مفهوم شخصیت در روانشناسی ساختار روانی شخصیت. مفهوم شخصیت و ساختار آن بالاترین ساختار شخصیت شامل

ساختار روانیشخصیت برای ارائه یک تصویر شخصی منفرد است که با اقلیم خرد در تعامل است که از مرزهای خود فراتر نمی رود.

برای تعریف مفهوم شخصیت و ویژگی های آن، برای این کار وجود دارد رویکردهای علمی. آنها بر اساس تکنیک های مختلف هستند، گاهی اوقات در تعامل با یکدیگر، و یا متقابلا مکمل یکدیگر. منظور ما از شخصیت صرفاً یک موضوع نیست، بلکه شخصی متشکل از بدن و خون است که حاملی است و دارای توانایی هایی است که در او وجود دارد و به آن شناخت می گویند. یک فرد می تواند تجربه کند و همدلی کند، کل جهان می تواند در اطراف او متحول شود جهان، او می تواند با اشیا و افراد دنیای اطراف در تماس باشد.

هنگام شروع گفتگو در مورد شخصیت، منظور ما رفتار فعال، آگاهی، رویکرد مسئولانه به هر تجارت، تغییر واقعیت ها، سازگاری است. و این فهرست کاملی از ویژگی‌هایی نیست که در کنار هم به واکنش به رویدادهای جاری و همچنین شرکت در آنها و حتی تغییر مسیر کمک می‌کنند.

ساختار شخصیت: فلسفه

منظور از شخصیت، فرد خاصی است که دارای روحی، ارادی، عاطفی و مشخصات فیزیکی. ظهور و رشد شخصیت در یک دوره زمانی عظیم اتفاق افتاد که توسط توسعه اجتماعی-تاریخی نوع بشر و همچنین در نتیجه فرآیند کار تعیین شد.

روانی و با تعلق آن به محیط اجتماعی با گنجاندن آن در روابط اجتماعی تعیین می شود.

شخصیت یک موجود اجتماعی، موضوع شناخت، شخصیت فعال در توسعه جامعه است. نشانه های مشخصهشخصیت با آگاهی آن، مشارکت در اجرای نقش های اجتماعی، فعالیت های مفید برای جامعه تعیین می شود.

همچنین، یکی از ویژگی های یک فرد توسط فردیت او تعیین می شود، یعنی مجموعه ای از تفاوت های روانشناختی عجیب و غریب و منحصر به فرد در شخصیت، خلق و خو، روند رشد روان (ادراک، حافظه، گفتار، اراده و غیره) و همچنین در حوزه انگیزشی.

اما به هر حال، شخصیت چیزی نیست جز محصول اعمال و مشارکت خود شخص روابط اقتصادیزیستگاه ها خود فرآیند مطالعه شخصیت مشخص می شود تحقیق تاریخی، شکل گیری آن هنگام ورود به شرایط خاص جامعه و همچنین سیستم اجتماعی.

ساختار شخصیت از نظر روبینشتاین

ما نباید از این واقعیت غافل شویم که روبینشتاین پایه و اساس یک ویژه را بنا نهاد مبنای روش شناختی، که مشکلات رشد روانی انسان را بررسی می کند. او قاطعانه تکذیب می کند:

1. ایده آل سازی شخصیت؛
2. تجزیه و تحلیل عملکردی، یعنی تقسیم به توابع جداگانه.
3. انزوا از زندگی؛
4. رساندن فرد به آگاهی

از نظر روبینشتاین، یک فرد و فعالیت های او به روابط در جامعه و موقعیت خاص او بستگی دارد وجود اجتماعی، وابستگی آگاهی او به اعمالش. به گفته S.L. Rubinstein، شکل گیری شخصیت یک فرد در نتیجه تعامل با محیطاز جمله افراد

به گفته این روانشناس، هسته شخصیمتشکل از انگیزه های اعمال آگاهانه است، اما شخصیت نیز با تمایلات یا تکانه های ناخودآگاه مشخص می شود. ساختار شخصیت طبق روبینشتاین متفاوت بود خلق و خوی شخصی، خودآگاهی، توانایی ها، شخصیت و جهت گیری.

ساختار شخصیت از نظر پلاتونف

اگر به رویکرد افلاطونف روی آوریم، آنگاه او شخصیت را به عنوان نوعی ساختار سلسله مراتبی زیست اجتماعی نشان می دهد. آنها زیرساخت های زیر را شناسایی کردند:

1. داشتن تجربه متشکل از دانش، مهارت و توانایی؛
2. حضور جهت؛
3. وجود توانایی های فردی که در اشکال مختلف بازتابی بیان می شود، به عنوان مثال، احساس، حافظه، ادراک.
4. برخورداری از خصوصیات رفتاری ترکیبی.

این شامل تفسیر می شود ساختار کلیشخصیت، به عنوان برخی از ویژگی های متمایز بیولوژیکی و اجتماعی تعیین می شود.

مجموعه ای از دانش، مهارت ها و توانایی هارا می توان به پیوندهای اساسی که بر تعیین فعالیت کاری یک فرد تأثیر می گذارد نسبت داد. در خود فرآیند کار، نه تنها ظاهر محصول کار رخ می دهد، بلکه خود آن نیز در فعالیت کار شکل می گیرد. فعالیت کارگریدر ارتباط با ادراک و خلق و خو انجام می شود.

حضور ادراک، آگاهی حسی در رابطه با شی یا پدیده ای است.

1. احساس کردن به معنای بازتاب یک کیفیت حسی جداگانه است.
2. حافظه یک فرآیند ذهنی است که تجارب گذشته را ثبت، ذخیره و متعاقبا بازتولید می کند.
3. تفکر فرآیندی از کنش های شناختی است که با یک واقعیت آینه بازتاب دهنده تعمیم یافته و میانجی مشخص می شود.

