کتاب مقدس کودکان درباره چیست؟ چگونه به کودک توضیح دهیم که کتاب مقدس چیست؟ مردم باستان بت ها را می پرستیدند، اما انجیل می گوید که خدا همه جا و در همه چیز است. معلوم می شود که او در بت ها نیز بوده است - پس معلوم نیست مردم هنگام بت پرستی گناه کردند یا نه.

اخیراً بحث های زیادی در مورد اینکه آیا ارزش خواندن کتاب مقدس برای یک کودک را داشته است، و اگر چنین است، پس در چه نسخه ای - نسخه "واقعی" "بزرگسال" یا نسخه کودکانه وجود دارد. مخالفان زیادی برای خواندن نسخه "بزرگسالان" کتاب مقدس برای کودکان وجود دارد. و آنها را می توان درک کرد، زیرا بسیاری از داستان های کتاب مقدس، صادقانه بگویم، برای کودکان مناسب نیستند.

روانشناسان می گویند که خواندن کتاب مقدس برای کودکان تأثیر مفیدی بر رشد آنها دارد. کتاب مقدس نمونه هایی از ایمان و اخلاق ارائه می دهد.

ما به شما کتاب مقدس کودکان را با تصاویر پیشنهاد می کنیم که می توانید به صورت آنلاین با فرزند خود بخوانید. تصاویر زیبا کودک شما را خوشحال می کند و مطمئناً خواندن را به یک فعالیت جالب و مفید تبدیل می کند.

کتاب مقدس کودکان را آنلاین بخوانید.

شما می توانید یک قالب مطالعه را انتخاب کنید که برای شما مناسب است (کتاب، اسلاید، بروشور). به حالت تمام صفحه برویدخواندن را می توان با کلیک بر روی فلش های گوشه سمت راست پایین انجام داد. از خواندن لذت ببرید!

کتاب مقدس کودکان

کتاب مقدس برای کودکان توطئه های عهد عتیق و جدید

کتاب مقدس کودکان مانند یک افسانه نوشته شده و برای خوانندگان جوان اقتباس شده است. با وجود سادگی داستان، کتاب مقدس کودکان درک بسیار خوبی از احکام خدا و قوانین اخلاق مسیحی به دست می دهد. جان کریزوستوم گفت که کتاب مقدس ذهن را زینت می دهد و روح را قوی تر و خردمندتر می کند. روح کودک به راحتی به نمونه های خوب پاسخ می دهد و قلب کودک به داستان های حکیمانه حساس است. این باعث می‌شود کتاب مقدس کودکان به خواندنی عالی برای کودکان تبدیل شود.

این سؤال که آیا خواندن کتاب مقدس کودکان در یک نسخه ساده شده گناه است یا خیر هنوز باز باقی می ماند. آیا ما حق داریم غیرقابل کاهش را ساده و کوتاه کنیم؟ هیچ پاسخ صحیح واحدی وجود ندارد، اما من فکر می کنم هر پدر و مادری حق دارند در این مورد برای فرزندشان تصمیم بگیرند.

پس از خواندن داستان هایی از کتاب مقدس کودکان، والدین باید از کودک سوالات استدلالی بپرسند تا کودک را تشویق کنند تا درباره معنای واقعی داستان فکر کند. با کودک خود استدلال کنید، سپس خواندن کتاب مقدس کودکان برای کودک مفید خواهد بود.

کودکان واقعاً تصاویر کتاب مقدس کودکان را دوست دارند - آنها رنگارنگ و دقیق هستند. به هر داستان یک پخش داده می شود - متن + تصویر. داستان های کتاب مقدس به اختصار آمده است، اما در پایان هر داستان یک کتاب از کتاب مقدس یا آیه کتاب مقدس وجود دارد که نقل قول شده است. این داستان. بنابراین، اگر کودک نیاز به توضیح داشته باشد، یافتن متن اصلی کتاب مقدس آسان خواهد بود.

درک این نکته مهم است که کتاب مقدس کودکان شامل تمام داستان های اصلی کتاب مقدس است، بنابراین با خواندن آن، نه تنها روی معنویات کودک سرمایه گذاری می کنید، بلکه در روح او نیز سرمایه گذاری می کنید. توسعه عمومی، زیرا داستان های کتاب مقدس در فرهنگ ما محبوب ترین هستند. بی اطلاعی از آنها حکایت از بی سوادی و بی فرهنگی یک فرد دارد.

کودکان باید کتاب مقدس کودکان را بخوانند زیرا این کلام «الهام‌شده» خدا به همه مردم، از جمله کودکان است. در کتاب مقدس کودکان، فرزند شما پاسخ این سؤالات را خواهد یافت: هدف زندگی ما چیست؟ من از کجا آمده ام؟ آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ چگونه به بهشت ​​بروم؟ چرا دنیا پر از شر است؟ چرا باید با اعمال نیک با بدی مبارزه کرد؟ علاوه بر این سؤالات فلسفی، کتاب مقدس کودکان به سؤالات عملی پاسخ خواهد داد: چگونه می توانم دوست خوبی باشم؟ موفقیت چیست و چگونه می توان به آن دست یافت؟ چگونه می توانم تغییر کنم؟ واقعاً چه چیزی در زندگی مهم است؟ چگونه زندگی کنیم تا با حسرت به گذشته نگاه نکنیم؟ چگونه با شرایط ناعادلانه کنار بیاییم؟

خواندن کتاب مقدس کودکان به کودکان کمک می کند تا از بسیاری از اشتباهات در زندگی اجتناب کنند. خواندن کتاب مقدس در دوران کودکی بسیار مهم است زیرا آموزه های نادرست وسوسه انگیز زیادی وجود دارد. قرار گرفتن در معرض کتاب مقدس در سنین پایین بعداً به فرزند شما کمک می کند تا حقیقت را از خطا تشخیص دهد. کتاب مقدس معیاری به ما می‌دهد که به ما کمک می‌کند از تأثیر مثلاً آموزه‌های فرقه‌ای اجتناب کنیم، اما داشتن تصور نادرست از خدا خطرناک‌تر از نداشتن آن است.

کلام خدا به ما کمک می کند تا گناهان زندگی خود را بشناسیم و به ما کمک می کند تا از گناه خلاص شویم. کتاب مقدس کودکان فقط کتابی برای خواندن نیست، کتابی است برای مطالعه و درک. خواندن کتاب مقدس با یک کودک را می توان با استخراج طلا مقایسه کرد. با کمی تلاش ما فقط کمی گرد و غبار طلا پیدا خواهیم کرد. هر چه بیشتر تلاش کنیم، پاداش بیشتری دریافت خواهیم کرد.

