کروگلوف سرگئی نیکیفورویچ. سرگئی نیکیفورویچ کروگلوف S N Kruglov وزیر امور داخلی

توتالیتاریسم شکلی از حکومت است که در آن اخلاق در حیطه اختیارات قدرت قرار می گیرد. (A. N. Kruglov) - علوم سیاسی

ماهیت مشکلی که نویسنده بیانیه، آ. کروگلوف، به آن دست می زند (من هرگز نفهمیدم کیست) این است که در یک رژیم حکومتی توتالیتر، مقامات دیکتاتوری را در همه حوزه های جامعه برقرار می کنند، حتی در پوشش روند حکومت. شکل گیری اخلاق

موقعیت کروگلوف به من نزدیک است، و همچنین معتقدم که قدرت توتالیتر به مردم شیوه زندگی، مدل رفتاری و ارزش‌های زندگی‌شان را دیکته می‌کند.

برای بررسی عمیق تر این مسئله، اجازه دهید به معنای نظری آن بپردازیم.

توتالیتاریسم یک رژیم حکومتی در دولتی است که در آن مقامات برای کنترل کامل زندگی کل جامعه و تک تک افراد تلاش می کنند. یک رژیم توتالیتر به ویژه با سایر رژیم ها (استبدادی، دموکراتیک) متفاوت است، زیرا دولت حتی حوزه معنوی جامعه، یعنی علم، هنر، مذهب و حتی اخلاق را کنترل می کند. سیستمی از هنجارها و قوانین رفتار انسان. به مردم دیکته می کند که چگونه فکر کنند. دولت یک ایدئولوژی رسمی ایجاد می کند که همه ساکنان آن باید از آن پیروی کنند. یک رژیم توتالیتر با سیستم تک حزبی و عدم وجود کامل مخالفت با حزب حاکم، ترور توده ای و سرکوب مخالفان مشخص می شود.

دولت در انحصار ابزار تولید و اطلاعات است. پس از رسیدن به این نتیجه که در چنین حالتی زندگی خصوصی یک فرد در چارچوب بسیار باریکی محصور می شود، می توان گفت که رژیم توتالیتر در واقع حتی اخلاق را نیز کنترل می کند.

مسئله توتالیتاریسم نیز مورد بررسی قرار گرفت نویسندگان معروف. رمان "ما" نوشته یوگنی زامیاتین تصویری از آینده را توصیف می کند که در آن یک رژیم تمامیت خواه حاکم است: مردم طبق برنامه زندگی می کنند، مخالفت و ابراز تمایلات شخصی ممنوع است. هر ساله در این جهان انتخابات برای خیر برگزار می شود. ، حاکم کل ایالت و همه رای دهندگان به اتفاق آرا یک نامزد واحد را ترجیح می دهند.مقامات معیارهای اخلاقی را به ساکنان ایالت دیکته می کنند: زنان کوتاه قد نمی توانند بچه به دنیا بیاورند، زوج ها نمی توانند به تنهایی راه بروند، مردم چندین شریک دارند. به نظر من غیراخلاقی است، اما این دقیقاً همان چیزی است که توسط دولت در چارچوب قانون ایجاد شده است و بخشی از ایدئولوژی، سیستم اعتقادی دولت است که همه شهروندان باید از آن پیروی کنند.

البته، اگر اتحاد جماهیر شوروی در دهه‌های 1930-1950 را به یاد بیاوریم، در تاریخ می‌توان نمونه‌هایی از کنترل دولت بر جهان بینی مردم را نیز یافت. در این دوره، دولت به هر طریق ممکن سعی کرد ارزش ها و دیدگاه هایی را در مورد زندگی در مردم شکل دهد که مناسب آن باشد. یک سیستم سختگیرانه از محکوم کردن وجود داشت که در طی آن ممکن بود فردی به دلیل گفتن کلمه نادرست در مورد حزب و رهبری حزب سرکوب یا تیرباران شود. در خیابان ها پوسترها و شعارهایی وجود داشت که رفتار ایده آل را پخش می کرد. مرد شوروی. بنابراین، اقتدار شورویبه مردم خود دیکته کرد که چگونه درست زندگی کنند، چگونه با مردم دیگر رفتار کنند، چگونه با حزب رفتار کنند. مسئولان ارزش هایی را دیکته کردند که برای رهبری اولویت داشت، اما برای مردم نه، زیرا تحت تمامیت خواهی او می توانست از عهده آن برآید.

بر اساس استدلال های فوق، می توان نتیجه گرفت که یک رژیم توتالیتر واقعاً به مقامات این حق را می دهد که اخلاق مورد نظر خود را در بین مردم شکل دهند.

به روز رسانی: 29/04/2018

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

دکترای فلسفه، استاد گروه تاریخ فلسفه خارجی، دانشکده فلسفه، دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی.

