خلاصه اسپارت اسپارت: نظام سیاسی و اجتماعی. دره لاکونی و اسپارت مدرن
کشوری که در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت Lacedaemon نام داشت و جنگجویان آن همیشه با حرف یونانی λ (لامبدا) روی سپرهایشان قابل تشخیص بودند.
اما به پیروی از رومیان، همه ما اکنون این ایالت را اسپارتا می نامیم.
اگر به هومر اعتقاد دارید، اسپارتا به دوران باستان باز می گردد و حتی جنگ تروا به دلیل ربوده شدن هلن ملکه اسپارتی توسط شاهزاده پاریس آغاز شد. اما وقایعی که می‌توانند مبنای ایلیاد، ایلیاد کوچک، قبرس، اشعار استسیکوروس و برخی آثار دیگر شوند، توسط اکثر مورخان مدرن به قرن‌های 13-12 مربوط می‌شوند. قبل از میلاد مسیح. و اسپارتا که برای همه شناخته شده است، زودتر از قرون 9-8 تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. بنابراین، طرح ربوده شدن هلن زیبا ظاهراً پژواک افسانه های پیش از اسپارتی مردمان فرهنگ کرت-میکنه است.
در زمان ظهور فاتحان دوریان در قلمرو هلاس، آخایی ها در این سرزمین ها زندگی می کردند. اجداد اسپارت ها را افراد سه قبیله دوری می دانند - دیمانی، پامفیلی و گیل. اعتقاد بر این است که آنها جنگجوترین دوریان بودند و بنابراین بیشتر از همه پیشروی کردند. اما شاید این آخرین "موج" سکونت دوریان بود و تمام مناطق دیگر قبلاً توسط قبایل دیگر تصرف شده بود. آخائیان شکست خورده در اکثر موارد به رعیت دولتی - هلوت (احتمالاً از ریشه هل - برای اسیر کردن) تبدیل شدند. کسانی از آنها که موفق به عقب نشینی به کوه ها شدند نیز پس از مدتی فتح شدند، اما جایگاه بالاتری به عنوان پریکس ("زندگی در اطراف") دریافت کردند. بر خلاف هلوت ها، پریک ها مردمی آزاد بودند، اما حقوق آنها محدود بود، آنها نمی توانستند در جلسات عمومی و اداره کشور شرکت کنند. اعتقاد بر این است که تعداد خود اسپارتی ها هرگز از 20 تا 30 هزار نفر تجاوز نکرده است که از این تعداد 3 تا 5 هزار نفر مرد بودند. همه مردان توانا بخشی از ارتش بودند، آموزش نظامی از سن 7 سالگی شروع شد و تا سن 20 سالگی ادامه داشت. 40 تا 60 هزار پریک و حدود 200 هزار هلوت بودند. هیچ چیز ماوراء طبیعی برای یونان باستان در این ارقام وجود ندارد. در تمام ایالت های هلاس، تعداد بردگان بسیار بیشتر از تعداد شهروندان آزاد بود. آتنائوس در "عید خردمندان" گزارش می دهد که طبق سرشماری دمتریوس فالرس، در آتن "دموکراتیک" 20 هزار شهروند، 10 هزار متک (ساکنان غیر تمام عیار آتیکا - مهاجران یا بردگان آزاد شده بودند) وجود داشت. ) و 400 هزار برده - این کاملاً با محاسبات بسیاری از مورخان مطابقت دارد. در قرنتس طبق همین منبع 460 هزار برده وجود داشت.
قلمرو ایالت اسپارت دره ای حاصلخیز از رودخانه یوروتاس بین رشته کوه های پارنون و تایگتوس بود. اما لاکونیکا یک اشکال قابل توجه نیز داشت - سواحل برای ناوبری ناخوشایند بود، شاید به همین دلیل است که اسپارتی ها، بر خلاف ساکنان بسیاری از ایالت های یونانی دیگر، به ملوانان ماهری تبدیل نشدند و مستعمرات در سواحل مدیترانه و دریای سیاه ایجاد نکردند. .
نقشه هلاس
یافته‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که در دوران باستانی، جمعیت منطقه اسپارت نسبت به سایر ایالات هلاس متنوع‌تر بوده است. در میان ساکنان لاکونیا در آن زمان سه نوع مردم وجود داشت: «صورت صاف» با گونه‌های پهن، با چهره‌هایی از نوع آشوری و (به میزان کمتر) با چهره‌هایی از نوع سامی. در اولین تصاویر از رزمندگان و قهرمانان اغلب می توان "آشوری ها" و "روی صاف" را دید. در دوره کلاسیک تاریخ یونان، اسپارت ها به عنوان افرادی با چهره نسبتاً صاف و بینی نسبتاً بیرون زده به تصویر کشیده می شوند.
نام "اسپارتا" اغلب با کلمه یونانی باستان به معنای "نژاد بشر" یا نزدیک به آن - "پسران زمین" مرتبط است. تعجب آور نیست: بسیاری از مردم هم قبیله خود را "مردم" می نامند. به عنوان مثال، نام خود آلمانی ها (Alemans) به معنای "همه مردم" است. استونیایی ها قبلا خود را «مردم زمین» می نامیدند. نام‌های قومی «مگیار» و «مانسی» از یک کلمه به معنای «مردم» سرچشمه گرفته‌اند. و نام خود چوکچی (luoravetlan) در واقع به معنای "مردم واقعی" است. یک ضرب المثل باستانی در نروژ وجود دارد که به معنای واقعی کلمه به روسی ترجمه شده است: "من مردم و خارجی ها را دوست دارم." یعنی خارجی ها مودبانه از حق نامیده شدن مردم محروم می شوند.
باید گفت که علاوه بر اسپارتی ها، اسپارتی ها نیز در هلاس زندگی می کردند و یونانیان هرگز آنها را اشتباه نمی گرفتند. اسپارت به معنای "پراکنده" است: منشأ کلمه با افسانه ربوده شدن دختر پادشاه فنیقی آگنور، اروپا توسط زئوس مرتبط است، پس از آن کادموس (نام به معنای "باستان" یا "شرق") و برادرانش است. توسط پدرشان برای جستجو فرستاده شدند، اما بدون یافتن او در سراسر جهان "پراکنده" شدند. طبق افسانه، کادموس تبس را تأسیس کرد، اما پس از آن، طبق یک نسخه، او و همسرش به ایلیریا رانده شدند، بر اساس دیگری - آنها توسط خدایان ابتدا به مارها و سپس به کوه های ایلیریا تبدیل شدند. دختر کادموس، اینو، توسط هرا کشته شد، زیرا او از دیونوسوس پرستاری کرد، و پسرش آکتائون پس از کشتن گوزن مقدس آرتمیس درگذشت. فرمانده معروف تبایی اپامینونداس از خانواده اسپارتایی بود.
همه نمی دانند که در ابتدا آتن نبود، بلکه اسپارت بود که به طور کلی مرکز فرهنگی شناخته شده هلاس بود - و این دوره چند صد سال به طول انجامید. اما پس از آن در اسپارت ساختن کاخ ها و معابد سنگی ناگهان متوقف شد، سرامیک ساده تر شد و تجارت از بین رفت. و تجارت اصلی شهروندان اسپارت به جنگ تبدیل می شود. مورخان بر این باورند که دلیل این دگردیسی رویارویی اسپارتا و مسنیا بوده است، ایالتی که در آن زمان مساحت آن بزرگتر از Lacedaemon بود و جمعیت آن به طور قابل توجهی از آن فراتر می رفت. اعتقاد بر این است که آشتی ناپذیرترین نمایندگان اشراف قدیمی آخایی که شکست را نپذیرفتند و رویای انتقام را در سر می پرورانند، به این کشور پناه بردند. پس از دو جنگ سخت با مسنیا (743-724 قبل از میلاد و 685-668 قبل از میلاد)، اسپارت "کلاسیک" شکل گرفت. دولت به یک اردوگاه نظامی تبدیل شد، نخبگان عملاً امتیازات خود را رها کردند و همه شهروندان توانا به جنگجویان تبدیل شدند. جنگ دوم مسنیا به ویژه وحشتناک بود؛ آرکادیا و آرگوس طرف مسنیا را گرفتند، در مقطعی اسپارت در آستانه یک فاجعه نظامی بود. روحیه شهروندانش تضعیف شد ، مردان شروع به فرار از جنگ کردند - آنها بلافاصله به بردگی درآمدند. پس از آن بود که رسم اسپارتی کریپتیا ظاهر شد - شکار شبانه مردان جوان برای هلوها. البته هیلوت های محترمی که سعادت اسپارت بر اساس کارشان بود، هیچ ترسی نداشتند. به یاد بیاوریم که هلوت ها در اسپارت متعلق به ایالت بودند، اما در عین حال به شهروندانی که زمین هایشان را کشاورزی می کردند، اختصاص یافتند. بعید است که هیچ یک از اسپارتی ها از این خبر که رعیت هایش در شب توسط نوجوانانی که به خانه آنها نفوذ کرده اند کشته شده اند خوشحال شود و او اکنون با کمک به سیسیتیا (با همه عواقب بعدی، اما بیشتر در مورد آن) مشکل داشته باشد. بعد). و شجاعت چنین حملات شبانه به افراد در خواب چیست؟ همه چیز اشتباه بود. در آن زمان، دسته های جوانان اسپارتی در شب "نگهبانی" بیرون رفتند و در جاده ها آن دسته از هلتوهایی را که قصد فرار به مسنیا را داشتند یا می خواستند به شورشیان بپیوندند، گرفتند. بعدها این رسم به یک بازی جنگی تبدیل شد. در زمان صلح، هلوت ها به ندرت در جاده های شبانه دیده می شدند. اما اگر با آنها برخورد می‌کردند، قبلاً مجرم شناخته می‌شدند: اسپارتی‌ها معتقد بودند که رعیت‌ها در شب نباید در جاده‌ها پرسه بزنند، بلکه باید در تخت‌های خود بخوابند. و اگر هلوت شبانه خانه خود را ترک کرد، به این معنی است که او قصد خیانت یا جنایتی را داشت.
در جنگ دوم مسنیا، پیروزی برای اسپارت ها توسط یک آرایش نظامی جدید به ارمغان آمد - فالانکس معروف، که قرن ها بر میدان های جنگ تسلط داشت و به معنای واقعی کلمه مخالفان را در مسیر خود از بین می برد.
به زودی دشمنان متوجه شدند که گلوله های سبکی را در مقابل سازند خود قرار دهند، که با نیزه های کوتاه به سمت فالانکس که به آرامی حرکت می کرد شلیک کرد: سپر با دارت سنگینی که در آن گیر کرده بود باید پرتاب می شد و برخی از سربازان معلوم شد آسیب پذیر. اسپارت ها مجبور بودند در مورد محافظت از فالانکس فکر کنند: گلوله ها توسط جنگجویان جوان و سبک مسلح که اغلب از کوهنوردان Periek استخدام می شدند شروع به پراکندگی کردند.
فالانکس با نگهبان
پس از پایان رسمی جنگ دوم مسنیا، جنگ پارتیزانی برای مدتی ادامه یافت: شورشیان که در کوه ایرا، هم مرز با آرکادیا مستحکم شدند، تنها 11 سال بعد اسلحه های خود را زمین گذاشتند - طبق توافقی با Lacedaemon، آنها به آنجا رفتند. آرکادیا مسیحیان که در سرزمین خود باقی مانده بودند به هلو تبدیل شدند: به گفته پاوسانیاس، طبق قرارداد صلح، آنها باید نیمی از محصول را به Lacedaemon می دادند.
بنابراین، اسپارت این فرصت را به دست آورد تا از منابع مسنیای فتح شده استفاده کند. اما پیامد بسیار مهم دیگری از این پیروزی وجود داشت: فرقه قهرمانان و آیین تکریم رزمندگان در اسپارت ظاهر شد. متعاقباً ، اسپارت از فرقه قهرمانان به کیش خدمت سربازی رفت ، که در آن انجام وظیفه شناسی و اطاعت بی چون و چرا از دستورات فرمانده بالاتر از بهره برداری های شخصی ارزش گذاری می شد. شاعر معروف اسپارتی تیرتائوس (یکی از شرکت کنندگان در جنگ دوم مسنیا) نوشته است که وظیفه یک جنگجو این است که شانه به شانه همرزمان خود بایستد و سعی در نشان دادن قهرمانی شخصی به ضرر نظم نبرد نداشته باشد. به طور کلی، به آنچه در سمت چپ یا راست شما رخ می دهد توجه نکنید، در صف بمانید، عقب ننشینید و بدون دستور به جلو فشار نیاورید.
