ارزش های آموزشی: جهانی، معنوی، عملی و شخصی. ارزش های فعالیت آموزشی ارزش های آموزشی، جهانی، معنوی، عملی، شخصی

وظایف اولویت دار ارزش شناسی آموزشی

V.A. اسلاستنین و جی.آی. چیژاکوف موارد زیر را در نظر می گیرد:

تحلیل تحول تاریخی نظریه تربیتی و عملکرد آموزشی از منظر نظریه ارزش ها.

تعیین مبانی ارزشی آموزش و پرورش که منعکس کننده جهت گیری ارزشی آن است.

توسعه رویکردهای ارزشی برای تعیین استراتژی توسعه و محتوای آموزش داخلی.

مشکل معیارهای سنجش و تعیین ارزش پدیده های تربیتی و علمی-آموزشی.

بلوغ ارزشی خود معلم تعیین کننده اثربخشی تعامل با دانش آموزان در تسلط بر ارزش های مورد نیاز آنها، تمایل یا عدم تمایل به پیروی از الگوی معلم و کار هدفمند روی خود است.

دانشی که با تلاش معلمان به ارزش تبدیل نشود و دانش آموز به عنوان ارزش به آن مسلط نشود، به راحتی فراموش می شود و هرگز به عامل معناسازی تبدیل نمی شود.

ارزش های فعالیت آموزشی.

• ارزش های انسانی فعالیت های آموزشی:

دانشجو - شخصیت دانش آموز به عنوان بالاترین ارزش در فرآیند آموزشی. رهنمودهای ارزشی رفتار فرد را تعیین می کند و نگرش مبتنی بر ارزش نسبت به دانش آموز شرط توسعه اصل ذهنی در او است و مبنایی برای اطمینان از آمادگی دانش آموزان برای خودمختاری شخصی است.

دوران کودکی- این یک دوره منحصر به فرد و ارزشمند از زندگی است که با یک بزرگسال متفاوت است، یک فرهنگ خاص که با یک جهان بینی کل نگر، گشودگی به جهان، حساسیت، احساسات و خودانگیختگی مشخص می شود. دوران کودکی ارزش اصلی است. بزرگ شدن زودرس یک دستاورد نیست، بلکه یک بدبختی است، رد شدن از مراحل یا دوره های رشد کودک که ارزش ماندگاری دارند.

منحصر به فرد بودن و فردیت شخصیت . این یک معجزه است که هر فردی با دیگران متفاوت است. فردیت به این ترتیب دارای یک ویژگی ارزشی ایده آل است و به عنوان مجموعه ای از روابط و نگرش های معنایی یک فرد در جهان درک می شود که در طول زندگی در جامعه تعیین می شود، جهت گیری در سلسله مراتب ارزش ها و تسلط بر رفتار را فراهم می کند. وضعیت مبارزه انگیزه ها

رشد دانش آموز.مفهوم حرفه ای گری آموزشی در چارچوبی در نظر گرفته می شود که معلم تا چه حد می تواند پتانسیل ذهنی دانش آموزان را توسعه دهد و شرایطی را برای رشد شخصی آنها فراهم کند.

خودشناسی دانش آموز. نیاز اصلی معلم و دانش آموز، نیاز به خودسازی است. با این حال، بین میل معلم برای تحقق خود و تمرکز او بر توسعه توانایی دانش آموزان برای تحقق خود خلاق، تناقض وجود دارد.

• ارزش های حرفه ای و اخلاقی:

خوب- این ملاک همه ارزش های اخلاقی است، یعنی میل عمدی به کمک و رحمت ایثارگرانه. نیکی از اخلاق و اخلاق از رحمت و شفقت جدایی ناپذیر است.

رحم و شفقت - دلسوزی- این نه تنها رنج کشیدن با کسانی است که رنج می برند، و نه تنها همدردی با شخص دیگری در مورد مشکلاتش، بلکه کمک به کسی است که قدرت تغییر چیزی را ندارد. شفقت می تواند برای افرادی باشد که مسیرهای نادرستی را در زندگی انتخاب کرده اند که منجر به انحطاط و تباهی می شود، برای کسانی که فریب خورده اند و قدرت خروج از شبکه های دروغ را ندارند.

رحمت- تمایل به کمک به دانش آموز یا بخشش از روی انسان دوستانه. ویژگی مهم معلم اخلاق است. رحمت زمانی به کمال اخلاقی می رسد که در اعمالی تجسم یابد که نه تنها در جهت ارضای منافع دیگری، بلکه بر اساس میل به کمال است. رحمت منجر به درک ارزش می شود صلح.

جهان- توافق، عدم وجود خصومت، نزاع، عدم وجود درگیری آموزشی.

خلوص -صداقت، درستکاری و درستکاری. این ارزش با عدم تضاد آشکار بین احساسات و نیات واقعی نسبت به شخص دیگر (یا گروهی از افراد) و نحوه ارائه این احساسات و نیات به او در کلمات مشخص می شود.

وفاداری- استواری و تغییر ناپذیری در احساسات، روابط، در انجام وظایف و وظیفه.

وظیفه حرفه ای- این کلیت مسئولیت های یک فرد در قبال افراد دیگر، جامعه و خودش است. وظیفه اجباری است که به عنوان یک تجربه درونی عمل می کند تا مطابق نیازهای ناشی از ارزش های اخلاقی عمل کند و وجود خود را مطابق با آنها بسازد.

آزادی.شکل گیری ارزش های اخلاقی مستلزم آزادی فردی است. K. D. Ushinsky معتقد بود که اخلاق و آزادی دو پدیده ای هستند که یکدیگر را تعیین می کنند و یکی بدون دیگری نمی تواند وجود داشته باشد، «فقط آن عملی که از تصمیم آزادانه من ناشی می شود اخلاقی است و هر کاری که آزادانه انجام نمی شود تحت تأثیر کسی است. اراده دیگری، تحت تأثیر ترس، یا تحت تأثیر اشتیاق حیوانی، اگر غیراخلاقی نباشد، حداقل یک عمل اخلاقی وجود ندارد.»

ایمان- حالتی از سوژه که ارتباط نزدیکی با دنیای معنوی فرد دارد که بر اساس اطلاعات معینی در مورد یک شی به وجود می آید که در ایده ها یا تصاویر بیان می شود و با تجلی اعتماد و تعدادی از احساسات دیگر همراه است و به عنوان یک موضوع عمل می کند. انگیزه، انگیزه، نگرش و راهنمای فعالیت های انسانی

اعتماد به نفسبر ایمان مقدم است اعتماد احساس انتظار مطمئن از کمک از دیگری و اعتماد به اراده، شخصیت و غیره اوست.

عدالت- مفهوم واجب، مشتمل بر الزام انطباق بین عمل و قصاص: به ویژه مطابقت حقوق و تکالیف، کار و پاداش، شایستگی و تشخیص آنها، جرم و مجازات، تبعیت از نقش اقشار مختلف اجتماعی، گروه ها و افراد در زندگی جامعه و موقعیت اجتماعی آنها در آن. در اقتصاد - الزام برابری شهروندان در توزیع یک منبع محدود. عدم مکاتبات مناسب بین این نهادها بی عدالتی ارزیابی می شود.

میهن پرستی- یکی از مهم ترین و ماندگارترین ارزش های ذاتی در تمام عرصه های زندگی جامعه و دولت، مهمترین دارایی معنوی یک فرد است، بالاترین سطح رشد آن را مشخص می کند و در خود تحقق فعال آن برای خود آشکار می شود. به نفع وطن میهن پرستی نشان دهنده عشق به وطن، جدایی ناپذیری با تاریخ، فرهنگ، دستاوردها، مشکلات، جذاب و جدا نشدنی آن به دلیل منحصر به فرد بودن و غیرقابل جایگزین بودن، تشکیل دهنده پایه معنوی و اخلاقی فرد، شکل دادن به موقعیت مدنی او و نیاز به شایسته، ایثارگر، حتی از خودگذشتگی، خدمت به میهن.

اجباری- این عادت است که بدون یادآوری، آنچه را که با دیگران توافق شده یا برای خود برنامه ریزی شده است، به موقع انجام دهد.

شرافت و حیثیت حرفه ایدر آموزش، این مفهومی است که نه تنها آگاهی معلم از اهمیت او، بلکه به رسمیت شناختن عمومی، احترام عمومی برای شایستگی ها و ویژگی های اخلاقی او را بیان می کند. آگاهی بسیار توسعه یافته از شرافت فردی و حیثیت شخصی در حرفه معلمی به وضوح خودنمایی می کند. اگر معلمی در رفتار و روابط بین فردی خود الزامات تحمیل شده از سوی جامعه را بر آرمان معلمی زیر پا بگذارد، بر این اساس، نسبت به شرافت و حیثیت حرفه ای بی اعتنایی نشان می دهد.

• ارزش خودآگاهی خلاق:

بهبود توانایی های حرفه ای و خلاق -مجموعه ای از ویژگی های روانشناختی فردی شخصیت معلم که الزامات فعالیت آموزشی را برآورده می کند و موفقیت در تسلط بر این فعالیت را تعیین می کند.

موضوع تدریس شدهبسته به نوع، یک موضوع تحصیلی برای دانش‌آموز دارای ارزش معنایی شخصی است که در انگیزه‌های شناختی و اجتماعی تجلی می‌یابد که در این میان انگیزه‌های پیشرفت جایگاه مهمی را به خود اختصاص می‌دهند و وسیله‌ای برای تحقق برنامه‌های زندگی آنها در آینده است.

خودسازی مستمر معلم - شرط و نتیجه اولیه آن آمادگی معلم برای خودسازی حرفه ای به عنوان یک کیفیت جدایی ناپذیر از نظر حرفه ای مهم است که به او امکان می دهد آگاهانه، هدفمند، سیستماتیک و مستقل یک استراتژی برای رشد حرفه ای و شخصی ایجاد و اجرا کند.

ارزش نوآوریناشی از آگاهی و نیاز به بهبود مستمر فرآیند آموزشی است , بر اساس ایده های جدید، پتانسیل موثری برای معلم است.

• ارزش های فکری:

درست است، واقعی- انعکاس واقعی و صحیح واقعیت در اندیشه که ملاک آن در نهایت تمرین است.

دانش حرفه ای- نتیجه فرآیند شناخت واقعیت که توسط عمل اجتماعی-تاریخی تأیید شده و توسط منطق تأیید شده است. انعکاس کافی آن در ذهن انسان در قالب ایده ها، قضاوت ها، نظریه ها.

ایجاد- فرایند خلق ارزشهای مادی و معنوی جدید به طور عینی یا ذهنی از نظر کیفی توسط شخصی.

شناخت- کسب دانش، درک قوانین جهان عینی. شناخت عبارت است از جذب محتوای حسی آنچه تجربه شده یا تجربه شده است، وضعیت اشیا، حالات، فرآیندها به منظور یافتن حقیقت.

دسترسی رایگان به اطلاعاتشرط لازم برای صلاحیت حرفه ای و رشد حرفه ای معلم است. این امر با تغییرات سریع در زمینه آموزش، فرآیندهای نوآورانه در آن و فرصت های بیشتر دانش آموزان برای تسلط و کسب اطلاعات لازم مشخص می شود.

• ارزش های اجتماعی:

ارتباطات حرفه ای و آموزشی –این سیستمی از تکنیک ها و روش هایی است که اجرای اهداف و اهداف فعالیت آموزشی را تضمین می کند و تعامل اجتماعی-روانی بین معلم و دانش آموزان را سازماندهی و هدایت می کند (V.A. Kan-Kalik).

شرکت گرایی حرفه ای و آموزشی. فرهنگ حرفه ای و شرکتی، تبدیل شدن به مبنای رفتار، ادراک، شناخت، تصمیم گیری در زمینه فعالیت های حرفه ای و آموزشی، در محتوا و نتایج فعالیت های آموزشی و آموزشی با هدف تبدیل و توسعه حوزه روابط انسانی تجلی می یابد. و شامل رشد فکری، اخلاقی و زیبایی شناختی و ارزشی معلم است.

همسویی.آشتی یکپارچگی، کامل بودن درونی، انبوهی است که با نیروی عشق در یک وحدت آزاد و ارگانیک گرد آمده است. یک حالت آشتی ویژه یک شخص، ایمان واقعی، زمانی که همه تنوع قوای روحی و ذهنی یک فرد با اراده آشتیانه، خودآگاهی اخلاقی و تلاش برای خلاقیت در یک یکپارچگی زنده و هماهنگ متحد می شود.

رسم و رسوم . در آموزش، سنت انگیزه ای مؤثر برای تسلط بر ارزش هایی است که در فرهنگ مردم یا معانی زندگی بیان می شود. در سنت های آموزشی، معلم زندگی خود را درک می کند، هدف را کشف می کند، یعنی مرکز وحدت بخش زندگی (در درجه اول معنوی) را پیدا می کند که برای او اعتقادات، ارزش ها و آرمان های مردمش است.

خانواده- مهم ترین مکتب اخلاقی، در اینجا شخص اولین قدم ها را در مسیر رشد اخلاقی فرد برمی دارد.

عشق و علاقه به کودکان.این یک ارزش تغییر ناپذیر در فعالیت آموزشی است. بدون عشق به کودکان، فعالیت آموزشی و کل فرآیند آموزشی معنی و هدف خود را از دست می دهد. .

• ارزش های زیبایی شناختی:

زیبایی S.I. Ozhegov در فرهنگ لغت زبان روسی می گوید: "هر چیزی که لذت زیبایی شناختی و اخلاقی می بخشد."

هارمونی- انسجام، همخوانی، توافق، سازگاری اجزا در یک کل از هم پاشیده مطابق با قوانین زیبایی شناختی.

طیف گسترده ای از ارزش های آموزشی نیاز به طبقه بندی و ترتیب آنها دارد که امکان ارائه وضعیت آنها را در سیستم عمومی دانش آموزشی فراهم می کند. با این حال، طبقه بندی آنها، مانند مشکل ارزش ها به طور کلی، هنوز در آموزش توسعه نیافته است. درست است، تلاش هایی برای تعریف مجموعه ای از ارزش های آموزشی عمومی و حرفه ای وجود دارد. در میان موارد اخیر، محتوای فعالیت آموزشی و فرصت هایی برای خودسازی شخصی وجود دارد که توسط آن تعیین می شود. اهمیت اجتماعی کار آموزشی و ماهیت انسانی آن و دیگران.

ارزش های آموزشی در سطح وجود آنها متفاوت است که می تواند مبنای طبقه بندی آنها باشد. بر این اساس، ارزش های آموزشی فردی، گروهی و اجتماعی متمایز می شود.

ارزش های اجتماعی و تربیتی

این مجموعه ای از ایده ها، ایده ها، قوانین، سنت هایی است که فعالیت های جامعه را در زمینه آموزش تنظیم می کند.

ارزش های آموزشی گروهی

می تواند در قالب مفاهیم، ​​هنجارهایی ارائه شود که فعالیت های آموزشی را در موسسات آموزشی خاص تنظیم و هدایت می کند. مجموعه چنین مقادیری ماهیت کل نگر است، دارای ثبات نسبی و تکرارپذیری است.

ارزش های آموزشی شخصی

اینها تشکیلات اجتماعی-روانی هستند که اهداف، انگیزه ها، آرمان ها، نگرش ها و سایر ویژگی های ایدئولوژیک معلم را منعکس می کنند.

خود ارزشی به عنوان سیستمی از جهت گیری های ارزشی نه تنها شامل مولفه های شناختی، بلکه عاطفی-ارادی است که نقش نقطه مرجع درونی آن را ایفا می کند. هم ارزش های اجتماعی-آموزشی و هم ارزش های حرفه ای-گروهی را جذب می کند، که به عنوان پایه ای برای یک سیستم فردی-شخصی ارزش های آموزشی عمل می کند. این سیستم شامل:

ارزش های مرتبط با تأیید یک فرد از نقش خود در محیط اجتماعی و حرفه ای (اهمیت اجتماعی کار معلم، اعتبار فعالیت تدریس، به رسمیت شناختن حرفه توسط نزدیک ترین محیط شخصی او و غیره).

ارزش هایی که نیاز به ارتباط را برآورده می کند و دایره آن را گسترش می دهد (ارتباط با کودکان، همکاران، افراد مرجع، تجربه عشق و محبت کودکان، تبادل ارزش های معنوی و غیره).

ارزش هایی که بر خودسازی فردیت خلاق تمرکز می کنند (فرصت هایی برای توسعه توانایی های حرفه ای و خلاقانه، آشنایی با فرهنگ جهانی، مطالعه موضوع مورد علاقه، خودسازی مداوم و غیره).

