طبقه بندی و روش شناسی برای رشد کیفیت های ارادی انسان. صفات ارادی پرتره روانشناختی یک فرد با اراده قوی بودن به چه معناست
اراده جایگاه مهمی در خلاقیت، دستاوردها، رفتار و موقعیت های زندگی فرد دارد.
اراده توانایی انتخاب یک فعالیت و تلاش درونی برای اجرای آن است.
اگر با زندگی نامه افراد بزرگ آشنا شوید، تقریباً همیشه می توانید ببینید که آنها دارای اراده عظیم، توانایی تعیین اهداف خاص و رسیدن به آنها بودند. آنها توانایی کار مداوم، توانایی صرف ماه ها، سال ها، دهه ها برای رسیدن به هدف مورد نظر خود و جستجوی خستگی ناپذیر برای راه های رسیدن به آن را نشان دادند.
همه افراد درخشان با عشق و علاقه شدید به کار خود متمایز بودند، A، S. پوشکین - شعر، I.P. Pavlov - به علم، K.E. Tsiolkovsky - به مطالعه پروازهای فضایی بین سیاره ای.
بیایید به مفهوم "ویل" نگاه کنیم
"اراده یک فرآیند ذهنی کنترل آگاهانه و تنظیم رفتار فرد است که از غلبه بر مشکلات و موانع در مسیر رسیدن به هدف اطمینان می دهد" (P.I. Sidorov، A.V. Parnyakov "روانشناسی بالینی"، ص 234).
جیمز دبلیو نوشت: «میل، میل، اراده، حالت‌های آگاهی برای همگان آشنا هستند، اما قابل هیچ تعریفی نیستند. ما می خواهیم همه چیزهایی را تجربه کنیم، داشته باشیم، انجام دهیم که در حال حاضر تجربه نمی کنیم، نداریم یا انجام نمی دهیم. اگر با میل به چیزی با آگاهی از دست نیافتنی بودن هدف آرزوهایمان همراه شویم، پس ما به سادگی آرزو می کنیم. اگر مطمئن باشیم که هدف آرزوهایمان قابل دستیابی است، می خواهیم آن را محقق کند و یا بلافاصله یا پس از انجام برخی اقدامات اولیه محقق می شود» (جیمز دبلیو. روانشناسی، ص 272).
P.I. Sidorov، A.V. Parnyakov در کتاب "روانشناسی بالینی" خاطرنشان می کند: "اراده شخص قطعاً در اعمال بیرونی یا درونی (ذهنی ، روانی) او ظاهر می شود ، یعنی. در تنش عضلانی و عصبی اعمال شده برای رسیدن به هدف. تمام اعمال ارادی هدفمند و هماهنگ با یکدیگر هستند. هرچه موانع بیشتر و تمایل فرد برای رسیدن به هدف قوی‌تر باشد، نیروی اراده به تنش عضلانی و عصبی بیشتری نیاز دارد.
سطوح پایین تر اراده، مانند حرکت ارادی یا بازداری از کنش تکانشی، قبلاً در حیوانات مشخص شده است، اما اراده توسعه یافته یک عملکرد خاص انسانی است. این یک نئوپلاسم اجتماعی روان است که در فرآیند فعالیت کار انسان بوجود آمده و شکل می گیرد. با تاکید بر جوهر اجتماعی آن I.M. سچنوف نوشت: «اراده این قدرت را دارد که در هر مورد نه تنها از شکل حرکتی که با آن مطابقت دارد، بلکه از هر چیزی که عموماً برای انسان شناخته شده است استفاده کند. من می خواهم گریه کنم، اما می توانم آهنگ های خنده دار بخوانم، برقصم. من به سمت راست کشیده می شوم، اما ادامه می دهم. اراده نوعی عامل غیرشخصی نیست که فقط حرکت داشته باشد، بلکه جنبه فعال عقل و احساس اخلاقی است که حرکت را به نام یک چیز کنترل می کند و اغلب بر خلاف حس حفظ نفس است... یک امکان به وضوح تحقق یافته، که با عبارت "من می خواهم و خواهم کرد" بیان شده است "و آن ارگ تسخیر ناپذیری وجود دارد که آموزه های معمولی در مورد خودسری در آن نشسته است." فقدان اراده انسان را می ترساند و او را با این احساس تحقیر آمیز باقی نمی گذارد که کسی شکسته است. وصیت او را بر روی یک ریسمان هدایت کرد.
"اراده:
1. توانایی انجام خواسته ها و اهداف.
2. تمایل آگاهانه برای انجام کاری;
3. آرزو، نیاز.
4. اختیار، توانایی کنترل;
5. آزادی در تجلی چیزی;
6. دولت آزاد (نه در حبس، نه در زندان).
فقدان اراده، ضعف شخصیت است، فقدان اراده.
فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949-1992.
مترادف ها:
ابولیا، سست اراده، بی خاری، بی خاری، نرمی، ابلومویسم، فقدان صلابت، عدم صلابت، ضعف اراده، ضعف قلب، ضعف، ضعف اراده، ضعف اراده، شلختگی، ژنده پوشی، سستی.
انسان با اراده هر طور که می خواهد عمل می کند و فرد ضعیف اراده هر طور که می خواهد عمل می کند. بعید است که او دستاوردهای زیادی را برای او به دست آورد که کلمات اصلی "من می خواهم - نمی خواهم".
"افراد با اراده قوی" چیست؟
برای یافتن پاسخ این سوال باید به مفاهیم تنظیم ارادی و اراده رجوع کرد.
تنظیم ارادی نوع خاصی از کنترل داوطلبانه است و با استفاده از تلاش های ارادی قابل توجه با هدف غلبه بر موانع و مشکلات مشخص می شود. به عنوان مکانیزم خود بسیج عمل می کند.
قدرت اراده توانایی فرد برای وادار کردن خود به انجام کاری است، یعنی به طور مستقل فعالیت ارادی را نشان دهد.
فعالیت ارادی با قدرت انگیزه، افزایش انرژی عمل، تغییر در معنای عمل تعیین می شود، یعنی. اهمیت یک نیاز و هدف خاص، تحت تأثیر احساسات، خود تحریکی. مهم است که فعالیت ارادی به اعتماد به نفس تبدیل نشود، یعنی در سطح بهینه اعتماد به عنوان معیاری برای پیش بینی موفقیت و کفایت دشواری های فعالیت آینده باشد.
برای فعالیت ارادی، قاطعیت، قاطعیت و خویشتن داری در رفتار یک موضوع تحت کنترل معقول نیز مهم است.
قاطعیت و قاطعیت به عنوان ویژگی های ارادی احساسی خاص برای همه اعمال ارادی است و به تعداد توانایی های هیجانی و فکری تحریک کننده و همراه فرد کاهش می یابد.
به همین مناسبت K.E. کورنیلوف خاطرنشان کرد که احساسات یکی از محرک های اراده هستند، اما کاهش فعالیت ارادی فقط به احساسات تجربه شده کاملاً اشتباه است و عقل به تنهایی همیشه بر اراده تأثیر نمی گذارد.
اعمال و اعمال ارادی - "اراده" فعال
تمام اعمال و اعمالی که طبق میل درونی انجام نمی شود. و از روی ناچاری به آنها مظاهر اراده می گویند. اعمال ارادی اغلب با غلبه بر موانع و مشکلات مختلف زندگی همراه است. افعال و افعال ارادی با افعال ارادی تفاوت دارند، زیرا با افعال و افعال ارادی، فاعل نیاز و تمایل به فعالیت با علاقه به اجرای آن دارد.
اعمال غیرارادی در نتیجه ظهور تکانه های ناخودآگاه - در حالت اشتیاق (تعجب، ترس، لذت، خشم) انجام می شود.
اقدامات داوطلبانه مستلزم اهداف آگاهانه ای است که نیازمند غلبه بر مشکلات و موانع است. باید به یاد داشته باشیم که حرکات خودکار وجود دارد. که بدون مشارکت آگاهی رخ می دهد. در یک عمل حرکتی ادغام شدند - اینها مهارت ها هستند.
همچنین تعدادی از ویژگی های شخصی وجود دارد که به عنوان ارادی شناخته می شوند: پشتکار، استقامت، عزم، صبر، استقامت و غیره.
فعل اراده دارای مراحلی است:
1. پیدایش انگیزه برای عمل و تعیین هدف اولیه. هدف به جنبه انگیزشی عمل مربوط می شود. در این مرحله، کافی بودن نیروی محرک برای انجام عمل یا عمل مشخص می شود.
2. بحث و جدال انگیزه ها. در این مرحله، یک تعارض انگیزشی و یک لحظه انتخاب درونی ممکن است آشکار شود.
3. تصمیم گیری در مورد یک عمل یا عمل. این مرحله انتخاب از بین گزینه های خاص است. در این مرحله، شکل‌گیری معنای شخصی عمل می‌تواند رخ دهد و از این طریق، عمل انگیزه کافی برای اجرای آن دریافت می‌کند. اجازه دهید همچنین توجه داشته باشیم که در این مرحله انگیزه جهت متفاوتی را به عنوان یک قصد دریافت می کند که دارای قدرت کافی برای انجام عمل است.
4. اجرای تصمیم اتخاذ شده و اقدامات ارتکاب فعل. با تبعیت کامل از اقدامات خاص بر اساس این هدف مشخص می شود. تنظیم ارادی به عنوان کنترلی بر اجرای فعالیت ها و اقدامات عمل می کند.
