روسلان کوربانوف به وضوح نشان داد که برنامه سولوویف یک نمایش احمقانه در راستای منافع شهر لندن است. شرق شناس روسلان کوربانوف - درباره عاملان حملات تروریستی در داغستان و چشم انداز قفقاز شمالی روسیه زندگی نامه شرق شناس روسلان کوربانوف

آیا مسلمانان در روسیه برای آزادسازی الاقصی آماده هستند؟ آیا مسکو و تل آویو به آنها اجازه انجام این کار را می دهند؟ تحت این عنوان، منبع اونکاوکاز در تاریخ 23 ژوئیه مقاله ای را منتشر کرد که توسط شخص خاصی نوشته شده بود دانیالا ایساوا. ظاهرا پشت این نام موسس و سردبیر روزنامه اونکاوکاز است. روسلان کوربانوف، که در مطالب ذکر شده، به وفور از احساسات ضد اسرائیلی برخاسته بود، سخنرانی گسترده ای را برای یکی از همکاران خود - سردبیر منبع اسلام گرای "به راستی" انجام داد. روسلان آیسین.

آیسین به ویژه گفت: جنایت دیگری از رژیم صهیونیستی علیه مسلمانان فلسطین و کل جهان در حال آشکار شدن است و بیشتر بشریت مترقی این اقدامات را محکوم می کند. - متأسفانه اعتراضات در روسیه هنوز قابل مشاهده نیست. زیرا هر گونه فعالیت سیاسی در کشور ما به ویژه فعالیت های خیابانی تحت نظارت دقیق مسئولان است که از هر گونه فعالیتی هراس دارند. باید بگوییم که فلسطین فقط یک مکان مقدس برای مسلمانان نیست، بلکه مکانی است که روسیه را با بند ناف مسیحیان به بقیه جهان مسیحیت متصل می کند. تنها شانس روسیه برای نفوذ به پیشاهنگان این جهان، تبدیل شدن به متحد خیابان اسلامی، فلسطین و مسیحیان فلسطینی است. و با هم علیه سلطه لابی اسرائیل در داخل روسیه مبارزه کنید.

با توجه به آنچه گفته شد، می توان چنین فرض کرد که آیسین اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان روسیه را به خاطر کار و عبادت پنج بار در خانه و عدم جنگ با سلاح در صفوف انتفاضه بعدی علیه اسرائیل که اکنون در حال دمیدن است، سرزنش می کند. فلسطین. و در همان زمان، آیسین، با پیروی از الگوی پذیرفته شده در بین کارشناسان این سطح، مقامات روسی را که "به اسرائیل فروختند" "راندید" و به روح آن مرحوم اشاره کرد. حیدر جمالسنت بر این است که مسلمانان در روسیه در سرزمین خود از ظلم مشابهی رنج می برند که همتایان خود در اسرائیل.

خطوط مشخص شده توسط آیسین در یک فراخوان خلاصه می شود: مؤمنان روسی باید در فلسطین بجنگند تا سپس آتش انتفاضه را به روسیه منتقل کنند و انقلاب اسلامی را در سرزمین خود مشابه «بهار عربی» سازمان دهند. همکار و "خواهر روحانی" آیسینا، روزنامه نگار، در تفسیر خود برای مطالب مربوط به Onkavkaz با روحیه مشابهی پاسخ داد. نادژدا کوورکووا. علاوه بر این، مقاله درباره Onkavkaz با موفقیت در متن تماس مشابه رئیس جمهور ترکیه در 25 جولای قرار می گیرد. رجب اردوغان.

نشریه تحریک آمیز "Onkavkaz" نمونه بارز کار روسلان کوربانوف، یک فرد شناخته شده در حوزه رسانه است. او به طور منظم در برنامه های گفتگو حضور دارد. ولادیمیر سولوویفو در "اکوی مسکو" پخش می کند، جایی که او به عنوان کارشناس اسلام و روابط بین قومی، صاحب بسیاری از افتخارات: محقق در موسسه شرق شناسی (IA) آکادمی علوم روسیه، معاون رئیس جمهور فدرال لزگین خودمختاری ملی-فرهنگی (FLNKA) و غیره. در ارتباطات فرد بسیار خوب است. اما لحظاتی نیز در بیوگرافی او وجود دارد که با تصویر عمومی او که به دقت شکل گرفته است در تضاد است.

لزگین از نظر ملیت ، روسلان کوربانوف دوست داشت تأکید کند که او فقط با اصل خود با داغستان در ارتباط است ، او تمام زندگی خود را در مسکو گذراند و فقط به عنوان مهمان از وطن اجداد خود بازدید می کند. با این حال، همانطور که بیوگرافی وی در وب سایت Ansar.Ru گواه است، بخش قابل توجهی است مسیر زندگیروسلانا کوربانووا به طور خاص با داغستان در ارتباط بود ، جایی که او متولد شد و از دانشگاه دولتی محلی با مدرک " فارغ التحصیل شد. اقتصاد جهانی" در حالی که هنوز یک مرد بسیار جوان بود، در اواسط دهه نود، کوربانوف یک حلقه سلفی در زادگاهش ماخاچکالا ترتیب داد، جایی که او روشنفکران جوان لزگین را جذب کرد. تخریب مناطق محاصره شده وهابی در داغستان در سال 1999 به این آزمایش ها پایان داد، اما پس از "پوشانده شدن" حلقه سلفی ها و "تحت قانون شدن" اعضای آن، کوربانوف موفق شد با "هراس اندکی" از آنجا خارج شود. پرونده جنایی علیه وی بسته شد. طبق یک نسخه، بزرگ ارتباطات خانوادگی: گویا دایی ام که یک مامور امنیتی بود کمک کرده است.

