جامعه توسط دانشمندان علوم اجتماعی به شرح زیر مشخص می شود: عنصر ساختاری مالیات

شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کار عملی در علوم اجتماعی با موضوع "جامعه به عنوان یک سیستم پویا". پایه 10

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 1 B-1. 1. دانشمندان با برجسته کردن عناصر اصلی جامعه، روابط متقابل و تعامل آنها، جامعه را 1) یک سیستم 2) بخشی از طبیعت 3) توصیف می کنند. جهان مادی 4) تمدن B-2. 1. جامعه توسط دانشمندان علوم اجتماعی به عنوان 1) بخشی از جهان منزوی از طبیعت 2) کل دنیای زنده اطراف یک شخص 3) بخشی جدایی ناپذیر از طبیعت 4) وحدت طبیعت زنده و بی جان مشخص می شود.

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 2 B-1. 2. جامعه در درک دانشمندان عبارت است از: 1) توسعه جهت دار از کمتر کامل به کامل تر 2) راه های تعامل و اشکال اتحاد مردم 3) بخشی از طبیعت زنده، تابع قوانین آن 4) جهان مادی به عنوان یک کل. ب-2.2 مفهوم "توسعه"، "تعامل عناصر" جامعه را به عنوان: 1) یک سیستم پویا 2) بخشی از طبیعت 3) کل جهان مادی اطراف 4) تعامل افراد در گروه های اجتماعی مشخص می کند.

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 3 B-1. آیا جملات زیر در مورد جامعه صحیح است؟ الف- جامعه سیستمی است متشکل از عناصر به هم پیوسته و متقابل. ب- جامعه یک سیستم پویا است که در آن عناصر و پیوندهای جدید بین آنها پیوسته پدید می آیند و قدیمی ها از بین می روند. 1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند B-2. آیا جملات زیر در مورد جامعه صحیح است؟ الف- جامعه مانند طبیعت یک نظام پویا است که تک تک عناصر آن با یکدیگر تعامل دارند. ب- جامعه همراه با طبیعت، جهان مادی پیرامون انسان را تشکیل می دهد. 1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 4 B-1. بر خلاف طبیعت، جامعه 1) یک سیستم است 2) در حال توسعه است 3) به عنوان خالق فرهنگ عمل می کند 4) طبق قوانین خود توسعه می یابد B-2. طبیعت و جامعه ارتباط تنگاتنگی دارند. نمونه ای از تعامل سازنده بین طبیعت و جامعه 1) تخلیه غیر قابل تجدید است منابع طبیعی 2) ناپدید شدن تعدادی از گونه های زیستی در نتیجه فعالیت های اقتصادی انسان 3) ایجاد ذخایر زیست کره و پناهگاه های حیات وحش 4) شور شدن خاک در نتیجه کار احیا

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 5 B-1. ظهور مالکیت خصوصی بر وسایل تولید منجر به افزایش قشربندی جامعه شد. پیوند چه ابعادی از زندگی اجتماعی در این پدیده متجلی شد؟ 1) تولید، توزیع، مصرف و حوزه معنوی 2) اقتصاد و سیاست 3) اقتصاد و روابط اجتماعی 4) اقتصاد و فرهنگ ب-2. با گسترش، شرکت محل یک تئاتر درام را اشغال کرد. یکی از احزاب سیاسیاعتراض کردند و مدعی شدند که در نتیجه شهروندانی که دسترسی محدودی به اموال فرهنگی دارند متضرر می شوند. تعارض واقعی مربوط به 1) سیاسی و حوزه اجتماعیزندگی جامعه 2) حوزه های سیاسی و معنوی زندگی جامعه 3) حوزه های اقتصادی و اجتماعی زندگی جامعه 4) همه حوزه های زندگی جامعه

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 6 B-1. کدام یک از موارد زیر مربوط می شود مشکلات جهانیمدرنیته؟ 1) شکل گیری یک اقتصاد اجتماعی 2) احیای ارزش های فرهنگی و اخلاقی 3) شکاف در سطح توسعه بین مناطق کره زمین 4) توسعه همکاری های بین المللی B-2. آنچه که مشخصه وحدت و وابستگی متقابل است دنیای مدرن? 1) صرفه جویی ادیان سنتی 2) وجود نیروهای مسلح در همه کشورها 3) حفاظت از هویت ملی توسط قوانین 4) توسعه ارتباطات الکترونیکی جمعی

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 7 س-1. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟ الف- خرده نظام ها و عناصر جامعه شامل نهادهای اجتماعی. ب. نه همه عناصر زندگی عمومیدر معرض تغییر است. 1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند B-2. آیا قضاوت های زیر در مورد مشکلات جهانی بشریت صحیح است؟ الف. امروزه یک تهدید واقعی برای بقای بشریت به عنوان یک گونه زیستی وجود دارد. ب- بشریت برای بقا باید حفاظت را جدی بگیرد محیط. 1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

وظیفه 8 B-1. کدام یک از ویژگی های زیر مشخصه یک جامعه صنعتی است؟ 1) نقش رهبری کشاورزی 2) غلبه صنعت 3) سطح ضعیف تقسیم کار 4) اهمیت تعیین کننده بخش خدمات در اقتصاد B-2. جامعه صنعتی با 1) تأثیر تعیین کننده دین در زندگی جامعه 2) ارتباط بین توسعه جامعه و رشد صنعت بزرگ 3) وجود روابط کالایی و پولی 4) از سایر انواع جامعه متمایز می شود. سکونت بخشی از جمعیت در شهرها

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 9 B-1. کدام ویژگی ذاتی یک جامعه سنتی است؟ 1) توسعه فشرده زیرساخت ها 2) کامپیوتری شدن صنعت 3) غلبه نوع خانواده پدرسالار 4) ماهیت سکولار فرهنگ B-2. کدام یک از ویژگی های زیر مشخصه یک جامعه سنتی است؟ 1) تمایل به پیشرفت 2) "تداوم" روند تاریخی 3) تمایل به استفاده از طبیعت برای اهداف خود 4) تحرک اجتماعی بالا

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وظیفه 10. B-1. کشور A با 25 میلیون نفر جمعیت در نیمکره شمالی قرار دارد. کدام اطلاعات تکمیلیآیا به ما اجازه می دهد تا قضاوت کنیم که آیا A. متعلق به جوامع نوع فراصنعتی است؟ 1) این کشور دارای جمعیتی چند مذهبی است. 2) این کشور شبکه حمل و نقل ریلی گسترده ای دارد. 3) شرکت از طریق شبکه های کامپیوتری مدیریت می شود. 4) ارزش های سنتی خانواده در رسانه ها ترویج می شود. در 2. کشور A با 15 میلیون نفر جمعیت در نیمکره جنوبی قرار دارد. چه اطلاعات اضافی به ما اجازه می دهد تا قضاوت کنیم که آیا A. متعلق به جوامع سنتی است؟ 1) اساس اقتصاد کشور تولیدات کشاورزی است. 2) این کشور دارای جمعیت چند ملیتی است. 3) این کشور در دو نقطه از جهان واقع شده است. 4) قدرت برتر در کشور موروثی است.

