خداوند در قدرت نیست بلکه در حق است. الکساندر نوسکی: خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. سوئدی ها در سرزمین نووگورود

از زمان های بسیار قدیم، مردم به خداوند روی آورده اند. اقامه مکرر دعا در لحظاتی اتفاق می‌افتد که بیشتر به حمایت و کمک نیاز دارند، زمانی که فاقد نیروی معنوی برای اثبات پاکی افکار و حقیقت هستند. دعاهای خالصانه مردم می تواند فیض خداوند را جلب کند، زندگی را به سمت بهتر شدن تغییر دهد و معجزه ایجاد کند.

در شعار بالدار شاهزاده مبارک الکساندر نوسکی، "خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است"، درستی با قدرت قدرتمند اعتقاد و نیروی خرد کننده مخالف است، و نه آنطور که معمولاً تصور می شود، حقیقت بی رحمانه و دروغ های زیبا.

مردم اغلب تعجب می کنند که آیا انرژی قوی در حقیقت نشاط آور وجود دارد که در فردی با دوران کودکی? از این گذشته ، در آن زمان است که در جهان بینی ما ، همراه با مفهوم "حقیقت" ، اعتماد به خالق و اعتماد به جاودانگی مردم نهاده می شود که با آن نام جنگجو و سیاستمدار دلاور - شاهزاده مقدس است. الکساندر نوسکی - برای همیشه همراه است.

خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است

فیلسوفان باستان، مدت ها قبل از ما، تعجب می کردند و سعی می کردند بفهمند حقیقت بزرگ چیست. آنها پاسخ های مبهم پیدا کردند و به منابع مختلف معرفتی متوسل شدند که تا به امروز ارزش خود را از دست نداده اند.

ما در مورد یک مفهوم غیرقابل ابطال صحبت می کنیم که کاملاً به موارد زیر بستگی دارد:

• سطح تحصیلات؛
• محیط خارجی؛
• همراه با اهداف زندگی

هر فردی حق خود را دارد. و نه فقط در بحث درباره صدق در سطح فلسفی، بلکه زمانی که در شلوغی های روزمره و روزمره با آن مواجه می شوند.

به هر حال، حقیقت نظمی بی جان است که:

• فقط در کلمات وجود دارد، هر کسی حقیقت خود را دارد.
• مطابق با وضعیت واقعی امور است؛
• تمایل به درک حقیقت واقعی؛
• واقعاً با وجدان زندگی کردن

و فقط حقیقت الهی به درستی معلوم می شود.

این را نیز وقایع قرون وسطایی طولانی از تاریخ قرن سیزدهم که برای معاصران ما شناخته شده است تأیید می کند.

منشأ عبارت

در طول دوره مسیحیت روسیه، حوادث هیولایی رخ داد - حمله یوغ هورد.

اصحاب ضروری دوران خصومت درونی عبارت بودند از:

• اقدامات خائنانه؛
• حملات و نزاع های مختلف؛
• تصرف مناطق

تاریخ فرضیه های متعددی در مورد رواج روند آموزش عیسی مسیح در میان مردم روسیه مطرح کرده است.

در دست نوشته های تواریخ دوره قرون وسطی تقریباً هیچ اشاره ای به این موارد نشده است:

• جادوگران و فالگیران;
• کاهنان فرقه بت پرستی؛
• جلوه های نمادگرایی در جواهرات ریشه کن می شود.
• ادبیات مسیحی به سرعت در حال گسترش است.

روحانیون کنار نگذاشتند و از حاکمان حمایت کردند که در برابر تغییرات مکرر شاهزادگان در تأمین آن تردیدی نداشتند. روحانیت خود را به عنوان یک ساختار شایسته و تأثیرگذار در دوره تحولات دولتی نشان داد. تحت تأثیر آنها، نوسازی جامعه سلسله مراتبی در روسیه باستان با سرعتی عظیم صورت گرفت.

این عبارت مستقیماً به آن مربوط می شود رویداد های تاریخیروزهای سخت برای روسیه:

• از شرق، گروه های مغول ایالت را ویران کردند.
• تهدید تهاجم صلیبی های آلمانی از غرب به چشم می خورد.
• شوالیه های اسکاندیناوی به سرزمین های روسیه تجاوز کردند.
• گسترش لیتوانی به سرعت گسترش یافت.

منشا این عبارت مستقیماً با فعالیت های قهرمان تاریخ روسیه، فرمانده، شاهزاده نووگورود، اصالتاً از پریاسلاو زالسکی، مرتبط است. شاهزاده الکساندر یاروسلاویچ که تنها چهل و سه سال زندگی کرده بود، در شرایط رویارویی های سیاسی دشوار در مبارزه برای استقلال مردم روسیه باستان، موفق شد سوئدی ها را در سن بیست سالگی در نبرد نوا شکست دهد. رودخانه. و دو سال بعد - برای پیروزی در نبرد روی یخ دریاچه پیپسی.

دوران کودکی اسکندر در پریاسلاو اتفاق افتاد. حماسه ها و تواریخ قرون وسطی به اسکندر کوچک آموختند که به قدرت و شجاعت قهرمانان، پیروزی اجتناب ناپذیر نیکی و یک نتیجه خوش باور داشته باشد. شاهزاده خیلی زود یک جنگجو شد - این از دوران کودکی از پیش تعیین شده بود. او اغلب پدرش و جنگجویان شاهزاده را در لشکرکشی های شوالیه همراهی می کرد. مستقل زندگی سیاسیپس از مرگ برادر بزرگترش فئودور، پدرش شمشیر را به اسکندر شانزده ساله - نماد فرماندار نووگورود - داد.

دوران سخت و نگران کننده ای بود. سربازان اشراف مغولستان به فرماندهی باتو از شرق پیشروی می کردند و از شمال غربی انبوهی از صلیبیون آلمانی در حال آماده شدن برای راه اندازی یک لشکرکشی جدید علیه نووگورود روسیه بودند. پادشاه سوئد در سال 1240 یک ناوگان بزرگ را به نوا و لادوگا فرستاد. پیام آوران پیام جسورانه و سرکشی به شاهزاده مقدس اسکندر در نوگورود آوردند: "اگر می توانید مقاومت کنید، من اکنون اینجا هستم و سرزمین شما را به اسارت می گیرم."