به هر حال، در بیوگرافی مفصل و کاملاً عذرخواهی کوربانوف که در اینترنت منتشر شده است، این قسمت ساکت است. با این حال، مشخص است که او علاوه بر تحصیلات غیردینی خود در DSU، و سپس در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه دولتی سن پترزبورگ، تحصیلات مقدماتی اسلام را در سوریه در مؤسسه ابونور در دمشق دریافت کرد. بنابراین، جای تعجب نیست که وقتی چندین سال پیش جامعه متخصص در مورد لزوم آموزش اسلام به جوانان روسی در داخل روسیه بحث کرد تا آنها با جهاد در خارج از کشور آغشته نشوند، کوربانوف با این ایده مخالفت کرد. با این حال، بدون افزودن این نکته که بسیاری از دانشجویان سوری همکار او پایان بسیار بدی داشتند و در سراسر زیرزمینی جهادی در قفقاز شمالی و فراتر از آن پراکنده شدند، جایی که روزهای خود را در درگیری با نیروهای امنیتی به پایان رساندند.

نمونه بارز این "مسیر شغلی" دوست و همکار کوربانوف جوان از کار در تلویزیون داغستان است، یک جوان عرب. ماخاچ (یاسین) رسول اف. رسول اف، روزنامه‌نگار سابق، پس از تغییر دفتر تحریریه‌اش به سرمقاله‌ای در «جنگل»، 9 حمله تروریستی (!) در ماخاچ‌کالا از مارس تا اوت 2005 انجام داد. این تروریست روزنامه نگار در 10 آوریل 2006 در جریان تیراندازی با نیروهای امنیتی در خیابان انگلس در ماخاچکالا، جایی که رسولوف خود را در یک ساختمان مسکونی سنگر کرد و از ساکنان آن به عنوان سپر انسانی استفاده کرد، از بین رفت. پیش از چنین مرگ "با شکوه"، سخنرانی رسولوف در مسجد معروف خیابان کوتروا، جایی که او "اسلام صحیح" را به اهل محله آموزش می داد، انجام شد.

با این حال، برای کوربانوف، رسولوف تروریست قاتل غیرنظامیان نیست، بلکه "روشنفکر داغستانی است که در مسیر جنگ رفته است" (نقل از مقاله کوربانوف "تکامل جنگل" که در سال 2010 در مجله روسی منتشر شد). "کدام "جنگل" برای خود روسیه مفیدتر است یا به طور دقیق تر، برای نخبگان سیاسی روسیه؟ - کوربانوف دو هفته پس از حمله تروریستی در ایستگاه های پارک کولتوری و لوبیانکا متروی مسکو نوشت. - "لس" به عنوان یک رقیب سیاسی در حال ظهور، اما از حملات خونین به غیرنظامیان خودداری می کند؟ یا "جنگل"، مانند یک شکارچی خونین، ضربات غیرمنتظره ای را به قلب یک قدرت عظیم وارد می کند، اما به عنوان یک رقیب سیاسی کاملاً بی اعتبار شده است؟

همزمان، کوربانوف در عزاداری قربانیان حمله تروریستی در مسکو با صراحت بیشتری در کانال Russia.Ru صحبت کرد: «جوانان مسلمان به صفوف شبه‌نظامیان می‌پیوندند زیرا آنها هستند. دنیای مدرن، V روسیه مدرنآنها نمی توانند فرصتی برای خود بیابند که خود را مسلمان بشناسند و در عین حال برای خود به عنوان فردی که پیرو دین توحید ناب هستند، عزت نفس خود را حفظ کنند.» کوربانوف استدلال می‌کند که «مقامات فاسد منطقه‌ای»، «سازمان‌های مجری قانون که رفتار گستاخانه‌ای که بین مسلمانان میانه‌رو و رادیکال فرقی نمی‌گذارند»، و همچنین «روحانیت خزه‌ای که تجدید را نمی‌پذیرد»، جوانان قفقازی را از حفظ آبروی مسلمانان و انسانی منع می‌کنند. از درجات آن.»

کمی بعد، روسلان کوربانوف از کلیشه ای مشابه برای توضیح پیدایش "بهار عربی" استفاده خواهد کرد. جنگ داخلیدر سوریه و تولد سازمان داعش (داعش) در فدراسیون روسیه ممنوع شد. «جوانان مسلمان به دنبال کانال‌های جدیدی برای خودآگاهی هستند. و با توجه به این واقعیت که او در این دنیا جایی ندارد، چه در کشورهای مسلمان مستبد خاورمیانه و چه در جوامع بدبینانه پست مدرن اروپا که از حقوق سگ ها و اقلیت های جنسی محافظت می کنند. کوربانوف در سال 2015 در تلویزیون عمومی روسیه گفت، اما از حقوق اقلیت های مذهبی محافظت نکنید، او طبیعتاً راه مقاومت مسلحانه را انتخاب می کند.

البته چنین تعبیری حق وجود دارد، اما قربانوف در ادامه اذعان می کند که داعش توسط آمریکایی ها و به طور کلی شبه نظامیان تغذیه می شود. البغدادیبچه ها خیلی آرام نیستند و این یک نتیجه منطقی را نشان می دهد: آیا بهتر نیست روسیه در نیمه راه با داعش روبرو شود؟ مثلاً از بشار اسد و اسرائیل جدا شوید. و در عین حال، آزار و اذیت جهادگران در داخل روسیه را کاهش دهید و به "مردم جنگل" بلیطی برای قدرت سکولار و معنوی بدهید. طبق داده های موجود، دقیقاً همین افکار است که کوربانوف به ویژه دوست دارد در چارچوب FLNKA با همکاران جوانتر در خودمختاری لزگین به اشتراک بگذارد. کوربانوف با استعداد خود به عنوان یک داستان نویس متولد شده می گوید که او شخصاً بسیاری از وهابی های مشهور قفقاز را می شناخت - ماخاچ رسولوف، آنزورا آستمیروواو دیگران، و این تروریست ها افراد بدی نیستند که رسانه های فدرال به تحریک نیروهای امنیتی آنها را به تصویر می کشند.