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

تکلیف 11. مفاهیم را توضیح دهید: B-1. تکامل جامعه پیشرفت اصلاحات جامعه شناسی جامعه صنعتی B-2. انسان زایی انقلاب رگرسیون تمدن جامعه سنتیجامعه اطلاعاتی

ایده های ارگانیکیسم که در اندیشه اجتماعی-فلسفی روسیه در قرن نوزدهم ارائه شد، امروزه هنوز پتانسیل زیادی در مطالعه ساختار و توسعه جامعه دارد. این امر با توسل های متعدد محققان فعلی در زمینه فلسفه، جامعه شناسی، علوم سیاسی و غیره به روش شناسی و اصول ارگانیسم، که در این مرحله از توسعه به طور غیرمنتظره ای در دانش اجتماعی و بشردوستانه مورد تقاضا بود، نشان می دهد. ایده دانشمندان علوم اجتماعی، که در خاستگاه ارگانیکیسم ایستاده اند، در مورد روند تاریخی به عنوان حرکت در زمان تعامل خاص و تأثیر متقابل موجودات اجتماعی بر یکدیگر، امروزه نیز مطرح است، زیرا هیچ کشور، ایالت یا منطقه ای وجود ندارد. می تواند بدون در نظر گرفتن جهان به عنوان یک کل توسعه یابد. علاوه بر این، نادیده گرفتن روند تعامل بین کشورها و مردم به طور کلی می تواند جهان را به سمت نابودی بکشاند.

اصل روش شناختی

رویکرد ارگانیک

مفهوم ارگانیک جامعه

ارگانیسم اجتماعی

ارگانیسم

1. براش، ر.ای. حافظه و تحمل به عنوان ارزش جامعه مدرن// قومیت، ملت، ارزش ها: مطالعات اجتماعی و فلسفی / ویراستاران علمیک.ح. ممدژیان، ع.یو. آنتونوفسکی. - م.: کانون +; ROOI "توانبخشی"، 2015. - ص 407 - 437.

2. کنارش، جی.یو. ایده ارگانیسم در مطالعات مدرن انسان و جامعه // ZPU. - 2015. - شماره 2. - ص 50-60.

3. کوزمینا، جی.پ. ایده های ارگانیسم در روسی فلسفه اجتماعی: دیس ... داک. فیلسوف علمی - چبوکساری، 2007. - 297 ص.

4. کوزمینا، جی.پ. جهت ارگانیک در فلسفه اجتماعی روسیه. - چبوکساری: انتشارات چوواش. حالت Ped دانشگاه، 1998. - 212 ص.

5. کوزمینا، G.P.، Gavrilova، N.G. ارگانیسم به عنوان مبنای نظری و روش شناختی برای جهان بینی متفکران روسی // تحقیقات بنیادی. - 2014. - شماره 6 (قسمت 4). -با. 867–870.

6. Lossky، N.O. موارد دلخواه. -M.: پراودا، 1991. - 624 ص.

7. ماسلوبواوا، O.D. مفهوم ارگانیک حقیقت به عنوان اساس هویت فرهنگی // روزنامه علمی و فنی دانشگاه پلی تکنیک دولتی سنت پترزبورگ. بشردوستانه و علوم اجتماعی. -2014. - جلد 4 (208). - صص 119-128.

8. ممدژیان، ک.خ. فلسفه اجتماعی. رویکرد فعالیت به تحلیل انسان، جامعه، تاریخ. قسمت 1. - M.: انتشارات دانشگاه مسکو، 2013. - 400 ص. (کتاب درسی دانشگاه کلاسیک).

9. Podzolkova، N.A. مفهوم ارگانیسم در فلسفه وحدت // اصول منطق آلی V.S. Solovyova: Reflections on... سالنامه فلسفی / Borchikov S.A. و دیگران - م.: چاپ مکس، 1386. - شماره. 10. - ص 81-91.

10. خبیبولینا، ز.ن. نقش کیهان گرایی روسی در شکل گیری تفکر سیاره ای // فلسفه. تحمل. جهانی شدن: مجموعه آثار علمیدانشمندان شاخه باشقیر انجمن فلسفی روسیه، اختصاص داده شده به کنگره هفتم فلسفی روسیه (اوفا، 6 - 10 اکتبر 2015) / علمی. ویرایش لیسانس. گالیموف. - Ufa: RIC BashSU، 2015. - صص 199-207

محققان مدرن به طور فزاینده ای اهمیت میراث نظری و روش شناختی ارگانیسم را در مرحله فعلی توسعه علم اعلام می کنند. در عین حال، دامنه کاربرد اصول تئوری ارگانیک و درک اینکه چرا ایده های ارگانیکیسم در تحقیقات دانشمندان علوم اجتماعی روسیه در دهه های اخیر بسیار مورد تقاضا است نیز به طور قابل توجهی متفاوت است و ایده ها و اصول نظری و روش شناختی متفاوت است. ارگانیسم به طور گسترده توسط متخصصان در زمینه فلسفه اجتماعی، جامعه شناسی و علوم سیاسی استفاده می شود.

توسعه دهنده آفرینش شناسی شخصیت شناسی، کارمند موسسه فلسفه آکادمی علوم روسیه G.Yu. کنارش که رویکرد خود را همسو با ارگانیسم می داند، بر این باور است که تقاضا برای ایده ارگانیسم تا حدودی «با ظهور سال های گذشته"یک چرخش محافظه کارانه" در جامعه روسیه، اما دلایل خود را در الگوهای تکامل جامعه جهانی نیز دارد. در مقالات خود "در مورد یکی از گزینه های رویکرد علوم طبیعی در دانش اجتماعیو «ایده ارگانیسم در مطالعات مدرن انسان و جامعه»، او به طور قانع کننده ای ارگانیسم را رویکردی توصیف می کند که به دوران باستان بازمی گردد. به عنوان نمونه ای از کاربرد روش شناسی ارگانیک توسط دانشمندان روسی در مرحله مدرنمحقق چندین مثال می آورد. در عین حال، اصول ارگانیکیسم که از دیدگاه G.Yu گم شده بود. کنارش مواضع خود را در قرن نوزدهم به عنوان «مطلوب غیرمنتظره» در یک جامعه اطلاعاتی و فراصنعتی توصیف می‌کند و جذابیت دانشمندان به ارگانیکیسم از دیدگاه او «در جستجوی مبانی روش‌شناختی جدید برای مطالعه جامعه در وضعیت چالش‌های جهانی و داخلی» (تاکیدات اضافه شده - N.G., G.K.) این احساس وجود دارد که نظریه ارگانیک، که ریشه های تاریخی عمیقی دارد، پس از مدت ها فراموشی، به طور ناگهانی دقیقاً در دانش اجتماعی و بشردوستانه روسیه احیا شده است.

با این حال، گسترده در علوم اجتماعی روسیهدر مرحله کنونی مبانی و مبانی نظری و روش شناختی ارگانیسم و نظریه ارگانیک جامعه از دیدگاه ما ناشی از سنت فلسفی تثبیت شده است که در آن ساکت است. دوره شورویدر ارتباط با انتساب مهر "اسپیلیکین های بیولوژیکی" به آن. «دوران شوروی تأثیر قابل توجهی بر احتمالات توسعه بعدی این نظریه بر جای گذاشت، که ایده یکپارچگی ارگانیک را دقیقاً بر خلاف مارکسیسم تفسیر می کرد و نشان می داد که تخریب خشونت آمیز پیوندهای طبیعی موجود در جامعه یا حفظ مصنوعی چنین ارتباطاتی، جامعه را به سمت مرگ سوق خواهد داد.»

آرزوی کنونی امروز برای وحدت اجتماعی، انسانی و طبیعی دانش علمیجستجو برای رویکردها و روش های جدید در مطالعه فرآیندهای اجتماعی را تعیین می کند. همچنین نیاز به تعامل روش های علوم ظهور در تقاطع رشته های مختلف وجود دارد. همین وضعیت در اواسط قرن نوزدهم به وجود آمد، زمانی که روش های بیولوژیکی در مطالعه جامعه مورد استفاده قرار گرفت. انتقال قوانین بیولوژیکی به واقعیت اجتماعی به دانشمندان علوم اجتماعی اجازه داد تا شی مورد مطالعه را به روشی جدید ببینند. مفهوم ارگانیک که در دوران شوروی در سایه بود، امروزه بیش از هر زمان دیگری مورد تقاضا است، دقیقاً به این دلیل که امکان کاوش جامعه را از زاویه ای فراموش شده فراهم می کند.