E.P. Ilyin در کتاب "روانشناسی اراده" می نویسد: "به طور کلی افراد ضعیف اراده و افراد "به طور کلی" با اراده قوی وجود ندارند. هر فردی از جهاتی دارای اراده قوی است، اما از جهاتی دارای اراده ضعیف است.<..>تنها تجلی «منفی» اراده - لجاجت - بیشتر به احتمال زیاد شخصیتی را مشخص می کند (مثلاً خودخواهی آن) تا لجاجت نهفته در پشت آن» (ص 221-222).
در افراد مبتلا به اختلالات روانی، نقض اراده وجود دارد: خفیف (انگ یا رادیکال). میانگین ( تاکید ) ، تلفظ (مرز)؛ عمیق (روان پریشی).
انگ یک علامت، یک لکه، یک ویژگی مشخص از یک اختلال خلقی یا یک اختلال ژنتیکی است. انگ ها تمایل فرد به نوع خاصی از اختلال روانی را تعیین می کند.
تاکید - تیز کردن، ویژگی های شخصیتی برجسته. این خود را در موقعیت هایی نشان می دهد که به یک یا آن ویژگی شخصیتی خطاب می شود و حالت انطباقی را ارائه می دهد یا برعکس، سازگاری را نقض می کند.
اختلال مرزی تغییر شخصیتی است که در آن فرد دائماً در مرز بین عملکرد طبیعی و آسیب شناسی روانی واقعی زندگی می کند.
R. Carson، J. Butcher، S. Mineka در کتاب "روانشناسی غیر طبیعی" می نویسند:
«نقض اراده در بیماران اسکیزوفرنی.
در بیماران اسکیزوفرنی، فعالیت هدفمند تقریباً همیشه مختل می شود. آنها همچنین با اختلالات در زمینه عملکرد روزانه 6 مشخص می شوند. روابط اجتماعی. خودمراقبتی. در نتیجه، شخص دیگر شبیه خودش نیست. ... استانداردهای تدوین شده قبلی برای انجام وظایف روزانه نقض می شود. برای مثال، ممکن است یک فرد حداقل استانداردهای بهداشت شخصی را رعایت نکند یا به ایمنی و سلامت شخصی خود بی توجهی عمیق نشان دهد» (ص. 770).
با اختلالات خفیف، اراده ضعیف مشاهده می شود. با میانگین تخلفات، هیچ برنامه ای برای انجام کار زیادی وجود ندارد. با نقض آشکار اراده، شخص چیزی را کامل نمی کند. با نقض عمیق اراده، فرد برای هیچ چیز تلاش نمی کند، او کمبود اراده و بی تفاوتی را تجربه می کند.
سلام، خوانندگان عزیز! من یک دوست دارم که تصمیم گرفت ساخت و ساز را رها کند و نویسنده شود. نه تنها غنای زبان، بلکه حتی سطح سواد آن همیشه چیزهای زیادی را به جا گذاشته است. و با این حال، او موفق شد کتاب خود را منتشر کند، در این زمینه اعتباری کسب کند و حتی در این صنعت به موفقیت دست یابد.
شخصیت با اراده قوی با وجود مشکلات و موانع واقعی یک مهارت است. شاید او کار کاملاً اشتباهی انجام می دهد. با این حال، او از این روند لذت می برد و از هر نسخه فروخته شده سود قابل توجهی به دست می آورد که مانند کیک های داغ به فروش می رسد.
امروز در مورد شخصیت با اراده صحبت خواهیم کرد. چگونه این ویژگی ها در زندگی کمک می کنند، آیا امکان رشد آن وجود دارد و آیا به طور کلی با جزئیات بیشتری درباره این ویژگی آشنا خواهیم شد؟
این چه جور آدمیه
اکثر مردم اهداف مختلفی را برای خود تعیین می کنند، اما از صحبت کردن در مورد اهداف خود فراتر نمی روند. قدرت اراده چیزی است که یک فرد قوی را که به نتیجه می رسد متمایز می کند. با نادیده گرفتن سختی ها، حتی گاهی منطق و عقل، یک فرد با اراده به سمت اجرای وظایفی می رود که برای خود تعیین کرده است.
اگر در جایی بسته باشد، سعی می کند پنجره ای پیدا کند، سوراخی حفر کند یا کل ساختمان را دوباره بسازد تا داخل شود. اکثر مردم با یک مشکل کنار می آیند، اما هر یک از مشکلات بعدی باعث از بین رفتن، کاهش درجه میل و تقویت احساس می شود.
یک فرد با اراده دارای ویژگی های شخصیتی است که به او اجازه نمی دهد از مسیر انتخابی خود دور شود. اگر می خواهید تصویر جدیدی خلق کنید و با اراده قوی شوید، می توانم یک کتاب آموزشی به شما توصیه کنم واسیلی رالکو "Willpower 2.0".
چگونه بفهمیم که پیش نیازهایی وجود دارد
چگونه متوجه می شوید که پتانسیل یک فرد شدن را دارید؟ اولا، درک اینکه کدامیک باید توسعه یابند راحت تر خواهد بود و ثانیاً این کار را ارائه می دهد. ممکن است متوجه شوید که مجبور نخواهید بود آنقدر سخت کار کنید.
اولین نشانه استقلال است. برای به دست آوردن نتیجه نیازی به افراد دیگر ندارید. خیر، البته ما در جامعه زندگی می کنیم و به دیگران وابسته هستیم. با این حال، استقلال پیش‌فرض می‌گیرد که بتوانید فرد مناسبی را بیابید که آماده کمک به شما و انجام وظایف محول شده بدون توجه به تمایل او باشد.
بعد تاب آوری و خودکنترلی است. موانع شما را دیوانه نمی کنند، شما حتی در لحظه ای که همه چیز برخلاف میل شما پیش می رود آرام هستید. شما خیلی ناراحت نمی شوید و این احساسات تعادل شما را از بین نمی برند، فعالیت های آینده شما را کند نمی کنند و مطمئنا شما را فلج نمی کنند.
- همچنین کیفیت یک فرد با اراده قوی. به نظرات دیگران اهمیت نده. شما به صورت حرفه ای و بهتر از هر کس دیگری کار درست را انجام می دهید. هیچ کس نمی تواند شما را در غیر این صورت متقاعد کند.
ابتکار، تعهد، انضباط شما را مجبور به عمل می کند. شما به انگیزه اضافی نیاز ندارید؛ صرف نظر از تنبلی، می توانید کار خود را سازماندهی کنید، از طریق یک برنامه فکر کنید و به شدت آن را دنبال کنید.
چیزها همیشه به سرعت اتفاق نمی‌افتند، گاهی برای رسیدن به نتیجه به صبر نیاز است. امسال نتیجه نداد، بنابراین باید ادامه دهیم. این تنها فکری است که به من کمک می کند هر روز صبح از خواب بیدار شوم.
اگر حداقل یکی از ویژگی های بالا را در خود پیدا کرده اید، به این معنی است که تا حدودی برنامه خلق شخصیت جدید خود را تکمیل کرده اید. امیدوارم به همه کس دیگری کمک کند. من می توانم یک کتاب به شما توصیه کنم کلی مک گونیگال "قدرت اراده" نحوه توسعه و تقویت"تا انجام بقیه کارها بسیار آسان تر شود.
امیدوارم پشتکار کافی داشته باشید. فراموش نکنید که در خبرنامه مشترک شوید تا بیشتر در مورد خودتان بدانید و انگیزه خود را در ایجاد خود جدید حفظ کنید. دوباره شما را می بینیم و در تلاش هایتان موفق باشید.
بسیاری از ما هر از گاهی به ویژگی مهم هر فرد موفقی مانند قدرت اراده توسعه یافته فکر می کنیم.
و هر از گاهی ما شروع به کار روی آن می کنیم، اما، افسوس، با موفقیت های متفاوت: گاهی اوقات چیزی برنامه ریزی شده جواب می دهد، گاهی اوقات نه.
این به چه چیزی بستگی دارد؟ بسیاری خواهند گفت: «چون یک فرد به اندازه کافی تلاش نمی کند». و معلوم خواهد شد که اشتباه می کنند.
اگر فردی در مسیری حرکت کند که برایش مهم است، نمی تواند خیلی تلاش کند. هیچ چیز قوی تر از درون نیست...
همه با حالات بسیج اراده و تضعیف آن آشنا هستند. ما یا زوال، تضعیف اراده را تجربه می کنیم، سپس تلاش خود را بسیج می کنیم و استقامت و قدرت نشان می دهیم. برخی از رفتارها با گذشت زمان تبدیل به عادت می شوند و به ویژگی های شخصیتی تبدیل می شوند.
یک فرد با اراده قوی دارای تعدادی ویژگی مشخص است.
اراده قوی چگونه در شخصیت خود را نشان می دهد؟ چه ویژگی هایی دارای اراده قوی هستند؟ فقدان اراده چگونه خود را نشان می دهد؟
در میان ویژگی های دارای اراده قوی، هدفمندی حرف اول را می زند. عزم است...
قرن جدید، زمان جدید، فرصت های جدید. اما چگونه یک مسیر جدید تعریف کنیم؟ البته، شما باید صادقانه به اطراف نگاه کنید، هوشیارانه واقعیت را ارزیابی کنید، و حتی بهتر از آن، واقعاً در چشمان خود نگاه کنید. خود را در تمام شکوه خود بیابید و به نوعی به آن واکنش نشان دهید.
اینجا من مرد قرن بیست و یکم هستم. من فلان هستم. من فعال و منفعل، فریبکار و راستگو، شجاع و ترسو، با اخلاق و فاسد، تحریک پذیر و خویشتن دار هستم...
