حقیقتی که کتاب های درسی مدرسه به شما نمی گویند. اطلاعات تاریخی در مورد تارتاری و شجره نامه حاکمان تارتاری حاکمان تارتاری و شجره نامه آنها.

امپراتوران تارتار چین

و این عشایر وحشی شمالی که چینی ها خود را با دیوار بلند از آنها حصار کشیدند چه کسانی بودند؟ نیکلاس در کتاب خود "شمال و شرق" در این مورد با جزئیات صحبت می کند.

در اینجا قطعه ای از یک نقشه از این کتاب است:

جزئیات یک نقشه توسط نیکلاس ویتسن، 1705

نزدیکترین ایالت به ضلع شمالی دیوار که با خط قرمز مشخص شده است، روی نام دارد. de Niuche - پادشاهی Niuche (همچنین با نام های نیوکی یا نوکی شناخته می شود. اکنون این سرزمین چین است - نظر من). N. Witsen نیوهه را شرقی ترین منطقه می نامد تارتاریا.

خط زرد دیوار چین را مشخص می کند

کتیبه های دیگر روی نقشه:

Mugalie Blonde ou Grande – Mugalie Light or Large.

La Chine au dela de les Murs – چین آن سوی دیوارها

Villes au dela des Murs de Chine – شهرهایی فراتر از دیوارهای چین

Katai ou partye de la Chine - کاتای یا بخشی از چین

Singal ou Royaume de Zoengogo - Singal یا پادشاهی Zungogo (ویکی می گوید که سینهالی ها جمعیت سریلانکا هستند. و همچنین سنجار (کردی: Shingal) وجود دارد - شهری در شمال غربی عراق. اما همه اینها از این مکان دور است.)

کوئرج (بین داوریا و نیوهه) - کویاری (با امروزه به آنها Nanais می گویند. جالب است که تقریباً همه مردم از قرن هفدهم نام خود را تغییر داده اند.)

Mogols Noirs – مغول های سیاه

KaraKitay (چین سیاه) - طبق ویکی پدیا یک خانات KaraKitay وجود داشت که توسط Naimans به رهبری کوچلوک در سال 1211 فتح شد. در سال 1218 توسط چنگیزخان فتح شد و بخشی از امپراتوری مغول شد.

این چیزی است که ویتسندر مورد این سرزمین ها می نویسد:

«مناطق و ایالات مغول، هر چقدر هم که مکان جهان پست باشد، در مقایسه با ما، از قدیم الایام به نام مردمان سکاها یا تاتارها، شناخته شده و مشهور بوده است، مخصوصاً با تشکر. به قدرت امپراطوران خود، که برخی از آنها در پیروزی های مبارک از اسکندر مقدونی، ژولیوس سزار، آگوستوس و سایر قهرمانان شجاع کم نداشتند. در میان این قهرمانان، امپراطور بزرگ خودنمایی می کند چنگیزخان که صاحب دولت بود، که به لطف فتوحات خودش به اندازه هیچ چیز دیگری زیر آفتاب عالی بوداگرچه اطلاعات کمی در مورد او و قدرت او در اروپا وجود دارد که باید آن را به حسادت و نفرت اعراب و قرون تاریکی نسبت داد. جهل، سپس در اروپا گسترده شدزیرا تمام علوم و هنرهای آسیای آن زمان عمدتاً در دست اعراب بود و آنها بودند که با قلم خود تاریخ و بهره‌برداری‌ها و علوم را ماندگار کردند. زیرا پس از آن همه علوم و هنرها به ویژه ریاضیات و نجوم در میان آنها رونق یافت به همان اندازه که جاهلیت در زمان ما گسترش یافته است. با دیدن پیروزی های امپراتور چنگیز خان که برخی از اعراب را نیز فتح کرد، آنها را به تفصیل توصیف نکردند تا شرمندگی خود را به جهانیان نشان ندهند. مبهم بودن [آن] آشکارا از این واقعیت ناشی می شود که بسیاری توضیحات عربیبر اثر ویرانی و جنگ از دست رفتند.»

موگالیا به دو دسته بزرگ یا زرد و سیاه یا کوچک تقسیم می شود. همچنین سینابه گفته مولر، نامیده می شود مغول زردپس از او، این تارتاریا، به قول خودش، توسط مغول ها اشغال شد.

آن ها مولر سینا را بخشی از تارتاریا می نامد؟ علاوه بر این، N. Witsen در کتاب خود اغلب از تارتارها به عنوان امپراتور سینا یاد می کند:

در سال 1657، زمانی که سفیران هلند دی کیسر و دو گویر در دادگاه بودند امپراتور زینگ یا تارتار خان 3000 خانواده تارتار از مناطق شمالی، از کره و یسو به آنجا رسیدند. اینها مردم تارتار خان، امپراتور سینا کنونی بودند. آنها تصمیم گرفتند به سینا نقل مکان کنند، کشوری با خاک حاصلخیز و آب و هوای معتدل، برای فرار از گرسنگی و سرمای مناطق شمالی. آنها بعداً در کانتون و جاهای دیگر اسکان داده شدند. این مردم در شمال، در ساحل دریا، تقریباً در نزدیکی رودخانه آمور، در نزدیکی باستانی، به اصطلاح آنیان، زندگی می کردند.

دیگران می گویند که سونهی پدر امپراتور کامهی کنونی است. که بر اساس آن سینا به کشور خود ضمیمه شد، - پنجمین در سلسله خود بود. ظهور او برای دیگر شاهزادگان قومش چنان معجزه آسا به نظر می رسید که آن را با رعد و برق مقایسه می کردند، آن را کار خدا و بهشت ​​می دانستند.

تارتاروس که سینا را فتح کردیوریس آندریسن که غلام آنها بود، آنها را نیوه نامید و گفت که در شمال شرقی سینا زندگی می کنند.

«در کشور نیوهه یا نیوکی به دستور امپراتور تارتار-سینسک، آنها شروع به ساختن 120 قلعه کردند. در اطراف آنها اکنون شهرها و روستاهایی وجود دارد که خانه هایشان از گل ساخته شده است، مانند مردمان داوری.

ما به طور قطع نمی دانیم که آیا قلعه ها و شهرهای ساخته شده توسط تاتارهای غربی هنوز حفظ شده اند یا خیر در زمان قبایل ایون. در داخل دژها بدون شک خانه های کوچکی وجود دارد که با باروهای خاکی احاطه شده اند. آنها برای افراد مسن که قادر به پرسه زدن با دام نیستند و برای کسانی که به کشاورزی مشغول هستند ساخته شده است. (نامه های Fr. Ferbista از شهرهای این کشور).»

جزئیات بیشتر در مورد سلسله Iwen:

«این مردم، نوک‌ها یا دشورها، دشمنان باستانی سینت‌ها هستند. قبلاً 1800 سال پیش سینها آنها را خویشاوند می نامیدند. به معنی طلا هم هست چون می گویند در کوه های کشورشان طلا زیاد است. حدود 400 سال پیش آنها از آن سوی دیوار بزرگ به سینا آمدند و شش منطقه بزرگ را اشغال کردند. همه سینا را می گرفتند اما تارتارهای کلمک که در اطراف سمرقند و بخارا زندگی می کردند، از نوادگان چنگیزخان - مغول ها و سایر مردمان، - با شنیدن اینکه نوک ها سینا را اشغال کرده اند، از روی حسادت به تعداد زیادی از مناطق غربی و جنوبی وارد سینا شدند و نوک ها را از آنجا بیرون کردند و نیمی از زمین های آنها را گرفتند. به همراه کالماک ها و سایر تاتارها، مارکوپولوی معینی که اصالتاً اهل ونیز بود نیز به سینا آمد. سپس کلمک ها تمام سینا را اشغال کردند و سلسله امپراتوری جدیدی به نام ایون را تأسیس کردند.امپراتوران این سلسله تقریباً 100 سال بر شینگ تسلط داشتند. سپس سین ها دوباره آنها را بیرون کردند و سلسله تایمینگ را تأسیس کردند که حدود 40 سال پیش بر کشور تسلط داشت، زیرا نوکی دشوریان یا جوچرها دوباره به سین آمدند، آن را اشغال کردند و سلسله جدیدی از خانواده تاتارهای امپراتوری تایسینگ را تأسیس کردند. ”

اکنون اجازه دهید به تاتارهای غربی سلسله خیا بازگردیم. پس از اینکه آنها تاتارهای شرقی را از استان هونام بیرون راندند و آنها را تحت سلطه خود درآوردند، حداقل 55 سال گذشت تا آنها کل امپراتوری سین را فتح کردند. بسیاری از مردم شرقی که شکست خورده بودند، به سینی ها پیوستند و در برابر تاتارهای غربی مقاومت کردند. بنابراین، در تواریخ می توانید بخوانید که در این مدت شش پادشاه در آنجا سلطنت کردند. آخرین آن تیکس، هجدهمین آن سلسله بود. به محض ورود تارتارها به استان فوکین، این پادشاه جوان (پس از تنها پنج سال سلطنت) برای فرار به جنوب، در شهر هوکسیو سوار کشتی شد. اما در طوفان کشتی گم شد و جان و عصا و تاج خود را به دریا داد. بدین ترتیب سلسله بیستم که به مدت 320 سال در سین حکومت کرد، پایان یافت. سلسله بیست و یکم - ایون - که از تارتاریای غربی سرچشمه می گرفت - سلطنت می کرد. این در سال 1280 بود.اولین پادشاه این سلسله Xio بود. او قانون صادر شده در زمان خیا را در زمان تشکیل شورای نظامی در پکن احیا کرد. او گروه های پیشروی از نیروهای نظامی بزرگ را به جنوب، به پادشاهی لاوون، به بخشی از بارمانیا، به خیام، کامبوج، هامپا، کینام و در نهایت به ایالت تونکین، که نزدیک ترین آن بود، فرستاد. تونکین با زور اسلحه فتح شد. در اینجا Xio یک شهر و یک قلعه قدرتمند ساخت تا به سرعت بر افراد فتح نشده تأثیر بگذارد. تارتارها می توانستند چینی ها را مهار کنند، اما از آنجایی که آنها این کار را نکردند، پس از 88 سال بعد، در زمان دهمین نایب السلطنه زانکوم، مردی به نام هونگ ووی، که اصالتاً اهل فیمیان، منطقه کیانشی بود، ظاهر شد، که نیروها را جمع آوری کرد و شهرهای زیادی را اشغال کرد. از جمله شهر اصلی نانجینگ. از اینجا جنگجویان به سرعت به پکن رفتند تا غنایم خود را بگیرند. نایب السلطنه تارتار نتوانست به این سرعت نیروهای خود را جمع کند و مجبور شد به همراه همسر و فرزندانش به استان زانتوم فرار کند و بعداً در آنجا درگذشت. این پایان تارتارهای غربی در سینا بود.»

از بین همه تاتارها، اینها همیشه سرسخت ترین دشمنان سین ها بودند و در زمان سلسله امپراتوری سونگ شینگ، آنها با تهاجمات خود بلاهایی را بر سین وارد کردند. بنابراین، امپراتوران زینگ مجبور شدند پس از آن از شمال به سرزمین های زینگ جنوبی نقل مکان کنند این تارتارها مناطق لیائوتنگ، پکن، زانکسی، زنشی و زانتونگ را اشغال کردند.. بله، اگر تارتارهای همسایه از ساماهان یا سمرقند (پس از تسخیر بیشتر آسیا) به دلیل حسادت به موفقیت های خود، از مناطق جنوبی و غربی به سینا نگذشته بودند و علیه آنها شروع نمی کردند، احتمالاً تمام امپراتوری سینا را تسخیر می کردند. یک جنگ شدید بالاخره از سینا به کلی بیرون رانده شدند. آنها همچنین به تارتاریای شرقی حمله کردند و بیشتر آن را اشغال کردند. مارکوپولوی ونیزی درباره این جنگ صحبت می کند. سرانجام، تاتارهای غربی، پس از نبردهای فراوان، آنها به عنوان پاداشی برای پیروزی ها، کل امپراتوری سین را دریافت کردند و سلسله امپراتوری ایون را تأسیس کردند.. این در سال 1269 بود.

با این حال، تاتارهای شرقی، به نام خویشاوندان، امپراتوری سین را چند سال پیش بازپس گرفتند و هنوز هم آن را حفظ کردند.

معلوم شد که مارکوپولو در زمان حکومت تارتارهای کالماک در چین از آنها دیدن می کرد. و او نه جنگ سینت ها با تاتارها، بلکه جنگ تاتارهای غربی با شرق را توصیف کرد. همانطور که ویتسن می نویسد که به طور مصنوعی توسط گناهان شعله ور شد. یا شاید یسوعیانی که در آن زمان در آنجا حضور داشتند. جنگی بین مردم برادری که همیشه در صلح و هماهنگی بین خود زندگی می کردند.

صفحه عنوان کتاب درباره سفرهای مارکوپولوی ونیزی

صفحه ای از این کتاب

چند گزیده دیگر از کتاب ویتسن همراه با پیام هایی که از آن برای او فرستاده شده است مردم مختلف، که از امپراتورهای تارتار حاکم بر چین صحبت می کند:

آنها می گویند روزی روزگاری در سواحل غربی ژاپن تارتاری نیروی دریاییبه زمین زد. (پس، عشایر وحشی هنوز نیروی دریایی داشتند؟ - یادداشت من) تیم او قصد داشت برای حمله به ژاپن برود. اینجاست که این نفرت ظاهراً به وجود آمد و ادامه یافت. این بدیهی است در طول تارتار خان یا امپراتور کوبلای که مانگی را در حدود سال 1250 اشغال کرد(قسمتی از سینا. منگی در تارتار به معنای بربر است؛ تارتارها سینا یا آن قسمتی از آن را که روزگاری اشغال کرده بودند اینگونه نامیده اند. به یاد این رستگاری، به لطف خدا، بد آب و هوا و باد، حتی اکنون، همانطور که می گویند، آنها در ژاپن در روز پنجم ماه پنجم تعطیلات دارند.

«کامهی، مدرن تارتار امپراتور سینااصالتاً نیوهه; عاشق ریاضیات و به خصوص نجوم است. بنابراین او نزد فردیناند فربیست یسوعی، هلندی که در آنجا مناصب و عناوین افتخاری داشت، تحصیل کرد. او [کامحی] آثار ریاضیدان معروف باستانی اقلیدس را به خوبی می شناسد و در علم ریاضیات غوطه ور شده است. او بسیاری از اندازه گیری های آسمانی و غیره را با دستان خود انجام می دهد. خود امپراتور دستور داد اقلیدس را به زبان تارتاری ترجمه کنند (اگرچه چینی را نیز خوب می داند) تا این علم را به مرکز تارتاریا معرفی کند. فربیست مذکور بر تمامی ریاضیدانان و ستاره شناسان قدرت فوق العاده ای داشت. او و پدر و مادرش به اشراف رسیدند، اما اخیراً در پکن درگذشت.

او شخصاً با امپراتور که عموماً غیرقابل دسترس است صحبت کرد و در دربار از ظروف طلایی که از میز امپراتوری سرو می شد غذا خورد.

خود امپراطور می داند که چگونه خسوف ها را محاسبه کند و اندازه گیری های مستقیم و منحنی را درک می کند. هیچ رازی در علم مبتکرانه ریاضیات وجود ندارد که او نداند، هیچ ستاره ای وجود ندارد که نتواند فوراً نشان دهد. او بیش از 19 هزار رایستال را برای خرید ابزارهای فیزیکی به ویژه در زمینه نجوم هزینه کرد. او دستور ساخت یک برج نجومی بر روی دیوارهای شهر پکن را صادر کرد. من تصویر او را با تمام تجهیزات دارم. روزانه چند نفر از بزرگواران در این برج ها مشغول خدمت هستند و مدام نگاه خود را به سوی آسمان معطوف می کنند. هر روز صبح گزارشی از آنچه در آسمان دیده اند تهیه می کنند. با کمک این علم، تارتارها نیز مانند سین ها پیش بینی های خود را انجام می دهند و امور خود را مدیریت می کنند.

