زندگی و مرگ

آیا مرگ رویا است؟

« ترس از مرگ ناشی از چیزی است که مردم می پذیرندبرای یک زندگی کوچک، ایده نادرست خودشانبخش محدودی از آن (L. N. Tolstoy)

چی مرگ? تعداد کمی از ما به طور جدی به ماهیت این پدیده فکر می کنیم. بیشتر اوقات، ما به طور خرافاتی نه تنها از مکالمات، بلکه از افکار در مورد مرگ نیز اجتناب می کنیم، زیرا این موضوع به نظر ما بسیار تیره و تار و وحشتناک می رسد. از این گذشته ، هر کودکی از سنین پایین می داند: "زندگی خوب است ، اما مرگ .... مرگ - نمی دانم چیست، اما قطعاً چیز بدی است. آنقدر بد است که بهتر است حتی به آن فکر نکنی.

ما بزرگ می‌شویم، یاد می‌گیریم، دانش و تجربه در زمینه‌های مختلف کسب می‌کنیم، اما قضاوت‌های ما درباره مرگ در همان سطح باقی می‌ماند - سطح کودک کوچکی که از تاریکی می‌ترسد.

اما ناشناخته همیشه ترسناک است و به همین دلیل، حتی برای یک بزرگسال، مرگ همیشه همان تاریکی ناشناخته و ترسناک باقی می ماند تا زمانی که او سعی کند ماهیت آن را درک کند. دیر یا زود مرگ به هر خانه ای می رسد و هر سال بر تعداد اقوام و دوستانی که به این گمنامی رفته اند افزوده می شود.

مردم می روند - ما غصه می خوریم و از جدایی با آنها رنج می بریم ، اما حتی در این دوره های از دست دادن دیگری که بر ما وارد شده است ، ما همیشه سعی نمی کنیم آن را بفهمیم و بفهمیم: این چیست - این مرگ? چگونه آن را درک کنیم؟ آیا فقط به عنوان یک فقدان غیرقابل مقایسه و بی عدالتی آشکار از زندگی است یا می توان برداشتی کاملاً متفاوت از آن داشت؟

ما سعی خواهیم کرد این مسائل را در گفتگو با رئیس مرکز ارتدکس برای روانشناسی بحران که به برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و کل روسیه، روانشناس میخائیل ایگوروویچ خاسمنسکی ایجاد شده است، حل کنیم.

- میخائیل ایگورویچ، به نظر شما مرگ چیست؟

- بیایید با این واقعیت شروع کنیم که مطابق سنت های ارتدکس، شخصی که به دنیای دیگری رفته بود، مرده نامیده می شد، اما فوت شده. کلمه "مرحوم" به چه معناست؟ مرده کسی است که به خواب رفته است. و ارتدکس به طور مجازی از کسی صحبت می کند که به زندگی زمینی خود پایان داد بدن انسانکه پس از مرگ آرام می گیرد تا زمانی که خداوند او را زنده کند. بدن می تواند به خواب رود، اما آیا می توان این را گفت در مورد روح? آیا روح ما می تواند بخوابد؟

برای پاسخ به این سوال، بهتر است ابتدا درک کنیم در ماهیت خواب و رویا.

- موضوع بسیار جالبی است. احتمالاً هیچ شخصی روی زمین وجود ندارد که هرگز از خود این سؤال را بپرسد: "چرا من در مورد این خواب دیدم؟" راستی چرا خواب می بینیم؟ رویا چیست؟

- مردم حدود یک سوم عمر خود را در خواب می گذرانند و اگر این کارکرد ذاتی ذات ما باشد، برای ما بسیار مهم است. ما هر روز به خواب می رویم، چند ساعت می خوابیم و با آرامش از خواب بیدار می شویم. بیایید به ایده های مدرن در مورد ماهیت خواب و معنای آن نگاه کنیم. دانشمندان در تحقیقات خود بر اساس روش‌های ثبت فعالیت بیوالکتریکی مغز، ماهیچه‌ها و چشم‌ها دریافتند که خواب را می‌توان به طور مشروط به چند مرحله تقسیم کرد که اصلی‌ترین آنها فاز خواب غیر REM و فاز خواب REM است. . خواب موج آهسته را خواب موج آهسته یا ارتدکسسریع - موج سریع یا متناقض. ما رویاها را در مرحله خواب REM می بینیم - این مرحله حرکت سریع چشم است (به اختصار - REM - خواب). از این به بعد، برای راحتی کار، رویاهای خود را فقط رویا می نامیم.

اگر کسی معتقد است که رویاها را نمی بیند، در اشتباه است. رویاها روزانه توسط همه افراد خواب دیده می شود و بیش از یک بار در شب. فقط برخی از مردم آنها را به یاد نمی آورند. و لازم به ذکر است که ما نه تنها رویاها را می بینیم، مثلاً فیلم ها، بلکه در طرح هایی که در مورد آنها خواب می بینیم نیز شرکت می کنیم. یعنی در هنگام خواب، مدتی به طور کامل در آن زندگی می کنیم واقعیتی دیگر. و اغلب ما آن را بسیار درخشان تر و غنی تر از واقعیت واقعیت تجربه می کنیم (برای سادگی، ما آن را می نامیم این واقعیت).

می توان گفت که یک فرد خوابیده هر شب از طریق تکه های کوتاه مدت زندگی دیگری زندگی می کند. باید در نظر داشت که تعداد کمی از افراد در خواب و رویا احساس می کنند که در حال خواب هستند. در بیشتر موارد، یک فرد خوابیده نمی فهمد که هر چیزی که برای او اتفاق می افتد فقط یک رویا است و کاملاً به رویدادهای واقعیت دیگری کشیده می شود. این واقعیت که در این زمان او این واقعیت دیگر را به عنوان یک واقعیت احساس می کند، یک واقعیت علمی است که توسط هر یک از ما به طور مکرر از تجربه خود تأیید شده است.

معلوم می شود که ما هر روز در دو واقعیت در مسیر کل زندگی خود هستیم. بنابراین، تعجب آور نیست اگر در نگاه اول سؤالی متناقض داشته باشیم: «و کدام یک از این واقعیت ها واقعی است و کدام یک رویا؟ به هر حال، ما به تناوب هر دوی این واقعیت‌ها را واقعی می‌دانیم و بیشترین، که هیچکدام واقعی نیستند.

- البته واقعیت واقعی زمانی است که ما بیدار هستیم! از این گذشته، ما زمان بیشتری را در آن صرف می کنیم.

- خوب، شما می توانید آن را اینطور حساب کنید. تنها در این صورت معلوم می شود که برای نوزادی که بیشتر از بیداری می خوابد، واقعیت دیگر واقعی خواهد بود. در این صورت مادر برای او لالایی می خواند و در واقعیتی جعلی اما خیالی برای او شیر می دهد. آیا یک واقعیت برای یک کودک صادق است و دیگری برای مادرش؟ این پارادوکس تنها در صورتی قابل حل است که بدانیم هر دوی این واقعیت ها به عنوان واقعی و موازی.

اما، برای اینکه کاملا گیج نشویم، بیایید به طور مشروط به عنوان یک واقعیت بپذیریم که واقعیتی که ما بزرگسالان زمان بیشتری را در آن می گذرانیم، درست است. فرض را بر این می‌گیریم که اگر بعد از خواب، کار، مطالعه و حل تکالیف مختلف زندگی مدام به این واقعیت برگردیم، برای ما مقدم است. اما ما نباید فراموش کنیم که او تنها نیست.

- خب، ما به نوعی متوجه شدیم: ما در دو واقعیت موازی زندگی می کنیم. پس تفاوت بین این واقعیت ها چیست؟

- تفاوت قابل توجهی با یکدیگر دارند. به عنوان مثال، در واقعیت دیگر، زمان به گونه‌ای دیگر جریان دارد: در آنجا، در چند دقیقه خواب، می‌توانیم رویدادهای زیادی را ببینیم که به سادگی زمان وقوع در همان زمان در واقعیت را ندارند. برای چنین تعدادی از رویدادها در واقعیت ما، نه چند دقیقه، بلکه چندین روز یا حتی بیشتر طول می کشد. ما می‌توانیم در یک رویا کاملاً خارق‌العاده شرکت کنیم، رنگ‌های روشن و غیرقابل مقایسه آن را در واقعیت نخواهید دید. علاوه بر این، تمام رویدادهایی که در واقعیت دیگر برای ما اتفاق می‌افتد، اغلب ناسازگار و حتی آشفته هستند. امروز ما یک نقشه را در رویا می بینیم، و فردا - یک طرح کاملاً متفاوت، که منطقاً با رویای دیروز ارتباطی ندارد. به عنوان مثال، امروز، من در خواب یک روستا و گاو، فردا - که من یک سرخپوست در شکار هستم، و پس فردا - یک تپه آینده نگرانه کاملا غیر قابل درک .... و در این واقعیت، همه رویدادها به طور متوالی توسعه می یابند: از کودکی تا پیری، از جهل تا خرد، از اصول اولیه تا ساختارهای پیچیده تر. در اینجا ما معمولاً همه چیز منطقی و سازنده داریم، مانند یک سریال طولانی "زندگی".

- هرچی میگه بگو علم مدرندر مورد ماهیت خواب؟ چرا به آن نیاز داریم و هنگام خواب چه اتفاقی برای ما می افتد؟

- علم چه می گوید؟ علم می گوید که خواب یک فرآیند فیزیولوژیکی طبیعی است که در طی آن حداقل سطح فعالیت مغز وجود دارد. این فرآیند با کاهش واکنش به دنیای اطراف همراه است. علاوه بر این، اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان موافق هستند که خواب است یک حالت هوشیاری خاص. فقط به این سوال که چیست؟ آگاهیو اینکه در خواب چه حالتی دارد، دانشمندان نمی توانند پاسخی بدهند.

حوزه خاصی از علم پزشکی وجود دارد که به مطالعه خواب و درمان اختلالات خواب می پردازد. نامیده می شود خواب شناسی. بر اساس نتایج مطالعات علمی متعدد، اکنون می توانیم با فواید خواب، مراحل خواب و بهداشت خواب آشنا شویم. علم می تواند به ما بگوید که چه اختلالات خواب (براکسیسم، نارکولپسی، سندرم پیکویکین، سندرم پای بی قرار، بی خوابی، و غیره) و چه روش هایی می تواند فرد را درمان کند. اما هنوز یک نظریه قابل قبول واحد در مورد ماهیت خواب به عنوان یک پدیده وجود ندارد. روشن نیست توضیح علمی: این چه پدیده ای است که همه ما روزانه با آن روبرو هستیم. علم در عصر روشنگری ما قادر به تعیین اینکه چرا ما به خواب نیاز داریم و مکانیسم هایی برای آن دخیل است، نیست. این کارکردهای خواب را به خوبی توصیف می کند: استراحت، متابولیسم، بازیابی ایمنی، پردازش اطلاعات، سازگاری با تغییر روز و شب .... اما همه چیز در مورد بدن است! و مال ما در این زمان کجاست؟ "ذهن تغییر یافته"در مورد کدام دانشمندان هنوز صحبت می کنند؟ حرف می زنند اما نمی فهمند. اما اگر دانشمندان نتوانند به این سوال پاسخ دهند که هوشیاری چیست، پس چه موفقیتی در درک ماهیت خواب می توانند داشته باشند؟

ما بسیار عادت کرده ایم که به علم افتخار کنیم، خود را پیشرفته بدانیم و حتی در مواردی این چرندیات رایج را تکرار کنیم که «علم عدم وجود خدا را ثابت کرده است». در واقع، علم نه تنها نتوانست این فرضیه دیوانه وار در مورد غیبت خدا را اثبات کند، بلکه ثابت کرد که قادر به درک میلیون ها بار بیشتر نیست. یک کار ساده: خواب چیست.

- چرا مطالعات علمی جدی و متعدد به جایی نمی رسد و نمی تواند ماهیت خواب را توضیح دهد؟ به نظر می رسد که همه چیز مدت هاست مطالعه شده است، روش ها و ابزارهای تشخیصی زیادی اختراع شده است ...

- بله، می توانید روند به خواب رفتن و خود رویا را با جزئیات توصیف کنید، می توانید مطالعه کنید که با چه چیزی مرتبط است. اما هیچ توصیفی به توضیح ماهیت آن کمک نمی کند. روشی برای تشخیص خواب وجود دارد که به آن می گویند خواب شناسی. این شامل ثبت مداوم شاخص های مختلف عملکردهای بدن است که بر اساس آن خواب تجزیه و تحلیل می شود و تمام مراحل مشخصه آن متمایز می شود. داده های به دست آمده در طول این ثبت نام به طور کامل امضا شده، مورد مطالعه قرار می گیرد و در نتیجه کل فیزیولوژی خواب فرد مورد بررسی قابل مشاهده می شود. بر اساس این شاخص ها می توان اختلالات خواب و آسیب شناسی های آن را مشخص کرد، درمان لازم را تجویز کرد... اما چگونه می توان ماهیت خواب و واقعیتی را که فرد خواب در آن قرار دارد توضیح داد؟ هیچ تحلیلی از تکانه ها نمی تواند به این امر برسد، زیرا شکل تغییر یافته آگاهی حتی توسط مدرن ترین حسگرها ثبت نمی شود.

با وجود این واقعیت که در حال حاضر تمام عملکردهای مغز به طور کامل مورد مطالعه قرار گرفته است، نه یک کتاب درسی یا تک نگاری، و همچنین هیچ مجله علمیدر فیزیولوژی عصبی یا عصب روانشناسی، هیچ اشاره ای نمی کنید که آگاهی ما نتیجه فعالیت مغز است. هیچ یک از دانشمندان چنین رابطه ای بین مغز و مرکز شخصیت ما - "من" ما پیدا نکردند. بر اساس سال ها تحقیق، بزرگترین متخصصان این حوزه های علمی به این نتیجه رسیده اند که نه خود آگاهی و نه اشکال تغییر یافته آن به هیچ وجه به فعالیت مغز وابسته نیستند.مغز در این مورد- فقط یک تکرار کننده (آنتن)، نه یک منبع سیگنال.

کاملاً واضح است که در حالی که در واقعیت دیگری به نام خواب، آگاهی ما با بدن ارتباط برقرار می کند و سیگنال های خاصی را برای آن ارسال می کند. این سیگنال ها توسط مغز مانند یک آنتن دریافت می شود و این سیگنال ها توسط دانشمندان در طول تحقیقات علمی او ثبت می شود. مشکل این است که تمام این مطالعات فقط بر روی آنها متمرکز شده است مغز - آنتن، و نه در منبع سیگنال ها - آگاهی (شما می توانید در مورد این بیشتر بخوانید). دانشمندان تنها مظاهر بیرونی این پدیده را مطالعه و ثبت می کنند، حتی سعی نمی کنند عمیق تر نگاه کنند و جوهر پنهان آن را درک کنند. بنابراین، تمام موفقیت های علم خواب شناسی در مطالعه ماهیت خواب اصلاً چیزی را توضیح نمی دهد. با چنین رویکرد ساده و یک طرفه ای، اصلاً تعجب آور نیست.

"اما علم دیگری مانند عصب روانشناسی نیز وجود دارد که ارتباط بین کار مغز و روان، مغز و رفتار انسان را مطالعه می کند. شاید او در حال حاضر به کشف ماهیت خواب و آگاهی نزدیک است؟

- بله، چنین علمی وجود دارد و اکتشافات زیادی نیز در زمینه آن صورت گرفته است. اما فقط او در مطالعه ماهیت خواب و آگاهی انسان موفق نشد.

این علم ضروری است، اما زمانی که سعی می کند وانمود کند پیچیده ترین فرآیندهای فرادنتال را درک می کند، کاملاً مضحک به نظر می رسد. اجازه دهید برای وضوح یک استعاره ساده را در نظر بگیریم که منعکس کننده چنین تلاش های فکری ناموفق دانشمندان در مطالعه این پدیده ها است.