دیارشی معروف اسپارت - حکومت دو پادشاه (آرکاژت) - به طور سنتی با کیش دوقلو دیوسکوری مرتبط بود. بر اساس مشهورترین و محبوب ترین نسخه، اولین پادشاهان دوقلوهای پروکلوس و اوریستنس بودند - پسران آریستودموس، از نوادگان هرکول، که در جریان لشکرکشی به پلوپونز درگذشت. گفته می شود که آنها اجداد قبیله های اوریپونتید و آگید (آگیاد) شدند. با این حال، شاهان هم‌پادشاه خویشاوند نبودند؛ علاوه بر این، آنها از قبیله‌های متخاصم سرچشمه می‌گرفتند، در نتیجه آیین منحصربه‌فردی از سوگند ماهانه متقابل شاهان و افسران ظاهر شد. اوریپونتیدها، به عنوان یک قاعده، با ایران همدردی می کردند، در حالی که آگیادها «حزب» ضد ایرانی را رهبری می کردند. سلسله های سلطنتی با یکدیگر پیمان ازدواج نداشتند، آنها در مناطق مختلف اسپارت زندگی می کردند، هر یک از آنها پناهگاه ها و مکان های دفن خود را داشتند. و یکی از پادشاهان از نسل آخاییان بود!
بخشی از قدرت توسط لیکورگوس به آخائیان و پادشاهان آنها بازگردانده شد، که توانست اسپارتی ها را متقاعد کند که در صورت تقسیم قدرت سلطنتی، خدایان این دو قبیله با هم آشتی خواهند کرد. با اصرار او، دوریان ها حق داشتند تعطیلات را به افتخار فتح لاکونیا بیش از هر 8 سال یک بار سازماندهی کنند. منشأ آخایی آگیادها بارها در منابع مختلف تأیید شده است و شکی نیست. پادشاه کلئومنس اول در سال 510 قبل از میلاد به کاهن آتنا که نمی خواست او را به معبد راه دهد به این دلیل که مردان دوریان از ورود به معبد منع شده بودند گفت:
"زن! من یک دوریان نیستم، بلکه یک آخایی هستم!"
شاعری که قبلاً ذکر شد، تیرتائوس از اسپارتی‌های تمام عیار به‌عنوان بیگانگانی که آپولو را پرستش کردند و به شهر هراکلیدسی که خانه آنها شده بود آمدند، صحبت کرد:
زئوس به هراکلیدها شهری داد که اکنون خانه ماست.
با آنها، ارینئوس را در دوردست رها کرده و باد آن را وزیده،
ما به وسعت وسیعی در سرزمین پلوپس رسیده ایم.
بنابراین، از معبد باشکوه، آپولون دور سوار با ما صحبت کرد:
خدای مو طلایی ما، پادشاه با کمان نقره ای.»
خدای حامی آخایی ها هرکول بود، دوریان ها بیشتر از همه خدایان به آپولو احترام می گذاشتند (این نام به روسی به معنای "نابودگر" ترجمه شده است)، فرزندان میکنی ها آرتمیس ارتیا را می پرستیدند (به طور دقیق تر، الهه اورتیا، که بعدها با آرتمیس شناسایی شد. ).
لوح یادبودی از معبد آرتمیس اورتیا در اسپارتا
قوانین اسپارت (پیمان مقدس - رترا) به نام آپولون دلفی تقدیس شد و آداب و رسوم باستانی (ریتم) به گویش آخایی نوشته شد.
برای کلئومنس که قبلاً ذکر شد، آپولو یک خدای بیگانه بود، بنابراین، یک روز به خود اجازه داد که اوراکل دلفی را جعل کند (برای بی اعتبار کردن رقیب خود، Demaratus، پادشاهی از خانواده Eurypontid). برای دوریان ها، این یک جنایت وحشتناک بود؛ در نتیجه، کلئومنس مجبور شد به آرکادیا فرار کند، جایی که او پشتیبانی پیدا کرد و همچنین شروع به آماده کردن قیام هلوها در مسنیا کرد. افورهای وحشت زده او را متقاعد کردند که به اسپارتا بازگردد ، جایی که با مرگ خود روبرو شد - طبق نسخه رسمی ، او خودکشی کرد. اما کلئومنس با آیین آخایی هرا با احترام زیادی برخورد کرد: هنگامی که کاهنان آرگیو شروع به جلوگیری از قربانی کردن او در معبد الهه کردند (و پادشاه اسپارت نیز وظایف کشیشی انجام می داد) به زیردستان خود دستور داد تا آنها را از خود دور کنند. محراب و آنها را شلاق بزنید.
پادشاه معروف لئونیداس که در ترموپیل بر سر راه ایرانیان ایستاد، آگیاد، یعنی یک آخایی بود. او فقط 300 اسپارتیات را با خود آورد (احتمالاً این گروه محافظ شخصی او از محافظان هیپی بود که به هر پادشاه اختصاص داده شده بود - برخلاف نام ، این جنگجویان پیاده می جنگیدند) و چند صد پریکی (لئونید همچنین نیروهای متحد یونانی را در اختیار داشت. دفع، اما بیشتر در این مورد در بخش دوم توضیح داده خواهد شد). اما دوریان اسپارت به کارزار نرفتند: در آن زمان آنها جشن مقدس آپولون کارنیا را جشن گرفتند و نتوانستند آن را قطع کنند.
بنای یادبود پادشاه لئونیداس در اسپارت مدرن، عکس
ژروسیا (شورای بزرگان متشکل از 30 نفر - 2 پادشاه و 28 جرون - اسپارتیاتی که به 60 سالگی رسیدند و مادام العمر انتخاب شدند) توسط دوریان ها کنترل می شد. مجلس مردمی اسپارت (آپلا، اسپارتیات 30 ساله و بالاتر حق شرکت در آن را داشتند) نقش مهمی در حیات دولت ایفا نکرد: فقط پیشنهادهای تهیه شده توسط گروسیا را تأیید یا رد کرد و اکثریت "با چشم" تعیین می شود - هر کس با صدای بلندتر فریاد بزند حقیقت را دریافت می کند. قدرت واقعی در اسپارت دوره کلاسیک متعلق به پنج افور منتخب سالانه بود که حق داشتند هر شهروندی را که آداب و رسوم اسپارت را زیر پا می گذاشت، فورا مجازات کنند، اما تحت صلاحیت کسی نبودند. افورها حق قضاوت درباره پادشاهان، کنترل توزیع غنایم نظامی، جمع آوری مالیات و استخدام نظامی را داشتند. آنها همچنین می‌توانستند خارجی‌هایی را که به نظرشان مشکوک می‌آمدند و بر هلوتها و پریچی‌ها نظارت می‌کردند، از اسپارت اخراج کنند. افورها حتی به قهرمان نبرد پلاتیا، پاوسانیاس، که به تلاش برای تبدیل شدن به یک ظالم مشکوک بودند، رحم نکردند. نایب السلطنه پسر لئونیداس معروف که سعی داشت در محراب آتنا کپرهاوس از آنها پنهان شود، در معبد دیوار کشیده شد و از گرسنگی مرد. افورها دائماً به شاهان آخایی مشکوک بودند (و گاهی با دلایل موجه) با هلوت ها و پریک ها معاشقه می کنند و از کودتا می ترسیدند. شاه از خاندان اغید در طول لشکرکشی همیشه دو افسر همراه بود. اما گاهی استثناهایی برای پادشاهان یوریپنتید قائل می شد؛ تنها یک افور می توانست آنها را همراهی کند. کنترل افورها و گروسیا بر همه امور در اسپارت به تدریج کاملاً کامل شد: پادشاهان فقط وظایف کشیشان و رهبران نظامی را بر عهده داشتند، اما در عین حال آنها از حق اعلام جنگ مستقل و برقراری صلح محروم شدند. و حتی مسیر کمپین آتی توسط شورای ریش سفیدان تایید شد. پادشاهان که به نظر می رسید به عنوان نزدیک ترین افراد به خدایان مورد احترام بودند، همیشه مظنون به خیانت و حتی رشوه بودند که ادعا می شد از دشمنان اسپارت دریافت می کردند و محاکمه شاه امری عادی بود. در پایان، پادشاهان عملاً از وظایف کشیشی خود محروم شدند: برای دستیابی به عینیت بیشتر، دعوت از وزرای عبادت از سایر ایالات هلاس آغاز شد. تصمیم گیری در مورد مسائل حیاتی تنها پس از دریافت اوراکل دلفی ادامه یافت.
دلفی، عکاسی مدرن
اکثریت قریب به اتفاق معاصران ما مطمئن هستند که اسپارت یک دولت تمامیت خواه بود که ساختار اجتماعی آن را گاهی «کمونیسم جنگی» می نامند. بسیاری از اسپارتی ها را جنگجویان "آهنی" شکست ناپذیری می دانند که برابری نداشتند، اما در عین حال آنها افراد احمق و محدودی هستند که با عبارات تک هجا صحبت می کردند و تمام وقت خود را در تمرینات نظامی صرف می کردند. به طور کلی، اگر هاله رمانتیک را دور بریزید، چیزی شبیه به Lyubertsy Gopniks اواخر دهه 80 - اوایل دهه 90 قرن بیستم خواهید داشت. اما آیا ما، روس‌ها، با خرس در آغوش در خیابان‌ها راه می‌رویم، بطری ودکا در جیبمان و بالالایکا آماده است، از روابط عمومی سیاه شگفت زده شویم و یونانیان سیاست‌های خصمانه با اسپارت را باور کنیم؟ به هر حال، ما بوریس جانسون (شهردار سابق لندن و وزیر خارجه سابق) بریتانیایی معروف و رسوا نیستیم، که اخیراً، با خواندن ناگهانی توسیدید در سن پیری (در واقع، "غذا اسب نیست")، اسپارت باستان را مقایسه کرد. با روسیه مدرن، و بریتانیای کبیر و ایالات متحده، البته با آتن. حیف که من هنوز هرودوت را نخوانده ام. او به ویژه از داستان این که چگونه آتنی های مترقی سفیران داریوش را از صخره پرتاب کردند خوشش می آمد - و همانطور که شایسته چراغ های واقعی آزادی و دموکراسی است، با افتخار از عذرخواهی برای این جنایت خودداری کرد. نه مانند اسپارتی های توتالیتر احمق که سفیران ایرانی را در چاهی غرق کرده بودند («خاک و آب» پیشنهاد جستجو در آن را دادند) فرستادن دو داوطلب عالی رتبه نزد داریوش را عادلانه می دانستند - تا پادشاه فرصتی پیدا کند. تا همین کار را با آنها انجام دهد. و مثل داریوش بربر ایرانی نیست که می‌بینید نمی‌خواست اسپارتیایی‌هایی را که به سراغش می‌آمدند غرق کند، به دار آویخت یا سهیم کرد - یک آسیایی وحشی و جاهل، شما نمی‌توانید آن را چیز دیگری بنامید.
با این حال، آتنی ها، تبانی ها، کورینتی ها و سایر یونانیان باستان، البته، با بوریس جانسون تفاوت دارند، زیرا، به گفته همان اسپارتی ها، آنها هنوز هم می دانستند که چگونه منصف باشند - هر چهار سال یک بار، اما آنها می دانستند. امروزه این صداقت یکباره باعث تعجب می شود، زیرا... امروزه، حتی در بازی های المپیک، صادق بودن و نه با همه آسان نیست.
اولین سیاستمداران ایالات متحده نیز بهتر از بوریس جانسون بودند - حداقل تحصیل کرده تر و باهوش تر. به عنوان مثال، توماس جفرسون نیز توسیدید را خواند (و نه تنها)، و بعدها گفت که از تاریخ او بیشتر آموخته تا از روزنامه های محلی. اما او از آثارش نتایجی گرفت که برخلاف آثار جانسون بود. در آتن، او ظلم الیگارشی‌های قدرتمند و جمعیتی را دید که با دستمال‌هایشان فاسد شدند، قهرمانان و میهن پرستان واقعی را با شادی زیر پا گذاشتند؛ در اسپارت، اولین دولت مشروطه جهان و برابری واقعی شهروندانش.
«پدران بنیانگذار» ایالت آمریکا به طور کلی از دموکراسی آتن به عنوان نمونه وحشتناکی از آنچه باید در کشور جدیدی که رهبری می کردند اجتناب کرد، صحبت کردند. اما، از قضا، بر خلاف قصد آنها، این دقیقاً همان دولتی است که در نهایت از ایالات متحده پدید آمد.
اما از آنجایی که سیاستمدارانی که ادعا می‌کنند جدی خوانده می‌شوند، اکنون ما را با اسپارت باستان مقایسه می‌کنند، بیایید سعی کنیم ساختار حکومت، سنت‌ها و آداب و رسوم آن را درک کنیم. و بیایید سعی کنیم بفهمیم که آیا این مقایسه باید توهین آمیز تلقی شود.