مطمئناً پرتره خود را در اینجا خواهید یافت. و تو بگو...
اگر این مقاله توجه شما را به خود جلب کرد، می توانیم فرض کنیم که از چیزی ناراضی هستید و قصد دارید از شر احساسی که شما را می گیرد خلاص شوید. چگونه شاد شویم؟ بیایید فریب نخوریم، بیایید صادقانه بگوییم برای یک بار هم که عینک های رز رنگ مد روز را بردارید - غیرممکن است که خوشحال شوید.
توصیه می کنیم به عنوان مسافری که به دنبال خوشبختی می رود کوله پشتی خود را کنار بگذارید. چطور؟ چرا به ما اطمینان می دهید؟ واقعاً خواننده محترم این بدبینی نویسنده مقاله نیست، بلکه منطقی است...
انسان یک سیستم انرژی رنگارنگ و پر از آرزوهای پویا است. مانند هر سیستم انرژی، دائماً در تلاش است تا حالت استراحت پیدا کند. او مجبور به این کار است. این همان چیزی است که انرژی در خدمت آن است، عملکرد مرموز آن بازگرداندن تعادل خود است.
انسان به گونه ای طراحی شده است که با هر تحریک درونی یا بیرونی، دیر یا زود باید حادثه ای رخ دهد که تعادل را بازگرداند.
عدم تعادل ...
انسان موجود عجیبی است... دلیل به او داده شد تا انسان به سرنوشتش سهل کند. دیگه برای چیه؟ آیا پراویدنس می تواند وظیفه دیگری غیر از این داشته باشد - کمک به شخصی در مسیر او؟
اما انسان چگونه از ذهن خود استفاده می کند؟
می پرسد: راه چیست؟ مشیت چیست؟ چرا باید دنبالش کنم؟ چقدر طول می کشد تا در طول آن راه بروید؟ و برای این چه چیزی دریافت می کنم؟ هدف چیست چگونه می دانید که این راه درست است؟ چطور تونستم...
بر اساس مطالعه‌ای که توسط متخصصان دانشگاه‌های ییل و اوکلاهما در ایالات متحده منتشر شده است، که در نشریه آنلاین Journal of Risk Research منتشر شده است، نگرش اکثر مردم نسبت به نظریه‌های علمی نه آنقدر بر دانش، بلکه مبتنی بر اعتقادات یا تعصبات خودشان است. .
سرمایه شخصی شما به معنای گسترده نه تنها شامل پولی است که در بانک یا زیر تشک قرار دارد، بلکه شامل آپارتمان، خانه، دارایی، اشیا، کار، ارتباطات، فرصت ها، توانایی ها، توانایی ها، مهارت ها و موارد دیگر نیز می شود. با این حال، در صورت تمایل، تمام یا تقریباً همه موارد فوق را می توان به پول تبدیل کرد، یعنی پولی شدن هر چیزی که به دست آمده است. این یک حقیقت ساده را در زندگی ما تأیید می کند - همه چیز هزینه ای دارد. ما می توانستیم تمام این سرمایه یا بخش های جداگانه آن را از راه های مختلف به دست آوریم...
عرصه اجتماعی
البته شما در تئاتر و سیرک نیستید. شما یک بازیگر و مطمئنا یک دلقک نیستید. تو هستی و در مورد خودت می دانی (تعجب می کنم از کجا؟) که این و آن هستی، فکر می کنی که فلان اصول و اختیار خود را داری - جهان بینی تو دنیا را اینطور و آن طرف برایت به تصویر می کشد.
و همه اینها درست است، اما فقط تا زمانی که مخاطب در مقابل شما ظاهر شود. نور روی شما می افتد - و شما قابل مشاهده هستید، صدای شما به صدا در می آید - و شنیده می شود، حرکات شما مشاهده می شود ... آیا واقعاً روی صحنه هستید؟ تو کی هستی؟ و مخاطبان چه کسانی هستند؟ جایی که...
ارادهیکی از پیچیده ترین مفاهیم در روانشناسی است. اراده هم به عنوان یک فرآیند ذهنی مستقل و هم به عنوان جنبه ای از دیگر پدیده های مهم ذهنی و هم به عنوان توانایی منحصر به فرد فرد در کنترل داوطلبانه رفتار خود تلقی می شود.
اراده یک کارکرد ذهنی است که به معنای واقعی کلمه در تمام جنبه های زندگی انسان نفوذ می کند. محتوای یک عمل ارادی معمولاً دارای سه ویژگی اصلی است:
- اراده هدفمندی و نظم فعالیت انسان را تضمین می کند. اما تعریف S.R. روبینشتاین، "عمل ارادی یک عمل آگاهانه و هدفمند است که از طریق آن شخص به هدف تعیین شده برای خود دست می یابد، تکانه های خود را تابع کنترل آگاهانه می کند و واقعیت اطراف را مطابق با برنامه خود تغییر می دهد."
- اراده، به عنوان توانایی فرد برای خودتنظیمی، او را نسبتاً از شرایط بیرونی رها می کند، واقعاً او را به یک سوژه فعال تبدیل می کند.
- اراده غلبه آگاهانه شخص بر مشکلات در راه رسیدن به هدف است. در مواجهه با موانع، فرد یا از اقدام در جهت انتخابی خودداری می کند یا بر تلاش خود می افزاید. برای غلبه بر مشکلات پیش رو
کارکردهای اراده
بنابراین، فرآیندهای ارادی سه عملکرد اصلی را انجام می دهند:
- شروع کردن، یا مشوق، اطمینان از آغاز یک یا آن اقدام به منظور غلبه بر موانع در حال ظهور؛
- تثبیت کنندهمرتبط با تلاش های ارادی برای حفظ فعالیت در سطح مناسب زمانی که تداخل خارجی و داخلی رخ می دهد.
- ترمز، که شامل مهار سایر تمایلات اغلب قوی است که با اهداف اصلی فعالیت سازگار نیست.
عمل ارادی
مفهوم «فعل ارادی» مهمترین جایگاه را در مسئله اراده دارد. هر فعل ارادی محتوای خاصی دارد که مهم ترین اجزای آن تصمیم گیری و اجرای آن است. این عناصر یک کنش ارادی اغلب باعث استرس روانی قابل توجهی می شوند که ماهیت آن مشابه شرایط است.
ساختار یک عمل ارادی دارای اجزای اصلی زیر است:
- انگیزه ای برای انجام یک عمل ارادی ناشی از یک نیاز خاص. علاوه بر این، میزان آگاهی از این نیاز می‌تواند متفاوت باشد: از یک جاذبه به طور مبهم تا یک هدف به وضوح تحقق یافته.
- وجود یک یا چند انگیزه و تعیین ترتیب اجرای آنها:
- "مبارزه انگیزه ها" در فرآیند انتخاب یکی از انگیزه های متضاد.
- تصمیم گیری در فرآیند انتخاب یکی از گزینه های رفتاری. در این مرحله، ممکن است احساس آرامش یا حالتی از اضطراب همراه با عدم اطمینان در مورد صحت تصمیم ایجاد شود.
- اجرای یک تصمیم، اجرای یک یا آن دوره اقدام.
در هر یک از این مراحل از فعل ارادی، شخص اراده نشان می دهد، اعمال خود را کنترل و اصلاح می کند و در هر یک از این لحظات نتیجه به دست آمده را با تصویر ایده آل هدف که از قبل ایجاد شده است مقایسه می کند.
شخصیت یک فرد و ویژگی های اصلی آن به وضوح آشکار می شود.
اراده در ویژگی های شخصیتی خود را نشان می دهد:
- عزم
- استقلال؛
- عزم
- ماندگاری؛
- گزیده
- خود کنترلی؛
هر یک از این خصوصیات با صفات شخصیتی مخالف مخالف است، که در آنها عدم اراده بیان می شود، یعنی. عدم اراده خود و تسلیم شدن در برابر اراده دیگری.
مهمترین خاصیت ارادی انسان است عزمچگونه به اهداف زندگی خود برسید
استقلالخود را در توانایی انجام اقدامات و تصمیم گیری بر اساس انگیزه درونی و دانش، مهارت ها و توانایی های خود نشان می دهد. فردی که مستقل نیست بر تابعیت از دیگری متمرکز است و مسئولیت اعمالش را به دوش او می سپارد.
عزمدر توانایی تصمیم گیری متفکرانه به موقع و بدون تردید و اجرای آن بیان می شود. اقدامات یک فرد قاطع با متفکر بودن و سرعت، شجاعت و اطمینان در اعمال خود مشخص می شود. نقطه مقابل قاطعیت، عدم تصمیم گیری است. فردی که با بلاتکلیفی مشخص می شود، دائماً شک می کند، در تصمیم گیری و استفاده از روش های تصمیم گیری انتخاب شده تردید می کند. یک فرد بلاتکلیف، حتی با تصمیم گیری، دوباره شروع به شک می کند و منتظر می ماند تا ببیند دیگران چه خواهند کرد.
استقامت و خویشتن داریتوانایی کنترل خود، اعمال و تظاهرات بیرونی احساسات، کنترل مداوم آنها، حتی در صورت شکست و شکست های بزرگ وجود دارد. نقطه مقابل خودکنترلی، ناتوانی در مهار خود است که ناشی از عدم آموزش خاص و خودآموزی است.
