ذهن آگاهی تفکر. تفکر آگاهانه. درگیر خودسازی فعال تر باشید

آگاهی و تفکر

منشأ آگاهی و جوهر آن یکی از پیچیده ترین مسائل فلسفی است. همین بس که بحث در مورد ثانویه یا تقدم آگاهی در رابطه با جهان مادی همچنان ادامه دارد. در مورد فعالیت ذهنی انسان (نوروفیزیولوژی تفکر، قوانین منطق، ارتباط بین هوشیاری و زبان و غیره) از قبل اطلاعات زیادی وجود دارد، اما هنوز راز و رمز زیادی باقی مانده است.

به عنوان مثال، یک فرد قادر است بسیاری از عملکردهای بدن خود را کنترل کند: مدتی نمی تواند نفس بکشد، بدون آب و غذا انجام دهد. افراد منحصر به فردی هستند که می توانند با تلاش اراده، فرکانس ضربان قلب خود را تغییر دهند. اما هیچ یک از ما نمی توانیم حتی برای مدت کوتاهی روند تفکر را که به طور مداوم، شبانه روز در طول زندگی ما ادامه دارد، متوقف کنیم. سعی کنید به هیچ چیز فکر نکنید، و بلافاصله متوجه خواهید شد که حداقل به هیچ چیز فکر نمی کنید.

مفاهیم نزدیک به "تفکر"، "آگاهی" و "هوش" گاهی به طور غیر قابل توجیهی شناسایی می شوند. من فکر می کنم همان چیزی است. این در زندگی روزمره قابل قبول است، اما از نظر علمی باید آنها را متمایز کرد.

تفکر توانایی انجام عملیات منطقی است، یعنی توانایی استنتاج یک چیز از چیز دیگر با استفاده از کلمات یا تصاویر. هر موجود زنده ای از بدو تولد این توانایی را دارد که سیستم عصبی آن به رشد و پیچیدگی خاصی رسیده باشد. هرکسی که رفتار حیوانات را مشاهده کرده باشد، بیش از یک مورد را به یاد می آورد که یک حیوان رفتار منطقی از خود نشان دهد، که همیشه از نظر ژنتیکی برنامه ریزی نشده است. حیوانات قادر به یادگیری چیزهای جدید و اختراع اقداماتی هستند که در کد ژنتیکی نیستند.

نویسنده این سطور یک بار تقریباً دیر سر کار آمده بود، و تماشای کلاغی بود که گردوها را روی ریل تراموا می گذاشت. به عنوان مثال ثابت شده است که بسیاری از حیوانات حتی قادر به انجام عملیات منطقی پیچیده مانند شمارش هستند. درست است، شمارش آنها نه در سطح انتزاعی (با کلمات یا اعداد)، بلکه در یک سطح مجازی انجام می شود. پرندگان می توانند تا سه بشمارند، مورچه ها تا دوازده، سگ ها تا بیست، دلفین ها تا شصت. من شرحی از یک آزمایش کلاسیک با مورچه ها ارائه خواهم داد که این مهارت را تأیید می کند.

نه چندان دور از لانه مورچه، محققان یک تخته پوشیده از میخ قرار دادند (شکل را ببینید)

لانه مورچه؛

تخته با گیره؛

3 - لطافت

4 - مسیر مورچه -

دیده بانی.

روی توانایی مورچه ها برای شمارش آزمایش کنید

روی یکی از گیره ها، مثلاً پنجمی از لانه مورچه، خوراکی گذاشته شد. یک مورچه پیشاهنگ با برخورد به تخته شروع به بررسی گیره ها می کند و یکی یکی روی آنها بالا می رود. پس از رسیدن به پنجمین و یافتن غذا، فرود می آید و با عجله در امتداد تخته به داخل لانه مورچه می رود. پس از مدتی، مورچه‌های لودر از آن بیرون می‌روند و با اطمینان و شلوغی مستقیم به سمت میخ پنجم می‌روند و چهار تای اول را دور می‌زنند.

کاملاً مشخص نیست که "پیشاهنگ" دقیقاً چگونه اطلاعاتی را در مورد محل غذای لذیذ به همکاران خود منتقل کرده است، اما این فرض وجود دارد که یک حساب در این مورد وجود دارد. این ایراد از این قرار است که "لودرها" در ردپای مخالف "پیشاهنگ" می دوند یا بوسیله بوی غذا هدایت می شوند و امتیاز ربطی به آن ندارد. برای بررسی این موضوع، محققان اولین میخ را در حالی که "پیشاهنگ" در لپه مورچه پنهان شده است بیرون می آورند. و چی؟ "لودرها" به سمت میخ ششم که اکنون پنجمین شده است می روند و طبیعتاً غذا پیدا نمی کنند. می توانید ناامیدی آنها را تصور کنید.

برای رفع همه ابهامات، در آزمایش بعدی، در لحظه ای که "پیشاهنگ" در لانه مورچه پنهان شده است، معمولا تخته را با یک تخته جدید با گیره جایگزین می کنند، اما بدون هیچ ظرافتی. بنابراین، آثار و بوها در حال حاضر به طور کامل وجود ندارند. با این حال، "لودرها" هنوز مستقیماً به میخ پنجم می روند.

هنگامی که در آزمایش، تیمار در 7،8،9 و غیره قرار گرفت. گیره ها، تا دوازدهم، "لودرها" بسیار مطمئن عمل کردند. اما به محض اینکه غذا را روی میخ سیزدهم یا بیشتر گذاشتند، متوجه شدند که نمی توانند آن را پیدا کنند.

آگاهی توانایی تفکر برای تجزیه و تحلیل خود است. فقط یک فرد این توانایی را دارد که در مورد اینکه دقیقا چگونه فکر می کند فکر کند. حداقل موارد دیگر برای علم شناخته شده نیست. و این مهارت مفهوم «من» را به وجود می‌آورد، یعنی آگاهی از وجود خود، که زیربنای تمام خصوصیات انسانی دیگر است.

آگاهی در بدو تولد ایجاد نمی شود، بلکه از طریق ارتباط با اطرافیان از طریق تربیت و آموزش در کودک ایجاد می شود. خارج از این ارتباط، آگاهی به وجود نمی آید. مواردی که نوزادان به زور شرایط برای مدت طولانی در گله میمون یا گرگ قرار می گیرند و به همین دلیل فرصت تبدیل شدن به مردم به معنای دقیق کلمه را برای همیشه از دست می دهند، یک بار دیگر آنچه گفته شده را تأیید می کند. . در نتیجه، آگاهی یک محصول طبیعی، نه بیولوژیکی، بلکه یک محصول اجتماعی و تاریخی-اجتماعی است.

وجود هوشیاری در یک شخص (و فقط در یک شخص!) تأثیر شدیدی بر تفکر او دارد، یعنی بر روی فرآیند اجرای عملیات منطقی، در سطح پیچیدگی و کارایی آنها. تفکری که از خود آگاه است، قادر به توسعه و بهبود هدفمند می شود، به چیزی تبدیل می شود که ما آن را هوش انسانی می نامیم. می‌توان گفت که عقل انسان، تفکر اوست که با آگاهی اشراف یافته است. در این مورد، هوش شامل دو جزء است. طبیعی است که به قول خودشان از جانب خداوند داده شده و از طریق معرفی یک فرد معلول به فرهنگ تمدنی به دست آمده است.

همچنین تعریف دقیق تری از هوش وجود دارد: این مفهومی است که توانایی فرد را برای اتخاذ سریع تصمیمات صحیح در شرایط کمبود یا بیش از حد اطلاعات بیان می کند. این سه جنبه کلیدی را برجسته می کند: تفکر سریع. صحت آن در رابطه با هدف؛ جریان اطلاعات یا کمبود آن به همان اندازه یافتن راه حل مناسب یا گزینه های آن را دشوار می کند. هر چه فرآیند فکر سریعتر پیش برود، اشتباهات کمتری انجام می شود و هر چه تداخل ناشی از کمبود یا بیش از حد اطلاعات کمتر باشد، سطح هوش فرد بالاتر می رود.