تجارت، صنایع دستی، کشاورزی و سایر کارهای بدنی خشن در واقع در اسپارت به عنوان مشاغلی تلقی می شد که ارزش یک فرد آزاد را نداشت. یک شهروند اسپارتی مجبور بود وقت خود را به چیزهای عالی تر اختصاص دهد: ژیمناستیک، شعر، موسیقی و آواز (اسپارتا حتی "شهر گروه های کر زیبا" نامیده می شد). نتیجه: نمادهای "ایلیاد" و "اودیسه" برای تمام هلند ایجاد شد... نه، نه هومر، بلکه لیکورگوس: این او بود که پس از آشنایی با آهنگ های پراکنده منسوب به هومر در ایونیا، پیشنهاد کرد که آنها قسمت هایی هستند. از دو قصیده، و آنها را به ترتیب «لازم» که متعارف شده است، مرتب کرده است. این شهادت پلوتارک را البته نمی توان حقیقت نهایی دانست. اما بدون شک او این داستان را از منابعی که به زمان ما نرسیده که کاملاً به آنها اعتماد کرده است، گرفته است. و این نسخه برای هیچ یک از معاصران او "وحشی"، مطلقا غیرممکن، غیرقابل قبول و غیرقابل قبول به نظر نمی رسید. هیچ کس در ذوق هنری لیکورگوس و توانایی او در نقش ویراستار ادبی بزرگترین شاعر هلاس تردید نداشت. بیایید داستان را در مورد لیکورگوس ادامه دهیم. نام او به معنای "شجاعت گرگ" است و این یک کنینگ واقعی است: گرگ حیوان مقدس آپولو است، علاوه بر این، آپولو می تواند به گرگ (و همچنین دلفین، شاهین، موش، مارمولک و شیر) تبدیل شود. یعنی نام لیکورگوس می تواند به معنای «شجاعت آپولو» باشد. لیکورگوس از خانواده دوریان اوریپونتید بود و می توانست پس از مرگ برادر بزرگترش پادشاه شود، اما او قدرت را به نفع فرزند متولد نشده خود رها کرد. این مانع از آن نشد که دشمنان او را متهم به تلاش برای غصب قدرت کنند. و لیکورگوس، مانند بسیاری دیگر از یونانیان که از شور و اشتیاق بیش از حد رنج می بردند، به سفر رفت، از کرت، برخی از سیاست های یونان و حتی مصر دیدن کرد. او در این سفر به فکر اصلاحات مورد نیاز در وطن خود افتاد. این اصلاحات آنقدر رادیکال بود که لیکورگوس لازم دانست که ابتدا با یکی از پیتیای دلفی مشورت کند.
یوجین دلاکروا، لیکورگوس با پیتیا مشورت می کند
پیشگو به او اطمینان داد که آنچه او برنامه ریزی کرده بود به نفع اسپارت خواهد بود - و اکنون دیگر نمی توان لیکورگوس را متوقف کرد: او به خانه بازگشت و همه را از تمایل خود برای بزرگ کردن اسپارت آگاه کرد. پادشاه، همان برادرزاده لیکورگ، با شنیدن نیاز به اصلاحات و دگرگونی ها، کاملاً منطقی فرض کرد که او اکنون اندکی کشته خواهد شد - تا در مسیر پیشرفت قرار نگیرد و آینده درخشان را مبهم نکند. مردم. و بنابراین بلافاصله دوید تا در نزدیکترین معبد پنهان شود. به سختی او را از این معبد بیرون کشیدند و مجبور کردند که به سخنان مسیحای تازه ضرب شده گوش دهد. پادشاه که متوجه شد عمویش موافقت کرده که او را به عنوان یک عروسک بر تخت بگذارد، آهی آسوده کرد و دیگر به سخنرانی های بعدی گوش نکرد. لیکورگوس شورای بزرگان و کالج افورس را تأسیس کرد، زمین را به طور مساوی بین همه اسپارتی ها تقسیم کرد (9000 قطعه وجود داشت که هلوها به آنها اختصاص داده بودند باید آنها را کشت می کردند)، گردش آزاد طلا و نقره در Lacedaemon را نیز ممنوع کرد. به عنوان کالاهای لوکس، در نتیجه عملاً سال ها رشوه و فساد را از بین می برد. اکنون اسپارتی ها مجبور بودند منحصراً در وعده های غذایی مشترک (سیسیتیا) غذا بخورند - در غذاخوری های عمومی که برای هر یک از شهروندان 15 نفر اختصاص داده شده بود ، که آنها باید بسیار گرسنه باشند: برای اشتهای ضعیف ، افورها می توانند از شهروندی محروم شوند. شهروندی نیز برای هر اسپارتیایی که نتواند هزینه سیسیسیا را به موقع پرداخت کند، از دست رفت. غذا در این وعده های غذایی مشترک فراوان، سالم، سیر کننده و درشت بود: گندم، جو، روغن زیتون، گوشت، ماهی، شراب رقیق شده 2/3. و البته معروف "سوپ سیاه". این شامل آب، سرکه، روغن زیتون (نه همیشه)، پای گوشت خوک، خون خوک، عدس، نمک بود - طبق شهادت های متعدد معاصران، خارجی ها حتی نمی توانستند یک قاشق هم بخورند. پلوتارک ادعا می کند که یکی از پادشاهان ایرانی با چشیدن این خورش می گوید:
"اکنون می فهمم که چرا اسپارتی ها اینقدر شجاعانه به سمت مرگ می روند - آنها مرگ را از چنین غذایی ترجیح می دهند."
و فرمانده اسپارتی پاوسانیاس پس از چشیدن غذاهایی که آشپزهای ایرانی پس از پیروزی در پلاتیا تهیه کرده بودند، گفت:
ببینید این مردم چگونه زندگی می کنند و از حماقت آنها شگفت زده شوید: آنها با داشتن تمام نعمت های دنیا از آسیا آمده اند تا چنین خرده های رقت انگیزی را از ما بگیرند ...
به گفته جی. سویفت، گالیور خورش سیاه را هم دوست نداشت. در بخش سوم کتاب («سفر به لاپوتا، بلنیباربی، لوگنگ، گلابدابیب و ژاپن») از جمله درباره احضار ارواح افراد مشهور صحبت می‌شود. گالیور می گوید:
"یک هلوت، Agesilaus، برای ما یک خورش اسپارتی پخت، اما پس از چشیدن آن، من نتوانستم قاشق دوم را قورت دهم."
اسپارتی ها حتی پس از مرگ هم برابر شدند: بیشتر آنها، حتی پادشاهان، در گورهای بی نشان دفن شدند. تنها به سربازانی که در جنگ جان باختند و به زنانی که در هنگام زایمان جان باختند، سنگ قبر شخصی تعلق گرفت.
حال بیایید در مورد وضعیت هیلوت ها و پریک های بدبخت صحبت کنیم که بارها توسط نویسندگان مختلف سوگواری شده اند. و با بررسی دقیق تر معلوم می شود که پریکس های Lacedaemon بسیار خوب زندگی می کردند. بله، آنها نمی توانستند در مجامع عمومی شرکت کنند، در گروسیا و کالج افورس انتخاب شوند و نمی توانستند هوپلیت باشند - فقط سربازان واحدهای کمکی. بعید به نظر می رسد که این محدودیت ها تأثیر زیادی بر آنها داشته باشد. در غیر این صورت، آنها بدتر و اغلب حتی بهتر از شهروندان تمام عیار اسپارت زندگی نمی کردند: هیچ کس آنها را مجبور به خوردن خورش سیاه در "غذاخانه" عمومی نمی کرد، کودکان را از خانواده خود به "مدارس شبانه روزی" نمی بردند، و آنها را مجبور می کردند. لازم نیست قهرمان باشید تجارت و صنایع مختلف درآمد پایدار و بسیار مناسبی را فراهم می کرد، به طوری که در اواخر دوره تاریخ اسپارت از بسیاری از اسپارتی ها ثروتمندتر بودند. به هر حال، پریکس ها بردگان خود را داشتند - نه بردگان دولتی (هلوت ها)، مانند اسپارتی ها، بلکه برده های شخصی خریداری شده. که همچنین نشان دهنده رفاه نسبتاً بالای پریک ها است. کشاورزان هلوت نیز رنج زیادی را متحمل نشدند، زیرا برخلاف همان آتن "دموکراتیک"، در اسپارت هیچ فایده ای برای پاره کردن سه پوست از بردگان وجود نداشت. طلا و نقره ممنوع بودند (مجازات نگهداری آنها مرگ بود)، احتکار آهن آسیب دیده (هر کدام به وزن 625 گرم) حتی به ذهن کسی نمی رسید، و حتی غذا خوردن عادی در خانه غیرممکن بود - اشتهای ضعیف در وعده های غذایی مشترک. همانطور که به یاد داریم، او مجازات شد. بنابراین، اسپارتی ها از هلوت هایی که به آنها اختصاص داده شده بود، تقاضای زیادی نداشتند. در نتیجه هنگامی که پادشاه کلئومنس سوم به هلوها پیشنهاد داد تا با پرداخت پنج مینا (بیش از 2 کیلوگرم نقره) آزادی شخصی خود را به دست آورند، شش هزار نفر توانستند باج را بپردازند. در آتن «دموکراتیک»، بار بر دوش طبقات مالیات‌دهنده چند برابر بیشتر از اسپارت بود. "عشق" بردگان آتن به اربابان "دموکراتیک" خود به حدی بود که وقتی اسپارت ها دکلیا (منطقه ای در شمال آتن) را در طول جنگ پلوپونز اشغال کردند، حدود 20000 نفر از این "هلوت ها" به سمت اسپارت رفتند. اما حتی شدیدترین استثمار «هلوتها» و «پریک‌های» محلی، خواسته‌های اشراف عادت به تجمل و اوکلوس‌های فاسد را برآورده نکرد؛ آنها در واقع باید سیاست‌های متفقین را غارت می‌کردند، که خیلی سریع متوجه می‌شدند که دموکراسی آتن چقدر ارزشمند است. هزینه آنها آتن برای «آسیب مشترک» که تقریباً همیشه برای آتیک و فقط آتیک مفید بود، از کشورهای متحد وجوه جمع‌آوری کرد. در 454 ق.م. خزانه عمومی از دلوس به آتن منتقل شد و صرف تزئین این شهر با بناها و معابد جدید شد. با هزینه خزانه داری اتحادیه، دیوارهای بلند ساخته شد که آتن را به بندر پیرئوس متصل می کرد. در 454 ق.م. میزان کمک‌های سیاست‌های متفقین 460 استعداد بود، و در سال 425 - قبلاً 1460. برای وادار کردن متحدان به وفاداری، آتنی‌ها مستعمره‌هایی را در سرزمین‌های خود ایجاد کردند - مانند سرزمین‌های بربرها. پادگان‌های آتن در شهرهای غیرقابل اعتماد مستقر بودند. تلاش‌ها برای ترک اتحادیه دلیان به «انقلاب‌های رنگی» یا مداخله مستقیم نظامی آتنی‌ها ختم شد (مثلاً در ناکسوس در سال 469، در تاسوس در سال 465، در اوبوئا در سال 446، در ساموس در 440-439 قبل از میلاد). همچنین صلاحیت دادگاه آتن (البته "عادلانه ترین" در هلاس) را به قلمرو همه "متحدان" آنها (که در عوض هنوز باید خراج گزار نامیده شوند) گسترش داد. «دموکراتیک‌ترین» دولت در «دنیای متمدن» مدرن - ایالات متحده آمریکا - اکنون با متحدان خود تقریباً به همان شیوه رفتار می‌کند. و دوستی با واشنگتن، که محافظ «آزادی و دموکراسی» است، به همان اندازه ارزش دارد. تنها پیروزی اسپارت «توتالیتر» در جنگ پلوپونز، 208 شهر بزرگ و کوچک یونانی را از وابستگی تحقیرآمیز به آتن نجات داد.
کودکان در اسپارت دارایی عمومی اعلام شدند. داستان های احمقانه زیادی در مورد تربیت پسران اسپارت گفته شده است که افسوس که هنوز حتی در کتاب های درسی مدرسه منتشر می شود. با بررسی دقیق تر، این داستان ها در برابر انتقاد نمی ایستند و به معنای واقعی کلمه در برابر چشمان ما فرو می ریزند. در واقع، تحصیل در مدارس اسپارت آنقدر معتبر بود که آنها فرزندان بسیاری را از خارجیان نجیب تربیت کردند، اما نه همه آنها - فقط کسانی که شایستگی هایی برای اسپارت داشتند.