در همان زمان، کوربانوف، بدون موفقیت، بر تعصب ذاتی لزگین ها علیه مفتی صوفی داغستان، که بیش از 20 سال توسط آوارها اداره می شود، بازی می کند. او با زیرکی از اصطکاک بین لزگین ها و مقامات آذربایجان سوء استفاده می کند - فقط به یاد داشته باشید که کوربانوف در سرویس مطبوعاتی رئیس شورای مفتیان روسیه کار می کرد. راویل گین الدینکه با رئیس مسلمانان آذربایجان رابطه سختی دارد الله شکور پاشازاده. درست است، در داغستان، غیرت کوربانوف برای سرنوشت مردم لزگین، تقسیم شده توسط مرز روسیه و آذربایجان، به دور از ارزیابی صریح نیست - به عنوان مثال، روابط عمومی او در مورد مشکلات هموطنانش چهار سال پیش در مقاله "پنگوئن" مورد تمسخر قرار گرفت. از احیای لزگین»، جایی که کوربانوف مستقیماً یک وهابی مبارز خوانده می شد.

اما روسلان ویاچسلاوویچ خود را در قفقاز و خاورمیانه منزوی نمی کند. پنج سال پیش، او دیدگاه خود را به حمله تروریستی پرحاشیه در کازان - قتل یک دین شناس - داد ولیولی یاکوپواو انفجار ماشین مفتی تاتارستان ایلدوسا فیزووا- در اظهارنظری به معاون سردبیر خبرگزاری رگنوم کنستانتین کازنین. کاملاً قابل پیش بینی بود که کوربانوف مقصر این فاجعه را به گردن "مقامات و نیروهای امنیتی" انداخت که "نمی خواهند و نمی دانند چگونه تعامل عادی برقرار کنند، برای آینده کار کنند، با جوانان و رهبران اسلامی کار کنند." در همان زمان، کوربانوف گفت: "تاتارستان در سال 1999 در مسیر داغستان قرار می گیرد - اما حتی در آنجا، در پایان، رهبران جامعه مسلمانان پای میز مذاکره نشستند. اما قبل از این اتفاق چقدر خون ریخته شد! آیا تاتارستان باید همین مسیر را طی کند؟ در پشت این گذرگاه حیله‌گرانه این پیام وجود دارد: فیضوف و یاکوپوف به این دلیل که با وهابی‌های تاتارستان مذاکره نکردند، رنج کشیدند، بلکه با آنها درگیر شدند. در نتیجه، قربانیان این حمله تروریستی خودشان مقصر این اتفاق هستند. کوربانوف در اظهارنظرهای دیگر در مورد وقایع کازان در ژوئیه 2012، حمله تروریستی در کازان را به مؤلفه مالی تقلیل داد که در واقع معادل این فرمول بود: فقط خود آنها در آنچه برای فیضوف و یاکوپوف رخ داد مقصر هستند. با این حال، در اینجا نیز ساخت و سازهای روسلان کوربانوف باعث مخالفت شد: تعدادی از کارشناسان کازان آشکارا گفتند که در پشت هر سخنرانی این متخصص باید ترویج منافع افراط گرایان را دید.

نجم الدین علی اف، به ویژه برای

، RSFSR، اتحاد جماهیر شوروی) - شخصیت اجتماعی و سیاسی روسیه، دانشمند علوم سیاسی، روزنامه نگار، کارشناس مسائل قفقاز شمالی و اسلام، متخصص در آموزش شخصی و رشد حرفه ایکارگران سازمان های عمومیو رسانه ها مدیر بنیاد Altair برای حمایت از ابتکارات بشردوستانه، محقق ارشد.

زندگینامه

متولد 1355 در روستا. کوراخ، ناحیه کوراخسکی (روسیه امروزی). وی در رشته اقتصاد جهانی از دانشگاه دولتی داغستان فارغ التحصیل شد و از پایان نامه خود در رشته علوم سیاسی در دانشگاه دولتی سن پترزبورگ دفاع کرد.

دوره ای را در مورد چگونگی سازگاری آنها با بازگشت به خانه برای آموزش معنوی مؤثرتر و صحیح تر آموزش داد دانشجویان روسیدر سوریه او همچنین به عنوان کارشناس، مدرس و معلم در ایالات متحده آمریکا و بریتانیا کار کرد.

بر کار بنیاد Altair برای حمایت از ابتکارات بشردوستانه نظارت می کند. روسلان در سال 2011 مدرسه روزنامه نگاری مسلمان را در مسکو تأسیس کرد.

او مدارک خود را در آکادمی خدمات کشوری روسیه با تخصص در "امنیت ادیان و روابط بین قومی" ارتقا داد.

در سال 2014، روسلان کوربانوف برای مسابقه ای برای انتخاب اعضای اتاق عمومی فدراسیون روسیه از انجمن های عمومی تمام روسیه و سایر سازمان های غیر انتفاعی نامزد شد. 5 ساعت مانده به پایان رای گیری آنلاین، رهبران آن زمان، روسلان کوربانوف (حدود 30 هزار رای) و علی توتورکولوف (حدود 40 هزار رای) از انتخابات حذف شدند. دلیل رسمی حذف نامزدها از خط پایان رقابت "تقلب آرا توسط ربات ها" است. کوربانوف در جهت "توسعه جامعه اطلاعاتی، رسانه ها و ارتباطات جمعی» .

به عنوان کارشناس خاورمیانه در برنامه های تلویزیونی تلویزیون روسیه شرکت می کند.

او تا اکتبر 2015 به عنوان رئیس کمیته اجرایی کنگره روسیه خلق های قفقاز خدمت می کرد.

