوی ستوان نیز بریده می شود.

یک فیلمبردار چچنی از فیلمبرداری مرگ یک افسر لذتی سادیستی می برد.

چهره قاتل که گلوی ستوان را برید خیلی واضح در فیلم مشخص نیست، اما می شنوید که اطرافیان او را آربی صدا می زنند و در این راه چاقوی بزرگتری به او می دهند... اینجا او در میان جمعیت است. تعداد تماشاگران پس از اعدام تاشکین.

این چچنی بعدا پیدا شد. این یک آربی دندایف از گروزنی است. اینجا او در دادگاه است (در قفس):

اتفاقاً در دادگاه، وکلای او بسیار تلاش کردند. گفتند متهم از کاری که کرده پشیمان شده، همه چیز را فهمیده، فهمیده است. آنها خواستند که سنگین او را در نظر بگیرند " ضربه روانی» در گذشته حضور کودکان خردسال.

دادگاه او را به حبس ابد محکوم کرد.

افسر تاشکین که توسط آربی چاقو خورد، بعداً مورد انتقاد برخی از تحلیلگران اینترنتی قرار گرفت. برای حماقت و نامردی. چرا تسلیم شد، زیر چاقو رفت و مردم را به قتل رساند...

واسیلی تاشکین یک مرد ساده اهل روستای کراسنویارکا در آلتای است.

در سال 1991 وارد مدرسه نظامی در نووسیبیرسک شد و از سال 1995 به ارتش پیوست. در آن سالها، افسران ارتش را دسته جمعی ترک کردند، حقوق ارزان، زندگی، مسکن. تاشکین برای خدمت باقی ماند. وانکا فرمانده دسته روزهای ما...

ادای سوگند در مدرسه

روستای کراسنویارکا، منطقه توپچیخینسکی، در 100 کیلومتری بارنائول در امتداد یک جاده خوب (با استانداردهای محلی) قرار دارد.

مکانهای زیبا.

یک روستای معمولی، کلبه، گاری (عکس های زیر در تابستان در این روستا گرفته شده است)

داغستان توخچار، جایی که خانه های سنگی محکم وجود دارد، ثروتمندتر به نظر می رسد...

در پاییز 1999، تاشکین به توخچار فرستاده شد تا از بخش خطرناکی از مرز با چچن محافظت کند. علاوه بر این، او مجبور بود این کار را با نیروهای بسیار کم انجام دهد. با این حال آنها نبرد را پذیرفتند و 2 ساعت جنگیدند تا اینکه اوضاع شروع به تمام شدن مهمات کرد. نامردی اینجا کجاست؟

در مورد اسارت... یک انگلیسی، یکی از شرکت کنندگان در جنگ انگلیس و بوئر در آغاز قرن بیستم، نوشت:

«خزیدم به ساحل... سوارکاری از آن سوی راه آهن ظاهر شد، مرا صدا زد و دستش را تکان داد. کمتر از چهل یارد فاصله داشت... با ماوزر دستم را دراز کردم. اما من آن را در جعبه لوکوموتیو گذاشتم. بین من و سوار یک حصار سیمی بود. دوباره دوید؟ اما فکر شلیک دیگری از فاصله ای نزدیک مرا متوقف کرد. مرگ در برابر من ایستاده بود، عبوس و غمگین، مرگ بدون همدم غافلش - شانس. پس دستهایم را بالا بردم و مانند روباه های آقای جوروکس فریاد زدم: تسلیم می شوم.

خوشبختانه برای انگلیسی (و این وینستون چرچیل بود)، بوئرها مردمی متمدن هستند و گلوی زندانیان را بریدند. چرچیل بعداً از اسارت فرار کرد و پس از چند روز سرگردانی، توانست به مردم خود راه یابد.

آیا وینستون چرچیل یک ترسو بود؟

5. لیپاتوف الکسی.

پس از کشتن آنیسیموف و تاشکین، چچنی ها به سرباز لیپاتوف دستور دادند که بایستد. لیپاتوف به اطراف نگاه می کند. در سمت راست او جسد تاشکین است، در سمت چپ او پارانین است، خس خس سینه، خونریزی. لیپاتوف درک می کند که چه چیزی در انتظار او است.

به دستور عمر، تامرلان خسایف معینی از روستای داچو برزوی (با چاقو در تی شرت آبی) قرار شد زندانی را سلاخی کند.

اما لیپاتوف شروع به مقاومت فعال کرد و خاسایف فقط او را زخمی کرد. سپس یک ستیزه جوی سیاه پوش که از قبل برای ما آشنا بود و پارانین را کشت، به کمک خاسایف آمد. آنها با هم سعی می کنند قربانی را تمام کنند.

دعوا پیش می آید

و ناگهان، لیپاتوف در حال خونریزی توانست از جای خود بلند شود، آزاد شد و شروع به دویدن کرد.

الکسی لیپاتوف تنها زندانی است که گلویش قطع نشده است. چچنی ها او را تعقیب کردند و به دنبال او شلیک کردند. آنها او را در یک گودال پر از مسلسل به پایان رساندند. به گفته مادر لیپاتوف، وقتی پسرش را به روستای زادگاهش الکساندروکا در نزدیکی اورنبورگ آوردند، ارتش باز کردن تابوت را ممنوع کرد: "چهره ای وجود ندارد." پس بدون باز کردن آن را دفن کردند.

مقامات منطقه ای 10 هزار روبل به والدین سرباز کمک مالی کردند.

