وقتی رم سقوط کرد. سقوط امپراتوری روم. درگیری بین کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس نیز از تاریخ رم می آید.

1620 سال پیش، در 17 ژانویه 395، امپراتوری روم به شرقی و غربی تقسیم شد. دوران امپراتوری روم به پایان رسید. در این روز، آخرین امپراتور امپراتوری روم متحد، تئودوسیوس اول بزرگ، درگذشت. امپراتور تئودوسیوس قبل از مرگش، تقسیم مسالمت آمیز امپراتوری روم را بین پسرانش انجام داد. پسر ارشد آرکادی کنترل بخش شرقی امپراتوری با پایتخت آن در قسطنطنیه را به دست آورد که در تاریخ نگاری مدرن به عنوان بیزانس شناخته می شود. هونوریوس جوان بخش غربی امپراتوری روم را دریافت کرد. تئودوسیوس امپراتور جوان هونوریوس را تحت سرپرستی فرمانده مورد اعتماد فلاویوس استیلیکو قرار داد که با خواهرزاده خود سرنا ازدواج کرد. استیلیکو عملاً فرمانروای امپراتوری روم غربی شد.

در راه رسیدن به بخش

جمعیت نیز تنزل یافته است. خدمت نظامی دیگر اساس جامعه رومی نبود. رومی ها دیگر مردمی جنگجو نبودند. رومی های «بومی» حتی نمی خواستند خودشان را بازتولید کنند. زندگی برای لذت، جایی برای کودکان باقی نمی گذارد. امپراتوری دچار بحران جمعیتی شد. از این نظر تمدن کنونی اروپا مشابه امپراتوری روم سقوط کرده است. برای حفظ قدرت نظامی، امور نظامی باید به «بربرها» واگذار می شد. بسیاری از "بربرهای" پرشور در نهایت به مقامات برجسته، ژنرال ها و حتی امپراتوران تبدیل شدند. قبایل کامل در استان های مرزی مستقر شدند و رهبران آنها سوگند یاد کردند که از روم دفاع کنند. در نتیجه، برخی از "بربرها" رومی با دیگر "بربرها" جنگیدند. لحظه ای نزدیک می شد که قبایل قوی و مقاوم "طاقچه اکولوژیکی" رومیان منحط را اشغال می کردند.

بحران نظامی و سیاسی-اجتماعی تکمیل کننده شکاف در فرهنگ و مذهب بود. فرقه های بت پرستان باستان به تدریج جای خود را به مسیحیت جوان دادند. خود مسیحیت حتی در آن زمان هم متحد نبود و به چند جریان متخاصم تقسیم شد. قدرت شاهنشاهی به حمایت مردم و خدا(هایی) که مردم به آن اعتقاد داشتند نیاز داشت. امپراتوران بین میترا (خورشید) که در شرق رایج بود، مشتری و مسیح را انتخاب کردند. در پایان آنها مسیح را انتخاب کردند. طبق افسانه، در طول مبارزه برای تاج و تخت، کنستانتین جانشین دیوکلتیان (306 - 337) رویایی از یک صلیب را دید که با درخشش احاطه شده بود و کتیبه: "با این پیروزی". امپراتور دستور داد صلیب را بر روی پرچم لژیون های خود قرار دهند و پیروز شد. از آن لحظه به بعد، دولت امپراتوری شروع به حمایت از مسیحیان کرد.

در آغاز قرن چهارم، کنستانتین کبیر مسیحیت را به رسمیت شناخت و آنها از آزار و اذیت او دست کشیدند. کنستانتین همچنین اولین شورای کلیسایی را در نیکیه در سال 325 تشکیل داد، که در آن آنها "مذهب" را تصویب کردند - بیانیه ای از مبانی مسیحیت، که دین را متحد کرد. در پایان همان قرن، امپراطور تئودوسیوس شاخه مسیحیت نیقیه را به عنوان مذهب غالب و دولتی به رسمیت شناخت. اکنون مسیحیت مخالفان خود، از جمله شاخه‌های مسیحی «بدعت‌گرا» را مورد آزار و اذیت قرار می‌داد. مسیحیت از یک دکترین تحت تعقیب به یک ایدئولوژی دولتی، فرهنگ مسیحی-یونانی تبدیل شد. پایتخت جدید امپراتوری، قسطنطنیه، مرکز ایدئولوژی جدید شد.

باید گفت که پیروزی مسیحیت بخش شرقی امپراتوری روم را نجات داد. مسیحیت جامعه را بسیج کرد و اصول اخلاقی را تقویت کرد. دولت از کلیسا برای کنترل جامعه استفاده کرد. کلیسا به نماد اتحاد، برادری و رحمت تبدیل شده است. او نه تنها آرامش می داد، بلکه به فقرا غذا می داد. امپراطوران کلیسا را ​​ثروتمندترین مالک زمین کردند، وجوه هنگفت، خانه ها و زمین های زیادی به آن دادند. با این سرمایه ها، بیمارستان ها و خانه هایی برای پذیرایی از افراد سرگردان ایجاد شد؛ هر گدا می توانست یک بشقاب خورش یا یک سکه برای غذا در کلیسا دریافت کند. کلیسا نقش سیستم رفاه اجتماعی را بر عهده گرفت.

تقسیم امپراتوری

حتی دیوکلتیان (سلطنت 284–305) سیستم تترارشی را معرفی کرد (از یونانی «حکومت چهارگانه، تترارشی»). قدرت در امپراتوری بین دو آگوستی تقسیم می شد که هم حاکمان کوچکتری داشتند - سزارها. دیوکلتیان می خواست که آگوستی ها پس از 20 سال سلطنت استعفا دهند و سزارها جایگزین آنها شوند و سزارهای جدید جایگزین آنها شوند. با این حال، این سیستم ناپایدار بود و منجر به جنگ داخلی بین مدعیان تاج و تخت سلطنتی شد. کنستانتین در جنگ پیروز شد. در زمان سلطنت کنستانتین، قدرت دولت احیا شد و تناقضات به طور موقت برطرف شد. اما پسرانش قبلاً جنگ داخلی جدیدی را آغاز کرده بودند. در نتیجه دو برادر مردند و کنستانسیوس که تا سال 361 حکومت کرد پیروز شد. کنستانسیوس از طرفداران آریانیسم بود. آریایی ها معتقد بودند که مسیح با خدای پدر برابر نیست. نیکونیان تحت تعقیب قرار گرفتند.