روسلانا کوربانوف یکی از رهبران شورای کارشناسی زیر نظر شورای مفتیان روسیه و همچنین عضو گروه کاری روابط بین ادیان تحت دولت مسکو است. سردبیر بخش سیاسی مجله اسمیسل. نماینده شاخه عمومی شورای مفتیان روسیه، سردبیر پورتال "سیاست قفقاز"، محقق ارشد در مرکز مطالعات آسیای مرکزی، قفقاز و منطقه اورال-ولگا.

بررسی مقاله "Kurbanov, Ruslan Vyacheslavovich" را بنویسید

یادداشت

پیوندها

• . موسسه شرق شناسی RAS. بازبینی شده در 26 اکتبر 2016.

گزیده ای از شخصیت کوربانوف، روسلان ویاچسلاوویچ

در حالی که پدر برای پسرش توضیح می داد، توضیحی به همان اندازه مهم بین مادر و دختر در جریان بود. ناتاشا با هیجان به سمت مادرش دوید.
- مامان!... مامان!... با من کرد...
- چه کار کردین؟
- انجام دادم، پیشنهاد دادم. مادر! مادر! - او داد زد. کنتس نمی توانست گوش های خود را باور کند. دنیسوف پیشنهاد داد. به چه کسی؟ این دختر کوچک ناتاشا که اخیراً با عروسک بازی می کرد و اکنون درس می خواند.
- ناتاشا، این کاملا مزخرف است! او گفت، هنوز امیدوار بود که این یک شوخی باشد.
- خب این مزخرف است! ناتاشا با عصبانیت گفت: "من حقیقت را به شما می گویم." - اومدم بپرسم چیکار کنم، تو به من میگی: "بیهوده"...
کنتس شانه بالا انداخت.
"اگر درست است که مسیو دنیسوف از شما خواستگاری کرده است، پس به او بگویید که او یک احمق است، فقط همین."
ناتاشا با ناراحتی و جدی گفت: "نه، او احمق نیست."
-خب چی میخوای؟ این روزها همه شما عاشق هستید. خوب، شما عاشق هستید، پس با او ازدواج کنید! کنتس با عصبانیت خندید گفت. - به برکت خدا!
- نه مامان، من عاشقش نیستم، نباید عاشقش باشم.
-خب بهش بگو
- مامان عصبانی هستی؟ تو عصبانی نیستی عزیزم، تقصیر من چیست؟
- نه دوست من چطور؟ کنتس با لبخند گفت: اگر می خواهی، می روم و به او می گویم.
- نه، خودم انجامش می دهم، فقط به من یاد بده. همه چیز برای شما آسان است،" او در پاسخ به لبخند او افزود. - کاش می دیدی چطوری اینو بهم گفت! از این گذشته، می دانم که او قصد نداشت این را بگوید، اما تصادفی آن را گفت.
- خب، هنوز باید رد کنی.
- نه، نکن. خیلی برایش متاسفم! او خیلی بامزه است.
-خب پس پیشنهاد رو قبول کن. مادر با عصبانیت و تمسخر گفت: «و بعد وقت ازدواج است.
-نه مامان خیلی براش متاسفم. نمیدونم چطوری بگم
کنتس با عصبانیت از اینکه جرات کردند به این ناتاشا کوچولو طوری نگاه کنند که انگار بزرگ است، گفت: "تو چیزی برای گفتن ندارید، من خودم می گویم."
"نه، به هیچ وجه، من خودم، و تو به در گوش می‌دهی،" و ناتاشا از طریق اتاق نشیمن به داخل سالن، جایی که دنیسوف روی همان صندلی نشسته بود، در کنار کلاویکورد نشسته بود و صورتش را با دستانش پوشانده بود. با صدای قدم های سبک او از جا پرید.
او گفت: «ناتالی» و با قدم‌های سریع به او نزدیک شد، «سرنوشت من را تعیین کن.» در دستان شماست!
- واسیلی دمیتریچ، خیلی برات متاسفم!... نه، اما تو خیلی خوب هستی... اما نکن... این... وگرنه من همیشه دوستت خواهم داشت.
دنیسوف روی دستش خم شد و صداهای عجیبی شنید که برای او قابل درک نبود. سر سیاه، مات و مجعد او را بوسید. در این هنگام صدای عجولانه لباس کنتس به گوش رسید. به آنها نزدیک شد.
کنتس با صدای شرمساری که برای دنیسوف سخت به نظر می رسید گفت: "واسیلی دمیتریچ، من از افتخار شما تشکر می کنم." اول به من.» در این صورت من را در نیاز به امتناع قرار نمی دهید.
دنیسوف با چشمان فرورفته و نگاهی گناهکار گفت: "آتنا" می خواست چیز دیگری بگوید و لنگ زد.
ناتاشا نمی توانست با آرامش او را تا این حد رقت انگیز ببیند. او با صدای بلند شروع به گریه کردن کرد.
دنیسوف با صدایی شکسته ادامه داد: "کنتس، من در برابر تو مقصر هستم، اما بدان که من دخترت و تمام خانواده ات را آنقدر می پرستم که دو جان می دهم..." او به کنتس نگاه کرد و متوجه او شد. چهره خشن... او گفت: "خوب، خداحافظ آتنا"، دست او را بوسید و بدون اینکه به ناتاشا نگاه کند، با قدم های سریع و قاطعانه از اتاق خارج شد.