تصور کنید که امواج یک قایق را در ساحل جزیره‌ای که پاپوآهای وحشی در آن زندگی می‌کنند می‌شوید و در آن یک رادیو و یک چراغ قوه پیدا می‌کنند. پاپوآها که از یک یافته غیرقابل درک خوشحال و شگفت زده شده بودند، فوراً باهوش ترین افراد قبیله خود را فرا می خوانند تا توضیح دهند که این چیزها چیست و با آنها چه می توان کرد. پس از مدتی، یک گروه از "دانشمندان" پاپوآ اولین کشف را انجام می دهند: بدون چوب های براق گرد (باتری)، نه گیرنده و نه چراغ قوه کار نمی کند. کلی خوشحال از این کشف علمی! گروه دوم "دانشمندان" اظهار دیگری می کنند: اگر چرخ را روی گیرنده بچرخانید، صداهای آرام و بلند ... ارواح مختلف از آن شنیده می شود! باز هم شادی…. سپس یک کل موسسه علمی» پاپوانس متوجه می شود که چراغ چراغ قوه فقط با فشار دادن دکمه روشن است و اگر آن را فشار ندهید روشن نمی شود. در پایان، خردمندترین و بزرگترین دانشمند پاپوآیی بیانیه ای پر شور دارد: «کسی که بدون آتش (چراغ قوه) می درخشد، نمی تواند زیر آب نفس بکشد! اگر او را در آب بگذاری، می میرد!» ارائه رسمی "موز طلایی" برای یک کشف برجسته!

در نتیجه همه این "دستاوردها"، "دانشمندان" پاپوآ خود را متخصص در رازهای جهان می دانند. بله، اما یک مورد وجود دارد ... اگر از آنها بپرسید صدا چیست، منبع آن کجاست و چگونه منتقل می شود، دیگر نمی توانند به شما پاسخ دهند. اگر در مورد ماهیت نور چراغ قوه بپرسیم همین اتفاق می افتد. آنها، درست مانند دانشمندان مدرن، با نگاهی هوشمندانه در مورد نحوه چرخاندن چرخ و اینکه چرا چراغ قوه نمی خواهد زیر آب بدرخشد، برای شما توضیح می دهند. نفهمیدن ماهیت و عدم درک ساده لوحی کشفیات خود.

— مایه تاسف است که بفهمیم در مطالعه خواب ما همان پاپوآها هستیم، اما به احتمال بسیار زیاد اینطور است ....

- دقیقا. اتفاقاً در مورد موفقیت در مبارزه با بیماری های روانی نیز وضعیت مشابه است. ماهیت (علت شناسی) بیشتر آنها هنوز مشخص نیست. به عنوان مثال، اسکیزوفرنی. درمان این بیماری که در روانپزشکی (اغلب با موفقیت نسبتاً موفقیت آمیز) مورد استفاده قرار می گیرد، شبیه به این است که "دانشمندان" پاپوآ به طور هوشمند گیرنده شکسته را هنگام ناپدید شدن سیگنال تکان می دهند: ناگهان خوش شانس است که پس از یک تکان خوب دوباره صحبت می کند (اگر مخاطبین به طور تصادفی متصل می شوند) …. اما ممکن است شما خوش شانس نباشید با گذشت زمان، پاپوآها با تجربه تر می شوند و با موفقیت بیشتری می لرزند، اما این نمی تواند اساساً وضعیت را تغییر دهد - آنها ماهیت سیگنال و نقش مخاطبین را درک نمی کنند!

به همین ترتیب، دانشمندان ما اساس معنوی طبیعت انسان را درک نمی کنند. و این وضعیت در بسیاری از علوم شکل گرفته است. تقریباً در هر شاخه‌ای از آن، برخی از دانشمندان تقریباً به همان روشی رفتار می‌کنند که آن پاپوآها. به دنبال کشف "مهم" بعدی برای بشریت و جایزه ای که به آن تعلق می گیرد، مانند وحشیانی عمل می کنند که گیرنده را تکان می دهند. علاوه بر این، درست مانند پاپوآها، آنها در مورد بزرگترین دستاوردهای عملی خود کاملاً اطمینان دارند، بدون اینکه اساساً چیزی بدانند. و این ، همانطور که می گویند ، اگر اینقدر غم انگیز نبود خنده دار بود.

اما چرا دانشمندان این وابستگی متقابل بین معلول و علت را در نظر نمی گیرند؟

- زیرا برای این کار لازم است که بتوانیم نه تنها دنیای سه بعدی مادی خود را ببینیم، بلکه تأثیر دنیای معنوی دیگر - بسیار پیچیده تر و چند بعدی - را نیز درک کنیم. فقط دنیای معنوی می تواند به ما پاسخ دهد: آگاهی، روح، زندگی، مرگ، ابدیت و بسیاری موارد دیگر چیست.

مردم برای آگاهی از نظم جهانی هزاران سال پیش تجربه معنوی عظیمی را از اجداد ما به ارث برده اند. و علاوه بر این، احکام مسیحی و کتاب مقدس - کتاب مقدس - برای استفاده ابدی به فرزندان سپرده شد. و سپس توضیحی برای آن - سنت کلیسا.

اگر همه دانشمندان با در نظر گرفتن دانش به دست آمده در این خزانه های معنوی و بر اساس قوانین مقرر در آنها و درک اصول وجودی انسان کار می کردند و فقط با چنین توشه معنوی دست به تحقیق جدی می زدند، نتایج آنها کاملاً متفاوت به نظر می رسید. در چنین شرایطی، در آنها بسیار مفیدتر و معنادارتر خواهد بود تحقیق علمیو اکتشافات

باید گفت که در میان دانشمندان نیز افرادی هستند که عمیقاً در این زمینه می اندیشند که به پیچیدگی درک ماهیت انسان به عنوان بخشی از جهان آفریده خداوند واقفند. چنین دانشمندانی با مطالعه کارکردهای فیزیولوژیکی انسان، خود را در تلاش برای درک این طبیعت محدود نمی کنند و از تجربه و حکمت دین چشم پوشی نمی کنند.

- بله، اگر شما اصول جهان را درک نکنید، پس مطالعه ماهیت خواب به تنهایی در سطح فیزیولوژی "لخت" باقی خواهد ماند... و مغز انسان، همانطور که شما می گویید، فقط یک اندام بدن، اما چیزی شبیه آنتن برای تنظیم واقعیت مورد نظر؟

«به بیان مجازی، اینطور است. گیرنده رادیویی بدون آنتن کار نمی کند، و اگر عملکرد مغز مختل شود، ارتباط نیز مختل می شود - سیگنال همانطور که انتظار می رود عبور نمی کند. و آنچه بسیار جالب است: این خاصیت آن توسط آن پدیده هایی که در حالت های تغییر یافته آگاهی رخ می دهند تأیید می شود! بیایید، برای مثال، به یاد بیاوریم که چگونه گاهی اوقات از خواب بیدار می شویم و نمی توانیم بفهمیم: آیا هنوز در خواب بیدار هستیم یا قبلاً بیدار هستیم؟ این می تواند زمانی برای ما اتفاق بیفتد که "موجی در گیرنده ما از بین برود" - اگر هنوز زمان تنظیم مجدد از خواب تا بیداری را نداشته باشد. اغلب اوقات این در کودکان خردسال اتفاق می افتد - پس از بیدار شدن از خواب، آنها می توانند برای مدت طولانی پس از رویاهای واضح و جالب به این واقعیت "تنظیم مجدد" کنند.

علاوه بر این، احساساتی که در خواب تجربه می کنیم برای مدتی در واقعیت باقی می مانند: اگر چیز خوبی دیده شود، پس از بیدار شدن از خواب شادی را تجربه می کنیم (حتی بسیار آزاردهنده است که این اتفاق در رویا رخ داده است) و اگر نوعی وحشت باشد. در خواب دیده می شود، پس و احساساتی که با آن بیدار می شویم مناسب خواهد بود.

دوباره، کودکان واقعیت دیگر را واضح تر و واضح تر درک می کنند. وقتی خواب چیز وحشتناکی را می بینند که در خواب از آن فرار می کنند، این اتفاق می افتد که پاهای آنها در رختخواب "دویدن" می کنند (احتمالاً بسیاری نه تنها در کودکان، بلکه در گربه ها و سگ های خواب نیز همین حرکات را دیده اند). چه چیزی این را توضیح می دهد؟ سیگنال خطر در خواب همان مکانیسم های فیزیولوژیکی را ایجاد می کند که در چنین موقعیتی در واقعیت ایجاد می شود. در موارد شدید، کودکی که رویای بسیار ترسناکی می بیند ممکن است حتی شروع به لکنت کند! و البته همه از موارد شب ادراری اطلاع دارند.

در مورد بزرگسالان، آنها گاهی اوقات به بیماری مانند "سندرم Pickwick" مبتلا می شوند که یکی از علائم اصلی آن جهت گیری ضعیف بین واقعیت ها است، نه تنها پس از بیدار شدن، بلکه در هنگام خواب. این بیماری هنوز غیرقابل درمان است و متأسفانه امروزه دیگر مانند قدیم نادر نیست. اگر چنین بیمار در خواب ببیند که در حال ماهیگیری است ، در خواب ، همانطور که گفته شد ، "میله ماهیگیری را نگه می دارد" و اگر خواب ببیند که در حال غذا خوردن است ، حرکات مربوطه را بازتولید می کند. "پس از بیدار شدن ، چنین "ماهیگیری" نمی تواند بلافاصله بفهمد که حوض باشکوه پر از کپور کجا رفته است. و "ناهارخوری" تعجب می کند که چرا همه ظروف به این سرعت برداشته شدند، زیرا او هنوز سیر نشده است.(طبق کتاب "اختلال خواب. درمان و پیشگیری" گردآوری شده توسط راشفسکایا ک.، "ققنوس"، 2003)

این چیزی نیست جز «سرگردانی» بین واقعیت ها و همسو شدن تدریجی با یکی از آنها. مکانیسم مشابهی از "پیکربندی مجدد تاخیری" را می توان در بیماران مبتلا به خواب آلودگی (راه رفتن در خواب) مشاهده کرد. Somnambulism از لاتین ترجمه شده است: Somnus - خواب و ambulare - راه رفتن، راه رفتن، سرگردانی. این یک شکل از اختلال خواب تلفظ می شود زمانی که فرد از رختخواب خارج می شود و ناخودآگاه حرکت می کند، همانطور که می گویند: "در حالت گرگ و میش هوشیاری". اگر مهار سیستم عصبی مرکزی در طول خواب به مناطقی از مغز که عملکردهای حرکتی را تعیین می کنند گسترش نیابد، خواب گرایی رخ می دهد. نمونه ای از مهار ناقص و کم عمق زمانی است که فرد خوابیده در خواب صحبت می کند و در رختخواب می نشیند. دوره‌های خواب‌آلودگی معمولاً 1-1.5 ساعت پس از به خواب رفتن در طول خواب "آهسته" (کم عمق) یا در هنگام بیداری ناقص از REM (خواب عمیق) شروع می‌شوند. در حالی که مغز در حالت نیمه خواب نیمه بیداری است. به عبارت دیگر، فردی که در این حالت قرار دارد، گویی بین دو واقعیت است، زیرا مغز او به طور معمول نمی تواند با هیچ یک از آنها هماهنگ شود.

- و در این رابطه با بیماران روانی یا مثلاً الکلی ها چه می شود؟

- نقض و تحریف انتقال سیگنال. اگر دوباره قیاس را با گیرنده بگیریم، خارج از تنظیم آن بر روی یک موج خاص، فقط سوت و خش خش از آن شنیده می شود که گهگاه با سیگنال های مبهم ایستگاه های همسایه در محدوده جایگزین می شود. هیچ سیگنال واضحی وجود نخواهد داشت. همین اتفاق در افرادی که دارای روان آسیب دیده هستند نیز می افتد. بسیاری از کارشناسان عینی اندیش بر این باورند که انتقال نادرست سیگنال های مغزی خود را در یک فرد در هوشیاری تحریف شده و دردناک نشان می دهد.

- چی میشه؟ اگر بعد از مرگ مغز کار نکند، پس «پیکربندی مجدد» از یک واقعیت به واقعیت دیگر غیرممکن می شود؟

- البته. اکنون به موضوع مرگ نزدیک می شویم. با توجه به همه موارد فوق، می توان نتیجه گرفت که پس از مرگ، دیگر «پیکربندی مجدد» واقعیت ها امکان پذیر نخواهد بود. "آنتن" ما - مغز همراه با مرگ بدن از کار می افتد و بنابراین آگاهی برای همیشه در واقعیت دیگر باقی می ماند.

و بنابراین پس از مرگ، ما هرگز نمی‌توانیم به واقعیت خود بازگردیم، همانطور که همیشه پس از بیداری اتفاق افتاد؟

واقعیت "ما" چیست؟ ما پذیرفتیم که این واقعیت را به‌صورت مشروط «مال خود» بدانیم، تنها به این دلیل که بیشتر در آن می‌مانیم و پس از هر رویا در طول زندگی‌مان به آن بازمی‌گردیم. اما، بر این اساس، همانطور که قبلاً بحث کردیم، برای یک نوزاد بسیار کوچک، واقعیت دیگری "خود" خواهد بود، زیرا او تقریباً دائماً می خوابد (به هر حال، علم نمی تواند توضیح دهد که چرا نوزادان اینقدر می خوابند) . و برای یک الکلی، واقعیت "او" نیز با واقعیت ما منطبق نخواهد شد. زیرا او اغلب در دوپ الکلی است، یعنی روی موجی است که از موج افراد هوشیار و بیدار بسیار دور است.

از مجموع آنچه گفته شد می توان نتیجه گرفت که مرگ چنین چیزی است تغییر در وضعیت هوشیاری، که در آن دیگر قادر به عملکرد مشابه در طول زندگی بدن نیست. دیگر نمی تواند مانند پس از خواب از واقعیت دیگری به این واقعیت بگذرد.

من سخنان اسقف اعظم لوقا ووینو یاسنتسکی (قدیس لوقا) را نقل می کنم. او در کتاب روح، روح و بدن خود نوشت: زندگی تمام اعضای بدن فقط برای شکل گیری روح لازم است و زمانی که شکل گیری کامل شد یا جهت آن کاملا مشخص شد متوقف می شود.

این نقل قول بسیار دقیق است و به نظر من بسیار توضیح می دهد.

با این حال، برای کسی که نمی تواند بیدار شود چقدر باید ترسناک باشد ...

- وقتی می خوابیم به ندرت به احتمال یا عدم امکان بیدار شدن فکر می کنیم. علاوه بر این، اگر رویای شگفت انگیز و شگفت انگیزی داشته باشیم، اصلاً نمی خواهیم از خواب بیدار شویم. چند بار با صدای زنگ ساعت با عصبانیت بلند شدیم! آیا می دانید تحریک از کجا می آید؟ ما فقط در آن واقعیت احساس خوبی داشتیم، جایی که این ساعت زنگ دار مزاحم ما را از آن بیرون کشید! و برعکس - اگر یک کابوس دیدیم با وحشت از خواب بیدار می شویم و فکر می کنیم: "خوب است که فقط یک رویا بود!". بنابراین بیداری ها، مانند رویاها، بسیار متفاوت هستند.

همین امر در مورد انتقال نهایی و پس از مرگ ما به واقعیتی دیگر صدق می کند. لئو تولستوی نوشت: "این به این دلیل نیست که مردم از فکر مرگ جسمانی وحشت دارند که می ترسند زندگی آنها با آن تمام نشود، بلکه به این دلیل است که مرگ جسمانی به وضوح نیاز آنها را به زندگی واقعی نشان می دهد که آنها ندارند."

همه ما از ماندن برای همیشه در یک واقعیت زیبا، شگفت‌انگیز و شگفت‌انگیز امتناع نمی‌کنیم، اما اصلاً نمی‌خواهیم در یک رویای وحشتناک بدون امکان بیداری باشیم.

"بسیار شبیه به توصیف کتاب مقدس از جهنم و بهشت!" پس می توان گفت که بهشت ​​و جهنم فقط حالات مختلف روح هستند؟

این چیزی است که کلیسا برای قرن ها آموزش داده است. در اینجا می توانید با خواب تشبیه کنید، زمانی که رویاهای شیرین، آرام و خوب به ما حالت سعادت می بخشند و کابوس ها عذاب و عذاب را به ما می دهند. اما بعد از مرگ در کدام یک از این حالات قرار می گیریم فقط به خودمان بستگی دارد!

- بعد از حرف شما یاد این جمله افتادم که برای همیشه خوابم برد. تا چه حد درست است؟

- اول از همه، ما باید بفهمیم - رویا واقعا کجاست. در تاریخ بشریت، تمامی ادیان سنتی جهان همواره حالت خواب (یک واقعیت دیگر) را بسیار مهم و واقعی و واقعیت (این واقعیت) را بسیار کم اهمیت تلقی کرده اند. و تاکنون همه ادیان بزرگ جهان به زندگی زمینی به عنوان مرحله ای موقت می نگرند و این واقعیت را بسیار کمتر از آنچه پس از مرگ به آن گذر می کنیم، می دانند. اگر در واقعیت دیگر زمانی وجود ندارد، اما زندگی ابدی وجود دارد، پس منطقی تر است که اقامت موقت خود را در این واقعیت یک رویا بنامیم. از این گذشته، بر خلاف ابدیت، قدرت آن تنها به چند دهه محدود شده است.

