ویژگی های ارثی و خصوصیات ذاتی بدن. تمایلات و توانایی ها، مشکل وراثت آنها. مجموعه اقدامات ثابت

کار تاییدبا موضوع: "GNI"

نمونه هایی از وظایف برای نظارت بر دانش دانش آموزان

(وظایف متمایز)

1. مطابقت:

1 سیستم زنگ هشدار

2 سیستم سیگنال درک صداها، بوها، تصاویر، برداشت ها

در مورد اقدامات انجام شده

2. پاسخ صحیح را انتخاب کنید: فعالیت عصبی بالاتر:

الف) ظهور تکانه های عصبی،

ب) توانایی هدایت تکانه های عصبی،

ب) فعالیت بخش های بالاترسیستم عصبی مرکزی، که کامل ترین سازگاری بدن را با محیط خود تضمین می کند

3. پاسخ را وارد کنید:

الف) چه فرآیندهایی GNI در نظر گرفته می شوند؟

ب) ویژگی های GNI یک فرد چیست؟

س) رفلکس چیست؟

4. مطابقت:

رفلکس ها: ویژگی ها:

الف) بی قید و شرط 1) ناپایدار، محو شدن در طول زندگی، فردی، ب) شرط شرطی برای رشد لازم است.

2) مادرزادی هستند، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند، ثابت هستند، محو نمی شوند

در طول زندگی، گونه های خاص

5. پاسخ صحیح را انتخاب کنید: دکترین اصل رفلکس فعالیت بدن توسط:

الف) آی پی پاولوف،

ب) P.K. Anokhin،

ب) I.M. Sechenov،

د) A.A. Ukhtomsky

6. به طور تجربی ثابت شده است اصل رفلکسعملکرد بدن، اصطلاح "فعالیت عصبی بالاتر" را معرفی کرد، معتقد بود که معادل مفهوم " فعالیت ذهنی»:

الف) آی پی پاولوف،

ب) P.K. Anokhin،

ب) I.M. Sechenov،

د) A.A. Ukhtomsky

7. دکترین غالب را ایجاد کرد:

الف) آی پی پاولوف،

ب) P.K. Anokhin،

ب) I.M. Sechenov،

د) A.A. Ukhtomsky

8. دکترین سیستم های عملکردی را توسعه داد:

الف) آی پی پاولوف،

ب) P.K. Anokhin،

ب) I.M. Sechenov،

د) A.A. Ukhtomsky

9. اصطلاح را بنویسید. حالت خاصی از مغز و کل بدن که با شل شدن عضلات، واکنش ضعیف به محرک های خارجی و تعدادی از علائم دیگر مشخص می شود...

10. به طور متوسط، یک بزرگسال به خواب نیاز دارد: الف) 5 ساعت، ب) 8 ساعت، ج) 12 ساعت 11. برای استراحت اندام ها و سیستم ها، نوجوانان فقط به 8 ساعت خواب نیاز دارند و برای بازیابی کامل عملکرد مغز: الف) 4 ساعت، ب) 8 ساعت، ج) 10-12 ساعت.

11. اصطلاح را بنویسید. فیلسوف انگلیسی G. Spencer آن را اینگونه توصیف می کند: "یک ویژگی ارثی ذاتی، که توانایی حیوانات و انسان ها برای سازگاری با شرایط پیچیده محیطی است که با ویژگی های زیر مشخص می شود: توانایی درک، جهانی بودن، وراثت ...." . در مورد کدام ویژگی GNI صحبت می کنیم؟

12. این واقعیت را توضیح دهید: «برای اولین بار به کودک کوچکی یک لیمو نشان دادند، او به عنوان یک شی جدید به آن علاقه نشان داد. به یک بزرگسال لیمو داده شد و شروع به ترشح بزاق کرد.»

13. مبنای مادی GNI چیست؟

یادداشت ها: 1- 6، 9، 12-13 کار سطح پایه

7-11 - افزایش یافته است

ساختار کلی توانایی ها:

توانایی های عمومی- مجموعه ای از ویژگی های روان پویشی بالقوه (ارثی، مادرزادی) یک فرد که آمادگی او را برای فعالیت تعیین می کند.

توانایی های ویژه- سیستمی از ویژگی های شخصیتی که به دستیابی به نتایج بالا در هر زمینه ای از فعالیت کمک می کند

استعداد -سطح بالایی از رشد توانایی ها، به ویژه توانایی های خاص (موسیقی، ادبی و غیره). حضور استعداد بر اساس نتایج فعالیت های فرد مورد قضاوت قرار می گیرد که با تازگی و اصالت اساسی متمایز می شود.

نابغه- بالاترین سطح توسعه توانایی ها. فقط در صورتی می توانیم از حضور نابغه صحبت کنیم که فرد به چنین نتایجی از فعالیت خلاقانه دست یابد که دوره ای در زندگی جامعه و توسعه فرهنگ را تشکیل می دهد.

مجموعه توانایی های عام و خاص مشخصه یک فرد خاص نامیده می شود استعداد. استعداد، فعالیت موفقیت آمیز خاص یک فرد را در یک زمینه خاص مشخص می کند و او را از سایر افرادی که این فعالیت را مطالعه می کنند یا تحت شرایط مشابه انجام می دهند، متمایز می کند. افراد با استعداد با توجه، خونسردی و آمادگی برای فعالیت متمایز می شوند. آنها با پشتکار در دستیابی به اهداف، نیاز به کار و همچنین هوشی بیش از حد متوسط ​​مشخص می شوند.

تعالی در یک فعالیت خاص که مستلزم تلاش زیاد است را می گویند مهارت. تسلط نه تنها در مجموع مهارت ها و توانایی ها، بلکه در آمادگی روانی برای اجرای واجد شرایط هر عملیات کاری که برای حل خلاقانه مشکلات پیش آمده ضروری خواهد بود نیز آشکار می شود.

ساختار توانایی ها برای فعالیت های خاص برای هر فرد فردی است. فقدان توانایی ها به این معنا نیست که فرد برای انجام یک فعالیت مناسب نیست، زیرا مکانیسم های روانی برای جبران توانایی های از دست رفته وجود دارد. جبران را می توان از طریق دانش، مهارت های کسب شده، از طریق شکل گیری یک سبک فردی از فعالیت یا از طریق یک توانایی توسعه یافته تر انجام داد. توانایی جبران برخی از توانایی ها با کمک دیگران، پتانسیل درونی فرد را توسعه می دهد، مسیرهای جدیدی را برای انتخاب حرفه و بهبود در آن باز می کند.

ویژگی های فردی یک فرد که یک سبک فعالیت فردی را تعیین می کند:

1. سرعت بالای یادگیری در فعالیت مربوطه.

2. گستردگی انتقال مهارت، که شامل این واقعیت است که فرد با آموختن استفاده از یک عملیات در یک موقعیت، به راحتی می تواند آن را در موقعیت های مشابه دیگر به کار گیرد.

3. بهره وری انرژی از انجام این فعالیت.

4. اصالت فردی انجام فعالیت ها.

5. انگیزه بالا، تمایل به این فعالیت، گاهی با وجود شرایط.

ساخته های از- اینها ویژگی های آناتومیکی و فیزیولوژیکی ذاتی ساختار مغز، اندام های حسی و حرکت هستند که پایه طبیعی رشد توانایی ها را تشکیل می دهند.

وجود تمایلات خاص در یک فرد به این معنی نیست که او توانایی های خاصی را ایجاد می کند ، زیرا پیش بینی اینکه فرد در آینده چه نوع فعالیتی را برای خود انتخاب می کند دشوار است. بنابراین میزان رشد تمایلات به شرایط رشد فردی فرد، شرایط تربیت و آموزش و ویژگی های رشد جامعه بستگی دارد.

سوال 46-47. روش های مطالعه روانشناختی شخصیت دانش آموز. تجزیه و تحلیل نتایج و استفاده از آنها در فعالیت آموزشی. فرم ها و روش های مطالعه روانشناختی شخصیت دانش آموز. امکان پیش بینی و اصلاح.