این کتاب را از کودکی می شناسم. من آن را به خوبی می دانم که می توانم آن را بلافاصله توصیف کنم، نیمه شب از خواب بیدار شدم. قدیمی، به عنوان آنها می گویند در حال حاضر، کودکان بر روی جلد. کروبی. فونت پیچیده برگ مگس با تعداد زیادی بچه کوچک در قاب. شما عادت داشتید بنشینید و انگشتتان را روی این قاب ها بکشید: اینجا دختری با کلاه است، اینجا با روسری و اینجا پسری است که شبیه تام سایر است. سپس صفحه عنوان وجود دارد و روی آن مسیح مهربان دستانش را دراز کرده و او را به در آغوش گرفتن دعوت می کند. و یک تصویر بزرگ که در آن خداوند با کودکان است: نوزاد متفکری روی دامان او نشسته است و دختری برای او گل آورد. همچنین یاتی و دوران، پایان های لمسی صفت ها - "درختان سایه دار"، "پرندگان زیبا" ...

پدرم این کتاب را برای من خرید. او در همان ابتدای دهه 1990 منصوب شد: از یک طرف، زمان وحشی بود، و از سوی دیگر، فوق العاده غنی، و نه تنها با انواع اخبار خارجی. یاد چیزهای قدیمی افتادم. بسیار قدیمی، از برخی زمان‌های تقریباً حماسی و اسطوره‌ای: آن‌هایی که در آن «درخت‌های سایه‌دار» می‌نوشتند و در آخر کلمات بعد از صامت‌ها می‌نویسند. و از آنجا، از این دنیای قبل از انقلاب پر از شگفتی های ناشناخته، این کتاب برگشت - تا دوباره چاپ شود، تا بابام آن را برای من بخرد. من با خوشحالی به خانه رفتم: با چنین زبانی، با چنین تصاویری، به دختر کوچکم درباره خدا می گویم - مانند سفر در زمان، شرکت در گذشته است.

یاتی و دوران، "درختان سایه دار"، "پرندگان زیبا"

بعد از تولد فرزندانم آن را در خانه پدر و مادرم پیدا کردم. و بعد فهمیدم شوهرم هم داره. نه آبی، بلکه در رنگ های ظریف قهوه ای. و نه چندان پاره پاره: بالاخره سه برادرزاده، فرزندان برادر بزرگترم، مال من را برای آبشش خواندند.

وقتی دخترم سه ساله شد با این سوال مواجه شدم که در مورد خدا برایش چه بخوانم؟ قبلاً سه کتاب مقدس برای کودکان در قفسه وجود داشت - یکی زیباتر از دیگری. همه درخشان، ظریف، دو با بازتولید استادان مشهور، و یکی با آثار هنرمندان پالخ. ولی…

متن ها متون مشکل داره بعد از خواندن چند جمله برای کودک، فهمیدم که نه، کار نمی کند. این می تواند به طور کامل علاقه به کتاب مقدس را از بین ببرد. آنچه نوشته شده بود برای من بسیار رسمی، خشک و کاملاً بی چهره به نظر می رسید.

نه، البته شما می توانید آن را خودتان بگویید. اما کتاب یک کتاب است. شما باید آن را بخوانید. و دخترم در حالی که با چشمان خالی به من نگاه می کرد گفت: مامان بخوان. مامان شروع به خواندن کرد و چشمان دخترش بیرون رفت. علاقه مند نیست.

و بعد کتاب قدیمی ام را باز کردم. همان با یات و ارس، با پایان های منسوخ، با عباراتی که برای کودکان امروزی ناآشنا است. و کودک سه ساله فعال من، یخ زده گوش داد. این داستان واقعاً او را اسیر کرد و به آنجا برد - در روزهای آفرینش جهان، در جاده ای غبارآلود که با درخشش سدوم و گومورا روشن شده بود، در استخری سایه دار، جایی که دختر فرعون سبدی با موسی کوچک پیدا کرد.

این کتاب «اولین تاریخ مقدس من» نام دارد. متون کتاب مقدس توسط کشیش P.N برای او ارائه شد. وزدویژنسکی. او موفق شد یک قالب واقعاً جهانی ایجاد کند: این داستان ها برای بچه ها جالب است که به آن ها گوش کنند و برای بچه های بزرگتر خواندن آنها کمتر نیست. من گواه آن هستم. در شش و نیم سالگی، قبل از کلاس اول، روی آنها تمرین کردم، آنها همچنان در مدرسه مرا مجذوب خود می کردند.

اخیراً فهمیدم که نسخه تجدید چاپی که به اندازه کافی خوش شانس بودم کتاب دست دوم کمیاب است: اکنون چاپ نشده است. با این حال، متن شگفت انگیز ووزدویژنسکی را می توان یافت. چندین گزینه وجود دارد که در آن از بازتولید آیکون ها و نقاشی های هنرمندان کلاسیک استفاده می شود. این کتاب ها با عنوان: «تاریخ مقدس. داستان های کتاب مقدس برای کودکان."

بنابراین، چه چیزی در مورد متن وزدویژنسکی خوب است؟

مثل پدربزرگ مهربانی است که به نوه هایش از مهم ترین چیزها می گوید.

اولاً به زبان ادبی کلاسیک روسی خوب، تمیز، واضح و صحیح. بدون کسل کننده بودن، اما با ترحم خوب (بالاخره، در مورد چه چیزهایی صحبت می کنیم!). نویسنده از جملات کوتاه استفاده می کند و وارد استدلال انتزاعی نمی شود. او به طرز ماهرانه و گاه استادانه تعادل را برقرار می کند، بدون اینکه دچار بی ادبی یا خشکی مکتبی شود. با این حال، این شبیه به یک پدربزرگ مهربان است که به نوه هایش در مورد مهمترین چیزها می گوید - در مورد خدا، در مورد جهان، در مورد مردم و اعمال آنها.

دوم تعلیم و تربیت است. توی کتاب هست اما او خسته کننده، مغرور یا آزاردهنده نیست، که به نظر من درجه یک است. وزدویژنسکی برخی از فصل ها یا بخش های منطقی متن را خلاصه می کند. به عنوان مثال، پس از داستان درباره، خطاب به خوانندگان:

«پیش می‌آید که با بی‌توجهی به خدا دعا می‌کنید، مخصوصاً قبل از خواب. اما بدانید که خداوند دعای بی توجه را نمی شنود. اگر دعا می کنید، آن را با تمام وجود و با عشق به خدا انجام دهید، آنگاه فرشته نگهبان دعاهای شما را به بهشت ​​به خدا منتقل می کند و خداوند با کمال میل تمام خواسته های شما را برآورده می کند.

آیا احساس می کنید که چقدر ساده نوشته شده است، بدون قدردانی یا دقت غیر ضروری؟ چگونه اخلاق از نظر تربیتی با شایستگی توسعه می یابد: شرح یک جرم، شرح عواقب آن، شرحی از اینکه اگر کار درست را انجام دهید چگونه همه چیز اتفاق می افتد. من می خواهم در این مورد بگویم: "نه تفریق و نه اضافه".