وجود مزاجفردیت خاص خصوصیات ذهنی را نشان می دهد که فعال را تعیین می کند فعالیت ذهنیشخصی که تجلی آن همیشه به همان میزان ثبت می شود.

1. شخصیت ترکیبی از ویژگی های شخصیتی فردی پایدار است که از فعالیت ها و.

ساختار شخصیت از نظر فروید

ساختار شخصیتی فروید از سه جزء تشکیل شده است:

1. «این» ابتدایی‌ترین ماده است که پدیده‌های فطری و تابع موضوع لذت را در بر می‌گیرد و اصلاً از واقعیت‌ها آگاه نیست.
2. "من" آگاهی است که از قانون واقعیت پیروی می کند و مکانیسم های سازگاری با محیط را ایجاد می کند.
3. "ابر من" منبعی است که احساسات اخلاقی و مذهبی را بازتولید می کند، به عنوان یک عامل کنترل کننده و تنبیه کننده عمل می کند و محصول نهایی نفوذ است که از توده دیگری از مردم می آید. از اوایل کودکی ظاهر می شود. "این" با "من فوق العاده" در تضاد است.

لیست مکانیسم های حفاظتی:

1. انکار همه چیز و همه کس؛
2. سرکوب تکانه های داخلی ناشی از "Super-I"؛
3. یک رویکرد عقلانی که به طور منطقی هر اقدامی را که با اصول داخلی در تضاد است توجیه کند.
4. هنگامی که بیان یک انگیزه ناخوشایند توسط مردم به قیمت یک انگیزه در نوع مخالف انجام می شود، واکنش ایجاد می کند.
5. شکل گیری فرافکنی - زمانی که کاستی های فرد به افراد دیگر نسبت داده می شود.
6. شکل گیری روشنفکری - وقتی یک موقعیت تهدیدآمیز به وجود می آید، فرد می خواهد از طریق انتزاع از آن اجتناب کند.
7. جایگزین کردن - تا حدی یک انگیزه غیرقابل قبول را به قیمت یک روش اخلاقی مجاز برآورده کنید.

ساختار شخصیت: جامعه شناسی

ساختار شخصیت در جامعه‌شناسی ترکیبی از ویژگی‌های عینی و ذهنی موضوع است که در طول فعالیت‌های مختلف زندگی پدید می‌آیند و عمل می‌کنند و در عین حال تحت تأثیر اجتماعات و انجمن‌هایی که فرد با آنها در تماس است، بر او تأثیر می‌گذارد. بر این اساس، ساختار اجتماعی فرد با فعالیت مستقل و تعامل با دیگران مانند خود مشخص می شود که درک موضوع فعالیت زندگی را متمرکز می کند. تجزیه و تحلیل ساختار شخصیت بدون تجزیه و تحلیل اشکال عملکرد آن غیرممکن است.

نگرش های اجتماعی یک فرد توسط جهت گیری های ارزشی او تعیین می شود که به عنوان تنظیم کننده رفتار او عمل می کند. با توجه به آنها، منافع اساسی افراد در فعالیت های آنها منعکس و تعیین می شود. تجلی آنها در موقعیت زندگی شی، جهان بینی و اصول اخلاقی رخ می دهد. شکل گیری جهت گیری های کل نگر به دلیل کسب مهارت های اجتماعی توسط هدف اتفاق می افتد که فهرست آنها شامل آرمان های اجتماعی، اخلاقی، سیاسی، زیبایی شناختی و همچنین الزامات نظارتی غیرقابل تغییر است که به عنوان یک جزء اجباری موجود در آن به شی ارائه می شود. گروه اجتماعی.

ساختار شخصیت از نظر پتروفسکی

ساختار شخصیت از نظر پتروفسکی از سه مؤلفه و سه زیر سیستم تشکیل شده است:

1. فردیت شخصیت؛
2. بازنمایی شخصیت در ساختار روابط بین افراد؛
3. بازنمایی در شخص دیگر افراد

شخصیت یک شخص باید با وحدت هر سه مؤلفه، در وجود آن به عنوان یک موضوع بین فردی، با خاستگاه اجتماعی روابط بیان شود.

ساختار شخصیت طبق گفته پتروفسکی به این صورت است:

1. شخصیت یک ویژگی اجتماعی است که به صورت فردی مورد توجه قرار می گیرد.
2. شخصیت به عنوان موضوع تعامل با دیگرانی مانند خودشان.
3. فردی که بر دیگران تأثیر می گذارد.

ساختار شخصیت از نظر لئونتیف

ساختار شخصیت از نظر لئونتیف این است که جستجوی آن لازم نیست در هیچ مجموعه ای انجام شود که توسط ویژگی های فردی روان انسان مانند ژنتیک، دانش اکتسابی، توانایی ها، مهارت ها و تمایلات جمع آوری شده است. به عنوان یک پایه محکم برای شخصیت یک فرد می توان از فعالیت عینی او یا به عبارت دقیق تر از سیستم روابط او با محیط استفاده کرد که با استفاده از سلسله مراتبی از انواع مختلف فعالیت ها قابل تحقق است. همانطور که یک فرد رشد می کند، باید به تعداد فزاینده ای از انواع فعالیت ها متصل شود. این در شرایط روابط اجتماعی که شخص در آن قرار می گیرد، به لطف شرایط زندگی اتفاق می افتد. برخی از آنها برای نقش رهبری برای این شخص مقدر شده اند، برخی دیگر باید زیر مجموعه او قرار گیرند. این سلسله مراتب فعالیت ها نامیده می شود و هسته اصلی شخصیت است که به وضعیت بدن انسان بستگی ندارد. در پشت "پشت" این روابط، روابط انگیزشی وجود دارد، زیرا حوزه شخصیت دارای ساختار چند وجهی است.