درک آگاهی مملو از مشکلات است. واقعیت این است که آگاهی مستقیماً به ما داده نمی شود. تصاویری که در مغز ایجاد می شوند، از بیرون قابل مشاهده نیستند. ما می توانیم رفتار یک فرد، احساسات، گفتار او را مشاهده کنیم. هنگام بررسی مغز، می توان فرآیندهای فیزیولوژیکی را که در آن اتفاق می افتد مشاهده کرد. اما مشاهده آگاهی، حتی با کمک ابزار، غیرممکن است. تصاویر موجود در هشیاری همان خواص مادی را ندارند که اجسام منعکس شده توسط این تصاویر دارند (مثلاً آتش می سوزد، اما تصویر آتش در آگاهی این ویژگی را ندارد). بنابراین، معلوم می شود که هنگام مطالعه فعالیت فیزیولوژیکی مغز، رفتار انسان، احساسات، گفتار، این خود آگاهی نیست که مورد مطالعه قرار می گیرد، بلکه اساس مادی آن و تحقق آن در فعالیت های انسانی است. در این مورد، آگاهی را می توان به طور غیر مستقیم، غیر مستقیم قضاوت کرد.

یک روش خاص مطالعه آگاهی، مشاهده (درون نگری) زندگی معنوی خود است. اما در این مورد، مشکل خاصی پیش می آید. بنابراین، به عنوان مثال، اگر ما شروع به تجزیه و تحلیل احساسات یا افکار خود کنیم، در طول این تحلیل آنها شروع به ناپدید شدن می کنند (فکر فکر جایگزین خود فکر می شود).

با این حال، با تمام مشکلات در درک آگاهی، برای صحبت بیشتر در مورد آن و منشأ آن، ما باید سعی کنیم حداقل یک تعریف کاربردی از آگاهی ارائه دهیم. در فلسفه، تعریف آگاهی شامل دو کارکرد اصلی آن است: بازتاب و کنترل. با مشخص کردن این رویکرد، می‌توانیم تعریف زیر را ارائه کنیم: آگاهی توانایی فرد برای نمایش اشیاء مادی در تصاویر ایده‌آل و تنظیم هدفمند روابط خود با این اشیاء است.

در نیمه دوم قرن نوزدهم. در دنیای علمی اروپا، بحث های کاملاً پرشوری در مورد ماهیت تفکر وجود داشت که پژواک آن تا به امروز شنیده می شود. نه تنها فیلسوفان، بلکه دانشمندان علوم طبیعی، عمدتاً فیزیولوژیست ها، در آنها شرکت کردند. مناقشه حول این سؤال می چرخید: آیا فکر به عنوان چنین مادی است یا غیر مادی (ایده آل)؟

برخی از دانشمندان معتقد بودند که فکر نوع خاصی از جوهر است که در حین کار آزاد می شود (در زمان ما پیشنهاد می شود که مادی بودن اندیشه یک مبنای مادی ندارد، بلکه مبنای میدانی دارد). دیگران مخالفت کردند و معتقد بودند که اگرچه فکر با فرآیندهای مادی در مغز (فیزیکی، شیمیایی) مرتبط است، اما چیزی بیشتر نیست. فکر خود ایده آل است، یعنی هیچ یک از ویژگی های ذاتی ماده یا میدان فیزیکی را ندارد.

انصافاً باید گفت که این بحث حتی زودتر از قرن هفدهم شروع شد. فیلسوف و ریاضیدان آلمانی لایب نیتس. او پارادوکسی را فرموله کرد که ماهیت آن را در زبان امروزی می توان به صورت زیر بیان کرد.

بیایید تصور کنیم که مغز انسان به اندازه یک شرکت بزرگ صنعتی گسترش یافته است. و ما می توانیم با قدم زدن در "فروشگاه های" آن، عملکرد تجهیزات و کل پیشرفت تولید را مشاهده کنیم. با این حال، در عین حال، ما نمی توانیم از مشاهدات خود بفهمیم که چه نوع محصولاتی در این کارخانه تولید می شود. دستگاه ها زمزمه می کنند، نوار نقاله ها حرکت می کنند، قطعات و مجموعه ها چشمک می زنند، اما معلوم نیست محصول نهایی چیست. با توجه به این که مجذوب شده ایم، از ما می خواهیم که انبار محصولات نهایی را به ما نشان دهیم، که پاسخ خیره کننده ای دریافت می کنیم که اصلاً در کارخانه وجود ندارد. بنابراین، تناقض این است که مغز مانند کارخانه‌ای است که همه چیز در آن می‌چرخد و می‌چرخد، اما محصول این کارخانه شگفت‌انگیز چیزی ملموس نیست، بلکه همین پیچ و تاب است.

طرفداران مادیت فکر به عنوان استدلال آزمایشی را ذکر کردند (فیزیولوژیست ها چنین آزمایش هایی را در سخنرانی های دانشگاه خود به دانشجویان نشان دادند) که در آن دانش آموزی را روی یک تخته افقی با محور چرخش در وسط و متعادل قرار می دادند. سپس از او این سوال پرسیده شد: "14x17 چیست؟" شروع به فکر کردن کرد و تعادلش به سمت سرش به هم خورد. پروفسور گفت: "می بینید،" مغز شروع به ترشح افکار کرد، همانطور که کبد صفرا ترشح می کند و سر سنگین تر شد! طرفداران ایده آل بودن فکر به این موضوع اعتراض کردند که با تفکر شدید، جریان خون به مغز افزایش می یابد و بنابراین تجربه چیزی را ثابت نمی کند.

می‌توان نتیجه گرفت که اختلاف اساساً به این سؤال خلاصه می‌شود: آیا فکر محصول مغز است یا یک عملکرد مغز؟ اگر اولی درست باشد، اندیشه مادی است. اگر دومی درست باشد، پس فکر ایده آل است. بحث تمام نشده است، اگرچه باید توجه داشت که اکثر دانشمندان تمایل دارند که فکر کنند عملکردی از مغز است. و این تابع تجزیه و تحلیل اطلاعات است. مغز اطلاعات تولید نمی کند، بلکه آنها را پردازش می کند و آن را به کیفیت جدیدی تبدیل می کند. اطلاعات ویژگی های یک شی مادی را ندارد، یعنی ایده آل است.

مانند هر چیز دیگری در جهان، آگاهی نتیجه توسعه است.

هر شی مادی خاصیتی دارد که می توان آن را پیش نیاز آگاهی دانست. این خاصیت انعکاس (نمایش) است. کلمه «انعکاس» در معنای معمول به معنای پرتاب کردن، پرتاب چیزی از هر مانعی است، همانطور که پرتوهای نور از سطح آینه منعکس می شود. در فلسفه، این اصطلاح با معنای دیگری پر شده است.

وقتی اشیا با یکدیگر تعامل دارند، مسلماً تغییراتی در آنها رخ می دهد. در عین حال، برای مدتی - کوتاه یا قابل توجه - آثاری از ضربه باقی می ماند، که اغلب می توان حدس زد، تصویر را بازیابی کرد، دقیقاً چه چیزی و چگونه تحت تأثیر قرار گرفته است.