جولیان (جولیان مرتد) جانشین کنستانتیا شد. او پسر جولیوس کنستانتیوس، برادر کنستانتین کبیر و پسر عموی امپراتور متوفی بود. کنستانسیوس با حل مشکل جانشینی تاج و تخت، جولیان سزار را اعلام کرد و با خواهرش هلن ازدواج کرد. جولیان با موفقیت در مقابل آلمانی ها در گال مقاومت کرد و مورد علاقه سربازان قرار گرفت. در سال 360 کنستانتیوس برای لشکرکشی ایرانیان آماده شد و از یولیان خواست که بهترین لژیون ها را به شرق بفرستد. نیروها نپذیرفتند و شورش کردند. شاهنشاه که به جنگ با ایرانیان مشغول بود، نتوانست او را سرکوب کند. جولیان گذرگاه های آلپ، ایلیریا، پانونیا و ایتالیا را اشغال کرد. یک جنگ داخلی بزرگ جدید نزدیک بود. مرگ غیرمنتظره کنستانسیوس امپراتوری را از جنگ نجات داد. جولیان به عنوان وارث مستقیم و قانونی کنستانتیوس وارد قسطنطنیه شد.

این امپراتور فیلسوف بود. جولیان تساهل مذهبی را اعلام کرد و برنامه ریزی کرد تا بت پرستی را بازسازی کند. وی در عین حال می خواست بت پرستی را بر اساس فلسفه (نوافلاطونی) و وام گرفتن برخی از ویژگی های مسیحیت (سلسله مراتب، تقوا، نیکوکاری و...) به روز کند. با این حال، او برای مدت طولانی حکومت نکرد، بنابراین اصلاحات تکمیل نشد. در سال 363، جولیان در زمان لشکرکشی ایرانیان در شرایط عجیبی درگذشت.

تاج و تخت را یوویان فرمانده سابق گارد دربار به دست گرفت. او توسط سربازان به عنوان آگوستوس انتخاب شد. اما او نیز مدت زیادی حکومت نکرد و در سال 364 در شرایطی که کاملاً روشن نیست درگذشت. والنتینین امپراتور شد (364-376). به درخواست ارتش، او برادرش والنس را به عنوان آگوستوس و امپراتور مشترک تأیید کرد (364 - 378). والنس در شرق حکومت می کرد. والنتیان بخش غربی امپراتوری را حفظ کرد و پسرش گراتیان (375-383) جانشین او شد. در همان زمان، سربازان والنتینین دوم (375-392)، برادر ناتنی چهار ساله گراتیان، آگوستوس را اعلام کردند. پس از مرگ والنس که در نبرد آدریانوپل در سال 378 سقوط کرد، گراتیان آگوستوس تئودوسیوس را به این سمت منصوب کرد که کنترل بخش شرقی امپراتوری به او واگذار شد.

تئودوسیوس توانست جلوی پیشروی گوت ها را بگیرد و آنها را تا دانوب عقب براند. قرارداد با گوت ها در مورد حفاظت از مرزها بازسازی شد. "بربرها" به عنوان فدرال امپراتوری روم در Moesia Inferior و Thrace (بلغارستان امروزی) ساکن شدند. تئودوسیوس نشان داد که فرمانده خوبی است و اعراب را شکست داد. تعدادی از قبایل عرب به صورت فدرال در سوریه ساکن شدند. آنها شروع به نگهبانی از مرزهای ایالت کردند. ما توانستیم روابط خوبی با پارس ها حفظ کنیم. در این دوره مبارزه برای قدرت در دولت ایران درگرفت و تئودوسیوس موفق شد روابط خوبی با حاکمان ایرانی که به سرعت در حال تغییر بودند حفظ کند. در رابطه با ارمنستان که محل اختلاف بین دو قدرت بزرگ بود، توافقنامه ای در مورد تقسیم حوزه های نفوذ منعقد شد.

در این زمان آشفتگی دیگری در قسمت غربی امپراتوری روم آغاز شد. فرمانده مگنوس ماکسیموس در بریتانیا توسط سربازان امپراتور اعلام شد. بخشی از ارتش آلمان نیز به سمت او رفتند. به زودی گراتیان توسط بقیه ارتش خیانت شد و او کشته شد. قدرت در اختیار ماکسیموس و برادر ناتنی گراتیان امپراتور والنتینیان بود. در سال 387، ماکسیموس تصمیم گرفت که تنها امپراتور شود و نیروهایی را به ایتالیا فرستاد. والنتینیان از تئودوسیوس محافظت خواست. پیوند آنها با ازدواج تئودوسیوس با گالا، خواهر والنتینیان، مهر و موم شد. جنگ جدیدی بین بخش های غربی و شرقی امپراتوری آغاز شد. در سال 388 ارتش متحد تئودوسیوس و والنتینیان ارتش ماکسیموس را شکست دادند. ماکسیم درگذشت.

به زودی کودتای جدیدی در غرب رخ داد. امپراتور والنتینیان و فرمانده کل او آربوگاست با هم نزاع کردند. والنتینیان کشته شد. آربوگاست شاگرد خود یوجین را به سلطنت رساند. تئودوسیوس از به رسمیت شناختن قانونی بودن کودتا امتناع کرد و جنگ جدیدی آغاز شد. در 6 سپتامبر 394، در نبرد رودخانه فریگید در دامنه‌های آلپ شرقی، ارتش آربوگاست شکست خورد. یوجین کشته شد، آربوگاست خودکشی کرد.

بنابراین، تئودوسیوس برای چندین ماه بالفعل فرمانروای امپراتوری یکپارچه روم شد. با این حال، امپراتوری برای مدت طولانی متحد باقی نماند. در 17 ژانویه 395 تئودوسیوس کبیر درگذشت. قبل از مرگش امپراتوری روم را تقسیم کرد. او پسرش هونوریوس را در رم گذاشت و آرکادیوس در غیبت او در قسطنطنیه حکومت کرد.

پس از این، دو بخش امپراتوری دیگر هرگز تحت رهبری واحد متحد نشدند. رم به سرعت به زوال خود نزدیک می شد. قبلاً در سال 401 گوتها دوباره برخاستند. آنها آلاریک را به عنوان رهبر نظامی خود انتخاب کردند و به رم لشکر کشیدند. فرمانده رومی و نگهبان Honorius Stilicho که او نیز یک "بربر" بود که در ارتش روم خدمت کرده بود و ارتش او بیشتر از همان "بربرها" تشکیل شده بود، لژیون های ارتش آلمان را برای دفاع از روم فراخواند. . اولین حمله گوت ها دفع شد. اما در شمال، آلمانی ها از خروج نیروهای رومی استفاده کردند و به گال نفوذ کردند. تمام گال در آتش بود. در سال 405، استیلیکو تهاجم ارتش "بربر" راداگایس (راداگاست) را دفع کرد. با این حال، استیلیکو به دوستی با آلاریک، کودتای کاخ متهم شد و کشته شد. در سال 410، گوت های آلاریک رم را تصرف کردند. "شهر ابدی" برای اولین بار در 800 سال (از زمان حمله گول ها در قرن 4 قبل از میلاد) توسط دشمنان گرفته شد.