تاریخ فوت یک روز بعد 09/06/1999 ذکر شده است. در آن روز، ستیزه جویان اجساد را به رئیس شورای روستای توخچار تحویل دادند و او آنها را با کامیون به نزدیکترین ایست بازرسی نیروهای فدرال (پل گرزلسکی) برد. در واقع، لیپاتوف و همرزمانش در 5 سپتامبر کشته شدند.

به والدین سرباز گفته نشد که چه اتفاقی برای پسرشان افتاده است. آنها همه چیز را فقط در سال 2002 فهمیدند، زمانی که خسایف ستیزه جو دستگیر شد و والدین به محاکمه احضار شدند. در سکوت کامل فیلمی از اعدام زندانیان در سالن پخش شد. "اینجا پسر من است!" - پدر لیپاتوف در نقطه ای فریاد زد.

تامرلان خاسایف.

خاسایف در طول دادگاه تا جایی که می توانست طفره رفت. او گفت که به تازگی شروع به کشتن لیپاتوف کرده است، اما زیر بار نبرده است، زیرا ... از نظر روانی نتونستم " من نتوانستم سرباز را بکشم. او همچنین پرسید: مرا نکش. می خواهم زندگی کنم." قلبم تند تند شروع به تپیدن کرد و کمی حالم بد شد».

علاوه بر این، خاسایف اظهار داشت که در جریان تحقیقات آنها از طریق تهدید از او شهادت گرفتند. اما او خجالت می کشد آنچه را که تهدید کرده اند بگوید.

وقتی آنها را بریدید خجالتی نبودید؟"- از دادستان پرسید.
«آنها تهدید کردند که همان کاری را که با یک زن انجام می دهند با من خواهند کرد"خاسائف پاسخ داد.
"پس شما می گویید که آنها می خواستند شما را خراب کنند؟- قاضی تعجب کرد. - خجالت نکش، ما همه اینجا دکتر هستیم.».

البته، اصطلاحات جنایی از زبان یک قاضی، دادگاه روسیه را تزئین نمی کند، اما خسایف راه خود را پیدا کرد. او نیز به حبس ابد محکوم شد. مدت کوتاهی پس از صدور حکم، او در زندان درگذشت. قلبش شروع به تپیدن کرد و کمی حالش بد شد.

6. کافمن ولادیمیر.

بعد از لیپاتوف نوبت به سرباز ولادیمیر کافمن رسید. یکی از شبه‌نظامیان به نام رسول، کافمن را به داخل محوطه‌ای می‌کشاند و از او می‌خواهد که با صورت دراز بکشد. این کار برش را آسان تر می کند.

کافمن از رسول التماس می کند که او را نکشد. او می گوید که آماده است تفنگچی مجروح BMP را که "در آن خانه سفید آنجا پنهان شده است" تحویل دهد.

این پیشنهاد هیچ علاقه ای به شبه نظامیان ندارد. آنها تازه تفنگدار BMP را کشته بودند. جسد تقریباً بدون سر الکسی پارانین (سر او روی یک ستون فقرات قرار دارد) در همان نزدیکی قرار دارد. سپس کافمن قول می دهد که نشان دهد "سلاح ها در کجا پنهان شده اند". جایی در کوهستان.

رسول از تاخیر خسته شده است. به کافمن دستور داده می شود که کمربندش را بردارد و دستانش را پشت سر بگذارد. او می فهمد که این پایان است. او فریاد می زند: «من نمی خواهم بمیرم، آدم های خوب را نکشید! "مهربان، مهربان. بچه های خوب!» اپراتور دوربین فیلمبرداری با لهجه چچنی قوی می گوید.

دعوا پیش می آید. دو شبه نظامی دیگر به سمت کافمن هجوم می‌آورند و سعی می‌کنند دست‌های او را فشار دهند.

آنها نمی توانند این کار را انجام دهند. سپس یکی از آنها با قنداق به سر قربانی می زند.

کافمن مات و مبهوت می شود و رسول شروع به زدن چاقو به پشت سر او می کند.

در پایان، زمانی که زندانی از قبل هوشیاری خود را از دست داده است، گلوی او بریده می شود.

پسر 19 ساله بود.

رسول مبارزی که گلوی ولادیمیر را برید، پیدا نشد. طبق یک نسخه، همانطور که در وب سایت های جدایی طلبان چچن گزارش شده است، او بعداً در طی برخی عملیات ویژه درگذشت. اینم عکسش:

اما آنها دو تن از دستیاران رسول را که قبل از قتل کافمن را نگه داشته بودند دستگیر کردند.

این ایسلان موکایف است. او دست های کافمن را به هم فشار داد.

و رضوان واگاپوف. سرش را گرفت در حالی که رسول گلویش را برید.

موکایف 25 سال، واگاپوف - 18 سال دریافت کرد.

سربازی که آنها کشته اند هزاران کیلومتر دورتر از توخچار، در روستای زادگاهش الکساندروفسکویه در منطقه تومسک به خاک سپرده شد. یک روستای باستانی بزرگ در سواحل اوب...

همه چیز مثل همه جاهای دیگر است (عکس از روستا - 2011).

ولادیمیر کافمن در اینجا به دنیا آمد و بزرگ شد. او نام خانوادگی خود را از پدربزرگش، یک آلمانی ولگا، که در زمان استالین به اینجا تبعید شد، دریافت کرد.

مادر ولادیمیر ماریا آندریونا بر سر قبر پسرش.

7. اردنیف بوریس.

پس از چاقو زدن به کافمن، ستیزه جویان با بوریس اردنیف، یک کالمیک که یک تک تیرانداز در جوخه تاشکین بود، برخورد کردند. بوریس هیچ شانسی نداشت؛ دستانش از قبل بسته بود. این ویدئو یکی از چچنی ها را نشان می دهد که اردنیف را با یک دست خود با سینه گرفته است.