دانشمند در حال مطالعه در آزمایشگاه تأثیرات مختلف بر موضوع تحقیق. شکارچی که دنبال یک حیوان تایگا می رود. اپراتور اثر انگشت که در صحنه جرم اثر انگشت می گیرد و غیره. - همه آنها به هر طریقی مشغول بازسازی تصویر وقایعی هستند که در پی آنها اتفاق افتاده است. بنابراین انعکاس واکنش یک سیستم مادی به ضربه است که با حک و حفظ آثار این ضربه همراه است. به عنوان یک ویژگی جهانی (جهانی) ماده، انعکاس با هر فعل و انفعالی، صرف نظر از ماهیت آن، همراه است. اگر تکامل سیستم‌های مادی را در نظر بگیریم، می‌توان ساده‌ترین اشکال انعکاس (مکانیکی، الکتریکی، شیمیایی و غیره) و پیچیده‌تر مربوط به ظاهر موجودات زنده را تشخیص داد. در موجودات تک سلولی این حالت تحریک پذیری است. در موجودات چند سلولی، یک واکنش انتخابی به تأثیرات ظاهر می شود، اندام های حسی به وجود می آیند و در نتیجه، احساسات ظاهر می شوند. روان بر اساس احساسات رشد می کند. توانایی تفکر بر اساس روان شکل می گیرد. سرانجام، آگاهی بر اساس تفکر ظاهر می شود.

بنابراین، آگاهی بالاترین مرحله رشد چنین ویژگی جهانی ماده به عنوان خاصیت بازتاب است. این نتیجه به ما امکان می دهد این فرض را بسازیم که آگاهی در کلی ترین عبارات نتیجه تکامل ماده زنده است که در تکامل خود به وضعیت زندگی اجتماعی یعنی جامعه انسانی ارتقا یافته است. با این حال، علم هنوز نمی تواند به خود ببالد که وضوح کاملی در مورد منشأ آگاهی وجود دارد. برعکس، چیزهای بیشتری وجود دارد که نامشخص است.

توضیح منشأ آگاهی از طریق شانس، کار چندان جدی نیست. احتمال وقوع چنین رویدادی ناچیز است. به عنوان مثال، این احتمال بسیار کمتر از این است که یک گردباد ناگهانی به محل دفن زباله شهری برخورد کند و تصادفاً یک مرسدس 600 را از زباله ها و زباله ها "جمع کند".

یکی از رایج ترین فرضیه ها برای ظهور آگاهی، فرضیه تکاملی-کار است که چارلز داروین و اف. انگلس نویسندگان همکار آن هستند. بر اساس آن، هزاران سال پیش، یکی از زیرگونه‌های میمون‌ها، از طریق فعالیت‌های کارگری و گفتار مفصل، به سمت جامعه بشری تکامل یافت.

فرض بر این است که این روند طولانی و تدریجی بوده است. پیش نیازهای بیولوژیکی برای آگاهی عبارت بودند از: مغز بزرگ، سبک زندگی مشترک میمون ها، و ویژگی های آناتومیکی اندام های جلویی که به آنها اجازه می دهد اشیا را بگیرند. این به راه رفتن عمودی و ساخت ابزارهای ساده کمک کرد (همانطور که مشخص است، حتی یک حیوان قادر به ساخت ابزار نیست).

گذار از تفکر به آگاهی، که زمانی بر این اساس اتفاق می افتاد، منجر به ظهور در افراد باستانی ویژگی هایی مانند توانایی برقراری ارتباط با یکدیگر از طریق کلمات و توانایی برنامه ریزی اعمال خود شد (حیوانات، به بیان مجازی، زندگی می کنند. در حال حاضر"). یک نمودار بصری از روند تکاملی کار را می توان در هر کلاس درس زیست شناسی مدرسه مشاهده کرد، جایی که با جزئیات نشان داده می شود که چگونه، با شروع آمیب و مژک داران، رشد موجودات زنده منجر به ظهور نخستی ها و سپس جامعه انسانی می شود. .

البته این فرضیه دارای نقاط قوتی است. اولاً، همه انواع موجودات زنده را می توان به راحتی بر روی پله های "نردبان تکاملی" قرار داد، که هر کدام با ظهور ویژگی های جدیدی همراه است که قبلا وجود نداشتند. در سطح بالا دقیقاً فردی با ویژگی جدید خود - آگاهی وجود دارد که کاملاً منطقی به نظر می رسد.

ثانیاً مشخص شده است که جنین انسان در طی نه ماه رشد داخل رحمی خود به طور خلاصه مراحل اصلی ذکر شده (دم، شکاف های آبشش، باله ها و غیره ظاهر می شود که سپس آتروفی می شوند) را طی می کند (تکثیر). این از خویشاوندی نژاد بشر با بقیه جهان حیوانات، یعنی منشأ تکاملی طبیعی انسان صحبت می کند. با این حال، توجه می کنیم که واقعیت آگاهی به طور خودکار از این رابطه ناشی نمی شود: از نظر زیستی، انسان محصول تکامل است، به احتمال زیاد این چنین است. اما آگاهی او را نمی توان فقط به عنوان یک "ضمیمه رایگان" برای این تکامل توضیح داد.

ثالثاً، مشخص شده است که کدهای ژنتیکی انسان و میمون ها تا 97٪ منطبق است که به طور غیرمستقیم نشان دهنده ایده ارتباط مستقیم مردم با آنها و نه با برخی از گونه های دیگر موجودات زنده است. شباهت بیرونی انسان به میمون های بزرگ نیز نقش مهمی ایفا می کند که معمولاً نوعی کنجکاوی مبهم و جذاب در مورد این موجودات را در بین افراد مشاهده کننده ایجاد می کند. اما در اینجا باید اضافه کرد که برای مثال کدهای ژنتیکی گربه ها و سگ ها نیز تقریباً به یک اندازه منطبق است ، اما هیچ کس عجله ندارد که بر این اساس ادعا کند که گربه ها از سگ ها هستند یا برعکس.

در عین حال، فرضیه تکاملی-کارگری منشأ آگاهی نیز دارای نقاط ضعفی است که در کشور ما در طول سالهای قدرت شوروی به دلایل ایدئولوژیک (مبارزه با مذهب، نقض ناپذیری منطقی مارکسیسم-لنینیسم و ​​غیره) آنها را خاموش کردند. .).

اولاً، تاکنون، علیرغم همه تلاش‌ها، هیچ بقایایی از به اصطلاح «پیوند میانی» بین میمون و انسان پیدا نشده است. طرفداران این فرضیه سعی می کنند این را با این واقعیت توضیح دهند که پیوند انتقال پایدار یا پایدار نبود. ظاهراً عمر کوتاهی داشت و بنابراین هیچ اثری از خود باقی نگذاشت. برخی دیگر می گویند هنوز آن را پیدا نکرده اند، اما شاید فردا یا پس فردا آن را پیدا کنیم. باید اعتراف کنم که همه اینها چندان قانع کننده به نظر نمی رسد.

ثانیاً ثابت شده است که ما انسان ها به طور متوسط ​​فقط از 7-9 درصد ظرفیت مغز خود استفاده می کنیم. طبیعت چیزی "برای استفاده در آینده" ایجاد نمی کند. همه موجودات زنده از توانایی های بیولوژیکی خود نهایت استفاده را می کنند. وجود چنین "ذخیره" عظیمی در مغز انسان از نقطه نظر فرضیه کار تکاملی کاملاً غیرقابل توضیح است. ایده خارق العاده ای مطرح می شود که ممکن است انسان نه در شرایط زمینی، بلکه در شرایط دیگری ظاهر شده باشد که مستلزم استفاده متفاوت از توانایی های فکری است.

ثالثاً، مشخص است که گونه های مختلف حیوانات به تازگی در حال ناپدید شدن هستند (عمدتاً به دلیل فعالیت های انسان ساخته شده توسط انسان). هیچ کس تا به حال ظهور گونه جدیدی را چه در شرایط طبیعی و چه در شرایط آزمایشگاهی مشاهده نکرده است. تمام تلاش ها برای ایجاد مصنوعی گونه های جدید با عبور از گونه های موجود با شکست مواجه می شوند. در برخی موارد، هیبریدهای حاصل نمی توانند تولید مثل کنند (به عنوان مثال، قاطر - هیبرید اسب و الاغ - قادر به تولید نسل نیست). در برخی دیگر، گونه های اصلی دوباره در هیدریدها متولد می شوند، مثلاً تلاقی بین گرگ و سگ، فرزندانی را به شکل سگ های «خالص» یا گرگ های «پاک» تولید می کند). این نشان می دهد که انسان ها و میمون ها به جای زیرگونه های یک گونه، گونه های متفاوتی هستند.