شاهزاده جوان مؤمن، طبق سنت تمام روسیه، مدت طولانی در کلیسای ایاصوفیه دعا کرد. من در مورد میراث مفیدی فکر کردم - مزمور داوود: "خداوندا، آنها را که مرا آزار می دهند و کسانی را که با من می جنگند سرزنش می کنند، داوری کن، اسلحه و سپر را بپذیر، به کمک من بایست." پس از پایان خدمت، پس از اتمام نماز، سنت اسپیریدون شاهزاده را برکت داد.

اسکندر در حالی که در میدان سوفیا بود، برای حفظ روحیه نظامی باشکوه خود به جوخه سواره نظام روسی و همه شهروندان نوگورود سخن گفت: "برادران، خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. برخی با سلاح و برخی دیگر سوار بر اسب، اما ما نام خداوند خدای خود را خواهیم خواند. آنها متزلزل شدند و افتادند، اما ما برخاستیم و محکم ایستادیم.»

بیان احساسی و رقت انگیز نوسکی و گریه الهام بخش تیم و مردم نووگورود الهام بخش شد. بدون شک، اگر هدفی عادلانه در چنین موقعیت غیرقابل تصوری از خطر بردگی، پیروزی را هدف قرار دهد، آنگاه حقیقت قادر مطلق است.

تلاش برای یک هدف عادلانه و خوب، کلید موفقیت در پیروزی روسیه بر مهاجمان خارجی است.

معنای ضرب المثل "خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است" را می توان شعار فعالیت کوتاه مدت فرمانده نامید. شاهزاده مقدس قدرت و نیروی خود را وقف مبارزه با بردگان کرد.

در ماه‌های نادر غیبت تجاوزات دشمن، اسکندر، متخصص در عملیات‌های نظامی، متواضعانه بیان کرد:

• رنج طولانی و متانت;
• غرور آرام؛
• برای اینکه دشمن سرزمین های روسیه را نابود نکند، برای آتش بس مذاکره کرد.
• او هر روز مشتاقانه و دیوانه وار دعا می کرد (در آن مواقع آشفتگی نماز خواندن آشکار ممنوع بود).
• ایمان به قدرت خالق و پنهانی بر یاری خدا حساب کرد.

او خالصانه وقف ایمان مسیحی بود که بی باکی، نجابت و قهرمانی را در او القا کرد. به لطف صبر الهام‌بخش او بود که او شاهکارهای سرنوشت‌سازی را انجام داد، که به خاطر آن شاهزاده به عنوان مقدس شناخته شد.

زمانی برای انتظار کمک از پدرش وجود نداشت ، زیرا کشتی هایی که توسط داماد حاکم سوئد بیرگر ماگنوسون رهبری می شد خائنانه به نوا حمله کردند. شاهزاده مقدس با گروه کوچکی از شوالیه ها با اعتماد به خداوند شجاعانه در برابر دشمنان پیشروی کرد.

استعداد، عزم و شجاعت، ایمان به عدالت و آینده مردم روسیه نتیجه نبرد با سوئدی ها را تعیین کرد. پیروزی شجاعانه بر سوئدی ها صفحه ای درخشان در تاریخ است، اما این تنها بخشی از هدف نجیب دفاع از روسیه بود و صحت عبارتی را که شاهزاده به زبان آورده بود، تأیید کرد و آن را به یک عبارت جذاب تبدیل کرد.

درباره تألیف عبارت

کلمات بالدار توسط شاهزاده ارتدوکس الکساندر نوسکی در نووگورود (نزدیک کلیسای جامع سنت سوفیا) پس از دریافت خبر تهاجم سربازان سوئدی بیان شد. آنها خطاب به نووگورودی ها و تیم روسیه برای حمایت از روحیه و الهام بخشیدن به شاهکارهای تسلیحاتی بودند.

نبرد با تاکتیک های غافلگیر کننده نیروهای روسی با پیروزی آنها در رودخانه های ایزورا و نوا به پایان رسید. شاهزاده مقدس در این نبرد چند ساعته با افتخار ایستادگی کرد. او نه تنها به عنوان یک فرمانده با استعداد، بلکه به عنوان یک دولتمرد ویژگی های قهرمانانه را نشان داد.

سوئدی ها، ناتوان از مقاومت در برابر "نبرد بزرگ" فرار کردند، پل ساحلی خود را ترک کردند، چادرها را تسخیر کردند و مارپیچ ها را به ارتش روسیه رها کردند.

پیروزی شکوهمند شکوه و عظمت عظیم الکساندر یاروسلاویچ را به ارمغان آورد. شایعه محبوب متشکرانه نام مستعار "نوسکی" را به نام شاهزاده اضافه کرد.

در فیلم فرقه ای "برادر 2" از زبان شخصیت اصلی دانیلا، عبارتی که از بیان نویسنده تبدیل شده به نظر می رسد - "قدرت یک برادر چیست؟ - در حقیقت." که بار دیگر بر ارتباط آن حتی در تفسیر مدرن تأکید می کند.

تفسیر معنا

با تلفظ یک عبارت انگیزشی ، منظور قدیس الکساندر این بود که دشمنان دولت روسیه فاتح بودند ، کارهای بدی انجام دادند که خداوند نمی توانست آنها را برکت دهد و کمک کند ، اما به سربازان روسی کمک کرد تا پیروز شوند تا عدالت پیروز شود.

شاهزاده اسکندر جوان معتقد بود که اگر دشمن از نظر قدرت و سلاح برتری آشکاری بر روس ها داشته باشد ، روس ها باید به هر طریقی پیروز شوند ، زیرا:

• مبارزه برای یک هدف عادلانه؛
• دفاع از سرزمین مادری خود؛
• محافظت از خانواده ها

به همین دلیل است که به اصطلاح "گله کوچک" وفادار به ناجی، پیروز شد. شبان آنها، به رحمت عظیم خدا، مسیح بود. او از افرادی حمایت می کرد که دائماً او را گرامی می دارند و ایمان را به یاد می آورند و نه تنها در آن ساعاتی که احساس بسیار بدی دارند.

در مرحله بعد، اجازه دهید این سؤال را در نظر بگیریم که چرا عدالت افراد نیکوکار و خداپرست با وجود اقلیت آنها پیروز می شود؟ شما می توانید با استناد به کتاب مقدس، به ویژه نامه اول به قرنتیان پولس رسول، پاسخ را دریافت کنید: «اما خدا احمقان جهان را برگزید تا خردمندان را شرمسار سازد، و خدا ناتوانان جهان را برگزید. شرمساری از چیزهای قوی؛ خدا چیزهای پست دنیا و چیزهای مطرود و چیزهایی که نیست را برگزیده است تا چیزهایی را که هست از بین ببرد...» در واقع، هرگاه حق غالب شود، خالق به خاطر آن مورد تکریم و تجلیل قرار می گیرد.