اردنیف با وحشت به دست دیگر چچنی نگاه می کند. این شامل یک چاقوی بزرگ با آثار خون است.

او سعی می کند با جلاد صحبت کند:

"شما به کالمیک ها احترام می گذارید، نه؟"- او می پرسد.
"ما خیلی به شما احترام می گذاریم، هاها، - چچنی با بدخواهی در پشت صحنه می گوید، - دراز کشیدن".

قربانی به زمین پرتاب می شود.

چچنی که بوریس اردنیف را کشت بعداً پیدا شد. این منصور راژائف معینی از گروزنی است.

او در سال 2012 به حبس ابد محکوم شد.

در حین اعدام ، راژائف اصلاً از دوربین خجالت نکشید. اما در دادگاه او واقعاً نمی خواست از او فیلم گرفته شود.

به گفته راژائف، قبل از مرگ او، آنها از بوریس اردنیف دعوت کردند که به اسلام گروید (کلمیکس ها بودایی هستند). اما او نپذیرفت. یعنی اردنیف شاهکار یوگنی رودیونوف را تکرار کرد که او نیز در ماه مه 1996 در اولین جنگ چچن از پذیرش اسلام خودداری کرد. نپذیرفت و سرش را بریدند.

اینجا بود، در جنگل نزدیک بموت.

در آنجا سه ​​زندانی دیگر نیز با او کشته شدند

شاهکار اوگنی رودیونوف تبلیغات بسیار گسترده ای دریافت کرد؛ بسیاری از کلیساهای روسیه نمادهایی به افتخار او دارند. شاهکار بوریس اردنیف بسیار کمتر شناخته شده است.

بوریس اردنیف در مراسم سوگند

عکسی از یک غرفه درباره او در مدرسه خانه اش در روستای آرتزیان در کالمیکیا (270 کیلومتری پایتخت جمهوری، الیستا).

8. پولاگایف الکسی.

او آخرین کسی بود که کشته شد. این کار شخصا توسط عمر رهبر باند انجام شد. در اینجا او با چاقو به سمت الکسی می آید و آستین هایش را بالا می زند

دستان زندانی بسته است و او شوکه شده است، بنابراین عمر چیزی برای ترس ندارد. او بر روی زندانی می نشیند و شروع به بریدن می کند

چرا سر نیمه بریده شروع به چرخیدن به سمت بالا و پایین می کند، به طوری که به سختی می تواند به بدن آویزان شود؟

سپس قربانی را آزاد می کند. سرباز در غوغای مرگ شروع به غلتیدن روی زمین می کند.

او به زودی خونریزی کرد و مرد. ستیزه جویان یکصدا فریاد می زنند «الله اکبر!»

الکسی پولاگایف، 19 ساله، از شهر کاشیرا، منطقه مسکو.

تنها مرد شهر از شش مرده. بقیه از روستاها هستند. درست می گویند ارتش در فدراسیون روسیه یک ارتش کارگری و دهقانی است. مردمی که پول ندارند می روند خدمت.

در مورد قاتل الکسی، رهبر باند عمر کارپینسکی، او در دادگاه حاضر نشد. موفق نشد او در ژانویه 2000 هنگامی که شبه نظامیان در حال ترک محاصره گروزنی بودند کشته شد.

9. پایان.

جنگ روسیه و چچن 1999-2000. طرفدار حفظ چچن و داغستان به عنوان بخشی از روسیه بود. ستیزه جویان می خواستند آنها را از هم جدا کنند و تاشکین، لیپاتوف، کافمن، پارانین و دیگران بر سر راه آنها ایستادند. و جان خود را دادند. به طور رسمی، این عملیات پس از آن به عنوان عملیات "برقراری نظم قانون اساسی" نامیده شد.

17 سال از آن زمان می گذرد. بلند مدت. چه خبر با ما؟ استقلال چچن و نظم مشروطه داغستان چطور؟

همه چیز در چچن خوب است.

به هر حال، چه چیزی در سر او است؟ او کلاه سرمه ای می پوشد، اما کاکلش به نوعی عجیب است. اصلا از کجا آورده؟

پس از پیروزی بر ستیزه جویان در سال 2000، دیکتاتوری پدر و پسر قدیروف در چچن سازماندهی شد. می‌توانید در هر کتاب تاریخ در بخش بخوانید "فئودالیسم". شاهزاده آپاناژ در ارث (اولوس) استقلال کامل دارد، اما با یک شاهزاده برتر در یک رابطه رعیت است. برای مثال:

الف- درصدی از درآمد خود را به او می دهد;
ب- لشکر خصوصی خود را در مواقع لزوم در مقابل دشمنانش میدان می دهد.

این چیزی است که ما در چچن می بینیم.

در ضمن اگه کتاب تاریخ رو بخونی اونجا می نویسه که سیستم آپاناژ قابل اعتماد نیست به خاطرش خراب شد کیوان روس، خلافت عرب و بسیاری دیگر. همه چیز بر اساس وفاداری شخصی رعیت است و قابل تغییر است. امروز او برای برخی است، فردا - برای برخی دیگر.

معلوم است که به زودی با شور و شوق جلوی دوربین می بوسند...

اما وقتی استبداد قدیروف رسما جدایی خود را از روسیه اعلام کند چه کسی برای سومین بار در چچن می جنگد؟ اما این در روز دوم اتفاق می افتد، زمانی که پوتین می رود و قدیروف خطری برای قدرت خود احساس می کند. در مسکو، او "خیرخواهان" زیادی در نیروهای امنیتی دارد. و او گیر کرده است. چیزهای زیادی در آنجا جمع شده است.