حال بیایید به لیستی از پارامترهای اساسی ساختار شخصیت طبق گفته A. Leontiev نگاه کنیم:

1. فرد و ارتباطات گوناگون او با دنیای بیرون که در پیوند با فعالیت های گوناگون تحقق می یابد.
2. سلسله مراتب تا چه حد با محیط (فعالیت ها) مرتبط است، چه رنگ انگیزی دارند.
3. فردی با ساختار کلی ارتباطات خود با محیط که از طریق روابط درونی انگیزه های اساسی همراه با فعالیت ها شکل می گیرد.

ساختار شخصیت از نظر آدلر

ساختار شخصیت آدلر تنها از چهار نوع نگرش یا نوع رفتار تشکیل شده است:

1. کنترل نوع رفتار
2. گرفتن نوع رفتار
3. نوع رفتار اجتنابی
4. نوع رفتار مفید اجتماعی

تیپ مدیریتی شامل افراد فعال، قاطع و با اعتماد به نفس است که تمرکز آنها بر برتری نسبت به همسالان است.

میل به فرار برای اجتناب از حل مشکلات پیش آمده معمولی است. آنها فعالیت اجتماعی پایینی دارند و هر گونه فعالیتی نیز دارند.

نوع رفتار مفید اجتماعی شامل افرادی می شود که ترکیب می شوند سطح بالافعالیت ها و علایق اجتماعی، توجه به دیگران را نشان می دهد و همیشه برای همکاری با کسی تلاش می کند. این نوع موثرترین است.

ساختار شخصیت از نظر یونگ

ساختار شخصیت یونگ با سه سطح اصلی مطابقت دارد:

1. ایگو، یعنی من.
2. ناخودآگاه شخصی
3. Super-Ego - ناخودآگاه جمعی.

نفس- آگاهی ماست. این شامل ادراکات، خاطرات، احساسات و افکار است. ایگو مسئول شناسایی خود است و اساساً مرکز شخصیت است.

ناخودآگاه شخصیشامل احساسات، عقده ها، ترس ها، افکاری است که از آگاهی سرکوب شده و به ظاهر فراموش شده اند. تجربیات جدید همیشه در ضمیر ناخودآگاه شخصی ظاهر می شوند که ما آنها را نادیده می گیریم یا از آنها آگاه نیستیم.

ناخودآگاه جمعی- بحث برانگیزترین جنبه ساختار شخصیت یونگ است که باعث اختلاف نظر یونگ و فروید شد. به این سطح از شخصیت نام دیگری داده شد - ناخودآگاه فراشخصی. متشکل از خاطرات و تصاویری است که توسط نسل‌های قبلی منتقل شده‌اند و بدون استثنا برای همه افراد صدق می‌کند. به گفته یونگ، ناخودآگاه جمعی میراث نیاکان ما است که در طول تکامل انسان ها شکل گرفته است.

انسان موجودی است با سازمان ذهنی بسیار پیچیده. او بر اساس قوانین زیست شناسی و ژنتیک به دنیا می آید و رشد می کند و به موازات آن شکل گیری شخصیت و خودآگاهی او تحت تأثیر جامعه اتفاق می افتد. علاوه بر این، یک فرد تقریباً در تمام زمینه های زندگی - اجتماعی، معنوی، اقتصادی و سیاسی موضوع فعالیت است.

در چارچوب یک علم نمی‌توان همه تنوع وجوه ذات انسانی را در بر گرفت، به همین دلیل است که نظریه‌های زیادی در مورد اینکه چه چیزی یک شخصیت را تشکیل می‌دهد وجود دارد. این اصطلاح در روانشناسی مدرن همراه با اصطلاحاتی مانند "فرد" و "فردیت" به کار می رود، تفاوت آنها در این است که دو تعریف اخیر خاص تر هستند و فقط یک یا آن جنبه از شخصیت را در بر می گیرند. در معنای وسیع، شخصیت مجموعه‌ای از ویژگی‌های فرد است که در فرآیند رشد به دست می‌آید و در روابط با افراد دیگر یا در حوزه‌های مختلف ظاهر می‌شود. فعالیت آگاهانه. همانطور که از تعریف مشخص است، مفهوم شخصیت یک فرد را عمدتاً از نظر اجتماعی مشخص می کند. ساختار شخصیت در روانشناسی توسط بسیاری نشان داده شده است طبقه بندی های مختلف، رایج ترین آنها در زیر ارائه خواهد شد.

نظریه شخصیت در روانشناسی از نظر فروید

در دهه 20 قرن بیستم، روانشناس بزرگ آلمانی مفهوم خود را توسعه داد

آناتومی روح انسان ساختار شخصیت در روانشناسی فرویدی از سه جزء تشکیل شده است: "Id" - آن (ناخودآگاه)، "Ego" - I (آگاه) و "Super-Ego" - Super-I (وجدان، نگرش های ایده آل). شناسه در طول زندگی فرد جایگاهی مرکزی در ساختار شخصیت دارد و اصل اصلی آن دریافت لذت از ارضای فوری خواسته‌های غیرمنطقی است. ایگو نوعی تنظیم کننده است که سعی می کند نیازهای id را برآورده کند و در عین حال قوانین و سنت های جامعه را نقض نمی کند. ابر من نقش مروج آرمان های والای اخلاقی را ایفا می کند و در فرآیند تربیت شکل می گیرد.