تحصیلات:

دانشکده فلسفه، دانشگاه دولتی مسکو، 1996، تخصص: فیلسوف، معلم فلسفه

دانشکده تاریخ Tverskoy دانشگاه دولتی، 1376، تخصص: مورخ، مدرس تاریخ و مطالعات اجتماعی

تحصیلات تکمیلی در انستیتوی فلسفه آکادمی علوم روسیه، 1999

رساله دکتری:

ماهیت روش استعلایی، IFRAN، 1999. تخصص 09.00.01

پایان نامه دکترا:

I. N. Tetens و بحث در مورد متافیزیک در فلسفه آلمانی نیمه دوم قرن 18، دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی، 2005. تخصص 09.00.03

دوره های تدریس شده

سخنرانی ها:

• فلسفه کلاسیک آلمانی
• تاریخ فلسفه

دروس انتخابی(لیسانس و فوق لیسانس):

متافیزیک قرن هجدهم

• فلسفه آلمان از Chr. گرگ به آی. کانت
• فلسفه آلمانی اواسط قرن هجدهم
• فلسفه روشنگری آلمان
• KPV. متافیزیک اثر I. N. Tetens
• فلسفه دین نوشته ای. کانت
• درک فلسفه آی کانت در مذاهب مسیحی
• دیدگاه های سیاسی-اجتماعی کانت
• مفهوم پیشینی در «نقد عقل محض» نوشته ای. کانت
• مسئله روش در آی. کانت
• «متافیزیک اخلاق» نوشته ای. کانت
• اخلاق کانت
• مفهوم استعلایی در فلسفه دوران مدرن
• کانت در روسی داستان
• مسائل منطق صوری در I. Kant و G. W. F. Hegel
• «پدیدارشناسی روح» اثر G. W. F. Hegel

مدرک کارشناسی ارشد:

• KPV. تاریخ مفاهیم فلسفی
• استعلایی در تاریخ فلسفه

تدریس در دانشگاه های دیگر

• Discussion über die Metaphysik in der deutschen Philosophie der 60er-70er Jahre des 18. Jahrhunderts
• Der Einfluß der Diskussion über die Evidenz in der Metaphysik auf die kritische Philosophie Kants

کمک هزینه، بورسیه تحصیلی

2013، می-ژوئن: پروژه تحقیقاتی"افکار امانوئل کانت، انتخاب شده توسط L. N. Tolstoy"، Universität Trier، Alexander von Humboldt-Stiftung

2007-2008: اعطای "فلسفه کانتی در روسیه" از رئیس جمهور فدراسیون روسیه برای دکترهای جوان علوم

2007، سپتامبر: پروژه تحقیقاتی "فلسفه کانت در روسیه"، دانشگاه تریر، الکساندر فون هومبولت-Stiftung

2006-2007: کمک هزینه تحقیقاتی از بنیاد بشردوستانه روسیه "کانت در داستان روسی"

2005: کمک هزینه تحقیقاتی از بنیاد بشردوستانه روسیه "تاریخ مفهوم ماورایی"

2004، ژوئیه-آگوست: پروژه تحقیقاتی "سخنرانی در متافیزیک توسط I. N. Tetens"، Universität zu Kiel، DAAD

2001، سپتامبر - 2003، مه: پروژه تحقیقاتی "متافیزیک آی. کانت"، دانشگاه تریر، الکساندر فون هومبولت-Stiftung

2000، اکتبر - 2001، ژوئیه: پروژه تحقیقاتی "تفسیر استعلایی علم"، دانشگاه کارلسروهه، بورسیه تحصیلی از وزارت علوم، تحقیقات و هنرهای بادن-وورتمبرگ

1998، اکتبر - 1999، ژوئیه: پروژه تحقیقاتی "ویژگی های روش استعلایی"، دانشگاه کیل، DAAD

1995، دسامبر - 1996، مه: پروژه تحقیقاتی "مفهوم پیشینی در کانت"، Katholische Universität Eichstätt، Volkswagen-Stiftung

انتشارات

مونوگراف ها:

فلسفه کانت و کانت در داستان روسی. M.: Kanon + ROOI “Rehabilitation”, 2012. 480 p.

Tetens، Kant و بحث در مورد متافیزیک در آلمان در نیمه دوم قرن 18. م.: «پدیدارشناسی-هرمنوتیک»، 1387. 440 ص.

استعلایی در فلسفه. M.: NIPKTs "Voskhod-A"، 2000. 384 p.

حصارکشی در اروپای غربیو ژاپن قرن 16-18: مبانی معنوی و فلسفی. M.: NIPKTs "Voskhod-A"، 2000. 240 p.

فصل های کتاب های درسی:

سیدورینا. M.: GEOTAR-Media، 2012 (ویرایش پنجم). ص 261-289.

فلسفه کلاسیک آلمانی // فلسفه: کتاب درسی / ویرایش. V. D. Gubina، T. Yu. سیدورینا. M.: GEOTAR-Media، 2012 (ویرایش پنجم). ص 261-289.

فلسفه کلاسیک آلمانی // تاریخ فلسفه جهان / ویرایش. V. D. Gubina، T. Yu. Sidorina. M.: Astrel:AST:Hranitel, 2007. P. 195-226.

فلسفه کلاسیک آلمانی // فلسفه: کتاب درسی / ویرایش. V. D. Gubina، T. Yu. Sidorina. م.: گرداریکی، 2003 (ویرایش سوم)، 2004، 2008 (ویرایش چهارم). ص 265-297. M.: GEOTAR-Media، 2012 (ویرایش پنجم). ص 261-289.

اطلاعات تماس.

سرگئی نیکیفورویچ کروگلوف(19 سپتامبر (2 اکتبر)، 1907، روستای Ustye، منطقه Kalyazinsky، منطقه Tver، - 6 ژوئیه 1977، منطقه پوشکینسکی، منطقه مسکو) - کمیسر خلق (وزیر) امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی از 1945 تا 1956، یکی از سران مقامات امنیت دولتیاتحاد جماهیر شوروی، کمیسر امنیت دولتی رتبه دوم (4 فوریه 1943)، سرهنگ ژنرال (9 ژوئیه 1945). عضو CPSU (b) از دسامبر 1928. عضو کمیته مرکزی CPSU (1952-56؛ عضو نامزد کمیته مرکزی CPSU در 1939-1952). معاون شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی (1946-1958).