- اما، اگر زندگی ما در مقایسه با ابدیت مانند یک رویای کوتاه باشد، احتمالاً رفاه و رفاه ما در واقعیت دیگر بستگی به نحوه زندگی ما دارد؟

- البته! احتمالاً از تجربه خود دیده اید که اغلب اوقات در رویا چیزی را زندگی می کنیم که ما را نگران می کند. اگر مثلاً فرزند ما مریض شود، خواب آزاردهنده خواهد بود، با نگرانی در مورد این کودک بیمار، و اگر عروسی شما نزدیک است، خواب با این رویداد شادی آور همراه خواهد بود. این خیلی اوقات اتفاق می افتد. خواب در چنین مواردی ادامه زندگی در واقعیت است. ما در مورد آنچه که ما را هیجان زده و به ما اهمیت می دهد، یا آنچه باعث قوی ترین احساسات و عواطف می شود، خواب می بینیم.

قدیس سیمئون الاهیدان جدید نوشت: «روح به آن چه مشغول است و در واقعیت درباره آن صحبت می کند، در خواب می بیند یا فلسفه می کند: تمام روز را به نگرانی درباره امور انسانی می گذراند، و در رویا درباره آنها غوغا می کند. اما اگر او همیشه در چیزهای الهی و آسمانی بیاموزد، حتی در هنگام خواب نیز وارد آنها می شود و موفق به دیدن رؤیا می شود.

در نتیجه، سناریوهای رویاهای ما اغلب به طور مستقیم به آن وابسته هستند زندگی واقعی. نتیجه خود را نشان می دهد: "خواب ابدی" (که در واقع زندگی ابدی است) نیز مستقیماً به نحوه زندگی موقت خود در این واقعیت بستگی دارد. از این گذشته، ما هر چیزی را که در روحمان انباشته شده به واقعیت دیگر با خود حمل می کنیم.

"به نظر می رسد که مسیحیت نیز در مورد همین موضوع صحبت می کند، اینطور نیست؟"

بله، مسیحیت بیش از دو هزار سال است که در این مورد صحبت می کند. چگونه این زندگی را زندگی خواهیم کرد، چگونه روح جاودانه خود را غنی خواهیم کرد، یا چگونه آن را لکه دار خواهیم کرد. چگونه با احساسات، امیال غیرمولد مبارزه می کنیم، یا چگونه رحمت، عشق را یاد می گیریم - همه چیزهایی که با خود خواهیم برد. بنابراین نه تنها در مسیحیت، بلکه در اسلام و تا حدی در بودیسم و ​​سایر ادیان نیز گفته شده است.

در اینجا چند نقل قول از انجیل مقدس آمده است:

«برای خود گنج‌هایی در زمین جمع نکنید، جایی که پروانه و زنگ آن را خراب می‌کند و دزدان در آن می‌شکنند و می‌دزدند. اما برای خود گنج هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را از بین می برد و دزدان در آن نفوذ نمی کنند و نمی دزدند. زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود.» (مت 6:19-20).

«دنیا را دوست نداشته باشید و آنچه در جهان است را دوست نداشته باشید: هر که جهان را دوست دارد، محبت پدر را در خود ندارد. زیرا هر آنچه در جهان است، شهوت جسم، شهوت چشم و غرور زندگی از جانب پدر نیست، بلکه از این جهان است. و دنیا و شهواتش در حال گذر است، اما هر که اراده خدا را انجام دهد تا ابد می ماند.» (اول یوحنا 2: 15-17).

و قرآن کریم در اسلام نیز همین را می آموزد:

«بدانید که زندگی دنیوی جز سرگرمی و بطالت و بطالت و فخرفروشی در میان شما و شوق زیاد کردن مال و فرزندان است. آن شاخه ها مانند باران برای شادی بذر افشانان (گناهکاران) می رویند، سپس [گیاهان] پژمرده می شوند و می بینی که چگونه زرد می شوند و خاک می شوند. و در آخرت عذاب سختی مهیا شده است و [کسانی که ایمان آورده اند] آمرزش خداوند و حسن نیت است. بالاخره زندگی در این دنیا فقط اغوای نعمت های زودگذر است. (سوره حدید، 57:20)

در مورد آن فکر کنید، اگر همه این ارزش ها موقتی هستند و هیچ معنایی برای زندگی ابدی ندارند، چرا به ثروت یا شهرت نیاز داریم؟ اگر همه اینها را از دست بدهید، چگونه تمام شادی هایی را که در مورد آنها آرزو کرده اید از دست می دهید؟ برای اینکه بعداً در زندگی ابدی با روحی خالی از یک خودخواه - مصرف کننده و یک ناامیدی تلخ و دلخراش بیدار شوید؟

کلیسا از زمان های قدیم با تمام دستورات خود روح انسان را برای واقعیت جدید آماده می کند. کلیسا دائماً از کلیسای خود می خواهد که از روح جاودانه خود مراقبت کنند و نه در مورد موقت و گذرا.

تا مرگ برای ما ناامیدی وحشتناک نباشد، بلکه بیداری برای لذت زندگی ابدی شود. و به این ترتیب که این زندگی ابدی یک پاداش است، نه رنج. اما، با وجود همه چیز، ما همیشه به ندای حکیمانه کلیسا گوش نمی دهیم و به "خواب" موقت زمینی خود ادامه می دهیم تا تمام توان خود را صرف کسب منافع و لذت های واهی کنیم. این لذت های زمینی بعد از مدتی مانند رویاهای خالی جذاب از بین می روند و چیزی برای رفتن به دنیای دیگر وجود نخواهد داشت. از این گذشته ، روح ما فقط می تواند ارزش های معنوی را در آنجا بگیرد و مطلقاً چیزی از مادی و نفسانی نمی گیرد.

- چه چیزی چنین "ناامیدی وحشتناک" را نشان خواهد داد؟ آیا این عذاب های جهنم خواهد بود که در کتاب مقدس توضیح داده شده است؟

«عذاب جهنم عذاب روحی است نه جسمی. متون کتاب مقدس در مورد مواد و de، تلاشی برای توصیف آن با کمک تصاویر قابل خواندن توسط انسان از موادزندگی خود. درد فیزیکی آتش در کتاب مقدس به عنوان یک استعاره بیان شده است رنج روانی. تنها با چنین روشی تمثیلی می توان درد و رنج روانی را به افرادی که وجود روح جاودانه را فراموش کرده بودند منتقل کرد. جهنم غیر مادی - جهنم برای روح گناهکار.

اسقف اعظم لوک ووینو یاسنتسکی (سنت لوقا) نوشت: سعادت ابدی صالحان و عذاب ابدی گناهکاران را باید به گونه ای درک کرد که روح جاودانه اولی که پس از رهایی از بدن منور و قدرتمند شده است، امکان توسعه بی نهایت در جهت خیر و خوبی را دریافت کند. عشق الهی، در ارتباط دائمی با خدا و تمامی نیروهای غیرجسمانی. و روح عبوس شروران و تئوماشیست ها در ارتباط دائمی با شیطان و فرشتگانش، برای همیشه از بیگانگی او با خدا که سرانجام قدوسش را خواهد شناخت و از آن زهر طاقت فرسایی که شر و نفرت در خود پنهان می کند، تا ابد عذاب خواهد داد. رشد در ارتباط بی وقفه با مرکز و منبع شر - شیطان.

هر یک از ما نوعی وحشت را در خواب تجربه کرده ایم. پس اینجاست: جهنم کابوسی است که نمی توان از آن بیدار شد.این «تاریکی بیرونی» ابدی است - دوری از خدا، از عشق و نور او - یک به یک با تمام گناهان و احساسات شما.

جهنم تاریکی و وحشت بی پایان است. در چنین وحشت بی پایانی است که اگر از دستورات پیروی نکند و روح خود را از همه راه ها نابود کند، می تواند "بیدار شود".

- بله، یک تصویر نسبتاً تاریک .... وحشت بی پایان و تو آرزوی دشمن نداری. علاوه بر این، شما از چنین کابوس بیدار نخواهید شد. اما اجازه دهید به گفتگوی خود در مورد رویاها ادامه دهیم. آیا شواهدی وجود دارد که رویا واقعیت دیگری است؟ و اینکه ما به دلایلی نیاز به انتقال دوره ای به این واقعیت داریم؟

- شاهد وجود واقعیت دیگری حداقل می تواند حقایق رؤیاهای نبوی باشد. به لطف چنین رویاهایی، نماد کازان مادر خدا و صدها نماد معجزه آسای دیگر در یک زمان پیدا شد. تزار الکسی میخایلوویچ در حالی که شب را در جنگل می گذراند، تزار الکسی میخایلوویچ در خواب ظاهر شد و تولد دخترش را اعلام کرد. بعدها، صومعه کاترین در این مکان تأسیس شد (اکنون این صومعه در منطقه مسکو، در منطقه شهر ویدنویه واقع شده است).

در کتاب الکساندر یاکولف "عصر فیلارت" داستانی در مورد رویای نبوی وجود دارد که سنت فیلارت مسکو اندکی قبل از مرگش خواب آن را دیده است. در اینجا گزیده ای کوتاه از این کتاب آمده است:

«... اکنون با آرامش به رفتنش فکر می کرد. دو روز قبل، شب در خواب، پدرش به فیلارت آمد. قدیس در اولین لحظه، با دیدن یک چهره درخشان و ویژگی های صورت به وضوح قابل تشخیص، او را نشناخت. و ناگهان از اعماق قلبم فهمیده شد: این پدر است! فیلارت نمی‌توانست بفهمد دیدار چقدر طولانی و چه زود بود، که اسیر آرامش غیرعادی آرامش‌بخشی بود که از کشیش سرچشمه می‌گرفت. او گفت: "مراقب روز 19 باشید."

قدیس فهمید که پدر آمده بود تا هشدار دهد که سفر زمینی او در 19 ماه آینده به پایان می رسد ... به مدت دو ماه در نوزدهم، متروپولیتن فیلارت با اسرار مقدس شریک شد و بلافاصله پس از اشتراک در نوامبر به سوی خدا رفت. 19، 1867.

رویاها و پیش بینی ها در لحظه خواب "نازک" (کم عمق) با سنت سرگیوس رادونژ، سنت سرافیم ساروف و بسیاری از مقدسین دیگر بود.

و نه تنها مقدسین. مادر Decembrist Ryleev در کودکی از مرگ در طول یک بیماری جدی برای او دعا کرد ، اگرچه در خواب پیش بینی می شد که اگر پسر نمرد ، با سرنوشت سخت و اعدام با حلق آویز کردن روبرو خواهد شد. همه چیز دقیقا همینطور بود.

در فوریه 2003، ولادیکا آنتونی از سوروژسکی، که به سرطان مبتلا بود، رویای مادربزرگ خود را دید و با ورق زدن تقویم، تاریخ را نشان داد: 4 آگوست. ولادیکا برخلاف خوش بینی پزشک معالج گفت که این روز مرگ او بود. که به حقیقت پیوست.

اگر با ادغام دو واقعیت نباشد، چگونه می توان چنین پدیده هایی را توضیح داد؟

اما وجود واقعیت دیگری را می توان با پدیده های دیگری که هنوز توسط علم کشف نشده است مورد قضاوت قرار داد. اینها شامل یک رویای بی حال است که احتمالاً همه درباره آن شنیده اند. کلمه بی حالیترجمه از یونانی به معنای فراموشی و بی عملی است (یونانی "lethe" - فراموشی و "argia" - بی عملی). تئوری‌های زیادی در مورد دلایل خواب بی‌حالی افراد وجود دارد، اما تاکنون هیچ‌کس دقیقاً نمی‌داند که چرا فرد به‌طور ناگهانی برای مدت چند روز تا چند سال به خواب می‌رود. همچنین نمی توان پیش بینی کرد که چه زمانی بیداری خواهد آمد. از نظر بیرونی، حالت بی حالی واقعاً شبیه خواب عمیق است. اما "خواب زده" تقریبا غیرممکن است که بیدار شود، او به تماس ها، لمس ها و سایر محرک های خارجی پاسخ نمی دهد. با این حال، تنفس به وضوح قابل مشاهده است و نبض به راحتی احساس می شود: صاف، ریتمیک، گاهی اوقات کمی کند. فشار خون طبیعی یا کمی پایین است. رنگ پوست طبیعی، بدون تغییر است.

فقط در موارد استثنایی نادر، افرادی که با خواب بی حال به خواب رفته اند، کاهش شدید فشار خون را تجربه می کنند، نبض به سختی قابل تشخیص است، تنفس کم عمق می شود و پوست سرد و رنگ پریده می شود. فقط می توان حدس زد که چه اتفاقی برای آگاهی فردی می افتد که در چنین رویایی به خواب رفته است.

پدیده دیگری از این دست خواب طولانی نوزادان است. پس از تولد، نوزادان تقریباً شبانه روز می خوابند، به این معنی که برای مدت طولانی در واقعیت دیگری می مانند. چرا؟ چرا باید با او تماس بگیرند؟ آنها خسته نیستند، زیرا آنها هنوز راه نمی روند، نمی دوند، بازی نمی کنند، اما فقط دراز می کشند و عملا انرژی صرف نمی کنند. آنها در طول این رویا از واقعیت دیگر چه دریافت می کنند؟ اطلاعات، قدرت رشد؟ باز هم پاسخی نداریم، اما نتیجه گیری، با این وجود، روشن است: این حالت برای آنها بسیار ضروری است.

نیاز به اقامت دوره ای در واقعیت دیگری را می توان در مثالی از پدیده ای مانند محرومیت از خواباین اصطلاح به کمبود حاد یا عدم ارضای کامل نیاز به خواب اشاره دارد. این وضعیت اغلب از یک اختلال خواب ناشی می شود، اما همچنین می تواند نتیجه انتخاب آگاهانه یک فرد یا پیامدهای محرومیت از خواب اجباری در هنگام شکنجه و بازجویی باشد.

کم خوابی می تواند باعث بسیاری از بیماری ها شود و تأثیر بسیار منفی بر عملکرد مغز دارد. در میان بسیاری از پیامدهای دردناک برای بدن، کمبود خواب می تواند منجر به تظاهرات زیر شود: کاهش توانایی تمرکز و تفکر، از دست دادن شخصیت و واقعیت، غش، سردرگمی عمومی، توهم. عواقب محدودیت طولانی مدت خواب حتی می تواند منجر به مرگ شود.

از همه این مثال ها مشخص است که تغییر در وضعیت آگاهی با انتقال آن به واقعیتی دیگر واقعاً برای ما حیاتی است.

"آیا این بدان معناست که هم افراد خوابیده و هم افراد مرده در یک واقعیت قرار می گیرند؟" اگر چنین است، آیا ممکن است در خواب با کسانی که ترک کرده اند ارتباط برقرار کرد؟

- بسیاری از مردم می خواهند در خواب عزیزان متوفی خود را ملاقات کنند. این یک تمایل بسیار قابل درک است: دوباره دیدن و صحبت با محبوب خود. رویاهای ساده ای وجود دارند که این آرزوی غیرقابل تحقق را در واقعیت در سطح ناخودآگاه محقق می کنند. اما در واقعیت دیگری نیز جلسات واقعی وجود دارد که در آن فرد متوفی می تواند چیز مهمی را به فرد خوابیده بگوید - اینها رویاهای نبوی هستند که قبلاً در مورد آنها صحبت کرده ایم. در واقعیت خواب، ارتباط بین دو جهان ما امکان پذیر است و چنین پدیده هایی، همانطور که امروز گفتیم، اغلب برای پدران مقدس اتفاق افتاده است. اما در بیشتر موارد، چنین ارتباطی برای مردم عادی شادی نمی آورد، بلکه برعکس، فقط به آنها آسیب می رساند. زیرا افرادی که عزیزی را از دست داده اند می خواهند که او بارها و بارها در رویا به سراغ آنها بیاید. و اگر این اتفاق بیفتد، در عین حال که از زندگی خود دور می شوند، در خواب به این جلسات وابسته می شوند. زندگی در واقعیت دیگری برای آنها آسانتر و شادتر می شود و خودشان متوجه نمی شوند که چگونه کل زندگی ، تمام برنامه ها و روابط آنها با مردم در حال فروپاشی است. اما بدترین چیز این است که در ظاهر یک عزیز در رویا، موجودات تاریک می توانند به سراغ ما بیایند که جذب انرژی تاریک ناامیدی ما می شوند.