در کار محقق مدرن سنت پترزبورگ O.D. ماسلوبواوا "ارگانیسم و کیهان گرایی روسی قرن های 19 - 20: تکامل و ارتباط" بیان می کند که ارگانیسم در خاک روسیه در نیمه اول قرن 19 توسط دانشمندانی مانند D.M. ولانسکی، A.I. گالیچ، م.گ. پاولوف، V.F. اودوفسکی، دی.و. ونویتینوف. با این حال، مکتب ارگانیک روسیه که جامعه و مشکلات اجتماعی را با استفاده از روش ها و اصول ارگانیسم مطالعه می کند، بسیار دیرتر به وجود آمد. جامعه شناسان قرن نوزدهم در مطالعه حاد به نیروهای خود پیوستند مشکلات اجتماعیو یک گروه ابتکاری برای انتشار ماهانه International Sociological Review در پایان سال 1892 ایجاد کرد. بر اساس این مجله، انجمن جامعه شناسی تشکیل شد و بعدها در سال 1893 مؤسسه بین المللی جامعه شناسی تأسیس شد. از جمله اولین اعضای مؤسس آن، سناتور سن پترزبورگ، پی.

P.F بود. Lilienfeld-Toal که میراثش به لطف آن در دسترس جامعه علمی قرار گرفت کار تحقیقاتی G.P. کوزمینا، در خاستگاه مکتب ارگانیک روسی در جامعه شناسی ایستاد و توجه خود را نه تنها بر ساختار و ویژگی های "بدن اجتماعی"، بلکه به مبانی نظریساختن یک علم اجتماعی آینده جامعه شناس با تمرکز بر جامعه به عنوان یک ارگانیسم اجتماعی واقعی، کارهای زیادی برای اثبات ایده وحدت، یکپارچگی و طبیعی بودن منشاء آن انجام داده است. P. Lilienfeld با توجه به تنوع پدیده ها، بر وحدت حیات تأکید کرد و آن را نه به عنوان یک پدیده جداگانه، منزوی و منحصر به فرد، بلکه به عنوان یک پدیده سیاره ای و کیهانی، از نظر تاریخی طبیعی در نظر گرفت. این ایده از زندگی بعداً در آثار مورخ علم روسی V.I. ورنادسکی، که ایده وحدت دانش علمی، وحدت قوانین طبیعت و جامعه، ارتباط متقابل اشکال مختلف حرکت ماده (غیر آلی، آلی، اجتماعی) را ترویج کرد.

مفهوم "ارگانیسم" برای پی لیلینفلد معادل مفهوم "سیستم" بود. بر اساس این نصب، شناسایی ارگانیسم طبیعی جداگانه، انسان و جامعه امکان پذیر شد. رویکرد ارگانیک به مطالعه پدیده های اجتماعی با اصل فلسفی سیستماتیک تعیین شد. ارگانیست ها به دنبال ترکیب اصل نظام مندی و تاریخ گرایی بودند و بر یک سویه بودن رسمی تفاسیر ساختارگرایانه از ایده های نظام مندی، از یک سو، و توصیف پدیدارگرایانه اکثر مفاهیم اجتماعی تکاملی، از سوی دیگر غلبه کردند.

نگرش به حیات به عنوان پدیده ای کل نگر، سیاره ای و کیهانی، تعریف اصل روش شناختی که حیات را نمی توان بر اساس رویکردهای یک جانبه درک کرد، در نظر گرفتن ارگانیسم در ارتباط با کل، یعنی با زیستگاه آن. ، مشخصه جامعه شناسان ارگانیک بود. با این حال، برای درک فرآیند تکاملی، بیان یکپارچگی زندگی کافی نبود، بلکه باید سازماندهی آن را عمیق تر درک کرد، پیوند اصلی، ابتدایی و فرآیندهای اولیه را به درستی شناسایی کرد. تکامل بیولوژیکی. به دلایلی، این امر تنها در قرن بیستم امکان پذیر شد. اما این مفهوم اجتماعی-فلسفی جامعه شناسان ارگانیک روسی بود که "وجود وحدت ارگانیک طبیعت و جامعه را ثبت کرد و توجه را به توسعه مشترک تکاملی آنها به عنوان یک سیستم اجتماعی-طبیعی یکپارچه جلب کرد."

محقق کیهان گرایی روسی Z.N. با صحبت در مورد تصاویر ایدئولوژیکی که از اواخر قرن بیستم در اعماق فرهنگ تکنولوژیک غربی شکل گرفته است. خابیبولینا خاطرنشان می کند که «در علم مدرندید جدیدی از محیط طبیعی که زندگی انسان در آن جریان دارد شکل گرفته است. طبیعت نه به عنوان یک سیستم مکانیکی، بلکه به عنوان یک موجود زنده یکپارچه در نظر گرفته می شود. با این حال، توجه به این نکته را ضروری می دانیم که ایده طبیعت به عنوان یک ارگانیسم یکپارچه و انسان به عنوان بخشی از یک کل اجتماعی-طبیعی در واقع در قرن نوزدهم در چارچوب ارگانیسم روسی شکل گرفت و توسعه یافت. که فلسفه کیهان گرایی روسی بود. در همان زمان، مفاهیم کیهان‌شناسان روسی N.F. فدورووا، K.E. تسیولکوفسکی، V.I. ورنادسکی، ال. چیژفسکی، همانطور که Z.N. به دقت اشاره کرد. خابیبولینا به عنوان «ایده‌های اساساً جدید مدرن» تلقی می‌شوند تصویر علمیجهان، که به ایده هایی در مورد طبیعت و تعامل انسان با آن مربوط می شود.

رویکرد ارگانیک در ظاهر شد دانش علمیبه عنوان یک جهت روش شناختی که اساس آن در نظر گرفتن واقعیت اجتماعی به عنوان یک ارگانیسم بود. این رویکرد شامل گروهی از روش‌ها بود که با کمک آنها یک شی واقعی به عنوان مجموعه‌ای از اجزای متقابل توصیف می‌شد. P. Lilienfeld بارها به لزوم تعامل بین روش های علوم اجتماعی و نیز ثمربخش بودن چنین تعاملی اشاره کرده است. برای او جامعه شناسی نه تنها یک علم نظری، بلکه یک علم کاربردی است. این ایده برای زمان خود جدید بود. و در مرحله کنونی توسعه علوم اجتماعی، می توان بیان کرد که میراث جامعه شناسان ارگانیک، انگیزه ای برای توسعه بسیاری از مفاهیم در جامعه شناسی، فلسفه اجتماعی، علوم سیاسی و سایر حوزه های دانش اجتماعی و بشردوستانه شده است.

جامعه شناسان ارگانیک اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 اهمیت زیادی برای روش قیاس قائل بودند که اساس عینی آن وحدت سازمان ساختاری و عملکردی سیستم های زنده و دگرگونی آن در روند توسعه است. قیاس و همسانی رایج ترین روش ها در شناخت اجتماعی در قرن نوزدهم بود. این روش‌ها عملکرد اکتشافی داشتند و دانشمندان را به سمت رویکرد جدیدی برای مطالعه جامعه سوق دادند. از این قیاس در مطالعه اشیایی استفاده شد که مشخصه آن ها با هر دو ویژگی مشابه و غیر مشابه مشخص می شود. فقط زمانی استفاده می شد که هنوز دانش کافی در مورد روابط علت و معلولی که باعث تشابه یا تفاوت ویژگی ها می شود وجود نداشت. اهمیت زیادی برای استفاده در تحقیق اجتماعیقیاس ها توسط N.I. Kareev، دانشمند برجسته اواخر نوزدهم- آغاز قرن بیستم، مورخ، نویسنده مقاله "نظریه ارگانیک جامعه" در " فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و افرون، که توجه را به عملکرد اکتشافی قیاس جلب کردند.