استقامتدر توانایی دستیابی به یک هدف، غلبه بر مشکلات در راه دستیابی به آن بیان می شود. فرد پیگیر از تصمیم خود منحرف نمی شود و در صورت شکست با انرژی تازه عمل می کند. فردی که پشتکار ندارد در اولین شکست از تصمیم خود عقب نشینی می کند.
انضباطبه معنای تبعیت آگاهانه رفتار خود از هنجارها و الزامات خاص است. انضباط هم در رفتار و هم در تفکر به اشکال مختلف ظاهر می شود و نقطه مقابل بی انضباطی است.
شجاعت و شجاعتدر آمادگی و توانایی برای مبارزه، غلبه بر مشکلات و خطرات در راه رسیدن به هدف و در آمادگی برای دفاع از موقعیت خود در زندگی آشکار می شود. کیفیت مخالف شجاعت، بزدلی است که معمولاً ناشی از ترس است.
شکل گیری ویژگی های ارادی فهرست شده یک شخص عمدتاً با آموزش هدفمند اراده تعیین می شود که باید از آموزش احساسات جدایی ناپذیر باشد.
اراده و تنظیم ارادی
برای ادامه صحبت در مورد تفاوت در اراده، باید دقیقاً این مفهوم را درک کنید. همانطور که می دانیم اراده توانایی انتخاب هدف فعالیت و تلاش های داخلی لازم برای اجرای آن است. این یک عمل خاص است که قابل تقلیل به آگاهی و فعالیت نیست. هر اقدام آگاهانه، حتی آنهایی که با غلبه بر موانع در راه رسیدن به هدف مرتبط هستند، ارادی نیستند: نکته اصلی در یک عمل ارادی آگاهی از ویژگی های ارزشی هدف عمل، انطباق آن با اصول و هنجارهای عمل است. شخصی. موضوع اراده نه با تجربه "من می خواهم"، بلکه با تجربه "نیاز"، "من باید" مشخص می شود. با انجام یک عمل ارادی، فرد در برابر قدرت نیازهای واقعی و خواسته های تکانشی مقاومت می کند.
رفتار ارادی در ساختار خود به تصمیم گیری و اجرای آن تقسیم می شود. زمانی که هدف یک کنش ارادی و یک نیاز واقعی منطبق نباشد، تصمیم‌گیری اغلب با چیزی همراه است که در ادبیات روانشناختی مبارزه انگیزه‌ها (عمل انتخابی) نامیده می‌شود. تصمیم گرفته شده در شرایط روانی متفاوتی اجرا می شود، از شرایطی که برای تصمیم گیری کافی است، و عمل پس از آن به خودی خود انجام می شود (مثلاً اعمال شخصی که کودکی در حال غرق شدن را دیده است). و به مواردی ختم می شود که در آنها اجرای رفتار ارادی با نوعی یا یک نیاز شدید مخالفت می کند که نیاز به تلاش ویژه برای غلبه بر آن و رسیدن به هدف مورد نظر (تجلی اراده) را ایجاد می کند.
تعابیر مختلفی از اراده در تاریخ فلسفه و روانشناسی، قبل از هر چیز، با تقابل جبرگرایی و عدم تعین همراه است: اولی اراده را از بیرون (با علل فیزیکی، روانی، اجتماعی یا جبر الهی - در جبر فراطبیعی) تعیین می‌کند. ) دوم - به عنوان یک نیروی خودمختار و خودساز. در آموزه‌های اراده‌گرایی، اراده به‌عنوان مبنای اصلی و اولیه فرآیند جهانی و به‌ویژه فعالیت‌های انسانی ظاهر می‌شود.
تفاوت در رویکردهای فلسفی به مسئله اراده در نظریه های روانشناختی اراده منعکس می شود که می توان آنها را به دو گروه تقسیم کرد: نظریه های خودوژنتیک که اراده را چیزی خاص می دانند که قابل تقلیل به هیچ فرآیند دیگری نیست (W. Wundt و غیره). و نظریه های ناهمگن که اراده را به عنوان چیزی ثانویه، محصول برخی عوامل و پدیده های ذهنی دیگر - تابعی از تفکر یا بازنمایی تعریف می کنند. (روشنفکرانهتئوری، بسیاری از نمایندگان مدرسه I.F. هربارت، ای. میمن، و غیره)، احساسات (G. Ebbinghaus، و غیره)، مجموعه ای از احساسات، و غیره.
روانشناسی شوروی زمانی با تکیه بر ماتریالیسم دیالکتیکی و تاریخی، اراده را در بعد شرطی شدن اجتماعی-تاریخی خود مورد توجه قرار می داد. جهت اصلی مطالعه فیلو و انتوژنز اعمال ارادی (برخاسته از اراده) و عملکردهای ذهنی بالاتر (ادراک اختیاری، به خاطر سپردن و غیره) بود. ماهیت خودسرانه عمل، همانطور که توسط L.S نشان داده شد. ویگوتسکی، نتیجه میانجیگری رابطه انسان و محیط توسط ابزارها و سیستم‌های نشانه‌ای است. در روند رشد روان کودک، فرآیندهای غیر ارادی اولیه ادراک، حافظه و غیره. شخصیت دلخواه به دست می آورند و خود تنظیم می شوند. در عین حال، توانایی حفظ هدف عمل نیز رشد می کند.
آثار روانشناس شوروی D.N نقش مهمی در مطالعه اراده ایفا کرد. اوزنادزه و مکاتب نظریه نگرش او.
مسئله پرورش اراده نیز برای آموزش از اهمیت بالایی برخوردار است و از این رو روش های مختلفی در حال توسعه است که هدف آن تربیت توانایی حفظ تلاش های لازم برای رسیدن به هدف است. اراده ارتباط تنگاتنگی با شخصیت فرد دارد و در روند شکل گیری و بازسازی آن نقش بسزایی دارد. بر اساس یک دیدگاه رایج، شخصیت همان مبنایی برای فرآیندهای ارادی است که عقل مبنای فرآیندهای فکری است و خلق و خوی مبنای فرآیندهای عاطفی است.
مانند سایر انواع فعالیت های ذهنی، فرآیند بازتابی بر اساس مبنای فیزیولوژیکی و نوع وقوع.
پیش نیاز تکاملی برای رفتار ارادی، به اصطلاح رفلکس آزادی در حیوانات است - یک واکنش ذاتی که یک محرک کافی برای آن محدودیت اجباری حرکات است. "نه باشد (رفلکس آزادی)، -نوشت I.P. پاولوف، "کوچکترین مانعی که یک حیوان در راه خود با آن روبرو می شود، مسیر زندگی او را کاملاً مختل می کند." ارائه شده توسط دانشمند شوروی V.P. پروتوپوپوف و سایر محققان، این ماهیت مانع است که در حیوانات بالاتر انتخاب اقداماتی را تعیین می کند که از آنها یک مهارت انطباقی شکل می گیرد. بنابراین، اراده به‌عنوان فعالیتی که با نیاز به غلبه بر مانعی که با آن مواجه می‌شوید تعیین می‌شود، استقلال خاصی در رابطه با انگیزه‌ای دارد که اساساً رفتار را آغاز کرده است. مهار انتخابی واکنش مقابله ای. و همچنین تأثیر خاص برخی از مواد دارویی بر این واکنش نشان دهنده وجود دستگاه مغزی ویژه ای است که رفلکس آزادی را در درک پاولوف اجرا می کند. در مکانیسم های تلاش ارادی انسان، سیستم سیگنال های گفتاری نقش مهمی ایفا می کند (L.S. Vygotsky، A.N. Leontiev، A.R. Luria). یک نیاز رقابتی اغلب به مانعی برای رفتار هدفمند انسان تبدیل می شود. سپس تسلط یکی از انگیزه ها نه تنها با قدرت نسبی آن، بلکه با ظهور فعالیت مشخص می شود، که در رابطه با آن انگیزه غالب یک مانع، یک مانع درونی است. وضعیت مشابهی در مواردی رخ می دهد که مرسوم است در مورد سرکوب ارادی احساسات یا به طور دقیق تر، نیازهایی که این احساسات را تعیین می کنند صحبت شود. اراده با داشتن ارتباط نزدیک با اعمال، آگاهی و احساسات یک فرد، شکل مستقلی از زندگی ذهنی او است. در حالی که احساسات بسیج منابع انرژی و انتقال به آن اشکال پاسخ را تضمین می کند که به سمت طیف گسترده ای از سیگنال های ظاهراً مهم (غلبه های عاطفی) هدایت می شوند، اراده از تعمیم بیش از حد برانگیختگی عاطفی جلوگیری می کند و به حفظ جهت اولیه انتخاب شده کمک می کند. به نوبه خود، رفتار ارادی می تواند منبعی از احساسات مثبت قبل از دستیابی به هدف نهایی، با ارضای نیاز به غلبه بر موانع باشد. به همین دلیل است که بیشترین سودمندی برای فعالیت انسان، ترکیب اراده قوی با سطح بهینه استرس عاطفی است.
مشکل اراده، تنظیم داوطلبانه و ارادی رفتار و فعالیت انسان از دیرباز ذهن دانشمندان را به خود مشغول کرده و بحث ها و بحث های داغی را به وجود آورده است. خوب در یونان باستان، دو دیدگاه در مورد درک اراده پدیدار شد: عاطفی و روشنفکری.
افلاطون اراده را به عنوان توانایی معینی از روح می دانست که فعالیت انسان را تعیین و برمی انگیزد.