کتاب مقدس یک کتاب فوق العاده پیچیده است. افراد بالغ زیادی وجود ندارند که وقایع عهد عتیق را به خوبی می دانند، به ویژه آنچه پس از پنج کتاب آمده است. یک کودک، حتی بزرگتر، می تواند به سرعت درگیر پیچیدگی های طرح و انبوه نام ها و القاب شود. "تاریخ مقدس" اطلاعاتی را به وضوح، دوز بندی شده و به طور منطقی تأیید شده ارائه می دهد. پس از خواندن، یک تصویر واضح ظاهر می شود؛ کودک رویدادهای اصلی را کاملاً به یاد می آورد. نوعی اسکلت ایجاد می‌شود، چارچوبی که مطالعه دقیق‌تر و جدی‌تر از کتاب کتاب، اصل آن، بر روی آن قرار می‌گیرد.

طبق مشاهدات من، کودکانی که هر روز کتاب خوانده می‌شوند، عادت دارند و عاشق گوش دادن هستند، از سن 3.5 تا 4 سالگی این متن را درک می‌کنند. با وجود پیچیدگی ظاهری، عبارات قدیمی و املای غیرمعمول برای چشم مدرن، همه چیز به راحتی درک می شود.

خوب، ما احتمالاً در جستجوی کتاب مقدس ایده آل کودکان متوقف خواهیم شد. پس از همه، جدید است ... خوب، یادت می آید!

آموزه های ارتدکس، کتاب مقدس را به عنوان بخشی از سنت مقدس می دانند، که به گفته الهیدان ارتدوکس V. N. Lossky، "عمل روح القدس در کلیسا" است.

• "انسان نمی تواند تنها با نان زندگی کند،
  اما با هر کلمه ای که از دهان خدا بیرون می آید

  نقش کتاب مقدس در زندگی یک مسیحی کوچک

  مطالعه کتاب مقدس بخشی جدایی ناپذیر از زندگی هر فرد ارتدکس است. طبق افسانه ها، مادر خدا عاشق خواندن کتاب های مقدس بود. خود مسیح به هر کسی دستور می دهد که به کلام او توجه کند.

  آموزه های ارتدکس، کتاب مقدس را به عنوان بخشی از سنت مقدس می دانند، که به گفته الهیدان ارتدوکس V. N. Lossky، "عمل روح القدس در کلیسا" است. سنت مقدس، علاوه بر متون و مؤسسات مکتوب، شامل اعمال و سنت های کلیسا نیز می شود. و شاید مهمترین چیز در سنت مقدس تجربه معنوی شخصی غیرقابل بیان باشد که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. و بنابراین، یکی از وظایف والدین ارتدکس انتقال این تجربه معنوی به فرزندانشان است.

  بنابراین، کتاب مقدس بخشی ثبت شده از زندگی روح القدس در کلیسا است. و بنابراین عینی ترین راه ارتباط شخصی انسان با خدا را نشان می دهد و باید از سنین پایین شروع شود.

  «کسی که کم کار کند، کم درو نیز خواهد کرد. و هر که سخاوتمندانه بکارد سخاوتمندانه نیز درو خواهد کرد.» هر رویارویی با کتاب مقدس، مهربانی است که در روح جوان انداخته می شود. ما نمی توانیم در چنین موضوع مهمی تنبلی کنیم، زیرا در قیامت به آنچه به ما سپرده شده است پاسخ خواهیم داد. این بدان معناست که باید سعی کنیم این بذرها را با حسن نیت بکاریم. خداوند خود میوه ها را رشد خواهد داد تا وعده او در مورد آن مواقعی که "هم بذرپاش و هم دروگر با هم شادی کنند" محقق شود ().

  آشنایی کودک با کتاب مقدس: اولین قدم ها

  اول از همه، نمی توان در مورد نقش ویژه انجیل در کتاب مقدس گفت. کتابهای عهد جدید مکاشفه الهی را کامل کرده و آن را به کمال می رساند. انجیل در مورد عیسی مسیح می گوید که زندگی او باید الگوی پیروی ما شود و به عشق به عنوان اساس پادشاهی خدا که توسط مسیح تأسیس شده است اشاره می کند. برای تأکید بر اهمیت عهد جدید، بسیار خوب است که به هر کودک نسخه ای از انجیل با تصاویر درخشان و صحافی خوب داده شود و خواندن روزانه آن به یک سنت خانوادگی پارسا تبدیل شود.

  هنگام بررسی موضوع کتابخوانی کودکان، باید در مورد محدوده سنی و روش شناسی تصمیم بگیرید.

  بنابراین، از چه زمانی باید خواندن متون مقدس برای فرزندتان را شروع کنید؟ این مشکل به دلیل اینکه محدودیت سنی وجود ندارد دشوار نیست! خود انجیل به ما نشان می‌دهد که هر شخصی از قبل در شکم مادرش چنین است: «وقتی الیزابت سلام مریم را شنید، بچه در شکم او پرید.» (). نوزاد جان باپتیست که توسط الیزابت عادل حمل می شود، توانایی خدا را در عمل به همه افراد، حتی یک شخص بسیار کوچک، به ما نشان می دهد.

  ما باید به یاد داشته باشیم که ملاقات شخصی با خداوند در مقطعی برای هر کسی که برای بهشت ​​تلاش می کند اتفاق می افتد. مطمئناً در کودک اتفاق می افتد، اما چگونگی و زمان آن تا حد زیادی به مادر بستگی دارد.

  هر اتفاقی که برای مادر می افتد برای نوزاد او نیز در دوران بارداری اتفاق می افتد. آنها در این دوره از نزدیک به هم متصل هستند، اما متعاقباً به ارتباط نزدیک ادامه خواهند داد. یک فرد کوچک، هرچند ناخودآگاه، هر گونه اطلاعاتی را در مورد جهان جذب می کند و منبع اصلی این اطلاعات نزدیک ترین چیزی است که او در این دنیا دارد - مادرش. به همین دلیل است که خواندن منظم کتاب مقدس برای مادر اهمیت ویژه ای دارد - بنابراین، از طریق راه های مرموز عشق مادری، او قادر خواهد بود بخشی از تجربه شناختی شخصی خود را به کودک منتقل کند.

  با توجه به موضوع خواندن کتاب مقدس برای کودکان نسبتاً آگاه، تعیین معیارهای سن جهانی دشوار است - همه چیز به این بستگی دارد ویژگیهای فردی. با این حال، به طور کلی، کودکان کوچکی که در دنیای افسانه ها زندگی می کنند، بیشترین استقبال را از تمثیل ها و تصاویر بصری مختلف از انجیل دارند. بنابراین، یک نمونه خوب تصویر شبان خوب است که نماد مسیح از زمان عهد عتیق است: «به عنوان یک شبان، او گله خود را تغذیه خواهد کرد. بره ها را در آغوش گرفته و بر آغوش خود خواهد برد و دوشندگان را رهبری می کند» (). همچنین می توانید داوود را به یاد بیاورید که او نیز چوپان بود و از گوسفندان در برابر شیرهای شیطانی محافظت می کرد.

  تجسم مطالعه

  معلم معروف قرن نوزدهم K. D. Ushinsky به لزوم تکمیل روایت با تصاویر اشاره کرد: "چه کسی توجه نکرده است که در حافظه ما آن تصاویری که خودمان از طریق تفکر درک کرده ایم با قدرت خاصی حفظ می شوند و ما به راحتی و به سادگی به آنها متصل می کنیم. حتی ایده های انتزاعی که در غیر این صورت از حافظه پاک می شوند.