در مقاله توسط G.Yu ذکر شده است. کنارش یک استعاره ضروری برای R.I.، کارمند انستیتوی فلسفه آکادمی علوم روسیه است. سوکولووا، که قیاسی بین فرآیندهای جامعه مدرن روسیه و یک تومور سرطانی ترسیم می کند، بدون شک با جدل های مجلات روسی دهه 60 قرن نوزدهم هماهنگ است. علاوه بر این، مفهوم آسیب شناسی اجتماعی در علوم اجتماعی روسیه توسط جامعه شناسان ارگانیک توسعه یافت. "این به طور کامل در کار "آسیب شناسی اجتماعی" توسط P.F. لیلینفلد، که ماهیت بیماری های اجتماعی و امکانات درمانی برای بدن اجتماعی را بررسی کرد. یکی از پایه‌های اساسی نظریه او این اعتقاد بود که همانطور که بیماری‌های هر موجودی نتیجه ناهنجاری‌های سلول‌های ساده است، جامعه نیز که مجموعه‌ای از سلول‌های منفرد است، بر اثر یک فرآیند پاتولوژیک در سطح سلولی بیمار می‌شود. " نظریه آسیب شناسی بدن اجتماعی که توسط جامعه شناسان ارگانیک توسعه یافته است، تداوم عمیق خود را در اندیشه جامعه شناسی مدرن در روسیه یافته است؛ این را می توان با پایان نامه دکتری Z.A. ژاپووا، نه به درمان یک بدن اجتماعی بیمار، بلکه به مصونیت اجتماعی اختصاص یافته است جامعه روسیهعوامل موثر بر آن و راهکارهایی برای افزایش مصونیت اجتماعی. علاوه بر این، یکی از عوامل موثر در احیای مصونیت اجتماعی، ز.الف. ژاپویف نهادینه‌سازی مجدد حافظه اجتماعی را در نظر می‌گیرد.

بسیاری از آثار دانشمندان علوم اجتماعی مدرن روسیه به موضوع حافظه اجتماعی و فراموشی اجتماعی اختصاص دارد. در پس زمینه تغییرات ژئوپلیتیکی چند جهته و در ارتباط با نیاز شدید به خودشناسی، تظاهرات گسترده ای از حافظه اجتماعی ظاهر می شود. یک نمونه بارز "هنگ جاودانه" است که در 9 مه در خیابان های مرکزی تمام شهرهای روسیه راهپیمایی می کند. این حافظه جمعی کشور ما بر اساس خاطره تک تک خانواده هاست. همانطور که توسط محقق در موسسه جامعه شناسی آکادمی علوم روسیه R.E. باراش «حافظه جمعی یک خانواده اغلب همراه با آسیب و تراژدی خانوادگی به ارث می رسد. حتی اگر "وارث" حافظه شخصاً این تراژدی را تجربه نکرده باشد. مفهوم پسا حافظه ماریان هیرش در اینجا بسیار توضیح می دهد. «پست خاطره» خاطره نوادگان درباره اتفاقات مهم خانواده‌شان است که شخصاً تجربه نکرده‌اند.» و همانطور که در نمونه جامعه مدرن روسیه می بینیم، پس خاطره می تواند به عنوان یک عامل قدرتمند در اتحاد مردم و افزایش خودآگاهی عمومی عمل کند.

اصول نظری و روش شناختی ارگانیسم نیز در مرحله کنونی مورد استفاده محققانی قرار می گیرد که خود را متعلق به چنین جهت فلسفی مانند عدم وحدت می دانند. S.A. بورچیکوف، کاوش وحدت همه جانبه Vl.S. Solovyov نظریه منطق ارگانیک را توسعه می دهد و N.A. پوزولکووا در مقاله خود "مفهوم ارگانیسم در فلسفه وحدت همه" از طریق چهار ویژگی معنای ارگانیسم بودن را تعریف می کند. در عین حال، او خاطرنشان می کند که "مفهوم "ارگانیسم بشریت" همچنان باعث ایجاد تعداد زیادی از نظرات انتقادی در بین محققان تا به امروز است" و در احتمال "ورود مردم به وحدت ارگانیک جهان" تردید دارد. اگر به ایده‌های ارگانیکیست‌های روسی قرن نوزدهم بپردازیم، که بدون شک بر ظهور اتحاد همه‌جانبه Vl.S. سولوویوف، ما متوجه خواهیم شد که جامعه در درک آنها چیزی جدا از هم نیست دنیای طبیعیو مخالف آن است. جامعه از دیدگاه ارگانیسم چیزی فراطبیعی نیست، بخشی از یک واقعیت اجتماعی-طبیعی واحد است و علاوه بر این، پیدایش واقعیت اجتماعی نتیجه طبیعی تکامل جهان طبیعی است.

ارگانیسم اجتماعی، به گفته جامعه شناسان ارگانیک، یک موجود طبیعی، یک سیستم زنده است که ویژگی های بیشتری دارد. درجه بالاسازمان ها و سطح بالاتر توسعه. امروزه از دیدگاه رویکرد زیست کیهان‌شناختی K. S. Khrutsky و A. V. Karpov، عملکرد نووگورود وچه مانند یک ارگانیسم توصیف می‌شود، «جایی که هر «ارگان» کل اجتماعی دقیقاً هدف خود را انجام می‌دهد، ناگزیر به تشابهاتی با ایده های فیلسوف روسی اوایل قرن بیستم N .درباره. لوسکی می گوید خیر و حقیقت مطلق تنها در جامعه ای امکان پذیر است که در آن «افراد نه به طور مطلق مستقل، بلکه بر اساس سیستمی از کل وجود دارند»، در حالی که «بیشترین فرد در عین حال کاملاً ارزشمند است، هم برای فرد ارزشمند است. خود و برای همه افراد دیگر و برای کل.» V.V. به عنوان یک موجود زنده در نظر گرفته می شود. آوریانف و پدیده آرتل روسی، مقایسه شده توسط G.Yu. کنارش با اصول مدرنتیم سازی در غرب با این حال، از دیدگاه ما، این پدیده های مشابه خارجی ماهیت متفاوتی دارند. آرتل روسی را می توان به عنوان یک مورد خاص در نظر گرفت که مشخصه سازش، اجتماع و میل به وحدت است که در روس ها نهفته است. در عین حال، هم در غرب و هم در روسیه تمایل به انتخاب کارمندان با در نظر گرفتن ترجیحات ارزشی آنها وجود دارد.

در کار یک محقق مدرن سنت پترزبورگ ارگانیسم و کیهان گرایی O.D. ماسلوبووا "مفهوم ارگانیک حقیقت به عنوان اساس هویت فرهنگی" حاوی ایده نیاز در عصر کنونی "برای یک جهت گیری مجدد جهان بینی از یک جهان بینی متفکرانه (مکانیستی) به یک جهان بینی فعال-دیالکتیکی (ارگانیک) است." رویکرد فعالیت محور به تحلیل انسان، جامعه و تاریخ در آثار او توسط متخصص معتبر در زمینه فلسفه اجتماعی K.Kh. ممجیان. از دیدگاه او، جامعه "به عالی ترین انواع موجود یکپارچگی سیستمی تعلق دارد - ارگانیک" و فلسفه های انعکاسی و ارزشی "مولفه های مرتبط با یکدیگر از سیستم ارگانیک آگاهی اجتماعی هستند."