این فرمانروا با کمال میل با تمام دانش مربوطه آشنا می شود و اگرچه هنوز مشرک است، اما همچنان مشتاق است تا در مورد جاودانگی روح، وجود خدا، رنج منجی و دیگر جزمات و حقایق مسیحی بیاموزد. اما تعدد زوجات و عشق به زنان تا حد زیادی او را از پذیرش ایمان مسیحی باز می دارد. علاوه بر این، او بیش از حد به صحبت های مادربزرگش که یک زن تارتار غربی بود و به بت پرستی لاماها متعهد بود گوش می داد.

"در حدود سال 1600، تارتارهای نیوهه، یعنی تاتارهای شرقی از هفت گروه متخاصم، که قبلاً در آن زمان یک نیروی مهیب بودند، تحت رهبری اولین شاهزاده تاتارهای شرقی، که به یاد می آورند، متحد شدند. tingming که به معنای اراده یا تصمیم بهشت ​​است. او پادشاهی بسیار خشن و بی‌رحم بود؛ او خواستار این بود که او را امپراتور زینگ بخوانند. جانشین او پسرش تینکوم، پس از او کوم یا کومخیم بود و سپس به دنبال زوم ته رفت. در زمان او، ایالت سینسک به تارتاریا ضمیمه شد.پس از این واقعه در سال 1662 پسرش کامحی در سن هشت سالگی بر تخت سلطنت نشست. او هنوز بر تارتارهای شرقی و تمام سینا سلطنت می کند.»

«در سال 1600، تارتارهای شرقی (هفت انبوه تارتار) به سینا حمله کردند و در مرز مستقر شدند. مأموران گناه آنها را تعقیب کردند و شاهزاده آنها را کشتند. در انتقام آنها تمام سینا را تصرف کردند و هنوز هم با شکوه بر آن حکومت می کنند.

...از آن زمان تا به امروز به تارتارهایی که سینا دارند موهه می گویند. شاهزاده مذکور در حال مرگ تمام دارایی خود را که یمسکخینوم نامیده می شد به پسر خردسال خود واگذار کرد. هنگامی که سینا را تصرف کرد، این دارایی ها کمهی یا کونهی نامیده شدند. سینا تحت سرپرستی عمویش فتح شد.»

هنگامی که تارتارها آماده جنگ با سینا شدند، هنوز با برخی از شاهزادگان تارتاری غربی در حال جنگ بودند، اما نزاع بین آنها حل شد. در کمتر از چهار سال، تارتارها کشور قدرتمندی مانند سینا را ویران و تحت سلطه خود درآوردند.

آوارگان سین، پس از تسخیر کشورشان توسط تاتارها، ناوگانی متشکل از 2000 کشتی را علیه آنها مسلح کردند تا سرزمین پدری خود را از یوغ تارتار آزاد کنند. بیش از 200000 نفر در کشتی ها بودند. این واقعاً یکی از قدرتمندترین ناوگان شناخته شده در تاریخ بود."

«کسانی که امپراتور تارتار را دیدند که سینا را شکست داد، می‌گویند که او مردی بسیار مؤدب، سرزنده و مهربان است. او در تلاش است تا قلمرو کشورش را افزایش دهد. او در حدود سال 1643 در پکن به عنوان امپراتور معرفی شد.

این واقعیت که چین توسط تاتارها اداره می شد نه تنها توسط ویتسن و مارکوپولو ذکر شده است، بلکه تصاویری از Pieter Boldewijn نیز در مجموعه "Galerie Agréable du Monde" (گالری تایید شده جهان) منتشر شده توسط ناشر هلندی و کتابفروش Pieter van der Aa در سال 1729 و متشکل از سه هزار حکاکی.

در اینجا چند تصویر از جلد دوم این نسخه به نام "چین و تارتاری بزرگ" (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729) آورده شده است:

تاتارهای شرقی در لباس و مهمات

تارتارهای غربی

لباس زنانه تارتار شرقی

کلاه‌های آهنی آن‌ها شبیه ماست، اما صورت را نمی‌پوشاند. زره سینه از یک ورقه تشکیل نمی شود، بلکه از چندین قسمت متصل با گیره های آهنی تشکیل شده است. همه اینها هنگام حرکت سواره نظام تارتار باعث ایجاد کوبش و سر و صدا می شود.

اما جای تعجب است که علیرغم اینکه آنها تقریباً همیشه سوار بر اسب می‌شوند و کل نیروی رزمی آنها از سواره نظام است، اسب‌هایشان نعل نمی‌شود و حتی کسی نیست که بداند چگونه این کار را انجام دهد.» (احتمالا نعل زدن به اسب بسیار دشوارتر از جعل زره و شمشیر است؟ - یادداشت من)

الفبای آنها کاملاً با الفبای سینتس متفاوت است. حروف آنها، اگرچه از نظر ظاهری متفاوت است، اما همچنان صدایی مانند صدای ما، یعنی a، b، c را نشان می دهد، اگرچه آنها می گویند که آنها 60 حرف یا بیشتر دارند نه 24 حرف. این به این دلیل است که آنها مصوت ها را همراه با صامت ها به عنوان حروف جداگانه الفبا نام می برند: la, le, li, lo, lu. پا، پ، پی، پو، پو.»

«لباس‌ها و کتانی‌هایشان تا مچ پا می‌رسد. آستین ها باریک، نه گشاد، مانند آستین های سینت، و تفاوت کمی با کافتان های لهستانی یا مجارستانی دارد. آستین ها به شکل نعل اسب به دست ها ختم می شوند. کمربند می بندند که از دو طرف دستمال آویزان است تا دست و صورت خود را پاک کنند. یک چاقوی دیگر و دو کیف پول پشت کمربند آویزان است: برای تنباکو و سایر وسایل کوچک. در سمت چپ یک شمشیر یا تبر از کمربند آویزان است که دسته آن عقب است تا با یک دست به آن برسید.

آنها به ندرت کفش می پوشند - چکمه های بدون خار، ساخته شده از پوست اسب یا پارچه ابریشم. چکمه ها معمولا زیبا و با کیفیت هستند. کف پاها اغلب سه انگشت ضخامت دارند. برای سواری از رکاب استفاده نمی کنند، بلکه فقط از یک افسار، پایین تر و پهن تر از ما استفاده می کنند. در غیر این صورت، تارتارهای شرقی از نظر آداب و رسوم مشابه تاتارهای تارتاری مینور هستند، اما نه به عنوان وحشی. آنها صمیمانه از بیگانگان حمایت می کنند و عفت بردگی گناهان را تحقیر می کنند.»

« از نظر شخصیتی، این تاتارها بیشتر شبیه اروپایی ها هستند تا سینت ها. آنها هوس ریختن خون انسان را برای تفریح ​​ندارند، اما اگر در برابر هوس ها و سرگرمی های خود مقاومت کنند، تندخو و پرشور هستند. آنها نسبت به کسانی که در برابر آنها مقاومت نمی کنند مهربان هستند. با این حال، آنها در جنگ تشنه به خون هستند و شما نمی توانید به قول آنها اعتماد کنید.

آنها رک تر از سینتسی ها هستند و چندان کینه جو و بی اعتماد نیستند. آنها صفات انسانی خوب زیادی دارند. آنها فریب نمی دهند، آنها بسیار وظیفه شناس هستند و تجارت را صادقانه انجام می دهند.»

«این تاتارها به اندازه گناهان زن ندارند. خواجه‌ها از زنان امپراطور که قبلاً در سین محافظت می‌شدند محافظت نمی‌کنند، زیرا امپراطور از خواجه‌ها تحقیر می‌کند و نمی‌خواهد آنها را در اطراف خود ببیند. زنان هم در خیابان های شهر و هم در استپ آزادانه راه می روند. آنها سوار اسب می شوند، از جنگ نمی ترسند، گاهی اوقات در کنار مردان می جنگند - بیشتر و بیشتر جسورانه از آنچه در مورد آنها می نویسند. محاکمه به صورت شفاهی انجام می شود، کمی نوشته شده است. متهم را به غل و زنجیر نمی بندند و آن را مرگ آهسته می دانند.جنایتکار بلافاصله مورد بازجویی قرار می گیرد. اگر جرم مشخص باشد، مجرم بلافاصله مجازات می شود، اما در غیر این صورت آزاد می شود. مجازات آنها سوراخ کردن هر دو گوش با نوک تیر است. اگر جنایت مستحق مجازات اعدام باشد، مرتکب بدون ایجاد رنج دیگری سر بریده می شود. محکوم را برهنه می کنند. دزدی گاهی مجازات اعدام نیز دارد. قاضی تارتار بدون تأخیر و هیاهو به پرونده رسیدگی می کند. اگر قاضی برای قانون شکنی رشوه بگیرد و موضوع کشف شود به شدت مجازات می شود. آنها نجوم را بسیار دوست دارند، اما جدا از این هنر علاقه چندانی به علم ندارند. با اینکه موسیقی بلد نیستند، اما هنوز آن را دوست دارند. آنها قوانین کمی دارند، اما مراحل قانونی به خوبی انجام می شود. نکته مهم و شجاعانه ای در گفتار آنها وجود دارد.

قبل از اینکه تارتارها به سین بیایند، مردم سین تقریباً نمی دانستند چگونه با سلاح ها کار کنند. ناخن هایشان را بلند کردند. همه دعواها با ضربات مشت حل شد. اما حالا حتی برای بچه های هشت ساله هم چکش را به پهلو آویزان می کنند.

تاتارها به نیزه و شمشیر مسلح هستند. چکرزها به سمت چپ، با نوک به جلو، و دسته به عقب، به سمت عقب متصل می شوند. هنگام مبارزه با شمشیر رزمی، آن را با دو دست می گیرند. هنگام شلیک از کمان، می توانند دو یا سه تیر را به طور همزمان شلیک کنند. کمان آنها بزرگ نیست، اما قوی است. طول فلش ها همه یکسان نیست.

آنها قبل از حمله سینا با سلاح گرم آشنایی نداشتند. اسب هایی که با آنها سینا را فتح کردند، خوش هیکل، شجاع و سریع هستند. طوری سوار می شوند که گویا سواران بر اسب به دنیا آمده اند. بسیاری از آنها افسار را به کمربند می بندند و با استفاده از پاهای خود اسب را کنترل می کنند.

نیروها زیر یک پرچم یا استاندارد جمع می شوند. آنها عادت به راهپیمایی یا پیاده روی ندارند، آنها در ازدحام راه می روند و توجهی به نظم و صف بندی ندارند. سواره نظام جلوتر است. آنها همچنین بی نظم و با صدای شیپور حمله می کنند. ترومپت و طبل ساز ندارند اما بنر در جلو حمل می شود.احساس احترام عمیق نسبت به او وجود دارد. شبیه یک بنر کلیسای کاتولیک است. آنها به دنبال او وارد جنگ می شوند، اما عقب نشینی نمی دانند، تا آخر می جنگند. اگر یک پرچمدار سقوط کند، که اغلب اتفاق می افتد، زیرا او در مرکز نبرد قرار دارد، یکی دیگر فوراً استاندارد را برمی دارد و آن را افتخار والایی می داند. سواره نظام بدون گلوله باران با سلاح های سنگین، حمله به شهر را آغاز می کند. آنها تمام گلوله باران را تنها پس از اولین حمله انجام می دهند. آنها یک نردبان تهاجمی ساخته شده از چوب بریده بریده را پشت اسب های خود می کشند. پرچمدار با فریاد از دیوار بالا می رود. به نظر می رسد که آنها به خاطر جنگ زندگی می کنند، عاشق جنگ هستند، آنها ترجیح می دهند در اردوگاه ها زندگی کنند تا در شهرها. آنها زخم های ناشی از زخم های دریافت شده در جنگ را افتخار بزرگی می دانند. در شب کمپ بسیار آرام است، آنها در چادرهایی از چرم خام استراحت می کنند. آنها نگهبان پست نمی کنند. نگهبانان بی صدا در اطراف اردوگاه قدم می زنند.

این تاتارها به خوبی ساخته شده اند: شانه های پهن، قوی; آنها در غذای خود بی تفاوت هستند، خوش لباس هستند، همیشه فعال هستند و کار خود را بلد هستند. بعضی از آنها از گناهان تیره ترند و ریششان ضخیم تر. مو مشکی است، اگرچه موهای قرمز نیز وجود دارد. آنها به شدت ساخته شده اند، دست هایشان پینه بسته است. در زمان صلح نرم و مودب هستند، در جنگ سختگیر و سختگیر هستند. آنها نمی دانند چگونه تظاهر کنند. هنگام احوالپرسی، دست راست خود را دراز می کنند، کمی به جلو خم می شوند و به آرامی دست خود را به سمت دهان خود می آورند. هنگامی که شکر می کنند، دست راست خود را بر صابر می گذارند و سر به زیر می آورند. گاهی دست دیگران را می بوسند و با دوستانشان در آغوش می گیرند. رسم نیست که سرشان را خالی کنند.

آنها زیاد می خورند و می نوشند. گوشت بره غذای همیشگی آنهاست، گوشت آهو و خوک وحشی و همچنین ماهی. غذا به سختی سرخ شده یا آب پز می شود. خوشمزه بودن یا نبودن غذا مهم نیست. برنج آب پز و در بعضی جاها نان هم می خورند. آنها مانند سینت ها آب سرد می نوشند نه گرم. برای سلامتی و به یاد دوستان هم مثل اروپا می نوشند، اما رسم نیست که به زور این کار را بکنند.آنها غذا را در ظروف مسی، حلبی و نقره ای تهیه و سرو می کنند، اما به ندرت از ظروف چینی استفاده می کنند. آنها با قاشق غذا می خورند و نمی دانند چگونه از چاپستیک و چنگال طبق رسم شین استفاده کنند.

« تارتارها عموماً سخاوتمندتر از سینت ها هستندبه همین دلیل است که سین های معمولی معمولا عاشق تارتار هستند. تارتارهای نیوهه، معمولاً در منطقه لیائوتنگ، تجارت خزهای مختلف را معرفی کردند: سمور، روباه، مارتن و غیره، و همچنین موی اسب که به عنوان تزئین در زینگ استفاده می شود. این تجارت پس از آن آغاز شد که آنها ابتدا وارد سینا شدند و دوباره از آنجا اخراج شدند.

زنان تارتار سر خود را با پرهای طاووس و دیگر پرهای زیبا و گل تزئین می کنند و فر می سازند. تاتارها، مانند مسیحیان، گوشت از قبل بریده شده را با چاقو، چنگال و همچنین با دست می خورند، و گناهان با چاپستیک می خورند.