  انسان واقعیت اطراف را از طریق حواس درک می کند. تعلیمات به ما می آموزد که آشنایی با اشیاء جدید مفهوم خاصی را در کودک شکل می دهد که شامل مجموعه ای از اطلاعات دریافتی است. در عین حال، اندام های حسی مقادیر مختلفی از آن را منتقل می کنند و بر این اساس، ارزش های متفاوتی در درک جهان دارند. به بیان تصویری، در یک دوره زمانی، به ازای هر واحد متعارف اطلاعات شنیداری ده واحد اطلاعات لمسی و صد واحد اطلاعات بصری وجود دارد. در نتیجه، فرد بیش از 80 درصد اطلاعات جهان پیرامون خود را از طریق بینایی دریافت می کند. این واقعیت حاکی از اهمیت استثنایی ارائه بصری مطالب مورد مطالعه است. اگر از تمام حواس استفاده کنید، به دلیل ارتباط کلی و تفکر سیستماتیک یک فرد، اثربخشی حداکثر خواهد بود.

  تصاویر استفاده شده از اهمیت بالایی برخوردار هستند. این به این دلیل است که تصاویر کتاب مقدس منعکس شده توسط این هنرمند برای زندگی با خواننده جوان باقی می ماند. به عنوان یک توصیه مثبت، می توانید از معروف "کتاب مقدس کودکان" استفاده کنید.

  کتاب مقدس کودکان نوشته بوریسلاو آراپوویچ و ورا ماتلماکی.

  روایت این کتاب برای کوچولوها اقتباس شده است. با این حال، در پایان هر بخش پیوندهایی به متن بازگفته شده کتاب مقدس وجود دارد که استفاده از رویکردی ترکیبی برای مطالعه را ممکن می‌سازد.

  قابل توجه است که کتاب مقدس کودکان، اگرچه در ابتدا برای کودکان در نظر گرفته شده بود، اما در میان بزرگسالان محبوبیت زیادی پیدا کرد. بنابراین از چاپ دوم اضافاتی با هدف خوانندگان بالغ در آن قرار گرفت. این اضافات برای خود والدین برای درک عمیق تر معنای متن مورد مطالعه مفید خواهد بود. شاید مهم ترین چیز در کتاب مقدس کودکان، تصاویر رنگارنگ شگفت انگیزی باشد که هر قطعه خواندنی را همراهی می کند.

  علاوه بر این، برای کودکان بزرگتر، در انتهای کتاب نقشه های جغرافیایی و عکس هایی از مکان های رویدادهای کتاب مقدس وجود دارد که آن را نه تنها به ابزاری رنگارنگ، بلکه از نظر روش شناختی برای مطالعه تاریخ مقدس تبدیل می کند.

  حکاکی های هنرمند فرانسوی گوستاو دوره

  هنگام بررسی نقش مهم بازنمایی بصری در مطالعه کتاب مقدس، نمی توان از حکاکی های معروف هنرمند فرانسوی گوستاو دوره (1832-1883) نام برد. این هنرمند در طول زندگی خود صدها تصویر زیبا را در توصیف صحنه های کتاب مقدس به تصویر کشید. کار او را به درستی می توان یک تفسیر هنری کلاسیک از کتاب مقدس در نظر گرفت.

  برای کودکان بزرگتر (از 10 سال)، آثار گوستاو دوره می تواند یک مکمل عالی برای خواندن منظم باشد. سبک واقع گرایانه نقاشی ها باعث زنده شدن صفحات کتاب مقدس می شود، به نظر می رسد خواننده در حال تجربه وقایع توصیف شده است و شخصیت های کتاب مقدس واقعاً باورپذیر به نظر می رسند. اگرچه گوستاو دوره در طول زندگی خود مورد انتقاد قرار گرفت، تصاویر او در آزمون زمان ایستاده اند و امروزه نیز به عنوان تصویری واضح از تاریخ کتاب مقدس ارزش دارند.

  تمثیل ها و تصاویر

  یکی از کشیشان گفت که وقتی کودکی پرسید که اگر گم شد چه کار باید کرد، او پاسخ داد:

  - بایست و دعا کن تا من تو را پیدا کنم.

  وقتی کودک با تمثیل گوسفند گمشده آشنا شد، توانست آن را به عنوان تجربه خود احساس کند. تشبیه ها در هر سنی ضروری هستند - آنها به عنوان ابزاری برای نشان دادن ارتباط داستان های کتاب مقدس برای هر فرد و در هر زمان عمل می کنند.

  وقتی کودک اسباب بازی های خودش را گم می کند، ناراحت می شود و گریه می کند. از این تجربه می توان برای نشان دادن غم و اندوه خداوند برای هر روح گمشده انسانی استفاده کرد.

  برای کودک در حال رشد گفتن مثل ها مفید است. مَثَل بذرپاش به قیاس نشان می دهد که همانطور که حیات در طبیعت زاده می شود، صفات نیک نیز در روح انسان متولد می شود.

  مَثَل کارگران در تاکستان به احساس عدالت که در کودکان بسیار توسعه یافته است، متوسل می شود. این بسیار پیچیده و در عین حال بسیار مفید با توجه به این واقعیت است که توضیح پاداش برابر دریافت شده توسط کارکنان بسیار دشوار است.

  مَثَل پسر ولخرج بسیار چندوجهی است. که در سن کمتراین را می توان این گونه توضیح داد که پسر ولخرج کسی است که گم شده و راه خانه را پیدا نمی کند. این باعث می شود کودک به تجربه شخصیوقتی خودش گم شد و مادرش را پیدا نکرد. علیرغم برخی عدم دقت در تفسیر، این معنا برای کودک بسیار قابل دسترس خواهد بود.

  از یک سن خاص، سؤالات شروع به ظاهر شدن خواهند کرد و خود فرآیند به مرحله جدیدی می رود - از توجه ساده محترمانه تا بحث در مورد آنچه خوانده شده است. در اینجا سؤال دوم مطرح می شود: چگونه کودکان را با تاریخ مقدس آشنا کنیم؟

  برای کسانی که سنشان بالاست

  K.D. Ushinsky، که قبلاً توسط ما ذکر شد، توصیه های زیر را ارائه کرد. زندگی کلیسا ما را به مطالعه کتاب مقدس، از جمله از طریق تعطیلات کلیسا، وادار می کند. این سرویس با داستان مادر و احساس شادی آمیز است - همه اینها وقایع تاریخی باستانی را در تخیل کودکان زنده می کند.

  در عین حال بهتر است داستان را به دو مرحله تقسیم کنیم. در مرحله اول کودک با نکات اصلی رویداد آشنا می شود و در مرحله دوم ویژگی های فرعی به آنها اضافه می شود. این روش به شما امکان می دهد از موقعیتی اجتناب کنید که در آن کودک چیزهای کوچک را از یک داستان طولانی دور می کند و به چیز اصلی توجه نمی کند. البته هنگام خواندن با هم، وضوح روایت مهم است، بازخورداز طریق سوالات، درک مطالب خوانده شده و منظم بودن کلاس ها.