ایده تلاقی انسان و میمون برای اهداف آزمایشی را به سختی می توان اخلاقی و انسانی در نظر گرفت. با این حال، در طول جنگ جهانی دوم، پزشکان آلمانی، اگر بتوانید آنها را چنین نامید، چنین "آزمایش هایی" را نیز انجام دادند. آنها نتیجه منفی دادند: لقاح رخ نداد. همه اینها به طور جدی اعتبار فرضیه منشأ انسان از میمون را تضعیف می کند.

چهارم، روش‌های تاریخ‌گذاری رادیوکربن ثابت کرده‌اند که زیست توده (توده همه موجودات زنده) روی زمین برای میلیون‌ها سال تقریباً بدون تغییر باقی مانده است. فقط در ارتباط با تغییرات آب و هوایی در یک جهت یا جهت دیگر نوسان می کند. در حالی که طبق فرضیه تکاملی، زیست توده باید در طول زمان افزایش یابد. این فرضیه ای را به وجود می آورد که از دیدگاه ایده های سنتی باورنکردنی است، در مورد ظهور همزمان انواع موجودات زنده روی زمین.

بنابراین، می بینیم که مسئله منشأ آگاهی باز باقی می ماند. فرضیات دیگری نیز در این زمینه وجود دارد. به عنوان مثال، این یک فرضیه کیهانی است که بر اساس آن در گذشته های دور یک "بذر" تصادفی یا برنامه ریزی شده زمین با ماتریس های DNA از جمله کد ژنتیکی انسان وجود داشته است.

این فرضیه گرانشی است که بر اساس آن میدان گرانشی دارای فرکانس های متفاوتی است، مشابه فرکانس های میدان الکترومغناطیسی. این فرکانس ها مربوط به تشکیلات مختلف مادی است که در میان آنها "بیوگراویتون" وجود دارد. در این راستا، اساس مادی آگاهی یک میدان گرانشی با فرکانس ویژه است.

این فرضیه میدان لپتون است که بر اساس آن ذرات خاصی وجود دارد - لپتون ها که زمینه هایی با سطوح مختلف انیمیشن و تفکر ایجاد می کنند (این ذرات قبلاً توسط علم مدرن کشف شده اند ، اما خواص آنها هنوز به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است).

به هر حال، می توان گفت که سه مشکل عمده که علم مدرن هنوز پاسخ روشنی برای آنها ندارد - منشأ جهان، پیدایش حیات، ظهور آگاهی - همچنان تخیل را تحریک می کند و ما را با آنها آزار می دهد. طبیعت حل نشده

آگاهی با گفتار پیوند ناگسستنی دارد - دومین سیستم سیگنال دهی (اولی احساسات است). مفهوم "زبان" گسترده تر از مفهوم "گفتار" است. زبان هر روشی برای انتقال اطلاعات است، در حالی که گفتار، انتقال اطلاعات با استفاده از کلمات است. زبان صداها، حرکات، حالات چهره، نقاشی ها و غیره وجود دارد. و یک زبان کلمات وجود دارد - گفتار - عالی ترین شکل زبان.

زبان جانوران فقط یک کارکرد سیگنال دهی انجام می دهد و قادر به نشان دادن چیزها و پدیده ها نیست. مثلاً رهبر گله غازها با دیدن روباه یا شاهین فوراً علامت خطر می دهد، اما علامت است نه علامت; فریاد او در مورد هر تهدیدی یکسان است؛ به ماهیت خطر اشاره نمی کند: آیا از زمین یا از هوا تهدید می کند و دقیقاً چه چیزی را تهدید می کند. در این لحظه، گله ای از غازها کاری را که انجام می دهند قطع می کنند و مانند رهبر عمل می کنند - اگر او به هوا بلند شد، یا اگر رهبر در آنجا پنهان شده بود به داخل بوته ها هجوم برد.

گفتار، به عنوان زبان آگاهی، به عنوان پوسته مادی فکر، نه تنها سیگنال می دهد، بلکه تعیین می کند، یعنی عملکرد نشانه ای را انجام می دهد. علاوه بر این، کلمه عملکرد تعمیم را انجام می دهد که بدون آن تفکر انتزاعی غیرممکن است. در حیوانات، حتی بالاتر، این عملکرد عملا توسعه نیافته است. در اینجا شرح یک تجربه کتاب درسی است. به شامپانزه آموزش داده شد که آب را از یک شیشه بر روی آتش بریزد تا یک موز را از جعبه بیرون بیاورد (آتش از این اتفاق جلوگیری کرد). وقتی جعبه ای با یک موز و آتش روی قایق گذاشته شد و یک کوزه آب در ساحل باقی ماند، شامپانزه در امتداد مسیر پیاده روی دوید تا یک کوزه آب بیاورد، اگرچه آب زیادی در اطراف وجود داشت و وجود داشت. یک کوزه خالی

چه چیزی مانع از برداشتن آب از دریاچه توسط میمون می شود؟ سطح پایین تعمیم: برای شامپانزه ها، آب در یک کوزه و آب در یک دریاچه یکسان نیستند. او اصلاً مفهوم "آب" ندارد. معروف است که در میان مردم عقب مانده شمال، برف روی زمین یک نام دارد. کشورهای مستقل مشترک المنافع روی یک درخت - دیگری؛ بارش برف - سوم و غیره آگاهی آنها هنوز آنقدر توسعه نیافته است که به مفهوم کلی "برف به طور کلی" برسد. به همین دلیل است که مردم عقب مانده سیستم های فلسفی ندارند، زیرا آگاهی آنها به سطح بالایی از تفکر انتزاعی و واژگان مربوطه نیاز دارد.

هشیاری نمی تواند مستقیماً فرآیند تفکر را تحلیل کند. اما آنچه به خودی خود اتفاق می افتد، از جمله در طول تفکر، آگاهی می تواند تجزیه و تحلیل کند. با توجه به آگاهی من، فرآیند تفکر آگاهانه به شرح زیر است.

هشیاری پیشرو، مسئول گفتار و تفکر منطقی (که از این پس "آگاهی" نامیده می شود) از خود (مغز خود) سؤال می پرسد و منتظر می ماند، فرد فکر می کند. در این زمان چه اتفاقی می افتد - آگاهی نمی داند.

پس از مدتی، پاسخ در آگاهی به صورت یک فکر ظاهر می شود (اگر نتیجه کار مغز به آگاهی نرسد، دیگر فکری وجود ندارد).
شعور این پاسخ را ارزیابی می کند، اگر پاسخ مناسب نباشد، سوال بعدی را می پرسد و غیره.

یا پاسخ می آید که داده های کافی برای حل مشکل وجود ندارد، و فرد ناگهان می فهمد، "می فهمد" که دانش (یا توانایی) کافی برای پاسخ به این سوال را ندارد. و حل مشکل برای مدت نامعلومی به تعویق می افتد.

بنابراین، نقش آگاهی در فرآیند فکر، هدایتگر و ارزیابی کننده، متخصص است. اگر آگاهی متخصص باشد، به این معناست که فکر می کند، تجزیه و تحلیل می کند، اما متفاوت از بخشی از مغز که کار آن را ارزیابی می کند. می توان گفت که آگاهی اپراتور مرکز محاسباتی (قشر مغز) است.

بدیهی است که نورون های آگاهی بر اساس اصول متفاوتی نسبت به نورون های قشر مغز کار می کنند (زیرا انجام یک کار دو بار بی معنی است). به عنوان مثال، با توجه به نوع "آن را دوست ندارم - آن را دوست ندارم".