تصاویر از آلبوم ذکر شده قبلا:

امپراتور تارتاروس و شکوه

امضاهایی که می توانستم ترجمه کنم: 2 تاتار غربی و کره ای، 3 محافظ، 5 مدیر مخاطب، 6 نگهبان نجیب، 7 تاج و تخت، 8 مهمانی بزرگ چای سلطنتی، 9 امپراتور

در این تصویر شاید دشوار باشد که ببینیم نوعی پرنده عظیم الجثه یا حیوان دیگری با بال در بالای امپراتور به تصویر کشیده شده است. این پرنده در تصاویر دیگر نیز دیده می شود. به عنوان مثال، شما می توانید آن را به وضوح در اینجا ببینید:

La déesse Matzou ou Nioma (الهه ماتزو یا نیوما)

من هیچ توضیحی برای این تصویر پیدا نکردم، به جز اینکه الهه ماتسوی یا نیوما در اینجا به تصویر کشیده شده است (من نتوانستم در منابع مدرن اشاره ای به چنین الهه چینی پیدا کنم). معلوم نیست که آیا این یک ساختمان موجود، با افراد واقعی را به تصویر می کشد، یا فقط یک خیال و یک تمثیل است؟ زیرا خود الهه و افرادی که با هواداران در نزدیکی او ایستاده اند و پرندگانی که از بالا آویزان شده اند شبیه مجسمه نیستند. اما اندازه آنها نسبت به اندازه افراد حاضر در سالن بسیار زیاد است. همچنین به نظر می رسد که سکویی که الهه روی آن ایستاده است در هوا معلق است و توسط فنر بزرگی که از جایی بالا می آید معلق است. این پرندگان خود بسیار یادآور حیوانی هستند که بر روی پرچم تارتاریا به تصویر کشیده شده است؛ در هر صورت، شکل سر و نوک دم بسیار شبیه است:

آیا چنین پرندگان اژدهایی وجود داشتند و آیا از آنها برای پرواز استفاده می شد؟ این تصویر مردی را در حال پرواز بر روی یک پرنده نشان می دهد. اما پرنده در اینجا از نظر اندازه بسیار کوچکتر و بیشتر شبیه یک پرنده معمولی است، به جز شاید بسیار بزرگ:

Chinois faiseurs de vent، occuper a leur art diabolique (استادان هوای چینی که بر هنر شیطانی تسلط دارند)

چین هم چنین پرچمی داشت یا پرچم تارتار مربوط به دوران حکومت تاتارها بر چین بود؟ ( به هر حال، پرچم فعلی چین نیز مشابه پرچم شوروی است).

تصویری از آلبوم هنرمند بریتانیایی قرن هجدهم ویلیام الکساندر، "لباس چین، یا نمایش های زیبا از لباس و آداب چینی ها":

افسر سپاه کماندار

این تصویر می گوید: «نظامی، لباس، آداب و رسوم هندی ها»، اما ظاهراً منظور هندی ها همه مردم آن منطقه است:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729; Pl. 71. Cours، habillement، salultations، و غیره، des Indiens

امضاها بر تصاویر:

1. ارتش پکن, پایتختها چین, 2 چینی ها, 3 ژاپنی, 4 تارتاری سواره نظام, 5 چینی ها سربازان، 6 سیاموا ، 7ماکاسا́ آر (سرمایه، پایتخت اندونزیایی استان ها جنوب سولاوسی), 8 جاوا, مالزی, 9 Lammas Tonquinois (سیاه لاماها?), 10 نارنگی ها (چینی ها مقامات), 11 تبادل با درود, 12 برج ها سرگرمی, 13 زنانه اتاق ها

تاپینگ های جالب روی برج های تفریحی. چنین برج هایی اغلب در تصاویر ظاهر می شوند. این هم یکی از آنها در نمای نزدیک:

نمایندگی د لا تور چینی

بالای آن نوشته شده است: «نمایندگی برج چینی، چین». در اینجا پوممل کمی متفاوت ترسیم شده است. آنتن بسیار یادآور (ارتباطات سیار؟) است و میله های پرچم نزدیک بتکده احتمالاً از فلز ساخته شده اند؟

Intérieur d'une Pagode, en Chine (داخلی بتکده، چین)

در اینجا بسیاری از ستون های دیگر با سرهای مختلف وجود دارد.

Une Rue de Nankin – Teytong (خیابان نانجینگ)

در ادامه غیرعادی بودن، تصویری وجود دارد که صخره های تخریب شده با شکل غیرمعمول، شبیه ستون های غول پیکر را نشان می دهد.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagne dans la contrée de Suytjeen;

1 کوه سانگ وون هاب، 2 کوه که تارتارها آن را 5 سر اسب، 3 کوه دلپذیر در منطقه سویتجین، 4 کوه دیگر در منطقه سویتجین.

مجسمه صخره ای در شهر پکینسا

سنگ مصنوعی ساخته شده؟ با قضاوت بر اساس چهره های ترسیم شده افراد، ارتفاع آن تقریباً 50 متر است. و چندین مورد دیگر از همین نزدیکی وجود دارد. و پله های منتهی به بالا - برای مشاهده منطقه اطراف؟

Arc de Triomphe که در کانتون، شهری در چین واقع شده است

به افتخار پیروزی چه کسی بر کی، این گفته نمی شود. و با یادآوری طاق های پیروزی، به پاریس حرکت می کنیم. به طور تصادفی با این عکس در اینترنت برخورد کردم که می گوید: "گالری های چوبی (اردوگاه باستانی تارتار)، کاخ سلطنتی (1825)"

ویکی پدیا می نویسد زمانی که جوزف اورلئان مالکیت کاخ سلطنتی را دریافت کرد، بدهی زیادی داشت. و برای رهایی از شرایط سخت تصمیم گرفت شبکه ای از مغازه ها، رستوران ها و موسسات قمار بسازد که برای آن زمین بزرگی در مجاورت قصر نیز اجاره کرد و همه را در آنجا ساخت. از جمله گالری های چوبی، به دلایلی آنها را "چوبی" می نامند کمپ تارتاروس

اصل از برگرفته شده است

تارتاری بزرگ، کشوری عظیم که تقریباً کل قاره اوراسیا را اشغال کرده بود و در پایان قرن هجدهم وجود داشت، فقط یک کشور بود و نه یک قلمرو، همانطور که برخی از "محققان" تلاش می کنند تصور کنند. آنها دیدگاه خود را با این جمله توجیه می کنند کلمه انگلیسیکشور هم به معنای کشور و هم قلمرو است، به این معنی که تارتاریای بزرگ فقط یک قلمرو بود و اصلاً یک کشور نبود. خب، این همان چیزی است که نقشه‌نگاران غربی به این بخش از آسیا می‌گویند. در واقع کلمه انگلیسی country به معنای کشور و قلمرو است. با این حال، این رویکرد به موضوع وجود یا عدم وجود یک قدرت عظیم در قاره اوراسیا چندین سؤال را ایجاد می کند.

اولاً، چرا منتقدان وجود ایالت تارتاری بزرگ زبان انگلیسی را مبنا قرار می دهند؟ به هر حال تعداد زیادی دایره المعارف در قرن هفدهم و هجدهم به زبان فرانسوی که در آن زمان زبان بین المللی بود منتشر شد و تنها پس از آن به انگلیسی ترجمه شد. اولین ویرایش دایره المعارف بریتانیکا تنها در پایان قرن 18 - در سال 1771 منتشر شد. و در دایره المعارف های فرانسوی که در آغاز قرن 18 ظاهر شد ، تارتاری بزرگ دقیقاً یک کشور - PaÏs در فرانسه میانه نامیده می شود و این کلمه یک معنی دارد - کشور.

ثانیاً در همان دایره المعارف بریتانیکا در قسمت «جغرافیا» جدولی وجود دارد که نویسندگان دایره المعارف تمامی کشورهایی را که برای خود می شناسند فهرست کرده و مناطق و پایتخت های آنها را مشخص کرده اند. و پایتخت تارتاری در آنجا نامگذاری شده است، اما، همانطور که می‌دانیم، این قلمرو نمی‌تواند پایتخت داشته باشد.

بنابراین، به گفته گردآورندگان دایره المعارف، سه تارتاری در آسیا وجود دارد. مسکو با پایتخت آن در توبولسک - مساحت 3,050,000 مایل مربع (سه برابر بزرگتر از ایالت روسیه با پایتخت آن در سنت پترزبورگ - 1,103,485 مایل مربع). تارتاری مستقل با پایتخت آن در سمرقند و مساحت 778290 مایل مربع و تارتاری چینی به پایتختی چینوان با مساحت 644000 مایل مربع.

نویسندگان دایره المعارف انگلیسی نتوانستند در مورد ایالت های واقع در شرق تارتاریای مسکو چیزی بگویند، اما وجود داشتند و به طور گذرا در دایره المعارف های فرانسوی به این موضوع اشاره شده است. اما قبل از سرکوب "قیام پوگاچف" و در واقع جنگ فتح با بقایای تارتاری بزرگ، هیچ کس اجازه حضور در آنجا را نداشت و بنابراین یا اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد یا هیچ اطلاعاتی در مورد آن وجود ندارد، یا این اطلاعات از همه بیشتر است. ماهیت سطحی، بیشتر شبیه به بازگویی شایعات و شایعات است. تنها چیزی که همه نویسندگان کاملاً بر آن توافق دارند این است که این کشور بزرگ است.

مثلاً در اینجا آنچه در دایره المعارف هلندی به زبان فرانسه از 7 جلد «اطلس تاریخی یا مقدمه ای جدید بر تاریخ، گاهشماری و جغرافیا، باستان و مدرن...» نوشته هانری آبراهام شاتلین (1684-1743) درباره تارتاری بزرگ آمده است. اولین بار در سال 1705 در آمستردام منتشر شد. نقشه های جدید آن زمان، مقالاتی در مورد تاریخچه پیدایش دولت ها و امپراتوری های جهان، ظهور و سقوط آنها و حاکمان آنها ارائه می شود. در جلد پنجم این دایره المعارف در صفحه 87 نقشه ای از تارتاری بزرگ با توضیحات در گوشه سمت راست بالا آمده است که به شرح زیر است:

«این تارتاری بزرگ نامیده می شود تا آن را از کوچک که بخشی از اروپا است متمایز کند. وسعت آن زمانی قابل توجه است که از مرز چرکس (Circassie) تا کانال یا تنگه پیکو گرفته شود، که بر اساس مشاهدات انجام شده توسط یسوعیان فرستاده شده به سیام، در طول جغرافیایی بسیار کمتر از 69 تا 192 درجه قرار دارد. معمولا قرار می گیرد .

افراد بسیار کمی در این کشور به نسبت [قلمرو] وسیع آن زندگی می کنند: شهرها کم و بیابان های زیادی وجود دارد. در بسیاری از نقاط زمین کشت نشده است و تنها نزدیک به مرکز بهترین ریواس جهان را تولید می کند. خرس های قطبی، ارمین ها و سمورهای بسیاری وجود دارند که خز آنها اساس تجارت کشور را تشکیل می دهد.»

بیایید با آن روبرو شویم، نه زیاد. این تمام آن چیزی است که انبوهی از جاسوسان مختلف از "تجار" گرفته تا یسوعیان، که در کشورهای هم مرز تارتاریای بزرگ، جایی که غریبه ها اجازه نداشتند، سرازیر شده بودند، توانستند کشف و اختراع کنند. و بعد از اینکه رومانوف ها آن را در جنگ جهانی شکست دادند (و دقیقاً همین بود جنگ جهانی، از آنجایی که تمام اروپای "مترقی" به رومانوف ها کمک کرد تا آخرین امپراتوری ودایی را نابود کنند)، تصمیم گرفته شد تارتاریای بزرگ را از حافظه تمدن پاک کنیم و طبیعتاً هیچ کس شروع به تلاش برای روشن کردن و گسترش دانش در مورد این کشور عظیم نکرد. .

علاوه بر این، بیانیه میلر مورخ "روسی" در مورد سیبری به عنوان یک "سرزمین غیر تاریخی" و همچنین فعالیت او در تبدیل آن به چنین سرزمینی شناخته شده است، بنابراین بعید است که جزئیاتی در مورد زندگی ایالت تارتاری بزرگ بدانیم. به عنوان مثال، جایی که سرمایه او.

با این حال، اطلاعات جزئی در مورد پرچم، نشان، نمادها، و همچنین در مورد حاکمان آن - خان های بزرگ، که نام آنها به عنوان Le Grand Cham (Cam، Kam) de Tartarie یا Empereur de Tartarie نوشته شده است، حفظ شده است. در اینجا لازم به ذکر است که املای کلمه خان در زبان فرانسه هیچ ربطی به هام پسر نوح کتاب مقدس ندارد. واقعیت این است که در فرانسوی ترکیب ch صدای sh را می دهد و ترکیب am به صورت an خوانده می شود. بنابراین خارجی ها آنها را خان می نامیدند نه بور.

از حاکمان تارتاری بزرگ در همان "اطلس تاریخی" شاتلان صحبت شده است، جایی که در جلد 5 در صفحه 94 درخت شجره نامه چنگیزیان آورده شده است - شجره نامه امپراتوران باستانی تارتاری، نوادگان چنگیزخان (Genealogie Des Anciens). Empereurs Tartares، Descendus De Genghiscan).

و در ادامه صفحه 110 متنی در مورد خان های تارتاریا وجود دارد که با چنگیزخان شروع می شود. در اینجا لازم به ذکر است که هیچ مغول یا تاتاری در متن پیدا نمی کنید، ما همیشه در مورد مغول ها و تاتارها صحبت می کنیم. و باز هم توجه داشته باشید که حرف r در کلمه آخر فقط در قابل خواندن نیست زبان انگلیسی، در بقیه - فرانسوی، اسپانیایی، آلمانی و، طبیعتا، لاتین، قابل خواندن است. بنابراین ما در مورد تاتارها صحبت می کنیم، نه تاتارها، هر چقدر هم که برای منتقدان وجود ایالت تارتاری بزرگ ناراحت کننده باشد.

در پایین درخت خانواده Chingizid نقشه نسبتاً ترسیمی از تارتاریای بزرگ (Tartaria Magna) با یادداشت های تاریخی زیر وجود دارد:

تارتاریا که تا کنون کشوری کاملاً ناشناخته برای جغرافی‌دانان و مورخان بود، به لطف تلاش‌های آقای ویتسن معروف، که نقشه‌ای دقیق را به ما داد، دقیقاً در محدوده طبیعی خود نشان داده شده است. .

دیوار معروف لیگ 400 که آن را از چین جدا می کند نتوانست تارتارها را از تهاجم باز دارد و در کمال تاسف چینی ها در سال 1645 صاحب کشور خود شدند. با این حال، هنوز حاکمان بسیاری در تارتاریا وجود دارند که نام یا محل زندگی آنها هنوز مشخص نیست.

در مرکز این کشور پهناور مردمان آزاد وجود دارند که اقامت دائمی ندارند، اما در کشور باز روی گاری ها و چادرها زندگی می کنند. این افراد در میان نیروهایی به نام هورد توزیع می شوند.

اعتقاد بر این است که تارتاری از چندین پادشاهی تشکیل شده است و گفته می شود بیش از هزار سال پیش هنر تایپوگرافی در پادشاهی تانگوت اختراع شد. به سختی می توان گفت دقیقاً چه زمانی تاتارها بر کل کشوری که بین تانایس و بوریستنس قرار دارد و امروزه تارتاری کوچک نامیده می شود، استاد شدند.

اما در مورد چین، جنگ توسط تاتارها با این کشور در سال 2341 قبل از میلاد آغاز شد. به گفته پدر مارنی یسوعی، که در سال 1655 ادعا کرد که تارتارها به مدت 4000 سال به طور مداوم با چینی ها در جنگ بوده اند.

در سال 1280، تارتارها بر چین مسلط شدند و سپس خانواده ایون به مدت 89 سال در آنجا حکومت کردند.

تا سال 1369 چینی ها تارتاروس را اخراج کردند و تاج و تخت توسط حاکمان ملیت و از قبیله میم (Min. - E.L.) اشغال شد.