ساختار شخصیت در روانشناسی از نظر روبینشتاین

روانشناس و فیلسوف شوروی S.L. روبینشتاین مفهوم خود را از تاریخ شخصیت انسان مطرح کرد. او همچنین سه جزء را شناسایی کرد:

2. دانش، توانایی ها و مهارت ها (KUN) به دست آمده در نتیجه شناخت

فعالیت ها.

3. ویژگی های فردی که در ویژگی های شخصیت، خلق و خو، توانایی ها بیان می شود.

ساختار شخصیت در روانشناسی از نظر پلاتونف

K.K. افلاطونوف شخصیت را مجموعه‌ای از ویژگی‌های زیست اجتماعی می‌دانست که از میان آنها چهار زیرساخت را شناسایی کرد:

1. ویژگی های اجتماعی محور (کیفیت های اخلاقی، ارتباطات اجتماعی).

2. تجربه (عادات و دانش).

3. صفات بیولوژیکی تعیین شده فردی (شخصیت، خلق و خو، تمایلات، نیازها).

4. اشکال انعکاس فرآیندهای ذهنی (تفکر، اراده، احساسات، احساسات، حافظه).

همانطور که می بینید، طبقه بندی افلاطونوف تا حد زیادی با طبقه بندی روبینشتاین منطبق است، اما جزئیات بیشتری دارد. این مدل به طور قابل توجهی بر توسعه روانشناسی شوروی تأثیر گذاشت.

در پاسخ به سوال "من کیستم؟" هر یک از ما به احتمال زیاد پاسخ خواهیم داد: "یک فرد، یک عضو کامل جامعه، یک شخصیت"، بنابراین تعجب آور نیست که بسیاری از مردم علاقه مند به یادگیری بیشتر در مورد اینکه چه عناصری از اجزای شخصیت هستند، بدون چه ویژگی ها و ویژگی هایی یک فرد هستند. به عنوان یک فرد تمام عیار در جامعه فرهنگی اجتماعی وجود نخواهد داشت، چگونه فرآیند شکل گیری شخصیت خود رخ می دهد. شخصیت یک مفهوم اساسی در روانشناسی است. بدون مطالعه دقیق ساختار و مکانیسم های شکل گیری آن، تحقیقات روانشناختی و جامعه شناختی بیشتر غیرممکن است.

روانشناسان شخصیت را به عنوان ساختاری پایدار از ویژگی های مهم اجتماعی تعریف می کنند که فرد را به عنوان عضوی از یک جامعه خاص مشخص می کند. بر اساس تعریف، می توان نتیجه گرفت که فرآیند شکل گیری فرد به عنوان شخصیت در انزوا از جامعه غیرممکن است و تمامی خصلت ها و زیرساخت های شخصیتی تحت تأثیر جامعه شکل می گیرد و رشد می کند. ساختار شخصیت در روانشناسی توسط متخصصان مشهور جهان به دقت مورد مطالعه و تشریح قرار گرفته است و علیرغم اینکه برخی از جامعه شناسان، روانشناسان و روانپزشکان مشهور در مورد ویژگی ها و ویژگی های اساسی شخصیت اختلاف نظر داشتند، چندین تقسیم بندی و طبقه بندی کلی ساختار پذیرفته شده است. عناصر.

ساختار روانی شخصیت

همه زیرساخت های شخصیتی ذاتی هر فردی است که در یک جامعه اجتماعی فرهنگی زندگی می کند، اما در افراد مختلف در سطوح مختلف رشد قرار دارد. یکی از وظایف اصلی که روانشناسان هنگام مطالعه ساختارهای تشکیل دهنده برای خود تعیین می کنند، تعیین مکانیسم های توسعه و اصلاح یک یا آن زیرساخت است. یکی از کامل ترین و دقیق ترین توصیفات ساختار شخصیت در روانشناسی شامل 10 زیرساخت است که عمده ترین آنها جهان بینی، تجربه، جهت گیری و شخصیت است. بیایید تمام زیرساخت ها را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم.

جهان بینی

جهان بینی درک ذهنی یک فرد از جهان پیرامون، همه رویدادهای جاری و تعیین جایگاه او در جهان است. به عنوان یک قاعده، جهان بینی نتیجه عبور اطلاعات دریافتی از منشور تجربه خود و ارزیابی دنیای بیرونی بر اساس معیارهای درونی است. روانشناسان مهمترین مؤلفه این عنصر ساختار را تشکیل "مفهوم من" می دانند - تعریف خود در دنیای بیرونو در جلوه های فردی آن. جهان بینی می تواند بدبینانه، خوش بینانه، واقع بینانه، عرفانی، الحادی، آرمان گرایانه، مرد، زن، کودکانه باشد، اما طبقه بندی بدون ابهام جهان بینی مردم بر اساس هر معیاری غیرممکن است - هر فردی واقعیت اطراف خود را به روش خود می بیند و درک می کند.

تجربه

تجربه مهمترین مؤلفه ساختار شخصیت در روانشناسی است که عبارت است از مجموع عادات، مهارت ها، دانش و توانایی های انباشته شده در فرآیند زندگی و رشد و همچنین کسب شده در طول حضور در جامعه. در فرآیند انباشت تجربه، سبک زندگی خاصی شکل می گیرد. به عنوان یک قاعده، جهان بینی، افق ها، وسعت تفکر یک فرد و قطعیت جهت گیری فرد به میزان تجربه انباشته شده بستگی دارد.