حمله هون ها حکم مرگ امپراتوری روم را امضا کرد. قبایلی که از دست هون ها می گریختند به راهپیمایی در گال ادامه دادند. قبیله Vandal-Vendal حتی آن را به شمال آفریقا آوردند و در آنجا دولت خود را تأسیس کردند. "آخرین رومی" فلاویوس آتیوس توانست انبوهی از آتیلا را در نبرد مزارع کاتالونیا در سال 451 متوقف کند. با این حال ، بهترین دیپلمات و فرمانده ، ناجی رم ، قبلاً در سال 454 به دستور امپراتور والنتینیان کشته شد. در سال 455، وندال ها به رم حمله کردند. شهر در معرض تخریب وحشتناکی قرار گرفت. پس از خروج آنها، ایتالیا توسط رهبران مزدور اداره می شد که امپراتوران را بر تخت سلطنت می نشاندند و سرنگون می کردند. در استان‌های باقی‌مانده، «بربرها» نهادهای دولتی خود را ایجاد کردند. بخش شرقی امپراتوری توسط امپراتوران خود اداره می شد که به طور خاصی نگران سرنوشت روم نبودند. "شهر ابدی" برای مدت طولانی شکوه خود را از دست داد.

روم سرانجام در سال 476 سقوط کرد، زمانی که فرمانده Odoacer رومولوس آگوستوس را از قدرت برکنار کرد و خود را پادشاه ایتالیا معرفی کرد. بخش شرقی امپراتوری روم (امپراتوری روم) تقریباً هزار سال دیگر به طول انجامید و در سال 1453 تحت هجوم "بربرهای" جدید - عثمانی ها سقوط کرد.

در سال 410، رم توسط ویزیگوت ها تصرف شد و در 4 سپتامبر 476، رهبر آلمان، اودوآسر، آخرین امپراتور امپراتوری روم غربی، رومولوس آگوستوس، را مجبور به کناره گیری کرد. بدین ترتیب حکومت 12 قرنی روم پایان یافت.

اما این تنها هون ها نبودند که به امپراتوری روم پایان دادند. او زیر سم سواره نظام آلان افتاد. مردم شرقی جمجمه بلند فرقه جدیدی از جنگ را به اروپا آوردند و پایه های جوانمردی قرون وسطایی را پی ریزی کردند.

"در نگهبانی" رم

امپراتوری روم در طول تاریخ خود بیش از یک بار با تهاجم قبایل کوچ نشین مواجه شد. مدت ها قبل از آلان ها، مرزهای جهان باستان زیر سم های سرماتی ها و هون ها می لرزید. اما بر خلاف اسلاف خود، آلان ها اولین و آخرین مردم غیر آلمانی بودند که توانستند شهرک های قابل توجهی در اروپای غربی ایجاد کنند. آنها برای مدت طولانی در کنار امپراتوری وجود داشتند و به طور دوره ای به آنها "بازدید از همسایگان" می کردند. بسیاری از ژنرال های رومی در خاطرات خود در مورد آنها صحبت کردند و آنها را به عنوان جنگجویان عملا شکست ناپذیر توصیف کردند.

طبق منابع رومی، آلان ها در دو طرف دون، یعنی در آسیا و اروپا زندگی می کردند، زیرا به گفته جغرافیدان کلودیوس بطلمیوس، مرز در امتداد این رودخانه می گذشت. بطلمیوس کسانی را که در کرانه غربی آلان سکایی دون و قلمرو آنها ساکن بودند "سارماتیا اروپایی" نامید. کسانی که در شرق زندگی می کردند در برخی منابع (از بطلمیوس) سکاها و در برخی دیگر (از سویتونیوس) آلان نامیده می شدند. در سال 337، کنستانتین کبیر، آلان‌ها را به عنوان فدرال در امپراتوری روم پذیرفت و آنها را در پانونیا (اروپای مرکزی) اسکان داد. از یک تهدید، بلافاصله به مدافعان مرزهای امپراتوری، برای حق شهرک و حقوق تبدیل شدند. درست است، نه برای مدت طولانی.

تقریباً صد سال بعد، آلان‌ها که از شرایط زندگی در پانونیا ناراضی بودند، با قبایل واندال ژرمنی وارد اتحاد شدند. این دو قوم با همکاری یکدیگر بودند که پس از غارت شهر ابدی به مدت دو هفته، شکوه غارتگران رم را به دست آوردند. امپراتوری روم هرگز نتوانست از این ضربه خلاص شود. بیست و یک سال بعد، رهبر آلمان اودوآسر سقوط رم را با وادار کردن آخرین امپراتوران روم به کناره گیری رسمی کرد. نام خرابکاران تا به امروز به عنوان یک نام شناخته شده باقی مانده است.

مد آلن

تصور کنید شهروندان رم شروع به تقلید از بربرها کردند. این ایده که یک رومی، با شلواری به سبک سرماتی، ریش گذاشته و سوار بر اسبی کوتاه اما تندرو، سعی در تطابق با شیوه زندگی بربرها، پوچ به نظر می رسد. به اندازه کافی عجیب، برای روم در قرن پنجم پس از میلاد، این امر غیرعادی نبود. شهر ابدی به معنای واقعی کلمه توسط مد همه چیز «آلانیایی» پوشیده شده بود. آنها همه چیز را پذیرفتند: تجهیزات نظامی و سوارکاری، سلاح. سگ ها و اسب های آلن از ارزش ویژه ای برخوردار بودند. دومی ها نه از نظر زیبایی و نه قد متمایز نبودند، بلکه به دلیل استقامت خود مشهور بودند که به شخصیت تقریباً ماوراء طبیعی نسبت داده می شد.

روشنفکران رومی که از کالاهای مادی به تنگ آمده بودند و در قید و بندهای سفسطه و مکتب گیر افتاده بودند، به دنبال خروجی در هر چیزی ساده، طبیعی، بدوی و به نظرشان نزدیک به طبیعت بودند. دهکده بربرها با رم پر سر و صدا، کلان شهر باستانی در تضاد بود و نمایندگان خود قبایل بربر آنقدر ایده آل شده بودند که تا حدی، ردپای این "مد" اساس افسانه های قرون وسطایی بعدی در مورد شوالیه های درباری بود. مزیت های اخلاقی و فیزیکی بربرها موضوع مورد علاقه رمان ها و داستان های آن زمان بود.

بنابراین، در قرن‌های آخر امپراتوری روم، وحشی جایگاه اول را در میان بت‌ها به دست آورد و بربر آلمانی مورد تحسین خوانندگان «آلمان» تاسیتوس و پلینی قرار گرفت. مرحله بعدی تقلید بود - رومی ها به دنبال این بودند که شبیه بربرها به نظر برسند، مانند بربرها رفتار کنند و در صورت امکان، بربر باشند. بدین ترتیب روم بزرگ در آخرین دوره حیات خود در روند بربریت کامل فرو رفت.

آلان ها و همچنین بقیه فدراسیون ها به طور کلی با روندی کاملاً مخالف مشخص می شدند. بربرها ترجیح دادند از دستاوردهای تمدن بزرگی استفاده کنند که در حاشیه آن خود را یافتند. در این دوره، مبادله کامل ارزش ها وجود داشت - آلان ها رومی شدند، رومی ها آلانیز شدند.