در عین حال، تنها با اعمال زور، کسب رحمت و برکات خداوند به عنوان هدایای رحمانی برای کسانی که او را دوست دارند، دشوار خواهد بود.

خدای مهربان گناهان انسان را می بخشد و رحم می کند. نمونه های بسیار زیادی از پیروزی حقیقت وجود دارد. فقط مرگ فرعون ستمگر را به یاد بیاورید که خود را برنده تصور می کرد، در جریان خروج مردم از مصر توسط حضرت موسی. خدا را شکر، معجزات خداوند برای مردم آشکار شد. همه چیز با موسی به پایان رسید که توانست بنی اسرائیل را از کف خشک دریای سرخ هدایت کند و ارابه های همراه با دشمنان توسط امواج در اعماق دریا شکست خوردند.

خدمت بی خود به حقیقت و انگیزه معنوی مبارزه برای یک هدف عادلانه، نویدبخش احیای اخلاقی و رحمت خداوند است.

رویداد های تاریخی

افسانه های تاریخی اسکاندیناوی از یک ناوگان سوئدی و یک ارتش 5 هزار نفری یاد می کنند که در صبح روز 15 ژوئیه (15 ژوئیه) 1240 به نوا نزدیک شدند. پادشاه سوئد بدون شک در موفقیت خود معتقد بود که پیروزی سریع و آسان خواهد بود.

پیش نیازهای جنگ عبارت بودند از:

• فقیر شدن روسها در نبردها و اخیراً خسارات مادی هنگفت در نبردهای باتو.
• کاهش قابل توجه جمعیت مردان در طول جنگ؛
• سرزمین های نووگورود خود را بدون حمایت اضافی ملموس یافتند.
• دوران سلطنت شاهزاده جوانی که به خاطر شایستگی های نظامی اش شناخته نشده بود.

اوضاع در نووگورود واقعاً دشوار بود: جایی برای انتظار کمک وجود نداشت، یوغ مغول شمال شرق روسیه را کاملاً ویران کرده بود. اسکندر جوان از سرنوشتی که برای دفع حمله سوئدی ها برای او آماده شده بود می دانست.

پس از مراسم ارتدکس در میدان سنت سوفیا در نزدیکی معبد، خطاب به مردم و گروهش، با سخنرانی "شروع به تقویت" کرد که امید فقط در روح، قدرت و افکار درست آنها نهفته است. از زبان او این جمله بیرون آمد که بعدها رایج شد که با وجود برتری عددی نیروهای دشمن، مبارزه برای یک هدف عادلانه، دفاع از سرزمین و خانواده خود سودمند است و بی قانونی گناه و شرمساری است.

مخالفان قلب شهروندان نووگورود را به او جلب کردند. اسکندر با عجله جمع آوری نیروها، عجله کرد تا ابتدا یک حمله غافلگیرانه به اردوگاه سوئد انجام دهد.

آنچه باید انجام می شد:

• اردوگاه دشمن را به دقت بررسی کنید تا طرحی تهیه کنید.
• جوخه سواره نظام باید در امتداد رودخانه ایزورا به سمت مرکز نیروهای دشمن حمله کند.
• سربازان پیاده روسی به طور همزمان در امتداد رودخانه نوا پیشروی می کنند و پل های فرار سوئدی را از زمینی به کشتی دیگر در مسیر خود تخریب می کنند.
• فرآیند اتصال باید دشمن را به آب بیندازد.

طرح اسکندر تصویب شد و خود او در راس ارتش سواره نظام روسیه عمل کرد. شاهزاده پس از ویران کردن چادرهای دشمن ، از رزمندگان با شکوه حمایت کرد و فریاد "برای سرزمین روسیه ، برای حقیقت نووگورود" را سر داد. سناریوی یک نبرد شدید دقیقاً طبق برنامه ریزی شاهزاده انجام شد. این یک پیروزی درخشان برای روس ها به ارمغان آورد که با تلفات جزئی ساکنان نوگورودی ها و لادوگا از میدان جنگ بازگشتند. مردم روسیه شجاعانه و قهرمانانه جنگیدند و از سرزمین مادری خود که از یوغ مغول جان سالم به در برده بود، دفاع کردند.

نمی توان فال معجزه آسای قبل از نبرد را به یاد آورد، هنگامی که در نگهبانی شب، جنگجوی پلگوسیوس قایق را در نوا با شاهزاده شهیدان مقدس بوریس و گلب دید. این بوریس بود که گفت: "... بیایید به بستگان خود اسکندر کمک کنیم." اسکندر جوان که از یک معجزه شگفت انگیز تشویق شده بود، با دعایی بر لبان خود در برابر سوئدی ها پیش رفت و به طور ناگهانی مانند رعد و برق خدا بر روی آرایش دشمن افتاد.

اهمیت تاریخی نبرد به شرح زیر بود:

• قهرمانان روسی موفق شدند پیشروی سوئدی ها را به سمت لادوگا و نوگورود متوقف کنند.
• هماهنگی اقدامات دستور و سوئد برای آینده نزدیک متوقف شد.
• حملات تهاجمی بیگانگان به روسیه متوقف شد.

فرمانده جوان پیروزی های اصلی و غسل تعمید آتش خود را در سن جوانی دریافت کرد: در طول نبرد نوا او به سختی 20 سال داشت و در سن 22 سالگی از آینده مردم روسیه در جریان قتل عام در دریاچه پیپسی دفاع کرد.

معنی عبارت

با عبارت ساده ای که در کرونیکل نووگورود حفظ شده است، اسکندر مقدس نوگورودیان، اسکوویان، ایژوریان و کارلیان را برای پیروزی در مبارزه با شوالیه های دستورات لیوونی و توتونی در دهانه نوا برپا کرد. جوخه های روسیه در نبرد نوا پیروز شدند، اما جنگ صلیبیکه توسط پاپ علیه اجداد ارتدکس ما اعلام شد، تمام نشده بود.

و باز هم سگ شوالیه ها (به قول کارل مارکس فاتحان آلمانی) با اهداف تهاجمی به خاک روسیه رفتند و شهر پسکوف را انتخاب کردند. سپس شاهزاده مجبور شد رئیس یک ارتش کوچک، اما قاطع و با اراده شود که برای دیدار با دشمن تا دریاچه پیپسی در سال 1242 پیشروی کرد.