تمرکز

جهت گیری یک فرد، ارزش ها، آرزوها و رهنمودهای یک فرد است. تحقق خود در فعالیت حرفه اییافتن جایگاهی در زندگی، تحقق رویاها و آرزوها، رعایت برخی قوانین و هنجارهای اخلاقی و اخلاقی - همه اینها جهت گیری های فرد است. بر اساس معیارهایی مانند توانایی فرد در تعیین اهداف مستقل و بدون کمک بیرونی، وسعت، ثبات و اثربخشی جهت گیری فرد و میزان تأثیر جامعه بر شکل گیری آرمان های او مشخص می شود. سطح عمومیرشد شخصیت

شخصیت

روانشناسان همچنین شخصیت را یک روان‌شناسی می‌نامند - مجموعه‌ای از ویژگی‌های پایدار رفتار یک فرد تحت شرایط خاص و واکنش‌های او به هر موقعیتی. به عنوان یک قاعده، با مفهوم "شخصیت"، روانشناسان به معنای معمولی ترین ویژگی های شخصیتی هستند که در قالب یک پاسخ ذهنی به شرایط عینی ظاهر می شود. اغلب شخصیت توسط یکی توصیف می شود کلمه کلیدی- انفجاری یا آرام، قاطع یا مشکوک، تکانشی یا معقول و غیره.

خلق و خوی

خلق و خوی ترکیبی از ویژگی های شخصیتی پایدار است که با جنبه های پویای فعالیت و تعیین نوع بالاتر مرتبط است. فعالیت عصبیشخص روانشناسان چهار نوع اصلی خلق و خو را تشخیص می دهند که بر اساس قدرت و تعادل فرآیندهای تحریک و مهار سیستم عصبی است. رایج‌ترین طبقه‌بندی انواع مزاج، شناسایی چهار نوع است: سانگوئنی، بلغمی، وبا و مالیخولیایی.

توانایی ها

توانایی های اصلی هر فرد ارادی، ذهنی، روحی و جسمی است. همچنین، همه افراد، به یک درجه یا آن درجه، دارای تعدادی توانایی دیگر هستند - موسیقایی، ریاضی، هنری، و غیره. ، هر چه فرد بیشتر در جامعه ادغام شود و بیشتر می تواند برای جامعه و خودتان کار مفیدی انجام دهد.

حوزه شناختی

حوزه شناختی شامل تمام اجزای روان و ذهن با هدف شناخت عقلانی و ادراک جهان است - تفکر منطقیحافظه، توجه، ادراک انتقادی و تحلیلی، تصمیم گیری و غیره.

حوزه عاطفی

این حوزه بر خلاف حوزه شناختی از فرآیندهای مرتبط با عواطف، احساسات، نیازها و انگیزه تشکیل شده است. این حوزه شامل فرآیندهای روانشناختی است که نمی توان آنها را از دیدگاه عقلانی توضیح داد - واکنش های تکانشی، احساسات، احساسات، تمایلات، استعدادها، تجربیات، نگرانی ها، شهود، انگیزه های نهان، برداشت های ذهنی و غیره

خودآگاه و ناخودآگاه

ساختار شخصیت در روانشناسی نیز شامل تمامی تظاهرات آگاهی، ناخودآگاه و فرآیندهای روانی ناخودآگاه است. هشیاری شامل تمام فرآیندها و فعالیت های ذهنی آگاهانه و کنترل شده توسط ذهن است و ناخودآگاه شامل آن دسته از پدیده ها و فرآیندهای ذهنی است که بدون کنترل آگاهانه رخ می دهد. فرآیندهای روانی در ضمیر ناخودآگاه اتفاق می افتد که منطق خاصی دارند، اما قابل کنترل آگاهانه نیستند.

طراحی بدن

تصویر بدن زیرساختی از شخصیت است که شامل ساختار بدن، حالات چهره مشخصه یک فرد، حرکات عادتی، نحوه صحبت کردن، راه رفتن و غیره است. با این عقیده که بین ساختار بدن و شخصیت یک فرد ارتباط وجود دارد. (در مورد ارتباط بین حرکات و حالات چهره و فرآیندهای روانی می توانید در مقاله بیشتر بخوانید)

ساختار شخصیت در روانشناسی یک سیستم کل نگر است ویژگی های شخصیو خواص، که به طور کامل و جامع همه چیز را مشخص می کند ویژگی های روانیشخصی. علاوه بر عناصری که در بالا توضیح داده شد، ساختار شخصیت شامل بسیاری از مؤلفه‌های دیگر نیز می‌شود - عزت نفس، ارزش‌ها، اراده و غیره. قدرت تأثیر مؤلفه‌های فیزیولوژیکی، عاطفی و شناختی بر اساس سطح رشدی که شخصیت در آن قرار دارد تعیین می‌شود. در افراد بسیار توسعه یافته با جهان بینی گسترده، اراده قوی و جهت گیری شخصیت و همچنین توانایی های توسعه یافتهبه عنوان یک قاعده، مؤلفه های آگاهانه و شناختی مبتنی بر تجربه شخصی بر تظاهرات ناخودآگاه، غرایز، عواطف و خلق و خوی اولویت دارند.

اصطلاح "شخصیت" معانی مختلفی دارد. کلمه شخصیت ("شخصیت") در زبان انگلیسیاز کلمه لاتین "persona" می آید. در ابتدا، این کلمه در میان اتروسک ها به معنای نقاب های آیینی بود. در روم، این کلمه ابتدا به نقشی که با نقاب نشان داده شده بود، سپس خود نقش ("شخص پدر") را نشان داد. در واقع، این اصطلاح در اصل نشان دهنده یک شخصیت کمیک یا تراژیک در اکشن تئاتر بود. بنابراین، از همان ابتدا، مفهوم "شخصیت" شامل تصویر اجتماعی بیرونی و سطحی بود که فرد هنگام ایفای نقش های خاص زندگی از خود می گیرد. شخصیت همچنین به عنوان ترکیبی از برجسته ترین و قابل توجه ترین ویژگی های فردیت در نظر گرفته شد. در درک بیشتر روانشناسان، اصطلاح «شخصیت» به معنای ارزیابی شخصیت یا مهارت های اجتماعی فرد نیست. بیشتر تعاریف بر فردیت یا تفاوتهای فردی. شخصیت بیانگر آن دسته از ویژگی های خاص است که یک فرد معین را از همه افراد دیگر متمایز می کند. درک اینکه چه ویژگی‌ها یا ترکیب‌هایی از آنها یک شخصیت را از شخصیت دیگر متمایز می‌کند، تنها با مطالعه تفاوت‌های فردی امکان‌پذیر است.