روز بعد، روستوف دنیسوف را که نمی خواست یک روز دیگر در مسکو بماند، دور کرد. دنیسوف توسط همه دوستان مسکوی خود نزد کولی ها بدرقه شد و او به یاد نداشت که چگونه او را در سورتمه سوار کردند و چگونه او را به سه ایستگاه اول بردند.
پس از خروج دنیسوف، روستوف، منتظر پولی بود که کنت قدیمی نمی توانست ناگهان جمع آوری کند، دو هفته دیگر را بدون ترک خانه و عمدتاً در اتاق خانم های جوان در مسکو گذراند.
سونیا نسبت به قبل مهربان تر و فداکارتر به او بود. به نظر می‌رسید که او می‌خواست به او نشان دهد که از دست دادن او شاهکاری بود که اکنون او را بیشتر دوست دارد. اما نیکولای اکنون خود را لایق او نمی دانست.
او آلبوم های دختران را پر از اشعار و یادداشت کرد و بدون خداحافظی با هیچ یک از آشنایان خود، در نهایت با ارسال تمام 43 هزار و دریافت امضای دولوخوف، در اواخر نوامبر رفت تا به هنگ که قبلاً در لهستان بود برسد. .

پس از توضیحاتی که با همسرش داشت، پیر به سن پترزبورگ رفت. در تورژوک هیچ اسبی در ایستگاه وجود نداشت یا سرایدار آنها را نمی خواست. پیر باید منتظر می ماند. بدون اینکه لباس هایش را در بیاورد روی مبل چرمی جلوی میز گرد دراز کشید و پاهای بزرگش را با چکمه های گرم روی این میز گذاشت و فکر کرد.
- آیا دستور می دهید که چمدان ها را بیاورند؟ رختخواب را مرتب کن، چای می خواهی؟ - از خدمتکار پرسید.
پیر جوابی نداد چون چیزی نمی شنید و نمی دید. او در آخرین ایستگاه شروع به فکر کردن کرد و به همان چیز ادامه داد - در مورد چیزی به قدری مهم که هیچ توجهی به اتفاقات اطرافش نداشت. او نه تنها علاقه ای به این نداشت که دیرتر یا زودتر به سن پترزبورگ برسد، یا جایی برای استراحت در این ایستگاه داشته باشد یا نداشته باشد، بلکه در مقایسه با افکاری بود که اکنون او را مشغول کرده بود. چند روز یا یک عمر در این ایستگاه بماند.
سرایدار، سرایدار، پیشخدمت، زن خیاطی تورژکوف وارد اتاق شدند و خدمات خود را ارائه کردند. پیر، بدون تغییر موقعیت خود با پاهای بلند شده، از طریق عینک به آنها نگاه کرد و متوجه نشد که آنها به چه چیزی می توانند نیاز داشته باشند و چگونه همه آنها می توانند بدون حل سؤالاتی که او را مشغول کرده زندگی کنند. و از همان روزی که پس از دوئل از سوکولنیکی برگشت و اولین شب دردناک و بی خوابی را گذراند، مشغول همین سؤالات بود. فقط اکنون در خلوت سفر با قدرتی خاص او را تصاحب کردند. مهم نیست که درباره چه چیزی فکر می کرد، به همان سؤالاتی بازگشت که نمی توانست حل کند و نمی توانست از پرسیدن خود دست بردارد. انگار پیچ اصلی که تمام زندگیش روی آن بود در سرش چرخیده بود. پیچ جلوتر نمی رفت، بیرون نمی رفت، اما می چرخید، چیزی را نمی گرفت، همچنان روی همان شیار بود، و متوقف کردن چرخش آن غیرممکن بود.

قتل یکی از کارکنان سرویس مطبوعاتی رئیس جمهور داغستان، گارون کوربانوف، در جریان یک مجمع بزرگ اقتصادی، که مقامات ماخاچکالا و مسکو آن را کلید چشم انداز توسعه داغستان می خوانند، کارشناسان را وادار می کند تا در مورد سیاست فدرال فکر کنند. مرکز در قفقاز شمالی

یکی از محققین ارشد موسسه شرق شناسی مسکو به سوالات رادیو آزادی پاسخ داد روسلان کوربانوف:

- وضعیت داغستان در مقایسه با سایر جمهوری های قفقاز پیچیده است. و تثبیت آن توسط هیچ مجامع اقتصادی یا پروژه های سرمایه گذاری اقتصادی بزرگی که امروز توسط دولت داغستان، دستگاه ناحیه فدرال قفقاز شمالی یا دولت روسیه اجرا می شود، ممکن نخواهد بود. برای حل مشکلات داغستان به روش های کاملا متفاوتی نیاز است. مقامات پس از یک سری اشتباهات فاحشی که در جمهوری مرتکب شدند، تشخیص کاملاً نادرستی از وضعیتی که جامعه در آن افتاده بود، دادند. با ایجاد مشکل، تشخیص نادرست و استفاده از روش های درمانی اشتباه نمی توان وضعیت را اصلاح کرد. اولاً مسئولان باید اشتباهات خود را بپذیرند.

- از چه اشتباهاتی صحبت می کنید؟

- مهمترین چیز این است که داغستان نه تنها چند ملیتی ترین منطقه قفقاز و روسیه است. اما هر ملیتی تجربه خاص خود را دارد زندگی سیاسیو تاریخ سیاسی برخی از مردم داغستان تحت حکومت خان ها و شاهزادگان زندگی می کردند، برخی به عنوان جمهوری های آزاد زندگی می کردند و اقتدار کسی را به رسمیت نمی شناختند. بنابراین، امروز در میان مبارزان ما تعداد زیادی از مردم دقیقاً از مناطقی داریم که قدرت خان ها هرگز گسترش نیافته است، جایی که مردم عادت کرده اند مشکلات خود را خودشان حل کنند.