مثلا این میمون:

چه کسی باور می کند که نمتسوف توسط راننده یکی از نزدیکان قدیروف به مبلغ 5 میلیون روبل به او دستور داده است؟ خودش شخصاً، مستقیماً با پول خودتان. و رانندگان در چچن درآمد خوبی کسب می کنند.

یا این شخصیت:

او در سال 2011 سرهنگ بودانوف را کشت. قبل از آن، آدرس را فهمیدم، شش ماه دنبال کردم، خودم را گرفتم اسناد جعلیبه نام خانوادگی دیگری، تا بعداً بتواند در چچن پنهان شود. و همچنین یک تپانچه و یک ماشین خارجی سرقتی با پلاک اشتباه. ظاهراً او به تنهایی به دلیل نفرت از تمام پرسنل نظامی روسیه که پدرش را در چچن در دهه 90 کشتند، عمل کرد.

چه کسی این را باور خواهد کرد؟ او قبل از آن 11 سال در مسکو زندگی کرده بود، در مقیاس بزرگ و پول هدر می داد و ناگهان گیر کرد. بودانوف در ژانویه 2009 آزاد شد. او به جنایات جنگی محکوم شد، از جوایز و عناوین محروم شد و 9 سال از محکومیت 10 ساله خود را گذراند. با این حال ، قبلاً در فوریه 2009 ، قدیروف علناً او را تهدید کرد و اظهار داشت:

«...جای او در زندان مادام العمر است. و این برای او کافی نیست. اما یک حبس ابد حداقل کمی از رنج ما بکاهد. ما توهین را تحمل نمی کنیم. اگر تصمیمی گرفته نشود، عواقب بدی خواهد داشت.»

اینجا چچن قدیروف است. در داغستان چه خبر است؟ - آنجا هم همه چیز خوب است. ستیزه جویان چچنی در سال 1999 از آنجا بیرون رانده شدند. اما با وهابی های محلی کار دشوارتر بود. آنها همچنان تیراندازی می کنند و منفجر می شوند. در غیر این صورت، زندگی در داغستان طبق معمول ادامه دارد: آشفتگی، قبایل مافیایی، قطع یارانه ها مانند سایر نقاط فدراسیون روسیه. نظم قانون اساسی، خخ.

در روابط بین اقوام نیز در 17 سال چیزی تغییر کرده است. با تمام احترامی که برای ساکنان روستای توخچار قائل هستم که سربازان تاشکین را پنهان کرده و یاد و خاطره کشته شدگان را گرامی می دارند، نگرش عمومی نسبت به داغستانی ها در کشور بدتر شده است. یک مثال قابل توجه: از سال 2012، خدمت اجباری به ارتش در داغستان متوقف شده است. آنها تماس نمی گیرند زیرا نمی توانند با آنها کنار بیایند. و اینگونه شروع می شود:

یا این:

اینها، اتفاقا، مدافعان میهن هستند (که هستند). مردم مودب و آن که انگشتش برافراشته به معنای لا اله الا الله است. ژست مورد علاقه اسلام گرایان، از جمله. وهابی ها از آن برای بیان برتری خود استفاده می کنند.

با این حال، شما نه تنها می توانید روس ها را در معرض سرطان قرار دهید. می توانید سوار بر اسب بنشینید:

یا می توانید یک کتیبه زنده در محل رژه قرار دهید. منطقه 05، یعنی داغستان.

جالب اینجاست که در بیشتر موارد، یافتن شرکت کنندگان در این هرج و مرج چندان سخت نیست. آنها در واقع پنهان نیستند. در اینجا عکس هایی از "اسب سواری" در سال 2012 وجود دارد که توسط علی راگیموف خاص به گروه "داگی در ارتش" در Odnoklassniki در اینترنت ارسال شده است.

اکنون او با آرامش در سن پترزبورگ زندگی می کند و به قوانین شریعت احترام می گذارد.

به هر حال، در عکس او از ارتش شورون هایی با یک مارمولک وجود دارد.

اینها نیروهای داخلی، ناحیه اورال هستند. همان بچه های بی بی که در توخچار مردند. من نمی دانم که آیا بچه هایی که او روی آنها نشسته است دفعه بعد برای دفاع از توخچار می روند؟ یا بگذار علی راگیموف خودش این کار را به نحوی انجام دهد؟

اما کتیبه زنده 05 DAG در محل رژه در واحد نظامی شماره 42581 در کراسنوئه سلو توسط عبدالعبدالخالیموف مشخص شده بود. او اکنون در نووروسیسک است:

همراه با عبدالخالیموف، یک گروه از رفقای داغستانی او در کراسنوئه سلو شادی می کردند.

از سال 2012، عبدالخالیموف ها دیگر اجباری نمی شوند. روس ها نمی خواهند با داغستانی ها در یک ارتش خدمت کنند، زیرا ... سپس آنها باید در اطراف پادگان جلوی قفقازی ها بخزند. علاوه بر این، هر دو شهروند یک ایالت هستند (در حال حاضر)، که در آن حقوق و مسئولیت‌ها برای همه یکسان است. این نظم قانون اساسی است.