جمجمه های تغییر شکل یافته

اما همه آداب و رسوم آلان ها به مذاق رومیان خوش نیامد. بنابراین، آنها مد برای سر کشیده و تغییر شکل مصنوعی جمجمه را که در میان آلان ها رایج بود، نادیده گرفتند. انصافاً باید توجه داشت که امروزه ویژگی مشابهی در بین آلان ها و سرمتیان ها کار مورخان را بسیار تسهیل می کند و به آنها امکان می دهد مکان های توزیع دومی را به لطف جمجمه های بلند یافت شده در دفن ها تعیین کنند. بنابراین، امکان بومی سازی زیستگاه آلان در لوار، در غرب فرانسه وجود داشت. به گفته سرگئی ساونکو، مدیر موزه فرهنگ های محلی پیاتیگورسک، بیش از 70 درصد جمجمه های مربوط به دوران آلن شکل کشیده ای دارند.

برای دستیابی به شکل غیرعادی سر، نوزادی که استخوان‌های جمجمه‌اش هنوز قوی نشده بود، با باند چرمی تشریفاتی که با مهره‌ها، نخ‌ها و آویزها تزئین شده بود، محکم بانداژ می‌شدند. آنها آن را می پوشیدند تا زمانی که استخوان ها قوی تر می شدند و دیگر نیازی به آن نبود - جمجمه تشکیل شده خود شکل خود را حفظ می کرد. مورخان بر این باورند که چنین آداب و رسومی برخاسته از سنت مردمان ترک در قنداق کردن شدید کودک است. سر کودک که بی حرکت در یک پتوی قنداقی محکم در یک گهواره چوبی تخت افتاده بود، از نظر اندازه بلندتر بود.

سر بلند اغلب به اندازه تشریفات مد روز نبود. در مورد کشیش ها، این تغییر شکل بر مغز تأثیر گذاشت و به روحانیون اجازه داد تا به حالت خلسه بروند. متعاقباً نمایندگان اشراف محلی این سنت را به دست گرفتند و سپس همراه با مد مورد استفاده گسترده قرار گرفت.

اولین شوالیه ها

در این مقاله قبلاً ذکر شده است که آلان ها جنگجویانی شکست ناپذیر، شجاع تا حد مرگ و عملاً آسیب ناپذیر محسوب می شدند. فرماندهان رومی یکی پس از دیگری تمام مشکلات مبارزه با یک قبیله بربر جنگجو را توصیف کردند.

به گفته فلاویوس آرین، آلان ها و سارماتی ها نیزه دارانی بودند که با قدرت و سرعت به دشمن حمله کردند. او تاکید می کند که فالانژ پیاده نظام مجهز به پرتابه، موثرترین وسیله برای دفع حمله آلان است. نکته اصلی پس از این "خرید" حرکت تاکتیکی معروف همه ساکنان استپ است: "عقب نشینی کاذب" که اغلب آنها را به پیروزی تبدیل می کردند. هنگامی که پیاده نظام که تازه رو در رو با آنها ایستاده بودند، دشمن فراری را که صفوف او را به هم ریخته بود تعقیب کردند، این دومی اسب های خود را برگرداند و پیاده ها را سرنگون کرد.

بدیهی است که سبک نبرد آنها متعاقباً بر شیوه جنگ رومی تأثیر گذاشت. حداقل، بعداً در مورد اقدامات ارتش خود، آرین خاطرنشان کرد که " سواره نظام رومی نیزه های خود را در دست گرفته و دشمن را به همان شیوه آلان ها و سارماتی ها می زنند." این و همچنین ملاحظات آرین در مورد توانایی های رزمی آلان ها، این عقیده غالب را تأیید می کند که در غرب به طور جدی به شایستگی های نظامی آلان ها توجه می کردند.

روحیه مبارزاتی آنها به یک فرقه ارتقا یافت. همانطور که نویسندگان باستانی می نویسند، مرگ در نبرد نه تنها افتخارآمیز، بلکه شادی آور تلقی می شد: در میان آلان ها، "مردگان خوش شانس" کسی بود که در جنگ جان باخت و در خدمت خدای جنگ بود. چنین مرده ای شایسته احترام بود. آن «بدبختان» که اتفاقاً تا پیری زندگی کردند و در رختخواب خود مردند، به عنوان ترسو تحقیر شدند و لکه ننگی بر خانواده شدند.

آلان ها تأثیر بسزایی در توسعه امور نظامی در اروپا داشتند. مورخان مجموعه کاملی از دستاوردهای نظامی-فنی و معنوی-اخلاقی را که اساس شوالیه‌گری قرون وسطی را تشکیل می‌دهند، با میراث خود مرتبط می‌دانند. طبق تحقیقات هوارد رید، فرهنگ نظامی آلان ها نقش بسزایی در شکل گیری افسانه شاه آرتور داشته است. این بر اساس شواهد نویسندگان باستان است که بر اساس آن امپراتور مارکوس اورلیوس 8000 سوار کارآزموده - آلان ها و سارماتی ها را به خدمت گرفت. بیشتر آنها به دیوار هادریان در بریتانیا فرستاده شدند. آنها زیر پرچم هایی به شکل اژدها می جنگیدند و خدای جنگ را می پرستیدند - شمشیر برهنه ای که در زمین گیر کرده بود.

ایده یافتن پایه آلن در افسانه آرتورین جدید نیست. بنابراین، محققان آمریکایی، لیتلتون و مالکور، شباهتی بین جام مقدس و جام مقدس از حماسه نارت (اوستیایی)، نارتامونگا ترسیم می کنند.

پادشاهی وندال ها و آلان ها

جای تعجب نیست که آلان ها که با چنین جنگ طلبی متمایز می شوند در اتحاد با قبیله نه چندان جنگجوی وندال ها نشان دهنده یک بدبختی وحشتناک بودند. آنها که به وحشیگری و تجاوزگری خاص خود متمایز بودند، با امپراتوری توافق نکردند و در هیچ منطقه ای ساکن نشدند و دزدی عشایری و تصرف مناطق جدید و بیشتر را ترجیح دادند. در 422-425، آنها به شرق اسپانیا نزدیک شدند، کشتی های آنجا را در اختیار گرفتند و تحت رهبری رهبر گیزریک در شمال آفریقا فرود آمدند.

در آن زمان، مستعمرات روم در قاره تاریک روزهای سختی را سپری می کردند: آنها از حملات بربرها و شورش های داخلی علیه دولت مرکزی رنج می بردند، به طور کلی، آنها یک لقمه خوشمزه برای ارتش متحد وحشی وندال ها و آلان ها بودند. تنها در چند سال آنها سرزمین های آفریقایی وسیعی را که به رم تعلق داشت به رهبری کارتاژ فتح کردند. ناوگان قدرتمندی به دست آنها رسید که با کمک آن بارها از سواحل سیسیل و جنوب ایتالیا بازدید کردند. در سال 442، رم مجبور شد استقلال کامل آنها را به رسمیت بشناسد، و سیزده سال بعد - شکست کامل آن.