  خواندن باید به گونه ای انجام شود که باری بر دوش کودکان نباشد. همانطور که توسط N.E. پستوف (به نقل از توصیه های اوشینسکی)، انجام نوعی کار دستی مجاز است - نقاشی، اوریگامی، گلدوزی یا چیز دیگری. اما یک نگرش بی قرار یا یک محیط متشنج غیرقابل قبول است. باید به یاد داشته باشیم که هدف ما این است که عشق به خواندن کلام خدا را در کودکان ایجاد کنیم تا به آنها نشان دهیم که قطب نما اصلی زندگی و وسیله ارتباط با خداست. برای این کار باید خودمان به او اعتماد کنیم و به او اعتماد کنیم و به خود و کارهایمان اعتماد کنیم.

  در آستانه مدرسه...

  همانطور که در بالا ذکر شد، برای دوران کودکیبهتر است در قالب داستانی متناسب با سن کودکان با کتاب مقدس آشنا شود. نماینده کلاسیک این شکل از مطالعه را می توان کتاب مقدس کودکان، اقتباس شده توسط بوریسلاو آراپوویچ و ورا ماتلماکی در نظر گرفت. در حال حاضر، بسیاری از کتاب‌های دیگر برای آشنا کردن کودکان با تاریخ مقدس منتشر شده‌اند، که بهتر است هنگام انتخاب آن‌ها بر نویسندگان و مؤسسات انتشاراتی مورد برکت کلیسای ارتدکس تمرکز کنید.

  با این حال، با اتکای مداوم به نشریات اقتباس شده، تا سن دبستان، رویکرد مطالعه کتاب مقدس باید دستخوش تغییراتی شود.

  هنگام تجزیه و تحلیل تاریخ مقدس، یادگیری پرسیدن سؤالاتی که به نوجوان تفکر می‌آموزد مفید است. مثلاً چرا خداوند قربانی قابیل را نپذیرفت؟ شایسته است در مورد نیاز به نگرش احترام آمیز نسبت به هر موضوع ارتباط با خدا صحبت کنیم: مقدسات، دعا و بازدید از کلیسا.

  هنگام مطالعه تاریخ نبرد با عمالقه () ، توجه به این نکته مفید است که موفقیت هر فعالیت انسانی به خدا بستگی دارد - و بنابراین باید قبل از هر اقدام مهمی برای برکت به او مراجعه کنید.

  با بازگشت به تمثیل پسر ولخرج، شایان ذکر است که فرد در طول زندگی اغلب خود را در موقعیت پسر اسراف می بیند. و کاملاً ممکن است، حتی در طول یک روز، بیش از یک بار به واسطه گناهان خود از پدر جدا شوید.

  توصیه به خواندن کتاب‌هایی که مفهوم درستی را آموزش می‌دهند، برای کودکان دبستانی مفید است. پدران مقدسی مانند ایگناتیوس بریانچانینوف، تئودوسیوس اپتینا و تئوفان منزوی در سنین جوانی علاقه زیادی به خواندن زندگی مرتاضان مسیحی داشتند. متعاقباً، آنها متذکر شدند که آنچه می‌خواندند عمیقاً در روح آنها فرو رفت و تا آخر عمر اثری از خود بر جای گذاشت. به عنوان مثال، ایگناتیوس بریانچانینوف در یادداشت های خود می نویسد و به خدا متوسل می شود: "پیمن های شما، سیسوی و ماکاری روح من را تسخیر کردند." آشنایی با زندگی زاهدان مقدس در سنین پایین، قدیس آینده را از وسوسه های دوران جوانی مصون داشت و او را به راه رهبانی بندگی خدا سوق داد.

  حافظه لمسی

  در کودکان پیش دبستانی و دانش آموزان مقطع راهنماییهر سه کانال ادراک جهان به یک اندازه توسعه یافته اند: شنوایی، بصری و لامسه. در عین حال، سرعت نوشتن تقریباً همیشه با سرعت تفکر کودک مطابقت دارد که به او اجازه می دهد در هنگام نوشتن اطلاعات به آن فکر کند. علاوه بر این، یک تصویر کامل ایجاد می شود که به طور قابل اعتماد در حافظه او حک می شود - حافظه موتور کاملا قابل اعتماد و بادوام است.

  مرحله سنین ابتدایی مدرسه را می توان انتقالی در نظر گرفت - والدین، اگرچه مطالعه کتاب مقدس را به شکل اقتباسی رها نمی کنند، می توانند نقل قول های اصلی از ترجمه Synodal را نیز شامل شوند. می توانید یک دفترچه داشته باشید که در آن یک نقل قول اصلی از هر مطالعه را یادداشت کنید.

  بلوغ

  در مقطعی، که باید توسط هر یک از والدین به طور جداگانه تعیین شود، خواندن کتاب مقدس باید به سطح اساسی جدید منتقل شود. گذار از ادراک در قالب یک افسانه به قیاس و ایجاد ارتباط بین تاریخ مقدس و زندگی مدرن روز به روز بیشتر قابل توجه است. در طول سالهای راهنمایی و دبیرستان، تأکید از انتقال دانش به ایجاد روابط در مسیح تغییر می کند. لازم است انجیل را در خود بیاوریم زندگی روزمرهو بازتابی از ارتباط آن در شرایط مدرن. خبر خوب نباید یک افسانه باقی بماند، بلکه باید به همراه وفادار زندگی یک جوان مسیحی تبدیل شود.

  نوجوانی به دلیل داشتن روحیه اعتراضی، نیازمند داستان هایی است که افراد را برجسته کند. به یک نوجوان باید درباره شخصیت ها گفت، درباره افرادی که وارد کتاب های مقدس شده اند تا بخشی از زندگی ما شوند. هر شخصیت در کتاب مقدس مسیر خاصی را طی کرد که او را به فردی افسانه ای تبدیل کرد. در این مرحله، نشان دادن این نکته بسیار مهم است که با وجود هر نبوغ، انسان همچنان به کمک خالق نیاز دارد و به تنهایی قادر به رسیدن به قداست نیست. در همان زمان، خداوند به هر کسی که می خواهد رشد کند کمک می کند.

  برای نوجوانان، بهتر است کتاب مقدس را در ترجمه اسلاوی بخوانید. یک تمرین خوب خواندن اجباری هفتگی در عصر شنبه است - تجزیه و تحلیل متن انجیل که در مراسم یکشنبه خوانده می شود. والدین باهوش همچنین می توانند پیش از خواندن ضرب المثل های مربوطه، قطعات عهد عتیق را با فرزندان خود مرور کنند.

  مبنای روش شناختی

  مهمترین چیز برای یک معلم کتاب مقدس، خواه والدین یا معلم، این است که کلام خدا را به صورت زنده تجربه کند. نوجوان باید صداقت شما را در تجربه متون مقدس ببیند و این مهم ترین پشتوانه هر تکنیکی خواهد بود.