از سوی دیگر، داغستانی ها در سال های 1941-1945 به ارتش فراخوانده نشدند. (به دلیل فرار دسته جمعی). فقط تشکیلات کوچکی از داوطلبان وجود داشت. داغستانی ها نیز در ارتش تزار خدمت نکردند. یک هنگ سواره نظام داوطلب وجود داشت که در سال 1914 بخشی از بخش بومی قفقاز شد. این "بخش وحشی" هایلندر در جنگ جهانی اول در واقع بیش از 7000 نفر نبود. تعداد زیادی داوطلب جذب شدند. از این تعداد، حدود 1000 داغستانی وجود دارد و این همه برای یک ارتش 5 میلیونی است. در هر دو جنگ جهانی دوم و اول، سربازان وظیفه از چچن و داغستان بیشتر در خانه می ماندند.

چرا بیش از 100 سال و در هر دولتی این اتفاق برای کوهنوردان می افتد؟ - و این نه آنهاارتش. و نه آنهاحالت. به زور آنجا نگهداری می شوند. حتی اگر بخواهند در آن زندگی کنند (و خدمت کنند)، طبق برخی از قوانین خودشان این کار را انجام می دهند. به همین دلیل است که مراسم تشییع جنازه در شهرهای فقیر کراسنویارسک و الکساندروفکا برگزار می شود. و ظاهراً آنها همچنان خواهند آمد.

شاید اکنون هیچ کس نتواند تعداد دقیق اسیران جنگی اسیر شده توسط شبه نظامیان را در طول هر دو مبارزات چچنی نام برد - طبق گفته گروه مشترک نیروهای فدرال، اسرا، مفقودان و فراریان در این دو جنگ تا 2 هزار نفر وجود داشته است. سازمان های حقوق بشر اعداد دیگری را به بالا ذکر می کنند.

چرا اسیر شدند؟

تصور معمول از زندانیان در شرایط جنگی به عنوان محروم از توانایی مقاومت (مجروح، محاصره شده توسط نیروهای برتر دشمن) در رابطه با مبارزات چچنی نادرست است. در بیشتر موارد، سربازان ما به دلیل بی احتیاطی و بی تجربگی دستگیر شدند: آنها برای ودکا یا مواد مخدر "فرار" کردند یا به دلیل دیگری هوشیاری خود را از دست دادند.

پسرانی که اغلب در جنگ اول چچن می جنگیدند، کوچکترین تصوری از اینکه به کجا ختم می شوند نداشتند و ذهنیت راهزنان و همدستان آنها را نمی دانستند. آنها برای خطر چند وجهی که در هر گوشه ای در انتظارشان بود، آماده نبودند. ناگفته نماند فقدان تجربه رزمی - هم در مناطق کوهستانی و هم در شرایط شهری. بارها در چچن، مبارزان دقیقاً به این دلیل اسیر می شدند که برای نبرد در یک موقعیت خاص آماده نبودند.

چرا به زندانیان نیاز بود؟

از نظر عملی، آنها برای دو منظور استفاده می شدند: بازخرید یا مبادله. برای باج، آنها اغلب عمداً دستگیر می شدند - آنها سربازان بی احتیاط را می گرفتند یا فریب می دادند - در ایست های بازرسی، در مکان های سربازان... اطلاعات در مورد اینکه چه کسی و چقدر می توانست برای چه کسی بپردازد به سرعت دریافت شد - در هر شهر بزرگ روسیه، دیاسپورای چچنی وجود دارد. به عنوان یک قاعده، آنها برای هر سر حدود 2 میلیون روبل غیرمجاز طلب کردند (داده های سال 1995).

زندانیان دوباره به باندهای دیگر یا چچنی هایی که بستگانشان تحت بازجویی یا زندانی بودند فروخته می شدند. این یک تجارت بسیار گسترده و بسیار سودآور بود - بستگان زندانیان آپارتمان ها و اتومبیل های خود را فروختند، به طور کلی، هر چیزی که برای آزادی پسرانشان ارزشمند بود. مواردی وجود داشت که خود مادران هنگامی که برای نجات کودکان اسیر به چچن آمدند، اسیر شدند.

مولفه تجاری تقریباً همیشه به منصه ظهور می رسید - اگر ستیزه جویان می دانستند که بستگان یک زندانی می توانند معامله خوبی برای نجات او داشته باشند، از آن استفاده می کردند. زندانیان را می توان با اجساد ستیزه جویان مرده مبادله کرد، به خصوص اگر آنها فرماندهان میدانی باشند.

آنها می گویند در طول جنگ اول چچن این اتفاق افتاد که فرماندهی نیروهای مسلح روسیه به شبه نظامیان اولتیماتوم داد: اسیران را آزاد نکنید، ما روستا را به خاک می کشیم. و این تهدید مؤثر بود - سربازان اسیر آزاد شدند.

فراخوان تسلیم شدن

تاریخ جنگ چچن آمیزه ای وحشتناک از انواع مختلف اجزاء و شرایط مرگبار است. و یکی از اصلی ترین آنها خیانت بود - اول از همه، خود پرسنل نظامی، که اغلب بدون فکر به قتلگاه فرستاده می شدند. نمایندگان بسیاری از سازمان ها در چچن فعالیت می کردند که هر کدام منافع خود را دنبال می کردند. سربازان اسیر روسی بیش از یک بار در این بازی تبدیل به تراشه چانه زنی شده اند.

در طول حمله سال نو به گروزنی (1994-1995)، کمیسر حقوق بشر در فدراسیون روسیه، سرگئی کووالف، مبارزان را متقاعد کرد که تسلیم شوند. ژنرال G. Troshev و معاون فرمانده گردان تیپ تفنگ موتوری 131 ، الکساندر پترنکو ، بعداً در خاطرات خود خاطرنشان کردند که چه "مزایای" "تضمین" برای کسانی که در این نبرد اسیر شده بودند - زندانیان به طرز وحشیانه ای شکنجه و کشته شدند.