خون آلن

آلان ها در طول زندگی خود موفق شدند از سرزمین های زیادی بازدید کنند و آثار خود را در بسیاری از کشورها به جا بگذارند. مهاجرت آنها از سیسکوکازیا، از طریق بیشتر اروپا، و به آفریقا کشیده شد. جای تعجب نیست که امروزه بسیاری از مردمان ساکن در این سرزمین ها ادعا می کنند که از نوادگان این قبیله مشهور به حساب می آیند.

شاید محتمل ترین نوادگان آلان اوستیای مدرن باشند که خود را جانشین آلانیا بزرگ می دانند. امروزه در میان اوستیایی‌ها حتی جنبش‌هایی وجود دارد که از بازگشت اوستیا به نام تاریخی خود حمایت می‌کنند. انصافاً شایان ذکر است که اوستی ها دلایلی برای ادعای وضعیت نوادگان آلان دارند: یک قلمرو مشترک ، یک زبان مشترک که از نسل مستقیم آلان در نظر گرفته می شود ، یک حماسه عامیانه رایج (حماسه نارت) ، جایی که هسته ظاهراً چرخه آلان باستانی است. مخالفان اصلی این موضع اینگوش ها هستند که از حق خود برای نامیدن فرزندان آلان بزرگ نیز دفاع می کنند. بر اساس روایتی دیگر، آلان ها در منابع باستانی نامی جمعی برای همه مردمان شکار و کوچ نشین واقع در شمال قفقاز و دریای خزر بوده است.

بر اساس رایج ترین عقیده، تنها بخشی از آلان ها به اجداد اوستی ها تبدیل شدند، در حالی که بخش های دیگر در گروه های قومی دیگر ادغام یا منحل شدند. در میان دومی ها بربرها، فرانک ها و حتی سلت ها هستند. بنابراین، طبق یک نسخه، نام سلتیک آلان از نام پدری "Alans" گرفته شده است که در آغاز قرن پنجم در Loire ساکن شدند و در آنجا با برتون ها مخلوط شدند.

همه چیز در مورد همه چیز جلد 5 لیکوم آرکادی

چرا روم سقوط کرد؟

چرا روم سقوط کرد؟

برای نزدیک به 400 سال، امپراتوری روم بر دریای مدیترانه و بیشتر اروپا حکومت کرد. آنچه اکنون انگلیس، فرانسه، بلژیک، هلند، اسپانیا، پرتغال، سوئیس، اتریش، مجارستان، بخش هایی از آلمان، رومانی، بلغارستان، یونان، ترکیه، اسرائیل، سوریه، عربستان سعودی، لیبی، مصر، تونس، الجزایر و مراکش هستند. ، - تمام این سرزمین ها توسط رومیان اداره می شد. افول امپراتوری روم در غرب به تدریج آغاز شد. برخلاف عبارت معروف، روم "سقوط" نکرد. بین سالهای 400 تا 430 میلادی. ه. قبایل متعددی از بربرها به امپراتوری حمله کردند و در فرانسه، اسپانیا و شمال آفریقا ساکن شدند.

آنها به تدریج از رومیان استقلال یافتند. تا سال 500، تمام بخش‌های غربی امپراتوری - ایتالیا، شمال آفریقا، فرانسه و اسپانیا - توسط پادشاهان آلمانی مستقل از روم اداره می‌شدند. امپراتور دیوکلتیان (245–313 بعد از میلاد) در سال 286 امپراتوری را به دو قسمت تقسیم کرد. سال‌ها پس از «سقوط» بخش غربی امپراتوری، بخش شرقی همچنان قوی بود. مرکز آن در شهر باستانی بیزانس بود که بعداً قسطنطنیه و حتی بعدها استانبول نامیده شد.

این شهر برای هزاران سال شهر اصلی جهان و پایتخت امپراتوری روم در شرق بود. با تصرف قسطنطنیه توسط ترکها در سال 1453، امپراتوری سرانجام به پایان رسید. امپراتوری روم دو قرن دوام آورد و کمک های زیادی به تمدن کرد، از جمله کمک به حفظ ادبیات و علم یونان و انتقال آن به دنیای مدرن.

برگرفته از کتاب دایره المعارف کامل تصورات غلط ما نویسنده

از کتاب استروولوژی. درس زیبایی، تصویر و اعتماد به نفس برای یک عوضی نویسنده Shatskaya Evgeniya

از کتاب چگونه داستان بنویسیم توسط واتس نایجل

چرا دقیقا داستان، و چرا این داستان؟ سخت ترین و از جهاتی مهم ترین سوال این است که چرا؟ اگرچه ممکن است واقعاً نتوانید به آن پاسخ دهید، اما ارزش این را دارد که از خود بپرسید، زیرا حاوی موارد دیگر، نه کمتر مهم است، به عنوان مثال: برای من چه شکلی است.

از کتاب مکتب تعالی ادبی. از مفهوم تا انتشار: داستان، رمان، مقاله، غیرداستانی، فیلمنامه، رسانه های جدید توسط ولف یورگن

اولین "چرا؟": چرا باید در این مورد بنویسید؟ بیایید با این سوال اساسی شروع کنیم: چرا می خواهم این کتاب خاص را بنویسم؟ اگر چندین پروژه به طور همزمان دارید، از تکنیک "چرا؟" استفاده کنید. برای هر یک از آنها، می توانید تصمیم بگیرید که با کدام یک شروع کنید. بسیار ساده است:

برگرفته از کتاب The Great Newest Encyclopedia of Fishing نویسنده گوریانوف الکسی جورجیویچ

چرا؟ بسیاری از رفتار ماهی ها برای ماهیگیران غیرقابل درک است. چرا امروز عملاً در همان آب و هوا نیش وجود ندارد، اما دیروز گزش شدید بود؟ چرا دو ماهیگیر که کنار هم نشسته اند با یک وسیله و با استفاده از یک طعمه در حال ماهیگیری هستند اما یکی گاز می گیرد؟

از کتاب چه کسی در دنیای طبیعی است نویسنده سیتنیکوف ویتالی پاولوویچ

چرا یخ شناور است؟ یخ زمانی تشکیل می شود که دمای محیط به اندازه کافی پایین می آید که آب یخ می زند و حجم آن به میزان قابل توجهی افزایش می یابد. مشخص است که از 10 لیتر آب تقریباً 11 لیتر یخ به دست می آید توانایی هر جسمی برای شناور شدن یا غرق شدن

برگرفته از کتاب کشورها و مردمان. پرسش و پاسخ نویسنده Kukanova Yu. V.