من آن چیزی را دوست دارم که بیشتر با نیاز مطابقت دارد. آنچه مناسب است مناسب است، و این را می توان با پوشاندن آن روی یک نمونه تمام شده یا با چسباندن آن به هم مشخص کرد. اما ارزیابی با قرار دادن روی یک نمونه آماده («استاندارد») که زمانی با آزمون و خطا تعیین می شد، کار غرایز است که در آن از اصل «مثل دوست نداشتن» نیز استفاده می شود (مثلاً جستجوی غذا، اجتناب از خطر). احتمالاً بررسی با آگاهی از یک فکر آماده نیز بر اساس این اصل اتفاق می افتد.

این فرآیند می‌تواند زمان‌های مختلفی را ببرد. اما افکار آماده‌ای که به هوش می‌آیند، صرف نظر از مقدار اطلاعاتی که دارند، آنقدر سریع به وجود می‌آیند که احساس آنی ایجاد می‌شود.

حرکت پروتئین‌ها، یون‌ها و واسطه‌ها نسبتاً آهسته است؛ تردید وجود دارد که با هر مقدار زیادی از اطلاعات، احساس آنی ایجاد کند. فقط وقوع یک اختلاف پتانسیل روی غشای نورون‌ها و موج الکترومغناطیسی همراه با این فرآیند، می‌تواند آنی باشد.

اما اگر افکار آماده از طریق تشعشعات الکترومغناطیسی به هوش می آمدند، آنگاه با نیمکره های جداگانه، یک نیمکره مغز متوجه می شد که دیگری به چه چیزی فکر می کند. اما این مورد نیست.

این را می توان به صورت شماتیک به صورت زیر نشان داد. به عنوان مثال، هنگامی که آگاهی از خود سوالی می پرسد، یک تفاوت پتانسیل در غشای نورون های آن ایجاد می شود و نورون های محاسبه کننده قشر مغز، تکانه ای دریافت می کنند که آنها را مجبور به کار می کند. و هنگامی که پاسخ آماده است، یک تکانه پاسخ می آید و تفاوت پتانسیل ناپدید می شود. آگاهی این را به عنوان ورود آنی یک فکر حس می کند. و اگر تفاوت پتانسیل به طور کامل از بین برود، او احساس آرامش و شادی می کند (پاسخ این است - من آن را دوست دارم). اگر پاسخ نادرست باشد، تفاوت پتانسیل ناپدید نمی شود (پاسخ "من آن را دوست ندارم" است).

یا اگر پاسخ از نظر منطقی درست باشد، اما به طور کلی اینطور نیست، تفاوت بالقوه فقط در یکی از آگاهی ها، مثلاً منطقی اندیش، از بین می رود. مرد خوشحال است. اما چیزی در درون او - آگاهی دوم - احساس می کند که چیزی در این پاسخ اشتباه است، نمی داند دقیقاً چیست، اما آگاهی دوم به وضوح پاسخ را دوست ندارد.

سپس هشیاری منطقی کار را روشن می کند، یون های روی غشاهای آن به طور متفاوتی مرتب می شوند و دوباره یک ضربه به سلول های محاسبه کننده می رود و آنها را مجبور می کند به دنبال پاسخ صحیح بگردند. کل این فرآیند به انرژی زیادی نیاز دارد، هوشیاری احساس خستگی می کند، راه حل مشکل به تعویق می افتد، کار به مغز لغو می شود، تفاوت پتانسیل ناپدید می شود.

یا با میل شدید به حل یک مشکل، احساس نارضایتی و حتی رنج، انرژی این احساسات در سطح "ناخودآگاه" سلول های قشر مغز را مجبور می کند به جستجوی پاسخ ادامه دهند، حتی زمانی که آگاهی در حال استراحت است (خواب) ). و در صبح (یا شب، اگر سوال فوق العاده مهم است) به او پاسخ می دهد.

اما افکار در آگاهی ظاهر می شوند نه به صورت کلمات، بلکه در قالب یک مفهوم بی کلام آنی، یعنی. به صورت کد. این کد INTERNAL برای همه ملت ها یکسان است، برخلاف رمز خارجی - کلمات. و در هنگام برقراری ارتباط، این رمز همان رمز حیوانات است. به لطف این کد داخلی است که حیوانات به خوبی ما را درک می کنند (تله پاتیک).

برای اینکه فکر خود را به دیگران منتقل کنید، باید آن را در قالب یک کد خارجی - با کلمات (یا علائم دیگر) بیان کنید. اگر یک فکر به اندازه کافی دقیق و واضح بیان نشود، ممکن است فرد درک نشود یا دچار سوءتفاهم شود. بیان یک مفهوم فکری با کلمات تا حد امکان همیشه آسان نیست و اغلب بسیار دشوار است و زمان و انرژی می طلبد.

تفکر ناآگاهانه

تفکر ناخودآگاه انسان مانند همه حیوانات است، اما به طور طبیعی در سطح بالاتری قرار دارد. در اینجا نقش آگاهی تنها در احساس میل به رسیدن به هدف است. هر چیزی که نیاز است توسط مغز به درخواست آگاهی محاسبه می شود، اما بدون مشارکت آن. در چنین مواردی، مغز نتیجه‌گیری خود را در قالب توصیه‌های «شهودی» (بدون توضیح منطقی)، یک احساس یا یک احساس به آگاهی منتقل می‌کند. مثال بالا از پایین رفتن "خودکار" از صخره، تفکر ناخودآگاه را نشان می دهد.

یک مثال معروف دیگر. وقتی شخصی می خواهد از خیابان رد شود، می ایستد، به یک جهت نگاه می کند، سپس دیگری، ماشینی را می بیند، فوراً می فهمد که دور است و زمان خواهد داشت که با آرامش از خیابان عبور کند. یا متوجه می شود که ماشین خیلی سریع پیش می رود و با وضعیت بد سلامتی اش نمی تواند به سرعت به سرعت لازم برای عبور از جاده برسد.

چه اتفاقی می افتد؟ در یک ثانیه، مغز فاصله تا آن طرف خیابان، فاصله تا نزدیکترین ماشین، سرعت آن، سرعت احتمالی بدنش و نیاز به عبور از اینجا و اکنون را محاسبه می کند. آگاهی در مورد این محاسبات چیزی نمی داند، آنها آگاه نیستند، فقط یک فکر در آن ظاهر شد که مغز به آن داد: بایستید، راه بروید یا بدوید.

بسیاری از مسائل روزمره در سطح تفکر ناخودآگاه حل می شوند. شاید بتوان گفت، هر چیزی که نیاز به تفکر آگاهانه ندارد. حل همه چیز در سطح تفکر آگاهانه دشوار، زمان بر و غیر منطقی است. اتلاف بی مورد انرژی. آگاهی یک ارزیابی یا توصیه آماده برای عمل دریافت می کند که به راحتی بر اساس ایمان پذیرفته می شود و به راحتی قابل اطاعت است (مانند فرود خودکار از یک صخره که در بالا توضیح داده شد). و در واقع در این موارد دلیلی برای تردید وجود ندارد؛ تفکر ناخودآگاه مبتنی بر علم مستقیم است.

© Copyright: Larisa Viktorovna Svetlichnaya، 2009
1388/02/22 گواهی انتشار به شماره 1902220412
(ایده مکانیسم تفکر آگاهانه برای اولین بار در انجمن منتشر شد

گاهی اوقات در زندگی ممکن است احساس کنید که به طور سیستماتیک به همان مانع برخورد می کنید، که غلبه بر آن باعث سلب قدرت و انرژی شما می شود. مشکلات و موقعیت‌های دشوار مانند کلون به نظر می‌رسند و شما نمی‌توانید از یک دور باطل مداوم خارج شوید. سعی کنید این الگوی مخرب را از بین ببرید و شروع به بهبود زندگی خود کنید. و این نباید میل به ثروت مادی باشد، بلکه باید میل به آزادی (عاطفی و جسمی) باشد. به دنبال احساسات باشید، نه چیزها.