ارسطو اراده را با عقل پیوند داد. او این اصطلاح را برای تعیین طبقه خاصی از اعمال و اعمال انسانی به کار برد، یعنی آنهایی که نه با نیازها، امیال، بلکه با درک ضرورت، ضرورت تعیین می شوند. اعمال آگاهانه و اعمال یا آرزوهایی که با تأمل انجام می شود. ارسطو در مورد حرکات ارادی صحبت کرد تا آنها را از حرکات غیر ارادی جدا کند که بدون تأمل انجام می شد. او اقداماتی را که در مورد آنها انجام می شود به عنوان اقدامات داوطلبانه طبقه بندی کرد ما از قبل با خودمان مشورت کردیم.»
از تاریخ روانشناسی مشخص است که مفهوم "اراده" به عنوان توضیحی در مورد منشأ یک عمل معرفی شده است که نه تنها بر اساس خواسته های شخص، بلکه بر اساس تصمیم ذهنی در مورد اجرای آن است.
متعاقباً، توسعه فشرده ایده ها در مورد اراده تنها در قرن هفدهم آغاز شد. و در قرن 18-19، در دوران مدرن، که با توسعه سریع علوم طبیعی و دانش روانشناسی مشخص شده است، ادامه دارد. این ایده ها را می توان به سه جهت تقسیم کرد که در روانشناسی مدرن به عنوان رویکردهای انگیزشی و تنظیمی و همچنین رویکرد "انتخاب آزاد" ارائه می شود.
رویکرد انگیزشی.در چارچوب این رویکرد، ایده‌های مربوط به ماهیت آزادی یا به لحظه اولیه انگیزه برای کنش (میل، میل، عاطفه) کاهش می‌یابد یا به تشخیص آزادی به عنوان ارتباط نزدیک با انگیزه، اما نه یکسان با آن. توانایی ایجاد انگیزه در اعمال، به ویژه برای غلبه بر موانع.
شناسایی اراده و میل غالب در آگاهی را می توان در دیدگاه بخش قابل توجهی از محققان جستجو کرد. بنابراین، برخی از آنها اراده را به عنوان توانایی روح برای ایجاد امیال توضیح دادند، برخی دیگر - به عنوان آخرین میل قبل از عمل. بنابراین، اراده به عنوان یک واقعیت مستقل به وجود نیامده است. اما به عنوان یکی از خواسته ها که منفعت آن با عقل ثابت می شود. در این مورد، جوهر انگیزه عواطف بود و فرآیند ارادی دو لحظه داشت: تأثیر و کنش ناشی از آن (R. Descartes. T. Hobbes, W. Wundt, T. Ribot).
به رویکرد نظارتیدر مطالعه اراده متعلق به ایده اراده آزاد به عنوان توانایی غلبه بر آگاهانه آگاهانه بر موانع است. اگر انگیزه صرفاً عامل شروع کننده یک عمل باشد، وجود موانع بر سر راه انجام یک عمل و غلبه عمدی آنها عاملی برای فعل اراده می شود. این گونه است که L.S به غلبه بر موانع می نگرد. ویگوتسکی و اس.ال. روبینشتاین. در عین حال، آنها اجبار را نیز تابعی از اراده می کنند. در همان زمان، دانشمندان با توجه به ماهیت پیچیده اراده، به اهمیت عملکرد تنظیمی اشاره می کنند.
رویکرد "انتخاب آزاد".برای اولین بار، مسئله انتخاب آزادانه و نامشخص رفتار توسط فیلسوف باستانی اپیکور مطرح شد. این بعدها منجر به شناسایی مشکل اراده آزاد شد.
مواضع نمایندگان این رویکرد اساساً متمایز شد. بخشی از دانشمندان معتقد بودند که تطبیق پذیری جهان در اراده آشکار می شود. به نظر آنها اراده جهانی واحدی در جهان هستی وجود دارد که در مظاهر خود کاملاً آزاد است و به هیچ چیز محدود نمی شود و بنابراین قدرتمند است. انسان اراده ای جهانی دارد که در شخصیت خودش نمایان می شود. از بدو تولد به عنوان غیرقابل تغییر و به طور کلی ناشناخته به انسان داده شده است. این دانشمندان اراده را به عنوان نیروی مستقل روح که قادر به انتخاب آزاد است تفسیر کردند (آ. شوپنهاور، دبلیو جیمز). چنین عقایدی اراده گرایانه تلقی می شدند، زیرا اراده را بالاترین اصل هستی اعلام می کردند و استقلال اراده انسان را از واقعیت اطراف ابراز می کردند.
آن ها موضع دیگری گرفتند. که اراده را نه به عنوان یک نیروی مستقل، بلکه به عنوان توانایی ذهن برای تصمیم گیری (انتخاب کردن) می دانستند. در این مورد، انتخاب یا کارکرد اصلی اراده بود، یا تنها یکی از لحظات کنش ارادی (ب. اسپینوزا. آی. کانت. وی. فرانکل و غیره).
جنبه عملی آگاهی در اراده به عنوان یک ویژگی ترکیبی شخصیت، ویژگی سیستمی آن بیان می شود. نمی توان با کسانی که معتقد هستند موافق نبود: اراده هست - آدم هست، اراده نیست - آدم نیست، به اندازه یک نفر اراده هست.
داده های موجود امروزه تفسیر اراده را به عنوان یک کیفیت سیستمی ممکن می سازد که در آن کل شخصیت در جنبه ای بیان می شود که مکانیسم های فعالیت مستقل و فعالانه آن را آشکار می کند. با توجه به این معیار، همه اعمال انسان را می‌توان مجموعه‌ای پی در پی پیچیده‌تر از اعمال غیرارادی (تکانشی) تا اعمال ارادی و بالفعل ارادی در نظر گرفت. همانطور که I.M بیان می کند در اعمال ارادی خود را نشان می دهد. سچنوف، توانایی فرد برای رهبری چالش، توقف، تقویت یا تضعیف فعالیت با هدف دستیابی به اهداف آگاهانه تعیین شده است. به عبارت دیگر، در اینجا همیشه یک عمل وجود دارد دستورالعمل ها و خودآموزی ها
در واقع، آنها نمی توانند در عین حال خودسرانه نباشند، زیرا آنها همچنین همیشه اعمال را بر اساس خودآموزی نشان می دهند. با این حال، ویژگی های آنها به همین جا ختم نمی شود. اعمال ارادی (به عنوان یک تعریف کلی از بالاترین سطح کنترل ویژه یک فرد بر تمام داده های روانی جسمانی خود) توانایی فرد را در تبعیت کردن ارضای نیازهای پایین تر به بالاتر، مهم تر، هر چند کمتر جذاب از نقطه نظر می گیرد. نمای بازیگر وجود اراده در این معنا به طور قابل اعتماد نشان دهنده غلبه نیازهای اجتماعی بالاتر و احساسات بالاتر (هنجاری) در یک فرد است.
بنابراین اساس رفتار ارادی که توسط احساسات بالاتر هدایت می شود، در هنجارهای اجتماعی درونی شده توسط فرد نهفته است. ضوابط هنجارهای یک فرد، که تعیین می کند او در یک موقعیت خاص چه خط رفتاری را انتخاب می کند، یکی از شیواترین ویژگی های یک فرد است، به ویژه از نقطه نظر درجه ای که او در نظر می گیرد (یا نادیده می گیرد). حقوق، ادعاهای مشروع و آرزوهای افراد دیگر.
در مواردی که در فعالیت‌های انسانی نیازهای پایین‌تر، نیازهای بالاتر را مطیع می‌کنند، ما در مورد کمبود اراده صحبت می‌کنیم، اگرچه فرد می‌تواند برای رسیدن به هدف خود بر مشکلات بزرگ غلبه کند (مثلاً تلاش برای دریافت الکل، مواد مخدر و غیره). در نتیجه، جوهر تحصیل‌کرده اخلاقی و حسن نیت در تبعیت از نیازهای پایین‌تر (در برخی موارد ضداجتماعی) نسبت به نیازهای بالاتر نهفته است که بیانگر نیازهای گروه‌های وسیع‌تر، گاه کل بشریت است.
یک مکانیسم روانشناختی مهم برای سلسله مراتب آگاهانه انگیزه ها، تلاش ارادی است. تلاش ارادی یک خودانگیختگی آگاهانه است که با تنش همراه است برای ترجیح دادن آرزوهای بالاتر و مهار آرزوهای پایین تر، برای غلبه بر مشکلات بیرونی و درونی مربوطه. همانطور که مشخص است، تسلیم شدن به تکانه های مرتبه پایین، که مستقیماً جذاب تر هستند و منجر به اعمال آسان تر و دلپذیرتر می شوند، نیازی به تلاش ندارد.
مؤلفه های ارادی موجود در تنظیم اعمال یکپارچه فعالیت با احساسات فرد و سطح جهت گیری او در محیط در هم تنیده هستند. این را می توان در هر جلوه ای از فعالیت ردیابی کرد. بنابراین، هرچه فعالیت نشانگر نسبت به مشکل در حال حل کامل تر و کافی تر باشد، هر چه سایر چیزها برابر باشند، سازمان و پیامد مستقیم آن - کارایی فعالیت - بالاتر می رود. ویژگی های ارتباط بین تظاهرات ارادی و ماهیت آگاهی فرد از واقعیت و فعالیت خود در ویژگی های ارادی فرد مانند انتقاد از اراده ، پایبندی آن به اصول و غیره ثبت می شود.