چرا بیگ بن به این نام خوانده می شود؟ بیگ بن بزرگترین ناقوس در کاخ وست مینستر است که در لندن در کرانه رودخانه تیمز واقع شده است. اما اغلب اوقات این نام به برج ساعت ساختمان نیز اطلاق می شود.بر اساس یک نسخه، نام غیر معمول آن بیگ بن (به روسی -

از کتاب Who's Who در تاریخ جهان نویسنده سیتنیکوف ویتالی پاولوویچ

چرا روم سقوط کرد؟ برای نزدیک به 400 سال، امپراتوری روم بر دریای مدیترانه و بیشتر اروپا حکومت کرد. سرزمین هایی که اکنون انگلستان، فرانسه، بلژیک، هلند، اسپانیا، پرتغال، سوئیس، اتریش، مجارستان، آلمان، رومانی، بلغارستان، یونان،

از کتاب طلوع تکینگی توسط مایکل عزیز

چرا آنها آن را درک نمی کنند من اخیراً در محل کارم صحبتی داشتم که فکر می کنم نشان می دهد که چرا مردم تکینگی را درک نمی کنند. ما یک کارمند داریم به نام دومینیک - این نام واقعی اوست. او را مسخره نکنید، او یک تفنگدار سابق است.

از کتاب عجیب و غریب بدن ما - 2 توسط خوان استفان

چرا می بوسیم؟ از دیدگاه تشریحی، بوسه تماس دو عضله orbicularis oris در حالت انقباض است. عاشقانه به نظر می رسد، اینطور نیست؟ محققان در ایرلند شمالی به رهبری دکتر دیوید بارنت اخیراً به این نتیجه رسیده اند که "در یک بوسه

برگرفته از کتاب دایره المعارف کامل مصور باورهای غلط ما [همراه با تصویر] نویسنده مازورکویچ سرگئی الکساندرویچ

چرا او گوش نمی دهد؟ اغلب اتفاق می افتد که در هنگام مسابقه با صدای بلند، زنان متوجه می شوند که به نظر می رسد مردان خاموش می شوند. این دلیل دیگری برای عصبانیت می دهد: "می بینید، من ادعاهایم را مطرح می کنم که در آن هزار بار حق با من است، اما او گوش نمی دهد!" اما نه

از کتاب همه چیز درباره همه چیز. جلد 2 نویسنده لیکوم آرکادی

چرا پلک می زنیم؟ وقتی در هوای بد وسیله نقلیه ای را رانندگی می کنیم، بسیار مهم است که تیغه های برف پاک کن به طور موثر کار کنند. اما حتی بهترین برف پاک کن های شیشه جلو اتومبیل را نمی توان با "برف پاک کن" هایی که طبیعت به چشمان ما داده است مقایسه کرد! پلک های ما

از کتاب همه چیز درباره همه چیز. جلد 5 نویسنده لیکوم آرکادی

چرا روم سقوط کرد؟ برای نزدیک به 400 سال، امپراتوری روم بر دریای مدیترانه و بیشتر اروپا حکومت کرد. آنچه اکنون انگلیس، فرانسه، بلژیک، هلند، اسپانیا، پرتغال، سوئیس، اتریش، مجارستان، بخشی از آلمان، رومانی، بلغارستان، یونان،

از کتاب I Explore the World. اسرار انسان نویسنده سرگیف B.F.

چرا دوتا؟ سیاره ما محل زندگی چندین میلیون گونه جانوری است. برخی در آب زندگی می کنند، برخی دیگر در خشکی، برخی عاشق سرما هستند، برخی دیگر گرما را ترجیح می دهند، برخی به فشار بالا نیاز دارند، و کسانی هستند که می توانند تقریباً در خلاء زندگی کنند. اما مهم نیست که چقدر با یکدیگر متفاوت هستند

برگرفته از کتاب فرهنگ لغت دائرةالمعارف کلمات و عبارات نویسنده سروو وادیم واسیلیویچ

صد هزار چرا از شعر نویسنده انگلیسی جوزف رودیارد کیپلینگ (1865-1936) "من شش خدمتکار دارم..." ترجمه سامویل یاکوولویچ مارشاک (1887-1964): من شش خدمتکار دارم، چابک، جسور. و هر چه در اطراف می بینم، همه چیز را از آنها می دانم... اما دارم

از کتاب Muzprosvet [نسخه به روز شده 2010] نویسنده گوروخوف آندری

چرا؟ LoFi صداهای خود را از کجا می آورید؟ اگر تنبل نیستی، میکروفون بگیر، برو بیرون، چیزی ضبط کن.» خب، البته، تنبلی. «دقیقاً. به همین دلیل است که از صدای نمونه آماده استفاده می کنیم: از سی دی های رایگان یا

امپراتوری روم غربی در چه سالی سقوط کرد؟ و بهترین پاسخ را گرفت

پاسخ از
امپراتوری روم در 27 قبل از میلاد به وجود آمد. ه. این تاریخ به آغاز سلطنت اولین امپراتور اکتاویان آگوستوس گره خورده است.
395 - امپراتور روم تئودوسیوس درگذشت، امپراتوری به دو بخش غربی و شرقی تقسیم شد (که به دو پسر جوان تئودوسیوس رسید).
476 - رئیس یک گروه از مزدوران آلمانی در ارتش روم، Odoacer، امپراتور روم رومولوس آگوستوس را سرنگون کرد. این سال را سال سقوط امپراتوری روم غربی می دانند. اگرچه ویزیگوت ها قبلاً در سال 410 رم را تصرف کرده بودند. برخی از مورخان سال 480 را سال زوال امپراتوری روم غربی می دانند - سالی که آخرین امپراتور قانونی نپوس درگذشت.
امپراتوری روم شرقی در سال 1453 تحت تهاجم ترک ها فروپاشید. در این سال قسطنطنیه گرفته و غارت شد.
پس از سقوط امپراتوری روم غربی، بخشی از قلمرو به شرق منتقل شد و از سوی دیگر، بسیاری از ایالات کوچک تشکیل شد: در ایتالیا، پانونیا (مجارستان) و غیره.
به طور رسمی، به نظر می رسید که هیچ سقوط امپراتوری روم رخ نداده باشد. قدرت، همانطور که بود، به امپراتور امپراتوری روم شرقی، امپراتور زنون، منتقل شد و اودوآسر به عنوان پاتریسیون در ایتالیا منصوب شد. اما در واقع، در ایتالیا، آلمانی ها به رهبری اودوآسر شروع به اداره همه چیز کردند. قرون تاریک میانه آغاز شد



پاسخ از 3 پاسخ[گورو]

سلام! در اینجا گزیده ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما آمده است: امپراتوری روم غربی در چه سالی سقوط کرد؟

در سال 410، رم توسط ویزیگوت ها تصرف شد و در 4 سپتامبر 476، رهبر آلمان، اودوآسر، آخرین امپراتور امپراتوری روم غربی، رومولوس آگوستوس، را مجبور به کناره گیری کرد. بدین ترتیب حکومت 12 قرنی روم پایان یافت.

اما این تنها هون ها نبودند که به امپراتوری روم پایان دادند. او زیر سم سواره نظام آلان افتاد. مردم شرقی جمجمه بلند فرقه جدیدی از جنگ را به اروپا آوردند و پایه های جوانمردی قرون وسطایی را پی ریزی کردند.