شخصیت- این فردی است که در سیستم ویژگی های روانشناختی خود گرفته می شود که از نظر اجتماعی شرطی شده است ، طبیعتاً خود را در ارتباطات و روابط اجتماعی نشان می دهد ، پایدار است ، اعمال اخلاقی یک فرد را تعیین می کند که برای خود و اطرافیانش اهمیت قابل توجهی دارد.

روش های تشخیصی در روانشناسی شخصیت اساسی هستند، زیرا نتایج عملی مهمی بر اساس آنها انجام می شود. هدف آنها تعیین سطح توسعه یک یا آن دارایی انسانی است.

روش های نظرسنجیدر قالب یک پرسشنامه (سوالات و پاسخ های ثابت مانند بله، نه، نمی دانم)، مصاحبه (سوالات ثابت و پاسخ رایگان)، گفتگو (فقط یک موضوع را فرض می کند؛ پرسش ها و پاسخ ها توسط دوره ایجاد می شود) وجود دارد. گفتگو). برای به دست آوردن اطلاعات قابل اعتماد، پرسشنامه های ویژه ای برای به دست آوردن اطلاعاتی که مطابق با یک فرضیه خاص است ایجاد می شود و این اطلاعات باید تا حد امکان قابل اعتماد باشد. در روانشناسی، قوانین خاصی برای نوشتن سؤالات، ترتیب آنها به ترتیب لازم و گروه بندی آنها در بلوک های جداگانه ایجاد شده است. با ارزیابی روش پیمایش به عنوان یک کل، می توان به این نکته اشاره کرد که وسیله ای برای جهت گیری اولیه و شناسایی اولیه است. داده‌های به‌دست‌آمده از نظرسنجی، مسیرهای بیشتری را برای مطالعه یک فرد یا گروه مشخص می‌کند. مکالمه یک شکل «روانی» سؤال بیشتر است، زیرا شامل تعامل بین سوژه ها می شود که تابع قوانین اجتماعی-روان شناختی خاصی است. مهم ترین شرط یک مکالمه موفق، برقراری ارتباط بین محقق و پاسخ دهنده و ایجاد فضای ارتباطی قابل اعتماد است.

روش جامعه سنجیکه توسط روانپزشک اتریشی-آمریکایی جی. مورنو توسعه یافته است، به فرد اجازه می دهد تا ساختار روابط بین فردی را در یک گروه به طور تجربی شناسایی، طرحواره (در قالب یک سوسیوگرام) بازنمایی و تفسیر کند. هدف این روش این است که مشخص شود رهبر و بیگانه چه کسانی هستند، آیا طردشدگان این گروه وجود دارند یا خیر.

روش تحلیل عملکرداز فرض کلی ارتباط بین فرآیندهای ذهنی درونی و اشکال بیرونی رفتار و فعالیت ناشی می شود. با مطالعه محصولات عینی فعالیت، می توان در مورد ویژگی های روانشناختی افراد آن نتیجه گیری کرد. در روان‌زبان‌شناسی، نوعی از روش تجزیه و تحلیل محصولات فعالیت ایجاد شده است - تجزیه و تحلیل محتوا، که امکان شناسایی و ارزیابی ویژگی‌های خاص متون ادبی، علمی، روزنامه‌نگاری و بر اساس آنها تعیین می‌شود. ویژگی های روانینویسنده آنها گرافولوژی شکل خاصی از روش برای تجزیه و تحلیل نتایج عملکرد است. روانشناسان دریافته اند که ویژگی های دست خط با ویژگی های روانشناختی خاصی از نویسنده نامه مرتبط است. آنها هنجارها و تکنیک هایی را برای تحلیل روانشناختی دست خط توسعه دادند.

روش بیوگرافیبه عنوان روشی برای شناخت یک شخص مبتنی بر مطالعه روانشناسی انسان در متن تاریخ او، از طریق شرح زندگی نامه او است. درك كردن دنیای درونیزندگی ذهنی توسعه یافته یک فرد از طریق توصیف مراحل گذشته زندگی یک فرد انجام می شود. روش بیوگرافی را می توان در قالب بازسازی روانی همه چیز پیاده کرد مسیر زندگی شخصیت تاریخی، شخصیت برجسته و غیره مزیت روش در پایایی و اعتبار نتیجه گیری در مورد ویژگی های روانشناختی یک فرد نهفته است. با این حال، این روش کار فشرده است و نمی توان آن را به طور گسترده مورد استفاده قرار داد.

روش ژنتیکیتحقیق در مورد رشد ذهنی، رشد گروه های اجتماعی مختلف را در فرآیند شکل گیری، در پویایی های زمانی مورد مطالعه قرار می دهد.

روش بلینتسمبتنی بر روشن شدن این سوال است: محیط یا طبیعت خود رشد روانی فرد را تعیین می کند. دوقلوهای تک تخمی که از یک سلول مادر رشد می کنند مورد مطالعه قرار می گیرند.

روشهای ریاضی در روانشناسیبه عنوان وسیله ای برای افزایش قابلیت اطمینان، عینیت و دقت داده های به دست آمده استفاده می شود. این روش ها عمدتاً در مرحله تدوین و اثبات فرضیه ها و همچنین هنگام پردازش داده های به دست آمده در مطالعه مورد استفاده قرار می گیرند. باید تاکید کرد که روش‌های ریاضی در روان‌شناسی به‌عنوان روش‌های مستقل مورد استفاده قرار نمی‌گیرند، بلکه به‌عنوان روش‌های کمکی در مراحل خاصی از آزمایش یا آزمون آزمایشی گنجانده می‌شوند.

دانستن قوانین توسعه انسانی به معنای دریافت پاسخ است سوال کلیدی: چه عواملی مسیر و نتایج را تعیین می کند این فرآیند? اگرچه کلمه "عامل" قبلاً در بالا استفاده شده است، بیاد بیاوریم که این اصطلاح به دلیل قانع کننده ای اشاره می کند که از تأثیر ترکیبی چندین دلیل ساده (متغیر) تشکیل شده است. چه دلایلی رشد شخصیت را تعیین می کند؟

مشخص شده است که روند و نتایج رشد انسان با تأثیر مشترک سه عامل کلی - وراثت، محیط و تربیت تعیین می شود. نمودار زیر که از J. Švantsara به عاریت گرفته شده است، رابطه بین عوامل اصلی توسعه را نشان می دهد. پایه (نگاه کنید به شکل 3) توسط استعدادهای مادرزادی و ارثی تشکیل شده است که با اصطلاح کلی "وراثت" مشخص می شود. استعدادهای مادرزادی و ارثی تحت تأثیر تأثیرات اصلی خارجی - محیط و تربیت ایجاد می شود. اثر متقابل این عوامل می تواند بهینه باشد (مثلث متساوی الاضلاع)، یا در هنگام تخمین بیش از حد یک یا دیگر عبارت خارجی (راس C 5 یا C 2)، نامتناسب باشد. همچنین ممکن است که پایه مادرزادی و ارثی به اندازه کافی توسط محیط و تربیت توسعه نیافته باشد (مثلث ABC 3). این طرح باید به طور همزمان نشان دهد که هیچ عاملی مستقل عمل نمی کند، که نتیجه توسعه به هماهنگی آنها بستگی دارد.

امر طبیعی (بیولوژیکی) در انسان چیزی است که او را با اجدادش و از طریق آنها - با کل جهان زنده و به ویژه با حیوانات برتر پیوند می دهد. انعکاس بیولوژیک وراثت است. وراثت به انتقال صفات و ویژگی های خاص از والدین به فرزندان اشاره دارد. حاملان وراثت ژن ها هستند (ترجمه شده از یونانی "ژن" به معنای "زایمان" است). علم مدرنثابت کرد که خواص یک موجود زنده در نوعی کد ژنی رمزگذاری شده است که تمام اطلاعات مربوط به خواص موجودات را ذخیره و منتقل می کند. ژنتیک برنامه ارثی رشد انسان را رمزگشایی کرده است. حقایقی به دست آمده است که ما را مجبور می کند در بسیاری از اصول آموزشی تثبیت شده تجدید نظر کنیم.