ادگار دگا، «دختران اسپارتی پسران را به رقابت دعوت می‌کنند»
سیستم بزرگ کردن پسران "اگوگ" نامیده می شد (به معنای واقعی کلمه از یونانی ترجمه شده - "انصراف"). پس از رسیدن به سن 7 سالگی، پسران از خانواده هایشان گرفته می شدند و به مربیان - اسپارتیات های با تجربه و معتبر - تحویل داده می شدند. آنها تا سن 20 سالگی در نوعی مدارس شبانه روزی (اجلاق) زندگی کردند و پرورش یافتند. این نباید تعجب آور باشد، زیرا در بسیاری از کشورها فرزندان نخبگان تقریباً به همان شیوه - در مدارس بسته و تحت برنامه های ویژه - بزرگ شدند. بارزترین نمونه، بریتانیای کبیر است. شرایط در مدارس خصوصی برای فرزندان بانکداران و اربابان هنوز سخت است؛ گرمایش در زمستان حتی شنیده نشده است، اما تا سال 1917، سالانه از والدین برای میله ها پول دریافت می شد. ممنوعیت مطلق استفاده از تنبیه بدنی در مدارس دولتی در بریتانیا تنها در سال 1986 و در مدارس خصوصی در سال 2003 معرفی شد.
عصا در مدرسه انگلیسی، حکاکی
علاوه بر این، در مدارس خصوصی بریتانیا، چیزی که در ارتش روسیه "هیزینگ" نامیده می شود، عادی تلقی می شود: تسلیم بی قید و شرط دانش آموزان کلاس اول به همکلاسی های بزرگتر - در بریتانیا معتقدند که این کار شخصیت یک آقا و استاد را تقویت می کند، اطاعت را آموزش می دهد. و فرمان دهید. وارث فعلی تاج و تخت، شاهزاده چارلز، یک بار اعتراف کرد که در مدرسه اسکاتلند گوردونستون بیشتر از دیگران مورد ضرب و شتم قرار گرفته است - آنها به سادگی در صف قرار گرفتند: زیرا همه فهمیدند که چقدر خوشایند است که بعداً در میز شام در مورد نحوه مشت زدن او صحبت کنیم. پادشاه فعلی در چهره (هزینه های تحصیل در مدرسه Gordonstown: برای کودکان 8-13 ساله - از 7143 پوند در هر ترم؛ برای نوجوانان 14-16 ساله - از 10550 تا 11720 پوند در هر ترم).
مدرسه گوردونستون
معروف ترین و معتبرترین مدرسه خصوصی در بریتانیا کالج ایتون است. دوک ولینگتون حتی یک بار گفت که "نبرد واترلو در زمین های بازی ایتون به پیروزی رسید."
کالج ایتون
نقطه ضعف سیستم آموزشی بریتانیا در مدارس خصوصی این است که pederasty در آنها بسیار رایج است. در مورد همان ایتون، خود بریتانیایی ها می گویند که او "سه B را نشان می دهد: ضرب و شتم، زورگویی، حشره کشی" - تنبیه بدنی، هجو و لواط. با این حال، در نظام ارزشی کنونی غرب، این «گزینه» بیشتر یک مزیت است تا یک نقطه ضعف.
کمی اطلاعات: Eton معتبرترین مدرسه خصوصی در انگلستان است که کودکان از سن 13 سالگی در آن پذیرفته می شوند. هزینه ثبت نام 390 پوند است، شهریه برای یک ترم 13556 پوند است، علاوه بر این، بیمه درمانی با مبلغ 150 پوند پرداخت می شود و برای پرداخت هزینه های جاری باید سپرده پرداخت شود. در این مورد، بسیار مطلوب است که پدر کودک فارغ التحصیل Eton باشد. فارغ التحصیلان Eton شامل 19 نخست وزیر بریتانیا و همچنین شاهزاده های ویلیام و هری هستند.
به هر حال، مکتب معروف هاگوارتز از رمان‌های هری پاتر، نمونه‌ای ایده‌آل‌شده، «مختل‌شده» و از نظر سیاسی درست از یک مدرسه خصوصی انگلیسی است.
در ایالت های هندو هند، پسران راجاها و اشراف دور از خانه - در آشرام ها - بزرگ شدند. مراسم آغاز به‌عنوان مرید به‌عنوان تولد دوم تلقی می‌شد؛ تسلیم شدن به مرشد برهمن مطلق و بی چون و چرا بود (چنین آشرامی در سریال «مهابهاراتا» در کانال «فرهنگ» به‌طور قابل اعتمادی نشان داده شد).
در اروپای قاره ای، دختران خانواده های اشرافی را می فرستادند تا چندین سال در صومعه بزرگ شوند، پسران را به عنوان سرباز می دادند، آنها گاهی با خدمتکاران کار می کردند و هیچ کس در مراسم با آنها نمی ایستاد. آموزش در خانه، تا همین اواخر، همیشه به عنوان بخش مهمی از "فرهنگ" در نظر گرفته شده است.
بنابراین، همانطور که اکنون می بینیم، و در آینده خواهیم دید، هیچ چیز وحشتناک یا خارج از محدوده خاصی برای پسران در اسپارت انجام نشد: تربیت سخت مردانه، نه چیزی بیشتر.
اکنون کتاب درسی را در نظر بگیرید، داستان دروغین که کودکان ضعیف یا زشت را از صخره پرت کردند. در همین حال، در Lacedaemon یک کلاس ویژه وجود داشت - "hypomeions" که در ابتدا شامل کودکان معلول جسمی شهروندان اسپارت بود. آنها حق شرکت در امور دولتی را نداشتند، اما آزادانه مالکیت اموالی را که قانون به آنها تعلق می گرفت، داشتند و به امور اقتصادی اشتغال داشتند. پادشاه اسپارتی Agesilaus از کودکی لنگید، اما این مانع از آن نشد که نه تنها زنده بماند، بلکه به یکی از برجسته ترین فرماندهان دوران باستان تبدیل شود.
به هر حال، باستان شناسان دره ای را پیدا کرده اند که گویا اسپارتی ها کودکان معیوب را در آن انداخته اند. و در آن، در واقع، بقایای انسانی مربوط به قرن 6-5 کشف شد. قبل از میلاد مسیح ه. - اما نه کودکان، بلکه 46 مرد بالغ بین 18 تا 35 سال. احتمالاً این آیین در اسپارت فقط در رابطه با جنایتکاران دولتی یا خائنان انجام می شد. و این یک مجازات استثنایی بود. برای جرائم کمتر جدی، خارجی ها معمولاً از کشور اخراج می شدند و اسپارتی ها از حقوق شهروندی محروم می شدند. برای جرایم جزئی که خطر عمومی بزرگی ایجاد نمی کرد، "مجازات با شرم" اعمال می شد: مجرم در اطراف محراب قدم می زد و آهنگی را می خواند که به طور خاص ساخته شده بود که او را بی احترامی می کرد.
نمونه دیگری از "PR سیاه" داستانی در مورد ضربات "پیشگیرانه" هفتگی است که گفته می شود همه پسران در معرض آن قرار می گرفتند. در واقع، در اسپارت، سالی یک بار، مسابقه ای بین پسران در معبد آرتمیس اورتیا برگزار می شد که به آن «دیاماستیگوس» می گفتند. برنده کسی بود که در سکوت بیشترین ضربات شلاق را تحمل کرد.
یکی دیگر از افسانه های تاریخی: داستان هایی که پسران اسپارتی ظاهراً برای کسب مهارت های نظامی مجبور به کسب درآمد از راه دزدی می شدند. بسیار جالب است: چه نوع مهارت های نظامی که برای اسپارتی ها مفید بود را می توان از این طریق به دست آورد؟ نیروی اصلی ارتش اسپارت همیشه جنگجویان مسلح به شدت - هوپلیت ها (از کلمات hoplon - سپر بزرگ) بودند.
هوپلیت های اسپارتی
فرزندان شهروندان اسپارتی برای یورش های مخفیانه به اردوگاه دشمن به سبک نینجاهای ژاپنی آموزش نمی دیدند، بلکه برای نبرد آشکار به عنوان بخشی از فالانکس آموزش دیدند. در اسپارت، مربیان حتی فنون مبارزه را به پسران آموزش نمی دادند - "تا آنها نه به هنر، بلکه به شجاعت افتخار کنند." وقتی از او پرسیده شد که آیا در جایی افراد خوب دیده است، دیوژن پاسخ داد: "مردم خوب - هیچ کجا، بچه های خوب - در اسپارت." در اسپارت، به گفته خارجی ها، "تنها پیر شدن سودآور بود." در اسپارت، کسی که برای اولین بار به او بخشید و او را سست کرد، از شرمساری یک گدا که صدقه می‌خواست، گناهکار می‌شمرد. در اسپارت، زنان از حقوق و آزادی هایی برخوردار بودند که در جهان باستان بی سابقه و بی سابقه بود. در اسپارت، فحشا محکوم شد و آفرودیت با تحقیر Peribaso ("راه رفتن") و Trimalitis (" سوراخ کردن ") نامیده شد. پلوتارک در مورد اسپارت مثلی می گوید:
"آنها اغلب، به عنوان مثال، پاسخ اسپارتی Gerad، که در دوران بسیار باستان زندگی می کرد، به یک خارجی را به یاد می آورند. او پرسید که چه مجازاتی برای زناکاران دارند. "گراد مخالفت کرد: "خارجی، ما زناکار نداریم." آیا آنها ظاهر می شوند؟» «- همکار قبول نکرد. «مجرم به عنوان غرامت گاو نر به اندازه ای را می دهد که با دراز کردن گردن خود از پشت تایگتوس، او در یوروتا مست شود.» غریبه تعجب کرد و گفت: جراد با خنده پاسخ داد: "چنین گاو نر از کجا می آید؟" - "و از کجا در اسپارت خواهد آمد؟" زناکار.
البته در اسپارت نیز روابط خارج از ازدواج وجود داشت. اما این داستان گواه وجود یک امر اجتماعی است که چنین پیوندهایی را تایید و محکوم نمی کند.
و این اسپارت فرزندانش را دزد بزرگ کرده است؟ یا آیا این داستان ها در مورد شهر اسطوره ای دیگر توسط دشمنان اسپارت واقعی اختراع شده است؟ و به طور کلی، آیا می توان کودکانی را که نیمه جان به سر می برند و با انواع ممنوعیت ها مرعوب می کنند، به شهروندانی با اعتماد به نفس و عاشق وطن خود بزرگ کرد؟ آیا فراریان همیشه گرسنه که مجبور به سرقت یک تکه نان می شوند، می توانند به هوپلیت های وحشتناک سالم و قوی تبدیل شوند؟
هوپلیت اسپارتی
اگر این داستان پایه تاریخی داشته باشد، پس فقط می تواند به بچه های پریکس مربوط شود، که چنین مهارت هایی می تواند در حین خدمت در واحدهای کمکی که وظایف شناسایی را انجام می دهند برای آنها مفید باشد. و حتی در بین پریکس ها، این قرار نبود یک سیستم باشد، بلکه یک آیین باشد، یک نوع شروع، که پس از آن بچه ها به سطح تحصیلی بالاتر رفتند.
اکنون کمی در مورد همجنس گرایی و پدوفیلی کودکان در اسپارتا و یونان صحبت خواهیم کرد.
آداب و رسوم باستانی اسپارت ها (منسوب به پلوتارک) می گوید:
اسپارتی‌ها اجازه داشتند عاشق پسران صادق دل شوند، اما برقراری رابطه با آنها مایه شرمساری تلقی می‌شد، زیرا چنین علاقه‌ای جسمی بود نه معنوی. فردی متهم به رابطه شرم‌آور با پسری محروم شد. حقوق مدنی مادام العمر.»
سایر نویسندگان باستانی (به ویژه ایلیان) نیز گواهی می دهند که در فرشتگان اسپارتی، بر خلاف مدارس خصوصی بریتانیا، پدراستی واقعی وجود نداشت. سیسرو، بر اساس منابع یونانی، بعدها نوشت که آغوش و بوسه بین «الهام‌دهنده» و «شنونده» در اسپارت مجاز است، آنها حتی اجازه داشتند در یک تخت بخوابند، اما در این مورد باید شنل بین آنها قرار می‌گرفت. آنها
اگر به اطلاعاتی که در کتاب «زندگی جنسی در یونان باستان» نوشته لیخت هانس داده شده است اعتقاد دارید، بیشترین چیزی که یک مرد شایسته در رابطه با یک پسر یا مرد جوان می‌توانست داشته باشد، قرار دادن آلت تناسلی بین ران‌هایش بود و نه بیشتر.