"در نگهبانی" رم

امپراتوری روم در طول تاریخ خود بیش از یک بار با تهاجم قبایل کوچ نشین مواجه شد. مدت ها قبل از آلان ها، مرزهای جهان باستان زیر سم های سرماتی ها و هون ها می لرزید. اما بر خلاف اسلاف خود، آلان ها اولین و آخرین مردم غیر آلمانی بودند که توانستند شهرک های قابل توجهی در اروپای غربی ایجاد کنند. آنها برای مدت طولانی در کنار امپراتوری وجود داشتند و به طور دوره ای به آنها "بازدید از همسایگان" می کردند. بسیاری از ژنرال های رومی در خاطرات خود در مورد آنها صحبت کردند و آنها را به عنوان جنگجویان عملا شکست ناپذیر توصیف کردند.

طبق منابع رومی، آلان ها در دو طرف دون، یعنی در آسیا و اروپا زندگی می کردند، زیرا به گفته جغرافیدان کلودیوس بطلمیوس، مرز در امتداد این رودخانه می گذشت. بطلمیوس کسانی را که در کرانه غربی آلان سکایی دون و قلمرو آنها ساکن بودند "سارماتیا اروپایی" نامید. کسانی که در شرق زندگی می کردند در برخی منابع (از بطلمیوس) سکاها و در برخی دیگر (از سویتونیوس) آلان نامیده می شدند. در سال 337، کنستانتین کبیر، آلان‌ها را به عنوان فدرال در امپراتوری روم پذیرفت و آنها را در پانونیا (اروپای مرکزی) اسکان داد. از یک تهدید، بلافاصله به مدافعان مرزهای امپراتوری، برای حق شهرک و حقوق تبدیل شدند. درست است، نه برای مدت طولانی.

تقریباً صد سال بعد، آلان‌ها که از شرایط زندگی در پانونیا ناراضی بودند، با قبایل واندال ژرمنی وارد اتحاد شدند. این دو قوم با همکاری یکدیگر بودند که پس از غارت شهر ابدی به مدت دو هفته، شکوه غارتگران رم را به دست آوردند. امپراتوری روم هرگز نتوانست از این ضربه خلاص شود. بیست و یک سال بعد، رهبر آلمان اودوآسر سقوط رم را با وادار کردن آخرین امپراتوران روم به کناره گیری رسمی کرد. نام خرابکاران تا به امروز به عنوان یک نام شناخته شده باقی مانده است.

مد آلن

تصور کنید شهروندان رم شروع به تقلید از بربرها کردند. این ایده که یک رومی، با شلواری به سبک سرماتی، ریش گذاشته و سوار بر اسبی کوتاه اما تندرو، سعی در تطابق با شیوه زندگی بربرها، پوچ به نظر می رسد. به اندازه کافی عجیب، برای روم در قرن پنجم پس از میلاد، این امر غیرعادی نبود. شهر ابدی به معنای واقعی کلمه توسط مد همه چیز «آلانیایی» پوشیده شده بود. آنها همه چیز را پذیرفتند: تجهیزات نظامی و سوارکاری، سلاح. سگ ها و اسب های آلن از ارزش ویژه ای برخوردار بودند. دومی ها نه از نظر زیبایی و نه قد متمایز نبودند، بلکه به دلیل استقامت خود مشهور بودند که به شخصیت تقریباً ماوراء طبیعی نسبت داده می شد.

روشنفکران رومی که از کالاهای مادی به تنگ آمده بودند و در قید و بندهای سفسطه و مکتب گیر افتاده بودند، به دنبال خروجی در هر چیزی ساده، طبیعی، بدوی و به نظرشان نزدیک به طبیعت بودند. دهکده بربرها با رم پر سر و صدا، کلان شهر باستانی در تضاد بود و نمایندگان خود قبایل بربر آنقدر ایده آل شده بودند که تا حدی، ردپای این "مد" اساس افسانه های قرون وسطایی بعدی در مورد شوالیه های درباری بود. مزیت های اخلاقی و فیزیکی بربرها موضوع مورد علاقه رمان ها و داستان های آن زمان بود.

بنابراین، در قرن‌های آخر امپراتوری روم، وحشی جایگاه اول را در میان بت‌ها به دست آورد و بربر آلمانی مورد تحسین خوانندگان «آلمان» تاسیتوس و پلینی قرار گرفت. مرحله بعدی تقلید بود - رومی ها به دنبال این بودند که شبیه بربرها به نظر برسند، مانند بربرها رفتار کنند و در صورت امکان، بربر باشند. بدین ترتیب روم بزرگ در آخرین دوره حیات خود در روند بربریت کامل فرو رفت.

آلان ها و همچنین بقیه فدراسیون ها به طور کلی با روندی کاملاً مخالف مشخص می شدند. بربرها ترجیح دادند از دستاوردهای تمدن بزرگی استفاده کنند که در حاشیه آن خود را یافتند. در این دوره، مبادله کامل ارزش ها وجود داشت - آلان ها رومی شدند، رومی ها آلانیز شدند.

جمجمه های تغییر شکل یافته

اما همه آداب و رسوم آلان ها به مذاق رومیان خوش نیامد. بنابراین، آنها مد برای سر کشیده و تغییر شکل مصنوعی جمجمه را که در میان آلان ها رایج بود، نادیده گرفتند. انصافاً باید توجه داشت که امروزه ویژگی مشابهی در بین آلان ها و سرمتیان ها کار مورخان را بسیار تسهیل می کند و به آنها امکان می دهد مکان های توزیع دومی را به لطف جمجمه های بلند یافت شده در دفن ها تعیین کنند. بنابراین، امکان بومی سازی زیستگاه آلان در لوار، در غرب فرانسه وجود داشت. به گفته سرگئی ساونکو، مدیر موزه فرهنگ های محلی پیاتیگورسک، بیش از 70 درصد جمجمه های مربوط به دوران آلن شکل کشیده ای دارند.

برای دستیابی به شکل غیرعادی سر، نوزادی که استخوان‌های جمجمه‌اش هنوز قوی نشده بود، با باند چرمی تشریفاتی که با مهره‌ها، نخ‌ها و آویزها تزئین شده بود، محکم بانداژ می‌شدند. آنها آن را می پوشیدند تا زمانی که استخوان ها قوی تر می شدند و دیگر نیازی به آن نبود - جمجمه تشکیل شده خود شکل خود را حفظ می کرد. مورخان بر این باورند که چنین آداب و رسومی برخاسته از سنت مردمان ترک در قنداق کردن شدید کودک است. سر کودک که بی حرکت در یک پتوی قنداقی محکم در یک گهواره چوبی تخت افتاده بود، از نظر اندازه بلندتر بود.

سر بلند اغلب به اندازه تشریفات مد روز نبود. در مورد کشیش ها، این تغییر شکل بر مغز تأثیر گذاشت و به روحانیون اجازه داد تا به حالت خلسه بروند. متعاقباً نمایندگان اشراف محلی این سنت را به دست گرفتند و سپس همراه با مد مورد استفاده گسترده قرار گرفت.