برنامه های موروثی رشد انسان شامل بخش های تعیین کننده و متغیر است که هم چیزهای کلی را تعیین می کند که انسان را انسان می کند و هم چیزهای خاصی را که افراد را تا این حد از یکدیگر متمایز می کند. بخش قطعی برنامه، اول از همه، تداوم نسل بشر و همچنین تمایلات خاص یک فرد به عنوان نماینده نژاد بشر را تضمین می کند، از جمله تمایلات گفتار، راه رفتن راست، فعالیت کارگری و تفکر. . ویژگی های بیرونی از والدین به فرزندان منتقل می شود: ویژگی های بدن، ساختار، رنگ مو، چشم و پوست. ترکیبی از پروتئین های مختلف در بدن کاملاً ژنتیکی برنامه ریزی شده است، گروه های خونی و فاکتور Rh تعیین می شود. ویژگی های فیزیکی ارثی یک فرد، تفاوت های مرئی و نامرئی بین افراد را از پیش تعیین می کند.

خواص ارثی همچنین شامل ویژگی های سیستم عصبی است که شخصیت و ویژگی های روند فرآیندهای ذهنی را تعیین می کند. نقص و نقص در فعالیت عصبی والدین، از جمله موارد پاتولوژیک که باعث اختلالات و بیماری های روانی می شود (به عنوان مثال، اسکیزوفرنی)، می تواند به فرزندان منتقل شود. بیماری های خونی (هموفیلی)، دیابت شیرین، و برخی از اختلالات غدد درون ریز - به عنوان مثال، کوتولگی، ارثی هستند. الکلیسم و ​​اعتیاد والدین به مواد مخدر تأثیر منفی بر فرزندان دارد.

بخش مختلف برنامه توسعه سیستم هایی را تضمین می کند که به بدن انسان کمک می کند تا با شرایط در حال تغییر وجود خود سازگار شود. مناطق پر نشده گسترده ای از برنامه میراث برای آموزش های بعدی ارائه شده است. هر فرد به طور مستقل این قسمت از برنامه را تکمیل می کند. بدین ترتیب طبیعت فرصتی استثنایی را برای انسان فراهم می کند تا از طریق خودسازی و خودسازی به توانایی های انسانی خود پی ببرد. بنابراین نیاز به تعلیم و تربیت ذاتی انسان است. صفات ارثی به سختی برنامه ریزی شده برای بقای یک حیوان کافی است، اما برای یک فرد نه.

جنبه آموزشی تحقیق در مورد الگوهای رشد انسانی مطالعه سه مشکل اصلی - وراثت ویژگی های فکری، خاص و اخلاقی را پوشش می دهد.

مسئله وراثت کیفیات فکری بسیار مهم است. کودکان چه چیزی را به ارث می برند - توانایی های آماده برای نوع خاصی از فعالیت یا فقط استعدادها، تمایلات؟ با در نظر گرفتن توانایی ها به عنوان ویژگی های روانشناختی فردی یک فرد، به عنوان شرایطی برای اجرای موفقیت آمیز انواع خاصی از فعالیت ها، معلمان آنها را از تمایلات - فرصت های بالقوه برای توسعه توانایی ها متمایز می کنند. تجزیه و تحلیل حقایق انباشته شده در مطالعات تجربی به ما امکان می دهد به سؤال مطرح شده بدون ابهام پاسخ دهیم - این توانایی ها نیست که به ارث می رسد، بلکه فقط تمایلات است.

تمایلاتی که انسان به ارث می برد محقق می شود یا خیر. همه اینها به این بستگی دارد که آیا فرد فرصتی برای انتقال قدرت ارثی به توانایی های خاصی دارد که موفقیت در نوع خاصی از فعالیت را تضمین می کند. اینکه آیا فردی مانند رافائل می تواند استعداد خود را شکوفا کند به شرایط بستگی دارد: شرایط زندگی، محیط، نیازهای جامعه، و در نهایت، به تقاضا برای محصول یک فعالیت خاص انسانی.

موضوع به ارث بردن توانایی ها برای فعالیت فکری (شناختی، آموزشی) بحث های داغی را به ویژه ایجاد می کند. مربیان ماتریالیست از این واقعیت سرچشمه می گیرند که همه افراد عادی از طبیعت فرصت های بالقوه بالایی برای رشد قوای ذهنی و شناختی خود دریافت می کنند و قادر به رشد معنوی عملا نامحدود هستند. تفاوت‌های موجود در انواع فعالیت‌های عصبی بالاتر تنها مسیر فرآیندهای فکری را تغییر می‌دهد، اما کیفیت و سطح خود فعالیت فکری را از پیش تعیین نمی‌کند. آکادمیسین ژنتیک برجسته N.P. دوبینین معتقد است که برای یک مغز نرمال هیچ مبنای ژنتیکی برای تنوع در هوش وجود ندارد و این باور گسترده که سطح هوش از والدین به فرزندان منتقل می شود با نتایج تحقیقات علمی مطابقت ندارد.

در عین حال، مربیان در سراسر جهان تشخیص می دهند که وراثت ممکن است برای رشد توانایی های فکری نامطلوب باشد. استعدادهای منفی ایجاد می شود، به عنوان مثال، سلول های تنبل قشر مغز در کودکان الکلی، ساختارهای ژنتیکی مختل در معتادان به مواد مخدر، و برخی از بیماری های ارثی روانی ایجاد می شود.

معلمان ایده آلیست وجود نابرابری فکری در بین مردم را اثبات شده می دانند و وراثت زیستی را علت اصلی آن می دانند. تمایل به فعالیت های شناختی که فرصت های تربیتی و آموزشی را از پیش تعیین می کند، به میزان نابرابر به ارث می رسد. از اینجا نتیجه گرفته می شود: طبیعت انسان را نمی توان بهبود بخشید، توانایی های فکری بدون تغییر و ثابت می ماند.

درک فرآیند به ارث بردن تمایلات فکری، راه های عملی تعلیم و تربیت افراد را از پیش تعیین می کند. آموزش مدرن بر شناسایی تفاوت ها و انطباق آموزش با آنها تأکید نمی کند، بلکه بر ایجاد شرایط مساوی برای توسعه تمایلاتی که هر فرد دارد تأکید می کند. بیشتر سیستم های آموزشی خارجی از این واقعیت ناشی می شوند که آموزش باید توسعه را دنبال کند؛ این فقط به بلوغ آنچه ذاتاً در یک فرد است کمک می کند و بنابراین فقط باید با تمایلات و توانایی های یک فرد سازگار شود.

در تعیین تمایلات خاص بین نمایندگان سیستم های آموزشی مختلف اختلاف نظر خاصی وجود ندارد. تمایلات خاص برای نوع خاصی از فعالیت را خاص می گویند. مشخص شده است که کودکان با تمایلات خاص به نتایج بسیار بالاتری دست می یابند و در زمینه فعالیت انتخابی خود با سرعتی سریع پیشرفت می کنند. هنگامی که چنین تمایلاتی به شدت ابراز می شود، اگر شرایط لازم برای فرد فراهم شود، در سنین پایین خود را نشان می دهد. تمایلات خاص به نام های موسیقی، هنری، ریاضی، زبانی، ورزشی و بسیاری دیگر نامیده می شود.

مسئله وراثت صفات اخلاقی و روانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. برای مدت طولانی، موقعیت پیشرو آموزش روسی این ادعا بود که تمام ویژگی های ذهنی یک فرد به ارث نمی رسد، بلکه در فرآیند تعامل ارگانیسم با محیط خارجی به دست می آید. اعتقاد بر این بود که انسان شریر یا مهربان، سخاوتمند یا بخیل به دنیا نمی آید و به خصوص شرور یا جنایتکار نیست. کودکان ویژگی های اخلاقی والدین خود را به ارث نمی برند؛ برنامه های ژنتیکی انسانی حاوی اطلاعاتی درباره رفتار اجتماعی نیستند. قدیم ها می گفتند روح یک نوزاد "لوح خالی" است که زندگی نوشته های خود را روی آن می نویسد. اینکه انسان چه می شود کاملاً به محیط و تربیت او بستگی دارد. با رمزگشایی برنامه های ژنتیکی، دانشمندان هیچ ژنی برای خیر یا شر، و نه ژنی برای پرخاشگری یا اطاعت، و همچنین سایر ژن های دخیل در اخلاق را در آنجا پیدا نکردند.