شکنجه و عذاب

در بیشتر موارد، طبق خاطرات اسیران بازمانده، با آنها بدتر از بی خیال ترین دهقان با دام های خود رفتار می شد - آنها به طرز وحشتناکی تغذیه می شدند، دائما مورد تمسخر و ضرب و شتم قرار می گرفتند. اعدام زندانیان در چنین اردوگاه های مرگ کوهستانی رایج بود. بسیاری از گرسنگی و شکنجه مردند. تعداد زیادی ویدئو در اینترنت منتشر شده است که شبه نظامیان با پرسنل نظامی اسیر شده چه کردند. حتی فردی با روان قوی نمی تواند همه اینها را بدون لرزش تماشا کند.

داستان های هولناکی از جنگ، درباره مظاهر وحشتناک روزمره آن، هجوم می آورد، گویی به دستور. جنگ در چچن مدتهاست که مسلم انگاشته شده است.

شکاف بین مسکو که به خوبی تغذیه می شود و کوه هایی که خون در آنها ریخته می شود، فقط بزرگ نیست. او بزرگ است. اصلاً نیازی به گفتن در مورد غرب نیست. خارجی هایی که به روسیه می آیند، گویی به سیاره دیگری می آیند، مانند بیگانگان زمین از واقعیت دور هستند.

هیچ کس واقعاً هزاران ساکن روسی زبان چچن را به یاد نمی آورد که از اوایل دهه 90 در گمنامی ناپدید شده اند. تمام روستاها یک شبه ریشه کن شدند و به منطقه استاوروپل رفتند. فراریان هنوز خوش شانس بودند. بی قانونی در قفقاز شمالی در حال وقوع بود. خشونت، قتل و شکنجه بی رحمانه در زمان دودایف به یک امر عادی تبدیل شد. پیشینیان رئیس جمهور پارانوئید ایچکریا بر اوضاع تأثیری نداشتند. چرا؟ آنها فقط نتوانستند و نخواستند. ظلم، لجام گسیخته و وحشیانه، به شکل آزار دسته جمعی سربازان و افسران اسیر روسی به اولین لشکرکشی چچن سرایت کرد. در کمپین فعلی هیچ اتفاق جدیدی نیفتاده است - ستیزه جویان (به هر حال، بسیار عجیب است که راهزنان جنایتکار معمولی به این شکل نامیده می شوند) هنوز در حال برش دادن، تجاوز جنسی و نشان دادن قسمت های بریده شده بدن پرسنل نظامی در مقابل دوربین ها هستند.

این ظلم از کجا در قفقاز آمده است؟ بر اساس یک نسخه، الگوی شبه نظامیان چچنی توسط مجاهدین فراخوانده شده از افغانستان بود که موفق شدند در طول جنگ در سرزمین خود تمرین کنند. در افغانستان با زندانیان بود سربازان شورویآنها کاری غیرقابل تصور انجام دادند: پوست سر را برداشتند، شکمشان را باز کردند و پوسته های پراکنده را در آنها پر کردند، سرشان را روی جاده ها گذاشتند و مرده ها را مین گذاری کردند. ظلم طبیعی، که انگلیسی ها در قرن گذشته آن را به عنوان بربریت و جهل توضیح دادند، واکنش هایی را برانگیخت. اما ارتش شوروی در شکنجه مجاهدین وحشی چندان مبتکر نبود.

اما به این سادگی نیست. حتی در دوره اسکان مجدد چچن ها به قزاقستان و سیبری، شایعات وحشتناکی در سرتاسر قفقاز در مورد تشنگی به خون آبرک هایی که به کوهستان رفته بودند پخش شد. یکی از شاهدان اسکان مجدد، آناتولی پریستاوکین، یک کتاب کامل نوشت، "ابر طلایی شب را گذراند"... انتقام و خون که نسل به نسل منتقل شد، چیزی بود که در چچن غالب شد.

نبردهای طولانی در چچن به ظلم غیرقابل توضیحی منجر شد، کشتار به خاطر کشتن. و در اینجا "کف قهرمانی" از دست "پارتیزان" و "شورشیان" چه محلی و چه تازه وارد گم نمی شود. در جریان تسخیر کاخ دودایف در گروزنی در سال 1995، افسران واحدهای تفنگداران دریایی گفتند که اجساد به صلیب کشیده شده و سر بریده شده سربازان ما را در پنجره های کاخ دیدند. چهار سال پیش، انگار خجالت می کشید و چیزی نمی گفت، اواخر عصر یکی از برنامه های تلویزیونی داستانی درباره پزشکان نظامی در گروزنی آزاد شده نشان داد. یک افسر پزشکی خسته، با اشاره به اجساد اسیران جنگی سابق، در مورد چیزهای وحشتناک صحبت کرد. پسران روسی که طبق قانون اساسی سرباز شدند، در لحظه مرگ مورد تجاوز قرار گرفتند.

سر سرباز یوگنی رودیونوف تنها به این دلیل بریده شد که او از برداشتن صلیب سینه خود امتناع کرد. من در سپتامبر 1996 در گروزنی در جریان آتش بس با مادر سربازی که به دنبال پسرش بود ملاقات کردم. او ماه ها به دنبال پسرش گشت و تقریباً با همه فرماندهان میدانی ملاقات کرد. ستیزه جویان به سادگی به زن دروغ گفتند و حتی قبر را به او نشان ندادند... جزئیات کشته شدن سرباز خیلی دیرتر مشخص شد. طبق آخرین داده ها، روسی کلیسای ارتدکسآماده سازی برای تجلیل از یوگنی رودیونوف.