ارزش هایی که امکان تحقق خود را فراهم می کند (ماهیت خلاقانه و متغیر کار معلم، عاشقانه و هیجان حرفه معلمی، امکان کمک به کودکان آسیب دیده اجتماعی و غیره)؛

ارزش هایی که برآوردن نیازهای عملی را امکان پذیر می کند (فرصت هایی برای دریافت خدمات عمومی تضمین شده، دستمزد و مدت مرخصی، رشد شغلی و غیره).

در میان ارزش های آموزشی ذکر شده، می توان ارزش های انواع خودکفا و ابزاری را که در محتوای موضوعی متفاوت هستند، تشخیص داد.

ارزش های خودکفا

اینها اهداف ارزشی هستند، از جمله ماهیت خلاقانه کار معلم، اعتبار، اهمیت اجتماعی، مسئولیت در قبال دولت، امکان تأیید خود، عشق و علاقه به کودکان. ارزش های این نوع به عنوان پایه ای برای رشد شخصی معلمان و دانش آموزان عمل می کند.

ارزش ها-اهداف

به عنوان یک عملکرد ارزش شناختی غالب در سیستم سایر ارزش های آموزشی عمل می کند، زیرا اهداف منعکس کننده معنای اصلی فعالیت معلم هستند.

معلم با جستجوی راه هایی برای تحقق اهداف فعالیت آموزشی، استراتژی حرفه ای خود را انتخاب می کند که محتوای آن توسعه خود و دیگران است. در نتیجه، اهداف ارزشی منعکس کننده سیاست آموزشی دولت و سطح توسعه خود علم تربیتی هستند که با موضوعیت شدن، به عوامل مهمی در فعالیت آموزشی تبدیل می شوند و بر ارزش های ابزاری به نام ابزار ارزشی تأثیر می گذارند. آنها در نتیجه تسلط بر نظریه، روش شناسی و فن آوری های آموزشی شکل می گیرند و اساس آموزش حرفه ای معلم را تشکیل می دهند.

ارزش های آموزشی در سطح وجود آنها متفاوت است که می تواند مبنای طبقه بندی آنها باشد. با استفاده از این مبنا، ارزش های آموزشی شخصی، گروهی و اجتماعی را برجسته خواهیم کرد.

ارزش های اجتماعی و تربیتیمنعکس کننده ماهیت و محتوای آن ارزش هایی است که در سیستم های اجتماعی مختلف عمل می کنند و خود را در آگاهی عمومی نشان می دهند. این مجموعه ای از ایده ها، ایده ها، هنجارها، قوانین، سنت هایی است که فعالیت های جامعه را در زمینه آموزش تنظیم می کند.

ارزش های آموزشی گروهیمی تواند در قالب ایده ها، مفاهیم، ​​هنجارهایی ارائه شود که فعالیت های آموزشی را در موسسات آموزشی خاص تنظیم و هدایت می کند. مجموعه چنین مقادیری ماهیت کل نگر است، دارای ثبات نسبی و تکرارپذیری است.

ارزش های شخصی و تربیتیبه عنوان تشکل های اجتماعی-روانی عمل می کنند که منعکس کننده اهداف، انگیزه ها، آرمان ها، نگرش ها و سایر ویژگی های ایدئولوژیک شخصیت معلم هستند که با هم سیستم جهت گیری های ارزشی او را تشکیل می دهند. "من" ارزشی به عنوان سیستمی از جهت گیری های ارزشی نه تنها شامل مولفه های شناختی، بلکه عاطفی-ارادی است که نقش نقطه مرجع درونی آن را ایفا می کند. هم ارزش های اجتماعی-آموزشی و هم ارزش های حرفه ای-گروهی را جذب می کند، که به عنوان پایه ای برای یک سیستم فردی-شخصی ارزش های آموزشی عمل می کند. این سیستم شامل:

ارزش های مرتبط با تأیید یک فرد از نقش خود در محیط اجتماعی و حرفه ای (اهمیت اجتماعی کار معلم، اعتبار فعالیت تدریس، به رسمیت شناختن حرفه توسط نزدیکترین محیط شخصی و غیره).

ارزش هایی که نیاز به ارتباط را برآورده می کند و دایره آن را گسترش می دهد (ارتباط با کودکان، همکاران، افراد مرجع، تجربه عشق و محبت دوران کودکی، تبادل ارزش های معنوی و غیره).

ارزش های معطوف به خودسازی فردیت خلاق (فرصت های توسعه توانایی های حرفه ای و خلاقانه، آشنایی با فرهنگ جهانی، مطالعه موضوع مورد علاقه، خودسازی مداوم و غیره)؛

ارزش هایی که امکان تحقق خود را فراهم می کند (ماهیت خلاقانه کار معلم، عاشقانه و هیجان حرفه معلمی، فرصت کمک به کودکان آسیب دیده اجتماعی و غیره)؛

ارزش هایی که برآوردن نیازهای عمل گرایانه را ممکن می کند (فرصت هایی برای دریافت خدمات عمومی تضمین شده، دستمزد و مدت مرخصی، رشد شغلی و غیره).

در میان ارزش های آموزشی ذکر شده، می توان ارزش های انواع خودکفا و ابزاری را که در محتوای موضوعی متفاوت هستند، تشخیص داد. ارزش های خودکفا -اینها اهداف ارزشی هستند، از جمله ماهیت خلاقانه کار معلم، اعتبار، اهمیت اجتماعی، مسئولیت در قبال دولت، امکان تأیید خود، عشق و علاقه به کودکان. ارزش های این نوع به عنوان پایه ای برای رشد شخصی معلمان و دانش آموزان عمل می کند. ارزش ها - اهداف به عنوان عملکرد ارزش شناختی غالب در سیستم سایر ارزش های آموزشی عمل می کنند، زیرا اهداف منعکس کننده معنای اصلی فعالیت معلم هستند.

اهداف فعالیت آموزشی با انگیزه های خاصی تعیین می شود که برای نیازهایی که در آن تحقق می یابد کافی است. این موقعیت پیشرو آنها را در سلسله مراتب نیازها توضیح می دهد که عبارتند از: نیاز به خودسازی، خودسازی، خودسازی و توسعه دیگران. در ذهن معلم، مفاهیم "شخصیت کودک" و "من یک حرفه ای هستم" به هم مرتبط هستند.

معلم با جستجوی راه هایی برای تحقق اهداف فعالیت آموزشی، استراتژی حرفه ای خود را انتخاب می کند که محتوای آن توسعه خود و دیگران است. در نتیجه، اهداف ارزشی منعکس کننده سیاست آموزشی دولتی و سطح توسعه خود علم تربیتی است که با موضوعیت بخشیدن به عوامل مهم در فعالیت آموزشی و تأثیرگذاری تبدیل می شود. ارزش های ابزاری،معنی-ارزش نامیده می شود. آنها در نتیجه تسلط بر نظریه، روش شناسی و فن آوری های آموزشی شکل می گیرند و اساس آموزش حرفه ای معلم را تشکیل می دهند.

ارزش‌ها سه زیرسیستم به هم پیوسته هستند: اقدامات آموزشی واقعی با هدف حل وظایف توسعه حرفه‌ای، آموزشی و شخصی (تدریس و فناوری‌های آموزشی). اقدامات ارتباطی که امکان اجرای وظایف شخصی و حرفه ای (فناوری های ارتباطی) را فراهم می کند. کنش هایی که منعکس کننده ماهیت ذهنی معلم هستند، که ماهیت یکپارچه دارند، زیرا آنها هر سه زیرسیستم کنش ها را در یک تابع ارزش شناختی واحد ترکیب می کنند. ارزش ها-وسایل به گروه هایی مانند ارزش ها-نگرش ها،ارزش ها-کیفیت و ارزش ها-دانش تقسیم می شوند.

ارزش ها - نگرش هاساخت و ساز مناسب و کافی فرآیند آموزشی و تعامل با موضوعات آن را به معلم ارائه دهد. نگرش نسبت به فعالیت حرفه ای بدون تغییر باقی نمی ماند و بسته به موفقیت اقدامات معلم و میزان ارضای نیازهای حرفه ای و شخصی وی متفاوت است. نگرش ارزشی به فعالیت آموزشی، که نحوه تعامل معلم با دانش آموزان را تعیین می کند، با جهت گیری انسان گرایانه متمایز می شود. در روابط ارزشی، نگرش معلم نسبت به خود به عنوان یک فرد حرفه ای و یک فرد به همان اندازه قابل توجه است. در اینجا مشروع است که به وجود و دیالکتیک «خود واقعی»، «خود گذشته نگر»، «خود ایده آل»، «خود بازتابنده» و «خود حرفه ای» اشاره کنیم. پویایی این تصاویر میزان پیشرفت شخصی و حرفه ای معلم را تعیین می کند.

در سلسله مراتب ارزش های آموزشی، بالاترین رتبه به آن تعلق می گیرد ارزش ها-کیفیت،زیرا در آنهاست که خصوصیات فردی و شغلی معلم متجلی می شود. اینها شامل ویژگی‌های فردی، شخصی، وضعیت نقش و فعالیت حرفه‌ای متنوع و مرتبط است. معلوم می‌شود که این ویژگی‌ها از سطح رشد تعدادی از توانایی‌ها ناشی می‌شوند: پیش‌بینی، ارتباطی، خلاق، همدلانه، فکری، تأملی و تعاملی.

ارزش ها - نگرش ها و ارزش ها - کیفیت ها ممکن است سطح لازم برای اجرای فعالیت آموزشی را فراهم نکنند اگر زیر سیستم دیگری شکل نگیرد و جذب نشود - زیر سیستم ارزش ها - دانش. این نه تنها دانش روانشناختی، آموزشی و موضوعی را شامل می شود، بلکه میزان آگاهی آنها، توانایی انتخاب و ارزیابی آنها را بر اساس یک مدل مفهومی شخصی از فعالیت آموزشی نیز شامل می شود.

ارزش ها - دانش -این یک سیستم منظم و سازمان یافته معین از دانش و مهارت است که در قالب نظریه های تربیتی رشد و اجتماعی شدن شخصیت، الگوها و اصول ساخت و عملکرد فرآیند آموزشی و غیره ارائه شده است. تسلط بر دانش بنیادی روانشناختی و تربیتی توسط یک معلم شرایطی را برای خلاقیت ایجاد می کند ، به فرد امکان می دهد اطلاعات حرفه ای را هدایت کند ، مشکلات آموزشی را در سطح تئوری و فناوری مدرن حل کند ، با استفاده از روش های خلاق خلاقانه تفکر آموزشی.

بنابراین، گروه‌های نام‌گذاری شده ارزش‌های آموزشی، که یکدیگر را ایجاد می‌کنند، یک مدل ارزش‌شناختی را تشکیل می‌دهند که دارای ویژگی ترکیبی است. این خود را در این واقعیت نشان می دهد که ارزش های هدف، ارزش های معنی را تعیین می کنند، و ارزش های رابطه به ارزش های هدف و ارزش های کیفیت و غیره بستگی دارد، یعنی. آنها به عنوان یک واحد واحد عمل می کنند. این مدل می تواند به عنوان معیاری برای پذیرش یا عدم پذیرش ارزش های آموزشی توسعه یافته یا ایجاد شده عمل کند. این لحن فرهنگ را تعیین می کند و رویکردی انتخابی را هم نسبت به ارزش های موجود در تاریخ یک قوم خاص و هم به آثار تازه ایجاد شده فرهنگ بشری تعیین می کند. ثروت ارزش شناختی معلم اثربخشی و هدفمندی انتخاب و افزایش ارزش های جدید، انتقال آنها به انگیزه های رفتار و اقدامات آموزشی را تعیین می کند.

همزمان - ذوب شده، تقسیم نشده.

پارامترهای انسانی فعالیت آموزشی، که به عنوان دستورالعمل های "ابدی" آن عمل می کند، امکان ثبت سطح اختلاف بین آنچه که هست و آنچه باید باشد، واقعیت و ایده آل، غلبه بر خلاقانه این شکاف ها را تحریک می کند، میل به خودسازی را برمی انگیزد. و تعیین خودمختاری ایدئولوژیک معلم.

معرفی

فصل 1. رویکردهای نظری و روش شناختی به مسئله ارزش ها 13

1.1. مسئله ارزشها در ادبیات فلسفی و تربیتی 13

1.2. ارزش های آموزشی معلم 46

فصل 2. مطالعات تجربی ارزش های آموزشی 100

2.1. اهداف، روش ها، مراحل اصلی مطالعه 100

2.2. سطح حرفه ای بودن معلم و ارزش های آموزشی 103

2.3. پویایی ارزش های آموزشی معلم 111

2.4. ارزش های آموزشی و نقش آنها در شکل گیری ویژگی های فردی معلم 120

نتیجه 126

ادبیات استفاده شده 130

برنامه های کاربردی 151

معرفی کار

در حال حاضر که فرآیند دگرگونی در عرصه های مختلف زندگی ما و بازنگری در ارزش های معنوی، اخلاقی و حرفه ای وجود دارد، باید به تربیت متخصص در دانشگاه ها توجه ویژه ای شود. این در درجه اول به دلیل نیاز به توسعه موقعیت های مدنی و حرفه ای دانش آموز، رشد عقل و تفکر خلاق، فرهنگ و اخلاق او است. این بدان معنی است که یکی از زمینه های فعلی مورد علاقه علمی و عملی برای آموزش در زمینه بهبود آموزش حرفه ای معلمان، ارزش شناسی است که اساس پارادایم معنوی آموزش را در شرایط نوآورانه فضای آموزشی تشکیل می دهد.

ارزیابی مجدد بیش از حد عجولانه ارزش ها باعث ایجاد بحران در حوزه اجتماعی و اخلاقی، فروپاشی مبانی ایدئولوژیک و اخلاقی معمول شد، بنابراین، آموزش حرفه ای متخصصان آینده نمی تواند بدون رویکرد ارزش شناختی به حوزه های فلسفی، آموزشی انجام شود. ، مشکلات اجتماعی، روانی و سایر مشکلات زمان ما. در این راستا، این مطالعه بر ایجاد شرایط لازم برای رشد خلاق، شکل‌گیری ارزش‌های معنوی، اخلاقی و حرفه‌ای و ارتقای بیشتر شخصیت متخصص متمرکز است. نتایج موفقیت آمیز در تدریس تنها توسط معلمان با فرهنگ اخلاقی بالا، دارای شخصیت قوی، دفاع از موقعیت و سبک خود در آموزش، و آماده برای خودآموزی مستمر، خودآموزی و خودسازی خلاق حاصل می شود.

فرآیند شکل‌گیری ارزش‌های تربیتی معلم یک پتانسیل اجتماعی، اخلاقی و معنوی مهم است که اجرای آن برای عملکرد و توسعه پایدار آن در چارچوب اجرای پروژه‌های ملی در زمینه آموزش و پرورش از اهمیت راهبردی برخوردار است. دولت فدراسیون روسیه.

آگاهی از فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی و سیاسی مدرن بدون مطالعه جامع ارزش های جامعه به عنوان یک کل و تحلیل تاریخی آنها غیرممکن است. ارزش های آموزشی معلم و حرفه ای بودن او نقش اساسی در بازتولید اجتماعی نسل های جدید و جهت گیری های ارزشی آنها دارد.

آموزش روسی یک گروه خرده فرهنگی ویژه (هسته روشنفکران) است که وظیفه آموزش معنوی و اخلاقی ملت، ذخیره و بازتولید مخزن ژن فرهنگی آن را انجام می دهد. نابودی این سنت مملو از عواقب جبران ناپذیری برای سرنوشت روسیه و هویت فرهنگی آن است.

این دقیقاً دلیل انتخاب موضوع پایان نامه است که به تحقیق و ایجاد مدلی از ارزش های آموزشی معلم به عنوان مبنای حرفه ای بودن او اختصاص دارد. بیشتر مطالعاتی که تاکنون در مورد مسائل ارزشی انجام شده است عمدتاً به ارزش ها، جهت گیری های ارزشی معلمان، دانش آموزان و تا حدودی به مشکلات شکل گیری ارزش های آموزشی در تدریس از طریق جنبه های حرفه ای سازی دانش آموزان اختصاص دارد. متخصصان آینده مرتبط با حوزه معنوی فرهنگ انسانی.