• 1 بیوگرافی
• 2 خانواده
• 3 جایزه
• 4 یادداشت
• 5 ادبیات
• 6 پیوند

زندگینامه

در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد. 1924-1925 - دبیر و رئیس شورای روستای نیکیفوروفسکی (استان توور). 1925-1926 - رئیس اتاق مطالعه کلبه در روستا. نیکیفوروفکا. 1926-1928 - تعمیرکار، مکانیک در مزرعه دولتی Vakhnovo در منطقه Pogorelsky استان Tver. 1928-1929 - عضو هیئت مدیره، رئیس هیئت مدیره جامعه مصرف کننده "صورت فلکی" (استان Tver). 1929-1930 - خدمت در ارتش سرخ، مکانیک خودکار جوان هنگ 3 تانک. 1930-1931 - مربی-مکانیک ارشد مزرعه غلات آموزشی و تجربی شماره 2 (منطقه کوستانی).

از سال 1931، دانشجوی مؤسسه آموزشی صنعتی مسکو. لیبکنشت در سال 1934 به بخش ژاپنی بخش ویژه مؤسسه شرق شناسی مسکو منتقل شد و از سال 1935 به بخش شرقی مؤسسه تاریخی پروفسور سرخ فرستاده شد و در آنجا در سال 1935 تحصیل کرد. 1937، اما تحصیلات خود را کامل نکرد.

از اکتبر 1937، سازمان دهنده مسئول بخش ارگان های حزب پیشرو (ORPO) کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد بلشویک ها.

در نوامبر 1938 (پس از ورود L.P. Beria به مؤسسه مدارس اتحاد جماهیر شوروی) او به عنوان نماینده ویژه NKVD اتحاد جماهیر شوروی به کمیساریای خلق امور داخلی فرستاده شد و به او درجه ویژه "سرگرد ارشد دولتی" اعطا شد. امنیت."

• 1939-1941 - معاون کمیسر خلق امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی برای پرسنل.
• 1939-1952 - نامزد عضو کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد بلشویک ها.
• 1941 - معاون اول کمیسر خلق امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی، عضو شورای تخلیه زیر نظر شورای کمیسرهای خلق اتحاد جماهیر شوروی، عضو شورای نظامی جبهه ذخیره.
• 1941-1942 - عضو شورای نظامی جبهه غربی.
• 1941-1943 - معاون کمیسر خلق امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی.
• 1943-1945 - معاون اول کمیسر خلق امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی.
• 1945-1953 - کمیسر خلق-وزیر امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی.
• 1952-1956 - عضو کمیته مرکزی CPSU.

پس از مرگ I.V. استالین ، هنگامی که وزارتخانه های امور داخلی و امنیت دولتی به رهبری L. Beria در یک بخش واحد ادغام شدند ، در 11 مارس 1953 ، او به عنوان معاون اول وزیر امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی منصوب شد. شواهدی وجود دارد که کروگلوف در آماده سازی حذف بریا مشارکت فعال داشته و عملیاتی را برای از بین بردن او آماده کرده است. پس از دستگیری L. Beria در 26 ژوئن 1953، وی سمت خالی وزیر را گرفت و تمام دستگاه مجازات اتحاد جماهیر شوروی تابع او بود. علیرغم این واقعیت که وی از متحدان ال.بریا بود، وظیفه برکناری از سمت خود و در صورت لزوم دستگیری ده ها تن از نفرت انگیزترین چهره های NKVD سابق اتحاد جماهیر شوروی و سپس اقدام به اصلاح وزارتخانه به او سپرده شد. امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی. کروگلوف به ابتکار ایجاد کمیته امنیت دولتی که در 13 مارس 1954 با جدا کردن "بخش ها و بخش های امنیتی عملیاتی" از وزارت امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی تشکیل شد، اعتبار دارد.

با این حال، از نظر رهبری جدید حزب، کروگلوف "سرسپردۀ بریا" باقی ماند. آغاز انحطاط شغلی او برکناری وی از رهبری وزارت امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی در ژانویه 1956 و انتقال او به سمت ناچیز معاون وزیر ساخت نیروگاه های اتحاد جماهیر شوروی بود که در آنجا می توانست مدیریت ساخت و ساز را اعمال کند. تجربه ای که او در طول سال های سرپرستی گلاوپرومستروی در سیستم گولاگ به دست آورده بود. اوت 1957 به سمت معاون رئیس شورای کیروف منتقل شد اقتصاد ملی، و در تیرماه 58 به دلیل ازکارافتادگی بازنشسته شد. در سال 1959 از حقوق بازنشستگی ژنرالی خود محروم و از یک آپارتمان نخبه اخراج شد و در 6 ژوئن 1960 به دلیل «دست داشتن در سرکوب سیاسی» از حزب اخراج شد. بقیه عمرش را متواضعانه گذراند. او در 6 ژوئیه 1977 بر اثر برخورد قطار در نزدیکی سکوی پراودا در مسیر یاروسلاول راه آهن مسکو جان خود را از دست داد.

او در قبرستان نوودویچی در مسکو به خاک سپرده شد.

خانواده

در سال 1934 با Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984)، دختر ایرینا (1935-2011)، پسر والری (1937-2009) ازدواج کرد.