پیروزی در نبرد یخ برای همه مردم روسیه از اهمیت زیادی برخوردار بود - آنها از یوغ منفور خارجی و ظلم غارتگرانه حاکمان آلمانی که قرن ها بر سر روسیه آویزان بودند رها شدند.

در کتاب مقدس

عبارتی که الکساندر نوسکی قدیس روسی بیان می کند، شاهزاده ای که ما او را در دعا می خوانیم و فرشته نگهبان سنت پترزبورگ را می دانیم، بسیار نمادین است. اسکندر از اوایل کودکی به داستان های کتاب مقدس علاقه نشان داد و به عنوان یک شاهزاده مؤمن شناخته شد. به همین دلیل خداوند نگهبان وفادار ارتدکس را که مورد مخالفت دشمنان قرار گرفت، برکت داد. اما تلاش آنها ناموفق بود.

اسکندر با دعای صمیمانه، شوالیه های نظامی خود را برای مبارزه با نیروهای متعدد دشمن راه اندازی کرد و به هدف عادلانه خود اطمینان داشت.

مدیریت کلیسای روسیه در دوره دشوار وابستگی به هورد در دست شاهزاده و متروپولیتن کریل بود. نوسکی در طول زندگی خود قهرمانانه اصل زندگی "صلح به شرق، شمشیر به غرب" را مجسم کرد؛ در آن زمان ارتدکس روسیه کاملاً از این سیاست صحیح حمایت کرد.

چندین مثال (کتاب مقدس و واقعی) با معنای مشابه که منعکس کننده ماهیت بیان رایج شاهزاده روسی است:

1. از عهد عتیق ما در مورد داستان داوود و جالوت می دانیم. داوود در مبارزه ای نابرابر با نام خداوند بر لب و با توکل بر رحمت او توانست با سنگی بر جالوت غول پیکر پیروز شود که ثابت کرد او از خداوند کمک گرفته است نه به کمک شمشیر و نیزه.
2. گیدون به این دلیل معروف شد که با چند سرباز به لطف خدا قوم یهود را از شر دشمنان مدیانی که هفت سال بر یهودیان ظلم کرده بودند آزاد کرد. توسل های متعدد به خدا با هدف دریافت نشانه های مقدس به منظور جلب حمایت، تأیید اعمال خود با برکت و اراده خداوند و نه فقط یک تصمیم غیرمجاز بود.
3. بیخود نیست که انجیل متی می گوید که بدون اطلاع خداوند یک مو از سر انسان نمی ریزد.

قدرت الهی رحمت است، هرگز حسادت نمی کند، مغرور نمی شود، بد نمی کند و غرور نمی کند.

در طول سالهای وحشتناک بزرگ جنگ میهنیمهاجمان آلمانی با در دست داشتن پوسترهایی با نوشته "خدا با ماست" در کشور شوروی قدم زدند، اما در عین حال مرتکب اعمال غیرقانونی و خشونت شدند. تاكنون معلوم شده است كه عقيده بدون تأييد عمل صالح بي جان و پوچ است. این بدان معنی است که منجی یگانه خدا نمی تواند با نازی ها وجود داشته باشد، زیرا خدا حقیقت و عشق است.

رسالت حقیقت ایمان، امید، عشق، صبر است. همانطور که کتاب مقدس می گوید، عشق جاودانه است، حتی اگر نبوت و دانش لغو شود.

به خاطر دیگران، پدر آسمانی آماده بود تا مصلوب را دنبال کند، اما از کسی در برابر اراده انسان محافظت نمی کند. و هر کس به طور مستقل انتخاب می کند که آیا نزدیک به پروردگار باشد یا نه. بدون خالق، چشیدن لذت واقعی، نشاط، سعادت و البته حقیقت بی قید و شرط امکان پذیر نخواهد بود.

در دنیای مدرن (چگونگی و زمان استفاده از آن)

پیروزی های فرمانده اسکندر به عنوان نمادی از برتری روح روسیه بر تجاوز غربی تلقی می شود. از این رو حتی امروز نیز تلاش می شود نام او را تهمت زده و بدنام کنند و اهمیت نبردهای نظامی را کم اهمیت جلوه دهند یا به طور کامل آنها را از بین ببرند. A.S. پوشکین چنین افرادی را "تهمت زن روسیه" نامید و خود پاسخ در همان عبارت گیرا وجود دارد که نویسنده آن شاهزاده مبارک اسکندر است و در موضوع اصلی داستان گنجانده شده است.

ایمان داشتن یا نداشتن به خداوند یک امر فردی برای هر کسی است. اما این ایمان در دوران باستان بود که الهام بخش جنگجویان و فرماندهان بزرگ قبل از نبردها به نام روسیه بزرگ بود.

همه به خدا ایمان آوردند و با دعای کمک به او روی آوردند و طلب خیر کردند. و قهرمان مدافع جوان نیز از این قاعده مستثنی نبود. بر اساس معنای گفته در مورد حقیقت و قدرت، شما ناخواسته به کمک پسر خدا اعتقاد دارید، زمانی که یک ارتش کوچک موفق شد انبوهی از شوالیه های توتونی را شکست دهد، به عنوان تاییدی بر پیروزی عدالت بر زور.

نمونه هایی از توسل به این کلمات معروف مردم مدرن در سخت ترین شرایط زندگی:

1. این فیلم به کارگردانی سرگئی آیزنشتاین درباره فرمانده اسکندر در آستانه تهدید فاشیسم فیلمبرداری شد تا مردم را برای دفاع از سرزمین مادری تشویق کند. موسیقی میهن پرستانه سرگئی پروکوفیف تأثیر زیادی بر پس زمینه احساسی بیننده داشت و به طرز ماهرانه ای تصاویر بصری و موسیقی را به هم متصل می کرد. فقط یک نتیجه وجود دارد: عبارت جذابالکساندرا نه تنها به موضوعات نظامی، بلکه به سینما، موسیقی و نقاشی نیز پرداخت.
2. اپرای میخائیل گلینکا "ایوان سوزانین" نیز به طرز ماهرانه ای تفاوت در مفاهیم "حقیقت" (از طرف سوزانین) و "زور" (به نمایندگی از ستمگران لهستانی) را منعکس می کند. در کار، حقیقت پیروز همه چیز پیروز شده است و این دلیلی بر این است که خداوند از یک هدف عادلانه دفاع می کند و با مردم منصف است.
3. معروف است که شاهزاده حامی آسمانی و محافظ چندین حاکم روسی بود. به افتخار شاهزاده مقدس، در قرن نوزدهم، گویی که کلمات معروف او را تکرار می کند، کلیساها به طور نمادین تقدیس می شدند. سازمان های دولتی، بیمارستان ها، مدارس نظامی و زندان ها، که در آنها مسیحیت با روح القاء میهن پرستی، رحمت و انسان دوستی نسبت به بدبختان، ضعیفان و سقوط کنندگان آموزش داده می شد.
4. در اتحاد جماهیر شوروی، در طول جنگ بزرگ میهنی (در سال 1942)، یک جایزه ایجاد شد - حکم شاهزاده مبارک اسکندر، که به افسران اعطا شد. ارتش شورویبرای شجاعت شخصی و شاهکارهای انجام شده برای خیر میهن.