درجه توسعه موضوع تحقیق.نویسنده در کار خود بر سطح دانش قبلاً به دست آمده از سیستم ارزشی از جمله جهت گیری های ارزشی معلم تکیه می کند. محققان داخلی معروف مسئله ارزش‌ها در فلسفه عبارتند از S. F. Anisimov، L. M. Arkhangelsky، V. A. Vaselenko، O. G. Drobnitsky، A. G. Zdravoomyslov، A. A. Ivin، M. S. Kagan، N. S. Kuznetsov، L. N. Tunovi و دیگران.

تحلیل تاریخی آثار N.A.Bardyaev، S.I.Gessen، M.I.Demkov، I.A.Ilyin، P.F. Kapterev، K.D. Ushinsky و سایر نمایندگان تفکر آموزشی داخلی و روسی در خارج از کشور به ما امکان می دهد مفهوم ارزش های ملی آموزش را بر اساس آثار خود برجسته کنیم. چنین همکاری

مشکلات شکل گیری و عملکرد ارزش های آموزشی معلمان توسط V. I. Andreev، E. V. Bondarevskaya، V. I. Ginetsinsky، V. A. Karakovsky، S. V. Kulnevich، N. D. Nikandrov، V. A. Slastenin، G.I. Chizhakova و دیگران مورد توجه قرار گرفت. تجزیه و تحلیل رابطه بین تئوری انگیزه ها و حرفه ای شدن یک متخصص آینده، فرآیندهای خودتعیین حرفه ای او را می توان در آثار E. A. Klimov، V. I. Kovalev، A. N. Leontyev، N. I. Meshkov و دیگران یافت. ما برای بهبود فعالیت های آموزشی حرفه ای به فناوری ها متکی بودیم (V.I. Avershin، N.V. Kuzmina، Yu.I. Kunitskaya، G.A. Melekesov، E.I. Rogov، N.E. Shchurkova، و غیره). تحقیق در مورد آگاهی ارزشی یک متخصص آینده (A.V. Bezdukhov، V.P. Bezdukhov، L.V. Vershinina، E.E. Volchkov، T.V. Zhirnova، V.P. Zinchenko، و غیره)؛ مفاد اصلی فرهنگ تحقیقات آموزشی (E. V. Berezhnova، G. X. Valeev، A. I. Kochetov، V. V. Kraevsky، N. V. Kuzmina، G. I. Sarantsev، V. A. Yadov، و غیره).

از اهمیت اساسی برای مطالعه اسناد قانونی هنجاری است که اصول سیاست دولت را در زمینه آموزش، ارزش های یک فرد و جامعه به عنوان یک کل تعریف می کند. امروز، سیستم آموزشی روسیه در کانون تغییرات اصلاحی است که در جامعه ما در حال وقوع است.

تجزیه و تحلیل تحقیقات موجود و روش تدریس تعدادی از تناقضات: 1) بین اهمیت اجتماعی بالای شکل گیری مبانی ارزشی فعالیت حرفه ای دانش آموز، نیاز روزافزون جامعه به معلمان با ارزش های آموزشی و جهانی، و بسط ضعیف نظری و روش شناختی مسئله. 2) بین نیاز عملی به شکل گیری ارزش های آموزشی معلم آینده و نمایندگی ناکافی در علم تربیتی یک رویکرد جامع در جنبه نظری برای توسعه یک مدل ارزش شناختی متخصص آینده. 3) من-

من انتظار دارم یک نیاز عینی موجود برای شکل گیری پایه های ارزشی فعالیت حرفه ای، به ویژه بدیهیات دانش آموزان، و آگاهی کافی از این نیاز در تمام سطوح سیستم آموزشی مدرن در روسیه وجود نداشته باشد.

نیاز به حل این تناقضات مشخص شد مشکل تحقیقکه عبارت است از جستجو و شناسایی شرایط آموزشی مؤثر برای شکل گیری دانش آموز مدرن، معلم آینده، جهت گیری اولویت به ارزش های معنوی و اخلاقی تربیت داخلی و آرمان های آن، که یکی از مهم ترین و ضروری ترین عوامل در دموکراسی سازی است. از جامعه این موضوع ارتباط موضوع تحقیق را تعیین می کند.

هدف از مطالعهشامل آشکار کردن ویژگی های اساسی ارزش های آموزشی در شرایط مدرن، شناسایی و توجیه ارزش های آموزشی معلم آینده به عنوان اساس حرفه ای گری او است.

یک شی پژوهش- فرآیند آموزشی در دانشگاه

موضوع مطالعه- فرآیند شکل گیری ارزش های آموزشی دانش آموزان.

هدف و مشکل تحقیق، فرمول فرضیه های اصلی زیر را تعیین کرد:

می توان انتظار داشت که ارزش های آموزشی تأثیر تعیین کننده ای در شکل گیری ویژگی های حرفه ای و شخصی معلم آینده داشته باشد.

هدف از مطالعه و آزمون فرضیه ها با حل وظایف زیر محقق شد:

انعکاس ویژگی های اساسی ارزش های آموزشی و نشان دادن در بعد تاریخی پیدایش دیدگاه ها در مورد مهمترین مؤلفه های آن در ادبیات روانشناختی، تربیتی و فلسفی.

شناسایی پویایی ارزش های آموزشی و جهت گیری های ارزشی؛

انجام تجزیه و تحلیل عملکرد دانش آموزانی که بر ارزش های آموزشی در شرایط مدرن تسلط دارند.

شناسایی راه ها و ابزارهای شکل گیری ارزش های آموزشی که منجر به دستاوردهای عالی در تدریس می شود.

روشن شدن جهت گیری های ارزشی معلم بسته به سطح حرفه ای تربیتی او.

هنگام شروع تحقیق پایان نامه خود، از این فرض استفاده کردیم که تسلط دانشجویان بر ارزش های آموزشی مؤثرتر خواهد بود اگر:

به دانش آموز کمک آموزشی برای روشن کردن ماهیت ارزش های آموزشی، ویژگی های روند رشد آنها ارائه می شود.

فعالیت خود فرد در تسلط بر ارزش های آموزشی به روز می شود.

مبنای روش شناختی مطالعهمقرراتی در مورد ساختار ارزش های آموزشی، در مورد ماهیت سیستمیک ویژگی های شخصیتی، در مورد رویکردهای شخصی-فعالیتی، فرهنگی وجود دارد که در آثار دانشمندان روسی و خارجی در مورد مشکلات ارزش های آموزشی منعکس شده است.

برای حل مشکلات از موارد زیر استفاده شد روش های پژوهش:تجزیه و تحلیل، ترکیب، انتزاع، مدل سازی، مشاهده، مکالمه، آزمایش آموزشی، مطالعه تجربه آموزشی پیشرفته، آزمون، پرسش، مطالعه نتایج عملکرد دانش آموزان.

پایگاه پژوهشی تجربی:موسسه تاریخی و جامعه شناسی موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای "دانشگاه دولتی موردویا به نام N.P. Ogarev."

مطالعه در سه مرحله انجام شد.

در مرحله اول(1996 - 2000) مطالعه و تحلیل ادبیات روانشناختی، آموزشی و فلسفی، تعیین رویکردهای روش شناختی به مسئله مورد مطالعه، انباشت تجربه عملی، طراحی انجام شد. مدل اجتماعی-آموزشی ارزش های آموزشی معلم.در این مرحله یک برنامه پژوهشی تدوین شد که شامل تعریف هدف، مقاصد، موضوع و موضوع تحقیق، روش های علمی است که امکان مطالعه موضوع تحقیق در حال انجام را فراهم می کند.

در مرحله دوم(2000-2003) طراحی یک مدل اجتماعی-آموزشی ارزش های آموزشی معلمان تکمیل شد. در همان زمان، سیستمی از کارهای خلاق تهیه شد، پرسشنامه هایی برای شناسایی و اثبات راه های آموزشی برای افزایش تسلط دانش آموزان بر ارزش های آموزشی ایجاد شد. آزمایش عملی وظایف و تنظیم آنها انجام شد. یعنی در این مرحله کارهای تجربی انجام شد که بر اساس آن مطالب تجربی جمع آوری شد. در این دوره کارهای مربوط به جستجو، درک و تهیه ابزار علمی انجام شد.

در مرحله سوم (2003 - 2006)، اصلاح نهایی و اصلاح ترکیب مؤلفه های مدل ارزش های آموزشی معلم انجام شد، مرحله نهایی آزمایش تدریس انجام شد که طی آن داده ها به دست آمد و نتیجه گیری شد. در مورد تأثیر الگوی اجتماعی-آموزشی توسعه یافته ارزش های آموزشی بر حرفه ای شدن معلمان آینده ترسیم شده است.

روایی و پایایی نتایجپژوهش با موقعیت های نظری و روش شناختی اولیه ارائه می شود. بر اساس تحقیقات بنیادی در آموزش، فلسفه، روانشناسی، ارزش شناسی، آکمولوژی، بر اساس تجزیه و تحلیل عملکرد دانشگاه مربوط به شکل گیری

ارزش های آموزشی به عنوان پایه ای برای حرفه ای بودن شخصیت معلم. استفاده از مجموعه ای از روش ها که برای اهداف و مقاصد تعیین شده کافی است. ترکیبی از نتایج پردازش کمی و کیفی داده ها از یک آزمایش آموزشی با استفاده از روش های آماری.

تازگی علمی تحقیقدر این واقعیت نهفته است که مشکل تعیین جهت ها، روش ها و ابزارهای اصلی شکل گیری ارزش های آموزشی حل شده است. این از طریق اثبات جنبه‌های نظری تسلط دانش‌آموزان بر ارزش‌های حرفه‌ای و از طریق تجزیه و تحلیل تجربیات آموزشی تاریخی و خاص بر اساس رویکرد ارزشی-آکمولوژیک انجام شد که در صورت وجود سیستم معیاری برای دانشجویان امکان‌پذیر است. آگاهی از ماهیت ارزش های آموزشی و راه های افزایش تسلط آنها، حساب کردن بر اجرای موفقیت آمیز این فرآیند و ایجاد یک متخصص آینده آکسیوگرام شخصیت. یک مدل چند بعدی و پویا از ارزش های آموزشی معلمان آینده شناسایی شده است.

اهمیت نظری تحقیق پایان نامهبه شرح زیر است:

ویژگی های اساسی ارزش های آموزشی و مبنای منطقی و ماهوی ارزش شناسی آموزشی مورد استفاده در چارچوب فناوری های نوآورانه برای آموزش متخصص آینده در شرایط فضای آموزشی تعیین می شود.

یک مدل اجتماعی-آموزشی از ارزش های آموزشی معلمان ایجاد شده است.

ضرورت اساسی تأیید در آگاهی و خودآگاهی معلم آینده اولویت ارزشهای معنوی، اخلاقی و ملی میراث تربیتی داخلی به عنوان یکی از پایه های افزایش جایگاه معلم در جامعه اثبات می شود. دانشگاه و مدرسه

اهمیت عملیتحقیق این است که اصول نظری و توصیه‌های عملی توسعه‌یافته توسط نویسنده برای طراحی فناوری‌های نوآورانه در چارچوب فرآیندهای مختلف قابل استفاده است.

جهات و مفاهیم دگوژیک. نتایج به دست آمده در طول مطالعه اجازه می دهد:

دوره های آموزشی مرتبط با دانشگاه را برای معلمان و متخصصان آینده در تخصص های غیر آموزشی مرور کنید.

ایجاد تغییرات در دوره های بازآموزی و آموزشی در سیستم موسسات آموزش پیشرفته کارکنان آموزش و پرورش.

مواد پژوهشی را می توان در فعالیت های عملی معلمان دانشگاه و مدرسه، هنگام تدریس دوره های ویژه در مورد ارزش های آموزشی و فرهنگ معنوی و اخلاقی یک متخصص مدرن بسیار ماهر استفاده کرد.

آزمایش و اجرای نتایج تحقیقاتانجام شد: از طریق نویسنده (در راستای دوره های توسعه یافته "آموزش و پرورش"، "ارزش های آموزشی معلم"، "روش های کار آموزشی"، "Acmeology") اشکال مختلف جلسات آموزشی (سخنرانی ها، سمینارها، مشاوره، آموزش و غیره) با دانشجویان مؤسسه تاریخی و جامعه شناسی و دانشکده ریاضیات مؤسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای "دانشگاه دولتی موردویا به نام N.P. Ogarev"؛ در طول گزارش ها و سخنرانی ها در کنفرانس های علمی و عملی بین المللی و همه روسی، کنفرانس های علمی سالانه موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای "دانشگاه دولتی موردویا به نام N. P. Ogarev"؛ در سمینارهای روش شناختی نویسنده یکی از گردآورندگان مجموعه ای از خوانش های منطقه ای آموزشی ماسلوفسکی است.

مقررات دفاعی:

1. ویژگی های اساسی ارزش های آموزشی توسط مجموعه ای از ویژگی ها، سلسله مراتب و جهت گیری محتوایی آنها و جایگاه آنها در سیستم کلی ارزش ها تعیین می شود. تغییر در سلسله مراتب ویژگی های ارزش های آموزشی در شرایط مدرن و شکل گیری یک سیستم وجود دارد.

جهت گیری های ارزشی معلم آینده در شرایط دشوار فرآیندهای بحران در جامعه و اصلاح نظام آموزش عالی حرفه ای رخ داده و در حال وقوع است. بنابراین، مکانیسم شکل گیری ارزش های حرفه ای و معنوی-اخلاقی یک متخصص آینده ناپایدار و انتخابی است، اما در عین حال به طور مستقیم با حرفه ای بودن او مرتبط است.

2. اولویت برای دانشجویان رشته های تربیتی می باشد
ارزش های اجتماعی- حرفه ای و اخلاقی- روانی، اما
در عین حال، آنها همچنین ارزش های مرتبط با مبانی اقتصادی خود را برجسته می کنند
فعالیت های زندگی هم از نظر شخصی و هم حرفه ای. پدا
ارزش های گوژیک و جهانی به طور مستقیم با انگیزه ارتباط دارند
فعالیت حرفه ای

هنگام مطالعه نقش ارزش های آموزشی در شکل گیری ویژگی های شخصی معلم آینده، می توان ویژگی های تسلط دانش آموزان بر ارزش های آموزشی و جهانی را شناسایی کرد که در دو جنبه ظاهر می شود: رویه ای و ماهوی. در عین حال، سیستم معیارهای تسلط دانش آموزان بر ارزش های آموزشی شامل: شناختی، ارزشی-عاطفی، عقیدتی، رفتاری است. بر اساس مجموعه ای از معیارها و شاخص ها، می توان عوامل ارزش شناختی را شناسایی کرد - دلایل اصلی که دارای شخصیت نیروهای محرک، تعیین کننده اصلی حرفه ای بودن هستند: عینی، به عنوان یک نیاز خارجی ظاهر می شود و با سیستم واقعی فعالیت حرفه ای مرتبط است. ، ارزش های آموزشی; ذهنی، مربوط به پیش نیازهای فردی، معیارهای موفقیت فعالیت حرفه ای - اینها انگیزه ها، جهت گیری ها، علایق، مهارت و غیره است. هدف - ذهنی، مربوط به سازماندهی محیط حرفه ای، کیفیت مدیریت و آموزش.

3. دلایلی که تسلط دانش آموزان بر ارزش های آموزشی را دشوار می کند
روابط، ناشی از روابط اجتماعی-اقتصادی، آموزشی، شخصی است
شرایط روش های آموزشی برای فعال سازی مقادیر مورد مطالعه شامل
آنها انتظار دارند: یک رویکرد متفاوت و فردی به رشد خلاق

متخصصان آینده، تحریک خودآگاهی خلاق، خودآموزی و خودآموزی و گنجاندن آنها در موقعیتی با ماهیت اجتماعی و اخلاقی. در این راستا، مدل ارزش های آموزشی معلم آینده چند بعدی و چند سطحی است.

ساختار کارپایان نامه شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه گیری، فهرست منابع (195 عنوان) و ضمیمه می باشد. مطالب اثر در 172 صفحه شامل 19 جدول، 8 شکل، 2 نمودار ارائه شده است.

مسئله ارزش ها در ادبیات فلسفی و آموزشی

مسئله ارزش‌ها اخیراً در صفحات ادبیات فلسفی، روان‌شناختی، آموزشی و جامعه‌شناسی بحث گسترده‌ای پیدا کرده است. این امر قبل از هر چیز به دلیل تأثیر نظام ارزشی ایجاد شده در جامعه بر سرعت پیشرفت علمی، فنی و اجتماعی، قابلیت های جامعه و سطح توسعه تئوری و عمل آموزشی است.