جوایز

• 5 فرمان لنین (09/20/1943؛ 09/16/1945؛ 10/29/1949؛ 12/8/1951؛ 09/19/1952)
• سفارش پرچم سرخ (04/26/1940)
• دستور سووروف، درجه 1 (03/08/1944، لغو 04/06/1962) - برای تبعید چچن ها و اینگوش ها.
• دستور کوتوزوف درجه 1 (1945/02/24)
• فرمان کوتوزوف درجه 2 (10/20/1944)
• 2 فرمان ستاره سرخ (1942/02/21؛ 1954/06/25)
• انگلیسی Order of the Bath - برای حفاظت از کنفرانس ها در یالتا و پوتسدام
• مدال ایالات متحده - برای حفاظت از کنفرانس ها در یالتا و پوتسدام
• "کارگر محترم NKVD" (1942)

یادداشت

1. کروگلوف سرگئی نیکیفورویچ
2. کروگلوف سرگئی نیکیفورویچ
3. "بریا، برخیز! شما دستگیر شده اید! بازبینی شده در 19 مارس 2013.
4. از یادداشتی از وزارت امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی به هیئت رئیسه کمیته مرکزی CPSU در 4 فوریه 1954. منبع: کومرسانت پاور: مجله. شماره 4 (808). 2 فوریه 2009

ادبیات

• Kruglov S.N. // پتروف N.V.، Skorkin K.V. که رهبری NKVD، 1934-1941: کتاب مرجع / اد. N. G. Okhotin و A. B. Roginsky. - م.: پیوندها، 1999. - 502 ص. - 3000 نسخه. - شابک 5-7870-0032-3.

پیوندها

• اطلاعات در وب سایت چکیست. RU

وزیران (کمیسرهای خلق) امور داخلی روسیه و اتحاد جماهیر شوروی
امپراتوری روسیه (1802-1917)	کوچوبی کوراکین کوزوداولف گولیتسین کوچوبی کامپنهاوزن لانسکوی زاکرفسکی بلودوف استروگانف پروفسکی بیبیکوف لانسکوی ولوف تیماشف ماکوف لوریس-ملیکوف ایگناتیف تولستوی ایوان دورنوو گورمیکین سیپیاگین پلوه سویاتوپولکف ماکوفووولایور وستوف استورمر الکساندر خوستوف کاهنان پروتو
دولت موقت (1917)	لووف تسرتلی آوکسنتیف نیکیتین
RSFSR (1917-1930)	رایکوف پتروفسکی دزرژینسکی بلوبورودوف تولماچف
اتحاد جماهیر شوروی (1934-1960)	یاگودا یژوف بریا کروگلوفبریا کروگلوفدودوروف
RSFSR (1960-1966)	استاخانوف تیکونوف
اتحاد جماهیر شوروی (1966-1991)	شچلوکوف فدورچوک ولاسوف باکاتین پوگو تروشین (بازیگر) بارانیکوف
RSFSR (1989-1992)	تروشین بارانیکوف دونائف ارین
فدراسیون روسیه(از سال 1992)	ارین کولیکوف ماسلوف (بازیگر) استپاشین روشایلو گریزلوف نورگلیف کولوکولتسف

کمیساریای خلقامور داخلی اتحاد جماهیر شوروی
کمیسرهای خلق	G. G. Yagoda (1934-1936) N. I. Ezhov (1936-1938) L. P. Beria (1938-1945) S. N. Kruglov (1945-1946)
معاونین مال مردم کمیسیونر، رئیس پلیس	I. A. Serov M. P. Frinovsky L. M. Zakovsky Ya. S. Agranov G. E. Prokofiev M. D. Berman L. N. Belsky V. M. Kursky V. V. Chernyshev M. I. Ryzhov S. B. Zhukovsky L. P. Beria G. V. Filaretov V. N. Merkulenov S. N. Kruglov
بخش های اصلی	امنیت دولتی نیروهای شبه نظامی کارگران و دهقانان مرز و امنیت داخلی حفاظت از آتش سوزی اردوگاه های حمل و نقل اقتصادی زندان
دیگران تقسیمات	هیئت مدیره اداره امنیت دولتی اداره ادارات ویژه اداره حمل و نقل و ارتباطات اداره اداره ساخت و ساز ویژه فرماندهی اداره اداری و اقتصادی کرملین مسکو نشست ویژه واحد تحقیق دبیرخانه اردوگاه های آزمایش و فیلتراسیون

1953 رئیس دولت: جوزف ویساریونوویچ استالین سلف، اسبق، جد: موقعیت ایجاد شد جانشین: لاورنتی پاولوویچ بریا 29 دسامبر 1945 - 15 مارس 1946 رئیس دولت: جوزف ویساریونوویچ استالین سلف، اسبق، جد: لاورنتی پاولوویچ بریا جانشین: این موقعیت لغو شده است. با نام مستعار وزیر امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی تولد: 19 سپتامبر (2 اکتبر)(1907-10-02 )
روستای Ustye، منطقه Kalyazinsky، استان Tver، امپراتوری روسیه مرگ: 6 جولای(1977-07-06 ) (69 ساله)
منطقه پوشکینسکی، منطقه مسکو، RSFSR، اتحاد جماهیر شوروی محل دفن: قبرستان نوودویچی محموله: حزب کمونیست اتحاد اتحادیه (بلشویک ها) در دهه 1960. تحصیلات: حرفه: تاریخ شناس خدمت سربازی سابقه خدمت: - وابستگی: اتحاد جماهیر شوروی اتحاد جماهیر شوروی نوع ارتش: NKVD رتبه:

: تصویر نادرست یا گم شده است

دستور داد: ارتش مهندسی چهارم (1941)
اداره چهارم کارهای دفاعی (1941) نبردها: جنگ بزرگ میهنی جوایز:

سرگئی نیکیفورویچ کروگلوف (اسم واقعی یاکولف) (19 سپتامبر [2 اکتبر]، روستای Ustye، استان Tver - 6 ژوئیه، منطقه پوشکینسکی، منطقه مسکو) - کمیسر خلق (وزیر) امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی (-)، یکی از روسای سازمان های امنیتی دولتی اتحاد جماهیر شوروی، کمیسر امنیت دولتی 2- درجه (4 فوریه)، سرهنگ ژنرال (9 ژوئیه). عضو CPSU (b) از دسامبر 1928. عضو کمیته مرکزی CPSU (1952-1956؛ عضو نامزد کمیته مرکزی CPSU در 1939-1952). معاون شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی (1946-1958).