واقعیت مدرن این واقعیت را تأیید می کند که به دلایلی کسانی که برای حقیقت مبارزه می کنند خود را در اقلیت می یابند، اما اغلب اوقات، قطعاً پیروز ظاهر می شوند. اعتقاد بر این است که این یک فرد را تشویق می کند و مهم نیست که طرفداران و افراد همفکر داشته باشید.

و امروز هرکسی که به تنهایی یا با تعداد اندکی همفکر در راه عادلانه ایستادگی می کند و حقیقت آرزوی خود را برای دفاع از حقیقت احساس می کند، با یادی از جد بزرگوار، با استحکام و توکل به یاری خداوند. می تواند بعد از او تکرار کند: «خداوند در قدرت نیست، بلکه در حق است».

حتی اگر در اعتقادات خود تنها باشید، اما حق با شماست، قطعاً عدالت در کنار حقیقت خواهد بود. این همان چیزی است که اسکندر مبارک در طول زندگی خود برای آن جنگید و به خاطر آن شاهکاری مدنی و معنوی در مبارزه با یوغ هورد و بردگی خارجی به دست آورد.

ویدئویی در مورد نبردهای نظامی برای حقیقت

این ویدئو طرح هایی از نبردهای نظامی برای حقیقت و عدالت را به نام سرزمین روسیه و یاد اجداد ما نشان می دهد.

در 15 جولای 1240 یکی از معروف ترین و اسرارآمیزترین نبردها در تاریخ روسیه. جایی که سنت پترزبورگ اکنون ایستاده است، جایی که رودخانه ایزورا به نوا می ریزد، یک دسته به فرماندهی شاهزاده جوان الکساندر یاروسلاویچ به اردوگاه سوئد حمله کرد و دشمن را فراری داد. چندین قرن بعد، هم نبرد و هم خود شاهزاده نوسکی نامیده شدند.

جنگ صلیبی علیه روسیه

در 24 نوامبر 1232، پاپ گرگوری نهم گاو نر صادر کرد که در آن از شوالیه های لیوونیا خواست تا "از کاشت جدید ایمان مسیحی در برابر روس های کافر دفاع کنند." چند ماه بعد در بهمن 1233 مستقیماً روسها را دشمن خواند. در قرن سیزدهم، رم تلاش کرد تا قبایل کشورهای بالتیک و فنلاند را که هنوز در بت پرستی بودند، وارد مجموعه کلیسای کاتولیک کند. مسیحیت هم از طریق موعظه و هم از طریق شمشیر صورت گرفت.

همراه با ظهور ایمان، محدودیت های خاصی در زندگی فنلاندی ها ظاهر شد، حقوق آنها نقض شد، زیرا نه تنها روح آنها، بلکه زمین های آنها نیز مورد نیاز کلیسا بود. قبایل، که قبلاً غسل تعمید داده بودند، شورش کردند، و تعمید نیافته ها فعالانه جنگیدند. و در این مورد آنها توسط روسها حمایت شدند - به همین دلیل است که پاپ خواستار محافظت از "کاشت ایمان مسیحی" از ارتدکس شد.

در واقع، هیچ کس یک جنگ صلیبی علیه روسیه اعلام نکرد: هدف اصلیشوالیه ها یا تواست بودند یا قبیله. اما سرزمین های سومی، امی و سایر قبایل در حوزه منافع نووگورود بود و به طور کلی همه طرف ها مرتباً یکدیگر را غارت می کردند و به همین دلیل است که درگیری بین کاتولیک ها و نوگورودیان اجتناب ناپذیر بود. درست است، در اواسط دهه 1230، پیام های پاپ مورد توجه قرار نگرفت: لیوونیایی ها زمانی برای روسیه نداشتند.

سوئدی ها در سرزمین نووگورود

برای دومین بار، پاپ در 9 دسامبر 1237، سوئدی ها را با دعوت به جنگ صلیبی علیه قبایل فنلاند خطاب کرد. سوئدی‌ها پاسخ دادند و در 7 ژوئن 1238 با دانمارکی‌ها و شوالیه‌های گروه توتونی برای حمله به روسیه موافقت کردند. آنها قصد داشتند به طور همزمان با دو ارتش راهپیمایی کنند: سوئدی ها (با نروژی ها، سومیو و امیو) در شمال - به لادوگا، توتون ها و دانمارکی ها - به Pskov. با این حال، در سال 1239، به دلایلی، راهپیمایی اجباری انجام نشد و تنها در تابستان 1240 سوئدی ها در نوا ظاهر شدند. در دهانه رودخانه ایزورا اردو زدند و ظاهراً منتظر اخباری از متحدان بودند و نمی خواستند شروع کنند. دعوا کردنتا ضربه اصلی ارتش روسیه را متحمل نشود. و در حالی که منتظر بودند، به طور مسالمت آمیز با قبایل محلی تجارت می کردند یا به عنوان مبلغ خدمت می کردند. بدین ترتیب جنگ صلیبی سوئد علیه روسیه آغاز شد که با نبرد نوا به پایان رسید.

میزبان بهشتی

تهاجم سوئد بعداً در پرتو مبارزه بین ارتدکس و کاتولیک تفسیر شد. و رزمندگان شاهزاده اسکندر از مدافعان میهن به مدافعان کل ایمان ارتدکس تبدیل شدند. بنابراین ، در زندگی الکساندر نوسکی ، افسانه ای در مورد پلوژیا بت پرست تعمید یافته ظاهر شد ، که اولین کسی بود که نزدیک شدن سوئدی ها را دید و به لطف او شاهزاده نووگورود توانست به سرعت به اردوگاه آنها برسد.

اما علاوه بر سوئدی ها، پلوگیوس، مردی پارسا، ارتش دیگری را دید - یک ارتش آسمانی، به رهبری شاهزادگان بوریس و گلب. به گفته پلوگیوس، شاهزاده بوریس خطاب به برادرش گفت: "برادر گلب، بیایید پارو بزنیم، بیایید به شاهزاده الکساندر خویشاوندمان کمک کنیم."