امروزه سیستم آموزشی روسیه روزهای سختی را پشت سر می گذارد. یک ارزیابی مجدد جدی از ارزش های موجود وجود دارد. این تا حد زیادی به دلیل ظهور "بازار آزاد" است که به منبع اصلی تضادها در جامعه روسیه تبدیل شده است. با ظهور آن بود که تمایل به تخریب نظام موجود ارزش های سنتی ترسیم شد. بنابراین، صورت‌بندی مسئله ارزش‌ها در مراحل پیچیده و نقطه عطف توسعه جامعه تشدید می‌شود، معنای جدیدی پیدا می‌کند و بنابراین تغییری در جهت‌گیری‌های ارزشی ایجاد می‌شود. ارزش‌های جدید معنوی، سیاسی، مذهبی، اخلاقی مبتنی بر ارزش‌های سنتی با اهمیت جهانی و ملی است. با تشکر از این، دومی حفظ می شود، با ارزش های جدید پر می شود و روندهای جدیدی برای توسعه در آنها ایجاد می کند.

معلم قبل از هر چیز حامل ارزش های معنوی، اخلاقی و حرفه ای است. دومی اساس حوزه انگیزشی شخصیت معلم را تشکیل می دهد که سطح و جهت فعالیت خلاقانه او را تعیین می کند. آنها به عنوان یک مؤلفه اصلی، پایه معنایی زندگی یک فرد و فعالیت آموزشی او عمل می کنند.

در تعلیم و تربیت مدرن روسیه، جستجوی یک سیستم جدید ارزشی وجود دارد. یکی از وظایف اصلی آموزش داخلی، شکل گیری ارزش های معنوی نسل جوان است، زیرا باید نه تنها بر امروز، بلکه بر آینده نیز تمرکز کند. باید به آموزش کارکنان آموزشی که در قرن بیست و یکم - قرن فن‌آوری‌ها و نوآوری‌های آموزشی - کار می‌کنند، توجه ویژه‌ای شود. آینده فرزندان ما بستگی به این دارد که آنها چه معلمی خواهند بود. بنابراین، مسائل مربوط به ارزش های آموزشی معلم و حرفه ای بودن او به ویژه مرتبط است. او باید به طور معناداری ایده آل ها و ایده های خود را وارد فرآیند آموزشی کند، پویایی و جهت جستجوی آموزشی را تعیین کند. امروزه معلم نیاز به داشتن مهارت های سازمانی و علوم انسانی، فرهنگ عمومی و شایستگی حرفه ای بالایی دارد؛ درک ویژگی های رشدی کودکان در سنین مختلف، دنیای درونی آنها و انگیزه های رفتاری آنها بسیار مهم است. از این رو، در نظام تربیت معلم، مهم ترین مشکلات مربوط به شکل گیری ارزش های معنوی و فرهنگ احساسات اخلاقی است.

پرسش‌هایی درباره ماهیت پدیده‌های مختلف که امروزه معمولاً ارزش نامیده می‌شوند، از دوران باستان در فلسفه مطرح بوده است. اما مسئله ارزش به عنوان یکی از جنبه های اصلی فلسفه (ارزش شناسی) تنها در نیمه دوم قرن نوزدهم مطرح می شود. مفهوم "ارزش" در دهه 60 این قرن توسط جی. لوتزه، فیلسوف آلمانی که ایده های ایده آلیسم عینی را نزدیک به لایب نیتس توسعه داد، وارد فلسفه اروپای غربی شد.

V.I. Andreev خاطرنشان می کند که مفهوم "ارزیابی" در سال 1902 توسط فیلسوف فرانسوی P. Lapi وارد گردش علمی شد و قبلاً در سال 1908 دانشمند آلمانی E. Hartmann به طور فعال از آن در آثار خود استفاده کرد. متعاقباً مشکل ارزشها که در نیمه دوم دهه 50 - اواسط دهه 60 توسعه فعال خود را دریافت کرد. قرن بیستم توسط دانشمندان اتحاد جماهیر شوروی (O. G. Drobnitsky، T. V. Lyubimova، V. T. Tugarinov و دیگران) مرتبط شناخته شد و تا به امروز باقی مانده است. همانطور که نویسندگان کتاب درسی "مقدمه ای بر ارزش شناسی آموزشی" V. A. Slastenin و G. I. Chizhakova به درستی خاطرنشان می کنند، ارزش شناسی شاخه نسبتاً مستقلی از فلسفه است. در فرهنگ لغت دایره المعارف فلسفی (1997) ارزش شناسی (از یونانی axia - ارزش و logos - آموزش) آموزه ارزش ها است. ارزش شناختی - با توجه به ارزش آن، از نقطه نظر نظریه ارزش ها تعریف شده است.

در زمینه مسائل ارزشی، مفاهیم مختلفی شکل می گیرد (طبیعت گرایانه، استعلایی، جامعه شناختی، دیالکتیکی-ماتریالیستی) که ماهیت ارزش ها و روابط بین آنها مرحله جدیدی از مسائل ارزش شناسی را شکل می دهد.

در سال های اخیر، آثار جالبی در ادبیات آموزشی داخلی ظاهر شده است که به تجزیه و تحلیل رابطه و روابط بین علم تربیتی و ارزش شناسی اختصاص یافته است.

برخی استدلال می کنند که حل مسائل ارزش شناسی در چارچوب علم تربیتی غیرممکن است. با برجسته کردن ارزش شناسی به عنوان یک رشته آموزشی پایه، حامیان این رویکرد (B. S. Gershunsky، V. M. Rozin، P. G. Shchedrovitsky، و غیره) مسائل ارزش شناختی آموزش را از منظر مفهوم "فلسفه آموزش" در نظر می گیرند. به عقیده آنها این شرایط یکی از دلایل اصلی به نفع این مفهوم است.

دانشمندانی که مسائل ارزش شناختی را در چارچوب علم تربیتی مد نظر قرار می دهند (V.V. Kraevsky، Z. I. Ravkin و ...) هیچ تناقضی در ترکیب رویکردهای ارزش شناختی و ساختاری- سیستمی نمی بینند. علاوه بر این، به گفته تعدادی از دانشمندان (Z. I. Ravkin، V. A. Slastenin، V. P. Tugarinov)، این رویکرد ارزشی است که "نماینده "پل" ضروری از نظریه به عمل، پیوند اتصال بین آنها است.

ارزش های آموزشی معلم

در حال حاضر، در آموزش روسی می توان روند رو به رشد توسعه آن را در سه جهت اصلی مشاهده کرد.

اولین جهت در تلاش است تا فناوری های آموزشی را معرفی کند، که ضمن در نظر گرفتن نیازهای مدرن جامعه، روش شناسی فعالیت را که در دوره شوروی توسعه یافته حفظ می کند.

جهت دوم با تمرکز بر پارادایم های دانش آموز محور در آموزش مشخص می شود. به ویژه، این را می توان در پیش نویس "دکترین ملی آموزش در فدراسیون روسیه"، قانون فدراسیون روسیه "درباره آموزش" و غیره مشاهده کرد. این در درجه اول به دلیل معرفی فناوری های آموزشی خارجی به مدارس روسیه است. اغلب منجر به تعدادی از مشکلات می شود. روسیه دارای یک سیستم آموزشی ملی تاریخی است. تغییر آن به چیز دیگری منطقی نیست، اگرچه تجربه مثبت مدارس خارجی باید با در نظر گرفتن ذهنیت روسی در نظر گرفته شود.

جهت سوم شامل روی آوردن به سنت های معنوی و اخلاقی آموزش و پرورش داخلی است که به ناحق برای چندین دهه فراموش شده است.

دهه گذشته در سیستم آموزشی روسیه عمدتاً بر آموزش حرفه ای محدود متمرکز شده است. در حال حاضر که فرآیندهای فقر روحی، اجتماعی و اخلاقی با شدت خاصی بروز می کند، جامعه نیازمند توجه به وحدت آموزش همگانی و حرفه ای در تربیت کادر آموزشی در دانشگاه هاست.

متأسفانه، یک مدرسه متوسطه مدرن نمی تواند تأثیر قابل توجهی بر دنیای درون، فرهنگ احساسات اخلاقی و روح کودکان بگذارد، زیرا خود معلم از روشنگری معنوی برخوردار نیست که با استفاده از آن می تواند تأثیر مثبتی بر تربیت معنوی داشته باشد. تربیت و رشد دانش آموز.

برای جامعه روسیه، راه برون رفت از بحران طولانی اجتماعی-اقتصادی و ملی احیای معنویت، شهروندی و میهن پرستی مردم روسیه است. معلم می تواند و باید نقش بسزایی در حل این مشکل داشته باشد. بنابراین در تربیت دانشگاهی باید مسائل شکل گیری روحی و اخلاقی معلم آینده مورد توجه قرار گیرد. در این راستا، مطالعه معنویت حرفه ای به عنوان یک وضعیت پیچیده از دنیای درونی معلم، یک وظیفه امیدوارکننده و مهم زمان ما است.

بیایید توجه داشته باشیم که در همه جهات مختلف موجود در آموزش داخلی مدرن، امیدوارکننده ترین توسل به سنت های معنوی و اخلاقی مکتب روسی از دیدگاه ارتدکس است، زیرا با بازسازی فرهنگ و فرهنگ مرتبط است. سنت های تاریخی و ارزش های ملی مسیحیت پایه، جوهر اصلی مردم روسیه و در نتیجه آموزش را تشکیل می دهد.

باید به انسان از منظر تعالیم ارتدکس نگاه کرد که در آن انسان تصویر خداست. "در کتاب مقدس، به زبان اسلاو کلیسای قدیمی، در مورد شخصی بسیار دقیق گفته شده است: "ببین، این خیر بزرگ است." یعنی بسیار زیبا ("dobro" در اسلاوی به معنای "زیبایی" است). مسیحیت در این باره می گوید: "بله، انسان زیباست، با وجود این که ما همیشه او را چنین نمی بینیم." . تاریخ کلیسای ارتدکس این را با انبوهی از تصاویر مقدس، نمونه هایی از زندگی افراد تأیید می کند (کشیش سرافیم ساروف، جنگجوی صالح مقدس تئودور اوشاکوف، سنت سرگیوس رادونژ، مقدس جان کرونشتات، سنت تئودور ( بزرگ ساناکسار)، پاتریارک تیخون، کشیش سارانسک، الکسی ماسلوفسکی و بسیاری دیگر)، که حاملان و بیان کنندگان بهترین عقاید و سنت های زمان خود بودند، همه به آنها گوش دادند و آنها راهنمای معنوی جامعه شدند. روند معنوی شدن زندگی، دگرگونی واقعی زندگی انسان، زیبایی آن تنها در وحدت معنوی با خدا امکان پذیر است.

قدیس جان کریزوستوم، ک. د. اوشینسکی، ف. ام. داستایوفسکی و دیگر شخصیت های ارتدکس گذشته استدلال کردند که مهمترین چیز در آموزش پرورش روح انسان است. چون روح در انسان مقدم است. ساختار صحیح روح باعث ایجاد ایده ها، احساسات و نگرش صحیح نسبت به همه چیز می شود. بنابراین، معلمان جوانی که به این روش تربیت می شوند، در برابر آموزه های نادرست مسیحی و فرقه های مذهبی که با ارتدکس در روسیه و بنابراین در مدارس و دانشگاه ها بیگانه هستند، مقاومت خواهند کرد. برای انجام این کار، باید به طور جدی به مسائل آموزشی ارتدکس در دانشگاه ها پرداخت (چنین تجربه ای را می توان در دانشگاه آموزشی دولتی Ryazan به نام S. A. Yesenin و موسسات آموزشی در سایر مناطق روسیه یافت).

ایجاد مدارس متوسطه ارتدکس (یا سالن های ورزشی)، اردوهای تعطیلات تابستانی ارتدکس، مدارس یکشنبه، ایجاد مرکز آموزشی ارتدکس، و در مدارس متوسطه، مدارس حرفه ای و دانشگاه ها، برگزاری دوره های ویژه و سمینارهای ویژه در مورد آموزش ارتدکس برای معلمان ضروری است. ، اساتید دانشگاه و دانشجویان. همه اینها می تواند یک بستر آزمایشی در یک دانشگاه باشد و دانشجویان شرکت کننده و محقق مستقیم هستند. علاوه بر این، برگزاری و برگزاری کنفرانس های علمی و عملی دانشجویی، که در آن جنبه های نظری و تجربیات عملی بر اساس مطالب حاصل از مشاهدات آموزشی و کار در مدارس و اردوگاه های ارتدکس ارائه می شود. این امر مستلزم تجدید نظر در سیستم تربیت معلمان آینده است. امروزه دانش آموزان نیازی به خودسازی، خودسازی خلاق ندارند و این به خاطر خلأ معینی از ایده آل معنوی و زندگی است. با وجود این، آنها می خواهند این خلاء را بهبود بخشند و پر کنند، اما نمی دانند برای رسیدن به این هدف چه کنند.

در مفهوم فلسفی و دینی - مکاشفه ها، پیشگویی های فیلسوف و متکلم روسی A. S. Khomyakov به مشکلات آموزش مبتنی بر اصول ارتدکس توجه می شود و علاوه بر آن روح انسانی و تجربه دینی ملت را نیز می داند. اساس فرهنگ در روسیه مدرن، آموزش نباید از آموزش معنوی جدا شود. همانطور که ایوان ایلین متفکر روسی در نشریه "معلم روسی" نوشت: "نیمه تحصیلی منجر به دور شدن از روح و خدا می شود" و "بی اصولی منجر به خدمت به شیطان می شود." تنها دانش و تجربه‌ای که ریشه‌های معنوی، تاریخی و ملی خاصی داشته باشد، به معلم کمک می‌کند که به شخصیت تبدیل شود و دنیای معنوی جوانان را پر کند و بتواند جوانان را از موضع ارزشی تربیت کند.

سطح حرفه ای بودن معلم و ارزش های آموزشی

نکته خاص این مطالعه، تفسیر نتایج تجربی است. از آنجایی که هدف اصلی کار ایجاد یک مدل اجتماعی-آموزشی از ارزش های آموزشی معلم تعیین شده است، در ابتدا سعی کردیم ارزش های آموزشی را بر اساس ارزش ها-اهداف و ارزش ها-وسایل انتخاب و نظام مند کنیم. برای این منظور، پرسشنامه ای (به پیوست 1 مراجعه کنید) با هدف تعیین رتبه اهمیت این مقادیر تهیه شد. اساس نوع شناسی تقسیم به ترمینال و ابزاری بود.

این آزمایش شامل دانشجویان سال سوم و چهارم رشته تاریخ در مؤسسه تاریخی و جامعه‌شناسی (دانشگاه دولتی موردوی به نام N.P. Ogarev) بود. انتخاب شرکت کنندگان در آزمایش، همانطور که قبلا ذکر شد، به این دلیل بود که در سال سوم دوره "آموزش و پرورش" و در سال چهارم "ارزش های آموزشی معلم" و "روش های آموزشی" را می گذرانند. کار کن.»

با تجزیه و تحلیل ادبیات روانشناختی، آموزشی و فلسفی، فهرست نسبتاً بزرگی از ارزش ها به دست آمد. به منظور نظام‌بندی و تعریف مدل ارزش‌های آموزشی، به 32 ارزش هدف و 34 ارزش به معنای تقسیم شد. داده های حاصل از تجزیه و تحلیل مقایسه ای نتایج تحقیق در جداول 1 - 4 منعکس شده است (به پیوست 3 مراجعه کنید). در تجزیه و تحلیل مقایسه ای، ما فقط مقادیر حداقل و حداکثر را در نظر گرفتیم زیرا آنها به وضوح ترجیحات پاسخ دهندگان را مشخص می کنند.

تمام ارزش های ارائه شده به پاسخ دهندگان مثبت بود. وظیفه پیش روی آنها این بود که آنها را به ترتیب اهمیت برای آنها به عنوان اصولی که آنها را در زندگی آنها راهنمایی می کند توزیع کنند و نتایج را در ستون شماره (I) وارد کنند. همانطور که یک تجزیه و تحلیل مقایسه نشان داد، بیشترین اهمیت برای دانش آموزان سال سوم ارزش ها و اهدافی مانند توانایی در آموزش مجدد کودکان "سخت"، شناخت اقوام، دوستان، آشنایان، رواج حرفه معلمی، عاشقانه و شیفتگی بود. با فعالیت‌های آموزشی، عشق و محبت کودکان، ارزش‌هایی وجود دارد که در زندگی و انتخاب حرفه معلمی معنای فردی و اجتماعی دارد. در سال چهارم، ارزش‌های نوع خودکفا در اصول اجتماعی-آموزشی و با انتخاب پایدار انگیزه آگاه‌تر می‌شوند: رواج حرفه معلمی، عشق به کار تدریس، اعتبار حرفه‌ای معلم. فعالیت، انگیزه بالا برای فعالیت حرفه ای، توسعه تیم های دانشجویی و آموزشی.