  برای خواندن در نوجوانی بهتر است از ترجمه Synodal استفاده کنید. اگر کتاب مقدس را از طریق تجزیه و تحلیل آغاز یا فصل مطالعه کنید، پس از خواندن ترجمه سینودال، خواندن همان قسمت به زبان اسلاو کلیسا (انجیل الیزابتی) بسیار مفید خواهد بود. به این ترتیب، به تدریج به نوجوان خود یاد می دهید که زبان دینی را درک کند.

  در این سن، انتخاب دقیق تفسیر قدیمی و ضروری است عهد جدید. والدین به آمادگی قبل از خواندن نیاز دارند. ما می‌توانیم تفسیرهایی از انجیل سنت جان کریزوستوم و تئوفیلاکت تئوفیلاکت بلغارستان را توصیه کنیم. مورد دوم، در صورت کمبود زمان، به سادگی قابل خواندن است - کار تئوفیلاکت بلغارستان به خوبی نوشته شده است. به زبان ساده. برای آموزش، توصیه می شود از "چهار انجیل" اسقف اعظم Averky (Taushev) - کلاسیک استفاده کنید. آموزشطلاب مدارس علمیه

  تعابیر قدیس افرایم سوری ممکن است برای عهد عتیق مفید باشد. منتهی شدن کتابچه راهنمای روش شناختیدر سراسر کتاب مقدس "انجیل توضیحی" توسط A.P. لوپوخینا ارائه ساده تری در "تاریخ کتاب مقدس" متروپولیتن بنیامین (پشکار) ارائه شده است.

  مجموعه بنیادی تفاسیر پدری مجموعه 27 جلدی «تفسیرهای کتاب مقدس پدران کلیسا و سایر نویسندگان قرن اول تا هشتم» است که توسط کنستانتین گاوریلکینا و سرگئی کوزینا ویرایش شده است.

  ترجمه زبور توسط S. S. Averintsev

  شما می توانید با ترکیب خواندن به زبان اسلاوونی کلیسایی با خواندن ترجمه ای شاعرانه که توسط سرگئی سرگیویچ آورینتسف ایجاد شده است، علاقه نوجوانی به کتاب مزبور را بیدار کنید.

  چرا این ترجمه خاص؟ واقعیت این است که وظیفه تفسیر یک متن مقدس نه تنها مستلزم دانش الهیات، بلکه یک احساس روحی درونی قوی است. مزامیر داوود مملو از احساسات شدید مذهبی است - و هر کلمه در مزامیر در چهره پروردگار زنده گفته می شود. سرگئی سرگیویچ آورینتسف که یک فیلولوژیست با استعداد و محقق کتاب مقدس بود، با مسئولیتی بسیار به کار ترجمه مزبور نزدیک شد. او توانست با حمل معنای مقدس مزامیر از طریق مانع زبانی و دشواری های ارائه شاعرانه، پری معنوی آنها را حفظ کند و آنها را برای درک مردم روسیه در دسترس قرار دهد.

  برای بسیاری از مردم (و به ویژه نوجوانان)، به دلیل تفاوت های فرهنگی در ادبیات مدرن و متن مقدس، موانع درک تجربه معنوی عمیق درونی در مزامیر غیرقابل حل است. و از این رو، از طریق فردی با الهام و با استعداد، گامی به سوی کسانی برداشته می شود که می خواهند شعر معنوی کهن را لمس کنند.

  نتیجه

  هنگام رساندن کلام خدا به نوجوانان، باید به یاد داشته باشیم که از حدود هفت سالگی کودک را به سحر توبه فرا می خوانند. در نوجوانی مرد کوچکدر حال حاضر قادر به پذیرش عیسی مسیح، پذیرش قربانی او و عهدی که با مردم بسته شده است.

  درک این نکته مهم است که در کتاب مقدس مفهوم "یادگیری" مستلزم مطالعه مداوم کتاب مقدس و استفاده متعاقب آن از تجربه به دست آمده در زندگی واقعی، به دنبال هدایت روح القدس است. کمک به نوجوان در درک این امر ضروری است.

  نوجوانی ویژگی های روانی خاصی دارد. فردی در این سن، با زندگی در زمان حال، نگاه خود را به آینده معطوف می کند و خود را برای بزرگسالی آماده می کند. آرزوها برای خودشناسی، ابراز وجود و تأیید خود به وضوح بیان می شود - همه اینها یک روند طبیعی توسعه است و می تواند به شکلی نجات بخش تحقق یابد.

  در دوران نوجوانی، فرد نیاز مبرمی به ارتباط نزدیک با افرادی دارد که به او عشق می ورزند. از این طریق نیازهای روانی آنها برآورده می شود.

  1. بالا بردن عزت نفس.تقریباً هر نوجوانی در بخشی از زندگی خود احساس حقارت می کند. لازم است به او کمک کنید تا نیاز خود به شما، خدا و کلیسای او را درک کند.
  2. احساس نیاز.یکی از محله های کلیسا نظرسنجی انجام داد که در نتیجه آن مشخص شد که جوانان قبل از هر چیز در مدرسه یکشنبه به دنبال دوستان هستند. برای کودکان نوجوان، مهم است که احساس کنند به یک گروه خاص تعلق دارند و اگر چنین گروهی یک جامعه مسیحی باشد، بسیار خوب است.
  3. ارتباط با جنس مخالف.یکی از مشکلات مهم دوران نوجوانی دشواری ایجاد روابط صحیح با جنس مخالف است. به دست آوردن چنین مهارتی در خانه بسیار دشوار است، با این حال، جلسات کلیسا برای آموزش به جوانان نحوه برقراری ارتباط صحیح با یکدیگر طراحی شده است.
  4. سازگاری اجتماعیهر نوجوانی در مورد اهمیت خود برای جامعه و اهداف شخصی در آن سوال می پرسد. با آشنایی با کتاب مقدس و ایمان ارتدکس، مرد جوان این فرصت را دارد که پاسخ برخی از سؤالات شخصی را بیابد.

  عوامل فوق به نفع این واقعیت است که علیرغم اهمیت مطالعه خانگی کتاب مقدس با والدین، با مرحله سنی انتقالی نیاز قابل توجهی برای تماس با همسالان در جامعه نوجوان ارتدکس وجود دارد.

وقتی بچه‌ها بزرگ شدند و خودشان شروع به خواندن کتاب مقدس کردند (گاهی اوقات اول نسخه کودکان و گاهی هم نسخه Synodal)، ناگزیر سؤالاتی دارند. علاوه بر این، گاهی اوقات آنها به چیزهایی توجه می کنند که همیشه برای بزرگسالان رخ نمی دهد. کشیش آندری بلیزنیوک، معلم قانون در مدرسه سنت پیتر (مسکو) به سوالات کودکان پاسخ می دهد.