"خدا در قدرت نیست"

شاهزاده اسکندر جوان، که تا 15 ژوئیه 1240 تنها بیست سال داشت، به نظر می رسید بلافاصله اهمیت نبرد آینده را احساس کرد و ارتش را نه به عنوان مدافع نووگورود، بلکه دقیقاً به عنوان مدافع ارتدکس خطاب کرد: "خدا نیست. در قدرت، اما در حقیقت. بیایید آهنگساز را به یاد بیاوریم که گفت: "برخی با سلاح و برخی دیگر سوار بر اسب، نام خداوند خدای خود را خواهیم خواند؛ آنها شکست خوردند، سقوط کردند، اما ما مقاومت کردیم و راست ایستادیم." و گروهی از نوگورودیان برای یک هدف مقدس حرکت کرد - برای دفاع از ایمان، سوزدالیان و ساکنان لادوگا. علاوه بر این، الکساندر ظاهراً با اطلاع از حمله قریب الوقوع غرب به ایزبورسک و پسکوف، عجله داشت تا با نیروهای کوچک با سوئدی ها مقابله کند و این کار را انجام داد. حتی برای تقویت به ولادیمیر نفرستاد.

حمله غافلگیر کننده

بدیهی است که پیام رسان که اخبار سوئدی ها را به نووگورود آورده است تا حدودی در تعداد آنها اغراق کرده است. اسکندر در انتظار رویارویی با دشمن برتر از نظر قدرت، حمله غافلگیرانه را انتخاب کرد. برای انجام این کار، با طی کردن بیش از 150 مایل در چند روز، روس ها در فاصله ای از اردوگاه سوئد استراحت کردند و در شب 14-15 ژوئیه به رهبری راهنماهای محلی به دهانه ایزورا رسیدند. و در ساعت 6 صبح به سوئدی های خفته حمله کردند. عامل غافلگیری کار کرد، اما نه به طور کامل: سردرگمی در اردوگاه به وجود آمد، سوئدی ها به سمت کشتی ها هجوم بردند. با این حال، رزمندگان مجرب به فرماندهی یک فرمانده شجاع توانستند پرواز خود را متوقف کنند و نبرد دشواری آغاز شد که چندین ساعت به طول انجامید.

قهرمانان نبرد

روس ها به رهبری قدیس بوریس و گلب شجاعانه جنگیدند. زندگی الکساندر نوسکی در مورد شش قهرمان نبرد صحبت می کند. برخی از مورخان در مورد «استثمارهای» خود تردید دارند. اما شاید به این ترتیب از طریق شرح بهره برداری ها، وقایع خود نبرد ترسیم می شد. در ابتدا، زمانی که روس‌ها سوئدی‌ها را به سمت قایق‌ها هل می‌دادند، گاوریلو اولکسیچ سعی کرد شاهزاده سوئدی را بکشد و با تعقیب او، سوار بر اسب به عرشه رفت. او از آنجا به رودخانه پرتاب شد، اما به طرز معجزه آسایی فرار کرد و به مبارزه ادامه داد. این بدان معنی است که سوئدی ها در برابر اولین حمله روسیه مقاومت کردند.

سپس چندین نبرد محلی رخ داد: اسبیسلاو یاکونوویچ نوگورودی بدون ترس با تبر جنگید ، شکارچی شاهزاده یاکوف با شمشیر به هنگ حمله کرد ، نوگورودین مشا (ظاهراً همراه با جدایش) سه کشتی را غرق کرد. نقطه عطف نبرد زمانی رخ داد که جنگجوی ساوا به چادر گنبدی طلایی نفوذ کرد و آن را فرو ریخت. برتری اخلاقی در کنار سربازان ما بود؛ سوئدی ها که ناامیدانه از خود دفاع می کردند، شروع به عقب نشینی کردند. این را ششمین شاهکار خدمتکار اسکندر به نام راتمیر نشان می دهد که "از زخم های بسیار درگذشت".

خروج

پیروزی با ارتش ارتدکس باقی ماند. سوئدی ها پس از دفن مردگان، که طبق تواریخ نووگورود، "دو کشتی" بودند، به خانه رفتند. فقط "20 مرد از لادوگا" در نبرد از نوگورود سقوط کردند. در میان آنها ، وقایع نگار به ویژه این موارد را متمایز می کند: کوستیانتین لوگوتینتس ، گیوریاتا پینشچینیچ ، نامستیا و دروچیل نزدیلوف ، پسر یک دباغ.

بنابراین، الکساندر یاروسلاویچ شمال سرزمین نووگورود را از حمله ایمن کرد و اکنون می تواند بر دفاع از ایزبورسک تمرکز کند. با این حال، پس از بازگشت به نووگورود، خود را در مرکز یک دسیسه سیاسی دیگر یافت و مجبور به ترک شهر شد. یک سال بعد از او خواسته شد که برگردد. و در سال 1242 ارتش روسیه را در نبرد معروف دیگری رهبری کرد که به نام نبرد یخ در تاریخ ثبت شد.

6 دسامبر (23 نوامبر) روز بزرگداشت شاهزاده نجیب مقدس الکساندر نوسکی است.

"قدرت برای پادشاهان پارسا و ستایش شاهزادگان ارتدکس"

اسکندر جوان با جوانانبا خلق و خوی عمیق مذهبی و احساس وظیفه زنده متمایز بود. ماهیت جدی او فراتر از سال های زندگی به او اجازه نمی داد که سرگرم تفریحات پوچ شود. او علاوه بر خواندن کتاب های مقدس، به آواز کلیسا نیز علاقه داشت.

شاهزادگان جوان نیز به دانش دنیوی دست یافتند. آنها مطالعه کردند زبان های خارجی، عمدتاً لاتین و یونانی بودند و ادبیات کهن به این زبان ها خوانده می شد. در کنار آموزش کتاب، به تربیت بدنی نیز توجه زیادی می شد: اسب سواری، تیراندازی با کمان و داشتن سلاح های دیگر.

یک رویداد برجسته در زندگی شاهزادگان "نشستن روی میز" بود. این مراسم را ضروری می دانستند، بدون آن شاهزاده شاهزاده نمی شد. بنابراین، در تواریخ معمولاً عبارت "او سلطنت کرد" اضافه می شود: "و روی میز نشست".