هرگز یک نسخه غالب از اسلام در داغستان وجود نداشته است. در زمان انقلاب اکتبر، حداقل چهار روایت مختلف از اسلام وجود داشت - تصوف، سلفیه، مکتب فقهای شافعی و اصلاح طلبی اسلامی. هر چهار نسخه از اسلام برای جمهوری سنتی بود. اما بعد از سقوط اتحاد جماهیر شورویمقامات تنها بر یکی از جهت گیری های اسلام تکیه کردند و به پیروان این نسخه از اسلام این فرصت را دادند تا همه گروه ها و جوامع دیگر را به افراط گرایی و رادیکالیسم متهم کنند. علاوه بر این، شرط بر روی یک نسخه بسیار خاص و باریک قرار داده شد. واقعیت این است که هر یک از مردم داغستان درک خاص خود را از تصوف و رهبر آن دارند. در این جامعه بسیار پیچیده، به هیچ وجه نمی‌توان تنها از یک جامعه حمایت دولتی کرد و در هیچ موردی نمی‌توانست وارد بحث‌های دینی و کلامی شود و با تمام وزن نظام مجری قانون، خود را به داخل بیاندازد. این مناقشه الهیاتی بسیار ظریف و خاص. در واقع برای هرکسی که با مواضع مقامات رسمی مذهبی موافق نبود، اقدامات تنبیهی صورت گرفت.

- آیا این بدان معناست که برای تلاش برای تغییر وضعیت داغستان، باید سیاست متفاوت‌تر و ظریف‌تری با ابزارهای مختلف انجام داد؟

- مراجع باید کاملاً از حوزه بحث کلامی کناره گیری کنند. باید به مومنان بگوید کدام نسخه از اسلام برای داغستان سنتی است و کدام نه. اکنون خود مقامات باید در تضمین این که بحث الهیات در چارچوب قانونی انجام شود، مشارکت کنند. از آنجایی که او کارها را به هم ریخته است، اکنون باید شجاعت ایجاد شرایط بهینه را پیدا کنیم که تحت آن، بحث دینی و سیاسی از صحنه درگیری به سطح مذاکره و بحث منتقل شود. این اولین و اصلی ترین گامی است که دولت باید بردارد.

- آیا فکر می کنید مقامات جدید قفقاز شمالی - دفتر نماینده تام الاختیار الکساندر خلوپونین - عمق وظایف پیش روی خود را درک می کنند؟

- الکساندر خلوپونین یک فرد کاملاً جدید در منطقه است که در دسته بندی های کاملاً متفاوتی فکر می کند. او یک مدیر، مدیر است. برای او فقط موضوعات مرتبط با سرمایه گذاری و مدیریت سودآور برخی دارایی ها معنای واقعی دارد. اما وقتی صحبت از مسائل ظریف مذهبی می شود - برقراری روابط بین اقوام مختلف، جستجوی مدل های مختلف آشتی ملی، برای او اینها عباراتی از یک منطقه کاملاً متفاوت هستند. این فردی است که وقت کافی برای درک کامل وضعیت پیچیده قومی سیاسی در قفقاز، نقش اسلام و تاریخ پیچیده خود قفقاز را نداشته است. تلاش برای سرازیر کردن قفقاز با تزریق مالی نمی تواند به حل پیچیدگی مشکلات منطقه منجر شود.

کارشناسان مجبور شدند دوباره در مورد این واقعیت صحبت کنند که شیوع اپیزودیک خشونت و حملات تروریستی در مناطق مختلف قفقاز شمالی نشان دهنده افزایش مشکلات سیستمیک در این منطقه است که مقامات روسیه در حال حاضر قادر به مقابله با آن نیستند. به درخواست رادیو آزادی، این وضعیت توسط روسلان کوربانوف، محقق ارشد در موسسه شرق شناسی آکادمی علوم روسیه تحلیل می شود:



- این حمله تروریستی کاملاً با الگوی وقایعی که در سرتاسر قفقاز شمالی در حال رخ دادن است مطابقت دارد. ستیزه جویان تعداد حملات به مقامات دولتی را افزایش می دهند. تعداد جوانانی که به ستیزه جویان می پیوندند در حال افزایش است. این یک تصویر بسیار ناراحت کننده است.

برخی از کارشناسان این حمله تروریستی را با روند آشتی نمایندگان جوامع مختلف مسلمان در داغستان مرتبط می کنند، اما به نظر من این رویدادها به هیچ وجه به هم مرتبط نیستند. فیلم های اکشن منطق خاص خود را دارند. آنها مدتهاست که تمرکز خود را بر تقویم سیاسی و رویدادهای سیاسی متوقف کرده اند. به محض اینکه منابع آنها این امکان را به آنها می دهد، بلافاصله ضربات دردناکی را به مقامات دولتی و نهادهای مجری قانون وارد می کنند. اکنون باید به این فکر کنیم که چگونه می توان روند همدردی فزاینده در میان جوانان با ستیزه جویان را معکوس کرد.

- این اولاً یک مشکل سیاسی است یا اجتماعی؟

- مشخص کردن عامل خاصی که باعث رادیکالیزه شدن جوانان شود دشوار است. برخی از کارشناسان بر دلایل اجتماعی و اقتصادی - بیکاری، ناامنی اجتماعی و غیره تمرکز می کنند. جامعه روسیه و نظام سیاسیمعلوم شد که برای تهاجم سریع به عرصه عمومی، اجتماعی و سیاسی اسلام در حال احیا و تشدید آمادگی ندارد. هنوز هیچ جایگاهی در جامعه روسیه وجود ندارد که پیروان این شکل از اسلام در آن احساس راحتی کنند و به آرزوهای اجتماعی خود، شاید حتی اهداف سیاسی خود، دست یابند. و در حالی که چنین جایگاهی وجود ندارد، جوانان رادیکالیزه این سیستم را خواهند شکست تا جایی در آفتاب در روسیه پیدا کنند.