اگر در مورد ارزش ها صحبت کنیم ، برای دانش آموزان سال 3 مهم ترین فرصت برای پیشرفت شغلی ، تعطیلات طولانی ، برای دانش آموزان سال چهارم - شرایط کاری غیر استاندارد برای معلم ، کارایی در کل حرفه تدریس است. در عین حال، عملا در وهله اول برای دانش آموزان دو ساله، با در نظر گرفتن شرایط جدید کار اجتماعی-اقتصادی، رقابت پذیری، کارآفرینی و با در نظر گرفتن اهمیت فرآیندهای جاری در مدرسه - یکپارچگی و تداوم تربیت و آموزش تربیتی.

در مرحله بعد، لازم بود هر مجموعه را به ترتیب اهمیت به سه گروه ارزشی تقسیم کنیم و در هر گروه، ترتیب اهمیت دانش آموزان را به عنوان اصولی که آنها را در زندگی هدایت می کند، مشخص کنیم و نتایج را در ستون شماره گذاری شده وارد کنیم. II)، بنابراین: برای گروه اول 1.1، 1.2، و غیره. برای گروه دوم - 2.1، 2.2، 2.3 و غیره؛ برای گروه سوم - 3.1، 3.1، 3.3 و غیره. این به منظور تعیین بالاترین اولویت های فعالیت تدریس انجام شد. ارزش ها-اهداف تحقق یافته (طبق نتایج ستون (III)) برای سال سوم مشخص شد که شخصیت و فردیت دانش آموز، رواج حرفه معلمی، توسعه دانش آموزان و تیم های آموزشی، معنویت حرفه معلمی و انگیزه بالا برای فعالیت حرفه ای و برای چهارمین سال - همچنین انگیزه بالا برای فعالیت حرفه ای، رواج حرفه معلمی، علاوه بر این، تفکر حرفه ای معلم، اعتبار فعالیت حرفه ای معلم و عشق به کار تدریس دانش‌آموزان سال سوم ارزش‌ها و ابزارهای زیر را قابل تحقق می‌دانند - رقابت، سخت‌کوشی، بهره‌وری در کار تدریس، صداقت و تداوم تربیت و آموزش آموزشی، سیستم پاداش‌های اخلاقی و مادی برای کار وجدان، کارآفرینی و سال چهارم. دانش آموزان همچنین به کارآفرینی، رقابت، تعطیلات طولانی، یکپارچگی و تداوم تربیت و آموزش آموزشی، سخت کوشی، بهره وری در کار تدریس اشاره می کنند. هنگام طراحی یک برنامه تحقیقاتی و انجام آموزش هایی برای رشد حرفه ای و شخصی، این سوال در مورد ارتباط بین جهت گیری های ارزشی دانش آموز و انگیزه انتخاب حرفه معلمی مطرح شد. قبلاً اشاره شد که ارزش های معنوی ، اخلاقی و آموزشی اساس حوزه انگیزشی شخصیت یک متخصص مدرن را تشکیل می دهد.

ارزش های آموزشی و نقش آنها در شکل گیری ویژگی های شخصی معلم

اگر هر دو معیار در مورد همزمانی مقادیر نتیجه گیری کنند، تنها در این صورت است که می توانیم در مورد همزمانی مقادیر میانگین دو نمونه صحبت کنیم.

جدول 1 (به پیوست 6 مراجعه کنید) نتایج محاسبه اهمیت اختلاف بین مقادیر تحلیل شده را نشان می دهد. در اولین گروه مهم از ارزش ها-اهداف آموزشی، دانش آموزان ارزش هایی را با هدف خودآموزی، خودسازی خلاق، اهمیت اجتماعی و اعتبار کار آموزشی، فرصت کار با کودکان و نوجوانان، پرورش روحی و اخلاقی شناسایی کردند. فرهنگ، ضمن در نظر گرفتن فردیت و حوزه انگیزشی شخصیت یک معلم مدرن. در عین حال، میانگین‌های ارزشی در گروه اول برای پاسخ‌دهندگان (به استثنای 9 ارزش) در شکل‌گیری حوزه ارزشی - انگیزشی شخصیت یک حرفه‌ای مهم است و با شرایط اجتماعی-اقتصادی مدرن در آموزش تعیین می‌شود. سیستم.

پس از تجزیه و تحلیل نتایج حاصل از شناسایی پویایی ارزش های آموزشی، به نتایج زیر رسیدیم: 1. دانش آموزان با نیاز به رشد حرفه ای و تمایل به دستیابی به نتایج خاص در هر نوع فعالیت مشخص می شوند. 2. امروزه برای اکثر دانش آموزان، اجرای ارزش هایی مانند کارآفرینی و رقابت پذیری مهم است. این با وضعیت فعلی بازار کار و شرایط اجتماعی و اقتصادی جامعه روسیه توضیح داده می شود. 3. تجزیه و تحلیل نتایج تحقیق نشان می دهد که بر خلاف انتظار ما، فرهنگ معنوی و اخلاقی، عشق به فرزندان و تأمل تربیتی برای دانش آموزان در حرفه معلمی قابل توجه است. 4. برای بسیاری از دانش آموزان، نیاز به حفظ فردیت و رویکرد خلاقانه به کار آموزشی معلم مهم است، که باعث می شود یک سبک فردی در فعالیت های حرفه ای شکل بگیرد. 5. تجزیه و تحلیل ارزش های انسانی جهانی نشان داد که دانش آموزان همچنین حوزه اوقات فراغت و سرگرمی را برجسته می کنند. 6. دانش آموزان سال چهارم نیاز بیشتری به تغییر موقعیت اجتماعی و خلاقیت دارند. تمام نتایج به‌دست‌آمده در جریان تحقیق ما، طبیعتاً بازتابی از مشکلات خاص تخصص «تاریخ» مؤسسه تاریخی و جامعه‌شناسی دانشگاه دولتی موردوی به نام N.P. Ogarev و نمی توان آن را به کل دسته دانش آموزان منتقل کرد، اما در عین حال می توان تعدادی الگو را کشف کرد که ساخت مدلی از ارزش های آموزشی یک متخصص مدرن را امکان پذیر می کند. ارزش‌های آموزشی و نقش آن‌ها در شکل‌گیری ویژگی‌های شخصی معلم هنگام شروع تحقیق پایان‌نامه، از این فرض پیش گرفتیم که تسلط دانش‌آموزان بر ارزش‌های آموزشی مؤثرتر خواهد بود اگر: 1) کمک آموزشی به دانش‌آموز ارائه شود. در روشن کردن ماهیت ارزش های آموزشی و ویژگی های روند توسعه آنها. 2) فعالیت خود فرد در تسلط بر ارزش های آموزشی به روز می شود. به عنوان بخشی از این مطالعه، برای شناسایی نقش ارزش‌های آموزشی در شکل‌گیری ویژگی‌های شخصی معلم، دوره ویژه‌ای را با عنوان «ارزش‌های آموزشی معلم» ایجاد کردیم که بر اساس تخصص تاریخ در مؤسسه تاریخی و جامعه‌شناسی آزمایش شده است. دانشگاه دولتی مسکو به نام N. P. Ogarev (سال چهارم). هدف از دوره ویژه تشکیل ارزش های آموزشی و ملی، حوزه معنوی و اخلاقی شخصیت دانش آموز، حصول اطمینان از رشد خلاق و بهبود بیشتر شخصیت متخصص بود. طراحی محتوای مطالب مورد مطالعه در این دوره با در نظر گرفتن جهت گیری حرفه ای خاص یک متخصص مدرن انجام شد. علاوه بر این، اهداف دوره زیر تعیین شد: 1. مطالعه مبانی ارزشی فرآیند آموزشی و الگوهای انسانی مدارس داخلی و خارجی به عنوان یک ارزش آموزشی مثبت رشد حرفه ای معلم آینده. 2. توجه به ویژگی های فعالیت آموزشی و شخصیت معلم، جوهر حرفه ای بودن فعالیت آموزشی. 3. انجام آموزش برای رشد شخصی و حرفه ای یک متخصص، تسلط بر روش شناسی آنها. 4. شکل گیری جهت گیری های ارزشی معلم و شکل گیری او به عنوان شخصیتی خلاقانه خودساز. برنامه کارگاه «ارزش‌های آموزشی معلم» شامل 17 ساعت سخنرانی و 17 ساعت سمینار بود.

همانطور که قبلا ذکر شد، یکی از زمینه های فعلی مورد علاقه علمی و عملی برای آموزش، به ویژه در زمینه بهبود آموزش حرفه ای معلمان، ارزش شناسی است - علم ارزش ها. اساس پارادایم فلسفی و معنوی-اخلاقی تربیت را تشکیل می دهد. امروزه که ارزیابی مجدد بیش از حد عجولانه ارزش‌ها صورت گرفته است، پیامدهای یک بحران در حوزه اجتماعی و اخلاقی، فروپاشی مبانی عقیدتی و اخلاقی معمول را احساس می‌کنیم؛ بدون انجام آموزش حرفه‌ای معلمان آینده غیرممکن است. با در نظر گرفتن رویکرد ارزش‌شناختی به مسائل فلسفی، آموزشی، اجتماعی، روان‌شناختی و سایر مشکلات زمان ما. بنابراین، این دوره بر ایجاد شرایط لازم متمرکز بود که نه تنها به رشد خلاق و بهبود بیشتر شخصیت متخصص کمک می کند، بلکه به شکل گیری ارزش های آموزشی، جهانی و ملی و حوزه معنوی و اخلاقی دانش آموز کمک می کند. شخصیت

آژانس آموزش فدرال

GOU VPO "دانشگاه دولتی اودمورت"

کار دوره

موضوع:ارزش های آموزشی

ایژفسک 2009

معرفی

1. مفهوم ارزش های آموزشی

2. طبقه بندی ارزش های آموزشی

3. مشکل طبقه بندی ارزش های آموزشی

4. آموزش به عنوان یک ارزش جهانی انسانی

5. روابط ارزشی به عنوان محتوای فرآیند آموزشی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

در علوم تربیتی، شاخه جدیدی از دانش علمی توسعه یافته است - ارزش شناسی آموزشی، که ارزش های آموزش، ماهیت، کارکردها و روابط آنها را مطالعه می کند. ارزش ها عبارتند از: "عناصر تربیت اخلاقی، مهمترین مؤلفه های فرهنگ درونی فرد، که در نگرش ها، ویژگی ها و ویژگی های شخصی بیان می شود، نگرش او را نسبت به جامعه، طبیعت، افراد دیگر و خودش تعیین می کند" (N.A. Astashova). اساس ارزش شناسی آموزشی نظریه های فلسفی ارزش ها بود که توسط O.G. دروبنیتسکی، A.G. Zdravoomyslov، M.S. کاگان، وی.پی. توگارینوف و دیگران.

ارزش از دیدگاه تعلیم و تربیت، آموزش روانی-آموزشی است که مبتنی بر نگرش دانش آموز به محیط و خود است. این نسبت نتیجه است عمل ارزشی فردکه شامل موضوع ارزیابی , شی مورد ارزیابی , انعکاسدر مورد ارزیابی و اجرای آن. در فرآیند آموزشی، جهت گیری های ارزشی به عنوان هدف فعالیت معلم و دانش آموزان عمل می کند.

نظام جهت گیری های ارزشی دانش آموزان همیشه متناسب با نظام ارزشی جامعه است. ارزش گذاری مجدد ارزش هایی که در جامعه رخ می دهد مستلزم تغییر در جهت گیری های ارزشی پرورش یافته ها است. وضعیت اجتماعی مدرن رشد دانش‌آموزان و دانش‌آموزان، جستجوی آنها برای دستورالعمل‌های ارزشی توسط تجدید ارزیابی بنیادی ارزش‌ها در جامعه تعیین می‌شود. در این راستا، اهمیت فزاینده ای به فرآیند آموزشی در زمینه توسعه جهت گیری های ارزشی انسانی دانش آموزان داده می شود.

فرآیند خلاقانه آزاد تسلط بر ارزش‌ها، که «با وحدت عینیت‌سازی و عینیت‌زدایی، واقعی‌سازی و مصرف ارزش‌ها مشخص می‌شود»، به عنوان یک وظیفه اولویت‌دار برای معلمان در نظر گرفته می‌شود (N.A. Astashova). شکل گیری جهت گیری های ارزشی از طریق داخلی سازی , شناسایی و درونی سازی . (برای جزئیات به پیوست 1 مراجعه کنید).

اصل ارزش شناسی آموزشی با ویژگی های فعالیت آموزشی، نقش اجتماعی آن و فرصت های شکل گیری شخصیت تعیین می شود. ویژگی های ارزش شناختی فعالیت آموزشی منعکس کننده معنای انسانی آن است. در واقع، ارزش های آموزشی آن دسته از ویژگی هایی هستند که نه تنها نیازهای معلم را برآورده می کنند، بلکه به عنوان دستورالعملی برای فعالیت های اجتماعی و حرفه ای او با هدف دستیابی به اهداف انسانی عمل می کنند.

ارزش های آموزشی، مانند هر ارزش معنوی دیگر، در زندگی خود به خود تأیید نمی شود. آنها به روابط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی در جامعه بستگی دارند که تا حد زیادی بر توسعه آموزش و تمرینات آموزشی تأثیر می گذارد. علاوه بر این، این وابستگی مکانیکی نیست، زیرا آنچه در سطح جامعه مطلوب و ضروری است اغلب دچار تعارض می شود که توسط یک فرد خاص، یک معلم، به موجب جهان بینی و آرمان های خود، با انتخاب روش های بازتولید و توسعه حل می شود. از فرهنگ

طیف گسترده ای از ارزش های آموزشی نیاز به طبقه بندی و ترتیب آنها دارد که امکان ارائه وضعیت آنها را در سیستم عمومی دانش آموزشی فراهم می کند. با این حال، طبقه بندی آنها، مانند مشکل ارزش ها به طور کلی، هنوز در آموزش توسعه نیافته است. درست است، تلاش هایی برای تعریف مجموعه ای از ارزش های آموزشی عمومی و حرفه ای وجود دارد. در میان موارد اخیر، محتوای فعالیت آموزشی و فرصت هایی برای خودسازی شخصی وجود دارد که توسط آن تعیین می شود. اهمیت اجتماعی کار آموزشی و ماهیت انسانی آن و غیره.

هدف کار دوره:مفهوم "ارزش آموزشی" را آشکار کنید، چندین طبقه بندی موجود از ارزش های آموزشی را در نظر بگیرید و جوهر هر گروه را آشکار کنید.

1. تجزیه و تحلیل ادبیات در مورد این موضوع.

2. مفهوم "ارزش آموزشی" را تعریف کنید.

3. چندین طبقه بندی از ارزش های آموزشی را شناسایی کنید.

4. جوهر هر گروه از ارزش های آموزشی را آشکار کنید.

1. مفهوم ارزش های آموزشی

ارزش های آموزشی هنجارهایی هستند که فعالیت های آموزشی را تنظیم می کنند و به عنوان یک سیستم شناختی-عملی عمل می کنند که به عنوان رابط و پیوند بین جهان بینی اجتماعی تثبیت شده در زمینه آموزش و فعالیت های معلم عمل می کند. آنها، مانند سایر ارزش ها، یک شخصیت نحوی دارند، یعنی. از لحاظ تاریخی شکل گرفته و در علم تربیت به عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی در قالب تصاویر و ایده های خاص ثبت شده است. تسلط بر ارزش های آموزشی در فرآیند انجام فعالیت های آموزشی اتفاق می افتد که در طی آن سوژه سازی آنها رخ می دهد. این سطح سوژه سازی ارزش های آموزشی است که به عنوان شاخصی از پیشرفت شخصی و حرفه ای معلم عمل می کند (Slastenin V.A.).

مقوله ارزش برای جهان انسانی و جامعه قابل اجرا است. در خارج از انسان و بدون انسان، مفهوم ارزش نمی تواند وجود داشته باشد، زیرا نشان دهنده نوع خاصی از اهمیت انسانی اشیاء و پدیده ها است. ارزش ها اولیه نیستند، آنها از رابطه بین جهان و انسان ناشی می شوند و اهمیت آنچه را که انسان در روند تاریخ خلق کرده است تأیید می کند. در جامعه، هر رویدادی به یک شکل مهم است، هر پدیده ای نقشی را ایفا می کند. با این حال، ارزش ها فقط شامل رویدادها و پدیده های مثبت و مهم مرتبط با پیشرفت اجتماعی است.