زندگینامه

در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد. در سال 1924-1925 - دبیر و رئیس شورای روستای نیکیفوروسکی (استان توور). در سال 1925-1926 - رئیس اتاق مطالعه کلبه در روستا. نیکیفوروفکا. در سالهای 1926-1928 - یک تعمیرکار، مکانیک در مزرعه دولتی واخنوو در منطقه پوگورلسکی استان Tver. در 1928-1929 - عضو هیئت مدیره، رئیس هیئت مدیره جامعه مصرف کننده "صورت فلکی" (استان Tver). در سال 1929-1930 او در ارتش سرخ، مکانیک خودروی جوان هنگ 3 تانک خدمت کرد. در سالهای 1930-1931 - مربی-مکانیک ارشد مزرعه غلات آموزشی و تجربی شماره 2 (منطقه کوستانی).

با این حال، از نظر رهبری جدید حزب، کروگلوف "سرسپردۀ بریا" باقی ماند. آغاز انحطاط شغلی او برکناری وی از رهبری وزارت امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی در ژانویه 1956 و انتقال او به سمت ناچیز معاون وزیر ساخت نیروگاه های اتحاد جماهیر شوروی بود که در آنجا می توانست مدیریت ساخت و ساز را اعمال کند. تجربه ای که او در طول سال های سرپرستی گلاوپرومستروی در سیستم گولاگ به دست آورده بود. در آگوست 1957 به سمت نایب رئیس شورای اقتصاد ملی کیروف منتقل شد و در ژوئیه 1958 به دلیل مستمری از کارافتادگی از کار برکنار شد. در سال 1959 از حقوق بازنشستگی ژنرالی خود محروم و از یک آپارتمان نخبه اخراج شد و در 6 ژوئن 1960 به دلیل «دست داشتن در سرکوب سیاسی» از حزب اخراج شد. بقیه عمرش را متواضعانه گذراند. او در 6 ژوئیه 1977 بر اثر برخورد قطار در نزدیکی سکوی پراودا در مسیر یاروسلاول راه آهن مسکو جان خود را از دست داد.

او در قبرستان نوودویچی در مسکو به خاک سپرده شد.

خانواده

در سال 1934 با Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984)، دختر ایرینا (1935-2011)، پسر والری (1937-2009) ازدواج کرد.

جوایز

• 5 فرمان لنین (09/20/1943؛ 09/16/1945؛ 10/29/1949؛ 12/8/1951؛ 09/19/1952)
• سفارش پرچم سرخ (04/26/1940)
• حکم سووروف، درجه 1 (03/08/1944)، اعطا شده "برای اخراج چچن ها و اینگوش ها"، فرمان اعطا در 04/06/1962 لغو شد.
• دستور کوتوزوف درجه 1 (1945/02/24)
• فرمان کوتوزوف درجه 2 (10/20/1944)
• 2 فرمان ستاره سرخ (1942/02/21؛ 1954/06/25)
• انگلیسی Order of the Bath - برای حفاظت از کنفرانس ها در یالتا و پوتسدام
• مدال ایالات متحده - برای حفاظت از کنفرانس ها در یالتا و پوتسدام
• "کارگر محترم NKVD" (1942)

بررسی مقاله "Kruglov، Sergei Nikiforovich" را بنویسید

یادداشت

ادبیات

• // پتروف N.V.، Skorkin K.V./ اد. N. G. Okhotin و A. B. Roginsky. - م.: پیوندها، 1999. - 502 ص. - 3000 نسخه. - شابک 5-7870-0032-3.
• // بوگدانوف یو.ن.سرگئی کروگلوف. دو دهه در رهبری آژانس های امنیت دولتی و امور داخلی اتحاد جماهیر شوروی. - TD Algorithm LLC، 2015. - 623 p. - 1000 نسخه. - شابک 978-5-906817-40-2.

پیوندها

امپراتوری روسیه (1802-1917) دولت موقت (1917) جنبش سفید (1918-1919) RSFSR (1917-1931) اتحاد جماهیر شوروی (1934-1960) RSFSR (1955-1966) اتحاد جماهیر شوروی (1966-1991) RSFSR (1989-1992) فدراسیون روسیه (از سال 1992)