روشن است که نظام هرگز با کسانی که قبلاً مرتکب قتل شده اند و خود را خارج از قانون قرار داده اند صحبت نخواهد کرد. اما من در مورد کسانی صحبت می کنم که هنوز به شبه نظامیان نپیوسته اند، اما معتقدند که نظام باید اصلاح شود تا این نیروی سیاسی (اسلامی - RS) جایگاه خودش را پیدا کند. در بریتانیا، که در تلاش برای حل مناقشه ایرلند بود، تا زمانی که دولت بریتانیا شروع به گفتگو با جدایی طلبان ایرلندی به زبان سیاست کرد، این امر غیرقابل حل به نظر می رسید. امروز در داغستان، و همچنین در سرتاسر قفقاز، ما نیاز داریم با نیروهایی که هنوز راه خشونت را در پیش نگرفته‌اند و تمایل به گفتگوی سیاسی را حفظ کرده‌اند، گفتگو کنیم. این نیروها هنوز وجود دارند و دولت ما باید از این فرصت استفاده کند.

- به نظر من یکی از جنبه های مشکل این است که موضوع قفقاز شمالی امروز بخشی از بحث عمومی در روسیه نیست، برخلاف وضعیت 15 سال پیش یا وضعیت اوایل دهه 2000 که این موضوع به طور فعال مورد بحث قرار گرفت. در رسانه ها. اکنون شرایط تغییر کرده است.

- کاملاً با شما موافقم. قفقاز چطور؟ چه مدلی از هستی پیدا کنم؟ نحوه استفاده و بازگشایی پتانسیل قفقاز برای تقویت جامعه روسیه? همه این مسائل امروز به حاشیه بحث عمومی و سیاسی کشیده شده است. قفقاز به سختی توسط نخبگان سیاسی، اطلاعاتی و فکری روسیه به حاشیه رانده شده است. چرا؟ زیرا امروزه در روسیه گرایش به خلاصی تدریجی از قفقاز غالب شده است، یعنی تقاضای 200 ساله برای ادغام بیشتر قفقاز به روسیه در حال محو شدن است. در برابر چشمان ما، یک تقاضای معکوس در حال تولد است - برای اینکه قفقاز به طور فزاینده ای از حوزه سیاسی، اجتماعی و فرهنگی روسیه فشرده شود. این درخواست توسط چهره های با نفوذی مانند ژیرینوفسکی، یورگنس و گونتماخر مطرح شده است که بر اساس موسسه INSOR توسعه مدرن - RS) گزارشی از توسعه آینده روسیه تهیه می کردند و قبلاً تشخیص داده بودند که گزینه جدایی قفقاز برای روسیه کاملاً قابل قبول است.

موضوع قفقاز در حوزه اطلاعات عمومی و فکری اینگونه تعبیر می شود: تا زمانی که ما قفقاز را داریم هرگز نمی توانیم اروپا شویم، برای این کار باید از این بالاست خلاص شویم. گزینه های مختلفی پیشنهاد می شود که هم پروژه های ناسیونالیستی برای جدایی قفقاز و هم پروژه های لیبرالی برای تبدیل قفقاز به فلسطین روسی را به وجود می آورد. به ویژه بوریس نمتسوف در این مورد صحبت کرد و پیشنهاد کرد که با دیوار از قفقاز جدا شود.

- شاید این یک روند طبیعی و عینی باشد؟

- من فکر می کنم که برخی نیروها صرفاً دستور می دهند که چنین دستور کار را ترویج کنند.

- به نوعی این خیلی توطئه آمیز به نظر می رسد - "نیروهای خاص". آیا آنها نام و نام خانوادگی دارند، این نیروها؟

- این نام ها کاملاً شناخته شده هستند. هر فرماندار دهه 90 یا هر صاحب یک تجارت بزرگ در روسیه - نفت، متالورژی را در نظر بگیرید. برای همه آنها، موج فشار قفقازی ها که بر ساختارهای تجاری، نخبگان سیاسی و عرصه عمومی تسلط داشتند، رقیب بسیار قوی بود. من متقاعد شده‌ام که دستور به حاشیه راندن قفقازی‌ها، بیرون راندن آن‌ها از همه جایگاه‌های اجتماعی، اقتصادی و غیره، با ترس از اینکه قفقازی‌ها دوباره حوزه‌های نفوذ را تصرف کنند، همراه است.

قفقازی ها قبلاً استخدام ارتش را متوقف کرده اند؛ حداقل در داغستان و چچن، خدمت سربازی کودکان با ملیت غیر اسلاو متوقف شده است. یعنی این آسانسور اجتماعی که از طریق آن بچه های قفقازی می توانند به برخی ارتفاعات برسند، قبلاً بسته شده است. در مسکو، بخش های مختلف، از جمله بخش های دولتی، به تدریج قفقازی ها را از مواضع خود بیرون می کشند - این اطلاعات غیر رسمی است، اما در جوامع قفقازی مورد بحث قرار می گیرد. هر محیطی نسخه خاص خود را از موقعیت مورد بحث قرار می دهد. و این وحشتناک ترین سناریو برای روسیه است، زیرا این کشور در حال حاضر برای تکه تکه شدن خود کار می کند. او در حال حاضر برای تضعیف و تجزیه آن تلاش می کند.

روسلان کوربانوف یک بازیکن فوتبال آذربایجانی روس الاصل است که در حال حاضر برای باشگاه گابالا بازی می کند. او تنها 25 سال سن دارد، بنابراین حرفه او هنوز در اوج است. روسلان کوربانوف در پست مهاجم عمقی بازی می کند، اما می تواند هم به عنوان مهاجم مرکزی و هم به عنوان بازیکن بازی کند.