سپتامبر گذشته در داغستان، در روستای توخچار، چچنی های محلی پنج سرباز و یک افسر را به شبه نظامیانی که سعی داشتند از محاصره خارج شوند، تحویل دادند. وهابی ها هر شش نفر را با بریدن گلویشان اعدام کردند. خون زندانیان را در ظرف شیشه ای ریختند.

هنگام یورش به گروزنی در دسامبر گذشته، ارتش ما دوباره با وحشیگری مواجه شد. در جریان نبرد در حومه شهر پروومایسکایا پایتخت چچن، اجساد سه سرباز از یکی از واحدهای وزارت دفاع بر روی یک سکوی نفتی به صلیب کشیده شد. مستقیماً در گروزنی ، یکی از واحدهای تیپ Sofrinsky از نیروهای داخلی خود را از نیروهای اصلی جدا کرد. چهار سرباز مفقود شناخته شدند. اجساد بدون سر آنها در یکی از چاه ها پیدا شد.

خبرنگار ایترا که در پایان ژانویه از منطقه میدان مینوتکا بازدید کرد، از جزئیات اعدام دیگری مطلع شد. ستیزه جویان یک سرباز مجروح را اسیر کردند، چشمانش را بیرون آوردند، جسدش را درآوردند و به خیابان انداختند. چند روز بعد یک گروه شناسایی جسد یکی از همکارانش را از محوطه بلندمرتبه ها خارج کردند. از این قبیل نمونه ها زیاد است. به هر حال، حقایق سوء استفاده از پرسنل نظامی و اعدام در بیشتر موارد بدون مجازات باقی می ماند. مورد بازداشت فرمانده میدانی Temirbulatov، با نام مستعار "راننده تراکتور"، که شخصا به سربازان شلیک کرد، را می توان یک استثنا در نظر گرفت.

برخی روزنامه ها این گونه نمونه ها را داستانی و تبلیغاتی می دانستند. طرف روسیه. برخی از روزنامه نگاران حتی اطلاعات مربوط به تک تیراندازان در صفوف شبه نظامیان را شایعه می دانستند که در جنگ به وفور وجود دارد. به عنوان مثال، در یکی از شماره های Novaya Gazeta آنها به طرز ماهرانه ای درباره "افسانه ها" مرتبط با "جوراب شلواری سفید" بحث کردند. اما "افسانه ها" در واقعیت تبدیل به تیراندازی حرفه ای سربازان و افسران می شوند.

روز دیگر، یکی از مزدوران که به مدت شش ماه در چچن در کنار شبه نظامیان جنگید، با خبرنگاران صحبت کرد. الحیات اردن درباره اخلاقیات حاکم بر جدایی فرمانده میدانی (چچنی، نه عرب) روسلان (خمزات) گلایف صحبت کرد. هموطن خطاب اعتراف کرد که بیش از یک بار شاهد اعدام سربازان اسیر روسی بوده است. بنابراین، در گروزنی، ستیزه جویان گلایف قلب یکی از زندانیان را بریدند. به گزارش الخیاط، او به طور معجزه آسایی توانست از روستای کومسومولسکویه فرار کند و در نزدیکی اوروس-مارتان تسلیم ارتش شد.

به گفته این اردنی، مزدوران افغانستان، ترکیه و اردن همچنان تحت فرماندهی خطاب هستند. همانطور که می دانید عرب سیاه را یکی از خونخوارترین جنگ سالاران می دانند. امضای او مشارکت شخصی در اعدام و شکنجه زندانیان است. به گفته این اردنی اسیر، بیشتر عرب های گروه های خطاب برای پول وعده داده شده به چچن آمده اند. اما می گویند مزدوران فریب می خورند. درست است، در واقعیت معلوم می شود که هم اعراب ساده لوح و هم فریب خورده اعمال وحشیانه ای علیه سربازان روسی انجام می دهند. به هر حال، اخیراً تناقضات بین شبه نظامیان چچنی و مزدوران آشکار شده است. هر دو طرف فرصت را از دست نمی دهند تا یکدیگر را به خاطر ظلم سرزنش کنند، اگرچه در واقعیت هر دو تفاوت زیادی با یکدیگر ندارند.

وقتی جنگ به چیزی شبیه یک سرگرمی تبدیل می شود (و اکثریت قریب به اتفاق مبارزان از گروه های فرماندهان میدانی آشتی ناپذیر هرگز اسلحه خود را زمین نمی گذارند و تا انتها می جنگند)، آنگاه مرگ دشمن برای یک جنگجوی حرفه ای تنها معنای آن می شود. زندگی قصابان با سربازان روسی می جنگند. از چه نوع عفوهایی می توانیم صحبت کنیم؟ هر گونه ابتکار «صلح‌آمیز» که از جانب ستیزه‌جویان باشد، می‌تواند راهی برای ادامه جنگ و کشتار در نظر گرفته شود. برای هزاران جنایت، تاکنون تنها به چند مورد پاسخ داده شده است. اکثریت چه زمانی پاسخ خواهند داد؟ زندگی کسانی که ماشه را می کشند یک ریال ارزش ندارد. علاوه بر این، روسیه نباید "فرماندهان" تشنه به خون را ببخشد. در غیر این صورت جانشینان آنها جای قاتلان را خواهند گرفت.

Utro.ru

اولگ پتروفسکی

چشم انداز از این موادمنع مصرف برای: افراد کم سن و سال، افراد دارای روان ضعیف و ناپایدار، زنان باردار، افراد مبتلا به اختلالات عصبی، بیماران روانی.