جامعه شناسان ارگانیک در آغاز قرن 19 و 20 توجه خود را به لزوم توجه به این نکته جلب کردند. روند تاریخی- این حرکت در زمان تنوع فضایی موجودات اجتماعی خاص در تعامل و تأثیر متقابل است. امروز، این موقعیت بسیار مرتبط است، زیرا هیچ کشور، ایالت یا منطقه ای نمی تواند بدون در نظر گرفتن کل جهان توسعه یابد. علاوه بر این، نادیده گرفتن روند تعامل بین کشورها و مردم به طور کلی می تواند جهان را به سمت نابودی بکشاند. این ایده امروز اهمیت خود را از دست نداده است.بنابراین K.Kh. ممدژیان بر موارد زیر تأکید می کند: «زمانی که از تاریخ صحبت می کنیم، منظور ما روند کل نگر توسعه و تغییر حالات به هم پیوسته گذشته در زندگی یک قوم، یک کشور، تمدن های فردی و اکنون کل بشریت است که از نظر عملکردی و ارگانیسمی تک پویا.»

در پایان، باید توجه داشت که بسیاری از گرایش های مدرن در زمینه رشته های اجتماعی و بشردوستانه به ایده های ارگانیسم در تفسیر توسعه اجتماعی روی می آورند. به نظر ما این امر افق های دانش اجتماعی و فلسفی جامعه را گسترش می دهد، که به لطف میراث غنی که توسط نسل های قبلی دانشمندان علوم اجتماعی روسی برای ما باقی مانده است، امکان پذیر شد.

داوران:

Mikhailova R.V.، دکترای فیلولوژی، پروفسور، استاد گروه رشته های آموزش عمومیموسسه آموزشی بودجه دولتی فدرال آموزش عالی حرفه ای "آکادمی کشاورزی دولتی چوواش"، چبوکساری؛

فدوتوف V.A.، دکترای فیلولوژی، پروفسور، استاد گروه فلسفه و روش شناسی علم دانشگاه دولتی چوواش به نام I.N. اولیانوف، چبوکساری.

پیوند کتابشناختی

گاوریلووا N.G.، Kuzmina G.P. مفهوم ارگانیک توسعه اجتماعی در پژوهش دانشمندان علوم اجتماعی مدرن // مسائل معاصرعلم و آموزش – 2015. – شماره 2-2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22923 (تاریخ دسترسی: 02/01/2020). مجلات منتشر شده توسط انتشارات "آکادمی علوم طبیعی" را مورد توجه شما قرار می دهیم.

انتخاب 1.

آ. 1. دانشمندان با برجسته کردن عناصر اصلی جامعه، روابط متقابل و تعامل آنها، جامعه را به عنوان

1) سیستم 2) بخشی از طبیعت 3) جهان مادی 4) تمدن

2. جامعه در فهم دانشمندان عبارت است از:

2) روش های تعامل و اشکال متحد کردن مردم

3) بخشی از طبیعت زنده که از قوانین آن پیروی می کند

4) جهان مادی به عنوان یک کل

3. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟

الف- جامعه سیستمی است متشکل از عناصر به هم پیوسته و متقابل.

ب- جامعه یک سیستم پویا است که در آن عناصر و پیوندهای جدید بین آنها پیوسته پدید می آیند و قدیمی ها از بین می روند.

4. بر خلاف طبیعت، جامعه

1) یک سیستم است 3) به عنوان خالق فرهنگ عمل می کند

2) در حال توسعه است 4) طبق قوانین خود توسعه می یابد

5. پیدایش مالکیت خصوصی بر وسایل تولید منجر به افزایش قشربندی جامعه شد. پیوند چه ابعادی از زندگی اجتماعی در این پدیده متجلی شد؟

1) تولید، توزیع، مصرف و حوزه معنوی 3) اقتصاد و روابط اجتماعی

2) اقتصاد و سیاست 4) اقتصاد و فرهنگ

6. کدام یک از موارد زیر به مشکلات جهانی زمان ما اشاره دارد؟

1) تشکیل یک اقتصاد اجتماعی

2) احیای ارزش های فرهنگی و اخلاقی

3) شکاف در سطح توسعه بین مناطق کره زمین

4) توسعه همکاری های بین المللی

7. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟

الف- خرده سیستم ها و عناصر جامعه شامل نهادهای اجتماعی است.

ب- همه عناصر زندگی اجتماعی دستخوش تغییر نیستند.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

8. کدام یک از ویژگی های فوق مشخصه یک جامعه صنعتی است؟

1) نقش پیشرو کشاورزی 3) تقسیم کار ضعیف

2) غلبه صنعت 4) اهمیت قاطع بخش خدمات در اقتصاد

9. کدام ویژگی ذاتی یک جامعه سنتی است؟

1) توسعه فشرده زیرساخت ها 3) غلبه نوع خانواده پدرسالار

2) کامپیوتری شدن صنعت 4) سکولار بودن فرهنگ

10. گذار به جامعه فراصنعتی با مشخصه

1) شکل گیری اقتصاد بازار 3) توسعه وسایل ارتباط جمعی

2) محدودیت تحرک اجتماعی 4) سازماندهی تولید کارخانه

11. ویژگی مشخصهتمدن غرب عبارت است از:

1) تحرک اجتماعی کم

2) حفظ طولانی مدت هنجارهای قانونی سنتی

3) اجرای فعال فن آوری های جدید

4) ضعف و توسعه نیافتگی ارزشهای دموکراتیک

12. آیا قضاوت های زیر در مورد فرآیند جهانی شدن صحیح است؟

الف. تمام فرآیندهای جهانی نتیجه افزایش تماس های بین المللی است.

ب) توسعه ارتباطات جمعی، جهان مدرن را جامع نگر می کند.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

13. کشور الف با 25 میلیون نفر جمعیت در نیمکره شمالی قرار دارد. چه اطلاعات اضافی به ما امکان می دهد قضاوت کنیم که آیا A. متعلق به جوامع فراصنعتی است؟

1) این کشور دارای جمعیتی چند مذهبی است.

2) این کشور شبکه حمل و نقل ریلی گسترده ای دارد.

3) شرکت از طریق شبکه های کامپیوتری مدیریت می شود.

4) ارزش های سنتی خانواده در رسانه ها ترویج می شود.

14. ویژگی بارز تکامل به عنوان شکلی از رشد اجتماعی این است:

1) ماهیت انقلابی تغییر 3) روش های خشونت آمیز

2) ناگهانی 4) تدریجی

س. 1 متن زیر را بخوانید که تعدادی کلمه در آن وجود ندارد.

تمدن غرب ____(1) نام دارد. تولیدی که در منطقه اروپا توسعه یافت _____(2) به حداکثر فشار نیروهای فیزیکی و فکری جامعه، بهبود مداوم ابزارها و روش های تأثیرگذاری بر طبیعت نیاز داشت. در همین راستا تشکیل شد سیستم جدیدارزش ها: خلاق فعال، ______(3) فعالیت انسانی به منصه ظهور می رسد.

_____(4) دانش ارزش بی قید و شرطی به دست آورده است و قدرت های فکری انسان و توانایی های ابداع او را گسترش می دهد. تمدن غرب شخصیت _____(5) و ______(6) را به عنوان مهمترین ارزش های خود مطرح کرده است. تنظیم کننده اصلی روابط اجتماعی _____(7) است.

از لیست ارائه شده کلماتی را که باید به جای فاصله ها درج شوند انتخاب کنید.

الف) خصوصی
ب) جمعی
ج) هنجارهای قانونی

د) صنعتی

د) سازگار

2. ویژگی های جامعه را به عنوان یک سیستم پویا در لیست بیابید و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند دایره کنید.

1) انزوا از طبیعت

2) عدم ارتباط بین زیرسیستم ها و نهادهای عمومی

3) توانایی خودسازماندهی و خودسازی

4) جدایی از دنیای مادی

5) تغییرات مداوم

6) امکان تخریب عناصر منفرد

C1. دانشمندان علوم اجتماعی به مفهوم "تمدن" چه معنایی می دهند؟ با استفاده از دانش درس علوم اجتماعی دو جمله حاوی اطلاعات تمدن بنویسید.