تجزیه و تحلیل اعمال رفتاری که شامل احساسات با شدت فزاینده و گاه شدید می شود، از نقطه نظر رابطه بین قدرت هیجانات و سطح جهت گیری و سازماندهی، می تواند ماهیت تفاوت چشمگیر بین تأثیراتی که فعالیت را به هم ریخته است روشن کند. و احساساتی که بهره وری آن را با بیشترین بسیج همه منابع تضمین می کند. یک عاطفه معمولی، برای مثال، هراس است. این حالت اولاً با تجربه وحشت همراه با یک واکنش غیرفعال - دفاعی مشخص می شود که توانایی جهت یابی را فلج می کند. این معمولاً با اختلال در کانال های ارتباطی و اطلاعات نادرست تشدید می شود. از این رو به هم ریختگی کامل سیستم اقدامات مشترک و اقدامات هر فرد. افکت هایی که بیانگر واکنش های فعال- دفاعی هستند نیز می توانند منجر به از هم گسیختگی فعالیت شوند. تاکید بر این نکته مهم است که بی نظمی فعالیت پیامد مستقیم احساسات شدید نیست. پیوند میانی و رابط در اینجا همیشه نقض جهت گیری است. خشم، خشم، و همچنین وحشت، ذهن را تیره می کند. با این حال، در مواردی که قوی‌ترین استرس عاطفی با جهت‌گیری روشن در محیط و سطح بالای سازماندهی همراه باشد، فرد به معنای واقعی کلمه قادر به انجام معجزه است.
در تلاش برای تبیین مکانیسم های رفتار انسان در چارچوب مسئله اراده، جهتی به وجود آمد که در سال 1883، با دست سبک جامعه شناس آلمانی F. Tönnies، نام "ارادگرایی" را دریافت کرد و اراده را به عنوان یک امر به رسمیت شناخت. نیروی ویژه و فوق طبیعی بر اساس اراده گرایی، اعمال ارادی با هیچ چیز تعیین نمی شوند، بلکه خود آنها مسیر فرآیندهای ذهنی را تعیین می کنند. شکل گیری این اساساً فلسفی است. جهت گیری در مطالعه اراده با آثار اولیه آ. شوپنهاور، با آثار ای. کانت مرتبط است. بنابراین، اراده گرایی در بیان افراطی خود، اصل ارادی را در مقابل قوانین عینی طبیعت و جامعه قرار داد و استقلال اراده انسان را از واقعیت پیرامونی مطرح کرد.
اراده- این تنظیم آگاهانه فرد از رفتار و فعالیت های خود است که در توانایی غلبه بر مشکلات داخلی و خارجی هنگام انجام اقدامات و اعمال هدفمند بیان می شود.
اعمال ارادی- اقدامات کنترل شده آگاهانه با هدف غلبه بر مشکلات و موانع در دستیابی به اهداف تعیین شده.
ویژگی کلیدی کنش ارادی، مبارزه انگیزه هاست.
ویژگی های اراده.- میانجیگری آگاهانه
- میانجیگری از طریق سطح فکری داخلی.
- رابطه با انگیزه «باید».
- ارتباط با سایر فرآیندهای ذهنی: توجه، حافظه. تفکر، احساسات و غیره
- افزایش کارایی فعالیت های مرتبط.
- انعکاس ارادی لازم است تا شیئی را که شخص به آن فکر می کند برای مدت طولانی در میدان آگاهی نگه دارد و توجه متمرکز بر آن را حفظ کند.
- تنظیم عملکردهای اساسی ذهنی: ادراک، حافظه، تفکر و غیره. توسعه این فرآیندهای شناختی از پایین تر به بالاتر به این معنی است که فرد کنترل ارادی بر آنها به دست می آورد.
- جهان بینی فرد؛
- ثبات اخلاقی فرد؛
- درجه اهمیت اجتماعی اهداف تعیین شده؛
- نگرش نسبت به فعالیت ها؛
- سطح خودگردانی و خودسازماندهی فرد.
- برآورد بیش از حد اهمیت انگیزه.
- جذب انگیزه های اضافی
- پیش بینی و تجربه رویدادها/اقدامات بعدی.
- به فعلیت رساندن انگیزه (از طریق تخیل موقعیت).
- از طریق حوزه انگیزشی و معنایی.
- جهان بینی و باورهای قوی.
- با درجه پیچیدگی - ساده، پیچیده؛
- با توجه به میزان آگاهی - داوطلبانه، غیر ارادی.
- قدرت اراده؛
- انرژی؛
- ماندگاری؛
- گزیده
- انتخاب انگیزه ها و اهداف.
- تنظیم انگیزه های عمل
- سازماندهی فرآیندهای ذهنی (به سیستمی مناسب برای فعالیت در حال انجام).
بسیج توانایی های جسمی و روانی. بنابراین اراده مفهومی تعمیم یافته است که در پس آن بسیاری از پدیده های روانشناختی پنهان است.
G. Munsterberg، به عنوان مثال، به نقش توجه و تخیل در شکل گیری اقدامات ارادی اشاره می کند، می نویسد که اراده ضعیف کودک ناتوانی او در حفظ توجه به هدف برای مدت طولانی است.
«یادگیری خواستن این یا آن چیزی نیست که مهم باشد. نکته اصلی این است که یاد بگیرید واقعاً آنچه را که برنامه ریزی شده است انجام دهید، و تحت تأثیر انواع برداشت های تصادفی قرار نگیرید.
تعدادی از نویسندگان معتقدند که ویژگی های ارادی یک فرد در فرآیند فعالیت شکل می گیرد. بنابراین، برای رشد "اراده" (ویژگی های ارادی) اغلب راهی که ساده ترین و منطقی ترین به نظر می رسد پیشنهاد می شود: اگر "اراده" در غلبه بر موانع و مشکلات ظاهر شود، مسیر توسعه آن از طریق ایجاد موقعیت هایی که نیاز به چنین غلبه ای دارند. با این حال، تمرین نشان می دهد که این همیشه به موفقیت منجر نمی شود. با صحبت در مورد توسعه "نیروی اراده" و ویژگی های ارادی ، باید ساختار چند جزئی آنها را در نظر گرفت. یکی از مؤلفه های این ساختار، مؤلفه اخلاقی اراده است به گفته آی.م. سچنوف، یعنی. آرمان ها، جهان بینی، اصول اخلاقی. - در فرآیند آموزش شکل می گیرد، دیگران (به عنوان مثال، ویژگی های تیپولوژیکی ویژگی های سیستم عصبی)، همانطور که از پیش تعیین شده ژنتیکی است، به تأثیرات آموزشی وابسته نیستند و عملاً در بزرگسالان تغییر نمی کنند. از این رو، توسعه یک یا آن کیفیت ارادی تا حد زیادی به رابطه ای بستگی دارد که در آن اجزای مشخص شده در ساختار این کیفیت یافت می شود.
برای شکل گیری حوزه ارادی شخصیت کودک نه تنها ارائه الزامات به او، که با کلمات "باید" و "غیرممکن" بیان می شود، بلکه کنترل بر تحقق این الزامات نیز اهمیت زیادی دارد. اگر بزرگ‌سالی بگوید «نمی‌توانی» و کودک به انجام عمل ممنوع ادامه داد، اگر بعد از عبارت «شما باید اسباب‌بازی‌ها را کنار بگذارید» فرار کند و رعایت نکردن الزامات برای او عواقبی ندارد. کلیشه لازم از رفتار ارادی ایجاد نشده است.
با افزایش سن، دشواری خواسته هایی که از کودک تحمیل می شود باید افزایش یابد. در این مورد، او خود متقاعد شده است که بزرگسالان توانایی های افزایش یافته او را در نظر می گیرند، یعنی. آنها قبلاً او را به عنوان "بزرگ" می شناسند. با این حال، باید میزان مشکلات را در نظر گرفت. که کودک باید بر آن غلبه کند و رشد حوزه ارادی خود را به یک فعالیت خسته کننده و خسته کننده تبدیل نکند که در آن رشد اراده به خودی خود به یک هدف تبدیل می شود و کل زندگی کودک تبدیل می شود، همانطور که S.L. Rubinstein نوشت. «در یک اجرای مستمر وظایف و وظایف مختلف».
هر چه کودک کوچکتر باشد، برای غلبه بر مشکلات به کمک بیشتری نیاز دارد تا بتواند نتیجه نهایی تلاش خود را ببیند.
تکان های مداوم، فریادهای بی ادبانه، توجه بیش از حد کودک به کاستی های خود و خطرات فعالیت های آینده، اذیت کردن و غیره. منجر به عدم اطمینان و از طریق آن به اضطراب، بلاتکلیفی و ترس می شود.
در کتابچه راهنمای ما لازم است در مورد نقش در نظر گرفتن ویژگی های جنسیتی بگوییم. بنابراین، آزمایش‌هایی مکرراً در مورد خودآموزی اراده توسط دانش‌آموزان دبیرستان انجام شد که در آن تفاوت‌هایی در ایجاد تظاهرات ارادی خاص بسته به جنسیت مشخص شد. دختران در اصلاح کاستی های خود بسیار سریعتر از پسران موفق شدند. در مقایسه با پسران، دختران بیشتری یاد گرفتند که به خود فرمان دهند، استقلال یافتند، بر سرسختی غلبه کردند، عزم راسخ، پشتکار و پشتکار را توسعه دادند. با این حال، آنها در رشد شجاعت، صداقت و شجاعت از پسران عقب ماندند.
خودآموزی اراده
خودآموزی ارادهبخشی از خودسازی فرد است و بنابراین باید مطابق با قوانین آن و مهمتر از همه با توسعه یک برنامه خودآموزی "نیروی اراده" انجام شود.