پس چرا بسیاری از دانشمندان جدی به نظریه "شر ذاتی" پایبند هستند؟ و آیا ضرب المثلی که از قدیم الایام به ما رسیده است درست است - سیب از درخت دور نمی افتد؟ تعلیم و تربیت غربی تحت سلطه این ادعا است که ویژگی های اخلاقی انسان به طور بیولوژیکی تعیین می شود. مردم خوب یا بد، صادق یا فریبکار به دنیا می آیند، طبیعت به فرد تنبیه، پرخاشگری، ظلم، طمع می دهد (M. Montessori، K. Lorenz، E. Fromm، A. Micherlik و غیره). مبنای چنین نتایجی، داده های به دست آمده از مطالعه رفتار انسان و حیوان است. اگر علم وجود غرایز و رفلکس ها را در حیوانات و مردم تشخیص می دهد (I.P. Pavlov) و غرایز موروثی است، پس چرا باید به ارث بردن آنها توسط مردم منجر به اعمالی متفاوت از اعمال حیوانات شود؟ اینگونه است که پلی از رفتار حیوانی به رفتار انسان پرتاب می شود که در تعدادی از موارد نه بر اساس آگاهی بالاتر، بلکه بر اساس ساده ترین رفلکس های بیولوژیکی به عنوان غریزی، انعکاسی شناخته می شود. این موضوع بسیار پیچیده است و باید با مسئولیت کامل به حل آن پرداخت. با این وجود، اخیراً متخصصان داخلی شروع به اتخاذ موضعی فزاینده، هرچند محتاطانه در مورد تعیین ژنتیکی رفتار اجتماعی کرده اند. آکادمیسین پ.ک. آنوخین، ن.م. آموسوف و دیگر دانشمندان برجسته، در ابتدا پنهانی، و اخیراً آشکارا به نفع شرطی شدن ارثی اخلاق انسانی و رفتار اجتماعی او صحبت می کنند.

انسان به عنوان یک گونه زیستی در طول تاریخ دستخوش تغییرات بسیار جزئی شده است. برای مردم شناخته شده استتاریخچه توسعه آن این یکی دیگر از دلایل محکم تغییرناپذیری طبیعت انسان، تنظیم دقیق ژنتیکی جوهر انسان است. تغییر در گونه انسان تنها زمانی رخ می دهد که دانشمندان ابزاری برای دخالت عملی در کد ژنی داشته باشند. تصور اینکه چنین تلاش‌هایی چه چیزی را در پی دارد - خیر یا شر، چه چیزی می‌تواند منجر شود - اکنون تصور کردن آن دشوار است.

آیا نمرات مدرسه مادربزرگ های ما روی ما تأثیر می گذارد؟ موفقیت مدرسه? K. Peters داده های جالبی در مورد این موضوع ارائه می دهد. او نمرات مدرسه را در سه نسل مقایسه کرد. معلوم شد که میانگین نمرات بچه ها کمتر خواهد بود، نمرات دو والدین پایین تر. اجازه دهید یکی از جداول K. Peters را ارائه دهیم.

لازم است از همان ابتدا بین دو مجموعه توانایی در فرد به وضوح تمایز قائل شد: اولاً توانایی های طبیعی یا طبیعی اساساً زیستی و ثانیاً توانایی هایی که به طور خاص انسانی هستند که منشأ اجتماعی-تاریخی دارند.

منظور من از توانایی های نوع اول، توانایی هایی مانند توانایی ایجاد و تمایز سریع ارتباطات شرطی، یا مقاومت در برابر اثرات محرک های منفی، یا حتی توانایی تجزیه و تحلیل، به عنوان مثال، سیگنال های صوتی و غیره است. بسیاری از این توانایی ها در انسان ها و حیوانات برتر مشترک است. اگرچه این نوع توانایی مستقیماً با تمایلات فطری مرتبط است، اما آنها با تمایلات یکسان نیستند.

با توجه به تعریف پذیرفته شده ارائه شده توسط B.M. Teplov، ساخته شده است

اینها ویژگی های آناتومیکی و فیزیولوژیکی مادرزادی هستند. اینها ویژگی هایی هستند که تنها یکی از شرایط توانایی های خاص را نشان می دهند، یعنی شرایط درونی نهفته در خود سوژه. بنابراین، تمایلات به هیچ وجه مقوله ای روانشناختی نیستند (تپلوف، 1941).

چیز دیگر توانایی ها است، از جمله توانایی هایی که من آنها را طبیعی نامیدم. اینها خود ساخته ها نیستند، بلکه آنچه بر اساس آنها شکل گرفته است. یک تعریف عمومی پذیرفته شده از توانایی ها این است که آنها ویژگی های یک فرد هستند که مجموعه آنها موفقیت انجام یک فعالیت خاص را تعیین می کند. این به ویژگی هایی اشاره دارد که به طور انتوژنتیکی، در خود فعالیت و بنابراین بسته به شرایط خارجی ایجاد می شوند.

به عنوان نمونه ای از توانایی های طبیعی، توانایی ایجاد سریع اتصالات شرطی در بالا آورده شده است. البته همه فرد عادیمانند حیوانات، شرایط تشریحی و فیزیولوژیکی لازم برای این امر وجود دارد. با این حال، واقعیت زیر به خوبی شناخته شده است: در حیواناتی که "تجربه آزمایشگاهی" گسترده ای دارند، توسعه رفلکس ها و تمایزهای شرطی مصنوعی سریعتر از حیواناتی که چنین تجربه ای ندارند پیش می رود. این بدان معنی است که با به دست آوردن تجربه آزمایشگاهی، چیزی در توانایی های آن تغییر می کند، برخی تغییرات داخلی ایجاد می شود - حیوان توانایی حل موفقیت آمیز مشکلات آزمایشگاهی را به دست می آورد (لئونتیف، بوبنوا، 1953).

وقتی صحبت از ویژگی‌های نوع‌شناختی ذاتی سیستم عصبی می‌شود، به همین نکته توجه می‌شود. آنها همچنین می توانند در توسعه ظاهر شوند نه کاملاً بدون ابهام: کافی است به حقایق مکرر ذکر شده در مورد حیواناتی که در شرایط عادی بزرگ شده اند و حیواناتی با "تربیت زندان" اشاره کنیم. در نهایت، زمانی که ما به توسعه توانایی های حسی روی می آوریم، این موقعیت درست باقی می ماند. آیا این امر اساساً با حقایق خامی مانند آنچه در آزمایش های قدیمی معروف برگر به دست آمده است، اثبات نمی شود؟

بنابراین، در حال حاضر، تجزیه و تحلیل ساده ترین حقایق نشان دهنده نیاز به حفظ تمایز بین تمایلات و خود توانایی ها در رابطه با توانایی های طبیعی است.

از توانایی های طبیعی باید به وضوح توانایی های نوع دوم را که من به طور خاص انسان نامیدم تشخیص داد. به عنوان مثال، توانایی های گفتار، موسیقی، طراحی و غیره از این قبیل است. این باید به طور ویژه مورد تاکید قرار گیرد، زیرا منحصر به فرد بودن اساسی توانایی های خاص انسان هنوز به اندازه کافی شناسایی نشده است.