اولین شوالیه ها

در این مقاله قبلاً ذکر شده است که آلان ها جنگجویانی شکست ناپذیر، شجاع تا حد مرگ و عملاً آسیب ناپذیر محسوب می شدند. فرماندهان رومی یکی پس از دیگری تمام مشکلات مبارزه با یک قبیله بربر جنگجو را توصیف کردند.

به گفته فلاویوس آرین، آلان ها و سارماتی ها نیزه دارانی بودند که با قدرت و سرعت به دشمن حمله کردند. او تاکید می کند که فالانژ پیاده نظام مجهز به پرتابه، موثرترین وسیله برای دفع حمله آلان است. نکته اصلی پس از این "خرید" حرکت تاکتیکی معروف همه ساکنان استپ است: "عقب نشینی کاذب" که اغلب آنها را به پیروزی تبدیل می کردند. هنگامی که پیاده نظام که تازه رو در رو با آنها ایستاده بودند، دشمن فراری را که صفوف او را به هم ریخته بود تعقیب کردند، این دومی اسب های خود را برگرداند و پیاده ها را سرنگون کرد.

بدیهی است که سبک نبرد آنها متعاقباً بر شیوه جنگ رومی تأثیر گذاشت. حداقل، بعداً در مورد اقدامات ارتش خود، آرین خاطرنشان کرد که " سواره نظام رومی نیزه های خود را در دست گرفته و دشمن را به همان شیوه آلان ها و سارماتی ها می زنند." این و همچنین ملاحظات آرین در مورد توانایی های رزمی آلان ها، این عقیده غالب را تأیید می کند که در غرب به طور جدی به شایستگی های نظامی آلان ها توجه می کردند.

روحیه مبارزاتی آنها به یک فرقه ارتقا یافت. همانطور که نویسندگان باستانی می نویسند، مرگ در نبرد نه تنها افتخارآمیز، بلکه شادی آور تلقی می شد: در میان آلان ها، "مردگان خوش شانس" کسی بود که در جنگ جان باخت و در خدمت خدای جنگ بود. چنین مرده ای شایسته احترام بود. آن «بدبختان» که اتفاقاً تا پیری زندگی کردند و در رختخواب خود مردند، به عنوان ترسو تحقیر شدند و لکه ننگی بر خانواده شدند.

آلان ها تأثیر بسزایی در توسعه امور نظامی در اروپا داشتند. مورخان مجموعه کاملی از دستاوردهای نظامی-فنی و معنوی-اخلاقی را که اساس شوالیه‌گری قرون وسطی را تشکیل می‌دهند، با میراث خود مرتبط می‌دانند. طبق تحقیقات هوارد رید، فرهنگ نظامی آلان ها نقش بسزایی در شکل گیری افسانه شاه آرتور داشته است. این بر اساس شواهد نویسندگان باستان است که بر اساس آن امپراتور مارکوس اورلیوس 8000 سوار کارآزموده - آلان ها و سارماتی ها را به خدمت گرفت. بیشتر آنها به دیوار هادریان در بریتانیا فرستاده شدند. آنها زیر پرچم هایی به شکل اژدها می جنگیدند و خدای جنگ را می پرستیدند - شمشیر برهنه ای که در زمین گیر کرده بود.

ایده یافتن پایه آلن در افسانه آرتورین جدید نیست. بنابراین، محققان آمریکایی، لیتلتون و مالکور، شباهتی بین جام مقدس و جام مقدس از حماسه نارت (اوستیایی)، نارتامونگا ترسیم می کنند.

پادشاهی وندال ها و آلان ها

جای تعجب نیست که آلان ها که با چنین جنگ طلبی متمایز می شوند در اتحاد با قبیله نه چندان جنگجوی وندال ها نشان دهنده یک بدبختی وحشتناک بودند. آنها که به وحشیگری و تجاوزگری خاص خود متمایز بودند، با امپراتوری توافق نکردند و در هیچ منطقه ای ساکن نشدند و دزدی عشایری و تصرف مناطق جدید و بیشتر را ترجیح دادند. در 422-425، آنها به شرق اسپانیا نزدیک شدند، کشتی های آنجا را در اختیار گرفتند و تحت رهبری رهبر گیزریک در شمال آفریقا فرود آمدند.

در آن زمان، مستعمرات روم در قاره تاریک روزهای سختی را سپری می کردند: آنها از حملات بربرها و شورش های داخلی علیه دولت مرکزی رنج می بردند، به طور کلی، آنها یک لقمه خوشمزه برای ارتش متحد وحشی وندال ها و آلان ها بودند. تنها در چند سال آنها سرزمین های آفریقایی وسیعی را که به رم تعلق داشت به رهبری کارتاژ فتح کردند. ناوگان قدرتمندی به دست آنها رسید که با کمک آن بارها از سواحل سیسیل و جنوب ایتالیا بازدید کردند. در سال 442، رم مجبور شد استقلال کامل آنها را به رسمیت بشناسد، و سیزده سال بعد - شکست کامل آن.

خون آلن

آلان ها در طول زندگی خود موفق شدند از سرزمین های زیادی بازدید کنند و آثار خود را در بسیاری از کشورها به جا بگذارند. مهاجرت آنها از سیسکوکازیا، از طریق بیشتر اروپا، و به آفریقا کشیده شد. جای تعجب نیست که امروزه بسیاری از مردمان ساکن در این سرزمین ها ادعا می کنند که از نوادگان این قبیله مشهور به حساب می آیند.

شاید محتمل ترین نوادگان آلان اوستیای مدرن باشند که خود را جانشین آلانیا بزرگ می دانند. امروزه در میان اوستیایی‌ها حتی جنبش‌هایی وجود دارد که از بازگشت اوستیا به نام تاریخی خود حمایت می‌کنند. انصافاً شایان ذکر است که اوستی ها دلایلی برای ادعای وضعیت نوادگان آلان دارند: یک قلمرو مشترک ، یک زبان مشترک که از نسل مستقیم آلان در نظر گرفته می شود ، یک حماسه عامیانه رایج (حماسه نارت) ، جایی که هسته ظاهراً چرخه آلان باستانی است. مخالفان اصلی این موضع اینگوش ها هستند که از حق خود برای نامیدن فرزندان آلان بزرگ نیز دفاع می کنند. بر اساس روایتی دیگر، آلان ها در منابع باستانی نامی جمعی برای همه مردمان شکار و کوچ نشین واقع در شمال قفقاز و دریای خزر بوده است.

بر اساس رایج ترین عقیده، تنها بخشی از آلان ها به اجداد اوستی ها تبدیل شدند، در حالی که بخش های دیگر در گروه های قومی دیگر ادغام یا منحل شدند. در میان دومی ها بربرها، فرانک ها و حتی سلت ها هستند. بنابراین، طبق یک نسخه، نام سلتیک آلان از نام پدری "Alans" گرفته شده است که در آغاز قرن پنجم در Loire ساکن شدند و در آنجا با برتون ها مخلوط شدند.

با دوستان به اشتراک بگذارید یا برای خود ذخیره کنید:

بارگذاری...