به عنوان مثال، پلوتارک در اینجا درباره پادشاه آینده آگزیلاوس می نویسد که "محبوب او لیساندر بود." چه ویژگی هایی لیساندر را به آژیلاوس لنگ جذب کرد؟
«اول از همه اسیر خویشتنداری و فروتنی طبیعی خود شد، زیرا در میان مردان جوان با شور و شوق می درخشید و میل به اولین بودن در همه چیز بود... آژیلاوس با چنان اطاعت و فروتنی متمایز بود که همه دستورات را اجرا می کرد. نه از روی ترس، بلکه از روی وجدان.»
فرمانده معروف بی تردید پادشاه بزرگ آینده و فرمانده معروف را پیدا کرد و در میان دیگر نوجوانان متمایز کرد. و ما در مورد مربیگری صحبت می کنیم، و نه در مورد تماس های جنسی پیش پا افتاده.
در دیگر سیاست‌های یونان، چنین روابط بسیار بحث برانگیزی بین مردان و پسران متفاوت دیده می‌شد. در ایونیا اعتقاد بر این بود که pederasty باعث بی احترامی یک پسر می شود و او را از مردانگی خود محروم می کند. برعکس، در بوئوتیا، "رابطه" یک مرد جوان با یک مرد بالغ تقریباً عادی تلقی می شد. در الیس، نوجوانان برای هدیه و پول وارد چنین روابطی می شدند. در جزیره کرت رسم "ربودن" یک نوجوان توسط یک مرد بالغ وجود داشت. در آتن، جایی که هرج و مرج در هلاس در بالاترین حد بود، بد اخلاقی قابل تحمل بود، اما فقط بین مردان بالغ. در عین حال، روابط همجنس گرا تقریباً در همه جا برای شریک منفعل بی شرف تلقی می شد. بنابراین، ارسطو ادعا می کند که "توطئه ای علیه پریاندر، ظالم آمبراکیا طراحی شد، زیرا در یک مهمانی با معشوقش از او پرسید که آیا قبلاً از او حامله شده است."
اتفاقاً رومی ها در این زمینه از این هم فراتر رفتند: یک همجنس باز منفعل (سیندوس، پاتیکوس، صیغه) از نظر موقعیت با گلادیاتورها، بازیگران و فاحشه ها برابر بود، در انتخابات حق رأی نداشت و نمی توانست از خود دفاع کند. دادگاه. تجاوز به همجنس‌بازی در تمام ایالت‌های یونان و رم جرمی جدی تلقی می‌شد.
اما بیایید به اسپارتا از زمان لیکورگوس برگردیم. وقتی اولین فرزندانی که طبق دستورات او بزرگ شدند بالغ شدند، قانونگذار سالخورده دوباره به دلفی رفت. او هنگام خروج از همشهریان خود سوگند یاد کرد که تا بازگشتش هیچ تغییری در قوانینش ایجاد نخواهد شد. در دلفی از خوردن غذا امتناع کرد و از گرسنگی مرد. از ترس انتقال بقایای او به اسپارت و اینکه شهروندان خود را از سوگند آزاد بدانند، پیش از مرگ دستور داد جسد او را بسوزانند و خاکستر را به دریا بیندازند.
گزنفون مورخ (قرن چهارم قبل از میلاد) در مورد میراث لیکورگوس و ساختار دولتی اسپارت نوشت:
شگفت‌انگیزترین چیز این است که اگرچه همه از چنین نهادهایی تمجید می‌کنند، اما هیچ دولتی نمی‌خواهد از آنها تقلید کند.»
سقراط و افلاطون بر این باور بودند که این اسپارت بود که "آرمان تمدن یونانی فضیلت" را به جهان نشان داد. افلاطون در اسپارت توازن مطلوب اشرافیت و دموکراسی را دید: اجرای کامل هر یک از این اصول سازمان دهی دولتی، به گفته فیلسوف، ناگزیر به انحطاط و مرگ می انجامد. شاگرد او ارسطو، قدرت فراگیر اِفورات را نشانه ای از نوع حکومت استبدادی می دانست، اما انتخاب افورا را نشانه حکومت دموکراتیک می دانست. در نتیجه، او به این نتیجه رسید که اسپارت را باید به عنوان یک دولت اشرافی به رسمیت شناخت، نه یک استبداد.
پولیبیوس رومی پادشاهان اسپارتی را با کنسول ها، گروسیا را با سنا و افورها را با تریبون ها مقایسه کرد.
خیلی بعد، روسو نوشت که اسپارت جمهوری مردم نبود، بلکه نیمه خدایان بود.
بسیاری از مورخان معتقدند که مفاهیم مدرن افتخار نظامی از اسپارت به ارتش های اروپایی رسیده است
اسپارت ساختار دولتی منحصر به فرد خود را برای مدت بسیار طولانی حفظ کرد، اما این نمی تواند برای همیشه ادامه یابد. اسپارت از یک طرف به دلیل تمایل به تغییر نکردن چیزی در دولت در دنیایی که دائماً در حال تغییر است، از طرف دیگر با اصلاحات اجباری نیمه کاره که فقط وضعیت را بدتر می کرد ویران شد.
همانطور که به یاد داریم، لیکورگوس سرزمین Lacedaemon را به 9000 قسمت تقسیم کرد. متعاقباً ، این توطئه ها به سرعت شروع به تکه تکه شدن کردند ، زیرا پس از مرگ پدر بین پسرانش تقسیم شدند. و در مقطعی ناگهان معلوم شد که یکی از اسپارتی ها از زمین موروثی حتی برای پرداخت سهم واجب به سیسیتیا درآمد کافی ندارد. و یک شهروند قانونمند تمام عیار به طور خودکار به رده هیپومیون ("جوان" یا حتی در ترجمه دیگری "تحقیر شده") منتقل شد: او دیگر حق شرکت در مجامع عمومی و داشتن هیچ منصب دولتی را نداشت.
جنگ پلوپونز (431-404 قبل از میلاد)، که در آن اتحادیه پلوپونز به رهبری اسپارت، آتن و لیگ دلیان را شکست داد، لاکدایمون را بسیار غنی کرد. اما این پیروزی، به طرز متناقضی، تنها وضعیت کشور برنده را بدتر کرد. اسپارت آنقدر طلا داشت که افورا ممنوعیت داشتن سکه های نقره و طلا را لغو کردند، اما شهروندان فقط می توانستند در خارج از Lacedaemon از آنها استفاده کنند. اسپارتی ها شروع به ذخیره پس انداز خود در شهرهای متحد یا معابد کردند. و بسیاری از اسپارتی های جوان ثروتمند اکنون ترجیح می دهند "از زندگی" در خارج از Lacedaemon لذت ببرند
در حدود 400 ق.م ه. در Lacedaemon، فروش زمین های موروثی مجاز شد، که بلافاصله به دست ثروتمندترین و با نفوذترین اسپارتیات ها رسید. در نتیجه، طبق گفته پلوتارک، تعداد شهروندان تمام عیار اسپارت (که 9000 نفر تحت لیکورگوس بودند) به 700 نفر کاهش یافت (ثروت اصلی در دست 100 نفر از آنها متمرکز شد) و باقی مانده حقوق شهروندی. گم شدند. و بسیاری از اسپارتیایی های ورشکسته سرزمین خود را ترک کردند تا به عنوان مزدور در سایر ایالت-شهرهای یونان و در ایران خدمت کنند.
در هر دو مورد، نتیجه یکسان بود: اسپارت مردان سالم و قوی - هم ثروتمند و هم فقیر - را از دست داد و ضعیف‌تر شد.
در سال 398 قبل از میلاد، اسپارتی ها که سرزمین خود را از دست داده بودند، به رهبری کیدون، سعی کردند علیه نظم جدید شورش کنند، اما شکست خوردند.
نتیجه منطقی بحران همه جانبه ای که اسپارت را که در حال از دست دادن حیات خود بود فرا گرفت، تابعیت موقت مقدونیه بود. سربازان اسپارتی در نبرد معروف Chaeronea (338 قبل از میلاد) که در آن فیلیپ دوم ارتش ترکیبی آتن و تبس را شکست داد، شرکت نکردند. اما در سال 331 ق.م. دیادوک آینده آنتی پاتر اسپارتا را در نبرد مگالوپرولوس شکست داد - حدود یک چهارم اسپارتیات کامل و پادشاه آگیس سوم درگذشت. این شکست برای همیشه قدرت اسپارت را تضعیف کرد و به هژمونی آن در هلاس پایان داد و در نتیجه جریان پول و وجوه کشورهای متحد آن را به میزان قابل توجهی کاهش داد. طبقه بندی مالکیت شهروندان که قبلاً پدیدار شده بود به سرعت رشد کرد، دولت در نهایت تجزیه شد و همچنان مردم و قدرت خود را از دست داد. در قرن چهارم. قبل از میلاد جنگ علیه اتحادیه بوئوتی به یک فاجعه تبدیل شد که فرماندهان آن Epaminondas و Pelapidas سرانجام اسطوره شکست ناپذیری اسپارتیات ها را از بین بردند.
در قرن 3. قبل از میلاد مسیح. پادشاهان هاگیاد آگیس چهارم و کلئومنس سوم سعی کردند اوضاع را اصلاح کنند. آگیس چهارم که در سال 245 قبل از میلاد بر تاج و تخت نشست، تصمیم گرفت به بخشی از پریک ها و خارجیان شایسته شهروندی بدهد، دستور داد که تمام تعهدات بدهی را بسوزانند و قطعات زمین را مجدداً توزیع کنند و با واگذاری تمام زمین ها و تمام دارایی های خود به دولت، نمونه ای از خود را نشان دادند. اما قبلاً در سال 241 او به تلاش برای استبداد متهم شد و به اعدام محکوم شد. اسپارتی ها که اشتیاق خود را از دست داده بودند، نسبت به اعدام اصلاح طلب بی تفاوت ماندند. کلئومنس سوم (در سال 235 قبل از میلاد به پادشاهی رسید) حتی فراتر رفت: او 4 افور را که با او مداخله کردند، کشت، شورای بزرگان را منحل کرد، بدهی ها را لغو کرد، 6000 هلو را برای باج آزاد کرد و به 4 هزار پریکس حقوق شهروندی داد. او دوباره زمین را توزیع کرد و 80 صاحب زمین ثروتمند را از اسپارت اخراج کرد و 4000 قطعه جدید ایجاد کرد. او موفق شد قسمت شرقی پلوپونز را تحت تسلط اسپارت درآورد، اما در سال 222 ق.م. ارتش او توسط ارتش ترکیبی ائتلاف جدیدی از شهرهای اتحادیه آخایی و متحدان مقدونی آنها شکست خورد. لاکونیا اشغال شد، اصلاحات لغو شد. کلئومنس مجبور شد به اسکندریه تبعید شود و در آنجا درگذشت. آخرین تلاش برای احیای اسپارت توسط نبیس (حکومت 207-192 قبل از میلاد) انجام شد. او خود را از نوادگان پادشاه Demaratus از خانواده Euripontid اعلام کرد، اما بسیاری از معاصران و مورخان بعدی او را یک ظالم می دانستند - یعنی شخصی که حقی برای تاج و تخت سلطنتی نداشت. نبیس خویشاوندان پادشاهان اسپارتی هر دو سلسله را نابود کرد، ثروتمندان را اخراج کرد و اموال آنها را مسترد کرد. اما او بسیاری از بردگان را بدون هیچ قید و شرطی آزاد کرد و به همه کسانی که از سیاست های دیگر یونان نزد او گریختند پناه داد. در نتیجه، اسپارت نخبگان خود را از دست داد؛ دولت توسط نبیس و سرسپردگانش اداره می شد. او موفق شد آرگوس را تصرف کند، اما در سال 195 ق.م. ارتش متحد یونانی و رومی ارتش اسپارت را شکست داد، که اکنون نه تنها آرگوس، بلکه بندر اصلی آن - Gytium را نیز از دست داد. در سال 192 ق.م. نبیس درگذشت و پس از آن قدرت سلطنتی در اسپارت در نهایت لغو شد و Lacedaemon مجبور شد به اتحادیه آخائیان بپیوندد. در سال 147 قبل از میلاد، به درخواست روم، اسپارت، کورنت، آرگوس، هراکلیا و اورکومنوس از اتحادیه خارج شدند. و سال بعد، استان رومی آخایا در سراسر یونان تأسیس شد.
ارتش اسپارت و تاریخچه نظامی اسپارت در مقاله بعدی با جزئیات بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت.