گزیده ای از شخصیت کروگلوف، سرگئی نیکیفورویچ

در شادترین حالت روحی، در بازگشت از سفر خود به جنوب، پیر قصد دیرینه خود را برآورده کرد تا با دوست خود بولکونسکی که دو سال بود ندیده بود تماس بگیرد.
بوگوچاروو در منطقه ای زشت و مسطح، پوشیده از مزارع و جنگل های صنوبر و توس قطع و بریده نشده دراز کشیده بود. حیاط عمارت در انتهای یک خط مستقیم، در امتداد جاده اصلی روستا، پشت یک حوض تازه کنده‌شده و پر، با کناره‌هایی که هنوز پر از علف نبود، در میان جنگلی جوان قرار داشت. چند کاج بزرگ ایستاده بود.
حیاط عمارت شامل خرمن زار، ساختمان های بیرونی، اصطبل، حمام، بنای بیرونی و خانه سنگی بزرگی با سنگفرش نیم دایره بود که هنوز در حال ساخت بود. باغ جوانی در اطراف خانه کاشته شد. حصارها و دروازه ها محکم و نو بودند. زیر سایبان دو لوله آتش و یک بشکه سبز رنگ شده بود. جاده ها مستقیم بودند، پل ها با نرده ها محکم بودند. همه چیز نشانی از آراستگی و صرفه جویی داشت. خدمتکارانی که ملاقات کردند، وقتی از شاهزاده پرسیدند کجا زندگی می کند، به یک ساختمان کوچک و جدید اشاره کردند که در لبه برکه ایستاده بود. عموی پیر شاهزاده آندری، آنتون، پیر را از کالسکه بیرون انداخت، گفت که شاهزاده در خانه است و او را به یک راهروی تمیز و کوچک هدایت کرد.
پیر پس از شرایط درخشانی که آخرین بار دوستش را در سن پترزبورگ دیده بود، تحت تأثیر فروتنی خانه کوچک، هرچند تمیز، قرار گرفت. با عجله وارد سالن کوچکی که هنوز بوی کاج داشت، گچ نگرفته بود و می‌خواست جلو برود، اما آنتون نوک پا جلو رفت و در را زد.
-خب اونجا چیه؟ - صدای تیز و ناخوشایندی شنیده شد.
آنتون پاسخ داد: مهمان.
"از من بخواهید صبر کنم" و شنیدم که صندلی به عقب رانده می شود. پیر به سرعت به سمت در رفت و با شاهزاده آندری روبرو شد که با اخم و پیری به سمت او می آمد. پیر او را در آغوش گرفت و عینکش را بالا برد، گونه های او را بوسید و از نزدیک به او نگاه کرد.
شاهزاده آندری گفت: "انتظارش را نداشتم، بسیار خوشحالم." پیر چیزی نگفت. با تعجب به دوستش نگاه کرد، بدون اینکه چشمی از او بردارد. او از تغییری که در شاهزاده آندری رخ داده بود شگفت زده شد. کلمات محبت آمیز بودند ، لبخند روی لب ها و صورت شاهزاده آندری بود ، اما نگاه او کسل کننده ، مرده بود ، که علیرغم میل ظاهری او ، شاهزاده آندری نتوانست درخشش شاد و شادی به آن بدهد. اینطور نیست که دوستش وزن کم کرده، رنگ پریده و بالغ شده باشد. اما این نگاه و چین روی پیشانی او که بیانگر تمرکز طولانی بر یک چیز است، پیر را شگفت زده و بیگانه کرد تا اینکه به آنها عادت کرد.
هنگام ملاقات پس از یک جدایی طولانی، همانطور که همیشه اتفاق می افتد، مکالمه برای مدت طولانی متوقف نشد. آنها در مورد چیزهایی که خودشان می دانستند باید به طور مفصل مورد بحث قرار می گرفت، به طور خلاصه سؤال کردند و پاسخ دادند. در نهایت، مکالمه به تدریج در مورد آنچه قبلاً به صورت تکه تکه گفته شده بود شروع شد، در مورد سؤالاتی در مورد زندگی گذشته او، در مورد برنامه های آینده، در مورد سفرهای پیر، در مورد فعالیت های او، در مورد جنگ و غیره. تمرکز و افسردگی که پیر متوجه آن شد. در نگاه شاهزاده آندری اکنون با لبخندی که با آن به پیر گوش می‌داد با شدت بیشتری بیان می‌شد، به خصوص وقتی پیر با شادی متحرک درباره گذشته یا آینده صحبت می‌کرد. گویی شاهزاده آندری می خواست، اما نمی توانست در آنچه می گفت شرکت کند. پیر احساس کرد که شور و شوق، رویاها، امید به خوشبختی و خوبی در مقابل شاهزاده آندری درست نیست. او از بیان تمام افکار جدید و فراماسونری خود، به ویژه آنهایی که در سفر آخرش در او تجدید و هیجان زده شده بود، شرم داشت. او خود را مهار کرد، می ترسید ساده لوح باشد. در همان زمان، او به طرز مقاومت ناپذیری می خواست به سرعت به دوست خود نشان دهد که او اکنون یک پیر کاملاً متفاوت و بهتر از کسی است که در سن پترزبورگ بود.
"نمی توانم به شما بگویم که در این مدت چقدر تجربه کردم." من خودم را نمی شناسم
شاهزاده آندری گفت: "بله، ما از آن زمان بسیار تغییر کرده ایم."
-خب تو چی؟ - از پیر پرسید، - چه برنامه ای دارید؟
- برنامه ها؟ - شاهزاده آندری با کنایه تکرار کرد. - برنامه های من؟ - تکرار کرد، انگار از معنای چنین کلمه ای تعجب کرده بود. - بله، می بینید، من دارم می سازم، می خواهم تا سال آینده کاملاً نقل مکان کنم ...
پیر بی صدا با دقت به چهره سالخورده (شاهزاده) آندری نگاه کرد.
پیر گفت: "نه، من می پرسم، اما شاهزاده آندری حرف او را قطع کرد:
- در مورد خودم چی بگم... به من بگو، از سفرت بگو، از هر کاری که در املاک خود انجام دادی؟
پیر شروع به صحبت در مورد کارهایی کرد که در املاک خود انجام داده بود و سعی کرد تا حد امکان مشارکت خود را در بهبودهای انجام شده توسط خود پنهان کند. شاهزاده آندری چندین بار پی یر را پیش از آنچه که می گفت ترغیب کرد، گویی هر کاری که پیر انجام داده بود مدت ها پیش اتفاق افتاده بود. داستان معروف، و نه تنها نه با علاقه گوش داد، بلکه حتی گویی از آنچه پیر می گفت شرمنده بود.
پیر در جمع دوستش احساس ناخوشایندی و حتی سختی می کرد. ساکت شد.