توصیه من به همه: هرگز نباید یک عزیز از دست رفته را به رویاهای خود دعوت کنید. انشاءالله - خودش خواب خواهد دید. بسیار مهمتر از آن دعا برای آرامش روح و بودن با خداست نه زندگی در ارتباط با موجود ناشناخته ای که به شکل مرحوم شما درآمده است.

- اما، اگر مردم بخواهند یکی از عزیزان را در خواب ببینند، زیرا در طول زندگی او وقت نداشتند چیزی به او بگویند یا می خواهند از او طلب بخشش کنند ...

"در اینجا مهم است که درک کنیم که متوفی قبلاً در واقعیت دیگری است ، جایی که جایی برای توهین زمینی وجود ندارد. بنابراین، او قبلاً شما را به طور قطع بخشیده است. و شما، البته، باید او را ببخشید. برای هر مسیحی ارتدوکس، بخشش نه تنها در رابطه با متوفی، بلکه به طور کلی برای همه مردم یک وظیفه است. اگر به اعتراف می روی و می خواهی که خداوند گناهانت را ببخشد، پس باید هر کسی را ببخشی. و لازم نیست شخصاً به او بگویید. از این گذشته ، برای زنده ها اتفاق می افتد که شخص برای هیچ کس نمی داند کجا می رود ، نه شماره تلفن و نه آدرسی باقی می گذارد. ما نمی دانیم او کجاست، اما در جستجوی ناامیدانه در سراسر جهان عجله نمی کنیم تا فقط از او طلب بخشش کنیم یا ناگفته ای بگوییم... در مورد مرده هم همین طور است - اصلاً لازم نیست و حتی مضر است که روح آنها را به هم بزند و در پایان به آنها چیزی بگوید.

- پس نمی توانید تمرین های مربوط به خواب را انجام دهید؟ چه چیزی را تهدید می کند؟

- در حال حاضر این موضوع در مد است. اگرچه همیشه غیبت‌گرایان بوده و خواهند بود که آزمایش‌های خارج از بدن را انجام می‌دهند. واقعا میشه یاد گرفت اما فقط برای چه؟ یاد آوردن: رویا دروازه ای است به دنیایی دیگر، واقعیتی دیگر.حتی در دنیای ما، خطر ملاقات های ناخواسته وجود دارد: می توانید خانه را ترک کنید و با دوستان خوب ملاقات کنید، یا می توانید با راهزنان شرور و خطرناک روبرو شوید. اجازه نمی دهیم بچه های سه ساله ای که نه تنها درمانده هستند، بلکه نمی دانند چطور عموی خوب را از دایی بد تشخیص دهند، در خیابان تنها باشند. زیرا ما در مورد احتمال وقوع اتفاق وحشتناکی برای او می دانیم. اگرچه ممکن است خود بچه ساده لوحانه باور کند که هر رهگذری مهربان و خوب است.

محاسبه احتمال یک موقعیت نامطلوب و خطرناک برای هر فرد بالغ و از نظر ذهنی کافی منطقی است. اما فقط در سطح فیزیکی است که می‌توانیم بزرگسال و معقول باشیم، اما در سطح معنوی همه ما در سطح بچه‌های سه ساله هستیم. چنین "بچه های" کنجکاو تلاش می کنند تا به دنیای دیگر معنوی ناشناخته و خطرناک بروند تا در آنجا با همه آشنا شوند و با آنها ارتباط برقرار کنند. و ممکن است خیلی بد تمام شود.

همه می دانند که در تاریخ پدران مقدسی وجود داشتند که می توانستند بدون ترس به دنیای دیگر بروند. اما فقط بر خلاف بسیاری از مردم عادی در این زمینه، آنها از نظر معنوی بسیار بالغ تر بودند - آنها آنجا بودند "بزرگسالان". بنابراین، آنها استعداد استدلال در مورد اینکه وارد چه دنیایی شدند و با چه کسانی امکان برقراری ارتباط در آن وجود داشت و با چه کسانی غیرممکن بود، داشتند.

بقیه "محققان" ساده لوح که همه اینها را یاد می گیرند یا ارواح را برای گفتگو فرا می خوانند، مانند جوانانی هستند که درها و پنجره ها را به روی همه باز می کنند. سپس، به طور طبیعی، موجودات پست مختلف به تمام این "پنجره ها و درها" نفوذ می کنند و شروع به مدیریت کامل می کنند. و بیهوده نیست که کلیسا همیشه فرا خوانده است و می گوید: درگیر اعمال ارتباط با نیروهای ماورایی نباشید! برای "پیاده روی" در دنیای دیگر عجله نکنید، جایی که، مانند اینجا، علاوه بر خیر، شر نیز وجود دارد. افراد نابالغ معنوی قادر به تشخیص یکی از دیگری نیستند. شما می توانید فریب بخورید: آنها یک "آب نبات" جذاب به شما می دهند که بعداً باید گران قیمت ترین - روح را بپردازید. آنها را می توان مانند یک کودک برای همیشه از بین برد، یا حتی به سادگی ترساند تا بعداً در تمام زندگی خود به سادگی از خوابیدن بترسید و نه از "راه رفتن" در واقعیتی دیگر.

بنابراین به افرادی که به شما پیشنهاد می کنند در هر گونه تمرین ارتباط با دنیای دیگر تسلط پیدا کنید اعتماد نکنید، منطقی باشید - چنین "سرگرمی" کاملاً ناامن است.

- شنیده ام که در خانقاه ها نمازهای خاصی برگزار می شود که به آن «نیمه شب» می گویند. چرا در شب؟ شاید چون نماز شب مؤثرتر است؟ از این گذشته ، آنها می گویند که در حالت نیمه خواب ، هنگامی که شخص تقریباً به خواب می رود ، جهان را با ظرافت بیشتری احساس می کند و در چنین لحظاتی می تواند به او مکاشفه شود. درست است؟

- بله، این چیزی است که همه ادیان بزرگ جهان فکر می کنند. ما قبلاً در مورد وحی صحبت کردیم، زمانی که من نمونه هایی از رؤیاهای نبوی آوردم. شخص اکثر رؤیاهای نبوی را دقیقاً در آن لحظاتی می بیند که در حالت نیمه خواب است و از قبل با آگاهی خود به واقعیت دیگری نزدیک می شود. در مورد نماز شب، می‌توانم بگویم که بسیاری از پدران کلیسا، نماز شب را قوی‌ترین می‌خواندند و از آن به عنوان «شب در برابر خدا» یاد می‌کردند.

قدیس اسحاق شامی در مورد نماز شب نوشته است: در شب، ذهن برای مدت کوتاهی اوج می گیرد که گویی بر بال می نشیند و به سوی خشنودی خداوند بالا می رود، به زودی به جلال او می رسد و به دلیل تحرک و سبکی خود در دانشی فراتر از اندیشه انسان شناور می شود. نور معنویاز نماز شب باعث شادی در روز می شود.

در اسلام و همچنین در ارتدکس توجه ویژه ای به نماز شب شده است. در ماه روزه مؤمنان یک نماز اضافی در شب می خوانند. و در مواقع عادی علاوه بر نماز شب واجب که قبل از خواب خوانده می شود، یک نماز تهجد اضافی نیز هست که مستحب است در ثلث آخر شب خوانده شود. یعنی انسان باید مدتی بخوابد و بعد از آن برخیزد تا با خدای متعال ارتباط برقرار کند. در روایت معتبری در این باره نوشته شده است: «هر شب خداوند پس از ثلث اول شب به آسمان پایین فرود می‌آید. او فریاد می زند: «من خداوند هستم! آیا کسی هست که [به سوی من] بخواند؟ من به او پاسخ خواهم داد. کسی هست که از من بپرسد؟ به او می دهم. آیا توبه کننده ای هست تا او را ببخشم؟

شايد قدرت ويژه اين نمازهاي شبانه دقيقاً به اين مربوط باشد كه انسان در حالتي كه ذهن عملاً خاموش است و دروازه‌هاي جهاني ديگر به روي او باز مي‌شود، آنها را به جا مي‌آورد. در نماز شب، انسان در سطحی عمیق تر و ناخودآگاه با خدا ارتباط برقرار می کند.

- معلوم می شود که دعا ما را به واقعیت دیگر نیز نزدیک می کند؟

این درست است، و حتی توسط برخی از آخرین تحقیقات مغز ثابت شده است.

چندی پیش، گروهی از دانشمندان موسسه تحقیقات روان شناسی سن پترزبورگ. V. M. Bekhtereva آزمایشی را در مورد تأثیر دعا بر جریان های زیستی مغز راه اندازی کرد. برای این کار، از مؤمنان امتیازات مختلف دعوت شد. از آنها خواسته شد که نماز را به شدت بخوانند و در حین نماز از آنها نوار مغزی گرفته شد. پروفسور والری اسلزین، رئیس آزمایشگاه عصب و فیزیولوژی روانی این موسسه، از حالت نماز به عنوان مرحله جدیدی از مغز در حال کار صحبت می کند. " در این حالت، مغز در واقع خاموش می شود، "فعالیت ذهنی فعال متوقف می شود، و به نظر من - اگرچه هنوز نمی توانم آن را ثابت کنم - آگاهی در خارج از بدن شروع به وجود می کند." او می گوید.

دکتر معروف جهان، برنده جایزه جایزه نوبلدکتر الکسیس کارل در فیزیولوژی یا پزشکی برای کار بر روی بخیه عروقی و پیوند عروق خونی و اندام ها گفت:

«نماز قوی‌ترین شکل انرژی است که از انسان ساطع می‌شود. به اندازه گرانش زمین یک نیروی واقعی است. به عنوان یک پزشک، بیمارانی را دیده ام که هیچ درمان درمانی به آنها کمک نکرده است. آنها تنها به لطف اثر آرام بخش دعا توانستند از بیماری ها و مالیخولیا بهبود یابند... وقتی دعا می کنیم، خود را با نیروی زندگی پایان ناپذیری که کل جهان را به حرکت در می آورد متصل می کنیم. دعا می کنیم حداقل بخشی از این قدرت به ما منتقل شود. با توسل به خدا در دعای خالصانه، روح و جسم خود را بهبود بخشیده و شفا می دهیم. محال است که حداقل یک لحظه نماز برای هیچ مرد و زنی نتیجه مثبت نداشته باشد.

به یاد دارید، در ابتدای گفتگوی ما، من در مورد نوزادانی صحبت کردم که پس از تولد، بیشتر وقت خود را در رویا می گذرانند - در واقعیتی دیگر؟ معلوم می شود که بچه های کوچک و نمازگزاران به خدا نزدیک ترند.

"به من بگو، آیا می توان به رویاها اعتقاد داشت؟" کلیسا در مورد رویاها چه می گوید؟ از این گذشته ، رویاهای نبوی وجود دارد ، چگونه آنها را از معمولی تشخیص دهیم؟

خود خدا از طریق موسی به مردم توصیه می کند که "با رویاها حدس نزنند" (لاو. 19:26): سیراک می گوید: «مردم بی پروا، خود را با امیدهای پوچ و دروغین فریب می دهند. خواب دیدن دقیقاً همان انعکاس چهره در آینه است "(34، 1-3).

کتاب مقدس درباره آنها می گوید: "... رویاها با نگرانی های زیادی همراه هستند" (جامعه 5:2) و چی: "در خوابهای بسیار، مانند بسیاری از کلمات، باطل بسیار است" (جامعه 5: 6). این همان چیزی است که برای رویاهای معمولی صدق می کند.

اما در کتاب مقدس آموزه هایی نیز وجود دارد که خدا گاهی اوقات از طریق رویا اراده خود یا هشداری در مورد رویدادهای آینده به شخص می گوید.

سنت تئوفان منزوی می نویسد: «از نظر تاریخی تأیید شده است که رویاهایی از جانب خدا وجود دارد، خواب های ما وجود دارد، از جانب دشمن وجود دارد. چگونه متوجه شوید - ذهن خود را به کار نگیرید. چشم انداز. فقط می توان قاطعانه گفت که رویاهایی که مخالف مسیحیت ارتدکس هستند باید رد شوند. همچنین: در صورت عدم اعتماد به نفس، پیروی نکردن رویا گناهی ندارد. آرزوهای خدا که باید برآورده شوند، بارها فرستاده شد.

خواب، مرگ، نماز... چگونه این همه متصل است!

- بله، چنین ارتباطی وجود دارد، ما قبلاً در مثال های زیادی که در اینجا آورده شده است، این را دیده ایم.

همچنین جالب است که در اسلام به خواب مرگ کوچک گفته می شود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به یاران خود که صبح از خواب بیدار شدند سلام کرد: «همانا حق تعالی جان شما را هر گاه بخواهد قبض کرد و هر گاه بخواهد برگرداند».

موافق باشید که چنین حکم دینی در مجاورت مفهوم خواب، به عنوان اقامت کوتاه روح در واقعیتی دیگر است.

همانطور که می بینید، ادیان سنتی اصلی از زمان های قدیم به درک ماهیت مرگ و پایه های جهان بیش از کل دنیای علمی مدرن نزدیک بوده اند. نه تنها اکثر مردم در تمام عمر خود نسبت به این موضوع ناآگاه می مانند و در ناآگاهی کامل از آنچه پس از مرگ در انتظارشان است می میرند، بلکه رسانه ها نیز کار خود را انجام می دهند - آنها با اطلاعات نادرست "به مه می رسند".

روان درمانگر معروف، دکترای علوم پزشکی، استاد، رئیس بخش روان درمانی موسسه آموزش تحصیلات تکمیلی پزشکی خارکف، تی. ای. احمدوف به خوبی در این مورد صحبت کرد: رسانه ها به جای استفاده از پتانسیل آموزشی عظیم خود برای انتشار اطلاعات مفید در مورد مرگ و مردن، به انتشار باورهای غلط در مورد این پدیده ها کمک می کنند.

"پس مرگ چیست؟" مرده ها کجا می روند؟

حال بیایید همه موارد فوق را جمع بندی کنیم. ما قبلاً دریافته ایم که در طول زندگی خود به طور متناوب در دو واقعیت موازی قرار داریم: در این و در دیگری. خواب حالت خاصی از آگاهی ماست که ما را به طور موقت به واقعیت دیگری می برد. وقتی از خواب بیدار می شویم، هر بار به این واقعیت برمی گردیم. و تنها پس از مرگ ما برای همیشه به واقعیت دیگری می رویم.

سنت ایگناتیوس (برایانچانینوف) در مورد مرگ صحبت کرد: "مرگ یک راز بزرگ است، تولد یک شخص از زندگی زمینی تا ابدیت".

همانطور که در بالا گفتم بسیاری از دانشمندان قبلاً به این نظر رسیده اند. اما اگر موضوع را بسیار عمیق‌تر از علم در نظر بگیریم و با درک اسرار جهان با کتاب مقدس هدایت شویم، در مورد زندگی و مرگ می‌توان چنین گفت: زندگی ما در بدن در بهترین حالت مانند یک زندگی کوتاه است. چند دهه طول بکشد، خواب. اما، علاوه بر بدن، همه ما یک روح جاودانه داریم که خدا به ما داده است. بنابراین، از دیدگاه ارتدکس، مرگ برای بدن «خواب ابدی» و برای روح بیداری در دنیایی دیگر است(در واقعیتی دیگر). بنابراین شخص متوفی نامیده می شود فوت شدهکه بدنش به خواب رفت، یعنی. استراحت کرد و بدون روحی که او را ترک کرد از کار افتاد.

در اینجا باید گفت که مفهوم "خواب ابدی"تا حدودی استعاری است، زیرا خواب بدن فقط تا قیامت ادامه خواهد داشت، زمانی که مردم برای زندگی ابدی زنده می شوند. روح پس از مرگ یا با خدا یا بدون خدا می ماند - بستگی به این دارد که انسان چگونه زندگی کرده و چگونه توانسته روح خود را غنی کند: خیر و نور یا گناهان و تاریکی. در این راستا دعا برای روح آن مرحوم اهمیت زیادی دارد. برای کسی که در گناه مرده و از خدا دور است، اگر با قلبی عاشقانه برای او دعا کنید، اغلب می توان طلب بخشش کرد، زیرا خداوند عشق است.

مرگ "هیچ" نیست - پوچی و فراموشی نیست، بلکه فقط انتقال به واقعیتی دیگر است و بیداری روح جاودانه در زندگی ابدی. پدیده مرگ را باید تنها به عنوان تکمیل زندگی جسمانی و در عین حال آغاز حالت جدیدی از شخصیت انسان دانست که جدا از بدن به وجود خود ادامه می دهد.