Ctrl وارد
متوجه اوش شد Y bku متن را انتخاب کنید و کلیک کنید Ctrl+Enter
در میان بسیاری از ایالت های یونان باستان، دو کشور برجسته بودند - لاکونیا یا لاکونیا (اسپارتا) و آتیکا (آتن). در هسته آنها، اینها دولتهای متضاد با سیستم های اجتماعی مخالف یکدیگر بودند.
اسپارت یونان باستان از قرن نهم تا دوم پیش از میلاد در سرزمین‌های جنوبی پلوپونز وجود داشت. ه. قابل توجه این واقعیت است که توسط دو پادشاه اداره می شد. آنها قدرت خود را به ارث منتقل کردند. با این حال، قدرت اداری واقعی متعلق به بزرگان بود. آنها از میان اسپارتی های محترم که حداقل 50 سال سن داشتند انتخاب شدند.
اسپارت در نقشه یونان
این شورا بود که در مورد تمام امور کشور تصمیم می گرفت. در مورد پادشاهان، آنها وظایف نظامی صرفاً انجام می دادند، یعنی فرماندهان ارتش بودند. علاوه بر این، هنگامی که یکی از پادشاهان به لشکرکشی می رفت، دومی با بخشی از سربازان در شهر باقی می ماند.
یک مثال در اینجا می تواند پادشاه باشد لیکورگوس، اگرچه به طور قطع مشخص نیست که آیا او یک پادشاه بود یا صرفاً به خانواده سلطنتی تعلق داشت و دارای اختیارات عظیمی بود. مورخان باستانی پلوتارک و هرودوت نوشتند که او فرمانروای دولت بود، اما مشخص نکردند که این مرد چه مقامی داشت.
فعالیت های لیکورگوس به نیمه اول قرن 9 قبل از میلاد باز می گردد. ه. در زمان او بود که قوانینی تصویب شد که به شهروندان فرصت غنی سازی نمی داد. بنابراین در جامعه اسپارت طبقه بندی اموال وجود نداشت.
تمام زمین های مناسب برای شخم زدن به قطعات مساوی تقسیم می شد که به آنها می گفتند منشی ها. هر خانواده یک سهم دریافت کرد. آرد جو، شراب و روغن نباتی برای مردم فراهم می کرد. به گفته قانونگذار، این برای داشتن یک زندگی عادی کاملاً کافی بود.
تجمل گرایی بی وقفه دنبال می شد. سکه های طلا و نقره حتی از گردش خارج شدند. صنایع دستی و تجارت نیز ممنوع شد. فروش مازاد کشاورزی ممنوع شد. یعنی در زمان لیکورگوس همه چیز برای جلوگیری از درآمد زیاد مردم انجام می شد.
اشغال اصلی دولت اسپارت جنگ در نظر گرفته شد. این مردمان تسخیر شده بودند که همه چیز لازم برای زندگی را در اختیار فاتحان قرار دادند. و در زمین های اسپارتی ها بردگان کار می کردند که نامیده می شدند هلوت ها.
کل جامعه اسپارت به واحدهای نظامی تقسیم شد. در هر کدام از آنها وعده های غذایی مشترک یا خواهر. مردم از دیگ مشترک غذا می خوردند و از خانه غذا می آوردند. هنگام صرف غذا، فرماندهان گروه از خوردن همه وعده ها اطمینان حاصل کردند. اگر کسی بد و بی اشتها غذا می خورد، این ظن ایجاد می شد که آن شخص در جایی از پهلو به شدت غذا خورده است. متخلف را می توان از گروه اخراج کرد یا با جریمه ای بزرگ مجازات کرد.
جنگجویان اسپارتی مسلح به نیزه
همه مردان اسپارت جنگجو بودند و هنر جنگ را از دوران کودکی به آنها آموخته بودند. اعتقاد بر این بود که یک جنگجوی مجروح مرگبار باید در سکوت بمیرد، بدون اینکه حتی یک ناله آرام به زبان بیاورد. فالانکس اسپارتی که با نیزه های بلند پریده بود، تمام ایالت های یونان باستان را به وحشت انداخت.
مادران و همسران با بدرقه پسران و شوهران خود به جنگ گفتند: با سپر یا با سپر. این بدان معنی بود که انتظار می رفت مردان یا پیروز یا مرده به خانه بروند. اجساد کشته شدگان همیشه توسط رفقا بر روی سپر حمل می شد. اما کسانی که از میدان جنگ فرار کردند با تحقیر و شرم جهانی روبرو شدند. والدین و همسران و فرزندان خود از آنها روی گردانیدند.
لازم به ذکر است که ساکنان لاکونیا (لاکونیا) هرگز به پرحرفی معروف نبودند. آنها خود را به طور مختصر و دقیق بیان کردند. از این سرزمین های یونانی بود که اصطلاحاتی مانند "گفتار لاکونیک" و "لاکونیسم" گسترش یافت.
باید گفت اسپارت یونان باستان جمعیت بسیار کمی داشت. جمعیت آن در طول قرن ها به طور مداوم از 10 هزار نفر تجاوز نکرده است. با این حال، این تعداد اندک مردم، تمام سرزمین های جنوبی و میانی شبه جزیره بالکان را در ترس نگه داشتند. و چنین برتری از طریق آداب ظالمانه حاصل شد.
وقتی پسری در خانواده ای به دنیا می آمد، توسط بزرگ ترها معاینه می شد. اگر معلوم شد که نوزاد از نظر ظاهری خیلی ضعیف یا بیمار است، او را از صخره روی سنگ های تیز پرتاب می کردند. جسد مرد نگون بخت بلافاصله توسط پرندگان شکاری خورده شد.
آداب و رسوم اسپارتی ها به شدت بی رحمانه بود
فقط بچه های سالم و قوی زنده ماندند. پس از رسیدن به سن 7 سالگی، پسران را از والدین خود می گرفتند و در واحدهای کوچک متحد می کردند. نظم و انضباط آهنین در آنها حاکم بود. به رزمندگان آینده آموخته شد که درد را تحمل کنند، شجاعانه ضرب و شتم را تحمل کنند و بی چون و چرا از مربیان خود اطاعت کنند.
گاهی اوقات به بچه ها غذا نمی دادند و مجبور بودند غذای خود را از طریق شکار یا دزدی به دست آورند. اگر چنین کودکی در باغ کسی گرفتار می شد، او را به شدت مجازات می کردند، اما نه به خاطر دزدی، بلکه به خاطر این که گرفتار شده بود.
این زندگی پادگانی تا 20 سالگی ادامه داشت. پس از این به مرد جوان زمینی داده شد و او فرصت تشکیل خانواده را پیدا کرد. لازم به ذکر است که دختران اسپارتی نیز در هنر جنگ آموزش دیده بودند، اما نه در شرایط سخت پسران.
غروب اسپارت
اگرچه مردمان تسخیر شده از اسپارتی ها می ترسیدند، اما به طور دوره ای علیه آنها شورش می کردند. و اگرچه فاتحان آموزش نظامی عالی داشتند، اما همیشه پیروز نبودند.
یک مثال در اینجا قیام مسنیا در قرن هفتم قبل از میلاد است. ه. رهبری آن را جنگجوی بی باک Aristomenes بر عهده داشت. تحت رهبری او چندین شکست حساس به فالانژ اسپارت وارد شد.
با این حال، خائنانی در صفوف شورشیان بودند. به لطف خیانت آنها، ارتش آریستومنس شکست خورد و خود جنگجوی نترس جنگ چریکی را آغاز کرد. یک شب راهی اسپارت شد، وارد پناهگاه اصلی شد و برای شرمساری دشمنان خود در برابر خدایان، سلاح هایی را که از جنگجویان اسپارتی در جنگ گرفته بود، بر روی قربانگاه گذاشت. این شرم برای قرن ها در حافظه مردم باقی ماند.
در قرن 4 ق.م. ه. اسپارت یونان باستان به تدریج شروع به ضعیف شدن کرد. کشورهای دیگر به رهبری فرماندهان باهوش و با استعداد وارد عرصه سیاسی شدند. در اینجا می توان فیلیپ مقدونی و پسر معروفش اسکندر مقدونی را نام برد. ساکنان لاکونیا کاملاً به این شخصیت های سیاسی برجسته دوران باستان وابسته شدند.
سپس نوبت به جمهوری روم رسید. در سال 146 ق.م. ه. اسپارتی ها تسلیم روم شدند. با این حال، به طور رسمی آزادی حفظ شد، اما تحت کنترل کامل رومیان. اصولاً این تاریخ پایان دولت اسپارت محسوب می شود. تاریخ شده است، اما تا به امروز در حافظه مردم حفظ شده است.
احتمالاً کسی وجود ندارد که نام شهر-دولت باستانی اسپارت را نشنیده باشد. وقتی از این کشور نام می برید، مطمئناً به قدرت، شجاعت و غرور مردمی که در آن زندگی می کردند فکر می کنید. تاریخ و فرهنگ اسپارت باستان چندین هزار سال است که دانشمندان را آزار می دهد و سعی می کنند پایه های عظمت و دلایل سقوط یکی از اولین ایالات روی این سیاره را درک کنند. بیایید سعی کنیم این را نیز بفهمیم.
موقعیت جغرافیایی
بدون پاسخ به این سوال که اسپارت باستان در کجا واقع شده است، درک تمام مزایای موقعیت اجتماعی-اقتصادی و سیاسی این ایالت غیرممکن است. در جنوب شبه جزیره پلوپونز در منطقه لاکونیا (سرزمین یونان فعلی) قرار داشت. گستره آن توسط دو دریا شسته شد - دریای اژه و ایونی - که راه هایی را برای اسپارت ها در لشکرکشی های دریایی و عبور آسان سود پس از جنگ های فتح باز کرد. در زمان اوج خود، قلمرو اسپارت حدود 8 هزار کیلومتر مربع را اشغال می کرد. این بزرگترین قدرت آن زمان بود که به آن اجازه می داد برای چندین قرن استحکامات و دیوارهای دفاعی ایجاد نکند.
نام غیر معمول
این شهر نام خود را به افتخار همسر شخصیت اساطیری یونان باستان Lacedaemon - اسپارتا دریافت کرد. اسناد تاریخی پلوتارک فیلسوف حاکی از آن است که لاسیدایمون پادشاه لاکونیا بوده است. او معتقد بود که پدرش زئوس و مادرش پلیاد تیاگدا است. او برای مدت طولانی حکومت کرد و در ارتباط با این، مترادفی برای کلمه "Sparta" به وجود آمد - Lacedaemon. درست است، مورخ هیچ واقعیتی در مورد موفقیت های سیاسی یا نظامی خود باقی نگذاشت.
تأسیس کشور
تاریخ باستانی اسپارت صفحه خود را از قرن یازدهم قبل از میلاد آغاز می کند، زمانی که قلمرو لاکونیا توسط آخایی ها سکنی گزیده شد، مردم Leleg که در آنجا زندگی می کردند آواره شدند و جنگ هایی را برای فتح شهرهای مجاور - آرگوس، آرکادیا و مسنیا به راه انداختند. اسپارتی ها مهربانی بی سابقه ای از خود نشان دادند که شکست خوردگان را نابود نکردند. آنها را به برده تبدیل کردند و هلوت نامیدند که در لغت به معنای اسیر است.
قوانین لیکورگوس
قانون اسپارت باستان به طور جدایی ناپذیری با نام لیکورگوس، یک شخصیت عمومی اسپارتایی باستان پیوند خورده است. اطلاعات کمی در مورد زندگی او وجود دارد، اما هنوز در مورد قوانین او صحبت می شود، زیرا بر اساس آنها بود که موسسه حقوقی اسپارتا ساخته شد. این قوانین به شکل فرم‌های کوتاهی از گفته‌های حقوقی بودند که دهان به دهان منتقل می‌شدند. از زبان یاد گرفتند. 4 retra وجود داشت: 1 بزرگ و سه کوچک. یکی از رتراهای جزئی انتشار کتبی قوانین را ممنوع کرد. این کار برای این بود که اشراف حاکم، توانایی های خود را به متن قانون محدود نکند، بلکه بتواند صیغه سند را همیشه در جهت خود بچرخاند. رتراهای لیکورگوس تمام زمینه های زندگی اسپارت ها را به شدت محدود و کنترل می کردند.
محدودیت‌هایی که توسط یکپارچه‌سازی‌ها کنترل می‌شوند
برای جلوگیری از نابرابری اجتماعی، اسپارتی ها از واحدهای پولی استفاده نمی کردند. کلیه معاملات مادی از طریق مبادله انجام می شد. انجام دستکاری های تجاری با زمین ممنوع بود. برای اینکه مردم را با وسایل تجملاتی گمراه نکنند، اسپارتی ها از استفاده از چیزهای زیبا یا جواهرات منع شدند. همچنین تولید این اقلام ممنوع بود.