C2. با استفاده از سه مثال مزایای رویکرد شکلی را توضیح دهید.

تمدن با به دست آوردن قدرت بیشتر و بیشتر، اغلب تمایل آشکاری به تحمیل ایده ها از طریق فعالیت های تبلیغی یا خشونت مستقیم ناشی از سنت های مذهبی، به ویژه مسیحی، نشان داد. استعمار، تسخیر، تجارت، توسعه صنعتی، کنترل مالیو نفوذ فرهنگی کم کم همه کشورها و اقوام شروع به زندگی بر اساس قوانین آن کردند و یا آنها را بر اساس مدلی که آن تعیین کرده بود به وجود آوردند...

توسعه تمدن اما با شکوفایی امیدها و توهمات گلگونی همراه بود که محقق نشد و اساس فلسفه و اعمال آن همواره نخبه گرایی بوده است. و زمین، هر چقدر هم که سخاوتمند باشد، باز هم نمی تواند جمعیتی که به طور مداوم در حال رشد است را در خود جای دهد و نیازها، خواسته ها و هوس های آن را بیشتر و بیشتر برآورده کند. به همین دلیل است که اکنون یک شکاف جدید و عمیق‌تر - بین کشورهای توسعه‌یافته و توسعه نیافته - پدید آمده است. اما حتی این شورش پرولتاریای جهانی که به دنبال پیوستن به ثروت برادران مرفه تر خود است، در چارچوب همان تمدن مسلط صورت می گیرد و بعید است که بتواند در این آزمون جدید مقاومت کند، به ویژه اکنون که بدن خود را به دلیل بیماری های متعدد از هم پاره شده است. NTR روز به روز لجبازتر می شود و آرام کردن آن روز به روز دشوارتر می شود. NTR با اعطای قدرتی بی سابقه به ما و القای ذائقه سطحی از زندگی که هرگز به آن فکر نکرده بودیم، گاهی اوقات به ما خردی نمی دهد که توانایی ها و خواسته های خود را تحت کنترل داشته باشیم. و زمان آن فرا رسیده است که نسل ما بالاخره بفهمد که سرنوشت نه کشورها و مناطق منفرد، بلکه کل بشریت در کل فقط به ما بستگی دارد.

A. Peccei

1) نویسنده کدام مشکلات جهانی جامعه مدرن را برجسته می کند؟ دو یا سه مشکل را لیست کنید.

2) منظور نویسنده از بیان این جمله چیست: «NTR با داشتن قدرتی بی‌سابقه به ما و القای ذائقه سطحی از زندگی که هرگز به آن فکر نکرده بودیم، گاهی اوقات به ما خردی نمی‌دهد که توانایی‌ها و خواسته‌های خود را زیر پا بگذاریم. کنترل"؟ دو حدس بزن

3) با مثال (حداقل سه) جمله نویسنده را توضیح دهید: "توسعه تمدن با شکوفایی امیدها و توهمات گلگون همراه بود که امکان تحقق نداشت."

4) آیا به نظر شما امکان غلبه بر تضاد بین کشورهای غنی و فقیر در آینده قابل پیش بینی وجود دارد؟ پاسخت رو توجیه کن.

C4 Society مجموعه‌ای از سنگ‌هاست که اگر یکی از دیگری حمایت نکند، فرو می‌ریزد» (سنکا)

گزینه 2.

1. جامعه توسط دانشمندان علوم اجتماعی به عنوان

1) بخشی از جهان جدا از طبیعت 3) بخشی جدایی ناپذیر از طبیعت

2) کل دنیای زنده اطراف یک شخص 4) وحدت طبیعت زنده و بی جان

2. مفهوم "توسعه"، "تعامل عناصر" جامعه را اینگونه توصیف می کند:

1) یک سیستم پویا 3) کل دنیای مادی اطراف

2) بخشی از طبیعت 4) تعامل افراد در گروه های اجتماعی

3. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟

الف- جامعه مانند طبیعت یک نظام پویا است که تک تک عناصر آن با یکدیگر تعامل دارند.

ب- جامعه همراه با طبیعت، جهان مادی پیرامون انسان را تشکیل می دهد.

4. طبیعت و جامعه ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. نمونه ای از تعامل سازنده بین طبیعت و جامعه است

1) کاهش منابع طبیعی تجدید ناپذیر

2) ناپدید شدن تعدادی از گونه های زیستی در نتیجه فعالیت اقتصادی انسان

3) ایجاد ذخایر زیست کره، پناهگاه های حیات وحش

4) شور شدن خاک در اثر احیاء

5. با گسترش، شرکت محل یک تئاتر درام را اشغال کرد. یکی از احزاب سیاسی اعتراض کرد و مدعی شد که در نتیجه شهروندانی که دسترسی محدودی به اموال فرهنگی دارند در رنج هستند. تعارض واقعی شامل

1) سیراب شده و اجتماعی حوزه های زندگی اجتماعی 3) اقتصاد. و اجتماعی حوزه های زندگی اجتماعی

2) سیاسی و معنوی حوزه های زندگی جامعه 4) همه حوزه های زندگی جامعه

6. وحدت و وابستگی متقابل دنیای مدرن چیست؟

1) حفظ ادیان سنتی 3) حمایت از هویت ملی توسط قوانین

2) وجود نیروهای مسلح در همه کشورها 4) توسعه ارتباطات الکترونیکی جمعی

7. آیا قضاوت های زیر در مورد مشکلات جهانی بشریت صحیح است؟

الف. امروزه یک تهدید واقعی برای بقای بشریت به عنوان یک گونه زیستی وجود دارد.

ب- بشریت برای بقا باید به طور جدی مراقب محیط زیست باشد.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

8. جامعه صنعتی با سایر انواع جامعه متفاوت است

1) تأثیر تعیین کننده دین در زندگی جامعه 3) وجود روابط کالایی و پولی

2) ارتباط بین توسعه جامعه و رشد صنعت بزرگ 4) سکونت بخشی از جمعیت در شهرها.

9. کدام یک از ویژگی های فوق مشخصه یک جامعه سنتی است؟

1) تمایل به پیشرفت 3) تمایل به استفاده از طبیعت برای اهداف خود

2) «تداوم» تاریخ. فرآیند 4) تحرک اجتماعی بالا

10. کدام ویژگی جامعه اطلاعاتی را از جامعه صنعتی متمایز می کند؟

1) وجود روابط کالایی و پولی

2) جایگزینی دولت با جوامع خودگردان

3) توزیع ارتباطات الکترونیکی

4) غلبه کشاورزی معیشتی

11. رویکرد تکوینی به توسعه جامعه فرض می شود

1) در نظر گرفتن تاریخ به عنوان یک فرآیند جهانی

2) شناسایی ویژگی های منحصر به فرد در توسعه تک تک کشورها و مردم

3) شناسایی عوامل معنوی در توسعه جامعه به عنوان عوامل پیشرو

4) شناخت تنوع راه ها و اشکال توسعه جوامع

12. پیامدهای منفی فرآیند جهانی شدن شامل

1) تعمیق تقسیم کار بین المللی 3) تضعیف فرهنگ های ملی

2) اشاعه دستاوردهای فنی 4) گسترش همکاری های بین المللی

13. کشور الف با 15 میلیون نفر جمعیت در نیمکره جنوبی قرار دارد. چه اطلاعات اضافی به ما اجازه می دهد تا قضاوت کنیم که آیا A. متعلق به جوامع سنتی است؟

1) اساس اقتصاد کشور تولیدات کشاورزی است.

2) این کشور دارای جمعیت چند ملیتی است.

3) این کشور در دو نقطه از جهان واقع شده است.

4) قدرت برتر در کشور موروثی است.