مرگ- لحظه توقف عملکردهای حیاتی بدن. یکی از مفاهیم اصلی تصویر اسطوره ای جهان. لحظه گذار انسان از «این» به جهان دیگر؛ مرز بین آنها و در عین حال محتوا و ویژگی های اصلی آن جهان است. مرگ اجتناب ناپذیر است؛ سرنوشت از پیش تعیین شده است، اما زمان و شرایط مرگ او به کسی داده نمی شود که بداند. مرگ جدایی روح از بدن (مرگ) است. در هنگام مرگ، یک فرد افسانه ای ظاهر می شود، برای روح می آید - مرگ، خدا، فرشته مایکل، یک قدیس. در این لحظه مبارزه برای روح مرد در حال مرگ با نیروهای شیطان (قضاوت خصوصی) وجود دارد. اعتقاد بر این است که صالحان به راحتی می میرند و گناهکاران، جادوگرانی که نمی توانند بمیرند تا دانش خود را منتقل کنند، با مرگ سنگین مجازات می شوند. در میان اسلاوها، مرگ یک هیپوستاس است، چهره تنبیه کننده مارنا، مریم. به شکل پیرزنی با داس ظاهر می شود.

در معنای غیبی، مرگ به معنای شکستن رشته نقره ای است که جسم اختری یا روح را به بدن فیزیکی متصل می کند. مرگ بخشی از فرآیند تولد دوباره به سطوح دیگر هستی است. در مناسک آغاز، تاریکی مرگ قبل از تولد یک فرد جدید، رستاخیز و ادغام مجدد تجربه می شود.

بر اساس کابالا، غیورترین پیروان نه به خاطر قدرت روح شیطانی، یتزر هارا، بلکه از بوسه دهان یهوه تتراگراماتون، ملاقات با او در آیکال آهابا، یا قصر عشق می میرند.

در مکاشفات تعالیم تبتی درباره باردو مرگ، سه مرحله اصلی دارد، یعنی یک فرآیند سه مرحله‌ای از تجلی تدریجی ذهن است: از پاک‌ترین حالت آن (ماهیت اساسی ذهن) تا نور و انرژی (درخشش ماهیت ذهن) به تبلور فزاینده، به شکل ذهنی.

تجربه مرگ، از دیدگاه آموزه های تبتی، به عنوان فرصتی برای رهایی نهایی ماهیت ذاتی ما از توهم وجود مادی پذیرفته شده است.

در هندوئیسم، کلمات زیادی برای مفهوم مرگ وجود دارد:

• mahaprasthana - خروج عالی;
• samadhimarana - مرگ آگاهانه در حالت مراقبه.
• mahasamadhi - ادغام یا جذب عالی.

همه این کلمات بیانگر خروج روح روشن است. هندوها می‌دانند که روح هنگام مرگ از بدن فیزیکی جدا می‌شود و در بدن لطیف (در سوکشما شریرا) با آن امیال، آرزوها و تمایلاتی که در زمان زندگی در بدن فیزیکی در ذاتی آن وجود داشت، به حیات خود ادامه می‌دهد. این شخص در حال حاضر در دنیای میانی، آنترلوک، به همراه عزیزانی که زودتر فوت کرده اند، وجود دارد و آشنایان زمینی هنگام خواب از او دیدن می کنند. هندوها از مرگ نمی ترسند زیرا می دانند که این یکی از باشکوه ترین و عالی ترین تجربیات است که پتانسیل معنوی بالایی دارد.

سایر اصطلاحات مرگ عبارتند از:

• panchatvam--مرگ به عنوان انحلال عناصر پنج گانه;
• mrityu - مرگ طبیعی؛
• prayopavesa - مرگ داوطلبانه در اثر گرسنگی.
• مارانا - مرگ غیر طبیعی، مانند قتل.

در بسیاری از ادیان، تصوری از مرگ (یا مرگ) اجتناب ناپذیر همه نوع بشر، خدایان و حتی کل جهان وجود دارد (به آخرالزمان مراجعه کنید). با این حال، این مرگ قطعی تلقی نمی شود، لزوماً با تولد دوباره بشریت در کیفیتی جدید، تولد خدایان جدید و ایجاد یک جهان جدید به دنبال دارد.

هر پانزده ثانیه یک نفر روی زمین متولد می شود. هر هجده نفر یک نفر می میرد. در سراسر جهان، سالانه نزدیک به پنجاه و پنج میلیون نفر جان خود را از دست می دهند. از این تعداد، هفتصد و پنجاه هزار نفر با مرگ های خشونت آمیز جان خود را از دست می دهند. صد و سی هزار خودکشی می کنند. بقیه قربانی بیماری های مختلف می شوند. هیچ انسان جاودانه ای وجود ندارد. مرگ پایانی کاملاً طبیعی برای مسیر زمینی است. انسان می داند که می میرد و بیش از هر چیز در دنیا از این علم می ترسد. او آنقدر می ترسد که دیگر شادی نمی کند، عشق می ورزد، روابط شخصی ایجاد می کند، زندگی نمی کند.

مشکل بسیار مهم واکنش انسان به ترس از مرگ و مدیریت این وحشت است که. مرگ وحشتناک ترین و مرموزترین موضوع برای بشریت است. در طول زندگی، مردم این سوال را می پرسند: مرگ چیست؟ آیا می توان او را فریب داد؟ آیا ممکن است انسان جاودانگی به دست آورد؟ اما بعید است تا زمانی که او زنده است، بتوانید به این سوالات پاسخ دهید.

مرگ همانگونه که از نظر پزشکی هست

انسان از ابتدای پیدایش خود با پدیده مرگ مواجه بوده است. در پزشکی مدرن، پارامترهای آن بسیار خاص است. مرگ وقتی می آید که بمیرد. وقتی قلب متوقف می شود، پمپ متوقف می شود. اما زندگی هنوز در بدن ادامه دارد. پوسیدگی برگشت ناپذیر مغز بلافاصله شروع نمی شود. مرگ واقعی توقف عملکرد مغز است. قبل از مرگ، فرد در حالت پایانی قرار می گیرد: عذاب یا مرگ بالینی. مرگ یک موجود زنده می تواند از چند دقیقه تا چند ساعت یا حتی چند روز طول بکشد. پزشکان حداکثر شش دقیقه فرصت دارند. در این مدت هنوز هم می توان فرد را به زندگی بازگرداند. اما اگر احیا با شکست مواجه شود، تغییرات جبران ناپذیری در بدن ایجاد می شود. مرگ بیولوژیکی رخ می دهد. و این پایان زندگی است.

خواب بی حال چیست؟

پزشکان رسمی این بیماری را جدی می دانند، اما نمی توانند این پدیده را به طور کامل توضیح دهند. تشخیص مرگ خیالی از واقعی بسیار دشوار است. قلب یک فرد خوابیده به جای هفتاد، هشتاد ضربان معمول در دقیقه، فقط دو، سه ضربان به سختی قابل درک است. تنفس به یک یا دو نفس در دقیقه کاهش می یابد. در حالت عادی، انسان شانزده، هجده نفس می کشد. تمام عملکردهای بدن حدود بیست تا سی برابر کند می شوند.

نمونه‌های زیادی در تاریخ وجود دارد که یک پزشک، در حالی که نشانه‌هایی از زندگی در بیماری که در خواب بی‌حالی به خواب رفته بود، نیافت و مرگ را تشخیص داد. سپس آن شخص را زنده به گور کردند. به عنوان مثال، فرانچسکا پترارک، شاعر معروف ایتالیایی، در مراسم تشییع جنازه خود از خواب بی‌حالی بیدار شد. برخی از دانشمندان ادعا می کنند که از تمام افرادی که در ده سال دفن شده اند، بیست و پنج درصد به سادگی در خوابی بی حال به خواب رفته اند.

پدیده دیگری که در آستانه مرگ و زندگی است، مراقبه است. این تمرین رهایی معنوی در یوگا و بودیسم هندی رواج یافته است. مدیتیشن عمیق می تواند فرآیندهای متابولیک داخل بدن را کاهش دهد، فشار خون را کاهش دهد و حتی ضربان قلب را تضعیف کند. خلسه ای که فردی که در عمق آن قرار دارد در تمام علائم ظاهری شبیه خواب بی حال است.

بر خلاف راهبان بودایی، اکثر مردم همیشه از مرگ می ترسند. در روان درمانی، یک منطقه کامل وجود دارد که این ترس را مطالعه می کند - تاناتوتراپی. با فکر مرگ، یک فرد چیزی شبیه به حمله پانیک را شروع می کند، پس از آن منزوی می شود و ناخودآگاه شروع به پرسیدن سوالاتی از خود می کند: چرا کاری را شروع کنیم اگر به هر حال تمام می شود؟ چرا زندگی کنم اگر قرار است بمیرم؟

در نگاه اکثر دنیا، مرگ برای انسان به شکل فرشته می آید. مردم معتقد بودند که مرگ همیشه دست در دست سرنوشت است. شاید به همین دلیل است که انسان نزدیک شدن اجتناب ناپذیر پایان خود را احساس می کند.

انسان مدرن می ترسد و نمی خواهد روز را بداند. نادانی امید می دهد که مرگ او را تهدید نمی کند. بنابراین، شما نباید از او بترسید، حداقل هنوز. اما برخی از مردم هنوز به دنبال اطلاع از روز مرگ خود هستند. کسی می خواهد از قبل برای آن آماده شود، اعتراف کند، عشاداری کند. دیگران برای سر و سامان دادن به امورشان با این حال، روی معکوس سکه نیز وجود دارد. فرد با دانستن روز مرگ خود، بی اختیار احساس محکومیت به مرگ می کند. اینجا من یک روز به او نزدیک تر هستم.

نگرش به مرگ در میان مردمان مختلف

اجداد ما نیز با مرگ متفاوت رفتار می کردند. اروپایی ها از او می ترسیدند. در جامعه حتی صحبت از مرگ غیرقابل قبول تلقی می شد. اما در شرق بیشتر عمر کردند و کمتر ترسیدند. مردن به عنوان بخشی اجتناب ناپذیر از زندگی تلقی می شد. نترسیدن از مرگ آرامتر و راحتتر از ترسیدن از آن بود.

در ژاپن، برای سامورایی ها، مرگ معنای تمام زندگی بود. این چیزی است که رمز جنگجو گفته است. و مراسم خودکشی "سپوکو" نه تنها گناه محسوب نمی شد، بلکه امتیاز یک سامورایی بود. چنین مرگی به شجاعت و استقامت زیادی از یک جنگجو نیاز دارد، زیرا حفره شکم یکی از حساس ترین مکان های بدن انسان است. بیشتر پایانه های عصبی در آنجا قرار دارند. به همین دلیل سامورایی ها که خود را شجاع ترین، خونسردترین و با اراده ترین مردم ژاپن می دانستند، این شکل دردناک مرگ را ترجیح دادند. در آخرین سفر، سامورایی با لباس ملی و همیشه با شمشیر اسکورت شد و با آن دست به خودکشی آیینی زد.

فرهنگ شرقی بیش از همه به خودکشی وفادار است. با آنها است که خروج داوطلبانه از زندگی نه، بلکه یک شاهکار در نظر گرفته می شود. مفهوم کامیکازه یا باد الهی در اوایل قرن سیزدهم در ژاپن ظاهر شد. اینها دسته های نظامی بودند که آماده بودند داوطلبانه جان خود را به خاطر منافع دولتی و امپراتور بدهند.

مراسم تشییع جنازه

علیرغم عدم تشابه مراسم تشییع جنازه در جهان، تنها چهار راه برای دفن مردگان وجود دارد. بدن به یکی از چهار عنصر متصل است. آنها در زمین دفن می شوند، سوزانده می شوند یا در آتش سوزانده می شوند، در غارها رها می شوند یا در آب غوطه ور می شوند. در مناطق صخره ای کوهستانی تبت، حفر قبر و دور انداختن جسد با آتش به سادگی غیرممکن است. در فرهنگ ارتدکس مرسوم بود که بدن متوفی را به زمین می دادند.

AT جامعه مدرنمرگ فقط در یک فضای کاملاً مشخص وجود دارد. او در داخل دیوارهای بیمارستان ها و سردخانه ها منزوی شده است. قبرستان جدید از شهرها دور شده است. ما روزهای روشنی را برای آمدن به درگذشتگان تعریف می کنیم. و با تعجب و کمی دلهره به افرادی می نگریم که هر روز داوطلبانه مرگ شخص دیگری را می بینند.

آنچه در زیر زمین اتفاق می افتد همیشه برای یک فرد یک راز است. برخی معتقدند که سیاه چال ها مرگ را به ارمغان می آورند - برخی دیگر در آنجا به دنبال نجات هستند. در زمان های قدیم، بزرگان کل شهرها را با چندین کیلومتر راه های زیرزمینی می ساختند. بسیاری از معجزات هنوز با معابد زیرزمینی مرتبط هستند. طبق افسانه ها، در جزیره ای که صومعه والام در آن قرار دارد، شب ها صدای زنگ های کسل کننده ای از زیر زمین شنیده می شود.

پس مرگ چیست؟ آیا ما فقط برای مردن به دنیا می آییم یا پایان زندگی فقط آغاز چیزی ناشناخته است؟ پاسخ این سوالات را فقط پس از مرگ می توان یافت. پس آیا ارزش این را دارد که از اتفاقی که قطعاً برای هر یک از ما رخ می دهد بترسیم؟ شاید فقط یاد بگیرید بدون ترس زندگی کنید؟

یادداشتی به در حال مرگ، عزیزانش و همه کسانی که قرار است بمیرند.

بهتر است از قبل برای مرگ آماده باشید تا زمانی که آن را آماده نکنید.

مرگ چیست. چگونه آماده شویم، بمیریم و زندگی کنیم

در این مقاله مروری، دیدگاه ودایی را در مورد مسائل زیر در نظر خواهیم گرفت:

مرگ چیست؟
- چرا لازم است؟
مراحل مرگ چیست؟
- چگونه برای مرگ آماده شویم؟
- هنگام مرگ و بعد از مرگ جسد چه باید کرد؟

ما همچنین بسیاری از رازهای مهم و مفید «اخروی» مرگ را یاد خواهیم گرفت.

وداها و ادیان مختلف بیان می کنند که مرگ پایان هستی نیست، بلکه صرفاً رها کردن جسم فیزیکی ناخالص توسط روح استکه دیگر نمی تواند وظایف مهم حیاتی را انجام دهد. روح، یعنی شعور فردی که در بدن است، به حالات بدن بستگی ندارد، بلکه تمام احساسات جسمانی و روانی را تجربه می کند.

بدن موقتی است و مدت زندگی آن طبق وداها حتی در لحظه لقاح مشخص می شود.این دوره را نمی‌توان با اراده انسان تغییر داد، اما با خدا که عامل همه چیز است، می‌تواند تغییر کند. موارد زیادی وجود دارد که دعای خالصانه با بدبینانه ترین پیش بینی ها و حتی «از آخرت» فرد در حال مرگ را زنده می کند.

روح، بر خلاف بدن، ابدی است: نمی تواند بمیرد، اگرچه فرآیند فراق از بدن را می توان به عنوان مرگ خود درک کرد. این به دلیل همذات پنداری قوی با بدن فیزیکی و عدم آگاهی از خود به عنوان یک روح (آگاهی) است. بنابراین، در طول زندگی، فرد باید در مورد ماهیت معنوی خود آگاهی کسب کند و با درک جوهر ناملموس واقعی خود به تمرین معنوی بپردازد - این به او در ساعت جدا شدن از پوسته فیزیکی فانی که برای زندگی در این دنیا نامناسب شده است کمک می کند. . در لحظه مرگ، اگر انسان بداند چه باید بکند، می تواند در سرنوشت آینده خود تغییرات زیادی ایجاد کند. ما در مورد این صحبت خواهیم کرد.

مرگ چیست و چرا به آن نیاز است؟

همانطور که انسان لباس های نو را جایگزین پارچه های کهنه می کند، روح نیز بدن های مادی جدیدی را برای جایگزینی بدن های کهنه و بی فایده دریافت می کند. این فرآیند در وداها تناسخ نامیده می شود - تناسخ آگاهی فردی (روح).