این ویدیو برای تماشای افراد جامعه حقوق بشر "مموریال" به ویژه S.A. Kovalev توصیه می شود. شهروندان خارجیکه علاقه مند به جنگ چچن هستند، همچنین به خبرنگاران غربی که موضوع جنگ در چچن را پوشش می دهند.

02.11.2011. جزئیات یافت شده در مورد این پرونده:

دادگاه عالی جمهوری چچن ایلاس داشایف را به 25 سال زندان محکوم کرد. رای صادره تنها شامل یک قسمت از فعالیت مجرمانه از این است مرد جوانمتولد 1982. این قضیه هنوز هم از نظر وحشیگری و هم در بی رحمی از همه حد و مرزها فراتر می رود.

دادگاه دریافت که یک بومی روستای گخی داشایف، به عنوان بخشی از یک باند مسلح به فرماندهی اراذل و اوباش بدنام اسلام چالایف، در اوایل اکتبر 2001 سه نفر - دو زن و یک مرد - را ربود. راهزنان آنها را به روستای الخان کالا بردند. ابتدا مورد بازجویی و ضرب و شتم قرار گرفتند. سپس سر یک زن بریده شد، دومی مورد اصابت گلوله قرار گرفت و مرد آزاد شد. جنایت راهزنان که بعدها نقطه شروع بازپرسان دادسرای جمهوری شد.

زمانی، ضبط‌های تکان‌دهنده زیادی در چچن پخش شد. اما سپس بازرسان با این واقعیت مواجه شدند که راهزنان خانواده ای را ربوده بودند که در آن شوهر خسان ادیلگیرف چچنی بود و همسرش تاتیانا عثمانوا روسی بود. دوست او لنا گاوسکایا نیز روسی بود. بعداً در دادگاه، تنها متهم داشایف - بقیه اعضای باند، همراه با رهبر، تا آن زمان کشته شده بودند - سعی کرد تصور کند که خانواده به اتهام همکاری با مقامات فدرال ربوده شده است.

اما دادستان دولت طور دیگری فکر می کرد. فیلم ویدیوی وحشتناک آخرین لحظات زندگی زنان نگون بخت را به تصویر می کشد و هرکسی که اعصاب تماشای این فیلم را تا آخر داشته باشد متوجه می شود که این قتل تنها به این دلیل انجام شده است که روس به عقیده راهزنان، نباید با چچنی در صلح و آرامش و به عنوان یک خانواده زندگی می کرد.

با آغاز دهه 2000، وضعیت چچن در مقایسه با اواسط دهه نود بسیار تغییر کرده بود. اگر در اولین لشکرکشی چچنی ها نیازی به ترغیب چچنی ها برای مبارزه با فدرال ها نبود، پس از حمله باندهای باسایف و خطاب به داغستان، مردم شروع کردند به نقش به اصطلاح فرماندهان میدانی کاملاً متفاوت. مسیر. بسیاری از چچنی ها متوجه شدند که دشمنان واقعی آنها اصلاً در روسیه نیستند و شروع به کمک به مقامات فدرال برای ایجاد یک زندگی مسالمت آمیز در جمهوری ویران شده کردند.

این به راهزنان چالایف استراحتی نداد. بنابراین پس از کشتن همسر و دوستش، چچنی را آزاد کردند. دفتر دادستان اطمینان دارد که ادیلگیرف چچنی زنده مانده است نه به این دلیل که کمتر از همسرش با مقامات همکاری کرده است. راهزنان باید مردم روسیه را در مقابل چچنی‌ها قرار دهند. بنابراین، آنها از همه چیز فیلم گرفتند و سپس فیلم وحشتناک چچن را تکرار کردند.

در مقابل شوهر، همسرش را روی زمین گذاشتند و برای تخلیه خون چاله ای حفر کردند. داشایف زن نگون بخت را با دست و پا نگه داشت. آربی خاشخانوف اولین کسی بود که با چاقو به قربانی نزدیک شد. چند بریدگی روی گردن زن ایجاد کرد. سپس آدلان بارائف چاقو را برداشت و با یک حرکت قصابی واقعی، گلوی او را برید. کار توسط داشایف تکمیل شد، او سر زن را از بدنش جدا کرد و سپس ایستاد و در حالی که او را از موها گرفته بود، با ظاهری راضی شروع به ژست گرفتن برای دوربین کرد. فیلمبردار، یکی دیگر از راهزنان، خمزات تازابایف معروف، ملقب به باسین، با خوشحالی از این اقدام وحشتناک فیلمبرداری کرد.

ادیلگیرف هنوز نمی تواند بدون لرز ظلمی را که با آن همسرش را کشتند به یاد بیاورد. این ویدئو نشان می‌دهد که جلادان از "کار" خود لذت می‌برند.

دفتر دادستانی در این دادگاه خواستار حبس ابد برای داشایف شد، اما دادگاه با استدلال های دادستان ایالت موافقت نکرد. اگرچه قاضی گناه داشایف را ثابت کرد، اما به متهم 25 سال زندان داد. دادستانی با این حکم موافقت نکرد و در نظر دارد ظرف چند روز آینده درخواست تجدیدنظر کند.

او معتقد است که یک قتل آشکار و وحشتناک مستلزم حداکثر مجازات است. راهزنانی که می کوشند با این اقدامات خونین آتش تنفر بین قومی را برافروختند، باید بدانند که تنها یک چشم انداز در انتظار آنهاست - نشستن در پشت میله های زندان تا پایان روز.