ویژگی های ارزشی هم به رویدادهای فردی، پدیده های زندگی، فرهنگ و جامعه به عنوان یک کل و هم به موضوعی که انواع مختلفی از فعالیت های خلاقانه را انجام می دهد مربوط می شود. در فرآیند خلاقیت، اشیاء و مزایای با ارزش جدید ایجاد می شود و پتانسیل خلاق فرد آشکار و رشد می کند. در نتیجه این خلاقیت است که فرهنگ می آفریند و جهان را انسان سازی می کند. نقش انسان ساز خلاقیت نیز با این واقعیت مشخص می شود که محصول آن هرگز تحقق تنها یک ارزش نیست. با توجه به اینکه خلاقیت عبارت است از کشف یا ایجاد ارزش های جدید و قبلاً ناشناخته، با ایجاد حتی یک شیء «هم ارزش»، در عین حال فرد را غنی می کند، توانایی های جدیدی را در او آشکار می کند، او را با دنیایی آشنا می کند. برای او ارزش قائل است و او را در سلسله مراتب پیچیده این جهان قرار می دهد.

ارزش یک شی در فرآیند ارزیابی آن توسط فرد تعیین می شود، که به عنوان وسیله ای برای درک اهمیت شی برای ارضای نیازهای خود عمل می کند. درک تفاوت بین مفاهیم ارزش و ارزیابی، که ارزش عینی است، اساساً مهم است. در فرآیند عمل اجتماعی-تاریخی توسعه می یابد. ارزیابی یک نگرش ذهنی نسبت به یک ارزش را بیان می کند و بنابراین می تواند درست (اگر با ارزش مطابقت داشته باشد) و نادرست (اگر با ارزش مطابقت نداشته باشد) باشد. بر خلاف ارزش، ارزیابی نه تنها می تواند مثبت، بلکه منفی نیز باشد. به لطف ارزیابی است که انتخاب اشیاء ضروری و مفید برای یک فرد و جامعه اتفاق می افتد.

دستگاه طبقه بندی در نظر گرفته شده ارزش شناسی عمومی به ما امکان می دهد به ارزش شناسی آموزشی روی آوریم که ماهیت آن با ویژگی های فعالیت آموزشی ، نقش اجتماعی و قابلیت های شخصیت سازی آن تعیین می شود. ویژگی های ارزش شناختی فعالیت آموزشی منعکس کننده معنای انسانی آن است.

ارزش های آموزشی، مانند هر ارزش معنوی دیگر، خود به خود در زندگی ایجاد نمی شود. آنها به روابط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی در جامعه بستگی دارند که تا حد زیادی بر توسعه آموزش و تمرینات آموزشی تأثیر می گذارد. علاوه بر این، این وابستگی مکانیکی نیست، زیرا آنچه در سطح جامعه مطلوب و ضروری است اغلب دچار تعارض می شود که توسط یک فرد خاص، یک معلم، به موجب جهان بینی و آرمان های خود، با انتخاب روش های بازتولید و توسعه حل می شود. از فرهنگ

ارزش های آموزشی، مانند سایر ارزش ها، ماهیت نحوی دارند، یعنی. از لحاظ تاریخی شکل گرفته و در علم تربیت به عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی در قالب تصاویر و ایده های خاص ثبت شده است. تسلط بر ارزش های آموزشی در فرآیند فعالیت آموزشی انجام می شود که در طی آن سوژه سازی آنها رخ می دهد. این سطح سوژه سازی ارزش های آموزشی است که به عنوان شاخصی از پیشرفت شخصی و حرفه ای معلم عمل می کند.

با تغییر در شرایط اجتماعی زندگی، رشد نیازهای جامعه و فرد، ارزش های آموزشی نیز دگرگون می شود. بنابراین، در تاریخ پداگوژی، تغییراتی را می توان ردیابی کرد که با جایگزینی نظریه های تدریس مکتبی با نظریه های تبیینی-تصویری و بعداً با نظریه های مسئله محور و تکوینی همراه است. تقویت گرایش های دموکراتیک منجر به توسعه اشکال و روش های غیر سنتی تدریس شد. ادراک ذهنی و تخصیص ارزش های آموزشی توسط غنای شخصیت معلم، جهت فعالیت حرفه ای او، منعکس کننده شاخص های رشد شخصی او تعیین می شود (Slastenin V.A.).

ارزش‌های آموزشی ماهیت و ماهیت انسان‌گرایانه دارند، زیرا معنا و هدف حرفه معلمی توسط اصول و آرمان‌های انسانی تعیین می‌شود.

پارامترهای انسانی فعالیت آموزشی، که به عنوان دستورالعمل های "ابدی" آن عمل می کند، امکان ثبت سطح اختلاف بین آنچه که هست و آنچه باید باشد، واقعیت و ایده آل، غلبه بر خلاقانه این شکاف ها را تحریک می کند، میل به خودسازی را برمی انگیزد. و تعیین خودمختاری ایدئولوژیک معلم. جهت گیری های ارزشی او بیان تعمیم یافته خود را در می یابد انگیزشی-ارزشی توجه به آموزشی فعالیت هاکه نشانگر جهت گیری انسان گرایانه فرد است.

این نگرش با وحدت عینی و ذهنی مشخص می شود، که در آن موقعیت عینی معلم اساس تمرکز انتخابی او بر ارزش های آموزشی است که رشد عمومی و حرفه ای فرد را تحریک می کند و به عنوان عاملی عمل می کند. فعالیت حرفه ای و اجتماعی او. بنابراین، رفتار اجتماعی و حرفه‌ای معلم به این بستگی دارد که او چگونه ارزش‌های فعالیت آموزشی را مشخص می‌کند و چه جایگاهی برای آنها در زندگی خود قائل است.

2. طبقه بندی ارزش های آموزشی

ارزش های آموزشی در سطح وجود آنها متفاوت است که می تواند مبنای طبقه بندی آنها باشد. با استفاده از این اساس، ما انتخاب می کنیم شخصی , گروهو اجتماعیارزش های آموزشی

ارزش های اجتماعی-آموزشی منعکس کننده ماهیت و محتوای آن ارزش هایی است که در سیستم های اجتماعی مختلف عمل می کنند و خود را در آگاهی عمومی نشان می دهند. این مجموعه ای از ایده ها، ایده ها، هنجارها، قوانین، سنت هایی است که فعالیت های جامعه را در زمینه آموزش تنظیم می کند.

ارزش های آموزشی گروهی را می توان در قالب ایده ها، مفاهیم، ​​هنجارهایی ارائه کرد که فعالیت های آموزشی را در موسسات آموزشی خاص تنظیم و هدایت می کند. مجموعه چنین مقادیری ماهیت کل نگر است، دارای ثبات نسبی و تکرارپذیری است.

ارزش های شخصی و آموزشی به عنوان شکل گیری های اجتماعی-روانی عمل می کنند که منعکس کننده اهداف، انگیزه ها، آرمان ها، نگرش ها و سایر ویژگی های ایدئولوژیک شخصیت معلم هستند که با هم سیستم جهت گیری های ارزشی او را تشکیل می دهند. "من" ارزشی به عنوان سیستمی از جهت گیری های ارزشی نه تنها شامل مولفه های شناختی، بلکه عاطفی-ارادی است که نقش نقطه مرجع درونی آن را ایفا می کند. هم ارزش های اجتماعی-آموزشی و هم ارزش های حرفه ای-گروهی را جذب می کند، که به عنوان پایه ای برای یک سیستم فردی-شخصی ارزش های آموزشی عمل می کند. این سیستم شامل:

· ارزش های مرتبط با تأیید یک فرد از نقش خود در محیط اجتماعی و حرفه ای (اهمیت اجتماعی کار معلم، اعتبار فعالیت تدریس، به رسمیت شناختن حرفه توسط نزدیکترین محیط شخصی او و غیره).

· ارزش هایی که نیاز به ارتباط را برآورده می کند و دایره آن را گسترش می دهد (ارتباط با کودکان، همکاران، افراد مرجع، تجربه عشق و محبت دوران کودکی، تبادل ارزش های معنوی و غیره).

· ارزش های معطوف به خودسازی فردیت خلاق (فرصت هایی برای توسعه توانایی های حرفه ای و خلاقانه ، آشنایی با فرهنگ جهانی ، مطالعه موضوع مورد علاقه ، خودسازی مداوم و غیره).

· ارزش هایی که امکان تحقق خود را فراهم می کند (ماهیت خلاقانه کار معلم، عاشقانه و هیجان حرفه معلمی، فرصت کمک به کودکان آسیب دیده اجتماعی و غیره)؛

· ارزش هایی که برآوردن نیازهای عمل گرایانه را ممکن می سازد (فرصت هایی برای دریافت خدمات عمومی تضمین شده، دستمزد و مدت مرخصی، رشد شغلی و غیره) (Slastenin V.A.).

از جمله ارزش های آموزشی ذکر شده می توان ارزش ها را برجسته کرد خودبسندهو وسیلهانواعی که در محتوای موضوعی متفاوت هستند. ارزش های خودکفا - این ارزش ها-اهداف از جمله ماهیت خلاقانه کار معلم، اعتبار، اهمیت اجتماعی، مسئولیت در برابر دولت، امکان تأیید خود، عشق و علاقه به کودکان. ارزش های این نوع به عنوان پایه ای برای رشد شخصی معلمان و دانش آموزان عمل می کند. ارزش ها - اهداف به عنوان عملکرد ارزش شناختی غالب در سیستم سایر ارزش های آموزشی عمل می کنند، زیرا اهداف منعکس کننده معنای اصلی فعالیت معلم هستند.

اهداف فعالیت آموزشی با انگیزه های خاصی تعیین می شود که برای نیازهایی که در آن تحقق می یابد کافی است. این موقعیت پیشرو آنها را در سلسله مراتب نیازها توضیح می دهد که عبارتند از: نیاز به خودسازی، خودسازی، خودسازی و توسعه دیگران. در ذهن معلم، مفاهیم "شخصیت کودک" و "من یک حرفه ای هستم" به هم مرتبط هستند.

معلم با جستجوی راه هایی برای تحقق اهداف فعالیت آموزشی، استراتژی حرفه ای خود را انتخاب می کند که محتوای آن توسعه خود و دیگران است. در نتیجه، اهداف ارزشی منعکس کننده سیاست آموزشی دولتی و سطح توسعه خود علم تربیتی است که با موضوعیت بخشیدن به عوامل مهم در فعالیت آموزشی و تأثیرگذاری تبدیل می شود. ارزش های ابزاری ، تماس گرفت ارزش ها-وسیله ها . آنها در نتیجه تسلط بر نظریه، روش شناسی و فن آوری های آموزشی شکل می گیرند و اساس آموزش حرفه ای معلم را تشکیل می دهند (Slastenin V.A.).

ارزش ها-وسیله - اینها سه زیرسیستم به هم پیوسته هستند: اقدامات آموزشی واقعی با هدف حل وظایف توسعه حرفه ای، آموزشی و شخصی (تدریس و فناوری های آموزشی). اقدامات ارتباطی که امکان اجرای وظایف شخصی و حرفه ای (فناوری های ارتباطی) را فراهم می کند. کنش هایی که منعکس کننده ماهیت ذهنی معلم هستند، که ماهیت یکپارچه دارند، زیرا آنها هر سه زیرسیستم کنش ها را در یک تابع ارزش شناختی واحد ترکیب می کنند. ارزش‌ها-وسایل به گروه‌هایی مانند ارزش‌ها-نگرش، ارزش-کیفیت و ارزش-دانش تقسیم می‌شوند.(Slastenin V.A.).

ارزش ها - نگرش ها ساخت و ساز مناسب و کافی فرآیند آموزشی و تعامل با موضوعات آن را به معلم ارائه دهد. نگرش نسبت به فعالیت حرفه ای بدون تغییر باقی نمی ماند و بسته به موفقیت اقدامات معلم و میزان ارضای نیازهای حرفه ای و شخصی وی متفاوت است. نگرش ارزشی به فعالیت آموزشی، که نحوه تعامل معلم با دانش آموزان را تعیین می کند، با جهت گیری انسان گرایانه متمایز می شود. در روابط ارزشی، نگرش معلم نسبت به خود به عنوان یک فرد حرفه ای و یک فرد به همان اندازه قابل توجه است (Slastenin V.A.) در اینجا می توان به وجود و دیالکتیک «خود واقعی»، «خود گذشته نگر»، «خود ایده آل» اشاره کرد. ، "من بازتابنده هستم"، "من حرفه ای هستم". پویایی این تصاویر میزان پیشرفت شخصی و حرفه ای معلم را تعیین می کند.

در سلسله مراتب ارزش های آموزشی، بالاترین رتبه به آن تعلق می گیرد ارزش ها-کیفیت ، زیرا در آنها است که ویژگی های فردی و حرفه ای معلم متجلی می شود. اینها شامل ویژگی‌های فردی، شخصی، وضعیت نقش و فعالیت حرفه‌ای متنوع و مرتبط است. معلوم می‌شود که این ویژگی‌ها از سطح رشد تعدادی از توانایی‌ها ناشی می‌شوند: پیش‌بینی، ارتباطی، خلاق، همدلانه، فکری، تأملی و تعاملی.

ارزش ها - نگرش ها و ارزش ها - کیفیت ها ممکن است سطح لازم برای اجرای فعالیت آموزشی را فراهم نکنند اگر زیر سیستم دیگری شکل نگیرد و تسلط پیدا نکند - زیر سیستم ارزش ها-دانش . این نه تنها دانش روانشناختی، آموزشی و موضوعی را شامل می شود، بلکه میزان آگاهی آنها، توانایی انتخاب و ارزیابی آنها را بر اساس یک مدل مفهومی شخصی فعالیت آموزشی (Slastenin V.A.) نیز شامل می شود.

ارزش ها-دانش - این یک سیستم منظم و سازمان یافته دانش و مهارت است که در قالب نظریه های تربیتی رشد و اجتماعی شدن شخصیت، الگوها و اصول ساخت و عملکرد فرآیند آموزشی و غیره ارائه شده است. تسلط بر روانشناختی و تربیتی اساسی دانش معلم شرایطی را برای خلاقیت ایجاد می کند و به فرد امکان می دهد اطلاعات حرفه ای را هدایت کند ، مشکلات آموزشی را در سطح تئوری و فناوری مدرن با استفاده از روش های خلاق خلاقانه تفکر آموزشی حل کند.

بنابراین، گروه‌های نام‌گذاری شده ارزش‌های آموزشی، که یکدیگر را تولید می‌کنند، یک مدل ارزش‌شناختی را تشکیل می‌دهند که دارای ویژگی همزمان (در هم آمیخته، تقسیم‌ناپذیر) است. این خود را در این واقعیت نشان می دهد که ارزش های هدف، ارزش ها را تعیین می کنند، و ارزش های رابطه به ارزش های هدف و ارزش های کیفیت و غیره بستگی دارد.، یعنی آنها به عنوان یک واحد واحد عمل می کنند. این مدل می تواند به عنوان معیاری برای پذیرش یا عدم پذیرش ارزش های آموزشی توسعه یافته یا ایجاد شده عمل کند. این لحن فرهنگ را تعیین می کند و رویکردی انتخابی را هم نسبت به ارزش های موجود در تاریخ یک قوم خاص و هم به آثار تازه ایجاد شده فرهنگ بشری تعیین می کند. ثروت ارزش شناختی معلم اثربخشی و هدفمندی انتخاب و افزایش ارزش های جدید، انتقال آنها به انگیزه های رفتار و اقدامات آموزشی را تعیین می کند.

3. مشکل طبقه بندی ارزش های آموزشی

بررسی مشکلات ارزش های آموزشی و طبقه بندی آنها I.F. Isaev سلسله مراتب زیر را از ارزش ها می سازد:

· اجتماعی و آموزشی

· گروه حرفه ای

· شخصی و آموزشی

اولی منعکس کننده ماهیت و محتوای ارزش هایی است که در جامعه عمل می کند و در آگاهی عمومی ظاهر می شود. آنها مجموعه ای از ایده ها، ایده ها، هنجارها، قوانین، سنت ها را نشان می دهند که فعالیت های آموزشی را در جامعه تنظیم می کنند.