مردم باستان بت ها را می پرستیدند، اما انجیل می گوید که خدا همه جا و در همه چیز است. معلوم می شود که او در بت ها نیز بوده است - پس مشخص نیست که آیا مردم هنگام پرستش بت ها گناه کردند یا نه؟

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که در انجیل چنین کلماتی وجود ندارد که "خدا در همه جا و در همه چیز است." این ایده که خدا و جهان یکی هستند و خدا در هر دانه شن و در هر اتمی است، پانتئیسم نامیده می شود. این یک آموزه نادرست است که با مسیحیت ناسازگار است.

اما کتاب مقدس واقعاً چه می گوید؟ در عهد عتیق، در کتاب پیدایش، آمده است که خدا خالق تمام جهان ما، از همه طبیعت است. «در ابتدا خداوند آسمانها و زمین را آفرید، اما زمین بی شکل و خالی بود و تاریکی بر اعماق بود. و روح خدا بر آبها معلق بود.» چگونه کلمه "عجله" را درک کنیم؟ حتی ممکن است اکنون برای ما بی ادبانه به نظر برسد، اما اگر به معنای آن کلمه عبری که در روسی به عنوان "عجله کردن" ترجمه شده است نگاه کنیم، معلوم می شود که به معنای "ایجاد کردن، محافظت کردن، رشد کردن" است. این دقیقاً همان رفتاری است که خداوند با دنیایی که خلق کرده است. او با عشق و انرژی خود از او حمایت می کند. در اعتقادنامه ما خدا را با کلمه می خوانیم خداوند متعال- این بدان معنی است که او نه تنها جهان را آفرید، بلکه هر ثانیه از آن حمایت می کند، از آن محافظت می کند و از فروپاشی آن جلوگیری می کند.

علاوه بر این، خداوند ماده را به دلیلی خلق کرد، اما به خاطر انسان. و بله، ماده می تواند بخشنده باشد، فعل خدا می تواند در آن حضور داشته باشد (و اتفاقاً در یونانی، کلمه عملبه نظر می رسد انرژی). خداوند ماده را به انسان می دهد تا بتواند از آن در جهت خیر استفاده کند. اما یک فرد می تواند از ماده به روشی کاملاً متفاوت استفاده کند. برای مثال یک مسلسل بسازید که از آن به غیرنظامیان شلیک کنند. یا چاقویی بسازید که قاتل با آن به کسی چاقو بزند. یعنی معلوم می‌شود که یک شخص می‌تواند، همانطور که بود، ماده را از استفاده خوب به بد پیکربندی مجدد کند.

در مورد بت ها هم همین اتفاق افتاد. خداوند سنگ، فلز، چوب را نیافرید تا مردم از آنها بت بسازند. مردم آنها را با زیر پا گذاشتن فرمان آفریدند - خود را بت نکنید (بت همان بت است، فقط مترادف). خداوند، با علم به اینکه مردم می توانند در چنین وسوسه ای قرار گیرند، به طور خاص به آنها دستور داد - این کار را انجام ندهید، بت ها را ایجاد نکنید. بنابراین، کسانی که بت ها را می پرستیدند - البته آنها گناه کردند. بالاخره آنها فرمان خدا را زیر پا گذاشتند، فراموش کردند که خدا فقط با کسانی است که مهربان هستند و بر اساس احکام عشق زندگی می کنند.

در مورد مشرکانی که بت ها را می پرستیدند و از خدا و احکام او چیزی نمی دانستند، فقط می توان برای آنها تأسف خورد: با ایجاد بت ها برای خود و پرستش آنها، فقط از خدای واقعی دور شدند. چیزی که به هیچ وجه در بت هایی که خلق کردند وجود نداشت.

چرا در کتاب مقدس ناسازگاری وجود دارد؟

زیرا کتاب مقدس حقیقت را می گوید. متناقض به نظر می رسد، درست است؟ اما اگر کتاب مقدس یک کتاب تخیلی بود، آنگاه ویرایش می شد تا همه چیز در آن منطقی باشد، هیچ تناقض یا تناقضی وجود نداشته باشد. همه چیز به قدری نرم ساخته می شد که پشه به بینی شما آسیب نمی رساند.

چرا در کتاب صادق تناقض وجود دارد؟ زیرا کتاب مقدس توسط یک نفر نوشته نشده است، بلکه مردم مختلفکه همان چیز را متفاوت دید. به عنوان مثال، برخی از رویدادها را در نظر بگیرید زندگی مدرن. اگر شاهدان متعددی برای این رویداد وجود داشته باشند، آن را کمی متفاوت توصیف می کنند. چرا؟ چون از جهات مختلف دیدند. دید کسی توسط چین‌های زمین مسدود شده بود، دید کسی در نقطه‌ای از پشت کسی مسدود شده بود، کسی دورتر ایستاده بود و آنچه گفته می‌شد نمی‌شنید، اما بازگویی کسی را شنید. علاوه بر این، هیچ یک از این شاهدان دروغ نمی گویند و چیزی را جعل نمی کنند، همه آنها حقیقت را می گویند. اما هر کسی تکه‌ای از حقیقت خود را دارد و اگر این تکه‌های حقیقت را در کنار هم قرار دهید، و نه فقط به صورت مکانیکی، بلکه به روشی هوشمندانه، می‌توان تصویر کامل را جمع‌آوری کرد و یکی را با دیگری مقایسه کرد.

در مورد کتاب مقدس هم همینطور است. کتاب مقدس یک کتاب خاص است که از خدا الهام شده است. مردم آن را نوشتند، نه اینکه خودشان چیزی اختراع کنند، بلکه وقایعی را توصیف کردند که خودشان در آن شرکت داشتند، که در آن اعمال خدا را دیدند، و روح القدس به آنها کمک کرد تا آن را بنویسند. و گاهی تحت تأثیر روح القدس مستقیماً منادی حقیقت الهی می شدند. اما با این حال، این توسط افرادی نوشته شده است که وقایع تاریخ مقدس را از نقاط مختلف مشاهده می کنند.

به عنوان مثال، اگر انجیل های چهارگانه را از چهار انجیل - متی، مرقس، لوقا و یوحنا - بگیریم، وقایع را به گونه ای متفاوت در آنجا خواهیم یافت. بیایید بگوییم شیطان گادارنی. آیا او تنها بود یا دو شیطان در آنجا بودند؟ مبشّران مختلف به گونه‌ای دیگر می‌گویند. و چرا؟ به عنوان مثال، به دلیل اینکه یکی از این شیاطین ساکت بود، و بنابراین مبشر با توصیف این واقعه، به سادگی از او نامی نمی برد. مهمتر این بود که بگوییم مسیح به سخنان شیطان دوم چه پاسخی داد و چه عواقبی داشت. یا، فرض کنید، مبشر می گوید که 12 حواری جمع شدند، اگرچه در آن زمان قبلاً 11 نفر بودند، یهودا قبلاً به آنها خیانت کرده بود. چرا 12؟ اما از آنجا که عدد 12 در یهودیه باستان معنای نمادین داشت، به معنای عدد کامل بودن است. و «12 جمع شده» را نباید به این معنا فهمید که جمع شدگان با سر شمارش شدند. یعنی جمع شده ایم همهرسولان - همه نزدیکترین شاگردان مسیح که در آن زمان باقی مانده اند.