در سال 1645، تارتارها به رهبری شاه سونچی، که خان بزرگ نامیده می شود، دوباره دستگیر شدند. امپراتوری چین. خانواده شاهزاده تارتار تا به امروز در آنجا سلطنت می کنند...»

به طور کلی، اگرچه این یادداشت‌های تاریخی در اکثر موارد ما را از توصیف پراکنده، سطحی و به طور کلی بی‌سوادشان از یک کشور ثروتمند گیج می‌کنند، اما بیش از آنکه پاسخی ارائه کنند، پرسش‌هایی را مطرح می‌کنند. بله، و بیشتر و بیشتر در مورد چین گفته می شود تا تارتاری، اما هنوز نکات جالبی وجود دارد.

در مورد وجود چندین حاکم تارتار و در نتیجه احتمالاً ایالت صحبت می کند، اما آنها چه کسانی هستند و چه نوع ایالتی هستند، چه رابطه ای بین آنها و کلان شهر، جایی که پایتخت آنها واقع شده است، برای نویسندگان ناشناخته است. به دلیل ذکر شده در بالا بنابراین، در یادداشت‌ها بیشتر و بیشتر در مورد چین صحبت می‌کنیم که در قرن هفدهم توسط یسوعی‌ها سیل شده بود و می‌توانست هم در مورد روابط چین با همسایه شمالی خود و هم اطلاعاتی در مورد شمالی‌ترین همسایه خود کسب کند. اگرچه این خرده ها تعجب آور هستند.

به عنوان مثال، ما از اطلاعات مربوط به جنگ بین تاتارها و چینی ها شگفت زده شدیم که حتی دهه ها - هزاره ها طول نکشید! حتی پس از جنگ سخت با چین که بیش از 7000 سال پیش و به افتخار پیروزی که اجداد ما در آن معرفی کردند، ادامه یافت. تقویم جدید- از خلقت جهان در معبد ستاره.

کاملا محتمل است که منظور یسوعی تمام مقیاس نبوده باشد دعوا کردن، اما برخی درگیری ها و زد و خوردها، اما دائمی و در مدت زمان طولانی. اما اینها فقط فرضیات هستند، هنوز بر اساس هیچ چیز نیستند. بنابراین، به نظر می‌رسد که رهبران سابق ما با اعلام «برادران همیشگی» چینی‌ها، فریفته شدند. افسوس که نویسندگان دایره المعارف به خود زحمت ندادند دلیلی را نام ببرند که چرا تارتارها برای مدت طولانی با چینی ها درگیر بودند و اینقدر پیگیرانه به دنبال تسخیر آنها بودند. به احتمال زیاد، آنها نمی دانستند و شاید حتی پس از آن شروع به ایجاد تصویری از "هیولای توتالیتر وحشتناک شمالی" کردند که به "پرندگان کوچک مغرور" حمله می کند.

همچنین از ذکر چاپ کتاب در تنگوت، آنطور که ما می فهمیم، یکی از ایالت های تارتاری، 1000 سال پیش، بسیار شگفت زده شدم. حیف است که جزئیاتی نیز ارائه نشده است.

یکی دیگر از پیوندهای جالب به منبع "نقشه دقیق" تارتاری، آقای ویتسن است. ما در مورد Nicolaes Witsen (1641-1717) صحبت می کنیم. او از نوادگان یک خانواده بانفوذ هلندی، دانشمند مشهور، نقشه‌بردار، مجموعه‌دار، نویسنده، دیپلمات بود و بارها به عنوان رئیس شهر آمستردام انتخاب شد. ویتسن چندین بار از روسیه بازدید کرد و حتی کتاب "سفر به مسکووی 1664-1665" را نوشت.

چندین سال پیش کتاب «تارتاری شمالی و شرقی» او در سه جلد در روسیه منتشر شد. در طول زندگی هلندی، این یک تفسیر گسترده در مورد نقشه دقیق سیبری بود که ویتسن منتشر کرد.

افسوس که نیکلاس ویتسن هیچ چیز ارزشمندی درباره تارتاری بزرگ ننوشت. نه در مورد سازمان این دولت، نه در مورد سیاست، نه در مورد اقتصاد، نه در مورد مردم بزرگ آن - هیچ چیز. فقط شرحی از قبایل وحشی که او آنها را تاتارهای وحشی می نامد که در مرز چین زندگی می کنند و همچنین توصیفی از سایر اقوام به عنوان مثال چرکس ها ، گرجی ها ، ازبک ها ، کالمیک ها و غیره.

مردم تارتاری که توسط ویتسن توصیف شده است، وحشی و وحشی هستند، و تنها تعداد کمی از آنها بی تحرک هستند، و حتی آنهایی که در کلبه ها یا گودال های پوشیده از پوست حیوانات زندگی می کنند. علاوه بر این، آنها حتی مشرکانی نیستند که بت ها را می پرستند، بلکه به طور کلی به نوعی عقاید بدوی، پرستش حیوانات کشته شده آویزان شده بر درختان، اظهار نظر می کنند. تاتارها شهر دارند، اما تقریباً همه آنها کوچ نشین هستند. یعنی تعداد بسیار زیادی از شهرهایی که در کتاب ترسیم سیبری رمزوف به تصویر کشیده شده است، چه کسی آنها را ساخته و چگونه و مردم ساکن در آنها چه کردند، ویتسن در سکوت از آن جا می گذرد. به طور کلی، همه تارتارها وحشی، وحشی و دوباره وحشی هستند.


از آنجایی که این اثر، به دور از ارزانی، به بسیاری از کتابخانه‌های روسیه ارسال شد، به نظر می‌رسد که در اینجا با یک خرابکاری کاملاً فکر شده روبرو هستیم. از آنجایی که دیگر نمی توان اطلاعات مربوط به تارتاریای بزرگ را پنهان کرد - تعداد زیادی از آنها در اینترنت پخش شده است، کسانی که مخالف این هستند که مردم بتوانند حقیقت گذشته و نه فقط گذشته، بلکه گذشته بزرگ را پیدا کنند. کشورشان، تصمیم گرفتند کار ساده ای انجام دهند - اگر نمی توانید برنده شوید، رهبری کنید. بنابراین آنها کاردستی را با روح دایره المعارف های خارجی قرن 17 و 18 منتشر کردند که در آن انواع افسانه ها و داستان های نیمه واقعی مسافران مختلف در مورد تارتاری گفته می شد که اغلب حتی به مکان هایی که بودند نرفته بودند. صحبت کردن در مورد

در مورد این سؤال که شاتلان چنین اطلاعات دقیقی را در مورد چنگیزخان و فرزندانش برای "اطلس تاریخی" خود از کجا به دست آورده است، پاسخ ممکن است به شرح زیر باشد - از همان جایی که دیگران آن را گرفتند.

به عنوان مثال، در سال 1710، کتاب "تاریخ چنگیزخان بزرگ، اولین امپراتور مغول ها و تاتارهای باستان" (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares)، نوشته فرانسوا پتیس (1622) -95)، مترجم دربار سلطنتی فرانسه لویی چهاردهم از عربی و ترکی منتشر شد.

عنوان کامل کتاب این است: «تاریخ چنگیزخان، اولین امپراتور مغولان و تاتارهای باستان در چهار کتاب، حاوی شرح زندگی، پیشرفت و فتوحات وی، همراه با تاریخچه مختصری از جانشینان وی تا به امروز. شیوه زندگی، آداب و رسوم و قوانین مغولان و تاتارهای باستانی و جغرافیای کشورهای پهناور مانند مغولستان، ترکستان، کیپچاک، یوگورستان و تارتاری شرقی و غربی.» دوازده سال بعد، این کتاب توسط پنه لوپه اوبین (1679-1731)، رمان نویس، شاعر، نمایشنامه نویس و مترجم انگلیسی به انگلیسی ترجمه شد.

اگر به انتهای کتاب نگاه کنید، بخشی وجود دارد که در آن نویسنده-منابعی که گردآورندگان مطالبی را درباره چنگیزخان از آنها به عاریت گرفته اند، ذکر شده است. و راستش را بخواهید، تعداد زیادی از این نویسندگان وجود دارد. به طور جداگانه نویسندگان آسیایی، عمدتاً عربی (27 صفحه با چاپ کوچک که نشان دهنده آثار، سال ایجاد آنها و اطلاعات مختصر در مورد نویسنده است) و نویسندگان اروپایی - لاتین، یونانی، باستانی و مدرن کتاب (12 صفحه) وجود دارد.

به طور شگفت انگیزی اطلاعات زیادی در مورد چنگیز خان وجود داشت، اما برخی از تصاویر از اولین امپراتور تارتار، که بزرگترین امپراتوری جهان را تأسیس کرد، که برای مدت طولانی دوام آورد، کمبود داشت، که بسیار عجیب است. با این حال، آنها وجود دارند و ما تصاویری از چنگیزخان از مینیاتورها و حکاکی های باستانی که در اینترنت یافت شده است را ارائه می دهیم.

نقاشی های زیر ارائه شده است: تاج گذاری چنگیزخان. مینیاتوری از «کتاب تنوع جهان» اثر تاجر ایتالیایی مارکوپولو (1254-1324). رویای چنگیز خان. شوالیه سفید تاجگذاری خود را پیش بینی می کند. تاج گذاری چنگیزخان. مینیاتوری از "باغ گل تاریخ سرزمین های شرق" (یا "تاریخ تارتارها") اثر هایتون (هتوم) (اواسط دهه 1240 تا 1310). مرگ چنگیز خان. مینیاتوری از "کتاب" مارکوپولو.



نقاشی های زیر در اینجا ارائه شده است: چنگیز خان در بستر مرگ. حکاکی از "کیهان نگاری جهانی" اثر سباستین مونستر، سوئیس، 1588. چنگیز خان. حکاکی از یک کتاب باستانی ناشناخته. چنگیز خان با بایزید می نوشد. حکاکی بدون تاریخ. چنگیز خان. پیر دوفلو، 1780

همانطور که از این تصاویر پیداست، اروپایی ها در قرن چهاردهم، در قرن هجدهم، چنگیز خان را به عنوان یک مرد سفیدپوست و نه یک مغولوئید معرفی کردند و مهم نیست که چنگیزخان و تیمورلنگ را اشتباه گرفته باشند. بایزیدها بیش از یک قرن پس از چنگیز خان بر تخت عثمانی نشستند و با آنها تامرلن، جانشین او، جنگید. بنابراین، ممکن است او در حکاکی به تصویر کشیده شود. اما آنچه نوشته شده است (نوشیدن چنگیزخان با زن بایزید) نوشته شده است.

در هر صورت، شاهد دیگری (از آنچه جمع آوری کرده ایم) به دست می آوریم که تامرلن نیز یک مرد سفیدپوست بوده و نه یک مغولوئید. اتفاقاً سلطان بایزید اول عثمانی مردی سرخ‌مو و روشن‌چشم بود. ترک ها دوباره ما را خوشحال کردند. قبلاً به شما گفته ایم که موزه ای برای بنیانگذار امپراتوری عثمانی عثمان اول در شهر سوگوت ساخته اند. همچنین یک گالری کوچک از مجسمه های نیم تنه تقریباً تمام بنیانگذاران امپراتوری هایی که در حال حاضر در جهان شناخته شده اند وجود دارد. آنها کپی هایی از این مجسمه های نیم تنه از جمله نیم تنه چنگیز خان را در استانبول قرار دادند. او همچنین به عنوان یک نژاد سفید به تصویر کشیده شده است.

ویژگی های اروپایی چنگیزخان به طور کامل با این واقعیت توضیح داده می شود که مردم نژاد سفید که در کشوری بزرگ زندگی می کردند که خارجی ها آن را تارتاری بزرگ می نامیدند قبلاً اسکیتیا نامیده می شدند و آنها بر این اساس سکاها بودند. فقط باید به بازسازی ظاهر سکاها بر اساس نتایج حفاری های تپه های سکایی و اینکه خود سکاها چگونه خود را به تصویر می کشیدند نگاه کرد و همه سؤالات در مورد ظاهر آنها حذف شد. این واقعیت که Scythia تارتاری بزرگ است توسط دایره‌المعارف‌های معروف اروپایی ذکر شده است که ما آثار آنها را ترجمه و در وب‌سایت خود منتشر کردیم: "جغرافیای جهانی" اثر دوبویل، "تاریخ جهانی" اثر دیونیسیوس پتاویوس و "اطلس آسیا" اثر نیکلاس سانسون. این همچنین در "تاریخ چنگیزخان بزرگ، اولین امپراتور مغول ها و تاتارهای باستان" توسط فرانسوا پتی ذکر شده است.

برای مثال، در اینجا چیزی است که او در مورد منشأ چنگیزخان می نویسد:

او پسر خانی به نام پیسوکا یا یسوکا بود که در مغولستان باستان حکومت می کرد، کشوری که در تارتاری بزرگ، استان کاراکاتای قرار داشت. این تارتاری بزرگ در آسیا و همچنین تارتاری کوچک در اروپا چیزی نیست جز کشورهایی که در گذشته به آنها سکا می گفتند. در آن زمان پادشاهی های زیادی وجود داشت، اما اکنون آنها بین فرمانروایان زیادی تقسیم شده اند که ارائه فهرست کاملی از تعداد یا نام آنها تقریباً غیرممکن است.

اولی کپشاک است که از استان های بزرگ زیادی تشکیل شده است، از جمله گتس است که در شرق مغول ها و شمال ماوراءالنهر و کشوری که با رودخانه سیبون یا گاو هم مرز است قرار دارد.

قسمت دوم زاگاتای است که پیشینیان آن را ماوراءالنهر و اعراب ماوراء النبر می گفتند.

بخش سوم کاراکاتای است که شامل ترکستان، کشور نایمان‌ها، کشور گلایرها، که بخشی از کرائیت‌ها، کشور اویغورها (یوغورها)، تنگوت، خطبان (خطبان یا کیبیتا یا کوتان) از آنجا آمده است. کشور کالمیک ها و پادشاهی کورج که با چین و دریا هم مرز است.

بخش چهارم شامل مغولستان باستانی است که یأجوج و ماجوج است و تاریخ نویسان مکان آن را کشوری توصیف می کنند که در واقع چنگیزخان آن را در اختیار داشت:

برخی آن را در آسیای صغیر، برخی دیگر در لیدیا، و برخی دیگر در کلخیس [به قول یونانیان، قفقاز جنوبی، آن را قرار می دهند. - E.L.] و ایبریا و برخی از مسافران آن را در کشور اولین سکاها، فراتر از چین در شمال شرقی آسیا قرار دادند، و سعی داشتند از این فرض حمایت کنند که فرزندان ماجوج، پسر دوم یافث، از شمال اروپا به شمال آسیا آمده اند، جایی که آنها نام کشوری را که در آن ساکن شده بودند گذاشتند. به طور کلی، این کشور در شرق، شمال چین واقع شده است و همیشه پرجمعیت بوده است. نویسندگان شرقی مردمی را که در آن زندگی می‌کنند مغول می‌خوانند و اروپایی‌ها نام‌های دیگری به آن‌ها می‌دهند» (صص 4-5. از این پس ترجمه نسخه انگلیسی «تاریخ چنگیزخان»).

چند ذکر دیگر از سکا از این منبع. زمانی که چنگیزخان به دنیا آمد، پیش‌بینی می‌شد که به زودی «خان بزرگ تمام سکاها» شود (ص 14). نستوریان که تعداد بسیار کمی از آنها در تارتاری وجود داشت، نامه هایی به مافوق خود نوشتند که "بیشتر مردم سکاها را به دین خود تبدیل کرده اند" و اونگکان، فرمانروای کرییت ها، همان جان پرسبیتی است که یک دولت مسیحی را تأسیس کرد. در آسیا و نامه هایی به پاپ و پادشاهان اروپایی نوشت که، به عبارت ساده، با واقعیت مطابقت نداشت، همان چیزی است که کتاب 4 جلدی در مورد زندگی چنگیزخان اشاره می کند و تأکید می کند که او فقط به مسیحیان اجازه می دهد تا زندگی کنند. سرزمین او و عمل به دین خود (ص 26).