"فتح" الکساندر یاروسلاویچ جوان در سال 1236 در کلیسای جامع سنت سوفیا نووگورود اتفاق افتاد. یاروسلاو وسوولودویچ با برکت فرزندش برای سلطنت در نووگورود، به او گفت: "صلیب نگهبان و یاور شما خواهد بود و شمشیر رعد و برق شما خواهد بود! خداوند به شما بزرگی در میان برادران داد و نووگورود بزرگ قدیمی ترین سلطنت در کل سرزمین روسیه است! کشیش بزرگ، دستان خود را بر سر شاهزاده گذاشته، به پادشاه پادشاهان دعا کرد تا "از محل سکونت خود" خدمتگزار وفادار خود اسکندر را برکت دهد، او را "با قدرت از بالا" تقویت کند، او را بر روی "قرار دهد" تاج و تخت عدالت، او را به عنوان یک مدافع شجاع کلیسای کلیسای جامع مقدس نشان دهید و او را "ملکوت بهشت" گرامی بدارید.

در سال 1239 ، اسکندر ازدواج کرد و دختر شاهزاده پولوتسک برایاچیسلاو الکساندرا را به عنوان همسر خود گرفت. پدر آنها، یاروسلاو، آنها را در عروسی با نماد مقدس و معجزه آسای تئودور مادر خدا برکت داد. این نماد دائماً نزد اسکندر مقدس بود و سپس توسط برادرش واسیلی یاروسلاویچ کوستروما از صومعه گورودتس ، جایی که وی درگذشت ، گرفته شد و به کوستروما منتقل شد.

سخت ترین زمان در تاریخ روسیه آغاز شد. گروه های مغول از شرق آمدند و همه چیز را در مسیر خود ویران کردند و صلیبی ها از غرب تهدید کردند که با استفاده از تهاجم باتو به مرزهای میهن حمله کردند. در سال 1240، ارتش سوئدی با کشتی هایی به فرماندهی داماد پادشاه سوئد، بیرگر، به نوا حمله کرد. سوئدی مغرور با این جمله به شاهزاده الکساندر در نوگورود فرستاد: "اگر می توانید مقاومت کنید - من در حال حاضر اینجا هستم و سرزمین شما را تسخیر می کنم."

اما این چالش متکبرانه باعث شرمساری شاهزاده جوان نشد، اگرچه او فقط یک تیم کوچک داشت. اسکندر پس از دستور به نیروهای نظامی موجود برای آماده شدن برای عملیات، به کلیسای جامع سنت سوفیا آمد. در آنجا او همراه با قدیس و مردم نووگورود، با اشتیاق دعا کردند.

شاهزاده اسکندر پس از اتمام نماز و دریافت برکت از سنت اسپیردون، از کلیسای جامع سنت سوفیا به سوی گروه خود و مردم نووگورود بیرون آمد و آنها را با این جمله خطاب کرد: "برادران! خدا در قدرت نیست، بلکه در حق است!»

الهام مقدس او به گروه و مردم منتقل شد. شاهزاده با گروه کوچکی با توکل به خدا بلافاصله به سمت دشمن حرکت کرد.

قبل از جنگ، یک فال شگفت انگیز اتفاق افتاد. پیلگوی جنگجو، فیلیپ در غسل تعمید مقدس، در نگهبانی شبانه بود. او تمام شب را بدون خواب گذراند و ارتش سوئد را تماشا کرد که با کشتی هایی در امتداد نوا به دهانه رودخانه ایزورا رسیدند و در آنجا روی خشکی فرود آمدند. این جنگجو در سپیده دم 15 ژوئیه یک قایق را دید که در امتداد نوا و در آن حرکت می کرد. و بوریس گفت: "برادر گلب، به ما بگو پارو بزنیم، تا بتوانیم به بستگان خود اسکندر کمک کنیم."

هنگامی که پلگوی این رؤیا را به شاهزاده وارده گزارش کرد، سنت اسکندر به دلیل تقوای خود دستور داد که از معجزه به کسی نگویند و خود او نیز با تشویق، شجاعانه ارتش را با دعا علیه سوئدی ها رهبری کرد که غافلگیر شده بودند. قبل از اینکه دشمنان به خود بیایند، روسها با یک هجوم متحد به آنها حمله کردند. مانند رعد و برق خدا، پیشاپیش همه، شاهزاده جوان به وسط دشمنان شتافت و با شجاعت تسلیم ناپذیر به سوی بیرگر هجوم آورد و ضربه سنگینی به صورت او وارد کرد - "به صورت او مهر بزن". نبرد وحشتناکی در گرفت. فرشته خدا به طور نامرئی به ارتش ارتدکس کمک کرد. هنگامی که صبح فرا رسید، در ساحل دیگر رودخانه ایزورا، جایی که سربازان روسی نمی توانستند بروند، بسیاری از دشمنان کشته شدند.

برای این پیروزی در رودخانه نوا، که در 15 ژوئیه 1240 به دست آمد، مردم سنت الکساندر نوسکی را نامیدند.

شوالیه های صلیبی آلمان همچنان یک دشمن خطرناک باقی ماندند.

در سال 1240، آلمانی ها موفق به تصرف Koporye، Pskov و Izborsk شدند.

قدیس الکساندر، با شروع یک لشکرکشی زمستانی، پسکوف، این خانه باستانی تثلیث مقدس را آزاد کرد، و در بهار 1242 او به فرمان توتونیک نبردی سرنوشت ساز داد. در 5 آوریل 1242، هر دو ارتش روی یخ دریاچه پیپسی با هم ملاقات کردند. اسکندر مقدس در حالی که دستان خود را به سوی آسمان بلند می کند دعا کرد: "خدایا مرا قضاوت کن و در مورد نزاع من با مردم بزرگ قضاوت کن و خدایا به من کمک کن مانند موسی پیر در برابر امالک و جد بزرگم یاروسلاو حکیم در برابر سویاتوپولک ملعون. " با دعای او، به یاری خداوند و شاهکار اسلحه، صلیبیون کاملاً شکست خوردند.

مرزهای غربی سرزمین روسیه حصارکشی شده بود، اما در سمت شرقی، دیپلماسی حکیمانه، «نرم‌پذیری کبوتر و خرد مار» در برابر انبوهی از مغول‌ها لازم بود. از آنجایی که مقاومت در برابر نیروی نظامی در برابر مغول ها غیرممکن بود، باید به دنبال مصالحه بود.