این یک بار دیگر ثابت می کند که این وقایع توسط انسان های زنده ای توصیف شده است که برخی از لحظات را به شیوه خود دیده اند، اما در عین حال محتوای معنوی گفته هایشان یکی است.

چرا عهد عتیق در مورد دایناسورها چیزی نمی گوید؟

زیرا عهد عتیق کتاب درسی جانورشناسی و دیرینه شناسی نیست. در مورد رابطه خدا و انسان است. فقط می گوید آنچه برای نجات ما مهم است - یعنی انسان چگونه آفریده شد، قبل از سقوط چگونه بود و پس از آن چه شد، چگونه خدا عمل کرد تا انسان سقوط کرده بتواند به سوی او بازگردد.

هر چیز دیگری در عهد عتیق ذکر نشده است - نه به این دلیل که اتفاق نیفتاد، بلکه به این دلیل که برای نجات ما چندان مهم نیست. به عنوان مثال، در عهد عتیق کلمه ای در مورد گربه های خانگی گفته نمی شود - اگرچه امروزه همه کاری جز انتشار عکس گربه های خود در شبکه های اجتماعی انجام نمی دهند.

پس گفتار برای بزرگسالان:

والدین عزیز! اگر فرزندان شما پس از خواندن کتاب مقدس سؤال و سردرگمی دارند، این در واقع چیز بسیار خوبی است! حتی اگر فکر می کنید سوال احمقانه است. زیرا این دلیلی برای گفتگوی جدی در مورد ایمان است و هنگامی که کودک آغازگر چنین گفتگویی می شود، این امر به ویژه مفید است.

اما شما باید برای چنین گفتگوهایی آماده باشید، به این معنی که خود شما نیاز دارید که دائماً کتاب مقدس و تفاسیر آن را بخوانید، ادبیات کلامی و عذرخواهی را بخوانید. اما اغلب اتفاق می افتد که در ابتدای کلیسا شخصی به طور فعال در آموزه های ارتدکس کاوش کرد، بسیار مطالعه کرد، اما سپس در سطحی متوقف شد، پاسخی برای سوالات اساسی برای خود پیدا کرد - و زندگی می کند. زندگی معمولییک مسیحی معمولی که به کلیسا می رود. یعنی مرتباً در مراسم الهی شرکت می کند، اعتراف می کند، عبادت می کند، نماز صبح و عصر می خواند، روزه می گیرد - و فکر می کند که این کافی است. اما وقتی فرزندانش بزرگ می شوند و شروع به پرسیدن سؤالات در مورد ایمان می کنند، معلوم می شود که او بسیاری از مطالبی را که خوانده است فراموش کرده و هرگز به برخی نکات توجه نکرده است. و قادر به پاسخگویی به کودک نیست.

برای جلوگیری از این اتفاق، خواندن را متوقف نکنید، ادبیات اعتقادی را دوباره بخوانید، کتاب مقدس را دوباره بخوانید (و با هر خواندن جدید، چند رنگ جدید از معنی را کشف خواهید کرد).

خوب، در مواردی که هنوز نمی توانید به سؤال کودک پاسخ دهید، صادقانه به کودک بگویید که در حال حاضر پاسخ دادن به آن برای شما دشوار است، اما قطعاً به زودی پاسخ خواهید داد. با افراد آگاه تر صحبت کنید، با اعتراف کننده خود صحبت کنید، ادبیات لازم را بخوانید - و در اسرع وقت به فرزند خود یادآوری کنید که او چنین سوالی داشته است و اکنون آماده پاسخگویی هستید.

تهیه شده توسط ویتالی کاپلان

یکی از فعالیت های مؤسسات انتشاراتی ارتدکس، تولید ادبیات کودک و نوجوان است. در میان انبوه کتاب هایی که مخاطبان خردسال را هدف قرار می دهند، جایگاه پیشرو متعلق به کتاب مقدس کودکان است. این چه کتابی است و چه ویژگی هایی دارد؟

شکل گیری ایمان به خدا از سنین پایین آغاز می شود، بنابراین هر پدر و مادر با وجدان مسیحی باید مراقب باشند که فرزندش از بدو تولد با فضای مهربانی احاطه شود و زندگی خانوادگی مطابق با آموزه های ارتدکس باشد. البته امروزه تعداد کمی از بزرگسالان می توانند کودکان را با روح واقعی مسیحیت تربیت کنند، بنابراین والدین اغلب از کشیش ها کمک می گیرند و همچنین اغلب سعی می کنند پاسخ سوالات را در کتاب ها بیابند. کودکان نیز مانند بزرگسالان رفتار می کنند، اما برای یک کودک در سن دبستان، خواندن و درک ادبیات ارتدکس بسیار دشوار است، بنابراین انتشارات ویژه ای برای این دسته منتشر می شود، به عنوان مثال، کتاب مقدس کودکان. این نسخه ساده شده از متون کتاب مقدس است. در مورد چنین نشریاتی دو نظر مخالف وجود دارد. کسانی که می کوشند کودکی را با روح آموزه های مسیحی تربیت کنند و فرزندان را به هر وسیله ای به خدا بیاورند، به اتفاق آرا از وجود کتاب های ارتدکس برای خوانندگان جوان سخن می گویند. کسانی که در روحشان ایمان قوی ندارند، معتقدند که چنین ادبیاتی برای کودکان سخت است و فرصت انتخاب آزادانه دین را برای کودک باقی نمی گذارد. هر دیدگاهی که باشد، کتاب مقدس کودکان باید در زرادخانه هر کودکی باشد، زیرا حتی اگر والدین خود را ملحد بدانند، وظیفه آنها این است که کودکان را با جنبه های مختلف زندگی و ادیان آشنا کنند تا در آینده فرزندشان مسیری را انتخاب کند که به او نزدیک است

کتاب مقدس کودکان به زبانی در دسترس نوشته شده است و تصاویر زیادی دارد که به کودکان یک ایده بصری از آنچه گفته می شود می دهد. یکی از جنبه های آموزشی مثبت کتاب مقدس کودکان این است که تقریباً هر داستانی در مورد مجازات گناهان صحبت می کند. به لطف این، کودک از سنین پایین یاد می گیرد که اعمال خود را تجزیه و تحلیل کند و این ایده در ذهن او کاشته می شود که هر اقدامی باید عمدی باشد.

در کنار کتاب مقدس معمول کودکان، مؤسسات انتشاراتی ارتدکس نیز متونی از عهد عتیق و جدید را منتشر می کنند: «سنت های کتاب مقدس. عهد عتیق" (M. Yasnov، N. Lavrukhin)، "عهد جدید به فرزندان اعمال رسولان مقدس" (E. Trostnikova). در عصر توسعه فناوری اطلاعات، آموزش ارتدکس پیش قدم شده است. امروزه می‌توانید کتاب‌های صوتی مختلف و همچنین مجموعه‌ای از کارتون‌های مبتنی بر مضامین کتاب مقدس را خریداری کنید.

تاتیانا ماسلوا