شخصیت انسان بسیار پیچیده و منحصر به فرد است. به گفته B.G. Ananyev، وحدت بیولوژیکی و اجتماعی در یک فرد با وحدت ویژگی های کلان تضمین می شود. فرد، شخصیت، موضوع و فردیت.

شخصی- انسان به عنوان نماینده واحد یک گونه زیستی هومو ساپینسو یک نوع جداگانه در چارچوب آن متمایز می شود. سیستم خصوصیات فردی انسان: خلق و خو، تمایلات، ساختار، ویژگی های جنسی، نیازهای زیستی، هماهنگی حسی حرکتی، متابولیسم، نورودینامیک.

شخصیت- فردی به عنوان نماینده نوعی از جامعه اجتماعی. سیستم ویژگی های شخصی یک فرد: جهت گیری، تمایلات، نیازهای اجتماعی، ساختار ارتباطات، موقعیت اجتماعی، آرزوها، نقش های اجتماعی، ویژگی های قومی.

موضوع- یک شخص به عنوان موضوع یک نوع فعالیت خاص؛ ویژگی های یک فرد از طریق ساختار انواع مختلف فعالیت های انسانی (کار، ارتباطات، شناخت، بازی، ورزش). سیستم ویژگی های ذهنی انسان: شخصیت، توانایی ها، ساختار فعالیت، نیازهای روانی، فرآیندهای خلاقانه، خلاقانه، شناختی، عاطفی.

فردیت- یک فرد به عنوان یک گزینه واحد برای تحقق فرصت هایی که در زندگی اش با آن مواجه شده است مسیر زندگی; ترکیبی منحصر به فرد و منحصر به فرد از صفات به عنوان یک فرد، شخصیت و موضوع. سیستم ویژگی های فردی یک فرد: وجدان، خودآگاهی، تحقق خود، خود تعیین کننده، خود تنظیمی، خودشناسی، رفاه، عزت نفس.

انسان به عنوان یک تمامیت - به عنوان یک فرد، شخصیت و موضوع، مشروط به وحدت بیولوژیکی و اجتماعی در او.

رویکردهای متفاوتی برای ساختار شخصیت وجود دارد.

S.L. روبینشتاین ساختار شخصیتی زیر را پیشنهاد کرد:

1 مسیر)؛ 2) دانش، مهارت؛ 3) ویژگی های فردی یک فرد، که در خلق و خو، شخصیت، توانایی ها آشکار می شود.

مفهوم ساختار عملکردی پویا شخصیت که توسط K.K. پلاتونوف، تنوع صفات و ویژگی های شخصیتی را با شش زیرساخت توضیح می دهد که چهار مورد از آنها اساسی هستند، دو مورد روی هم قرار گرفته اند. چهارمین زیرساخت تعیین شده بیولوژیکی شامل مزاج، ویژگی های فعالیت عصبی بالاتر، ویژگی های سن و جنسیت و آسیب شناسی است. زیرساخت سوم مسئول فرآیندهای ذهنی است: عرفانی - احساس، ادراک، توجه، حافظه، ایده ها، تخیل، تفکر، گفتار. فرآیندهای عاطفی و ارادی زیرساخت دوم دانش، مهارت ها، توانایی ها، عادات رفتاری، یعنی تجربه اجتماعی فرد را ترکیب می کند. اولین زیرساخت - جهت گیری - از لحاظ اجتماعی شرطی ترین است، نیازها، انگیزه ها، انگیزه ها، تمایلات، علایق، تمایلات، آرمان ها، باورها، جهان بینی هایی را که رفتار اجتماعی فرد، جهت گیری های ارزشی اساسی او را تعیین می کند را پوشش می دهد. زیرساخت‌های «توانایی‌ها» و «شخصیت» محتوای چهار زیرساخت فوق‌الذکر را ادغام می‌کنند که به درجات متفاوتی ویژگی‌های شخصیتی را به عنوان مجموعه‌ای از پایدارترین ویژگی‌های شخصیتی فردی که در فعالیت و ارتباطات و شیوه‌های تعیین‌کننده رفتار متجلی می‌شوند، مشخص می‌کنند. همچنین توانایی ها، به عنوان ویژگی های روانی فردی یک فرد، تعیین کننده موفقیت آموزش یا فعالیت است. شناسایی زیرساخت ها نسبتاً دلخواه است، زیرا همه عناصر ساختار شخصیت به هم پیوسته و وابسته هستند. زیرساخت چهارم با تمرین (تکرار چندگانه) و سوم با تمرین (تمرین با بازخورد)، دوم - با آموزش، اول - توسط آموزش.