چندین واقعیت جالب دیگر وجود دارد که در کتاب توضیح داده شده است، به عنوان مثال، تبدیل سکاها به تارتاروس:

از آنجایی که چندین قوم سکایی که تابع تموجین شدند به تدریج با یک نام مشترک، مغول یا تاتار خوانده می‌شدند، اما نام دوم، در نهایت، ریشه بیشتری پیدا کرد و اکنون همه سکاها مانند غرب تارتار خوانده می‌شوند. و در نواحی جنوبی آسیا.

در حقیقت نام تاتا یا تاتار در شرق و شمال چندان ناشناخته نیست. چینی ها مدت زیادی است که از آن استفاده می کنند. قبل از آمدن خداوند ما عیسی مسیح و مدتی پس از آن با مردمی که به نام تاتا برایشان شناخته می‌شدند جنگیدند. اینها بدون شک سوموگول ها و سایر اقوام بودند، زیرا نام تارتاروس قبل از زمان چنگیزخان در جایی شناخته شده نبود. همچنین باید توجه داشت که الفبای چینی حرف r را ندارد، بنابراین به جای تارتار تاتا تلفظ می کنند» (ص 63).

نام کاراکاتای پس از جنگ وحشیانه بین سکاها و چینی ها به کشور سکاها داده شد. در ابتدا سکاها پیروز شدند و برای تحکیم موفقیت خود وارد پادشاهی چین شدند اما با شکست در یک نبرد مهم مجبور به عقب نشینی و بازگشت به کشور خود شدند. پادشاه چین تصمیم گرفت که امتیاز این پیروزی را از دست ندهد و دو تن از رهبران نظامی خود را به دنبال آنها فرستاد که آنها را شکست داده و مجبور به اطاعت کردند.

او بیش از این کار کرد. از ترس اینکه سکاها شورش کنند، دو ژنرال را که سکاها را شکست دادند، خان یا فرمانروای آنها کرد و آنها شروع به ساختن دژها و شهرهای مستحکم کردند تا توسط نیروهای چینی که برای ترساندن آنها فرستاده بود، مستعمره شوند. این نیروها قرار بود از کشور محافظت کنند و مردم را در اطاعت نگه دارند، اما با گذشت زمان فرزندان آنها آداب و رسوم چینی را فراموش کردند و با زندگی در میان سکاها، خود سکاها شدند. و در نهایت، چین بدترین دشمن آنها شد.

هنگامی که پادشاه چین، ژنرال های خود را بر فراز سکایی شنی قرار داد، نام کاراکاتای را همخوان با نام کشورش کاتای گذاشت تا نشان دهنده فتح او باشد. و با تبدیل شدن این کشور به ملک اکتسابی، او لقب کارا را اضافه کرد، کلمه ای که تاتارها و ترک ها برای تشخیص یک کشور از کشور دیگر به کار می برند، و این واقعیت که کاراکاتای کشوری بایر و غیر مهمان نواز است، و کاتای. یعنی چین (چین) کشوری زیبا و فراوان و پر از انواع چیزهای خوشایند است» (ص 66).

پدر همسر چنگیز خان یک خان نایمان به نام تایانکان، یکی از قوی ترین خان های کاراکاتای بود که با داماد خود اعلام جنگ کرد. و حدس بزنید که «تاریخ چنگیز خان» اثر فرانسوا پتی به کدام افراد اشاره دارد؟ «این نایمان ها قومی بودند که پیشینیان آنها را سکاها-ایسدون می نامیدند و پایتخت آنها ایسدون سکایی بود که معاصران به آن سوکویر می گویند» (ص 67).

البته برخی از اطلاعات جغرافیایی و سایر اطلاعاتی که در این کتاب آورده شده و ادعای صحت دارد، اصلاً دقیق نیست و البته نمی توان به آنها کاملاً اعتماد کرد، اما برخی از خرده ها مورد توجه است. باید از نویسنده قدردانی کرد که به طور همزمان چندین دیدگاه را ذکر می کند، مانند موقعیت کشور مغولستان، و به ما نشان می دهد که در آن زمان در علم جغرافیای اروپا چه سردرگمی و نوسانی در رابطه با گستره وسیع حاکم بوده است. گستره های آسیایی علاوه بر این، در همان ابتدای کتاب، او صادقانه اعتراف می کند که اکثر نویسندگان اروپایی، تلفظ نام های خاص را به صلاحدید خود، به عبارت دیگر، به صلاحدید خود انجام می دادند. به جای احدالله نوشتند گبدوله، به جای امیر المومنی - میراممولین. و حتی مارکوپولو نیز از این امر فرار نکرد - به جای چنگیزکان، او Cingiscan را نوشت. پس بیایید این را در ذهن داشته باشیم و به خواندن "تاریخ چنگیز خان" ادامه دهیم...

در واقع، بله، املای اسامی در این کتاب با موارد پذیرفته شده در تاریخ معاصر متفاوت است. به عنوان مثال، ما عادت داریم که باور کنیم نام پدر چنگیز خان یسوگی بوده است، اما در اینجا او را پیسوکا یا یسوکا می نامند، همسر اول او را بورته می نامند، اما در اینجا او را پورتا کوگین، بنیانگذار خانواده بورجیگین می نامند. چنگیز خان آمد، بودونچار در نظر گرفته می شود که در اینجا بوزنگیر نامیده می شود، خان کرییان که نقش مهمی در زندگی چنگیز داشت، ون خان نامیده می شود و در کتاب اونگکان است.

تنها چیزی که در آن هیچ اختلافی وجود ندارد، نام واقعی "لرزنده جهان" است، زیرا چنگیز خان عنوانی است که او در بهار 1206 در کورولتای دریافت کرد و نامش تموجین بود. همه نویسندگان متفق القول هستند - پدرش او را به نام فرمانده Temugincan نامگذاری کرد که او او را شکست داد. با این حال، که قبلاً برای ما ناشناخته بود، خان شکست خورده فرمانده نیروهای متحد سوموگول ها یا تارتارها از کاراکاتای بود که اغلب به کشورش حمله می کرد. نبرد خونینی رخ داد که در آن پدر چنگیزخان پیروز شد و به افتخار این پیروزی، نام رهبر نظامی را به پسرش که به زودی به دنیا می آید، گذاشت. یک واقعیت جالب در اینجا این است که بین تاتارها و مغول ها علامت مساوی قرار داده شده است، البته با پیشوند "سو" یا "سو".

حقیقت را بگوییم، مورخان اروپایی تصور نسبتاً مبهمی داشتند که مغول ها و تاتارها چه کسانی بودند و نام آنها از کجا آمده است. به عنوان مثال، راهب فرانسیسکن کاتولیک، جووانی پلانو کارپینی (1182-1252)، که گمان می رود اولین کسی بود که از امپراتوری مغول بازدید کرد و با باتو ملاقات کرد، نوشت: "در مناطق شرقی کشور خاصی وجود دارد ... منگل. در قدیم در این کشور چهار قوم وجود داشت: یکی از آنها یکا-مونگل، یعنی مغول های بزرگ نامیده می شد. دومی سو-منگال، یعنی مغال های آب است. خود آنها به نام رودخانه ای که از سرزمین آنها می گذرد و تارتاروس نامیده می شود، خود را تارتار می نامیدند.

ایتالیایی تجربه خود از بازدید از امپراتوری را در نسخه های خطی Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus («تاریخ مغال ها، که ما آنها را تاتارها می نامیم») و Liber Tartarorum («کتاب تارتارها») شرح داده است.

یکی دیگر از فرانسیسکن ها، برادر بندیکت معین، او را تکمیل می کند: «مول [در تارتار] - سرزمین، مغول - به معنای [نام] ساکنان زمین است. با این حال [آنها] خود را تاتار می نامند از [نام] رودخانه ای بزرگ و سریع که از سرزمین آنها می گذرد و تاتار نامیده می شود. زیرا تاتا در زبان آنها به معنای [در لاتین] "کشیدن" است و تارتار به معنای "کشیدن" است.

راهب بندیکتین متیو پاریسی (1200-1259)، انگلیسی، علیرغم نام خانوادگی خود، خالق «تواریخ بزرگ» («Chronica majora»)، در مورد تاتارها نوشت: «و آنها را تاتارها از [تارترها] می نامند. نام] رودخانه‌ای که از میان کوه‌ها می‌گذرد و قبلاً از آن عبور کرده‌اند، تارتاروس نامیده می‌شود.

با کمال تعجب، رودخانه تارتار را می توان در نقشه های قرون وسطی یافت.

در برخی نقشه ها نیز چندین شهر از این قوم از جمله شهرهای تارتاروس و منگول نشان داده شده است. قابل توجه است که آنها پس از قرن هفدهم در نقشه ها ناپدید می شوند. محققان رودخانه تارتار را با رودخانه های مدرن کولیما یا لنا مرتبط می دانند. بنابراین پتیت در قرار دادن مغولستان در شمال، مانند کشور «نخستین سکاها» درست بود. یعنی مغول ها با تاتارها و «نخستین سکاها» از شمال آمده بودند. شاید حتی از قلمرو Hyperborea.

با این حال، اجازه دهید به کتاب پتیت در مورد چنگیزخان برگردیم. علاوه بر املای مختلف اسامی خاص، حاوی اطلاعاتی نیز در مورد زندگی چنگیزخان است که با زندگی پذیرفته شده عمومی متفاوت است. به عنوان مثال، در کتاب پتیت آمده است که تموجین در 14 سالگی ازدواج کرد، نه در 16 سالگی، که اولین فرزندش یک دختر بود، نه یک پسر، که مرکیت ها همسر اول او را ربودند، اما آن را برای خود نگه نداشتند. اما او را به کریت خان ون خان سپرد که "با او مانند یک دختر رفتار کرد" و او را به تموجین بازگرداند. تفاوت ها، در واقع، چندان قابل توجه نیستند، اما Petit اطلاعاتی را ارائه می دهد که هنوز در جایی ارائه نشده است.

«در قرن هفتم دو نوع مغول وجود داشت. برخی توسط مغول ها دیرلیغین و برخی دیگر نیرو نامیده می شدند. ادامه این داستان نشان می دهد که چرا آنها را به این نام خوانده اند. مغول دیرلیغین مردم کنگورات، برلاس، مرکوت، کورلاس و بسیاری دیگر بودند. و ساکنان مرکیت، تنگوت، مرکت، ژوموگل، نیروونکایات، یکاموگل (مرکیت، تنجوت، مرکاتی، جوموگل، نیرونکایات، یکاموگل) و برخی دیگر را نیرو مغول می نامیدند که از میان آنان اکاموگول ها و نیرونکایات از خاندان خانگیس بودند.

کلمه «کایات» به معنای آهنگر است. کابالکان، پدربزرگ چنگیز خان، کلمه kayat را به نام نیرون اضافه کرد تا خود را از سایر خان های قبیله نیرون متمایز کند. قبیله خودش به این نام معروف شد. از آن زمان به بعد، این نام به عنوان یک عنوان افتخاری، نه تنها نزد ایل، بلکه نزد خود خان باقی ماند. ریشه این کلمه به مردم خاصی می رسد که در دورافتاده ترین مناطق شمالی مغولستان زندگی می کردند که به آنها کیات می گفتند، زیرا رهبران آنها تولید محصولات فلزی را در کوهی به نام Arkenekom تأسیس کردند که باعث احترام و قدردانی فراوان این قبیله مغول شد. از آنجایی که کل کشور مغول از این اختراع بهره مند شدند. پس از آن آنها این افراد را آهنگر از Arkenekom نامیدند.

و چون اجداد چنگیزخان که از بستگان وی بودند، به دلیل اتحاد با این قوم، برخی از نویسندگان این حقیقت را علنی کردند که این شاهزاده پسر آهنگر بوده و خود به این حرفه اشتغال داشته است.

چیزی که به آنها اجازه چنین اشتباهی را می داد این بود که هر خانواده مغول برای حفظ یاد و خاطره این مؤسسان یا آهنگرهای برجسته، رسم جشن گرفتن اولین روز سال را داشتند و در طی آن یک آهنگری با دم می ساختند. ، که در آن آتش افروختند و آهنی را که با چکش به سندان می زدند گرم کردند. این جعل مقدم و با دعا پایان یافت.

این نویسندگان بدون شک از اهمیت این آیین بی اطلاع بودند و نمی دانستند که چرا خانواده چنگیزخان نام خانوادگی کیات را بر خود نهاده اند، متقاعد شده اند که این خان آهنگر بوده و به شکرانه خداوندی که او را به سلطنت رساند، این امر را تأسیس کرده است. سفارشی.

با این حال، آن دسته از مورخانی که به دلیل کنجکاوی، تحقیقات خود را در دوران باستان انجام دادند، نظر دیگری در مورد او ایجاد کردند. همه آنها در مورد پدرش، پیسوکا بهادر*، به عنوان قدرتمندترین خان مغولان باستان صحبت می کنند. می گویند او بر دو پادشاهی بزرگ حکومت می کرد، با اولون آیکه، دختر یکی از خان ها، خویشاوند او ازدواج کرد که پیروزی های زیادی بر دشمنان خود به دست آورد.**

به وضوح می توان دریافت که زاد و ولد منسوب به او ناشی از نادانی یا کینه توزی این نویسندگان است، در حالی که پدرش از نسل بوزنگیر به نام عادل است که شهرت او چه در شرق و چه در شمال آسیا بسیار زیاد بود. که هیچ شاهزاده مهمی در آنجا نبود که خوشحال نباشد با او خویشاوند شود یا متحد او باشد. می توان مطمئن بود که چنگیز خان، پسر پیسوکا، شاهزاده یا خان به دنیا آمده است.

* امپراطوران مغول به تعداد 21 نفر به مدت 150 سال در ایران حکومت کردند که در میان آنها چنگیز خان پسر پیسوکا بود.

تاریخچه مسکووی - ایالتی از عالم اموات

من درک می کنم که موضوع ساده، پیچیده نیست و ممکن است اشتباه کنم، اما ...

پس از مطالعه منابع متعدد از تاریخ اوکراین-روس، من در نهایت به عدم وجود هیچ گونه ارتباطی بین روسیه و مسکووی، که جد روسیه شد، متقاعد شدم.

اما در مورد خود مسکووی، منشا آن، تنها یک نسخه وجود دارد.

مسکووی توسط گروه هورد سازماندهی شد، به دنیا آمد، و مردمی که آن را پایه گذاری کردند، فقط می توانند تاتارها باشند، یا همانطور که "مورخین" مدرن دوست دارند بگویند، تاتارهای مغول باشند.

اما در حین تحقیق در مورد این که تاتارها چه کسانی هستند، کمی حیرت زده به نظر می رسیدم، تاتارها، چنین نام آشنا و تثبیت شده ای از مردم معلوم شد که نام خود آنها نیست، یعنی یک خود قومیتی نیست.

تاتارها، اما در واقع تاتارها، یک نام مستعار است، یعنی نامی است که از بیرون، توسط فرهنگ دیگری به مردم داده شده است.

ما بسیاری از این نام ها را می شناسیم، به عنوان مثال:

ساکنان آلمان خود را "Deutsch" می نامند، که در روسی به معنای "مردم" است، این یک نام خود قومی است، اگرچه محبوب ترین نام خود در آلمان "Alemans" است، ما آنها را آلمانی می نامیم - و این یک نام مستعار است.