ویژگی های زندگی خانوادگی در اسپارت
همانطور که تاریخ اسپارت باستان می گوید، زندگی خانوادگی نیز تحت نظر قانون لیکورگوس قرار گرفت. یک مرد تنها پس از 16 سالگی می توانست ازدواج کند، اما زمان کمی را با خانواده خود می گذراند. بخش اصلی زندگی نه توسط خانواده، بلکه توسط خدمت سربازی اشغال شد. بچه ها به پدر و مادرشان تعلق نداشتند. از سن 7 سالگی آنها را از خانواده های خود گرفتند و روحیه جنگندگی در آنها ایجاد شد: آنها بد تغذیه می شدند ، به مدت یک سال یک تونیک به آنها داده می شد و پس از فارغ التحصیلی از مدرسه ، مردان جوان مجبور بودند نوعی امتحان را بگذرانند - با عصا، که در طی آن آنها اجازه نداشتند فریاد بزنند یا درخواست کمک کنند. یکی از ویژگی های حقوق زوجیت اسپارت طلاق است. درست است ، فقط یک مرد می تواند از بزرگان بخواهد که روابط خانوادگی را قطع کنند. این در دو مورد اتفاق افتاد: اگر زن به همسر خود خیانت کرده یا نابارور بود.
زهد سر همه چیز است
زندگی اسپارت باستان در همه چیز تحت کنترل و نظم بود. افسانه هایی هنوز در مورد زهد اسپارتی در گردش است. حتی اشراف نیز سعی می کردند خود را در غذا محدود کنند. از کودکی، دختران به عنوان مادران و همسران آینده برای ارتش بزرگ شدند. آنها به نوبه خود همیشه یک تونیک قرمز تیره به نبرد می پوشیدند تا در صورت آسیب دیدگی هیچ کس جرات نکند که جنگجو را به خاطر ضعف ناشی از خونریزی سرزنش کند. آنها اغلب مرگ آرام در میدان جنگ را ترجیح می دادند، زیرا درخواست کمک از یک پزشک گناه محسوب می شد. فقط به این افسانه نگاه کنید که اسپارتی ها کودکان ضعیف و رشد نیافته را از بالای کوه پرتاب کردند. این داستان به مدت سه هزار سال توسط بسیاری باور می شد تا اینکه دانشمندان این واقعیت را رد کردند و گفتند که فقط استخوان های بزرگسالان در تنگه کوه پیدا شده است.
سیستم دولتی اسپارت
لیکورگوس نیز به عنوان ایجاد نردبان حکومتی شناخته می شود. علیرغم این واقعیت که اکثر دانشمندان اسپارتی ها را به عنوان مردمان بی سواد طبقه بندی می کنند، سیستم سیاسی اسپارت باستان بسیار پیشرفته تر از سایر دولت های یونان باستان بود.
اسپارت توسط دو پادشاه اداره می شد: نمایندگان سلسله های مختلف در میان رعایا از احترام زیادی برخوردار بودند. پادشاهان بر ارتش حکومت می کردند، اما تنها یکی از پادشاهان به جنگ رفت، دیگری در شهر ماند و زندگی مسالمت آمیزی داشت، به تهیه آذوقه و تهیه سلاح برای تقویت آتی ارتش مشغول بود.
اسامی و همچنین وظایف پادشاهان متفاوت بود:
- Basileus - حاکمی که در خصومت ها شرکت ندارد،
- archegate - یک پادشاه مبارز اسپارتی.
این دو حاکم بخشی از گروسیا بودند - جلسه ای از بزرگان که از طریق بحث و گفتگو، مشکلات مبرم دولت را حل کردند. از آنجایی که نمایندگان دو خانواده متخاصم دائماً در نزاع و نزاع بودند، آنها شروع به از دست دادن نفوذ خود بر افراد خود کردند. با گذشت زمان، آنها به یک سلطنت نماینده تبدیل شدند و قدرت واقعی در دست افورا متمرکز شد. اما این به هیچ وجه مانع از آن نشد که پادشاهان اسپارت باستان از شرافت خاص خود برخوردار شوند و درآمد خوبی از مردم محلی در قالب قطعات زمین، غذای قربانی و پول خیریه دریافت کنند.
گروسیا، مانند یادگاری از گذشته
28 مرد بالای 60 سال به عضویت گروسیا انتخاب شدند. آنها در مورد امور مهم دولتی بحث می کردند و در زمان برخی از پادشاهان حتی می توانستند تصمیمات او را وتو کنند. با گذشت زمان، این نهاد قانونگذاری فرصت خود را برای تأثیرگذاری بر نظام سیاسی از دست داد و به رویه قضایی روی آورد. آنها پرونده های جنایی را مورد بررسی قرار دادند، احکام صادر کردند، در مورد بهترین مجازات مجرم بحث کردند و به ویژه با خائنان به وطن به شدت برخورد کردند.
مجامع مردمی (appellas)
این جماعت شامل مردانی بود که بیش از 30 سال سن داشتند و در خانواده های اشرافی به دنیا آمده بودند. در جلسه، افورا انتخاب شدند که کدام یک از پادشاهان به لشکرکشی می روند و اگر وارثی برای تاج و تخت نباشد، چه کسی تاج و تخت را به دست می گیرد. همچنین تصمیم نهایی برای سلب تابعیت خائنان در اینجا گرفته شد. آنها همچنین تصمیم گرفتند در صورت ابراز چنین تمایلی به فردی تابعیت اعطا کنند. درست است، خرد به شرکت کنندگان در درخواست تجدید نظر اجازه نمی داد که در مورد روش های رأی گیری به توافق برسند، زیرا در اغلب موارد، کسی که با صدای بلند فریاد می زد یا دیگران را متقاعد می کرد از عقیده خود دفاع کنند، درست می گفت.
افورس
قدرتمندترین مقامات دولتی هر 8 سال یکبار انتخاب می شدند. در مجموع 5 نفر برای این دوره انتخاب شدند. برای تکریم و تجلیل از افورها در طول قرون، آپلاها یک سال تقویمی را به افتخار هر یک از آنها نامگذاری کردند. آنها تمام فعالیت ها و همه مقامات دولتی را تحت کنترل داشتند.
در جریان خصومت‌ها، دو افسر شاه را همراهی می‌کردند تا از سودجویی او از امور نظامی یا بدتر از آن، نشان دادن بزدلی خود در میدان نبرد جلوگیری کنند. اغلب این افراد به دیکتاتور تبدیل می شدند، زیرا فقدان قوانین مکتوب نمی توانست خواسته های آنها را محدود کند. حتی می توانستند شاه را اخراج کنند تا دستورات او را اجرا نکنند. برای این کار هر از چند گاهی از کشیش ها پیش بینی می کردند. اگر فرمانروایی پادشاه برای افورها مناسب بود، در اغلب موارد فال خوب به نظر می رسید، و اگر نه، پس پیش بینی منجر به اخراج سریع یا قتل پادشاه می شد.
اسپارتا چه ویژگی خاصی دارد؟
ویژگی های اسپارت باستان فقط با امور نظامی مرتبط است. در این کشور برای اولین بار استقرار تاکتیکی سربازان توسعه یافت که اغلب منجر به پیروزی می شد. از بدو تولد یک اسپارتی برای نبرد بزرگ شد، بنابراین با تاج گلی بر سر وارد نبردی وحشتناک شد تا در صورت مرگ شایسته دفن شود. برای این افراد ویژگی هایی مانند بزدلی، ضعف دل یا بی تفاوتی نسبت به سرنوشت کشورشان قابل درک نبود.
فراریان مورد تحقیر قرار گرفتند، اما جانشان در امان ماند تا به خاطر جنایتی که قبلاً علیه کشور مرتکب شده بودند تا آخر عمر رنج بکشند. باندهای مخصوصی روی آنها دوخته شده بود و موهایشان را طوری درست می کردند که حتی کسی نمی توانست با آنها صحبت کند. فرزندان خائنان نیز نتوانستند خانواده های خود را بسازند ، زیرا آنها از بدو تولد به بیزاری از اسپارت آلوده بودند. حتی افرادی که به کتاب یا هنر علاقه داشتند در این کشور ترسو و به زودی مطرود اعلام شدند. شاید به همین دلیل است که حتی یک هنرمند یا فیلسوف مشهور در اسپارت متولد نشد.
هلوت ها
دهقانان اسپارت باستان هلوت نامیده می شدند. هلوت ها جمعیت محلی هستند که در سپیده دم تشکیل دولت توسط اسپارت ها اسیر شدند. از آنجایی که اسپارتی ها مشغول لشکرکشی بودند، هلوها به کشت و کار زمین های حاکم، مراقبت و برداشت محصول مشغول بودند. درست است، آنها تمام قسمت برداشت را ندادند، بلکه فقط یک سهم معین از آن را دادند. این قسمت درست شد و به قول امروزی می توان آن را مالیات نامید. هیچ سند تاریخی در مورد اندازه آن در دسترس نیست. این به هلوها اجازه داد که اگرچه ضعیف زندگی کنند، اما از گرسنگی نمی میرند.
آنها فقط از یک نفر اطاعت کردند - اربابشان. اما حقوق و تعهدات آنها در سطح دولتی تنظیم می شد. هلوت در حق داشتن یک زندگی خانوادگی و فرصت پس انداز با برده کلاسیک تفاوت داشت. او خانه خودش را داشت که به ارث رسیده بود. در حقوق جزا با هلوت ها در مراسم رفتار نمی شد. ممکن است او را اعدام کنند، شلاق بزنند یا برای کوچکترین اشتباهی بخشی از بدنش را قطع کنند. اسپارت ها برای اینکه دشمن داخلی ایجاد نکنند، سعی کردند تعداد هلوها را بیش از نیم میلیون نفر نگه دارند.
فرهنگ
فرهنگ اسپارت باستان متنوع نیست. افرادی که قادر به انجام امور نظامی نبودند مورد تحقیر قرار می گرفتند. تمرین هنر، نویسندگی و فلسفه مورد تمسخر قرار می گرفت. مردم بی سواد بودند و حتی با وجود اینکه خواندن و نوشتن در مدارس نظامی تدریس می شد، سربازان آینده می توانستند برای تقویت قوای بدنی خود از درس خارج شوند. تنها عنصر فرهنگی ترانه های میهنی بود. آنها در طول مبارزات نظامی حفظ و خوانده می شدند.
همه اجازه نداشتند سرودهای میهنی بخوانند. کلمات این آهنگ ها کاملا ساده هستند، اما هدف هر عبارت بالا بردن روحیه جنگندگی یک فرد است. دین یکی از شاخص های مهم فرهنگ بود. اسپارتی ها به خدایان یونان باستان اعتقاد داشتند. بدون یک فرقه مذهبی، نه یک لشکرکشی انجام شد و نه حتی یک جنگ آغاز شد. قبل از نبرد برای خدایان قربانی می گرفتند تا در زمان نبرد در کنار رزمندگان باشند. پس از پایان نبرد، بدون توجه به نتایج، ستایش مذهبی به خدایان داده شد.
بازی های المپیک اسپارت باستان
برای هر اسپارتی این افتخار بود که در بازی های المپیک شرکت کند. آنها برای سالها از نظر تعداد پیروزی اول بودند. ورزشکاران اسپارتا به یک رژیم ورزشی پایبند بودند و به شدت تمرین کردند. در دعواهای مشت شرکت نکرد. از این گذشته ، در صورت ضرر ، باید به ضعف خود اعتراف کرد ، که با اصول اخلاقی اسپارت ها مقایسه نمی شد. در المپیک بود که شهرهای اروپایی شروع به الگوبرداری از آمادگی جسمانی ورزشکاران اسپارتی کردند.
یوتیوب دایره المعارفی
ساختار دولتی
اسپارت باستان- نمونه ای از یک دولت اشرافی، که برای سرکوب توده عظیم جمعیت اجباری (هلوت ها)، به طور مصنوعی توسعه مالکیت خصوصی را مهار کرد و تلاش ناموفق برای حفظ برابری بین خود اسپارت ها کرد. اساس پیدایش دولت در اسپارت که معمولاً به قرن های 8-7 نسبت داده می شود. قبل از میلاد مسیح ه.، الگوهای کلی تجزیه سیستم اشتراکی اولیه وجود داشت. سازماندهی قدرت سیاسی در میان اسپارت ها برای دوره فروپاشی سیستم اشتراکی بدوی نمونه بود: دو رهبر قبیله (احتمالاً در نتیجه اتحاد قبایل آخایی و دوریان)، یک شورای بزرگان و یک مجلس ملی. . در قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. به اصطلاح "نظام لیکورژی" توسعه یافت (برقراری هلوت، تقویت نفوذ جامعه اسپارت از طریق برابر کردن آنها از نظر اقتصادی و سیاسی و تبدیل این جامعه به اردوگاه نظامی). در رأس این ایالت، دو سرکش قرار داشتند که هر هشت سال یکبار با پیشگویی ستارگان انتخاب می شدند. ارتش تابع آنها بود و حق اکثر غنائم جنگی را داشتند و در لشکرکشی ها حق مرگ و زندگی داشتند.