بسیاری از روانشناسان یک عمل اراده را به عنوان یک سیستم عملکردی پیچیده درک می کنند (شکل 14).
بنابراین. همچنین G.I. چلپانوف سه عنصر را در یک عمل ارادی شناسایی کرد: میل، میل و تلاش.
L.S. ویگوتسکی دو فرآیند مجزا را در کنش ارادی شناسایی کرد: اولی مربوط به یک تصمیم، بسته شدن یک ارتباط مغزی جدید، ایجاد یک دستگاه عملکردی ویژه است. دوم، اجرایی، شامل کار دستگاه ایجاد شده، عمل بر اساس دستورالعمل، در اجرای تصمیم است.
چند جزئی و چند کارکردی عمل ارادی نیز توسط V.I. سلیوانف.
بر اساس در نظر گرفتن اراده به عنوان کنترل اختیاری، دومی باید شامل خودتعیین، خود ابتکاری، خودکنترلی و خود تحریکی باشد.
خود تعیینی (انگیزه)
قاطعیت شرطی شدن رفتار انسان و حیوان به دلایلی است. رفتار غیرارادی حیوانات، مانند واکنش های غیرارادی انسان، مشخص می شود، یعنی. ناشی از دلایلی (اغلب - یک سیگنال خارجی، تحریک کننده). با رفتار ارادی، علت نهایی یک عمل در خود شخص نهفته است. این اوست که تصمیم می گیرد به این یا آن سیگنال خارجی یا داخلی واکنش نشان دهد یا نه. با این حال، تصمیم گیری (خود تعیین کننده) در بسیاری از موارد یک فرآیند ذهنی پیچیده به نام انگیزه است.
برنج. 14. ساختار فعل ارادی
انگیزه -این فرآیند شکل گیری و توجیه قصد انجام یا عدم انجام کاری است. مبنای تشکیل شده برای عمل فرد انگیزه نامیده می شود. برای درک عمل یک شخص، اغلب این سوال را مطرح می کنیم که فرد هنگام ارتکاب این عمل با چه انگیزه ای هدایت شده است؟
شکل گیری انگیزه(مبنای یک عمل، یک عمل) مراحل مختلفی را طی می کند: شکل گیری نیاز فرد، انتخاب وسیله و روش ارضای نیاز، تصمیم گیری و شکل گیری قصد انجام یک عمل یا عمل.
خود بسیج.این دومین کارکرد اراده است. خود آغازی با شروع یک عمل برای رسیدن به یک هدف همراه است. پرتاب از طریق یک انگیزه ارادی انجام می شود، یعنی. دستوری که با استفاده از گفتار درونی به خود داده می شود - کلمات یا تعجب هایی که به خود گفته می شود.
خود کنترلی
با توجه به این واقعیت که اجرای اقدامات اغلب در حضور تداخل خارجی و درونی رخ می دهد که می تواند منجر به انحراف از یک برنامه عملی معین و عدم دستیابی به هدف شود، لازم است خودکنترلی آگاهانه بر نتایج بدست آمده در مراحل مختلف برای این کنترل، از یک برنامه عملی ذخیره شده در حافظه کوتاه مدت و عملیاتی استفاده می شود که به عنوان استانداردی برای مقایسه با نتیجه به دست آمده، به فرد عمل می کند. اگر در طول چنین مقایسه ای انحراف از یک پارامتر (خطا) داده شده در ذهن شخص ثبت شود، برنامه را اصلاح می کند، یعنی. اصلاح آن را انجام می دهد.
خودکنترلی با کمک آگاهانه و عمدی انجام می شود، یعنی. دلخواه، توجه
خود بسیج (تجلی اراده)
اغلب اوقات، اجرای یک عمل یا فعالیت، انجام یک عمل خاص، با مشکلات، موانع بیرونی یا داخلی مواجه می شود. غلبه بر موانع مستلزم انجام تلاش فکری و جسمی است که از آن به عنوان تلاش ارادی یاد می شود. استفاده از تلاش ارادی به این معنی است که کنترل داوطلبانه به مقررات ارادی با هدف نشان دادن به اصطلاح قدرت اراده تبدیل شده است.
تنظیم ارادی با قدرت انگیزه تعیین می شود (بنابراین، اراده اغلب با انگیزه ها جایگزین می شود: اگر بخواهم، آن را انجام می دهم؛ اما این فرمول برای مواردی مناسب نیست که شخص واقعاً می خواهد، اما انجام نمی دهد، و زمانی که او واقعا نمی خواهد، اما هنوز هم می خواهد). با این حال، شکی نیست که در هر صورت قدرت انگیزه نیز میزان تجلی تلاش ارادی را تعیین می کند: اگر واقعاً بخواهم به هدفی برسم، آنگاه تلاش ارادی شدیدتر و طولانی تری از خود نشان خواهم داد. همین امر در مورد نهی، تجلی کارکرد بازدارنده اراده است: هر چه شخص بیشتر بخواهد، تلاش ارادی بیشتری باید انجام دهد تا بتواند خواسته خود را با هدف ارضای نیاز مهار کند.
ویژگی های ارادی ویژگی های تنظیم ارادی هستند که به ویژگی های شخصیتی تبدیل شده اند و خود را در موقعیت های خاص مشخص می کنند که بر اساس ماهیت دشواری غلبه بر آن تعیین می شود.
باید در نظر داشت که تجلی صفات ارادی نه تنها توسط انگیزه های شخص (مثلاً انگیزه موفقیت که توسط دو مؤلفه تعیین می شود: میل به موفقیت و اجتناب از شکست)، نگرش های اخلاقی او تعیین می شود، بلکه همچنین تعیین می شود. توسط فردی ذاتی، ویژگی های متمایز کننده شخصیت تجلی ویژگی های سیستم عصبی: قدرت - ضعف، تحرک - اینرسی، تعادل - عدم تعادل فرآیندهای عصبی. به عنوان مثال، ترس در افراد با سیستم عصبی ضعیف، تحرک بازداری و غلبه بازداری بر تحریک بیشتر آشکار است. بنابراین، جسور بودن برای آنها دشوارتر از افرادی است که ویژگی های گونه شناختی مخالف دارند.
در نتیجه، یک فرد می تواند ترسو، بلاتکلیف و بی حوصله باشد، نه به این دلیل که نمی خواهد قدرت اراده خود را نشان دهد، بلکه به این دلیل که برای بروز آن، توانایی های ژنتیکی کمتری دارد (تمایلات ذاتی کمتر).
این بدان معنا نیست که نباید برای توسعه حوزه ارادی فرد تلاش کرد. با این حال، باید از خوش بینی بیش از حد و رویکردهای استاندارد، به ویژه داوطلبانه، برای غلبه بر ضعف حوزه ارادی فرد اجتناب شود. شما باید بدانید که در مسیر توسعه اراده می توانید با مشکلات قابل توجهی روبرو شوید، بنابراین به صبر، خرد آموزشی، حساسیت و درایت نیاز خواهید داشت.
لازم به ذکر است که در یک فرد، ویژگی های ارادی مختلف به گونه ای متفاوت ظاهر می شود: برخی بهتر هستند، برخی دیگر بدتر. این بدان معناست که اراده از این طریق (به عنوان مکانیزمی برای غلبه بر موانع و مشکلات، یعنی به عنوان اراده) ناهمگون است و در موقعیت های دشوار خود را متفاوت نشان می دهد. در نتیجه، هیچ اراده ای (که به عنوان نیروی اراده شناخته می شود) وجود ندارد که برای همه موارد یکسان باشد، در غیر این صورت در هر شرایطی اراده توسط یک فرد معین یا به همان اندازه با موفقیت یا به همان اندازه ضعیف تجلی می یابد.
انواع ویژگی های ذهنی در رفتار و فعالیت انسان متجلی می شود. برخی از آنها قابل توجه نیستند و بر رفتار و فعالیت انسان تأثیری ندارند. سایرین از لحاظ خاصی دارای اهمیت هستند، اما برای همه رفتارهای انسانی (مثلاً ویژگی های ادراک، توجه، حافظه و غیره) اهمیتی ندارند.
در روان انسان نیز مجموعه ای از ویژگی های اساسی پایدار وجود دارد که خود را در انواع فعالیت ها نشان می دهد.
شخصیت- روشهای کلی تعامل با محیط که در شرایط اجتماعی خاص به دست آمده است و نوع فعالیت زندگی آن را تشکیل می دهد.
ترجمه شده از یونانی، کلمه "شخصیت" به معنای "نقش کشیدن"، "اثر گذاشتن" و در معنای مجازی - ویژگی های کلی رفتار را به وضوح بیان می کند.
شخصیت منحصر به فرد هر فرد با موارد زیر تعیین می شود:
- جهت گیری آن (حوزه پایدار شخصیت) و
- ویژگی های فعالیت - کیفیت های ارادی.
حوزه انگیزشی شخصیت
این حوزه شخصیتی ترکیبی از نیازها، احساسات، نگرش ها، انگیزه ها، علایق، خواسته ها، آرمان ها، باورها و جهان بینی غالب یک فرد است.
سیستم گسترده ای از دیدگاه ها، ایده ها و مفاهیم در مورد واقعیت اطراف، آگاهی از روابط متقابل اساسی آن نشان دهنده بالاترین مبنای انگیزشی و هدایت کننده برای رفتار یک فرد - جهان بینی او است. ویژگی های جهان بینی به عنوان مهمترین ویژگی شخصیتی یک فرد، میزان آگاهی، صداقت و شخصیت علمی آن است. جهان بینی توسعه یافته نشانگر بلوغ شخصیتی است.