یکی از مهم‌ترین چیزهایی که وقتی مسیر تغییر را شروع می‌کنید، درک می‌کنید، درک این موضوع است که قدرت بهتر کردن زندگی خود را دارید. همین الان، در همین لحظه. نه با پول بیشتر، خانه جدید، ماشین یا چهره بهتر، بلکه با تغییر در تفکر. می بینید که مهم نیست در بیرون چه اتفاقی می افتد، می توانید آنچه را که در درون فکر می کنید و احساس می کنید انتخاب کنید، و وقتی قدرت این خودآگاهی را بدانیم، می توانیم نه تنها روز خود، بلکه آینده خود را به طرز چشمگیری تغییر دهیم.

احتمالاً عبارت "از رختخواب با پای اشتباه بلند شدن" را می دانید؟ اگر به آن اعتقاد داشته باشید، تمام روز خود را مانند یک فرد بدبخت و بدشانس خواهید گذراند که همه چیز برای او از دست می رود. مقصر کیست؟ اما همه چیز با اعمال هدایت فکری شروع شد که نتایج اشتباهی به همراه داشت. توانایی خودآگاهی یک راه قدرتمند برای جهت دادن به اعمال شما است که در نتیجه شادی و موفقیت است.

از این پنج نکته برای خودآگاهی بیشتر استفاده کنید. این قدرت می تواند به شما کمک کند تا از نظر شخصی، حرفه ای و عاطفی بیشتر به دست آورید.

1. دست کم گرفتن خود و احساس قربانی بودن را متوقف کنید.

بسیاری از مردم با این نگرش نسبت به خود گناه می کنند. آیا متوجه شده اید که چگونه در اطراف برخی افراد اعتماد به نفس دارید، اما در اطرافیان دیگران احساس می کنید که یک بازنده یا یک بدحجاب هستید؟ به این احساسات توجه کنید. اکنون این مسئولیت شماست که نگرش خود را نسبت به افراد و احساس خود در اطراف آنها تغییر دهید. ممکن است شک داشته باشید که آیا افراد دوستان شما هستند یا خیر، و این بر انتخاب اقدامات و سطح اعتماد شما تأثیر می گذارد. ممکن است والدین و معلمانی سختگیر داشته باشید که ترس را به شما القا کرده اند. فقط از احساسات خود که برای مدت طولانی با شما "زندگی می کنند" آگاه شوید.

2. برای خود احترام قائل شوید و برای خود ارزش قائل شوید

اگر برای خود احترام قائل نباشید و برای خود ارزش قائل نباشید، چگونه می توانید چیزی را بدست آورید که شما را خوشحال و خودکفا می کند؟ درست است: با درک نکردن خود به عنوان یک فرد و عدم درک پتانسیل عاطفی و فکری خود، شانس پیشرفت را از خود سلب می کنید.

3. به ارزش خود پی ببرید

حتی اگر یاد بگیرید که به خود احترام بگذارید، بپذیرید و برای خود ارزش قائل شوید، باز هم ممکن است متوجه شوید که از نظر عاطفی قلاب های منفی در رابطه با خودتان دارید. اکنون باید یاد بگیرید که ارزش های شخصی خود را بشنوید و به آنها گوش دهید تا خود را بیشتر بشناسید و فقط کارهایی را انجام دهید که واقعاً برای شما مهم هستند. اگر بر طرز تفکر منفی خود غلبه کنید، در زندگی پیروز خواهید شد. در سطح ناخودآگاه کاوش کنید که چه چیزی برای شما ارزشمند است و چقدر ارزشمند هستید.

4. افکار منفی خود را مجدداً تنظیم کنید

هنگامی که یاد گرفتید خود را بپذیرید و ارزش خود را درک کنید، ممکن است همچنان متوجه شوید که منفی گرایی به طور قابل توجهی بر توانایی شما برای خودآگاهی تأثیر می گذارد. وقتی معمولاً عزت نفس بالایی ندارید، تجزیه و تحلیل جریان افکاری که در سرتان موج می زند دشوار است. اکنون وظیفه شما این است که در بازسازی جهانی آنها شرکت کنید. به افکار، باورها و احساسات منفی خود با دقت گوش دهید. سعی نکنید آنها را تغییر دهید، فقط آنها را بپذیرید. بعد از این چه خواهد شد؟ شما یاد خواهید گرفت که آنها را تشخیص دهید و آنها را از جریان عمومی ربوده و سپس آنها را به موارد مثبت تبدیل کنید.

5. درگیر خودسازی فعال تر باشید

بنابراین، ما می دانیم که طرز فکر بر موفقیت ما تأثیر می گذارد، اما بیشتر اوقات ما از این ابزار در سطح بسیار سطحی استفاده می کنیم. در حالی که هر سطحی بهتر از هیچ است، هنوز هم ارزش آن را دارد که این علم را کمی عمیق تر بررسی کنیم و خودآگاه تر شویم. انتظار نتایج با خواندن جملات تاکیدی انگیزشی به وضوح کافی نیست. بله، با کمک تفکر آگاهانه می توانید به شادی، خلاقیت و موفقیت واقعی دست یابید، اما همه اینها باید با اقدامات فعال پشتیبانی شود.

آیا تا به حال فکر کرده اید که زندگی هر یک از ما به افکار ما بستگی دارد؟ ما که هدفمند و بی امان به آگاهی حمله می کند، پتانسیل بسیار زیادی دارد. معلوم می شود که فقط تفکر آگاهانهبه ما اجازه می دهد تا سلامت روحی و جسمی را حفظ کنیم ...

طوری فکر کن که انگار شنیده میشی...

افکار خود را مرتب کنید

تفکر آگاهانه

به گفته متخصصان، برای ایجاد تعادل در وضعیت عصبی فیزیکی فرد، باید توانایی تفکر آگاهانه و هدفمند را توسعه داد.

تفکر آگاهانهبه فرد کمک می کند تا چیزها را مرتب کند و همچنین اطمینان حاصل کند که آنها مخرب نیستند.

متأسفانه، بیشتر مردم حتی به این واقعیت فکر نمی کنند که می توان افکارشان را کنترل کرد.

معمولاً اینها افرادی هستند که عامل خشونت را ترجیح می دهند و با استفاده از آن می توانند برای همیشه از شر همه مشکلات خود خلاص شوند.

معلوم می شود که پرخاشگری که دیگران را مورد هدف قرار می دهد و آنها مخفیانه آن را پرورش می دهند، به آنها، به بدن خودشان باز می گردد.

برای جلوگیری از وقوع حوادث مکرر (بریدگی، کبودی، سوختگی، شکستگی استخوان و سایر جراحات)، روانشناسان ابتدا توصیه می کنند که فرد از پرخاشگری که بر روح او غلبه می کند خلاص شود و در روح او آرامش و سکون ایجاد کند.

4. الکلیسم دلیل دارد - بی هدفی وجود. فردی که از این رذیله رنج می برد، باید حس ارزش های از دست رفته زندگی را بازگرداند و دوباره بیاموزد که رنگ ها و شادی های منحصر به فرد را از لحظه های زندگی تشخیص دهد.

بگذار همه افکار بیایند و بروند. افکار ابر هستند، تو آسمانی، فضای همه افکار، نه دشمن آنها. سعی نکنید افکار را حذف کنید یا حتی آنها را آرام کنید. غرغر با شکوه آنها را در آغوش بگیر و بدان که تو یک فکر نیستی. (جف فاستر)

سلامتی، عشق و شادی برای همه!