تفاوت بین توانایی های خاص انسان و توانایی های طبیعی ذاتی انسان از نظر خاستگاه و شرایط شکل گیری آنها چیست؟

اجازه دهید از این طرف، اول از همه، توانایی های طبیعی و ابتدایی را در نظر بگیریم. آنها بر اساس تمایلات ذاتی در طول توسعه فرآیندهای فعالیت، از جمله فرآیندهای یادگیری شکل می گیرند، که علاوه بر شکل گیری ارتباطات، مهارت ها، نتیجه "رسمی" خاصی را نیز به همراه دارد، یعنی تغییر در آن پیش نیازها یا شرایط داخلی. که فرصت های بیشتر برای انجام فعالیت ها به آن بستگی دارد. در یک کلام، توسعه آنها به دلیل "درگیری" تمایلات (یا شرایط درونی که قبلاً در توسعه تغییر کرده اند) در فعالیت پیش می رود و همانطور که در تز گزارش S.L. Rubinstein بیان شد، به صورت مارپیچی رخ می دهد (Rubinstein, 1959).

کاملاً واضح است که فرآیند توصیف شده یک فرآیند واقعی است که توسعه توانایی های انسان را مشخص می کند. فرآیند مشابهی در حیوانات وجود دارد که در آن شرایط درونی رفتار نیز در طول رشد انتوژنتیک تغییر می کند.

اما سؤال اصلی این است که آیا آنچه در مورد رشد توانایی ها گفته شد در مورد همه توانایی های انسان صدق می کند یا نه، فقط در رابطه با انسان اهمیت محدودی دارد و ویژگی های اساسی طبیعت را در شکل گیری توانایی های خاص انسان تمام نمی کند؟ یعنی آنهایی که مختص انسان هستند و وقتی از توانایی های انسان صحبت می کنیم، معمولاً منظورشان است.

به طور خاص، توانایی های انسانی منشأ متفاوتی دارند، به طور قابل توجهی متفاوت از توانایی های طبیعی شکل می گیرند، و بنابراین، همانطور که گاهی اوقات می گویند، تعیین متفاوتی دارند.

آنچه گفته شد، لزوماً از تحلیل روند رشد اجتماعی-تاریخی توانایی های انسان ناشی می شود.

می توان از نظر علمی ثابت کرد که از لحظه ظهور نوع مدرن انسان، فرآیند مورفوژنز خود متوقف می شود. این بدان معنی است که رشد بیشتر انسان به دلیل تثبیت مورفولوژیکی دیگر رخ نمی دهد، عمل انتخاب و انتقال ارثی تغییرات در طبیعت او به آرامی در طول نسل ها جمع می شود، یعنی. وراثت او؛ که اگرچه قوانین تنوع زیستی و وراثت همچنان به کار خود ادامه می دهند، اما این قوانین اکنون دیگر در خدمت روند تکامل تاریخی بشریت و انسان نیستند و بر آن حاکم نیستند. از این لحظه به بعد، روند توسعه با قوانین جدید - قوانین اجتماعی-تاریخی - که هم برای توسعه جامعه و هم برای توسعه افراد تشکیل دهنده آن اعمال می شود، شروع می شود. به عبارت دیگر، بر خلاف دوره قبلی - دوره شکل گیری انسان، عمل قوانین اجتماعی-تاریخی دیگر محدود به موفقیت های رشد مورفولوژیکی آن نیست و این قوانین دامنه کاملی برای تجلی خود می گیرند.

این نکته ای را تشکیل می دهد که برای کل مشکل مهم است و باید به طور کامل درک شود. ما در مورد جایگزین زیر صحبت می کنیم: یا برخلاف آنچه گفته شد، پذیرفته شده است که اکتساب های یک فرد در فرآیند رشد اجتماعی-تاریخی (مانند، برای مثال، شنیدن گفتار، کنش های ابزاری یا تفکر نظری) تثبیت شده و به صورت ارثی در قالب تمایلات متناظر منتقل می شود و در نتیجه، افراد در تمایلات خود به طور قابل توجهی با یکدیگر تفاوت دارند که مستقیماً این دستاوردهای تاریخی بشر را بیان می کند. یا این موضع پذیرفته شده است که اگرچه ساخته ها، i.e. خصوصیات آناتومیکی و فیزیولوژیکی افراد یکسان نیست (که باعث ایجاد نابرابری در توانایی های طبیعی آنها می شود)، آنها چنین توانایی هایی را که مطابق با اکتساب های خاص تاریخی افراد است، ثبت نمی کنند و مستقیماً حامل آنها نیستند. از این نوع فقط می توان به ترتیب تشکیل انتوژنتیک آنها، یعنی. به عنوان نئوپلاسم های داخل حیاتی

در مورد اولی از این مفاد، علیرغم تلاش‌های بی‌شماری برای اثبات علمی آن، اثبات نشده باقی می‌ماند، زیرا استدلال آن، به‌ویژه، با داده‌های واقعی مطالعات خاص، همواره تخیلی به نظر می‌رسد؛ کافی است اشاره کنیم، زیرا به عنوان مثال، برای مطالعه F. Mile، به طور کامل داده های بافت شناسی R. Bean را نشان می دهد، که ظاهراً نشان دهنده وجود تفاوت های بافت شناسی در ساختار قشر در نمایندگان نژادهای سفید و سیاه است، یا توزیع اساساً یکسان شاخص ها را نشان می دهد. «ضرایب فکری» فرزندان طبیعی و فرزندخوانده در خانواده‌هایی با موقعیت‌های اجتماعی متفاوت که به‌نظر اساساً این تصور را که ارتباط مستقیمی بین این ضرایب و ویژگی‌های ارثی وجود دارد، زیر سؤال می‌برد.

اما نکته تنها این نیست که این تز که دستاوردهای توسعه اجتماعی-تاریخی به صورت موروثی ثابت است از نظر علمی ثابت نشده است. نکته اصلی این است که این موقعیت به طور منطقی لزوماً منجر به فرض تمایز افراد بر اساس تمایلات ذاتی آنها به "ابتدایی" از یک سو و "ابرمردان" از سوی دیگر می شود که به طور قاطع با عمل رد می شود. تغییرات عظیم در سطح رشد معنوی که در برابر چشمان ما همه مردم رخ می دهد، زمانی که کشورهایی با تقریباً بی سوادی کامل در کوتاه ترین دوره تاریخی به کشورهایی با فرهنگ پیشرفته با روشنفکری بزرگ تبدیل می شوند و در همان زمان، بین نژادی و تفاوت‌های درون ملی در این زمینه کاملاً پاک می‌شوند و ظاهراً به‌طور مرگ‌بار برخی برای حرفه‌های بدنی و برخی دیگر برای حرفه‌ها تعیین می‌شوند که به توانایی‌های به اصطلاح «بالاتر» نیاز دارند.

موضع مخالف دیگر از این واقعیت ناشی می شود که تداوم در توسعه تاریخیرشد انسان با عمل وراثت بیولوژیکی تعیین نمی شود، بلکه به لطف شکل خاصی از انتقال دستاوردهای نسل های قبلی به نسل های بعدی که فقط در جامعه بشری به وجود می آید، انجام می شود.

واقعیت این است که این دستاوردها نه در تغییرات مورفولوژیکی، که سپس به فرزندان منتقل می شود، بلکه در محصولات عینی فعالیت انسانی - مادی و ایده آل - در قالب خلاقیت های انسانی ثبت می شوند: در ابزار، در صنعت مادی، در زبان. (در سیستمی از مفاهیم، ​​در علم) و در آثار هنری.

پشت همه این آفرینش‌های انسان‌ها، از اولین ابزاری که دست بشر ساخته تا آخرین فناوری، از کلمات بدوی تا زبان‌های پیشرفته مدرن، کل کار افراد خاص، فعالیت‌های مادی و معنوی آن‌ها نهفته است که در محصول خود، شکل عینیت اما این بدان معناست که آنچه در فعالیت انسان متجلی می شود، یعنی. ویژگی ها و توانایی های اساسی آن در محصول گنجانده شده است.

از سوی دیگر، در حال توسعه در جامعه، هر فرد فردی با دنیایی مواجه می‌شود که در اثر فعالیت‌های نسل‌های گذشته دگرگون شده و ایجاد شده است، جهانی که مظهر دستاوردهای رشد اجتماعی-تاریخی توانایی‌های انسانی است.