در فرآیند شکل گیری شخصیت، خودآگاهی توسعه می یابد؛ سه مرحله متمایز می شود:

مرحله I (از تولد تا سه سالگی) - آگاهی از مرزهای بدن شما. تا یک نقطه خاص، یک نوزاد می تواند با پای خود بازی کند، برای خود درد ایجاد کند و درک نکند که خودش منشاء احساسات ناخوشایند است. بعداً کودک این توانایی را پیدا می کند اقدامات مستقلبا اشیا، و او خود را به عنوان یک سوژه فعال درک می کند. او در سه سالگی از ضمیر "من" استفاده می کند که در نهایت آگاهی او را از خود تثبیت می کند.

مرحله دوم (تا سن مدرسه) - دوره طولانی رشد عزت نفس، در ابتدا بر اساس نظرات بزرگسالان مهم (والدین و مربیان). ایده های یک کودک پیش دبستانی در مورد خودش موقعیتی، ناپایدار و دارای بار هیجانی است.

مرحله سوم (سن مدرسه) - تفکر منطقی رشد می کند، نقش دوستان و نظرات آنها افزایش می یابد و دایره دوستان گسترش می یابد. نوجوان نظرات مختلف را درباره خود مقایسه می کند و بر اساس آنها رشد می کند نظر خود. ارزیابی‌ها تعمیم‌تر و پایدارتر می‌شوند؛ همراه با مؤلفه‌های عاطفی رفتار، مؤلفه‌های عقلانی ظاهر می‌شوند؛ بر این اساس، عزت نفس اخلاقی شکل می‌گیرد.

در نتیجه رشد خودآگاهی، فرد توسعه می یابد مفهوم "من".

مفهوم "من" -سیستمی از نگرش های یک فرد نسبت به خود، یک ایده کلی از خود. مفهوم "من" در فرآیند اجتماعی شدن فرد، در فرآیند خودشناسی شکل می گیرد، رشد می کند و تغییر می کند. روش های خودشناسی که منجر به شکل گیری مفهوم "من" می شود , متنوع: ادراک از خود و درون نگری، مقایسه خود با دیگران (شناسایی)، ادراک و تفسیر واکنش های خود به خود توسط دیگران (بازتاب) و غیره. لازم به ذکر است که تصورات شخص در مورد خود، صرف نظر از اینکه مبتنی بر دانش عینی یا عقیده ذهنی باشد، درست یا نادرست، برای او قانع کننده به نظر می رسد. تحت تأثیر عوامل مختلف خارجی یا داخلی، مفهوم "من" تغییر می کند، به عنوان مثال. مفهوم "من" یک شکل گیری پویا است.

به طور سنتی، سه روش برای مفهوم "من" وجود دارد: "من" واقعی است، "من" ایده آل است، "من" آینه است.

"من" واقعی است – ایده های مربوط به اینکه شخص چگونه خود را درک می کند: ظاهر، ساختار، قابلیت ها، نقش های اجتماعی، موقعیت و غیره. یعنی تصور او از آنچه واقعاً هست.

"من" ایده آل است – ایده های مرتبط با آنچه که یک شخص دوست دارد باشد. خود ایده آل منعکس کننده اهدافی است که فرد با آینده خود مرتبط می کند.

"من" آینه استبا ایده هایی در مورد اینکه او چگونه دیده می شود و دیگران در مورد او چه فکر می کنند.

مفهوم "من" که به عنوان سیستمی از نگرش ها (نگرش ها) در مورد شخصیت فرد درک می شود، ساختار پیچیده ای دارد که در آن، مانند یک نگرش، سه جزء از هم متمایز می شوند: شناختی، عاطفی-ارزیابی و رفتاری.

شناختیمؤلفه - اینها ویژگی های اصلی خود ادراک و توصیف یک فرد است که ایده های فرد را در مورد خودش می سازد. این جزء که اجزای آن عبارتند از: "من" جسمی است، "من" ذهنی است، "من" اجتماعی است , اغلب تماس بگیرید تصویر "من"

"من" فیزیکی استشامل ایده هایی در مورد جنسیت، قد، ساختار بدن و به طور کلی ظاهر فرد است ("چاقکی"، "زیبا"، "چاق"، "مرده" و غیره). علاوه بر این، مهمترین منبع شکل گیری تصویر فیزیکی "من"، همراه با هویت جنسی (و این همانطور که روانشناسان خاطرنشان می کنند، اهمیت خود را در طول زندگی حفظ می کند و عنصر اولیه مفهوم "من" است) اندازه بدن و شکل آن. ارزیابی مثبت از ظاهر فرد می تواند به طور قابل توجهی بر مثبت بودن مفهوم "من" به عنوان یک کل تأثیر بگذارد. اهمیت ظاهر با این واقعیت مشخص می شود که بدن نمایانگر بازترین و بارزترین بخش شخصیت است و اغلب به موضوع بحث تبدیل می شود.

"من" - ذهنی – تصور یک فرد از ویژگی های فعالیت شناختی خود: حافظه، تفکر، تخیل، توجه و غیره)، در مورد ویژگی های ذهنی او (خلق، شخصیت، توانایی ها و غیره). در مورد توانایی های شما به طور کلی ("من می توانم همه چیز را انجام دهم"، "من می توانم کارهای زیادی انجام دهم"، "من نمی توانم کاری انجام دهم").

"من" اجتماعی است – ایده در مورد شما نقش های اجتماعی(دختر، خواهر، دوست، دانش آموز، ورزشکار و ...)، موقعیت اجتماعی (رهبر، مجری، مطرود و غیره)، انتظارات اجتماعی.