شاهزاده آندری که مشخصاً با مهمانش سخت و خجالتی بود، گفت: «اما این چه چیزی است، جان من، من اینجا با بیواک هستم و آمدم فقط نگاه کنم.» الان برمیگردم پیش خواهرم من شما را با آنها آشنا می کنم. او گفت: "بله، به نظر می رسد که شما یکدیگر را می شناسید." - بعد از ناهار میریم. حالا میخوای ملک من رو ببینی؟ «آنها بیرون رفتند و تا ناهار راه می رفتند و در مورد اخبار سیاسی و آشنایان متقابل صحبت می کردند، مانند افرادی که خیلی به هم نزدیک نیستند. با کمی انیمیشن و علاقه، شاهزاده آندری فقط درباره املاک و ساختمان جدیدی که در حال سازماندهی بود صحبت کرد، اما حتی اینجا، در میانه گفتگو، روی صحنه، زمانی که شاهزاده آندری مکان آینده خانه را برای پیر توصیف می کرد، او ناگهان متوقف شد با این حال، اینجا چیز جالبی نیست، بیا برویم ناهار بخوریم و برویم. "در شام گفتگو به ازدواج پیر تبدیل شد.
شاهزاده آندری گفت: "وقتی این موضوع را شنیدم بسیار شگفت زده شدم."
پیر به همان صورتی که همیشه در این مورد سرخ می شد سرخ شد و با عجله گفت:
"من یک روز به شما خواهم گفت که چگونه همه چیز اتفاق افتاد." اما شما می دانید که همه چیز تمام شده است و برای همیشه.
- برای همیشه؟ - گفت شاهزاده آندری. - هیچ چیز برای همیشه اتفاق نمی افتد.
- اما آیا می دانید همه چیز چگونه به پایان رسید؟ آیا در مورد دوئل شنیده اید؟
- بله، شما هم از آن عبور کردید.
پیر گفت: "تنها چیزی که خدا را به خاطرش شکر می کنم این است که این مرد را نکشتم."
- از چی؟ - گفت شاهزاده آندری. - حتی کشتن یک سگ عصبانی خیلی خوب است.
- نه، کشتن آدم خوب نیست، بی انصافی است...
- چرا بی انصافی؟ - تکرار شاهزاده آندری؛ آنچه عادلانه و ناعادلانه است به مردم داده نمی شود تا قضاوت کنند. مردم همیشه در اشتباه بوده اند و خواهند بود و در هیچ چیز جز در آنچه عادلانه و ناعادلانه می پندارند اشتباه نمی کنند.
پیر گفت: "بی انصافی است که شر برای شخص دیگری وجود داشته باشد." پیر گفت: با خوشحالی احساس می کرد که برای اولین بار از زمان ورودش ، شاهزاده آندری متحرک شد و شروع به صحبت کرد و می خواست همه چیزهایی را که او را به آنچه اکنون بود بیان کند.
- چه کسی به شما گفته است که شر برای دیگری چیست؟ - او درخواست کرد.
- شیطان؟ شر؟ - گفت پیر، - همه ما می دانیم که شر برای خودمان چیست.
شاهزاده آندری بیشتر و بیشتر متحرک تر گفت: "بله ، ما می دانیم ، اما بدی که خودم می دانم ، نمی توانم به شخص دیگری انجام دهم." یک نگاه جدیددر مورد چیزها او فرانسوی صحبت می کرد. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [من در زندگی فقط دو بدبختی واقعی را می شناسم: پشیمانی و بیماری. و تنها خوبی فقدان این بدی هاست.] برای خود زندگی کنی و فقط از این دو بدی دوری کنی: اکنون تمام حکمت من همین است.
- عشق به همسایه و ایثار چطور؟ - پیر صحبت کرد. - نه، نمی توانم با شما موافق باشم! فقط طوری زندگی کنی که بد نکنی تا توبه نکنی؟ این کافی نیست. من اینطور زندگی کردم، برای خودم زندگی کردم و زندگیم را تباه کردم. و فقط الان، وقتی زندگی می کنم، حداقل سعی کن (پیر از روی تواضع خود را اصلاح کرد) برای دیگران زندگی کنم، فقط اکنون تمام خوشبختی زندگی را درک می کنم. نه، من با شما موافق نیستم و شما هم منظوری که می گویید ندارید.
شاهزاده آندری در سکوت به پیر نگاه کرد و لبخند تمسخر آمیزی زد.
خواهرت، پرنسس ماریا را خواهی دید. با او کنار می آیی.» او پس از سکوت کوتاهی ادامه داد: «شاید برای خودت درست می گویی. - اما هر کس به روش خود زندگی می کند: شما برای خود زندگی کردید و می گویید با این کار تقریباً زندگی خود را تباه کردید و فقط زمانی خوشبختی را شناختید که شروع به زندگی برای دیگران کردید. اما من برعکس آن را تجربه کردم. من برای شهرت زندگی کردم. (بالاخره جلال چیست؟ همان عشق به دیگران، میل به انجام کاری برای آنها، میل به ستایش آنها.) پس من برای دیگران زندگی کردم و نه تقریباً، بلکه زندگیم را کاملاً تباه کردم. و از آن به بعد آرام تر شدم، زیرا فقط برای خودم زندگی می کنم.
- چگونه می توانی برای خودت زندگی کنی؟ - پیر با حرارت پرسید. - و پسر و خواهر و پدر؟
شاهزاده آندری گفت: "بله، هنوز هم من هستم، این دیگران نیستم." Le prochain [همسایه] کسانی هستند، مردان کیف شما، که می خواهید به آنها نیکی کنید.
و با نگاهی تمسخرآمیز به پیر نگاه کرد. او ظاهراً پیر را صدا کرد.
پیر بیشتر و بیشتر متحرک‌تر گفت: «شوخی می‌کنی». چه خطا و بدی می تواند وجود داشته باشد که من می خواستم (خیلی کم و کم برآورده شده) اما می خواستم کار خوبی کنم و حداقل کاری انجام دادم؟ چه بلایی می‌تواند داشته باشد که انسان‌های بدبخت، مردان ما، افرادی مانند ما، بدون هیچ مفهوم دیگری از خدا و حقیقت، مانند دعای تشریفاتی و بی‌معنا، بزرگ می‌شوند و می‌میرند، در باورهای آرامش‌بخش زندگی آینده، قصاص، آموزش داده شوند. ثواب، تسلیت؟ این چه بد و توهم است که مردم بدون کمک از بیماری بمیرند، در حالی که کمک مالی به آنها آسان است و من به آنها دکتر و بیمارستان و سرپناهی برای پیرمرد می دهم. و آیا این یک موهبت محسوس و بی‌تردید نیست که یک مرد و یک زن و یک کودک شب و روز استراحت ندارند و من به آنها استراحت و فراغت می‌دهم؟...» پیر با عجله گفت: "و من این کار را حداقل بد، حداقل کمی انجام دادم، اما کاری برای این انجام دادم، و نه تنها مرا منصرف نمی کنی که کاری که انجام دادم خوب بوده است، بلکه من را نیز کافر نخواهی کرد، تا خودت انجام بدهی. اینطور فکر نکن.» پیر ادامه داد: "و مهمتر از همه، من این را می دانم و به درستی می دانم که لذت انجام این کار تنها خوشبختی واقعی در زندگی است.
گروه تاریخ فلسفه خارجی