14. روابط عمومی شامل موارد زیر نمی شود:

1) روابط در خانواده 3) ارتباطات بین و درون گروه های اجتماعی 2) روابط بین طبیعت و جامعه 4) روابط بین کارمند و کارفرما

در 1. متن زیر را بخوانید که تعدادی کلمه در آن وجود ندارد.
اولین نوع تمدن، جوامع ____(1) است. این کشور توسط بسیاری از کشورهای آسیایی و آفریقایی نمایندگی می شود. در میان ارزش های معنوی در آنها، نگرش به ___(2) نسبت به طبیعت، و نه تغییر هدفمند آن، جایگاه پیشرو را اشغال می کند. فعالیتی که به سمت درون فرد هدایت می شود، برای ____(3) ارزشمند است. ______(4) و ______(5) در تنظیم روابط اجتماعی اهمیت ویژه ای دارند.
سازه های آبیاری اقتصاد چنین جوامعی ماهیت _____(7) دارد.

از لیست ارائه شده کلماتی را که باید به جای فاصله ها درج شوند انتخاب کنید. به یاد داشته باشید که تعداد کلمات در لیست بیشتر از آنچه برای پر کردن جاهای خالی نیاز دارید وجود دارد.

الف) فراصنعتی

ب) جامعه

ب) سنتی

د) مذهب

د) دستگاه

در 2. کدام یک از موارد زیر مشخصه تمدن غرب و شرق است؟

1) اولویت فرد بر جمع

2) توسعه ادبیات و هنر

3) حضور گروه های اجتماعی با موقعیت اجتماعی متفاوت

4) تنوع آموزه های فلسفی

5) تنظیم دولتی جنبه های اصلی زندگی اجتماعی

C1. دانشمندان علوم اجتماعی به مفهوم "شکل گیری" چه معنایی می دهند؟ با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله حاوی اطلاعاتی درباره شکل گیری بنویسید.

C2. مزایای رویکرد تمدنی را با استفاده از سه مثال توضیح دهید

C3. متن را بخوانید و وظایف مربوط به آن را کامل کنید.

امروزه وابستگی انسان به طبیعت به شکلی بسیار چشمگیر آشکار شده است، زیرا مقیاس استفاده از بسیاری از انواع منابع لازم برای فعالیت اقتصادی و صرفاً برای وجود بشر، منجر به تخلیه ذخایر موجود در کره زمین می شود. ...محاسبات کارشناسان حاکی از آن است که در صورت ادامه روند فعلی توسعه اقتصادیبا توجه به رشد سریع مصرف این نوع منابع، ذخایر آنها طی چند دهه به اتمام خواهد رسید.

بنابراین می بینیم که نه تنها انسان به طبیعت وابسته است، بلکه به طبیعت نیز وابسته است اطراف یک فردطبیعت به مقیاس، اشکال و جهت فعالیت های آن بستگی دارد...

تعامل انسان و طبیعت، جامعه و محیط آن در نتیجه رشد سریع است تولید صنعتیدر سرتاسر جهان، و تولید، که متکی بر فناوری‌های زباله موجود است، به شکل‌ها و اندازه‌های شدید و بحرانی رسیده است. مسئله تهدید موجودیت بشر در نتیجه کاهش منابع طبیعی و آلودگی زیستگاه آن که برای زندگی انسان خطرناک است، به شدت مطرح شده است. این تضادها در رابطه بین جامعه و طبیعت است که ماهیت مشکل زیست محیطی را تعیین می کند. (I. T. Frolov)

1. نام کلی مشکلاتی که شامل مشکلات زیست محیطی شرح داده شده در قسمت می شود چیست؟ در یکی دو جمله توضیح دهید که چرا مشکلات زیست محیطی و غیره چنین نامی گرفته اند؟

2. بر اساس متن دو توضیح برای وقوع مشکلات زیست محیطیامروز موجود است.

3. جامعه مدرن چگونه به طبیعت وابسته است؟ سه مثال از این نوع وابستگی را که می دانید ذکر کنید.

4. در قرن بیستم، نظریه ای مطرح شد که راه هایی را برای غلبه بر تضادهای موجود بین جامعه و طبیعت نشان می دهد. با توجه به شناختی که از درس علوم اجتماعی دارید این نظریه و نویسنده آن را نام ببرید. دو راه ممکن برای حل مشکلات زیست محیطی زمان ما را ذکر کنید.

C4. «بیاید زیاد فریب پیروزی هایمان بر طبیعت را نخوریم. برای هر پیروزی از ما انتقام می گیرد» (ف. انگلس)

№ جامعه به عنوان یک سیستم پویا. فرهنگ معنوی جامعه مدرن - صفحه شماره 1/2

بخش شماره 1. جامعه به عنوان یک سیستم پویا. فرهنگ معنوی جامعه مدرن

تست شماره 1. .

انتخاب 1

بخش A

چه ویژگی جامعه را به عنوان یک سیستم مشخص می کند؟

A2
یکی از نشانه هایی که جامعه را به عنوان پویا سیستم، -

A3
آیا جملات زیر در مورد جامعه صحیح است؟

A4
چه مثالی ارتباط بین جامعه و طبیعت را نشان می دهد؟

A5
کدام یک از موارد زیر به طور مستقیمارتباط بین جامعه و طبیعت را نشان می دهد؟

A6
فرآیند تولید کالاهای مادی مورد نیاز جامعه به طور مستقیم چه حوزه ای از زندگی اجتماعی را نشان می دهد؟

A7
آیا قضاوت های زیر در مورد تعامل جامعه و طبیعت صحیح است؟

A8
برگزاری انتخابات بعدی رئیس دولت به کدام حوزه از زندگی اجتماعی تعلق دارد؟

A9
برگزاری و برگزاری جشنواره بین المللی تئاتر "جنگل گیلاس" که در آن کارگردانان جوان آثار خود را ارائه می کنند، قبل از هر چیز نشان دهنده ارتباط متقابل حوزه های زندگی عمومی است.

A10
آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه بین حوزه های زندگی عمومی درست است؟

قسمت B

در 1
یک تناظر بین واقعیت و حوزه زندگی عمومی برقرار کنید: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، یک موقعیت را از ستون دوم انتخاب کنید.

1	2	3	4

در 2
نمونه‌هایی را در فهرست پیدا کنید که فعالیت‌های اقتصادی (اقتصادی) افراد را نشان می‌دهد و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده‌اند خط بکشید.

قسمت ج

سه مثال برای نشان دادن تأثیر مثبت جامعه بر طبیعت بیاورید.

تست شماره 1. جامعه به عنوان یک سیستم پویا جامعه و طبیعت.

گزینه شماره 2

بخش A

جامعه توسط دانشمندان علوم اجتماعی به عنوان

طبیعت و جامعه ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. نمونه ای از تعامل سازنده بین طبیعت و جامعه است

آیا جملات زیر در مورد جامعه صحیح است؟

جامعه به عنوان یک سیستم خودسازمانده پویا مشخص می شود

کدام یک از موارد زیر مستقیماً ارتباط بین جامعه و طبیعت را نشان می دهد؟

آیا قضاوت های زیر در مورد تعامل جامعه و طبیعت صحیح است؟

فرآیند تنظیم روابط اجتماعی چه حوزه ای از زندگی عمومی را مستقیماً نشان می دهد؟

معرفی فناوری های جدید و افزایش بهره وری کار اجتماعی شامل کدام حوزه از زندگی اجتماعی است؟

در جامعه مدرن، جایگاه اصلی توسط "اقشار متوسط" اشغال شده است. آنها کسانی هستند که بیشترین فعالیت را در ایجاد احزاب و جنبش ها و دفاع از ایده های کنترل عمومی بر فعالیت های مقامات دارند. این مثال، اول از همه، به هم پیوستگی حوزه های زندگی عمومی را نشان می دهد

A10

آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه بین حوزه های زندگی عمومی درست است؟

قسمت B

در 1

یک تناظر بین واقعیت و حوزه زندگی عمومی برقرار کنید: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، یک موقعیت را از ستون دوم انتخاب کنید.