دنیای مادی که در آن زندگی می کنیم نوعی مکتب است که هدف بسیار خاصی دارد. این مدرسه همه را از طریق تمام کلاس های لازم - تا آخرین امتحان و تکمیل موفقیت آمیز آموزش می برد. گاهی اوقات روی همان چنگک پا می گذاریم، اما در نهایت عبرت می گیریم، نتیجه گیری درست می کنیم و ادامه می دهیم. خدا را می توان معلم یا مدیر اصلی این مدرسه نامید که همه افراد و شرایطی که به طور صریح یا ضمنی چیزی به ما می آموزند از او اطاعت می کنند. تمام زندگی ما در واقع مطالعه است و مرگ امتحان نهایی است. بنابراین، زندگی پس از زندگی، بدن های جدید و آموزش های لازم را دریافت می کنیم تا در نهایت معنای واقعی زندگی را درک کنیم و به دنیای معنوی مادری خود (خانه خدا) بازگردیم، جایی که تولد و مرگ، پیری و بیماری وجود ندارد. ، جایی که سعادت ابدی است، عشق و آگاهی حاکم است.

چگونه وارد این دنیا شدیم و چرا رنج می بریم

وداها خلقت مادی را با سرای رنج مقایسه می کنند و می گویند که خوشبختی واقعی در این دنیا وجود ندارد. با نگاه کردن به زندگی خود و درک این موضوع که با وجود تلاش زیاد هنوز شادی واقعی ظاهر نشده است، درک این موضوع آسان است. به همین دلیل است که انسان در نفس خود احساس نارضایتی عمیقی می کند که گاه با لذت های گذرا غرق می شود. روح فقط در دنیای معنوی می تواند به طور کامل ارضا شود، جایی که او کاملاً متوجه می شود که جزء لاینفک خداست و بنابراین عاشقانه به او و سایر ذرات او یعنی همان ارواح ابدی خدمت می کند. در ملکوت خدا، روح در هماهنگی کامل است و رضایت و شادی واقعی را تجربه می کند.

هنگامی که روح آرزو می کند فقط برای خود زندگی کند (صرفاً به خاطر رضایت خود ، "دور زدن خدا") چنین فرصتی را به دست می آورد و به دنیای مادی می رسد ، جایی که می تواند بی پایان برای به دست آوردن خوشبختی تلاش کند. آگاهی (روح) فردی که زندگی های بسیاری را در اینجا زندگی کرده و از ایده غیرقابل تحقق رسیدن به خوشبختی کاملاً ناامید شده است، تمام علاقه خود را به دنیای مادی که برای همیشه با وعده های زیبا تغذیه می کند از دست می دهد و فقط لذت ها، رنج ها و رنج های موقتی را به انسان می دهد. تغییر اجسام مادی

روح که از دنیای مادی ناامید شده است، شروع به علاقه مندی به موضوعات معنوی می کند: فلسفه، باطن گرایی، اعمال مختلف و ادیان. با یافتن پاسخ سؤالات خود، فرد می فهمد که برای بازگشت به خانه، به دنیای معنوی، به خدا، جایی که همه چیز بسیار زیباتر، جالب تر و دلپذیرتر است، جایی که شادی ابدی حاکم است و هیچ رنجی وجود ندارد، چه باید کرد.

اهمیت اندیشیدن به مرگ

در قدیم مردم از کودکی به تحصیل علوم معنوی می پرداختند و موضوع مرگ جزء لاینفک آموزش بود. مرگ هر لحظه ممکن است فرا رسد و انسان باید همیشه برای آن آماده باشد تا غافلگیر کننده نباشد. عقل به انسان داده می شود تا خرد بیاموزد، به جاودانگی بیندیشد و به خودشناسی بپردازد. افراد مدرن از ذهن خود سوء استفاده می کنند و زمان زندگی خود را صرف سرگرمی و سایر فعالیت هایی می کنند که در زمان جدایی از بدن به آنها کمکی نمی کند. شما باید به فکر آینده خود باشید که بعد از مرگ بدن خواهد آمد و اینجا مشکل وجود دارد، زیرا مردم در این زمینه آگاهی ندارند. بنابراین، موارد زیر به اختصار توضیح داده شده است که شما باید در هنگام نزدیک شدن به مرگ خود یا فوت یکی از نزدیکان خود، آنها را کاملاً بدانید، به خاطر بسپارید و به کار ببرید.

آمادگی برای مرگ، مراحل نزدیک به مرگ و روند مرگ

اولین و مهمترین چیزی که برای یک فرد در حال مرگ دانستن و به خاطر سپردن آن مفید است این است که شما باید دائماً نزد خداوند گریه کنید، دعاها یا مانتراهای مناسب را بخوانید یا به قول خودتان به خدا روی آورید. بهتر است خدا را به نام صدا کنید، او نام های زیادی دارد و شما می توانید هر کدام را انتخاب کنید - از آن دین یا سنت معنوی که برای شما نزدیک و قابل درک است.

در ادیان مختلف، خداوند متعال به نام های مختلف خوانده می شود و هر یک از نام های او حاکی از یک یا آن صفت خداوند است. در مسیحیت، نام‌هایی از خداوند را می‌بینیم که برای مثال، یهوه (خدای زنده)، یهوه (او که هست، موجود)، ساباوت (خداوند صبایوت)، الوهیم (قدرتمند، عالی‌ترین) و نام‌هایی که کمتر شناخته شده‌اند. برای مسلمانان، نام اصلی خدا الله (خداوند واحد) است و 99 نام توصیفی دیگر وجود دارد. ادیان دیگر نیز از عناوین مختلفی از خدایان استفاده می کنند که به عنوان یگانه، درخشان، استاد، عادل، قوی، آشکار، پیروز، شفا دهنده و غیره ترجمه شده است. بودیسم خدا را تجلیل می کند که 2500 سال پیش به عنوان بودا به زمین آمد. در هندوئیسم، نام هایی از خداوند متعال مانند ویشنو (اعلی ترین، همه جا حاضر)، کریشنا (همه جاذب)، راما (همه خوشحال کننده) و هاری (از بین بردن توهم) یا هار (شکل نداعی از "هاری") نیز به معنی است. انرژی عشق و فداکاری الهی) به طور گسترده شناخته شده است. شما باید آن را درک کنید پروردگار متعال یکی است، اما او خود را به صورت های مختلف نشان می دهد و به نام های مختلف شناخته می شود، جایی که هر نام نشان دهنده یکی از صفات الهی اوست.

قبل از مرگ و در مراحل مرگ، باید بر نام منتخب خدا تمرکز کنید و دائماً او را صدا بزنیدسعی کنید با هیچ چیز دیگری منحرف نشوید.

وداها می گویند: آنچه انسان در لحظه مرگ به آن فکر می کند به این که در زندگی بعدی جذب می شود. اگر به سگ خود فکر کنید، می توانید در بدن یک سگ متولد شوید. اگر به جنس مخالف فکر می کنید، می توانید بدن جنس مخالف را بدست آورید. اگر در لحظه مرگ شخصی در مورد خدا فکر کند (او را با نامش صدا بزند، دعاها یا مانتراها را بخواند)، به ملکوت خدا باز می گردد، جایی که می تواند برای همیشه با خداوند ارتباط برقرار کند. اطلاعات بیشتر در این مورد در پایان مقاله.

بنابراین در لحظه خروج از بدن مهمترین چیز این است که خدا را یاد کنید، او را صدا کنید، به او توجه کنید. و به هر چیز دیگری فکر نکنید، از قبل بی فایده و بی معنی است.

مراحل فرآیند مرگ:

1. در مرحله اول در تمام بدن احساس سنگینی می کندگویی بدن پر از سرب است. از بیرون به نظر می رسد از دست دادن کنترل عضلات صورت به غیر از عضلات چشم. صورت مانند ماسک بی حرکت می شود و فقط چشم ها متحرک می مانند. شما باید دعاها را بخوانید یا به سادگی نام های خداوند را تکرار کنید و از او کمک بخواهید. اگر شخص در حال مرگ این کار را نکرد، یک نفر از نزدیکان او یا کسانی که در نزدیکی هستند، نماز بخوانند یا خدا را بخوانند.
2. مرحله دوم مردن با احساس سرما و سردی بسیار مشخص می شود که به گرمای تب تبدیل می شود. بینایی از بین می رود، چشم ها خالی می شوند. شنوایی از بین می رود. شما باید نام خدا را تکرار کنید یا دعاها را بخوانید و برای ملاقات با نور آماده شوید. نور سفید روشن نور خداست، لازم نیست از آن بترسی، برعکس، باید وارد آن شوی، این نور نجات، رهایی است.
3. در مرحله سوم، فرد در حال مرگ احساس می کند که گویی هزاران عقرب همزمان او را گاز می گیرند، به نظر می رسد بدن تکه تکه شده است، گویی اتم شده است. در ظاهر، این به نظر می رسد تنفس متناوب تشنجی همراه با لرزش شدید. در این لحظه، بدن ظریف (که در پایان مقاله توضیح داده شد) از بدن فیزیکی درشت جدا می شود و این دردناک است. حواس فیزیکی خاموش می شود، اما روح هنوز در چاکرای قلب (در ناحیه قلب) است و تاریکی را می بیند. لازم است با فرد در حال مرگ با صدای بلند صحبت کرد و او را با نام خطاب کرد: "از هیچ چیز نترس! حالا نور درخشانی را می بینی، روی آن تمرکز کن و وارد آن شو. خدا را به نامش صدا کن!"همچنین لازم است برای او با صدای بلند دعا کنید و خدا را صدا کنید. در لحظه جدا شدن از بدن (با آخرین بازدم) روح ممکن است احساس حرکت از طریق یک تونل (لوله) به سمت نور را داشته باشد و نیاز به ادامه دعا دارد. اگر روح وابستگی شدیدی به این دنیا داشته باشد و بخواهد بدن در حال مرگ را (که خود می پندارد) ترک نکند، این مانع خروج او می شود. باید به درگذشتگان گفت: «تو باید خدا را ملاقات کنی! از هیچ چیز نترس و از هیچ چیز پشیمان نشو، به سراغش برو خداوند با صدای بلند دعا کن خود با نام. او مانند نور سفید خیره کننده ای خواهد آمد، وارد او شوید!»باید دائماً مردن خدا را یادآوری کرد و او را تشویق کرد تا او را بخواند. و به محض اینکه فرصت پیش آمد وارد نور روشن شوید. بحث در مورد هر موضوع مادی نامطلوب است، در عوض باید دائماً توجه خود را به خدا معطوف کرد.

اگر فرد در حال مرگ نمی توانست (وقت نداشت، نمی خواست، موفق نمی شد) به خدا روی آورد و نور درخشان را از دست داد (در آن وارد نشد، آن را ندید، وقت نداشت)، روح از بدن خارج می شود. و در اتاق، نه چندان دور از بدن باقی می ماند. او بدن رها شده خود و افراد حاضر را از کنار می بیند. اشک و اندوه آنها را می بیند، ناله هایشان را می شنود و این گونه رفتارها می تواند بترساند، شوکه کند و سرگشتگی بزرگی را به دنبال داشته باشد، اگر قبل از آن شخص خود را جسم می دانست و به وجود مادی سخت دلبسته بود. ضروری است که با خطاب کردن به نام متوفی اطمینان حاصل کنید: از هیچ چیز نترس به نور سفید درخشانی که در برابر شما ظاهر می شود دعا کنید و وارد آن شوید. این نور خداست، او نجات دهنده شماست. همه و همه چیز را فراموش کن، خدا را صدا کن!"

اگر روح نتواند تمرکز کند و وارد نور شود، از بین می رود. سپس روح به مدت 49 روز به لایه های میانی می رود تا وارد بدن جدیدی شود. خواندن دعا برای آن مرحوم پسندیده است و در تمام این 49 روز به روح آزاده دستور داده شود که خدا را یاد کند و او را صدا کند. در این حالت میانی، روح به محض صدا زدن می تواند از هر کجای فضا به سراغ شما بیاید، پس هر روز آن را به نام صدا کنید و به او دستور دهید. این کار باید در مکانی مرتبط با متوفی (تخت، عکس و غیره) انجام شود. روح می تواند خود به خود بیاید، بدون تماس، زیرا به مکان و خویشاوندان دلبسته می ماند. مهم این است که اقوام روزانه برای او دعا کنند و از او بخواهند که این کار را انجام دهد. به برکت دعای خالصانه می توان سرنوشت روح بدون بدن را بسیار بهبود بخشید و در خانواده ای مناسب بدنی خوب دریافت می کند و در آنجا می تواند از نظر روحی پیشرفت کند. همچنین، نماز می تواند روح را از جهنم نجات دهد و مدت اقامت در آنجا را به میزان قابل توجهی کاهش دهد.

می توان به روح حق انتخاب داد که در کدام کشور و خانواده متولد شود، بنابراین هنگام خطاب به نام، بگویید: «ن اگر کشوری بی خدا دیدید برای تولد عجله نکنید. یکی از نشانه های کشور معنوی، معابد زیاد است. در انتخاب والدین خود عجله نکنید. آینده آنها را ببینید و فقط اگر مربوط به معنویت است آنها را انتخاب کنیدهمچنین، هر روز به یاد خدا و خواندن دعا دستور دهید. اگر در این مورد با متوفی صحبت نکنید، پس از 49 روز ممکن است روح به بهترین وجه تجسم پیدا نکند.

بایدها و نبایدها در زمان مرگ

این نکات کمک می کند که آسیبی نبیند، بلکه برعکس، به نفع و کمک به رهایی روح از بدن کمک می کند.

در هنگام مرگ نمی توانید:

1. صحبت در مورد موضوعات دنیوی، زیرا این امر در روح باعث دلبستگی به مادیات، سردرگمی شدید و عدم تمایل به ترک بدن برای زندگی می شود. این برای فرد در حال مرگ رنج بی مورد می آورد.
2. سوگواری، زاری، هق هق و وداع - این باعث تیرگی ذهن فرد در حال مرگ می شود و باعث درد غیرقابل تحمل او می شود.
3. دست زدن به بدن (حتی گرفتن آن با دست)، زیرا می توانید از خروج روح از کانالی که کارما برای آن در نظر گرفته است (تقدیر) جلوگیری کنید و آن را به کانال دیگری هدایت کنید که کمتر مطلوب است. اما اگر شخصی به خواب رفت، باید او را بیدار کنید، تکان دهید تا به هوش بیاید و سپس به او دستور دهید. خیلی بهتر است که روح در حالت خودآگاه بدن را ترک کند تا در حالت ناخودآگاه.
4. منحرف کردن توجه مرد در حال مرگ از خدا (یا دعا) غیرممکن است. بسته به سطح رشد معنوی و گناهان انباشته شده شخص در حال مرگ، بدن ظریف او می تواند از دروازه پایینی (مقعد) خارج شود، سپس روح به حیوان تبدیل می شود. دروازه میانی - روح بدن انسان را دریافت می کند. دروازه بالایی (تاج) - به سیارات آسمانی می رسد. خروج از سوشومنا (کانال مرکزی) به معنای ورود به سطح متعالی (بازگشت به دنیای معنوی) است. تمرکز بر خدا یا نام او در هنگام مرگ به روح اجازه می دهد تا از طریق کانال مرکزی بدن را ترک کند، بلافاصله از شر همه گناهان خلاص شود و به ملکوت خدا بازگردد. باید از این شانس نادر استفاده کرد، بنابراین در هنگام مرگ باید فقط به خدا توجه کرد.

در زمان مرگ شما نیاز دارید:

1. درباره خدا صحبت کنید، دعاها یا متون مقدسی را بخوانید که خداوند، بازی ها، اعمال، نام ها، ویژگی های او را تجلیل می کند.
2. شخص در حال مرگ را به ملاقات آینده با خدا الهام کنید، از او بخواهید دعا بخواند و خدا را بخواند.
3. با تبیین قدرت خداوند، مردگان را از غم نجات دهید: "با یاد خدای متعال و نامیدن او به عالم روحانیت، بدن زیبای ابدی را دریافت خواهید کرد که مریض نمی شود، پیر نمی شود و رنج نمی برد. خداوند 100 قبیله را قبل و بعد از شما آزاد خواهد کرد و اگر بخواهید، می‌توانید در خدای پادشاهی با آنها ارتباط برقرار کنید.»
4. روند رهایی را به عنوان ملاقات با نور برای روح توضیح دهید. روح نیاز به ورود به نور سفید درخشانی دارد که رهایی از همه رنج ها به ارمغان می آورد. ما باید ترس از مرگ را از بین ببریم.
5. در رهایی روح از جسم ناتوان و رنج بدنی شاد باشید.

اتفاقی که در هنگام مرگ می افتد

درست در لحظه مرگ، چشم ها دیگر چیزی را نمی بینند، روح از درون به بدن نگاه می کند و بنابراین بسیار تاریک است. سپس بسته به گناهکار بودن فرد، مجراهای انرژی بالایی یا پایینی او (نادیس) روشن می شود و به همین دلیل فرد تونلی (لوله ای) با نور در انتهای آن می بیند.