عنوان شغلی

استاد

مدرک تحصیلی

دکترای فلسفه، استاد

اطلاعات زندگینامه

فارغ التحصیل از دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی مسکو (1996)، دانشکده تاریخ از دانشگاه ایالتی Tver (1997). پایان نامه داوطلبی "ماهیت روش متعالی"، IFRAN (1999)، پایان نامه دکتری "I. N. Tetens و بحث در مورد متافیزیک در فلسفه آلمانی نیمه دوم قرن 18"، دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی (2005).

فعالیت های علمی و آموزشی

او از سال 1999 در دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی تدریس می کند. استاد مدعو در دانشگاه لوکزامبورگ (2007)، دانشگاه فدرال بالتیک. I. Kant (2012، 2014)، دانشگاه تریر (آلمان) (2015-2016، 2018).

حوزه علایق علمی و دامنه فعالیت علمی

فلسفه کانتی، فلسفه روشنگری آلمان، ایده آلیسم آلمانی، فلسفه روسیه قرن 18-19، مسائل فلسفی ادبیات روسیه

انتشارات

• کروگلوف، A.N. استعلایی در فلسفه. M.: NIPKTs "Voskhod-A"، 2000.
• کروگلوف، A.N. شمشیربازی در اروپای غربی و ژاپن در قرون 16-18: مبانی معنوی و فلسفی. M.: NIPKTs "Voskhod-A"، 2000.
• کروگلوف، A.N. Tetens، کانت و بحث در مورد متافیزیک در آلمان در نیمه دوم قرن 18. م.: «پدیدارشناسی-هرمنوتیک»، 1387.
• کروگلوف، فلسفه A.N. Kant در روسیه در پایان قرن 18 - نیمه اول قرن 19. M.: "Canon+" ROOI "Rehabilitation"، 2009.
• Kruglov، A. N. (2012). فلسفه کانت و کانت در داستان روسی. M.: "Canon+" ROOI "Rehabilitation"، 2012.
• Polemiki z Janem Śniadeckim. Opracowanie naukowe A. Krouglov, T. Kupś. Przekład tekstów rosyjskich A. Kondrat. Redakcja R. Specht. تورون: Wydawnictwo Naukowe Uni-wersytetu Mikołaja Kopernika، 2016.
• تولستوی، L. N. Gedanken Emanuel Kants. Anhand der Originalvorlagen aus dem Russischen zurückübertragen, eingeleitet und hrsg. فون A. N. Krouglov. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog، 2016.
• Tetens، J. N. Über die allgemeine speculativische Philosophie، neue kritische Ausgabe، hrsg. von A. N. Krouglov، H. P. Delfosse در Zusammenarbeit mit K. Probst. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog، 2017.

ترجمه ها

• Tetens، I. N. در مورد فلسفه نظری عمومی / مقدمه، ترجمه و یادداشت های A. N. Kruglov، پیشگفتار N. Hinske. M.: "Canon+" ROOI "Rehabilitation" 2013.

عضو هیئت تحریریه مجلات "سالنامه تاریخی و فلسفی" (IFRAN، مسکو)، "تاریخ فلسفه" (IFRAN، مسکو)، "مجموعه کانت" (دانشگاه فدرال بالتیک I. Kant، کالینینگراد)، "Quaestio. سالنامه تاریخ متافیزیک» (برپولز، تورنهوت)، «CON-TEXTOS KANTIANOS. مجله بین المللی فلسفه».
به روز رسانی: 1398/02/20 15:03:55