شروع کاریر

روسلان کوربانوف در 12 سپتامبر 1991 در استاوروپل در یک خانواده آذربایجانی به دنیا آمد. او فوتبال را از سنین پایین در زادگاهش آغاز کرد. او قبلاً در مدرسه نتایج چشمگیری نشان داد و توسط نمایندگان دینامو استاوروپل مورد توجه قرار گرفت. در سال 1998، روسلان کوربانوف به آکادمی فوتبال دینامو پیوست و پنج سال بعد در روستوف مورد آزمایش قرار گرفت و در آنجا پذیرفته شد. در آنجا او پیش از امضای قرارداد حرفه ای با باشگاه در سال 2008 و حضور در یک باشگاه دسته پایین تر، راه خود را در رده های جوانان کار کرد. روسلان شش ماه را در نیکا از کراسنی سولین گذراند - در آنجا 9 بازی انجام داد و سپس 11 بازی دیگر برای تاگانروگ اضافه کرد و شش ماه دیگر را در آنجا گذراند. زمانی که او به باشگاه مادری خود بازگشت، معلوم شد که نتایج او به اندازه کافی خوب نیست، بنابراین به تیم ذخیره اعزام شد. طبیعتاً این به صلاح او نبود، بنابراین پس از مدتی این فوتبالیست قرارداد خود را با باشگاه قطع کرد و تصمیم گرفت به سرزمین تاریخی خود آذربایجان بازگردد.

انتقال به نفتچی

در زمستان 2011، مهاجم 20 ساله قراردادی با نفتچی امضا کرد - از آن لحظه به بعد، بیوگرافی روسلان کوربانوف کمی مثبت تر شد. اقدامات روستوف نسبت به او اثر ناخوشایندی بر جای گذاشت، اما روسلان به تدریج از این امر بهبود یافت. در شش ماه اول حضورش در باشگاه جدید، کوربانوف تنها هفت بار توانست در زمین ظاهر شود، بنابراین در تابستان به صورت قرضی به سومگایت فرستاده شد. او یک سال تمام را در آنجا گذراند، 16 بازی انجام داد و دو گل به ثمر رساند، و سپس یک سال دیگر، که حتی موفق تر بود - 24 مسابقه و شش گل. وقتی او به نفتچی بازگشت، مدیران تصمیم گرفتند او را دوباره به صورت قرضی بفرستند تا روسلان را مجبور به نشان دادن استعدادش روی نیمکت نکند. شش ماهی که او در سومگایت گذراند دیگر چندان موفق نبود - او 14 بار وارد زمین شد، اما یک گل هم به ثمر نرساند.

با این حال ، بیوگرافی روسلان کوربانوف چندان غمگین نیست - وقتی او به نفتچی بازگشت ، آنها شروع به دادن زمان بازی به او کردند. در شش ماه او 19 بازی انجام داد و چهار گل به ثمر رساند. کوربانوف فصل بعد را در نفتچی آغاز کرد و 16 بار در زمین حاضر شد و 4 گل دیگر به ثمر رساند اما در زمستان 2015 به مدت 6 ماه دیگر به صورت قرضی و این بار به هایدوک کرواسی فرستاده شد. او در آنجا تنها هفت بار در زمین ظاهر شد، اصلاً از او یاد نشد، بنابراین در تابستان به نفتچی بازگردانده شد. فصل 2015/16 تنها بازیکن تمام وقت باشگاه آذربایجان شد - کوربانوف بازیکن تیم اصلی بود و در 39 بازی 18 گل به ثمر رساند. طبیعتا چنین اجرایی نمی توانست نظرها را جلب نکند. بنابراین، در تابستان 2016 پس از مذاکرات طولانی، در آخرین روز نقل و انتقالات، کوربانوف با مبلغی بیش از 50 هزار یورو به گابالا فروخته شد. او قبل از تابستان امسال موفق شد 7 بازی دیگر برای نفتچی انجام دهد و آخرین گل این باشگاه را به ثمر برساند.

بازی برای "گابالا"

روسلان کوربانوف، که زندگینامه او با لحظات مثبت پر شد، کاملاً فعالانه برای باشگاه جدید بازی کرد. او در این فصل در 27 بازی به میدان رفته و 7 گل به ثمر رسانده و 6 پاس گل داده است. قرارداد او با این باشگاه تا سال 2018 اعتبار دارد، با این حال، اگر او به عملکرد خود ادامه دهد سطح بالا، باشگاه می تواند در تابستان امسال قرارداد را از قبل تمدید کند. این کاملاً ممکن است که کوربانوف بتواند فصلی حتی بهتر از فصل قبل داشته باشد، با این حال، مدتی طول کشید تا او را تطبیق دهد، بنابراین نتیجه هنوز با سال گذشته فاصله دارد.

عملکرد تیم جوانان

روسلان کوربانوف که ملیتش در میان بسیاری از هواداران فوتبال جای سوال دارد، با وجود اینکه در روسیه به دنیا آمده، در تیم ملی آذربایجان بازی می کند. او برای اولین بار در سپتامبر 2010 به تیم جوانان آذربایجان دعوت شد - و در طول دو سال، این فوتبالیست هفت بازی برای آن انجام داد، بدون اینکه هیچ اقدام موثری ثبت کند.

تیم ملی آذربایجان

در مورد تیم ملی اصلی، این مهاجم ابتدا در سپتامبر 2013 در آنجا برای بازی مقدماتی مقابل تیم ملی اسرائیل دعوت شد، اما تمام 90 دقیقه روی نیمکت نشست. دفعه بعد فقط یک سال و نیم بعد، در مارس 2015 با او تماس گرفت. سپس در دیدار رده بندی مقابل تیم ملی مالت شروع کرد. کوربانوف اولین پاس گل خود را در سپتامبر همان سال در بازی برگشت مقابل تیم ملی مالت به ثمر رساند و اولین گل خود را تنها در سپتامبر 2016 در بازی مقابل تیم ملی سن مارینو به ثمر رساند - این تنها گل در این بازی بود. به این ترتیب روسلان پیروزی و سه امتیاز را برای تیمش به ارمغان آورد. وی در مجموع تا به امروز 13 بازی برای تیم ملی انجام داده و یک گل به ثمر رسانده و دو پاس گل نیز به ثبت رسانده است. او در حال حاضر در ترکیب برای دیدارهای بعدی تیم ملی حضور دارد.