فقط افراد بسیار گناهکار یا در حال مرگ ناگهانی (مثلاً در یک فاجعه، در یک جنگ، در یک تصادف) هیچ نوری نمی بینند. افراد بسیار گناهکار قبل از ظهور نور از بدن خارج می شوند. افراد متقی (تقریباً بی گناه) با ظهور نور سعادت را تجربه می کنند و یوگی های عارف شکل چهار دست خداوند را می بینند (که در هندوئیسم به تفصیل شرح داده شده است). باید به فرد در حال مرگ توضیح داد که نور خداست و او آمد تا روح را از تولدهای جدید در دنیای مادی و همچنین بیماری ها، پیری و مرگ نجات دهد. شما باید به خدا اعتماد کنید و وارد نور درخشان او شوید.

در لحظه مرگ بدن درشت، روح وارد تونل می شود و به سمت نور حرکت می کند. در این زمان، شما باید خدا را صدا بزنید (ترجیحاً با نام) یا دعاها را بخوانید تا روح با خدا ملاقات کند. اگر روح وقت نداشت (یا نمی توانست) بفهمد که نور خداست، از بدن خارج می شود و با دیدن خویشاوندان و بدن رها شده در اتاق می ماند. در این مورد نیز همه چیز از بین نمی رود و باید دائماً دعاها را بخوانید و پروردگار را بخوانید.

پس از لحظه مرگ (آخرین بازدم) که 20 دقیقه می گذرد، روح از بدن خارج شده است. در طول این 20 دقیقه، مهم است که به طور مداوم به روح در حال رفتن دستور دهید، همچنین دعاها یا مانتراهای مناسب را بخوانید، از خدا بخواهید به روح کمک کند.

دستور اصلی به روح قبل از مرگ، هنگام مرگ و پس از خروج از بدن: مهم نیست که چه اتفاقی می افتد، خداوند را به نام صدا کنید، دعا بخوانید و دائماً در مورد او فکر کنید. شما باید با خدا ملاقات کنید، پس همه چیز را فراموش کنید و خدای متعال را بخوانید!

زندگی پس از مرگ

پس از خروج از بدن مرده، اگر روح وارد نور درخشان نشده باشد، در شرایط ناآشنا و حالتی غیرعادی قرار می گیرد. اگر شخصی قبلاً مشغول تمرین معنوی نبوده و نداند که روح ابدی است و بدون بدن درشت چه باید کرد، واقعیت جدید گیج کننده و ترسناک است. او با وحشت شروع به هجوم به اطراف مکان های آشنا می کند و سعی می کند با عزیزانی که نمی توانند او را ببینند یا بشنوند صحبت کند و دوباره سعی می کند وارد بدنش شود که زنده نمی شود. به همین دلیل بهتر است مانند هندوستان جسد را بسوزانند، در غیر این صورت روح می تواند برای مدت طولانی در کنار قبر به شکل شبح باقی بماند و به بدن بسته شود.

اگر فردی برای مرگ آماده نبود، در 3-4 روز اول پس از خروج از بدن، ممکن است وحشت زده شود و به دستورالعمل ها توجه نکند (در عین حال، او معمولاً درخشندگی را می بیند، انرژی های مختلف را درک می کند). سپس فقط دعا برای او کمک می کند.

با نشستن در کنار تخت خالی متوفی یا روبروی عکس او، به مدت 4 روز باید به طور دوره ای به او تکرار کنید: "نگران نباش و آرام باش! تمام آنچه روی زمین بود را فراموش کنید. پیوسته به خداوند بیندیش، دعا بخوان و او را به نامش صدا بزن، آنگاه به سرای خدا خواهی رسید.

مطلوب است که موسیقی معنوی با دعاها یا مانتراهای مناسب به صورت شبانه روزی در اتاق متوفی، نزدیک تخت یا عکس او، یا صرفاً ضبط دعاهای یک کشیش مخلص یا شخص مقدس به صدا درآید. روح اغلب به جایی که به شدت به آن وابسته است باز می گردد، این دعاها را می شنود و به لطف ارتعاشات معنوی آنها پاک می شود. ضبط باید تمام 49 روز صدا داشته باشد، صدا باید کم باشد، اما به طوری که کلمات دعا به وضوح قابل شنیدن باشد.

"بدن لطیف" چیست و چه تفاوتی با روح دارد

روح با خروج از بدن در حال مرگ، آن را در بدن به اصطلاح لطیف رها می کند. اما روح و جسم لطیف چیزهای کاملاً متفاوتی هستند.

توضیحات و خواص بدن ظریف:

1. بدن لطیف متشکل از انرژی های ظریف مادی است و از نظر ظاهری یک کپی از بدن فیزیکی (درشت) است. وقتی خودتان را احساس می کنید، بدن ظریف مانند بدن فیزیکی آشنا برای ما احساس می شود.
2. روح در بدن لطیف می بیند، می شنود و ادراکات عادتی دیگری دارد.
3. بدن لاغر وزنی هم دارد (کوچک) و از قانون جاذبه تبعیت می کند. در حالتی آرام آرام آرام روی زمین فرو می رود.
4. می تواند کشیده شود یا هر شکل دیگری به خود بگیرد. هنگامی که آرام می شود، به شکل یک بدن فیزیکی آشنا باز می گردد.
5. چگالی کمی دارد. روح در بدن لطیف می تواند از دیوارها و هر مانع دیگری (نشت از ذرات ماده) عبور کند. تنها مانع میدان الکترومغناطیسی است.
6. بدن ظریف می تواند اجسام را در دنیای فیزیکی حرکت دهد (poltergeist).
7. تحت شرایط خاصی، بدن لطیف می تواند قابل مشاهده شود و همچنین می تواند بدن های لطیف موجودات دیگر را ببیند (مثلاً در خواب در بدنی لطیف سفر می کنیم).
8. بدن لطیف به وسیله نخی به اصطلاح نقره ای به بدن درشت متصل می شود که در لحظه مرگ پاره می شود.
9. بدن ظریف تحت تأثیر الکتریسیته قرار می گیرد، بنابراین ممکن است شوکه شود.
10. حرکت یا تغییر بدن ظریف توسط فکر کنترل می شود و با سرعت فکر اتفاق می افتد.

خودش روح آگاهی خالص است، که غیر مادی و ابدی است اما بدن ظریف یک پوسته موقت مادی است، که انگار روح را در بر می گیرد، مشروط می کند، محدود می کند. بدن فیزیکی یک پوسته حتی درشت تر در بالای بدن ظریف است، حتی بیشتر محدود می کند. بدن لطیف به خودی خود وجود ندارد (مانند بدن فیزیکی)، تنها به واسطه حضور روح زندگی می کند و عمل می کند. بدن لطیف خود از چیزی آگاه نیست، فقط یک غلاف محدود کننده موقت برای روح آگاه است. بدن لطیف در طول زمان تغییر می کند، اما روح بدون تغییر است. اگر روح به عالم روحانی برود، بدون اجسام یاد شده، فقط به صورت خالص، به عنوان آگاهی خالص، این کار را انجام می دهد. اگر مقدر شده باشد که روح دوباره بدنی را در جهان مادی دریافت کند، بدن لطیفش با او باقی می ماند. روح نمی تواند بمیرد، اما بدن لطیف می تواند. هنگامی که روح به خدا باز می گردد، به سادگی "حل می شود". در حالی که روح در جهان مادی است، همیشه در بدنی لطیف می ماند و از طریق آن آنچه را که اتفاق می افتد درک می کند. در بدن لطیف، تجربه گذشته و تمام رویاهای برآورده نشده ذخیره می شود که به لطف آن روح در آینده یک بدن ناخالص را دریافت می کند که در آن می تواند آرزوهای باقی مانده را تحقق بخشد. اگر آرزوهای مادی باقی نمانده باشد، دیگر روح در عالم مادی در اختیار هیچ چیز نیست.

با ماندن در بدن لطیف، باید دائماً خدا را صدا زد، دعا خواند، از کلیساها و معابد بازدید کرد و در خدمات الهی حضور داشت.

در مقابل روح در بدن لطیف، نوری از رنگ های مختلف ممکن است ظاهر شود:

• سفید خیره کننده نور دنیای معنوی است، ملکوت خدا. باید به آن آرزو کرد، خدا را خواند. تمام سایه های نور دیگر جهان های مادی متفاوتی هستند.
• سفید کسل کننده - از پادشاهی نیمه خدایان (سیارات بهشتی، طبق ادیان شرقی).
• سبز مات قلمرو شیاطین است (جایی که موجودات قدرتمند اما بی خدا زندگی می کنند).
• زرد - مردم.
• آبی کسل کننده - حیوانات.
• قرمز مات - عطر.
• خاکستری کسل کننده - دنیاهای جهنمی.

اگر این نور کم رنگ با رنگ های مختلف ظاهر شد، باید با تمام وجود مقاومت کنید، از آن دور شوید و خدا را به نام او بخوانید. اگر امکان ورود به نور سفید خیره کننده (و ورود به دنیای معنوی) وجود نداشت، روح به مدت 49 روز در حالت معلق و میانی قرار دارد. نزدیک به چهل و نهمین روز، روح والدین آینده و سرنوشت خود را در این خانواده می بیند. یک انتخاب وجود دارد، پس باید آرام آرام به خانواده های بیشتری نگاه کنید و معنوی ترین زندگی را برای خود انتخاب کنید تا بتوانید تمرین معنوی و پیشرفت کنید.

بسته به کارما (گناه یا تقوا)، شخص محکوم به تجسم در یک شکل یا شکل دیگر از زندگی است (یعنی نوع بدن آینده مشخص می شود). اما اگر ببیند که او را به بدن حیوانی (مثلاً خوک یا سگ) می کشند، باید مقاومت کند و با صدای بلند خدا را صدا بزند.

اگر انسان بدن درشتی را در عذاب وحشتناک رها کند، در عین حال (در حال مرگ) دستورات را نمی شنود، اما پس از مرگ بدن، هنگامی که روح در بدنی لطیف ساکن می شود، همه چیز را می شنود و می بیند. ، بنابراین باید روزانه او را به نام صدا بزنید و دستورالعمل ها را بخوانید.

اگر روح به جهنم رفته است، شما نیز باید دستورات و دعاهای خود را برای آن بخوانید، این به شما کمک می کند هر چه زودتر از دنیاهای جهنمی خارج شوید. دعا برای میت اثر پاک کنندگی قوی دارد.

یادآوری: بایدها و نبایدها

باید درک کرد که حالت روحی که از بدن خارج شده است و وضعیت خویشاوندان آن ارتباط بسیار نزدیکی دارند. آنها ارتباطی در سطح بدن های ظریف دارند. افراد زنده (یعنی روح هایی که در یک بدن درشت زندگی می کنند) ممکن است این ارتباط را احساس نکنند، مگر برای روانشناسان واقعی، یوگی های عارف و مقدسین که انرژی های ظریف را احساس می کنند. یک فرد معمولی با احساسات درشت (که از طریق بدن درشت دریافت می شود) "هماهنگ" است، بنابراین، او معمولاً از انرژی های ظریف آگاه نیست. و روح بدون بدن درشت کاملاً ارتعاشات (انرژی) ظریف کسانی را که برای او عزیز هستند یا به آنها فکر می کند احساس می کند. در بدن لطیف، او (روح) را می توان با سرعت فکر به مکانی که در مورد آن فکر می کند یا به شخصی که به یاد می آورد منتقل کرد. به همین دلیل است که وقتی به یاد متوفی می افتیم، او (به عنوان روحی با بدنی لطیف) بلافاصله مانند آهنربا جذب ما می شود. بنابراین، مهم است که او را صدا کنید، دستور دهید و برای او دعا بخوانید: از طریق انرژی الهی دعا، او با خدا تماس می گیرد و این کارما (گناهان) را پاک می کند و برای روح سود زیادی به همراه دارد. همچنین کسانی که این دعاها را می خوانند سود کمتری ندارند. هر بار، با یادآوری متوفی، باید به او دستور دهید یا برای او دعا کنید. در چنین لحظاتی نیازی نیست به چیزهای مادی یا منفی فکر کنید، نیازی به اندوه یا پشیمانی، گریه و زاری ندارید، این برای روح درگذشته مضر و بسیار دردناک است.

هنگامی که بستگان در بیداری گوشت، ماهی یا تخم مرغ می خورند، ترس بر فرد متوفی غلبه می کند، زیرا احساس می کند که چگونه کارما به این دلیل بدتر می شود (انرژی های منفی این محصولات تأثیر می گذارد) و او را به دنیاهای جهنمی می کشانند. او از زنده ها التماس می کند که این کار را نکنند، اما البته صدای او را نمی شنوند. اگر این باعث خشم در او شود (که در بدن لطیف پدید می آید) روح به سرعت در جهنم می افتد (مانند جذب مانند). دعای خالصانه، توسل به نام خدا می تواند نجات دهد. شما می توانید به چنین روحی بگویید: " می بینید که چگونه اقوام برای شما گناه می کنند، اما درگیر آن نشوید. روی فراخوانی نام تمرکز کنیدخدایا مدام دعا بخوان وگرنه خودت را نابود می کنی"کسی که کارمای بد (گناهان زیاد) دارد دچار هذیان می شود و این دستورات را نمی شنود، یا نمی تواند آنها را بپذیرد و انجام دهد، باید برای او دعا کنید.

کارهایی که نباید در بیداری انجام داد:

1. غذاهای خشونت آمیز (تخم مرغ، ماهی، گوشت) که حاوی انرژی خشونت و قتل هستند بخورید. زنده ها تقریباً این انرژی را احساس نمی کنند، اما برای روح بدون بدن لنگر سنگینی است که به ته می کشد.
2. الکل بنوشید. این نه تنها ذهن کسانی را که مشروب می نوشند مست می کند، بلکه به روحی که برای آن مشروب می نوشند نیز بسیار آسیب می رساند.
3. در مورد موضوعات دنیوی صحبت کنید. این روح را به عالم ماده می بندد و نمی گذارد به سوی خدا برود.
4. صفات و اعمال متوفی را به خاطر بسپار (این کار او را به بدن، خانه، اشیاء و گذشته متوفی متصل می کند).
5. در غم و اندوه و منفی بافی غرق شوید، زیرا این حالت بدبینانه به روح درگذشته منتقل می شود و آن را پایین می کشد.

در بیداری چه باید کرد:

1. دعاها، مانتراها، متون مقدس را بخوانید، نام خدا را بخوانید.
2. درباره اعمال خداوند بحث کنید، در مورد موضوعات معنوی صحبت کنید.
3. توزیع غذای مقدس (گیاهی، تقدیم به خداوند متعال). اگر راهی برای تقدیس غذا در یک کلیسا یا معبد وجود ندارد، می توانید با راهنمایی متون مقدس یا مقاله "یوگا آشپزی و غذا خوردن" این کار را در خانه انجام دهید.
4. (بهتر است با صدای بلند) مقداری غذای تقدیس شده را در مقابل عکس متوفی به او ارائه دهید. روح با کمک بدن لطیف خود، تمام انرژی لطیف غذای تقدیس شده را خواهد خورد و فواید زیادی دریافت خواهد کرد. سپس این غذا باید به حیوانات خیابانی داده شود یا روی زمین در نزدیکی درخت و غیره گذاشته شود و در آنجا توسط گونه های زندگی پایین تر خورده شود.
5. سعی کنید یک نگرش معنوی مثبت را حفظ کنید و درک کنید که روح درگذشته به انرژی مثبت نیاز دارد.

ادامه مقاله (منبع) مرگ. آمادگی، مردن و زندگی پس از مرگ در سایت خودشناسی و روشنگری. می توانید مقاله را در انجمن یا در نظرات اضافه کنید یا درباره آن بحث کنید.

از زمان ظهور انسان، او همیشه در عذاب سؤالات راز تولد و مرگ بوده است. برای همیشه زنده ماندن غیرممکن است و احتمالاً دانشمندان به زودی اکسیر جاودانگی را اختراع نخواهند کرد. همه نگران این سوال هستند که انسان هنگام مرگ چه احساسی دارد. در این لحظه چه اتفاقی می افتد؟ این سوالات همیشه مردم را نگران کرده است و تاکنون دانشمندان پاسخی برای آنها پیدا نکرده اند.

تعبیر مرگ

مرگ فرآیند طبیعی پایان دادن به وجود ماست. بدون آن، تصور تکامل حیات روی زمین غیرممکن است. وقتی یک نفر می میرد چه اتفاقی می افتد؟ چنین پرسشی تا زمانی که وجود دارد برای بشریت جالب بوده و خواهد بود.