سمت ها و اختیارات:
داستان
دوران ماقبل تاریخ
آخائیان از خانواده سلطنتی مربوط به Perseids به سرزمین های Laconian، جایی که Leleges در ابتدا زندگی می کردند، رسیدند، که بعداً توسط Pelopids جای آن ها گرفته شد. پس از فتح پلوپونز توسط دوریان ها، لاکونیا، کم حاصلخیزترین و ناچیزترین منطقه، در نتیجه فریب، به پسران خردسال اریستودموس، اوریستنس و پروکلوس از خانواده هراکلیدسی رسید. از آنها سلسله های آگیادها (از طرف آگیس، پسر اوریستنس) و اوریپونتیدها (از طرف اوریپونتوس، نوه پروکلوس) آمدند.
شهر اصلی لاکونیا به زودی به اسپارت تبدیل شد که در نزدیکی آمیکلس باستان قرار داشت که مانند بقیه شهرهای آخایی حقوق سیاسی خود را از دست دادند. در کنار رقص‌های غالب دوریان‌ها و اسپارها، جمعیت کشور را آخایی‌ها تشکیل می‌دادند که در میان آنها پریسی‌ها (یونان باستان. περίοικοι ) - محروم از حقوق سیاسی، اما شخصاً آزاد و دارای حق مالکیت، و هلوتها - از زمینهای خود محروم شده و به برده تبدیل شده اند. برای مدت طولانی، اسپارت در میان ایالات دوریک برجسته نبود. او جنگ های خارجی را با شهرهای همسایه آرگیو و آرکادیا به راه انداخت. ظهور اسپارت با دوران لیکورگوس و جنگ های مسنیا آغاز شد.
دوران باستانی
اسپارت با پیروزی در جنگ های مسنی (743-723 و 685-668 قبل از میلاد) سرانجام توانست مسنیا را فتح کند و پس از آن مسیحیان باستان از مالکیت زمین خود محروم و به هلاکت تبدیل شدند. این واقعیت که در آن زمان در داخل کشور صلح وجود نداشت، مرگ خشونت بار پادشاه پولیدور، گسترش اختیارات افورها، که منجر به محدود شدن قدرت سلطنتی شد، و اخراج پارتنی ها، که تحت فرمان فالانتوس در 707 قبل از میلاد تأسیس شد. ه. تانتوم. با این حال، هنگامی که اسپارت، پس از جنگ های دشوار، آرکادی ها را شکست داد، به ویژه زمانی که اندکی پس از 660 ق.م. ه. تگیا را وادار کرد تا هژمونی خود را به رسمیت بشناسد و طبق قراردادی که روی ستونی در نزدیکی آلتیا قرار داشت ، مجبور به انعقاد یک اتحاد نظامی شد ، از آن زمان اسپارت در نظر مردم اولین ایالت یونان تلقی می شد. اسپارتی ها با تلاش برای سرنگونی مستبدانی که از قرن هفتم قبل از میلاد، طرفداران خود را تحت تأثیر قرار دادند. ه. تقریباً در تمام ایالت های یونان ظاهر شد. اسپارت ها در اخراج Cypselids از کورنت و Pisistrati از آتن کمک کردند و سیکیون، فوکیس و چندین جزیره از دریای اژه را آزاد کردند. بدین ترتیب اسپارتی ها در ایالت های مختلف حامیان سپاسگزار و نجیب پیدا کردند.
آرگوس برای کسب عنوان قهرمانی طولانی ترین مدت با اسپارتا رقابت کرد. با این حال زمانی که اسپارتی ها در سال 550 ق.م. ه. منطقه مرزی کینوریا را با شهر تیرئوس، پادشاه کلئومنس در حدود 520 قبل از میلاد فتح کرد. ه. شکستی قاطع به آرگیوها در تیرین وارد کرد و از آن پس آرگوس را از تمام مناطق تحت کنترل اسپارت دور نگه داشت.
دوران کلاسیک
اول از همه، اسپارت ها با الیس و تگیا وارد اتحاد شدند و سپس بر سیاست های بقیه پلوپونز پیروز شدند. در اتحادیه پلوپونزی که حاصل شد، هژمونی متعلق به اسپارت بود که رهبری جنگ را برعهده داشت و همچنین مرکز جلسات و کنفرانس های اتحادیه بود. در عین حال، به استقلال دولت های فردی که خودمختاری خود را حفظ کردند، تجاوز نکرد. همچنین، دولت های متفق به اسپارت (یونان باستان. φόρος شورای اتحادیه دائمی وجود نداشت، اما در صورت لزوم در اسپارت (یونان باستان) تشکیل می شد. παρακαλειν ). اسپارت سعی نکرد قدرت خود را به کل پلوپونز گسترش دهد، اما خطر عمومی در طول جنگ های یونان و ایران همه ایالت ها را به جز آرگوس تحت فرمان اسپارت واداشت. با رفع خطر فوری، اسپارتی‌ها متوجه شدند که نمی‌توانند جنگ با ایرانی‌ها را دور از مرزهای خود ادامه دهند، و زمانی که پاوسانیاس و لئوتیکیدس نام اسپارت را رسوا کردند، اسپارتی‌ها مجبور شدند به آتن اجازه دهند رهبری بیشتر در جنگ را به عهده بگیرد و محدود شود. خود را به پلوپونز . با گذشت زمان، رقابت بین اسپارت و آتن شروع شد و در نتیجه جنگ اول پلوپونز رخ داد که با صلح سی ساله به پایان رسید.
رشد قدرت آتن و گسترش آن به غرب در سال 431 ق.م. ه. منجر به جنگ پلوپونز شد. قدرت آتن را شکست و به استقرار هژمونی اسپارت انجامید. در همان زمان، پایه های اسپارت شروع به نقض شد - قانون لیکورگوس.
از میل افراد غیر شهروند به حقوق کامل، 397 ق.م. ه. قیام کینادون رخ داد، اما موفقیت آمیز نبود. Agesilaus تلاش کرد تا قدرت تثبیت شده در یونان را به آسیای صغیر گسترش دهد و با موفقیت با ایرانیان جنگید تا اینکه ایرانیان جنگ کورنت را در سال 395 قبل از میلاد برانگیختند. ه. پس از چندین ناکامی، به ویژه پس از شکست در نبرد دریایی کنیدوس (394 ق.م)، اسپارت که می خواست از موفقیت های سلاح های مخالفان خود استفاده کند، آسیای صغیر را به پادشاه آنتالکیدوف واگذار کرد، او را به عنوان میانجی شناخت و در امور یونان قضاوت کرد و بدین ترتیب به بهانه آزادی همه دولتها در اتحاد با ایران برتری یافت. تنها تبس به این شرایط تن نداد و اسپارت را از مزایای صلح شرم آور محروم کرد. آتن با پیروزی در ناکسوس 376 قبل از میلاد. ه. اتحاد جدیدی منعقد کرد (به دومین اتحاد دریایی آتن مراجعه کنید) و اسپارت در 372 قبل از میلاد. ه. رسماً تسلیم هژمونی شد. بدبختی بزرگتری در جنگ بعدی بئوتی به اسپارت آمد. اپامینوداس با بازسازی مسنیا در سال 369 قبل از میلاد آخرین ضربه را به شهر وارد کرد. ه. و تشکیل مگالوپولیس، بنابراین در 365 ق.م. ه. اسپارت ها مجبور شدند به متحدان خود اجازه دهند تا صلح جداگانه ای با تبس منعقد کنند.
دوران هلنیستی و رومی
از این زمان به بعد، اسپارت به سرعت شروع به افول کرد و به دلیل فقیر شدن و بار کردن شهروندان با بدهی، قوانین به شکلی خالی تبدیل شد. اتحاد با فوقیه‌ها، که اسپارتی‌ها به آنها کمک فرستادند اما حمایت واقعی نکردند، و فیلیپ مقدونی را علیه آنها مسلح کرد، که در سال 334 قبل از میلاد ظاهر شد. ه. در پلوپونز و استقلال مسنیا، آرگوس و آرکادیا را تایید کرد، اما از سوی دیگر به عدم اعزام سفیران به مجموعه های کورنتی توجه نکرد. در غیاب اسکندر مقدونی، شاه آگیس سوم، با کمک پولی که از داریوش دریافت کرد، سعی کرد یوغ مقدونی را به بیرون بیندازد، اما در مگالوپولیس توسط آنتی پاتر شکست خورد و در جنگ کشته شد. این واقعیت که کم کم روحیه جنگجوی معروف اسپارتی نیز ناپدید شد، حضور استحکامات شهر در جریان حملات دمتریوس پولیورستس (296 قبل از میلاد) و پیرهوس اپیروس (272 قبل از میلاد) نشان می دهد.
"سیستم لیکورگوس" دموکراسی نظامی اسپارتی ها را به یک جمهوری برده دار الیگارشی تبدیل کرد که ویژگی های سیستم قبیله ای را حفظ کرد. در رأس دولت به طور همزمان دو پادشاه - archagets وجود داشت. قدرت آنها ارثی بود. اختیارات آرشات محدود به قدرت نظامی، سازماندهی فداکاری ها و شرکت در شورای بزرگان بود.
ژروسیا (شورای بزرگان) متشکل از دو archaget و 28 جرون بود که توسط یک مجمع مردمی از شهروندان نجیب که به سن 60 سالگی رسیده بودند برای مادام العمر انتخاب می شدند. گروسیا وظایف یک سازمان دولتی را انجام می داد - مسائلی را برای بحث در جلسات عمومی آماده می کرد، سیاست خارجی را هدایت می کرد و پرونده های جنایی جنایات دولتی (از جمله جنایات علیه آرشات) را در نظر می گرفت.
بر خلاف دیگر دولت های یونان، اسپارت ها تشکیلات نظامی نداشتند. متشکل از عاشقان .
نظام آموزش و پرورش
تولد
پدر باید نوزاد را نزد بزرگترها می برد. کودکان بیمار یا نارس را از صخره ای پرتاب می کردند که نام تمثیلی "طاق" داشت. ἀποθέται ) . اعتقاد بر این است که این عمل یک شکل بدوی از اصلاح نژاد بود. عمل نوزادکشی در این زمان نه تنها در اسپارت بلکه در سایر مناطق یونان از جمله آتن نیز رخ داد. در همان زمان، برخی از باستان شناسان به عدم وجود بقایای کودکان در پرتگاهی که گفته می شود کودکان اسپارتی در آن پرتاب شده اند، اشاره می کنند.
تربیت
آموزش نسل جوان در اسپارت کلاسیک (تا قرن 4 قبل از میلاد) یک موضوع مهم ملی تلقی می شد. سیستم آموزشی تابع وظیفه رشد جسمانی شهروندان-سربازان بود. در میان صفات اخلاقی، بر قاطعیت، استقامت و وفاداری تأکید شد. پسران شهروندان آزاد از 7 تا 20 سال در مدارس شبانه روزی نوع نظامی زندگی می کردند. علاوه بر تمرینات بدنی و سخت‌گیری، بازی‌های جنگی، موسیقی و آواز نیز تمرین می‌شد. مهارت های گفتار واضح و مختصر ("لاکونیک" - از Laconius) توسعه یافت. همه کودکان در اسپارت دارایی دولت محسوب می شدند. تربیت شدید، متمرکز بر استقامت، هنوز اسپارت نامیده می شود.
میراث اسپارت
اسپارت مهمترین میراث خود را در امور نظامی به جا گذاشت. نظم و انضباط عنصر ضروری هر ارتش مدرن است. آرایش نبرد اسپارت ها سلف فالانکس ارتش اسکندر مقدونی است.
اسپارت همچنین تأثیر قابل توجهی بر حوزه های بشردوستانه زندگی بشر داشت. دولت اسپارت نمونه اولیه ای از دولت ایده آل است که در دیالوگ های افلاطون شرح داده شده است. شجاعت «سیصد اسپارتی» در نبرد ترموپیل موضوع بسیاری از آثار ادبی و فیلم‌های مدرن بوده است. کلمه مختصربه معنی مرد کم حرف، از نام کشور اسپارت لاکونیا گرفته شده است.
اسپارتی های معروف
- Agesilaus II - پادشاه اسپارت از 401 قبل از میلاد. ه.، فرمانده برجسته جهان باستان.
بارگذاری...