ترتیب حروف به دست آمده را در جدول یادداشت کرده و به فرم پاسخ (بدون فاصله یا علامت های دیگر) منتقل کنید.

1	2	3	4

در 2

نمونه‌هایی را در فهرست پیدا کنید که فعالیت‌های سیاسی افراد را نشان می‌دهد و اعدادی را که در زیر آنها نشان داده شده‌اند دور بزنید.

اعداد دایره شده را به ترتیب صعودی یادداشت کرده و به فرم پاسخ (بدون فاصله یا علامت های دیگر) منتقل کنید.

پاسخ: __________________________ .
قسمت ج

فیلسوف انگلیسی جی. باکل می نویسد: «در قدیم، ثروتمندترین کشورها کشورهایی بودند که طبیعتشان فراوان بود. اکنون ثروتمندترین کشورها- آنهایی که یک فرد در آنها بیشتر فعال است. این بیانیه چگونه تکامل جامعه بشری را منعکس می کند؟ این یک قرن و نیم پیش تلفظ شد. از آن زمان تاکنون جامعه چگونه تغییر کرده است؟ به نظر شما ارزش های اصلی جامعه مدرن چیست؟ هر دو مقدار را مشخص کنید.

پاسخ خود را در یک برگه جداگانه یا پشت فرم بنویسید.

235. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟

236. جامعه به عنوان یک سیستم خودسازمانده پویا مشخص می شود

237. فرآیند تنظیم روابط اجتماعی چه حوزه ای از زندگی عمومی را مستقیماً نشان می دهد؟

238. معرفی فناوری های جدید و افزایش بهره وری کار اجتماعی به کدام حوزه از زندگی اجتماعی مربوط می شود؟

239. در جامعه مدرن، جایگاه اصلی را «اقشار متوسط» اشغال کرده اند. آنها کسانی هستند که بیشترین فعالیت را در ایجاد احزاب و جنبش ها و دفاع از ایده های کنترل عمومی بر فعالیت های مقامات دارند. این مثال، اول از همه، به هم پیوستگی حوزه های زندگی عمومی را نشان می دهد

240. آیا قضاوت زیر در مورد رابطه بین حوزه های زندگی عمومی صحیح است؟

241. در لیست زیر نمونه هایی را که نشان دهنده فعالیت های سیاسی افراد است بیابید و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند دور بزنید.

242. کدام ویژگی جامعه کشاورزی را از جامعه صنعتی متمایز می کند:

243. جامعه صنعتی با سایر انواع جامعه متفاوت است

244. وحدت و وابستگی متقابل دنیای مدرن چیست؟

245- آیا قضاوت زیر در مورد مسیرهای توسعه اجتماعی صحیح است؟

الف- از بین رفتن روابط اجتماعی قبلی و پیدایش روابط کیفی جدید، نشانه مشخص یک انقلاب اجتماعی است.

ب- انواع انقلاب‌های اجتماعی، انقلاب‌های علمی و فنی هستند که به پیدایش روش‌های اساساً جدید تعامل بین انسان و طبیعت منجر می‌شوند.

246. جهانی مشکل جمعیت شناختیمدرنیته است

247. کدام یک از موارد زیر به مشکلات جهانی زمان ما اشاره دارد؟

247. مشکلات جهانی سیاسی جهان مدرن شامل

248. مهمترین معیار برای تمایز اقتصادی جامعه مدرن است

249. جامعه اجتماعی «کارگران» با کدام یک از ویژگی های ذکر شده شکل می گیرد؟

250. مدیر یک شرکت در مورد استخدام و اخراج کارکنان تصمیم می گیرد - این نمونه ای از تجلی او است.

251. آیا قضاوت های زیر در مورد موقعیت اجتماعی یک فرد درست است؟

الف- تمام موقعیت های اجتماعی به طور رسمی توسط قانون تعریف، تثبیت و حمایت می شود.

ب- تمام موقعیت های اجتماعی از بدو تولد حاصل می شود.

252. در کشور لتونی، 20 درصد از ثروتمندترین خانواده ها، 75 درصد از کل سهام شرکت های صنعتی را در اختیار دارند. این در حالی است که بیش از 30 درصد خانواده ها زیر خط فقر هستند. این مثال یک تصویر است

253. نقش اجتماعی مشترک کودک و بزرگسال نقش است

254. عضویت در جامعه مبشرین تعلق فرد به جامعه را تعیین می کند.

255. جامعه اجتماعی «ساکنان کلان شهرها» با کدام یک از ویژگی های ذکر شده شکل می گیرد؟

256. آیا قضاوت های زیر در مورد نقش های اجتماعی یک فرد درست است؟

الف- در عین حال، شخص می تواند چندین نقش اجتماعی را ایفا کند.

ب- فرد با حضور در یک خانواده، مجموعه ای کامل از نقش های اجتماعی دارد.

257. نقش اجتماعیکه یک نوجوان می تواند همراه با یک بزرگسال اجرا کند -

258. در جامعه مدرن بیشترین آموزش با کیفیتپولی می شود و برای بسیاری از شهروندان غیرقابل دسترسی است. این مثال یک تصویر است

259. از احوال شخص، مقام حصول است

260. رفتار مورد انتظار یک فرد، مرتبط با موقعیت او در جامعه و برای یک گروه اجتماعی خاص است

261. تعیین موقعیت اقشار متوسط (عنصر اصلی ساختار اجتماعی جامعه مدرن) نیستقابل توجه

262. قاعده "با منشور خود به صومعه دیگری نیایید" به هنجارها اشاره دارد.

264. آیا قضاوت های زیر در مورد هنجارهای اجتماعی درست است؟

آ.هنجارهای اجتماعی توسط جامعه برای حفظ یکپارچگی و توسعه پایدار آن ایجاد می شود.

ب. هنجارهای اجتماعی نه تنها به صورت مکتوب ثبت می شوند، بلکه در قالب سنت ها، آداب و رسوم و آیین های رفتاری نانوشته نیز حفظ می شوند.

265. یکی از دانش آموزان کلاس به مدیر مدرسه گفت که کلاس تصمیم گرفت درس تربیت بدنی را مختل کند. با اطلاع از این موضوع، کلاس تصمیم گرفت او را تحریم کند. این نمونه ای از اعمال تحریم توسط یک طبقه است

266. رفتار انحرافی رفتار است

267. مظهر رفتار انحرافی است

268. آیا جملات زیر در مورد کنترل اجتماعی درست است؟

آ. یکی از راه های سازماندهی کنترل اجتماعی، اجبار است.

ب.کنترل اجتماعی می تواند هم بیرونی از جامعه باشد و هم درونی از خود فرد.

269. گروه با ترکیب ثابت و تعداد کمی از شرکت کنندگان که به طور منظم با یکدیگر تعامل دارند متمایز می شود. چه اطلاعات اضافی شما را به این نتیجه می رساند که این گروه کوچک یک خانواده است؟

270. اشتراک زبان، فرهنگ، شیوه زندگی، سنت ها، آداب و رسوم، خودشناسی – ویژگی های مشخصه

271. کدام بیانیه یکی از مظاهر سیاست ملی دولتی فدراسیون روسیه را آشکار می کند؟

272. بر خلاف انواع دیگر قدرت، قدرت سیاسی چنین فرض می کند

273. کدام یک از موارد زیر را می توان به مظاهر مستقیم نسبت داد زندگی سیاسیجامعه؟

274. آیا قضاوت های زیر در مورد سیاست درست است؟

275. آیا قضاوت های زیر در مورد آن درست است؟ قدرت سیاسی?

276. کدام یک از موارد زیر جزء سازمانی (نهادی) یک نظام سیاسی است؟