جزء عاطفی-ارزیابی – عزت نفس تصویر «من» که می‌تواند شدت‌های متفاوتی داشته باشد، زیرا ویژگی‌ها، ویژگی‌ها و ویژگی‌های شخصیتی فردی می‌تواند باعث ایجاد احساسات مختلف مرتبط با رضایت یا نارضایتی از آنها شود. حتی ویژگی های عینی مانند قد، سن، هیکل می تواند داشته باشد معنی متفاوتنه تنها برای افراد مختلف، بلکه برای یک فرد در شرایط مختلف. به عنوان مثال، یک فرد چهل ساله ممکن است احساس کند که در اوج خود است یا یک پیرمرد. مشخص است که چاقی بیش از حد نامطلوب است و افراد دارای اضافه وزن اغلب احساس حقارت می کنند، زیرا فرد تمایل دارد حتی کاستی های بیرونی جزئی خود را به کل شخصیت تعمیم دهد. اعتماد به نفس منعکس کننده درجه ای است که فرد احساس عزت نفس، احساس ارزشمندی و نگرش فرد را نسبت به هر چیزی که در تصویر "من" گنجانده شده است، ایجاد می کند.

سطح آرزوشخصیت - تمایل به دستیابی به اهدافی با درجه پیچیدگی که شخص خود را قادر به انجام آن می داند. در مفهوم کلاسیک W. James، عزت نفس به عنوان نسبت ریاضی دستاوردهای واقعی یک فرد به سطح آرزوها تعریف می شود.

اعتماد به نفس = موفقیت/سطح آرزو

اعتماد به نفسشاید کم ( دست کم گرفته شده است ) یا بالا (گران قیمت) ، کافی است و ناکافی

عزت نفس پایینشامل طرد خود، انکار خود، نگرش منفی نسبت به خود به عنوان یک فرد، مسدود کردن تحقق نیاز به عزت نفس و احترام است که منجر به تعارضات درون فردی و ناراحتی می شود. راه های جبران عزت نفس پایین و نگرش منفی نسبت به خود می تواند متفاوت باشد (سطح آرزوها را به توانایی های خود پایین بیاورید و در نتیجه عزت نفس را افزایش دهید و نگرش نسبت به خود را تغییر دهید، نگرش خود را نسبت به موقعیت و رفتار تغییر دهید).

خودارزیابی بالانشان دهنده اعتماد فرد به خود، توانایی ها و نقاط قوتش است. مهم است که عزت نفس بالا با توانایی های فرد مطابقت داشته باشد، یعنی واقعی باشد.

عزت نفس کافینشان دهنده مطابقت عزت نفس با قابلیت های واقعی آزمودنی و ارزیابی او توسط سایر آزمودنی ها است.

عزت نفس ناکافی- عزت نفس بالا/پایین غیرواقعی منجر به پیامدهای منفیکه اغلب با ناسازگاری اجتماعی فرد همراه است، زمینه را برای تعارضات درون فردی و بین فردی ایجاد می کند.

رفتاریجزء مفهوم "من" - رفتار بالفعل یا بالقوه انسانی است که می تواند ناشی از تصویر از خود و عزت نفس فرد باشد. همانطور که K. Rogers اشاره می کند، مفهوم "من" با داشتن ثبات نسبی، الگوهای نسبتاً پایدار رفتار انسان را تعیین می کند.

یک فرد از مکانیسم های دفاعی برای محافظت از "من" خود در برابر شرم، گناه، عصبانیت، اضطراب، تعارض استفاده می کند. هر خطری هدف مکانیسم های دفاعی تسکین فوری تنش و اضطراب است. تئوری مکانیسم های دفاعی اولین بار توسط ز.فروید ایجاد شد. مکانیسم های حفاظتی اصلی شناسایی می شوند:

ازدحام کردن -حذف غیر ارادی تمایلات، افکار، احساسات ناخوشایند یا غیرقانونی از آگاهی به حوزه ناخودآگاه، فراموش کردن آنها.

انکار -اجتناب از واقعیت، انکار یک رویداد به عنوان نادرست یا کاهش شدت تهدید (عدم پذیرش، انکار انتقاد از خود، ادعای عدم وجود آن و غیره).

عقلانی کردن -راهی برای توجیه منطقی هر گونه اعمال و اعمالی که بر خلاف هنجارها باشد و موجب نگرانی شود. این نیز بهانه ای برای ناتوانی فرد در انجام کاری به دلیل اکراه یا توجیه اعمال ناخواسته با شرایط عینی است. مثال رفتار غیر سازندهشاید عقلانی کردن، شبه بازاندیشی وضعیت اگر دستیابی به اهداف ممکن نباشد، شخص با «دیدن» در اهداف دست نیافتنی بسیاری از کاستی‌ها که قبلاً نادیده گرفته شده بودند، خود را آرام می‌کند یا از آنها به‌عنوان ناشایست چنین هزینه‌های کلانی («انگور سبز») خودداری می‌کند. منطقی کردن نوع "لیمو شیرین" نه چندان با هدف بی اعتبار کردن یک شی دست نیافتنی، بلکه برای اغراق در ارزش یک موجود موجود است.

فرافکنی –نسبت دادن خصوصیات، حالات، تمایلات منفی خود به افراد دیگر و معمولاً به شکل اغراق آمیز.

تعویضدر رضایت جزئی و غیرمستقیم از یک انگیزه غیرقابل قبول به روشی دیگر، انگیزه بیان می شود.

تصعید – تبدیل انرژی امیال سرکوب شده و ممنوع به انواع دیگر فعالیت ها، یعنی تبدیل انگیزه ها. فعالیت فکری و خلاقیت هنری معمولاً به عنوان اشکال اصلی تعالی توصیف می شود.

روشنفکری –فرآیندی که از طریق آن سوژه به دنبال بیان تعارضات و احساسات خود به صورت گفتمانی است تا بر آنها مسلط شود.

تشکیل واکنش -سرکوب انگیزه های ناخواسته رفتار و حفظ آگاهانه انگیزه های نوع مخالف.