اما انسان فقط در مقابل این دنیا «ایستاده» نیست، بلکه باید در آن زندگی کند، عمل کند، باید از ابزار و ابزار استفاده کند، از زبان و منطق توسعه یافته توسط عمل اجتماعی استفاده کند. در نهایت نسبت به آثار هنری بی تفاوت نمی ماند و با آنها وارد رابطه زیبایی شناختی می شود.

با این حال، او تمایل آماده ای ندارد که مثلاً به زبان خاصی صحبت کند یا روابط هندسی را تشخیص دهد. اگرچه او البته دارای تمایلاتی است، اما فقط تمایلاتی به توانایی هایی دارد که من آنها را طبیعی می نامم. این تمایلات، همانطور که بود، در رابطه با انواع فعالیت های انسانی پدید آمده از نظر تاریخی "بی چهره" هستند، یعنی مختص آنها نیستند. آنها در رابطه ای اساساً متفاوت با امکان توسعه توانایی ها برای انجام این فعالیت های خاص انسانی با رابطه ای که در آن با توانایی های نوع اول ایستاده اند و مستقیماً خود را در آنها نشان می دهند، قرار دارند.

توانایی های یک فرد برای شکل های اجتماعی و تاریخی تثبیت شده فعالیت، به عنوان مثال. به ویژه توانایی های انسانی او، شکل گیری های اصیل جدیدی هستند که در رشد فردی او شکل می گیرند، و نه شناسایی و تعدیل آنچه در ذات او به واسطه وراثت است. این ویژگی اصلی توانایی های خاص یک فرد است، توانایی هایی که منشأ اجتماعی-تاریخی دارند، ماهیت اجتماعی دارند.

شکل‌گیری توانایی‌های انسانی فرآیند بسیار پیچیده‌ای است که نیاز به توجه ویژه دارد.

رشد این توانایی ها در یک فرد در فرآیند تسلط (تصاحب توسط او) آنچه توسط بشر در رشد تاریخی خود ایجاد شده است، آنچه توسط جامعه ایجاد شده است رخ می دهد.

من می خواهم تأکید کنم که فرآیند جذب یا تخصیص را نمی توان با فرآیند کسب تجربه فردی اشتباه گرفت، که تفاوت بین آنها کاملاً اساسی است.

فرآیند کسب تجربه فردی، همانطور که مشخص است، نتیجه سازگاری فرد با شرایط محیطی متغیر بر اساس تجربه ذاتی و ارثی گونه است، تجربه ای که ماهیت گونه او را بیان می کند؛ این فرآیند مشخصه کل دنیای حیوانات است. .

در مقابل، فرآیند تصاحب، که اصلاً در حیوانات وجود ندارد، فرآیند کسب تجربه گونه ای است، اما نه تجربه فیلوژنتیکی اجداد حیوانی خود، بلکه تجربه گونه های انسانی، یعنی. تجربه اجتماعی-تاریخی نسل های قبلی مردم. این نه در سازمان ارثی یک شخص، نه در درون، بلکه در خارج - در جهان عینی بیرونی، در اشیاء و پدیده های انسانی اطراف یک فرد نهفته است. این جهان - دنیای صنعت، علم و هنر - بیانگر ماهیت واقعاً انسانی است که نتیجه دگرگونی اجتماعی-تاریخی آن است. او در درون خود چیزی انسانی - انسانی را حمل می کند.

تسلط بر این جهان، تصاحب آن توسط انسان، فرآیندی است که در نتیجه آن کسانی که در فرم خارجیبالاترین توانایی های انسانی به دارایی درونی شخصیت او، توانایی های او، "ارگان های فردیت" واقعی او تبدیل می شود.

ایده ماهیت ویژه رشد ذهنی انسان به عنوان فرآیندی مبتنی بر انتقال و جذب توسط افراد از آنچه توسط نسل های گذشته انباشته شده است به طور فزاینده ای در روانشناسی پذیرفته شده است.

خود فرآیند تصاحب دستاوردهای توسعه جامعه انسانی توسط افراد، که در محصولات عینی فعالیت جمعی تجسم یافته، متبلور شده است - فرآیندی که در عین حال فرآیند شکل گیری توانایی های خاص انسانی است چیست؟

اولاً، باید تأکید کرد که این همیشه یک فرآیند فعال از طرف سوژه است. برای تسلط بر محصول فعالیت انسانی، لازم است فعالیت هایی متناسب با آنچه در این محصول وجود دارد انجام دهید.

ثانیاً، این فرآیندی است که نه تنها از طرف به اصطلاح نتیجه "مادی" آن، بلکه در درجه اول از سمت اثر "رسمی" آن گرفته شده است، یعنی. فرآیندی که پیش نیازهای جدیدی را برای توسعه بیشتر فعالیت، ایجاد یک توانایی یا عملکرد جدید ایجاد می کند. بنابراین، وقتی مثلاً می گوییم کودک کوچکی برای اولین بار بر یک ابزار مسلط شده است، به این معنی است که در روند فعالیت خود توانایی انجام عملیات ابزار را ایجاد کرده است.

با این حال، توانایی انجام این عملیات را نمی توان در کودک تحت تأثیر خود ابزار شکل داد. اگرچه این عملیات به طور عینی در ابزار تجسم می یابد، برای کودک، به طور ذهنی، آنها فقط در آن داده می شوند. آنها تنها به این دلیل بر او آشکار می شوند که روابط او با جهان عینی با واسطه روابط او با مردم است. بزرگسالان به کودک نشان می دهند که چگونه یک ابزار را کار کند، به او کمک می کند تا به اندازه کافی از آن استفاده کند. برای او عملیات اسلحه می سازند. به این ترتیب - اگر مراحل اولیه رشد را در نظر داشته باشیم - آنها همان طور که می گویند، منطق حرکات کودک را بازسازی می کنند و به عنوان یک شکل گیری جدید، توانایی انجام اعمال ابزاری را در او ایجاد می کنند.

البته در موردی که کودک با تکلیف تسلط بر یک کلمه، مفهوم، دانش، یعنی. پدیده های ایده آل

به هر حال، اجازه دهید یادآور شوم که اجرای فرآیند تخصیص، کارکرد یادگیری انسان را تشکیل می‌دهد که از نظر کیفی آن را از یادگیری حیوانی متمایز می‌کند، که تنها کارکرد آن سازگاری است.

در رابطه با رابطه تمایلات و توانایی‌های طبیعی از یک سو و بالاتر، به‌ویژه توانایی‌های انسان از سوی دیگر، لازم است یک نکته دیگر نیز بیان شود. در بالا گفته شد که اولی در رابطه با دومی، همانطور که بود، "بی چهره" هستند. این بدان معنی است که اگرچه آنها پیش نیازی برای رشد توانایی های بالاتر به ویژه انسانی هستند، اما محتوای آنها را به طور مثبت تعیین نمی کنند. مثلاً برای رشد شنوایی گفتار، البته داشتن تمایلات خاصی لازم است; با این حال، این که آیا کودک توانایی تجزیه و تحلیل صداهای لازم برای درک گفتار را توسعه خواهد داد، مستقیماً توسط این تمایلات تعیین نمی‌شود، بلکه ماهیت زبانی که کودک بر آن مسلط است، تعیین می‌شود. فقط برخی را تعیین کنید ویژگیهای فردیهم سیر فرآیند شکل گیری این توانایی و هم محصول نهایی آن. در عین حال، گسترده ترین امکانات به اصطلاح جبران تک سیستمی آشکار می شود، به طوری که یک توانایی خاص می تواند به عنوان مبنای طبیعی مجموعه های متفاوتی از تمایلات و توانایی های طبیعی متناظر را داشته باشد.

با این حال، همه این مفاد تنها کلی ترین رویکرد را به مسئله شکل گیری توانایی های خاص انسانی تعیین می کنند. اجرای این رویکرد در پژوهش با مشکلات کاملاً جدی روبرو می شود و تعدادی سؤال را مطرح می کند که نیاز به توسعه خاصی دارد.

یکی از مهم ترین مسائلی که نیاز به تحقیقات ویژه دارد، مسئله ماهیت مکانیسم های خاصی است که اساس توانایی هایی را تشکیل می دهد که در انسان با رشد نئوپلاسم ها در طول زندگی آنها ایجاد می شود.