در ارتباط با جهان بینی، تشکیل یک سیستم اعتقادی است - یک شکل گیری انگیزشی پایدار که در آن دانش با احساسات، با ایمان عمیق به آنها ترکیب می شود.
باورها- این دانشی است که به اصل فعالیت تبدیل شده است.
روابط یک فرد بر اساس دانش، ایده ها و تجربه زندگی او شکل می گیرد. بنابراین، تجربه یک فرد، سیستم دانش او، مهمترین زیربنای شخصیت است.
ویژگی های فعالیت
زیرساخت دیگر شخصیت، انواع مهارت های تعمیم یافته رفتار و فعالیت است.
بسیاری از اشکال رفتار شخصی معمولی و کلیشه ای هستند - حرکات بیانی، آداب، عبارات حفظ شده. عادت ها، به عنوان یک قاعده، خود به خود شکل می گیرند. در ابتدا، برخی اقدامات به دلایلی برانگیخته می شود و سپس به دلیل نیاز شکل گرفته به آنها، این اعمال به صورت خود به خود انجام می شود. عادات منفی در برخی موارد با رفتار غیراخلاقی فرد همراه است.
صفات و انواع شخصیت
شخصیت ترکیبی فردی-گونه شناختی از جهت گیری های ارزشی و ویژگی های تنظیمی فرد است.
وجود دارد:
- ویژگی های شخصیت - در برخی از ویژگی های عمومی رفتار بیان می شود.
- نوع شخصیت - به روش های کلی تعامل با محیط بیان می شود.
ویژگی های شخصیت
ویژگی های شخصیتی متنوع در گروه های زیر ترکیب می شوند:
- اراده قوی؛
- عاطفی؛
- پر فکر.
ویژگی های شخصیتی با اراده قوی
ویژگی های شخصیتی با اراده قوی - اینها ویژگی های فردی-تیپولوژیکی پایدار تنظیم آگاهانه و با واسطه مفهومی فعالیت و رفتار هستند. این شامل:
- تمرکز،
- استقلال،
- عزم،
- پشتکار و غیره
تمرکز- توانایی برجسته کردن آن دسته از انگیزه های رفتاری که با اصول و اهداف اساسی فرد مرتبط است.
استقلال- توانایی تابع کردن رفتار به دیدگاه ها، اصول و اعتقادات خود، این استقلال نسبی از تنوع خواسته های گروه های کوچک مختلف است. ارزیابی انتقادی توصیه ها و دستورالعمل ها
قاطعیت توانایی در شرایط دشوار و متناقض برای گرفتن یک تصمیم مستدل و پایدار به موقع و اجرای آن است.
پشتکار توانایی دستیابی به یک هدف تعیین شده از طریق غلبه بر مشکلات قابل توجه، تحمل استرس اخلاقی و جسمی، نگرش مداوم نسبت به شکست ها و حتی شکست ها، جستجوی مداوم برای ابزارهای جدید برای دستیابی به یک هدف از قبل تعیین شده است.
استقامت و خویشتن داری- توانایی کنترل رفتار خود در شرایط سخت درگیری، توانایی خودداری از اعمال غیر ضروری، مهار عواطف و احساسات، اجتناب از اعمال تکانشی، تنظیم خلق و خوی خود، از دست ندادن حضور ذهن در شرایط سخت و حتی خطرناک، تحمل سختی ها، شکست ها و رنج های جسمی
شجاعت توانایی حفظ خویشتن داری در موقعیت های خطرناک، تمایل و توانایی دستیابی به اهداف با وجود خطر است.
شجاعت توانایی نشان دادن شجاعت در شرایط بسیار تهدید کننده زندگی، آمادگی برای از خودگذشتگی برای رسیدن به اهداف عالی است.
انضباط- توانایی تابع کردن رفتار به قوانین، هنجارها و الزامات جامعه به عنوان یک کل و گروه های اجتماعی فردی؛ توانایی انجام تلاش زیاد برای برآورده ساختن این الزامات.
ویژگی های عاطفی
ویژگی های عاطفی - اینها ویژگی های فردی-تیپولوژیکی پایدار تنظیم مستقیم و خود به خود رفتار هستند.
طبیعت ها در کیفیت های عاطفی متفاوت هستند:
- از نظر احساسی تأثیرپذیر (افزایش واکنش عاطفی)؛
- احساساتی (افزایش احساسات منفعلانه-تفکری)؛
- پرشور، رسا (افزایش احساسات مرتبط با فعالیت طوفانی و سریع)؛
- کم عاطفی (احساسات نقش مهمی در فعالیت ندارند).
مهمترین ویژگی عاطفی، خلق و خوی غالب یک فرد، ثبات عاطفی او است.
همراه با احساسات، ویژگی های شخصیتی با ویژگی های احساسات تعیین می شود. وسعت و عمق احساسات پایدار، اثربخشی و ترکیب هماهنگ آنها با حوزه فکری و ارادی مهمترین ویژگی شخصیتی یک فرد است.
ویژگی های شخصیتی فکری
ویژگی های شخصیتی فکری - اینها ویژگی های فردی-تیپولوژیکی پایدار توانایی های ذهنی هستند.
ویژگی های فکری بین افراد دارای طرز فکر نظری یا عملی، با درجات مختلف انعطاف پذیری و عمق عقل، سرعت فرآیندهای فکری، و با توانایی های متفاوت برای تغییر خلاقانه عناصر تجربه تمایز قائل می شود. استقلال در طرح و حل مشکلات جدید.
ویژگی های مشخص کننده آرایش فکری یک فرد:
- بهره وری ذهنیاصالت آن، وضوح و غیر آن، یعنی استعداد عقلی عام;
- تسلط بر روش های تعمیم یافته تفکر، و
- جهت گیری فکری پایدارشخصیت - کنجکاوی، احتیاط، متفکر و غیره.
در تنوع شخصیت‌ها، می‌توانیم آنچه را که برای یک فرد مشخص می‌شود برجسته کنیم:
- تمایل به فعالیت منطقی، تفکر، احتیاط، دقت، احساس وظیفه و غرور توسعه یافته؛
- غلبه جنبه ارادی روان که در افزایش توانایی کنترل خود در موقعیت های دشوار زندگی یا افزایش فعالیت ظاهر می شود.
- عدم ابتکار، حساسیت به پیشنهاد، بی ثباتی روابط، غلبه نیازهای حیاتی، ارگانیک و انگیزه های مرتبط.
- تکانشگری عاطفی، بیان، افزایش تحرک عواطف، تمایلات و آرزوها در سطح متوسط توسعه.
- افزایش حساسیت عاطفی، چشمگیر بودن، همراه با علائم ضعف اراده، کاهش سازگاری با شرایط متغیر.
- افزایش گستردگی، تمایل به موقعیت های عاطفی مثبت، بی خیالی، افزایش جامعه پذیری و فعالیت گفتاری؛
- افزایش فعالیت بیرونی بر مبنای ناکافی انگیزشی-هدایتی، انعطاف ناپذیری رفتار، بی ثباتی تصمیمات اتخاذ شده و ناتوانی در انجام تلاش های ارادی طولانی مدت.
ویژگی های فوق البته طرحواره شده اند. در برخی افراد بسیار تلفظ می شوند، در برخی دیگر کمتر تلفظ می شوند و در بسیاری از آنها در ترکیب های مختلف ارائه می شوند.
انواع شخصیت ها
- نوع انتگرال هارمونیک، سازگاری بالایی با شرایط مختلف دارد. این نوع شخصیت با ثبات روابط و در عین حال سازگاری بالا با محیط متمایز می شود. فردی با این نوع شخصیت هیچ تعارض درونی ندارد، خواسته های او با کاری که انجام می دهد همزمان است. او فردی اجتماعی، با اراده و اصولی است.
- نوع تعارض داخلی، اما از نظر بیرونی با محیط سازگار است. این نوع شخصیت با ناسازگاری بین انگیزه های درونی و رفتار بیرونی مشخص می شود که مطابق با الزامات محیطی با تنش زیادی انجام می شود. فردی با این نوع شخصیت مستعد اعمال تکانشی است، اما این اعمال دائماً با تلاش های ارادی مهار می شوند. سیستم روابط او پایدار است ، ویژگی های ارتباطی او کاملاً توسعه یافته است.
- نوع تضاد با کاهش سازگاری. این نوع شخصیت با تضاد بین انگیزه های عاطفی و مسئولیت های اجتماعی، تکانشگری، غلبه احساسات منفی و ویژگی های ارتباطی توسعه نیافته مشخص می شود.
- نوع متغیر، سازگاری با هر شرایطی در نتیجه بی ثباتی موقعیت ها، بی اصولی. این نوع شخصیت نشان دهنده سطح پایین رشد شخصیت، عدم وجود یک روش عمومی پایدار است.
پس شخصیت یک ویژگی تنظیم کننده کلی یک فرد است که در شرایط زندگی مناسب شکل می گیرد. اساس آموزش شخصیت سیستمی از تأثیرات بر جهت گیری فرد و سازماندهی متناظر روش های زندگی انسان است.
شخصیت فرد به تدریج و در فرآیند فعالیت فعال و سیستماتیک شکل می گیرد. با این حال، گاهی اوقات تغییرات قابل توجهی در شخصیت به طور ناگهانی و در نتیجه شوک های ذهنی در یک موقعیت درگیری دشوار رخ می دهد. شخصیت به ویژه در شرایط بحرانی به وضوح نشان داده می شود.
بارگذاری...