این روزها افراد کمی هستند که در مورد ذهن آگاهی چیزی نشنیده باشند یا نخوانده باشند. آنها در این مورد زیاد صحبت می کنند، عبارات حکیمانه ای را در شبکه های اجتماعی برای یکدیگر می نویسند و می فرستند. و به نظر می رسد که همه مدتهاست همه چیز را در مورد این موضوع درک کرده اند. همین امر در مورد انواع تفکر نیز صادق است. می دانیم که مثبت اندیشی ما و کل دنیای اطرافمان را زیبا می کند و تفکر منفی ما را نابود می کند. با این حال، به این سادگی نیست. معلوم است که دانستن و فهمیدن دو چیز متفاوت است! این موضوعات در حال حاضر برای ما بسیار آشنا هستند و به نظر می رسد که همه چیز بسیار ساده است و ما به ندرت سعی می کنیم به آنچه پشت آن است فکر کنیم.

به عنوان مثال، برای بسیاری، مثبت اندیشی چیزی شبیه به خود هیپنوتیزم است: "همه چیز عالی است، من بسیار موفق هستم، به چیزهای بد فکر نمی کنم، از همه چیز در زندگی ام راضی هستم" و غیره. با همین روحیه برعکس، منفی بودن به عنوان جریانی از شکایت تلقی می شود. اغلب این جایی است که تمام توضیحات به پایان می رسد. آگاهی برای ما چیزی شبیه به این است: "اینجا و اکنون باشید، و سپس همه چیز بلافاصله سر جای خود قرار می گیرد." متأسفانه اینها ایده های بسیار سطحی هستند و دلیل آن را توضیح خواهم داد.

درک واقعی هر عمل و آگاهی و توسعه جهان بینی مثبت دقیقاً تمرین است، با این واقعیت مشخص می شود که ما می توانیم آن را به کار ببریم و در زندگی خود به کار ببریم. اگر آن را اعمال نکنیم، به این معنی است که آن را به طور کامل درک نکرده ایم. بنابراین، برای درک نحوه عملکرد آن باید در مورد ذهن آگاهی بدانید؟

اول از همه، بیایید آزمایشی انجام دهیم تا ببینیم در حال حاضر چقدر می توانیم آگاه باشیم. این را امتحان کنید: ساعت خود را بردارید و در حین تماشای عقربه دقیقه، سعی کنید احساسی از خود داشته باشید و روی این فکر تمرکز کنید: "من فلانی هستم (نام شما) و در حال حاضر اینجا هستم." فقط در مورد این فکر کنید، پیکان را دنبال کنید و همچنان از اینکه چه کسی هستید، نام شما چیست و جایی که هستید آگاه باشید. برای 2-3 دقیقه انجام دهید. این تمرین بسیار ساده به نظر می رسد، اما سعی کنید آن را با وجدان انجام دهید و ممکن است متوجه شوید که انجام آن بدون حواس پرتی چندان آسان نیست. ممکن است متوجه شویم که حتی برای چنین مدت کوتاهی، ذهن ما قادر به تمرکز کامل نیست. و اگر در زندگی روزمره خود را مشاهده کنیم، خواهیم دید که اغلب به طور خودکار فکر می کنیم، عمل می کنیم، احساس می کنیم و صحبت می کنیم.

سطح آگاهی ما دائما در حال تغییر است. به گفته کارشناسانی که زندگی خود را وقف مطالعه آگاهی و تحول روحی انسان کرده‌اند، می‌توانند چهار حالت مختلف هوشیاری داشته باشند. اما یک فرد عادی که هیچ کاری در این راستا انجام نمی‌دهد، به دلیل عادت ریشه‌دار حالت معمول خود، غالباً در دو حالت پایین قرار دارد و به دو حالت بالاتر دسترسی ندارد. فقط گاهی اوقات درخشش های روشن آگاهی بالاتر در دسترس او است، اما او قادر به نگه داشتن آنها نیست، زیرا نمی داند برای این کار چه کند.

این چهار حالت چیست؟

1. اولین حالت خواب معمول شبانه ماست که یک سوم یا حتی نیمی از عمر خود را در آن می گذرانیم. بدن بی حرکت است و هوشیاری در این لحظه در پایین ترین حالت خود است، ما خود را به یاد نمی آوریم و از خود آگاه نیستیم. برخی از افراد رویاهای شفاف می بینند، اما برای بیشتر افراد اینطور نیست.
2. حالت دوم حالتی است که مردم بقیه زمان خود را در آن سپری می کنند و آن را فعال می دانند و آن را «بیدار» یا حتی «آگاهی شفاف» می نامند. اما در واقع، به راحتی می توان فهمید که اینطور نیست و اساساً ما از خودمان آگاه نیستیم، اما اغلب بر اساس اصل محرک-پاسخ رفتار می کنیم.
3. حالت سوم نتیجه کار بر روی خود است و خود به یاد آوردن یا آگاهی از وجود خود نامیده می شود. بیشتر بر این باورند که قبلاً این حالت را دارند یا می توانند به میل خود در آن باشند. اما یک مثال ساده از مبارزه با برخی عادت های بد، اینکه چگونه آسان نیست، چگونه بسیاری از چیزهای مهم را به بعد موکول می کنیم، با عصبانیت یا عصبانیت صحبت می کنیم و سپس پشیمان می شویم، خلاف این را به ما می گوید.
4. و حالت چهارم هوشیاری «آگاهی عینی» نامیده می شود. این همان چیزی است که به آن «روشنگری» می گویند، یعنی توانایی دیدن خود و جهان آنطور که هستند. بیشتر ادیان و آموزه های باستانی این حالت را بالاترین هدف خود قرار می دهند که با کار طولانی و فشرده بر روی خود به دست می آید.

اکثر مردم «خوابند» و از اعمال، افکار، گفتار خود و آنچه این سبک زندگی آنها را به سمت آن سوق می دهد، آگاه نیستند. این تنها دلیلی است که ممکن است مواردی مانند جنگ‌های خونین، نفرت، ملی‌گرایی، آلودگی محیطی که در آن زندگی می‌کنیم، عادت‌های خودکشی، مصرف‌گرایی بی‌معنا و بسیاری روندهای دیگر که با عقل سلیم ناسازگار است، وجود داشته باشد. و اگر حالت چهارم آگاهی فقط برای کسانی در دسترس باشد که تمام زندگی خود را به طور کامل وقف آن کرده اند، در آن صورت حالت سوم آن چیزی است که ما می توانیم به دست آوریم و آن چیزی است که اکنون باید داشته باشیم. اما به دلیل شیوه نادرست زندگی، این حالت در ما به شدت ناپایدار است.

از خود بپرسید چقدر راحت بدن خود را کنترل می کنید، چقدر راحت احساسات خود را کنترل می کنید، به خصوص در شرایط استرس زا، چقدر راحت افکار خود را کنترل می کنید؟ هرچه بیشتر بتوانید این کار را انجام دهید، توانایی شما برای آگاهی از خودتان بیشتر می شود. اگر تمایل دارید به نحوی در این جهت به جلو حرکت کنید، همانطور که احتمالاً قبلاً حدس می زنید، باید در همه سطوح کار کنید. یعنی از نظر جسمی، روحی و روانی.

توصیف همه انواع تمرین ها در این مقاله غیرممکن است، بنابراین برای مطالعه دقیق تر، پیشنهاد می کنم با کارهای افرادی که در این زمینه به موفقیت دست یافته اند آشنا شوید، اما می خواهم برخی از آنها را به عنوان تمرین در این مقاله ارائه دهم. ذهن آگاهی.