چرا درک این نکته مهم است که تاتارها، یا به طور خاص تاتارها، یک "مطابق" هستند؟

برای پاسخ به سوالات:

* آیا مسکووی می تواند ادعا کند که منشاء خود را مدیون روسیه است؟
* آیا در مسکو یک ملت عنوان دار وجود دارد؟
* چرا روسیه تا این حد از گذشته تارتار خود بیزار است؟
* چرا هر گونه ذکری از تارتاریا به طور کامل از تاریخ روسیه پاک شد؟

نویسندگان داستان های علمی تخیلی و نویسندگان تاریخی روسی قرن هاست که تاریخ را بازنویسی کرده اند و عمداً معنای نه تنها خود تاریخ را تحریف کرده اند، بلکه معنای بسیاری از کلمات را نیز تحریف کرده اند که همانطور که معلوم شد می تواند منشأ واقعی را روشن کند.

این بخشی از فناوری است، به اصطلاح، اساس آن.

هدف اصلی که افسانه نویسان هنگام بازنویسی تاریخ بسیاری از ملت ها دنبال می کردند، یکی از بین بردن ارتباط روسیه و تارتاری و ایجاد تصور قدمت ملت «روس»، مردم «روس» بود که به همین منظور بود. تاریخ مسکو و روسیه بر اساس تاریخ دروغین آن - چنگیزیدها و تاریخ اوکراین - روسیه استوار بود.

اکنون، در عصر ارتباطات نسبتاً توسعه یافته و دسترسی بدون مانع به تقریباً هر اطلاعاتی، همه اینها البته خنده دار و افسرده به نظر می رسد، اما 500 سال پیش، مهم ترین دلیل صحت، حقیقت، حقیقت قدمت مبدأ بود: قبیله، تاریخ. ، مردم...

به همین دلیل است که افسانه‌نویسان شبانه روز در صومعه‌های مسکو کار می‌کردند و حقایق جدیدی را در مورد قدمت مردم «روس» می‌نوشتند، به‌طور دوره‌ای منابع واقعی و اصلی را می‌سوزانند، همانطور که اتفاقاً کتابخانه یاروسلاو حکیم را سوزاندند. تعداد زیادی از آثار ادبی اقوام مختلف، و همانطور که می گویند، این چیزی است که ما می دانیم.

"روس ها" مسکو چه کسانی هستند؟

« اگر یک چاه روسی را خراش دهید، یک تاتار پیدا خواهید کرد »

این کلمات که هم به ناپلئون و هم به پوشکین نسبت داده می شود، متعلق به نویسنده دیگری است.

« از این گذشته ، کمی بیش از صد سال پیش آنها تاتارهای واقعی بودند. و در زیر پوشش بیرونی ظرافت اروپایی، بیشتر این تمدن های نوپا پوست خرس را حفظ کردند - آنها فقط خز را روی آن قرار دادند. اما فقط آنها را کمی خراش دهید - و خواهید دید که پشم چگونه بیرون می آید و مو می شود ».

او تنها کسی نبود که فهمید هیچ "روسی" در مسکوی وجود ندارد و هرگز وجود نداشت ، ملت عنوان دار تاتارها بودند ، اما اینجا:

* تاتارها چه کسانی هستند؟
*آنها از کجا آمده اند؟
* چگونه تاتارها به مسکو رفتند؟

تاتارها چه کسانی هستند؟

اگر به نقشه های قدیمی نگاه کنید، از طریق کتاب های قدیمی نگاه کنید، هیچ کجا کلمات: "تاتار"، "تاتاریا"، "تاتار" را پیدا نمی کنید، همه جا فقط وجود خواهد داشت: تارتاری، تارتاروس، تارتار، تارتاری بزرگ، تارتارار.

این حرف اضافی «R» از کجا آمده است؟

اما از جایی نمی آید!

او همیشه آنجا بوده، هست، خواهد بود و برای همیشه آنجا خواهد ماند!

مردم تاتار نام خود را از کلمه یونانی باستان تارتاروس "Τάρταρος" گرفته اند که از اساطیر یونان باستان آمده است و به معنای عمیق ترین پرتگاه واقع در زیر پادشاهی هادس است!

تارتاروس مکانی در عالم اموات است - زیر جهنم!

به نظر شما شوخی می کنم؟

بیزانسی ها اسامی رایج بسیاری دادند، زیرا به لطف آنها بود که نام اسلاو و اسلاو در جهان مترادف شد!

آنها بودند که با دوستی با چنگیزیان ما را خوشحال کردند!

به لطف آنها ما به مسیحیت رسیدیم.

کمی تاریخ

شما احتمالاً حس شوخ طبعی حاکمان قسطنطنیه و کل امپراتوری بیزانس را درک نمی کنید.

این مغز منحرف آنها بود که چنین نام خیره کننده ای برای مردمی که نام خداوند را به اروپای وحشی و بدعت گذار و غرق در گناه می برند، آورد!

به لطف آنها، جهنم باز شد و ارتش دنیای زیرین را به دنیای ما پرتاب کرد!

به لطف بیزانس بود که چنگیزیدها دعوتی برای ورود به دنیای ما دریافت کردند.

بیزانس بود که گروه هورد را فراخواند.

به برکت آرزوهای بیزانس بود که چنگیزیان روسیه را از روی زمین محو کردند و با حمل آتش ارتدکس به اروپا رفتند.

واضح است که حاکمان قسطنطنیه نمی‌دانستند که چه شیطانی را به دنیای ما فراخوانده‌اند، اما وقایع سال ۱۲۰۴ که لاتین‌های کاتولیک موفق شدند قسطنطنیه را به تصرف خود درآورند، زخم عمیقی در قلب آنها بر جای گذاشت.

حاکمان بیزانس پس از سقوط قسطنطنیه موفق به فرار و پناه بردن به نیکیه شدند.

اما بیزانسی ها قرار نبود شکست را بپذیرند، و بنابراین، برای بازگرداندن قدرت خود بر تاج و تخت قسطنطنیه، تصمیم گرفتند به یک نقشه شیطانی متوسل شوند و برای کمک به خود جهان زیرین، به تارتاروس، به مردمی که می دانند مراجعه کنند. نه رحمت و نه ترحم - برای مغولان!

به هر حال، منشأ یونانی نیز به کلمه "مغولستان" نسبت داده می شود، حتی کرمزین می نویسد که این نام از کلمه یونانی "Megalion" گرفته شده است - که در روسی به معنی: عالی است، جالب است که "Mogol" نیز به معنای "بزرگ" است. به زبان ترکی، اما نه ذات.

نفرت و میل به انتقام، ذهن امپراتوران دیوانه را تیره و تار کرده بود؛ شاید آنقدر که در تشنگی انتقام می سوختند، آرزوی بازپس گیری تاج و تخت را هم نداشتند.

نمایندگان بیزانس پس از فرستادن رسولانی به تارتاروس، به جهان اموات، نزد چنگیز خان، از ثروت های بی شمار غرب به او گفتند.

گنجینه هایی که به سادگی باید برداشته شوند، در مورد مردم غرب که بردگان عالی می سازند، در مورد شهرهای بزرگی که می توان به عنوان خراج گرفت.

و قلب لطیف فاتح به لرزه افتاد، او موافقت کرد، و با بیزانس موافقت کرد که غارت را به شرح زیر تقسیم کنند: مغولان متعهد شدند که قسطنطنیه را به بیزانس بازگردانند، و با تبدیل آنها به مسیحیت، روح مردم برده را اهدا کنند. پرداخت انعام، به اصطلاح، انعام؛ مغول ها برده ها را برای خود و همه چیزهایی که دوست داشتند: طلا، جواهرات و غیره نگه می داشتند.

از آنجایی که این قرارداد برای همه مناسب بود، مغول ها بدون تردید به روسیه حمله کردند.

تهاجم

در مرز روسیه، ارتش جهنمی مغولان به رهبری جبه و سوبدی در سال 1223 با جوخه متحد روسی-پولوتسک در رودخانه کالکا ملاقات کردند، جایی که ارتش روسیه کاملاً شکست خورد و گریخت.

جالب است، به ترکیب تیم های روسیه توجه کنید:

الکساندر گلبوویچ - شاهزاده دوبروویتسکی
آندری ایوانوویچ - شاهزاده توروف، داماد شاهزاده کیف
واسیلی مستیسلاویچ - شاهزاده کوزلسکی، پسر شاهزاده چرنیگوف
ایزیاسلاو ولادیمیرویچ - شاهزاده پوتیول
ایزیاسلاو اینگوارویچ - شاهزاده دوروگوبوژسکی؛
مستیسلاو رومانوویچ پیر - شاهزاده کیف
Mstislav Svyatoslavich - شاهزاده چرنیگوف
سواتوسلاو اینگوارویچ - شاهزاده شومسکی
سواتوسلاو یاروسلاویچ - شاهزاده کانفسکی
سواتوسلاو یاروسلاویچ - شاهزاده یانوویتسکی
یوری یاروپلکوویچ - شاهزاده نسویژ
یاروسلاو یوریویچ - شاهزاده نگوورسکی
ولادیمیر روریکوویچ - شاهزاده اوروچسکی
وسوولود مستیسلاویچ - پسر شاهزاده کیف؛
دانیل رومانوویچ - شاهزاده ولین
میخائیل وسوولودویچ - برادرزاده شاهزاده چرنیگوف
Mstislav Mstislavich Udatny - شاهزاده گالیتسکی
Mstislav Svyatoslavich - شاهزاده Rylsky
Mstislav Yaroslavich Mute - شاهزاده لوتسک
اولگ سواتوسلاویچ - شاهزاده کورسک
سواتوسلاو وسوولودویچ - شاهزاده تروبچفسکی

شاهزادگان مسکو، ولادیمیر، نوگورود یا سوزدال را کجا می بینید؟ هیچ کدومشون نیست! و نمی تواند باشد!

چون آنها... کاری به کیوان روس نداشتند!

ارتش که از اعماق تارتاروس فوران کرد، حرکت کرد، اما با اطلاع از ملاقات گرم قریب الوقوع در نزدیکی شهر سویاتوپولچ، برگشت و به سمت ولگا رفت و در آنجا توسط بلغارهای ولگا شکست خورد.

نمی توانم توجه نکنم:

یک توتولوژی جالب از سری "گمشده در ترجمه" پدیدار می شود: می دانید که دو برادر سیریل و متدیوس، به بیان ملایم، کمی صریح کردند و حرف "B" را در الفبای خود به جای تلفظ عمومی پذیرفته شده "be" تغییر دادند - صدای "ve" که به لطف آن فقط "روس ها" "اکنون می گویند: بابل ، اگرچه این شهر در سراسر جهان بابل نامیده می شود!

همین اتفاق در مورد بیزانس و با واسیلی و ولگا افتاد!

باید بیزانتیا، باسیلیوس و بولگا را درست تلفظ کرد!

از این رو بلغارهای بولژسکی - نظر شما چیست؟

اما بیایید به تارتارهای خود برگردیم:

تهاجم اول در واقع فقط شناسایی بود و مغول ها با رفع اشتباهات خود تهاجم دوم را انجام دادند که بسیار مؤثرتر بود، فرض کنید: به سادگی هیچ کس نتوانست جلوی آنها را بگیرد!

مغولان مانند چاقو از روسیه گذشتند و با دو لشکر وارد اروپا شدند، در حالی که ضربه اصلی از مجارستان به قسطنطنیه وارد شد و ضربه دوم از طریق لهستان قرار بود قلب امپراتوری مقدس روم را سوراخ کند.

همانطور که مورخ آن زمان، ایوو از ناربون، می نویسد:

« آنها تصور می کنند که میهن خود را ترک می کنند تا پادشاه مجوسی را که کلن به یادگارهای آنها مشهور است به خود بیاورند. سپس برای طمع و غرور رومی ها که در زمان های قدیم به آنها ستم می کردند حدی بگذارند. سپس، برای تسخیر تنها مردم بربر و هایپربور. گاه از ترس توتون ها، برای تحقیر آنها. سپس علوم نظامی را از گول ها بیاموزید. سپس تصرف زمین های حاصلخیز که می تواند خیل عظیم آنها را تغذیه کند. سپس به دلیل زیارت سنت جیمز که مقصد نهایی آن گالیسیا است».

یک بیانیه کاملاً هوشیارانه، ارتش تارتاروس در حال آماده شدن برای خاموش کردن چراغ های تمام اروپا بود، روح خود را به قسطنطنیه اهدا می کرد و اموال ساده غارت شده در طول لشکرکشی را برای خود می گذاشت.

اما بد شانسی، کمپین به طور غیرمنتظره ای برای همه قطع شد.

دلایل واقعی نرسیدن باتو به قسطنطنیه و کاهش لشکرکشی خود و عقب نشینی از اروپا هنوز ناشناخته است.

کاملاً ممکن است که دلیل آن مرگ اوگدی ، پادشاه کل هورد بوده باشد ، شاید نمایندگان امپراتوری مقدس روم به سادگی هورد را جبران کردند ، شاید دلایل دیگری نیز وجود داشته باشد ، اما این موضوع نیست.

اروپایی ها جلوی مغول ها را نگرفتند، مغول ها در همه نبردها پیروز شدند و تنها یک حادثه مبارک اروپا را از یوغ آنها نجات داد.

با این وجود، مغول ها توانستند روسیه را برای خود نگه دارند، و می دانید به لطف چه کسی؟

ارتدکس اجازه نداد روسیه برده شده از چنگال سرسخت گروه ترکان طلایی فرار کند.

پیامدهای کمپین غربی تارتاروس

علیرغم این واقعیت که بیزانسی ها نتوانستند قسطنطنیه را مستقیماً با دست مغولان بازپس گیرند، قبلاً در سال 1261 آنها خودشان این کار را انجام دادند.

امپراتور میکائیل هشتم پس از بازسازی در سال 1261 امپراتوری بیزانساو به هر طریق ممکن سعی کرد از سربازانی که از تارتاروس فراخوانده بود تشکر کند و حتی یک کلیسای جامع ارتدکس را در سارای باتو، پایتخت گروه ترکان طلایی افتتاح کرد.

او توان نزاع با مغول ها را نداشت و برای اینکه کاملاً با آنها ارتباط برقرار کند، یک سری ازدواج های سلسله ای را راه اندازی کرد.

او پس از انعقاد قرارداد با گروه ترکان طلایی در سال 1263، دو سال بعد، دختر نامشروع خود ماریا پالئولوگوس را به ایلخان آباق، حاکم دولت هولاگوید، ازدواج کرد.

این تأثیر زیادی بر روابط با گروه ترکان و مغولان که تا آن زمان عمدتاً به اسلام گرویده بودند و در واقع از دستان سرسخت Palaiologos فرار کرده بودند، نداشت. تا پایان، فقط تارتار ارتدکس مسکو به بیزانس وفادار ماند.

با این حال، میکائیل هشتم فهمید که ازدواج‌های سلسله‌ای کار خود را انجام می‌دهد و در سال 1273 دخترش Euphrosyne Paleologus را به عنوان همسر به گروه ترکان طلایی beklyarbek Nogai سپرد که به همین دلیل از حمایت مغول‌ها برخوردار شد و توانست دو لشکرکشی بلغارها را علیه بیزانس در سال 2014 دفع کند. 1273 و 1279.

علاوه بر این ، از سال 1282 ، یک گروه مغول متشکل از 4000 سرباز دائماً در قسطنطنیه بود ، به اصطلاح - گارد امپراتور!