گذشتن از زندگی تا حدودی ثابت می کند که توانا و شایسته زنده می مانند. بدون آن، پیشرفت بیولوژیکی غیرممکن بود، و انسان، شاید، هرگز ظاهر نمی شد.

علیرغم این واقعیت که این روند طبیعی همیشه مردم را مورد توجه قرار داده است، صحبت از مرگ سخت و دشوار است. اولاً به این دلیل که یک مشکل روانی وجود دارد. با صحبت کردن در مورد آن، به نظر می رسد که از نظر ذهنی به پایان زندگی خود نزدیک می شویم، بنابراین در هیچ زمینه ای تمایلی به صحبت درباره مرگ نداریم.

از سوی دیگر، صحبت از مرگ دشوار است، زیرا ما، زنده ها، آن را تجربه نکرده ایم، بنابراین نمی توانیم بگوییم که انسان هنگام مرگ چه احساسی دارد.

برخی مرگ را با به خواب رفتن معمولی مقایسه می کنند، در حالی که برخی دیگر استدلال می کنند که این نوعی فراموشی است، زمانی که فرد به طور کامل همه چیز را فراموش می کند. اما نه یکی و نه دیگری، البته، درست نیست. این قیاس ها را نمی توان کافی نامید. فقط می توان استدلال کرد که مرگ ناپدید شدن آگاهی ماست.

بسیاری همچنان بر این باورند که پس از مرگ خود، شخص به سادگی به دنیای دیگری می رود، جایی که او نه در سطح بدن فیزیکی، بلکه در سطح روح وجود دارد.

به جرات می توان گفت که تحقیقات در مورد مرگ برای همیشه ادامه خواهد داشت، اما هرگز پاسخ قطعی در مورد احساس مردم در این لحظه ارائه نخواهد کرد. این به سادگی غیرممکن است، هیچ کس هنوز از دنیای دیگر برنگشته است که به ما بگوید چگونه و چه اتفاقی در آنجا می افتد.

وقتی انسان می میرد چه احساسی دارد؟

احتمالاً احساسات فیزیکی در این لحظه به آنچه منجر به مرگ شده بستگی دارد. بنابراین ممکن است دردناک باشند یا نباشند و برخی معتقدند که کاملاً خوشایند هستند.

هرکسی در مواجهه با مرگ احساسات درونی خود را دارد. بیشتر مردم در درون خود نوعی ترس دارند، به نظر می رسد مقاومت می کنند و نمی خواهند آن را بپذیرند، با تمام وجود به زندگی می چسبند.

داده های علمی نشان می دهد که پس از توقف عضله قلب، مغز برای چند ثانیه بیشتر زنده می ماند، فرد دیگر چیزی احساس نمی کند، اما همچنان هوشیار است. برخی معتقدند که در این زمان است که جمع بندی نتایج زندگی صورت می گیرد.

متأسفانه هیچ کس نمی تواند به این سؤال پاسخ دهد که چگونه یک فرد می میرد، وقتی این اتفاق می افتد چه اتفاقی می افتد. همه این احساسات، به احتمال زیاد، کاملا فردی هستند.

طبقه بندی بیولوژیکی مرگ

از آنجایی که خود مفهوم مرگ یک اصطلاح بیولوژیکی است، طبقه بندی را باید از این منظر دید. بر این اساس می توان دسته بندی های زیر را از مرگ تشخیص داد:

1. طبیعی.
2. غیر طبیعی

مرگ فیزیولوژیکی را می توان به مرگ طبیعی نسبت داد که می تواند به دلایل زیر رخ دهد:

• پیری بدن
• توسعه نیافتگی جنین بنابراین، او تقریبا بلافاصله پس از تولد یا حتی در رحم می میرد.

مرگ غیر طبیعی به انواع زیر تقسیم می شود:

• مرگ بر اثر بیماری (عفونت، بیماری قلبی عروقی).
• ناگهانی.
• ناگهانی.
• مرگ در اثر عوامل خارجی (آسیب مکانیکی، نارسایی تنفسی، قرار گرفتن در معرض جریان الکتریکی یا دمای پایین، مداخله پزشکی).

اینگونه است که می توانید مرگ را از دیدگاه بیولوژیکی به طور تقریبی توصیف کنید.

طبقه بندی اجتماعی و حقوقی

اگر از این منظر در مورد مرگ صحبت کنیم، آنگاه می تواند چنین باشد:

• خشونت آمیز (قتل، خودکشی).
• غیر خشونت آمیز (اپیدمی، حوادث صنعتی، بیماری های شغلی).

مرگ خشونت آمیز همیشه با تأثیرات بیرونی همراه است، در حالی که مرگ غیرخشونت آمیز به دلیل شل شدن سالخوردگی، بیماری ها یا ناتوانی های جسمی است.

در هر نوع مرگ، جراحات یا بیماری ها باعث ایجاد فرآیندهای پاتولوژیک می شوند که عامل مستقیم مرگ هستند.

حتی اگر علت مرگ مشخص باشد، باز هم نمی توان گفت که انسان هنگام مرگ چه می بیند. این سوال بی پاسخ خواهد ماند.

نشانه های مرگ

می توان علائم اولیه و قابل اعتمادی را که نشان می دهد یک فرد فوت کرده است، مشخص کرد. گروه اول شامل:

• بدن بدون حرکت است.
• پوست رنگپریده.
• آگاهی وجود ندارد.
• تنفس قطع شد، نبض نداشت.
• عدم پاسخ به محرک های خارجی
• مردمک ها به نور واکنش نشان نمی دهند.
• بدن سرد می شود.

علائمی که از مرگ 100% صحبت می کنند:

• جسد سفت و سرد است، لکه های جسد شروع به ظاهر شدن می کنند.
• تظاهرات جسد دیررس: تجزیه، مومیایی کردن.

اولین علائم را می توان با از دست دادن هوشیاری برای یک فرد نادان اشتباه گرفت، بنابراین فقط یک پزشک باید مرگ را اعلام کند.

مراحل مرگ

خروج از زندگی می تواند دوره های زمانی متفاوتی را به خود اختصاص دهد. این می تواند چند دقیقه و در برخی موارد ساعت ها یا روزها طول بکشد. مردن فرآیندی پویا است که در آن مرگ بلافاصله اتفاق نمی‌افتد، اما به تدریج، اگر منظور شما مرگ فوری نباشد.

مراحل زیر مرگ را می توان تشخیص داد:

1. حالت پیش ضلعی فرآیندهای گردش خون و تنفس مختل می شود، این منجر به این واقعیت می شود که بافت ها شروع به کمبود اکسیژن می کنند. این حالت می تواند چندین ساعت یا چند روز ادامه داشته باشد.
2. مکث پایانه تنفس متوقف می شود، کار عضله قلب مختل می شود، فعالیت مغز متوقف می شود. این دوره فقط چند دقیقه طول می کشد.
3. عذاب. بدن به طور ناگهانی مبارزه برای بقا را آغاز می کند. در این زمان، مکث کوتاهی در تنفس، تضعیف فعالیت قلبی وجود دارد، در نتیجه، تمام سیستم های اندام نمی توانند کار خود را به طور طبیعی انجام دهند. ظاهر فرد تغییر می کند: چشم ها فرو می روند، بینی تیز می شود، فک پایین شروع به افتادگی می کند.
4. مرگ بالینی تنفس و گردش خون را متوقف می کند. در این دوره، اگر بیش از 5-6 دقیقه نگذشته باشد، باز هم می توان فرد را احیا کرد. پس از بازگشت به زندگی در این مرحله است که بسیاری از مردم در مورد آنچه که هنگام مرگ یک فرد اتفاق می افتد صحبت می کنند.
5. مرگ بیولوژیکی بدن در نهایت وجود خود را از دست می دهد.

پس از مرگ، بسیاری از اندام ها برای چند ساعت زنده می مانند. این بسیار مهم است و در این دوره است که می توان از آنها برای پیوند به فرد دیگری استفاده کرد.

مرگ بالینی

می توان آن را مرحله انتقالی بین مرگ نهایی ارگانیسم و ​​زندگی نامید. قلب کار خود را متوقف می کند، تنفس متوقف می شود، همه علائم فعالیت حیاتی بدن ناپدید می شوند.

در عرض 5-6 دقیقه، فرآیندهای برگشت ناپذیر هنوز زمان لازم برای شروع در مغز را ندارند، بنابراین در این زمان هر فرصتی برای بازگرداندن فرد به زندگی وجود دارد. اقدامات احیای کافی قلب را مجبور به تپش مجدد و عملکرد اندام ها می کند.

علائم مرگ بالینی

اگر فردی را با دقت مشاهده کنید، تشخیص شروع مرگ بالینی بسیار آسان است. او علائم زیر را دارد:

1. نبض وجود ندارد.
2. تنفس متوقف می شود.
3. قلب از کار می ایستد.
4. مردمک های به شدت گشاد شده
5. هیچ رفلکس وجود ندارد.
6. فرد بیهوش است.
7. پوست رنگ پریده است.
8. بدن در وضعیت غیر طبیعی قرار دارد.

برای تعیین شروع این لحظه، لازم است نبض را احساس کنید و به مردمک ها نگاه کنید. مرگ بالینی با مرگ بیولوژیکی تفاوت دارد زیرا مردمک توانایی پاسخگویی به نور را حفظ می کند.

نبض را می توان روی شریان کاروتید احساس کرد. این معمولاً همزمان با معاینه مردمک برای تسریع تشخیص مرگ بالینی انجام می شود.

اگر در این مدت به فرد کمک نشود، مرگ بیولوژیکی رخ می دهد و پس از آن امکان بازگرداندن او به زندگی غیرممکن خواهد بود.

نحوه تشخیص نزدیک شدن به مرگ

بسیاری از فیلسوفان و پزشکان روند تولد و مرگ را با یکدیگر مقایسه می کنند. آنها همیشه فردی هستند. نمی توان دقیقاً پیش بینی کرد که چه زمانی یک فرد این دنیا را ترک می کند و چگونه این اتفاق می افتد. با این حال، اکثر افراد در حال مرگ علائم مشابهی را با نزدیک شدن به مرگ تجربه می کنند. چگونگی مرگ یک فرد حتی ممکن است تحت تأثیر دلایلی قرار نگیرد که آغاز این روند را تحریک کرده است.

قبل از مرگ، تغییرات روانی و جسمی خاصی در بدن رخ می دهد. از جمله قابل توجه ترین و متداول ترین موارد زیر است:

1. انرژی کمتر و کمتری باقی می ماند، اغلب خواب آلودگی و ضعف در سراسر بدن.
2. فرکانس و عمق تنفس تغییر می کند. دوره های توقف با نفس های مکرر و عمیق جایگزین می شود.
3. تغییراتی در حواس ایجاد می شود، انسان می تواند چیزی را بشنود یا ببیند که توسط دیگران شنیده نمی شود.
4. اشتها ضعیف می شود یا تقریباً از بین می رود.
5. تغییرات در سیستم های اندام منجر به ادرار تیره و مدفوع سخت می شود.
6. نوسانات دما وجود دارد. بالا را می توان به طور ناگهانی با کم جایگزین کرد.
7. شخص به طور کامل علاقه خود را به دنیای بیرون از دست می دهد.

هنگامی که فردی به شدت بیمار است، ممکن است قبل از مرگ علائم دیگری نیز وجود داشته باشد.

احساسات انسان در هنگام غرق شدن

اگر سؤالی در مورد احساس یک شخص در هنگام مرگ بپرسید، ممکن است پاسخ به علت و شرایط مرگ بستگی داشته باشد. هر کس به روش خود آن را دارد، اما در هر صورت، در این لحظه، کمبود اکسیژن حاد در مغز وجود دارد.

پس از قطع حرکت خون، بدون توجه به روش، پس از حدود 10 ثانیه فرد از هوش می رود و کمی بعد مرگ بدن رخ می دهد.

اگر غرق شدن علت مرگ شود، در لحظه ای که فرد زیر آب است، شروع به وحشت می کند. از آنجایی که انجام بدون تنفس غیرممکن است، پس از مدتی فرد غرق شده باید نفس بکشد، اما به جای هوا، آب وارد ریه ها می شود.

با پر شدن ریه ها از آب، احساس سوزش و پری در قفسه سینه ظاهر می شود. کم کم پس از چند دقیقه آرامش ظاهر می شود که نشان دهنده این است که هوشیاری به زودی از فرد خارج می شود و این امر منجر به مرگ می شود.

امید به زندگی یک فرد در آب به دمای آن نیز بستگی دارد. هر چه هوا سردتر باشد، هیپوترمی سریعتر ایجاد می شود. حتی اگر فردی شناور باشد و زیر آب نباشد، شانس زنده ماندن لحظه به لحظه کاهش می یابد.

اگر زمان زیادی نگذشته باشد، هنوز هم می‌توان جسم بی‌جانی را از آب بیرون آورد و به زندگی بازگرداند. اولین قدم این است که راه های هوایی را از آب آزاد کنید و سپس اقدامات احیا را به طور کامل انجام دهید.

احساسات در هنگام حمله قلبی

در برخی موارد پیش می‌آید که فرد ناگهان سقوط می‌کند و می‌میرد. اغلب، مرگ ناشی از حمله قلبی ناگهانی رخ نمی دهد، اما توسعه بیماری به تدریج رخ می دهد. انفارکتوس میوکارد بلافاصله به فرد مبتلا نمی شود، برای مدتی ممکن است افراد در قفسه سینه احساس ناراحتی کنند، اما سعی کنید به آن توجه نکنید. این همان اشتباه بزرگی است که به مرگ ختم می شود.

اگر مستعد حملات قلبی هستید، پس نباید انتظار داشته باشید که همه چیز خود به خود از بین برود. چنین امیدی می تواند به قیمت جان شما تمام شود. پس از ایست قلبی، تنها چند ثانیه می گذرد تا فرد هوشیاری خود را از دست بدهد. چند دقیقه دیگر و مرگ یکی از عزیزان را از ما می گیرد.

اگر بیمار در بیمارستان باشد، اگر پزشکان به موقع ایست قلبی را تشخیص دهند و احیا را انجام دهند، فرصتی برای خارج شدن دارد.

دمای بدن و مرگ

بسیاری به این سوال علاقه مند هستند که در چه دمایی یک فرد می میرد. بیشتر مردم از درس های زیست شناسی از مدرسه به یاد می آورند که برای یک فرد دمای بدن بالای 42 درجه کشنده محسوب می شود.

برخی از دانشمندان مرگ در دمای بالا را به خواص آب نسبت می دهند که مولکول های آن ساختار خود را تغییر می دهد. اما اینها تنها حدس ها و فرضیاتی هستند که علم هنوز با آنها برخورد نکرده است.

اگر این سوال را در نظر بگیریم که در چه دمایی یک فرد می میرد، زمانی که هیپوترمی بدن شروع می شود، می توان گفت که حتی زمانی که بدن تا 30 درجه خنک می شود، فرد هوشیاری خود را از دست می دهد. اگر در این لحظه اقدامی صورت نگیرد، مرگ رخ می دهد.

بسیاری از این موارد در مورد افراد مست از الکل رخ می دهد که در زمستان دقیقاً در خیابان به خواب می روند و دیگر بیدار نمی شوند.

تغییرات عاطفی قبل از مرگ

معمولاً قبل از مرگ انسان نسبت به هر اتفاقی که در اطرافش می افتد کاملاً بی تفاوت می شود. او از پیمایش در زمان و تاریخ دست می کشد، ساکت می شود، اما برخی، برعکس، دائماً شروع به صحبت در مورد جاده آینده می کنند.

یک فرد نزدیک در حال مرگ ممکن است به شما بگوید که صحبت کرده یا بستگان مرده را دیده است. یکی دیگر از تظاهرات شدید در این زمان، حالت روان پریشی است. تحمل این همه برای عزیزان همیشه سخت است، بنابراین می توانید با پزشک مشورت کنید و در مورد مصرف داروها برای تسکین وضعیت فرد در حال مرگ مشورت کنید.

اگر فردی در حالت بی‌حالی افتاد یا اغلب برای مدت طولانی می‌خوابد، سعی نکنید او را تحریک کنید، او را بیدار کنید، فقط آنجا باشید، دست خود را بگیرید، صحبت کنید. بسیاری حتی در کما می توانند همه چیز را کاملاً بشنوند.

مرگ همیشه سخت است، هر کدام از ما به موقع از این مرز بین زندگی و نیستی عبور خواهیم کرد. چه زمانی این اتفاق می افتد و در چه شرایطی، متأسفانه نمی توان پیش بینی کرد که در همان زمان چه احساسی خواهید داشت. هر کسی یک احساس کاملا فردی دارد.