شاهزاده اسکندر پنج بار نزد تاتار خان رفت، تعظیم کرد، خود را تحقیر کرد، طلب رحمت و رحمت کرد. روزی اسکندر مقدس مجبور شد در میان مشکلات و خطرات وصف ناپذیر سفر آن زمان به لانه پادشاهی تاتار، به مغولستان، به مرزهای خاور دور، به سرچشمه های آمور برود. باید در برابر خان تعظیم کرد، لازم بود خود را تحقیر و فروتن کنیم، لازم بود از دست دادن استقلال مردم روسیه را تحمل کنیم. شاهزاده طلا و نقره زیادی به خان پرداخت و از روسهای اسیر باج داد و خشم او را با خراج و هدایا کم کرد. یک چیز بود که او نمی خواست از دست بدهد، یک چیز را که نمی توانست قربانی کند: ایمان مقدس ارتدکس.

تواریخ روسی تصویری از استقبال شاهزاده اسکندر توسط خان به ما می دهد. خان باتو این رسم را داشت: کسانی که برای عبادت او می‌آمدند بلافاصله اجازه دیدن خان را نداشتند، بلکه آنها را نزد حکیمان فرستادند و آنها را مجبور کردند از میان آتش عبور کنند، سپس آنها مجبور شدند به بوته، آتش تعظیم کنند. بت ها الکساندر یاروسلاویچ نیز باید این مراسم را انجام می داد.

شاهزاده پارسا به صراحت از تسلیم شدن به خواسته هایی که مخالف وجدان مسیحی بود خودداری کرد. مجوس فریاد زد: مرگ، مرگ بر او. اما یاران خان برای اطلاع از تصمیم ارباب خود به باتو رفتند. چند دقیقه از انتظار پرتنش گذشت. سرانجام، خادمان خان ظاهر شدند و در کمال تعجب، دستور خان را دادند که اسکندر را مجبور به انجام مراسم نکنند. اسکندر در مقابل باتو ظاهر شد.

ظاهر باشکوه شاهزاده خان را شگفت زده کرد. باتو بلافاصله متوجه شد که قبل از او شاهزاده ای بود که از نظر هوش و شایستگی بسیار برتر از سایر شاهزادگان بود. وقتی شاهزاده اسکندر سرش را در مقابل او خم کرد و گفت: "تزار، من در برابر تو تعظیم می کنم، زیرا خداوند تو را به پادشاهی مفتخر کرده است، اما من در برابر مخلوقات سر تعظیم فرود نمی آورم. من او را گرامی می دارم و او را می پرستم!» باتو مدتی قهرمان را تحسین کرد و در نهایت رو به اطرافیانش گفت: "آنها حقیقت را به من گفتند ، هیچ شاهزاده ای برابر با این نیست."

شاهزاده قدیس الکساندر وفاداری خود را به ارتدکس نشان داد زمانی که دو کاردینال فرستاده شده توسط پاپ اینوسنت چهارم در سال 1248 سعی کردند شاهزاده را متقاعد کنند که به کاتولیک تبدیل شود و قول کمک در مبارزه با مغول ها را دادند. به این شاهزاده پاسخ داد که ما به کلیسای مسیح و ایمان ارتدکس که بر پایه هفت گانه است وفادار هستیم. شوراهای جهانی، اما "ما آموزه های شما را نمی پذیریم."

اسکندر مقدس، با الهام از ایمان مسیح، در برابر خدا و تاریخ در قبال سرنوشت کلیسای مقدس و سرزمین مادری خود احساس مسئولیت کرد. در سال 1261، با تلاش شاهزاده اسکندر و متروپولیتن کریل، اسقف نشین روسیه در سارای، پایتخت هورد طلایی تأسیس شد. کلیسای ارتدکس.

در سال 1262 ، مردم سوزدال و روستوف ، با تحمل خراج داران تاتار ، علیه آنها شورش کردند. شایعاتی آغاز شد که او گراند دوکاسکندر نامه هایی به شهرها فرستاد و گفت: «تاتارها را بزنید». مردم سرکش، با وجود نفرت عادلانه ای که از ستمگران داشتند، تنها به کشتن وحشی ترین شکارچیان اکتفا کردند و به همین دلیل تعداد کمی کشته شدند. آنها منتظر انتقام تاتار بودند. اما خداوند وقایع را در جهتی کاملاً متفاوت هدایت کرد: با استناد به قیام روسیه، خان برکه از ارسال خراج به مغولستان دست کشید و گروه ترکان طلایی را یک کشور مستقل اعلام کرد. در این اتحاد بزرگ سرزمین روسیه و تاتار، پایه و اساس دولت چند ملیتی آینده روسیه گذاشته شد.

شاهزاده مقدس اسکندر در آخرین سفر خود به سارای وظیفه خود را در برابر خداوند انجام داد و روس را از قصاص تاتارها برای قیام علیه آنها نجات داد. اما تمام توان او داده شد، زندگی او وقف خدمت به میهن و ایمانش شد. بر راه برگشتاز هورد، سنت اسکندر به شدت بیمار شد. شاهزاده زاهد قبل از رسیدن به ولادیمیر، در گورودتس، در صومعه، در 14 نوامبر 1263 روح خود را به خداوند تسلیم کرد، پس از انجام یک کار سخت. مسیر زندگیپذیرش طرحواره رهبانی مقدس با نام الکسی. پیکر مطهرش به ولادیمیر، به صومعه ولادت منتقل شد، جایی که متروپولیتن کریل و روحانیون به خاک سپرده شدند. متروپولیتن کریل در مداحی تشییع جنازه خود گفت: «فرزندم بدان که خورشید قبلاً در سرزمین سوزدال غروب کرده است. دیگر چنین شاهزاده ای در سرزمین روسیه وجود نخواهد داشت.»

در هنگام دفن، معجزه ای از سوی خداوند نازل شد. هنگامی که جسد اسکندر مقدس در معبد گذاشته شد، سباستین خانه دار و متروپولیتن کریل می خواستند دست او را باز کنند تا یک نامه معنوی فراق را ضمیمه کنند. شاهزاده مقدس، گویی زنده است، خود دستش را دراز کرد و نامه را از دستان کلانشهر گرفت. «و وحشت آنها را فرا گرفت و به سختی از قبر او عقب نشینی کردند. اگر او مرده بود و جسدش را در زمستان از راه دور آورده بودند، تعجب نمی کرد.»

بدین ترتیب خداوند قدیس خود - شاهزاده جنگجوی مقدس الکساندر نوسکی را تجلیل کرد.

• " onclick="window.open(this.href," win2 return false > چاپ
• پست الکترونیک