ارزش های گروه حرفه ای مجموعه ای از ایده ها، مفاهیم، ​​هنجارهایی است که فعالیت های آموزشی را در موسسات آموزشی خاص تنظیم و هدایت می کند. مجموعه چنین مقادیری ماهیت کل نگر است، دارای ثبات نسبی و تکرارپذیری است. این ارزش ها به عنوان دستورالعمل هایی برای فعالیت های آموزشی در گروه های خاص حرفه ای و آموزشی (مدرسه، دبیرستان، کالج، دانشگاه) عمل می کنند.

ارزش‌های شخصی-آموزشی «من» ارزش‌شناختی معلم است که منعکس‌کننده اهداف، انگیزه‌ها، آرمان‌ها، نگرش‌ها و سایر ویژگی‌های ایدئولوژیک فرد است که با هم سیستم جهت‌گیری‌های ارزشی حرفه‌ای او را تشکیل می‌دهند.

همانطور که می بینیم، این طبقه بندی، تولید، وجود و حرکت ارزش های آموزشی را به صورت عمودی (از جامعه به یک گروه اجتماعی و بیشتر به فرد) توصیف می کند، کاملاً چند بعدی بودن - سطوح وجودی آنها را بازتولید می کند. با این حال، تطبیق پذیری ارزش ها کشف نشده باقی می ماند. طبقه بندی پیشنهادی ایزاف گروه ها و زیرگروه های ارزشی خاصی را منعکس نمی کند که در پیوند با ارزش های گروهی اجتماعی-آموزشی و حرفه ای به عنوان مبنایی برای شکل گیری ارزش های شخصی و آموزشی ، "من" ارزشی معلم عمل می کند.

S.G. ورشلوفسکی و جی. هازارد، با مطالعه جهت گیری های ارزشی معلمان روسی و آمریکایی، گروه های زیر را از ارزش های آموزشی شناسایی کردند:

1) ارزش هایی که وضعیت حرفه ای معلم را نشان می دهد.

2) ارزش هایی که میزان درگیری فرد را در حرفه معلمی نشان می دهد.

3) ارزش هایی که اهداف فعالیت آموزشی را منعکس می کند.

همانطور که می بینیم، مبنای شناسایی ارزش های آموزشی برای نویسندگان رضایت شغلی و امکان تحقق خود در فعالیت های حرفه ای بود، با این حال، این، به نظر ما، منعکس کننده کل تنوع ارزش های آموزشی نیست.

E.N. شیانوف، بر اساس طبقه بندی بر اساس نیازهای مادی، معنوی و اجتماعی معلم، که به عنوان راهنمای فعالیت اجتماعی و حرفه ای او عمل می کند، تقسیم بندی زیر را از ارزش های آموزشی پیشنهاد کرد:

1) ارزش های مرتبط با تأیید فرد در محیط اجتماعی و حرفه ای: اهمیت اجتماعی کار معلم، اعتبار فعالیت تدریس، به رسمیت شناختن حرفه توسط محیط نزدیک و غیره.

2) ارزش هایی که نیاز معلم را برای ارتباط برآورده می کند: ارتباط با کودکان، همکاران، افراد مرجع. تجربه عشق و محبت دوران کودکی؛ تبادل ارزش های معنوی؛

3) ارزش های مرتبط با توسعه فردیت خلاق: فرصت هایی برای توسعه توانایی های حرفه ای و خلاق. آشنایی با فرهنگ جهانی؛ مطالعه موضوع مورد علاقه خود، خودسازی مداوم؛

4) ارزش هایی که امکان تحقق خود را فراهم می کند: ماهیت خلاقانه کار معلم، عاشقانه و هیجان حرفه معلمی.

5) ارزش های مربوط به ارضای نیازهای سودمند-عملی: امکان به دست آوردن خدمات عمومی تضمین شده، دستمزد و مدت مرخصی و غیره.

N.Yu. گوزوا با توجه به مشکل شکل گیری جهت گیری های حرفه ای مهم معلم آینده در یک کالج آموزشی، سه گروه از ارزش های آموزشی را شناسایی می کند:

1) ارزش های مرتبط با شرایط فعالیت حرفه ای:

· "آزادی" در فرآیند آموزشی.

· ارتباط مستمر با مردم؛

· فرآیند دقیق کار؛

· ماهیت انسان گرایانه این حرفه.

· خودسازی مداوم؛

دانش موضوع شما؛

· احترام و قدردانی مردم؛

· ماهیت خلاقانه کار؛

2) ارزش های مرتبط با حوزه شخصی - انگیزشی معلم:

· در دسترس بودن چشم انداز رشد حرفه ای؛

· تداوم سنت های خانوادگی.

· مطابقت حرفه با تمایلات و علایق.

· تمایل به مرکز توجه مردم.

3) ارزش هایی که جنبه های مدیریتی فعالیت های آموزشی را منعکس می کنند:

· توانایی تأثیرگذاری بر رفتار دیگران و هدایت آنها.

· عشق - رابطه بین معلم و دانش آموز.

· فرصتی برای انتقال مهارت ها و دانش خود.

4. آموزش به عنوان یک ارزش جهانی انسانی

امروزه هیچ کس در به رسمیت شناختن آموزش به عنوان یک ارزش جهانی انسانی تردید ندارد. این امر توسط قانون اساسی حق بشر برای تحصیل در اکثر کشورها تأیید شده است. اجرای آن توسط سیستم های آموزشی موجود در یک حالت خاص تضمین می شود که در اصول سازمانی متفاوت است. آنها مشروطیت ایدئولوژیک مواضع مفهومی اولیه را منعکس می کنند (Slastenin V.A.).

با این حال، این موقعیت های اولیه همیشه با در نظر گرفتن ویژگی های ارزش شناختی فرموله نمی شوند. بنابراین، در ادبیات تربیتی اغلب بیان می شود که آموزش مبتنی بر نیازهای اساسی انسان است. انسان ظاهراً به تعلیم و تربیت نیاز دارد زیرا ماهیت او باید از طریق آموزش دگرگون شود. در آموزش سنتی، این ایده که فرآیند آموزشی در درجه اول نگرش های اجتماعی را اجرا می کند، رایج شده است. جامعه به آدمی نیاز دارد که تربیت شود. علاوه بر این، بسته به تعلقش به طبقه اجتماعی خاص، او به شیوه خاصی تربیت شد.

اجرای برخی ارزش ها منجر به عملکرد انواع مختلف آموزش می شود. نوع اول با وجود یک جهت گیری عملی تطبیقی ​​مشخص می شود، یعنی. تمایل به محدود کردن محتوای آموزش عمومی به حداقل اطلاعات مربوط به تضمین زندگی انسان. دومی مبتنی بر یک جهت گیری فرهنگی-تاریخی گسترده است. این نوع آموزش برای به دست آوردن اطلاعاتی فراهم می کند که بدیهی است در فعالیت های عملی مستقیم مورد تقاضا نخواهد بود. هر دو نوع جهت‌گیری ارزش‌شناختی ارتباط ناکافی با قابلیت‌ها و توانایی‌های واقعی یک فرد، نیازهای تولید و وظایف سیستم‌های آموزشی دارد.

برای غلبه بر کاستی های نوع اول و دوم آموزش، پروژه های آموزشی شروع به ایجاد کرد که مشکل تربیت یک فرد شایسته را حل می کند. او باید پویایی پیچیده فرآیندهای توسعه اجتماعی و طبیعی را درک کند، بر آنها تأثیر بگذارد و به اندازه کافی در تمام حوزه های زندگی اجتماعی حرکت کند. در عین حال، فرد باید مهارت ارزیابی توانایی ها و توانایی های خود، انتخاب موقعیت حساس و پیش بینی دستاوردهای خود را داشته باشد و مسئولیت هر اتفاقی را که برایش می افتد به عهده بگیرد.

با جمع بندی آنچه گفته شد، می توانیم موارد زیر را برجسته کنیم کارکردهای فرهنگی و انسانی آموزش و پرورش :

توسعه قدرت ها، توانایی ها و مهارت های معنوی که به فرد امکان می دهد بر موانع زندگی غلبه کند.

شکل گیری شخصیت و مسئولیت اخلاقی در موقعیت های سازگاری با حوزه اجتماعی و طبیعی.

فراهم کردن فرصت‌هایی برای رشد شخصی و حرفه‌ای و تحقق خود؛

تسلط بر وسایل لازم برای دستیابی به آزادی فکری و اخلاقی، استقلال شخصی و سعادت.

ایجاد شرایط برای خودسازی فردیت خلاق فرد و افشای پتانسیل معنوی او.

کارکردهای فرهنگی و انسانی آموزش و پرورش این ایده را تأیید می کند که به عنوان وسیله ای برای انتقال فرهنگ عمل می کند و بر آن مسلط می شود که فرد نه تنها با شرایط یک جامعه دائماً در حال تغییر سازگار می شود، بلکه قادر به فعالیتی می شود که به او اجازه می دهد فراتر از داده های داده شده برود. محدود می کند، ذهنیت خود را توسعه می دهد و پتانسیل تمدن جهانی را افزایش می دهد.

یکی از مهم ترین نتایج حاصل از درک کارکردهای فرهنگی و انسانی آموزش، تمرکز کلی آن بر رشد هماهنگ فرد است که هدف، فراخوان و وظیفه هر فرد است. در اصطلاح ذهنی، این وظیفه به عنوان یک ضرورت درونی برای رشد قوای اساسی (جسمی و معنوی) یک فرد عمل می کند. این ایده ارتباط مستقیمی با پیش بینی اهداف آموزش دارد که نمی توان آن را به فهرست کردن شایستگی های یک فرد تقلیل داد. ایده‌آل پیش‌آگهی واقعی شخصیت، ساختن گمانه‌زنی خودسرانه در قالب آرزوهای خوب نیست. قوت ایده آل در این واقعیت نهفته است که نیازهای خاص توسعه اجتماعی را منعکس می کند، که امروزه نیاز به رشد شخصیتی هماهنگ، آزادی فکری و اخلاقی آن و میل به خودسازی خلاق دارد.

تعیین اهداف آموزش در این فرمول بندی مستثنی نمی شود، بلکه برعکس، تعیین اهداف آموزشی بسته به سطح تحصیلات را پیش فرض می گیرد. هر یک از اجزای سیستم آموزشی به دستیابی به هدف انسان گرایانه آموزش کمک می کند. تعلیم و تربیت مبتنی بر انسان گرایی با وحدت دیالکتیکی عمومی و شخصی مشخص می شود. به همین دلیل است که برای اهداف خود باید از یک سو الزاماتی که جامعه برای فرد قرار می دهد و از سوی دیگر شرایطی ارائه می شود که ارضای نیازهای فرد برای خودسازی را تضمین می کند.

هدف انسان گرایانه آموزش مستلزم تجدید نظر در ابزار آن - محتوا و فناوری است. در مورد محتوای آموزش مدرن، باید نه تنها آخرین اطلاعات علمی و فنی را شامل شود. به همین ترتیب، محتوای آموزش شامل دانش و مهارت‌های توسعه فردی بشردوستانه، تجربه فعالیت خلاق، نگرش عاطفی و ارزشی نسبت به جهان و شخص در آن، و همچنین سیستمی از احساسات اخلاقی و اخلاقی است که رفتار او را در موقعیت های مختلف زندگی

بنابراین، انتخاب محتوای آموزشی بر اساس نیاز به توسعه فرهنگ اساسی فرد، از جمله فرهنگ خودتعیین زندگی و فرهنگ کار تعیین می شود. فرهنگ سیاسی و اقتصادی- حقوقی، معنوی و فیزیکی؛ فرهنگ ارتباطات بین قومی و بین فردی بدون سیستم دانش و مهارت هایی که محتوای فرهنگ پایه را تشکیل می دهد، درک روندهای روند تمدن مدرن غیرممکن است. اجرای چنین رویکردی که می‌توان آن را فرهنگی نامید، از یک سو شرط حفظ و توسعه فرهنگ است و از سوی دیگر فرصت‌های مساعدی را برای تسلط خلاقانه در حوزه‌ای خاص ایجاد می‌کند. دانش

مشخص است که هر نوع خاصی از خلاقیت تجلی یک شخصیت فعلیت کننده (خلق خود) نه تنها در علم، هنر، زندگی عمومی، بلکه در شکل گیری موقعیت شخصی است که خط رفتار اخلاقی ذاتی این خاص را تعیین می کند. شخص انتقال دانش یا روش های فعالیت غیرشخصی، صرفاً عینی به این واقعیت منجر می شود که دانش آموز نمی تواند خود را در زمینه های مربوطه فرهنگ بیان کند و به عنوان یک فرد خلاق رشد نمی کند. اگر در عین تسلط بر فرهنگ، کشفی در خود انجام دهد و در عین حال بیداری قوای ذهنی و روحی جدیدی را تجربه کند، آنگاه حوزه مربوط به فرهنگ به «دنیای او» تبدیل می‌شود، فضایی برای تحقق خود. و تسلط بر آن چنان انگیزه ای می گیرد که محتوای سنتی آموزش نمی تواند ارائه دهد.

اجرای کارکردهای فرهنگی و انسانی آموزش همچنین مشکل توسعه و معرفی فن آوری های جدید آموزش و پرورش را ایجاد می کند که به غلبه بر غیرشخصی بودن آموزش و بیگانگی آن از زندگی واقعی توسط جزم گرایی و محافظه کاری کمک می کند. برای توسعه چنین فناوری هایی، به روز رسانی جزئی روش ها و تکنیک های آموزشی و آموزشی کافی نیست. ویژگی اساسی فناوری آموزشی انسان گرایانه نه در انتقال برخی از محتوای دانش و شکل گیری مهارت ها و توانایی های مربوطه، بلکه در رشد فردیت خلاق و آزادی فکری و اخلاقی فرد، در رشد فردی مشترک است. معلم و دانش آموزان

فن آوری انسانی آموزش به ما این امکان را می دهد که بر بیگانگی معلمان و دانش آموزان، معلمان و دانش آموزان از فعالیت های آموزشی و از یکدیگر غلبه کنیم. این فناوری شامل چرخش به سمت فرد، احترام و اعتماد به او، شأن و منزلت او، پذیرش اهداف، درخواست ها، علایق شخصی او است. همچنین با ایجاد شرایطی برای افشای و توسعه توانایی های دانش آموزان و معلمان با تمرکز بر اطمینان از کامل بودن زندگی روزمره آنها همراه است. در فن آوری انسان گرایانه آموزش، پیری آن غلبه می شود، پارامترهای روانی فیزیولوژیکی، ویژگی های بافت اجتماعی و فرهنگی، پیچیدگی و ابهام دنیای درون مورد توجه قرار می گیرد. در نهایت، فناوری انسان گرایانه آموزش به ما اجازه می دهد تا اصول اجتماعی و شخصی را به طور ارگانیک به هم متصل کنیم.

بنابراین، اجرای کارکردهای فرهنگی و انسانی آموزش، یک فرآیند آموزشی فشرده و دموکراتیک سازمان یافته، نامحدود در فضای اجتماعی فرهنگی را تعیین می کند که در مرکز آن شخصیت دانش آموز قرار دارد (اصل انسان محوری). معنای اصلی این فرآیند رشد هماهنگ فرد است. کیفیت و میزان این پیشرفت، شاخص انسان سازی جامعه و فرد است. با این حال، روند انتقال از نوع سنتی آموزش به آموزش انسان گرایانه به طور مبهم رخ می دهد. بین ایده های بنیادی انسان گرایانه و میزان اجرای آنها به دلیل فقدان کادر آموزشی به اندازه کافی آموزش دیده، تناقض وجود دارد. تضاد آشکار شده بین ماهیت انسان گرایانه آموزش و تسلط رویکرد تکنوکراتیک در تئوری و عمل آموزشی نیاز به ساخت آموزش مدرن بر اساس ایده های اومانیسم را نشان می دهد.