بنابراین، در سطح بدن، اینها می تواند هر گونه اعمال غیر معمول برای آن باشد، زیرا کارهای معمول مدت هاست که خودکار شده اند و ما را به خواب می برند. برای مثال موارد زیر را امتحان کنید:

• هر کاری که معمولاً با دست راست خود انجام می دهید، با دست چپ خود انجام دهید.
• در خانه خود با چشمان بسته یا عقب از اتاقی به اتاق دیگر راه بروید.
• حرکات رقص استاد سبک های مختلف، رقص های محلی به ویژه خوب هستند.
• هنرهای رزمی، یوگا، به ویژه آساناهای تعادلی را امتحان کنید.
• یاد بگیرید که به طور کامل، یک به یک، همه قسمت های بدن را آگاهانه آرام کنید (شاواسانا و یوگا نیدرا برای این کار خوب هستند). و سعی کنید مطمئن شوید که در زندگی روزمره فقط عضلاتی را که در حال حاضر درگیر هستند، تحت فشار قرار دهید. هنگام نوشتن، عضلات صورت، گردن یا شانه های خود را تحت فشار قرار ندهید. چکش به میخ می زنید - لازم نیست با تمام بدن ضربه بزنید، فقط بخشی از نیروی مورد نیاز خود را روی آن صرف کنید.
• عادات حرکتی ثابت شده را آزمایش کنید: سعی کنید راه رفتن خود را تغییر دهید - سریعتر یا آهسته تر از حد معمول راه بروید. اگر به آن عادت دارید، پای ضربدری ننشینید؛ غذا را با حواس پرتی بخورید، بدون اینکه حواس شما به مکالمات و وسایل پرت شود.

در سطح احساسی، تمرین کنید که بدون هیچ دلیلی احساسات منفی را ابراز نکنید. این در مورد مشاهده خود را در لحظه ای که چنین احساسی ظاهر می شود، و تلاش برای انجام کاری در مورد آن است. آن را سرکوب نکنید، زیرا به چیزی منجر نمی شود؛ قطعاً بعداً ظاهر می شود، یعنی دلیلی برای ابراز چنین احساسی پیدا کنید.

چه احساساتی را می توان منفی در نظر گرفت؟ اینها مظاهر گستاخانه، طاقت فرسا و مخرب هستند. تحریک پذیری، عصبانیت، ترس، ناامیدی، خودسوزی، نفرت، حسادت، حسادت و مانند آن. احساسات اغلب خیلی سریع به وجود می آیند، بنابراین برای اینکه تسلیم آنها نشوید، باید خود را از قبل آماده کنید. به این فکر کنید که حضور آنها چقدر برای ما موجه است، خواه آنها برای ما منفعت به ارمغان بیاورند، سلامتی به ما بدهند، موجی از قدرت را به ما بدهند، یا برعکس، ما را نابود کنند. برخی به خلق و خوی انفجاری خود می بالند یا گرایش به افسردگی را نشانه زیبایی از طبیعت پاک می دانند. اینها همه جنبه های جهان بینی اکتسابی است که خوب است تجدید نظر کنیم و بفهمیم که آیا واقعاً چنین است یا خیر.

همانطور که یوگا Jnana (مسیر خرد) توصیه می کند، بررسی همه چیز از تجربه خود بسیار مفید خواهد بود. سعی کنید به خودتان اجازه ندهید که مثلاً افسرده شوید یا درباره آب و هوا، وضعیت کشور، وضعیت اقتصاد غر بزنید و ببینید در چه صورت احساس بهتری دارید. آیا قدرت شما را می گیرد یا به آن اضافه می کند؟

کار با احساسات منفی در بالاترین سطح مستلزم تبدیل آنها به احساسات مثبت است. این یک مهارت خاص است و بلافاصله داده نمی شود. تمرین ایشواراپرانیدانا یا وقف همه چیز به خدا یا حق تعالی، راهی مؤثر برای رسیدن به آرامش و رضایت آگاهانه است. اگر تمام اعمال، افکار، احساساتم را وقف خداوند متعال کنم، این بدان معناست که به او اعتماد دارم. و اگر به او اعتماد کنم، پس دلیلی برای تجربه احساسات منفی ندارم. همه چیز همانطور که باید اتفاق می افتد. این نمونه ای از این است که چگونه جهان بینی می تواند بر مظاهر بیرونی ما تأثیر بگذارد.

و در نهایت، کار با تفکر! آگاهی در این سطح خود را در انتخاب یک تفکر مثبت یا منفی، توانایی کنترل گفتگوی درونی، عدم تمرکز بر افکار در گذشته یا انتظار آینده ای بهتر و آموزش حضور در زمان حال نشان می دهد.

چه تمرین هایی را می توان در اینجا استفاده کرد؟ باز هم، تعداد زیادی از آنها وجود دارد، اما من تعدادی از آنها را به شما می دهم:

1. سعی کنید خود را از نظر ذهنی در هر کاری که انجام می دهید غرق کنید. از خود بپرسید چگونه می توانم این کار را حتی بهتر انجام دهم؟ چرا این کار را می کنم؟ به کجا منتهی می شود؟ آیا این برای کسی مفید است یا مضر؟
2. در صورت امکان، گفتگوی ذهنی در مورد هر چیزی را متوقف کنید، به خصوص اگر در مورد نارضایتی های گذشته، فرصت های از دست رفته یا رویاهای بی ثمر باشد. مدیتیشن با تمرکز روی تنفس برای این کار خوب است. فقط مراقب تنفس خود باشید، دم و بازدم خود را کمی کشش دهید و به افکاری که می آیند توجه نکنید. همچنین، فقط سعی کنید به چنین لحظاتی از گفتگوهای درونی توجه کنید و وقتی خود را در حال انجام آن گرفتید، صحبت را قطع کنید.
3. سعی کنید در طول روز هر ساعت (دقیقه به دقیقه) بگویید و احساس کنید "من هستم". سعی کنید لحظه مناسب را از دست ندهید. سپس بررسی کنید که چند بار موفق به یادآوری و انجام این تمرین کوتاه به موقع شده اید.
4. باورهای منفی خود را بررسی کنید و تا حد امکان آنها را با باورهای مثبت جایگزین کنید. به عنوان مثال، فکری مانند "من هرگز در هیچ کاری موفق نمی شوم" به چه چیزی منجر می شود، نگاه کنید. آیا به شما انگیزه می دهد که کاری انجام دهید یا انجام هیچ کاری را توجیه نمی کند؟ ارزیابی های «دیگران» از شما، میزان نیاز شما به آن و اینکه چقدر به شما کمک می کند تا زندگی خوبی داشته باشید را پیگیری کنید.

با مطالعه خود و محتوای افکار اصلی خود به این نتیجه می رسیم که تفکر مثبت و منفی هر دو ریشه در این یا آن دیدگاه نسبت به جهان دارند. کافی است تمرکز خود را در یک جهت یا جهت دیگر تغییر دهید و تصویر کاملاً تغییر می کند.

مقایسه کنید «تمام جهان فقط یک ماده بی روح است که خالق، هدف و معنای عینی ندارد. زندگی صرفاً یک فرآیند فیزیکی است که در آن بهترین ها زنده می مانند. با مرگ همه چیز به پایان می رسد، به این معنی که شما باید تا حد امکان از زندگی لذت ببرید. بعد از من ممکن است سیل بیاید." و «کل کائنات موجودی عاقل است که روح اعظم آن را معنوی کرده و گرامی می دارد. همه موجودات زنده و همه مردم به یکدیگر متصل هستند، زیرا همه بخشی از آگاهی برتر هستند. اگر بهتر، مهربان تر، تمیزتر شوم، همه چیز در اطرافم تغییر می کند و شکوفا می شود. من هرگز به کسی آسیب نمی رسانم، نه در فکر، نه در عمل و نه در گفتار، زیرا همه چیز بازتابی از خودم است و من نمی خواهم به خودم آسیبی برسد. همه چیز مطابق با اراده برتر اتفاق می افتد، بنابراین هیچ اتفاقی برای من نمی افتد که برای من سودی نداشته باشد و نتوانم چیزی از آن بیاموزم.

در کدام صورت یک فرد احساس شادی و آرامش بیشتری می کند و قادر به دستیابی به دستاوردهای بزرگ، در مورد اول یا دوم است؟ هر یک از این باورها چگونه بر دنیای اطراف ما تأثیر می گذارد؟ کدام یک برای تجلی آگاهی در ما مساعدتر است؟ همانطور که شخصیت محبوب من از فیلم Mahabharata می گوید: "درباره آن فکر کن"!