این سوال از بحث زیر ناشی می شود. از یک سو، همانطور که گفته شد، به طور خاص توانایی های انسان به ترتیب وراثت زیستی، یعنی به صورت تمایلات منتقل نمی شود. از سوی دیگر، البته نمی توان به وجود توانایی هایی اعتراف کرد که بستر مادی خود، اندام خاص خود را نداشته باشند. از این گذشته، توانایی یک خاصیت آماده برای تجلی، برای عملکرد است.

اما سؤال این است که وقتی صحبت از توانایی های خاص انسانی است که اساس خاص و مستقیم خود را در اندام های ریخت شناسی ذاتی - تمایلات ندارند، دقیقاً چه کارکردهایی دارد؟

راه حل این مسئله پیچیده با موفقیت در توسعه فیزیولوژی فعالیت عصبی عالی تهیه شد (اول از همه منظورم آثار کلاسیک I.P. Pavlov و مکتب او و همچنین آثار A.A. Ukhtomsky است). همچنین توسط بسیاری از مطالعات روان‌شناختی که به شکل‌گیری و ساختار عملکردهای ذهنی عالی انسان اختصاص یافته بود، تهیه شد.

پاسخ اساسی به این سوال این است که در فرآیند شکل گیری فعالیت در یک فرد متناسب با اشیا و پدیده هایی که توانایی های انسان را در بر می گیرد، اندام های عملکردی مغزی که قادر به انجام این فعالیت هستند نیز در طول زندگی او شکل می گیرند که تداعی های بازتابی پایدار یا تداعی های پایدار هستند. سیستم هایی که با محموله های ویژه جدید مشخص می شوند.

اگرچه ما امکان تشکیل درون حیاتی اندام های عملکردی مغز را قبلاً در حیوانات بالاتر می یابیم، اما فقط در انسان ها است که برای اولین بار قادر به تحقق نئوپلاسم های واقعی می شوند و تشکیل آنها به مهمترین اصل رشد انتوژنتیک تبدیل می شود.

به منظور ردیابی تجربی شکل گیری مکانیسم های توانایی های خاص انسان و مطالعه ساختار آنها، ما سال های گذشتهما در آزمایشگاه خود در مورد شنوایی انسان تحقیق می کردیم. ما اینطور استدلال کردیم انسان در دنیایی از صداهای خلق شده توسط مردم زندگی می کند - در دنیای موسیقی، در دنیای گفتار شنیدنی. بنابراین، او شنوایی خاصی در انسان ایجاد می کند، یعنی. توانایی تجزیه و تحلیل ویژگی های خاصاین دنیای انسانی از صداها

من به جزئیات نمی پردازم و مستقیماً به مهمترین نتایجی که به دست آورده ایم می روم. اولاً مشخص شد که آستانه تبعیض زمینی که به ما علاقه داشت در این موضوعات به شدت کاهش یافته است. ثانیاً، ما پدیده انتقال به صداهای تن دیگر را دریافت کردیم. سرانجام، ثالثاً، آواز بلند صداهای مقایسه شده به طور طبیعی جای خود را به آواز خواندن «به خود» با تمایلی بی‌تردید به شکل‌گیری «بازنمایی» درونی و ذهنی، به قول B.M. Teplov (Teplov, 1947) داد. از صداها، یعنی e. همان توانایی که شرط لازم برای فعالیت موسیقی است.

بنابراین ما توانستیم در آزمایشگاه، تحت شرایط ثبت و اندازه‌گیری دقیق، تولد و شکل‌گیری یک سازند جدید واقعی را ببینیم، یک توانایی واقعاً جدید برای این افراد، که مبتنی بر مکانیزم اساسی جدید برای تجزیه و تحلیل زیر و بم اساسی بود. صداهای پیچیده چند تایی

در عین حال، ما متقاعد شدیم که این توانایی، در مواردی که خود به خود شکل نگرفت، به خودی خود می تواند به طور فعال ایجاد شود.

موارد فوق البته مشکل توانایی ها را برطرف نمی کند. در عین حال، من فکر می کنم که موضعی که من در مورد ماهیت خاص و روند خاص شکل گیری توانایی های خاص یک فرد به عنوان شکل گیری هایی که در طول زندگی ایجاد می شوند مطرح کردم، نه تنها معنای کلی و انتزاعی دارد، بلکه به ما امکان می دهد تحقیقات خاص را هدایت کنیم. در این سخت ترین منطقه

نکته این نیست که خود را به تجزیه و تحلیل توانایی های آماده و از قبل تثبیت شده یا توصیف روند رشد انتوژنتیک آنها در شرایطی که توانایی مربوطه قبلاً مشخص شده است محدود نکنیم، بلکه انجام تحقیقات بیشتر با مطالعه تجربی مکانیسم های تشکیل آنها

تحقیقاتی است که این مسیر را طی می کند که ظاهراً در مورد مسائل بحث برانگیز مسئله توانایی های بالاتر انسانی حرف آخر را خواهد زد.

توانایی ها و وراثت.

این واقعیت که پیش نیازهای طبیعی برای توانایی ها - تمایلات - در ویژگی های ساختار و عملکرد سیستم عصبی وجود دارد، باعث می شود فرض کنیم که آنها، مانند سایر ویژگی های مورفولوژیکی و فیزیولوژیکی، تابع قوانین ژنتیکی عمومی هستند. در عین حال، فرضیه وراثت پذیری احتمالی تمایلات را نباید با ایده وراثت توانایی ها شناسایی کرد.

این مشکل سابقه طولانی دارد. در سال 1875، کتاب انسان شناس و روانشناس انگلیسی F. Galton "وراثت استعداد" منتشر شد. قوانین و پیامدهای آن»، جایی که نویسنده، که روابط خانوادگی صدها فرد برجسته را مورد مطالعه قرار داد، به این نتیجه رسید که استعدادها یا از طریق خط پدری یا مادری به ارث می رسند. با این حال، نتایج گالتون اعتبار علمی نداشت. او نمی توانست هیچ مدرک قانع کننده ای از وراثت پذیری استعدادهای قضات، سیاستمداران و ژنرال ها ارائه دهد. تنها نتیجه‌ای که می‌توان از مطالب گالتون گرفت این بود که خانواده‌های افراد ثروتمند، اصیل و تحصیلکرده محیطی مساعد را تشکیل می‌دهند که در آن ویژگی‌های لازم برای مشارکت در کار فکری می‌تواند رشد کند. هیچ محقق باوجدانی جرأت نمی‌کند بر اساس داده‌های گالتون در مورد استعداد ارثی برای مشاغل خاص نتیجه‌گیری کند.

هنگام بحث در مورد مواد گالتون، باید یک هشدار داده شود. در کنار شواهد مشکوک استعداد خانواده های قضات، نویسندگان، ژنرال ها و غیره. او اطلاعاتی را ارائه می دهد که نمی تواند تصور قانع کننده خاصی را ایجاد کند. به عنوان مثال، در خانواده باخ، استعداد موسیقی برای اولین بار در سال 1550 کشف شد و پنج نسل بعد در آهنگساز بزرگ J.S. باخ و پس از رجینا سوزانا، که در سال 1800 زندگی می کرد، خشک شد. در خانواده باخ حدود شصت نوازنده وجود داشت که بیست نفر از آنها برجسته بودند. گالتون به حقایق دیگری نیز اشاره می‌کند: نه نوازنده برجسته در خانواده ویولن‌نوازان بن، پنج نوازنده در خانواده موتزارت و دو نوازنده در خانواده هایدن وجود داشت.