امپراتور آندرونیکوس دوم پس از به تخت نشستن در سال 1282 به سیاست دوستی با تاتارها ادامه داد، بنابراین پادشاه هورد اولجیتو پس از انعقاد پیمان اتحاد با بیزانس در سال 1305، لشکری ​​متشکل از 30000 سرباز مغول را به آسیای صغیر فرستاد و بازگشت. بیتینیا که قبلاً توسط ترکها تصرف شده بود به بیزانس می رسید.

در مجموع، آندرونیک دوم، به خاطر صلح با اردوی طلایی، دو دختر خود را به ازدواج خان های توختا و ازبک درآورد.

نام یونانی که توسط بیزانسی ها به مغول ها داده شد، چسبیده بود، و همانطور که نقشه برداری اروپایی نشان می دهد، تا پتر کبیر و حتی پس از او، سرزمینی که امروز توسط روسیه اشغال شده است، تارتاری نامیده می شد.

همانطور که نقشه های قرون وسطی نشان می دهد، تارتاریا یا گروه ترکان بزرگ سرزمین هایی از اورال تا اقیانوس آرام و از اقیانوس یخی تا مرکز هند را اشغال کردند.

در عین حال، تعجب آور است که تارتاریای مرموز با چه دقتی خطوط امپراتوری روسیه و سپس اتحاد جماهیر شوروی را دنبال می کند.

در نقشه های مختلف اروپایی، تارتاری به عنوان یک کشور - با مرزها و شهرها به تصویر کشیده شده است، اما حتی در کتاب های درسی روسی یا شوروی حتی یک مورد از آن ذکر نشده است.

شاید تاریخ نگاران روسی آن را فراموش کرده اند یا متوجه نشده اند؟

پس چرا تارتاری به عنوان یک ایالت در کتاب های درسی تاریخ روسیه ذکر نشده است؟

هیچ اشاره ای به امپراتوری تاتار، یا تاتاری بزرگ، به اصطلاح: "بدون R اضافی"، هیچ کلمه ای در هیچ کجا وجود ندارد!

شاید تارتاری وجود نداشت - کشوری که در سراسر اروپا شناخته شده بود؟

شاید تمام دنیا اشتباه می کنند و فقط روسیه حقیقت را در مورد تارتاری می داند؟

چگونه تعیین کنیم که تارتاری یک ایالت بوده است؟

آیا اصلاً وجود داشت - یا این یک شوخی توسط نقشه‌برداران اروپایی بود؟

اما نه، تارتاری در آثار خود توسط بسیاری از هنرمندان اروپایی: نویسندگان و آهنگسازان نام برده شده است.

در اینجا یک لیست کوتاه با برخی از آن ذکر شده است:

* جاکومو پوچینی (1858-1924)، آهنگساز اپرا ایتالیایی - در اپرای "شاهزاده توراندوت". پدر شخصیت اصلی، کالاف، تیمور، پادشاه مخلوع تارتارها است.
* ویلیام شکسپیر (1564-1616)، نمایش "مکبث". جادوگران لب تارتارین را به معجون خود اضافه می کنند.
* مری شلی، فرانکشتاین. دکتر فرانکنشتاین هیولا را «در میان گستره‌های وحشی تارتاری و روسیه...» تعقیب می‌کند.
* چارلز دیکنز "انتظارات بزرگ". استلا هاویشام را با تارتاروس مقایسه می کنند زیرا او "تا آخرین درجه محکم و مغرور و دمدمی مزاج است..."
* رابرت براونینگ "پیپر پای هملین". لوله‌بر از تارتاری به‌عنوان مکانی که کار با موفقیت انجام شد، یاد می‌کند: «ژوئن گذشته در تارتاری، خان را از دسته پشه‌ها نجات دادم».
* جفری چاسر (1343-1400) "قصه های کانتربری". «تاریخ اسکوایر» درباره دربار سلطنتی تارتاری می گوید.

نقشه های تارتاریا

تارتاریا تا اواسط قرن 18 روی نقشه ها وجود داشت.

اگر به نقشه های 1754 نگاه کنید. L-e Carte de l'Asieیا نقشه دیگری از سال 1670، سپس آنها به وضوح نشان می دهند که هیچ امپراتوری روسیه وجود ندارد، بلکه کل قلمرو آن، درست تا اقیانوس آرام، از جمله مغولستان و شرق دورطول می کشد " گراند تارتاریا"، به این معنا که "".

به دلایل واضح، روسیه در نقشه ها نیست، اما جد آن مسکووی است.

نگاه کنید، غرب ولگا را می بینیم. مسکوی اروپایی» - « مسکو اروپایی».

اما بقیه امپراتوری در شرق ولگا به این صورت تعیین شده است: گراند تارتاریا"یا عالی" مغولی

به طور جداگانه، توجه داشته باشید که در داخل " گراند تارتاری"منطقه وسیع نشان داده شده است -" تارتاری مسکویت».

علاوه بر تارتاری مسکو، می بینیم: تارتاری مستقل - " تارتاری مستقل"، تارتاری چینی -" تارتاری چینویز"، تارتاریا در نزدیکی تبت، تارتاری کوچک - کریمه و جنوب شرقی اوکراین را اشغال کرده است.

جالب است: تارتاری کوچک در سرزمینی واقع شده است که خود مسکووی ها سپس به روسیه کوچک تغییر نام دادند - تصادفی؟

بر روی نقشه آلمانی روسیه و تارتاری بزرگ، کتیبه فرانسوی در بالای نقشه چنین است:

آیا ممکن است کشوری روی نقشه وجود داشته باشد، اما در واقعیت نه؟

بعید.

اما اگر دولت وجود داشت، پس باید نمادها و صفات داشت، اما آیا تارتاری آنها را داشت؟

نمادهای تارتاری

رومی ها تعداد زیادی از قوانین، کدها، تعاریف و قوانین را به ما دادند، آنها همچنین تعریف دولت، ویژگی های متمایز آن را به ما دادند.

بنابراین، طبق معیارهای پذیرفته شده امروز در سراسر جهان، یک دولت باید زبان، نشان، پرچم و سرود خاص خود را داشته باشد.

خوب، اگر زبان ترکی تارتاریا مشکلی نداشته باشد، عملاً برای کل خانواده ترک ها یکسان است، اما زبان مهمترین ویژگی نیست و اگرچه ممکن است عنصر مهمی باشد، اما تعیین کننده نیست. .

در مورد سرود، به سادگی وجود ندارد، یا نمی توان اطلاعاتی در مورد وجود آن پیدا کرد.

اما سرود روسیه وجود دارد که کاملاً از سرود بریتانیا کپی شده است.

روسیه برای اختراع دوچرخه به خود زحمت نداد و سرود بریتانیا را در سال 1816 پذیرفت. از این لحظه بود که به عنوان سرود رسمی روسیه در نظر گرفته شد و تا کودتای 1917 وجود داشت.

به نظر می رسد که نه تارتاری و نه روسیه که آن را جذب کرده بود، سرود خاص خود را نداشتند، بیایید ادامه دهیم.

با نشان تارتاریا، همه چیز ساده تر است؛ در کتاب "جغرافیای جهانی" منتشر شده در پاریس در سال 1676، قبل از مقاله ای در مورد تارتاری تصویری از یک جغد روی سپر وجود دارد که برای بسیاری شناخته شده است و دقیقاً به عنوان نشان رسمی تارتاریا قرار گرفته است.

تأیید این گفته را در تصویری که اغلب به کتاب مارکوپولو اشاره می‌شود، می‌یابیم، که سفر او را در آسیا، و اقامتش را با پادشاه «مغول» کوبلای به‌ویژه شرح می‌دهد.

مارکوپولو امپراتوری تارتاروس را به خوبی سازماندهی و مهمان نواز یافت.

نشان دوم تارتاریا - یا به طور دقیق تر، نشان امپراتوری تارتاریا تصویر گریفین بود، اگرچه بسیاری آن را اژدها می نامند، اما این درست نیست، نشان امپراتوری تارتاروس دقیقاً است. گریفین

پرچم تارتاریا

اگر به مجموعه پرچم‌های دریایی جهان که در آغاز قرن هجدهم، ظاهراً در فرانسه کشیده شده‌اند نگاهی بیندازیم، نه یک پرچم تارتاری، بلکه دو پرچم را خواهیم دید.

اما آنچه جالب است این است که در کنار پرچم‌های تارتار، پرچم‌های روسیه و مغول‌ها نیز وجود دارد.

علیرغم این واقعیت که تصاویر پرچم های تارتار عملاً پاک شده است، می توان تشخیص داد که اولین پرچم تارتار - پرچم امپراتوری تارتاری - یک گریفین را نشان می دهد و پرچم دوم - پرچم صرفاً تارتاری - دوباره با تزئین شده است. یک جغد.

همین داده ها توسط جدول دیگری، این بار هلندی مربوط به اوایل قرن هجدهم، که حاوی پرچم های دریایی جهان است، تأیید می شود.

همچنین دو پرچم تارتاری را نمایش می دهد و در اینجا نیز روی پرچم امپراتوری که در اینجا به عنوان پرچم قیصر تارتاری ظاهر می شود، یک گریفین به تصویر کشیده شده است و روی پرچم دیگر دوباره یک جغد وجود دارد!

همان جغدی که در «جغرافیای جهان» و در تصویرسازی کتاب مارکوپولو آمده است.

همچنین پرچم های "روسیه" در این جدول وجود دارد.

مهم است که بر اساس داده های جدول، معلوم می شود که به موازات امپراتوری مغولان بزرگ، مسکو-روسیه، ایالت تارتاریا نیز وجود داشته است، با یک نشان، یک پرچم، و یک نشان به وضوح مشخص شده است. قلمرو روی نقشه!

علاوه بر این، این ایالت را امپراتوری نیز می نامیدند، همانطور که استاندارد امپراتوری جداگانه نشان می دهد.

از «اعلام پرچم‌های دریایی همه ایالات جهان» که در سال 1709 با مشارکت شخصی پیتر اول در کیف منتشر شد، متوجه می‌شویم که رنگ‌های پرچم‌های تارتاری، رنگ‌های سیاه و زرد پرچم بیزانس بودند.

تأیید این واقعیت را در «کتاب پرچم‌ها» کارل آلارد، نقشه‌بردار هلندی، که در سال 1705 در آمستردام منتشر شد و در سال 1709 در مسکو بازنشر شد، می‌یابیم:

« پرچم پادشاه تارتاری زرد است، با یک اژدهای سیاه دراز کشیده و با دم ریحانی به بیرون نگاه می کند. پرچم دیگر تارتار، زرد با جغد سیاه، که پرهای آن زرد است ».

آیا آلارد می توانست پرچمی برای تارتاریای خیالی بیاورد؟

احتمالا می توانست. اما پیتر چطور؟ چرا او وجود یک کشور خیالی را مناقشه نکرد؟ برعکس تایید کرد!

و نه تنها این، به یک ویژگی جالب توجه کنید: مجموعه پرچم ها همچنین شامل استاندارد روسیه است که یک عقاب دو سر سیاه بیزانسی را در زمینه زرد نشان می دهد، اوه خوب، عقاب فقط یک کپی از پرچم بیزانس است. !

در پایین تصویر پرچم های تارتاری را نیز خواهید دید.

چندین میز دیگر با پرچم های تارتار وجود دارد: یک میز انگلیسی مربوط به سال 1783 و چند میز دیگر از همان قرن 18.

همچنین جدولی با پرچم امپراتوری تارتاری وجود دارد که در سال 1865 در ایالات متحده منتشر شده است!

توجه داشته باشید که در جدول انگلیسی سال 1783، سه پرچم اول به عنوان پرچم های تزار مسکووی نشان داده شده است، و سپس پرچم امپراتوری روسیه "Russia Imperial"، سپس سه رنگ بازرگان و به دنبال آن دریاسالار و سایر پرچم های دریایی آمده است. روسیه - مسکو جداگانه، روسیه جداگانه!

اما به دلایلی در مقابل پرچم های تزار مسکوی در این جدول پرچم نایب السلطنه مسکوی قرار دارد، فقط رنگ های روی آن به طرز شگفت آوری شبیه رنگ های پرچم ارمنستان است.

دقیقاً همین پرچم در همان کتاب کی آلارد وجود دارد، اما به دلایلی شناسایی نشده و خطا محسوب می شود.

حوادث مشابهی در وکسیلولوژی وجود دارد و می توان آنها را توضیح داد.

ظاهر رنگ های پرچم ارمنستان بر روی استاندارد معاون پادشاه مسکو A.A. اوساچف توضیح می‌دهد که یکی از مأموران پیتر اول در اروپا، ارمنی اسرائیل اوری، افسران، سربازان و صنعتگران را در هلند از طرف پیتر استخدام کرد و برای تأیید قدرت اوری، پیتر به او عنوان «نایب پادشاه مسکوی» داد. ”

جالب است که پرچم نایب السلطنه مسکوی در مقابل پرچم تزار قرار دارد و به نظر می رسد مهمتر است.

در مورد پرچم های روسیه نیز که از پرچم های تزار مسکوی پیروی می کنند، وضعیت مشابه است.

در هر صورت، این ترتیب پرچم ها همچنان یک راز باقی می ماند، زیرا ما به طور قطع نمی دانیم که چرا نایب السلطنه مسکووی مهمتر از تزار است؟

اما، همانطور که می گویند، تاریخ روسیه امروز ما را مورد توجه قرار نمی دهد، بیایید به تارتاری برگردیم.

تارتاری کجا رفت؟

نشان تارتاری قطعا جغد است، نشان امپراتوری گریفین است.

رنگ های پرچم تارتاریا با رنگ های پرچم قسطنطنیه، امپراتوری دوم روم منطبق است.

تصاویر با لیست پرچم ها پرچم های نیروی دریایی قدرت ها را نشان می دهد که این حق ادعای ناوگان تارتاریا را می دهد!

جالب است که روی میز 1865 پرچم تارتاریا دیگر امپراتوری نامیده نمی شود و هیچ پرچم دیگری با جغد در کنار آن وجود ندارد.

آیا امپراتوری سقوط کرده است؟

یا شاید او مهاجرت کرده است؟

همچنین جالب است که گریفین تارتار شباهتی به اژدهای چینی ندارد و مار زیلانتو بر روی نشان تارتار کازان که در اواسط قرن شانزدهم توسط ایوان مخوف فتح شد.

گریفین از پرچم تارتاریا بسیار شبیه به گریفینی است که روی پرچم ولز به تصویر کشیده شده است، اگرچه رنگ های پرچم به وضوح یکسان نیست.

آیا مسکووی می تواند تارتاری را فتح کند و اثری بر روی نشان مسکو بگذارد؟

چرا که نه؟

سنت جورج بیزانسی، قرض گرفته شده است واسیلی سوماین اژدها است که شکست می دهد، که ممکن است گریفین باشد.

توجه داشته باشید که پس از تسخیر کازان بود که ایوان مخوف که از اسب شاخدار بر روی نشان خود استفاده کرد ، که بر این اساس بر روی سینه یک عقاب دو سر - نشان مسکو ، نشان داده شده بود ، آن را با یک سوارکار جایگزین کرد. با نیزه، کشتن اژدها!

در جستجوی تارتاریا

تارتاری چند ساله بود؟

می دانیم که در نقشه ها و کتاب های آن زمان های دور به موارد زیر اشاره شده است:

• مسکو تارتاریا با پایتخت آن در توبولسک


• تارتاری آزاد یا مستقل با پایتخت آن در سمرقند


• تارتاری چینی، یعنی تارتاری چینی، و نه چین


• امپراتوری بزرگ تارتاری

درست است، در اینجا یک حادثه وجود دارد: پیتر اول، که شخصاً بیانیه را در سال 1709 ویرایش کرد، واقعیت وجود تارتاری را تأیید می کند، وجود تارتاری به رهبری سزار را به رسمیت می شناسد.