5. روابط ارزشی به عنوان محتوای فرآیند آموزشی

نگرش به عنوان مقوله مرکزی آموزش، بالاترین پیچیدگی و ظرافت شدید را به فرآیند آموزشی می بخشد. این نگرش شکل مستقیم و یکباره و تک خطی خود را برای بیان ندارد، یا در گفتارها، یا در واکنش های احساسی، یا در کنش ها، کردارها ظاهر می شود. معروف است که بین این اشکال غالباً یک اختلاف و یک تفاوت معنی دار وجود دارد و سپس از ریاکاری، شخصیت ضعیف، بی ثباتی صحبت می کنیم و اگر این به کودکان مربوط می شود، به ناپختگی رابطه، یعنی ناهماهنگی اشاره می کنیم. از ماهیت رابطه ناهماهنگی یک رابطه اساس توسعه آن است، غلبه بر تضاد بین جنبه منطقی رابطه (من فکر می کنم، صحبت می کنم، ارزیابی می کنم، قضاوت می کنم، معنی را درک می کنم) و جنبه احساسی (مانند، دوست نداشتن، عشق، نفرت، باعث تجارب ناخوشایند می شود، جذب می کند)، بین درونی و بیرونی، که خود را در اعمال نشان می دهد، مکانیسمی برای رشد اجتماعی و معنوی کودکی است که به سیستم روابط اطراف خود می پیوندد. تصویری از چنین تضاد زندگی واقعی می تواند رویای یک نوجوان برای تبدیل شدن به یک دزد دریایی، رفتار تقلیدی دختری که به طور تصادفی اسیر شده است یا فحاشی مرد جوانی باشد که استقلال خود را ابراز می کند. "ذهن با قلب هماهنگ نیست" - این تقریباً وضعیت ذهنی ثابت یک پسر مدرسه ای نوجوان و یک مرد جوان است. معلم می تواند چنین تناقضی را تقویت کند تا انگیزه جدیدی برای درک رابطه بدهد. مبارزه درون فردی در نهایت به هماهنگی ختم خواهد شد، اما این نتیجه همیشه برای معلم مطلوب نخواهد بود، زیرا انتخاب همیشه به نفع ارزش انجام نخواهد شد.

روابط ارزشی رابطه فرد با بالاترین (سطح بالای انتزاع) ارزش ها مانند «انسان»، «زندگی»، «جامعه»، «کار»، «شناخت»... است، اما این نیز مجموعه ای از ارزش های کلی است. موارد پذیرفته شده توسط روابط فرهنگی، مانند "وجدان"، "آزادی"، "عدالت"، "برابری"، زمانی که خود رابطه به عنوان یک ارزش عمل می کند. ما روابط ارزشی را هم روابط با ارزش ها و هم روابط ارزشمند می نامیم. برای زندگی.

روابط ارزشی ماهیتی کلی دارند و با داشتن این ویژگی گسترده، می توانند کل آنچه برای زندگی انسان مهم است را در بر گیرند. به عنوان مثال، عشق به طبیعت، لذت بردن از جانوران و گیاهان، مراقبت از گیاهان و جانوران، نگرانی در مورد تخریب زیبایی های طبیعی، میل به حفظ همه موجودات زنده، بازآفرینی عناصر طبیعت در منظر شهری، ارتباط با طبیعت، خلاقیت را در بر می گیرد. کار برای گسترش حوزه حیات طبیعی .

معلم با شکل‌گیری نگرش ارزشی نسبت به طبیعت، به نظر می‌رسد خود را از شکل‌گیری مظاهر خاص رها می‌کند. به عنوان مثال، او تلاش خاصی را به سمت روابط با یک گل رز، یک بچه گربه، یک پروانه یا سرو انجام نمی دهد، بلکه باعث رشد عشق به همه موجودات زنده می شود، و سپس با احترام به زندگی، کودک آغشته می شود. با احترام ("احترام" - گفت: A. Schweitzer) برای زندگی یک گل، بچه گربه، حشره، درخت.

هرم سلسله مراتبی بالاترین ارزش ها با "مرد" تاج گذاری شده است. او هدف و معیار همه چیز است. فقط جهان "انسان شده" ارزش پیدا می کند، یعنی جهانی که با ایده انسان نفوذ کرده است، که از دیدگاه زندگی انسان ارزیابی می شود. شکل گیری نگرش مبتنی بر ارزش در کودکان به عنوان یک فرد، اساس برنامه آموزشی را تشکیل می دهد. در گذشته، این عنصر محتوایی کلیدی، آموزش اخلاقی نامیده می شد که دقیقاً منعکس کننده هدف اصلی رابطه شکل گرفته - "فرد دیگر" است. تفسیری گسترده از مفهوم «انسان»، تفسیری فلسفی از پدیده «انسان»، زمانی که حضور او در چیزها، در پدیده ها، و در رویدادها، و در فرمول ها، اعداد، قوانین دیده می شود، ما را مجبور می کند که چنین چیزی را رها کنیم. یک نام اصطلاحی محدود، اما به هیچ وجه بدون انکار اهمیت این عنصر در آموزش.

پذیرش یک شخص به عنوان یک ارزش به چه معناست؟

اولا، حضور آن را در دنیای اطراف تشخیص دهید:

- ببین یکی صبح زود راهها رو برای ما جارو کرد!..

- بوی نان ها را حس می کنی؟.. آشپزها اینها را برای من و تو پختند...

- هنرمند نقاشی کرد تا چیزی به ما بگوید ...

- کی هواپیما پرواز کرد؟.. برای ساختن همچین ماشینی باید خیلی باهوش بود...

دومابا در نظر گرفتن حضور او، به استقلال، رفاه، منافع احترام بگذارید:

- بیایید آرام روی نوک پا راه برویم!.. تا مزاحم کسی نشویم!

- وقت خودت را بگیر - منتظرت می مانیم!..

- ما از کسی چیزی نمی خواهیم - ما فقط خواسته خود را ابراز می کنیم!..

- همه نه به این فکر می کنند که کجا بنشینند، بلکه به این فکر می کنند که کجا بنشینند برای دیگران راحت تر است!..

سوم، در حد توان خود به یک شخص کمک کنید:

- مردان جوان! مبلمان باید مرتب شود...

- دخترا! بچه ها محبت نیاز دارند!..

- فرزندان! من کسی را می شناسم که به کمک نیاز دارد ...

- خانه مدرسه ما نیاز به مراقبت دارد ...

چهارمآدمی را در تمام مظاهرش بفهمد و آنچه عجیب به نظر می رسد را توضیح دهد و توجیه کند:

- یک عکس نامفهوم؟.. اما چیزی به ما می گوید؟ آیا هنرمند با ما وارد گفتگو می شود؟

- مهم نیست چقدر ممکن است برای ما خنده دار باشد، بیایید به آنچه ماکسیم گفته یا می خواست بگوید فکر کنیم!..

- افراد برجسته همیشه عجیب و غریب به نظر می رسیدند و اغلب به آنها می خندیدند ...

-تو دلخور شدی؟ اما آیا حرف معلم تربیت بدنی حقیقت دارد؟

پنجمبرای ترویج خیر و صلاح انسان در زندگی روی زمین:

- بیا درس بخونیم تا خالق بشیم...

- اجرای ما باعث شادی مردم خواهد شد...

- ما دست داریم و قدرت داریم - چرا در جاده کثیف راه می رویم؟

در نتیجه، جهت گیری ارزشی نسبت به یک فرد باعث ایجاد روابط صحیح و پایدار می شود که به عنوان ویژگی های شخصیتی برای افراد اطراف او عمل می کند: نظم، ادب، حسن نیت، توجه، صداقت، وظیفه شناسی، سخاوت، فداکاری و به عنوان یک تعمیم، انسانیت. .ویژگی های اخلاقی یک فرد در نتیجه جهت گیری انسان گرایانه کودک، به عنوان محصول شکل گیری آن متولد می شود. برنامه نویسی آن کار معلم را بسیار تسهیل و ساده می کند، زیرا توجه معلم را به جای تعداد نامتناهی شی به یک شی معطوف می کند. اما، از سوی دیگر، چنین متمرکز کردن گسترده‌ترین طیف پدیده‌های ارزشی (بچه‌ها، پیرها، مردان، زنان، ضعیف، قوی، رئیس‌ها، زیردستان، نزدیک، دور...) مستلزم بالاترین حرفه‌ای بودن از سوی معلم است. فیلیگرن در تفسیر آموزشی واقعیت فعلی.

نتیجه

بنابراین، به طور کلی، می توان گفت که مطالعه ارزش های آموزش و پرورش، ماهیت، کارکردها و روابط آنها توسط شاخه دانش علمی - ارزش شناسی آموزشی انجام می شود. امروزه تعاریف زیادی از این مفهوم وجود دارد ارزش آموزشی،اما همه آنها منعکس کننده این واقعیت هستند که ارزش ها اولیه نیستند، آنها از رابطه بین جهان و انسان ناشی می شوند و اهمیت آنچه را که انسان در روند تاریخ ایجاد کرده است تأیید می کند.

با توجه به سطح وجود آنها، ارزش های آموزشی به دو دسته تقسیم می شوند شخصی , گروهو اجتماعی.از جمله ارزش های آموزشی ذکر شده می توان ارزش ها را برجسته کرد خودبسندهو وسیلهانواعی که در محتوای موضوعی متفاوت هستند. ارزش‌های خودکفا، ارزش‌های هدف هستند و ارزش‌های ابزاری، ارزش‌های معنی‌دار نامیده می‌شوند. آنها در نتیجه تسلط بر نظریه، روش شناسی و فن آوری های آموزشی شکل می گیرند و اساس آموزش حرفه ای معلم را تشکیل می دهند. ارزش ها-وسایل به گروه هایی مانند ارزش ها-نگرش ها،ارزش ها-کیفیت و ارزش ها-دانش تقسیم می شوند.

بنابراین، گروه‌های نام‌گذاری شده ارزش‌های آموزشی، که یکدیگر را تولید می‌کنند، یک مدل ارزش‌شناختی را تشکیل می‌دهند که دارای ویژگی همزمان (در هم آمیخته، تقسیم‌ناپذیر) است.

فهرست کنید ادبیات

1. Astashova N.A. مبانی مفهومی ارزش شناسی تربیتی// پداگوژی، 1381، شماره 8.

2. Ananyev B.G. در مورد مشکلات علوم انسانی مدرن. – م.، 1356. ص344.

3. Vershlovsky S.G. "ویژگی های جهت گیری های اجتماعی و حرفه ای معلمان // توسعه فعالیت اجتماعی و حرفه ای معلمان در مراحل مختلف فعالیت": زب. علمی tr. - M.: انتشارات آکادمی علوم تربیتی اتحاد جماهیر شوروی، 1990. - ص 5-24.

4. Hudachek J. جهت گیری ارزشی فرد // روانشناسی فرد در جامعه سوسیالیستی: فعالیت و رشد فرد. – م.، 1368. ص102-109.

5. دودونوف بی.آی. احساسات به عنوان ارزش – م.، 1357. ص272.

6. Isaev I.F. نظریه و عمل شکل گیری فرهنگ حرفه ای تربیتی معلمان آموزش عالی. – م.، - 1993. - 219 ص.

7. Kiryakova A.V. جهت گیری شخصی در دنیای ارزش ها // Magister. 1998. شماره 4. ص 37-50.

8. کلیمنکو I.F. پیدایش جهت گیری های ارزشی، مطالعه نگرش ها نسبت به هنجار رفتار اجتماعی در مراحل مختلف رشد اجتماعی انسان // در مورد مشکل شکل گیری جهت گیری های ارزشی و فعالیت اجتماعی فرد. – م.، 1371. ص.3-12.

9. آموزش و پرورش: کتاب درسی. کمک به دانش آموزان بالاتر کتاب درسی مؤسسات/V.A. اسلاستنین، I.F. ایسایف، E.N. شیانوف ویرایش شده توسط V.A. اسلاستینا. – ویرایش پنجم، پاک شده. - م.: مرکز انتشارات فرهنگستان، 1385. - 576 ص.

10. روانشناسی شخصیت در حال رشد / ویرایش شده توسط A.V. پتروفسکی. – م.، 1366. ص240.

شیانوف E.I. "انسانی کردن آموزش معلمان: وضعیت و چشم اندازها". - م.، استاوروپل، 1991.

پیوست 1

B.G. آنانیف خاطرنشان می کند که «شکل گیری شخصیت از طریق داخلی سازی - تصاحب محصولات تجربه و فرهنگ اجتماعی در فرآیند تعلیم و تربیت - در عین حال توسعه موقعیت ها، نقش ها و کارکردهای خاصی است که کلیت آنها ساختار اجتماعی آن را مشخص می کند. تمام حوزه های انگیزه و ارزش ها دقیقاً توسط این شکل گیری اجتماعی فرد تعیین می شود. I.F. کلیمنکو معتقد است داخلی سازی ارزش های اجتماعی مهم از طریق جذب هنجارهای اجتماعی هم به صورت کلامی و هم از نظر رفتاری به وجود می آیند. به گفته B.I. دودونوف، احساسات نقش بسیار مهمی در شکل گیری جهت گیری های ارزشی دارند. نویسنده خاطرنشان می کند که "جهت گیری یک فرد به سمت ارزش های خاص فقط می تواند در نتیجه شناخت اولیه آنها (یک ارزیابی مثبت، منطقی یا احساسی) ایجاد شود."

شناسایی به گفته V.A. پتروفسکی یکی از اشکال سوبژکتیویته انعکاسی را شکل می دهد: «... زمانی که ما به عنوان یک سوژه، دقیقاً شخص دیگری (و نه انگیزه هایمان) را در خود بازتولید می کنیم، او را، نه اهدافمان و غیره.

درونی سازی فرآیندی است که شامل درک آگاهانه و فعال از دنیای اطراف و همچنین بازتولید فعال هنجارها و ارزش های پذیرفته شده در فعالیت های فرد است. V. Grulich ساختار زیر را برای درونی سازی مقادیر ارائه می دهد: اطلاعات – دگرگونی – کنشگری – شمول – پویایی.

اطلاعاتحاوی داده هایی در مورد وجود ارزش و شرایط اجرای آن است. دگرگونی"ترجمه" اطلاعات را به زبان خاص خود تولید می کند. که در کار فعالارزش پذیرفته یا رد می شود. شمولآن را در یک سیستم ارزشی به رسمیت شناخته شده شخصی شامل می شود. پویاییتغییرات شخصیتی ناشی از پذیرش یا انکار ارزش ها را ثبت می کند. (Hudacek J.).

A.V. کیریاکوا خاطرنشان می کند که "فرایند جهت گیری پیچیده، متناقض و در عین حال طبیعی است که "به صورت مارپیچی" در حال توسعه است. نویسنده 3 مرحله از فرآیند جهت گیری را مشخص می کند.

1 فاز - تصاحب ارزش های جامعه توسط یک فرد. فرد نگرش ارزشی نسبت به پدیده های واقعیت اطراف ایجاد می کند، شکل گیری و توسعه جهت گیری های ارزشی رخ می دهد. این مرحله ارتباط بسیار نزدیکی با مشکل شکل گیری باور دارد.

2 فاز - تغییر شخصیت بر اساس تخصیص ارزش ها. در این دوره، خودشناسی، عزت نفس فرد رخ می دهد و تصویر «من» شکل می گیرد. فرآیند ایجاد یک نگرش مبتنی بر ارزش نسبت به جهان شامل ارزیابی مجدد ارزش ها، تمایز بیشتر آنها است. مبنای نظری این مرحله، نظریه روانشناختی «من - مفاهیم» است.

3 فاز - پیش بینی، تعیین هدف، طراحی. فرد سیستمی از جهت گیری های ارزشی، سلسله مراتبی از ارزش ها را ایجاد می کند. فرآیند جهت‌گیری سه‌بعدی مکانی-زمانی به دست می‌آورد که به آرمان جهت‌گیری‌های ارزشی و خودآگاهی به آینده و شکل‌گیری چشم‌انداز زندگی فرد کمک می‌کند.

در. آستاشووا با توجه به فرآیند درونی سازی ارزش ها در بین افرادی که در فضای آموزشی پرورش یافته اند، دنباله ای از اقدامات معلم را شناسایی می کند: "شامل اشیاء ارزشی در فرآیند آموزشی - ارائه ارزش های شخصی - اطمینان از ارتباط. "موضوع - شی" - فراخوانی یک واکنش مثبت عاطفی - رفع این واکنش - تعمیم نگرش - آگاهی از ارزش - اصلاح نگرش های ارزشی بر اساس ایده های موجود در مورد سطح ایده آل ارزش.

فرآیند شکل‌گیری جهت‌گیری‌های ارزشی، مانند هر پدیده‌ی روان‌شناختی و تربیتی، نمی‌تواند به شکل ایده‌آل در چارچوب یک مدل پیش برود، زیرا با رشد ویژگی های شخصی فرد مرتبط است؛ عوامل زیادی مانند خانواده، حلقه اجتماعی، همسالان، کارکنان آموزشی، فرآیند آموزشی و در نهایت، کل محیط، به هر نحوی اثر خود را در این فرآیند به جا می گذارند. و بنابراین، فعالیت آموزشی زمانی مؤثر خواهد بود که با منطق خودسازی آزمودنی و اولویت‌های آموزش شخصیت‌محور مطابقت داشته باشد.