همه اینها به شما اجازه می دهد تا برخی از آنها را انجام دهید نتیجه گیری کلی. در اکثریت قریب به اتفاق موارد، مطالعه شجره نامه افراد برجسته (اگر در مورد افراد واقعاً برجسته صحبت می کنیم) نه به وراثت بیولوژیکی، بلکه به وراثت شرایط زندگی، یعنی. آن شرایط اجتماعی که برای رشد توانایی ها مساعد است. بدیهی است که اگر همه افراد خانواده با موسیقی زندگی می کنند، اگر کل ساختار زندگی کودک را به پرداختن به آن ترغیب می کند، اگر موسیقایی به عنوان بالاترین شأن همه شناخته می شود، جای تعجب نیست که استعدادهای موسیقی در این خانواده به وجود آید. با این حال، مثال باخ دلیلی برای این فرض می‌کند که وراثت خاصی از تمایلات موسیقیایی نیز وجود دارد. ممکن است برخی از ویژگی های ساختار و عملکرد تحلیلگر شنوایی (ویژگی های تیپولوژیکی جزئی) نسل به نسل در بین اعضای این خانواده به ارث رسیده باشد. گالتون خاطرنشان کرد که تمایلات موسیقی باخ ها منحصراً از طریق خط مردانه منتقل می شود.

می توانیم در مورد حرفه ها و مشاغل ارثی صحبت کنیم که به شناسایی توانایی های مرتبط کمک می کند. سلسله های تئاتر (سادوفسکی ها)، سلسله های سیرک (دوروف)، دانشمندان (یاکوشکین ها، فورتوناتوف ها) و غیره شناخته شده اند. سلسله های معروفی از ملوانان، فولادکاران، منبت کاران و بسیاری از صنعتگران برجسته دیگر وجود دارد. طبیعتاً پسر حرفه پدر و پدربزرگش را انتخاب می کند و در این زمینه موفق می شود. اما در عین حال می توان از افراد برجسته بی شماری نام برد که فرزندان و نوه هایشان توانایی های ویژه والدین خود را به کار نمی گیرند و مسیر زندگی خود را انتخاب نمی کنند.

آمارهای جدی هیچ مدرکی دال بر وراثت توانایی ها و استعدادها ارائه نمی دهد. ایده وراثت توانایی ها نیز با نظریه علمی در تضاد است. می توان از نظر علمی ثابت کرد که از لحظه ظهور نوع مدرن انسان، یعنی. کرومگنون که حدود صد هزار سال پیش زندگی می کرد، رشد انسان از طریق انتخاب و انتقال ارثی تغییرات در سازمان طبیعی او اتفاق نمی افتد - رشد انسان و توانایی های او توسط قوانین اجتماعی-تاریخی اداره می شود.

رابطه در نظر گرفته شده بین تمایلات و توانایی ها نشان می دهد که اگرچه رشد توانایی ها به پیش نیازهای طبیعی بستگی دارد که برای یکسان نیست. مردم مختلفبا این حال، توانایی ها نه آنقدر هدیه طبیعت که محصول تاریخ بشریت است. اگر در حیوانات انتقال دستاوردهای نسل های قبلی به نسل های بعدی عمدتاً از طریق تغییرات مورفولوژیکی ارثی در بدن انجام شود ، در انسان این امر از طریق یک مسیر اجتماعی-تاریخی رخ می دهد ، یعنی. با کمک ابزار، زبان، آثار هنری و غیره. هر فرد باید باتوم را به دست بگیرد: باید از ابزار استفاده کند، از زبان استفاده کند، از آثار هنری لذت ببرد و غیره. افراد با تسلط بر دنیای دستاوردهای تاریخی، توانایی های خود را شکل می دهند. تجلی توانایی ها مستقیماً به تکنیک های خاص (روش شناسی) برای شکل گیری دانش و مهارت های مربوطه بستگی دارد که در طول تاریخ توسط افراد در راستای رفع نیازهای جامعه ایجاد شده است.

اگر این موضوع را از منظر تاریخ جامعه بشری بررسی کنیم، به راحتی می توان صحت گفته فوق را تأیید کرد. در حال حاضر، برای مثال، هیچ کس در این جمله که به هر کودک عادی هفت ساله می توان خواندن و نوشتن آموزش داد، شک ندارد.

با این حال ، دویست سال پیش این عقیده نسبتاً گسترده وجود داشت که همه نمی توانند خواندن و نوشتن را بیاموزند ، بلکه فقط کسانی که "خداوند خردمند شده اند" ، یعنی شخصی که دارای توانایی های ویژه است. و بقیه (حدود دو سوم تعداد کلکودکان) از قبل به عنوان ناتوان از نفوذ به اسرار نوشتن و خواندن شناخته شده بودند. این دیدگاه از برخی توانایی های ذاتی خاص به دلیل مشکلات واقعی یادگیری بود.

یک روش بسیار ناقص، همراه با نیاز به حفظ تمام حروف با نام اسلاوی آنها ("az"، "buki"، "vedi"، "فعل"، "dobro")، انتقال به خواندن هجا را بسیار دشوار کرد. در نیمه اول قرن نوزدهم، انتقال به روش های آموزشی پیشرفته تر انجام شد و روش های جدیدی ظاهر شد. وسایل کمک آموزشی، با استفاده از روش هجا ساخته شده است که در آن از یک قلم مدنی ساده به جای اسلاو کلیسا استفاده شده است و نام حروف الفبای اسلاوی با نام های اختصاری ("a"، "be"، "ve") جایگزین شده است. به این ترتیب مشکل "توانایی های دستوری ذاتی" حل شد. تمرین نشان داده است که همه کودکان می توانند خواندن و نوشتن را بیاموزند.

پس از مطالعه این اثر و کشف چیزهای جدید، هر معلم می تواند برای خود تصمیم بگیرد که آیا چیزی در آن وجود دارد که بتوان از آن به صورت عملی استفاده کرد یا اینکه این کار فقط آموزنده است. نتیجه در هر مورد بسیار ذهنی است و کاملاً به شخصیت خواننده بستگی دارد، با خواندن مثلاً فصلی که در آن مفهوم توانایی ها بحث شده است، می توانید تصویر جدیدی از توانایی های دانش آموزان در کلاس به دست آورید. روش های تدریس را با در نظر گرفتن این تصویر جدید به درستی انتخاب و استفاده کنید، که قطعا بر عملکرد کلاس به عنوان یک کل و هر دانش آموز به صورت جداگانه تأثیر می گذارد. در رابطه با آنچه گفته شد چه نتایج دیگری می توان گرفت؟ دلایلی وجود دارد که باور کنیم تقریباً عامل تعیین کننده ای که تعیین می کند آیا فرد توانایی انجام یک فعالیت خاص را نشان می دهد یا خیر، روش تدریس است. به عنوان یک قاعده، هر زمان که روش تدریس ناهماهنگی و درماندگی خود را آشکار کند، از توانایی های ذاتی صحبت می کنیم. البته این تکنیک بهبود می یابد و بنابراین دایره "توانایی های ذاتی" ناگزیر بیشتر و بیشتر محدود می شود. و می توان فرض کرد که در نهایت توانایی های ویژه "بالاتر" مانند شاعری، موسیقی، هنری، طراحی، آموزشی، سازمانی و غیره در انتظار سرنوشت توانایی های "گرامری" و "حساب" است. بسیاری از روانشناسان در حال آزمایش در این زمینه هستند. بنابراین، به طور تجربی می‌توان در کودکان ظاهراً کاملاً غیر موسیقیایی، یعنی دانش‌آموزانی که در مورد آنها به این نتیجه رسید که تمایلی به موسیقی ندارند، گوش موسیقی ایجاد کرد. توانایی های موسیقی. با استفاده از یک سیستم آموزش فردی (گوش دادن به موسیقی و مقایسه و تولید همزمان صداها - آواز خواندن)، محقق یاد گرفت که گوش موسیقی را توسعه دهد - توانایی که نمونه کلاسیکی از تمایلات ذاتی در نظر گرفته می شد.

در روسیه، علیرغم شرایط سخت اقتصادی و بی ثباتی داخلی، مشکل رشد توانایی ها و استعدادها یک مشکل عمده اجتماعی و اجتماعی بوده و هست. مشکل ایالتی. در عين حال، وظيفه رشد همه جانبه توانايي ها در همه كودكان با وظيفه پرورش استعدادهاي ويژه در افراد به ويژه كودكان مستعد مخالف نيست.