در نسخه روسی زبان "کتاب پرچم" همان 1709 نوشته شده است که فقط سه "نوع" سزار وجود دارد:

• سزارهای رومی قدیم


• سزارهای امپراتوری مقدس روم


• تارتار سزار!

بیانیه همچنین پرچم ها را شرح می دهد:

پرچم امپراتوری روسیه - زرد با عقاب دو سر سیاه

پرچم امپراتوری امپراتوری مقدس روم - زرد با عقاب دو سر سیاه

پرچم امپراتوری سزار تارتار زرد با گریفین سیاه است!

به نشان ها نیز توجه کنید:

• نشان بیزانس - عقاب دو سر


• نشان امپراتوری مقدس روم - عقاب دو سر


• نشان هورد عقاب دو سر است (روی سکه های هورد طلایی در زمان حکومت خان های ازبک، جانیک و عزیز شیخ دیده می شود)


• نشان مسکووی - عقاب دو سر


• نشان تارتاری - جغد

به نظر می رسد که فقط عقاب های دو سر هم در اروپا و هم در آسیا حکومت می کنند و جغد تارتار در کمال تعجب راه خود را در میان آنها پیدا کرده است.

آنچه خود پیتر بر آن تأکید می کند - اشاره به سه نوع امپراتور!

از آنجایی که در زیر پرچم ها امضایی وجود دارد که این پرچم امپراتور، تزار، قیصر یا سزار تارتاری است، معلوم می شود که این پرچم بوده است.

اما ما هنوز یک نام از امپراتور تارتاری نمی دانیم!

یک مجموعه عنوان واحد از تاج های تارتاری وجود ندارد.

در نسخه روسی کتاب "کتاب هایی در مورد پرچم ها" اثر آلارد که در همان سال انتشار اعلامیه منتشر شد، می توانید بخوانید AUTOCRATتارتاریا سزار نامیده می شود - به زبان ساده، تزار.

خودکامه و تزار نشانه مستقیم ارتباط با قسطنطنیه است، زیرا این القاب توسط امپراتوران بیزانس به مغول ها اعطا شد.

خودکامه فرمانروای برگزیده خدا، پادشاه پادشاهان، تازیانه خدا، مجازات خداوند است.

فقط امپراتورهای بیزانس لقب خودکامه را داشتند. فقط تزارهای مسکو به خود لقب خودکامه دادند.

علاوه بر این، مسکووی ها تنها پس از اینکه ایوان مخوف، همان کسی که کازان را فتح کرد، بر تخت سلطنت نشست و او درست پس از فتح کازان ازدواج کرد، پادشاه شدند!

تزار، سزار یا سزار، در اصل، مهم نیست.

مهم این است که هیچ یک از مسکووی ها را نمی توان قبل از فتح کازان پادشاه نامید!

همانطور که او با تمام میل خود نتوانست از عقاب دو سر استفاده کند، زیرا هیچ مبنایی وجود نداشت.

شاید این فتح تارتاریا توسط مسکو است که ناپدید شدن مرموز آن را توضیح می دهد؟

اما دیگر تارتارها کجا رفتند؟

من فکر نمی‌کنم ارزش توضیح دادن را داشته باشد که آنها نیز جذب شدند، نه به یکباره - اما جذب شدند.

نتیجه گیری

تارتاری ارتدکس - مسکو، تمام مردمانی را که بخشی از گروه ترکان طلایی بودند جذب کرد و پس از تغییر نام، ابتدا به امپراتوری روسیه و سپس به اتحاد جماهیر شوروی و دوباره در روسیه و تا به امروز بر سرزمین های تسخیر شده حکومت می کند.

توجه کنید که روسیه با چه دقتی با مرزهای سرزمینی تارتاریا رفتار می کند، چگونه از آنها محافظت می کند، اجازه نمی دهد آنها محدود شوند، و حتی برای تسخیر مناطق بیشتر، به بردگی گرفتن مردمان بیشتر، همانطور که پدربزرگ وصیت کرده است، هر کاری می کند ... چنگیز خان.

همچنین، با توجه به مطالب فوق، واضح است که کلمات "تاتاریا" و "تاتار" هرگز ربطی به تاتارهای امروزی نداشته اند و برای پنهان کردن جعل تاریخی دیگری، سرقت کل امپراتوری - تارتاری، معرفی شده اند.

چه کسی به آن نیاز داشت؟

چرا حقیقت را پنهان می کنیم؟

خودتون حدس بزنید...

اما امروز به وضوح مشخص است که کسانی که روم سوم را ساختند، کسانی که کودتای 1917 را سازماندهی کردند، و ظاهراً کسانی که بر روسیه امروز حکومت می کنند، علاقه مند هستند که شما و من با اعتقاد به وجود این یوغ، افسانه هایی در مورد یوغ مغول تاتار بخوانیم. ارتباط بین مسکو و کیوان روس، منشأ تارتار مسکو را انکار کرد.

آنها باور کردند و فراموش کردند: چه کسی مغولان را به روسیه فراخواند و چرا، چه کسی امپراتوری تارتار را با جذب آن نابود کرد، آنها به "دنیای روسیه" و به امپراتوری "هزار ساله" روسیه فکر کردند.

این داستان در مورد این است که چگونه تارتارها یک ارتش شکست ناپذیر را نامیدند که از تارتاروس، از جهنم، از جهان زیرین، ارتشی از تاریکی، ارتشی که اروپای شرقی را فتح کرد، ارتشی که ساخت اروپای شرقی- آسیا.

لشکری ​​از جهنم، خواستار قصاص «عادلانه» شدند.

اما خودتان قضاوت کنید که این قصاص چه نتیجه ای داشت...

P.S.اکنون عبارات به نوعی با کنایه خوانده می شوند: "روسیه به پایین نزدیک می شود" ، "روسیه به پایین رسیده است" ، "روسیه در پایین است."

اگر روسیه تارتاروس است - پرتگاهی، بدون ته، چگونه می تواند به پایین برسد؟

بیایید در مورد تارتاری ادامه دهیم. سند جالبی وجود دارد: اطلاعات تاریخی در مورد تارتاری و شجره نامه حاکمان تارتاری. فرانسه، 1719. منبع: “Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l”Histoire. شگفت آور است که هیچ جا ترجمه ای از متن در سمت چپ و راست نقشه وجود ندارد. اما یک دختر مهربان روسی آنا است که در فرانسه زندگی می کند و با مهربانی ترجمه کرده است. تمام کتیبه ها

تارتاری، که تا آن زمان کشوری بسیار کم مطالعه بود، در اینجا دقیقاً در امتداد مرزهای طبیعی هم برای جغرافیدانان و هم برای زمان شناسان ارائه شده است. ما این نقشه را با تلاش M. Witsen معروف داریم که دقیقاً آن را کپی کرده است؛ دیوار معروف 400 لیگ که تارتاریا را از چین جدا می کند مانع از ورود تاتارها به چین نشد. آن را تصرف کنید و بر آنجا مسلط شوید، همانطور که در سال 1645 اتفاق افتاد. از آن زمان، خودمختاری های زیادی در تارتاری وجود داشته است که نه نامی دارند و نه مکان دقیقی.
در مرکز این کشور پهناور مردمان آزاد وجود دارند که مطلقاً هیچ زیستگاه ثابتی ندارند، اما در روستاها با گاری ها و چادرهای برپا زندگی می کنند.
این قبایل قدرتمند در گروه هایی به نام هورد واقع شده اند.
پادشاهی های مختلفی در تارتاری وجود دارد و گفته می شود که بیش از هزار سال پیش هنر چاپ در پادشاهی تانگات کشف شد.

تعیین تاریخ دقیق زمانی که تارتاری در راس همه کشورهای واقع بین تانایس (رودخانه دون) و بوریستنس (رودخانه دنیپر) قرار دارد، که تارتاریای کوچک نامیده می شود، آسان نیست.
اما در مورد چین، جنگی که تارتاتیا با این کشور به راه انداخت، 2341 سال قبل از عصر اول (پیش از میلاد) آغاز شد.

به گفته پیر مارتین، در سال 1655، 4000 سال از جنگ مداوم تارتاریا با چین می گذشت.
در سال 1280 سرانجام تارتارها فرمانروای چین شدند و خاندان (احتمالاً یک سلسله)* ایون سلطنت خود را آغاز کردند که 89 سال به طول انجامید.
در سال 1369 تارتارها از چین اخراج شدند و حکومت به ناتون مستقل و سلسله میم رسید.
در سال 1645، تارتارها فرمانده کل خود را پادشاه کینچی، که به آن خان بزرگ نیز می‌گویند، انتخاب کردند که دوباره چین را تصرف کرد و امروز، این نوادگان شاهزاده تارتاری هستند که در چین حکومت می‌کنند.

مثل این. موافقم، همزمانی کامل با تاریخ رسمی فتح چین. در مدرسه در مورد کشوری که 4000 سال با چین در جنگ بوده چیزی نمی گویند. شاید به همین دلیل است که اولین امپراتور سلسله کین در سال 213 قبل از میلاد دستور سوزاندن تمام نسخه های خطی قدیمی در چین را صادر کرد. از چی میترسیدی؟ لطفا توجه داشته باشید که شجره نامه با ChingizKan شروع می شود. اما تاریخ رسمی می گوید که او 400 سال زودتر از این حوادث به دنیا آمده است. پس آنها به ما در مورد چنگیزخان اشتباه می گویند؟

در روند "تعمید" بیش از 12 سال مسیحیت اجباری، به استثنای موارد نادر، تقریباً کل جمعیت بزرگسال کیوان روس و بخشی از جمعیت تارتاریای مسکو نابود شدند. زیرا چنین «آموزشی» را فقط می‌توان بر بچه‌های غیرمنطقی تحمیل کرد که به دلیل جوانی هنوز نمی‌توانستند بفهمند که چنین دینی آنها را به بردگی به معنای جسمی و معنوی کلمه تبدیل کرده است.

همه کسانی که از پذیرش "ایمان مسیحیت" جدید خودداری کردند کشته شدند. این را حقایقی که به ما رسیده است تأیید می کند. اگر قبل از "تعمید" 300 شهر و 12 میلیون نفر در قلمرو کیوان روس مسکو تارتاریا وجود داشت ، پس از "تعمید" فقط 30 شهر و 3 میلیون نفر باقی ماندند! 270 شهر ویران شد! 9 میلیون نفر کشته شدند! (دی ولادیمیر "روس ارتدکس قبل از پذیرش مسیحیت و پس از آن").

علیرغم این واقعیت که تقریباً کل جمعیت بزرگسال کیوان روس، به عنوان بخشی از تارتاری بزرگ، توسط باپتیست های "مقدس" واتیکان در جنگ صلیبی خوب خود نابود شدند، سنت ودایی ناپدید نشد. در سرزمین های کیوان روس، به اصطلاح ایمان دوگانه ایجاد شد. اکثر مردم رسماً مذهب تحمیلی بردگان را به رسمیت شناختند و خودشان بر اساس سنت ودایی به زندگی خود ادامه دادند، هرچند بدون اینکه آن را به رخ بکشند.»

اما امپراتوری اسلاو-آریایی ودایی (تارتاری بزرگ) نمی توانست با آرامش به دسیسه های دشمنان خود که سه چهارم جمعیت شاهزاده کی یف را نابود کردند نگاه کند. ارتش تارتاری بزرگ به درگیری با چین در مرزهای خاور دور خود مشغول بود، بنابراین درگیری ها در آسیا بین تارتاری بزرگ و صلیبیون واتیکان پنهان شد که برای غسل تعمید مردم استان های جنوبی تارتاری علیه مسلمانان به جنگ های صلیبی رفتند. پس از غسل تعمید کیوان روس در سال 988 از استان های شمالی تارتاری بزرگ در قلب آن، آسگارد ایریا.

همه این اقدامات امپراتوری ودایی واتیکان انجام شد و به صورت تحریف شده وارد تاریخ مدرن شد، تحت نام حمله مغول-تاتار به انبوهی از باتوخان در تاریخ کیوان روس، جایی که ارتش تارتاری به پایتخت خود بازگشت - به آسگارد ایریا در رودخانه نوا.

تنها تا تابستان 1223، نیروهای امپراتوری تارتار ودایی در رودخانه کالکا ظاهر شدند. و ارتش متحد پولوفتسی و شاهزادگان روسی روسیه مسیحی کاملاً شکست خوردند (صلیبیون دستورات توتونی و لیوونی که برای غسل تعمید نووگورود در سال 1240 - نبرد نوا و در سال 1242 - نبرد یخ) آمدند. ، کاملا شکست خوردند. این همان چیزی است که آنها در درس های تاریخ به ما یاد دادند و هیچ کس واقعاً نمی توانست توضیح دهد که چرا شاهزادگان روسی اینقدر سست با "دشمنان" می جنگیدند و بسیاری از آنها حتی به سمت "مغول ها" رفتند که قرار بود در این کشور باشند. 1930؟

در واقع، در سال 1223، تارتاری بزرگ نه با روسیه مسیحی - پادشاهی کیف، که هنوز از غسل تعمید خود در سال 988 بهبود نیافته بود، بلکه با صلیبیون واتیکان که به غسل ​​تعمید نووگورود آمدند جنگید، اما این نبردها به آینده کشیده شد. مانند نبرد نوا در 1240 (15 ژوئیه 1222) و نبرد یخ در سال 1242 (آوریل 1223).

بر اساس این پیروزی های تارتاری بزرگ بود که تاریخ نهایی تأسیس روسیه مسیحی - 1223 - استوار شد، به همین دلیل است که از اولین اپیفانی در سال 988 تا دوم در سال 1223 - قرن IX-XIII چنین گسترش یافت.
اما این مهم نیست، بلکه این واقعیت است که به دلیل غسل تعمید کیف و نووگورود، واتیکان به آسگارد ایریا نزدیک می شد، که در شمال در بلوودیه - در لبه دریاچه ها در شمال، تمام مسیر تا شبه جزیره کولا که توسط دریای سفید و اقیانوس منجمد شمالی شسته می شود و می توان آن را سفید نیز نامید.

در حال حاضر، در سرتاسر سیبری غربی، تعداد زیادی بنای بی صدا از وجود تارتاری بزرگ حفظ شده است: قلعه های قدیمی، خندق ها، دیوارهای محافظ و سایر سازه ها. تقریباً همه آنها کاملاً ویران شدند - خراب شدند ، پر شدند ، تا آخرین سنگ از بین رفتند ، زیرا ... همه این ساختمان ها گواه مبارزه تارتاری بزرگ علیه مهاجمان است. با این حال، آثار وجود آنها به وضوح از هوا قابل مشاهده است. همچنین برخی از علائم شناسایی دیگر در قالب پلاک اطلاعات، همه را به یاد یک بار می اندازد تاریخ بزرگاز این زمین ها همه این ساختمان ها به هزینه های نیروی کار هنگفتی نیاز دارند که به ما می گوید سطح بالاتوسعه و سازماندهی تارتاری بزرگ. یک دولت ضعیف، کوچک و سازمان‌یافته نمی‌تواند با چنین پروژه‌های ساختمانی کنار بیاید، چه رسد به قبایل پراکنده کوچ نشین. بنابراین، نتیجه گیری در مورد قدرت تارتاریای بزرگ خود را نشان می دهد - در آن لحظه از زمان این قدرتمندترین حالت روی سیاره بود.

قلعه پوکروفسکایا